Оваа статија го објаснува важниот синџир на настани што започнаа на 27 февруари 2012 година. Напишавме неколку статии споделувајќи ги нашите искуства и молејќи ги нашите собраќа со предупредувања според најдоброто од нашето знаење во тоа време. На Конечно предупредување серијата беше краток дневник од првите редови што го раскажуваше она што го видовме низ очите на верата, но две години во ретроспектива откриваат дека се случувало многу повеќе. Тоа е она што сега ќе го споделам со вас.
Нашата приказна започнува на 27 февруари 2012 година, кога Бог Отецот го започна Неговото 40-дневно заминување од Пресветото место како што Езекиел виде во визија.
И славата на Богот на Израел се издигна од херувим, на кој беше тој, до прагот на домот… (Езекиел 9:3).
Слика 1 – Визуелизација на Божјото заминување од Храмот.
Секоја временска линија раскажува приказна, а оваа раскажува приказна за Бог Отецот. Тоа раскажува за Неговото судење во судот на живите, како што зборувавме во статијата Нашиот висок повик. На Бог му се суди, за да открие дали се валидни обвиненијата на сатаната против Неговата влада.
Не сакам да брзам да ја надминам оваа точка, бидејќи централната тема на оваа временска линија е смирението на Отецот. Едно од обвиненијата на Сатана беше дека Бог нема да се спушти на нивото на несебична служба што Неговиот закон го бара од Неговите созданија, а токму Исусовото воплотување и смртта на крстот му покажаа на универзумот еднаш засекогаш дека Божеството е подготвено да жртвува - без разлика колку бескрајно - во служба на Неговото создание.
Меѓутоа, не само или главно Исус ја направи жртвата. Временската рамка што ја разгледуваме во оваа статија ја раскажува приказната за судењето на Таткото. Како подготовка за судот на живите, Исус бил поставен како Врховен судија да претседава со небесниот суд. Во меѓувреме, Таткото беше ставен „на обвинителна клупа“ како обвинет.
Бог Отецот има сè на линија. Ако Тој не може да биде одбранет на небесниот суд, универзумот со кој Тој управува во љубов ќе биде изгубен за да излезе од контрола во хаосот на вечниот грев, уништен од архибунтовникот и сите кои се на негова страна.
Значи, четириесетте дена, кои потсетуваат на други периоди од 40 во Библијата, се денови на страв за Отецот. Додека ја раскажувам оваа приказна, ќе ги применам човечките чувства на искуството на Таткото - не за да ја намалат нашата почит кон Бога Отецот, туку да ни помогнат да Го гледаме со нашите срца како Негови синови и ќерки. Не треба да ни е чудно да го правиме ова, со оглед на тоа што Езекиел Го опиша антропоморфно.
Овие беа денови на приведување затоа што оправдувањето на Отецот зависи од човечките сведоци и поротници, и во овие 40 дена Тој беше на пат кон вратата на храмот за да го прегледа дворот за такви. Можеби додека одеше тие 40 дена, се прашуваше кого ќе најде таму.
Имај на ум дека Езекиел го видел првиот храм — храмот на Соломон. Токму овој храм ги видел гадостите и од кој видел како Бог заминува. Денес, првиот храм служи како тип за адвентистичката црква на седмиот ден. Ова е Црквата која имаше привилегија да има толку обилна светлина како кога славата Шекина го благослови првиот храм, а сепак тука се гледаат гадостите.
Плачејќи за Тамуз
Во тоа време, не можевме да знаеме дека додека Таткото го преминуваше храмот, SECC (Конференција на адвентисти од седмиот ден во Југоисточна Калифорнија) ги преземаше првите чекори што на крајот ќе доведат до изборот на Сандра Робертс за прва жена претседател на локална конференција. Едноставно не знаевме какви движења се случуваат - уште помалку можевме да го видиме значењето во тоа време. Дури сега во ретроспектива можеме да почнеме да го гледаме она што Таткото веќе можеше да го види преку Своите сезнајни очи додека ги правеше тие чекори. На овој начин, Таткото повторно ги следел скалите на Својот Син по планината до Гетсиманската градина.
Слика 2 – Првите движења на Бог Отецот кон неговото судење.
Кога го достигна прагот на 6 април 2012 година и го скенираше дворот за сведоци во следните 20 дена, виде од што се плашеше: црквата што требаше да чека трпеливо и подготвена како на Денот на помирувањето беше позаинтересирана за анкетите за женското ракополагање што ги правеа во месеците март и април. Тие не само што не беа подготвени да му помогнат на Отецот, туку и постапуваа позитивно прекршувајќи го принципот на ред што Тој го воспоставил во рајската градина пред падот.
