Крајот на адвентистичката црква од седмиот ден

Првично објавено во петок, 12 октомври 2012 година, 10:17 часот на германски во www.letztercountdown.org

Ги кренавме главите и погледнавме во Орион. Оттаму, го слушнавме гласот на Бог како ја раскажува приказната за Неговиот народ на последното време. Кога последователно ги проучувавме еврејските празници и ја препознавме важноста на „Високите саботи“ (што е кога церемонијалната сабота паѓа во сабота на седмиот ден), ни беа дадени уште подлабоки увиди од пресвртниците на патот на адвентистичката црква од седмиот ден. Бог укажува и ја осветлува кариерата на оваа единствена црква во две главни книги спомнати во Библијата: Книгата на седум печати во Орион и Книгата на седумте громови, која сега ја нарекуваме Сад на времето, напишано континуирано од сонцето и месечината.

Црквата СДА се гледа себеси како пророчко исполнување на жената од Откровение 12:1

И се појави големо чудо на небото; жена облечена во сонце, и месечина под нејзините нозе, и на главата круна од дванаесет ѕвезди: (Откровение 12:1)

Поблискиот поглед на симболиката на оваа слика дава неверојатни резултати.

1. Ќе откриеме прогресивно-откриен план во ликот на жената во Откровение 12:1, кој се протега до денес и пошироко. Секој симбол претставува нова ера во Божјиот план за спасение.

2. Секогаш кога ќе дојдеше време да се случи транзиција во нова ера на планот за спасение, имаше еден подготвително и собирање „пророк.“ Овој божествен концепт ја покажува бесконечната Божја благодат, бидејќи Тој секогаш дава неколку предупредувања пред да дејствува. Сигурно ќе направи Господ Бог ништо, но тој им ја открива својата тајна на своите слуги, пророците. (Амос 3:7)

3. Бог поставува пред Својот народ отворена врата со нова светлина и нова сегашна вистина при секој премин во следната фаза од планот за спасение. По одреден момент, сепак, тој започнува да ја затвори „вратата на благодатта“ за неверните кои не го следат новото светло. Неверните во најголем дел не го забележуваат затворањето на вратата и веруваат дека се уште се на вистинскиот пат.

4. При секој премин во следната фаза од планот за спасение, постои „Остаток“. Секој пат, имаше еден просејување на неверните и прочистување и испитување на верните. А змејот се налути на жената и отиде да војува со неа остаток од нејзиното семе, кои ги држат Божјите заповеди и го имаат сведоштвото на Исус Христос. (Откровение 12:17)

Месечината под нозете на жената

Еврејската нација е претставена со месечината под нозете на жената. Ги симболизира службите во сенка со кои се одликувале поранешните Божји луѓе. Бидејќи месечината ја рефлектира само сончевата светлина, церемонијалната служба во сенка беше само пророштво за доаѓањето на Месијата. Преку нивните церемонии, нивниот побожен живот и богатите благослови што ќе резултираат, Израелците требало да ги импресионираат околните народи и така да ги подготват своите срца за пораката за претстојниот Спасител. Но, огромното мнозинство Израелци не успеаја да си ја завршат задачата и нивното неверство кон Бог растеше.

Како што дојде времето кога требаше да се појави Месијата, Бог тоа јасно им го објави на Евреите уште еднаш преку вториот Илија, Јован Крстител, кој требаше да го отвори патот за славната служба на Самиот Син Божји. Самиот Исус ја презеде улогата на собирач на „пророк“ и проповеда три и пол години меѓу Својот народ дека царството небесно е близу и дека наскоро неговата посредничка служба ќе започне во небесното светилиште. Така, Тој беше благослов, но и камен на сопнување за многумина. Малкумина сфатија дека пред нив е поставена отворена врата од дворот во Светилиштето на небесното светилиште. Кога Јован Крстител почна да проповеда, им објави на верните отворање на вратата, а на сите што го видоа и слушаа Исуса, таа широко се отвори и влегуваа низ неа.

Тогаш еврејскиот народ го повика Бога Исусовата крв да дојде врз нив и врз нивните деца, а Бог им ја даде нивната желба. Тие ја запечатија својата судбина со убивање на Божјиот Син, кој им проповедаше за небесното Светилиште во нивниот земен храм, а тие наместо Него го избраа Варава. Отворената врата што беше поставена пред нив како „врата на благодатта“ за еврејската нација почна да се затвора, но Господарот на небото им даде уште три и пол години по 25 мај, 31 н.е. пред да го повлече свеќникот од Својот народ, правејќи ги поранешен Божји народ.

Зошто Бог чекал уште три и пол години? Што може да биде полошо од тоа да го распнеш Синот Божји? Стефан ги виде небесата отворени и Господ како стои од десната страна на Бога, но наместо да слуша пофалби за небесниот Бог преку кого се манифестираше неговото славно видение, почувствува дека од рацете на неговите браќа паѓаат камења врз него и го доведоа до сурова смрт. Дури и три и пол години по смртта на Божјиот Син, Евреите не научиле ништо. Тие продолжија да ги убиваат пророците Господови кои сакаа да им кажат нешто за небесното светилиште и за застапништвото што Христос го вршеше таму, и така свеќникот конечно отиде кај оние што требаше да им проповедаат на незнабошците: првата христијанска црква.

Претходно, Исус ги собра 12-те глави - апостолите - кои беа остатокот од целиот Израел, и тие му оддадоа чест на Господ и знаеја каде е сега всушност физички присутен; имено, во Светото место на небесното светилиште. Но, ништо од нивното проповедање не беше слушнато. Планот на спасението им се проповедаше на Евреите уште три и пол години по Исусовата смрт на крстот, и иако тие ги видоа сите докази пред нив и дури можеа да ги слушнат сведоците на самото воскресение, нивните водачи се оддалечија од Светиот Дух кој сакаше да разговара со нив и така го извршија Непростливиот грев. Вратата на Светото место им била затворена како народ.

Theената облечена со сонце

Самата жена од Откровение 12, која стои на Месечината, ја симболизира христијанската црква, чиј почеток со апостолите и воопшто, бил во 31 и 34 година од н.е., соодветно. Таа е облечена со Сонцето на правдата, кое е Самиот Господ, кој бил одреден како негов Темелник. Сонцето произведува своја светлина, исто како што Исус е изворот на светлината на вистината и животот. Службата во сенка повеќе не беше потребна за да го симболизира веќе распнатиот и воскреснат Спасител во сета Негова слава. Меѓутоа, христијанската црква не би останала со првобитната чиста доктрина, туку отпаднала. Цел циклус печат и црква го опишува ужасното мешање на црковните учења со оние на оние што требало да ги евангелизираат. Паганските обичаи и верувања навлегле подлабоко во црквата и папството станало орудие на сатаната да уништи се што Исус и дал на црквата преку апостолите. Но, и покрај распространетоста на отпадништвото, вистинската Божја црква постоела, иако во сериозно исцрпена форма, зачувана во нејзината чистота додека не се случило друго големо просејување.

Од реформацијата се појавија многу протестантски заедници кои сè уште не го достигнале целосното одвојување од паганското и папското влијание затоа што не разбрале дека празнувањето на недела наместо библиската сабота претставува прифаќање на знакот на римскиот понтиф. Така, реформацијата, која генерално била воспоставена од 1517 до 1648 година, не успеала на сабатното прашање на соборот во Трент. Но, Бог наскоро би го поставил ова прашање на друг начин и би фрлил голема светлина на светиот ден на одмор што Бог во Неговиот авторитет го воспоставил.

Околу 1820 година, Бог го подигнал првиот подготвителен „пророк“ за библиска студија. Северноамериканскиот земјоделец Вилијам Милер бил зачетник на движењето на првиот ангел од Откровение 14 и ќе го објави времето на Божјиот суд. Семјуел Сноу објави и голема и возвишена порака: „Вавилон падна! и имал силен следбеник како глава на пораката на вториот ангел, која ги покажувала гревовите и престапите на отпадничките протестантски цркви кои сè уште ги држеле римските заповеди наместо божествените. Движењата на двете ангели ја најавија претстојната нова фаза во Божјиот план за спасение. Кога, летото 1844 година, тие беа собрани заедно, па дури и го проповедаа точниот ден на почетокот на Судот (тие сепак мислеа дека тоа е денот на доаѓањето на Исус), се огласи големото „полноќно плачење“ предупредување за христијанските цркви за да ги одврати од гревовите на Вавилон и да ги подготви за Судот.

Оние што го послушале предупредувањето и се подготвувале духовно, вклучително и нивниот карактер, исто така ќе го издржат тестот што Бог го планирал за преминот во следната фаза. Зашто, самиот Бог беше автор на Големото разочарување од 1844 година, затоа што го држеше прстот на сознанието дека тоа не е денот на враќањето на Исус, што беше објавено со полноќниот плач, како што сите веруваа. Кога Исус не дојде во очекуваното време, единствените кои можеа да ја задржат својата вера беа оние кои имаа непоколеблива доверба во веродостојноста на Божјата реч и никаков ветер не можеше да ги придвижи. Тие го барале Бог посигурно од кога било досега, но погрешиле во нивното толкување на Божјата реч. Колкумина би застанале?

