Il potere del Padre

Pubblicato originariamente mercoledì 9 marzo 2011, alle 10:45 in tedesco su www.letztercountdown.org

Leggo ogni e-mail che mi arriva e la commento perché voglio fare la mia parte per trovare il rimanente del rimanente. Ho ricevuto posta da avventisti che erano nuovi nella fede e sono stati attratti quasi magicamente da siti come quelli dei Moon Sabbath Keepers. Ho spiegato in dettaglio che il nostro Sabbath del settimo giorno non ha davvero nulla in comune con il Sabbath lunare propagato da quei falsi insegnanti. Dipende ancora dalla settimana della creazione in cui Dio ha introdotto il ciclo di sette giorni, e questo ciclo non è mai stato interrotto.

Uno dei miei lettori mi ha ringraziato per il chiarimento solo per buttare via il messaggio di Orione e il messaggio del quarto angelo, che provengono da Dio, con l'acqua sporca del bagno dei Lunar Sabbath Keepers perché alcuni pastori e anziani non sanno ancora come interpretare correttamente le affermazioni di Ellen G. White riguardo ai messaggi del tempo durante il periodo del quarto angelo. Con gli argomenti presentati qui, l'ho finalmente convinto su base biblica che il messaggio del quarto angelo proviene effettivamente da Orione che proclama il tempo della venuta di Gesù.

Al momento in cui scrivo, stavo effettivamente lavorando per finire la Shadow Series, ma avevo molto di più da dire ai miei oppositori riguardo all'accusa di "impostazione del tempo". Sebbene il mio programma fosse incredibilmente serrato, mi sono preso del tempo per offrire qui le spiegazioni sul perché esista ancora un messaggio temporale che porta il sigillo di Dio.

Ellen G. White ha affermato nel Volume 1 delle sue Testimonianze:

Ho visto che Dio ha messo alla prova il Suo popolo nel 1844, ma che nessun tempo da allora stabilito ha sostenuto i segni speciali della sua mano. {1T 409.1}

Questa affermazione ha sempre mantenuto aperta la possibilità che un messaggio temporale potesse giungere di nuovo. “porterebbe i segni speciali della mano di Gesù”Coloro che non comprendono perché credo che il messaggio della voce di Dio proveniente da Orion “rechi i segni speciali della Sua mano” dovrebbero rileggere attentamente le diapositive 169-178 della presentazione di Orion.

Sto cercando di descrivere questo argomento nel modo più dettagliato possibile per rimuovere ogni dubbio persistente sul fatto che sia giunto il momento per noi di avere di nuovo la profezia del tempo. Lo stabilirò su una base biblica. Dimostrerò che questo può essere affermato in perfetta armonia con le numerose affermazioni di Ellen G. White contro l'impostazione del tempo e non mette in discussione né la sua autorità né quella di Dio. Tuttavia, come con tutti i miei articoli, non pretendo di essere completo. Tutto ciò che vi do può e deve essere compreso e testato attraverso uno studio privato. È così che lavoriamo nel nostro piccolo gruppo ed è l'unico modo in cui lo Spirito Santo può insegnarvi.

Ho incontrato molti fratelli che mi inviavano le loro domande ogni giorno. Non vogliono studiare per sé stessi e si offendono o reagiscono in modo scontroso quando do solo qualche consiglio per l'autoapprendimento senza dare loro tutto già tagliato e tagliato a dadini e servito su un piatto d'argento. No amici, non conoscerete mai il vostro Dio in questo modo! Dovete iniziare a lavorare da soli con lo Spirito Santo. Forse allora alcuni di voi si renderanno conto che c'è una Persona reale che vuole vivere in voi, e non solo una forza. Ma questa è un'altra storia e ho già risposto a centinaia di e-mail a riguardo al punto che non ho alcun desiderio di scriverne. Basti dire che credo a ciò che Ellen G. White ha detto sullo Spirito Santo, che è la terza Persona della Divinità. Ogni individuo è messo alla prova dal messaggio di Orione e per ognuno di noi Dio ha chiarimenti di opinioni errate, così che noi, se accettiamo la correzione, possiamo essere uniti nella fede. Accettate la correzione o lasciatela. Avrò fatto la mia parte.

Passiamo all'argomento dell'impostazione temporale. Ellen G. White ne ha parlato molto, e di solito viene interpretato nel senso che non ci sarà "mai più" alcuna profezia temporale... e ogni giorno ricevo e-mail con le stesse affermazioni di Ellen G. White, che approfondirò nel prossimo articolo. Questo articolo costituisce la base per comprendere perché la profezia temporale entra di nuovo in vigore proprio ora.

Tutto ciò che vi spiegherò potrebbe essere scoperto anche da qualsiasi appassionato studioso della Bibbia. Ma non ricevo mai nulla del genere dai lettori. Come tutti sappiamo, anche Ellen G. White deve essere messa alla prova sulla base della Scrittura come qualsiasi altro profeta o messaggero di Dio, e certamente ciò è stato fatto a sufficienza dalla nostra chiesa. Tuttavia, non tutto ciò che ha detto è compreso perfettamente e inserito nel suo contesto corretto. Se avessimo ragione di credere che Ellen G. White abbia detto qualcosa che non è in armonia con la Bibbia, lanceremmo un allarme rosso e sarebbe necessario calpestare quell'area con tutta la nostra cautela. Se Ellen G. White sembrasse in contrasto con la Bibbia, allora sarebbe nostro sacro obbligo trovare l'armonia in essa.

Sai che considero Ellen G. White la messaggera di Dio e le sue testimonianze la parola di Dio. Nella mia vita, cerco di obbedire a tutto ciò che ci dice. Seguendo il suo consiglio, mi sono trasferito in campagna in Paraguay sette anni fa. Non solo ho accettato il messaggio sulla salute per la mia famiglia e per me stesso, ma l'ho anche insegnato a tutti i nostri vicini e nelle scuole dei villaggi circostanti. Ecco perché ho lottato a lungo con le sue dichiarazioni di time setting molto prima di riceverle dai miei oppositori a centinaia in e-mail in tre lingue diverse. Ti assicuro che conoscevo già tutte quelle citazioni. Presenterò qui la soluzione che ho scoperto per le apparenti contraddizioni nelle dichiarazioni di Ellen G. White e nel messaggio di Orione. La mia intenzione originale era di lasciare che il messaggio di Orione avesse il suo effetto su di te. Volevo che tu affrontassi le stesse domande che avevo io, così saresti stato in grado di pregare e riflettere come ho fatto io e scoprire la verità da solo.

Ho inserito molti suggerimenti per voi nello studio di PowerPoint. Pensavo che li avreste trovati e avreste tratto le conclusioni corrette. Ma di tanto in tanto ho ricevuto e-mail di eccitati "annunciatori del messaggio del terzo angelo" che hanno respinto con veemenza ciò che ho detto con citazioni di Ellen G. White. Ma cosa stavano effettivamente cercando di reprimere? Erano offesi dal potere del quarto angelo, che era stato inviato per aiutare il terzo angelo a finire l'opera! Com'è triste che quei fratelli e sorelle non capiscano ancora ciò che ci viene insegnato in Scritti iniziali. Continua a distribuire i tuoi opuscoli, libri, programmi radiofonici e televisivi (che sono tutti belli e buoni), ma quanto è piccola la tua fede quando credi che non otterrai mai un vero "potere"! Vai avanti e porta la luce all'intera terra senza alcun aiuto dall'"alto" come hai fatto negli ultimi 167 anni, e nega la luce profetizzata del quarto angelo per la terza e ultima volta! Alcuni leader della Conferenza generale riconoscono persino che non possiamo avere successo senza l'aiuto di Dio. Ma anche loro vanno nella direzione sbagliata rifiutando la luce data da Dio.

Questo messaggio mi ha persino separato da amici di lunga data che pensano che il messaggio non sia "appropriato" per il loro particolare paese, cultura o membri della chiesa. Le amicizie sono finite in lacrime perché si credono più grandi di Dio, che nella sua infinita saggezza determina i tempi e la maturità del raccolto e ci mostra il messaggio dal suo trono. NOW negli ultimi minuti della storia dell'umanità secondo il Suo Orologio. Lui ha scelto il momento. Chi siamo noi per osare pensare di saperne di più, e probabilmente ritardare il messaggio? È l'autorità del Padre, il Giudice Supremo dell'universo, che stiamo per ricevere! Nel frattempo lo stanno rifiutando perché non lo considerano "adatto" per alcuni dei loro fratelli profondamente addormentati. Immaginano che li spaventerebbe perché il messaggio è troppo forte per le loro menti deboli, indebolite dalla loro stessa mondanità.

Le persone che hanno negato il messaggio del primo angelo, il grido di mezzanotte di Miller, erano tra i santi? E ​​che dire di coloro che se ne sono andati dopo la piccola delusione del 1843 e non hanno accettato la seconda ondata di proclamazione nel 1844 sotto il secondo angelo? E vedremo in cielo degli Avventisti del primo giorno che non hanno ricevuto la verità del Sabato del terzo angelo e si sono rifiutati di proclamarla perché credevano che avrebbe limitato la loro influenza separandosi dalla maggioranza andando contro la domenica universalmente venerata? Sono santi che pensano di dover proclamare la nuova luce solo a metà e a porte chiuse solo ai loro amici selezionati a mano perché sono preoccupati per una massa di fratelli corrotti?