Зашто прво се оформи Адам, а потоа Ева. (1. Тимотеј 2:13)
Отецот можеше да го види крајот на работата од самиот почеток, и тоа беше причината за Неговата неволја. Можеше да види дека Неговата Црква, симболизирана со Соломоновиот храм, се осмелила да поткопа една од институциите близначки што Тој ги воспоставил во Еден, и на тој начин тие биле на брз пат да ја предадат не само првата, туку и втората институција.
Сепак, Тој не се откажа од нив веднаш. Тој ѝ ѕвонеше на Неговата Црква еден месец, од Пасха до Пасха во вториот месец, надевајќи се без надеж дека некои кои не беа чисти на официјалната Пасха допрва ќе се подготват и ќе се претстават во одбрана на Неговата чест на Пасхата во вториот месец.
Делумно низ тој месец, слабо светло блескаше во темнината на маката на Таткото. На 27 април 2012 година, нашата мала група лојални души објави објава со наслов Новата светлина, во која беше вклучена статијата Нашиот висок повик. Ние не само што се подготвувавме за вториот месец Пасха, туку го насочувавме вниманието кон Отецот, обидувајќи се да го привлечеме вниманието и сочувството на нашите браќа на Негова помош.
Нам ни е лесно да го сметаме семоќниот Бог како без потреба од наша помош. Тоа е точно во извесна смисла, бидејќи не можеме да Му понудиме ништо што не сме го добиле прво од Него, но од друга страна не смееме да заборавиме дека Бог не постапува надвор од Неговиот закон. Уште повеќе, Тој е во правна битка и не е во позиција да ги искористи сите овластувања што се легитимно негови додека случајот не се реши.
Така ние ја осветливме нашата мала светлина на овие прашања, а нашата искра на надеж ја прободе заспаната темнина во која потона Црквата. Но, за жал, имаше само еден проблем: ниту ние, ниту нашата „светлина“ не беа примени во Црквата. Судот во небесното светилиште се одвивал во контекст на нејзиниот земски пандан, Црквата, претставена преку храмот на Соломон. Во текот на тие преостанати денови до вториот месец Пасха, дворот сè уште беше празен од сведоци. Не само слободните сведоци, туку и присутните вршеа натамошни гадости со спроведувањето на гласањето за женско ракополагање на 1 мај 2012 година.
Ова мораше да биде страшно разочарување за Отецот, многу повеќе отколку за нас. Што требаше да прави додека беше на обвинителна клупа? Време беше да почне судот на живите, но за судењето немаше сведоци или поротници. На вистинскиот ден на почетокот на судот на живите, 6 мај 2012 година, SECC го објави своето гласање и резултатите од истражувањето, со што го потврди својот пат кон рушење на столбовите на Едем.
Тоа е ретроспективната „заднина“ што ја постави сцената за она што се случуваше во текот на целата прва половина од судот на живите. Оваа почетна фаза траеше 70 дена. Додека ја пишувам оваа статија две години подоцна, периодот на првата труба сега завршува. Тоа е, исто така, во траење од 70 дена, што треба да го натера човекот повторно да размисли за визијата на Езекиел 9 и да ја поврзе приказната на Таткото со местото каде што моментално сме во времето.
Годината на благодатта
Тој ја кажа и оваа парабола; Еден човек имаше засадено смоква во своето лозје; и дојде и бараше плод на него, но не најде. Тогаш му рече на комодникот на своето лозје: „Еве, овие три години доаѓам да барам плод на оваа смоква, но не наоѓам. зошто го оптоварува земјата? А тој му одговори: „Господи, остави го и оваа година, додека не го ископам и го изметам. (Лука 13:6-9)
Господ нежно се грижел за адвентистичката црква 168 години, ги благословил со обилна светлина и совет, ги укорувал и молел, се со цел тие да вродат плод во времето кога е потребно. Смоквата не се сади за да зафаќа простор, туку за да вроди со плод. Како што покажува параболата за смоквата, Божјата благодат сè уште не завршила. Беше дадена уште една година - година на посебна грижа претставена со копање и измет.
Слика 3 – Движења на Отецот (горе) наспроти напредокот на женското ракополагање (долу).
Во оваа приказна, годината на благодатта од перспектива на Отецот ја опфаќа првата година од судот на живите, од 6 мај 2012 до 30 април 2013 година. Ова е период од 360 дена, или една пророчка година. Небесниот суд дозволил една година одбраната на Таткото да ги изнесе своите сведоци.
