È il Signore!

Addendum alla serie di articoli “La fine del mondo”

Lo Spirito della verità Guide noi in tutta la verità.^[1] Vogliamo che Lui continui a guidare Tu in tutta la verità, motivo per cui condividiamo questo aggiornamento alla nostra serie di articoli a quattro autori. Non è importante chi siano gli autori, ma che testimonino di Gesù Cristo. Questa appendice vi mostrerà un'immagine sfaccettata di Gesù che non è mai stata vista prima. È come una fotografia time-lapse di Lui in linguaggio profetico!

Afferra la tua falce!

Colui che conosce i nostri bisogni prima che chiediamo^[2] aveva già una risposta quando la mietitura delle anime non cominciò con la terza piaga come ci aspettavamo. Molte altre cose hanno avuto inizio all'inizio della terza piaga, il 9 marzo, tuttavia, le nazioni più potenti del mondo hanno lanciato una tempesta di minacce: la Corea del Nord ha annunciato il possesso di bombe nucleari in miniatura, in grado di essere consegnate negli Stati Uniti tramite missili balistici a lungo raggio.^[3] L'Iran ha testato due missili con una gittata che può raggiungere Israele, con forti segnali che suggeriscono che potrebbero trasportare armi nucleari.^[4] La Cina ha alzato la voce, spinta ad agire dagli sviluppi nella penisola coreana.^[5] Gli Stati Uniti spostarono i bombardieri nel Mar Cinese Meridionale per bilanciare il potere in quella regione.^[6] Tutta quella contesa tra le nazioni sorse proprio il giorno in cui fu versata la terza coppa dell'ira. Nel giro di pochi giorni, Israele chiese aiuto.^[7] Poi la Russia ha lasciato il mondo perplesso annunciando il ritiro delle truppe dalla Siria (ma non dalla regione).^[8] Tutto questo spostamento e irrequietezza dei poteri mondiali indica la prossima conflagrazione alla settima piaga, come abbiamo scritto. Sembra anche molto un appello a piantare la falce, perché il buon grano deve essere maturo ora. Vedremo più avanti che è esattamente così.

Il terzo tromba avvertito di ciò. Come abbiamo mostrato in Babilonia è caduta! – Parte I, l'allineamento delle chiese con Roma fu la loro rovina. La caduta del protestantesimo fu completa alla terza tromba, quando la Chiesa avventista del settimo giorno (l'ultima chiesa protestante) si allineò con Roma e si unì alle fila dell'esercito di Satana. Ora al terzo appestare, La chiesa avventista si sta visibilmente dividendo poiché la sua Divisione intereuropea insiste sull'“autonomia regionale” in aperta ribellione contro la Conferenza generale e la sua voce in sessione sulla questione dell'autorità di decidere l'ordinazione delle donne.^[9] È un adempimento al 100% del Messaggio di Orione, nella data esatta profetizzata. Quella casa, che un tempo era la casa di Dio, sta crollando; la sua integrità strutturale è compromessa ed è condannata dall'Autorità Edile celeste. Notate bene: non ci sono parti buone coinvolte. Ted Wilson porterà una parte della chiesa sulla strada della perdizione seguendo in modo discreto il papa,^[10] mentre l'altra parte percorre la stessa ampia strada verso la distruzione con l'ONU. Il papa e l'ONU stanno lavorando insieme, ma uno è contro il clero femminile mentre l'altro spinge per la tolleranza e l'uguaglianza. L'agenda della Chiesa avventista del settimo giorno oggigiorno si basa interamente sull'agenda del papa (di salvare il pianeta, matrimonio a immagine di Dio, ecc.), mentre la parte che ordina le donne sta semplicemente mettendo in atto la politica di tolleranza dell'ONU, che include uguali diritti ministeriali non solo per le donne ma anche per lesbiche, gay, bisessuali, transgender... e la lista sporca continua. Sì, TUTTO QUESTO è consentito nella Chiesa avventista del settimo giorno di Ted Wilson, e gli struzzi che dicono "non in my la chiesa locale” dimentica che aggrapparsi all’organizzazione GC significa che sono colpevoli per associazione di ciò che fa la chiesa di Hollywood,^[11] poiché la loro leadership condivisa lo consente. Al contrario, sosteniamo la Verità dell'avventismo, ma non siamo membri di nessuna chiesa organizzata; abbiamo rinunciato alle nostre affiliazioni ecclesiastiche in protesta. E NO, NON puoi essere salvato in una chiesa che tacitamente lo consente abominio pubblico^[12] negli angoli bui dei suoi ponti inferiori. La chiesa di Ted Wilson, la Conferenza generale degli avventisti del settimo giorno, è ora compatibile al 100% con il cattolicesimo, come dimostrato da un insegnante nelle scuole avventiste avendo una doppia iscrizione!^[13] I peccati di cui abbiamo avvertito in Babilonia è caduta! – Parte I hanno portato il loro frutto, e dal frutto l'albero è giudicato. Non è forse tempo che una voce forte nel cielo chiami la falce per togliere il buon grano dal campo sporco e metterlo nel granaio protettivo?

Questo esempio nella Chiesa avventista del settimo giorno si sta verificando su scala più ampia in tutto il mondo. Pochi giorni prima che iniziasse la terza piaga, l'Europa ha iniziato a disgregarsi. Singoli paesi hanno chiuso i loro confini, un atto che andava contro la politica collettiva di apertura delle frontiere dell'UE. Ora possiamo stamparlo così: EU, o europeo Unione, perché l'“Unione” non è più in unione. Questo segno è stato predetto nel libro di Daniele:

E poiché hai visto il ferro mescolato con l'argilla fangosa, essi si mescoleranno con il seme degli uomini: ma non si uniranno l'uno all'altro, così come il ferro non si mescola all'argilla. E ai tempi di questi re il Dio del cielo farà sorgere un regno che non sarà mai distrutto? e il regno non sarà lasciato ad altro popolo, ma spezzerà e annienterà tutti quei regni, e sussisterà per sempre. (Daniele 2:43-44)

Nei giorni di questi re, che non si uniranno mai l'uno all'altro, nei giorni di Merkel, Hollande, Papa Francesco, nei giorni di di queste re, il Dio del cielo farà sorgere un regno, che non sarà mai distrutto, ma tutti i regni del mondo saranno stroncati.

Quindi, la terza piaga è chiaramente iniziata, ma non abbiamo visto alcun raccolto di anime come ci aspettavamo. Abbiamo profetizzato la data in cui gli eventi del giorno avrebbero gridato a gran voce: "È giunta l'ora della mietitura!" ma non c'era ancora alcuna mietitura. Il Signore ci ha istruito inviando un luminoso e bellissimo arcobaleno ininterrotto sopra il cielo orientale della nostra fattoria mentre il giorno volgeva al termine. Ne abbiamo apprezzato la vista, dato che un arcobaleno non è un evento comune qui. L'arcobaleno è un promemoria del patto di Dio:

Mentre la terra rimane, semenza e raccolto, e freddo e caldo, e estate e inverno, e giorno e notte non cesserà. (Genesi 8: 22)

Il punto chiave qui è che Dio ha una determinazione ORARIO per il raccolto ogni anno, e si promette che continuerà fino a questo giorno. Il momento del raccolto è parte integrante Il calendario di Dio. Non è una mera coincidenza che la vera data della Pasqua nel calendario di Dio, ovvero l'inizio della stagione del raccolto dei cereali, cada nello stesso giorno della quarta piaga sul Suo orologio, il 22 aprile! In altre parole, la mietitura dovrebbe iniziare durante la quarta piaga, quindi l'ultima chiamata per prepararsi alla mietitura dovrebbe arrivare con la terza. Quindi, il vero calendario di Dio per quest'anno mostra la tempistica corretta di Apocalisse 14:13-20.

Meravigliose armonie emergono quando i versetti sono correttamente allineati all'orologio della peste. La prima parte del capitolo riguarda i messaggi dei tre angeli, che ogni avventista degno di questo nome conosce molto bene. Quei messaggi avvertivano del giudizio investigativo, della caduta delle chiese e del marchio della bestia che conduce alle piaghe e alla morte eterna. Quei messaggi sono stati ora completamente adempiuti. Il giudizio investigativo è terminato, l'ultima chiesa protestante è caduta e il marchio della bestia è stato istituito.^[14]

Fratel John lo ha detto bene in il suo articolo:

Essi [Avventisti] stanno ancora aspettando il marchio della bestia, che intendono come l'accettazione della sacralità della domenica sotto pena della legge imposta dai governi statali. Ma poiché hanno interpretato la profezia che è stata data loro letteralmente, non hanno riconosciuto che la bestia di Apocalisse 17 è il Nuovo Ordine Mondiale dell'ONU. Questa "bestia" (il simbolo biblico di una potenza dominante nel mondo) è cavalcata (controllata) dalla prostituta (la Chiesa romana sotto Papa Francesco).^[15] Ciò che sarebbe letteralmente accaduto negli anni '1880 del XIX secolo, se la Chiesa fosse rimasta fedele, deve ora servire da simbolo per gli eventi che tutti noi abbiamo vissuto negli ultimi anni, nel giudizio dei viventi, dal 2012 al 2015.

Comprendendo chi è questa bestia, vale a dire le Nazioni Unite, si capisce anche qual è il marchio della bestia. Poiché la domenica è il marchio dell'autorità legislativa della Chiesa romana, le leggi delle Nazioni Unite sono il suo marchio. La legge che è stata sbandierata ovunque il 70^th L'anniversario delle Nazioni Unite, il 24 ottobre 2015, è stata la legge sulla tolleranza su tutto il pianeta. Quello era l'Alto Sabbath alla fine del ciclo di giudizio di Orione (la seconda possibilità del Giorno dell'Espiazione nel 2015, proprio come nel 1844), che era anche l'inizio del primo giorno del ciclo della peste di Orione (24/25 ottobre 2015). Esattamente un mese prima, "Papa" Francesco aveva dato i suoi ordini per l'istituzione a livello mondiale di una falsa tolleranza verso chiunque sia contrario alle leggi di Dio, mentre sostiene chiaramente l'intolleranza verso coloro che egli definisce come affetti dalla "malattia mentale del fondamentalismo".^[16] La nuova tolleranza delle perversioni umane è sostenuta dai seguaci dei movimenti LGBT e di ordinazione delle donne e dai sostenitori dei flussi incontrollati di "rifugiati" che vengono accolti a braccia aperte. È contro la Parola di Dio e quindi contro la Sua legge, e quindi questa legislazione globale dell'ONU è diventata il marchio della bestia. Chiunque condoni queste cose prende il marchio della bestia e riceve le piaghe.^[17]

Ora viviamo durante il messaggio del quarto angelo, con il marchio della bestia (tolleranza LGBT) come legge di tutte le terre. I messaggi dei tre angeli si sono conclusi quando la misericordia è finita il 17 ottobre 2015, ma il forte grido del messaggio del quarto angelo non si è concluso, e ripete i messaggi precedenti in una nuova luce.

Il versetto 13 si trova alla fine del messaggio del terzo angelo e abbraccia l'intero arco di tempo dal 1846 all'ottobre 2015:

E ho sentito una voce dal paradiso dicendomi: Scrivi, Benedetto sono i morti che muoiono nel Signore da ora in poi: Sì, dice lo Spirito, affinché possano riposare dai loro lavori; e loro lavori seguiteli. (Rivelazione 14: 13)

Questo versetto è collegato ad un altro brano dell'Apocalisse:

Chi è ingiusto, continui a essere ingiusto; e chi è contaminato, continui a essere contaminato; e chi è giusto, sia giusto ancora [o da ora in poi]:e chi è santo, sia santo ancora [o da ora in poi]Ed ecco, vengo presto; e la mia premiare [o benedizione] è con me, per dare a ciascuno secondo il suo lavoro [o lavoro] sarà. Io sono l'Alfa e l'Omega, il principio e la fine, il primo e l'ultimo. (Apocalisse 22:11-13)

Si ritiene che quest'ultimo brano si riferisca all'inizio delle piaghe, quando Gesù non intercede più per l'uomo e la situazione di ogni persona è già decisa.^[18] Quindi, per associazione, Apocalisse 14:13 deve riferirsi a quello stesso momento nel tempo.

Anche Ellen G. White fa questo collegamento riferendosi ad Apocalisse 14:13 come “le parole del primo e dell’ultimo, l’Alfa e l’Omega, il principio e la fine:”

Non parlare degli errori dei vivi o dei morti—Dio non ha ispirato nessun uomo a riprodurre i propri errori e a presentare i propri errori a un mondo che giace nella malvagità e a una chiesa composta da molti che sono deboli nella fede. Il Signore non ha posto sugli uomini il peso di far rivivere gli errori e gli sbagli dei vivi o dei morti. Egli vorrebbe che i Suoi operai presentassero la verità per questa volta. Non parlare degli errori dei tuoi fratelli che sono vivi e taci riguardo agli errori dei morti.

