Пред околу една година, Бог почна да не води низ некои уникатни искуства. Очигледно неговата намера беше нашите искуства да послужат како образец за она што допрва требаше да дојде, иако тоа на почетокот не го знаевме. Во оваа статија, би сакал брзо да ве одведам низ најважните моменти на нашата  2012  искуства слични на шаблон за да ви покажат како тие се видливо исполнети на светската сцена во  2013. Она што го доживеавме со Бога во релативна нејасност сега се реприкажува пред милијарди посматрачи ширум светот.

И тој им рече: Дали свеќата се носи за да се стави под грмушка или под кревет? а да не се намести на свеќник? Зашто нема ништо скриено, што нема да се открие; ниту нешто беше чувано во тајност, туку дека треба да дојде во странство. Ако некој има уши да слуша, нека чуе. (Марко 4:21-23)

Имавме увид во она што се случува во небесното светилиште минатата година преку нашите лични искуства. Во извесна смисла, видовме што се случува во планината Сион (во маглината Орион) преку вера, исто како што Мојсеј го виде небесното светилиште додека беше на врвот на планината Синај. Тогаш Господ му заповедал да го изгради скинијата „според образецот“ што го видел. На сличен начин, ќе се обидам да ја врамам основната структура на настаните од последните денови на земјата според моделот што ни беше прикажан.

Сега од работите што ги кажавме ова е збирот: Имаме таков првосвештеник, кој е поставен од десната страна на престолот на Величеството на небесата; Службеник на светилиштето и на вистинскиот скинија, што Господ го постави, а не човек. Зашто секој првосвештеник е ракоположен да принесува дарови и жртви: затоа е неопходно овој човек да има и нешто да принесе. Зашто, ако беше на земјата, не требаше да биде свештеник, бидејќи има свештеници кои принесуваат дарови според законот: кои му служат на примерот и сенката на небесните работи, како што Мојсеј беше опоменет од Бога кога требаше да го направи Шаторот: Види, вели тој, да направиш сè според образецот што ти го покажа на гората. (Евреите 8: 1-5)

Горенаведениот цитат од Евреите 8 го потврдува постоењето на светилиштето на небото каде што Исус служи како наш посредник. Оваа доктрина е единствена за адвентистичката црква на седмиот ден, иако таа е во Светото Писмо јасно како ден. За жал, повеќето адвентисти дури и не го ценат доволно.

Додека зборував со долгогодишен адвентист пред некој ден, се ужаснав кога го слушнав како вели дека Милеритите грешат и дека требало подобро да ја завршат домашната задача за да не мораат да се извинат за големото разочарување од 22 октомври 1844 година со измислување на доктрината за светилиштето. Киселиот вкус на срам и потсмев кон нашите пионери што се одразува во таа изјава се учи од самата деноминација во нивните училишта и во нивните цркви. Не е ни чудо што просечниот член го папагал.

Срамот што тие се обидуваат да им го нанесат на нашите пионери е во крајна линија против Бога, бидејќи Бог беше водечки во движењето Милерити.

Тие ја извршија волјата Божја следејќи го водството на Неговиот Дух и Неговото слово; сепак, тие не можеа да ја разберат Неговата цел во нивното минато искуство, ниту можеа да ја препознаат патеката пред нив, и беа во искушение да се сомневаат дали Бог навистина ги водел. Во тоа време зборовите беа применливи: „Сега праведникот ќе живее со вера“. {Г.Ч. 408}

Но, дали Бог нè води во разочарување? Подобро да го вратам прашањето: Кој некогаш рекол дека разочарувањето не е дел од христијанското искуство?

Нашите пионери немаат од што да се срамат. Милеритите беа во право кога го поставија датумот на 22 октомври 1844 година, а нивната вера поради разочарувањето таа ноќ беше наградена веќе следното утро (истиот еврејски ден) кога на Хирам Едсон му беше дозволено да погледне во небесното светилиште. Неговата визија доведе до повеќе студии. Тие отидоа напред во Божјата светлина охрабрени со ново разбирање, но оние кои негираа дека Бог ги води, останаа во темнина.

Оваа тема е многу применлива за нас. Минатата година поминавме низ нашата серија мали разочарувања и мини-откровенија. Многумина кои ги слушнаа нашите предупредувања негираа дека Бог нѐ води откако „ништо не се случи“, но оние што продолжија да „живеат со вера“ беа благословени со поголемо разбирање за активноста во небесното светилиште.

