Quando il annuncio è venuto che il record mondiale per il più grande ensemble di arpe stava per essere stabilito il 26 ottobre 2013, abbiamo immediatamente riconosciuto il suo incredibile significato. (Se quella data non vi suona ancora familiare, potreste voler rivedere le sezioni conclusive del nostro articolo su La fine della Chiesa avventista del settimo giorno.) Giovanni il Rivelatore vide lungo i corridoi del tempo fino a questo stesso Sabato, e disse:
Udii la voce degli arpisti che suonavano le loro arpe. (Apocalisse 14:2)
La Bibbia non usa parole oziose, e non parla di una bizzarra idea di cherubini alati sulle nuvole che pizzicano le corde delle loro arpe in incessante noia per il resto dell'eternità. L'arpa è un simbolo di qualcosa, e per comprendere il simbolo non abbiamo bisogno di guardare oltre la Bibbia stessa per interpretarlo. Con le parole del salmista, dico:
Ascoltate questo, voi tutti i popoli; ascoltate, voi tutti che abitate in questo mondo, sia bassi che alti, ricchi e poveri allo stesso modo: La mia bocca pronuncerà parole di saggezza; la meditazione del mio cuore ti darà comprensione. Porrò il mio orecchio a un proverbio; Esporrò il mio enigma sull'arpa. (Salmo 49: 1-4)
Quindi l'arpa è uno strumento per risolvere enigmi e spiegare misteri. L'obiettivo di questo articolo è di aprire i vostri occhi sia in senso figurato che letterale sui cambiamenti geografici che avverranno in relazione alla chiesa di Dio proprio nella data in cui si esibirà l'ensemble di arpe da record.
Il modello celeste
Stiamo parlando di luoghi in questo articolo, quindi dobbiamo stabilire alcuni termini geografici di base. La Bibbia non si occupa solo di geografia terrena, ma anche di "geografia" celeste. Quindi il termine "est" ha molteplici significati nella Scrittura, come vedremo.
I figli di Ismaele ed Esaù si stabilirono a est di Israele (Genesi 25:6), e quindi nella Bibbia venivano chiamati figli dell'est. I tre re che fecero visita a Gesù con dei doni erano re dell'est, o leader arabi, che non erano poi così estranei al Dio di Israele e alle Sue promesse. Ha senso il motivo per cui Ellen G. White ha detto quanto segue sui Re Magi:
La luce di Dio splende sempre in mezzo alle tenebre del paganesimo. Mentre questi magi studiavano il cielo stellato, e cercò di svelare il mistero nascosti nei loro sentieri luminosi, contemplavano la gloria del Creatore. Cercando una conoscenza più chiara, si rivolsero alle Scritture ebraiche. Nella loro terra erano custoditi scritti profetici che predicevano la venuta di un maestro divino. Balaam apparteneva ai maghi, sebbene un tempo fosse stato un profeta di Dio; tramite lo Spirito Santo aveva predetto la prosperità di Israele e l'apparizione del Messia; e le sue profezie erano state tramandate dalla tradizione di secolo in secolo. Ma nell'Antico Testamento l'avvento del Salvatore fu rivelato più chiaramente. I magi appresero con gioia che la Sua venuta era vicina e che il mondo intero doveva essere riempito della conoscenza della gloria del Signore.DA59.3}
Ellen G. White fornisce qui un chiaro precedente in relazione alla venuta di Gesù: c'è un mistero da discernere nei cieli stellati. Ciò si applica al Suo secondo avvento così come al Suo primo.
La profezia di Balaam a cui si riferisce è la seguente:
…Una stella uscirà da Giacobbe, e uno scettro sorgerà da Israele… (Numeri 24:17)
Questa profezia è più complessa di quanto si possa immaginare, ma prima di tutto poniamo le basi.
I Re Magi non solo provenivano dall'oriente, cioè dalle regioni arabe a est di Israele, ma videro anche una stella a est, cioè nei cieli orientali.
dicendo: Dov'è colui che è nato, il re dei Giudei? abbiamo visto la sua stella in oriente, e sono venuti per adorarlo. (Matteo 2:2)
È qui che dobbiamo distinguere tra est terrestre ed est celeste. Almeno una conoscenza di base dell'astronomia e dei termini astronomici sarà utile mentre approfondiamo questo argomento, ma non c'è bisogno di preoccuparsi se non si capisce tutto, perché il grafico 2 riunisce tutto visivamente per illustrare il punto.
Dobbiamo sapere dove i Re Magi videro la stella per capire come si è avverata la profezia. A causa del modo in cui sono inclinati l'asse e l'orbita della Terra, le stelle appaiono in luoghi diversi a ore diverse del giorno e in stagioni diverse, rispettivamente. Ciò causa un po' di difficoltà quando gli astronomi vogliono parlare della posizione di un oggetto nel cielo notturno. Vorrebbero essere in grado di ritrovarlo in qualsiasi momento o durante qualsiasi stagione, quindi devono registrare dove l'hanno visto rispetto allo sfondo di stelle (la sfera celeste) invece che alle direzioni della bussola nord-sud-est-ovest. Pertanto, gli astronomi normalmente si riferiscono alla posizione di un oggetto tramite le sue coordinate sulla sfera celeste invece che alla sua posizione nel cielo.