Lasciate che i loro errori e sbagli rimangano dove Dio li ha messi, gettati nelle profondità del mare. Meno ciò che viene detto da coloro che professano di credere alla verità presente, riguardo agli errori e sbagli passati dei servi di Dio, meglio sarà per le loro anime, e per le anime di coloro che Cristo ha acquistato con il Suo sangue. Lascia che ogni voce proclami le parole del primo e dell'ultimo, dell'Alfa e dell'Omega, del principio e della fine. Giovanni udì una voce che diceva: «Beati i morti che da ora in poi muoiono nel Signore. Sì, dice lo Spirito, affinché si riposino dalle loro fatiche, perché le loro opere li seguono» (Apocalisse 14:13).—The Review and Herald, 30 novembre 1897. [Questo consiglio è stato scritto a un lavoratore che aveva pubblicato due articoli su The Review and Herald, il 3 e il 10 aprile 1894, con il titolo “Pericolo di adottare opinioni estreme”.—Compilers.] {3SM 346.4–347.1}

Ci sono diversi versetti nella Bibbia in cui Gesù è chiamato l'Alfa e l'Omega, ma c'è solo un posto in cui tutti quei nomi appaiono insieme, ed è in 22:13. Quindi, Ellen G. White ha anche confermato il collegamento tra 14:13 e l'inizio delle piaghe, e aggiunge il pertinente consiglio di astenersi dal menzionare gli errori e gli sbagli di Lavoratori scelti da Dio.

Ellen G. White ha visto la benedizione di Apocalisse 14:13 applicabile al periodo del messaggio del terzo angelo dal suo inizio nel 1846 fino al 2015, quando incontra il versetto parallelo di 22:11 alla fine della prova. Oltre a fare riferimento a nello stesso momento nel tempo come abbiamo visto sopra, quei versetti vanno dal dal primo all'ultimo punti sul ciclo del giudizio dell'orologio di Orione, entrambi indicati dalla stella Saiph. (Il ciclo della tromba, come avvertimento finale dei messaggi dei tre angeli, funziona come un'estensione del ciclo del giudizio in questo contesto, e gli attraversamenti di Saiph intermedi sono attutiti dal silenzio in cielo del versetto 8:1.^[19]) È solo su un orologio circolare che il primo e l'ultimo possono essere uno e lo stesso punto! Ecco perché il testo parla della voce che è in cielo, intendendo che deve essere intesa in relazione all'Orologio di Dio in Orione (nei cieli) come fulcro centrale del libro dell'Apocalisse, come simboleggiato dalla scena della sala del trono nei capitoli 4 e 5.^[20]

L'anziano Haskell vide anche che il versetto 14:13 avrebbe avuto un'altra applicazione alla fine dell'opera, quando il messaggio sarebbe stato dato con il potere dello Spirito Santo. Parlando al funerale di Ellen G. White, e applicando Apocalisse 14:13 a lei come lei stessa desiderava,^[21] Egli ha detto:

In una delle gloriose visioni date a Giovanni, l'amato, sull'isola di Patmos, l'attenzione del profeta fu catturata da "una voce dal cielo" che gli ordinava di scrivere: “Beati i morti che da ora in poi muoiono nel Signore; sì, dice lo Spirito, affinché si riposino dalle loro fatiche, perché le loro opere li seguono”. Apocalisse 14:13. Parole meravigliose queste, e specialmente se considerate alla luce della loro ambientazione alla fine della profezia riguardante un triplice messaggio da far risuonare preparatorio fino alla fine del mondo e al secondo avvento di Cristo.

Il cielo sembrava desideroso di aiutarci a capire che nel tempo della fine, quando questi messaggi saranno proclamati nella potenza dello Spirito Santo, ad alcuni di coloro che sono impegnati in quest'opera sarà concesso di riposarsi dalle loro fatiche. Tutti costoro, ci è stato assicurato, sono considerati benedetti da Dio. Né i loro incessanti sforzi per portare alta la bandiera della verità sono senza risultato; “le loro opere li seguono.” Oggi, alla luce di questa assicurazione diretta dal cielo ai figli degli uomini, possiamo dire della nostra cara sorella che ora dorme, che «pur essendo morta, parla ancora». Ebrei 11:4.LS 476.2–3}

Sebbene non consideriamo le sue parole come direttamente ispirate, possiamo convalidarle abbastanza facilmente. Il resoconto ispirato afferma che molti saranno sepolti prima delle piaghe e che il messaggio verrà poi diffuso con potenza, quindi le parole dell'anziano Haskell sono davvero accurate. Nel 1890, dopo che l'opportunità di finire l'opera e andare in cielo fu persa, Ellen G. White ammonì alcuni che stavano sminuendo i messaggi dei tre angeli e disse:

Le vie e i piani del Signore furono dati al Suo popolo [riferendosi ai messaggi dei tre angeli]. Dovevano raccogliere i memoriali e sistemarli dove sarebbero stati visibili. Si prendevano particolari attenzioni per preservarli, che quando i loro figli chiedevano ai genitori cosa significassero queste cose, l'intera storia potrebbe ripetersi. In questo modo, il comportamento provvidenziale e la spiccata bontà e misericordia di Dio nella Sua cura e liberazione del Suo popolo, sarebbero rimasti un argomento vivo.9MR 135.1}

Il messaggio del quarto angelo, come lo abbiamo presentato, è il compimento di quello scopo! È “tutta la storia... ripetuta”, ma con luce supplementare.^[22] Pertanto, l'anziano Haskell aveva perfettamente ragione a dedurre che ci sarebbe stata un'applicazione ripetuta di Apocalisse 14:13 quando il potere dello Spirito Santo accompagna il messaggio, e ciò si applica ora al primo segno sulla ciclo della peste dell'orologio di Orione, indicato da Saiph (proprio come nel ciclo del giudizio).

Questa comprensione afferma anche che Dio ha due eserciti durante le piaghe: i 144,000 che non gustano la morte, e gli altri giusti che la gustano, ma sono eredi della promessa di Apocalisse 14:13, che saranno benedetti nel vedere la seconda venuta di Gesù:

Fu a mezzanotte che Dio scelse di liberare il Suo popolo. Mentre i malvagi si facevano beffe di loro, all'improvviso apparve il sole, splendente nella sua forza, e la luna si fermò. I malvagi guardarono la scena con stupore, mentre i santi contemplarono con solenne gioia i segni della loro liberazione. Segni e prodigi si susseguirono in rapida successione. Tutto sembrò deviare dal suo corso naturale. I torrenti cessarono di scorrere. Nuvole scure e pesanti si sollevarono e si scontrarono l'una contro l'altra. Ma c'era un luogo chiaro di gloria stabile, da cui proveniva la voce di Dio come molte acque, che scuotevano i cieli e la terra. Ci fu un potente terremoto. Le tombe furono aperte, e quelli che erano morti nella fede sotto la parola del terzo angelo, osservando il sabato, uscirono dai loro letti polverosi, glorificati, per ascoltare il patto di pace che Dio avrebbe stretto con coloro che avevano osservato la Sua legge. {EW 285.1}

Parte della ricompensa per coloro che muoiono nella fede durante questa fase critica che conduce alla seconda venuta è che risorgeranno per assistere all'evento in cui hanno creduto e per cui hanno lavorato! Questa cosiddetta resurrezione "speciale" di cui parla avrà luogo proprio all'inizio della settima piaga, contrassegnata dalla stella Saiph che torna a completare il cerchio nel ciclo della piaga. Per quattro volte, Saiph sottolinea la promessa della resurrezione a coloro che hanno lavorato e sono morti nella fede.

Il versetto successivo ci ricorda Colui che ha l'autorità di fare una tale promessa...

Poi guardai, ed ecco una nuvola bianca, e sulla nuvola stava seduto uno simile a un Figlio d'uomo, con sulla sua testa un corona d'oro, and nel suo cura a falce affilata. (Rivelazione 14: 14)

Qui, Gesù viene portato alla vista di Giovanni. Possiamo vedere che ha già una corona, quindi questa deve essere una raffigurazione di Lui in un momento successivo alla Sua incoronazione. Il fatto che indossi la simbolica corona sette volte del tempo significa che il ciclo della peste è già in corso e l'orologio deve aver "ticchettato" fino al punto successivo sull'orologio di Orione: la seconda peste. Ora potremmo avere l'idea di creare una tabella con i versetti accanto alle stazioni dell'orologio, per vedere se corrispondono:

rivelazione 14	Si allinea a...
13. E udii una voce dal cielo che mi diceva: Scrivi: Beati i morti che da ora in poi muoiono nel Signore. Sì, dice lo Spirito, affinché si riposino dalle loro fatiche, perché le loro opere li seguono.	1st peste, a partire dal 25 ottobre 2015. Già spiegato sopra: viene fatta la promessa che coloro che muoiono nella fede durante il periodo seguente saranno ricompensati alla fine del ciclo.
14. E guardai, ed ecco una nuvola bianca, e sulla nuvola uno sedeva simile al Figlio dell'uomo, avere sulla testa una corona d'oro, and nella sua mano una falce affilata.	2nd peste, a partire dal 2 al 5 dicembre 2015. Nella seconda piaga, abbiamo ricevuto la comprensione della corona settemplice di Gesù, come scrisse Fratel John nel suo articoloQuesta stazione sull'orologio è formata dalle linee del trono, che rappresentano il mani di Gesù in posizione abbassata (come Betelgeuse e Bellatrix rappresentano le Sue mani in posizione sollevata). Le linee del trono segnano anche una coppia di date sul cerchio dell'orologio. Quel breve "arco" sul cerchio dell'orologio indica la forma di un falce, che si trova nella mano abbassata di Gesù. Il fatto che Gesù sia menzionato qui come “avente sul capo una corona d’oro” corrisponde perfettamente alla posizione del marchio che emana dal trono di Dio e al centro dell'orologio.
15. E un altro angelo uscì dal tempio, gridando a gran voce a colui che sedeva sulla nuvola: Afferra la tua falce e mieti: per il momento [ora] è venuto per te a mietere, perché la messe della terra è matura.	3rd peste, a partire dal 9 marzo 2016. Ci aspettavamo che la mietitura iniziasse alla terza piaga, come abbiamo detto nel messaggio di Fratel Gerhard articolo. Quindi, secondo la nostra conoscenza di quel tempo, letteralmente dicemmo: “È giunto il momento per te, Signore, di mietere”. Si noti che la parola tempo in questo versetto significa "ora" secondo la concordanza di Strong. Pertanto, questo angelo sta in realtà parlando dell'“ora” di Satana, spiegata nel Vangelo di Fratel John articolo, che inizia al successivo ticchettio dell'orologio (la quarta piaga). Pertanto, questo angelo è il messaggero ammonitore che annuncia l'ora nel segmento successivo. Gli eventi che hanno inaugurato la terza piaga (menzionati all'inizio di questa appendice) assomigliano alla voce forte.
16. E colui che sedeva sulla nuvola lanciò la sua falce sulla terra, e la terra fu mietuta.	4th peste, a partire dal 22 aprile 2016. Questa è l'ora di Satana, e quando arriverà, porterà persecuzione come mezzo attraverso il quale avrà luogo la mietitura del buon grano.[23] Questa è la data della firma dell'accordo sul clima (ne parleremo più avanti).
17. E un altro angelo uscì dal tempio che è nel cielo, avendo anch'egli una falce affilata.	5th peste, a partire dal 18 al 21 maggio 2016. Tutti questi angeli rappresentano l'opera di Gesù, e ora lo vediamo di nuovo con una falce affilata, e come prima, ci troviamo in una stazione dell'orologio che è definita dalle linee del trono, corrispondenti alla mano di Gesù con una falce.
18. E un altro angelo uscì da , il altare, Il quale ebbe potere sul fuoco; e gridò a gran voce a colui che aveva la falce affilata, dicendo: Getta la tua falce affilata e vendemmia i grappoli della vigna della terra, perché le sue uve sono mature.	6th peste, a partire dal 1° agosto 2016. Similmente al versetto 15, questo angelo indica che il prossimo ticchettio dell'orologio dovrebbe dare inizio alla vendemmia, questa volta dell'uva, che rappresenta i malvagi da uccidere. Come ha spiegato il fratello Gerhard nel suo articolo, questo angelo con potere sul fuoco simboleggia il (prossimo) evento palla di fuoco combinata con la Sfida del Carmelo della sesta tromba. Come la richiesta di fuoco di Elia al altare sul monte Carmelo, questo forte grido supplica Gesù, l'Uomo con la falce, di radunare i malvagi per la distruzione.
19. E l'angelo lanciò la sua falce sulla terra, e raccolto la vite della terra, e lancialo nel grande torchio dell'ira di Dio.	7th peste, a partire dal 25 settembre 2016. Questa è l'Ora della Verità di cui scrisse Fratel John nel suo articolo con quel nome. Questo è quando scoppia l'Armageddon, e le palle di fuoco (guerra nucleare) raccogliere i malvagi in preparazione per la loro distruzione nell'esplosione di raggi gamma di Betelgeuse.
20. E il torchio fu pigiato fuori della città, e dal torchio uscì sangue, fino alle briglie dei cavalli, per uno spazio di milleseicento stadi.	Seconda Venuta, 24 ottobre 2016. Ciò si allinea perfettamente con la vendemmia dell'antico Israele, con la Festa dei Tabernacoli e l'Ultimo Grande Giorno (descritti in dettaglio nella prossima sezione).