Бог не го повикува нашиот ум да го сфати небесното светилиште како обична љубопитност. Тој сака да не научи нешто. Тој сака да не научи како да се движиме овие последни денови. Кога се чини дека злите се во надмоќ, кога праведните се угнетувани, каде ќе се обратат за помош? На нивниот Бог, кој не живее во куќа направена од човек. Соломон се молел:

Ако има глад во земјата, ако има помор, минирање, мувла, скакулец или ако има гасеница; ако нивните непријатели ги опседнат во земјата на нивните градови; каква и да е чума, каква и да е болест; Каква молитва и молба упатува некој човек или сиот твој народ Израил, кој секој ќе ја знае неволјата на своето срце и ќе ги подаде рацете кон овој дом; Тогаш чуј на небото твоето живеалиште, и прости, и направи, и давај секому според неговите патишта, чие срце го знаеш; (зашто само ти ги знаеш срцата на сите човечки деца;) (1. Царевите 8:37-39)

Таа молитва е потсетник дека Исус е на небото во Орион и сака да ни помогне во нашето време на неволја. Бог ја потврдил оваа посебна молитва, која Соломон ја упатил при осветувањето на храмот. Славата Господова го исполни храмот. Се случува Господовата слава да ја исполни куќата точно на половина пат помеѓу 27 октомври 4037 година п.н.е. и 24 октомври 2016 година до истиот месец запишан во Светото писмо. Ова го знаеме од континуираната хронологија што ја воспоставивме 7 чекори до вечноста, и таа мала хармонија е само уште еден потсетник дека Бог ја води оваа единствена служба и дека настаните од небесното светилиште што ќе ги истражам во оваа статија се вистинити.

Како што се наближува времето на неволја, да не се двоумиме сега да му ги соопштиме на Бог нашите молби и молитви. Да не се двоумиме да го следиме советот што Тој ни го дава. Целата молитва на Соломон денес има голема важност. Сега да ги свртиме нашите срца кон небесното светилиште и да видиме кои поуки можеме да ги научиме за да помогнеме да се движиме низ денешните настани.

Во Небесното светилиште

По нашето мало разочарување на  Февруари 27, 2012, сфативме дека се случила важна промена во небесното светилиште. Таткото, кој служеше како Врховен судија во големата расправа до тоа време, се повлече од клупата и ја препушти судската постапка во рацете на Неговиот Син, Исус Христос. Ова беше неопходна подготовка за судењето на Таткото. Како што објаснивме во Нашиот висок повик, тоа е Бог Отецот кој на крајот е на суд во големата полемика. Од очигледни причини, не можеше да му се суди во исто време кога ја извршуваше функцијата Врховен судија.

Ти [Бог Татко] му стави сè под негово [Исус] стапалата. Зашто, со тоа што ги потчини сите него, не остави ништо што не му е потчинето... (Евреите 2:8).

Движењата на Отецот беа пророкувани во симболична форма во Езекиел 9. Ние темелно објаснивме во нашата 1335 дена напис како Таткото морал симболично да помине 40 лакти или скалила, што во превод значи 40 дена, за да оди од Пресветото место (судската соба) преку Светилиштето до прагот на храмот.

И славата на Богот на Израел се издигна од херувим, на кој беше тој, до прагот на домот… (Езекиел 9:3).

Во исто време со заминувањето на Отецот, нашата мала чета верници отиде во спротивна насока со вера, 40 лакти, од прагот на храмот до Пресветото место. Додека Отецот беше тргнат на Неговото судење, ние бевме упатени кон штандот за сведоци.

По нашето второ мало разочарување на 40-тиот ден или  Април 6, 2012, сфативме дека се случил уште еден важен настан. Нашата мала група ја одзеде тајната на „дневниот“ на три начини, исто како Исус, и ние фигуративно се појавивме на прагот на Пресветото место како одговор на повикот да бидеме сведоци за Отецот. Нашите искуства беа тесно поврзани со небесното светилиште. Овие случувања се детално опишани во нашата 1290 денови член.

Наскоро сфативме дека нашата мала група заборавила еден многу важен детал. Во сета наша грижа, заборавивме да вложиме посебен напор да си ги признаеме грешките еден на друг. Сè уште бевме премногу валкани за да влеземе во судницата. Бидејќи не бевме подготвени навреме, повикавме на втора Господова вечера според образецот на Езекија.

Зашто, царот, неговите кнезови и целото собрание во Ерусалим се советуваа да ја празнуваат Пасхата во вториот месец. (2. Летописи 30:2)

По нашето трето мало разочарување на  Мај 6, 2012, уште еднаш сфативме дека се случил многу важен настан. Започна судот на живите. Се исчистивме во крвта на Јагнето и се појавивме во судницата за да застанеме на сведокот за Таткото. Ние бевме првите сведоци кои ја отворија новата судска постапка.

Зашто дојде време тоа Судот треба да започне во Божјиот дом: и ако најпрво почне од нас, каков ќе биде крајот на оние што не го слушаат Евангелието Божјо? (1. Петрово 4:17)

нашата 1260 денови написот ја раскажува приказната за нашето искуство во тоа време. Пријатели, живееме во сериозни времиња. Имаме сегашни должности и „времето е од суштинско значење“ на повеќе начини.

Тоа беше кратко резиме на настаните од почетокот на 2012 година, кои се случија во небесното светилиште и беа одразени во нашето сопствено искуство во нашето мало земно светилиште. Неопходно е Божјиот народ да ги разбере невидливите настани во небесното светилиште, исто како 22 октомври 1844 година, за да се увери која е нивната сегашна должност.

(Зашто одиме по вера, а не по видување:) (2 Коринтјаните 5:7)

Сега ќе ви покажам како овие настани објаснуваат што се случува на светската сцена пред нашите очи.