Come si dice dove si trova qualcosa sulla sfera celeste? Innanzitutto, deve esserci un punto di riferimento. Il punto di riferimento utilizzato dagli astronomi è la posizione del sole al momento dell'equinozio di primavera. Si chiama punto di primavera. I popoli antichi di solito iniziavano il loro anno solare quando il sole si trovava in questo punto o nelle sue vicinanze.
Tutti gli oggetti celesti sorgono nell'est geografico e tramontano nell'ovest, ma dobbiamo comprendere l'est e l'ovest celesti rispetto al punto vernale. La direzione dell'est punta agli oggetti che sorgono dopo il punto vernale, mentre la direzione dell'ovest punta agli oggetti che sorgono prima del punto vernale.
Grafico 1 – Mappa stellare che mostra i vettori di direzione celeste (est/ovest) rispetto al punto vernale (centro)
Si noti che le direzioni est e ovest nelle stelle appaiono al contrario (est a sinistra, ovest a destra) perché stiamo guardando le stelle “in alto” invece che “in basso” verso il suolo.
Utilizzando il sistema di coordinate standard per gli oggetti astronomici come mostrato nel Grafico 1, la declinazione di un oggetto è semplicemente il numero di gradi sopra il punto vernale, e l'ascensione retta è il numero di gradi (o ore, minuti e secondi di rotazione) a sinistra del punto vernale. La griglia nel Grafico 1 segna ogni ora di ascensione retta sull'asse orizzontale, e ogni 10 gradi di declinazione sull'asse verticale. La linea dell'ora zero (nera) è analoga al meridiano fondamentale che divide gli emisferi orientale e occidentale della terra.
Per visualizzare quali stelle si trovano in direzione dell'est celeste, è sufficiente riavvolgere il grafico a formare una sfera. A scopo illustrativo, il Grafico 2 mostra solo una piccola porzione della sfera celeste.
Grafico 2 – Visualizzazione dei vettori di direzione celeste (range: ±10° declinazione)
È facile constatare che la costellazione di Orione si trova esattamente in direzione "est" sulla sfera celeste. Un altro modo per visualizzarlo è immaginare di trovarsi sul meridiano di Greenwich nel momento in cui il punto vernale raggiunge la sua massima altezza nel cielo. Rivolti verso est, si avrebbe lo sguardo fisso su Orione all'orizzonte. Nota: se si esegue questa osservazione in prossimità dell'equinozio di primavera (circa il 20 marzo), il sole segnerà il punto vernale, che raggiungerà la sua massima altezza alle 12:00 ora locale. Per verificare questo dato con il software del planetario, potrebbe essere utile impostare la propria posizione sull'equatore, in modo che il sole (e quindi il punto vernale) si trovi direttamente sopra la testa.
Aggiungiamo la confusione tra est celeste e est terrestre all'ambiguità della parola cielo, che può riferirsi sia al cielo, alle stelle o al luogo in cui vive Gesù, e il significato inteso può davvero essere oscurato. Una persona potrebbe chiedersi perché Dio permetta tale ambiguità nella Sua Parola; alcune ragioni potrebbero essere quelle di dare alla Scrittura flessibilità di applicazione e di darci l'opportunità di scavare alla ricerca di tesori nascosti e comprenderne le diverse profondità di significato.
Ora che abbiamo questa base di base, è possibile comprendere meglio i versetti della Bibbia che si riferiscono alla direzione dell'est in relazione al santuario celeste, o semplicemente detto "est celeste". Diamo un'occhiata veloce ad alcuni di questi versetti e alle citazioni dello Spirito di Profezia e vediamo se non acquisiscono una profondità di significato completamente nuova ora che sappiamo che Orione è a est.
Innanzitutto, diamo un'occhiata più da vicino all'adempimento della profezia di Balaam nell'esperienza dei Magi. Hanno visto la stella a est, il che significa che l'hanno vista nella costellazione di Orione. In che modo ciò ha adempiuto la profezia che una stella sarebbe uscita da Giacobbe? Una nota casuale da Wikipedia ci fornisce indizi sul collegamento. Nel loro articolo sulla Il bastone di Giacobbe (un precursore del sestante usato per misurare gli angoli), dicono quanto segue:
L'origine del nome dello strumento non è certa. Alcuni fanno riferimento al patriarca biblico Giacobbe,[1] in particolare Gen 32:11.[1] Potrebbe anche prendere il nome dalla sua somiglianza con Orione, indicato con il nome di Giacobbe su alcune carte stellari medievali.[2][3] Un'altra possibile fonte è il bastone del pellegrino, il simbolo di San Giacomo (Jacobus in latino). Il nome bastone crociato deriva semplicemente dalla sua forma cruciforme.