La tabella soprastante scalfisce solo la superficie delle armonie che si dispiegano da questa interpretazione. C'è stato un po' di tempo dalla cerimonia invisibile dell'incoronazione in cielo all'inizio delle piaghe al momento in cui l'abbiamo riconosciuta alla seconda piaga e abbiamo ricevuto la benedizione dei 1335 giorni. Quindi, Giovanni il Rivelatore sente la benedizione alla prima piaga, ma non vedere la nuvola con il nostro Signore incoronato e trionfante fino al versetto successivo, 14:14, che si adatta perfettamente alla seconda piaga sull'orologio dopo Era già incoronato e seduto (40 giorni come spiegato nel racconto di Fratel Robert) articolo). La fede viene dall'ascolto,^[24] perché la fede è prova di cose NON viste;^[25] vedere non è più fede, ma vista.^[26] Coloro che credono mediante la fede sono beati:

Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, hai creduto; benedetto sono coloro che non hanno visto e tuttavia hanno creduto. (John 20: 29)

La benedizione per coloro che credettero per fede durante la prima piaga divenne vista nella seconda piaga. È appropriato che le linee del trono, che emanano dalle simboliche "stelle del trono" al centro dell'orologio, indichino il momento in cui i santi vedono per la prima volta Sua Maestà seduto sul trono! Queste armonie rafforzano la nostra fede e la nostra fiducia che Gesù ci sta guidando attraverso questo periodo di piaghe.

Ora puoi iniziare a vedere la fotografia time-lapse del nostro Signore e Salvatore. È Gesù che siede sulla nuvola, e Gesù che dice quando è il momento di mietere, e Gesù che mietere i giusti per la redenzione e i malvagi per la vendetta.

Questa progressione del tempo è anche simboleggiata dal segno della venuta del Figlio dell'uomo, accennato nel versetto 14 attraverso la menzione sia della nuvola bianca che del Figlio dell'uomo. Gesù disse:

E poi apparirà il segno del Figlio dell'uomo nel cielo: e allora faranno cordoglio tutte le tribù della terra e vedranno il Figlio dell'uomo in arrivo nubi del Paradiso con potenza e grande gloria. (Matteo 24:30)

Oltre alle nubi di angeli che accompagneranno Gesù quando tornerà, le nubi dei cieli possono anche riferirsi alle bellissime nebulose che possono essere viste attraverso i telescopi. Ellen G. White fornisce un resoconto molto dettagliato della transizione verso le piaghe e del tempo fino all'apparizione del segno del Figlio dell'uomo:

...E ho visto a nuvola fiammeggiante Venire dove stava Gesù e si tolse la veste sacerdotale e indossò la veste regale, ha preso il suo posto sulla nuvola che lo portò ad oriente dove apparve per la prima volta ai santi sulla terra, una piccola nuvola nera, che era il segno del Figlio dell'Uomo. Mentre la nuvola passava dal Santissimo a oriente che ha richiesto diversi giorni, la Sinagoga di Satana adorava ai piedi dei santi.DS 14 marzo 1846, par. 2}

Questo piccolo paragrafo è pieno di informazioni. Innanzitutto, una nuvola fiammeggiante viene descritta come venuta dove si trovava Gesù, che in seguito identifica come la "piccola nuvola nera, che era il segno del Figlio dell'uomo". Hai notato che Ellen G. White l'ha descritta con espressioni apparentemente contraddittorie nella stessa frase!? Ha detto che la "nuvola fiammeggiante" è anche la "piccola nuvola nera". Normalmente una fiamma è luminosa, non nera! L'unico modo per armonizzare questa discrepanza è comprendere appieno il fatto che parla per simboli.

Guarda, la legge nazionale sulla domenica era simbolicamente realizzato con la Nazionale Sodomia Legge del 26 giugno 2015, e fu dato l'avviso di fuggire dalle città—simbolico di chiese—poco dopo la caduta dell'ultima chiesa protestante (la Chiesa avventista del settimo giorno) l'8 luglio 2015, e ora le piaghe sono in pieno svolgimento. Gran parte della profezia si è già adempiuta, ma puoi vederla solo se capisci che era simbolica!

Sapendo che abbiamo a che fare con dei simboli, dovremmo cercare la nuvola fiammeggiante o la piccola nuvola nera dove si trova Gesù simbolicamente sta in piedi. Gesù simbolicamente sta al centro dell'orologio di Orione, simboleggiato dalla stella Alnitak! Diamo un'occhiata telescopica alla stella Alnitak e vediamo se riusciamo a vedere una nuvola fiammeggiante accanto ad essa:

Eccola, la Flame Nebula. Il centro della fiamma stessa appare nero, in accordo con la sua descrizione come una piccola nuvola nera. Ma non è tutto! La “piccola nuvola nera” è descritta anche altrove^[27] avvicinandosi sempre di più e diventando sempre più luminoso.

Nel dicembre del 2009 è stata pubblicata la prima immagine del nuovissimo telescopio a infrarossi VISTA: era la Nebulosa Fiamma, in un nuovo colore:^[28]

Sebbene la nebulosa in sé non sia cambiata, la nuova tecnologia ci ha permesso di vederla sotto una nuova luce e con una risoluzione più alta (come se fosse più vicina), giusto in tempo per gli ultimi sette anni della storia della Terra prima del ritorno di Gesù. Gli avventisti hanno sempre pensato che la piccola nuvola nera sarebbe apparsa sette giorni prima della Seconda Venuta, ma simbolicamente è successo in realtà sette anni prima! È appropriato che la pubblicazione di queste immagini coincida con lo sviluppo del messaggio di Orione, che è la vera "luce" crescente a cui puntano. È la presenza di Gesù che illumina qualsiasi cosa!

Notate come la parte nera della nube sembra dissiparsi e la nube sembra più luminosa. Poi, nel 2014, quando il ciclo del giudizio si è concluso, la NASA ha rilasciato un'altra straordinaria immagine ad alta risoluzione della Flame Nebula, questa volta dal telescopio Spitzer, catturata anche nello spettro infrarosso e presentata in colori abbaglianti:^[29]

Wow! Lo vedi? Vedi come la fiamma nera è praticamente scomparsa e al suo posto il fuoco luminoso e splendente del trono di Dio illumina l'intera nuvola? Anche la simmetria nella forma della nebulosa evoca immagini mentali della Seconda Venuta, con Gesù al centro e una nuvola di angeli attorno a Lui.

Tuttavia, tieni presente che questa particolare nebulosa non rappresenta la seconda venuta effettiva, è un tempo di attesa appena prima di essa. Ricorda, il segno del Figlio dell'Uomo coinvolge le "nuvole", ovvero più di una nuvola! La nebulosa di fiamma è solo la nuvola menzionata in relazione alla seconda piaga, che è esattamente la fetta di torta in cui si trova la nuvola sull'orologio di Dio in Orione.

Migliori movimento e viaggio, tuttavia, è simboleggiato da una nebulosa diversa indicata dalla settima piaga, che verrà spiegata nella prossima sezione. Proprio nel cuore dell'orologio, che circonda Alnitak, è dove sono raffigurati questi simboli. Mentre la grande lancetta del tempo si muove intorno all'orologio, indica le scene di particolare interesse nell'Apocalisse che si stanno svolgendo davanti ai nostri occhi.

Nella nebulosa di fiamma c'è un denso ammasso di stelle che rende il trono simbolico così luminoso, riflettendo la descrizione biblica del trono di Dio:

Io guardai finché i troni furono gettati giù, e l'Antico di giorni si sedette, la cui veste era bianca come la neve, e i capelli del suo capo erano come la lana pura. il suo trono era come il fiamma ardente, e le sue ruote come fuoco ardente. (Daniel 7: 9)

Sulla volta celeste della Terra, il Maestro Artista ha dipinto la promessa della Sua venuta sulle volte del cielo! È un messaggio d'amore pubblico su un cartellone largo decine di anni luce!

Nelle parole dei Magi: “Abbiamo visto la sua stella in oriente”^[30]—ma solo simbolicamente. Queste scene profetiche sono solo simboli per indicare i veri eventi che presto arriveranno. La Nebulosa Fiamma racconta visivamente la storia di come Gesù, dopo essere stato incoronato, si sedette sulla nuvola con la falce della mietitura in mano.

Ellen G. White ha anche indicato la dimensione della piccola nuvola nera come caratteristica identificativa:

Presto i nostri occhi furono attratti verso est, perché era apparsa una piccola nuvola nera, circa la metà della grandezza di una mano umana, che tutti noi sapevamo essere il segno del Figlio dell'uomo. Noi tutti in solenne silenzio guardavamo la nuvola mentre si avvicinava e diventava più luminosa, gloriosa e ancora più gloriosa, finché non divenne una grande nuvola bianca. Il fondo sembrava fuoco; un arcobaleno era sopra la nuvola, mentre intorno c'erano diecimila angeli, che cantavano una canzone molto bella; e su di essa sedeva il Figlio dell'uomo. I suoi capelli erano bianchi e ricci e giacevano sulle sue spalle; e sulla sua testa c'erano molte corone. I suoi piedi avevano l'aspetto del fuoco; nella sua mano destra c'era una falce affilata; nella sua sinistra, una tromba d'argento. I suoi occhi erano come una fiamma di fuoco, che scrutava i suoi figli da parte a parte. Quindi tutti i volti divennero pallidi, e quelli che Dio aveva respinto divennero neri. Quindi tutti gridammo: "Chi potrà resistere? È immacolata la mia veste?" Quindi gli angeli cessarono di cantare, e ci fu un momento di terribile silenzio, quando Gesù parlò: "Coloro che hanno mani pulite e cuori puri potranno resistere; la mia grazia ti basta". A questo i nostri volti si illuminarono e la gioia riempì ogni cuore. E gli angeli suonarono una nota più alta e cantarono di nuovo, mentre la nuvola si avvicinava ancora di più alla terra. {EW 15.2}

Come dovremmo capire la dimensione della mano di un uomo? Significa che possiamo misurare la nuvola alzando il nostro pugno per misurarla, come fanno gli astronomi per una stima approssimativa? Oppure è Gesù il nostro metro di misura?^[31] Certamente Gesù è il nostro standard, e le sette stelle di Orione sono il metro di misura che ci rivela la Sua statura. Rappresentano il portale del cielo, la Porta, Gesù Cristo, che ha le dimensioni del rotolo volante di Zaccaria.^[32] L'altezza esatta delle sette stelle è semplicemente l'angolo tra Betelgeuse e Saiph, che equivale a 17.176 gradi.^[33] Questa è l'altezza simbolica dell'unico Uomo degno di fungere da modello di misura.

Per determinare la dimensione della mano, o del pugno in questo caso, poiché lo stiamo paragonando alla forma di una nuvola, abbiamo bisogno di alcuni dati di base riguardanti le proporzioni umane:^[34]

La larghezza del pugno di un uomo del 50° percentile (dimensione media) è di 4 pollici, rispetto a un'altezza di 69.1 pollici. Ciò ci fornisce le proporzioni corporee rilevanti di un uomo, quindi tutto ciò che dobbiamo fare per trovare la dimensione del pugno di Orione è usare quel rapporto per risolvere il seguente problema:

69.1 pollici stanno a 4 pollici come 17.176 gradi stanno a ____ gradi.

Calcolo:

17.176 gradi ÷ 69.1 pollici × 4 pollici = gradi 0.994

Il pugno di Orione sarebbe largo quasi esattamente 1 grado. Ciò significa che la piccola nuvola nera dovrebbe essere la metà di quella larghezza, o mezzo grado. Poiché un grado equivale a 60 minuti d'arco, mezzo grado equivale a 30 minuti d'arco (scritto come 30'). La Nebulosa Fiamma soddisfa i criteri di essere "circa" la metà delle dimensioni di una mano umana...? Esatto!

La profezia della piccola nuvola nera, grande circa la metà della mano di un uomo, splende splendidamente alla luce di Orione. Gesù sta arrivando! Possiamo vedere simbolicamente il segno del Figlio dell'uomo a est, e presto lo vedremo per davvero! È seduto sulla nuvola bianca, incoronato di autorità. Da questa posizione di autorità, Gesù/Alnitak sta guidando il Suo popolo e effettuare la raccolta.