Слика 1 – Преглед на настаните од последниот ден

Заминување на таткото

Христијанскиот свет доби шок кога се прошири веста за одлуката на папата Бенедикт Шеснаесетти да поднесе оставка. Такво нешто не се случило повеќе од 600 години. Причината за неговата оставка беше тоа што тој ја губеше својата сила, но тоа се чинеше како чудно оправдување за непосредниот наследник на папата Јован Павле II, кој ги продолжи своите должности до неговата смрт на 85-годишна возраст и покрај неговата намалена физичка сила. Во секој случај, прошталното обраќање на Бенедикт XVI на  Февруари 27, 2013  го исполнија плоштадот Свети Петар со толпа луѓе кои беа сведоци на овој историски настан.

Размислете што се случило во небесното светилиште точно една година порано, до тој ден. Бог Отецот ја напуштил Својата позиција на Врховен судија во Пресветото Место. Сега, точно една година подоцна, папата Бенедикт Шеснаесетти, таканаречениот „Свет Отец“ ја напушти функцијата врховен понтиф во Ватикан. Дали почнувате да гледате како фалсификат наликува на оригиналот?

Но, има повеќе за тоа.

Технички настроените постојано се прашуваа зошто Бог посочи на 27-ми наместо на вистинскиот датум на оставка на папата на 28-ми. Една од причините беше што големиот настан кој го привлече вниманието на светот не беше на 28, туку на 27, како што веќе забележавме. Втората и поважна причина е што папата Бенедикт Шеснаесетти го благослови својот народ на 27. Тоа можеби не изгледа многу значајно на прв поглед, но кога ќе разберете дека Бог исто така го благословил Својот народ истиот ден, почнува да има смисла.

Седум луѓе тргнаа по вера од  27 февруари 2012 г  до  27 февруари 2013 г. Тие ја задржаа верата на Исус иако немаше видливи настани што ќе го придружуваат нивното искуство. Преку вера издржаа цела година, 365 дена. Тоа беше година на агонија и потрага по срцето. Тие се бореле со Бога со својата вера. На крајот на таа година, утрото на 27-ми, сфативме дека всушност сме стигнале до првиот видлив настан. Стигнавме до почетокот на 1335 дена до Господовото враќање. Стигнавме до него со вера, и сега ја видовме првата видлива потврда на нашите студии со настан од историски размери ширум светот.

Блажен е оној што чека и ќе дојде до илјада триста и пет и триесет дена. (Даниел 12:12)

Бог нѐ благослови тоа утро со тоа што ни откри посебна мала награда за „чекањето“ во вера до „доаѓањето“ (или допирањето) на почетокот на 1335-те денови. 144,000-те, кои ќе ја поминат годината на неволјите и мораат на сличен начин со вера да издржат до самиот крај, исто така ќе го добијат својот посебен благослов за „чекање“ и „доаѓање“ до крајот на 1335-те денови за да го видат Исус како се враќа со свои очи.

Размислете за момент што би можело да се случи ако се откажевме на половина пат од годината. Што ако сме им попуштиле на анти-поставувачите на времето или на многу други обвинувачи кои постојано ја отфрлаат нашата порака? Ние немаше да бидеме овде денес, а целата наша мисија (и ваша) би доживеала неуспех речиси пред да започне. Оние кои го разбираат нашиот висок повик знаат што навистина значи „неуспехот на нашата мисија“. Нашата љубов кон нашиот Бог ни овозможи да издржиме (па дури и тоа доаѓа од Него).

Размислете за споредбата уште еднаш. Бог не благослови истиот ден кога папата ги благослови своите следбеници. Кој благослов повеќе би сакал да го имаш? Дали би сакале да добиете благослов од Бог? Или би го претпочитале празниот благослов на човек кој се преправа дека е Бог? Изборот е едноставен.

Има уште една споредба помеѓу фалсификуваниот и оригиналниот што треба да се забележи во врска со оставката на Бенедикт. Во изјавата за оставка тој рече:

„...да ја довериме Светата Црква на грижата на нашиот врховен пастир, нашиот Господ Исус Христос…“

Таканаречената „Света црква“ на папата не му била доверена на истиот Исус Христос што го знаеме од Библијата. Ниту Бенедикт го спомнал Исус Христос истиот Исус Христос кому Бог Отецот му ја доверил улогата на Врховен судија во небесното светилиште една година порано. Вистинската Божја влада е на небото. Фалсификуваното кралство е овде на земјата.

Одвратноста на пустошот

Време е да ги врзете појасите и да се подготвите за брзо и бесно (и опасно) возење. Тоа се однесува не само на времето што е пред нас, туку и на остатокот од овој напис. Имаме многу терен за покривање.

И од времето кога ќе се одземе секојдневната жртва и ќе се подигне гнасотијата што ја пустоши, ќе има илјада двесте и деведесет дена. (Даниел 12:11)

Забележете дека горенаведениот стих ги поврзува 1290-те денови и со одземањето на дневниот и со поставувањето на одвратноста. Копавме малку подлабоко во граматиката на стихот во 1290 денови член и откри дека двата настани се различни и не се случуваат во исто време. Сепак, овој стих ги поврзува 1290-те денови со двата настани.

Ја одзедовме мистеријата на дневниот ден минатата година  Април 6, 2012  преку нашите небесни светилиште искуства, но видливата одвратност сè уште не беше поставена. Сега кога видливите настани почнаа да се развиваат овде внатре  2013, треба да разбереме што всушност е одвратноста на пустошот за да го препознаеме неговото исполнување.

