Nell'articolo intitolato Natale 2.0, Fratel John ha mostrato come Orion conferma la data esatta di nascita di Gesù Cristo e la data e l'ora esatta in cui Dio soffiò il respiro della vita nelle narici di Adamo alla vigilia del primo Sabbath. Nell'articolo che lo seguì, L'errore di Miller, ho spiegato come il classico errore di un anno di William Miller abbia trovato la sua controparte nella nostra esperienza, e la data finalmente corretta stabilita per il ritorno di Cristo sia stata svelata. Quei due articoli stabiliscono le date di inizio e fine della storia umana.
In questo articolo mostrerò come L'orologio di Dio in Orione—il Libro dei Sette Sigilli—si applica all'intero arco della storia, proprio come Ellen G. White ha detto in un passaggio che esamineremo tra poco. Mostrerò anche come il la gemma più grande nella prima “bara” di Miller brilla dieci volte di più alla luce di Orione. Senza ulteriori indugi, prendiamo in considerazione questa sbalorditiva citazione di Sister White:
Chiediamo a Giovanni cosa vide e udì nella visione a Patmos, e lui risponde: «E vidi nella mano destra di Colui che sedeva sul trono un libro scritto dentro e fuori, sigillato con sette sigilli. E vidi un angelo forte che proclamava a gran voce: Chi è degno di aprire il libro e di scioglierne i sigilli? E nessuno in cielo, né in terra, né sotto terra era in grado di aprire il libro, né di guardarlo».
Lì nella sua mano aperta giaceva il libro, il rotolo di la storia della provvidenza di Dio, la storia profetica delle nazioni e della chiesa. Qui era contenuto le espressioni divine, la Sua autorità, i Suoi comandamenti, le Sue leggi, l'intero consiglio simbolico dell'Eterno e la storia di tutti i poteri dominanti nelle nazioni. Nel linguaggio simbolico era contenuto quel rotolo l'influenza di ogni nazione, lingua e popolo dall'inizio della storia della Terra fino alla sua fine. {20MR 197.1–2}
Wow. Sono un sacco di informazioni da inserire nel libro! Sappiamo che l'orologio di Orione arriva fino alla fine della storia, ma è possibile che arrivi anche all'inizio della storia, non solo nel darci la data della creazione, ma anche nel raccontare la storia delle nazioni da quel momento fino a oggi?
Il cavallo bianco
L'apertura del primo sigillo del libro corrisponde al cavallo bianco:
E vidi quando l'Agnello aprì uno dei sigilli, e udii, come il rumore di un tuono, una delle quattro bestie che diceva: Vieni e vedi. E vidi, ed ecco un cavallo bianco; e colui che lo cavalcava aveva un arco; e gli fu data una corona; ed egli uscì vincitore, e per vincere. (Apocalisse 6:1-2)
È risaputo che il cavallo bianco rappresenta il puro vangelo, e il suo procedere per conquistare rappresenta la diffusione dello stesso mentre “conquista” i cuori degli uomini e delle donne che lo ascoltano. La cavalcata del puro vangelo è correttamente interpretata come iniziata con Cristo, e ci sono molti studi che fanno un ottimo lavoro nello spiegare come i primi sei sigilli abbiano trovato il loro compimento nell’era cristiana. Noi chiamiamo questa l’interpretazione “classica” dei sigilli. (Uno di questi studi può essere trovato nelle lezioni 30-38 nella sezione intitolata Se mi venisse detto il futuro at Ministero del Cyberspazio.) Questo livello di comprensione esiste fin dai tempi di Miller e corrisponde alla scrittura sulla parte esterna (o sul retro) del libro dei sette sigilli. I segni visibili del Grande Terremoto di Lisbona, del Giorno Oscuro e delle Stelle Cadenti (del 1833), che corrispondono esattamente al sesto sigillo, hanno risvegliato il mondo all'imminente giudizio e hanno completato l'interpretazione dei primi sei sigilli.
Poi vidi quando egli aprì il sesto sigillo: ed ecco, si fece un gran terremoto; e il sole divenne nero come un sacco di crine, e la luna diventò come sangue; e le stelle del cielo caddero sulla terra, come quando un fico scosso da un vento impetuoso lascia cadere i suoi fichi immaturi. (Apocalisse 6:12-13)
Tuttavia, proprio come le marce di Gerico per sei giorni furono tutte ripetute il settimo giorno, così i primi sei sigilli (classici) sono seguiti dalla loro ripetizione durante il periodo del giudizio dal 1844 alla fine (vedi La storia si ripete per lo studio completo). Questi sigilli ripetuti sono l'oggetto dello studio di Orione e rappresentano l'intero ciclo dall'uscita del cavallo bianco alla fine dei tempi. Dallo studio di Orione, sappiamo che il cavallo bianco ricominciò a cavalcare nell'anno 1846, quando il Vangelo fu restaurato alla purezza tramite la verità del settimo giorno (sabato).
(Annotazione di agosto 2016: Per maggiori informazioni riguardanti l'adempimento del sesto sigillo classico, vedere addendum a La storia si ripete II. L'adempimento del sesto sigillo ripetuto è spiegato nel addendum a Segnali della fine e diapositive 101-114 del Presentazione di Orione.)
Facciamo un ulteriore passo avanti. La fine del ciclo dell'orologio è segnata dalla stessa stella del cavallo bianco. Il ciclo inizia con il cavallo bianco e finisce con il cavallo bianco. Quando il ciclo dell'orologio di 168 anni termina nell'anno di Orione 2014-2015 per dare inizio alle piaghe, la formazione di un altro vangelo bianco puro sarà completa: i 144,000. Proprio come con la nascita di Gesù, quando il grande orologio indicherà quell'ora, tutti i 144,000 saranno rinati a immagine di Cristo.
Ci fu un altro momento nella storia in cui il cavallo bianco del puro vangelo cavalcò avanti. Dio creò Adamo perfettamente, senza peccato. Era puro e pulito. Il messaggio del vangelo uscì dopo la caduta, predicato da testimoni diretti che avevano effettivamente visto e toccato il Signore nell'Eden. Le prime lezioni del sistema sacrificale furono insegnate quando gli animali dovettero essere uccisi per vestire la coppia nuda, e la promessa del vangelo di quel giorno fatidico esiste ancora nel sacro resoconto:
E io porrò inimicizia fra te e la donna, e fra la tua progenie e la progenie di lei; questa progenie ti schiaccerà il capo, e tu le ferirai il calcagno. (Genesi 3:15)
Pertanto, vediamo che il libro dei sette sigilli, che inizia con il cavallo bianco, si applica a tre periodi delineati dai seguenti eventi:
- La creazione di Adamo (4037 a.C.)
- La nascita di Gesù (5 a.C.)
- Gli osservatori del sabato con il messaggio del terzo angelo (1846 d.C.)
- I 144,000 (2015 d.C.)
I tre periodi tra queste quattro date corrispondono ai ministeri dei tre membri della Divinità. Il periodo dalla creazione di Adamo alla nascita di Gesù rappresenta l'opera del Padre. Gesù il Figlio ha iniziato la Sua fase alla Sua nascita fino a quando non si è trasferito nel Luogo Santissimo. Lo Spirito Santo ha iniziato la Sua speciale opera di santificazione del popolo di Dio attraverso il giudizio investigativo, che continuerà fino a quando l'intercessione di Gesù cesserà nell'autunno del 2015.
