Уште од Падот, човештвото е смртно. Додека ветувањето за вечен живот ѝ беше дадено на трката преку Спасителот Исус Христос, бунтовниците во сите векови ја применуваа својата генијалност за да ја стекнат на други средства бескрајната младост во која расата беше дизајнирана да ужива. Спротивното на оние кои со вера гледаат на Спасителот наспроти оние кои се обидуваат да го добијат на друг начин е прикажан во приказната за првиот маченик Авел, кој со вера го очекувал ветениот Месија додека ја принесувал својата жртва на пропишан начин. Спротивно на тоа, Каин мислел дека ќе добие вечен живот со плодовите на неговите сопствени напори.
Во последно време, проучувањето на генетиката отвори нови можности во потрагата по бесмртност, а истиот контраст се гледа меѓу оние кои се надеваат на својот Спасител и оние кои со знаење се обидуваат да најдат друг пат. Оние кои се свесни за сопствената инсуфициенција гледаат во човечкиот геном прекрасен дизајн кој неверојатно добро се справува под кумулативниот напор од шест илјади години злоупотреба, деградација и постојаниот притисок на морбидните влијанија. Знаејќи дека нивните денови се избројани, тие извикуваат кон Бога за спасение и конечен крај на бедата на гревот.
И ова е записот дека Бог ни даде вечен живот, и овој живот е во Неговиот Син. Кој го има Синот, има живот; а кој го нема Синот Божји, нема живот. (1. Јованово 5:11-12)
Меѓутоа, бунтовниците гледаат можност на полето на генетиката со сопствената итрина да ја најдат долго бараната фонтана на младоста во потиснатиот ген кој чека да биде откриен, за кој се надеваат дека ќе му овозможи на телото да се регенерира бесконечно и на тој начин да му даде бесмртност на нивното себично постоење. Како што змијата во Еден и вети бесмртност на Ева преку дрвото на знаењето, така и денес таа стара змија, сатаната, ветува бесмртност која никогаш не може да ја испорача преку дрвото на научното знаење.
Исус му рече: Јас сум патот, вистината и животот; никој не доаѓа кај Отецот освен преку Мене. (Јован 14:6)
Вистина, вистина ви велам: Кој не влегува низ вратата во бачилото, туку се качува на друга страна, тој е крадец и разбојник. (Јован 10:1)
Самата структура на ДНК е предметна лекција за развојот на карактерот на Божјиот народ. Двата шеќерно-фосфатни столбови на спиралата ги претставуваат пролетните и есенските сезони од календарот Божји, со кои управуваат небесните тела додека го пишуваат нивниот спирален пат низ вселената. Секој базен пар во скалата на ДНК ги претставува можните празнични денови од една година (една пролет-есенска комбинација) во HSL (High Sabbath List). Секој ДНК кодон, составен од три базни парови, претставува една тројка години во HSL, и како што секој ДНК кодон шифрира една аминокиселина од генот, така и секоја HSL тројка шифрира еден аспект или квалитет на карактерот на Божјиот народ. Специјални ДНК кодони во генот ги означуваат почетните и крајните точки на низата. Во полето на генетскиот инженеринг, се користи двојно застанување (два стоп-кодони еден по друг) за да се осигура дека преводот на гените не случајно продолжува надвор од посакуваниот крај. Оваа карактеристика се рефлектира и во HSL, покажувајќи не само дека низата ја сочинува целосната дефиниција на карактерот на Божјиот народ, туку и дека крајот на историјата е сигурен.
Слика 1 – HSL наликува на структурата на ДНК
Во оваа статија, ќе го истражам бараниот ген на вечниот живот кој Исус ни го објавил и процесот со кој овој ген се активира во човечкото искуство преку делувањето на Светиот Дух. Првиот дел од оваа порака се однесува на сите Божји верни, додека вториот дел се однесува особено на 144,000-те кои имаат посебна цел и затоа бараат посебни информации за нивниот карактер.