Fin dall'inizio della terza piaga, è stata annunciata l'ora della mietitura del grano e possiamo vedere che ciò rimanda all'accordo sul clima che verrà firmato all'inizio della quarta piaga, il 22 aprile 2016.^[35] I recenti attacchi terroristici in Belgio del 22 marzo,^[36] esattamente un mese prima, stanno spingendo il mondo a unirsi contro il terrorismo, e la firma del 22 aprile realizzerà questa unità. Sfortunatamente, ciò significa persecuzione per tutti i fondamentalisti, compresi coloro il cui unico crimine è credere alla Parola di Dio e parlare in sua difesa.

Prendersi cura della creazione di Dio è una cosa perfettamente buona di per sé, e se qualcuno fosse contrario al mantenimento di un pianeta sano con una natura rigogliosa, penseremmo sicuramente che sia pazzo. Lì sta la trappola: le Nazioni Unite, guidate da Papa Francesco, stanno usando questo buon ideale come strumento per unificare il mondo intero in questo progetto comune, come la costruzione del Torre di Babele unificava le persone ribelli del mondo antico. L'iniziativa di prendersi cura del pianeta non è il problema; l'unità con i principi dell'ONU è il problema, perché l'ONU (senza Dio com'è) esige anche uguaglianza e tolleranza per l'abominio sotto forma di diritti LGBT e tolleranza LGBT. Nessuna persona timorata di Dio può unirsi a coloro che praticano o tollerano l'abominio, non importa quanto elevato possa essere un progetto. Dovremmo fare la nostra parte come individui o gruppi per aiutare l'ambiente, ma non possiamo unirci ad altri che praticano o tollerano l'abominio.

Una volta firmato l’accordo sul clima, l’ONU avrà l’autorità di costringere tutte le nazioni (tutti i popoli) a fare qualsiasi cosa in nome del “bene comune del pianeta e dell’umanità”. Ogni genere di male può essere giustificato in nome del “bene comune”.

E uno di loro, di nome Caifa, che era sommo sacerdote quell'anno, disse loro: «Voi non capite nulla e non considerate che ciò sia utile per noi, che un solo uomo muoia per il popolo e che non perisca l'intera nazione. E questo egli non lo disse di suo; ma, essendo sommo sacerdote quell'anno, profetizzò che Gesù doveva morire per quella nazione; e non solo per quella nazione, ma anche per riunire insieme in uno i figli di Dio che erano dispersi. (John 11: 45-52)

Per quanto rapidamente si avveri la profezia, le cose non cambieranno da un giorno all'altro. Le feste primaverili del Signore includono sette settimane fino alla Pentecoste. Durante quel periodo, la mietitura progredirà. I sette sabati dell'Omer (così come il primo giorno della festa del pane azzimo) sono tutti Grandi Sabbath quest'anno (cadono di sabato), il che rende quel periodo di tempo particolarmente significativo in termini di raccolto spirituale del buon grano di Dio.

Similmente alla raccolta primaverile dei cereali, anche la raccolta autunnale dell'uva dovrebbe allinearsi alle feste del Signore. Come in primavera, così in autunno. Le feste autunnali iniziano con il Giorno delle Trombe il 3 ottobre 2016, otto giorni dopo la settima piaga. Il calendario festivo di Dio indica che la vendemmia dovrebbe avvenire durante il Ora della verità nella settima piaga, in splendida armonia con l'interpretazione più perfetta di Apocalisse 14 presentata in questa appendice.

Il grande fiume di sangue

In questa sede vogliamo esaminare più da vicino l'ultimo versetto di Apocalisse 14, che per secoli ha creato grandi difficoltà a molti studiosi.

E il torchio fu pigiato senza la città, and il sangue uscì dal torchio, fino alle briglie dei cavalli, per uno spazio di milleseicento stadi. (Rivelazione 14: 20)

Stiamo cercando le risposte alle seguenti domande:

1. Cosa significa che il torchio viene pigiato fuori dalla città?
2. Cosa si nasconde dietro il simbolo del fiume di sangue che si estende per 1600 “stadi” e arriva fino alle briglie dei cavalli?

Nella sezione precedente abbiamo imparato come allineare perfettamente gli otto versetti di Apocalisse 14:13-20 alle lancette dell'orologio del ciclo delle piaghe, inclusa la fine della settima piaga con la venuta di Gesù.

Apocalisse 14:20 ci fornisce altri dettagli sugli eventi alla fine della settima piaga. I vari componenti di questo versetto, quindi, devono essere considerati nel contesto della fine della settima piaga o della venuta di Gesù e del nostro viaggio verso la Nebulosa di Orione. In il suo articolo in questa serie, Fratel John ha già mostrato questi eventi in grande dettaglio.

Va notato ancora una volta che i simboli possono essere correttamente compresi e interpretati solo se possiamo determinare la loro temporaneo relazione agli altri eventi dell'Apocalisse, il che è possibile solo se comprendiamo in modo sempre più accurato il ciclo della peste dell'orologio di Orione.

Domanda 1: Cosa significa che il torchio viene pigiato fuori dalla città?

Poiché "città" ha molti significati nella profezia, abbiamo dovuto capire quale evento nel flusso del tempo viene menzionato qui per trovare il significato di "città" come simbolo. Senza quella conoscenza, potrebbe essere la città letterale di Gerusalemme, o la "città" dell'Ebraismo o del Cristianesimo. Anche Babilonia come "città delle nazioni" sarebbe una possibilità; il versetto si riferisce alla "città dei sette colli", menzionata altrove nell'Apocalisse?

Anche nel contesto normale, possiamo escludere a priori alcune di queste idee, poiché si tratta della vendemmia, quando il sangue scorre dal torchio, che rappresenta la vendemmia o l'uccisione di tutto il resto dell'umanità alla venuta del Figlio dell'uomo (o dopo).

Anche il Commentario Biblico Avventista del Settimo Giorno non sbaglia qui, quando afferma:

Senza la città. Il quadro è probabilmente tratto dalle profezie dell'Antico Testamento che descrivono la distruzione dei nemici di Dio fuori Gerusalemme (vedere Gioele 3:12, 13).^[37]

Tuttavia, Gioele 3:12-13 non si riferisce direttamente alla venuta di Gesù, ma ad eventi di poco precedenti, che avranno luogo sulla terra:

Si sveglino i pagani, e salite alla valle di Giosafat, perché là io siederò per giudicare tutte le nazioni d'intorno. Mettete mano alla falce, perché la messe è matura; venite, scendete, perché il torchio è pieno, i grassi traboccano, perché grande è la loro malvagità. (Gioele 3:12-13)

“Si sveglino i pagani”, si riferisce alla sesta piaga, dove vengono fatti i preparativi finali per la battaglia di Armageddon. Gioele continua di conseguenza, affermando le stesse parole dell’angelo che ha potere sul fuoco,^[38] e così ripete la sfida del Carmelo: “Mettete mano alla falce, perché la messe è matura”.

Pertanto, in il suo articolo, Fratel Gerhard interpretò la “città” secondo la luce che avevamo in quel tempo recente, come segue:

Ora avrebbe anche senso concludere che il primo angelo, Gesù, deve completare la mietitura del buon grano entro la sesta piaga. Un gruppo sarà benedetto in quel momento, e per l'altro sarà un bagno di sangue.

Il fatto che il vino venga calpestato fuori città è un'altra forte indicazione che la grande moltitudine di giusti sarà effettivamente trovata e radunata fino all'inizio della sesta piaga. Sono loro che, insieme ai 144,000, entreranno presto nella Città Santa. Agli occhi di Dio, saranno pienamente considerati nell'“inventario celeste” a partire dal 1° agosto 2016, poiché saranno stati radunati nel “granaio” entro quel momento.

Come mostrato dalla disposizione esatta appena scoperta dei versetti di Apocalisse 14, e anche da un'ulteriore sezione di questa appendice sui 153 pesci di Gesù, la mietitura del buon grano continuerà fino all'ultimo giorno della sesta piaga. Le "palle di fuoco" non cadranno fino all'inizio della settima piaga, e da quel momento in poi non sarà più possibile esercitare fede, perché l'evidenza sarà allora completamente visibile, e senza fede, la salvezza è impossibile.

Gli stimoli dell'“angelo” della sesta piaga e di Gioele a conficcare la falce sono solo il segnale che il taglio dell'uva dalla vite cattiva avrà luogo nel segmento successivo del ciclo della piaga. Ciò corrisponde alla richiesta di Elia all'altare affinché il fuoco scendesse dal cielo, e la settima piaga è il fuoco stesso.

Questo fuoco si presenta in due parti! All'inizio della settima piaga, l'umanità darà inizio alla propria autodistruzione con palle di fuoco atomiche: inizia la battaglia di Armageddon. Poi, dopo un'“ora” (di 28 giorni), Gesù verrà (il 23/24 ottobre nell'Ultimo Grande Giorno, che conclude il periodo del raccolto in Israele) e inizierà la distruzione di chiunque non lo segua. In quel giorno, avrà luogo la “prima” resurrezione e tutti i redenti di tutte le età saranno radunati nel Città santa. Quella gigantesca astronave partirà lo stesso giorno verso la Nebulosa di Orione e lascerà dietro di sé tutti coloro che sono destinati al fuoco di Dio: il lampo gamma che proviene da Betelgeuse.

Poiché Apocalisse 14:20 indica esattamente questi ultimi eventi, il significato della “città” diventa chiaro: senza dubbio è la Città Santa, la Nuova Gerusalemme, l’astronave di Gesù con tutti i redenti. Che “il torchio fu pigiato fuori della città” significa quindi che la distruzione sopraggiungerà su coloro che saranno lasciati indietro sulla terra senza essere stati radunati nella città.

Ribadiamo che coloro che credono in un pre-rapimento dovrebbero studiare molto attentamente. Sì, ci sarà un pre-rapimento, ma non prima della persecuzione e della grande prova (l'ora della tentazione) che deve abbattersi su tutta l'umanità.^[39]

Il "pre-rapimento" avrà luogo prima che la terra sia completamente bruciata in un deserto senza vita, altrimenti nessuna carne si salverebbe. L'esplosione di raggi gamma è la distruzione definitiva di tutta la vita sulla Terra, ma la decisione su chi perirà in essa è già stata presa (dal 17/18 ottobre 2015). In questi articoli e messaggi, stiamo solo cercando di aiutare a preservare la fede di coloro che Satana vuole far cadere, perché non capisce che i loro casi sono già stati decisi in Paradiso.^[40] Quanto più conosciamo i dettagli e le armonie delle profezie di Dio rispetto all'orologio di Dio, tanto più è difficile per Satana sedurre uno dei 144,000 o della grande moltitudine affinché si allontani dalla verità presente.

Domanda 2: Cosa si nasconde dietro il simbolismo del fiume di sangue che si estende per 1600 “stadi” e arriva fino alle briglie dei cavalli?

Nelle sue profezie, specialmente nel libro dell'Apocalisse, Dio ama usare il simbolo del cavallo piuttosto frequentemente. I più noti sono probabilmente i quattro cavalieri sui loro quattro cavalli, che abbiamo già identificato nel 2010 come le quattro stelle esterne di Orione, che rappresentano a loro volta quattro tratti caratteriali di Gesù attraverso i volti delle quattro creature viventi.

Nel contesto della vendemmia dell'uva cattiva, della venuta di Gesù e del nostro viaggio nella Nebulosa di Orione, il simbolismo in Apocalisse 19 è sorprendente, con la presenza di cinque volte di "cavalli".

