Il mistero di Ezechiele

Pubblicato originariamente mercoledì 11 giugno 2014, 8:47 in tedesco su www.letztercountdown.org

Gli sviluppi all'interno della parte apostata della chiesa avventista si riflettono anche nella prima e nella seconda tromba a quel livello di interpretazione. Il fratello Robert lo ha reso molto chiaro nel suo Articoli Recenti come la questione divisiva dell'ordinazione delle donne abbia diviso la chiesa e portato alla (apparente) perdita del potere regale di Ted Wilson. Fratel Jan ha sognato un altro problema nella chiesa avventista, che ho menzionato nel mio Sermone del 29 giugno 2013, e accadde proprio al momento giusto. Riguardava la crescente pressione del LGBT comunità (persone con altri orientamenti sessuali) che non si fermava davanti a nulla, nemmeno alla chiesa avventista.

La Chiesa Avventista sprofonda nel caos

Lungi da me scrivere un saggio sui consigli della Bibbia alle persone che hanno e agiscono in base a inclinazioni omosessuali o di qualsiasi altro tipo non eterosessuale. Leggere ciò che l'apostolo Paolo dice in Romani capitolo 1 dovrebbe essere sufficiente per chiunque. Si conclude come segue:

I quali, pur conoscendo il giudizio di Dio, che cioè quelli che commettono tali cose sono degni di morte, non soltanto le fanno, ma anche approvano chi le commette. (Romani 1:32)

Se il grande apostolo dei Gentili avesse scritto questo oggi, sarebbe stato sicuramente accusato di diffondere "incitamento all'odio" e privato della sua libertà. Sarebbe stato schiacciato a pezzi nei mulini del Nuovo Ordine Mondiale. Tuttavia, vorrei comunque sottolineare che la sua affermazione di cui sopra include anche la soluzione per queste persone, che viene spesso ignorata... il giudizio di Dio, la morte e la perdita della vita eterna, arrivano solo a coloro "che fanno tali cose". Ecco perché ho detto nel mio sermone: "Non farlo e basta!"

Come membro di sola lettura di diversi gruppi di discussione Yahoo avventisti con pastori e missionari, ho potuto seguire come le opinioni all'interno della chiesa avventista sono progredite negli ultimi mesi dalla fine di giugno 2013. Si è trattato dell'accettazione delle persone LGBT come membri della nostra chiesa a pieno titolo con il diritto di ricoprire cariche ecclesiastiche e di essere ordinati. Devo dirvi qual è stata l'opinione predominante della stragrande maggioranza dei leader della chiesa avventista? Devo sottolineare che coloro che usano la Bibbia come fondamento per le loro opinioni sono giudicati da tutti gli altri come persone che giudicano e non amano?

La chiesa avventista è divisa e la maggior parte della chiesa "si compiace di coloro che le fanno". Nel suo sogno, il fratello Jan vide un letto matrimoniale al piano superiore della casa; la casa simboleggia la chiesa. Il letto era vuoto e due assi erano state allontanate da esso. La coppia si era separata e probabilmente "aveva cambiato l'uso naturale in quello che è contro natura" (Romani 1:26). L'unica cosa rimasta della relazione a tre tra marito e moglie e Cristo che era stata istituita da Dio nell'Eden e corrispondeva alla Sua immagine, era un cuscino bianco apparentemente inutile e un lenzuolo rosso, che rappresentano il pietoso grido della giustizia e del sangue di Cristo.

Nell'articolo Scacco matto per la Chiesa avventista, abbiamo spiegato cosa avrebbe significato per la chiesa agire “biblicamente” su questo argomento. L’urgenza e l’impatto di queste questioni hanno spinto Ted Wilson a convocare un summit speciale a Città del Capo, in Sudafrica. 350 delegati da tutte le parti del mondo si sono riuniti a marzo per scoprire come la Chiesa avventista avrebbe potuto evitare il naufragio nelle acque pericolose della supremazia papale. Naturalmente, Ted Wilson ha dovuto fare eco al suo capo satanico, che aveva già fatto omosessuali suoi amici nel luglio dell'anno scorso. Nel suo discorso aperto, è riuscito a camminare sul filo del rasoio tra il conservatorismo e il sabotaggio volontario dei valori cristiani avventisti nella nostra comunità attraverso la sua abile scelta di parole e un mondo pieno di idee che potevano essere estese a piacimento...

Ha definito “incoerente e moralmente sbagliato” che la Chiesa avventista isoli i membri praticanti della comunità LGBT per disciplinarli “mentre ignora coloro che hanno rapporti sessuali eterosessuali prematrimoniali o adulterio.

“Siamo tutti peccatori” e poiché continueremo a esserlo, perché la maggior parte dei membri della chiesa avventista nega il potere di Dio, dobbiamo anche astenerci dal rimproverare chiunque commetta peccati diversi dai nostri. Che bel trucco. Non c’è dubbio che presto sentiremo pastori e presidenti omosessuali confessanti nella nostra chiesa, predicare il vangelo dei diritti umani e l’uguaglianza della Rivoluzione francese dal pulpito. (Leggere il capitolo 11 dell’Apocalisse e il capitolo sulla Rivoluzione francese in Il Gran Conflitto…se riesci ancora a procurarti il ​​libro.)

Non sorprende che il corrispondente discorso di chiusura al summit sul sesso di Ella Simmons, vicepresidente della Chiesa avventista globale, ha incontrato gli applausi dell'ormai apparentemente detronizzato Ted Wilson, che fino a poco tempo fa (ipocritamente) si era rifiutato di riconoscere l'elezione di Sandra Roberts. Sebbene Simmons abbia sottolineato che "Finché proteggeremo, copriremo, [e] sì, tollereremo l'adulterio, la disonestà e altri peccati che sono stati proibiti da Dio nella chiesa e in particolare nei luoghi elevati, non saremo in grado di raggiungere i membri con le nostre parole di verità per la trasformazione delle loro vite, in alcun modo", imita semplicemente ciò che Ted Wilson aveva già detto tra le righe in precedenza: "Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra!" Non si tratta della condanna dei peccatori. In verità si tratta della sopravvivenza commerciale della Chiesa avventista come affari, controllato dall'esterno attraverso il governo e gestito da quote di personale di vario orientamento:

Per quattro giorni i massimi leader della chiesa e i rappresentanti regionali hanno discusso la risposta della chiesa al comportamento omosessuale di fronte a un cambiamento culturale mondiale che sostiene sempre di più le relazioni gay e lesbiche. Il summit "A immagine di Dio: Scrittura. Sessualità. Società" ha affrontato il fatto che le problematiche LGBT stiano influenzando pratiche di impiego della chiesa e operazioni dei suoi sistemi educativi e sanitari in un numero crescente di regioni del mondo.

Questo è il vero motore dietro la discussione sull'accettazione o meno di membri o leader omosessuali nella chiesa. Si tratta di affari e di conformità alle normative sulle quote di personale, senza le quali perderebbero il loro status di azienda ecclesiastica con privilegi di esenzione fiscale. Quindi era logico che solo un mese dopo, il 24 aprile di quest'anno, la notoriamente liberale L'Unione olandese è stata la prima per decidere “in opposizione alla Chiesa Avventista del Settimo Giorno” che le chiese devono essere “luoghi sicuri per le persone LGBTQ”, e che tali “non devono essere rimossi dall’appartenenza”. Questa decisione della Netherland Union è in totale contraddizione con la Dichiarazione ufficiale consegnato appena due settimane prima alla riunione primaverile della Conferenza generale:

"È incoerente con la comprensione della Chiesa dell'insegnamento scritturale ammettere o mantenere tra i membri persone che praticano comportamenti sessuali incompatibili con gli insegnamenti biblici. Né è accettabile che i pastori o le chiese avventiste forniscano servizi o strutture per matrimoni per coppie dello stesso sesso"

Come per l'ordinazione delle donne, si sta giocando di nuovo lo stesso gioco... Si inizia, e alla fine la stragrande maggioranza finisce per andare nella stessa direzione. Espresso con attenzione, la chiesa è divisa internamente e quindi non è più in grado di adempiere alla sua missione di proclamare il messaggio del terzo angelo. Questi problemi probabilmente non hanno nulla a che fare con l'avvertimento di non accettare il marchio della bestia o con le imminenti piaghe. Guardate quanto la chiesa si è allontanata dal piano di Dio per loro!

Gli studi dei comitati sull'ordinazione delle donne si sono conclusi con l'ultima sessione TOSC di più giorni il 4 giugno 2014. Recensione avventista rapporto afferma:

Un membro del TOSC ha fatto notare con nostalgia al gruppo che mercoledì 4 giugno era la Pentecoste nel calendario ebraico. Sperava, ha detto, che un miracolo di unanimità potesse concludere il processo di studio biennale, in quanto ai membri è stato chiesto di scegliere la loro soluzione preferita, o "Way Forward", sulla questione con cui la chiesa si è dibattuta per più di 25 anni.

L'osservazione del membro del comitato era probabilmente di cattivo auspicio, perché la Pentecoste biblica in realtà cadde il giorno seguente, perché la prima falce di luna nel primo mese a Gerusalemme non fu visibile fino al 1° aprile la sera a causa della 8° regola—di cui né i cristiani, né gli avventisti, né gli ebrei di oggi hanno la minima idea. Come ha già detto Ellen G. White, la chiesa (insieme a tutti gli altri) non conosce nemmeno la metà della verità sulle vecchie usanze ebraiche:

We non fare la metà comprendere il piano del Signore nel prendere i figli d'Israele dalla schiavitù egiziana e condurli attraverso il deserto in Canaan. Mentre raccogliamo i raggi divini che brillano dal Vangelo, avremo una comprensione più chiara dell'economia ebraica e un apprezzamento più profondo della sua verità importanti. La nostra esplorazione della verità è ancora incompleta. Abbiamo raccolto solo pochi raggi di luce. Coloro che non sono studenti quotidiani della Parola non risolverà i problemi dell'economia ebraica. Saranno non capire le verità insegnate dal servizio del Tempio. L'opera di Dio è ostacolata da una comprensione mondana del Suo grande piano. La vita futura svelerà il significato delle leggi che Cristo, avvolto nella colonna di nuvola, diede al Suo popolo. — Lettera 156, 1903, pp. 2, 3. (A PT Magan, 27 luglio 1903.) {3MR 259.1}

Il voto finale ha rivelato due fatti: primo, la Chiesa avventista del settimo giorno sta ancora vagando nel deserto, e secondo, è completamente divisa con una maggioranza dei membri a favore dell'ordinazione delle donne. I voti sono stati espressi da 94 membri del TOSC:

Quaranta I membri del TOSC hanno identificato come prima scelta una posizione secondo cui “Ogni entità responsabile della chiamata dei pastori sia autorizzata a scegliere di avere solo uomini come pastori ordinati; oppure di avere sia uomini che donne come pastori ordinati."

Trentadue membri hanno sostenuto una proposta che afferma la “pratica di ordinare/incaricare solo personale qualificato uomini all'ufficio di pastore/ministro in tutta la chiesa mondiale...”

Una terza opzione era la prima scelta di Partecipanti 22. Affermava: “Cristo è l’unico capo della chiesa”, notando che esiste un “modello biblico di leadership maschile, sotto la guida di Cristo, nell’ufficio del ministro ordinato”. Ma questa opzione aggiungeva anche che “Raccomandiamo che la leadership confessionale a un livello appropriato sia autorizzata a decidere, sulla base dei principi biblici, se tale adattamento [permesso di ordinare sia uomini che donne] possa essere appropriato per la loro area o regione”.

Se contiamo insieme i gruppi 1 e 3, i cui membri non hanno espresso un voto chiaro contro l'ordinazione delle donne, scopriamo che la stragrande maggioranza è a favore dell'ordinazione delle donne: 62 a 32 o 66%. Ora è ufficiale... Ted Wilson ha perso la sua finta battaglia contro l'ordinazione delle donne, e l'anno prossimo il Sessione della Conferenza Generale a San Antonio, Texas, prenderanno decisioni che daranno a Dio ogni diritto di riversare la Sua ira nelle piaghe sui membri apostati della chiesa avventista del settimo giorno. Avranno respinto e ignorato tutto ciò che Gesù ha mostrato loro in Orione per sei anni.

Un lettore disattento potrebbe chiedere: “Dove sta scritto in Orione che Dio non accetta l’ordinazione delle donne o delle persone LGBTQ?” È scritto all’inizio del primo Grande Ciclo di Orione, che iniziò il 27 ottobre 4037 a.C. con la creazione di Adamo, poco prima che iniziasse il Sabato della creazione. Adamo fu creato a immagine di Dio, maschio e femmina (uomo e donna, Genesi 1:27) con il suo ruolo di guida del suo compagno (Genesi 2:18). Non fu creato né come omosessuale, né come una drag queen, né come un moderno signor mamma che alleva i figli quasi da solo, mentre sua moglie siede al fianco di Ted Wilson per decidere il destino della multinazionale SDA Enterprise.

I veri colori dei leader avventisti del settimo giorno

Invece dell'unità, c'è divisione. Invece della fedeltà a Dio, troviamo leader che dicono a Dio cosa ha presumibilmente fatto di sbagliato. Questo mi ricorda un fumetto che ho visto di recente su Facebook, l'ho solo riformulato un po':

Pensi che sia esagerato per me paragonare i leader avventisti del settimo giorno con i "dignitari" cattolici? Pensi che non sarebbe permesso, o sarebbe addirittura offensivo? Oltre al fatto che il comportamento generale dei leader avventisti del settimo giorno è un insulto a Dio e provoca persino la Sua ira, Chi sono io per giudicare queste persone? (Qualsiasi somiglianza della mia affermazione con prima di Papa Francesco è anche puramente casuale.) Nessun altro che Ellen G. White stessa vide in un sogno dato da Dio che un giorno si sarebbe arrivati ​​al punto che i nostri leader sarebbero stati esattamente come il "personale" del Vaticano, e secondo il 18° convinzione fondamentale, ogni avventista al momento del battesimo deve riconoscerla come profetessa...

Quella notte ho sognato che ero a Battaglia Creek guardando fuori dal vetro laterale della porta e ho visto una compagnia marciare verso la casa, due a due. Sembravano severi e determinati. Li conoscevo bene e mi voltai per aprire la porta del salotto per riceverli, ma pensai di guardare di nuovo. La scena era cambiata. L'azienda ora si presentava sotto l'aspetto di un Processione cattolica. Uno portava in mano una croce, un altro una canna. E mentre si avvicinavano, quello che portava una canna fece un giro intorno alla casa, dicendo tre volte: “Questa casa è proscritto. I beni devono essere confiscati. Hanno parlato contro il nostro sacro ordine." Il terrore mi prese e corsi attraverso la casa, fuori dalla porta nord, e mi ritrovai in mezzo a una compagnia, alcuni dei quali conoscevo, ma Non osavo dire loro una parola per paura di essere tradito. Ho cercato di trovare un posto appartato dove piangere e pregare senza incontrare occhi ansiosi e curiosi ovunque mi voltassi. Ripetevo spesso: "Se solo potessi capire questo! Se mi dicessero cosa ho detto o cosa ho fatto!"

Ho pianto e pregato molto mentre vedevo i nostri beni confiscati. Ho provato a leggere simpatia o pietà per me negli sguardi di coloro che mi circondavano, e notai i volti di alcuni che pensavo mi avrebbero parlato e confortato se non avessero temuto di essere osservati dagli altri. Feci un tentativo di sfuggire alla folla, ma vedendo che ero osservato, Ho nascosto le mie intenzioni. Ho cominciato a piangere forte e a dire: "Se solo mi dicessero cosa ho fatto o cosa ho detto!" Mio marito, che dormiva in un letto nella stessa stanza, mi ha sentito piangere forte e mi ha svegliato. Il mio cuscino era bagnato di lacrime e una triste depressione di spirito mi ha sopraffatto. {1T 577.2–578.1}

Quando Ellen G. White sognò questo nella primavera del 1876, stava viaggiando con suo marito e si fermò a Orange sulla via del ritorno a Battle Creek. (Battle Creek, la scena d'azione chiaramente identificata del sogno, è un tipo.) È significativo che la scena d'azione del sogno fosse identificata molto chiaramente come Battle Creek, che era allora la sede della Conferenza generale. La processione cattolica che vide era quindi formata dai leader della Conferenza generale. Oggi è il Comitato esecutivo della Conferenza generale, composto da circa 300 membri. Per prima cosa sottolineò che conosceva bene le persone che si stavano avvicinando a casa sua, poiché non aveva ancora visto nessuna processione cattolica. Poi guardò di nuovo, il che è un'indicazione di un salto temporale (nel nostro tempo), e la Conferenza generale si era trasformata in una processione cattolica.

Forse possiamo andare più a fondo e identificare il tipo di cattolici che è stato mostrato a Ellen G. White. Uno teneva una croce e un altro teneva una canna in mano. Entrambi sono riferimenti a Gesù stesso o alle sue sofferenze...

E lo spogliarono, e gli misero addosso un mantello scarlatto. E dopo aver intrecciato una corona di spine, gliela posero sul capo, e una canna nella mano destra: e piegarono il ginocchio davanti a lui, e lo schernirono, dicendo: Salve, re dei Giudei! E gli sputarono addosso, e prese la canna e lo colpì sulla testa. (Matthew 27: 28-30)

Poi l'uomo con la canna lanciò un incantesimo sulla casa di Ellen G. White e su tutto il lavoro della sua vita e sui suoi scritti per implicazione (perché "hanno parlato contro il nostro sacro ordine"). Se i primi due simboli (la croce e la canna) suggeriscono l'idea che Ellen G. White si stesse occupando qui del Jesusuo, allora diventerà ancora più chiaro. Quale degli scritti di Ellen G. White parlava contro un "sacro minimo"?