Од време на време, нишките на ДНК се оштетуваат и клеточната машина мора да ги скенира и поправи аномалиите. Додека ги проучуваме карактерните црти неопходни за вечен живот, читателот може одвреме-навреме да открие некои аномалии во сопствениот карактер кои треба да се поправат. Ова е дел од процесот на поправка што го модерира Светиот Дух за да го подготви Божјиот народ за вечноста. Така, секоја тројка HSL не претставува само особина, туку и стандард за тестирање на сопствениот карактер и барање усогласеност.
Во сума форма, „кодоните“ на HSL го претставуваат следново:
2 часот наутро - Првата и втората ангелска порака: Божјиот народ ќе биде оној кој ќе ја препознае реалноста на Судот. Тие ќе го сфатат Бог сериозно и ќе го почитуваат. Тие ќе постапуваат на начин што ќе Му оддаде чест. Тие ќе знаат кога ќе биде Судот. Тие ќе Му се поклонуваат Нему и само Нему, бидејќи Тој е Творец на сè. Тие ќе ја препознаат конфузијата на доктрините во отпадничките цркви.
СДА – Адвентист на седмиот ден: Самото име на оваа црква е инспирирано од Бога, а Неговиот народ ќе ги прифати вистините што биле проповедани од неа. Двете карактеристични вистини нагласени со неговото име ќе бидат од посебна важност. Прво, дека седмиот ден (сабота) е сабота Божја, како што е напишано во четвртата од десетте заповеди. Започнува на зајдисонце во петок и завршува на зајдисонце во сабота. Второ, дека Исус доаѓа повторно буквално, и секое око ќе Го види - библиска вистина која е во целосна спротивност со денешните духовни идеи.
РБФ - праведност преку вера: Божјиот народ ќе биде оние кои ќе ја препознаат сопствената недостојност и недоволност да живеат праведен живот. Тие ќе прифатат преку вера во Исус дека нивните гревови се избришани, а Неговата жртва за нив инспирира во нив реципрочна љубов што ја мотивира нивната послушност кон Неговиот закон. Така тие ќе бидат осветени (исчистени од гревот) со нивната вера во Исус, како и оправдани (простени за нивниот грев).
Во HSL, тројката RBF е посебна. Со оглед на тоа што сите тројки (освен првата) претставуваат „кодони“ на посредни точки, ова е исто така прикажано со пророштво за да ја одбележи првата можност Божјиот народ да го дочека Второто доаѓање на Исус во неговата завршна година во 1890 година. смрт. Нашето незнаење во минатото Бог му намигна, но свесно отфрлање на која било од овие вистини го дисквалификува човекот да добие вечен живот.
SoP - Духот на пророштвото: Оние кои би продолжиле со развојот на ликот да бидат меѓу 144,000-те, ќе го ценат фактот дека Елен Г. Вајт била вистинска пророка (пророчица) во целосна смисла на зборот. Тие сериозно ќе ги сфатат нејзините совети и пророштва и ќе живеат на начин што е во склад со нејзините сведоштва.
LGT - Теологија на последната генерација: 144,000 ќе препознаат дека имаат посебна улога што треба да ја исполнат во планот за спасение. Бог е на судење. Обвинението е дека Неговиот Закон е неправеден и не може да го чуваат создадените суштества. Иако Исус направи сè што е потребно за да го откупи човештвото, на човештвото е да му покаже на вселената што гледа дека Божјиот закон навистина може да го чуваат најмалку 144,000 најслаби, најдегенерирани примероци на создавање што некогаш постоеле, преку целосна зависност од Бога.
ХНЦ - Човечка природа на Христос: Исус живеел безгрешен живот како пример за нас. 144,000 мора да знаат дека Исус немал никаква предност пред нас во отпорот на гревот. Тој дојде во подобие на грешното тело и во сите точки беше тестиран како нас, но без грев. За да стане човек, Божјиот Син се откажал од Својата сеприсутност како трајна жртва. Тој ќе остане човек како нас до крајот на вечноста. Оваа доктрина понижува покажувајќи ја големината на Неговата жртва и утешува со мислата дека како што бил однесен на небото во Својот човечки облик, така и 144,000-те ќе Го видат и ќе бидат со Него во телото.