Големото разочарување ги опфати сите поголеми цркви на земјата по меѓуцрковниот полноќен плач на комбинираниот прв и втор ангел од Откровение 14. Потоа, повторно останаа само 12 луѓе за да продолжат, додека другите ја отфрлија и ја отфрлија светлината. Тоа би биле овие 12 пионери на подоцнежната адвентистичка црква, кои на 23 октомври 1844 година ја препознале Вистината на Светилиштето и го следеле Исус каде што отишол. Хирам Едсон, кој неодамна беше избран од Бога за собирачки „пророк“, со неговите духовни очи како Стефан, го виде небото отворено и Исус како служи пред Отецот во Светињата над светињите во наше име. Само 12-те адвентисти пионери, исто така, ја видоа оваа отворена врата од Откровение 4:1 во небесното светилиште и со Бога, поминаа преку прагот до Пресветото место на Небесниот суд за посредничка служба на Исус во истражниот суд, каде што отсега ќе го изврши чистењето на помирувањето на светилиштето. Ним им беа откриени големите вистини и тие духовно го следеа Бога таму, каде што беше Ковчегот на заветот со Десетте заповеди, а набргу потоа Божјиот Дух го отвори разбирањето на изгубената Четврта заповед како последен чин на чистење за да го врати Евангелието во неговата чистота.

Секој пат, кога имаше премин од една ера на жената во Откровение 12 во друга, тоа беше време на затворање на вратата на милосрдието за оние кои ја отфрлија отворената врата. Кога Евреите ги изгубиле своите свеќници, овој процес започнал на (сега) точно утврден датум: 25 мај, 31 н.е. кога го натерале Исус да биде прикован на крстот. Но, нивниот грејс период сè уште не бил завршен. Господ им дал уште три и пол години додека конечно, кога сè уште одбиле и го каменувале Стефан, вратата била затворена. Во тоа време, Евангелието со сета своја сила им се проповедаше во Ерусалим на Евреите и не-Евреите, но тоа не беше официјално насочено кон не-Евреите и сè уште не беа преземени евангелистички патувања. Саул бил повикан од Исус набргу по каменувањето на Стефан, и на тој начин конечно започнала новата ера на христијанството кај незнабошците, иако сигурно во три и пол години пред тоа, некои пагани биле преобратени во Исус.

Случајот беше многу сличен за време на преминот од христијанската црква во времето на судот на народот - црквата СДА. Како што помина 22 октомври 1844 година — денот на Големото разочарување — многумина ја распнаа својата вера во библиските пророштва и Исус кој наскоро ќе се врати. Поминаа повторно повеќе од две години додека Елен Г. Вајт и нејзиниот сопруг ја прифатија сабатската вистина и така повторно почна да се проповеда навистина чисто евангелие. Во Библијата, овој преоден период е јасно прикажан со разликата во времето на доаѓањето на „Дравичното време“ и доаѓањето на „Синот Човечки“.

Круната на жената

видов додека не се постават престоли, и седеше оној кој беше стар од времето: облеката му беше бела како снег, а косата на главата како чиста волна; Неговиот престол беше огнен пламен, а тркалата му гореа оган. Огнен поток излета и излезе од пред него: илјадници илјади му служеа, а десет илјади пати десет илјади стоеја пред него. пресудата беше донесена и книгите беа отворени. (Даниел 7:9-10 ASV)

На 22 октомври 1844 година, Бог Отецот веќе седна, престолите на старешините беа подготвени и почна Судот. Седнаа и старешините (за суд на мртвите) и се отвораа книги. Но, самиот Исус сè уште не бил дел од овој настан. Неговото појавување ќе дојде во подоцнежен стих.

Гледав во ноќните визии, и ете, еден како Синот Човечки дојде со небесните облаци и дојде кај Старецот на деновите, и го доведоа пред него. И таму му беше дадена власт, и слава и царство, сите луѓе, народи и јазици да му служат: неговото владеење е вечно владеење, кое нема да помине, а неговото царство е она што нема да биде уништено. (Даниел 7:13-14)

За подобро да разбереме кога точно се појавил Исус и што се случило како последица на тоа, мораме, како и секогаш, заедно да ги проучуваме Даниел и Откровението. Истата сцена всушност се наоѓа и во Откровение 4 и 5. Во Откровение 4, го добиваме описот на судницата и на Отецот на Неговиот престол. Отворената врата во стих 1 е вратата на Пресвета од 22 октомври 1844 година. Но Исус влегува на сцената само како што е прикажано во Поглавје 5 со големото прашање кој е достоен да ја отвори книгата со седум печати. Кога Исус ја прима книгата од раката на Неговиот Татко, 24-те старешини Му се молат и ја објавуваат причината зошто целото владеење, слава и царство му е дадено на Јагнето:

И пееја нова песна, велејќи: Ти си достоен да ја земеш книгата и да и ги отвориш печатите. зашто ти беше убиен и со својата крв нè откупи на Бога од секој род, и јазик, и народ и народ; И нè направи за нашиот Бог цареви и свештеници, и ние ќе царуваме на земјата. (Откровение 5:9-10)

Давањето на власта, славата и царството започна кратко по почетокот на Судот и одзеде одредено време, и дури тогаш првиот печат беше скршен од самиот Исус:

И видов кога Јагнето отвори еден од печатите, и слушнав, како гром, еден од четирите ѕверови како вели: Дојди и види. И видов, и ете, бел коњ, а тој што седеше на него имаше лак; и му беше дадена круна, и тој излезе победник и да победи. (Откровение 6:1-2)

Многу адвентисти ја нападнаа студијата Орион, велејќи дека нема преклопување од две години помеѓу Судот кој започнува во Откровение 4 и отворањето на првиот печат во Откровение 6, и затоа часовникот што го покажува првиот печат во 1846 година мора да е погрешен. Спротивното е случајот. Дури и библискиот текст во Даниел и Откровение инсистира на тоа дека постои таква разлика во времето и преодната фаза. Во овој период, вистината за Судот што започнува во небесното светилиште била проповедана сама, независно од саботната вистина. Јавачот на белиот коњ не излезе на првиот печат се додека Елен Г. Вајт и нејзиниот сопруг не ја прифатија саботата во есента 1846 година врз основа на книгата на Џозеф Бејтс, која беше отпечатена во август 1846 година. Тогаш чистото евангелие навистина почна повторно да се вози. Секој што го негира ова оди против библиската и историската вистина.

И не само тоа, тој се спротивставува и на божествената визија за самата Елен Г. Вајт, која ја добила во 1847 година, која долго време им давала на адвентистите нешто за размислување. Тоа е визијата за „крајот на 2300-те денови“, во која временската разлика помеѓу влегувањето на Отецот и влегувањето на Синот во небесното светилиште е опишана директно од устата Божја:

Го видов Отецот како се крева од престолот, и во запалена кола отиде во светилиштето на светињите во превезот и седна. Тогаш Исус стана од престолот, и повеќето од оние што се поклонија станаа со Него. Не видов ниту еден зрак светлина да помине од Исус кон безгрижното мноштво откако Тој стана, и тие беа оставени во совршена темнина. Оние кои станале кога Исус станал, ги држеле своите очи вперени во Него како Тој го напушти тронот и малку ги изведе надвор. [Ова означува посебен временски период во 1844 година, за кој ќе пишуваме подоцна.] Потоа ја подигна десната рака и го слушнавме Неговиот прекрасен глас како вели: „Почекај овде; Одам кај Мојот Отец за да го примам царството; чувај ги алиштата твои беспрекорни и за малку ќе се вратам од свадбата и ќе те примим кај Себе.” Тогаш една облачна кола, со тркала како пламен оган, опкружена со ангели, дојде до местото каде што беше Исус. Тој влезе во колата и го однесоа до најсветиот, каде што седеше Отецот. [Влегувањето на Исус во Пресветото место на 22 октомври 1844 година.] Таму го видов Исус, голем Првосвештеник, како стои пред Отецот. На полите од Неговата облека имаше ѕвоно и калинка, ѕвоно и калинка. Оние кои станаа со Исус ќе ја испратат својата вера до Него во најсветото и ќе се молеа: „Оче мој, дај ни го Твојот Дух“. Тогаш Исус ќе им го вдахне Светиот Дух. Во тој здив имаше светлина, моќ и многу љубов, радост и мир [саботна вистина, која дојде во 1846 година]На {EW 55.1}

Ние опширно известувавме за ова во статијата 1335 дена. И како што Евреите беа оставени во темнина кога Евангелието отиде кај незнабошците, така и остатокот од христијанскиот свет кој се одврати од верата во пораките на првиот и вториот ангел остана во духовно незнаење. Визијата продолжува да ја опишува нивната ужасна состојба, откако ја напуштиле старата вера и ја отфрлиле новата светлина. Во пресрет на Големото разочарување, тие ги отфрлија и доктрината за светилиштето и светлината на саботата во пораката на третиот ангел:

Се свртев да погледнам во четата што сè уште беше поклонета пред тронот; не знаеја дека Исус го оставил. Се чинеше дека сатаната е покрај престолот, обидувајќи се да го продолжи Божјото дело. Ги видов како гледаат нагоре кон престолот и се молат: „Оче, дај ни го Твојот Дух“. Тогаш сатаната ќе им вдахне несвето влијание; во него имаше светлина и многу сила, но немаше слатка љубов, радост и мир. Целта на сатаната била да ги задржи измамени и да ги повлече и измами Божјите деца. {EW 56.1}

Оние кои се спротивставија на влијанието на Светиот Дух и новата светлина и покрај сите докази - за кои сè уште е потребна вера - конечно завршија под влијание на басните на сатаната. Тоа е лажен дух, лажно будење и лажна светлина излеана врз нив од непријателот на душите, и тие на крајот ќе бидат уништени.