Да почнеме со зборовите на нашиот Господ и Спасител, кој ја истакна важноста на оваа тема:

И ова Евангелие за царството ќе се проповеда по целиот свет за сведоштво на сите народи; и тогаш ќе дојде крајот. Затоа, кога ќе го видите одвратност од пустош, за кој зборува пророкот Даниел, застанете на светото место (кој чита нека разбере:) Тогаш оние што се во Јудеја нека бегаат во планините: (Матеј 24:14-16)

Пророчкото разбирање што Исус го споделува со нас и нè наложува да го разбереме има двојна примена. Се однесува на уништувањето на Ерусалим во 70 н.е., како и на крајот на времето.

Откако зборуваше за крајот на светот, Исус се враќа во Ерусалим, градот потоа седи во гордост и ароганција и рече: „Седам како царица и нема да видам тага“ (види Откровение 18:7). Додека неговото пророчко око се потпира на Ерусалим, тој гледа дека како што таа била предадена на уништување, светот ќе биде предаден на својата пропаст. Сцените што се случија при уништувањето на Ерусалим ќе се повторат во големиот и страшен Господов ден, но на пострашен начин... {3SM 417.1}

Поради врската помеѓу уништувањето на Ерусалим и крајот на светот, треба внимателно да погледнеме што се случило за време на поранешниот настан за да ги поставиме темелите за разбирање што се случува денес. Особено, треба да идентификуваме што претставуваше гнасотијата на пустошот во 70 н.е.. Коментарот на Кларк на Библијата дава јасен одговор:

Одвратноста на опустошувањето, за која зборува Даниел - Оваа гнасотија на пустошот, Свети Лука, (Лука 21:20, Лука 21:21), се однесува на римска војска; и оваа одвратност што стои на светото е Римската војска го опсадува Ерусалим; ова, вели нашиот Господ, е она за што зборувал пророкот Даниил, во деветтото и единаесеттото поглавје од неговото пророштво; и така секој што ги чита овие пророштва нека ги разбере; а во однос на овој настан тие се разбрани од рабините. Римската војска е наречена одвратна поради нејзините знаменитости и ликови, кои им биле такви на Евреите. Јосиф вели: (Војна, b. vi. поглавје 6), Римјаните ги донеле своите знаменитости во храмот и ги ставиле наспроти источната порта и им принесувале жртви таму. Затоа, римската војска е соодветно наречена гнасотија, и гнасотијата што го опустошува, како што беше опустошување и опустошување на Ерусалим; и оваа војска што го опсадува Ерусалим ја нарекува Свети Марко, Марко 13:14, стои таму каде што не треба, односно, како во текстот овде, светото место; бидејќи не само градот, туку и значителен компас на земјата околу него, се сметаше за свет и, следствено, на него не треба да стојат профани лица. (Коментар на Кларк за Матеј 24:15)

Елен Г. Вајт го одобрува тоа разбирање во Големата контроверзија, стр. 26, за да можеме да го земеме тоа како сигурен одговор. За време на еврејско-римскиот конфликт од 66 до 70 н.е., гнасотија била римската војска. Во првата опсада на чело на таа војска бил Цестиј. Неговото присуство на светата почва околу Ерусалим беше одвратна запустеност што им сигнализираше на христијаните дека е време да го напуштат градот (патем, 3 и пол години пред неговото уништување).

Кларк не информира за успехот на христијанското бегство од Ерусалим:

Тогаш оние што се во Јудеја нека бегаат во планините - овој совет потоа го запаметиле и мудро го следеле христијаните. Евсевиј и Епифаниј велат дека на овој момент, откако Цестиј Гал ја подигнал опсадата, а Веспазијан се приближувал со својата војска, сите што верувале во Христа го напуштиле Ерусалим и побегнале во Пела и други места зад реката Јордан; и па сите тие чудесно избегаа од генералниот бродолом на нивната земја: ниту еден од нив не загинал. Видете во Матеј 24:13 (забелешка). (Коментар на Кларк за Матеј 24:16)

Таа прва опсада на Ерусалим беше тип за скоро усвојување на неделниот закон во 1888 година. Римското знаме, обожавање на сонцето или неделно обожавање, стоеше во американскиот Сенат во форма на предлог-закон. Ги имаше сите потребни гласови што требаше да бидат усвоени додека презентацијата на АТ Џонс не го промени мислењето на еден сенатор, чија промена на гласот го порази законот.

Откако Цестиј ја подигнал опсадата и христијаните избегале од Ерусалим, римската војска се вратила и градот конечно бил уништен под водство на Тит, римскиот генерал, кој подоцна станал император. Втората опсада и ограбувањето на градот под Тит служи како тип за наше време.