Figura 1 – Tre dispensazioni (corrispondenti rispettivamente al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo)
Quando si osservano le dispensazioni di ogni membro della Divinità in scala su una linea temporale, diventa immediatamente chiaro che ogni era successiva è più breve di quella precedente. Ciò non implica una minore attività, ma piuttosto testimonia il crescente tasso di attività umana e di crescita della conoscenza. Il tasso di cambiamento sperimentato dai popoli antichi era molto inferiore a quello odierno. I mezzi di trasporto impiegati durante ogni era sono comunemente usati per mostrare la drastica accelerazione della conoscenza negli ultimi centocinquant'anni circa. Viaggiare a piedi, su un animale o su un veicolo trainato da un animale di qualche tipo era il mezzo in uso per tutta la storia antica. Nel breve lasso di tempo dell'"ora del giudizio" i trasporti sono avanzati al punto che l'uomo può viaggiare intorno al globo in poche ore. Ancora più sorprendente è il fenomenale aumento della comprensione della Bibbia negli ultimi anni. L'incredibile quantità di luce che sta brillando dalla Bibbia oggi è in netto contrasto con i tempi passati in cui una singola verità biblica appena riscoperta era sufficiente a giustificare la creazione di un'intera nuova denominazione ecclesiastica! Sembra proprio che il tempo scorra più velocemente, non è vero? Proprio come ci è stato detto:
Le agenzie del male stanno unendo le loro forze e consolidandosi. Si stanno rafforzando per l'ultima grande crisi. Grandi cambiamenti stanno per verificarsi nel nostro mondo, e gli ultimi movimenti saranno rapidi. {9T 11.2}
Un set di tre volumi
Chiunque conosca l'orologio di Orione sa che è l'orologio del giudizio. Copre l'Ora del Giudizio, l'undicesima ora dell'ultima grande era di duemila anni ed è rappresentato simbolicamente nelle scene della sala del trono di Daniele e dell'Apocalisse. È la scrittura nascosta all'interno del Libro dei Sette Sigilli. Spostando la nostra attenzione alle 11 ore precedenti dalla nascita di Gesù al Giudizio, vediamo l'interpretazione classica dei sette sigilli. Spostando la nostra attenzione ancora più indietro alla grande era di quattromila anni prima di Cristo, e considerando l'affascinante affermazione di Ellen G. White secondo cui il libro dei sette sigilli dell'Apocalisse contiene la storia delle nazioni dall'inizio dei tempi (e molto di più), ci si dovrebbe chiedere se la Voce di Dio proveniente da Orione abbia ancora altro da dire. Scopriamolo!
Il Libro dei Sette Sigilli è anche chiamato rotolo (Zaccaria 5). Puoi immaginare di arrotolare una grande carta, come la carta di Orione, in modo che la carta sia nascosta all'interno del rotolo. La scrittura all'esterno sarebbe ancora leggibile, ma l'interno non lo sarebbe. Ora immagina di guardare attraverso un'estremità del rotolo e fuori dall'altra estremità come un telescopio, come spesso piace fare ai bambini. Se puntassi questo rotolo "telescopio" verso Orione, vedresti un cerchio contenente le stelle della costellazione di Orione, molto simile all'orologio di Orione che siamo così abituati a guardare.
Figura 2 – Vedere l’Orologio di Orione
Mentre guardiamo attraverso il nostro telescopio immaginario, pensi che potremmo riuscire a intravedere lo spazio aperto di Orione? A questo proposito, cos'è in realtà l'apertura di Orione? Uno dei nostri pionieri dell'avvento, Joseph Bates, ha scritto un saggio degno di nota intitolato I cieli che si aprono che è in realtà molto appropriato al nostro tempo presente. In esso, egli mostra che la discesa della Nuova Gerusalemme dal cielo è un evento letterale, e descrive la nebulosa di Orione come la vasta sala aperta nei cieli attraverso la quale scenderà. Ha sicuramente ragione, ma c'è di più da capire.
Innanzitutto, notiamo che nella Bibbia i cieli sono paragonati a un rotolo o a una pergamena, in modo simile al nostro telescopio immaginario arrotolato:
E il cielo se ne andò come una pergamena quando viene arrotolato insieme; (Rivelazione 6: 14)
E tutto l'esercito del cielo si dissolverà, e i cieli saranno arrotolato insieme come una pergamena: (Isaia 34: 4)
Mentre la storia sperimenta la transizione da un periodo celeste all'altro, vediamo che i cieli si aprono in un modo speciale. Quando Gesù iniziò la sua dispensazione, ad esempio, i cieli si aprirono come segue:
Ora, mentre tutto il popolo era battezzato, avvenne che anche Gesù, ricevuto il battesimo, pregando, , il il cielo si aprì, E il Lo Spirito Santo discese in una forma corporea come una colomba su di lui, e un la voce venne dal cielo, che disse: Tu sei il mio Figlio diletto: in te mi sono compiaciuto. (Luca 3: 21-22)
Quando gli ebrei avevano completamente respinto Gesù e si erano ostinatamente rifiutati di pentirsi, la porta della grazia per loro come nazione si chiuse e il vangelo andò ai gentili. Questo cambiamento fu accompagnato dall'apertura dei cieli:
Ma lui, essendo pieno di Spirito Santo, fissando lo sguardo al cielo, vide la gloria di Dio e Gesù che stava alla destra di Dio, E disse: Ecco, Vedo i cieli aperti, e il Figlio dell'uomo che sta alla destra di Dio. (Atti 7: 55-56)
Quando i cieli si aprirono, la storia non solo voltò pagina, ma diede inizio a un altro volume del Libro dei Sette Sigilli.
Quando il giudizio investigativo ebbe inizio nel santuario celeste nel 1844, i cieli si aprirono di nuovo. Proprio in quel Giorno dell'Espiazione, Hiram Edson ebbe una visione in cui vide Gesù entrare nel Luogo Santissimo nel santuario celeste:
Il cielo sembrava aperto alla mia vista, e vidi distintamente e chiaramente che invece di far uscire il nostro Sommo Sacerdote dal Santissimo del santuario celeste per venire su questa terra il decimo giorno del settimo mese, alla fine dei 2300 giorni, Egli entrò per la prima volta in quel giorno nel secondo appartamento di quel santuario; e che aveva un'opera da compiere nel Luogo Santissimo prima di venire sulla terra. (FD Nichol. The Midnight Cry. p. 458. come citato da Wikipedia)
Un paio di anni dopo, Joseph Bates pubblicò l'opera menzionata in precedenza. Fu pubblicata nell'anno 1846, esattamente l'anno del primo sigillo dell'orologio di Orione.