PHS - Личност на Светиот Дух: Иако Исус ја жртвуваше Својата сеприсутност, Тој го испраќа сеприсутниот Свети Дух да биде со нас наместо Него како Негов претставник. Светиот Дух е личен како и самиот Исус, но не е врзан со ограничувањата на човечката природа како што е Исус. Исус живее во нас преку Светиот Дух. Да се одрече од личноста на Светиот Дух значи да се отфрли Личноста Која Тој ја претставува, Самиот Исус. 144,000 мора да ја увидат оваа вистина.
OHC - Орион, HSL и последиците: Оваа тројна порака беше дадена во овие последни денови со експресна цел да се подготват 144,000 за нивната мисија. Тие се последниот трикратен тест за оние кои развиле карактер во склад со сите претходни точки. 144,000 ќе го препознаат својот Спасител во Орион како ја моли Неговата крв за нив. Тие ќе ја видат во „генетската структура“ на HSL работата што Светиот Дух ја извршува во нивните животи. И тие ќе ја сфатат тежината на фактот дека Бог е на суд, и тие се Негови сведоци, а исходот на случајот почива на нивното сведочење. Разбирањето на последиците од нивниот неуспех ќе инспирира во нив љубов кон Бог Отецот досега непозната.
Оваа тројка ја комплетира „генетската низа“ што го изразува карактерот на 144,000. Трите пораки што ги носи се последните Божји пораки до човештвото, кои доколку се примат со вера и им се дозволи да ја вршат својата работа во срцето, ќе ја запечатат душата како една од 144,000-те. Преводот на генот треба да запре тука, но при инженерството на овој „ген“, Бог додаде уште една стоп тројка веднаш по него за да формира двојно застанување само во случај крајот да не се препознае навреме (како што не беше во тројката RBF).
TLC - Гласниот плач: Оваа последна тројка го претставува звукот на гласниот крик на четвртиот ангел, кој го осветлува светот со Својата слава. Овие години го опфаќаат малото време на неволја и ќе видиме прогон и крај на истражната пресуда. Нема дополнителна порака поврзана со оваа тројка; нејзината порака е кумулативна порака на сите горенаведени тројки. Таа служи како последен период на благодатта во текот на кој карактерот на една личност сè уште може да се усогласи со оној на нашиот Голем Пример.
Тројката TLC е посебна затоа што нејзиното „кодирање“ е идентично со тројката RBF и покажува дека овој „стоп-кодон“ ја означува втората можност за Божјиот народ да го воведе Второто доаѓање. Тоа што веднаш му претходи уште една тројка го прави ова „кодон со двојно застанување“ што укажува на сигурно завршување на „генската секвенца“ на HSL. Нема да има друга можност ако пропаднат 144,000; ова е единствената шанса, а влогот е бескрајно голем. Оние кои ќе развијат карактер што ги одразува сите претходни точки ќе служат меѓу 144,000-те и ќе бидат наградени со добивање вечен живот без никогаш да вкусат смрт.
Значењето на секоја тројка ќе биде истражено подетално на следните страници.
Првата и втората ангелска порака
Оваа тројка години го претставува објавувањето на пораките на првиот и вториот ангел од Откровение 14:6-8 од Вилијам Милер и Семјуел Сноу. Милер го проповедал доаѓањето на Судниот ден, за кој во тоа време се верувало дека е синоним за Второто доаѓање, додека Сноу ги осудувал гревовите на отпадничките протестантски цркви кои се враќале во Рим.
Оние што би добиле вечен живот ќе треба да имаат карактер што ќе ги одразува пораките на првиот и вториот ангел во нивниот живот.