Fu proprio la scrittura a proposito della quale lei stessa disse quanto segue:

“Il gran conflitto”, sopra l’argento o l’oro-Il Gran Conflitto dovrebbe essere molto ampiamente diffuso. Contiene la storia del passato, del presente e del futuro. Nel suo schema delle scene conclusive della storia di questa terra, porta una potente testimonianza a favore della verità. Sono più ansioso vedere una diffusione più ampia per questo libro rispetto a qualsiasi altro da me scritto; per in Il Gran Conflitto, l'ultimo messaggio di avvertimento al mondo è dato in modo più chiaro che in qualsiasi altro mio libro.—Lettera 281, 1905. {CM 127.1} ….

Il Signore mi ha posto dinanzi questioni di urgente importanza per il momento presente e che si protendono verso il futuro. Le parole sono state pronunciate in una carica a me: «Scrivi in ​​un libro le cose che hai visto e udito, e fallo conoscere a tutto il popolo; perché è giunto il momento in cui la storia passata si ripeterà." Mi è capitato di svegliarmi all'una, alle due o alle tre del mattino con un pensiero impresso con forza nella mia mente, come se fosse stato pronunciato dalla voce di Dio... {CM 128.1} ….

Il libro Il Gran Conflitto, apprezzo più dell'argento o dell'oro, e desidero vivamente che venga presentato al popolo. Mentre scrivevo il manoscritto di Il Gran Conflitto, Ero spesso consapevole della presenza degli angeli di Dio. E molte volte le scene di cui scrivevo mi venivano presentate di nuovo in visioni notturne, così che erano freschi e vividi nella mia mente.—Lettera 56, 1911. {CM 128.3}

Si può capire quanto il nemico odi questo libro dal fatto che lei ha subito un terribile attacco da parte di Satana quando ha iniziato a lavorarci:

Due giorni dopo, mentre viaggiavamo in macchina verso Jackson, nel Michigan, organizzammo i nostri piani per scrivere e pubblicare, subito dopo il nostro ritorno a casa, il libro intitolato "Il gran conflitto tra Cristo e i suoi angeli, e Satana e i suoi angeli", comunemente noto come "Doni spirituali", Vol. 1. [Nota: questo volume, che tratta della caduta dell'uomo, del piano di redenzione e della storia della chiesa dal tempo di Cristo alla nuova terra, corrisponde all'ultima parte di Early Writings, 145-295 (nuova edizione). Una parte del volume, ampliata negli anni successivi, è ora pubblicata separatamente con il titolo generale "Il gran conflitto tra Cristo e Satana".] Allora stavo bene come al solito.

All'arrivo del treno a Jackson, andammo da Fratel Palmer. Eravamo in casa da poco tempo, quando, mentre conversavo con Sorella Palmer, la mia lingua si rifiutò di pronunciare ciò che desideravo dire, e sembrava grande e intorpidita. Una strana sensazione fredda mi colpì il cuore, mi passò sopra la testa e lungo il lato destro. Per un po' rimasi insensibile, ma fui risvegliato dalla voce di una preghiera fervente. Cercai di usare i miei arti sinistri, ma erano perfettamente inutili. Per un breve periodo non mi aspettavo di vivere. Era il mio terzo shock di paralisi; e sebbene fossi a cinquanta miglia da casa, non mi aspettavo di rivedere i miei figli. Ripensai alla stagione trionfale che avevo trascorso a Lovett's Grove, e pensai che fosse la mia ultima testimonianza, e mi sentii riconciliato con la morte.

Le fervide preghiere dei miei amici continuavano a salire al cielo per me, e presto sentii una sensazione di formicolio nelle mie membra, e lodai il Signore perché potevo usarle un po'. Il Signore ascoltò e rispose alle fedeli preghiere dei Suoi figli, e il potere di Satana fu spezzato. Quella notte soffrì molto, ma il giorno dopo ero sufficientemente rafforzato per tornare a casa.

Per diverse settimane non riuscii a sentire la pressione della mano o l'acqua più fredda che mi veniva versata sulla testa. Quando mi alzavo per camminare, spesso barcollavo e a volte cadevo a terra. In questa condizione di afflizione iniziai a scrivere sulla grande controversia. All'inizio riuscivo a scrivere ma una pagina al giorno, e poi riposare per tre giorni; ma man mano che progredivo, le mie forze aumentavano. Il torpore nella mia testa non sembrava annebbiarmi la mente, e prima che chiudessi quell'opera [“Spiritual Gifts,” Vol. 1], l'effetto dello shock mi aveva completamente abbandonato.

Al momento della conferenza a Battle Creek, nel giugno del 1858, mi fu mostrato in visione che nell'improvviso attacco a Jackson, Satana intendeva togliermi la vita, per ostacolare l'opera Stavo per scrivere; ma gli angeli di Dio furono inviati in mio soccorso. Vidi anche, tra le altre cose, che sarei stato benedetto con una salute migliore di quella che avevo prima dell'attacco. {LS 162.2–163.3}

Sicuramente questo scritto, insieme al sogno della processione del 1867, deve includere la prova che la nostra chiesa è completamente infiltrata dal ordine “sacro” dei gesuiti. Allora dove in Il Gran Conflitto Ellen G. White ha parlato dei Gesuiti? Una ricerca approfondita di tutti gli scritti di Ellen G. White (circa 100,000 pagine) rivela un risultato molto interessante... in generale, ha parlato contro i Gesuiti esclusivamente in Il Gran Conflitto (ma molto chiaramente in quel libro).

In tutta la cristianità, Il protestantesimo era minacciato da nemici formidabili. Dopo i primi trionfi della Riforma, Roma chiamò nuove forze, sperando di realizzare il suo distruzione. In questo momento il ordine dei gesuiti fu creato, il più crudele, senza scrupoli e potente di tutti i campioni del papato. Tagliato fuori dai legami terreni e dagli interessi umani, morto alle pretese dell'affetto naturale, ragione e coscienza completamente messe a tacere, non conoscevano alcuna regola, alcun legame, se non quello del loro ordine, e nessun dovere se non quello di estenderne il potere. Il vangelo di Cristo aveva permesso ai suoi seguaci di affrontare il pericolo e sopportare la sofferenza, senza lasciarsi scoraggiare dal freddo, dalla fame, dalla fatica e dalla povertà, per sostenere la bandiera della verità di fronte alla tortura, alla prigione e al rogo. Per combattere queste forze, Gesuitismo ha ispirato i suoi seguaci con un fanatismo che ha permesso loro di sopportare pericoli simili e di opporsi al potere della verità tutte le armi dell'inganno. Non c'era crimine troppo grande da commettere per loro, nessun inganno troppo vile da praticare per loro, nessun travestimento troppo difficile da indossare per loro. Votato alla povertà e all'umiltà perpetua, [vedere l'apparenza di Papa Francesco] il loro obiettivo studiato era assicurarsi ricchezza e potere, essere devoti al rovesciamento del protestantesimo e al ripristino della supremazia papale. [vedi il messaggio del papa a Kenneth Copeland in l'ultimo articolo]

Quando appaiono come membri del loro ordine, indossavano un abito di santità, visitando carceri and ospedali, ministrando al malati e poveri, professando di aver rinunciato al mondo, [Papa Francesco: La Chiesa deve rinunciare alla mondanità] e portando il sacro nome di Gesù, che andò in giro facendo del bene. Ma sotto questo aspetto esteriore irreprensibile gli scopi più criminali e mortali erano spesso nascosti. Era un principio fondamentale dell'ordine che il fine giustifica i mezzi. Con questo codice, menzogna, furto, falsa testimonianza, assassinio, non erano solo perdonabili ma lodevoli, quando servivano gli interessi della chiesa. Sotto vari travestimenti i gesuiti si fecero strada negli uffici dello stato, arrivando a diventare consiglieri dei re e plasmare la politica delle nazioni. Divennero servi per agire come spie dei loro padroni. Istituirono collegi per i figli di principi e nobili e scuole per la gente comune; e i figli di genitori protestanti furono trascinati nell'osservanza di riti papisti. Tutta la pompa esteriore e l'ostentazione del culto romano furono usate per confondere la mente e abbagliare e catturare l'immaginazione, e così la libertà per cui i padri avevano faticato e sanguinato fu tradita dai figli. I gesuiti si diffusero rapidamente in tutta Europa e, ovunque andassero, si assisteva a una rinascita del papismo.

Per dare loro maggiore potere, fu emessa una bolla ripristinando l'Inquisizione. Nonostante l'orrore generale con cui era considerato, anche nei paesi cattolici, questo terribile tribunale fu nuovamente istituito dai governanti papisti, e atrocità troppo terribili per essere portate alla luce del sole venivano ripetute nelle sue segrete segrete. In molti paesi, migliaia e migliaia di esponenti del fiore all'occhiello della nazione, i più puri e nobili, i più intellettuali e istruiti, pastori pii e devoti, cittadini laboriosi e patrioti, studiosi brillanti, artisti di talento, abili artigiani, furono assassinati o costretti a fuggire in altre terre.

Tali erano i mezzi che Roma aveva invocato per spegnere la luce della Riforma, per sottrarre agli uomini la Bibbia e per ripristinare l'ignoranza e la superstizione del Medioevo. Ma sotto la benedizione di Dio e le fatiche di quegli uomini nobili che Egli aveva suscitato per succedere a Lutero, il protestantesimo non fu rovesciato. Non al favore o alle armi dei principi dovette la sua forza. I paesi più piccoli, le nazioni più umili e meno potenti, divennero le sue roccaforti. Fu la piccola Ginevra in mezzo a potenti nemici che tramavano la sua distruzione; fu l'Olanda sui suoi banchi di sabbia vicino al mare del nord, che lottava contro la tirannia della Spagna, allora il più grande e opulento dei regni; fu la desolata e sterile Svezia, che ottenne vittorie per la Riforma. {GC 234.2–235.3}

Oggi forse sarà il piccolo Paraguay, con i suoi soli 6 milioni di abitanti. Ha appena pubblicato un dichiarazione governativa che va contro l'Organizzazione degli Stati Americani (OSA) e contro la pressione dei mostruosi stati vicini di Brasile e Argentina. La dichiarazione affermava che non consentiremo matrimoni omosessuali qui né garantiremo l'uguaglianza ai membri della comunità LGBT. Deve esserci anche una ragione per cui Dio ha scelto questo piccolo paese come nuova sede del suo tempio terreno e cortile.

Vediamo una chiara descrizione del papato di Francesco nel testo di avvertimento di Ellen G. White qui sopra. Anche la scelta del suo nome papale indica il suo programma di umiltà come copertura per i crimini terribili che ora inizieranno sotto il suo governo. È il persecutore dei veri cristiani che decideranno di osservare il Sabbath contro le leggi della loro nazione e contro le dichiarazioni di un falso Cristo che verrà presto.

Dopo la Bibbia, il libro che Satana odia di più è stato trasformato in una farsa. È stato sfigurato tagliandolo da oltre 700 pagine a meno di 90, e questo è stato fatto da Ted Wilson e dai suoi uomini in tonache nere, sbiancati e con un 7 dorato sulla copertina. Nulla di ciò che Ellen G. White ha detto sul papato o sull'ordine dei Gesuiti è stato risparmiato da l'incantesimo. E, amici, questo era il disegno di questo nemico malvagio del protestantesimo nelle nostre stesse fila già nel 2010, perché Ted Wilson aveva già annunciato la stampa e la distribuzione di centinaia di milioni di copie del “Il Gran Conflitto" subito dopo la sua elezione. Noi ha scritto a riguardo. Ogni lettore dovrebbe sapere che questo scritto polemico gesuita abbreviato e distorto ha ottenuto il nome derisorio La grande speranza, ed è stato distribuito per un po' di tempo da 18 milioni di ignari avventisti venduti per stupidi, che probabilmente non hanno mai letto il vero grande polemica.

Questo è il più grande progetto di impostura dalla fondazione della chiesa. Chiamano il sito web ufficiale Il progetto della grande controversia e raffigurano aspiranti avventisti sul homepage che non hanno la minima idea del dress code. Si distinguono dal mondo tanto poco quanto questo libro si distingue da un romanzo esoterico sprezzante che dice qualcosa sull'atterraggio di un Cristo alieno verde.

(Chi non capisce la mia osservazione sul dress code dovrebbe assolutamente leggere il libro Compromesso strisciante di Joe Crews. Questo fondatore di Fatti sorprendenti—in contrasto con l'attuale presidente Doug Batchelor—scrisse il vero codice di condotta avventista e lo esaltò. Naturalmente risale alla Bibbia e agli scritti di Ellen G. White. Non puoi ottenere informazioni più compatte e concise su come devi cambiare la tua vita, la tua dieta e i tuoi vestiti per appartenere ai 144,000! Donne, fate attenzione: sarà dura per voi, perché la moda odierna non è adeguata per voi. Mia cara moglie, da giovane donna di circa 30 anni, ha combattuto e vinto una lotta eroica contro i suoi stessi gusti. Tutti coloro che pensano di potersi sdraiare su una spiaggia in vacanza insieme a persone seminude o completamente nude che si crogiolano al sole e allo stesso tempo compiacere Dio, ora dovrebbero prepararsi a vestirsi in modo pesante per una vacanza in montagna. E un'altra cosa... il dress code si applica non solo di sabato in chiesa, ma anche durante la settimana lavorativa. No, Dio non vi ha reso le cose facili, ma coloro che hanno ancora il loro primo amore scopriranno che il Suo fardello è leggero.)

Il grande risveglio e la riforma che Ted Wilson aveva promesso quattro anni fa si rivelano essere la tattica del sonnifero gesuita per i pochi valori rimasti che abbiamo nella Chiesa avventista. Hanno derubato la nostra identità passata e futura, che è stata mostrata principalmente in Il Gran Conflitto, e hanno trasformato gli Avventisti in evangelisti della letteratura romana. Consiglio l'articolo passi per Roma a chiunque ancora non veda cosa sta succedendo a causa di questi frutti. Lì puoi vedere con quanta veemenza i gesuiti si sono infiltrati nella nostra chiesa, specialmente negli anni '1980. Tutto questo è registrato in Orion and La nave del tempo, i due libri celesti di Dio, a cui la Bibbia si riferisce come Il Libro dei Sette Sigilli and Il libro dei sette tuoni.

Il secondo attacco con l'artiglieria pesante

Ciò non fu sufficiente per Ted Wilson e i suoi fratelli della confraternita. Ellen G. White dovette morire completamente, non solo Il Gran Conflitto. Anche gli altri suoi scritti dovevano sparire. Come poteva questa controparte ipocrita di Papa Francesco realizzare ciò nelle nostre chiese, quando aveva contemporaneamente il dovere di interpretare un presidente conservatore?

Nessuno dovrebbe sottovalutare l'astuzia dei gesuiti! Ellen G. White lo ha chiarito in modo molto chiaro sopra, non è vero? Ted Wilson non solo ha annunciato la distribuzione di milioni di copie di Il Gran Conflitto dopo la sua elezione, ma anche che avrebbe riportato Ellen G. White al suo posto tradizionale. Alla sessione della Conferenza generale ad Atlanta, nel suo (in)famoso discorso inaugurale del 3 luglio 2010 Vai avanti (video|testo), ha pronunciato grandi parole sull'importanza degli scritti di Ellen G. White:

Ora, tornando ad Apocalisse 12:17 e un altro grande segno distintivo del popolo rimanente di Dio. Leggiamo che essi “avranno la testimonianza di Gesù Cristo”. Apocalisse 19:10 ci dice che “la testimonianza di Gesù è lo spirito di profezia”. Lo stesso spirito che mosse i santi uomini del passato ha di nuovo, in questi ultimi giorni, suscitato un messaggero per il Signore. Fratelli e sorelle della Chiesa Avventista del Settimo Giorno, il Signore ci ha fatto uno dei più grandi doni possibili negli scritti dello Spirito di Profezia. Proprio come la Bibbia non è obsoleta o irrilevante, non lo è neanche la testimonianza del messaggero di Dio della fine dei tempi. Dio ha usato Ellen G White come umile serva per fornire intuizioni ispirate su Scrittura, profezia, salute, istruzione, relazioni, missione, famiglie e molti altri argomenti. Leggiamo lo Spirito di Profezia, seguiamo lo Spirito di Profezia e condividiamo lo Spirito di Profezia. Ci sono così tanti libri meravigliosi da condividere incluso il libro che Ellen G. White ha indicato di voler distribuire più di ogni altro, "The Great Controversy". Ringraziamo il Signore per la libertà religiosa in questo e in altri Paesi che ci consente di condividere la verità. Lo Spirito di Profezia è uno dei identificazione segni del popolo di Dio degli ultimi giorni ed è applicabile oggi come non mai perché ci è stato donato dal cielo stesso. Come fedele residuo di Dio, non rendiamo mai vana la preziosa luce che ci è stata data negli scritti di Ellen G. White.

Ma all'improvviso il 9 ottobre 2013 abbiamo letto il seguente messaggio spaventoso in Avventista del Settimo Giorno:

La Pacific Press abbandona il business delle librerie

Riassumerò i punti più importanti in questo articolo.

1. La Pacific Press Publishing Association (fondata nel 1874) è una delle due case editrici che operano per la General Conference in Nord America. L'altra è la Review and Herald. La Pacific Press sta restituendo la responsabilità delle 25 ABC (librerie avventiste) alle conferenze locali che 15 anni fa avevano affidato la responsabilità all'editore. A quel tempo, le librerie non potevano operare con profitto.

2. Ciò significa che il file chiusura delle librerie, perché non possono sopravvivere da soli e non sono supportati finanziariamente. Né dalla Conferenza generale, né dall'editore, né dalle conferenze locali.