C'è da sorprendersi che il i cieli sono di nuovo aperti oggi alla mente di coloro che sono sotto l'influenza dello Spirito Santo, mentre l'intercessione di Gesù nel santuario celeste si avvicina alla sua fine? L'ultimo messaggio di avvertimento al mondo prima della seconda venuta letterale è introdotto come segue:
Ora avvenne nel trentesimo anno, nel quarto mese, il quinto giorno del mese, mentre ero tra i prigionieri presso il fiume Chebar, i cieli si aprirono, e ho avuto visioni di Dio. (Ezekiel 1: 1)
Ezechiele inizia la sua testimonianza dichiarando che i cieli gli furono aperti. È proprio in questo capitolo che troviamo la visione dell'orologio di Orione con le sue "ruote".
Srotoliamo il nostro "rotolo" di Orione e vediamo cosa dice, va bene?
Per vedere come le lancette dell'orologio indicano date storiche, possiamo mettere l'orologio contro la linea temporale della storia, assicurandoci attentamente di allineare i segni di graduazione dell'orologio ai segni dell'anno sulla linea temporale. Quindi, possiamo "srotolare" l'orologio, in modo da poter vedere come l'intero orologio si allinea con la linea temporale tutto in una volta:
Figura 3 – Svolgimento del registro della storia sacra (animazione)
Mentre srotoliamo l'orologio, notiamo che la stella centrale, Alnitak, è distesa lungo l'intero arco di tempo. Alnitak è la stella di Gesù, e questo dimostra ancora una volta che Alnitak, il ferito, era l'Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo. Ecco perché il Suo nuovo nome è scritto sulla fronte dei santi:
Chi vince io lo farò una colonna nel tempio del mio Dio, e non ne uscirà mai più; e scriverò su lui il nome del mio Dio e il nome della città del mio Dio, della nuova Gerusalemme che scende dal cielo da presso il mio Dio; e Scriverò su di lui il mio nuovo nome. (Rivelazione 3: 12)
Di questo nuovo nome, Ellen G. White dice:
I 144,000 erano tutti sigillati e perfettamente uniti. Sulla loro fronte era scritto: Dio, Nuova Gerusalemme e un stella gloriosa contenente il nuovo nome di Gesù. {EW 15.1}
Queste brevi righe sono cariche di significato. Notate che questo nuovo nome è sulla loro fronte, e che è menzionato in relazione al suggellamento, e che ci sono tre cose scritte sulla fronte dei santi. Chiedete a qualsiasi avventista di spiegare il sigillo di Dio, e vi spiegherà subito che è come il sigillo di ogni re, presidente o leader. Contiene (1) il loro nome, (2) il loro territorio e (3) il loro ufficio. Vi diranno che il sigillo di Dio è nel Quarto Comandamento e contiene (1) il nome di Dio, (2) tutto il cielo e la terra come Suo territorio e (3) il Suo ufficio come Creatore. Sfortunatamente, saranno perplessi se chiedete loro di spiegare il sigillo in Apocalisse 3:12 a meno che non comprendano la piena profondità del messaggio di Orione.
Questo articolo ha dimostrato che il libro dei sette sigilli è un set di tre volumi. Potremmo intitolare i volumi più o meno come segue:
Vol. 1 – Dalla creazione a Cristo
Vol. 2 – Cristo al giudizio
Vol. 3 – Giudizio alla giustizia
Il contenuto dei volumi è lo svolgersi della storia, come evidenziato dalle ferite di Gesù come mostrato in Orione. Conosciamo già il contenuto dei volumi 2 e 3 dai libri di storia cristiana e avventista, rispettivamente, e come i sette sigilli delineano i vari periodi. Diamo un'occhiata al volume 1, va bene?
Il grande ciclo dell'orologio
Man mano che gli studi biblici, storici e archeologici raggiungono un livello di eccellenza sempre più elevato, il resoconto biblico della storia viene sempre più confermato. Utilizzando informazioni genealogiche e di altro tipo contenute nel solo libro della Genesi, è possibile formare un resoconto cronologico della storia sacra dalla Creazione alla morte di Giuseppe nell'antico Egitto. Aggiungendo informazioni cronologiche da altri vari libri dell'Antico Testamento si arriva alla cronologia dell'Esodo e all'attraversamento del Giordano. Dopo di che arriva il tempo dei giudici, i regni dei re, il periodo di prigionia, la ricostruzione di Gerusalemme e infine la crocifissione. La storia secolare conferma una buona parte della storia sacra, risalendo fino ai re e in alcuni casi anche più indietro.
Tuttavia, chiunque inizi a studiare la cronologia biblica riconosce immediatamente che ci sono delle difficoltà. Ci sono due cronologie importanti, una lunga e una breve, che sono in uso. Come espressione della voce di Dio, l'orologio di Orione è di particolare valore nello stabilire l'esatta cronologia biblica. Abbiamo già visto come ha fornito la data della Creazione e della Nascita di Cristo, ma c'è molto di più da imparare dall'orologio. Ci si aspetterebbe che l'orologio confermasse date importanti come l'anno del Diluvio, l'Esodo e altri anni biblici molto importanti.
In effetti, lo fa:
Figura 4 – Il Grande Orologio e gli Eventi Corrispondenti
L'orologio del giudizio, con le sue 24 "ore" di 7 anni ciascuna, ha una risoluzione di un anno. Un intero ciclo di orologio abbraccia 168 anni. Quando la "ruota" di Orione viene srotolata attraverso il periodo di tempo molto più ampio dalla Creazione a Cristo, la risoluzione è di 24 anni. Mentre un "tic" sull'orologio del giudizio indica un anno, sul grande orologio un "tic" indica 24 anni.
Per definizione, l'orologio è allineato in modo che il "segno di spunta" della prima stella corrisponda al 4037 a.C. quando Dio creò il primo Adamo come spiegato in Natale 2.0 e un ciclo completo dell'orologio dura fino alla nascita del secondo Adamo, Gesù Cristo, nel 5 a.C. L'inizio e la fine del ciclo completo sono entrambi rappresentati dal Cavallo Bianco.
Adamo fu creato perfetto, ma cadde dalla perfezione nel peccato. Dio gli insegnò il puro vangelo fin dall'inizio, come Dio avrebbe fornito un Sostituto che sarebbe morto al suo posto. Con il passare degli anni, il peccato introdotto nel mondo da Adamo si trasformò in un problema sempre più grande, a partire dallo spargimento del sangue di Abele e diffondendosi fino a quando i pensieri del cuore degli uomini furono solo malvagi in continuazione.
Figura 5 – Storia della Bibbia e l’orologio di Orione
Nota dove punta la seconda stella! È visivamente ovvio che indica il diluvio, ma c'è ancora di più che possiamo imparare se lo esaminiamo attentamente. Ricordate che le lancette dell'orologio hanno una risoluzione. Infatti, il diluvio è esattamente alla fine del "ticchettio dell'orologio" indicato dalla stella. La distruzione del mondo tramite l'acqua serve da esempio per la distruzione del mondo tramite piaghe e infine fuoco. Il diluvio che avviene proprio alla fine del ticchettio dell'orologio è una testimonianza della pazienza di Dio. È una conferma che le piaghe indicate dall'anno di Orione 2014-2015 accadranno proprio alla fine di quel "ticchettio dell'orologio", nell'autunno del 2015 come abbiamo spiegato in L'errore di Miller.