На 1st Порака на Ангелот: Судот дојде
И видов друг ангел како лета сред небото, имајќи го вечното Евангелие да им го проповеда на жителите на земјата и на секој народ, и род, и јазик и народ, велејќи со силен глас: „Бојте се од Бога и дајте му слава; зашто дојде часот на Неговиот суд, и поклонете се на Оној, Кој ги создаде небото и земјата, и морето и водните извори. (Откровение 14:6-7)
Првиот ангел има вечно евангелие, или бескрајна добра вест, да го сподели со светот. Ова не е ништо помалку од надежта за вечен живот. Тоа е истото евангелие што им беше дадено на Адам и Ева по Падот (Битие 3:15). Пораката на првиот ангел објавува дека Судот дојде и ги објавува условите за вечен живот. Тие се:
Плашете се од Бога. Зборот „страв“ во оваа смисла значи да се почитува, почитува и внимава на Бога, а не конкретно да се плаши од Него (иако погрешните треба). Бог мора да има прво место во животот за тој да биде достоен за вечност со Него.
Дајте Му слава. Зборот „слава“ значи достоинство, чест, пофалба и обожавање. Да му се оддаде слава на Бог значи да се постапува на начин што го почитува и добро размислува за Него.
Зошто треба да се плашиме од Бога и да Му оддаваме слава? Зашто, вели ангелот, дојде часот на Неговиот суд. Судниот ден е тука, и секоја жива душа се мери во вагата.
„Часот“ се однесува на одредено време. Судот се одвива во одреден временски интервал. Оние кои не се свесни за времето на Судот нема да бидат подготвени за тоа. Едно од барањата за да се добие вечен живот е да се внимава на времето.
Обожувајте се на Оној што создал. Ангелот му порачува на светот да му се поклони на Создателот. Додека опасностите доаѓаат на земјата од небото, морето и изворите на вода, светот се потсетува на Кој ги создал сите овие елементи. Само тој е достоен за нашата најголема лојалност и Божјиот народ нема да Го предаде без разлика какви несреќи ќе ги снајдат или каква тактика на принуда користи граѓанската влада или ближниот човек за да влијае врз нив да се откажат од својата врвна верност кон Него.
Оваа тројка покажува дека Божјиот народ мора да разбере дека Судот започнал во 1844 година, како што објавил првиот ангел.
На 2nd Порака на ангелот: Вавилон падна
Потоа следеше друг ангел, велејќи: „Падна, падна Вавилон, тој голем град, зашто ги напива сите народи од виното на гневот на својот блуд. (Откровение 14:8)
Ова е пораката дека протестантските цркви повторно паднале во грешките од кои излегле. Иако пораката била проповедана уште порано од пораката на првиот ангел, таа добила сила со помош на полноќниот плач кога и се придружила пораката на првиот ангел.
Оние кои ќе му бидат верни на Бога мора да признаат дека црквите се во падната состојба и повеќе не поучуваат за бескомпромисна вистина или дури напредуваат во насока на вистината.
Накратко, учиме од почетната тројка на HSL дека за да се добие вечен живот, мора:
- Почитувајте го Бога и сфатете го сериозно
- Живејте на начин кој му оддава чест на Бог
- Обожувај се на Создателот
- Признајте дека Судниот период е тука
- Проучи за да знаеш кога ќе дојде Исус
- Признајте дека Црквите што го следат Рим се откажале
- Одете во јасната светлина на вистината
Адвентистичката црква на седмиот ден
Следната тројка во „генетската низа“ на HSL ги означува годините на основање на организираната адвентистичка црква од седмиот ден. Во текот на тие години, издавачката работа беше инкорпорирана под божествено инспирираното име на деноминацијата и беа формирани првите конференции. Пораките на Орион и ХСЛ се пророчка потврда на фактот дека оваа црква била Божја црква и ѝ била дадена светлината на вистината како ниедна друга црква. Така, неговите учења (во нивната бескомпромисна форма) ја дефинираат структурата на верувањето на оние што ќе бидат на рајот.