Ora diventa immediatamente chiaro che la profezia di Balaam si è letteralmente adempiuta: la stella a est è effettivamente uscita dalla costellazione di "Giacobbe" o Orione. Quindi, solo studiando questi versetti con una mappa stellare contemporanea alla scrittura, la Bibbia stessa ci dice che la direzione dell'est celeste (da dove proveniva la stella) è la direzione della costellazione di Orione. Altrimenti, la stella che i magi videro non sarebbe stata l'adempimento della profezia di Balaam.
Ellen G. White afferma questa solidarietà tra Orione e l'oriente. Non solo ci informa che la Nuova Gerusalemme verrà dallo spazio aperto di Orione (la Nebulosa di Orione), ma descrive anche Gesù come proveniente dall'oriente, collegando così ancora una volta Orione all'oriente celeste:
Presto il nostro sguardo fu attratto verso est, perché era apparsa una piccola nuvola nera grande circa la metà di una mano d'uomo, che tutti noi sapevamo essere il segno del Figlio dell'uomo.2SG 32.1}
Mentre ci avviciniamo al vero compleanno di Gesù anche quest'anno il 27 ottobre e i nostri cuori si avvicinano al nostro Salvatore attraverso l'esperienza dei Magi nel seguire la stella, e mi rattrista pensare che non ci siano molte più persone che Lo stanno veramente cercando rispetto ad allora.
Esaminiamo un altro versetto della Bibbia che riguarda l'oriente celeste:
Dopo mi condusse al cancello, anche la porta che guarda verso oriente: Ed ecco, la gloria del Dio d'Israele venne dalla via dell'oriente: e la sua voce era come il rumore di grandi acque, e la terra risplendeva della sua gloria. (Ezekiel 43: 1-2)
Questi versetti contengono un sacco di informazioni! Ricordate, il tempio che Ezechiele vide era un modello del santuario celeste come spiegato nell'articolo Devi profetizzare di nuovo... Poiché il tempio è un modello del santuario celeste, è giusto per noi interpretare la direzione est come una direzione celeste. Ezechiele viene portato dove vede verso est, che rappresenta il nostro sguardo su Orione. Mentre studiamo il Messaggio di Orione, ecco, la “gloria” di Dio viene da oriente.
La gloria di Dio è il Suo carattere, come Egli rivelò a Mosè quando gli chiese di mostrargli la Sua gloria (Esodo 33:18 e seguenti). Mentre studiamo il messaggio di Orione, vediamo il carattere di Dio, la Sua gloria, rivelata nei Suoi rapporti con la Chiesa Avventista del Settimo Giorno in ogni specifico momento segnato dalle sette stelle.
Questo brano collega sicuramente il messaggio proveniente dall'Oriente a due cose importanti:
- La voce di Dio come tante acque
- L'illuminazione della terra con la sua gloria.
Prima di esplorare questi due argomenti, assicuriamoci che si tratti del messaggio di Orione. Leggiamo i due versetti successivi di questo brano:
E fu secondo l'aspetto della visione che avevo visto, anche secondo la visione che avevo visto quando venni a distruggere la città: e le visioni erano simili alla visione che avevo visto presso il fiume Chebar; e caddi con la faccia a terra. E la gloria del SIGNORE entrò nella casa per la via della porta che guarda a oriente. (Ezechiele 43:3-4)
Qui il profeta ci ricorda la visione registrata in Ezechiele 1 dei cherubini con quattro facce e ruote. Per essere sicuri che siamo ancora sullo stesso argomento, poi lega tutto insieme come la gloria di Dio che viene da est. In altre parole, i versetti 1-4 formano un'unità. Ciò indica che i due pezzi di informazioni importanti sopra menzionati e il riferimento alla visione del capitolo 1 fanno tutti parte di questa introduzione.
La visione di Ezechiele 1 è ovviamente la base del messaggio di Orione, come dettagliato nella presentazione. Quindi possiamo essere certi che questo passaggio parla effettivamente del messaggio di Orione, e che il messaggio di Orione è anche la voce di Dio come molte acque e l'illuminazione della terra con la gloria di Dio.
L'angelo con grande potere
Chiunque abbia familiarità con Apocalisse 18:1 dovrebbe riconoscere immediatamente il riferimento all'illuminazione della terra con la gloria di Dio. Questo è il messaggio del quarto angelo, e proviene dalle stelle:
E dopo queste cose vidi un altro angelo scendi dal cielo, avendo grande potenza; e la terra fu illuminata dalla sua gloria. (Apocalisse 18:1)
I versi che seguono descrivono più chiaramente questo messaggio universale, che denuncia la caduta di Babilonia e tutte le false dottrine con cui inganna le nazioni. Le false dottrine di Babilonia, presenti oggi in ogni chiesa organizzata, sono chiaramente identificate dal messaggio che discende da Orione. Proseguendo, sentiamo Gesù stesso rivolgersi direttamente al suo popolo:
E ho sentito un'altra voce dal paradiso, dicendo: Uscite da essa, o popolo mio, affinché non siate partecipi dei suoi peccati e non siate colpiti dai suoi flagelli. Poiché i suoi peccati hanno raggiunto il cielo, e Dio si è ricordato delle sue iniquità. (Apocalisse 18:4-5)
Gesù parla dal cielo, da Orione. Naturalmente Gesù ha sempre chiamato il Suo popolo fuori dalla confusione delle varie "Babilonia" della storia, ma mai questo versetto ha parlato in modo più pungente di quanto non faccia oggi per almeno un paio di motivi:
- Gesù afferma perché chiama il Suo popolo fuori. È affinché siano liberi dal peccato e non ricevano le piaghe. Questo descrive i 144,000. Questo è fondamentale perché significa che questa profezia può essere completamente adempiuta solo in una specifica generazione della storia della terra: l'ultima generazione che vive durante il tempo delle sette ultime piaghe.