3. Questa decisione è stata presa in vigore dal 31 dicembre 2013. (Abbiamo scoperto questa data anche in una linea temporale sul nostro forum.)

4. Giustificano la decisione basandosi sul fatto che il comportamento degli acquirenti è presumibilmente cambiato a causa delle nuove tecnologie come Internet, quindi privando le librerie della loro base finanziaria.

5. Un avventista che aveva lavorato nell'industria editoriale ha detto qualcosa che dimostra che la ragione delle chiusure è altrove. Da 10 anni c'è un calo nelle vendite dirette di libri rispetto alle vendite di e-book. Solo le librerie con una buona posizione e molto traffico pubblico operano in modo più redditizio (ad esempio una ABC in un centro commerciale nel Maryland). Tuttavia, quasi tutti gli ABC sono ospitati all'interno o nelle vicinanze degli edifici adibiti a uffici delle conferenze locali, dove il traffico pubblico è praticamente assente. Così dice tra le righe che hanno fatto enormi errori di gestione, e dico che questo è stato fatto apposta, come vedremo.

6. Per la prima volta leggo anche di un piano affinché queste due case editrici avventiste si fondano. Finora, hanno stampato e pubblicato in modo indipendente. Presto vedremo cosa significa questa fusione e qual è il vero piano dietro di essa.

Chi pensa che il “conservatore” Ted Wilson non abbia nulla a che fare personalmente con tutto questo si sbaglia di nuovo. Ha visitato il Pacific Press nell'agosto del 2013, e con audacia gesuita ha distorto tutte le citazioni di Ellen G. White che parlano del lavoro del quarto angelo svolto principalmente da “case editrici” e colportori. Ecco un esempio di una di queste citazioni:

E in larga misura attraverso le nostre case editrici deve essere compiuto il lavoro di quello altro angelo che discende dal cielo con grande potenza e che illumina la terra con la sua gloria.

Solenne è la responsabilità che grava sulle nostre case editrici. Coloro che dirigono queste istituzioni, coloro chi modifica i periodici e preparano i libri, stando come fanno alla luce del proposito di Dio, e chiamato a dare l'allarme al mondo, sono ritenuti da Dio responsabili delle anime dei loro simili. A loro, come ai ministri della parola, si applica il messaggio dato da Dio al Suo profeta di un tempo: “Figlio d’uomo, io ti ho costituito sentinella per la casa d’Israele; perciò ascolterai la parola dalla mia bocca e li avvertirai da parte mia. Quando dico all’empio: ‘O uomo malvagio, tu certamente morirai’; se tu non parli per avvertire l’empio di abbandonare la sua via, quell’empio morirà per la sua iniquità; ma io domanderò conto del suo sangue alla tua mano”. Ezechiele 33:7, 8. {7T140.3-4}

Con tutta la spazzatura venduta dall'ABC mentre i libri di Ellen G. White prendono polvere sugli scaffali, dovremo chiederci cos'è una vera "casa di pubblicazione" divina. Chi sono i suoi veri scrittori ed evangelisti della letteratura? Non è straordinario che Ellen G. White citi Ezechiele qui in relazione al quarto angelo? Da un po' di tempo diciamo che il libro di Ezechiele è il libro per i 144,000 e il messaggio del quarto angelo, come il libro di Daniele era il libro per la chiesa avventista del settimo giorno sotto il terzo angelo. Dio ha le Sue vie e ne apre di nuove quando i leader pensano di poter distruggere la Sua opera senza pericolo. Viste nella giusta prospettiva, le parole di Ted Wilson del 15 agosto 2013 suonano come un cattivo presagio (per la parte apostata della chiesa avventista del settimo giorno) che ora si sta avverando davanti ai nostri occhi:

"A volte i piani che pensiamo possano essere i migliori in una data situazione, potrebbero non essere ciò che Dio ha in mente."

Nel resto di questo articolo della Pacific Press, tuttavia, è difficile vedere cosa significhi realmente la fusione delle due case editrici avventiste, ed è per questo che non ho potuto scrivere di queste cose allora o anche solo trarre conclusioni sulle conseguenze imminenti. Ma di recente, mentre approfondivo la questione, un video di YouTube di Pastore Brandon Coy mi ha aperto gli occhi. Intervista un fratello avventista del settimo giorno che “lavora con la Review and Herald” (forse lo stesso menzionato nell’articolo di Adventist Today).

(Sottotitoli disponibili.)

Riassumo ancora una volta le affermazioni più importanti in modo che possiate cogliere il quadro generale e le sue terribili conseguenze:

1. All'inizio, il fratello sottolinea quanto Ellen G. White ha scritto a proposito del importanza dell’attività editoriale. Utilizza la citazione di cui sopra sull'operato del quarto angelo e afferma che la situazione attuale lo spaventa.

2. La Review and Herald cesserà completamente di stampare libri, sebbene continuerà ad esistere come casa editrice di nome con un ufficio presso la sede centrale della GC a Silver Spring, nel Maryland.

3. I libri di Ellen G. White, come Il desiderio dei secoli and Il Gran Conflitto—non verrà più stampato.

4. La Pacific Press, ultima tipografia avventista, verrà assorbita dalla Divisione Nordamericana (NAD) e sarà quindi sotto il suo completo controllo.

5. Queste cose sono già state decise, ma su 17 Giugno 2014 tutto entra in vigore tramite votazione. [Questa data ci interesserà maggiormente verso la fine dell'articolo.]

6. Le due istituzioni che prima erano autonome saranno ora “assorbite” dalla Chiesa a vari livelli!

7. Abbiamo solo la Pacific Press che può stampare, ma cosa succederebbe se un incendio distruggesse la Pacific Press? In questo caso non avremmo modo di stampare la nostra letteratura né i colportori di riceverla per distribuirla durante il forte grido.

Permettetemi di interrompere brevemente l'intervista. Il fratello sembra sapere esattamente cosa ha detto Ellen G. White sui due terribili incendi del manicomio ribelle di Battle Creek e della casa editrice Review and Herald:

Quando il Il sanatorio di Battle Creek è stato distrutto [il 18 febbraio 1902], Cristo ha dato se stesso per difendere la vita degli uomini e delle donne. In questa distruzione Dio stava facendo appello al suo popolo affinché tornasse a Lui. E nella distruzione del Ufficio di revisione e araldo [il 30 dicembre 1902]e per salvare la vita, Egli rivolge loro un secondo appello. Egli desidera che vedano che il potere miracoloso dell'Infinito è stato esercitato per salvare la vita, affinché ogni lavoratore possa avere l'opportunità di pentirsi e convertirsi. Dio dice: "Se si volgono a Me, restituirò loro la gioia della Mia salvezza. Ma se continuano a camminare per la loro strada, mi avvicinerò ancora di più; e l'afflizione verrà sulle famiglie che affermano di credere nella verità, ma che non praticano la verità, che non fanno del Signore Dio d'Israele la loro paura e il loro terrore". {8T 102.3}

Nelle visioni della notte, ho visto una spada di fuoco sospesa sopra Battle Creek. Fratelli, Dio è sincero con noi. Voglio dirvi che se dopo gli avvertimenti dati in questi roghi, i leader del nostro popolo continuano, proprio come hanno fatto in passato, ad esaltare se stessi, Poi Dio prenderà i corpi. Così come è certo che Egli vive, parlerà loro in un linguaggio che non potranno non comprendere. Dio ci sta osservando per vedere se ci umilieremo davanti a Lui come bambini piccoli. Dico queste parole ora affinché possiamo venire a Lui in umiltà e contrizione, e scoprire cosa Egli richiede da noi. {4MR 367.2}

Mi è stato detto che c'era così manifestare un disprezzo per la Parola di Dio, dato nelle testimonianze del Suo Santo Spirito, che il Signore si sarebbe voltato e rovesciato, visitando Battle Creek con i Suoi giudizi. . . . Sono ben consapevole delle condizioni esistenti sia presso la Review and Herald Publishing Company sia presso il Sanitarium. Ho ricevuto istruzioni sul perché questi grandi edifici sono stati distrutti dal fuoco. Sono certo che a meno che la gestione di queste istituzioni non venga condotta più secondo l'ordine di Dio, ci saranno ulteriori rivelazioni del dispiacere di Dio. {Da Il Ministero dell'Editoria, Pp. 172-173}

È giunto il momento che la profezia di Ellen G. White si avveri? C'è "un disprezzo così manifesto per la Parola di Dio" da parte della leadership avventista del settimo giorno di oggi? Dove cadrà il fuoco, quando la Review and Herald avrà il suo ufficio nell'edificio della sede centrale della Conferenza generale dal 17 giugno 2014 in poi?

Continuiamo con il riassunto dell'intervista:

8. La domanda successiva è: cosa accadrà agli evangelisti della letteratura (colportori)? Il fratello sembra impotente, perché nessuno sa come lavorare senza che vengano stampati libri. Tuttavia, afferma che secondo Ellen G. White, ci sarà lavoro per i colportori fino alla chiusura della porta della misericordia, ma non per i pastori. Afferma anche che il metodo tradizionale può funzionare solo se i libri sono disponibili. In caso contrario, Dio troverà un altro modo. [E proprio questo lo avete davanti agli occhi proprio ora mentre leggete queste righe. Stiamo lavorando giorno e notte alla pubblicazione della verità, condita con estratti dalle opere di Ellen G. White, dandovi la sostanza più importante in una forma concentrata perché "ciò che abbiamo imparato per anni, loro dovranno impararlo in pochi mesi". {EW 67.2}]

9. Come motivo della sua disponibilità a fare questa intervista, il fratello dice che riguarda le anime che saranno perdute perché non saranno stampati libri. Si tratta di "cose ​​eterne" e "vita eterna", e non di finanze e denaro.

10. Poiché “la chiesa non sostiene [la Rassegna e l'Araldo] in modo tale che potesse continuare a funzionare", il vecchio edificio deve essere abbandonato e molti dipendenti saranno licenziati. Se la Review non avesse accettato il piano della Conferenza generale, allora il crollo finanziario sarebbe stata l'unica opzione rimasta. [Te lo aspettavi dal tuo “caro” Ted Wilson? In Germania diciamo “qualcuno gli ha puntato una pistola al petto”.]

11. Ci sono cifre diverse su quanti dipendenti perderanno il lavoro (ne sono stati menzionati tra 40 e 100). Alcuni andranno alla Pacific Press in Idaho; altri avranno un lavoro nel nuovo ufficio della Review a Silver Spring, MD. Ma la maggior parte dovrà trovare un nuovo lavoro.

12. La Review and Herald esisteva molto prima che la denominazione prendesse un nome nel 1863. Rappresenta l'avventismo nel suo complesso. Fare l'opera di Dio significa pubblicare letteratura. Possiamo capire cosa accadde al tempo dei pionieri oggi solo perché loro lo pubblicarono. La Parola di Dio raggiunge i confini della terra tramite la pubblicazione. Con tristezza, aggiunge: "In qualche modo, le cose sono cambiate".

13. "Risparmieranno denaro, ma quante anime dovranno pagarne il prezzo?"

14. La Review and Herald non era “indipendente” dalla Chiesa, ma aveva comunque autonomia e la capacità di prendere decisioni in autonomia. Questa autonomia è ormai completamente perduta. È stata “assorbita” ed è ora sotto il controllo totale del GC. [Qui si applica il principio romano del potere regale.]

15. “Abbiamo bisogno di un risveglio… non di programmi… abbiamo bisogno che Dio faccia dei cambiamenti nei nostri cuori… perché la fine di tutte le cose è vicina.” [Così parla della falsa affermazione di Ted Wilson programma di rinascita e riformaNe abbiamo scritto nella sezione Sotto falsa bandiera.]

16. Il caro fratello sottolinea ancora una volta che tutte le uova vengono messe in un paniere. Ma cosa succederebbe se la Pacific Press andasse a fuoco? È già successo ai tempi di Ellen G. White. L'angelo con la spada fiammeggiante stava sopra il sanatorio e la Review nel 1902. Quattro anni dopo, anche la Pacific Press andò a fuoco. Ciò avvenne poco dopo la ricostruzione in seguito al grande terremoto di San Francisco. Le persone a quel tempo riconobbero che si trattava di giudizi di Dio dovuti alla loro cattiva gestione.

17. Il pastore Coy chiede se tutto questo potrebbe essere un possibile presagio della fine dell'opera e della fine dei tempi, perché l'avventismo è iniziato davvero con l'attività editoriale, e ora vediamo queste case chiudere. La risposta del fratello non lascia dubbi: "Se la Review and Herald può chiudere, quale istituzione rimane? Quale istituzione non è vulnerabile? Loma Linda? Tutto il nostro sistema sanitario? Le nostre chiese? Tutto è così collegato insieme. Non c'è autonomia, non c'è separazione, se una parte viene tirata e cade, tutto può cadere. Quindi, se possono chiudere la revisione per questioni finanziarie, cosa ci dice che il prossimo sabato non ci sarà una chiesa?" [Ne abbiamo scritto anche in Scacco matto per la Chiesa avventista.]

18. Il nostro fratello continua: "[Dio] non ha bisogno di una struttura. Ha bisogno di persone che si muovano... Ciò che è accaduto agli ebrei sembra accadere anche a noi. Questa è la parte spaventosa. Ciò significa che se il Messia viene da noi, potremmo essere impreparati tanto quanto lo erano le persone che hanno sentito arrivare il primo evangelista, i pastori che furono chiamati nel campo dell'evangelizzazione per andare a Gerusalemme e dire loro che il Messia era nato e nessuno era disposto ad ascoltare il messaggio. Siamo disposti ad ascoltare il messaggio? Stiamo osservando i segni dei tempi? È davvero spaventoso... Voglio davvero mettere in guardia il popolo di Dio perché non si tratta di me. Non sono nessuno. Si tratta di Cristo e della sua opera. E se non stiamo facendo la sua opera, che bisogno ha di noi?... Siamo avventisti, siamo protestanti. E se non stiamo protestando come Dio vuole che protestiamo, Lui può chiamare...qualsiasi altra persona da qualsiasi altro posto del mondo, dare loro questa verità e inviarli. La nostra eredità è spirituale. La nostra eredità non è fisica. Non siamo Avventisti per nascita. È per esperienza. Sai, dobbiamo rinascere, o non siamo Suoi... Il Signore... sta chiudendo le nostre istituzioni a causa della nostra disobbedienza? Questa è la mia domanda. La mia domanda per me, e la mia domanda per la mia chiesa."

19. Il pastore Coy riassume ancora una volta: “Questo video è nato da un peso...per svegliare [il popolo di Dio] alla mondanità…che si è insinuata nella nostra chiesa…[e] che abbiamo bisogno di una rinascita tra le nostre fila."

20. Il nostro fratello evangelista della letteratura sottolinea che Gesù rappresenta se stesso nel messaggio di Laodicea come un colportore e un missionario medico che bussa alla porta. "Non stava bussando prima alla casa del mondo. Stava bussando alla casa della chiesa... Ma se la porta è così sbarrata con così tante cose che sono ammucchiate, così tanti programmi che realizzano Niente, e affinché non lasci la tua casa per andare con Lui e bussare alle porte... e sei soddisfatto, sei ricco e sei cresciuto in beni e non hai bisogno di nulla, allora Cristo troverà qualcuno nelle strade principali e secondarie. Gesù sta bussando alla nostra porta. E ci passerà accanto se non lo lasciamo entrare. Ma se vinciamo e apriamo la porta, Lui promette di entrare. E questo è l'angelo che ci darà la gloria di cui abbiamo bisogno. La—non la gloria esteriore, ma il cambiamento interiore della vita."

21. Nella preghiera conclusiva, il pastore Coy fa un'altra affermazione molto importante: "Signore, c'è stato un attacco al protestantesimo. Vediamo che il papa di Roma ha chiesto ai protestanti di sciogliersi, di abolire la Riforma protestante e di tornare alla Madre Roma. In questo periodo buio, Signore, vediamo che le nostre case editrici stanno chiudendo proprio in questo momento, l'ora stessa che ne abbiamo più bisogno per poter diffondere quegli opuscoli e quelle carte come le foglie d'autunno, siamo sotto attacco. Signore, ti prego di fare in modo che questo video aiuti le persone a svegliarsi. Svegliare le persone affinché si rendano conto che siamo nelle ultime ore prima che Gesù venga…”

Ora posso finalmente dire "amen" con tutto il cuore per una volta. Questi due fratelli hanno capito cosa sta succedendo, e questa è la prova che lo Spirito Santo sta lavorando in loro. Dovresti prestare attenzione di nuovo! Prima i mali prevalenti nella chiesa diventano chiari a entrambi. Sospirano e piangono per questo a causa del loro amore per Gesù e per le anime che sono in pericolo di perdere la loro vita eterna. Poi entrambi sottolineano all'improvviso che la fine è vicina. Chiunque sia così vicino a scoprire il quarto angelo scoprirà molto rapidamente quanto siamo vicini alla fine dei tempi su questa terra. Questo deve avere una ragione che il degno lettore scoprirà da solo.

Il triplice incantesimo

Ricordate il momento chiave del sogno di Ellen G. White, quando la Conferenza generale si trasformò in una processione cattolica davanti ai suoi occhi…

L'azienda ora si presentava sotto l'aspetto di un Processione cattolica. Uno portava in mano una croce, un altro una canna. E mentre si avvicinavano, quello che portava una canna fece un giro intorno alla casa, dicendo tre volte: “Questa casa è proscritto. I beni devono essere confiscati. Hanno parlato contro il nostro sacro ordine." {1T 577.2}

L'incantesimo che fu lanciato sulla casa di Ellen G. White fu pronunciato tre volte. Questo indica tre livelli di attacco contro le testimonianze della profetessa. Ne abbiamo già riconosciuti due: l'attacco a Il Gran Conflitto e lo stop alla stampa dei suoi libri. Cos'altro si potrebbe pianificare?