Таа година се случија неколку важни случувања и настани како оставката на Бенедикт и изборот на Френсис, но оваа временска рамка го задржува нашето внимание на движењата на Отецот во однос на земното светилиште. Дали годината на благодатта беше корисна, дури и со такви заканувачки настани? Дали ќе се најдат верни сведоци на крајот на годината? Дали судењето на Таткото може да продолжи позитивно? И што би направил Судот ако сè уште нема сведоци дури и откако беше понуден овој дарежлив период на благодат? Ова се прашањата на кои Отецот и целиот небесен суд ги чекаше одговорите.
Така се случи следниот ден да биде годишнината од гласањето на SECC за женско ракополагање, и имаше само еден знак на пресврт. Небесниот суд можеше да го види ракописот на ѕидот цело време, а Врховниот судија - дејствувајќи непристрасно - беше подготвен да преземе вонредни мерки во име на Обвинетиот кој сè уште беше без сведоци за Неговата одбрана.
Четири дена пред гласањето на SECC во 2012 година, мало треперење светлина почна да свети од малиот бенд собран во Парагвај. Оваа мала светлина беше презрена и остана незабележана од мнозинството на земјата, но не му избега на окото на Семоќниот. Додека Црквата ги презирала последните капки благодат што умираат во текот на следната година, Врховниот судија зацврстувал резервен план во случај Црквата да не го промени својот своеволен курс.
Четири дена на сличен начин, овој пат пред годишнината од гласањето на SECC, Рајот блесна со сопствено сигнално светло во знак на потврда за нашата серија New Light. GRB (експлозија на гама-зраци) 130427А што поставува рекорди го проби својот пат низ вселенскиот вакуум од околу 3.6 милијарди светлосни години оддалеченост за да ја сигнализира оваа Земја на 27 април 2013 година - точно една година откако брат Џон несвесно го испрати билтенот со објавување на Новата светлина. Рафалот ѝ сигнализираше на оваа земјина топка дека искрените, но сепак слаби напори што луѓето ги презираат се прифатени кај Бога.
Воведната статија во таа серија се вика Громобрани. За целосно да разберете што значи името, треба да разберете дека GRB буквално се нарекува „молња на гама-зраци“ на германски. Насловот на написот на брат Џон во Громови го навестуваше најголемиот гром од гама-зраци што некогаш бил посведочен, кој се појавил една година подоцна до тој ден!
GRB се најголемите експлозии и најенергичните ослободувања во познатиот универзум. Овој „знак на Јона“ точно 3½ дена пред крајот на годината на благодатта не поттикна да ја напишеме серијата за Гневот Божји. Така, истиот сигнал што ги осветли нашите надежи служеше како предвесник на пропаст на Црквата која толку тврдоглаво го презрела својот Господ. Во центарот на вниманието на Господ го бараше Неговиот народ, и повторно раководството на Црквата беше неплодно, и покрај нивните многубројни претенциозни евангелистички напори во Њујорк и на други места со нивната шега за Големата надеж.
Ова сценарио е добро опишано во Гетсиманија, дел II во приказната за смоквата на која Исус барал плод за време на својата страстна седмица. Дрвото беше полно со претенциозни лисја, но немаше плод. Господ го набљудувал дрвото и рекол дека никој никогаш повеќе нема да јаде плод од тоа дрво. Со други зборови, Тој го прогласил дрвото за мртво.
Ние тогаш не ги разбиравме овие работи како денес. 27 април 2013 година беше вистинскиот ден на Воскресението и се случи да падне во сабота како дел од групата на високата сабота на Педесетница. Ова не наведе да очекуваме настани попропорционални на приликата отколку астрономска љубопитност, иако во реалноста тоа беше многу повеќе од тоа. Дури подоцна ја разбравме длабочината на она што се случува на небото.
Кога Таткото дојде во дворот барајќи сведоци, Судот даде еден месец на благодат, а потоа цела година на благодат. Но, што требаше да направи Судот кога стана очигледно дека сè повеќе милост нема да го продолжи случајот во кафеана? Во својата мудрост, Врховниот судија презеде мерки без преседан за да обезбеди правично судење.
Промена на местото на одржување
Промена на местото на одржување е законски термин за преместување на судењето на нова локација. Во прашања од висок профил, може да дојде до промена на местото на одржување за да се премести судењето на поротата подалеку од локација каде што фер и непристрасна порота можеби не е можна поради широкиот публицитет за кривичното дело и неговите обвинети(и) во друга заедница со цел да се добијат поротници кои можат да бидат пообјективни во нивните должности. (Википедија)
Така, небесниот суд иницирал промена на местото на одржување. Ова е претставено во Езекиел со славата Шекина која заминува од храмот на Соломон и стои над планината. Ова го симболизира целосното заминување на Отецот од адвентистичката црква на седмиот ден, што е типично со храмот на Соломон. Промената беше целосно оправдана со образложение дека Оној на судење бил многу познат (кој е попознат од Бог?), и дека сведоците биле пристрасни против правично судење.