Како што повикот на пораката на првиот ангел „да му се поклониме на Оној, Кој го создаде небото, и земјата, и морето и изворите на водите“ ја слуша четвртата заповед, така и делот „Седмиот ден“ од името на црквата:
Запомни саботниот ден, за да се свети. За шест дена Господ ги создаде небото и земјата, морето и сè што е во нив, и се одмори на седми ден: затоа Господ го благослови саботниот ден и го освети. (Излез 20:8,11)
Препознавањето на Бога како Создател на овој свет и изборот да му се поклониме со почитување на Него и постапување на начин што му оддава чест, подразбира одржување на седмиот ден сабота, кој започнува на зајдисонце во петок навечер и завршува на зајдисонце во сабота навечер. Ова е една од десетте заповеди, и свесно непочитување на истото нема да му донесе чест на Оној што бара да биде запаметен, а да не зборуваме за неволјите кои ќе паднат врз прекршителите на Божјиот закон.
И третиот ангел тргна по нив, велејќи со силен глас: „Ако некој му се поклони на ѕверот и на неговиот лик и го прими неговиот белег на челото или во раката, тој ќе пие од виното на Божјиот гнев, што се излева без мешање во чашата на неговиот гнев; и тој ќе биде мачен со оган и сулфур во присуство на светите ангели и во присуство на Јагнето: И чадот од нивните маки се издигнува во вечни векови: и немаат одмор ни ден ни ноќ, кои му се поклонуваат на ѕверот и на неговиот лик и кој го прима жигот на неговото име. (Откровение 14:9-11)
Кога Црквата се организираше, пораката на третиот ангел беше толку важна што саботата беше вклучена во самото име на организацијата. Црквата сметаше дека е своја примарна мисија да ја рашират третата ангелска порака, а оваа тројка го означува официјалниот почеток на нивната организирана работа.
Саботата е знак помеѓу Бога и Неговиот народ. Тоа е основата за HSL, а HSL за возврат дава пророчка потврда дека седмиот ден навистина одговара на сабота, а не на недела, бидејќи ако одговараше на неделата, високите саботи нема да ја произведат истата низа на „генетски информации“ што ја испитуваме во HSL на овие страници. (Слично на тоа, HSL ја негира лунарната сабота.)
Вториот дел од препознатливото име на црквата го идентификува Божјиот народ како оние кои го бараат неговото Второ Доаѓање буквално, личен и славен начин, и дека Светиот град со Рајската градина ќе биде обновен на оваа планета, која повторно ќе биде создадена. Меѓу лажните религии е вообичаено учење дека второто доаѓање ќе биде на духовен начин и дека ќе има милениум мир овде на Земјата (да не зборуваме за многу други поврзани лажни учења). Божјиот народ ќе биде оние кои со нетрпение го очекуваат буквално Второто доаѓање:
на самиот Господ ќе слезе од небото со крик, со гласот на архангелот и со адутот Божји: и мртвите во Христа ќе воскреснат први: тогаш ние, живите и преостанатите, ќе бидеме фатени заедно со нив во облаците, за да се сретнеме со Господа во воздухот. така и ние секогаш ќе бидеме со Господа. (1 Солунците 4: 16-17)
Еве, тој доаѓа со облаци; и секое око ќе го види, и тие што го прободоа, и сите земни родови ќе плачат поради него. И покрај тоа, Амин. (Откровение 1:7)
Божјиот народ нема да биде меѓу оние кои трчаат ваму или таму за да фатат поглед за кого погрешно мислат дека е Исус.