E vidi il cielo aperto, ed ecco un cavallo bianco; [Saiph―inizio della settima piaga] e colui che lo cavalcava si chiamava Fedele e Verace, e giudicava e combatteva con giustizia. I suoi occhi erano come una fiamma di fuoco, e sul suo capo c'erano molte corone [la settemplice corona del tempo]; e aveva scritto un nome che nessuno conosceva se non lui. [Al tempo in cui fu data la profezia, solo Gesù conosceva il Suo nuovo nome. Oggi lo sappiamo anche noi: Alnitak.] Ed era vestito con una veste intrisa di sangue; e il suo nome è La Parola di Dio. [Questa è, naturalmente, una descrizione di Gesù stesso.] E gli eserciti che erano nel cielo [gli angeli che formano una nuvola attorno alla Città Santa] lo seguì cavalli bianchi, vestito di lino fino, bianco e puro [descrizione del viaggio della Città Santa dalla Nebulosa di Orione alla Terra]. E dalla sua bocca usciva una spada affilata, per colpire con essa le nazioni:e li governerà con una verga di ferro: e egli calca il tino del vino dell'ira e della furia di Dio Onnipotente. [Il torchio viene pigiato proprio quando stiamo già viaggiando di ritorno con Gesù alla Nebulosa di Orione. Solo “le nazioni”―pagani―saranno lasciate indietro.] E ha sulla veste e sulla coscia un nome scritto: RE DEI RE E SIGNORE DEI SIGNORI. E vidi un angelo in piedi nel sole [o il nostro sole o l'esplosione di raggi gamma di Betelgeuse bruceranno la Terra]; e gridò a gran voce, dicendo a tutti gli uccelli che volano in mezzo al cielo: Venite, radunatevi al convito del grande Dio, affinché mangiate le carni dei re, le carni dei capitani, le carni degli uomini potenti e le carni dei potenti. di cavalli, e di quelli che vi siedono sopra, e la carne di tutti gli uomini, sia liberi che schiavi, sia piccoli che grandi. E vidi la bestia, e i re della terra, e i loro eserciti, radunati insieme per far guerra contro colui che sedeva sul cavallo, e contro il suo esercito. E la bestia fu presa, e con lei il falso profeta che aveva fatto miracoli davanti a lei, con i quali aveva sedotto quelli che avevano ricevuto il marchio della bestia e quelli che avevano adorato la sua immagine. Questi due furono gettati vivi in ​​uno stagno di fuoco ardente di zolfo. E il rimanente fu ucciso con la spada di colui che sedeva sul cavallo, la cui spada usciva dalla sua bocca; e tutti gli uccelli furono saziati delle loro carni. (Apocalisse 19:11-21)

Mentre i redenti si godono la cena nuziale con Gesù nella Città Santa nel loro viaggio verso la Nebulosa di Orione, come ha descritto Fratel John, si svolge il “banchetto per gli uccelli”, sulle ossa degli annientati. Probabilmente non abbiamo bisogno di chiederti a quale banchetto preferiresti partecipare!

Tre volte, Gesù è descritto in questi versetti come Colui “che sedeva sul cavallo”. Questa è una triplice enfasi nel modo della letteratura ebraica, e gli eventi sono chiaramente collegati al giorno della venuta di Gesù e alla successiva carneficina del torchio pigiato, dopo la vendemmia che avrà luogo sulla terra.

Ma dov'è questo cavallo su cui siede Gesù?

Tre volte, Gesù è rappresentato in Apocalisse 14 seduto su una nuvola:

E guardai, ed ecco una nuvola bianca, e sulla nuvola uno sedeva simile al Figlio dell'uomo, con sul capo una corona d'oro e in mano una falce affilata. (Apocalisse 14:14)

E un altro angelo uscì dal tempio, gridando a gran voce a colui che sedeva sulla nuvola, Getta la tua falce e mieti, perché è giunto il momento di mietere, perché la messe della terra è matura. (Apocalisse 14:15)

E altre ancora… colui che sedeva sulla nuvola gettò la sua falce sulla terra, e la terra fu mietuta. (Apocalisse 14:16)

Naturalmente, questo si riferisce alla nuvola che riempiva il santuario (in Orione), poiché il servizio di intercessione di Gesù si concluse nel Luogo Santissimo. Il tipo per questo erano gli eventi della dedicazione del Tempio di Salomone:

E avvenne che, quando i sacerdoti uscirono dal luogo santo, la nuvola riempirono la casa del Signore, così che i sacerdoti non potevo sopportare di svolgere il ministero a causa della nuvola: perché la gloria del SIGNORE aveva riempito la casa del SIGNORE. (1 Kings 8: 10-11)

Confronta:

E dopo ciò guardai, ed ecco, il tempio del tabernacolo della testimonianza fu aperto nel cielo; e i sette angeli uscirono dal tempio, portando i sette flagelli, [ciò significa alla fine del periodo di prova e alla fine del servizio di intercessione di Gesù] vestite di lino puro e bianco, e con il petto cinto di cinture d'oro. E una delle quattro bestie [Saiph all'inizio della prima e della settima piaga] diede ai sette angeli sette coppe d'oro piene dell'ira di Dio, che vive nei secoli dei secoli. E il tempio fu riempito con il fumo dalla gloria di Dio e dalla sua potenza; e nessuno poteva entrare nel tempio finché non fossero compiute le sette piaghe dei sette angeli. (Rivelazione 15: 5-8)

Ellen G. White conferma ancora una volta ciò che la Bibbia ha sempre insegnato. Nel 1846, all'inizio del ciclo di giudizio di Orione, ebbe una visione che menziona nello stesso anno nel Day-Star e nel Broadside:

E ho visto uno nuvola fiammeggiante giunse dove stava Gesù e si tolse la veste sacerdotale e indossò la veste regale [fine del servizio di intercessione di Gesù, la sua incoronazione in Cielo], ha preso il suo posto sulla nuvola che lo portò ad oriente dove apparve per la prima volta ai santi sulla terra, un piccole il nero nube, che era il segno del Figlio dell'uomo. Mentre la nuvola passava dal Luogo Santissimo verso oriente, cosa che durò diversi giorni, la Sinagoga di Satana adorò ai piedi dei santi.DS 14 marzo 1846, par. 2}

La venuta del Figlio dell'uomo viene da lei descritta più dettagliatamente come segue:

Presto i nostri occhi furono attratti verso est, per un piccole il nero Cloud era apparsa, grande circa la metà di una mano d'uomo, che tutti sapevamo essere il segno del Figlio dell'uomo. Tutti noi in solenne silenzio guardavamo la nuvola mentre si avvicinava e diventava più luminoso, glorioso e ancora più glorioso, finché non fu un grande bianca Cloud. Il fondo appariva come fuoco; un arcobaleno era sopra la nuvola, mentre intorno ad essa c'erano diecimila angeli, che cantavano una canzone incantevole; e su di essa sedeva il Figlio dell'uomo. I suoi capelli erano bianchi e ricci e ricadevano sulle sue spalle; e sulla sua testa c'erano molte corone. I suoi piedi avevano l'aspetto del fuoco; nella sua mano destra c'era una falce affilata; nella Sua sinistra, una tromba d'argento. I Suoi occhi erano come una fiamma di fuoco, che scrutava i Suoi figli da parte a parte. Allora tutti i volti divennero pallidi, e quelli che Dio aveva respinto divennero neri. Allora tutti gridammo: "Chi potrà resistere? La mia veste è immacolata?" Allora gli angeli cessarono di cantare, e ci fu un momento di terribile silenzio, quando Gesù parlò: "Coloro che hanno mani pulite e cuori puri potranno resistere; la Mia grazia ti basta". A questo i nostri volti si illuminarono, e la gioia riempì ogni cuore. E gli angeli suonarono una nota più alta e cantarono di nuovo, mentre la nuvola si avvicinava ancora di più alla terra.

Poi la tromba d'argento di Gesù suonò, mentre scendeva sulla nuvola, avvolto in fiamme di fuoco. Guardò le tombe dei santi addormentati, poi alzò gli occhi e le mani al cielo e gridò: "Svegliatevi! Svegliatevi! Svegliatevi! Voi che dormite nella polvere, e alzatevi". Poi ci fu un potente terremoto. Le tombe si aprirono e i morti risalirono rivestiti di immortalità. I ​​144,000 gridarono: "Alleluia!" quando riconobbero i loro amici che erano stati strappati loro dalla morte, e nello stesso momento fummo trasformati e rapiti insieme a loro per incontrare il Signore nell'aria. {EW 15.2‑16.1}

Quindi stiamo cercando qualcosa che

1. assomiglia a "cavallo" (tre volte sottolineato)
2. può essere caratterizzato da un "nuvola" (tre volte sottolineato)
3. può essere descritto da "Fumo"
4. si trova nelle vicinanze di un “nuvola fiammeggiante”
5. può cambiare il suo aspetto da un “piccola nuvola nera” ad uno “grande nuvola bianca”.

Pochi hanno letto per intero la presentazione di Orion e sono arrivati ​​alla sezione dedicata alle "Scoperte Straordinarie", dalla diapositiva 161 in poi. È un peccato, perché si tratta davvero delle scoperte più sorprendenti che potremmo fare nell'ambito dei nostri studi biblici.

Quindi, rivediamo alcune delle slide della presentazione di Orione, così come le ha fornite Fratello John nel 2010. Coloro che non hanno rifiutato la dottrina della Divinità in Tre Persone che è confermata dalle tre stelle della cintura di Orione (chiamata anche Scala di Giacobbe), sono già stati benedetti con la conoscenza di uno dei tre componenti del sigillo di Filadelfia, come profetizzato in Apocalisse 3:12^[41]...

La stella Alnitak rappresenta Gesù, colui che è stato ferito. Lui, GESU ', è il centro della nostra fede, e la sua morte sulla croce è il centro della salvezza. Nessun altro nome ha importanza, e “Alnitak” contiene le informazioni su PERCHE ' è così. Senza il Suo sacrificio, non potremmo essere salvati né avere la forza di vincere, e non sapremmo nemmeno qual è il nostro dovere durante gli ultimi respiri del nostro mondo morente, vale a dire, essere disposti a sacrificare il nostro eterno vive per la continua esistenza dell'universo.

Concentriamoci sul centro dell'orologio di Dio e sul simbolo del centro della nostra fede nel Libro dei Sette Sigilli:

Troviamo lì una “nuvola fiammeggiante” nelle vicinanze del “luogo in cui si trova Gesù” (vedi la citazione di Day-Star sopra):

E proprio sotto Alnitak troveremo ciò che stavamo cercando e vedremo nel cielo stellato il simbolo che soddisfa tutte le caratteristiche che sono state precedentemente descritte nell'elenco: il Nebulosa TESTA DI CAVALLO, scoperto nel 1888:

La presentazione di Orione fu l'inizio del messaggio del quarto angelo, quando Gesù iniziò a darlo nel 2010 per la terza volta. Gesù cercò di trasmettere questo messaggio la prima volta in 1888 a Minneapolis,^[42] dove venne respinto dalla Chiesa Cristiana Avventista del Settimo Giorno, che era già in preda a una terribile apostasia.^[43] I cieli che si aprivano furono poi mostrati a un solo astronomo,^[44] e solo nel 2010 un uomo dovrebbe riuscire a combinare il simbolismo della Bibbia con il terzo cielo dell'apostolo Paolo.^[45]

Williamina Flemming, un'astronoma americana, scattò una foto della regione nel 1887, ma la Nebulosa Testa di Cavallo fu scoperta più tardi, nell'anno 1888. Pertanto, la scoperta nella Wikipedia inglese (1888)^[46] e nella Wikipedia tedesca (1887)^[47] fanno affermazioni diverse riguardo all'anno. Ma il fatto è che prima del 1888, nessuno sulla terra sapeva nulla dell'esistenza di questa "piccola nuvola nera".

Pertanto, a causa della simultaneità della sua scoperta con l'inizio della luce del quarto angelo, la Nebulosa Testa di Cavallo è strettamente collegata a questo ultimo messaggio di avvertimento di Dio. Ellen G. White chiarisce che fu nel 1888 che la luce del quarto angelo cominciò a risplendere con il messaggio di rettitudine per fede trasmesso da Waggoner e Jones:

Il Signore nella Sua grande misericordia ha inviato un messaggio preziosissimo al Suo popolo tramite gli anziani [EJ] Waggoner e [AT] Jones. [Ciò avvenne durante la sessione della Conferenza generale di Minneapolis nel 1888.] Questo messaggio doveva portare in modo più evidente davanti al mondo il Salvatore innalzato, il sacrificio per i peccati del mondo intero. Presentava la giustificazione attraverso la fede nel Garante; invitava il popolo a ricevere la giustizia di Cristo, che si manifesta nell'obbedienza a tutti i comandamenti di Dio. {LDE 200.1}

Cercate la verità come tesori nascosti e deludete il nemico. Il tempo della prova è appena giunto su di noi, perché il forte grido del terzo angelo è già iniziato nella rivelazione della giustizia di Cristo, il Redentore che perdona il peccato. Questo è l'inizio [1888] della luce dell'angelo la cui gloria riempirà tutta la terra [il quarto angelo di Apocalisse 18]. Perché è compito di chiunque a cui è giunto il messaggio di avvertimento, innalzare Gesù, presentarlo al mondo come rivelato nei tipi, come adombrato nei simboli, come manifestato nelle rivelazioni dei profeti, come svelato nelle lezioni impartite ai Suoi discepoli e nei meravigliosi miracoli compiuti per i figli degli uomini. Investigate le Scritture, perché sono esse che rendono testimonianza di lui.1SM 362.4}

La Nebulosa Testa di Cavallo è una "nuvola" cosmica, che potrebbe anche essere descritta come "fumo" proveniente da un'esplosione di supernova o ipernova avvenuta eoni fa. Dal nostro punto di vista, si trova nelle vicinanze della stella di Gesù, Alnitak, e quindi al centro dell'orologio di Orione. Questa nebulosa è la "nuvola a forma di cavallo", dove Gesù simbolicamente prendere il Suo posto come Re quando verrà, dalla settima piaga in poi. Quando ha terminato il Suo servizio di intercessione nell'ottobre 2015, ha preso posto sul "trono" della Nebulosa Fiamma, dove sta aspettando che l'autodistruzione dell'umanità abbia inizio. La Nebulosa Testa di Cavallo, come "cavallo", simboleggia il movimento della Città Santa insieme al Re dell'Universo e a tutti i Suoi eserciti verso la terra.