Il diluvio universale di Noè segna il più grande Fisico cambiamento nella storia del nostro pianeta dalla creazione. La demografia mondiale cambiò in modo molto drastico e improvviso quando arrivò il diluvio. L'incalcolabile numero di abitanti del mondo antidiluviano perì tutto in una volta, tranne le otto anime di Noè e della sua famiglia. Se il colore rosso del cavallo rosso dell'apocalisse rappresenta l'uccisione dell'uomo, non poteva esserci un giorno più rosso di quello. Mentre affrontiamo l'antitipo del diluvio appena davanti a noi, non ripetiamo i loro errori.
Ho forse piacere che l'empio muoia? dice il Signore DIO; e non che si converta dalle sue vie e viva? Di' loro: Com'è vero che io vivo, dice il Signore, DIO, io non provo alcun piacere nella morte dell'empio, ma che l'empio si converta dalla sua via e viva. Convertitevi, convertitevi dalle vostre vie malvagie; Perché dunque dovreste morire, o casa d'Israele? (Ezechiele 18:23, 33:11)
La ragione principale per cui le persone della terra non prestarono attenzione agli avvertimenti di Noè fu che pensavano che Dio sarebbe stato troppo "amorevole" per distruggere il mondo intero. Questo è un sobrio promemoria per i membri di un vasto numero di chiese odierne, dove "l'amore" è l'unico argomento accettabile per il pulpito e qualsiasi menzione della distruzione imminente è bollata come allarmismo, tattica intimidatoria o allarmismo:
Gli uomini di quella generazione non erano tutti, nella più piena accezione del termine, idolatri. Molti professavano di essere adoratori di Dio. Affermavano che i loro idoli erano rappresentazioni della Divinità e che attraverso di essi il popolo poteva ottenere una concezione più chiara dell'Essere divino. Questa classe fu la prima a rifiutare la predicazione di Noè. Mentre si sforzavano di rappresentare Dio con oggetti materiali, le loro menti erano accecate alla Sua maestà e al Suo potere; cessarono di realizzare la santità del Suo carattere, o la natura sacra e immutabile delle Sue richieste. Man mano che il peccato divenne generale, apparve sempre meno peccaminoso, e dichiararono infine che la legge divina non era più in vigore; che era contrario al carattere di Dio punire la trasgressione; e negavano che i Suoi giudizi si sarebbero abbattuti sulla terra. Se gli uomini di quella generazione avessero obbedito alla legge divina, avrebbero riconosciuto la voce di Dio nell'avvertimento del Suo servo; ma le loro menti erano diventate così accecate dal rifiuto della luce che credevano davvero che il messaggio di Noè fosse un'illusione.
Non erano le moltitudini o le maggioranze a stare dalla parte del giusto. Il mondo era schierato contro la giustizia di Dio e le Sue leggi, e Noè era considerato un fanatico. Satana, quando tentò Eva a disobbedire a Dio, le disse: "Non morirete affatto." Genesi 3:4. Grandi uomini, uomini mondani, onorati e saggi, ripeterono la stessa cosa. “Le minacce di Dio,” dissero, “hanno lo scopo di intimidire, e non saranno mai verificate. Non dovete allarmarvi. Un evento come la distruzione del mondo da parte del Dio che lo ha creato, e la punizione degli esseri che ha creato, non avrà mai luogo. Siate in pace; non temete. Noè è un fanatico selvaggio.” Il mondo si rallegrò della follia del vecchio illuso. Invece di umiliare il cuore davanti a Dio, continuarono la loro disobbedienza e malvagità, come se Dio non avesse parlato loro tramite il Suo servo. {95.3–96.1}
La scala di Giacobbe e il giubileo senza gioia
La prossima stella potrebbe non essere così ovvia come il diluvio, ma conferma comunque la storia biblica e, allo stesso tempo, la storia biblica conferma l'orologio attraverso questa stella. Dopo il diluvio, la razza indebolita continuò a degradarsi. Dio fece delle promesse speciali ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe, anche se ognuno di loro dimostrò una crescente tendenza alla menzogna e all'inganno. Nel punto più basso possibile, Giacobbe si ritrovò indigente, solo e separato dalla sua famiglia, mentre appoggiava la testa su una pietra di notte mentre scappava dalla rappresaglia promessa di suo fratello. Il figlio della promessa era fuggito e i pionieri della verità sembravano quasi morti. Ciò segna opportunamente il periodo del cavallo nero del terzo sigillo.
Fu a questo punto che Dio apparve a Giacobbe e gli promise che lo avrebbe riportato a casa ancora una volta. Fu qui che Giacobbe vide una scala (come la HSL) per il cielo, e vide il cielo aperto (Orione) e chiamò il luogo Betel, perché era lì che aveva visto "la Casa di Dio". Giacobbe sapeva dove si trovava il cielo e dove si trovava Dio. Coloro che studiano Orione possono sapere anche dove si trova Lui. Le stelle della cintura sono ancora a volte chiamate "Scala di Giacobbe" fino ad oggi in memoria della sua visione. Così iniziò non solo il suo soggiorno in una terra straniera e il servizio a uno zio oppressivo, ma l'inizio di una nuova nazione di persone che sarebbero state chiamate elette da Dio. Fedele alla Sua promessa, Dio riportò Giacobbe sano e salvo nella sua terra natale dopo la sua personale esperienza di "40 anni di vagabondaggio".
Durante il periodo del cavallo nero, i figli di Israele (Giacobbe) scesero in Egitto e si moltiplicarono lì. Dio mantenne la promessa fatta ad Abramo e li liberò dall'Egitto esattamente 430 anni dopo la sua partenza da Haran all'età di 75 anni. Considerando i 40 anni di vagabondaggio nel deserto, arriviamo all'ingresso di Canaan. Sia l'Esodo che l'ingresso di Canaan sono a un "ticchettio di orologio" dalle linee del trono e quindi l'orologio di Orione conferma ancora una volta la storia sacra. Queste date, in particolare l'ingresso di Canaan, stabiliscono il ciclo del Giubileo tra le altre cose. Questo è un argomento di grande interesse per molti e sono lieto di condividere le nostre scoperte sulla questione, anche se potrebbe essere una sorpresa mista.
Contando fino al 70° Giubileo dall'entrata di Canaan confermata da Orione arriviamo all'anno 1890. Sì, questo dimostra ancora una volta che era il piano di Dio che Gesù tornasse nel 1890. Ciò è in armonia con tutti i nostri studi, ma per coloro che si aspettano il Giubileo nel prossimo futuro è un doloroso promemoria del 1888 e del fatto che la testardaggine dei cuori degli uomini può effettivamente impedire l'adempimento della profezia. Dio non può e non salverà una persona o un popolo contro la sua volontà, e il bene che promette può essere realizzato solo con una cooperazione volontaria. Oh! Potrebbe essere vero che abbiamo imparato le nostre lezioni dal passato! I figli di Israele non potevano entrare in Canaan in qualsiasi momento volessero; doveva essere secondo il tempo di Dio, ma doveva essere con la cooperazione da parte loro. La nostra prima opportunità è stata tragicamente persa nel 1890, ora confermata dall'orologio del Giubileo. Ora è il momento di prepararci per la nostra unica seconda possibilità nel 2016. Il tipico 70° Giubileo è già passato, ed è giunto il momento per il grande Giubileo antitipico in cielo. Hai preso la decisione di conquistare senza paura gli "abitanti della terra" (il peccato nella tua vita) nella forza del Signore servendolo al 100% qualunque cosa accada?