Оваа апликација можеме да ја видиме на повеќе нивоа. На едно ниво, црквата СДА стана пристрасна во своето отпадништво, но гледајќи го поширокиот опсег, целиот свет стана пристрасен. Самиот град каде што некогаш седел Соломоновиот храм стана духовен центар на сета лажна религија. Навистина, модерниот Ерусалим е клучен играч во NWO и повеќе не е соодветно место како земски пандан за непристрасно небесно судење.
Таткото повторно ги следеше чекорите на Својот Син. Неговиот чин на напуштање на Црквата всушност ја прогласил за мртва, исто како што Исус изјавил дека смоквата никогаш нема да вроди со плод.
Запомнете, Судот беше свесен за нашите очајнички напори да се подготвиме како сведоци во пролетта 2012 година. Тие видоа како ја објавуваме Новата светлина во соработка со Светиот Дух за да им помогнеме и на другите да се подготват. Тие нè гледаа како се држиме до нашата вера во овој Висок Повик низ годината на „благодатта“, време на чекање толку мачно за нас. Тие нè видоа како се влетуваме во акција на првиот знак на движењата на непријателот на бојното поле во пролетта 2013 година.
Ние сме мал куп, но заедно со Светиот Дух, брат Јован успеавме да подготвиме скромно место овде на оваа фарма каде што би можеле да работиме за време на судската постапка. Можете да замислите колку мало ни направи да се чувствуваме кога сфативме дека треба да бидеме домаќини на Таткото на вселената, на Врховниот судија Исус Христос и на сите нивни присутни ангели! Многу помалку знаевме дека тие се на пат од 1 мај 2013 година!
Да бидеме појасни, тие се на рајот и нашата мала фарма во Парагвај е само земниот одраз на небесното светилиште. Не би очекувале лично да го видиме Отецот (секако не во тело и сепак да живееме). Сепак, небото и земјата се тесно поврзани, а промената на Таткото на местото на одржување значи многу на земјата.
Колку долго?
Откако сфативме дека судењето на Таткото се преместува на нашето место, природното прашање стана: колку долго треба да трае преместувањето?
За да одговориме на тоа прашање, прво треба да ни биде јасно од каде заминува Отецот. Знаеме дека Тој фигуративно ја напушти црквата СДА и дека Црквата СДА е остаток од црквата што Исус Христос Самиот ја започнал кога бил на земјата. Каде беше земниот пандан на небесното светилиште кога Исус ја започна Својата небесна служба?
Тоа беше Ерусалим — поточно храмот. Тоа беше храмот во кој Самиот Спасител одеше и разговараше со својот народ. Откако ја започнал Својата работа во небесното светилиште, дали локацијата некогаш се променила? Ајде да разгледаме и да видиме.
Кога Стефан бил каменуван и евангелието отишло кај незнабошците, дали имало нов храм или седиште изграден и посветен? Бр
Кога христијаните избегале од Ерусалим пред неговото уништување во 70 н.е., дали Бог го преселил светилиштето? Бр Ниту некогаш бил изграден нов храм, а камоли благословен од Божјото присуство.
Кога се собраа верниците на Адвент в. 1844 година, дали имало изградено и посветено нов храм за да укаже на промена на локацијата во тоа време? Не повторно.
Кога во 1863 година била формирана Генералната конференција на адвентистите од седмиот ден, дали имало некакви индикации за промена на локацијата на истражниот суд на небото или на земјата? Сепак не.
Последно, но не и најмалку важно, кога Генералната конференција се оддалечи од Бетл Крик, Мичиген, дали воопшто постоеше некаква индикација дека Бог сега одредил нова земна локација за судската постапка? Не! Всушност, Елен Г. Вајт рече во 1903 година:
Задоволен сум што нашиот единствен безбеден курс е да бидеме подготвени за движење токму кога облакот се движи. {ЛС 390.5}
Читајќи меѓу редови, таа во основа велеше дека црквата е во фаза на скитници во дивина и дека нема да има одредено место се додека тоа е случај.
Ако земниот одраз на небесното светилиште никогаш не бил поместен во текот на целата христијанска ера, тогаш кое земно место сепак морало да било одразот на небесното светилиште? Ерусалим! Ова го гледаме дури и потврдено во фактот дека Високиот саботен список кој го опфаќа целиот истражен суд е пресметан врз основа на календарот Божји како што е забележан/пресметан од координатите на ридот на храмот во Ерусалим.