Ora prestate molta attenzione alla diapositiva successiva, presentata da Fratel John nel 2010:

Notate il colore di questo “flusso infuocato”... È rosso sangue! Copre il corpo del cavallo, motivo per cui ne vediamo solo la “testa”.

Per quanto riguarda il flusso cremisi, che consiste principalmente di Idrogenazione illuminati dalle stelle vicine e forzati dalla forza gravitazionale onde nella sua tipicità forma fluida: fino a che punto il flusso cremisi copre il resto del corpo del cavallo?^[48] Come specificheresti la quantità, se dovessi descriverla a parole? Quanto in alto arriva il flusso di sangue?

Non sappiamo come lo descriveresti, ma siamo d'accordo con la descrizione dell'apostolo Giovanni, al quale Gesù Cristo nella sua rivelazione mostrò l'altezza del flusso di sangue dal torchio di Dio:

E il torchio fu pigiato fuori della città, e il sangue uscì dal torchio, fino alle briglie dei cavalli, per lo spazio di milleseicento stadi. (Apocalisse 14:20)

Ora l'unica cosa che rimane da fare è risolvere il mistero dei 1600 furlong. I commentatori della Bibbia ci hanno lavorato sopra per anni senza davvero risolverlo. Ciò significa che si tratta di qualcosa che poteva essere trovato solo, anche da noi, quando fosse giunto il momento di applicare il versetto direttamente all'ultimo ticchettio dell'orologio di Dio in Orione: il viaggio verso la Nebulosa di Orione in direzione della Nebulosa Testa di Cavallo, entrambe collegate dallo stesso fiume di sangue.

La specificazione di "1600 furlong" fornisce chiaramente una misura di distanza! Da dove dovremmo iniziare a calcolare la misurazione? Da dove ha origine il flusso sanguigno, ovviamente. Nasce dalla terra, dove verrà pigiato il torchio di Dio, come è già stato spiegato a sufficienza. Ma dove finisce la misura della distanza? Nella posizione della Nebulosa Testa di Cavallo nell'universo. Quindi abbiamo a che fare con la distanza dalla Terra alla Nebulosa Testa di Cavallo.

Dio dà il numero 1600. L'unità è "furlong". Il Commentario Biblico Avventista dice solo:

Stadi. Milleseicento furlong sarebbero circa 184 miglia (vedi Vol. V, p. 50). Non si può trovare una spiegazione soddisfacente per il numero particolare (1,600). Girolamo pensava che fosse un'allusione alla lunghezza della Palestina. Questa, tuttavia, è una speculazione e aggiunge poco alla comprensione del brano. Il pensiero principale è che i nemici della chiesa di Dio devono essere completamente e definitivamente rovesciati. Pertanto la chiesa può aspettarsi una liberazione completa e completa da tutti i suoi nemici e un gioioso trionfo. nel regno di Dio.^[49]

Nella letteratura pertinente vengono menzionate distanze diverse per la Nebulosa Testa di Cavallo. Mentre alcune fonti indicano una distanza di 1500 anni luce dalla Terra, quella ufficiale Sito di Hubble (e molti altri) specificano la distanza come 1600 anni luce.

Noi crediamo in Dio e che Lui conosce le vere distanze. Dio dice che la distanza della Nebulosa Testa di Cavallo dalla Terra è mille e seicento stadi perché l'apostolo Giovanni non avrebbe potuto scrivere né comprendere il termine "anni luce". Siamo giunti alla fine del capitolo 14 e del peccato. Possa il tuo sangue non essere simboleggiato nel grande fiume di fuoco, sopra il quale si estende solo la testa del cavallo di Gesù con le sue briglie.

Pescatori di uomini

Il nostro Salvatore aveva un modo di collegare temi spirituali alle esperienze quotidiane, che servivano a dirigere le menti del Suo pubblico da scene terrene e temporali, a realtà celesti ed eterne. Quando Pietro e suo fratello Andrea incontrarono Gesù per la prima volta, erano impegnati con il loro sostentamento sul Mar di Galilea, noto anche come lago di Gennesaret, pescando. Da questo lavoro, Gesù li chiamò a seguirLo, dicendo che li avrebbe resi pescatori di uomini.^[50] Pertanto, fin dal momento in cui si unirono per la prima volta al Suo ministero, fu loro insegnato ad associare il loro compito di una vita, quello di catturare pesci, al portare uomini alla Sua compagnia e farli diventare discepoli di Gesù.

Inoltre, tutto ciò che faceva era investito di significato, tanto che le lezioni abbondano nei dettagli di ogni storia. Il Vangelo di Luca fornisce maggiori dettagli sulla chiamata di Pietro e Andrea, raccontando un incidente che l'accompagnò, che Egli collegò così al processo di raccolta dei discepoli. Pietro e i suoi compagni devono essere stati scoraggiati, avendo lavorato tutta la notte senza nulla da mostrare, ma Gesù rivelò il Suo potere di provvedere ai loro bisogni:

E avvenne che, mentre la folla gli faceva ressa intorno per udire la parola di Dio, egli stava presso il lago di Gennesaret, e vide due barche ferme presso il lago; ma i pescatori erano scesi da quelle e lavavano le reti. Ed egli salì in una delle barche, che era di Simone, e lo pregò di scostarsi un poco da terra. E si sedette, e insegnò alla gente a uscire dalla nave.

Ora, quando ebbe finito di parlare, disse a Simone: Prendi il largo e calate le reti per la pesca. E Simone, rispondendo, gli disse: Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; tuttavia, sulla tua parola, calerò la rete. E fatto questo, racchiudevano una grande moltitudine di pesci: e il loro freno netto. E fecero cenno ai loro compagni, che erano nell'altra barca, di venire ad aiutarli. E vennero e riempirono entrambe le navi, così che cominciarono ad affondare. (Luca 5: 1-7)

Riesci a vedere la scena nella tua mente? Poiché c'erano così tante persone, Gesù volle separarsi un po' da loro per parlare loro in modo più efficace, così salì su una barca disponibile e insegnò alle persone dalla barca, un po' distante dalla riva. Quando ebbe finito, disegnò un'illustrazione che i pescatori avrebbero capito, mostrando l'effetto dell'insegnamento della pura parola di Dio: andarono in acque profonde, tirarono fuori la rete dalla barca e catturarono una quantità sbalorditiva di pesci, con un metodo (la pesca diurna) che non ci si aspettava catturasse nulla!

Mentre i pescatori attoniti cercano di sollevare a bordo il pesce che si contorce, sentono il suono allarmante della rete che si strappa, perché c'erano troppi pesci! Ma i problemi non finiscono lì! Mentre chiamano freneticamente i loro compagni per chiedere aiuto, per non perdere il pesce, riempiono entrambe le barche così tanto che iniziano ad affondare! L'impressione che questa cura per i pescatori scoraggiati ha lasciato su di loro è stata profonda e duratura, e si sono sentiti impuri in presenza di un Dio santo.

Quando Simon Pietro vide ciò, si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: Allontanati da me, perché sono un uomo peccatore, o Signore. Perché era stupito lui, e tutti quelli che erano con lui, per la pesca dei pesci che avevano preso; e così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedeo, che erano soci di Simone. E Gesù disse a Simone: Non temere; da ora in poi sarai pescatore di uomini. E dopo aver tirato le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono. (Luca 5:8-11)

Dopo aver calmato le loro paure, giunsero alla riva e lasciarono lì le barche piene di pesci, che sicuramente saranno stati apprezzati da Zebedeo, il padre di Giacomo e Giovanni!^[51] Avevano trovato una chiamata più alta e amavano Gesù che li aveva chiamati, più di qualsiasi attività o ministero di successo, o persino di una famiglia. La benedizione di Gesù potrebbe rivelarsi una prova alla fine, per essere sicuri che il nostro amore per Lui sia più grande del nostro amore per le benedizioni che ci dà, anche se la benedizione è il successo nel ministero (catturare pesci)!

La storia dipinge un quadro vivido della chiesa e di cosa ne sarebbe stato. Gesù insegnava dalla barca. Ciò rappresenta l'organizzazione. Con la crescita del cristianesimo, era richiesta un'organizzazione e le persone ascoltavano la parola di Dio dalla "nave" cristiana. La cattura dei pesci non era dovuta allo sforzo dei pescatori, ma era Dio che faceva sì che i pesci venissero catturati nella rete! Durante il giorno, quando i pesci riescono a vedere la rete, normalmente nuotano via immediatamente alla prima vista di essa che si muove verso di loro, rendendo molto difficile anche una piccola cattura. Allo stesso modo, la cattura degli uomini nella rete cristiana era opera dello Spirito Santo e non dell'uomo. Per generazioni, sono stati portati a bordo della nave della chiesa dalla Sua rete di cristiani.

Tuttavia, si verificò un declino della Chiesa dalla sua iniziale purezza, descritta nelle preoccupazioni e negli avvertimenti che Gesù dà nei suoi messaggi nell'Apocalisse, a sette chiese lungo una rotta postale.^[52] In questa storia, vediamo questo declino raffigurato nella rete che si strappa. I cristiani avevano accettato il compromesso, e questo ostacolava la loro capacità di radunare le persone che Dio voleva dare loro. L'affondamento delle imbarcazioni rappresenta le chiese in declino; le organizzazioni non sono più sicure. Dopo che ebbero tirato le barche a riva, Gesù e i suoi nuovi discepoli li lasciarono. In questi ultimi giorni, i suoi discepoli lasceranno le loro chiese e lo seguiranno anche individualmente.

In questa esperienza, Gesù diede loro una preziosa lezione su cui sicuramente meditarono molte volte durante il corso della loro associazione con il Suo ministero, specialmente quando si ritrovarono nella stessa area in cui era accaduto. Quando Gesù morì, i Suoi discepoli non erano preparati a causa del loro blocco mentale, e si scoraggiarono molto quando affrontarono la realtà che le loro speranze che Gesù stabilisse un regno temporale e rovesciasse i Romani erano state infrante, ma non avevano ancora capito qual era il Suo vero scopo.

Il cristianesimo stava per essere benedetto con il potere, ma non il tipo di potere che speravano. Gesù aveva bisogno di trascorrere del tempo con loro per mostrare loro come le Scritture predicevano la sua esperienza nella sofferenza e nella morte e per dare loro un nuovo apprezzamento per il suo ministero. Anche prima di morire, aveva detto che sarebbe andato prima di loro in Galilea,^[53] e il loro appuntamento fu prontamente ricordato anche dopo che Egli era risorto dai morti, quando le donne incontrarono l'angelo presso la tomba:

E l'angelo rispose e disse alle donne: Non temete, perché so che cercate Gesù, che è stato crocifisso. Egli non è qui, perché è risuscitato, come aveva detto. Venite a vedere il luogo dove giaceva il Signore. E andate presto a dire ai suoi discepoli che è risuscitato dai morti; ed ecco, egli vi precede in Galilea; là lo vedrete. Ecco, ve l'ho detto. E si allontanarono in fretta dal sepolcro con timore e grande gioia; e corsero a portare la notizia ai suoi discepoli. E mentre andavano a dirlo ai suoi discepoli, ecco, Gesù venne loro incontro, dicendo: Salve a tutti! Ed esse, avvicinatesi, gli strinsero i piedi e lo adorarono. Allora Gesù disse loro: Non temete; andate ad annunziare ai miei fratelli che vadano in Galilea e là mi vedranno. (Matthew 28: 5-10)

Era il giorno dell'offerta del covone agitato, e Gesù ascese alla città di Dio e ricevette la rassicurazione del Padre che il Suo sacrificio era sufficiente e accettato nello stesso momento in cui gli ebrei in basso stavano eseguendo i rituali dell'offerta del covone agitato che indicavano questo benedetto evento celeste. L'approvazione del Padre e il conseguente sollevamento del fardello che era stato su Gesù per tre giorni e tre notti, era una parte importante del piano di salvezza, ed era rappresentato nei tipi e nei simboli dell'offerta del covone agitato, che era stata prescritta ed eseguita per molti secoli.