Вратата на милосрдието за христијанската црква почнала да се затвора на 22 октомври 1844 година. Само оние кои останале цврсти и покрај разочарувањето, можеле да го поминат следниот тест - прифаќање или отфрлање на вистината на седмиот ден сабота. Во есента 1846 година од целата црква, само 12-те адвентисти пионери ја избраа вистината на Светилиштето саботната вистина, и на тој начин беа подготвени да започнат а нов циклус на печати и цркви како Божја очистена црква. Бог им даде на другите цркви две години да се покаат, а потоа им се затвори вратата во Пресветата. Тогаш на сатаната му беше дозволено да изврши особено несвето влијание врз нив, преку кое тие никогаш повеќе како организирана заедница не можеа да ја препознаат Сегашната Вистина.

Во овие две години од преодниот период, церемонијата на крунисување на Исус се одржа во Пресветото место и затоа жената ја носи круната на главата како симбол на крунисан Исус додека беше облечена во Исус како Сонце на правдата во времето на христијанската ера. Без разлика дали се работи за месечината, која покажувала на Исус во церемонијалните служби, сонцето, коешто посредувал Исус, или круната што го симболизира кралскиот првосвештеник Исус по наредбата на Мелхиседек, секогаш е Исус што ја опкружува вистинската Божја црква и во исто време го покажува нивниот раст во сегашната вистина. Оние кои ќе ги дешифрирале сите симболи ќе стигнат до крајот, а Исус ќе ги придружува на нивното патување до маглината Орион.

Многу адвентисти, за жал, ги занемариле променливите симболи во Откровение 12:1 при преминот од христијанската црква во адвентистичката црква и веруваат дека прогресијата завршува со жената, имено, дека жената оди до крај. Сепак, симболиката оди подалеку. Статуата на Даниел почнувајќи од златната глава и слегува до крајот на царствата кога големиот камен ќе ја скрши и ќе ја исполни целата земја, го раскажува крајот на приказната за пропаѓањето на сатанската империја. Слично на тоа, сликата на жената во Откровение 12 го опишува градењето на структурата на бесконечното Царство Божјо од неговото основање, во спротивна насока - од дното кон врвот. Сепак, самата жена не е последниот симбол во овој редослед. Црквата СДА, која треба да произлезе од христијанската црква, е претставена со круната на жената од Откровение 12.

Но, и оваа црква би отпаднала од чистото евангелие. Во есента 1846 година, започна нов циклус на печат и црква, кој беше запишан како гревови на црквата СДА со прстот на Самиот Бог во Книгата на седумте печати во Орион. Најголемите неуспеси на црквата, која доби бесконечна светлина од Духот на пророштвото - Елен Г. Вајт - беа обележани од Бога за последната генерација од 144,000 да научи од овие грешки. Елен Џи Вајт ја презеде улогата на пророк кој објавува за новото испитувачко светло кое треба да го предизвика следното просејување. Веќе во нејзиното прво видение од 1844 година, таа го објави последниот дожд и времето на запечатување на 144,000, а едвај три години подоцна, таа го доби своето видение за Орион, гласот на Бога и Светиот град, кој исто така ќе слезе од таму. Таа го одобри сонот на Вилијам Милер како што е поттикнат од Бога, каде што беше предвиден „Вториот Милер“ и беше препечатен во раните списи на адвентистичката црква како пророштво.

Како што се појави пораката Орион во 2010 година и изгубените накит на Вилијам Милер беа „пронајдени и исчистени“ како што пророкуваше сонот на Вилијам Милер, човекот кому му беше дозволено да го чита часовникот во Орион со Светиот Дух, сега се идентификува себеси како ветениот „Втор Милер“. Тој треба да биде собирачкиот „пророк“ за последната генерација, а од 2010 година почна активно да бара луѓе кои ќе ги препознаат овие вистини и ќе бидат подготвени да ги поучуваат.

Елен Г. Вајт ја објави отворената врата вака: „Се појавија темни, тешки облаци и се судрија еден против друг. Атмосферата се раздели и се врати назад; тогаш би можеле да погледнеме нагоре низ отворен простор во Орион, од каде доаѓа гласот Божји. Светиот град ќе слезе преку тоа отворен простор.“ и Џон Скотрам со својот духовен вид виде во овој отворен простор и неговиот Господ Исус Христос се застапува пред Својот Отец со Неговата крв. Додека адвентистите сè повеќе ја губат вербата во доктрината за светилиште и погледот на небесното светилиште, оние луѓе кои ги кренаа главите почнаа да се собираат заедно и да ги видат небесата отворени и можеа да видат зад превезот на маглината Орион и да сфатат дека таму Отецот наскоро ќе го напушти Светилиштето, а Самиот Исус ќе го преземе судот на живите.

Од пролетта 2010 година, отворена врата беше претставена на црквата СДА, но тие жестоко ја отфрлија новата светлина како нешто опасно. Елен Г. Вајт исто така го видела ова во визија и пророкувала:

Во црквите треба да има прекрасна манифестација на силата Божја, но таа нема да влијае врз оние кои не се понижиле пред Господа и не ја отвориле вратата на срцето со исповед и покајание. Во пројавувањето на таа сила која ја осветлува земјата со славата Божја, тие ќе видат само нешто што во своето слепило го мислат опасно, нешто што ќе ги разбуди нивните стравови и тие ќе се подготват да му се спротивстават. Бидејќи Господ не работи според нивните идеи и очекувања, тие ќе се спротивстават на работата. „Зошто“, велат тие, „да не го познаваме Божјиот Дух, кога сме во работата толку многу години?“ - Затоа што тие не одговараа на предупредувањата, молбите на пораките Божји, туку упорно велеа: „Јас сум богат, со добра сум, и немам потреба од ништо“. Талентот, долгогодишното искуство, нема да ги направи луѓето канали на светлината, освен ако не се стават под светлите зраци на Сонцето на правдата, и не се повикани, избрани и подготвени со дарувањето на Светиот Дух. Кога луѓето кои се занимаваат со свети работи ќе се понижат под моќната Божја рака, Господ ќе ги подигне. Тој ќе ги направи луѓе со проникливост - луѓе богати со благодатта на неговиот Дух. Нивните силни, себични црти на карактерот, нивната тврдоглавост, ќе се видат во светлината што свети од Светлината на светот. „Ќе дојдам кај тебе брзо и ќе го тргнам твојот свеќник од неговото место, освен ако не се покаеш“. Ако Го бараш Господа со сето свое срце, тој ќе се најде кај тебе. {RH 23 декември 1890 година, чл. Б, став. 18}

Бог сакаше толку долго да го даде вториот дожд на движењето на третиот ангел, кој беше поддржан од Божјиот гласник, Елен Г. Вајт, но кога конечно дојде, никој не беше подготвен да ја препознае Пораката за она што беше. Пораката Орион беше отфрлена од повеќето како временско поставување без воопшто да ја проучуваат, а Садот на времето исто така беше отфрлен, иако уште еднаш потврдува дека црквата СДА била Божјата црква на последното време која ја имала вистината.

Непосредно пред полноќниот плач и за време на самиот полноќен плач, христијанските цркви биле предупредени три пати пред да почне да се затвора вратата на благодатта за нив (1843, пролет 1844, 22 октомври 1844 година) и така Бог повторно ќе го повтори овој карактеристичен детал кога ќе ја затвори вратата на благодатта за Адвентистичката црква. Поради временските рокови идентификувани во Даниел 12, Џон Скотрам и неговите пријатели ја опоменаа црквата СДА да се покае за гревовите идентификувани од Бог и отстапувањата од правиот пат пред големите настани од 27 февруари 2012, од 5 април 2012 година и од 5 мај 2012 година. Предупредувањата почнаа да се смеат. еретици“ во рамките на црквата СДА. Во меѓувреме се случија големи работи во небесното светилиште, но тие можеа да ги видат само оние луѓе на кои Бог им го отвори небото. На 26/27 февруари Отецот го напушти светилиштето и отиде на 40 дена на прагот на судот на 5/6 април, за да се соочи со Судот против Него, кој конечно ќе ја реши Големата расправа со тужителот Сатана. Овде Исус беше назначен за Врховен судија на универзумот и судот на живите започна на 5/6 мај 2012 година. За сето ова пишувавме во серијалот написи Конечното предупредување.

Овие небесни настани не беа придружени со ниту еден од долгоочекуваните клучни настани на Адвентистичката црква, како што се неделниот закон во Соединетите Американски Држави или Огнените топки, и поради ова очигледно разочарување, како што беше на 22 октомври 1844 година, многумина ја напуштија својата верба во новата Сегашна вистина бидејќи немаа духовен вид за да го пробијат превезот на превезот. Вратата на милосрдието за адвентистичката црква, сепак, почна да се затвора, и како протестантски цркви пред неа и еврејскиот народ од времето на Исус, тие немаа поим дека нивниот свеќник конечно ќе биде повлечен ако не се исповедаат и не се покаат.