1. A Nuovo commento biblico, curato dal gesuita di nome Ángel Manuel Rodriguez

As Il Gran Conflitto è stato ridotto in modo irriconoscibile, così accade al nostro lavoro di sette o otto volumi, che è spesso molto utile e sembra abbastanza invariato dagli anni Cinquanta. Con il capo "studioso" Ángel Manuel Rodriguez come curatore di "un team internazionale di studiosi avventisti", hanno fatto di Azazel il giardiniere! (Immaginate cosa succederebbe se lasciaste libera una capra nel vostro giardino.) Come presidente di lunga data della BRI, il suo lavoro ha prodotto solo frutti gesuiti e il completo rifiuto del messaggio di Orione. Il nuovo commento sarà solo a singolo volume, il che dimostra quanto sono disposti a cancellare ancora una volta per rendere la nostra teologia coerente con il movimento ecumenico.

La tempistica la dice lunga, tuttavia. Hanno annunciato questo nuovo commento biblico il 24 aprile 2013, tre giorni prima del lampo di raggi gamma come Segno di Giona per la Chiesa apostata (così come l'inizio dell'ultima tripletta di La nave del tempo). È stato cronometrato in completa conformità con il programma del Vaticano. La sera di quel giorno, abbiamo celebrato la nostra santa Cena del Signore per la vera Pasqua del 2013, mentre la chiesa avventista del settimo giorno introduceva questo nuovo piano diabolico. Comincerà a dare i suoi frutti in Luglio del 2015 durante la Sessione della Conferenza Generale a San Antonio, dopo la pubblicazione della cosa. La data della sua apparizione alla Sessione della Conferenza Generale (2-11 luglio 2015) coincide perfettamente con l'inizio della sesta tromba e il rilascio dei quattro venti (8 luglio 2015). Naturalmente, non ci sarà più un volume 7-A, che riassume tutti i commenti di Ellen G. White sulla Bibbia. L'eredità di Ellen G. White sarebbe maledetto per la terza volta.

2. Migliori "divulgazione" di tutti gli scritti di Ellen G. White

Ciò che molti potrebbero pensare sia una benedizione può anche ritorcersi contro, specialmente se la responsabilità è messa nelle mani sbagliate. Molti avventisti potrebbero non sapere nemmeno che una parte significativa degli scritti dello Spirito di Profezia è gestita dal Tenuta di Ellen G. White e non è mai stato reso pubblico. Chi lo sa chiede a gran voce un database pubblico da molto tempo. Vogliono vedere questi scritti su Internet. Si tratta di scansioni di manoscritti per testi pubblicati e di molti manoscritti che non sono mai stati pubblicati.

È difficile per me trovare la giusta angolazione qui senza mettere lo Spirito di Profezia, che Ellen G. White senza dubbio aveva, nella luce sbagliata. Sono al 100% d'accordo con ciò che ha detto Ellen G. White! Ma con le interpretazioni errate dei nostri fratelli e sorelle e le loro dichiarazioni infondate contro l'impostazione del tempo (vedi Una parola di consiglio), sappiamo che i suoi scritti possono essere utilizzati anche contro di la luce del quarto angelo. I suoi scritti sono spesso usati contro di la verità anche in altri ambiti. Le fanno dire cose che non ha mai pensato, perché strappano i suoi scritti dal contesto. Avendo scritto e pubblicato oltre 100,000 pagine nella sua vita, è un miracolo di per sé che ci siano solo poche apparenti contraddizioni. Ma anche questo offre abbastanza materiale per centinaia di siti web anti-Ellen G. White.

Gli amministratori della tenuta di Ellen G. White sapevano certamente durante i 100 anni successivi alla morte della profetessa, perché certi scritti non dovevano essere resi pubblici. Ad esempio, ci sono centinaia di post nel nostro forum di studio, dove abbiamo discusso con i nostri membri di possibili adempimenti delle profezie temporali e abbiamo cercato di capire se il piano di Dio includesse ancora più linee temporali. Questa è una sessione di brainstorming che non è necessariamente "ispirata". Mentre crediamo che i nostri materiali pubblicati siano ispirati da Dio, molti dei nostri articoli del forum non lo sono certamente e contengono errori noti, il che è del tutto normale. Lasciamo quegli articoli per documentare la nostra onesta ricerca della verità, aperti all'ispezione dei nostri membri del forum ben intenzionati. Il processo di ricerca della verità è noioso e difficile. Ci sono persino manoscritti e bozze da parte mia che non sono stati pubblicati perché ho visto che avevo scritto più per la sofferenza che la chiesa ha causato alla mia anima, che per l'adempimento della missione di Dio di avvertire la chiesa.

Ma se i nostri nemici potessero vedere e pubblicizzare tali materiali, allora la loro presentazione maligna di ricerche ben intenzionate o lettere private potrebbe certamente causare grandi danni. Per essere sinceri: personalmente, non penso che la chiesa apostata abbia un piano divino onesto e ben intenzionato dietro la pubblicazione improvvisa di tutti gli scritti di Ellen G. White. Inoltre, sospetto che vogliano alimentare gli oppositori dell'avventismo con ancora più materiale. Immagino che l'effetto reale della divulgazione di tutti gli scritti di Ellen G. White sarà proprio come la Conferenza generale rappresentata tramite Ted Wilson riguardo al grande beneficio per l'avventismo che sarebbe distribuire milioni di copie di Il Gran Conflitto durante il suo mandato: si concluse con il fiasco della distribuzione dell'opuscolo La grande speranza. In ultima analisi vogliono mettere in ridicolo lo Spirito di Profezia. Molti Avventisti che sono ancora fedeli potrebbero sperare in dichiarazioni più belle o chiare della profetessa, ma questo non sarà sicuramente adempiuto da una Conferenza Generale che equivale a una processione di Gesuiti. Dio avrebbe certamente fatto in modo che più scritti dello Spirito di Profezia fossero stati pubblicati negli ultimi cento anni se quello fosse stato il Suo piano.

Ancora, i tempi è molto interessante! È un piano in più fasi piuttosto complicato, che è stato annunciato dalla White Estate proprio in tempo il 10 giugno 2013. Ci stavamo preparando per l'Alto Sabbath di Pentecoste del 15 giugno 2013. Una tempesta scoppiò per noi, rappresentanti della Chiesa Avventista, e sradicò un albero enorme come simbolo del fico tagliato di Luca 13. Ci stiamo ora avvicinando all'anniversario di quell'evento! (Leggi la parabola!)

Nell'autunno del 2014 (all'inizio della terza tromba) verrà lanciato un sito web dedicato alla pubblicazione. La dedicazione di un nuovo centro visitatori è pianificata per la sessione della Conferenza generale di luglio 2015, insieme alla comparsa di un nuovo annuario su Ellen G. White e alcune altre attività minori.

La vera rivelazione non avrà luogo prima del 16 luglio 2015 e comporterà diversi passaggi fino al 26 novembre 2015. Quindi l'intera "rivelazione" occuperà un periodo di tre mesi prima del periodo delle pestilenze (25 ottobre 2015) e terminerà durante le pestilenze. Quel lasso di tempo non è stato certamente scelto arbitrariamente. I gesuiti sono ben informati del Messaggio di Orione e del Vascello del Tempo, e conoscono la data esatta in cui i 144,000 devono essere sigillati. Ecco perché inizieranno quell'ultimo grande attacco in quel momento. In questo articolo dovremo anche riflettere attentamente su quando i 144,000 devono davvero essere sigillati.

Tuttavia, questo non è ancora sufficiente per il triplice incantesimo...

L'Adventist Review ha riportato un evento spettacolare il 20 maggio 2014, con il titolo Un incontro senza precedenti esamina la struttura missionaria della Chiesa. Lo “storico incontro dei leader amministrativi della Chiesa avventista nel Nord America” ha avuto luogo dal 13 al 15 maggio a Washington “per discutere del futuro della chiesa e della sua struttura, organizzazione e missione”.

Le loro rassicurazioni suonavano quasi ridicole quando il 95% dei leader amministrativi annunciò, quando gli fu chiesto, che sarebbero stati disposti a lasciare i loro uffici se ciò avesse giovato alla missione della Chiesa. (Nessuno lì crede davvero che ciò sarebbe necessario. Sono già sulla barca di Roma.)

Dan Jackson ha quindi prontamente elogiato quei “delegati devoti” con le parole: “Questo spirito altruistico dimostra un reale desiderio di esaminare onestamente i nostri attuali sistemi di distribuzione organizzativa e missionaria e come devono essere adattati per rendere la Chiesa avventista più rilevante per le nostre comunità nel 21° secolo”.

Hai già idea di cosa si tratta?

Il NAD completamente ribelle sta cercando un modo per integrarsi meglio con il movimento ecumenico! A tale scopo, le priorità di un piano in tre parti sono stati ora presentati, per essere studiati e riportati alla riunione di fine anno del NAD nel 2014.

Il cerchio che è stato fatto con la canna è stato chiamato "Dare forma al NAD di domani" e il triplice incantesimo era il seguente:

1. “Sviluppa un strategia di branding per l'avventismo legato a un un senso positivo più chiaro della nostra identità, dare potere ai membri per mescolarsi con la comunità laica compreso l'apertura delle nostre chiese per più ore a disposizione delle comunità locali;”

Cosa significa? L'avventismo non era già positivo? Ci vergogniamo della nostra identità, per averne bisogno di una nuova? Cosa significa mescolarsi alla comunità laica? Siamo diventati politici e consiglieri comunali, e offriamo le nostre sale riunioni ai partiti politici, così ci tratteranno bene alla legge della domenica? Mi vengono i mal di stomaco a scriverne! Una persona semplicemente non riesce a credere a ciò che si dice lì!

2. “Fare raccomandazioni che specifichino i modi in cui l’amministrazione e i ministeri della chiesa possono semplificare le operazioni ed eliminare le duplicazioni non necessarie a tutti i livelli;”

Ciò significa controllo totale fino al singolo membro su ciò che ognuno può fare nel suo campo di missione. Nessuna iniziativa personale sarà mai consentita senza la supervisione diretta della leadership della chiesa. Prima di offrire una lezione biblica al tuo vicino, dovrai prima inviare un modulo alla tua chiesa locale, dove verrà esaminato attentamente fino alla leadership NAD per vedere se la tua intenzione non potrebbe essere realizzata più facilmente con un video elaborato ecumenicamente prodotto dalla Chiesa. Un anno dopo, riceverai il video da dare al tuo vicino che sta già soffrendo per l'ulcera della prima piaga. Il potere regale di Roma non si ferma davanti a nulla!

3. “Assegnare a una commissione rappresentativa la sfida di esplorare almeno tre scenari per la ridistribuzione del sostegno finanziario da parte dei membri per promuovere la missione della chiesa."

Ora stanno anche derubando le decime e le offerte di Dio e parlano di ridistribuzione dei fondi. Non c'è una parola su Ellen G. White e su ciò che ha da dire. Naturalmente si tratta anche di aperta ribellione contro la Conferenza generale, che si considera l'unico "deposito per il denaro di Dio". Anche questo è sbagliato. Si può vedere la frattura interna nella chiesa. Quando si tratta di denaro, armeranno sicuramente le loro bombe atomiche perché Ted Wilson non conosce perdono o pietà su quel problema, nemmeno finto. Forse, solo forse, qualcuno si farà un'idea di chi è effettivamente degno di ricevere decime e offerte, e chi ha l'autorità di essere La voce di Dio in questi ultimi giorni. Ho anche messo insieme un documento esterno sulla questione delle decime e delle offerte, poiché l'argomento esula dallo scopo di questo articolo.

Quando Ellen G. White vide nei suoi sogni tutta questa sofferenza e questo tradimento di tutta la nostra eredità e identità avventista come popolo di Dio, la sua reazione è fin troppo comprensibile:

I pianse e pregai molto mentre vedevo i nostri beni confiscati. Cercai di leggere simpatia o pietà per me negli sguardi di coloro che mi circondavano, e notai i volti di molti che pensavo mi avrebbero parlato e confortato se non avessero temuto di essere osservati dagli altri. Feci un tentativo di sfuggire alla folla, ma vedendo che ero osservato, nascosi le mie intenzioni. Cominciai piangendo forte e dicendo: “Se solo mi dicessero cosa ho fatto o cosa ho detto!” Mio marito, che dormiva in un letto nella stessa stanza, mi ha sentito piangere ad alta voce e mi ha svegliato. Il mio cuscino era bagnato di lacrime e una triste depressione mi assalì. {1T 578.1}

La grande domanda che tutti gli avventisti fedeli e piangenti hanno è: Dio guarderà tutto questo con impunità per molto tempo senza fare nulla per purificare la Sua chiesa? E chi resisterà quando questa purificazione inizierà, che è generalmente nota come lo scuotimento nell'avventismo. In ogni caso, Ellen G. White sospirò e pianse sulle terribili condizioni che vide nella chiesa negli ultimi giorni. Questo ci ricorda l'unico gruppo di persone nella profezia di Ezechiele nel capitolo 9 che riceve un segno sulla fronte, e in tal modo sfugge a un grande massacro:

E il Signore gli disse: Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme, e fa' un segno sulla fronte degli uomini che sospiro e quel grido per tutti gli abomini che si commettono in mezzo ad essa. (Ezekiel 9: 4)

Gli uomini con le armi da macello

Cominciamo dall'inizio... La visione di Ezechiele, che prenderemo in considerazione ora, inizia nel capitolo 8 con l'apparizione di un uomo che viene descritto come segue:

Poi guardai, ed ecco una figura come l'aspetto del fuoco; dall'aspetto dei suoi fianchi in giù, sembrava fuoco; e dai suoi fianchi in su, sembrava splendore, come il colore dell'ambra. (Ezechiele 8:2)

Il nostro Commentario biblico (quello vecchio) riporta che a Ezechiele fu data un'altra teofania qui, il che non significa niente di meno che Gesù stesso apparve qui. Egli è l'Unico nel Trio Divino che è identificato dalla Sua forma umana. Prendi anche altre descrizioni molto simili di Cristo, con fuoco e ambra (ad esempio Apocalisse 1:14).

Nel corso del capitolo 8, il SIGNORE mostra al suo profeta Ezechiele i terribili abomini che vengono praticati a Gerusalemme e nel suo tempio.

E stese la forma di una mano e mi prese per una ciocca della mia testa; e lo spirito mi sollevò tra la terra e il cielo e mi portò nelle visioni di Dio. a Gerusalemme, alla porta della porta interna che guarda verso settentrione; dove era la sede di l'immagine della gelosia, che provoca la gelosia. (Ezekiel 8: 3)

Così il profeta viene condotto sempre più vicino al santuario del Signore. In questo capitolo saremo testimoni delle crescenti provocazioni nella chiesa di Dio, come abbiamo già menzionato in decine di articoli e ancora una volta in questo.

Il punto culminante dell'apostasia e degli abomini è descritto dal raggiungimento dell'ingresso del tempio come segue:

E mi condusse nel cortile interno della casa del Signore, ed ecco, alla porta del tempio del Signore, tra il portico e l'altare, c'erano circa venticinque uomini, con le spalle rivolte al tempio del SIGNORE e la faccia rivolta a oriente; e adoravano il sole rivolto a oriente. Poi mi disse: Hai visto questo, o figlio dell'uomo? È forse una cosa da poco per la casa di Giuda che commettano le abominazioni che commettono qui? Poiché hanno riempito il paese di violenza, e sono tornati a provocarmi ad ira: ed ecco, si mettono il ramo al naso. Perciò anch'io agirò con furore; il mio occhio non avrà pietà e non avrò pietà; e anche se gridassero a gran voce ai miei orecchi, io non li ascolterei. (Ezekiel 8: 16-18)

Non è interessante che dal 1901 ci siano stati circa venticinque uomini che compongono il Comitato esecutivo della Conferenza generale, che hanno effettivamente voce in capitolo insieme al presidente?

Il Comitato esecutivo di questa Conferenza [SDA] sarà composto da venticinque membri… (Bollettino della Conferenza generale del 1901, pagina 379, articolo 4, sezione 1, colonna 1, paragrafo 2)

Molti potrebbero obiettare che il Comitato esecutivo è ora composto da circa 300-400 membri, ma in realtà c'è un altro piccolo sottogruppo che li governa, ed è composto solo da informazioni venticinque membri della cerchia ristretta di adoratori del sole completamente gesuiti, esattamente come dice il testo biblico con “circa”:

“Qui alla Conferenza generale, il comitato decisionale più alto, ovviamente, è il Comitato della Conferenza generale [Comitato esecutivo]. C'è un comitato che chiamiamo "Ufficiali della Conferenza Generale" che è composto da circa venticinque o ventisei individui--presidente, segretari e tesorieri, con alcuni altri individui invitati. Questo comitato è un comitato di selezione che determina gli elementi che devono essere inviati al Comitato della Conferenza generale". Lettera dell'ufficio del Presidente della Conferenza generale degli Avventisti del settimo giorno, BE Jacobs--Assistente amministrativo del Presidente, 1 novembre 1990.

Nemmeno il nostro vecchio Commentario biblico trova una spiegazione storica o classica per le 25 persone, quindi dobbiamo supporre che Ellen G. White avesse ragione ancora una volta quando disse che i profeti profetizzavano meno per il loro tempo che per il nostro {CTr 357.2}. Quindi, mentre procediamo con Ezechiele nel capitolo 8 dalle mura della città di Gerusalemme/Roma dove l'abominio del "Papa gesuita Francesco" è stato eretto sin dalla sua elezione il 13 marzo 2013, passando per il protestantesimo apostata con i suoi 70 Kenneth Copeland che bruciano incenso con fuoco strano e adorano rettili, raggiungendo la porta del cortile del tempio e passando davanti alle donne che sono ordinate per il culto di Tammuz del neo-avventismo all'ingresso della porta, arrivando al cortile interno della casa del Signore con i suoi circa venticinque traditori del popolo dell'Avvento alla porta del tempio, così l'ira di Dio sarà riversata nella direzione opposta, dall'interno verso l'esterno, su tutti i cristiani apostati e compiaciuti di sé...