Per chi non volesse ammetterlo...anche Ellen G. White ha dubitato dei messaggi per un breve periodo. Ecco cosa è successo, ed è stato scritto per nostro ammonimento:

Tutte queste cose pesavano pesantemente sul mio spirito e nella confusione ero talvolta tentato di dubitare della mia stessa esperienza. Mentre pregavo in famiglia una mattina, il potere di Dio cominciò a posarsi su di me e il pensiero mi attraversò la mente che si trattasse di ipnosi e gli resistetti. Immediatamente rimasi ammutolito e per qualche istante mi persi in tutto ciò che mi circondava. Allora vidi il mio peccato nel dubitare del potere di Dio e che per averlo fatto ero ammutolito e che la mia lingua si sarebbe sciolta in meno di ventiquattro ore. Mi fu tenuta davanti una carta su cui erano scritti in lettere d'oro il capitolo e il versetto di cinquanta testi della Scrittura. Dopo essere uscito dalla visione, feci cenno alla lavagna e scrissi su di essa che ero muto, anche quello che avevo visto e che desideravo la grande Bibbia. Presi la Bibbia e mi rivolsi prontamente a tutti i testi che avevo visto sulla carta. Non riuscii a parlare per tutto il giorno. La mattina presto la mia anima era piena di gioia e la mia lingua era sciolta per gridare le grandi lodi di Dio. Dopo di che non osai dubitare o resistere per un momento al potere di Dio, per quanto gli altri potessero pensare di me. {EW 22.2}

Il primo dei cinquanta testi biblici visti da Ellen G. White recita così:

Ed ecco, sarai muto e non potrai parlare fino al giorno in cui queste cose avverranno, perché non hai creduto alle mie parole, le quali si adempiranno a loro tempo. (Luca 1:20)

Chi dubita e non proclama ciò che Dio vuole che proclami a Suo tempo, deve tacere. Se si pente, è messo a tacere solo per un breve periodo; se non si pente, cesserà per l'eternità.

I primi tre angeli simboleggiano i "movimenti" che si sono materializzati attraverso grandi esplosioni di conoscenza profetica e comprensione della Bibbia. Ogni angelo ha escluso coloro che non volevano accettare il messaggio, che lo consideravano prematuro, inappropriato o persino scorretto. Il quarto angelo rappresenta un altro movimento del genere. Dovremmo imparare dal passato. Da una comunità di oltre 17 milioni di avventisti apostati che sono profondamente laici, disorientati, male informati e credono di essere ricchi e non aver bisogno del messaggio del quarto angelo, saranno filtrati lasciando solo un piccolo gruppo. Ellen G. White ha persino detto che la maggior parte degli operai dell'undicesima ora verrà da altre chiese al momento del forte grido.

Sapevo fin dall'inizio che il messaggio di Orione non solo registra tutta la nostra "triste" storia della chiesa e ci chiama al pentimento, ma contiene anche un messaggio temporale che secondo Ellen G. White, a prima vista, non dovrebbe esistere. Ancora peggio, come scopriremo nell'ultima parte della Shadow Series, non viene rivelato solo l'anno del ritorno di Gesù, ma anche il "giorno molto probabile".

Per molti non è sufficiente studiare la sorprendente differenza tra le due visioni di Ellen G. White come spiegato nel primo articolo del Giorno e ora serie. Vogliono di più. Vorrei soddisfare questa sete di conoscenza ora, perché come ho detto ho dovuto conciliare Ellen G. White, la Bibbia e lo studio di Orione per me stesso. Stranamente, non c'era nessun problema con la Bibbia, solo con Ellen G. White.

C'è qualcosa che la grande maggioranza non coglie: la stessa Ellen G. White ha lasciato molti accenni nei suoi scritti al fatto che dal quarto angelo in poi, avrà luogo di nuovo una proclamazione temporale. Ma la nostra chiesa è in un sonno profondo, come tutti (dovremmo) sapere. Solo uno studio intensivo impedirà al lettore di cadere o persistere in quello stesso sonno. E solo uno studio intensivo combinato con un amore per la verità avrebbe permesso al nostro BRI (Biblical Research Institute), che ha effettivamente quella responsabilità, di scoprire le cose che ora spiegherò.

Per prima cosa, vorrei darvi alcuni passaggi della Bibbia su cui riflettere. Questi sembrano contraddire alcune delle altre affermazioni di Gesù che affermano che solo Dio Padre conoscerà il giorno e l'ora. Ricordate che Ellen G. White ha detto che dobbiamo studiare TUTTO in questo modo affinché alla fine tutto si unisca in armonia...

La Bibbia in realtà insegna che noi devo sapere il giorno e l'ora:

Gesù dice a Giovanni nella sua rivelazione:

E all'angelo della chiesa di Sardi scrivi: Queste cose dice colui che ha i sette Spiriti di Dio e le sette stelle: Io conosco le tue opere, che hai nome di vivere, e sei morto. Sii vigilante e rafforza le cose che rimangono, che stanno per morire; perché non ho trovato le tue opere perfette davanti a Dio. Ricordati dunque come hai ricevuto e udito, e serbalo, e ravvediti. Se dunque non vegli, io verrò come un ladro e tu non saprai. che ora Verrò da te. (Rivelazione 3: 1-3)

E l'apostolo Paolo afferma qualcosa di molto simile nella sua lettera ai Tessalonicesi:

Perché quando diranno: pace e sicurezza; allora si verifica una distruzione improvvisa, come una sofferenza su una donna con bambino; e non scappano. Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, quel giorno dovrebbe sorprenderti come un ladro. Voi tutti siete figli della luce e figli del giorno; noi non siamo della notte né delle tenebre. (1 Tessalonicesi 5:3-5)

Anche i nostri studiosi conoscono questi versetti, naturalmente, ma li interpretano come allegorici anziché profetici. È un grosso errore perché fa loro perdere anche gli indizi aggiuntivi nella Bibbia che qualcosa di speciale deve accadere in un momento particolare...

Jan Paulsen, l'ex presidente della nostra chiesa, ha parlato in Paraguay il 29 giugno 2008 nello stadio sportivo di fronte a un pubblico indisciplinato, rumoroso e disattento, composto da circa 4,000 "avventisti". Ho avuto il privilegio di ascoltare le parole del suo sermone molto perspicace. Sullo sfondo circa 100 persone, la maggior parte delle quali di età inferiore ai 7 anni, sono state sottoposte a un rapido battesimo in modo che i leader potessero riferire del "successo". Solo coloro che hanno guardato molto attentamente hanno notato che i pastori non hanno nemmeno preso i voti battesimali.

Ma il sermone di Jan Paulsen era buono. Era molto buono, ma solo per coloro che sapevano leggere tra le righe. Ne ho parlato in seguito con quattro pastori e otto anziani e non hanno capito affatto cosa Jan Paulsen avesse effettivamente detto e voluto dire. Ha iniziato il sermone dicendo che è il primo presidente della chiesa mondiale avventista del settimo giorno a visitare il Paraguay, e anche l'ultimo. Wow, non è stato davvero un momento decisivo? Lo è stato? Se, come alcuni dei nostri fratelli e sorelle su Facebook mi hanno scritto, Gesù non è obbligato a venire nei prossimi 100 anni, allora quelle parole iniziali di Jan Paulsen potrebbero essere interpretate come un insulto ai paraguaiani, se mi permettete questa piccola battuta. No, ha davvero iniziato a predicare un "sermone di addio", non in termini di fine imminente del suo ufficio, ma chiaramente in vista della fine della nostra Chiesa come la conosciamo. Questa straordinaria introduzione al sermone non è stata nemmeno minimamente notata dai pastori e dagli anziani. Erano troppo impegnati a lavorare... cercando invano, impotenti, di mettere a tacere la folla rauca e dissonante di "avventisti" di bassa classe durante il sermone di quella domenica pomeriggio (!).

Jan Paulsen predicò sulle ultime parole di Gesù sulla terra e applicò i capitoli 16 e 17 del Vangelo di Giovanni. Disse che queste sarebbero state le ultime parole che avreste sentito da lui in Paraguay, e le ultime parole sono sempre le più importanti nella vita umana e hanno un peso speciale per coloro a cui sono rivolte. Naturalmente, questo è particolarmente vero se queste fossero state le ultime parole di Gesù, il Figlio di Dio stesso, ai Suoi discepoli. Dovremmo ricordare queste parole con attenzione, ponderarle e studiarle in profondità, per essere avvertiti di cosa aspettarci nel prossimo futuro.