Некои беа истресени и оставени патем. Невнимателните и рамнодушните, кои не им се придружија на оние кои доволно ја ценеа победата и спасението за истрајно да молат и да се мачат за тоа, не го добија, и тие беа оставени во темнина, а нивните места веднаш беа пополнети со други кои ја заземаа вистината и доаѓаа во редовите. - Рани пишувања, 271 (1858). {LDE 182.1}

И повторно Бог свика преодно време во кое сè уште би можело да се покае. Од 5/6 мај 2012 година започна судењето на живите. Незабележливо за огромното мнозинство на црквата СДА, започна последното одбројување за оваа деноминација - богато обдарена од Бога. Меѓутоа, Светиот Дух почнал да се повлекува и најлошите проблеми станале видливи од овој момент во црквата. На пример, прашањето за женското ракополагање предизвика фрагментација на црквата, а сепак никој не можеше да види дека крајот на организираната црква СДА стана јасен во 2012 година, токму онака како што беше наведено Садот на времето.

Но, кога точно вратата на милосрдието за Адвентистичката црква ќе почне да се затвора засекогаш? И каков настан ќе го воведе затворањето на нејзината врата на благодатта? Дури и Џон Скотрам и неговите пријатели се соочија со овие прашања. За да го одредиме времето, мора да копаме подлабоко....

Ѕвездите во круната на жената

Круната на жената ја симболизира не само круната на Исус, туку и онаа круна што ја добиваат сите кои ќе ги прифатат и живеат новите сегашни вистини што ќе бидат откриени за време на пробниот период од 1844 година наваму. Една круна им се дава на верниците од црквата во Смирна, кои на крајот ќе умрат за време на повторувањето на Петтиот печат како маченик, за да го сочинуваат нивниот целосен број.

Не плашете се од она што ќе го трпите: ете, ѓаволот ќе фрли некои од вас во затвор, за да бидете испитани; и ќе имате неволја десет дена: биди верен до смрт, и јас ќе ти дадам а круна на животот. (Откровение 2:10)

И кога го отвори петтиот печат, ги видов под жртвеникот душите на оние што беа убиени за Божјото слово и за сведочењето што го држеа: И извикаа со силен глас, велејќи: „До кога, Господи, свет и вистинит, нема да судиш и да ја одмаздуваш нашата крв на оние што живеат на земјата? И на секој од нив му беа дадени бели облеки; и им беше речено дека треба да одморат уште малку, додека не се исполнат и нивните соработници и нивните браќа, кои треба да бидат убиени како што биле. (Откровение 6:9-11)

Втората круна во Откровението дадена на црквата во Филаделфија, ги претставува 144,000-те кои го разбрале Божјиот глас со временска порака и нема да видат смрт. Тие ќе се спасат од часот на искушението, што е време на Чумите, бидејќи тие се трпеливи светци кои нема да го негирале името на Исус за време на Големиот тест на неделните закони.

Бидејќи го запази словото на моето трпение, и јас ќе те чувам од часот на искушение, што ќе дојде врз целиот свет, за да ги испита оние што живеат на земјата. Еве, јас доаѓам брзо: држете го тоа што го имате, никој да не го земе твојата круна. (Откровение 3:10-11)

Тоа се верните Божји сведоци, оние создадени суштества кои ќе ја докажат Божјата праведност во последниот дел од Голем суд. Нивна е круната. Дел од нив ќе умрат, а ние со нив се навраќаме на судот на мртвите. Друг дел нема да ја вкуси смртта, а ние со нив го очекуваме судот на живите, а со тоа и вечниот живот.

Во големиот круг од 24 престоли околу Божјиот престол во судницата (Откровение 4:4), 12 престоли беа симболично резервирани за пионерите на Адвентистичката црква и тие беа окупирани 168 години во времето на судот на мртвите. Но, кој седи на вториот полукруг?

Симболот на круната на жената во Откровение 12 исто така не е крај. Уште еден детал ни се споменува:

И се појави големо чудо на небото; жена облечена во сонце, и месечина под нејзините нозе, а на главата круна од дванаесет ѕвезди: (Откровение 12:1)

Заедницата на движењето на четвртиот ангел под раководство на Џон Скотрам, препорача на 5/6 мај 2012 година, втора Господова вечера, кога 12 мажи и жени симболично седнаа во вториот полукруг околу Божјиот суд. По повеќе од две години пребарување во 17-те милиони членови на организираната Глобална СДА црква, Џон Скотрам успеа само да најде 12 луѓе кои понизно му се предале на Господа дека ја примиле светлината четвртиот ангел и Светиот Дух на последниот дожд. Повторно имаше само 12 кои ќе го направат следниот чекор во Божјиот план за спасение, како што беше претходно со апостолите и пионерите на Адвент. Како што пророкуваше Елен Г. Вајт, тие не формираа нова организација, ниту се поделија од Адвентистичката црква, но адвентистичката црква одби да му ја даде славата на Господ и барем да одржи Господова вечера со браќата кои ја препознаа новата Сегашна Вистина.

Во овој симбол на 12-те ѕвезди во круната на жената, Бог дури и го дава точниот број на лица кои треба да бидат глави на 144,000, бидејќи тоа е и буквална бројка, бидејќи тие се 12-те племиња на новиот Духовен Израел, секое со себе да собере по 12,000 членови. Тие се поглавари и секој од нив претставува карактерна особина што е типична за едно од племињата на Израел, кои треба да го надминат со помош на Исус. Овие 12 луѓе биле изложени на најтешките испити пред Бог да ги направи „старешини“ во судот на живите. Тие се оние кои ги водат мудрите од Даниел 12:3, сјаејќи како ѕвездите на пораката Орион.

Така, судењето на живите започна незабележано од големото мнозинство и беше дополнителен тест за малкумина кои наскоро треба да имаат работа да го звучат гласот. Свесни дека судот на живите веќе започна, сега пред нив стоеше прашањето за точниот крај на судот на мртвите. Во серијата написи за Конечно предупредување Веќе споделивме со читателите многу сознанија од сопственото искуство, но за нас, премногу беше сè уште нејасно и само со текот на времето Светиот Дух нè доведе до разјаснување на Светото писмо. Денес имаме многу јасно разбирање за ова време, кое воедно го означува почетокот на конечното затворање на вратата на милосрдието за адвентистичката црква.

Кога завршува судот на ќорсокакот?

Некое време ни избега од памет дека мора да има, како и во претходните фази, преоден период за преминување во нова фаза во планот на спасението, што важи и за преминот од судот на мртвите кон судот на живите! Претходните типови јасно го кажуваат тоа. Затоа, за нас беше неточно да претпоставуваме дека настаните како што се Големата катаклизма и неделниот закон ќе се случат на почетокот на судот на живите. Но, ова беше заблуда и сега ќе го исправиме и ќе го објасниме во сета нејзина полнота.

Дури и во анализата на Исусовата заклетва до двајцата мажи на соодветните страни на реката во Даниел 12, требаше да ни биде очигледно дека Исус ги држел двете раце истовремено во крената положба. Совршено разбравме дека тоа мора да биде за двајцата мажи да бидат претставници на судот на мртвите и живите, а исто така разбираме дека Исус го сокрил времето на судење на мртвите во самиот лик (7 × 2 × 12 = 168 години), и дека времетраењето на судот на живите било изразено во форма на о, и половина време во изговорено време, ½ време = 3. години, но ако двете времиња течат без преклопување, тогаш Исус прво би требало да подигне рака само на еден човек, а подоцна рака на другиот човек за кого треба да важи изговорениот текст на заклетвата. Држењето на двете раце во подигната положба истовремено, како што вели библискиот текст, веќе укажува на преоден период.

Понатаму, имавме многу грешки во прецизноста на часовникот Орион, што може да ни се прости бидејќи и ние сме само студенти. Кога точно почнал да отчукува часовникот на Орион или кога точно започнал судењето на мртвите? Едноставниот одговор е: На 22 октомври 1844 година на почетокот на Денот на помирувањето.

Сега следуваат уште две прашања, кои сè уште не ги елабориравме бидејќи постојано бевме изложени на непријателството на фанатичните антивреме-поставувачи во редовите на адвентистите кои сакаа повторно и повторно да не спречат да објавуваме многу прецизна временска точка:

1. Кога точно започнува една година во часовникот Орион?
2. Кога точно завршуваат 168-те години од часовникот Орион?

Има уште едно интересно прашање: „Зошто Бог поставил во Библијата два почеток на годината?“ Ако можеме да ги најдеме одговорите на тие две прашања во оваа статија, тогаш ќе го знаеме одговорот на ова трето прашање.