Денешната римска армија

Соборот во Трент од 1545 до 1563 година бил важен собор во историјата на христијанството. Таа беше свикана за да се реформира црковната институција. Ја осуди протестантската реформација и ја поттикна контрареформацијата. Википедија дава неколку кратки факти:

Новите верски поредоци беа основен дел од реформите. Редови како што се капучините, урсулините, театините, отфрлените кармелити, барнабитите, а особено језуитите работеше во руралните парохии и даваше примери за католичка обнова.... Језуитите биле најефикасните од новите католички редови. Наследник на побожните, набудливите и легалистичките традиции, Језуитите се организирале по воени линии. (Википедија)

Забележете дека језуитите се организирале по воени линии. Тие дури ги нарекуваат своите лидери „генерали“. Нивното официјално име, Society of Jesus, всушност значи „Друштво“ на Исус (во воена смисла) на оригиналниот јазик. Она што го имаме овде е воена организација основана со експресна цел да ги победи непријателите на Римската црква.

Секој што е достоен за името „протестант“ треба да биде на висока готовност во овој момент. Некогаш прочитајте ја језуитската заклетва ако сакате да имате жестока слика за тоа што ќе направат овие војници во послушност на нивните претпоставени.

Логото на Друштвото на Исус (језуитите) е сонце со буквите IHS внатре. Еве едно прецизно толкување на тоа:

Canonum De Ius Rex
Канони на суверено право

II. Суверена
2.7 Форма на јудејски закон
Член 82 - Триграма (IHS)

Канон 5989

Триграмот заснован на македонско-спартанскиот симбол на Сонцето и трите латински букви „IHS“ во неговиот центар е официјален стандард и мото на Римската империја првпат воведен од Веспазијан под официјалниот царски култ на јудеизмот (јудаизам) од 70 н.е до 117 н.е.

Канон 5990

Триграмот не го претставува само официјалното мото на римскиот култ, туку и персонификацијата на официјалниот римски култ на јудеизмот (јудаизмот):

(i) Македонскиот и Спартанскиот симбол на Сонцето што бил украсен на Кралскиот штит означува Sol Invictus или „Непобедливо сонце“ – оттука и изборот на македонската и спартанската симболика за сметка на легендарната храброст, сила и победи; и

(ii) IHS се залага за латинската фраза Значење на Invictus Hoc Signo „Со овој знак (ние) сме непобедливи“ во однос на симболот на сонцето, како и на самите три (3) букви.

Канон 5991

Триграмот исто така често бил претставен во антички Рим во комбинација со симболот „Oculus Omni“ или „All Seeing Eye of Lucifer“ на врвот.

Канон 5992

Триграмот падна во немилост по распаѓањето на јудеизмот (јудаизмот) како официјален култ на Римската империја од 117 н.е. во корист на гностицизмот како вистинско потекло на „стоичката“ преродба и обновувањето на мотото „SPQR“

Канон 5993

Триграмот бил воскреснат од Венецијанците - Маџари во 16 век како официјален знак на Друштвото на Исус, исто така познат како „Језуити“ на празникот на Луцифер на 15 август 1534 година. Додадени се и два (2) нови елементи кои се:

(з) Трите (3) клинци кои го симболизираат страдањето на Исус и трите (3) отворени завети за „сиромаштија, целомудрие и апсолутна послушност“; и

(ii) Крстот со кама што го пробива „H“ ги симболизира језуитите како христијански воен ред, како и древната окултна симболика на „H“ како срце што означува заклетва на апсолутно тајност како последен „скриен четврти завет“.

Канон 5994

Тврдењето дека IHS претставува три (3) египетски богови „Изида, Хорус и Сет“ е намерна дезинформација се шири од агенти кои ја поддржуваат статус квото и ги држат луѓето во незнаење.

Канон 5995

Тврдењето дека IHS е вообичаен древен христограм заснован на првите три (3) букви од „Исус“ на грчки дека се ΙΗΣΟΥΣ, а потоа „латинизиран“ во IHSOVS е една од најнесмасните измами во историјата, со оглед на намерно корумпираниот двокамерен азбучен сет на современиот грчки јазик не се појавил додека не биле формирани језуитите и затоа откако бил претставен нивниот знак.

(Канони на суверено право)

Од горенаведениот цитат можете да видите дека логото на Језуитите ги поврзува директно со античката римска војска која го освоила Ерусалим во 70 година од нашата ера, а тој датум е дури и конкретно споменат во врска со воведувањето на симболиката. Нивната денешна цел е да го освојат Божјиот народ (фигуративен Ерусалим) со еднаков успех.

Језуитите беа на работа сите овие години влечејќи конци зад сцената за да ги постигнат своите дизајни, но сигналот за одвратноста на пустошот е нивното присуство на светата земја. Ова се случи кога за прв пат во светот, сведочеше  Март 13, 2013  изборот на језуитски папа, имено папата Фрањо. Дали гледате што се случува? Новиот генерал Тит се појави на светската сцена во ликот на папата Фрањо. Со својата војска од колеги Језуити, тој стои на врвот на својата „Света римска црква“ околу Божјиот народ од секоја страна. Грозноста е на место.

Популарните медиуми се добри во тоа што ја омаловажуваат инволвираноста на језуитот на папата и ги измазнуваат работите за да изгледа дека е ништо друго освен безопасен старец со едно белодробно крило, кој не може да повреди болва. Но, се случува многу повеќе отколку што изгледа.