E se vi sembra male servire il Signore, scegliete oggi chi volete servire; sia gli dèi che i vostri padri servirono di là dal fiume, sia gli dèi degli Amorei, nel paese dei quali abitate; ma quanto a me e alla mia casa, serviremo il SIGNORE. (Joshua 24: 15)
(È davvero una questione individuale; potresti non essere in grado di servire Dio con tutta la tua casa come fece Giosuè.) La divisione della terra tra le tribù da parte di Giosuè è seguita dalla storia dei giudici di Israele. Alla fine i figli di Israele divennero così mondani che volevano un re che li governasse "come tutte le nazioni". Così iniziò la storia dei re di Israele e Giuda, che ci porta per il resto del cammino degradante "verso il basso" attraverso questa era.
Dieci volte più luminoso
Il “segno di spunta” della quarta stella, corrispondente al quarto sigillo e al cavallo pallido, indica l’anno esatto del 677 a.C.
Per coloro che non riconoscono immediatamente l'importanza di quell'anno, permettetemi di presentarvi la gemma più grande nello scrigno di gioielli di William Miller. È la profezia temporale più longeva nella Bibbia. È non è un la profezia di Daniele dei 2300 giorni che è così nota tra gli Avventisti. Non è né la profezia temporale più lunga nella Bibbia né l'unica profezia temporale che termina nel 1844.
I “sette tempi” in Levitico 26 (vedi appendice) rappresentano più di un semplice aumento dell’intensità della disciplina di Dio su Israele. William Miller riconobbe che si tratta di un periodo profetico di 7 anni profetici o 7 × 360 = 2520 giorni profetici, in modo simile a come “un tempo, tempi e mezzo” vengono interpretati come 3 anni e mezzo profetici o 1260 giorni profetici. Miller riconobbe che la profezia del 2520, insieme ad altre profezie, convergeva nell’anno 1843, corretto in 1844. Mentre teneva lezioni su queste cose sulla scia della pioggia di meteoriti del sesto sigillo del 1833, molti cuori furono commossi e si volsero verso Dio alla luce delle prove schiaccianti. Darò a Miller stesso l’onore di spiegare l’inizio di questi sette anni profetici:
Questi sette anni di servitù devono includere questi quattro regni, Babilonia o Nabucodonosor, che era la testa d'oro; Media e Persia, Grecia e Roma, che costituiva l'intero uomo del peccato, dalla testa ai piedi.
Quando, allora, non potremmo chiederci, ebbe inizio la schiavitù dei figli di Dio? Io rispondo, quando la Babilonia letterale cominciò a esercitare autorità su di loro. Nel ventiduesimo anno del regno di Manasse, nell'anno prima di Cristo 677, l'ultima delle dieci tribù fu deportata e Israele cessò di essere una nazione, secondo la profezia di Isaia, vii.8: "Poiché il capo della Siria è Damasco, e il capo di Damasco è Rezin: e entro settantacinque anni Efraim sarà spezzato, e non sarà più un popolo". Isaia profetizzò questo nell'anno 742 prima di Cristo, profezia che fu letteralmente adempiuta in sessantacinque anni dopo, nell'anno 677 a.C. Allora, anche Manasse re di Giuda fu portato prigioniero a Babilonia e le minacce di Dio iniziarono sul suo popolo. 2Re xxi.10-14: “E il Signore parlò per mezzo dei suoi servi, i profeti, dicendo: Poiché Manasse, re di Giuda, ha commesso queste abominazioni, e ha agito più malvagiamente di quanto abbiano fatto gli Amorei prima di lui, e ha fatto peccare anche Giuda con i suoi idoli; perciò, Così dice il Signore, Dio d'Israele: Ecco, io faccio venire su Gerusalemme e su Giuda una tale sventura che chiunque ne verrà a conoscenza ne rimarrà intronato l'orecchio. E stenderò su Gerusalemme la linea di Samaria, e la piombino della casa di Acab: e Io asciugherò Gerusalemme come si asciuga un piatto, lo si asciuga e poi lo si capovolge. E altre ancora… Io abbandonerò il scampolo della mia eredità, e li consegnerò nelle mani dei loro nemici; e diventeranno preda e bottino per tutti i loro nemici». Anche, xxiv.3,4: «Certamente per ordine del Signore avvenne questo su Giuda, per toglierli dalla sua vista, per i peccati di Manasse, secondo tutto ciò che aveva fatto; e anche per il sangue innocente che aveva sparso, (poiché aveva riempito Gerusalemme di sangue innocente), che il Signore non avrebbe perdonato." {William Miller, Una lezione sui Sabbath tipici e il Grande Giubileo, LTSGJ 16.1–18.1}
Ho fatto attenzione a citare non solo le dichiarazioni tecniche di Miller, ma anche la furia di Dio su un popolo così favorito. La pazienza di Dio ha un limite. Dio abbandonò il rimanente del Suo popolo allora per rimuoverlo dalla Sua vista, e Gesù ha promesso in modo simile che vomiterà fuori il "resto" che oggi si chiama orgogliosamente Laodicea. L'ira di Dio non è una cosa da ridere, gente.
Un filo a piombo (o filo a piombo) è un peso appuntito all'estremità di una corda. Viene utilizzato in edilizia per garantire che una dimensione della struttura sia veramente "a piombo" o verticale. Ci sono esattamente tre versetti nella Bibbia che menzionano un filo a piombo. Miller ha citato la prima occorrenza sopra. La seconda è la seguente:
Perciò così dice il Signore DIO: Ecco, Io ho posto come fondamento in Sion una pietra, una pietra provata, una pietra angolare preziosa, un fondamento sicuro: chi crede non avrà fretta. Metterò anche il giudizio alla prova e la giustizia alla prova. precipitare: e la grandine spazzerà via il rifugio di menzogna, e le acque travolgeranno il nascondiglio. (Isaia 28:16-17)
Questi versetti si trovano nel mezzo di un rimprovero agli “ubriaconi di Efraim” (i leader della Chiesa avventista del settimo giorno) a cui fu data la pioggia tardiva nel messaggio di Orione ma che la rifiutarono:
A cui disse: Questa è la riposo con cui puoi far sì che lo stanco riposo; e questo è il rinfrescante: eppure non volevano ascoltare. (Isaia 28: 12)
Il terzo riferimento al piombo ha di nuovo a che fare con la posa delle fondamenta:
Le mani di Zorobabele hanno gettato le fondamenta di questa casa; le sue mani la porteranno a termine; e tu saprai che il Signore degli eserciti mi ha mandato a voi. Poiché chi ha disprezzato il giorno delle piccole cose? perché si rallegreranno e vedranno la piombino nella mano di Zorobabele con Questi sette sono gli occhi del Signore, che percorrono tutta la terra. (Zaccaria 4:9-10)
Sappiamo che la pietra angolare fondamentale è Gesù Cristo, l'uomo che ancora si erge in Orione supplicando il sangue che scorreva dalle Sue ferite. La Sua stella, Alnitak, è al centro di "quei sette" di Orione, che sono gli "occhi" delle ruote di Ezechiele nell'orologio celeste. Esse percorrono continuamente il loro circuito nei cieli e sono visibili attraverso tutta la terra.