- Babilonia è descritta qui in un modo che non è mai stato completamente realizzato in passato. I suoi peccati sono descritti come se fossero “arrivati fino al cielo”. Un esempio è Sodoma e Gomorra, il cui grido giunse al Signore in cielo, e Lui la distrusse con fuoco e zolfo. In nessun modo più accurato i peccati di Babilonia hanno raggiunto il cielo di quanto espresso nel messaggio di Orione.
Il resto del capitolo è un grave avvertimento che Babilonia riceverà le piaghe. Ancora una volta, si parla del messaggio di Orione collettivamente, che fornisce un avvertimento molto reale del ira di Dio espresso attraverso l'esplosione dell'ipernova di Betelgeuse che provocherà le piaghe su questa stessa generazione. Dio non fa distinzioni tra le persone e l'affiliazione alla chiesa non salverà nessuno.
Ricordo ai lettori che, da un lato, solo Gesù ha l'autorità di dire le cose che vengono dette qui. È lui che parla, non io. Coloro che si sono assunti la responsabilità di denunciare la completa apostasia dell'organizzazione avventista del settimo giorno senza l'autorità della voce dal cielo, il messaggio di Orione, hanno commesso un grave errore. D'altro canto, nessuno, nemmeno Ellen G. White, ha l'autorità di tappare la bocca a Gesù. Spesso parlava nella speranza e nella fiducia che la sua amata chiesa avrebbe accolto il Salvatore durante la sua vita, ma quelle speranze furono infrante dalla ribellione della leadership della Chiesa e lei morì senza vederle realizzate. (E tenete presente che quella ribellione aveva anche un volto conservatore.) Tuttavia, profetizzò anche questa sfortunata eventualità:
Il mondo non deve essere introdotto nella chiesa e sposato con la chiesa, formando un legame di unità [ecumenismo]Attraverso questo mezzo la chiesa diventerà davvero corrotta e, come affermato nell'Apocalisse, "una gabbia di ogni sorta di uccelli impuri e abominevoli". {TM 265.1}
Il mondo è stato effettivamente sposato con la chiesa, quindi puoi dedurre il resto. Inoltre:
Se la chiesa di Dio diventa tiepido non gode del favore di Dio più di quanto non lo godano le chiese che sono rappresentate come decadute e diventate dimora di diavoli e roccaforte di ogni spirito immondo e gabbia di ogni uccello impuro e odioso. Coloro che hanno avuto opportunità di ascoltare e ricevere la verità, e che si sono uniti alla chiesa avventista del settimo giorno, definendosi il popolo di Dio che osserva i comandamenti, e tuttavia non possiedono più vitalità e consacrazione a Dio di quanto non ne abbiano le chiese nominali, riceverà delle piaghe di Dio proprio come le chiese che si oppongono alla legge di Dio.Lettera 35, 1898}
Siete ancora orgogliosi di appartenere a Laodicea (la chiesa tiepida) come Walter Veith dopo aver letto quella citazione? Spero che siate sulla buona strada per la chiesa di Philadelphia! Laodicea e Philadelphia rappresentano condizioni spirituali; naturalmente i veri pilastri della chiesa di Dio rimangono più sicuri che mai, ma l'organizzazione apostata verrà vomitata fuori. Notate il messaggio che Gesù invia al Suo popolo:
Gesù manda Le sue persone un messaggio di avvertimento per prepararli alla sua venuta. Al profeta Giovanni fu resa nota l'opera conclusiva del grande piano di redenzione dell'uomo. Vide un angelo volare 'in mezzo al cielo, recante il vangelo eterno per annunziarlo a quelli che abitano sulla terra, e ad ogni nazione, tribù, lingua e popolo, dicendo a gran voce: Temete Dio e dategli gloria, perché è giunta l'ora del suo giudizio e adorate colui che ha fatto il cielo, la terra, il mare e le fonti delle acque [Apocalisse 14:6, 7].