Правејќи некои интернет истражувања на денот на изборите, наидовме на некои веб-страници со далеку од невини информации за човекот. Тие веб-страници ги нема веќе следниот ден! Има одлучен напор да се избрише неговото темно минато.

На пример, многу Аргентинци се бесни поради тоа што човекот кој ги предаде своите браќа Језуити на тортура на воената диктатура сега е папа. Како и другите одвратни делови од неговото минато, неодамнешните вести го обработуваат ова за да го направат папата Фрањо да изгледа подобро отколку што навистина е.

Последниот папа во Библијата

Џон гледа визија на големата курва како јава црвениот ѕвер и се чуди. Потоа ангелот го објаснува видението.

Ѕверот што го виде беше, а не е; и ќе се издигне од јамата без дно и ќе оди во пропаст. и ќе се чудат оние што живеат на земјата, чии имиња не се запишани во книгата на животот од основањето на светот, кога ќе го видат ѕверот што бил, а не е, а сепак е. (Откровение 17:8)

Прво ангелот нè информира дека ѕверот постоел во минатото, престанал да постои, ќе се искачи од јамата без дно и конечно ќе биде уништен. Ѕверот претставува нација или политичка моќ.

И тука е умот кој има мудрост. Седумте глави се седум планини, на кои жената седи. (Откровение 17: 9)

Стих 9 ја поврзува жената со Рим, градот со седум ридови. Жената седи на ридовите исто како што седи на ѕверот. Тоа значи дека ѕверот ја претставува конкретно римската моќ.

И има седум цареви: пет паднаа, а едниот е, а другиот уште не е дојден; и кога ќе дојде, мора да продолжи кратко. (Откровение 17:10)

Овој стих дава хронологија. За да го разбереме, мора да знаеме кога се применува. Ова е лесно да се одреди од воведот на оваа визија:

И дојде еден од седумте ангели кој ги имаше седумте ампули, и зборуваше со мене, велејќи ми: „Дојди овде; ќе ти го покажам судење на големата курва што седи на многу води: (Откровение 17:1)

Да ти поставам прашање: Кога е судот на големата курва? Дали е пред 1844 година, или после?

Големиот суд на небото започна на 22 октомври 1844 година, така што судот на големата курва (т.е. целата оваа сцена) мора да дојде некаде после тоа. Ѕверот што го јава курвата е истиот ѕвер чија смртоносна рана и била исцелена.

Заздравувањето на смртоносната рана започна на 11 февруари 1929 година со потпишувањето на Латеранскиот договор. Тој настан ја основа државата Ватикан. Тоа треба да биде општо познато меѓу адвентистите. (Патем, ја означува половината на средината на судот на мртвите.) Од 1798 до 1929 година, папите немале граѓанско „кралство“ над кое би владееле. Затоа, кралевите спомнати во Откровение 17:10 мора да бидат кралеви кои владееле по 1929 година. За да ја разбереме хронологијата на тој стих, сè што треба да направиме е да ги наведеме папите кои владееле над новоформираната држава Ватикан:

Јован Откровител е земен во визија во времето на Јован Павле II, кога почнаа да се случуваат клучните промени. Токму Јован Павле II го издигна Бергољо (подоцна папата Франциско) на кардиналат, и тој направи многу други подготовки за светската доминација на Рим. Рацингер (подоцна папа Бенедикт XVI) беше еден од неговите најблиски соработници. Тој е особено познат по неговите напори да го обедини светот во каузата за мир, што е навистина прикриен план за обединување на светот под римската диктатура. Од оваа перспектива, Откровителот гледа пет од кралевите кои умреле во минатото, еден (Јован Павле II) жив и еден допрва (Бенедикт) кој ќе продолжи само кратко време. Во споредба со Јован Павле II, 7-годишното владеење на Бенедикт беше навистина кратко, но исто така беше скратено поради неговата оставка.

Следниот стих го објаснува папата Фрањо:

А ѕверот што беше, а не е, дури и тој е осмиот, и е од седумте, и оди во пропаст. (Откровение 17:11)

Овој стих нè информира дека осмиот крал отелотворува повеќе од другите седум кралеви. Тој не претставува само владетел туку и самиот ѕвер. Овој ѕвер често се толкува како папство, но тоа не е сосема точно. Папството претставува религија или црква, а не национална сила, и затоа не може да биде ѕвер. Црквата е претставена како жена во Библијата, а папството е претставено како курва што го јава ѕверот, а не самиот ѕвер.

Папата Франциско е језуит - тој ја претставува воената моќ на Рим, како и шефот на црквата и државата. Затоа тој (осмиот крал) е опишан како ѕвер (римската држава комплетна со својата веројатно непобедлива војска) како и како еден од папските кралеви. Неговото вознесение целосно ја исполнува комбинираната слика на жената која јава на римскиот ѕвер. Ова не било случај од смртната рана во 1798 година.

Воената сила на Рим отсекогаш била претставена со железо во Библијата. Со језуитскиот папа, го гледаме железото од Рим како се покажува во прстите на статуата во сонот на Навуходоносор. Следниот стих, исто така, ги врзува прстите на статуата со папата Фрањо:

А десетте рогови што ги виде се десет цареви, кои сè уште не примија царство; но примајте власт како цареви еден час со ѕверот. Овие имаат еден ум и ќе му ја дадат својата сила и сила на ѕверот. (Откровение 17: 12-13)

Десетте рогови ги претставуваат сите царства на светот, исто како што десетте прсти ги претставуваат сите кралства на светот. Шефовите на држави ширум светот ќе добијат моќ со ѕверот и ќе му ја дадат својата моќ на ѕверот.