Le stelle di Orione puntano come un filo a piombo verso gli eventi storici che stabiliscono il “fondamento sicuro” della nostra fede, e la quarta stella esterna dell’orologio non fa eccezione, puntando al 677 a.C.
Non posso lasciare questo argomento senza una parola su Jeff Pippenger, che è un noto sostenitore della profezia del 2520. L'ho incontrato di persona diversi anni fa a uno dei suoi incontri e gli ho fatto alcune domande, ma non mi aspetterei che si ricordasse di me. La sua risposta a una delle mie domande ha rivelato che è categoricamente contrario all'impostazione del tempo, e si dice che affermi anche che la fede nella profezia del 2520 è una questione di salvezza. Fratel John ha già affrontato approfonditamente la questione dell'impostazione del tempo nel Giorno e ora articoli, ma vorrei aggiungere il mio contributo anche alla seguente citazione, poiché è pertinente all'argomento:
La predicazione di un tempo definito per il giudizio, nel dare il primo messaggio, fu ordinato da Dio. Il calcolo dei periodi profetici su cui si basava quel messaggio, che colloca la fine dei 2300 giorni nell'autunno del 1844, è valido senza impeachment. I ripetuti sforzi per trovare nuove date per l'inizio e la fine dei periodi profetici, e il ragionamento malsano necessario per sostenere queste posizioni, non solo allontanano le menti dalla verità presente, ma gettano disprezzo su tutti gli sforzi per spiegare le profezie. Più frequentemente viene stabilito un tempo definito per il secondo avvento, e più ampiamente viene insegnato, meglio si adatta agli scopi di Satana. Dopo che il tempo è trascorso, egli suscita scherno e disprezzo nei suoi sostenitori, e così getta rimprovero sul grande movimento dell'avvento del 1843 e del 1844. Coloro che persistono in questo errore alla fine fisseranno una data troppo lontana nel futuro per la venuta di Cristo. Così saranno indotti a riposare in una falsa sicurezza, e molti non saranno disingannati finché non sarà troppo tardi. {GC 457.1}
La predicazione di Miller fu ordinata da Dio: anche le stelle di Orione furono "ordinate" da Dio. Il calcolo dei periodi profetici (plurale, incluso il 2520) rimane intatto, così come l'orologio di Orione.
Il resto del paragrafo è rivolto a coloro che respinto , il non accusato calcoli che erano ordinato da Dio. LORO allontanano le menti dalla verità presente. LORO gettano disprezzo su tutti gli sforzi per spiegare le profezie. I LORO spregevoli tentativi di stabilire il tempo gettano un rimprovero sul grande movimento dell'avvento. Se LORO persistono, LORO fisseranno una data troppo lontana nel futuro.
Al contrario, l'orologio di Orione non è una mera impostazione del tempo ideata dall'uomo. È stato ordinato da Dio; rimane inalterato e onora il grande movimento dell'avvento illuminando i suoi gioielli dieci volte più luminosi e aggiungendo molteplicità alla loro grandezza e al loro numero.
Ora considerate questa citazione associata alla profezia del 2520:
…Se non crederete, certamente non sarete stabiliti. (da Isaia 7:9)
La mia ultima osservazione a Jeff Pippenger e ai suoi seguaci, che fanno passare il 2520 come una questione di salvezza, è di restituire loro questo versetto. Se non crederete al messaggio di Orione, non sarete stabiliti. Fratello Jeff, la mia esperienza personale con i tuoi seminari e video è che nuoti in una palude profetica di astrattezza e indefinitezza perché non vedi che il divieto di impostare l'ora è stato revocato. Secondo me, sei come un uomo che sa di avere un appuntamento con il presidente, ma non porta un orologio per vedere che ore sono, né fa alcuno sforzo per sapere quando è atteso!
Altri sostenitori del 2520 che sono più liberali e disposti a impostare l'ora lo fanno senza alcuna comprensione. Sono come bambini che sono felici di possedere il loro primo orologio, ma non sanno come impostarlo. È solo un giocattolo per loro, qualcosa con cui divertirsi. Chiunque voglia partecipare al secondo grido di mezzanotte dovrebbe studiare il nostro articolo che spiega cosa intende Dio quando dice Devi profetizzare di nuovo...
Per concludere il quarto sigillo, si noti che il cavallo pallido il cui cavaliere è la Morte è una rappresentazione perfetta di una nazione che era diventata così mondana da essere persino più mondana del mondo stesso. Non era più un popolo peculiare. I suoi leader erano come cadaveri che ondeggiavano in cima a un cavallo morente. Alla fine, il popolo fu portato via prigioniero, Gerusalemme fu distrutta e il tempio di Salomone fu bruciato.
La storia secolare concorda con l'anno 677, con gli anni rimanenti dei re, con i 70 anni di prigionia, con gli 80 anni che vanno dal decreto di Ciro al decreto di Artaserse e, infine, con le 70 settimane di Daniele fino alla Crocifissione.
L'autorità della Parola di Dio
Il grande ciclo dell'orologio di Orione conferma le date da Canaan fino alla Creazione e dalla prigionia di Manasse in avanti fino alla nascita di Cristo. Diamo un'occhiata agli 865 anni tra Canaan e la prigionia di Manasse. Inizialmente, il seguente versetto sembra essere estremamente utile:
E avvenne nel quattrocentottantesimo anno dopo che i figli d'Israele furono usciti dal paese d'Egitto, nel quarto anno del regno di Salomone su Israele, nel mese di Zif, che è il secondo mese, egli cominciò a costruire la casa del SIGNORE. (1 Re 6:1)
Togliendo 480 dagli 865, restano 385 anni per la maggior parte del regno di Salomone e dei re fino alla prigionia di Manasse. Potrebbe non essere immediatamente ovvio, ma in effetti non c'è modo che i regni dei re possano essere allungati per così tanti anni con un risultato armonioso. D'altro canto, la testimonianza di Paolo è interessante:
E dopo ciò diede loro dei giudici circa lo spazio di quattrocentocinquanta anni, fino a Samuele il profeta. E in seguito chiesero un re: e Dio diede loro Saul, figlio di Cis, un uomo della tribù di Beniamino, per lo spazio di quarant'anni. (Atti 13: 20-21)
Togliendo 450 dai 480 di 1 Re 6:1 rimane solo 30, e non abbiamo sottratto né i 40 anni di vagabondaggio nel deserto, né i 40 anni di regno di Saul, né i 40 anni di regno di Davide, né altri periodi di tempo più brevi! Dovremmo credere ad Atti 13, o a 1 Re 6:1?
Vedete cosa sta succedendo? Da un lato della data di fondazione del tempio non ci sono abbastanza anni, ma dall'altro lato ce ne sono troppi. La conclusione logica è che i 480 anni di 1 Re 6:1 sono errati. Mentre il nostro stesso commentario biblico afferma con forza la validità di questo testo, altri commentari vi fanno eccezione per molte buone ragioni. Dobbiamo procedere con molta cautela se ci azzardiamo a sfidare la parola di Dio.