Il suo sermone evitò abilmente gli avvertimenti anticipati di Gesù di una terribile persecuzione (dovuta alla presenza di molti bambini) e chiese al pubblico (se ci fosse qualcuno in ascolto) di riesaminare seriamente questi versetti a casa. Ma era decisamente sicuro che la persecuzione sarebbe scoppiata molto presto. Per favore, leggete attentamente anche il capitolo 16 di Giovanni. Paulsen poi pose particolare enfasi sul seguente versetto:

Ma queste cose vi ho detto, che quando verrà il momento, possiate ricordare che ve ne ho parlato. E queste cose non ve le ho dette dal principio, perché ero con voi. (Giovanni 16:4)

Lo scopo del suo sermone era di chiarire alla gente che la Conferenza Generale così come esiste oggi presto non esisterà più. Che molto presto sarebbe giunto il momento in cui ogni gruppo di fedeli Avventisti sarebbe stato per conto proprio. Sottolineò che nessun gruppo avrebbe potuto rimanere fedele a Dio se Gesù non fosse stato in mezzo a loro, e ciò sarebbe stato possibile solo quando il Consolatore sarebbe venuto a vivere in ognuno di noi.

Tuttavia vi dico la verità: è bene per voi che io me ne vada; perché se non me ne vado, non verrà a voi il Consolatore; ma se me ne vado, ve lo manderò. (Giovanni 16:7)

Ma Gesù ha posto una certa condizione affinché il Consolatore venisse nella Sua preghiera per l'unità della sua chiesa in Giovanni 17, la preghiera più lunga della Bibbia. È stato un sermone intelligente e alla fine aveva conquistato alcuni ascoltatori. Sfortunatamente, non hanno notato l'inizio e quindi non hanno capito che Jan Paulsen aveva detto addio a se stesso e allo stesso tempo alla Conferenza generale. Fortunatamente, ho potuto ascoltare e capire il sermone in due lingue, poiché è stato tradotto simultaneamente e me la cavo abbastanza bene in inglese e spagnolo.

Alla fine, ha sottolineato ancora una volta che queste erano le ultime parole di Gesù ai suoi discepoli prima della sua sofferenza. Poi abbiamo cantato un inno e agli "avventisti" è stato permesso di andare a casa per accendere la griglia del barbecue. Quindi, il sermone riguardava la persecuzione e la comunione, l'effusione dell'ultima pioggia e una delle condizioni perché ciò accadesse: l'unità dei fedeli... Naturalmente, lo ha collegato all'unità con la Conferenza generale. Qui in Sud America, non ha menzionato una parola su "obbedienza" o "Ellen G. White", altrimenti ne sarebbe seguito un silenzio depresso. Ma non importa.

Oggi, qualche anno dopo, ho notato di nuovo che Jan Paulsen aveva perfettamente ragione nell’affermare che le ultime parole di una persona sono particolarmente significative. Ancora oggi so cosa disse. Ma le ultime parole di Gesù, ovviamente, hanno un peso incredibilmente maggiore. Ma quali furono le ultime parole di Gesù? Ci sono molti studi sulle ultime parole di Gesù sulla croce. Sì, quelle furono le Sue ultime parole prima di morire. Ma quelle furono le Sue ultime parole ai discepoli? No, Gesù risorse e trascorse altri 40 giorni con i discepoli. Quindi, quali furono le vere ultime parole di Gesù che hanno così grande importanza?

Prima della sua ascensione, Gesù pronunciò le sue ultime parole ai suoi compagni che avrebbero dovuto rimanere in un mondo crudele. I suoi discepoli rappresentano simbolicamente tutti i fedeli cristiani delle generazioni successive, specialmente l'ultima generazione. E se non l'avete ancora riconosciuto, queste ultime e più importanti parole di Gesù parlano del nostro problema...sono la risposta alla domanda dei discepoli su quando sarebbe tornato per stabilire il suo regno. Questi versetti sono stati letti solo superficialmente e non sono mai stati studiati in profondità, ma in essi troveremo la soluzione al problema se ci sarà o meno un altro messaggio che riguarda il "giorno e l'ora" dopo il terzo angelo.

Leggiamo ora le ultime parole di Gesù ai suoi discepoli prima della sua ascensione al cielo:

Quando dunque furono riuniti, gli domandarono: Signore, è in questo tempo che ristabilirai il regno a Israele? Ed egli disse loro: Non spetta a voi conoscere i tempi o le stagioni, che il Padre ha posto nel suo potere. Ma voi riceverete potere, dopo che lo Spirito Santo sarà sceso su di voi: e mi sarete testimoni in Gerusalemme e in tutta la Giudea e Samaria, fino all'estremità della terra. E dopo aver detto queste cose, mentre essi guardavano, fu elevato; e una nuvola lo accolse e lo sottrasse ai loro occhi. (Atti 1:6-9)

Ancora una volta, il nostro BRI non è riuscito a notare che Gesù, come in Matteo 24, Luca 21 e Marco 13, risponde con una risposta doppiamente applicabile alla domanda dei discepoli sulla sua seconda venuta. Gesù non ha mai tralasciato la vera fine del mondo nelle sue risposte, ma l'ha collegata così abilmente con gli eventi che hanno colpito direttamente i discepoli che solo l'ultima generazione del rimanente del rimanente sarebbe stata in grado di scoprire la seconda applicazione. Leggiamo cosa ha detto Ellen G. White sul modo in cui Gesù ha risposto a domande correlate:

La domanda dei discepoli

Le parole di Cristo erano state pronunciate all'udito di un gran numero di persone; ma quando fu solo, Pietro, Giovanni, Giacomo e Andrea vennero da Lui mentre sedeva sul Monte degli Ulivi. "Dicci", dissero, "quando avverranno queste cose? e quale sarà il segno della tua venuta e della fine del mondo?" Gesù non rispose ai Suoi discepoli prendendo separatamente la distruzione di Gerusalemme e il grande giorno della Sua venuta. Mescolò la descrizione di questi due eventi. Se avesse aperto ai suoi discepoli gli eventi futuri come li vedeva, non sarebbero stati in grado di sopportare la vista. Nella misericordia verso di loro Ha mescolato la descrizione delle due grandi crisi, lasciando che i discepoli ne studiassero il significato da soli. Quando Egli fece riferimento alla distruzione di Gerusalemme, le Sue parole profetiche andarono oltre quell'evento, fino alla conflagrazione finale di quel giorno in cui il Signore sorgerà dal Suo luogo per punire il mondo per la sua iniquità, quando la terra rivelerà il suo sangue e non coprirà più i suoi uccisi. L'intero discorso non fu rivolto solo ai discepoli, ma anche a coloro che avrebbero vissuto gli ultimi momenti della storia di questa terra. {DA628.1}

Sì, caro BRI, avresti potuto riconoscere che la risposta di Gesù alla stessa domanda appena prima della sua ascensione era stata data in modo simile a poco prima della sua crocifissione. La situazione dei discepoli non era cambiata. La distruzione di Gerusalemme era ancora nel futuro e anche l'effusione dello Spirito Santo era ancora 10 giorni avanti.

La nostra chiesa ha già riconosciuto la verità nei capitoli della Bibbia sopra menzionati, ma ne è ancora priva in relazione al capitolo 1 degli Atti. Era il tema principale di Gesù in Matteo 24 quello di simboleggiare l'imminente distruzione della terra mediante la distruzione precoce del Tempio (70 d.C.), e le Sue parole sono correttamente interpretate per applicarsi all'imminente assedio contro la chiesa negli ultimi tempi da parte delle leggi della domenica. Tuttavia, si trascura che la domanda molto simile dei discepoli in Atti ricevette risposta nello stesso duplice modo da Gesù.

Tuttavia, l'argomento principale qui è il “Potere del Padre” e “Potenza dello Spirito Santo” e non solo i segni che precederanno la seconda venuta. Ora si tratta in realtà di spiegare quando i discepoli avrebbero ricevuto la conoscenza del giorno e dell'ora del ritorno di Gesù.

Le parole di Gesù "Non spetta a voi conoscere i tempi o le stagioni" si riferiscono ai discepoli che vissero a quel tempo, circa 2000 anni prima dell'effettiva istituzione del regno di Cristo (il Suo ritorno). Pensateci un attimo! Ellen G. White ha sempre elogiato William Miller, anche nel Gran Conflitto. I primi Milleriti e il secondo angelo (Samuel Snow) hanno dovuto rispondere agli stessi argomenti "nessuna impostazione del tempo" dei loro fratelli cristiani, proprio come il movimento del quarto angelo oggi, che deve suonare il vero e corretto grido di mezzanotte questa volta.