Овие ќе војуваат со Јагнето, и Јагнето ќе ги победи, зашто Тој е Господар над господарите и Цар над царевите, а оние што се со него се повикани, избрани и верни. (Откровение 17:14)

Во стих 14, мотивот конечно се појавува. Ѕверот и народите на светот кои ќе му помогнат, ќе војуваат со Божјиот народ. Језуитите вообичаено не ги покажуваат своите вистински бои. Наместо тоа, тие се мешаат и се инфилтрираат. Тие поттикнуваат конфликти. Тие ги поттикнуваат двете страни на војната. Тоа се видовите методи што ги користат за да ги постигнат своите цели.

Петар Римјанин

на Пророштво на папите се чини дека исто така се остварува. „Сончевиот труд“ веќе го видовме исполнето во делото на папата Јован Павле II, кој многу се трудеше во текот на својот долг мандат да го подготви патот за „непобедливото сонце“ на Рим да се врати во полн интензитет. „Славата на маслинката“ се оствари во искуството на папата Бенедикт XVI, кој е „благословениот“ меѓу папите што директно го отвори патот за враќање на римската моќ преку неговата оставка, додека сè уште живееше да го види плодот од неговите напори. Венци направени од маслинови гранки беа наградени како знакна круна на победата во античка Грција и Рим. Токму оставката на Бенедикт го донесе папата Фрањо на тронот и наскоро ќе го видите значењето на оваа круна победа.

Дури и необичната интерексија помеѓу „славата на маслинката“ и „Петрус Романус“ се оствари:

Во последното гонење на Светата римска црква, ќе седат. [латински: „In perſecutione extrema SRE ſedebit.“]

Како што откривме претходно, жената (Светата римска црква) сега целосно се искачи на престолот и „седи“ на ѕверот од Рим на време за последното прогонство токму како што беше проречено во пророштвото.

Според пророштвото, новиот папа Франциско би бил последниот папа. Тој е наведен како што следува:

Петар Римјанин, кој ќе ги пасе своите овци во многу неволји, и кога ќе се заврши тоа, градот од седум ридови [т.е. Рим] ќе биде уништен, а страшниот судија ќе му суди на неговиот народ. Крајот. (Википедија)

Веќе видовме зошто го нарекуваат Римјанин. Тоа е затоа што тој е језуит. Логото на Језуит со буквите IHS е референца на Рим кој го освоил Ерусалим. Како што прочитавме претходно, Рим се вратил на буквите SPQR за да се идентификува, а тоа се истите иницијали што Рим ги користи денес:

SPQR е иницијализам од латинска фраза, Senātus Populusque Rōmānus („Сенатот и народот на Рим“, види превод), што се однесува на владата на античката Римска Република и се користи како официјален амблем на модерната комуна (општина) на Рим. (Википедија)

Папата Франциско не само што е Римјанин, туку седи и на тронот на Петар. Но, кој е Петар?

Секој искусен адвентист може да ви каже дека статуата на Свети Петар во Рим првично била статуа на Јупитер од Пантеон. Наводниот ореол над неговата глава е навистина сончев диск. Значи, кога зборуваме за Столот на Свети Петар, навистина зборуваме за престолот на Јупитер.

Википедија нè информира за тоа кој бил Јупитер за Римјаните:

Во античко Роман религија и мит, Јупитер...е крал на боговите((Википедија)

Сега станува јасно зошто престолот на Свети Петар е толку важен. За Римјаните, тој го претставува престолот на највисокиот бог од сите. Како Римјанин, скромниот стар Фрањо всушност се искачи на тронот над сите други престоли!

Како падна од небото, о Луцифер, сине на утрото! како си соборен до земја, што ги ослабна народите! Зашто во своето срце рече: Ќе се искачам на небото, ќе го воздигнам мојот престол над ѕвездите Божји: Ќе седам и на гората на собранието, на северните страни: Ќе се искачи над височините на облаците; Јас ќе бидам како највисоко. (Исаија 14: 12-14)

Сончевиот диск на главата на Јупитер е истиот сончев диск во језуитското лого. Тоа го претставува тврдењето на Рим дека е „непобедлив“ како сонцето.

Сега можете да видите што навистина значи пророштвото „Петар Римјанин“:

Петар = последниот папа

Роман = Језуит

Заедно: Последниот папа ќе биде језуит

Со други зборови, пророштвото вели дека во последната неволја еден језуит папа ќе седне на ѕверот на Римската империја

Пријатели, ѓаволот е сериозен за ова. Не залудно го тврди тронот над сите други престоли. Очекува да победи. Дали навистина разбирате што е загрозено во оваа војна? Дали вие лично земате вашиот висок повик сериозно? Ве повикувам да ги пресметате трошоците и да заземете свој став.