L'angelo rappresentato nella profezia come colui che consegna questo messaggio, simboleggia [non la leadership organizzativa, ma] una classe di uomini fedeli, che, obbedienti ai suggerimenti dello Spirito di Dio e agli insegnamenti della sua parola, proclamano questo avvertimento agli abitanti della terra. Questo messaggio non doveva essere affidato ai leader religiosi del popolo. Essi non erano riusciti a preservare la loro connessione con Dio e avevano rifiutato la luce dal cielo perciò non erano tra il numero descritto dall'apostolo Paolo: 'Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, così che quel giorno abbia a sorprendervi come un ladro. Voi tutti siete figli della luce, e figli del giorno; noi non siamo della notte né delle tenebre» [1 Tess. 5:4, 5].
Le sentinelle sulle mura di Sion dovrebbero essere le prime a cogliere la notizia dell'avvento del Salvatore, le prime a levare la voce per proclamarlo vicino, le prime ad avvertire il popolo di prepararsi alla sua venuta. Ma erano tranquille, sognavano pace e sicurezza, mentre il popolo dormiva nei suoi peccati. Gesù vide la sua chiesa, come il fico sterile, coperto di foglie pretenziose, eppure privo di frutti preziosi. C'era una vanagloriosa osservanza delle forme della religione, mentre mancava lo spirito di vera umiltà, penitenza e fede, che solo poteva rendere il servizio accettabile a Dio. Invece delle grazie dello Spirito, si manifestavano orgoglio, formalismo, vanagloria, egoismo, oppressione. Una chiesa apostata ha chiuso gli occhi di fronte ai segni dei tempi. Dio non li abbandonò né permise che la sua fedeltà venisse meno, ma furono loro ad allontanarsi da lui e a separarsi dal suo amore. Poiché si rifiutarono di rispettare le condizioni, le sue promesse non furono mantenute. {4SP 199.2–200.1}
Coloro che rifiutano il messaggio di Orione, la luce dal cielo, non sono certamente tra coloro che conoscono il giorno e l'ora. Essere nella Chiesa avventista del settimo giorno o anche solo esserne un leader non cambia questo fatto.
Ricordati dunque come hai ricevuto e udito, e serbalo, e ravvediti. Se perciò non vegli, io verrò come un ladro, e tu non saprai a quale ora verrò su di te. (Apocalisse 3:3)
Come in cielo, così in terra
Ricordate, si tratta di geografia. Ci sono esempi noti di informazioni geografiche fornite nelle profezie? Gli avventisti dovrebbero essere a conoscenza di almeno due esempi. Il primo esempio è la bestia di Apocalisse 13:1.
E mi fermai sulla sabbia del mare e vidi una bestia che si alzava fuori dal mare, avente sette teste e dieci corna, e sulle sue corna dieci diademi, e sulle sue teste nomi di bestemmia. (Apocalisse 13:1)
L'allusione geografica è nella parola "mare", che fa riferimento a una regione geografica densamente popolata composta da diverse moltitudini e gruppi di persone con lingue diverse, vale a dire il continente europeo, che è la regione più densamente popolata del Vecchio Mondo.
Poi venne uno dei sette angeli che avevano le sette coppe e mi parlò, dicendo: «Vieni, ti mostrerò il giudizio della grande meretrice che siede su molte acque…». Ed egli mi disse: Le acque che hai visto, dove siede la prostituta, sono popoli, moltitudini, nazioni e lingue. (Rivelazione 17: 1,15)
I dettagli sulla posizione non finiscono qui, tuttavia. Ci vengono forniti anche altri criteri per identificare la bestia e la sua sede specifica all'interno del continente, vale a dire Roma, la città dei sette colli:
Ed ecco la mente che ha saggezza. Le sette teste sono sette montagne, sul quale siede la donna. (Apocalisse 17:9)
Il secondo esempio ben noto di informazione geografica profetica è la bestia di Apocalisse 13:11:
E vidi un'altra bestia che veniva fuori dalla terra; e aveva due corna simili a quelle di un agnello, e parlava come un dragone. (Apocalisse 13:11)
Mentre il mare rappresentava un'area densamente popolata, la terra rappresenta un'area scarsamente popolata. Rappresenta il Nuovo Mondo, in particolare le Americhe, come un paio di centinaia di anni fa, quando la profezia ne parla. Ma il versetto fornisce maggiori dettagli: aveva due corna come un agnello. Di tutti i paesi che compongono le Americhe, noi comprendiamo che questo simboleggia gli Stati Uniti d'America con i suoi principi fondamentali di protestantesimo e repubblicanesimo. È caratterizzato come docile e benevolo (simile a un agnello) ma latentemente parlando come un drago.
Chi può trovare la donna virtuosa?
Poiché la profezia descrive la posizione geografica della prima e della seconda bestia, e della prostituta che le controlla, non è logico che debba anche fornire i particolari di dove ha sede la vera chiesa di Dio? La prima indicazione è il Nuovo Mondo:
E la donna fuggì nel deserto, dove ha un luogo preparato da Dio, affinché là sia nutrita per milleduecentosessanta giorni. (Apocalisse 12:6)
Questa profezia indica un luogo scarsamente popolato dove il popolo di Dio perseguitato fuggì durante i 1260 anni di oppressione in Europa. Arrivarono in America per essere liberi di adorare Dio secondo i dettami della loro coscienza. La Chiesa avventista del settimo giorno sorse da queste persone e, nonostante si sia evoluta in una chiesa mondiale, rimase con sede negli Stati Uniti.