Come ha spiegato Ellen G. White questo nel Gran Conflitto? Come hanno reagito i Milleriti a questi attacchi? Noterete che suona parecchio diverso dalle numerose ripetizioni contro l'impostazione temporale di alcune citazioni di Ellen G. White che sono per lo più estrapolate dal contesto:

La proclamazione di un tempo definito per la venuta di Cristo suscitò una grande opposizione da parte di molti di tutte le classi, dal ministro sul pulpito fino al più sconsiderato peccatore che temeva il Paradiso. Le parole della profezia si adempirono: “«Negli ultimi giorni verranno degli schernitori, i quali cammineranno secondo i propri desideri e diranno: Dov'è la promessa della sua venuta? Poiché da quando i padri si sono addormentati, tutte le cose continuano come dal principio della creazione». 2 Pietro 3:3, 4. Molti di coloro che professavano di amare il Salvatore, dichiararono di non avere alcuna opposizione alla dottrina del secondo avvento; si sono semplicemente opposti al tempo definito. Ma l'occhio onniveggente di Dio leggeva nei loro cuori. Non desideravano sentire parlare della venuta di Cristo per giudicare il mondo in giustizia. Erano stati servi infedeli, le loro opere non avrebbero superato l'esame del Dio che scruta i cuori e avevano paura di incontrare il loro Signore. Come gli ebrei al tempo del primo avvento di Cristo, non erano preparati ad accogliere Gesù. Non solo si rifiutarono di ascoltare le semplici argomentazioni della Bibbia, ma ridicolizzarono coloro che cercavano il Signore. Satana e i suoi angeli esultarono e scagliarono la beffa in faccia a Cristo e ai santi angeli che il Suo popolo professante aveva così poco amore per Lui da non desiderare la Sua apparizione.

“Nessuno conosce il giorno né l’ora” era l’argomento più spesso portato avanti dai rifiutatori della fede avventista. La Scrittura dice: "Quanto a quel giorno e a quell'ora, nessuno lo sa, neppure gli angeli del cielo, neppure il Padre mio solo". Matteo 24:36. Coloro che cercavano il Signore diedero una spiegazione chiara e armoniosa di questo testo, e fu chiaramente mostrato l'uso sbagliato che ne facevano i loro oppositori. Le parole furono pronunciate da Cristo in quella memorabile conversazione con i Suoi discepoli sull'Oliveto dopo che Egli se ne fu andato per l'ultima volta dal tempio. I discepoli avevano posto la domanda: "Quale sarà il segno della Tua venuta e della fine del mondo?" Gesù diede loro dei segni e disse: "Quando vedrete tutte queste cose, sappiate che è vicino, proprio alle porte". Versetti 3, 33. Un detto del Salvatore non deve essere usato per distruggerne un altro. Sebbene nessuno conosca il giorno né l'ora della Sua venuta [vedremo più avanti come questo va inteso], siamo istruiti e tenuti a sapere quando è vicino. Ci viene inoltre insegnato che ignorare il Suo avvertimento e rifiutare o trascurare di sapere quando il Suo avvento è vicino, sarà per noi fatale come lo fu per coloro che vissero ai tempi di Noè non sapere quando sarebbe arrivato il diluvio. {GC 370.1-2}

C'è un interessante breve studio a riguardo Ministero del Cyberspazio. Molto prima del diluvio, si poteva conoscere il momento del disastro. Già 1,000 anni prima, Dio aveva iniziato a rivelare in fasi determinati intervalli e alla fine persino il "giorno e l'ora". Il principio biblico che sta dietro a tutte le profezie del tempo è chiamato "Processo di rivelazione progressiva di Dio". Lo riassumerò brevemente per voi:

1. Il nome Methuselah significa "L'anno in cui morirà; sarà inviato". Questa era una profezia temporale piuttosto vaga, perché nessuno poteva sapere cosa Dio avrebbe inviato, e nemmeno le persone sapevano esattamente quanto a lungo Methuselah avrebbe vissuto. Ma per quasi 10 secoli è stato predetto che la durata della vita di Methuselah fosse una misura di quando sarebbe giunta la fine. Le persone vivevano più di 900 anni a quel tempo, e Methuselah era l'uomo più anziano che sia mai vissuto. Ancora una volta, un segno che Dio aspetta sempre fino all'ultimo momento per inviare i Suoi giudizi.

   Studiando Genesi 5:26,28; 6:6, possiamo calcolare che questa profezia si è adempiuta esattamente.

2. E il SIGNORE disse: «Il mio spirito non contenderà per sempre con l'uomo, perché egli è carne; e i suoi giorni saranno una centoventi anni. ... E il SIGNORE disse: Io sterminerò dalla faccia della terra l'uomo che ho creato: dall'uomo al bestiame, ai rettili e agli uccelli del cielo; perché mi pento di averli fatti. ... E Dio disse a Noè: La fine di ogni carne è giunta nei miei decreti, perché la terra è piena di violenza per colpa loro; ecco, io li distruggerò, insieme con la terra. (Genesi 6:3,7,13)

   In questa seconda fase, Dio rivelò a Noè che aveva deciso di distruggere gli uomini; gli disse persino che il conto alla rovescia era iniziato. Quindi Noè sapeva di avere solo 120 anni per costruire l'arca, e quindi conosceva l'anno del Diluvio; tuttavia, non conosceva ancora la data precisa. Ma quella informazione non gli sarebbe stata di alcuna utilità in quel momento.

3. 120 anni dopo, quando l'evento fatale si avvicinava, Dio diede a Noè una terza e ultima rivelazione. Fu un annuncio molto preciso:

   E il SIGNORE disse a Noè: Entra nell'arca tu e tutta la tua famiglia, perché ti ho visto giusto davanti a me in questa generazione. ... Poiché ancora sette giorni, e farò piovere sulla terra quaranta giorni e quaranta notti; e sterminerò dalla faccia della terra ogni essere vivente che ho fatto. (Genesi 7:1, 4)

   Attenzione! Dio avrebbe potuto semplicemente comandare a Noè di entrare nell'arca senza informarlo di quando sarebbe iniziato il diluvio. Ma Dio nella sua grande misericordia decise per dare a Noah questa importante informazione per rendere il suo tempo di attesa meno doloroso. Gli ha anche rivelato quanto durerebbe il diluvio: 40 giorni e XNUMX notti.

Gesù ci ha dato un indizio che quando tornerà sarà come ai giorni di Noè:

Ma come fu ai giorni di Noè, così sarà anche alla venuta del Figlio dell'uomo. (Matthew 24: 37)

Confrontiamo il tipo di distruzione del mondo data dalla storia di Noè con il messaggio di Orione e, in anteprima, il messaggio della terza parte della Serie Ombra:

1. Riceviamo da Daniele una profezia “vaga” che dà un intervallo temporale molto lungo: E mi disse: «Fino a duemilatrecento giorni; poi il santuario sarà purificato». (Daniele 8:14)

   L'umanità era all'oscuro di due questioni in questa profezia. Quando iniziarono queste 2300 sere e mattine e qual era esattamente la natura dell'evento? Intorno al 1820, William Miller scoprì quando erano iniziati i 2300 giorni e lanciò il grido di mezzanotte con piena potenza nel 1841. Ma era ancora in errore riguardo all'evento e pensava che fosse già la seconda venuta. In effetti, fu l'inizio del giudizio investigativo nel santuario celeste come avremmo appreso all'inizio della fase 2. La profezia delle 2300 sere e mattine è quindi paragonabile al messaggio nel nome "Matusalemme".

2. 2. La Grande Delusione avvenne nel 1844, ma era perfettamente chiaro che la luce del primo angelo non era il vero grido di mezzanotte per la venuta dello sposo; ma che il giudizio investigativo era iniziato in cielo. La durata del giudizio investigativo era nascosta in Daniele 12, come ho spiegato nella presentazione PowerPoint del messaggio di Orione nelle diapositive da 58 a 74. Il giudizio dei morti avrebbe richiesto 168 anni e il giudizio dei vivi tre anni e mezzo. Entrambi si sarebbero sovrapposti di mezzo anno. Abbiamo concluso che la primavera del 2012 + 3 anni e mezzo ci danno l'autunno del 2015 per l'inizio dell'anno delle piaghe che porta all'autunno del 2016 per la seconda venuta. Come nella fase 2 delle profezie del diluvio, avremmo potuto conoscere l'anno già nel 1844... [Nella prima edizione di questo articolo non avevamo il calcolo esatto. C'era ancora l'errore "Millerite" di un anno, che è stato migliorato nel gennaio 2013. Per non confondere il lettore, tuttavia, abbiamo ora inserito i dati correnti.]

   Ma c'è una differenza molto importante tra la proclamazione dei 120 anni di Noè e la proclamazione di questo periodo! Noè conosceva il tempo, ma per noi è stato imposto un divieto alla profezia del tempo durante il periodo corrispondente, perché non sarebbe stato vantaggioso per noi sapere decenni prima in quale anno Gesù sarebbe tornato. Il giuramento di Gesù in Apocalisse 10 si applica solo a un intervallo di tempo particolare all'interno della durata totale del giudizio investigativo, perché Egli alza solo una mano. Il giuramento si applica alla durata del giudizio dei morti dall'autunno 1844 all'autunno 2012. Spiegherò questo particolare insegnamento di Gesù in dettaglio più avanti.

   Ma è importante capire che avremmo potuto conoscere l'anno già nel 1844 (se Gesù non ci avesse tenuto il dito sopra), ma non la data esatta. Abbiamo anche capito chiaramente quale sarebbe stato il prossimo grande evento, vale a dire l'effettiva venuta di Gesù. Ma si nega con veemenza che il vero grido di mezzanotte, predetto addirittura nel sogno dello stesso William Miller, debba necessariamente avverarsi completamente! Questo ci porta al terzo passo del processo di rivelazione progressiva di Dio riguardo alla profezia del tempo.