На почетокот на презентацијата на Орион од нејзиниот почеток во 2010 година, пресметавме дека растојанието помеѓу двајца постари, точките што ги означуваат часовите на часовникот, мора да биде точно 7 години. Со други зборови: 168-те години на Земјата за Судниот ден на небото беа поделени на 24 небесни часови кои на земјата одговараат на 24 интервали од по 7 години. Требаше веднаш да сфатиме дека ова одговара на одреден ритам што Бог му го објасни на Мојсеј пред повеќе од 3500 години:

И му рече Господ на Мојсеја на планината Синај, велејќи: „Кажи им на синовите Израилеви и кажи им: „Кога ќе влезете во земјата што ви ја давам, тогаш земјата ќе празнува сабота за Господа. Шест години ќе ја посееш својата нива, а шест години ќе го закроеш лозјето и ќе го собереш неговиот плод; Но во седмата година ќе биде сабота за одмор на земјата, сабота за Господа: Ниту ќе ја сееш својата нива, ниту ќе го закројуваш лозјето. Она што расте сам по себе од твојата жетва, нема да го жнееш, ниту да го собираш грозјето од твојата лоза соголено, бидејќи тоа е година на одмор до земјата. И земната сабота ќе ви биде јадење; за тебе, и за твојот слуга, и за твојата слугинка, и за твојот наемник, и за твојот странец што живее кај тебе, и за твојот добиток и за ѕверот што е во твојата земја, сето негово принос нека биде месо. (Левит 25:1-7)

Но, каде пишува дека треба да започне броењето на овие сабатски години? Бог одговара на ова во истиот контекст во следните три стиха, притоа воведувајќи го и броењето на јубилејните години:

И изброи седум саботи на години, седум пати седум години; а просторот на седумте саботи на години нека ти биде четириесет и девет години. Тогаш ќе направиш да зазвучи трубата на јубилејот на десеттиот ден од седмиот месец, во денот на помирувањето нека трубат по целата своја земја. Осветете ја педесеттата година и прогласете ја слободата по целата земја на сите нејзини жители. и секој ќе го вратите во својот имот, и секој ќе го вратите во своето семејство. (Левит 25:8-10)

Броењето на годините во сабатскиот циклус треба да започне по најголемиот годишно повторлив еврејски фестивал, Денот на помирувањето!

Во написите од серијата Shadow, од друга страна го имавме месецот Абиб како почеток на еврејската година. Библијата всушност ги дава овие два различни почетоци на годината. Многумина сега веруваат дека ова се „религиозни“ и „граѓански“ почетоци на годината, соодветно, но тоа не стои. Бидејќи и двете годишни почетоци можат да се проследат наназад до Божјите заповеди, и двете се „религиозни“ по природа! Следењето на Рош Хашана - првиот ден од Тишри на празникот на трубите - беше воведен многу подоцна од рабините и е наведен како почеток на Новата година, но тоа не е библиско. Ако сакате, можете тоа да го наречете „Политичка Нова Година“ и денес го признаваат и Евреите.

Но, библиски, постојат двегодишни почетоци... за фестивалската година, која започнува на Пасхата на 14-тиот ден од првиот месец Авиб во пролетта, и сабатската година која секогаш започнува на 10-тиот ден од Тишри на Денот на помирувањето. Бог веќе покажа со овие двегодишни почетоци дека постојат две главни пророштва кои се однесуваат на секој од почетоците на две години, и тоа се заснова на овие брои.

Логично е да се доделат часовите на Орион на сабатските часови од две причини:

1. Растојанието помеѓу постарите е точно 7 години, што е сабатичен годишен циклус.
2. Часовникот Орион започнува со Денот на помирувањето на 22 октомври 1844 година.

Секој поединечен ред од Садот на времето со списокот на високите саботи, од друга страна, се состои од „пролет/есен“ - комбинации на соодветните исполнувања на празничната сезона. Така, во Садот на времето, годината започнува со пролетните празници и месецот Абиб. Така, Бог во Својата мудрост воспоставил двегодишни почетоци пред 3500 години, чиешто пророчко значење нема да биде дешифрирано до крајот на времето со студијата Орион и проучувањето на Садот на времето.

Преку часовникот Орион ги научивме датумите на чиста година, не знаејќи точно кога ќе започне годината. Но, секогаш имало две можности, или со Пасхата на пролет или со Денот на помирувањето на есен. Но, овој факт ни побегна и само претпоставивме дека годината започна со пролетните фестивали. Сега знаеме подобро и разбираме дека часовникот Орион го следи сабатскиот циклус, а тоа има големи импликации за прецизноста на исполнувањето на одредени пророштва и временски периоди.

Значи, кога читаме датум во часовникот Орион, треба да разбереме дека оваа година започнува на есен и со денот на Јом Кипур во соодветната година и не завршува до следната година, на Јом Кипур. Меѓутоа, во Садот на времето, ги читаме годините како започнуваат во пролетта со првото можно исполнување на Пасхата и продолжуваат до следната Пасха. Интересно (а можеби ова е тема на друга статија) службата на Исус во „Хармонијата на евангелијата“ во нашиот библиски коментар трае од Пасха до Пасха, со неколку настани наведени во текот на неговите први шест месеци од службата што започна наесен.

Дали може трииполгодишната служба на 144,000-те да ја одразува Христовата служба како антитип, од Помирување до Помирување со само половина година доцнење?

Од почетокот на судот на живите на 5/6 мај 2012 година, сите 24 старешини седеа истовремено во два полукругови околу Божјиот престол за преодниот период воспоставен од Бога. Тоа е затоа што судењето на мртвите не беше завршено и симболичните адвентистички пионери сè уште ги заземаа нивните места во исто време кога Судот започна врз Живите и 12-те старешини кои се прикажани како 12 ѕвезди на круната на жената исто така седнаа на своите места.

Што ќе се случи на Денот на помирувањето во 2012 година?

Додека нашите браќа од СДА се смееја на нашите мали разочарувања во пролетта 2012 година, ние, како и пионерите на адвентистите, продолживме да ја бараме вистината и бевме наградени. Сфативме дека според часовникот на Орион, „2012“ нема да започне до есента 2012 година и ќе трае до есента 2013 година. Исто така, разбираме дека нашата служба треба да биде одраз на Исусовите три ипол години служба на земјата, и ги проучувавме настаните во првите шест месеци на Исус за да откриеме дека постои совршена согласност со нашиот министер. Многу малку работи се случија во првата половина година од Исусовата земна служба, но работите што се случија се релевантен тип за нас. Ако некој сака сам да учи, може да ја погледне „Хармонијата на евангелијата“ во адвентистичкиот библиски коментар, том 5, страници 196 - 201. Оние што ќе бидат меѓу 144,000-те, наскоро ќе научат од нас што се случило со нас во последните шест месеци.

Големиот настан што навистина одѕвони во службата на Исус на земјата беше неговото прво Чистење на Храмот на Пасха во 28 година од нашата ера. И така се собираме дека ќе има и чистење на храмот на црквата СДА, при што ќе бидат исклучени оние кои црквата ја гледаат само како бизнис. Сето ова ќе започне поместено на половина година, бидејќи нашето годишно сметање започнува наесен со Денот на помирувањето, а не со Пасха на пролет. Интересно е што поголемиот дел од „старешините“ сега се во Парагвај, каде што годишните времиња се спротивни на северната хемисфера. Денот на помирувањето за нас е „пролетен празник“ како што беше Пасхата во времето на Исус во Ерусалим.

Кога ќе го погледнеме типот на Исусовото чистење на храмот, тогаш мора да се случи некој настан што го разлутува толку што Тој конечно почнува да ја затвора вратата на благодатта за црквата СДА и да го суди целиот црковен храм кој должи подеднакво голем долг како каменувањето на Стефан или одбивањето на саботната вистина. Мора да е страшна работа, со која црквата СДА ја запечати нејзината судбина. Мора дури и да одговара на гревот против Светиот Дух.

Дали може да биде неделниот закон? Не, затоа што сè уште не сме го анализирале целосно симболот на „12 ѕвезди во круната на жената“. Кој во ова време по Денот на помирувањето во 2012 година е пророкот објавувач, а кој собира? За да го разбереме ова, прво мора да запомниме дека има уште една отворена врата, а сепак врата на благодатта што ќе се затвори: отворената врата е на Ковчегот за да се остави оваа планета во насока на Орион, а вратата на благодатта за целото човештво се затвора според нашите студии веднаш по судот на живите. Бог повторно ќе го објави затворањето на оваа последна врата на благодатта со објавување и собирање на пророците.

Елен Г. Вајт прорече дека пораката на четвртиот ангел ќе се соедини со пораката на третиот ангел, и дека тоа ќе биде силен крик, кога Бог ќе ги повика последните верници од вавилонските цркви. Овде, ќе има две збирки меѓу сите народи на земјата... собирот на 144,000 кои нема да видат смрт, и собирањето на мачениците, кои допрва треба да го комплетираат бројот на нивните наследници. Исто како што полноќниот плач беше најавувачкиот „пророк“, кој предупреди дека вратата на благодатта ќе се затвори за христијанската заедница, гласниот плач е пророкот кој објавува за остатокот од човештвото.

Во него се обединети две ангелски пораки: третата ангелска порака, која предупредува за прифаќање на жигот на ѕверот (неделата) и пораката на четвртиот ангел, која исто така го внесува факторот време во игра и е неопходната рбет која го сочинува ликот на Христовиот следбеник. Пораката на четвртиот ангел ги покажува и ужасните последици што би ги нанел неуспехот дури и на еден од 144,000 за Самиот Бог и за целиот универзум.