Тоа значи дека кога ќе ја погледнеме оддалеченоста на преселбата до Парагвај, треба да ја погледнеме во однос на Ерусалим. Како Врховен судија, Исус го започна судот на живите во пролетта, на втората Пасха. Се темпираше според празникот. По една пророчка година на надеж за добри плодови од црквата СДА, додека во исто време ја подготвуваше нашата група во Парагвај како последен резервен план, Врховниот судија нареди промена на местото на одржување што одговараше на преместување од Ерусалим во Парагвај во земниот одраз.
Сакаме да знаеме колку долго ќе потрае овој потег за да знаеме кога навистина треба да започне судењето во новата средина. Прво, да го погледнеме овој потег на мапа и да видиме со што се занимаваме:
Слика 4 – Локација на Ерусалим наспроти Асунсион, Парагвај
Најочигледно, Ерусалим е на северната хемисфера, додека ние сме на јужната хемисфера. Ние сме дури и во рамките на истите климатски зони во нашите соодветни хемисфери, со Ерусалим во северната умерена зона веднаш над Тропиката на Ракот, и Асунсион во јужната умерена зона веднаш под Тропот на Јарец. Одамна го препознавме значењето на оваа промена на хемисферата и затоа честопати ги споредувавме нашите годишни времиња со спротивните празници. На пример, Пасхата се случува откако ќе поминат најтоплите летни месеци во Парагвај и ние се разладуваме во есенската сезона, наместо во пролетта откако ќе поминат најстудените месеци на северната хемисфера.
Ако Господ би избрал број за да ја претставува оваа промена, што мислите дека би избрал? Добар кандидат би бил нешто што ја претставува сезонската разлика помеѓу северната и јужната хемисфера. Тоа би било половина година, или 180 дена во стандардното пророчко броење.
Каде ќе дојдеме ако почнеме да броиме 180 дена по 360-те денови што веќе ги броевме за дополнителната година на благодатта што Тој дозволил смоквата да вроди со плод? Со оглед на тоа што првиот ден е 1 мај 2013 година, 180-тиот ден би бил никој друг туку 27 октомври 2013 година!
Така, сега после толку време можеме да видиме дека Бог го потврди преместувањето на Судот од црквата СДА во нашата мала група со концертот на харфата токму во пресрет на овој ден! Тоа беше знак дека добиваме авторитет на Гласот на Бога на местото на Генералната конференција на адвентистите од седмиот ден. И како дополнителен доказ за овој факт, се случи SECC да ја избра Сандра Робертс и покрај раководството на ГЦ токму на тој ден, 27 октомври 2013 година! ГК видно го загуби својот авторитет по овие промени.
Но знаете дека имавме поголеми очекувања за тој ден, а сепак немаше ништо како огнени топки и останавме само глас што плаче во дивината, а малкумина обрнуваа внимание. Дали Судот навистина се пресели кај нас и дали навистина добивме некакви овластувања тој ден или тоа беше само потврда дека пресудата всушност се преместува и дека овластувањето ќе го добиеме во иднина? Второто е вистината.
Настаните што доведоа до овој датум беа многу интересни на сите фронтови, но сакам да се задржам на приказната за преместувањето на Судот во моментот, и ќе се навратам на тоа подоцна.
Што превидивме? Погледнете уште еднаш на картата погоре, и би требало лесно да се види дека сè уште не сме ја разгледале целосно промената на локацијата. Покрај промената на годишното време поради одење од северната хемисфера на јужната хемисфера, има и промена во времето на денот од должината на Ерусалим од околу 35°И до должината на Асунсион од околу 57°Западно. Тоа изнесува околу 92 степени разлика.
Ова можеме да го пресметаме и во однос на временските зони. Временската зона на Ерусалим е UTC + 2, додека Асунсион е UTC - 4. Тоа е разлика од точно 6 часа. Колку долго е тоа во пророчко време? Ако 1 ден се преведува на пророчка година од 360 дена, тогаш 6 часа се преведуваат на колку денови?
360 дена ÷ 24 часа × 6 часа = 90 денови
Ова, исто така, одговара приближно на разликата во географската должина, бидејќи ротацијата на Земјата околу нејзината оска на прво место ги одредува часовите во денот, но сега имаме кружен број кој попрецизно ја претставува промената на времето кога се оди од Ерусалим до Асунсион.
Сега можеме да ги поставиме овие 90 дена веднаш по 180-те дена до 25 јануари 2014 година. Двата периода заедно ги симболизираат двата аспекти на преместувањето. 180-те дена за промена на годишните времиња на јужната хемисфера плус 90-те дена за преминување на шест временски зони заедно прават 270 дена за целото преместување. Ова е означено со потврдните настани помеѓу двете фази - харфите кои харфаат со нивните харфи добиваат светски аплауз на крајот, а водачите на Светската црква добиваат јајца на нивните лица од непослушните конференции на крајот што заминува.