Ora che la Chiesa ufficiale avventista del settimo giorno è alla fine, è logico chiedersi se la Bibbia fornisca ulteriori informazioni su dove verrà stabilito il rimanente del rimanente che le sfuggirà. Dal momento che quell'ultimo rimanente ha il messaggio di Orione, potremmo fare bene a raccogliere un indizio da un versetto della Bibbia che menziona Orione:
Che crea Arturo, Orione e Pleiadi, e le camere del sud. (Lavoro 9: 9)
Questo è un versetto pieno di significato che purtroppo è nascosto. Se cercate Pleiadi nella concordanza di Strong, ad esempio, scoprirete che anche "sette stelle" è una resa accettabile. Orione non ha solo sette stelle, ma anche una stanza o camera, lo "spazio aperto" di cui parla Ellen G. White: la Nebulosa di Orione, che si trova sotto (o a sud) della cintura centrale. Quindi potete vedere che questo versetto parla di Orione più di quanto non appaia in superficie, ma non è lo scopo di questo articolo spiegarlo in dettaglio.
Poiché il santuario celeste di Orione ha “camere del sud” che hanno qualcosa a che fare con la venuta della Città Santa, è logico che la chiesa di Dio sulla terra, il riflesso terreno del santuario celeste, avrebbe anche “camere del sud” che hanno qualcosa a che fare con la Nuova Gerusalemme. Questo è un indizio geografico su dove sulla Terra proviene la voce di Dio da Orione: il sud.
Se la donna fosse fuggita nella natura selvaggia, o nelle Americhe, allora le camere del sud sarebbero logicamente i paesi del Sud America. È lì che dovremmo guardare per trovare il messaggio che apre (scatena) i misteri di Orione.
Puoi tu legare le dolci influenze delle [sette stelle], o sciogliere i legami di Orione? (Giobbe 38:31)
Nell'articolo La fine della Chiesa avventista del settimo giorno, spieghiamo il simbolismo della donna in piedi sulla luna, che è un contrasto con la statua di Nabucodonosor. Mostra la chiesa attraverso il tempo, i suoi piedi sulle fondamenta giudaiche, in piedi attraverso i secoli del cristianesimo, incoronata con la Chiesa avventista del settimo giorno e scintillante con le stelle di Orione. Ogni fase ha il suo tempo e luogo. Le dodici stelle, che rappresentano il fedele residuo dell'avventismo, hanno sede in Sud America.
La Bibbia ci dice qualcosa di più specifico? Dove dovremmo cercare in Sud America?
E udii una voce dal cielo, come la voce di molte acque, e come la voce di un grande tuono… (Rivelazione 14: 2)
La voce di Dio che proviene da Orione è paragonata a “molte acque” e “grande tuono”. Mettendo insieme queste due descrizioni, dovremmo cercare “grande acqua abbondante e tonante” o in altre parole, una cascata possente.
Se non hai familiarità con le cascate sudamericane, tutto ciò che devi fare è effettuare una ricerca su Google e troverai molte recensioni di viaggio che elencano costantemente una cascata in particolare al primo posto: Cascate dell'Iguazù. Mentre procediamo, vedrete quanto precisamente questo si adatta alla profezia. È interessante notare che, un video delle Cascate di Iguazu ha addirittura la didascalia "Più potente del tuono di molte acque!"
Wikipedia tocca alcuni punti importanti:
L'11 novembre 2011, le cascate di Iguazu sono state proclamate una delle sette vincitrici delle Nuove sette meraviglie della natura dalla Fondazione Nuove sette meraviglie del mondo [di fama mondiale].
Numerose isole lungo il bordo lungo 2.7 chilometri (1.7 miglia) dividono le cascate in numerose cascate e cascate separate, [molte acque] variando tra 60 e 82 metri (197 e 269 piedi) di altezza. Il numero di queste cascate più piccole oscilla da 150 a 300, a seconda del livello dell'acqua.[3]
Il nome "Iguazu" deriva dalle parole Guarani o Tupi "y" [ɨ], che significa "acqua", e "ûasú" [waˈsu], che significa "grande".[2] [grandi acque, o molte acque]
L'incrocio dei corsi d'acqua segna il confine tra Brasile, Argentina e Paraguay.
Questo meraviglioso posto è anche considerato un “hotspot biologico” (una banca genetica). Questo status è significativo considerando che il “Gene” della vita eterna accompagna il messaggio di Orione. Questa riserva genetica che circonda la cascata fragorosa è simboleggiata dai sette tuoni, che solo ora sono stati dissigillati:
E quando i sette tuoni ebbero fatto udire le loro voci, io stavo per scrivere; e udii una voce dal cielo che mi disse: Sigilla le cose che i sette tuoni hanno pronunciato e non scriverle. (Rivelazione 10: 4)
Amici, questo è un argomento molto più profondo di quanto possa spiegarvi in questo articolo.