Која е целта на гласниот плач? Запечатување на 144,000, мачениците и Големото мноштво! Значи, кој е „пророкот што собира“? Очигледно, тој што го врши запечатувањето, Самиот Свети Дух, човекот со мастило од Езекиел 9 (читај внимателно!). Така, оној што нема да го послуша силниот крик, повторно ќе згреши директно против Светиот Дух, како што беше случај во сите фази на планот за спасение претходно. Интересно е и тоа што самиот Исус работел како човечко суштество во првата транзиција на Евреите во христијанството и сега преку Неговиот сеприсутен колега, Светиот Дух.

И сега треба да се размисли повторно внимателно! Што значи соединувањето на третиот и четвртиот ангел да се огласи силен крик? Кога ќе почне да се затвора вратата на благодатта за човештвото? Кој е тестот што го постигнува ова последно просејување на човештвото? Сите адвентисти знаат: Неделниот закон, кој ќе го отежне празнувањето на саботата! Црквата СДА како движење на третиот ангел е предупредувана веќе 168 години за претстојниот глобален закон во недела, кој ќе започне - особено во САД, но никој сè уште не може да го прими жигот на ѕверот, бидејќи овој закон треба да постои за да може да падне таму. Значи, тоа е првата фаза од затворањето на вратата на благодатта за светот, а не затворањето на вратата на благодатта за Црквата СДА како што многумина претпоставуваат. Сите народи ќе бидат тестирани со неделниот закон, а не само членовите на црквата на СДА. Мора да се случи нешто друго што ќе го отвори затворањето на вратата на благодатта за црквата СДА непосредно пред доаѓањето на неделниот закон - нешто толку конечно и толку страшно како усвојувањето на неделата.

Единствениот пасус на Елен Г. Вајт кој секогаш се користи за да се покаже дека вратата на благодатта се затвора за Адвентистичката црква на неделниот закон е како што следува:

Скршените редови ќе ги пополнат оние што ги претставува Христос како доаѓа во единаесеттиот час. Има многу со кои Божјиот Дух се бори. Времето на Божјите деструктивни судови е времето на милоста за оние кои [сега] немаат можност да дознаат што е вистина. Господ нежно ќе погледне на нив. Неговото милосрдно срце е допрено, Неговата рака е сè уште испружена да спаси, додека вратата е затворена за оние кои нема да влезат. Ќе бидат примени голем број кои во овие последни денови за прв пат ја слушаат вистината. - Писмо 103, 1903 година.LDE 182.2}

Веројатно е сосема точно дека во малото време на неволја непосредно пред затворањето на вратата на милоста за човештвото, вратата на благодатта ќе биде затворена за Адвентистичката црква. Но, нема основа за заклучок дека затворањето на вратата на благодатта за Адвентистичката црква би било предизвикано преку неделниот закон. Дека едноставно не можете да прочитате од овој цитат колку и да се трудите.

Напротив, прогласувањето на долгоочекуваниот неделен закон го сочинува последниот чин на драмата и воведува затворање на вратата на благодатта за човештвото, чиешто целина мора да биде подложено на овој тест, така што секој ќе реши да заземе став со Емануел или непријателот на душите.

За да ја комплетираме сликата на ѕвездите во круната на жената, мора да си го поставиме прашањето: кој страшен настан конечно ја затвора вратата на милоста за човештвото? Исто така, можеме да идентификуваме што би било најверојатно според сведочењето на Духот на пророштвото, а тоа одговара на каменувањето на Стефан од страна на Евреите: конечниот смртен декрет за целосно истребување на чуварите на саботата. Добро е што знаеме и дека и оваа егзекуција според типот на Естер ќе биде одложена за приближно една година, во текот на која паѓаат Чумите, кога 144,000, кои го имаат специјалниот Божји печат, ќе го поминат ова време живи.

Сега сè уште се соочуваме со прашањето каков ужасен прекршок е направен од црквата СДА на Јом Кипур 2012 година за да започне трајно да ја затвора нејзината врата на благодатта кон маглината Орион, засекогаш забранувајќи го нејзиниот поглед од небесното светилиште. За да одговориме на ова, треба уште еднаш да погледнеме на прашањето кога точно е Денот на помирувањето во 2012 година.

Кога е Денот на помирувањето во 2012 година?

Така, сега разбираме дека годините означени во Орион се преклопуваат со годините обележани во Садот на времето за половина година, и затоа логично можеме да препознаеме дека судот на мртвите, кој започна во Орион на 22 октомври 1844 година, нема да биде завршен до есента 2012 година на Јом Кипур. Ова ќе биде завршување на периодот од 168 години, кои беа проречени од самиот Исус во заклетвата на Даниел 12. Преку Садот на времето, исто така, дознавме дека судот на живите започна на 5/6 мај 2012 година на втората можна Пасха 2012 година, за да трае 1260 дена. Ова преклопување повторно претставува преоден период од еден симбол на жената од Откровение 12 до другиот. Преклопувањето на половина година од Фазите на Судот е соодветно премин од круната до 12-те ѕвезди во круната. Овие 12 ѕвезди во круната на жената не се нова организација на СДА, туку едноставно се останатите од неа, кои први ја доживеале новата светлина слушајќи го гласот на Исус и разбрале преку помошта на Светиот Дух да ја пренесат на другите.

Со кој Ден на помирување во 2012 година да го започнеме почетокот на чистењето на храмот на СДА? Знаеме од Садот на времето и повторно откриениот Божји календар во Гетсиманска студија дека постојат два можни датуми за Денот на помирувањето. Може да се каже дека јачменот е пронајден во 2012 година во првиот можен месец и затоа 27/28 септември треба да се земе како ден на помирување. Но, научивме од Садот на времето дека високите Божји саботи се од најголема важност. И второто можно Помирување оваа година е всушност таква голема сабота. Ќе се одржи на 26/27 октомври 2012 година, што е седми ден во неделата! Значи, треба да бараме настан што ќе се случи тој ден и кој е толку тежок што Бог ќе почне да ја затвора вратата на милосрдието за црквата СДА.

Што ќе се случи? Што ќе направи Господ - кој дејствува во високите саботи - овој ден за да ја суди Неговата црква во судот на живите? Не знаеме!

Но, знаеме дека црквата СДА се соочува со голем шок. Знаеме дека нејзиното срце е веќе практично уништено од многуте ереси и инфилтрацијата на језуитите во раководството. Знаеме дека огромното мнозинство адвентисти денес се световни како и остатокот од светот и тие повеќе не се разликуваат од екуменскиот христијанин, па дури и од „паганите“. Но, знаеме и дека Духот на пророштвото рекол дека ќе се исчисти. Сепак, ова не кажува колку ќе останат по чистењето!

Пораката на Садот на времето укажува на крајот на организираната црква СДА во 2012 година со соодветна тројка од 1861-1863 година. Во тие години се изгласа името на нашата црква, се создаде црковната организација. Нешто започна во овие три години што завршува во 2010-2012 година. Елен Г. Вајт јасно стави до знаење дека името на црквата СДА е избрано од Бога и инспирирано.

Ние сме адвентисти од седмиот ден. Дали се срамиме од нашето име? Ние одговараме: „Не, не! Ние не сме. Тоа е името што Господ ни го дал. Таа укажува на вистината што треба да биде тест за црквите.“ - Писмо 110, 1902 година.2SM 384.1}

Станува збор за „Седмиот ден“ во името на црквата, кој ќе биде тест. Некои од моите пријатели и јас мислевме некое време дека тоа може да укаже дека црквата СДА може да го смени своето име под притисок на неделниот закон и дека организацијата ќе заврши ако и дадат друго име што нема да биде навредливо за црквите на Новиот светски поредок. Промената на името од „Адвентистичка црква од седмиот ден“ во само „Адвентистичка црква“ би било предавство на Самиот Бог кој го дал името. Тоа би било и предавство на саботата, знакот Божји за Неговиот народ!

Кога адвентистичката црква на седмиот ден ќе ја предаде дури и саботата во нивно име, тогаш сигурно ќе дојдеше почетокот на крајот за овој народ. Но, дали црквата СДА навистина мора да го смени своето име кога ќе дојде законот за недела за да се усогласи со неделното богослужение? Не, дури и многу јасно „не“! Тоа е затоа што самото папство веќе некое време зборува во своите енциклики за седмиот ден сабота, осврнувајќи се на неделата! Насекаде луѓето се индоктринирани дека неделата е седмиот ден во неделата. Веќе има многу земји со календари кои неделата ја започнуваат во понеделник. Лесно е да се каже: „Ние адвентистите од седмиот ден го чуваме седмиот ден од неделата како свет ден за одмор“, но денес тоа повеќе не може да се гледа како директно отфрлање на неделата, бидејќи значењето на овој термин е целосно искривено. Дури и лунарните чувари на саботата, кои ја празнуваат саботата секој месец во различен ден од неделата се нарекуваат себеси „адвентисти на седмиот ден“, бидејќи во секој месец го чуваат денот на одмор секој седми ден. Па, зошто отпадничкото раководство би направило промена на името само за да го разбуди заспаниот џин, кога тие би можеле да стојат добро со старото име и никогаш да не бидат во спротивност со Новиот светски поредок?

Сепак, според Садот на времето, името што го дал Бог во 1861-1863 година мора да има врска со тоа и сквернавењето на саботата, и тоа мора да се направи толку тајно што уште еднаш огромното мнозинство од заспаните овци СДА не забележат дека нивниот Бог е толку навреден што дури и ја тресна неговата црква.