Ова преместување од два дела има подлабоко значење. Библиското пророштво има принцип на ден/година; денот и годината се дефинирани со ротацијата на Земјата околу нејзината оска и околу Сонцето, соодветно. Овие две основни временски единици се основата за библиските пророштва, како и за вистинскиот Божји календар. Така времето на Исусовото доаѓање се објавува како ден и час: тоа е ден во годината, а час во ден. Сето ова е илустрирано со броевите 180 и 90 кои го претставуваат преместувањето на судењето на Таткото: 180 дена разлика во годината и 90 степени разлика во текот на денот.
И како што би можеле да ги сумираме двете фази на движење во еден период на преместување од 270 дена, можеме да ја сумираме целата прва половина од судот на живите како еден голем 630-дневен период на подготовка пред Судот да започне со судењето на Таткото.
Благодатта за тебе беше мачна за нас!
Бевме сериозно тестирани во времето кога на Црквата и беше дозволена годината на благодатта. Ова беше неопходно затоа што имаше доволно време веднаш да се започне со преместувањето доколку Црквата не даде плод. Дестинацијата мораше да биде избрана и подготвена однапред на потегот.
За време на доцнењето на преселувањето, повторно бевме мачно тестирани. Учевме за да го запознаеме Божјиот ум за она што се случува, а во меѓувреме се соочувавме со физички тестови како кршењето на покривот на нашиот храм. Можете ли да замислите каков удар ни беше кога проповедавме за исчезнувањето на фигуративниот покрив на црквата СДА и исчезнувањето на „покривот“ на плафонот на долгот на САД, за да ни се скрши покривот!?
Забележавме дека тоа е често случај. Постојат неколку нивоа на примена:
- Секуларна светска апликација - плафонот на долгот во овој случај, кој всушност беше суспендиран на 17 октомври 2013 година
- Религиозно-светска апликација – губење на лидерскиот авторитет во Светската црква на 27 октомври 2013 година
- Локална апликација за нас – кршење на сопствениот покрив на храмот.
Слика 5 – Во средината на преместувањето
Деталните настани од овој временски период се доста фасцинантни. На пример, нашиот храм се скрши на 14 октомври, а поправките беа завршени на 8 ноември. Средината на тој период на поправка е токму посебниот датум на 27 октомври.
Денот кога се скрши покривот беше токму во средината на Годишниот совет на црквата СДА. Според сите појави во тоа време, кутрите ние бевме проколнати додека ГЦ не беше ништо полошо и покрај се. Сепак, има многу повеќе за тоа.
Отецот ја напушташе црквата СДА како целина бидејќи, од духовна перспектива, таа беше скршен „храм“ од врвот надолу. Но Бог не покажува фаворизирање! На Денот на помирувањето, моравме да бидеме тестирани според истиот стандард во нашата сфера за да докажеме дали ќе бидеме поверни отколку тие во нивната сфера. Забележете дека само неколку часа пред почетокот на Денот на помирувањето донесовме одлука да го поправиме покривот на Божјиот Дом, сè уште не знаејќи од каде ќе дојдат средствата. Притоа, оваа скромна фарма му понуди засолниште за одмор на нашиот опсаден Бог, и го поминавме тестот што Годишниот совет не успеа.
Кога Годишниот совет и Денот на помирувањето завршија на 16-ти, токму таа ноќ американскиот Конгрес постигна договор за плафонот на долгот и го заврши затворањето на владата. Ова може да изгледа неповрзано на прв поглед, но суспендирањето на плафонот на долгот го одзеде последното ограничување на ObamaCare, „здравствената реформа“ што е поврзана со неделниот закон. Кога отпадништвото го достигна прагот во Црквата, во светот започнаа процесите на прогонство.
Понатамошна коинциденција е што несвесно објавивме Гласот на Бога истиот ден, осудувајќи го претстојниот крај на авторитетот на ГК на 27 октомври, не знаејќи дека тој буквално ќе се исполни со бунтот за изборот на Сандра Роберт. Како настрана, оваа „невреме“ на „Сенди“ Робертс беше исполнување на симболичниот ураган Сенди што го преплави источниот брег (област на седиштето) една година претходно. Подоцна беше наречен „Frankenstorm Sandy“ бидејќи се комбинираше со други лоши временски системи, што го навестува неодамнешното додавање на хомосексуалното „чудовиште“ како дополнителен напад на Божјиот поредок на нештата.