Tutta la Scrittura è data per ispirazione di Dio ed è utile per insegnare, per riprendere, per correggere, per istruire nella giustizia: (2 Timoteo 3:16)
È possibile che Dio permetta un errore nella Sua parola scritta? Sappiamo che ha usato strumenti umani per registrare, propagare e tradurre la Sua parola nel corso dei millenni. Sappiamo anche che ci sono alcuni errori minori come segni di punteggiatura fuori posto e simili. Questo non scuote la nostra fede nella parola ispirata perché possiamo facilmente confrontare altri versetti della Bibbia per risolvere qualsiasi domanda, ma perché Dio permetterebbe un errore così evidente come questi 480 anni nella Sua parola ispirata? Forse c'è una lezione importante in questo.
La parola di Dio è l'unica voce che ha sufficiente autorità per interpretare e correggere se stessa. La voce di Dio da Orione è autorevole quanto la parola scritta. È un fondamento più solido dei 480 anni su cui è costruito il tempio di Salomone. Conferma chiaramente la prigionia di Manasse nel 677 a.C. e conferma chiaramente la cronologia da Canaan fino alla Creazione. Quindi, ci dice che i 480 anni dall'Esodo alla fondazione del tempio sono sicuramente errati e che il riassunto di Paolo delle durate dei giudici fornisce un calcolo davvero più accurato.
Risolvere un problema secolare di cronologia biblica soddisfa più della semplice curiosità degli appassionati di storia della Bibbia. Dimostra che il messaggio di Orione è affidabile quanto lo stesso Gesù che sta lì a intercedere per te e per me. Continuiamo da dove ci eravamo fermati nella citazione iniziale di Sister White:
Questo rotolo è stato scritto dentro e fuori. Giovanni dice: “Ho pianto molto, perché non fu trovato nessuno degno di aprire e leggere il libro, né di guardarlo”. La visione presentata a Giovanni lasciò la sua impressione nella sua mente. Il destino di ogni nazione era contenuta in quel libro. Giovanni era angosciato dall'assoluta incapacità di qualsiasi essere umano o intelligenza angelica di leggere le parole, o anche solo di guardarle. La sua anima era sconvolta fino a un tale punto di agonia e sospensione che uno degli angeli forti ebbe compassione di lui e, ponendogli la mano addosso, disse con sicurezza: "Non piangere: ecco, il Leone della tribù di Giuda, la Radice di Davide, ha vinto per aprire il libro e sciogliere i suoi sette sigilli".
Giovanni continua: “Poi guardai, ed ecco, in mezzo al trono e ai quattro esseri viventi e in mezzo agli anziani, un Agnello ritto, come immolato, avente sette corna e sette occhi, che sono i sette Spiriti di Dio mandati su tutta la terra. E venne e prese il libro dalla mano destra di colui che sedeva sul trono». Quando il libro fu srotolato, tutti coloro che lo guardarono rimasero meravigliati. Non c'erano spazi vuoti nel libro. Non c'era spazio per scrivere altro. [Apocalisse 5:8-14; 6:8, citato.]20MR 197.3–4}
L'orologio di Orione contiene il destino di ogni uomo. Il tempo mostrato nell'orologio colma l'abisso del peccato tra l'Eden e la Nuova Gerusalemme e fornisce una fondazione che ci stabilirà contro le tempeste più violente che l'umanità abbia mai conosciuto.
Stai affrontando delle tempeste nella tua vita oggi? Volgi lo sguardo verso Orione e lascia che Alnitak (Gesù), il ferito, sia il centro del tuo affetto! Mentre fai il tuo viaggio personale 24 ore su 24, lascia che i suoi adorabili tratti caratteriali lascino la loro impressione sul tuo cuore.
“E quando ebbe aperto il quinto sigillo, Vidi sotto l'altare le anime di coloro che erano stati uccisi per la parola di Dio e per la testimonianza che avevano resa: e gridarono a gran voce, dicendo: Fino a quando, o Signore, Santo e veritiero, non giudicherai e vendicherai il nostro sangue su coloro che abitano sulla terra? E a ciascuno di loro furono date delle vesti bianche [Furono dichiarati puri e santi]; e fu detto loro che si sarebbero riposati ancora per un po' di tempo, finché anche i loro conservi e i loro fratelli, che dovrebbero essere uccisi così come sono stati, dovrebbe essere adempiuto” [Apocalisse 6:9-11]. Qui vennero presentate a Giovanni scene che non erano nella realtà ma che che avverrebbe in un periodo di tempo futuro. {20MR 197.5}
Amici, il quinto sigillo si ripete. Sarà costoso essere “dichiarati puri e santi”, non importa come lo calcoliate, ma vi prego per amore di Colui che ha versato il Suo sangue per voi, che Gli siate fedeli a qualsiasi costo. Come Giovanni il Rivelatore fu “sicuramente” confortato dal fatto che il libro era stato aperto, anche noi possiamo essere confortati dal libro ora aperto che risponde al grido angosciato di “per quanto tempo” dobbiamo sopportare la tempesta.
Dovresti sapere che questo articolo conclusivo per la sezione "L'Orologio di Dio" è stato scritto e pubblicato per istruzione divina. Dio ha specificato la data di rilascio attraverso lo Spirito vivente della Profezia. Come strumenti umani, non siamo immuni agli errori come ben sai, ma sappiamo come ascoltare e obbedire quando Dio ci dice di consegnare cibo spirituale al Suo popolo al momento giusto.
Dio ha scelto la nostra posizione qui in Paraguay nell'emisfero australe prima che chiunque di noi sapesse che ci sarebbe stata una cosa come il messaggio di Orione. È Lui che ci guida e ci dirige. Mentre vedete eventi reali, tangibili e visibili svolgersi in adempimento della profezia quest'anno, vi consiglio di prendere sul serio i messaggi che vi giungono dalle "camere del sud".
Appendice A: La profezia del 2520
Nella sua predicazione, William Miller mostrò che diversi grandi periodi profetici stavano tutti giungendo al termine nel 1843 (corretto al 1844). Il più lungo di quei periodi profetici fu calcolato in 2520 giorni profetici o 2520 anni letterali, in base alla maledizione dei "sette tempi" in Levitico 26 (sotto). Miller mostrò da altri testi biblici che la deportazione di Manasse segnò l'inizio della maledizione e quindi l'inizio di questo grande periodo profetico. Da ricerche storiche, Miller determinò che Manasse fu preso prigioniero nel 677 a.C. (Si pentì, fu restaurato e continuò a regnare dopo di ciò, ma la maledizione era già entrata in vigore). I calcoli di Miller (vedi foto del suo grafico) erano i seguenti:
7 volte o anni × 12 mesi/anno = 84 mesi; 84 mesi × 30 giorni/mese = 2520 giorni
2520 anni - 677 anni a.C. = 1843 anni d.C.
Correggendo il classico errore di Miller e tenendo conto che non esiste un anno zero tra l'1 a.C. e l'1 d.C., il risultato diventa 1844 anziché 1843.