Perché è giunto il momento che il giudizio deve cominciare dalla casa di Dio: e se comincia prima da noi, quale sarà la fine di coloro che non ubbidiscono al vangelo di Dio? (1 Pietro 4:17)

I leader e i predicatori dell'avventismo odierno evitano l'argomento di Ezechiele 9. Quindi è un fatto poco noto nella chiesa che Ellen G. White applica questo capitolo direttamente alla chiesa. Ella profetizza incondizionatamente che la parte apostata della chiesa che non "sospira e piange" soffrirà esattamente ciò che le terribili parole di Dio stesso hanno minacciato...

Chi sta nel consiglio di Dio in questo momento? Sono quelli? che praticamente scusano i torti commessi tra coloro che professano di essere seguaci di Dio e che mormorano nel loro cuore, se non apertamente, contro coloro che vorrebbero riprovare il peccato? Sono forse coloro che prendono posizione contro di loro e simpatizzano con coloro che commettono errori? No, davvero! A meno che non si pentano e abbandonino l'opera di Satana nell'opprimere coloro che hanno il peso del lavoro [chi ha questa responsabilità oggi?] e nel sostenere le mani dei peccatori in Sion, non riceveranno mai il marchio dell'approvazione del sigillo di Dio. Cadranno nella distruzione generale degli empi, rappresentato dal lavoro del cinque uomini armati di armi da taglio. Segna questo punto con attenzione: Coloro che ricevono il marchio puro della verità, forgiato in loro dal potenza dello Spirito Santo, rappresentata da un segno dell'uomo vestito di lino, sono coloro “che sospirano e che piangono per tutti gli abomini che si compiono” nella chiesa. Il loro amore per la purezza e l’onore e la gloria di Dio è tale, e hanno una visione così chiara dell'estrema peccaminosità del peccato, che vengono rappresentati come in agonia, perfino sospirando e piangendo. Leggi il nono capitolo di Ezechiele.

Ma il massacro generale di tutti coloro che non vedono così il grande contrasto tra peccato e rettitudine, e non si sentono come coloro che stanno nel consiglio di Dio e ricevono il marchio, è descritto nell'ordine del cinque uomini con armi da macello: “Seguitelo attraverso la città e colpite; il vostro occhio non risparmi e non abbiate pietà; uccidete a morte vecchi e giovani, fanciulle, bambini e donne; ma non avvicinatevi ad alcun uomo su cui sia il marchio, perché non lo colpirà nessuno. e comincia dal mio santuario." {3T 267.1–2}

Tieni a mente:

1. Il testo si applica al nostro tempo e alla chiesa avventista del settimo giorno.

2. Ellen G. White chiarisce che è lo Spirito Santo che dà il sigillo protettivo a coloro che riconoscono il peccato come tale e sospirano e piangono per esso.

3. Presenta chiaramente il testo un po' vago di Ezechiele 9:2 e ci dice che dei sei uomini menzionati lì, solo cinque in realtà tengono un'arma da macello and il primo è lo Spirito Santo.

Dobbiamo guardare l'ultimo punto un po' più da vicino. Per prima cosa leggiamo il versetto:

Egli gridò anche alle mie orecchie con voce forte, dicendo: Fate avvicinare quelli che hanno il comando sulla città, ognuno con la sua arma di distruzione in mano. Ed ecco, sei uomini vennero dalla strada della porta più alta, che si trova verso nord, e ogni uomo aveva in mano un'arma per uccidere; e uno di loro era vestito di lino e aveva al fianco un calamaio da scrivano: ed entrarono e si fermarono presso l'altare di bronzo. (Ezechiele 9:1-2)

“Sei uomini, ogni uomo un'arma di morte nella sua mano”. Ciò significherebbe sei soldati di Dio che avrebbero ucciso. Ma c'era “un uomo tra loro” che corrisponde alla descrizione dello Spirito Santo che suggella. È uno dei sei, o è un settimo nel mezzo dei sei? Il nostro Commentario biblico che presto non esisterà più dice:

Un uomo tra loro. Quest'uomo era uno dei sei che portavano le armi per uccidere, e non un settimo, come affermano alcuni interpreti (vedere 3T 266, 267). Era "vestito di lino", l'abito sacerdotale ordinario, e la veste speciale del sommo sacerdote durante le cerimonie del grande Giorno dell'Espiazione (Lev. 16). {Commento biblico avventista, vol. 4; vedere su Ezechiele 9:2}

Capisci perché il nostro Commentario biblico deve scomparire? Il commentatore fa riferimento agli scritti di Ellen G. White di cui sopra, che vide in visione che si trattava solo di cinque uomini che trasportavano armi da macello. La dottrina del santuario è data per scontata e le scene che ci vengono mostrate devono aver luogo durante il giudizio investigativo nel Giorno dell'Espiazione dal 1844. Ovviamente non puoi mantenere questo in una chiesa ecumenica; tutto deve essere cancellato e sparito! Sotto la critica più elevata della Bibbia, non c'è dottrina del santuario, nessuna riapplicazione di vecchi testi profetici al nostro tempo e certamente nessuna Ellen G. White!

Eppure, questo è l'unico modo per risolvere il mistero di Ezechiele 9, di cui stiamo lentamente seguendo le tracce. Questa profezia ci offre il massimo beneficio. Il mistero in realtà risiede nella strana illustrazione di sei uomini, che appare così diversa dalle illustrazioni apocalittiche di sette sigilli, sette trombe e sette piaghe. Sospetto che molti interpreti siano giunti a una certa idea quando hanno confrontato Ezechiele 9 con le sette trombe, che profetizzano anche giudizi di punizione (con grazia).

Con grazia? Sì, leggiamo...

E avvenne che, mentre li uccidevano, e io ero rimasto, caddi sulla mia faccia, e gridai, e dissi: Ah Signore DIO! distruggerai tu tutto il rimanente d'Israele, nel tuo riversare il tuo furore su Gerusalemme? Allora egli mi disse: L'iniquità della casa d'Israele e di Giuda è estremamente grande, e il paese è pieno di sangue, e la città è piena di perversità; perché dicono: Il SIGNORE ha abbandonato la terra, e il SIGNORE non vede. E quanto a me, il mio occhio non risparmierà, e non avrò pietà, ma farò ricadere sul loro capo la loro condotta. Ed ecco, l'uomo vestito di lino, che aveva il calamaio al fianco, riferì la cosa, dicendo: Ho fatto come tu mi hai comandato. (Ezekiel 9: 8-11)

Bisogna esaminare il testo molto attentamente per vedere la verità. Sebbene il Signore dica che il Suo occhio non risparmierà e non avrà pietà, lo Spirito Santo, nelle vesti di lino del sommo sacerdote come rappresentante di Gesù, mostra chiaramente che il periodo di grazia non è ancora finito quando si tratta della purificazione della chiesa. Invece di riguardare le piaghe, è più probabile che riguardi un periodo poco prima della chiusura della porta della misericordia. Lo conosciamo come il tempo dell'ultima pioggia, o il piccolo tempo di angoscia. Solo nell'ultimo versetto del capitolo 9 lo Spirito Santo dà il resoconto che il suggellamento è stato compiuto. Finché c'è suggellamento, c'è ancora grazia. Durante il periodo delle piaghe, nessuno verrà più suggellato e Gesù non indosserà più le vesti del sommo sacerdote, ma quelle del re.

Ora vorrei chiedervi di pensare in modo indipendente a come armonizzare i sei uomini di Ezechiele 9, lo Spirito Santo e i cinque uomini con le armi da macello, con le sette trombe dell'Apocalisse. È difficile? I membri del nostro forum hanno avuto bisogno di un bel po' di tempo per capirlo...

Diamo un'altra occhiata al testo biblico e prestiamo attenzione all'esatta sequenza delle azioni dei sei uomini:

E il SIGNORE gli disse: [lo Spirito Santo] Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme, e fai un segno sulla fronte degli uomini che sospirano e che piangono per tutte le abominazioni che si commettono in mezzo ad essa. E agli altri [cinque con armi da macello] disse in mia presenza: Andate dopo di lui per la città e percuoti; il tuo occhio non risparmi e non abbia pietà. (Ezechiele 9:4-5)

Se attribuissimo questi sei uomini alle trombe, ci sarebbero solo sei trombe. Ed è questo il mistero di Ezechiele! Come possiamo risolverlo?

La prima tromba deve essere l'azione dello Spirito Santo, che rappresenta l'opera di suggellamento che arriva fino alla fine del capitolo 9, prendendo i versetti nell'ordine specificato. Dopo di lui, o mentre va avanti, i cinque uomini lo seguono con le loro armi da macello. Devono essere assegnati alla seconda, alla sesta e alla sesta tromba. Quindi chi torna nella settima tromba? Esatto, il cerchio è completo! Lo Spirito Santo torna di nuovo e dà il rapporto di conformità...

Ed ecco, l'uomo vestito di lino, che aveva il calamaio al fianco, riferì la cosa, dicendo: Ho fatto come mi hai comandato. (Ezekiel 9: 11)

Ezechiele 9 è in realtà la chiave per comprendere come funzionano le trombe, e che sono impilate l'una dentro l'altra in una certa misura. La prima tromba attraversa tutto il ciclo delle trombe (almeno finché non vengono rilasciati i quattro venti), e poiché le altre seguono, attraversano anche loro fino a quando il rapporto di successo dello Spirito Santo completa il ciclo alla settima tromba. Il testo di Ezechiele 9:11 corrisponde a un carillon in cielo:

E altre ancora… il settimo angelo suonò; e si fecero grandi voci nel cielo, che dicevano: I regni del mondo sono diventati regni del nostro Signore e del suo Cristo; ed egli regnerà nei secoli dei secoli. E i ventiquattro anziani, che sedevano davanti a Dio sui loro troni, si prostrarono con la faccia a terra e adorarono Dio, dicendo: Noi ti rendiamo grazie, o Signore Dio onnipotente, che sei, che eri e che hai da venire, perché hai preso in mano il tuo gran potere, e hai instaurato il tuo regno. (Apocalisse 11:15-17)

Quando i 144,000 saranno tutti sigillati e i martiri avranno adempiuto la loro testimonianza, allora il Padre avrà vinto la causa. Cristo può indossare le vesti regali e le piaghe possono cadere.

E le nazioni si adirarono, e la tua ira è venuto... (Apocalisse 11:18)

Diamo un'altra occhiata attenta al ciclo della tromba:

(Questo grafico può essere scaricato dall'area download in alta risoluzione come strumento didattico.)

Il mistero di Ezechiele 9, di come i sei uomini possano essere armonizzati con le sette trombe, può essere risolto solo con la natura ciclica di un orologio:l'orologio di Orione—perché lo Spirito Santo appare due volte (prima e settima tromba) come angelo (stella) e cavaliere sul cavallo bianco (purezza del Vangelo).

Nessun altro movimento su questa terra può identificare correttamente le parti del problema di Ezechiele 9 o anche solo iniziare a risolverlo correttamente. Allo stesso tempo, abbiamo fornito la prima prova biblica della teoria spesso sollevata ma mai dimostrata secondo cui gli angeli con le trombe suonano l'allarme a un certo orario, ma poi continuano anche fino alla fine del ciclo delle trombe stesso. Coloro che vedevano le trombe impilate l'una dentro l'altra avevano ragione. Mancavano solo gli orari (date dei giorni). Ora puoi semplicemente leggerli!

La perdita dei quattro venti

Ora capisci perché non è successo niente di "eccitante" alla prima tromba? Era il momento dello Spirito Santo, che è andato da solo prima nel momento centrale della prima tromba, che è iniziato con la sua discesa come quarto angelo dal 31 gennaio al 1° febbraio di quest'anno. È andato davanti agli uomini con armi da macello come cavaliere sul cavallo bianco e ha suonato la prima tromba di grazia. È stato lui a impedire al super vulcano del Parco Nazionale di Yellowstone di distruggere un terzo del Nord America, ed è stato lui a impedire che la crisi di Crimea provocasse migliaia di morti.

Ma che dire delle altre trombe? Quando inizierà il giudizio per la chiesa apostata? Il secondo uomo ha già un'arma di morte in mano. Poiché il giudizio inizia nella casa di Dio e con gli anziani nel tempio, qualcosa deve accadere durante il momento centrale della seconda tromba per adempiere questa profezia. Crediamo che molte istituzioni avventiste saranno presto giudicate con un fuoco inestinguibile da Dio come il sanatorio di Battle Creek e la Review and Herald nel 1902. Dio lasciò la chiesa avventista organizzata e diede a Satana mano libera per scatenare la sua distruzione. Crediamo anche che debba iniziare con l'edificio della sede centrale della Conferenza generale a Silver Spring, MD, poiché il testo biblico parla degli anziani della casa di Dio, che vengono affrontati per primi.

Eppure, sappiamo che ci sarà ancora grazia perché il tempo del suggellamento continuerà. C'è una visione di Ellen G. White che non è stata ancora completamente decifrata, e ci aiuterà nella nostra comprensione del ciclo di trombe. Ha atteso per 165 anni che questo momento fosse compreso.

La visione è opportunamente intitolata La sigillatura nel libro Scritti giovanili, e dovrebbe essere letto completamente una volta da tutti prima di proseguire qui. Ne estrarrò solo le citazioni più importanti.

In realtà, ci sono due visioni descritte in questo capitolo 4. Uno stato di cose che non era stato completamente esposto a Ellen G. White nella prima visione menzionata viene ripetuto due volte in una seconda visione con maggiori dettagli. Se fossimo ebrei, allora lo capiremmo come un'enfasi speciale sull'importanza di quella parte della visione.

In primo luogo, la nostra opinione è confermata: il ciclo della peste può iniziare solo dopo il completamento del ciclo della tromba:

Ho visto che i quattro angeli avrebbero trattenuto i quattro venti finché l'opera di Gesù non fosse stata compiuta nel santuario, e poi sarebbero venute le sette ultime piaghe.EW 36.2}

Lo scioglimento dei quattro venti avviene nella sesta tromba, secondo il testo biblico:

E il il sesto angelo suonò, e udii una voce dai quattro corni dell'altare d'oro che è davanti a Dio, che diceva al sesto angelo che aveva la tromba: Sciogli i quattro angeli che sono legati nel gran fiume Eufrate. E furono sciolti i quattro angeli che erano stati preparati per un'ora, un giorno, un mese e un anno, per uccidere la terza parte degli uomini. (Apocalisse 9:13-15)

Dopo di che, a Ellen G. White viene mostrato che il decreto di morte verrà emanato all'inizio del tempo delle piaghe, e che il tempo dell'angoscia di Giacobbe avrà quindi inizio e quale destino soffriranno coloro che una volta riconobbero il Sabbath ma non lo osservarono quando furono messi alla prova. Poi vede una strana scena alla fine della prima visione del mattino del Sabbath del 5 gennaio 1849 menzionata in questo capitolo:

Poi il mio angelo custode mi indirizzò di nuovo verso la città, dove vidi quattro angeli volando verso la porta della città. Stavano appena presentando la carta dorata all'angelo alla porta quando vidi un altro angelo volando rapidamente dalla direzione del gloria eccellentissima, e piangendo con una voce forte agli altri angeli, e agitando qualcosa su e giù nella mano. Chiesi al mio angelo custode di spiegarmi cosa avevo visto. Mi disse che non potevo vedere altro allora, ma che mi avrebbe mostrato a breve cosa significavano quelle cose che avevo visto allora. {EW 37.1}

Sembra la prima scena di Daniele 8, quando il buon profeta si ammalò perché non capì la visione. Ma Ellen G. White non dovette aspettare tanto quanto il povero Daniele perché i dettagli fossero spiegati. Nello stesso pomeriggio di sabato, ebbe una seconda visione:

Ho visto quattro angeli che avevano un'opera da compiere sulla terra ed erano in cammino per portarla a termine. Gesù era vestito di vesti sacerdotali. [Siamo quindi in un momento di difficoltà.] Guardò con pietà il resto, poi lo sollevò Le sue mani, e con voce di profonda pietà gridò: “Il mio sangue, Padre, il mio sangue, il mio sangue, il mio sangue!” Poi vidi una luce straordinariamente brillante venire da Dio, che sedeva sul grande trono bianco, e si diffuse tutto intorno a Gesù. Poi vidi un angelo con un incarico da parte di Gesù, volare rapidamente verso i quattro angeli che avevano un lavoro da fare sulla terra, e agitando qualcosa su e giù nella sua mano, e piangendo a gran voce, "Fermi! Fermi! Fermi! Fermi! finché i servi di Dio non siano suggellati sulla loro fronte».EW 38.1}

Nella prima visione di questo speciale Sabbath, Ellen G. White ha intravisto l'evento celeste che circondava il quarto (altro) angelo. Nella seconda visione le è stato mostrato quali conseguenze avrebbe avuto sul movimento del quarto angelo sulla terra, il nostro ministero. Per molto tempo ci siamo chiesti cosa stesse agitando su e giù l'"angelo" nella sua mano. Probabilmente è stato lo stesso per Ellen G. White, perché nella seconda visione chiede di nuovo e ottiene una risposta:

Chiesi al mio angelo accompagnatore il significato di ciò che avevo sentito e cosa stavano per fare i quattro angeli. Mi disse che era Dio che frenava i poteri e che aveva dato ai suoi angeli l'incarico di occuparsi delle cose sulla terra; che i quattro angeli avevano ricevuto da Dio il potere di trattenere i quattro venti e che stavano per lasciarli andare; ma mentre le loro mani si stavano allentando e i quattro venti stavano per soffiare, l'occhio misericordioso di Gesù guardò il rimanente che non era stato sigillato e Ha rilanciato Le sue mani al Padre e lo supplicarono di aver versato il Suo sangue per loro. Poi un altro angelo fu incaricato di volare rapidamente verso i quattro angeli e di ordinare loro di restare fermi, finché i servi di Dio non fossero stati suggellati con il sigillo del Dio vivente sulla fronte.EW 38.2}

Fino al 31 gennaio 2014, sarebbe stato impossibile per noi interpretare correttamente queste visioni. Ma poi il quarto angelo è sceso con qualcosa che stava agitando su e giù davanti ai nostri occhi. Era il grafico del ciclo di trombe che avevo ricevuto la notte prima del mio sermone del 31 gennaio sera. E per questo ciclo, che è solo un'ultima ripetizione di molti cicli di trombe, ci sono istruzioni speciali che non erano state date in precedenza. I venti (guerre e disastri) dovevano essere trattenuti fino al completamento del suggellamento.