Сите брзи случувања што доведоа до 27 октомври 2013 година нè наведоа да го препознаеме Празникот над Сеници како од посебно значење. Интересно е што поправките на нашиот покрив започнаа на првиот ден од празникот. Секако, бевме малку обесхрабрени што нашиот покрив сè уште беше отворен за време на оваа важна гозба и почнавме да размислуваме колку е скромна нашата ситуација во споредба со славата на храмот на Соломон.
Тогаш сфативме дека факт е дека не сме претставени од храмот на Соломон. Славата и богатството и изобилството на Соломоновиот храм се фигура за црквата СДА - таа може да се пофали со безброј болници, училишта и цркви низ целиот свет - да не ги спомнуваме духовните богатства (кои се осквернети од Вавилон).
Но ние? Ние сме само мал куп неверојатни ликови слични на учениците на Исус. Нашиот тип е храмот на Ирод - храмот кој беше инфериорен во секој поглед, освен што беше благословен од Самиот Спасител за време на Неговото прво доаѓање.
Заборавениот празник
Како што кажав, ни беа судени во овие периоди. Тогаш не разбиравме сè што правиме сега и не можевме така лесно да ги разбереме работите. Беше вклучено многу проучување за да се разбере што значеше празникот Сеници за нас, и зошто не добивме толку дарежлив дел од Светиот Дух како што очекувавме токму на тој празник што е поврзан со него.
Кога нашиот покрив се скрши, го ставивме Господовиот дом на прво место според советот на Агеј, дури и ако треба да си ја одречеме нашата храна за да платиме за тоа - и зарем не го знаете тоа - само доволно пари пристигнаа следниот ден по таа одлука. Во нашето проучување на книгата Агеј, откривме некои важни датуми. Најзначајно:
Во дваесеттиот и четвртиот ден од деветтиот месец, во втората година на Дариј, дојде зборот на Господ од пророкот Агеј, велејќи: Вака вели Господ на домаќините... (Агеј 2:10-11)
И повторно зборот на Господ дојде во Агеј во дваесет и четвртиот ден од месецот, велејќи: „Кажи му на Зоровавел, управителот на Јуда, велејќи: ќе ги потресам небото и земјата; (Агеј 2:20-21)
Овој историски датум е причината за празникот Ханука, кој е познат и како Празник на посветувањето, бидејќи тогаш основата на вториот храм била посветена од Агеј. Започнуваше на 25 ден од деветтиот месец и беше осумдневен празник сличен на празникот Скинија. Посебно се однесувал на вториот храм (кој подоцна бил обновен во голема мера од Ирод и на тој начин станал познат како храм на Ирод).
До овој момент, треба да се прашувате кога бил вистинскиот празник Ханука во 2013 година. Беше на крајот на декември, но тоа не е целата приказна. Секогаш има две можности за празничните денови, и научивме дека претходната можност е поврзана со настани кои се однесуваат првенствено на Отецот, додека втората можност е поврзана со Синот.
Уште од почетокот на нашата служба, очекуваме драматичен настан што одговара на ангелот од Откровение 18 кој слезе и ја осветли земјата со својата слава. Ова е поврзано со Светиот Дух и излевањето на последниот дожд. Како таков, бидејќи Светиот Дух е Христовиот претставник, би очекувале овој настан да одговара на празникот според втората можност наместо првата можност од празничниот календар.
Излегува дека вториот можен датум за поставување камен-темелник (24-ти ден од 9-ти месец) паднал на 26 јануари 2014 година, првиот ден по преместувањето на Судот! Откако заврши преместувањето, Врховниот судија Исус седна да ја започне постапката. Камен-темелникот беше на место, точно во средината на 1260-дневниот суд на живите.
Слика 6 – Судијата седи во центарот на судот
Следните осум дена од Ханука беа полни со ветувања за светлината што ќе го осветли светот, и не бевме разочарани. Ова е моментот кога ни се отвори времето на последните седум труби и последните седум неволји, како што објасни брат Џон во својата проповед со наслов Последната трка.
Тогаш конечно добивме овластување и налог да ги проповедаме времињата на трубите и неволјите како дел од нашето сведоштво во судењето на Таткото.
Божјата математика
Двете фази од оваа временска линија имаат извонредна структура. 70-дневната фаза се состои од два сегменти, 40-дневен и 30-дневен сегмент, кои можеме да ги изразиме на следниов начин:
+ = 30 40 70
Во презентацијата на Орион на слајдовите 67-69, научивме слична формула која имаше многу посебно значење:
+ = 3 4 7
Да се каже со зборови: Божеството (3) даде услови дека Исус ќе умре на крстот (+) за човештвото (4), и ова е (=) планот за спасение (7). Оваа мала формула опфаќа огромна приказна!