Gesù apparve ai suoi discepoli ancora una volta quella notte, prima di dirigersi, invisibile, in Galilea, dove aspettò che arrivassero più tardi. Mancavano ancora diversi giorni alla fine della settimana di Pasqua, ma alla prima occasione successiva, i discepoli si diressero in Galilea per incontrare Gesù. Nel frattempo, Gesù si preparò a riportare alla memoria dei discepoli il miracolo che aveva compiuto quando aveva chiamato per la prima volta Pietro e i suoi compagni.

Dopo essere rimasti senza Gesù per i restanti giorni della festa, devono essere diventati tristi mentre riflettevano sul loro futuro durante il cammino verso la Galilea.

Dopo queste cose, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Tiberiade [anche noto come il Mar di Galilea]; e in questo modo si mostrò. Erano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Didimo, Natanaele di Cana di Galilea, i figli di Zebedeo e altri due dei suoi discepoli. Simon Pietro disse loro: Io vado a pescare. Essi gli dissero: Anche noi veniamo con te. Uscirono e salirono subito sulla barca; e quella notte non presero nulla. (Giovanni 21:1-3)

Essendo arrivati ​​allo stesso specchio d'acqua dove Gesù aveva compiuto un tempo il miracolo che aveva iniziato ad affondare le loro due barche, a causa del peso dei pesci, le loro menti avrebbero riflettuto su quelle cose, e si sarebbero chieste cosa sarebbe successo alla Sua promessa che li avrebbe resi pescatori di uomini. Questo è come voleva Gesù. Stava per ricordare loro ancora più direttamente quella promessa. Sebbene i discepoli non riconoscessero Gesù nella Sua forma glorificata, presto lo avrebbero riconosciuto dalle Sue azioni:

Ma quando fu ormai mattina, Gesù stette sulla riva; ma i discepoli non sapevano che era Gesù. Allora Gesù disse loro: Figlioli, avete qualcosa da mangiare? Gli risposero: No. Ed egli disse loro: Gettate la rete dal lato destro della nave, e troverete. La gettarono dunque, e non potevano più tirarla su per la moltitudine dei pesci. Perciò quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: È il Signore. Quando Simon Pietro udì che era il Signore, si cinse la veste da pescatore, perché era nudo, e si gettò in mare. (Giovanni 21:4)

Le circostanze erano molto simili all'esperienza precedente. Entrambe le volte, avevano lavorato tutta la notte, cercando di catturare pesci, ma senza alcun successo. Al mattino, qualcuno sulla riva li chiama e suggerisce di gettare la rete dall'altro lato della barca, come se ciò potesse migliorare le loro possibilità. Ciò che non sapevano è che Colui che aveva fatto il suggerimento era lo stesso che aveva portato il pesce che avrebbero dovuto catturare! Questa volta, tuttavia, nonostante fosse un carico di pesci così pesante che non riuscirono nemmeno a tirarlo su nella barca, la loro rete non si ruppe!

Gesù stava dando loro un'altra illustrazione per completare la prima, e questa indica l'ultimo raduno di uomini dalla terra, mentre la prima indica la pesca iniziata al tempo della chiesa primitiva. In entrambi i casi, i pesci furono portati nella rete dallo Spirito Santo e non dall'uomo. Invano i pescatori cercarono di assicurarsi una pesca, sebbene fossero addestrati e abili nel catturare pesci, ma quando seguirono le istruzioni di Gesù, ne ebbero immediatamente più di quanto avrebbero mai potuto sperare di pescare da soli. Gesù sapeva dove aveva portato i pesci, e i discepoli avevano bisogno di gettare la loro rete dalla sua parte, in collaborazione con il suo stesso sforzo.

Mentre i discepoli lottavano con la rete piena di pesci, abbandonarono l'idea di portarli nella barca, anche se la loro rete non era compromessa. Non era perché i pesci pesavano meno che la rete non si fosse rotta, perché non erano nemmeno in grado di sollevarla nella barca! Invece, portarono la cattura di pesci attraverso l'acqua, trascinando la pesante rete con il suo contenuto che sventolava fino a Gesù sulla riva. Tutti erano pesci da trofeo e meritavano di essere contati individualmente:

E gli altri discepoli vennero su una piccola nave; (poiché non erano lontani da terra, ma circa duecento cubiti), trascinando la rete con i pesci. Appena dunque furono sbarcati, videro là un fuoco di carboni, e del pesce adagiato su di esso, e del pane. Gesù disse loro: Portate un po' del pesce che avete preso ora. Simon Pietro salì e tirò la rete a terra piena di grandi pesci, centocinquantatré: e per tutti erano così tanti, eppure la rete non si è rotta. Gesù disse loro: Venite a cenare. E nessuno dei discepoli osava domandargli: «Chi sei?», sapendo che era il Signore. (Giovanni 21:8-12)

Questa scena è piena di simbolismo dell'ultimo raduno della grande moltitudine dell'ultima generazione sulla terra. È un complemento appropriato alla loro esperienza quando Gesù li chiamò a essere pescatori di uomini. La prima esperienza indica l'opera dello Spirito Santo nella Pioggia Primaria, quando scese a Pentecoste. L'opera andò avanti con potenza, ma il compromesso si insinuò e alla fine rese quasi inutile la chiesa. L'esperienza successiva, tuttavia, rappresenta lo Spirito Santo nell'ultima pioggia e, proprio come la rete sorprendentemente rimase intatta, il compromesso non è tollerato tra i fratelli di quel movimento di una generazione.

Questi 153 pesci sono un altro simbolo che rappresenta il raccolto combinato dei raccolti del Signore, che era il tema delle festività ebraiche in primavera e autunno. Considerando questo simbolismo, possiamo apprendere alcuni dettagli aggiuntivi sul raccolto finale delle anime.

Si noti che, sia che si considerino i raccolti o i pesci, la raccolta non rappresenta una conversione del cuore dal servire il diavolo al servire Cristo. No, il tempo del battesimo, la morte al peccato, la sepoltura delle vecchie vie e la resurrezione nella novità della vita di Cristo, è passato. Questo processo di ri-creazione è stato fatto per tutti coloro che lo desideravano. Non ci sono altri rimasti che vogliono essere liberati dal loro peccato, e quindi Gesù ha chiuso la porta della misericordia a coloro che non si sarebbero pentiti, mentre il raffinamento del carattere continua per coloro che lo farebbero. Mentre molti potrebbero non essersi nemmeno resi conto di aver deciso di seguire Gesù, poiché cercavano semplicemente di fare ciò che era giusto, camminavano per fede nella luce che avevano. Questi e tutti gli altri che per fede hanno seguito la Luce che illumina ogni uomo^[54]—sia che abbiano ricevuto una grande luce come il sole, o raggi minimi come le stelle—sono coloro che sono maturi per la mietitura—i pesci trofeo ben maturi che saranno raccolti nella rete del quarto angelo.

Saranno raccolti nella “rete”, ma non saranno messi in una “barca” della chiesa. No, ma come i pesci trofeo sono tenuti in alto per essere esposti dal loro pescatore, Gesù sosterrà il Suo popolo di quest’ultima generazione come testimoni, e loro staranno da soli con Lui. Una volta portati a riva, i pesci potevano vedere Gesù, che era lì a preparare pane e pesce su carboni ardenti, prima di spirare ai Suoi piedi. Il pane e il pesce rappresentano il messaggio di Orione come spiegò Fratello John^[55] quando si rivolse alla moltiplicazione dei pani e dei pesci. Il suo popolo lo vedrà in Orione prima di morire, al sicuro ai suoi piedi in piena attesa della ricompensa.

La vista del fuoco e del pasto sconvolse i discepoli, poiché non li avevano visti prima di arrivare a riva. Per i pesci, l'arrivo a riva non è un'esperienza piacevole, ma prefigura la loro morte. Rappresenta la persecuzione, che spesso ha il modo di mettere le cose a fuoco. Nel dolore della persecuzione, i loro occhi si aprono e improvvisamente riconoscono Gesù in Orione, dove prima non avevano idea che esistesse un tale pasto. Tutti e sette i discepoli che erano andati a pescare erano ora sulla riva con Gesù, meravigliati di Lui e di tutto ciò che aveva fatto. Questi sette uomini rappresentano le sette stelle di Orione, che insieme rappresentano Gesù e mettono in risalto le meraviglie che ha fatto con la sua prescienza del tempo.

Questa scena serve anche a collegare la cattura del pesce alla raccolto di grano, da cui si ricava il pane. Quando Gesù concluse il Suo servizio di intercessione, gettò simbolicamente un incensiere pieno di carboni dall'altare sulla terra, e poi iniziò il tempo delle piaghe. Mentre Gesù preparava il pasto in riva al lago, avrebbe prima preparato il fuoco dei carboni, e poi vi avrebbe adagiato sopra il pesce e il pane. Quindi, ciò conferma che questa immagine indica la raccolta finale della terra, che avviene nel tempo delle piaghe (rappresentato dal fuoco dei carboni).

Anche qui c'è un messaggio di conforto, perché fu Gesù a ricevere il pesce dai discepoli. “Gesù disse loro: Portate un po' del pesce che avete preso ora.” Il popolo di Dio è sotto la Sua cura e nulla accade loro se Lui non lo permette. Ha preparato il loro nutrimento spirituale, ha preparato i loro cuori e li ha chiamati a Sé, e abbiamo visto prima come in ogni punto dell'orologio della peste, è Lui che agisce in cielo in preparazione della nostra liberazione, mentre permette a coloro che lo hanno rifiutato di avanzare un passo alla volta, verso l'autoannientamento sulla terra. È il nostro Re incoronato, “Alfa e Omega, il principio e la fine, il primo e l’ultimo.”^[56]

Il Signore non desidera che i Suoi figli siano colti di sorpresa quando finalmente permetterà alle nazioni di compiere l'ultimo orribile passo verso la distruzione della terra ad Armageddon. Il mondo ha assistito a un'anteprima del potere delle armi nucleari quando Hiroshima e Nagasaki furono distrutte settant'anni fa. L'imperatore giapponese riconobbe chiaramente dove avrebbe portato la guerra con tali armi, quando affermò nel suo annuncio di capitolazione:

Se continuassimo a combattere, non solo ciò porterebbe al collasso definitivo e all'annientamento della nazione giapponese, ma anche porterebbe alla estinzione totale della civiltà umana.

E questo nel 1945! Se pensate che una guerra nucleare moderna assomiglierebbe all'effetto di distruzione delle città visto a quel tempo, quando l'armamento era agli inizi, ripensateci. Meno del 2% del materiale nella bomba su Hiroshima ha contribuito all'esplosione, a causa della sua pessima efficienza, eppure, nonostante ciò, è stato sufficiente a distruggere immediatamente e completamente circa 8 chilometri quadrati (3 miglia quadrate) dalla sola esplosione, più gli incendi estesi fuori da quella zona,^[57] per non parlare degli effetti dannosi estesi sulla vita e sull'ecosistema dovuti agli elevati livelli di radiazioni e ricadute radioattive.

Oggi, l'arsenale nucleare nelle mani di vari paesi, anche dopo che molte armi nucleari hanno iniziato a essere smantellate in risposta agli accordi sulle armi nel corso degli anni, è ancora abbastanza facile da spianare la strada all'estinzione. I progressi nella tecnologia delle testate nucleari hanno creato armi che sono ordini di grandezza più potenti di quelle utilizzate nella seconda guerra mondiale! Il potenziale distruttivo nucleare totale delle armi nucleari esistenti è semplicemente sbalorditivo.

Il ciclo di peste dell'orologio di Orione è qualcosa di simile a un conto alla rovescia per Armageddon. Mentre una coppa dopo l'altra vengono versate, vediamo i passi compiuti dalle nazioni arrabbiate mentre avanzano verso la conflagrazione finale. Il Signore vorrebbe che i Suoi figli conoscessero il momento della visitazione della terra, e ha stabilito il programma per i principali passi che conducono ad essa.

Conosci l'ora? O sei intrappolato nella rete anti-impostazione dell'ora? Quante persone molto più intelligenti e competenti di noi avrebbero potuto contribuire con i loro talenti e diventare una grande benedizione per la causa di Dio, se non fossero state intrappolate dalla rete malvagia a cui il saggio si riferiva in modo toccante:

Mi sono voltato e ho visto che sotto il sole la corsa non spetta ai veloci, né la battaglia ai forti, né il pane ai saggi, né la ricchezza agli uomini intelligenti, né il favore agli uomini abili; ma il tempo e il caso capitano a tutti. Poiché neppure l'uomo conosce il suo tempo: come i pesci che vengono presi in una rete malvagia, e come gli uccelli che sono presi nel laccio, così sono i figli degli uomini presi nel laccio nel tempo dell'avversità, quando essa piomba su di loro all'improvviso. (Ecclesiaste 9:11-12)

Salomone si lamentava che l'uomo non conosce il suo tempo e per questo motivo gli uomini sono intrappolati come pesci presi in una rete malvagia. Il tempo e il caso, o le circostanze, sono in grado di alterare l'esito della vita in modo molto più drammatico delle sole buone capacità e doti! Ottieni un vantaggio nella conoscenza del tempo e avrai un impatto maggiore di qualsiasi dote naturale di forza o persino di saggezza! Se l'uomo conoscesse il suo tempo, potrebbe evitare la trappola tesagli dalla rete del male.