Abbiamo ristretto la nostra ricerca dalle Americhe (la natura selvaggia) al Sud America (le camere del sud) e a uno dei paesi che circondano le cascate di Iguazu. Il problema è che confina con tre paesi: come possiamo essere certi di quale riguarda la profezia? Potremmo scavare un po' nella storia della regione e scoprire che le cascate originariamente appartenevano al Paraguay e avevano preso il nome dal suo popolo indigeno Guarani (che significa "guerriero"), ma possiamo esserne certi?
Non abbiamo ancora esaurito il testo:
E udii una voce dal cielo, come il rumore di molte acque e come il rumore di un forte tuono: e Ho sentito la voce degli arpisti che suonavano con le loro arpe: (Rivelazione 14: 2)
Migliori Voce di Wikipedia per arpa contiene questa breve affermazione:
“L’arpa è lo strumento nazionale del Paraguay.”
Ecco qua: la Bibbia indica direttamente il Paraguay come il paese da cui proviene la voce di Dio. cielo viene da, annunciando il giorno e l'ora della venuta di Gesù. Ma non finisce qui.
Come abbiamo visto nella storia dei magi che portarono doni a Gesù al Suo primo avvento, le circostanze che portarono al Suo secondo avvento sono analoghe. In modo simile a come i magi studiarono i cieli stellati e scoprirono la gloria di Dio, abbiamo trovato il carattere di Dio rivelato attraverso il sole, la luna e le stelle. Come i magi trovarono il momento del primo avvento di Cristo nei loro studi, noi trovammo il momento del Suo secondo. C'è un netto parallelismo tra la prima e la seconda venuta di Gesù.
Per Ezechiele, il vangelo della prima venuta di Gesù era illustrato dalle acque che uscivano dal tempio. Crebbero fino a raggiungere l'altezza delle caviglie, delle ginocchia, della vita e infine invalicabili. La voce, come molte acque, è analoga a questa. Dalle invalicabili e fragorose cascate di Iguazu, seguiamo il fiume Paraná verso sud-ovest fino a dove il fiume Paraguay vi confluisce. Da lì, possiamo seguire il fiume Paraguay solo in una direzione, e ci porta a nord, proprio nel distretto della "Cordillera" (letteralmente "Montagna"). Un piccolo affluente del fiume Paraguay, il cui nome potrebbe essere tradotto come Crystal Clear Creek, ci porta alle acque profonde fino alle caviglie che scorrono attraverso la proprietà in cui viviamo e lavoriamo. La voce di Dio che annuncia il giorno e l'ora della seconda venuta di Gesù Cristo giunge a te proprio come il vangelo della sua prima venuta giunse nella visione di Ezechiele. Anche la disposizione fisica della nostra fattoria corrisponde alla descrizione di Ezechiele: il ruscello scorre verso est sul lato sud della nostra chiesa/tempio esposto a est.
Poi mi condusse di nuovo alla porta della casa; ed ecco, acque rilasciate da sotto la soglia di casa verso est: per la parte anteriore della casa era rivolta verso il est, e le acque scendevano da sotto dal lato destro della casa, al lato sud dell'altare. (Ezechiele 47:1)
La Bibbia fornisce quindi una descrizione geografica precisa dell'origine della voce di Dio sulla Terra.
I nuovi canali di Dio
Le acque curative rappresentano non solo Gesù il cui sacrificio ci ha redenti, ma anche lo Spirito Santo la cui opera ci santifica. Siamo solo una piccola manciata di persone che diffondono questo messaggio divino come un filo d'acqua, ma mentre scorre verso di te le acque aumentano e aumentano ancora mentre tu a tua volta lo condividi con gli altri.
Sotto le piogge dell’ultima pioggia…lo Spirito Santo parlerà attraverso l’agente umano vivente con forza convincente. Nessuno starà a guardare se le frasi sono ben arrotondate, se la grammatica è impeccabile. L'acqua viva scorrerà nei canali di Dio... Sono certo che c'è un cielo pieno dei tesori più ricchi e duraturi che possono essere donati liberamente a tutti coloro che se ne approprieranno, e, arricchendosi, potrà condividere liberamente con gli altri. So che questa è la verità.Prezzo consigliato 324.4}
La voce di Dio come molte acque è in effetti un riferimento alle tante persone come te che ancora proclameranno questo messaggio “cielo pieno dei tesori più ricchi e duraturi”.
E ho sentito come se la voce di un grande moltitudine, e come la voce di molte acque, e come voce di forti tuoni, che diceva: Alleluia, perché il Signore Dio, l'Onnipotente, ha preso a regnare. (Apocalisse 19:6)
Ma che dire della Conferenza Generale?