Сега дури и од бројките можеме да видиме дека Таткото навистина повторно ги следел чекорите на Својот Син. Формулата за 70-дневната фаза уште еднаш го објаснува планот на спасението, но во смисла на сила од десет (×10) поголема.
Бројот 10 го претставува Божјиот закон и преку оваа формула го гледаме Отецот како се потчинува на Законот. Правејќи го ова, Тој покажува дека не бара поголема покорност од Неговите созданија отколку што е подготвен лично да даде за нив.
Филип му рече: „Господи, покажи ни го Таткото и тоа ни е доволно. Исус му рече: Дали сум толку долго време со тебе, а сепак не ме познаваш, Филип? кој ме видел мене, го видел Отецот; и како велиш тогаш: Покажи ни го Отецот? (Јован 14:8-9)
Филип, дали си го видел Таткото сега?
Втората фаза ја одразува истата структура, но факторите се различни. Сега имаме:
+ = 270 360 630
Сега факторите се девет (3 × 3) повеќе од оние од првата фаза. Ова симболизира како Божеството се собрало трипати за да го коваат планот за спасение.
…Го видов како се приближува до преголемата светла светлина што го обвиткуваше Отецот. Ми рече мојот придружник ангел, „Тој е во близок разговор со својот Татко“. Се чинеше дека вознемиреноста на ангелите била силна додека Исус се дружел со својот Татко. Три пати Тој беше затворен од славната светлина за Отецот, и трет пат кога дојде од Отецот, можевме да ја видиме Неговата личност. Неговото лице беше мирно, ослободено од секаква збунетост и неволја и блескаше со убавина што зборовите не можат да ја опишат. Потоа му соопшти на ангелскиот хор дека е направен начин за бегство за изгубениот човек… {EW 126}
Тоа не е се. Првата фаза од 70 дена што води до судот на живите е суштински поврзана со првите 630 дена од истата:
70 + = 630 700
Фазата од 70 дена можеше да биде целата подготовка доколку Црквата беше подготвена за својот повик, но бидејќи тие не беа резервниот план од 630 дена, мораше да се спроведе во акција за да се надополни недостатокот. Преку водството на Светиот Дух, Божјиот план е доведен до уште повисоко ниво на совршенство, како што покажува бројот 700, што е уште еден степен на совршенство повисоко.
Она што го гледаме во овие формули е љубовта множена и додадена, повторена и подигната со сили од десет. Ова е вистинскиот „Совет на мирот“ направен со божествена жртва, во целосна спротивност со мировните совети на луѓето од овој завојуван свет.
Дури и тој [ГРАНКАТА] ќе го изгради храмот на Господ; и тој ќе ја носи славата и ќе седне и ќе владее на својот престол; и тој ќе биде свештеник на неговиот престол: и советот на мирот ќе биде меѓу нив и двајцата. (Захарија 6:13)
Овие временски линии ја нагласуваат бесконечната жртва што ја направил Исус на крстот и тие покажуваат дека Божеството ја принело жртвата заедно, секој за да ја покаже на Својот начин, сето тоа дејствувајќи во единство на умот и целта.
Така, го гледаме непроменливиот Божји закон како обврзува и повторно обврзува сè заедно во една непрекината приказна - приказната за маката на Таткото како што ја кажав.
Сега им е обврска на сите што Го љубат и кои би му пришле на помош да се здружат со оваа служба како овластена амбасада на Божјето Царство на земјата. Ако го барате Отецот, Тој повеќе не е во организираната црква СДА. Нему му се суди, а ние ги молиме верниците фигуративно „да се појават на суд“ за да го дадат вашето лично сведочење во негово име.
Свечена работа е да се сфати дека Татковата придружба се преселила овде на 25 јануари, фигуративно. Очите на универзумот што го гледаат се свртени кон секој кој е повикан на говорницата за сведоци или во кутијата на поротата. Чистата адвентистичка вера мора да свети во јасни зраци во мрачен свет како мапата на нашата почетна страница. Дали вашиот дом е исполнет со светлина? Дали вашата мала свеќа во овој голем свет ги придонесува своите зраци?
Имаме многу ресурси за да ви помогнеме. Снимајте и дистрибуирајте ги ЦД-ата на нашата веб-локација што ги имаме достапни за преземање. Ширете ги овие статии. Печатете табели за прикажување каде луѓето ќе ги видат. Споделете и повторно споделувајте ги нашите пораки на вашите социјални мрежи. Што е најважно, започнете мала студиска група во вашата област. Молете се и дозволете му на Светиот Дух да ве насочува во сè што правите, зашто Тој е вашата моќ и ефикасност.