Предавството на Создателот и неговата сабота

Како што ги сфативме сите овие работи, беше потребно само пребарување на Google за да откриеме какво злосторство планира језуитското раководство на SDAC за 27 октомври 2012 година, така што сите кои го поддржуваат или го одобруваат ова предавство на Бога да бидат доведени во вечна пропаст. И особено ми допре срцето кога сфатив дека веќе сум пишувал за ова atверство овде на 14 мај 2010 година и предупредив на мојата веб-страница за неговото страшно приближување. Во тоа време, јас веќе го сфатив она што многумина го видоа како неимпресивна порака во германската прес-агенција СДА велејќи дека „Денот на создавањето“ сега треба да се одржува како дел од Вселенското движење во првиот петок во септември. Германската црква СДА исто така го коментираше ова и во истата статија објави дека адвентистичката црква на седмиот ден го слави Денот на создавањето на крајот на октомври.

Бев исплашен до смрт, бидејќи беше очигледно дека секоја сабота е спомен на создавањето и на Создателот, а не само една сабота еднаш годишно! Да се ​​лиши саботното обожавање од споменот на Создателот би било сквернавење на саботата без рамен. Неделниот ден за одмор да се гледа само како ден за одмор за човекот како семеен ден или како слободен ден од работа е католичка практика. На овој начин, Јован Павле II веќе го презентираше во неговата озлогласена енциклика „Умира Домини“ во 1998 година - тој ден не е само за повеќе да му се оддава чест на Бог, туку чисто за народот.

Но, ние адвентистите од седмиот ден треба да знаеме подобро. Без да морам да копирам стотици цитати од Елен Г. Вајт за тоа, само сакам повторно да ве потсетам на оригиналниот текст на четвртата заповед:

Запомни саботниот ден, за да се свети. Работи шест дена и извршувај ја целата своја работа, а седмиот ден е сабота на Господа, твојот Бог: во него не прави никаква работа, ниту ти, ниту син ти, ниту ќерка ти, твојот слуга, ниту твојата слугинка, ниту твојата стока, ниту странецот што е пред твоите порти. на за шест дена Господ ги создаде небото и земјата, морето и сè што е во нив, а седмиот ден се одмори. од каде Господ го благослови саботниот ден и го освети. (Излез 20:8-11)

Тоа е единствената заповед што започнува со повикот да се запамети: „Сети се на денот на саботата“. Зошто да го паметиме? на за шест дена Господ создаде, а седмиот ден се одмори!

И зошто Господ го благослови и го свети денот сабота? Затоа што на човекот му треба пауза од работа на секои седум дена за неговиот биолошки часовник? Затоа што татковците треба да си играат со своите деца еднаш на секои седум дена? Затоа што инаку се разболуваме? Затоа што ќе полудеме? Затоа што во спротивно нашите бракови би биле загрозени? Не, заповедта е само затоа што Бог се одмори од Своето дело на создавање на овој ден. Овој ден треба да го поминеме со Бога и навистина во целосен сеќавање на Неговото чудесно создавање, и тоа во 52 сабота во текот на годината.

Но, секој што прогласува само една сабота како спомен за создавањето, врши предавство против 51 други саботи на Создателот. Тој ја прекршува саботата 51 пат годишно кога еднаш би било доволно за да биде виновен за прекршување на сите заповеди! Ако цела црковна организација - чие име веќе ја содржи саботата по вдахновение на Бога Создателот, а важноста и екстремната светост на саботата беше посочена со стотици визии и сведоштва на Духот на пророштвото - би се осмелила да ја оскверни саботата на овој начин, би било таква шлаканица во лицето на Бога што дури и Тој би одговорил.

„Добро“, си помислив во мај 2010 година, „само северногерманската унија на црквата СДА, која веќе целосно падна во екуменизам, која уште еднаш бесрамно го прогласува денот на создавањето. Згора на тоа, тие не ни зборуваа за креација Сабат, но само креација ден.“ Сепак, дадов речиси пророчка изјава во мојата статија:

Тие сè уште имаат шанса Бог да им прости, дури и неговата сопствена Јуда-црква. Но, многу брзо вратата на милоста ќе се затвори за сите, кои веруваат дека Денот на создавањето е првиот петок во септември и ја чуваат неделата, белегот на ѕверот, а потоа повторно ќе оплакуваат заедно:

И третиот ангел тргна по нив, велејќи со силен глас: „Ако некој му се поклони на ѕверот и на неговиот лик и го прими неговиот белег на челото или во раката, тој ќе пие од виното на Божјиот гнев, што се излева без мешање во чашата на неговиот гнев; и тој ќе биде мачен со оган и сулфур во присуство на светите ангели и во присуство на Јагнето: И чадот од нивните маки се издигнува во вечни векови: и немаат одмор ни ден ни ноќ, кои му се поклонуваат на ѕверот и на неговиот лик и кој го прима жигот на неговото име. (Откровение 14:9-11)

Потоа пребарував на гугл за 27 октомври 2012 година сакајќи да знам дали има нешто објавено од Светската СДА црква за тој ден што може да се однесува на толку сериозно предавство на нејзиното име, а потоа го најдов ...

ОФИЦИЈАЛНАТА СТРАНИЦА НА ГЕНЕРАЛНАТА КОНФЕРЕНЦИЈА СЕГА ГО ОБЈАВИ НА СВЕТОТ СОЗДАВАЊЕТО САББАТ ОД 27 ОКТОМВРИ 2012 ГОДИНА: www.creationssabbath.net

Нема сомнеж за авторите на оваа веб-страница; еве ги официјалните авторски права на него:

© 2012 Министерска асоцијација, Генерална конференција | Адвентист од седмиот ден^® Црква.

Не знаејќи за огромното мнозинство адвентисти, сатаната успеа да ја натера Црквата на СДА да го предаде нивното име од Бога, нејзината мисија да ја објави третата ангелска порака, нивниот повик и нивниот Бог, Богот на саботата... и сето тоа дури и во ВИСОКА САБОТА, и уште повеќе, една од ОКСВЕТУВАЊЕТО, а згора на тоа беше почетокот на нејзиното затворање.

Состојбата на неверните Евреи ја илустрира состојбата на невнимателните и неверниците меѓу оние што се изјаснуваат како христијани, кои доброволно го игнорираат делото на нашиот милостив Првосвештеник. Во типичната служба, кога првосвештеникот влегувал во најсветото место, од целиот Израел се барало да се соберат околу светилиштето и на најсвечен начин понижете ги нивните души пред Бога, за да можат да добијат помилување нивните гревови и да не бидат отсечени од собранието. Колку е уште посуштинско во овој антитипичен Ден на помирување да ја разбереме работата на нашиот Првосвештеник и да знаеме кои должности се бараат од нас.

Луѓето не можат неказнето да го отфрлат предупредувањето што им го испраќа Бог во милост. Беше испратена порака од небото до светот во времето на Ное, а нивното спасение зависеше од начинот на кој ја третираа таа порака. Бидејќи тие го отфрлија предупредувањето, Божјиот Дух беше повлечен од грешниот род, и тие загинаа во водите на Потопот. Во времето на Авраам, милоста престана да се изјаснува со виновните жители на Содом, и сите освен Лот со неговата жена и двете ќерки, беа изгорени од огнот испратен од небото. Така и во деновите Христови. Синот Божји им изјавил на неверните Евреи од таа генерација: „Вашиот дом ви е оставен пуст“. Матеј 23:38. Гледајќи надолу кон последните денови, истата Бесконечна Сила изјавува, за оние кои „не ја примија љубовта кон вистината за да се спасат“: „Затоа Бог ќе им испрати силна заблуда, да веруваат во лагата: да бидат проклети сите оние кои не веруваа во вистината, а уживаа во неправедноста“. 2. Солунјаните 2:10-12. Бидејќи ги отфрлаат учењата на Неговото слово, Бог го повлекува Својот Дух и ги остава на измамите што ги сакаат. {GC 430.3-431.1}

И во нивното лого тие дури се осмелуваат да го цитираат Јован 1 велејќи дека Исус е Божјото Слово што создало сè, што наскоро ќе биде уништено во неволјите - повторно преку Неговата Реч. Колку е тажно сето ова!

Дали да кажам и од кого е предадена црквата СДА и што или кој навистина стои зад „Создадената сабота“?

Дали знаете со сигурност или не? Дали мислите дека тоа е екуменизам, бидејќи за тоа пишував во статијата за Денот на создавањето од 2010 година? Потоа видете го ова Член од 2 септември 2007 година. Истиот ден, папата Бенедикт XVI го прогласи светскиот ден за спас на создавањето, „Денот на создавањето спаси“. Споредете ги зборовите од почетната страница „Сабота на создавањето“ на Генералната конференција со зборовите на сатанскиот послушник во таа статија „Спаси го Денот на создавањето“ и конечно ќе сфатите дека Генералната конференција го прави само она што го диктира првиот ѕвер од Откровение 13.

Ја пребарав целата веб-страница на Генералната конференција за Сабота на создавањето, обидувајќи се да најдам статија или проповед што ќе покаже дека саботата е префрлена од Римската црква во недела и наскоро тоа ќе биде тест за нашата верност кон Бога преку неделните закони: Нема ништо! Но, најдов многу статии и проповеди, од кои огромното мнозинство не го ни зборот „сабота!“ Зборуваме за „Сабота на создавањето“, но самата сабота е во голема мера негирана. Ве молиме преземете ја маката и побарајте сами!