L'edizione del 10 ottobre 2013 dell'Adventist Review conteneva molti articoli sulla Rettitudine per fede e sulla Conferenza generale del 1888, e argomenti come la Teologia dell'ultima generazione. Si atteggiavano a santità, ma se leggevi davvero i loro articoli, indebolivano e negavano tutte le meravigliose verità che vengono portate alla luce dal nostro movimento. Nel frattempo, erano esperti nel mettersi in mostra. Per gente come Ted Wilson e la sua squadra, Gesù era stato stroncato:
Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti! Perché siete simili a sepolcri imbiancati, che di fuori appaiono belli, ma dentro sono pieni di ossa di morti e di ogni immondizia. Così anche voi di fuori apparite giusti agli uomini, ma dentro siete pieni di ipocrisia e di iniquità. (Matteo 23:27-28)
Ellen G. White ha riconosciuto la voce della Conferenza generale in sessione come la voce di Dio, nella misura in cui i leader erano uomini di fede e preghiera, e principi elevati, ma quando non lo erano lo ha paragonato alla bestemmia (ChL 20). Ci fu un'altra volta in cui disse che "non poteva più considerare la voce della Conferenza generale... come la voce di Dio" (GW 490). Queste affermazioni sono altamente significative alla luce dell'annuncio con cui ho aperto questo articolo. Tre volte la Conferenza generale ha rispettato il Sabato ecumenico della creazione imposto dal papato: 2009, 2010 e 2012. Tre anni il proprietario della vigna è venuto a cercare frutto (Luca 13:7). Un altro anno è stato concesso, e qui il 26 ottobre 2013 la Conferenza generale tradisce ancora una volta il Creatore che pretende di adorare. Dice il proprietario della vigna: "Tagliatela!"
Proprio quel giorno, quando gli arpisti del Paraguay batteranno il record mondiale nel loro evento laico, saprete da dove proviene la voce di Dio che illumina il mondo: non dalla Conferenza generale, ma piuttosto dalle camere del sud, come il suono di acque fragorose e gli arpisti che spiegano enigmi.
La profezia di Balaam
C'è ancora un altro parallelo tra il primo avvento di Gesù e il Suo secondo avvento che desidero condividere con voi. È la profezia di "Balaam" che un tempo era un profeta di Dio ma che invece si è rivolto al denaro sporco. Anche dopo la sua apostasia, tuttavia, Dio mise nella sua bocca parole di benedizione per Israele.
Il moderno Balaam di oggi è un profeta decaduto di nome Ernie Poggio. Sebbene abbia fallito nel suo dovere, Dio ha ritenuto opportuno confermare i nostri studi attraverso il simbolismo nei suoi sogni. La voce di Dio è descritta in esattamente sette dei suoi sogni, che forniscono ulteriori dettagli al suono di molte acque. La descrive come una cascata fragorosa, un ruscello di montagna e un piccolo rivolo, tutto allo stesso tempo. Puoi vedere che questo si adatta esattamente ai tre segmenti del fiume: le cascate di Iguazu sul Paraná, il fiume Paraguay che scorre attraverso il distretto montuoso e il piccolo ruscello che attraversa la nostra fattoria.
In uno dei suoi sogni (Il pastore anziano) visita addirittura le cascate di Iguazu, descrivendole senza che lui stesso lo sapesse.
Purtroppo, ha respinto il messaggio di Orione e ha rivolto i suoi sogni contro di esso, ma il Signore lo ha sopraffatto come fece con Balaam. Immagino che sarebbe più affascinato dalla presentazione completamente ecumenica-amichevole di La Creazione – La Terra è testimone (prodotto anch'esso nel 2010) che non sfida il suo paradigma. Questo film, ora distribuito in tutto il mondo, è certamente "tremendo" con le sue viste panoramiche ad alta definizione di 6 × 12 metri, ma è dottrinalmente vuoto. È tragicamente al di sotto del 7 × 12 dimensioni associate ai messaggi di Dio che sono pieni di pura dottrina. Sappiamo che tutta la pura dottrina è incentrata sulla croce di Gesù Cristo, e il suo corpo è raffigurato in Orione e il suo sangue è esemplificato nel Gene della Vita.
La voce del SIGNORE è sulle acque; il Dio della gloria tuona; il SIGNORE è sulle grandi acque. La voce del SIGNORE è potente; la voce del SIGNORE è piena di maestà. (Salmo 29:3-4)
C'è un altro motivo per cui Dio ha scelto le fragorose cascate di Iguazu per simboleggiare la Sua voce. La grandiosità del canyon sotto le cascate è un notevole riflesso della grandiosità della Nebulosa di Orione (che possiamo solo vagamente discernere dalla Terra). Prendetevi del tempo per guardare i documentari di queste meraviglie: se un'immagine vale più di mille parole, un video ne vale un milione.
Ellen G. White nomina tre modi in cui la voce di Dio ci parla: attraverso la Sua Parola, attraverso le opere provvidenziali e attraverso gli “appelli del Suo Spirito Santo, che lasciano impronte nel cuore, che saranno realizzate nel carattere” (YRP 102). In questo articolo vi ho mostrato nella parola di Dio da dove proviene la Sua voce, sia nei cieli che sulla terra, e ho mostrato come le opere provvidenziali degli eventi secolari testimoniano per noi. Rimane una domanda: lo Spirito Santo lega le “dolci influenze” del carattere di Cristo al vostro cuore?
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