3. La nostra chiesa perse l'opportunità di andare in cielo nel 1890. Il messaggio del quarto angelo, la cui luce iniziò a brillare alla riunione della Conferenza generale del 1888, fu respinto dagli avventisti liberali che non volevano obbedire a Dio. Ellen G. White fu molto delusa. Disse che avremmo dovuto vagare nel deserto come i figli di Israele per "40 anni" per avere una seconda possibilità (maggiori dettagli di seguito). Questa esperienza nel deserto non iniziò nel 1888, come alcuni avventisti avevano ben capito, ma in realtà 2 anni dopo, nel 1890. Un evento speciale ebbe luogo nel 2010, esattamente 120 (3 × 40!) anni dopo, che molti liquidano come un'impostazione temporale. Un uomo scoprì il messaggio di Dio in Orione e lo rese leggibile. 9 mesi dopo, nel settembre dello stesso anno, decifrò le profezie che stanno dietro le feste ebraiche, che rivelano il giorno esatto della seconda venuta di Gesù. (Questa conoscenza [La nave del tempo] sarà pubblicato nella terza parte della Shadow Series.) [Nella prima edizione di questo articolo non avevamo il giorno esatto. Conteneva ancora l'errore "Millerite" di un anno, che è stato migliorato nel gennaio 2013.]

   Confrontiamo di nuovo tipo e antitipo. Noè entrò nell'arca 7 giorni prima del diluvio. Gli fu detto che avrebbe dovuto aspettare 7 giorni prima che iniziasse a cadere la pioggia torrenziale. Nel 2005, ho scoperto uno studio nella Bibbia che indicava chiaramente che qualcosa di "grande" sarebbe accaduto nel 2012. Questo è stato esattamente 7 anni prima di quell'anno infame. Sto mettendo in guardia la Chiesa da 6 lunghi anni, ma quasi nessuno vuole sentire gli avvertimenti. Così è stato anche ai tempi di Noè. Prima che fosse chiuso dentro l'Arca dalla mano di Dio, gli animali arrivarono correndo a coppie, il che può essere attribuito solo all'influenza divina. La gente guardò questa scena, ne rise, o forse si preoccupò anche un po'. Ma nessuno chiese a Noè se lo avrebbe lasciato salire a bordo. Quasi tutti gli Avventisti si comportano allo stesso modo di fronte alle grandi rivelazioni che Dio dà loro dal Suo santuario in cielo.

   Anche i 7 anni precedenti al 2012 sono caratterizzati da tre fasi di proclamazione del tempo che si armonizzano nuovamente con il modello di Noè...

   1. Nel 2005, ho ricevuto uno studio che pubblicherò nel corso della Shadows Series, che segna il 2012 come un anno di un "grande evento", proprio come lo studio del giuramento in Daniele 12. Ma questo studio non ha mostrato la tempistica esatta del giudizio dei morti e dei vivi come Daniele 12. Quindi, ancora nella primavera del 2010, ero ancora indeciso su quale sarebbe stata la natura dell'evento nel 2012.

      Come con il nome “Matusalemme”, da questa profezia non era chiaro quale sarebbe stato l’anno della distruzione (Seconda Venuta) e non era nemmeno possibile definire che tipo di evento avrebbe avuto luogo nel 2012.

   2. Solo nella primavera del 2010 iniziò la fase 2 della rivelazione progressiva di Dio. Dio rivelò il Suo Orologio in Orione e, come già sanno gli studenti di questo Orologio, l'anno del ritorno di Gesù fu mostrato lì per la prima volta. Poiché ho commesso alcuni errori nell'interpretazione di Orione, l'anno della seconda venuta di Gesù non è stato completamente rivelato. Inizialmente credevo che sarebbe venuto nel 2014, in seguito ho pensato che il 2014 sarebbe stato solo l'inizio dell'anno delle piaghe. L'anno 2015 per la venuta fu nominato per la prima volta nella seconda versione dello studio di Orione pubblicato nel settembre 2010. [Tuttavia, nel gennaio 2013, il Signore ha rivelato la vera data della venuta nell'autunno 2016.] Come Miller, sono arrivato un anno troppo presto.

      Ciò si riflette nei 120 anni di Noè, durante i quali lui e tutti coloro che credevano con lui sapevano in quale anno sarebbe arrivato il Diluvio.

   3. Nell'autunno del 2010, ho ricevuto una nuova ispirazione per un altro studio apparentemente indipendente da Orion; uno studio sulle feste ebraiche. Questo studio, in un modo completamente diverso dallo studio di Orion, rivela esattamente gli stessi dati storici della Chiesa avventista con alcuni dettagli aggiuntivi. Non avevo riconosciuto fino a poco tempo fa che è solo logico che sia così. L'Orion è un simbolo del santuario celeste, mentre i giorni di festa sono un'immagine del santuario terreno. Il santuario sulla terra è l'ombra del celeste! Ho trovato il codice astronomico nelle feste che riflette l'intera storia della Chiesa avventista come nell'Orion, ma con più dettagli. Uno di quei dettagli aggiuntivi è la data esatta del ritorno di Gesù nel 2016. [Nella prima edizione di questo articolo non avevamo il calcolo esatto. Conteneva ancora l'errore "Millerite" di un anno, che è stato migliorato nel gennaio 2013. Ma per non confondere il lettore, abbiamo inserito ora i dati correnti.]

      Pertanto, siamo già nella Fase 3.3 della proclamazione del tempo finale. I sette giorni di Noè sono abbinati nei sette anni dal 2005 al 2012 e nel piano dettagliato scoperto nel codice astronomico dei giorni di festa a partire da settembre 2010. Il primo errore nello studio di Orione è stato corretto tramite questo codice e, cosa ancora più sorprendente, lo studio ha rivelato la durata esatta del tempo delle piaghe fino al giorno stesso. Questo periodo di tempo è stato codificato due volte, una volta nel numero di sacrifici durante le feste e una volta nel codice astronomico dei giorni di festa. Quindi, anche i 40 giorni di pioggia che erano stati profetizzati da Dio prima del diluvio hanno trovato la loro controparte nello studio delle ombre con la scoperta della durata del tempo delle piaghe. Questi sono tutti l'argomento della terza parte delle Ombre del futuro.

Abbiamo interrotto la lettura del Gran Conflitto nel punto in cui Ellen G. White ha detto: “Ci viene inoltre insegnato che ignorare il Suo avvertimento e rifiutare o trascurare di sapere quando il Suo avvento è vicino, sarà per noi fatale come lo fu per coloro che vissero ai giorni di Noè non sapere quando sarebbe venuto il diluvio".

Continuiamo a leggere:

E la parabola nello stesso capitolo, che contrappone il servo fedele a quello infedele, e descrive la condanna di colui che disse nel suo cuore: "Il mio Signore tarda a venire", mostra sotto quale luce Cristo considererà e ricompenserà coloro che trova vigilanti e che insegnano la sua venuta, e coloro che la negano. “Vegliate dunque,” ​​dice. “Beato quel servo che il suo padrone, quando verrà, troverà a fare così.” Versetti 42, 46. “Se dunque non vegli, verrò come un ladro, e non saprai a quale ora verrò da te."Apocalisse 3:3.

Paolo parla di una classe a cui l'apparizione del Signore giungerà inaspettata. "Il giorno del Signore verrà come un ladro di notte. Perché quando diranno: Pace e sicurezza, allora una rovina improvvisa verrà loro addosso, . . . e non scamperanno". Ma aggiunge, a coloro che hanno prestato attenzione all'avvertimento del Salvatore: "Voi, fratelli, non siete nelle tenebre, che quel giorno ti coglierà come un ladro. Voi tutti siete figli della luce e figli del giorno; noi non siamo della notte né delle tenebre”. 1 Tessalonicesi 5:2-5.

In questo modo è stato dimostrato che la Scrittura non autorizza gli uomini a rimanere nell'ignoranza circa la vicinanza della venuta di Cristo. Ma coloro che desideravano solo una scusa per rifiutare la verità chiusero le orecchie a questa spiegazione, e le parole “Nessuno conosce il giorno né l’ora” continuava a essere riecheggiato dall’audace schernitore e perfino dal professato ministro di Cristo. Mentre la gente si risvegliava e cominciava a chiedere la via della salvezza, gli insegnanti religiosi si frapponevano tra loro e la verità, cercando di placare le loro paure interpretando falsamente la parola di Dio. Le sentinelle infedeli si unirono nell'opera del grande ingannatore, gridando: Pace, pace, quando Dio non aveva parlato di pace. Come i farisei ai tempi di Cristo, molti rifiutarono di entrare nel regno dei cieli, e ostacolarono coloro che vi entravano. Il sangue di queste anime sarà richiesto loro.

Di solito, i più umili e devoti nelle chiese erano i primi a ricevere il messaggio. Coloro che studiavano la Bibbia per conto proprio non potevano fare a meno di vedere il carattere non scritturale delle visioni popolari della profezia; e ovunque le persone non erano controllate dall'influenza del clero, ovunque cercavano la parola di Dio per conto proprio, la dottrina dell'avvento aveva bisogno solo di essere confrontata con le Scritture per stabilire il suo autorità divina.