Сè уште не сте целосно убедени дека Генералната конференција дава само оваа конкретна сабота колку е важноста што треба да ја имаат сите саботи во согласност со Четвртата заповед во Излез 20? Прочитајте уште еднаш точно што пишува на насловната страница на www.creationssabbath.net:

Па, зошто да не, во нашите богослужби, да се фокусираме на Бог како наш Творец и што значи тоа за нас во секојдневниот живот?

Сабота, Октомври 27, 2012, означена како Сабота на создавањето, е:

• „Начин да го признаеме Бог како наш Творец и импликациите што ова библиско учење ги има за нас . . . .
• да се создаде светско чувство на единство во промовирањето на ова верување во позитивно светло“.

Можете да прочитате на WCC (Светски совет на цркви) веб-страница на денот на создавањето што значи споменатото „светско чувство на единство“. Станува збор за климатските промени, глобалното затоплување и загадувањето на животната средина како прашање за сите екуменски цркви. Тоа е повторно истата содржина што папата Бенедикт веќе ја истакна во 2007 година. Всушност, тоа не е за Создателот, туку за човештвото кое ќе ја уништи неговата околина. „Зачувај го Денот на создавањето“ на папата или неговата изјава за „Создавање“ за екуменизмот е сериозна работа за вавилонските цркви, но тоа што Адвентистичката црква од седмиот ден се осмелува да ја сквернави саботата во корист на декретот на папата дефинитивно ја удира вратата на милоста врз неа.

Дали ќе реагирате како еден од „пријателите“ на адвентистите на еден од моите сојузници, кој одговори на информациите на мојот брат за скорешната „Сабота на создавањето“ и опасностите од неа како што следува?

Здраво Џ.,

Го погледнав проектот и не можам да најдам трага за проблем со земањето одредена сабота за особено да дизајнирам за да му оддадам чест и пофалба на Создателот.

Сосема спротивно:

Фактот дека во западниот свет некои адвентисти се сомневаат во создавањето, има сосема логично да се стави противтежа која може да обезбеди единство и ориентација барем меѓу нерасположените. Тука е вклучена целата црква со тоа: од деца до постари. Понатаму, Библијата ни кажува дека овој ден е создаден токму за ова (20. Мој. 11:XNUMX). Понатаму, овде е ставен значаен акцент против недела, доколку може да се осигура дека настанот ќе биде поголем публицитет.

Значи, ова е случај многу достоен за поддршка и на кој апсолутно треба да присуствувате!

Верувам дека ја пропуштивте ознаката на оваа.

Со почит,

S.

Кога ќе земете во предвид дека Евреин би бил каменуван до смрт во библиски времиња кога собирал дрва во сабота, тогаш наивниот брат СДА ќе се изненади, кој веројатно ќе застане во име на огромното мнозинство адвентисти кои на 27 ОКТОМВРИ 2012 ГОДИНА, ВИСОКА САБОТА НА ДЕНОТ НА ПОСМИТЕЛОТ КОЈ ГО ОДБЕЛЕЖУВА КРАЈОТ НА 168-годишниот ПРЕСУД НА МРТВИТЕ— „од деца до постари“ вклучително — ќе скокаат како леминг од карпите на корупцијата свесно или несвесно обесчестувајќи го Создателот, кој ја благословил и осветил секоја сабота како Сабота на создавањето.

Зборовите што Бог му ги кажал на пророкот Езекиел, за да го исправи некогашниот Божји дом, денес ја најдоа својата последна примена во црквата СДА:

Сине човечки, кажи ѝ: Ти си земјата што не се чисти, ниту врне дожд во денот на гневот. Среде него има заговор на нејзините пророци, како лав што рика што го грабнува пленот; тие проголтаа души; го зедоа богатството и скапоцените работи; и направија многу вдовици среде него. Нејзините свештеници го прекршија мојот закон и ги осквернавија моите свети работи: не направија разлика меѓу свето и нечисто, ниту покажаа разлика меѓу нечисто и чисто, и ги скрија очите од моите саботи, и јас сум осквернет меѓу нив. Нејзините кнезови среде него се како волци што грабнуваат плен, да пролева крв и да уништува души, да добие нечесна добивка. Неговите пророци ги намачкаа со некалено ѓубре, гледајќи суета и гатајќи им лаги, велејќи: вака вели Господ Бог, кога Господ не зборува. Ттој народ на земјата употреби угнетување, и вршеа грабеж и ги вознемируваа сиромашните и сиромашните, да, неправедно го угнетуваа странецот.

И барав меѓу нив човек, кој треба да ја сочинува оградата и да стои во празнината пред мене за земјата, за да не ја уништам. но не најдов ниту еден. Затоа го излеав мојот гнев врз нив; Јас ги проголтав со огнот на мојот гнев: нивните глави им надоместив, вели Господ Бог. (Езекиел 22:24-31)

Зошто Божјата казна сè уште не дојде?

[Додаток, 11 септември 2013 година]

Бог е милостив и праведен. Елен Г. Вајт еднаш рече во една проповед:

„Еден човек имаше засадено смоква во своето лозје; и дојде и бараше плод на него, но не најде. Тогаш му рече на комодникот на своето лозје: „Еве, овие три години доаѓам да барам плод на оваа смоква, но не наоѓам. зошто го затрупа земјата? А тој му одговори: „Господи, остави го и оваа година, додека не го ископам и го изметам; и ако вроди со плод, добро; а ако не, тогаш потоа пресечете го“. Лука 13:6-9.

Еврејската нација била претставена како смоква која Бог ја засадил во неговото лозје. Овој народ го зеде за себе како свој. Тие беа во голема мера наклонети со временски и духовни благослови, и тој се насочи кон нив да ги изнесат плодовите на праведноста. Од година во година доаѓаше кај нив со надеж дека ќе најде овошје, но не најде. Тој беше долго трпелив. Правдата побара: „Скратете го; зошто го оптоварува земјата?“ Но, милоста се изјасни за уште едно судење. Комодата на лозјето ќе вложи уште еден напор да го спаси неплодното дрво. Синот Божји ќе дојде лично да се моли на избраниот народ. Тој ќе ја земе на себе човечноста и им го постави примерот на својот живот. Ако тоа не ги доведе до покајание, тоа е нивно последно судење. „Потоа ќе го исечете“. Во страшното уништување што дојде врз еврејската нација, ја читаме судбината на неплодното дрво.

Под симболот на смоквата, Христос ги претставува не само Евреите, туку и сите кои занемариле да ги подобрат даровите на Небото. Тој ни дал поголеми благослови отколку што му биле дадени на неговиот древен народ, и тој тврди за нас плод што одговара на дадените дарови. ... {HS 180.2-4}

Бог не се менува. Тој секогаш се однесува со Својот избран народ на ист начин. Црквата СДА е избраниот народ на денешницата и требаше да биде свесна дека на 27 октомври 2012 година, поминаа три години од есента 2009 година кога Бог почна да го излева последниот дожд врз народот на Доаѓањето во форма на пораката на Орион, Садот на времето и пораката на Нашиот Висок Повик, што ќе го созрее плодот. Секоја година од претпоследната тројка на Садот на времето (2010, 2011, 2012) Исус доаѓал на лозјето со надеж дека ќе ја најде смоквата на Неговата црква СДА како дава плод, но дури и на Неговиот роденден како човек, денот кога се облече во човечност, 27 октомври 2012 година, што беше дури и голема сабота во третата година, не можеше да најде плод. Наместо тоа, тој мораше да гледа како целта на овој почесен ден беше обезличена и апсурдна. „Саботата на создавањето“ го зазеде местото на Божјиот свет ден. Во Својот очај, Исус го поттикнал Светиот Дух да го пресече дрвото, но Утешителот уште еднаш се застапил за ненамерните луѓе.

На Црквата треба да и се даде уште една година; уште една шанса, уште едно судење, еден последен обид. Параболата за Исус го остава крајот отворен. Историјата ни кажува што им направил Бог на Евреите, а тоа е импресивно опишано во првото поглавје од голема контроверзија. Елен Г. Вајт исто така го применува тоа поглавје и на нашето денешно време. Според тоа, тоа е условно пророштво кое ќе има исход што одговара на реакцијата на раководството на Адвентистичката црква. Ако има покајание, ќе има благодат како што беше со Ниневија. Ако Црквата остане во своите гревови, ќе следи уништување како со Содом и Гомора.

Еве го официјалниот одговор на Адвентистичката црква на копањето и изметот на Светиот Дух во текот на дополнителната година на благодатта што завршува на 27 октомври 2013 година:

Како сега ќе одлучи Лавот од племето Јуда?

[Забелешка: Во статијата Гласот на Бога можете да прочитате што навистина се случило на 26/27 октомври 2013 година.]

[Белешка од февруари 2015 година: Кога вратата на милосрдието за црквата СДА конечно се затвори, се објаснува во Последен повик статија и во серијата Вавилон е паднат. Табелата подолу веќе го содржи овој датум. Пресудата е донесена над неа. Оттогаш, организираната црква СДА ја чека нејзината казна.]

Додаток: Збирна табела за член