Ora devi riflettere attentamente: a quali trombe si applicano le quattro "prese" di Gesù? Abbiamo sette trombe, ma solo quattro "prese". Non può esserci una "presa" per la sesta tromba perché rappresenta lo scioglimento dei quattro venti e quindi, logicamente, che il suggellamento stesso deve essere completato. Non c'è bisogno di una "presa" per la prima tromba perché non porta un'arma di morte. Quindi il comando per noi di trattenere i quattro venti si applica alla seconda, terza, quarta e quinta tromba.

Avere autorità sui quattro venti è solo figurativo, naturalmente. Non possiamo far cadere i giudizi e non vogliamo farlo, anche se la nostra pazienza è messa a dura prova. Naturalmente vorremmo passare dallo studio alla visione (vorremmo liberare i quattro venti), ma Gesù ci chiede più pazienza. La nostra autorità è di un'arte profetica. La nostra autorità è limitata alla comprensione dei testi profetici e alla capacità di interpretare le visioni, come quella di cui sopra, oggi e nel modo giusto.

Ma dove sta scritto nel testo che questi ordini sono in realtà scritti per la seconda, la seconda, la terza e la quinta tromba? Non è forse solo una nostra supposizione, senza ulteriori riscontri oltre alla visione stessa?

Osserviamo di nuovo il grafico della tromba qui sopra e immaginiamo Gesù con le sue ferite in Orione, come ho illustrato anni fa nella diapositiva 173 del Presentazione di Orione. Quali ferite corrispondono alla seconda, alla quinta e alla quinta tromba? Non abbiamo problemi a collegare la terza e la quarta tromba con le mani di Gesù.

Nel ciclo del giudizio, ho interpretato le linee del trono (la seconda e la quinta tromba) come la croce di Gesù, ma Lui alzò le mani con l'incensiere in alto per allinearsi con le stelle Betelgeuse e Bellatrix. Anche se restiamo con l'interpretazione delle linee del trono come una croce per il ciclo di tromba, tuttavia, Le mani di Gesù verrebbero simbolicamente inchiodati alle travi orizzontali (la trave trasversale o le linee del trono).

In questo modo, la seconda tromba corrisponderebbe alla mano destra di Gesù sulla croce, mentre la terza tromba sarebbe la stessa mano, appena sollevata. Allo stesso modo, dall'altro lato del ciclo di trombe: la quarta tromba sarebbe la mano sinistra sollevata di Gesù e la quinta tromba sarebbe quella posizionata sulla croce.

Sembra anche logico che nel chiedere al Padre di trattenere i venti, Gesù lo chiedesse con le mani e non con i piedi o il costato. Se leggete attentamente il testo della visione (e con la mia enfasi), allora lo dice esattamente in quel modo. Nella terza ripetizione della scena nella visione, abbiamo le mani di Gesù al plurale e anche il movimento dalla “posizione di riposo sulla croce” attraverso l’innalzamento delle mani destra e sinistra dalle linee del trono a Betelgeuse e Bellatrix, rispettivamente:

…e Lui sollevata Le sue mani al Padre e lo supplicarono di aver versato il Suo sangue per loro. Poi un altro angelo fu incaricato di volare rapidamente verso i quattro angeli e di ordinare loro di restare fermi, finché i servi di Dio non fossero stati suggellati con il sigillo del Dio vivente sulla fronte.EW 38.2}

(A scopo illustrativo, l'animazione mostra l'alzata della mano destra di Gesù per la seconda e la terza tromba.)

Di conseguenza, i quattro uomini con le armi da macello sono limitati dalla restrizione ordinata da Gesù stesso. Ciò rende efficace il Suo sangue affinché la distruzione causata dagli angeli trombettieri non sia così terribile che nessuna carne possa essere salvata, sebbene Satana vorrebbe così.

Quando si considera cosa sarebbe potuto accadere nelle prime due trombe (leggi Trombe con un suono certo di nuovo), allora non possiamo che essere eternamente grati a Gesù per il Suo servizio di intercessione. Le grandi case editrici avventiste della Review and Herald e della Pacific Press erano in realtà destinate a fare il lavoro, ma poiché lo stiamo facendo con il nostro piccolo lavoro di "pubblicazione e stampa", possiamo essere grati di non doverlo continuare in circostanze indicibilmente difficili. Abbiamo ancora accesso a Internet e contatti con voi in tutto il mondo, e possiamo ancora dare questo ultimo messaggio con le nostre ultime forze.

I fiumi dell'Eden

In questo articolo abbiamo trattato lo scioglimento dei quattro venti, ma secondo la Bibbia questi sono legati nel grande fiume Eufrate.

E il sesto angelo suonò, e udii una voce dai quattro corni dell'altare d'oro che è davanti a Dio, che diceva al sesto angelo che aveva la tromba: Sciogli i quattro angeli che sono legati nel grande fiume Eufrate. E furono sciolti i quattro angeli che erano preparati per un'ora, un giorno, un mese e un anno, per uccidere la terza parte degli uomini. (Apocalisse 9:13-15)

Come Josiah Litch predisse il giorno esatto dell'adempimento della sesta tromba classica con la caduta dell'Impero Ottomano l'11 agosto 1840 {vedi Maranatha 152}, quindi il suono della sesta tromba dell'8 luglio 2015 sarà così chiaro che nessuno dubiterà dei nostri studi. Nel frattempo, il tempo del suggellamento sarà stato completato per i 144,000, perché i quattro angeli tratterranno i venti finché non saranno tutti suggellati... quindi chiunque dubiti per così tanto tempo sicuramente non può appartenere ai 144,000!

E dopo queste cose vidi quattro angeli in piedi ai quattro angoli della terra, tenendo i quattro venti della terra, che il vento non soffiasse sulla terra, né sul mare, né su alcun albero. E vidi un altro angelo salendo da est [est = Orione], avendo il sigillo del Dio vivente: e gridò a gran voce i quattro angeli, ai quali fu concesso di danneggiare la terra e il mare, Detto, Non danneggiare la terra, né il mare, né gli alberi, finché non avremo segnato sulla fronte i servi del nostro Dio. (Rivelazione 7: 1-3)

Qui troviamo la controparte biblica della duplice visione di Ellen G. White sotto il titolo precedente. Ma cosa ha a che fare con il fiume Eufrate, che trova un'altra menzione speciale nel ciclo della peste?

E altre ancora… il sesto angelo versò la sua coppa sulla grande fiume Eufrate; e l'acqua ne fu prosciugata, e la via di i re dell'est [est = Orione] potrebbe essere preparato. (Apocalisse 16:12)

Alcuni commentatori hanno già riconosciuto che i re dell'est sono il Trio Divino: il Padre, Cristo e lo Spirito Santo. Possiamo leggere questo, o almeno qualcosa di molto simile, nel nostro (ancora esistente) Commentario della Bibbia:

Secondo la seconda visione, “i re dell’oriente” rappresentano Cristo e coloro che lo accompagnano. Questa visione basa il termine “re dell’oriente”, come le altre espressioni simboliche di Apocalisse 16:12, sull’incidente storico di Ciro che conquista Babilonia e in seguito libera il popolo di Dio, gli ebrei, per farli tornare nella loro terra natia. {SDA Bible Commentary, vol. 7; vedere su Apocalisse 16:12}

Nel Commentario biblico, apprendiamo anche che l'Eufrate era in realtà il fiume che scorreva attraverso la città di Babilonia. Cosa accadde allora, quando i Persiani penetrarono a Babilonia e il Mene Tekel per il re babilonese Baldassarre si adempì la stessa notte (vedi Daniele 5)?

Fu Ciro a conquistare la città di Babilonia dopo aver deviato l'Eufrate e aver invaso la città attraverso il letto del fiume asciutto. Ciò accadde il 13 ottobre 539 a.C. Ciro fu profetizzato per nome in Isaia 44 e 45 come “l’unto del Signore”, e quindi egli rappresenta un tipo di Cristo stesso. Ciò corrobora fortemente la visione di cui sopra secondo cui il fiume Eufrate si prosciugherà alla seconda venuta di Gesù, e che questo è il vero significato dei re d’oriente.

Ma come possiamo comprendere questi versetti per il nostro tempo? Cosa significa che il fiume Eufrate letteralmente si prosciugherà per preparare la seconda venuta di Gesù?

Per capirlo, dobbiamo passare dall'ultimo libro della Bibbia al primo, dove per la prima volta viene nominato l'Eufrate:

E il Signore Dio piantò un giardino in Eden, a oriente; e vi pose l'uomo che aveva formato. E il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi piacevoli alla vista e buoni da mangiare; e l'albero della vita in mezzo al giardino, e l'albero della conoscenza del bene e del male. E un fiume usciva dall'Eden per irrigare il giardino; e di là si divideva e diventava quattro teste. Il nome del il primo è Pison: che circonda tutto il paese di Havilah, dove c'è l'oro; e l'oro di quel paese è buono: c'è il bdellio e la pietra d'onice. E il nome del il secondo fiume è Gihon: lo stesso è quello che circonda tutta la terra d'Etiopia. E il nome del il terzo fiume è Hiddekel: che è quella che va verso l'oriente dell'Assiria. E il il quarto fiume è Eufrate. (Genesis 2: 8-14)

Gli storici e gli archeologi volevano usare la descrizione dei quattro corsi d'acqua principali del fiume che scaturivano dal Giardino dell'Eden per localizzarlo. Ma sfortunatamente:

10. Un fiume. Molti sforzi accademici sono stati profusi nel tentativo di chiarire i vv. 10-14, ma una spiegazione soddisfacente probabilmente non verrà mai trovata, perché la superficie della terra dopo il Diluvio aveva poca somiglianza con quella che era stata prima. Una catastrofe di tale portata da elevare alte catene montuose e da formare vaste aree di oceano difficilmente avrebbe potuto lasciare intatte caratteristiche superficiali minori come i fiumi. Pertanto non possiamo sperare di identificare termini geografici antidiluviani con le attuali caratteristiche superficiali della terra, a meno che l'Ispirazione non lo faccia per noi (vedere PP 105-108). {Commento biblico del settimo giorno, vol. 1; vedere su Genesi 2:10}

Inoltre, cercheremmo invano su questa terra il Giardino dell'Eden:

Il Giardino dell'Eden rimase sulla terra a lungo dopo che l'uomo era diventato un emarginato dai suoi piacevoli sentieri. Alla razza decaduta fu a lungo concesso di contemplare la casa dell'innocenza, il cui ingresso era sbarrato solo dagli angeli che osservavano. Alla porta del Paradiso custodita dai cherubini fu rivelata la gloria divina. Qui vennero Adamo e i suoi figli per adorare Dio. Qui rinnovarono i loro voti di obbedienza a quella legge la cui trasgressione li aveva banditi dall'Eden. Quando la marea dell'iniquità travolse il mondo e la malvagità degli uomini determinò la loro distruzione tramite un diluvio di acque, la mano che aveva piantato l'Eden lo ritirò dalla terra. Ma nella restituzione finale, quando ci saranno “un nuovo cielo e una nuova terra” (Apocalisse 21:1), essa sarà restaurata più gloriosamente adorna che all’inizio.PP 62.2}

Ma Dio non scrive nulla di inutile nella Sua Parola; lo abbiamo visto confermato molte volte. E se Egli estende la connessione dall'Eufrate dell'Eden alla seconda venuta di Cristo dove la menziona di nuovo, allora è nostro sacro dovere investigarla.

Il fiume che usciva dal Giardino dell'Eden è descritto senza ombra di dubbio come diviso in altri quattro corsi d'acqua. Questi quattro fiumi sono numerati e presentati in un ordine molto specifico nella Bibbia. L'acqua che scorre spesso rappresenta uno scorrere del tempo o una certa successione di eventi nella storia dell'umanità e dell'universo. Lo stesso vale qui quando parliamo della controparte terrena, il fiume dell'acqua della vita che sgorga dall'Eden, come simbolo del fiume celeste che emana dal trono di Dio.

E mi ha mostrato una pura fiume d'acqua di vita, limpido come cristallo, che procedeva dal trono di Dio e dell'Agnello. In mezzo alla piazza di essa, e su entrambe le rive del fiume, c'era l'albero della vita, che portava dodici specie di frutti, e produceva il suo frutto ogni mese; e le foglie dell'albero erano per la guarigione delle nazioni. (Apocalisse 22:1-2)

Gesù stesso si riferiva alla Sua dottrina come all'acqua della vita:

E lo Spirito e la sposa dicono: Vieni. E chi ascolta dica: Vieni. E chi ha sete venga. E chi vuole, prenda gratuitamente l'acqua della vita. (Rivelazione 22: 17)

Gesù rispose e le disse: Se tu conoscessi il dono di Dio, e chi è che ti dice: Dammi da bere; tu glielo avresti chiesto, e lui ti avrebbe dato acqua viva. (John 4: 10)

Pertanto, i quattro fiumi dell'Eden rappresentano l'acqua della vita in quattro diverse epoche della storia umana. Lasciamo che lo Spirito Santo ci guidi mentre studiamo i nomi dei fiumi per vedere se possiamo scoprire quali periodi della storia umana sono particolarmente enfatizzati con il dono dell'acqua della vita eterna da parte di Dio.

Il nome del primo è Pisone: che è quello che circonda tutta la terra di Avila, dove c'è oro; E l'oro di quella terra è buono; c'è anche il bdellio e la pietra d'onice. (Genesi 2:11-12)

The Strong's ci fornisce informazioni sul significato dei nomi ebraici:

H6376
Fidanzato
pisello
Da H6335; dispersivo; Pishon, un fiume dell'Eden: - Pison.

Fa riferimento a H6335 come radice. Analizzando la parola più in dettaglio:

פּוּשׁ
spingere
Una radice primitiva; diffondere; figuratamente agire con orgoglio: - crescere, ingrassare, disperdersi, disperdersi.

Conosci una nazione o un popolo che si è comportato con orgoglio e per questo è stato disperso ai quattro venti da Dio?

La profezia contro Israele nel Deuteronomio ci dice che riguarda il popolo di Israele che ha sofferto la diaspora:

E il Signore disperdervi tra le nazioni, e resterete in piccolo numero fra le nazioni dove il SIGNORE vi condurrà. (Deuteronomio 4:27)

Questo popolo aveva il dovere di dare acqua alla vita nel suo ambiente, ma non ha fatto il suo lavoro:

Isaia lo descrive come la “roccia dei secoli” e “l’ombra di una grande roccia in una terra arida”. Isaia 26:4 (margine); 32:2. E registra la preziosa promessa, riportando vividamente alla mente il fiume vivo che scorreva per Israele: “Quando i poveri e i bisognosi cercano acqua, e non ce n'è nessuno, e la loro lingua è inaridita dalla sete, Io, il Signore, li esaudirò, io, il Dio d'Israele, non li abbandonerò». «Io spanderò acqua sull'assetato, e ruscelli sulla terra arida»; «nel deserto sgorgheranno acque e torrenti nella steppa». L'invito è dato: «O voi tutti che siete assetati, venite alle acque». Isaia 41:17; 44:3; Isaia 35:6; 55:1. E nelle pagine conclusive della Sacra Parola questo invito è riecheggiato. Il fiume dell’acqua della vita, “limpido come cristallo”, sgorga dal trono di Dio e dell’Agnello; e la graziosa chiamata risuona attraverso i secoli: “Chiunque voglia, prenda gratuitamente l’acqua della vita”. Apocalisse 22:17.PP 413.2}

Il fiume Pison circonda la terra di Havilah. Questa parola significa "circolare" e deriva da una semplice radice H2342, che suggerisce tra le altre cose i dolori del parto. Infatti, il germoglio, Gesù Cristo, nacque dalla nazione ebraica. Questa è un'altra profezia molto antica secondo cui Cristo un giorno sarebbe nato dagli ebrei. Proprio come l'oro nella statua di Daniele rappresentava Babilonia, una nazione piuttosto ostile a Dio, qui è l'oro della terra di Havilah. Rappresenta il primo popolo di Dio che era ancora oro rispetto a ciò che sarebbe venuto dopo. Ecco perché Dio menziona anche che l'oro di quella terra "è buono".

Per quanto riguarda le caratteristiche del bdellio e della pietra onice, i nostri studiosi del Bible Commentary non ne hanno idea. Io sì.

Bdellio significa perla e richiama alla mente le 12 porte perlacee della Città Santa, che a loro volta rappresentano le 12 tribù del “nuovo” Israele.