Molti furono perseguitati dai loro fratelli non credenti. Per mantenere la loro posizione nella chiesa, alcuni acconsentirono a tacere riguardo alla loro speranza; ma altri sentirono che la lealtà verso Dio proibiva loro di nascondere in tal modo le verità che Egli aveva affidato alla loro fiducia. Non pochi furono tagliati fuori dalla comunione della chiesa per nessun altro motivo che per aver espresso la loro fede nella venuta di Cristo. Molto preziose per coloro che sopportarono questa prova della loro fede furono le parole del profeta: “I vostri fratelli che vi odiavano e vi scacciavano a causa del mio nome, dicevano: «Sia glorificato il Signore!» Ma egli apparirà per la vostra gioia, e loro saranno svergognati. Isaia 66:5.GC 370.2–372.3}

Wolff fu un altro pioniere di quel tempo che fu menzionato positivamente da Ellen G. White nel Great Controversy:

Wolff credeva che la venuta del Signore fosse imminente, e la sua interpretazione dei periodi profetici collocava la grande consumazione entro pochissimi anni dal momento indicato da Miller. A coloro che insistevano con le Scritture, "Nessuno sa di quel giorno e di quell'ora", che gli uomini non devono sapere nulla riguardo alla vicinanza dell'avvento, Wolff rispose: "Nostro Signore ha forse detto che quel giorno e quell'ora non si sarebbero mai dovuti conoscere? Non ci ha forse dato i segni dei tempi, affinché potessimo conoscere? almeno l'avvicinarsi della Sua venuta, come si conosce l'avvicinarsi dell'estate dal fico che mette le foglie? Matteo 24:32. Non conosceremo mai quel periodo, mentre Lui stesso ci esorta non solo a leggere il profeta Daniele, ma anche a comprenderlo? e in quello stesso Daniele, dove si dice che le parole furono tenute segrete fino al tempo della fine (che era il caso ai suoi tempi), e che 'molti correranno qua e là' (un'espressione ebraica per osservare e pensare al tempo), 'e la conoscenza' (riguardo a quel tempo) 'sarà aumentata'. Daniele 12:4. Oltre a questo, nostro Signore non intende dire con questo che l'avvicinarsi del tempo non sarà noto, ma che l'esatto 'giorno e ora nessuno li conosce'. Abbastanza, Egli dice, sarà noto dai segni dei tempi, per indurci a preparare la Sua venuta, come Noè preparò l'arca". -- Wolff, Researches and Missionary Labors, pagine 404, 405. {GC 359.2}

Queste furono le risposte di Wolff all'obiezione che nessuno poteva conoscere il giorno e l'ora. Si riferiva di più alla vicinanza del momento e non diede dichiarazioni così chiare come William Miller con il suo "grido di mezzanotte". Le dichiarazioni di Miller corrispondono di più alla visione di Ellen G. White che vogliamo portare in armonia con il messaggio che predice non solo l'anno, ma anche il giorno stesso della seconda venuta. Innanzitutto, il "grido di mezzanotte" di Miller era un messaggio che proclamava l'anno del ritorno di Gesù. Questo "grido di mezzanotte" arrivò anche in almeno due fasi. Il messaggio del primo angelo (il movimento millerita) predicò per la prima volta l'anno 1843, senza specificare un giorno particolare. Ciò corrisponde alla fase 2 del tipo di Noè. Solo quando il secondo angelo (Samuel Snow) si unì al primo angelo (William Miller) la data della "presunta" Seconda Venuta fu calcolata da Samuel Snow (giustamente) il 22 ottobre 1844. Ciò corrisponde alla fase 3 del tipo del giorno di Noè. Tuttavia, nessuno dei due era in realtà il vero grido di mezzanotte, perché lo sposo era ancora 170 anni più lontano. Pertanto, in un momento speciale nel tempo doveva arrivare un "secondo Miller" che avrebbe predicato il vero grido di mezzanotte. Questo fu sognato dallo stesso William Miller e incontrò persino l'approvazione di Ellen G. White. Il sogno del mugnaio è stato stampato nel capitolo 22 di Scritti iniziali.

Bene. Forse finora non si crede che il movimento del primo e del secondo angelo, "il grido combinato di mezzanotte", si ripeterà; ma... è stato predetto da nientemeno che Ellen G. White, personalmente. Per prima cosa, per favore leggi la relazione tra il messaggio di Miller (la luce del primo angelo) e il secondo angelo, così più tardi potrai capire meglio un'altra affermazione di Ellen G. White su questo:

Verso la fine del messaggio del secondo angelo, vidi una grande luce dal cielo che splendeva sul popolo di Dio. I raggi di questa luce sembravano luminosi come il sole. E udii le voci degli angeli che gridavano: "Ecco, lo Sposo arriva; uscitegli incontro!"

Questo era il grido di mezzanotte, che doveva dare energia al messaggio del secondo angelo. Gli angeli furono inviati dal cielo per risvegliare i santi scoraggiati e prepararli per la grande opera che li attendeva. Gli uomini più talentuosi non furono i primi a ricevere questo messaggio. Gli angeli furono inviati agli umili e devoti e li costrinsero a gridare: “Ecco, lo Sposo arriva; uscitegli incontro!” Coloro a cui era stato affidato il grido si affrettarono, e nella potenza dello Spirito Santo fecero risuonare il messaggio e risvegliarono i loro fratelli scoraggiati. Quest'opera non si basava sulla saggezza e sulla dottrina degli uomini, ma sulla la potenza di Dio, e i suoi santi che udirono il grido non poterono resistergli. I più spirituali ricevettero per primi questo messaggio, e coloro che in precedenza avevano guidato l'opera furono gli ultimi a riceverlo. e contribuire ad accrescere il grido: “Ecco, lo Sposo arriva; uscitegli incontro!”EW 238.1-2}

Il movimento di Samuel Snow (il secondo angelo) esisteva già prima Miller; il secondo angelo venne prima del primo. Questo movimento denunciò i peccati delle chiese protestanti apostate, che erano sulla via del ritorno a Roma. Ma il messaggio non fu ascoltato perché aveva nessuna urgenza. energia che fu dato a questo messaggio dal grido di mezzanotte fu la proclamazione di una data precisa per la seconda venuta di Gesù. Il tempo era scarso, e questo “risvegliò” i santi scoraggiati così che il loro messaggio fu udito di nuovo con energia.

E ora arriva la dichiarazione più importante di Ellen G. White, che si basa su visioni dirette di Dio. In Scritti iniziali nel capitolo Il forte grido Puoi leggere come verrà il quarto angelo:

Gli angeli furono inviati in aiuto il potente angelo dal cielo, e udii delle voci che sembravano risuonare ovunque: “Uscite da essa, popolo mio, affinché non siate partecipi dei suoi peccati e non riceviate parte delle sue piaghe. Poiché i suoi peccati hanno raggiunto il cielo e Dio si è ricordato delle sue iniquità”. Questo messaggio sembrava essere un'aggiunta al terzo messaggio, unendosi ad esso come il grido di mezzanotte si unì al messaggio del secondo angelo nel 1844. La gloria di Dio si posò sui santi pazienti e in attesa, ed essi diedero senza paura l'ultimo solenne avvertimento, proclamando la caduta di Babilonia e invitando il popolo di Dio a uscire da essa per poter sfuggire alla sua terribile condanna.EW 277.2}

Proprio come il primo angelo (Miller con il grido di mezzanotte) si unì al secondo angelo e gli diede potere, il quarto angelo si unirà al Terzo e gli darà potere, proprio come il grido di mezzanotte! Il grido di mezzanotte era il grido "Viene lo Sposo!" Questo include "giorno e ora"; è un messaggio temporale! Ma il quarto angelo ha anche un messaggio di avvertimento che invita al pentimento e alla conversione, come ho già mostrato negli studi e non voglio ripetere qui. E ora, si noti esattamente cosa vide Ellen G. White nella sua visione che "riposava sui santi pazienti e in attesa": “La gloria di Dio”...e cos'è la “gloria di Dio” secondo la Bibbia?

Ma egli, pieno di Spirito Santo, fissò gli occhi al cielo, e vide la gloria di Dio e Gesù che stava alla destra di Dio, E disse: Ecco, vedo i cieli aperti e il Figlio dell'uomo che sta alla destra di Dio.Atti 7:55-56)

Stefano vide la stessa cosa che possiamo vedere noi ora, se seguiamo Gesù ovunque vada...

Questi sono quelli che non si sono contaminati con donne, perché sono vergini. Questi sono quelli che seguono l'Agnello dovunque vada. ... (Apocalisse 14:4)

Questo versetto inizia il brano sul messaggio dei Tre Angeli e fino ad oggi è stato compreso solo in parte. Parla dei 144,000 e del fatto che seguono Gesù, l'Agnello, ovunque vada. I nostri pionieri hanno correttamente interpretato questo come un riferimento a quando Gesù spostò il Suo servizio dal Luogo Santo al Luogo Santissimo nel 1844. Coloro che accettarono che il ministero di Gesù si concluse nel Luogo Santo e che Egli iniziò il servizio del giorno del giudizio celeste come Sommo Sacerdote, Lo seguirono simbolicamente nel Luogo Santissimo.