Тогаш, ако некој ви рече: „Еве, тука е Христос или таму; верувајте не. (Матеј 24:23)
На 4th Пораката на Ангелот започнува: праведност преку вера
Оваа тројка е единствена затоа што нејзината завршна година, 1890 година, е потврдена на три начини како годината кога Исус можел да дојде. Многубројните цитати на Елен Г. Вајт укажуваат на тоа дека Исус можел да дојде набргу по 1888 година, доколку светлината што светела во таа година била прифатена, но малкумина се свесни за точната година. Елен Г. Вајт знаеше, но не го објави во ниту едно од нејзините официјални дела.
Нејзината најблиска пријателка, Хаскел, ја цитираше нејзината изјава дека можевме да бидеме во Кралството две години по 1888 година, што секако ќе биде 1890 година. Но, имаме и две библиски пророштва кои го покажуваат истото. Прво, во дијалогот помеѓу Исус и Евреите:
Исус одговори и им рече: Уништи го овој храм и во три дена Јас ќе го подигнам. Тогаш Евреите рекоа: Четириесет и шест години дали се гради овој храм, и дали ќе го подигнеш за три дена? Но, тој зборуваше за храмот на своето тело. (Јован 2:19-21)
Исус зборуваше за храмот на Неговото тело, кој ќе го подигне за три дена. Но, има и пророчко значење за трите дена: тие ги претставуваат последните три години од историјата на Земјата (ден за една година) кога Исус ќе го подигне Своето тело, црквата (Колошаните 1:18, 24). Но, што е со 46-те години спомнати од Евреите?
За оние кои детално ја проучувале историјата на 1888 година, ставот на Евреите во овој дијалог треба да потсетува на ставот на искусни адвентистички лидери од 1888 година, кои ги исмеваа младите Џонс и Вагонер, нивната гордост и говор на телото ефективно им велејќи: „Од 1844, дали оваа црква повторно се изгради [од нас]? Сега направи математика:
+ = 1844 46 1890
Но, постои уште едно временско пророштво кое укажува на овој датум. Тоа се првите седум недели од 70-неделното пророштво на Даниел. Дури и адвентистите признаваат во нивниот библиски коментар дека не може да се најде никаков историски доказ за да се потврди фактот дека нешто се случило во таа година за да се исполни тој првичен сегмент од седум пророчки недели од излегувањето на заповедта, до настанот (иако остатокот од пророштвото се применува прилично добро).
Затоа знајте и разберете го тоа од излегувањето на заповедта до обновувањето и изградбата на Ерусалим на Месијата Кнезот ќе трае седум недели, и шеесет и две недели: улицата ќе се изгради повторно, а ѕидот, дури и во мачни времиња. (Даниел 9:25)
Сега размислете за момент: ако првите седум недели од ова пророштво не биле исполнети во првобитната апликација, мора да има втора апликација која ги исполнува седумте недели. Ерусалим (Јуда) на древниот Израел бил тип за адвентистичката црква меѓу протестантските цркви. Кога беше божествено заповедано да се изгради овој „Ерусалим“ што го нарекуваме Адвентистичка црква? HSL (и Елен Г. Вајт) ни кажуваат јасно дека движењето започна сериозно во 1841 година. Сега повторно математиката:
1841 + (7 × 7) = 1890 година
Еве го. Елен Г. Вајт (преку нејзината најдобра пријателка Хаскел) ни кажува дека Исус можел да дојде во 1890 година две години по 1888 година. Самиот Исус ни кажува дека можел да дојде во 1890 година точно 46 години по почетокот на Орион 1844 година. оваа тројка означува вистинска можност за Божјиот народ да оди на рајот, што го прави не само среден „стоп-кодон“, туку она што би можело да биде точка на целиот „генетски превод“.
Пораката за праведност преку верата, презентирана од АТ Џонс и Е.Џ. Вагонер на Генералната конференција на Адвентистичката црква на седмиот ден на седницата во 1888 година е следниот тест за верниците. Како резултат на отфрлањето, неколку работи се сменија:
- Како што древниот Израел талкаше во пустината 40 години додека не умре целата таа злобна генерација, и како што Израелците заминаа од вавилонското заробеништво подоцна доцнеа 2×40 години пред да се вратат во Ерусалим, така и на адвентистичката црква беше предодредена да талка за свој период од 3×40 години, освен додека целото тело на црквата ќе биде само неколку верници. оди во ветената земја.