E le dodici porte erano dodici perle; ogni porta era fatta di una perla, e la piazza della città era d'oro puro, come vetro trasparente. (Apocalisse 21:21)

Le pietre di onice rappresentano le pietre commemorative con i nomi delle 12 antiche tribù di Israele, che il sommo sacerdote portava sulle sue spalle.

E tu prenderai due pietre di onice, and incidete su di esse i nomi dei figli d'Israele: sei dei loro nomi su una pietra, e gli altri sei nomi degli altri sull'altra pietra, secondo l'ordine della loro nascita. Con l'opera di un incisore su pietra, come le incisioni di un sigillo, inciderai le due pietre con i nomi dei figli d'Israele; le farai incastonare in castoni d'oro. E metterai le due pietre sulle spalle dell'efod come pietre di memoriale per i figli d'Israele; e Aaronne porterà i loro nomi davanti al SIGNORE sulle sue due spalle come memoriale. (Esodo 28:9-12)

Poiché è ormai chiaro che il primo fiume rappresentava la nazione ebraica, che fu il primo popolo di Dio qui sulla terra, dovremmo avere più facilità a trovare la Sua seconda nazione nel secondo fiume. Pertanto, il testo della Bibbia non ha bisogno di offrire molti indizi:

E il nome del il secondo fiume è Gihon: è quello che circonda tutto il paese d'Etiopia. (Genesi 2:13)

Gihon significa semplicemente fiume e deriva da...

H1518
La vita è bella
gı̂yach gôach
ghee'-akh, go'-akh
Una radice primitiva; sgorgare (come acqua), generalmente emettere: - prorompere, sforzarsi di produrre, venire fuori, elaborare, portare fuori.

Nella pioggia primaverile, che fu data a Pentecoste nel 31 d.C., l'acqua dello Spirito Santo cominciò a scorrere e a riversarsi sui primi cristiani. La buona novella di Gesù Cristo fu messa in circolazione e sgorgò come un grande fiume del sangue di Gesù e dell'amore di Dio. Gli apostoli lavorarono diligentemente per far emergere le primizie, e il cristianesimo nacque. Stavano anche scrivendo i Vangeli.

Ma non tutto andò come desideravano. Cush figlio di Cam, figlio di Noè, o la terra di Cush (Etiopia) rappresenta la creazione di Nimrod, il primo a costruire città e il primo metropolita tra i maestri costruttori o architetti del Torre di BabeleOggi, i suoi successori “spirituali” sono i papi, e quindi la terra di Cush rappresenta il papato, che purtroppo è emerso dall’era cristiana che va dal 31 d.C. al 1798.

E Cush generò Nimrod: egli cominciò a essere un potente sulla terra....E l'inizio del suo regno fu Babele, Erech, Accad e Calneh, nel paese di Shinar. Da quel paese uscì Assur, e costruì Ninive, e la città Rehoboth, e Calah, e Resen tra Ninive e Calah: questa è una grande città. (Genesi 10:8-12)

Troviamo la terza epoca che Dio descrive con il nome di un fiume:

E il nome del terzo fiume è Nascosto: quello è quello che va verso il ad est dell'Assiria... (Genesi 2: 14)

Né il Bible Commentary né gli Strong hanno molte idee su questo fiume. Ma abbiamo la Sacra Scrittura, che interpreta se stessa. Dove altro è menzionato l'Hiddekel?

C'è solo un altro posto in cui l'Hiddekel appare nella Scrittura, vale a dire nel capitolo 10 del libro di Daniele quando Gesù personalmente appare al profeta in una visione straordinaria che si protrae fino alla fine del capitolo 12 e prosegue fino alla fine del libro.

E nel ventiquattresimo giorno del primo mese, mentre ero lungo il grande fiume, che è Hiddekel; Poi alzai gli occhi e guardai, ed ecco un uomo vestito di lino, i cui fianchi erano cinti d'oro fino di Ufaz; il suo corpo era come il crisolito, la sua faccia aveva l'aspetto del lampo, i suoi occhi erano come lampade di fuoco, le sue braccia e i suoi piedi avevano l'aspetto del bronzo lucente e il suono delle sue parole era come il rumore di una moltitudine. (Daniele 10:4-6)

È su questo fiume Hiddekel che Gesù sta in piedi mentre pronuncia il giuramento che è ben noto a tutti gli studenti di Orione. Giura ai due uomini sulle rive del fiume, che rappresentano la vecchia e la nuova alleanza, e i giudizi dei morti e dei vivi.

Poi io, Daniele, guardai, ed ecco, altri due stavano in piedi, uno di qua dall'altra parte della riva. del fiume, e l'altro da quella parte della riva del fiume. E uno disse all'uomo vestito di lino, quale era sulle acque del fiume, Quando si compiranno queste meraviglie? (Daniele 12:5-6)

Gesù è raffigurato come l'uomo vestito di lino, il che, come già sappiamo, indica il Suo servizio di intercessione come Sommo Sacerdote nel Grande Giorno dell'Espiazione, noto anche come giudizio investigativo in cielo. Quindi stiamo parlando del periodo successivo al 1844 e di Daniele, il libro del giudizio. Il nome Daniele stesso significa "Dio è il mio giudice". Quale chiesa rappresenta? Rappresenta la chiesa avventista, ovviamente.

Nel 2008, Dio mi ha fatto capire il giuramento di Gesù in piedi sull'Hiddekel. Ho determinato la durata del giudizio dei morti in 168 anni attraverso il simbolismo di questo giuramento. Con grande gioia, sono andato a raccontare ai miei fratelli questa scoperta solo per ritrovarmi in piedi di fronte a orecchie sorde nella Chiesa avventista, anche prima che i vagabondaggi nel deserto del popolo avventista terminassero nel 2010. Questa conoscenza è poi diventata la chiave per lo studio di Orione. L'orologio di Dio non sarebbe stato leggibile senza di essa.

Quindi Hiddekel rappresenta il popolo di Dio della fine dei tempi. Era la chiave per Orione, ma anche una causa per il popolo dell'Avvento di rifiutare questa grande nuova luce. Avrebbe portato all'effusione dell'ultima pioggia sotto forma dello Spirito Santo come quarto angelo dal 2010 in poi. La menzione che il fiume Hiddekel scorre a est dell'Assiria, indica la semplice radice H833 che significa "essere chiamato o essere benedetto". La Chiesa avventista avrebbe dovuto essere quella a ricevere la benedizione profetizzata per la fine dei 1335 giorni di Daniele 12, ma la testardaggine dei leader e dei membri, che rivaleggiava con quella dell'antico Israele, impedì quella benedizione sulla chiesa del giudizio, Laodicea. Gli ebrei non riconobbero Gesù quando venne tra il suo popolo e si fermò accanto a loro, e gli avventisti non riconobbero Gesù quando apparve su di loro a Orione, sebbene Ellen G. White abbia citato Orione come sede di Dio, tempio e luogo del servizio di intercessione di Gesù nel santuario celeste.

Non ci chiediamo più perché un quarto fiume fosse necessario per portare l'acqua della vita e perché questo fiume sia menzionato nello stesso versetto. Il nostro movimento è ovviamente strettamente legato alla Chiesa avventista. Siamo solo il fedele residuo della stessa chiesa e stiamo costruendo su tutta la sua buona luce. Nell'articolo La fine della chiesa avventista puoi vedere un'immagine molto bella e simile dell'unione del rimanente del rimanente nell'immagine della brava donna di Apocalisse 12. Siamo raffigurati come le stelle nella corona della donna. La corona era la Chiesa avventista, e le stelle appartengono alla corona proprio come il quarto fiume Eufrate è menzionato nello stesso respiro dell'Hiddekel.

E il nome del terzo fiume è Hiddekel: è quello che scorre verso oriente dell'Assiria. E il quarto fiume è Eufrate. (Genesi 2: 14)

I quattro venti sono legati in questo quarto corso d'acqua, che non può simboleggiare altri che noi, gli Avventisti dell'Alto Sabbath. Abbiamo già spiegato in dettaglio sopra perché questo fiume rappresenta il nostro movimento. Abbiamo persino descritto la nostra posizione geografica nel Voce di Dio articolo, e ha notato come ci adattiamo alla descrizione della voce di Dio come a molte acque. In Ezechiele 47:1, Dio diede indicazioni partendo dalla cascata più grande del mondo, passando per vari fiumi fino alla nostra fattoria e finendo proprio sulla soglia del nostro tempio.

Dio profetizzò nel primo libro della Bibbia che la Sua quarta chiesa dell'Eufrate un giorno avrebbe sperimentato lo scioglimento dei quattro venti, o che avrebbe avuto autorità su di loro. L'acqua della vita, attraverso la quale La nave del tempo salparono, saranno completamente prosciugati nella sesta piaga. Ciò non significa che chiunque potrebbe essere salvato durante il tempo delle piaghe dall'acqua fino alla sesta piaga, ma segna la fine del messaggio stesso. Nella sesta piaga, verrà finalmente presa la decisione di eseguire il decreto di morte per i 144,000. Poiché saranno ridotti al silenzio, Dio stesso darà di nuovo il tempo appena prima della venuta di Gesù come una sorta di conferma del Suo popolo, e così si adempirà la seguente visione di Ellen G. White del 1847. In essa, udì una seconda proclamazione del tempo. E poi l'ultimo dei quattro fiumi avrà cessato di scorrere!

Fu a mezzanotte che Dio scelse di liberare il Suo popolo. Mentre i malvagi si facevano beffe di loro, all'improvviso apparve il sole, splendente nella sua forza, e la luna si fermò. I malvagi guardarono la scena con stupore, mentre i santi contemplarono con solenne gioia i segni della loro liberazione. Segni e prodigi si susseguirono in rapida successione. Tutto sembrava essersi trasformato nel suo corso naturale. I corsi d'acqua cessarono di scorrere. Nuvole scure e pesanti si sollevarono e si scontrarono l'una contro l'altra. Ma c'era un luogo chiaro di gloria stabile, da cui proveniva la voce di Dio come molte acque, che scuotevano i cieli e la terra. Ci fu un potente terremoto. Le tombe si aprirono e coloro che erano morti nella fede sotto il messaggio del terzo angelo, osservando il sabato, uscirono dai loro letti polverosi, glorificati, per ascoltare il patto di pace che Dio avrebbe fatto con coloro che avevano osservato la Sua legge.

Il cielo si aprì e si chiuse e fu in subbuglio. Le montagne tremarono come una canna al vento e scagliarono rocce frastagliate tutt'intorno. Il mare ribollì come una pentola e scagliò pietre sulla terra. E come Dio ha parlato del giorno e dell'ora della venuta di Gesù e consegnò il patto eterno al Suo popolo, pronunciò una frase, poi fece una pausa, mentre le parole si diffondevano sulla terra. L'Israele di Dio stava con gli occhi fissi verso l'alto, ascoltando le parole che uscivano dalla bocca di Geova e risuonavano sulla terra come i più forti tuoni. Era tremendamente solenne. Alla fine di ogni frase i santi gridavano: "Gloria! Alleluia!" I loro volti erano illuminati dalla gloria di Dio e brillavano di gloria come il volto di Mosè quando scese dal Sinai. Gli empi non potevano guardarli per la gloria. E quando il benedizione senza fine fu pronunciata su coloro che avevano onorato Dio santificando il Suo Sabato, si udì un potente grido di vittoria sulla bestia e sulla sua immagine. {EW 285.1–2}

La fine dell'assedio

Ezechiele è il libro per il nostro tempo, per il suggellamento dei 144,000, e contiene molti altri gioielli inestimabili per il nostro movimento. Crediamo di aver scoperto un altro gioiello nel tesoro di Ezechiele e speriamo di aver studiato tutto correttamente. Il tempo ci dirà presto se abbiamo ragione o torto con la seguente interpretazione.

Abbiamo interpretato perfettamente le linee temporali di Daniele 12 dopo l'anno di grazia con l'aiuto di HSL (La nave del tempo), e potrebbe persino predire il momento esatto delle dimissioni di Benedetto XVI, l'elezione papale di Francesco e l'inizio dei 1260 giorni del tempo dei guai con l'istituzione dei generali del gesuita Francesco. Proprio come abbiamo fatto noi, il libro di Ezechiele ci ha aiutato a trovare un'altra linea temporale che ci mostra un altro punto importante nel momento dell'agenda di Dio.

Ricordate come abbiamo decifrato le linee temporali di Daniele 12. Abbiamo trovato la Stele di Rosetta di Ellen G. White (la tripletta 1888-1890) una seconda volta nella tripletta 2013-2015. Dopo aver riconosciuto L'errore di Miller e abbiamo scoperto la seconda venuta di Gesù nell'Ultimo Grande Giorno (Shemini Atzeret) del 2016, è stato facile calcolare a ritroso i 1335 giorni di Daniele 12 per arrivare al 27-28 febbraio 2013. Fu allora che Benedetto XVI si dimise. Sapevamo che l'inizio e la fine delle linee temporali di 1290 e 1260 giorni dovevano essere entro i 1335 giorni, e che entrambe dovevano finire insieme. La latitudine temporale non era molto grande, e sospettavamo uno spazio di 30 giorni fino alla fine dei tempi. Ciò si è dimostrato perfettamente vero. Quando Francesco fu eletto il 13 marzo, era chiaro che un altro evento importante doveva accadere esattamente il 13 aprile per dare inizio al periodo di angoscia di 1260 giorni.

I 1335 giorni sono rappresentati in Daniele 12 come un tempo di attesa, e questo è esattamente ciò che danno la sensazione.

Beato colui che aspetta, e giunge a milletrecentotrentacinque giorni. (Daniele 12:12)

Ecco il pazienza dei santi: qui sono coloro che osservano i comandamenti di Dio e la fede di Gesù. (Apocalisse 14:12)

Fu il tempo di attesa tra le dimissioni del settimo papa dal 1929, quando la ferita della prima bestia cominciò a guarire e a cui fu concesso di restare solo per poco tempo, e la venuta di Gesù (beato chi vivrà fino a quel momento).

Ed ecco la mente che ha sapienza. Le sette teste sono sette montagne, sulle quali siede la donna. E ci sono sette re: cinque sono caduti, e uno è, [Papa Giovanni Paolo II] e l'altro non è ancora venuto; e quando verrà, deve proseguire per un breve tratto. [Benedetto XVI] (Rivelazione 17: 9-10)

Il significato di questa profezia non è mai stato così chiaramente riconoscibile come lo è oggi. Non hanno permesso a Benedetto di rimanere papa. È stato costretto ad abdicare per fare posto all'ottavo papa e persecutore del vero popolo di Dio. Ecco perché Benedetto è potuto rimanere solo per un breve periodo (circa 7 anni).

L'ottavo papa fu eletto il 13 marzo e con lui iniziarono i 1290 giorni di Daniele 12:

E dal momento in cui sarà abolito il sacrificio quotidiano, l'abominio che rende desolati erigeranno, ci saranno milleduecentonovanta giorni. (Daniele 12:11)

Così, l'abominio della desolazione è stato identificato in Papa Francesco. Non è stata l'applicazione della legge domenicale come alcuni avventisti credevano (ma è sempre stato seriamente in dubbio). Abbiamo scritto in dettaglio sul quotidiano e su chi lo ha portato via nel Avviso finale serie.

Cosa succederà a Papa Francesco?

E altre ancora… la bestia che era, e non è, nemmeno lui è l'ottavo, and è dei sette, and va in perdizione. (Rivelazione 17: 11)

Queste non sono buone prospettive per il "gentile" e "umile" papa gesuita. Lui stesso incarna la prima bestia di Apocalisse 13, il male più grande che sia mai esistito nel papato. Incarna la Controriforma con la sua Inquisizione e gli omicidi di massa dei gesuiti. Questo è l'ottavo impero mondiale, il Nuovo Ordine Mondiale, che sarà distrutto dalle nazioni al tempo delle pestilenze. Incontrerà la sua fine nel lago di fuoco alla venuta di Gesù, insieme al falso profeta (protestantesimo apostata):

E altre ancora… la bestia è stato preso, e con lui il falso profeta che operò miracoli davanti a lui, con i quali sedusse coloro che avevano ricevuto il marchio della bestia e coloro che adoravano la sua immagine. Entrambi furono gettati vivi in ​​uno stagno di fuoco ardente di zolfo. (Apocalisse 19:20)

Poiché le linee temporali dei 1290 e 1260 giorni del giuramento di Gesù in Daniele 12 devono fermarsi insieme alla distruzione del Nuovo Ordine Mondiale, sapevamo anche l'esatto inizio dei 1260 giorni il 13 aprile 2013. Naturalmente ci siamo chiesti quale evento sarebbe accaduto quel giorno, e siamo rimasti stupiti che il nuovo Papa Francesco abbia istituito il suo consiglio di governo mondiale di otto cardinali esattamente in quel giorno. Ogni distretto in cui i gesuiti dividono il pianeta ha ottenuto il suo leader.

Si adempì anche la seguente profezia di Daniele 11:

E pianterà le tende del suo palazzo tra i mari nella gloriosa montagna sacra; eppure giungerà alla sua fine, e nessuno lo aiuterà. (Daniele 11:45)

Negli anni 2010-2012 abbiamo dato gli avvertimenti del messaggio di Orione (la voce dall'oriente celeste) e gli avvertimenti del Vascello del Tempo (la voce dal nord celeste, il santuario di Dio). Ciò ha messo i gesuiti in Vaticano in una situazione difficile. Ora sapevano che un piccolo gruppo di persone aveva iniziato a radunare i 144,000 testimoni del Padre. Ecco perché si sono scatenati con grande furia per portare via Benedetto; avevano bisogno di assumere loro stessi la guida. Nel versetto 45 non ci viene detto nulla di una guerra aperta, ma solo di un assedio. L'allestimento delle tende del palazzo ha una descrizione geografica concisa: il mare appare al plurale come "mari".