Времето на неволја

Пророштвото на папите зборува за последниот папа кој го водел своето стадо низ времето на неволја. Времето на неволја е вистинско, видливо искуство во различни степени низ целиот свет. За да ги разбереме видливите настани, треба да погледнеме во небесното светилиште.

Судот на живите, кој започна на  Мај 6, 2012, е новата фаза од небесните судски постапки под кои живееме во моментов. Одлуките се мерат во канта, а постапките на многу луѓе се сметаат за изгубени. Ова не е време да се одвлекува вниманието од световните работи или да дремете духовно. Не е време за одложување кога ќе го слушнете Божјиот повик.

Два од трите главни временски периоди од Даниел 12 што се случија во небесното светилиште минатата година, се исполнија оваа година, како што објаснив во оваа статија.

Третиот голем настан ќе го означи почетокот на времето на неволја. Тоа е пандан на судот на живите. Почетокот на 1290 дена  Март 13, 2013  го поправа 30 дена подоцна да  Април 13, 2013. Изборот на папата Франциско го потврди почетокот на видливите периоди од 1290 и 1260 дена. Ова се 1260 дена од римското прогонство на Божјиот народ додека Рим конечно ќе биде уништен на 24 септември 2016 година.

 Април 13, 2013  исто така се случува да биде само вториот ден и првата сабота од  2013  Еврејската година според библискиот календар објаснет во статиите во Гетсиманија, а доаѓа непосредно пред почетокот на тројката години 2013, 2014, 2015 година во Сад на времето кое е време на силен плач! Сега сè е подготвено за пустош што ќе биде предизвикан од гнасотијата.

Мислам дека не е обична случајност што почетокот на времето на римското прогонство паѓа за време на тридневниот годишен пролетен деловен состанок на светските оддели на Генералната конференција на адвентистите од седмиот ден. Дали можеби на тој состанок ќе се донесат одлуки или ќе се случат настани што видливо ќе го одбележат времето на неволја во очите на светот што го гледа? Кои брзи настани мислите дека би можеле да се случат од сега до тогаш за да се постави сцената? Понатаму, местото на состанокот е Battle Creek. Таа локација потсетува на отрезнувачки визии и предупредувања на Елен Г. Вајт пред катастрофалните пожари во 1902 година:

Три ноќи пред да изгори канцеларијата за преглед, бев во агонија што зборовите не можат да ја опишат. Не можев да спијам. Отидов низ собата, молејќи се на Бога да му се смилува на својот народ. Тогаш се чинеше дека сум во Ревизорската канцеларија, со луѓето кои го имаат раководството на институцијата. Се обидував да зборувам со нив и на тој начин да им помогнам. Еден од власта стана и рече: „Вие велите: Господовиот храм, Господовиот храм сме ние; затоа имаме овластување да го правиме тоа и она и другото. Но, словото Божјо забранува многу од работите што ги предлагаш да ги направиш“. На своето прво доаѓање, Христос го исчистил храмот. Пред Неговото второ доаѓање, Тој повторно ќе го исчисти храмот. Зошто? Затоа што е донесена комерцијална работа, [Црквата стана бизнис] и Бог е заборавен. Со брзање овде и брзај таму некаде на друго место, немаше време да се мисли на рајот. Беа претставени начелата на Божјиот закон и го слушнав прашањето: „Колку од законот го почитувавте?“ Тогаш се кажа зборот, „Бог ќе го исчисти и очисти својот храм во Негово незадоволство“.

Во визиите на ноќта, видов огнен меч надвиснат Битка Крик.

Браќа, Бог е искрен со нас. Сакам да ви кажам дека ако по предупредувањата дадени во овие палење, водачите на нашиот народ продолжат веднаш, исто како што направија во минатото, воздигнувајќи се себеси, Бог потоа ќе ги земе телата. Исто толку сигурно како што живее, Тој ќе им зборува на јазик што тие не можат да не го разберат.

Бог нè набљудува за да види дали ќе се понизиме пред Него како мали деца. Ги кажувам овие зборови сега за да можеме да дојдеме кај Него со понизност и скрушеност и да дознаеме што бара Тој од нас. {4MR 367.1-368.2}

Последните настани се случуваат забрзано. Неволјата и прогонството се еден од начините на кои Бог го прочистува Својот народ. Бог ќе очисти ја Неговата црква. За жал, горенаведениот совет не го послуша раководството на организираната црква.

Божјата милост беше измешана со суд за да ги поштеди животите на работниците, за да можат да ја завршат работата што ја занемариле и која се чинело невозможно да ги натераат да ја видат и разберат. 6.

Кога тие историски пожари на судот ги уништија зградите на деноминацијата, Божјата милост ги поштеди работниците. Тие пожари требало да послужат како предупредување дека ако водачите на нашево време не послушаат, „Бог потоа ќе ги земе телата“.

Браќа, Бог е искрен со нас. Мојата молитва е да бидете меѓу оние кои дошле кај Него со понизност и скрушеност за да дознаат што бара Тој од вас.

Кажи им: Жив Јас, вели Господ Бог, Јас немам задоволство во смртта на злите; туку грешникот да се одврати од својот пат и да живее: свртете се, одвратете се од вашите лоши патишта; зошто ќе умрете, доме Израилев? (Езекиел 33: 11)

<Претходно                       Следна>