Queste parole dei saggi sono profonde e significative. Considerate l'illustrazione che Gesù diede con la pesca dei pesci. Fu una rete malvagia a catturare quei grandi pesci che furono portati ai suoi piedi? No, certamente no! Essi rappresentano i suoi figli, e la rete non strappata rappresenta quel messaggio con cui li attirò a sé. È una rete sacra, e non è paragonabile alla rete malvagia di cui parlò Salomone!

Tuttavia, Salomone si riferisce in modo particolare al fine del mondo, perché è il tempo malvagio della settima piaga che si abbatte all'improvviso e inaspettatamente sui “figli degli uomini” che non conoscono Dio.^[58] Anche gli uccelli impuri catturati nella trappola della sodomia legalizzata sono un segno degli ultimi giorni. Quindi la rete a cui si riferisce è contemporanea alla rete del Signore, ma quelli che restano intrappolati in questa rete sono tutti gli uomini che non conoscono il loro tempo, e perciò li coglie all'improvviso. Questo ci dice qualcosa della natura della rete di Gesù, perché se la rete del diavolo cattura coloro che non conoscono l'ora, allora quelli catturati nella rete di Gesù devono essere gli altri, che conoscono l'ora!

Ricordati dunque come hai ricevuto e udito, serbalo e ravvediti. Se dunque tu vuoi non guardare, verrò da te come un ladro e tu mi ucciderai non sapere a che ora verrò da te. (Rivelazione 3: 3)

Sono i vigilanti di Sardi, che capitolano al vero vangelo della libertà dal peccato che hanno ricevuto, mantenendo saldamente il loro amore per la verità, come un dono del Signore, allontanandosi da ogni falsità esposta nelle loro vite, indipendentemente da quanto impopolare ed eccentrica possa essere la verità. Questi riceveranno quella conoscenza del tempo, l'ora in cui il Signore deve venire su di loro, e a causa della loro vigilanza, Egli non piomba su di loro all'improvviso come un ladro, come viene su coloro che sono presi nella rete di cui parla Salomone! La ricezione della conoscenza del tempo è rappresentata in un luogo appropriato: il calendario delle feste di Dio!

Le feste autunnali che Dio istituì per Israele si riferiscono agli adempimenti degli ultimi giorni, proprio come le feste primaverili si riferivano agli adempimenti al tempo di Cristo. Iniziavano con la Festa delle Trombe il primo giorno del mese. Questo giorno era accompagnato da un certo grado di incertezza, perché il suo inizio dipendeva dall'avvistamento della prima falce di luna nel cielo. Se la sentinella non riusciva a vedere la luna al tramonto, allora la gente aspettava fino al giorno dopo per iniziare il nuovo mese! Questo è rappresentativo della vigilanza che Gesù ci ha così spesso ammonito di fare. Sapevano quando aspettarsi che la luna sarebbe stata avvistata di nuovo, ma il giorno esatto sarebbe stato annunciato solo quando sarebbe stata avvistata dalla sentinella del tempio. Ma attenzione: è stato annunciato, proprio come il messaggero che annunciò l'arrivo dello sposo nella parabola delle dieci vergini, prima che Lui arrivasse effettivamente!

Questa era un'informazione importante, perché i giorni di festa e le sacre convocazioni venivano contati dal giorno dell'avvistamento della luna nuova. Una volta saputo quando si vedeva la luna nuova, sapevano quando dovevano presentarsi al loro Dio nel Giorno dell'Espiazione e quando sarebbero iniziate le festività di fine raccolto! L'Ultimo Grande Giorno, Shemini Atzeret, era il giorno più alto e rappresenta la Seconda Venuta di Gesù, il grande raduno di anime nel regno fisico dei cieli.^[59]

In Israele, quando la mietitura iniziava con la Pasqua, si cominciava a contare i giorni fino alla Festa delle Settimane, quando la mietitura sarebbe passata dal grano alla frutta. Fu al momento di questa festa che Dio riversò lo Spirito Santo sui discepoli. Sebbene la festa in sé non dovesse più essere celebrata, a causa del sacrificio di Gesù, Dio rispettò comunque il significato della sua tempistica, proprio come aveva fatto adempiendo gli eventi profetizzati nel momento esatto specificato dalle feste. Lo stesso vale anche per le feste autunnali.

La festa autunnale dei Tabernacoli era il periodo più felice dell'anno. C'era pace con Dio, gratitudine per la Sua provvidenza nel raccolto passato e gioiosa celebrazione con la famiglia e gli amici. Segnava la fine della raccolta dei frutti, l'ultima raccolta dell'anno, ed era scandita dalla pigiatura dell'uva. Il compimento delle feste autunnali rappresenta un periodo in cui i figli di Dio, il buon "grano", sono stati raccolti e vagliati nei venti della prova e della persecuzione, e il frutto dello Spirito è maturato nel Suo popolo e ha offerto la sua dolcezza al mondo. È il periodo in cui l'oscurità della notte del peccato cede il passo al mattino della giustizia.

Ciò è raffigurato anche nella storia dei discepoli sul lago, perché per tutte le quattro veglie della notte, i pescatori si affaticarono sull'acqua nella speranza di trovare una preda, ma non presero nulla. Solo al mattino Gesù si presentò a loro e diede loro il pesce maturo che aveva preparato per loro. Allo stesso modo, come abbiamo visto prima in L'ora della verità, le lunghe veglie della notte storica trascorsero senza vedere il frutto della fede che Gesù stava cercando, e perciò il mattino della Sua presenza fu differito per i giusti, ma per gli empi l'oscurità continua.

La lunga notte di oscurità è dura; ma il mattino è differito per misericordia, perché se il Maestro dovesse venire, molti si troverebbero impreparati. La riluttanza di Dio a far perire il Suo popolo è stata la ragione di un ritardo così lungo. Ma la venuta del mattino per i fedeli, e della notte per gli infedeli, è proprio su di noi. {2T 193.3}^[60]

C'è un altro elemento importante nella scena con i pesci sul Mar di Galilea che rimane ininterpretato. I discepoli erano così stupiti dalla notevole cattura di pesci di grandi dimensioni che li contarono! Centocinquantatré pesci furono raccolti nella rete di Gesù. Cosa potrebbe significare? È una domanda che ha lasciato perplessi gli studiosi della Bibbia per secoli e, come molte altre gemme enigmatiche, la sua soluzione non è mai stata chiara, perché le conoscenze pregresse dell'epoca non erano disponibili prima di questo messaggio. Discerniamo da Salomone che la rete ha a che fare con la conoscenza del tempo, e Gesù portò il pesce nella rete per illustrare la pesca finale delle anime dalla terra, il raccolto finale. Potrebbe essere che la quantità di pesce ci dica qualcosa sulla durata del raccolto? Il raccolto è opera di Cristo, e così è la pesca del pesce, che inizia quando Gesù cominciò a radunare i pesci, anche prima che i discepoli arrivassero sulla scena, fino al momento in cui furono portati a Lui nella rete, è raffigurato nei 153 pesci.

Per capire quando questo periodo si adatterebbe al ciclo della peste, dobbiamo sapere il giorno in cui Gesù iniziò a radunare i pesci. Dopo la sua resurrezione, si era mostrato ai discepoli l'ultima volta la domenica sera, prima di dirigersi in Galilea, mentre i discepoli rimasero indietro per il resto della festa. Pertanto, dato che il trasporto non era un ostacolo con il suo corpo glorificato, sarebbe stato disponibile per iniziare a radunare i pesci il giorno seguente.

La cosa importante da sapere non è come esattamente Gesù raccolse i pesci insieme, ma semplicemente che era sulla riva del lago il giorno dopo aver ricevuto l'autorità dal Padre di radunare. Gesù era il Covone dell'Onda che ascese al cielo e ritornò la domenica, e con l'accettazione del sacrificio da parte del Padre, gli fu permesso di iniziare la sua raccolta di anime. La raccolta finale deve seguire lo stesso schema.

Quindi, iniziamo a contare i pesci dal giorno dopo l'offerta del covone agitato durante l'anno delle piaghe. Quest'anno, la Pasqua cade esattamente il primo giorno della quarta piaga, il 22 aprile, e l'offerta del covone agitato sarebbe due giorni dopo, il 24 aprile. Quindi, il conteggio della cattura di pesci maturi, l'ultima generazione sulla terra, inizia il 25 aprile 2016 e si conclude il 153^rd giorno, 24 settembre 2016. È il conto alla rovescia del raccolto per la battaglia di Armageddon, perché capita che questo giorno sia l'ultimo giorno prima che inizi la settima piaga e che ogni freno alle nazioni arrabbiate venga completamente ritirato. Quest'anno, il 24 settembre segna il ventesimo anniversario della firma del Trattato sulla messa al bando totale degli esperimenti nucleari,^[61] e il giorno seguente, ciò che hanno imparato dai loro test nucleari inizierà a essere dimostrato in battaglia.

In quel momento, la rete è piena e la fede diventa vista mentre iniziamo a vedere i segni visibili del ritorno del nostro Signore. La resurrezione di coloro che sono stati benedetti per essere morti nel Signore fin dall'inizio del messaggio del terzo angelo^[62] e la stella che esce da Giacobbe,^[63] darà prova inequivocabile a tutti, che Gesù è Re! Mentre i giusti gioiscono, dicendo «Ecco, questo è il nostro Dio; in lui abbiamo sperato ed egli ci salverà».^[64] i malvagi gridano “ai monti e alle rocce, cadete su di noi e nascondeteci dalla faccia di colui che siede sul trono e dall'ira dell'Agnello, perché è venuto il gran giorno della sua ira; e chi potrà resistere?”^[65]

Quale contrasto si vede allora tra quei pacifici, che ricevettero conoscenza e istruzione,^[66] e coloro che hanno respinto quella conoscenza come "fomentatrice di paura" e quindi non conoscono il loro tempo, come pesci catturati in una rete malvagia! Lo Spirito Santo è completamente ritirato e ogni freno è stato tolto a coloro che non hanno voluto ascoltare il consiglio di Dio, ma hanno disprezzato ogni Suo rimprovero. La loro follia diffonde la distruzione totale in tutta la terra mentre le armi atomiche, biologiche e chimiche di distruzione di massa dimostrano la fine autodistruttiva di una razza governata dalla legge dell'interesse personale.^[67]

Alla prossima pietra miliare del conto alla rovescia, nel calore del sole cocente della quarta piaga (persecuzione contro gli "estremisti fondamentalisti" che si oppongono alle leggi di uguaglianza e tolleranza delle Nazioni Unite), verrà rivelato chi è cresciuto fino alla pienezza della statura di Cristo ed è disposto a cedere tutto per Gesù, che ha dato tutto per noi. Pertanto, sono rappresentati da pesci grandi e ben maturi.

Quando i discepoli catturarono il pesce, Giovanni scrive che “non erano lontani dalla terra, ma circa duecento cubiti.”^[68] Anche questa stima della distanza è significativa, perché la distanza percorsa dai pesci prima di giungere alla terra dove si trovava Gesù rappresenta il tempo che va dall'inizio della raccolta fino all'atterraggio nella nebulosa di Orione, quando saranno con Gesù in quella Terra Santa, circa 200 giorni dopo.^[69]

Ci sono 153 giorni per la raccolta finale della terra (mentre la fede può ancora essere esercitata) e, per associazione, Gesù ci ricorda che quei "pesci" saranno moltiplicati in una grande moltitudine. Quando invitò i discepoli ancora stupiti a mangiare con Lui, ripeté qualcosa che aveva fatto quando aveva moltiplicato il pane e i pesci per le moltitudini che lo ascoltavano sulla collina:

Poi Gesù viene, prende il pane e lo dà loro, e così pure il pesce. (Giovanni 21:13)

Quando sfamò le folle, Gesù spezzò il pane e lo diede ai suoi discepoli perché lo distribuissero alla gente, proprio come fece qui, e questo servì a ricordare che ogni pesce rappresentava un gran numero di persone. Come la moltitudine uscì per ascoltare la sua parola, e Lui non li mandò via affamati, così allo stesso modo molti verranno ad ascoltare La sua parola da Orione alla fine, e Lui ha “pane e pesce” a sufficienza per tutti, così che nessuno debba andarsene affamato di Lui. È nostra preghiera che tu riceva il pane e il pesce di Orione e che, trovandoli appetitosi, non ti resti nulla. È il corpo e il sangue di Colui che è stato ferito per te.