Negli articoli La voce di Dio and Cambio di Sede, abbiamo chiaramente mostrato che Dio ha scelto la nostra piccola fattoria per la guida centrale del Suo popolo e come riflesso terreno della Nuova Gerusalemme. Il nuovo papa è il primo papa non europeo della storia, e proviene dal vicino paese dell'Argentina. Ora guarda la posizione della nostra fattoria nel distretto di Cordillera (Distretto montano del Paraguay) in confronto all'Argentina.

L'Argentina fa una manovra a tenaglia esattamente attorno alla parte sud-orientale del Paraguay, dove si trova la nostra fattoria. Siamo ufficialmente tagliati fuori dall'Argentina in direzione di entrambi i mari: l'Oceano Pacifico a ovest e l'Oceano Atlantico a est. La montagna sacra terrena è assediata in senso figurato dal papa argentino. Il papato ha piantato le sue tende sontuose in Argentina, che ora è completamente fanatica di Roma, non solo perché ha portato un papa per la prima volta, ma anche il primo dal Sud America. Francesco ha anche un rapporto speciale con la donna paraguaiana che aveva già candidato al Premio Nobel per la Pace. Coglie ogni opportunità per elogiare la donna paraguaiana per il suo coraggio nel difendere e ricostruire il suo paese dopo la guerra della Triplice Alleanza. Siamo assediati e lo sentiamo. Siamo colpiti dal freddo gelido di un mondo intorno a noi che è cattolico, quasi senza eccezioni.

Il resto del mondo è sotto assedio, così come noi, naturalmente, sin dall'insediamento dei generali gesuiti il ​​13 aprile 2013. Siamo solo i rappresentanti di un assedio mondiale contro la verità attraverso le bugie e il Nuovo Ordine Mondiale. Basta guardare come le religioni del mondo si uniscono ora in Vaticano verso religione mondiale. Non ho il tempo e lo spazio per condensare l'intera ondata di eventi nell'ambito di questo articolo già eccessivamente lungo. La domanda più importante è: quando l'assedio si trasformerà in un attacco?

La risposta potrebbe essere nascosta nelle linee temporali di Ezechiele, come ho detto all'inizio di questo articolo. Nel capitolo 4 di Ezechiele, al profeta viene ordinato di mettere in atto un assedio per gli abitanti di Gerusalemme, che simulava la loro situazione futura sotto Nabucodonosor.

E tu, figlio dell'uomo, prenditi una tegola, mettila davanti a te e disegnaci sopra la città di Gerusalemme. laico assedio contro di esso, e costruire un forte [torre d'assedio] contro di esso, e gli gettò contro un monte; piazzate anche l'accampamento contro di essa, e piazza contro di essa degli arieti tutt'intorno. Inoltre prenditi un padella di ferro, [il ferro simboleggia Roma e non Babilonia!] e impostarlo per un muro di ferro tra te e la città; e volgi la tua faccia contro di essa, e sarà assediato, and tu la assedierai. Questo sarà un segno alla casa d'Israele. (Ezechiele 4:1-3)

Poi impariamo i tempi:

Sdraiati anche tu sul tuo lato sinistro, e metti su di esso l'iniquità della casa d'Israele; secondo il numero dei giorni che giacerai su di esso, porterai la loro iniquità. Poiché io ho imposto su di te gli anni della loro iniquità, secondo il numero dei giorni, trecentonovanta giorni: così porterai l'iniquità della casa d'Israele. E quando li avrai compiuti, sdraiati di nuovo sul tuo lato destro, e sopporterai l'iniquità della casa di Giuda per quaranta giorni: Io ti ho assegnato un giorno per un anno. (Ezechiele 4:4-6)

I commentatori della Bibbia hanno difficoltà a comprendere questi 390 anni, che sono illustrati usando il principio giorno-anno, perché il lungo conteggio per i re di Israele è generalmente rifiutato oggi. Tuttavia, abbiamo confermato il lungo conteggio attraverso l'orologio di Orione, e costituisce un quadro perfetto. Sarebbe troppo da presentare qui, però. I commentatori non hanno problemi con i 40 anni per i peccati di Giuda.

Ciò che ci interessa, tuttavia, non è l'applicazione di questi versetti al passato, ma l'importante interpretazione per nostro tempo secondo Ellen G. White. Per questo, dobbiamo tornare al principio giorno per giorno che si traduce in una durata totale dell'assedio di 390 + 40 = 430 giorni.

Iniziando i 430 giorni dell'assedio mondiale il 13 aprile 2013 con l'installazione delle tende del palazzo dei generali gesuiti in ogni parte del mondo, arriviamo al 17 giugno 2014 come data di fine. Abbiamo già visto questa data una volta in questo articolo! Vi ricordate dove? Sì, è la data della fusione o dello scioglimento delle nostre case editrici. In un modo o nell'altro, questo è già di per sé un grave attacco all'avventismo!

Ma in Ezechiele 5, l'attacco è descritto in modo più terribile e sarebbe effettivamente previsto mercoledì 18 giugno 2014 dopo la fine dell'assedio, se comprendiamo correttamente questa profezia. Quando si legge il testo della Bibbia, non si può fare a meno di pensare al terribile incendio di Battle Creek:

E tu, figlio dell'uomo, prenditi un coltello affilato, prenditi un rasoio da barbiere e fallo passare sulla tua testa e sulla tua barba; poi prenditi una bilancia per pesare e dividi i capelli. Ne brucerai col fuoco una terza parte in mezzo alla città, quando saranno compiuti i giorni dell'assedio: e ne prenderai un terzo, e lo colpirai con un coltello; e un terzo lo disperderai al vento; e io sguainerò la spada dietro a loro. Ne prenderai anche un po' in numero, e te li legherai nelle vesti. Poi ne prenderai ancora, e li getterai in mezzo al fuoco, e li brucerai nel fuoco; perché da esso uscirà un fuoco contro tutta la casa d'Israele. (Ezechiele 5:1-4)

Il primo attacco con il testo “bruciare con il fuoco una terza parte in mezzo alla città” è parallelo a Ezechiele 9, poiché anche lì l’attacco avviene in mezzo alla città.

E agli altri disse, in mia presenza: Andate dietro a lui attraverso la città, e colpite: non abbiate pietà e non abbiate pietà; uccidete completamente vecchi e giovani, fanciulle, bambini e donne. ma non avvicinarti a nessuno su cui è il marchio; e comincia dal mio santuario. Poi cominciarono dagli anziani che erano davanti alla casa. (Ezekiel 9: 5-6)

Solo coloro che hanno il segno dello Spirito Santo sulla fronte saranno protetti. Oggi possiamo distinguere tra il segno ricevuto da coloro che sospirarono e piansero per gli abomini compiuti nella città e il sigillo dei 144,000. Il segno del sospiro e del pianto che proteggerà da questi attacchi di tromba è ricevuto dai candidati dei 144,000 così come dai martiri eletti da Dio, perché non appartengono alle persone malvagie apostate che perdono la vita in questi giudizi. I martiri testimonieranno in seguito con la loro morte alla rinnovata Inquisizione gesuita mentre si oppongono alla legge della domenica.

Il sigillo dei 144,000 è un'estensione di questo sigillo. Lo tratteremo ora nell'ultima parte di questo articolo.

Il Sigillo dei 144,000

Ellen G. White vide i dettagli dell'ambito sigillo dei 144,000 nella sua prima visione:

A questo punto i 144,000 erano tutti sigillati e perfettamente uniti. Sulle loro fronti era scritto: Dio, Nuova Gerusalemme, and una Stella gloriosa contenente il nuovo nome di Gesù. [Apocalisse 3:12.]... {Versione WLF 14.3}

Confronta le sue caratteristiche con quelle di Apocalisse 3:12:

Chi vince lo farò colonna nel tempio del mio Dio, e non ne uscirà mai più; e scriverò su di lui il nome del mio Dio, and il nome della città del mio Dio, che è la nuova Gerusalemme, che scende dal cielo da presso il mio Dio, e scriverò su di lui il mio nuovo nome. (Rivelazione 3: 12)

Ora chiediti:

Conosci il nuovo nome di Gesù? Conosci la stella che lo rappresenta e che si trova al centro dell'orologio? Conosci il nome di Gesù? tratto caratteriale più importante, che è al centro dell'intero universo? Puoi trarre delle conclusioni per te e per il tuo carattere, che dovrebbe essere simile a Cristo, o uguale a Cristo, su quale sacrificio devi essere pronto a fare come uno dei 144,000?

Sai perché il nome della città di Dio è scritto sulla fronte dei 144,000? Capisci dove sarà la città santa quando Gesù tornerà? Capisci come Gesù è riuscito a fare il viaggio di sette giorni verso la Città Santa in Orione e ritorno tutto il mattino della Sua risurrezione, per visitare il tempio del Padre, per mettere i peccati dell'umanità sulla tenda, e poi tornare indietro nel tempo per apparire e incontrare gli apostoli nella sala superiore? Hai una comprensione di un proprietà fondamentale della Città Santa e del Giardino dell'Eden che vi si trova? (In caso contrario, leggere il Ombre dei sacrifici, parte II di nuovo.) Ma non è tutto! Capisci anche dove si trova la Nuova Gerusalemme sulla terra, e da dove viene la voce di Dio come tante acque, che solo i 144,000 capiscono? Capisci davvero gli articoli su La voce di Dio e Cambio di Sedee stai davvero rivolgendo le tue orecchie verso il Paraguay?

Conosci un attributo o un tratto caratteriale (il nome) di Dio Padre, che è ancora nascosto e che deve esserti rivelato dallo Spirito Santo? Capisci che sarai sigillato solo quando avrai questa conoscenza? Studiare le nostre pagine aiuta, ma lo Spirito Santo deve prendere possesso di te e avere il permesso di vivere in te affinché tu possa ricevere la parte più importante del triplice sigillo di uno dei 144,000. Per questo, devi essere vasi puri e accettare il consiglio che ti è stato dato sulla via di Orione. Devi iniziare dalle piccole cose, come la tua dieta e il codice di abbigliamento, se vuoi ottenere l'onorevole segno di Dio. Ma ancora di più, devi essere disposto a fare un sacrificio che sia gradito al Padre e dimostri che sei veramente diventato come il Suo amato Figlio.

Mio fratello Robert ha detto che ne avrei scritto. Ora l'ho fatto. Spero di non essere andato troppo oltre e di non avervi rivelato qual è questo tratto caratteriale sconosciuto di Dio Padre. Ma non voglio risparmiarvi e dirvi cosa pensiamo. Il primo tipo importante di Cristo nella Bibbia non era altri che Mosè e il canto di Mosè sarà cantato da tutti i redenti in cielo un giorno dopo la seconda venuta di Gesù:

E vidi come un mare di vetro [la Nebulosa di Orione] mescolato al fuoco [dalla supernova Betelgeuse]: e quelli che avevano ottenuto la vittoria sulla bestia, e sulla sua immagine, e sul suo marchio, e sul numero del suo nome, stavano in piedi sul mare di vetro, avendo le arpe di Dio. E cantano il canto di Mosè il servo di Dio, e il cantico dell'Agnello, che dice: Grandi e meravigliose sono le tue opere, Signore Dio onnipotente; giuste e veraci sono le tue vie, o Re dei santi. (Apocalisse 15:2-3)

Ma i 144,000 devono imparare una nuova canzone, che solo loro sono in grado di:

E cantavano come se una nuova canzone davanti al trono, davanti alle quattro bestie e agli anziani; e nessuno poteva imparare quel cantico se non i centoquarantaquattromila, i quali furono redenti dalla terra. (Apocalisse 14:3)

I quattro esseri viventi e i 24 anziani dell'orologio di Orione cantarono il nuovo canto alla consegna del libro al carillon nel 1844. Solo coloro che riconoscevano il libro dei sette sigilli e la sua importanza come il Grande Orologio del Tempo in Orione potevano imparare la canzone:

E loro [le quattro creature viventi = le lancette dell'orologio e i 24 anziani = la ruota dell'orologio di Orione] cantato una nuova canzone, dicendo: Tu sei degno di prendere il libro e di aprirne i sigilli, perché sei stato immolato e hai redento a Dio con il tuo sangue uomini di ogni tribù, lingua, popolo e nazione; (Apocalisse 5:9)

Ma leggete il testo della descrizione del canto più in dettaglio! Perché a Gesù fu permesso di ricevere il libro? "Perché è stato immolato e ha redento le persone con il suo sangue". Pensate che vi sarà permesso di appartenere ai 144,000 solo perché avete riconosciuto l'orologio di Orione come verità? No, amici miei. Il Paradiso non è così a buon mercato. Perché il vecchio canto di Mosè è paragonato nell'Apocalisse al nuovo canto dei 144,000? Cosa fece Mosè come tipo di Cristo che anche i 144,000 devono fare?

Mosè era più grande di chiunque fosse vissuto prima di lui. Era stato altamente onorato da Dio, avendo il privilegio di parlare con il Signore faccia a faccia, come un uomo parla con un amico. Gli era stato concesso di vedere la luce brillante e la gloria eccellente che avvolgeva il Padre. Il Signore attraverso Mosè liberò i figli di Israele dalla schiavitù egiziana. Mosè era un mediatore per il suo popolo, spesso si frapponevano tra loro e l'ira di Dio. Quando l'ira del Signore si accese grandemente contro Israele per la loro incredulità, i loro mormorii e i loro gravi peccati, L'amore di Mosè per loro fu messo alla prova. Dio propose di distruggerli e di fare di lui una nazione potente. Mosè dimostrò il suo amore per Israele intercedendo con fervore in loro favore. Nella sua angoscia pregò Dio di allontanarsi dalla sua ira ardente e di perdonare Israele, o cancellare il suo nome dal suo libro. {EW 162.3}

Pensateci un attimo! Cosa offrì esattamente Mosè al Signore per allontanare la Sua ira contro il Suo popolo? Fu la sua prima vita terrena, che implicava la morte nella speranza della resurrezione? Cosa dice esattamente il testo della Bibbia?

Ma ora, se tu perdonerai il loro peccato, e se no, asciugami, Ti prego, dal tuo libro che tu hai scritto. (Esodo 32: 32)

La cancellazione di un uomo dal libro della vita significa la seconda morte, l'eterna non-esistenza: niente cielo, niente esultanza, niente lacrime che si asciughino, niente gioia e beatitudine eterne, solo il sonno oscuro, inconscio e senza sogni della totale separazione dall'amato Dio della vita. Questo è ciò che Mosè ha offerto, ed è anche ciò che Gesù ha sofferto per noi:

Dio in Cristo ha dato se stesso per i nostri peccati. Ha sofferto la morte crudele della croce [la “seconda morte” che tutti i peccatori impenitenti un giorno dovranno soffrire (Apocalisse 20:13-15)], portò per noi il peso della colpa, “il giusto per gli ingiusti”, affinché potesse rivelarci il suo amore e attirarci a sé.... {Par 298.2}

Dio non accettò il sacrificio offerto da Mosè, e risuscitò anche Gesù dalla seconda morte. Mosè prese su di sé la colpa del popolo d'Israele, come Gesù prese su di sé la colpa dell'umanità decaduta. Dobbiamo essere pronti a soffrire la morte eterna per il nostro popolo decaduto dell'Avvento, per l'umanità decaduta e per un universo non decaduto pieno di vita innocente. Allora si può dimostrare che il potere del sangue di Gesù può davvero far emergere veri testimoni della giustizia del Padre. Nessuno la cui unica preoccupazione è quella di andare in cielo senza vedere la morte potrà mai appartenere ai 144,000. Al contrario, deve essere pronto a deporre la propria vita eterna sull'altare del sacrificio dell'universo e correre il rischio di non trarre mai realmente beneficio dal piano di redenzione come individuo, tutto questo per amore dei suoi nemici e delle creature che non ha mai visto se non attraverso gli occhi della fede.

Mentre i nostri fratelli ci scagliano contro odio e disprezzo, tutti i membri del forum hanno fatto i loro voti e si sono offerti a Dio di cancellare i loro nomi dal libro della vita affinché i loro fratelli e il resto dell'universo possano vivere insieme a Gesù per l'eternità. Hanno veramente capito la loro alta vocazione.

Ora sei tu quello che si trova di fronte alla decisione... Farai come i 70 discepoli che delusero Gesù dicendo:

Questo parlare è duro; chi può ascoltarlo? (Giovanni 6:60)

... o seguirai Gesù, che è entrato nel Luogo Santissimo con il suo sangue come precursore:

Per dove un testamento [certificato, contratto, voto] è, deve necessariamente verificarsi anche la morte del testatore. (Ebrei 9:16)

Ora capisci perché Ellen G. White vide nella sua prima visione che...

…mentre stavamo per entrare nel tempio sacro, Gesù alzò la sua bella voce e disse: “Solo i 144,000 entrano in questo luogo”, e noi gridammo: “Alleluia”.EW 18.2}

Ora o mai più, bisogna predicarlo ovunque:

“Svegliati, svegliati; rivestiti della tua forza, o Sion; indossa le tue belle vesti, o Gerusalemme, la città santa. . . . Quanto sono belli sui monti i piedi di colui che reca buone novelle, che annuncia la pace, che porta buone novelle di bene, che annuncia la salvezza; che dice a Sion: Il tuo Dio regna! Le tue sentinelle alzeranno la voce; con la voce insieme canteranno: perché vedranno faccia a faccia, quando il Signore ricondurrà Sion.

“Prorompete in giubilo, giubilate insieme, o rovine di Gerusalemme! Poiché il Signore ha consolato il suo popolo, ha redento Gerusalemme. Il Signore ha snudato il suo braccio santo agli occhi di tutte le nazioni; e tutte le estremità della terra vedranno la salvezza del nostro Dio”. Isaia 52:1-10. {3TT 342.2–3}