Gli altri rimasero nel Luogo Santo. Non compresero mai la profezia delle 2300 sere e mattine, né la dottrina del santuario, e rimasero nell'oscurità. E non solo! Uno strano spirito maligno fu soffiato su di loro da Satana.

Ma questo non conclude questa profezia. Ora, alla fine del giudizio investigativo dei morti, riceviamo il refrigerio della pioggia tardiva per dare il forte grido nel giudizio dei viventi e di nuovo ci viene chiesto di “seguite l’Agnello dovunque vada”, perché questa profezia è data nell’Apocalisse in relazione ai 144,000 e non al terzo angelo! Questa volta, dovremmo alzare la testa al firmamento come Stefano e vedere la gloria di Dio e Gesù in piedi alla destra di Dio: le Sue ferite nell'Orologio del Giudizio e il Suo Servizio di Intercessione Sacerdotale raffigurati nella più sbalorditiva costellazione dell'universo da Lui creata, appena davanti al trono di Dio e alla Casa della Città Santa nello "spazio aperto" della Grande Nebulosa di Orione.

E quando queste cose cominceranno ad accadere, allora guarda in alto e alzate la testa; perché la vostra redenzione è vicina. (Luca 21:28)

Troviamo questa forza o potere (del potente angelo) che corre in aiuto del terzo angelo e “risveglia” le vergini addormentate in Apocalisse 18, dove viene descritto il quarto angelo:

E dopo queste cose vidi un altro angelo scendere dal cielo, avere un grande potere [G1849]; e la terra fu illuminata dalla sua gloria. (Apocalisse 18:1)

Ora, vorrei chiederti di scaricare e installare la Bibbia e-Sword con il dizionario Strong da Internet, così potrai controllarmi. (Basta cercare "Bibbia e-sword".)

La parola per "potere" nel versetto sopra è greca e nella versione Strong della Bibbia King James è elencata come:

G1849
Eccessiva
exousia
ex-oo-see'-ah

Da G1832 (nel senso di capacità); privilegio, cioè (soggettivamente) forza, capacità, competenza, libertà, o (oggettivamente) dominio (concretamente magistrato, sovrumano, potente, simbolo di controllo), influenza delegata: - autorità, giurisdizione, libertà, potere, diritto, forza.

Ci sono diversi significati simili della parola, ma stiamo per confrontare questa occorrenza della parola con una parte diversa della Bibbia. In molte versioni della Bibbia è tradotta molto bene come "forza, potenza, potere o autorità". Ora stiamo chiudendo il cerchio iniziato in Atti. Lì, Gesù rispose ai discepoli e parlò dell'effusione dello Spirito Santo quando disse:

E disse loro: Non spetta a voi conoscere i tempi o le stagioni, che il Padre ha posto nella sua propria potenza. Ma voi riceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di voi; e mi sarete testimoni in Gerusalemme e in tutta la Giudea e Samaria, fino all'estremità della terra. (Atti 1: 7-8)

Si può già vedere che la fine di questo versetto non è del tutto adempiuta, perché il Vangelo non è stato ancora predicato fino all'estremità della terra, altrimenti la fine sarebbe già giunta...

E questo vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo, affinché ne sia resa testimonianza a tutte le genti; e allora verrà la fine. (Matteo 24:14)

Immagino che non sia necessario spiegare che noi come Avventisti sappiamo che lo Spirito Santo sarà riversato ancora una volta, ancora più abbondante che ai tempi degli apostoli a Pentecoste. La Pentecoste fu l'adempimento della profezia della "prima pioggia" e noi abbiamo atteso con ansia per gli ultimi 160 anni la "pioggia tardiva", la seconda effusione dello Spirito Santo, che ci consentirà di resistere alle prove delle leggi della domenica e di risuonare al forte grido.

Rallegratevi dunque, figli di Sion, e gioite nel Signore vostro Dio, perché egli vi ha dato la pioggia d'autunno con misura, e farà scendere per voi la pioggia, la pioggia precedente e la pioggia successiva nel primo mese. E le aie saranno piene di grano, e i grassi traboccheranno di vino e di olio. (Gioele 2:23-24)

La duplice applicazione della risposta di Gesù è ora chiaramente visibile:

Non spettava agli apostoli conoscere i tempi o le stagioni del loro tempo. Il Padre aveva riservato questo nella Sua potenza (exousia), ma prima doveva essere data la pioggia della primavera (Pentecoste) affinché il Vangelo potesse essere proclamato a Gerusalemme e in tutta la Giudea e la Samaria, e infine la pioggia dell'ultima stagione affinché quest'opera potesse estendersi fino alle estremità della terra.

Gesù dice, "Ma riceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di voi”... Noi come Avventisti comprendiamo che questo potere che otterremo è simboleggiato dal quarto angelo:

In Supplemento ai primi scritti, Ellen G. White scrive con la sua penna:

“L’inizio di quel tempo di angoscia”, qui menzionato, non si riferisce al momento in cui le piaghe cominceranno a essere riversate, ma a un breve periodo appena prima che vengano riversate, mentre Cristo è nel santuario. In quel momento, mentre l’opera di salvezza sta per concludersi, l’angoscia verrà sulla terra e le nazioni saranno adirate, ma tenute sotto controllo in modo da non impedire l’opera del terzo angelo. In quel momento il "pioggia tardiva", o rinfrescante dalla presenza del Signore, verrà, per dare potenza alla voce potente del terzo angelo e preparare i santi a presentarsi nel periodo in cui saranno riversate le sette ultime piaghe.EW 85.3}

Ha persino collegato il potere del quarto angelo con l'ultima pioggia. E ora, vediamo quale parola greca per "Energia" è stato utilizzato in Atti 1:7...

E disse loro: Non spetta a voi conoscere i tempi o i momenti che il Padre ha riservato al suo energia [G1849].

Ed eccolo di nuovo:

G1849
Eccessiva
exousia
ex-oo-see'-ah

Da G1832 (nel senso di capacità); privilegio, cioè (soggettivamente) forza, capacità, competenza, libertà, o (oggettivamente) padronanza (concretamente magistrato, sovrumano, potentato, token of di controllo), delegato influenza: - autorità, giurisdizione, libertà, potere, diritto, forza.

Il quarto angelo e l'effusione dello Spirito Santo vengono la stessa potenza e autorità (exousia), che era riservata SOLO al Padre . Il Padre stesso, che è il Giudice nella corte celeste, ha permesso allo Spirito Santo di donarci l'ora della fine del giudizio e della venuta di Gesù. Non è un essere umano a portare il messaggio, ma il Padre stesso che ha rivelato IL SUO OROLOGIO a noi. Il quarto angelo, che è un movimento di persone che credono in questa verità presente, ha ricevuto l'autorità (esosia) dal Padre.

Ma come è possibile? Non contraddice questo il giuramento dell'angelo (Gesù) in Apocalisse 10? “che non ci sia più tempo”?

Si prega di dare un'occhiata alla seguente tabella che spiega quali sono i significati dei giuramenti di Gesù in Daniele 12 (vedere la presentazione di Orione) e Apocalisse 10. Spiega anche qual è la relazione tra la profezia (Libro di Daniele) e la rivelazione (Libro dell'Apocalisse). Mentre Gesù in Daniele 12 solleva entrambe le mani e fa voti ai due uomini che rappresentano le due parti dell'umanità nel giudizio dei morti che hanno accettato la Nuova Alleanza prima o dopo il 31 d.C., Gesù in Apocalisse 10 alza solo una mano. In questo caso non si tratta solo della Nuova Alleanza, ma di entrambe le parti del giudizio istruttorio: il giudizio dei morti e il giudizio dei vivi. Sfortunatamente, è stato completamente trascurato il fatto che anche una mano che non è stata alzata ha un significato nella profezia, ed è per questo che questa scena è stata interpretata solo a metà correttamente:

Ellen G. White ha detto che i libri di Daniele e Apocalisse devono essere studiati insieme. Il libro di Daniele era la "profezia" e il libro di Apocalisse era "la rivelazione della profezia di Daniele". Troviamo le stesse scene in entrambi i libri. È nostro compito trovare quelle scene parallele e collegarle insieme. Dio ci dice tramite Ellen G. White che ha aggiunto dettagli in Apocalisse alle profezie di Daniele che ci rendono più facile decifrare quelle profezie. Questo è esattamente il caso nella scena in cui Gesù giura. In Daniele 12 leggiamo:

Ma tu, Daniele, chiudi queste parole e sigilla il libro, fino al tempo della fine: molti lo scorreranno qua e là, e la conoscenza sarà accresciuta(Daniele 12:4)

Che peccato che i nostri leader e le conferenze generali insieme ai loro studiosi rifiutino questi studi e non partecipino al processo di accresciuta conoscenza. Ma lasciamo perdere questo argomento.