Per maggiori informazioni sulle grandi profezie sul tempo scoperte da William Miller, vedere: Una lezione sui sabati tipici e il grande giubileo (di William Miller)
Levitico 26:
[Revisione della legge]
1 Non vi farete idoli né immagini scolpite, non erigerete statue, né porrete nella vostra terra immagini di pietra per prostrarvi davanti ad esse, perché io sono il Signore, il vostro Dio.
2 Osserverete i miei sabati e rispetterete il mio santuario: io sono il Signore.
[Benedizione]
3 Se camminate secondo i miei statuti, osservate i miei comandamenti e li mettete in pratica;
4 Allora io vi darò la pioggia a suo tempo, e la terra darà il suo prodotto, e gli alberi della campagna daranno il loro frutto.
5 La vostra trebbiatura durerà fino alla vendemmia, e la vendemmia fino alla semina; mangerete il vostro pane a sazietà e abiterete sicuri nella vostra terra.
6 E io darò pace al paese, e voi dormirete sonni tranquilli, e nessuno vi spaventerà; eliminerò dal paese le bestie feroci, e la spada non attraverserà il vostro paese.
7 Inseguirete i vostri nemici, ed essi cadranno davanti a voi per la spada.
8 E cinque di voi ne inseguiranno cento, e cento di voi ne metteranno in fuga diecimila; e i vostri nemici cadranno davanti a voi per la spada.
9 Perché io avrò riguardo per voi, vi renderò fecondi, vi moltiplicherò e confermerò la mia alleanza con voi.
10 E mangerete le vecchie provviste e porterete fuori le vecchie a causa delle nuove.
11 E porrò la mia dimora in mezzo a voi, e l'anima mia non vi disprezzerà.
12 Io camminerò in mezzo a voi e sarò il vostro Dio, e voi sarete il mio popolo.
13 Io sono il Signore, il vostro Dio, che vi ho fatto uscire dal paese d'Egitto, perché non foste più suoi schiavi; ho spezzato i legami del vostro giogo e vi ho fatti camminare a testa alta.
[Maledizione]
14 Ma se non mi darete ascolto e non osserverete tutti questi comandamenti;
15 E se disprezzerete i miei statuti, o se la vostra anima aborrirà i miei decreti, in modo da non osservare tutti i miei comandamenti, ma da rompere il mio patto:
16 Anch'io farò questo a voi: manderò su di voi terrore, consunzione e febbre ardente, che consumeranno gli occhi e causeranno afflizione del cuore; e seminerete invano, perché i vostri nemici mangeranno il vostro seme.
17 E io volgerò la mia faccia contro di voi, e sarete uccisi davanti ai vostri nemici; quelli che vi odiano regneranno su di voi, e fuggirete anche se nessuno vi inseguirà.
18 E se, nonostante tutto questo, non mi darete ancora ascolto, io vi punirò. sette volte di più per i tuoi peccati.
19 E spezzerò la superbia della tua potenza; e renderò il tuo cielo come ferro e la tua terra come bronzo:
20 E la tua forza sarà spesa invano, perché la tua terra non darà il suo frutto, né gli alberi della terra daranno i loro frutti.
21 E se camminerete contro di me e non mi darete ascolto, io vi farò venire sette volte più piaghe su di voi secondo i vostri peccati.
22 Manderò anche bestie feroci in mezzo a voi, che vi priveranno dei vostri figli, distruggeranno il vostro bestiame e vi ridurranno a pochi di numero; e le vostre strade principali diventeranno deserte.
23 E se non vi lascerete riformare da me mediante queste cose, ma camminerete contro di me;
24 Allora anch'io mi comporterò in modo contrario a te e ti punirò ancora sette volte per i tuoi peccati.
25 E io manderò contro di voi la spada, che vendicherà la violazione del mio patto; e quando sarete riuniti nelle vostre città, manderò la peste in mezzo a voi e sarete consegnati in mano al nemico.
26 E quando avrò spezzato il bastone del vostro pane, dieci donne cuoceranno il vostro pane in un solo forno e ve lo consegneranno a peso; e voi mangerete e non sarete sazi.
27 Ma se, nonostante tutto questo, non mi darete ascolto, ma vi comporterete in modo contrario a me;
28 Allora anch'io mi opporrò a voi con furore; e io stesso vi castigherò. sette volte per i tuoi peccati.
29 E mangerete la carne dei vostri figli e mangerete la carne delle vostre figlie.
30 Distruggerò i vostri luoghi elevati, abbatterò le vostre immagini e getterò i vostri cadaveri sui cadaveri dei vostri idoli; e la mia anima vi aborrirà.
31 Ridurrò in rovina le tue città, e manderò in rovina i tuoi santuari, e non sentirò più il profumo dei tuoi dolci aromi.
32 E io ridurrò il paese in desolazione; e i tuoi nemici che vi abitano ne saranno stupiti.
33 E vi disperderò fra le nazioni e vi inseguirò con la spada; la vostra terra sarà desolata e le vostre città devastate.
34 Allora la terra godrà dei suoi sabati, finché rimarrà desolata e voi sarete nel paese dei vostri nemici; anche allora la terra si riposerà e godrà dei suoi sabati.
35 Finché rimarrà desolata, essa riposerà; perché non si è riposata nei vostri sabati, quando abitavate su di essa.
36 E su quelli che saranno rimasti in vita di voi, io manderò un senso di smarrimento nei loro cuori, nelle terre dei loro nemici; e il fruscio di una foglia agitata li inseguirà; e fuggiranno come fuggono da una spada; e cadranno anche se nessuno li insegue.
37 E cadranno uno sull'altro, come sotto una spada, senza che nessuno li insegua; e non avrete la forza di resistere davanti ai vostri nemici.
38 E perirete in mezzo alle nazioni, e la terra dei vostri nemici vi divorerà.
39 E quelli che rimarranno di voi si consumeranno nella loro iniquità nelle terre dei vostri nemici; e si consumeranno anche nelle iniquità dei loro padri con loro.
[Restauro]
40 Se confesseranno la loro iniquità e l'iniquità dei loro padri, con la trasgressione che hanno commesso contro di me, e che hanno anche camminato contro di me;
41 E che io stesso ho camminato contro di loro e li ho condotti nella terra dei loro nemici; se allora i loro cuori incirconcisi saranno umiliati e accetteranno la punizione della loro iniquità:
42 Allora mi ricorderò del mio patto con Giacobbe, del mio patto con Isacco e del mio patto con Abramo; e mi ricorderò della terra.
43 La terra sarà lasciata loro e godrà dei suoi sabati, mentre giacerà desolata senza di loro; ed essi riceveranno la punizione della loro iniquità, perché hanno disprezzato i miei decreti e perché la loro anima ha aborrito i miei statuti.
44 Eppure, nonostante tutto ciò, quando saranno nel paese dei loro nemici, io non li rigetterò, né li disprezzerò al punto da distruggerli completamente e rompere il mio patto con loro, perché io sono il Signore, il loro Dio.
45 Ma per amor loro mi ricorderò del patto dei loro padri, che feci uscire dal paese d'Egitto in presenza delle nazioni, affinché io fossi il loro Dio: io sono il Signore.
[Chiudi]
46 Questi sono gli statuti, i decreti e le leggi che il Signore stabilì tra sé e i figli d'Israele sul monte Sinai per mezzo di Mosè.