Gesù non giura al gruppo che rappresenta il giudizio dei viventi per 3 anni e mezzo “che non ci sarà più tempo”. Ciò significa implicitamente che la proclamazione del tempo viene nuovamente rilasciata. Fu messo in pausa perché Gesù, che conosceva la fine fin dall'inizio, vide che la chiesa non sarebbe stata fedele e avrebbe fallito in alcune delle sue prove. Sapeva che avrebbe dovuto mandare il suo popolo nel deserto per 120 anni oltre il 1890. E mentre vagavano nel deserto sarebbe stato dannoso e pericoloso per le persone sapere che Gesù era ancora così lontano. Ma ora che il lungo viaggio della Chiesa avventista nel loro vagabondaggio nel deserto è terminato nel 2010, siamo condotti a un'oasi con l'acqua rinfrescante dello Spirito Santo e la profezia del tempo ancora una volta. E il quarto angelo scende dal cielo con il grido: "Viene lo Sposo", per aiutare il terzo angelo; dando al messaggio dell'Avvento la potenza del AUTORITÀ (exousia) del PADRE.

Infine, comprendiamo pienamente la “piccola” differenza nelle due visioni di Ellen G. White che menzionano l’annuncio del “giorno e dell’ora”. Vediamo che è vero che il tempo è annunciato anche allo scroscio dell’ultima pioggia, e non solo alla fine del tempo delle piaghe quando Dio consegna l’eterno patto e conferma i nostri studi:

Presto udimmo la voce di Dio come molte acque, che ci diedero il giorno e l'ora della venuta di Gesù. I santi viventi, 144,000 in numero, conoscevano e capivano la voce, mentre i malvagi pensavano che fosse un tuono e un terremoto. Quando Dio pronunciò il tempo, riversò su di noi lo Spirito Santo, e i nostri volti cominciarono a illuminarsi e a risplendere della gloria di Dio, come fece Mosè quando scese dal monte Sinai.EW 14.1}

Per confutare una volta per tutte gli attacchi dei miei critici che affermano che è esattamente lo stesso momento in entrambe le visioni quando Ellen G. White vide proclamato il tempo della venuta di Gesù, e che sarebbe avvenuto solo alla fine delle piaghe, vi mostrerò qualcos'altro che pochissimi Avventisti hanno riconosciuto finora. I testardi negazionisti di ogni nuova luce continuano ad attaccarmi nonostante le mie spiegazioni dettagliate nell'articolo È questa l'impostazione del tempo?, e il loro unico argomento è che in entrambe le scene "i volti dei santi risplendevano della gloria di Dio". Dicono che i volti dei santi si sarebbero illuminati e avrebbero brillato solo una volta alla fine del tempo delle piaghe attraverso la glorificazione dei santi alla seconda venuta di Gesù. Poiché questa affermazione si verifica in entrambe le visioni, pensano che sia un argomento inconfutabile per la loro interpretazione che il "giorno e l'ora" annunciati in entrambe le visioni debbano essere nello stesso preciso momento nel tempo.

Nella tabella sottostante ho messo a confronto entrambe le affermazioni, che secondo loro costituirebbero una prova inconfutabile che si tratta dello stesso momento in entrambe le visioni:

O non conoscono molto bene gli scritti di Ellen G. White, o non vogliono dirti la verità. Ellen G. White ha scritto un articolo meraviglioso nel Volume 1 del suo Testimonianze per la Chiesa, che porta persino il titolo appropriato "Il futuro". Si tratta del nostro futuro, fratelli, e vedrete che i nostri volti devono davvero illuminarsi due volte se vogliamo essere tra i 144,000:

Il futuro

Nella trasfigurazione, Gesù fu glorificato dal Padre. Lo sentiamo dire: “Ora il Figlio dell’uomo è glorificato, e Dio è glorificato in lui”. Così prima del suo tradimento e della sua crocifissione fu rafforzato per le sue ultime terribili sofferenze. Mentre i membri del corpo di Cristo si avvicinano al periodo del loro ultimo conflitto, “il tempo dell’angoscia di Giacobbe”, cresceranno in Cristo e prenderanno parte in gran parte al suo spirito. Mentre il terzo messaggio si gonfia fino a diventare un forte grido, e poiché grande potenza e gloria accompagneranno l'opera conclusiva, il popolo fedele di Dio prenderà parte a quella gloria. {1T 353.3}

Sappiamo già quale potere (exousia) e quale gloria (la gloria del trono di Dio in Orione) è menzionata qui. Il messaggio del quarto angelo "assiste all'opera di chiusura", il che significa che la prova non è ancora chiusa! E come dico molte volte, questo messaggio aiuta i fratelli demotivati... Ellen G. White continua a spiegare il futuro:

È l'ultima pioggia che li rivitalizza e li rafforza per superare il tempo di difficoltà. I ​​loro volti brilleranno con la gloria di quella luce che accompagna il terzo angelo. {1T 353.3}

Eccolo, lo splendore dei volti con la gloria che “frequenta” il terzo angelo. Per favore, leggi questa frase più volte finché non sarai veramente sicuro di aver capito cosa dice Ellen G. Whites. È la luce del messaggio del quarto angelo che illumina i volti dei 144,000 specificamente nel periodo dell'ultima pioggia, e non solo nel periodo delle piaghe. Questa è la ricercata prova ispirata che l'inizio dello studio di Orione era assolutamente corretto e che tutto ciò che è stato scritto nell'articolo "Questo tempo sta tramontando" è stato mostrato nella sua sequenza corretta. Per raggiungere il traguardo del 100%, dovremmo essere in grado di scoprire nel corso del "nostro futuro" che i nostri volti si illumineranno ancora una volta. Quindi, continuiamo a leggere. Ora lasciamo il piccolo periodo di difficoltà e andiamo direttamente al grande periodo di difficoltà:

Ho visto che Dio preserverà in modo meraviglioso il Suo popolo durante il tempo di difficoltà. Mentre Gesù riversò la Sua anima in agonia nel giardino, loro piangeranno e si agonizzeranno intensamente giorno e notte per la liberazione. Verrà emanato il decreto che dovranno ignorare il Sabato del quarto comandamento e onorare il primo giorno, o perdere la vita; ma loro non cederanno e calpesteranno sotto i loro piedi il Sabato del Signore e onoreranno un'istituzione del papato. L'esercito di Satana e gli uomini malvagi li circonderanno ed esulteranno per loro, perché sembrerà che non ci sia via di fuga per loro. Ma in mezzo alla loro baldoria e al loro trionfo, si ode uno scoppio dopo l'altro del più forte tuono. I cieli si sono ricoperti di oscurità e sono illuminati solo dalla luce sfolgorante e dalla terribile gloria del cielo, mentre Dio pronuncia la Sua voce dalla Sua santa dimora.

Le fondamenta della terra tremano; gli edifici vacillano e cadono con un terribile schianto. Il mare ribolle come una pentola e tutta la terra è in una terribile commozione. La prigionia dei giusti è rivolta e con dolci e solenni sussurri si dicono l'un l'altro: "Siamo liberati. È la voce di Dio". Con solenne timore ascoltano le parole della voce. Gli empi ascoltano, ma non comprendono le parole della voce di Dio. Temono e tremano, mentre i santi gioiscono. Satana e i suoi angeli e gli uomini empi, che esultavano perché il popolo di Dio era in loro potere, per poterlo distruggere dalla terra, sono testimoni della gloria conferita a coloro che hanno onorato la santa legge di Dio. Essi osservano il i volti dei giusti si illuminarono e riflettendo l'immagine di Gesù. Coloro che erano così ansiosi di distruggere i santi non possono sopportare la gloria che riposa sui liberati, e cadono come morti sulla terra. Satana e gli angeli malvagi fuggono dalla presenza dei santi glorificati. Il loro potere di infastidirli è andato per sempre. {1T 353.4–354.1}

I 144,000 santi viventi comprendono già la voce di Dio dal tempo dell'ultima pioggia iniziata nel 2010. Sono coloro i cui volti si illuminano di gioia e speranza dopo aver vagato per 120 anni nel deserto a causa del ristoro dal trono di Dio e del meraviglioso messaggio proveniente dalla più bella di tutte le costellazioni stellari che solo il Creatore poteva creare in tal modo. Questi sono coloro che saranno suggellati ora per far risuonare il forte grido e alla fine del tempo di angoscia i loro volti si illumineranno una seconda volta, riflettendo l'immagine di Gesù che è sempre stato il loro Avvocato, Intercessore e Salvatore, quando verrà in tutta la Sua gloria e consegnerà l'alleanza eterna al Suo popolo.

Con questa nuova conoscenza biblica e profetica acquisita, nel prossimo articolo di questa serie "Giorno e ora" dovremmo esaminare le affermazioni che Ellen G. White ha scritto contro l'impostazione del tempo per armonizzarle con tutto ciò che abbiamo studiato finora. Categorizzerò gli argomenti anti-impostazione del tempo di Ellen G. White e li commenterò. Molti di essi sono stati citati più e più volte in modo avventato e senza una profonda comprensione, così che la luce del quarto angelo è stata oscurata per la maggior parte dei membri della Chiesa avventista del settimo giorno. I loro volti rimarranno pallidi e incolori quando il giorno dell'ira di Dio verrà su di loro come un ladro.