- Веќе не беше доволно силна пораката на третиот ангел за да може да стои сама по себе. Требаше да се чека моќната помош на ангелот од Откровение 18 за да има ефект. Иако таа светлина почна да свети со пораката за праведноста преку верата, стискањето на светлината низ годините ја спречи да свети во својата полнота сè до сегашно време, кога повторно ќе се даде временска порака за да ја зајакне, бидејќи полноќниот плач ја зајакнуваше пораката на вториот ангел.
- Оние кои би добиле вечен живот под пораките на трите ангели сега мора да претрпат смрт, или во текот на природниот тек на времето (како Елен Г. Вајт), или како маченик во време на неволја.
- Адвентистичката црква мора да умре како Божји народ, исто како и Израел, и да биде заменета со нова генерација која ќе биде верна наместо нив. Таа нова генерација е 144,000.
„Кодоните“ на HSL претставуваат тестови. И покрај тоа што тие ги носат прашањата на денот до фокусна точка за испитување, тие сè уште опфаќаат многу области. Здравствената порака особено била воведена во Црквата во годините пред оваа тројка, и затоа е дел од овој тест. Во времето кога беше откриено, науката сè уште не беше „фатена“ доволно за да ја потврди пораката, но оние што одеа по вера ја примија пораката и направија промени во својот живот според неа. Ова е како праведноста преку вера работи на послушноста во животот на верникот. Оние кои ја отфрлија здравствената порака - или ја искривуваа - се обидоа да паднат на тестот за праведност со вера, греши или на страната „Никој нека не те суди во месо или во пијалок“ (што одговара на погрешното учење дека „Исус направи сè на крстот“) или на страната на крајностите што Елен Г. deформа“ наместо здравје reформа (што одговара на грешката во обидот да се задржи законот само со човечки напор). Тестот на праведноста преку верата го опфаќа тестот на вистинската воздржаност.
Оние кои дозволуваат Бог да работи во нивните срца и живее до овој момент во генетската секвенца, ќе добијат вечен живот, но само преку смрт. „Кодонот“ за оваа тројка години претставува една од двете можности да се влезе во небесниот Ханаан. Таа претставува една од двете верни цркви на Откровението на кои ќе им биде даден вечен живот: црквата Смирна, верна до смрт.
И на ангелот на црквата во Смирна пиши; Ова го вели првиот и последниот, кој беше мртов и жив; Ги знам твоите дела и неволји и сиромаштија (но ти си богат) и го знам хулата на оние кои велат дека се Евреи, а не се, туку се синагога на сатаната. Не плашете се од она што ќе го трпите: ете, ѓаволот ќе фрли некои од вас во затвор, за да бидете испитани; и ќе имате неволја десет дена: бти до смрт верен, и јас ќе ти дадам венец на животот. Кој има уво, нека чуе што им вели Духот на црквите; Кој ќе победи, нема да биде повреден од втората смрт. (Откровение 2:8-11)
Така, тука завршува „кодната низа“ на ликот „ген“ на верните маченици. Нивната подготвеност да умрат за вистините рефлектирани во овие први три тројки ќе покаже дека нивните карактери се развиени од Христос и дека Неговата праведност ќе им се припише поради нивната верност.
Верата на нашите татковци, жива мирна, и покрај занданата, огнот и мечот;
О, колку нашите срца чукаат високо од радост Кога ќе го слушнеме тој славен Збор!
Верата на нашите татковци, света вера! Ќе ти бидеме верни до смрт.
Нашите татковци, оковани во темни затвори, сè уште беа слободни во срцето и совеста:
Колку би била слатка судбината на нивните деца. Ако тие, како нив, би можеле да умрат за тебе!
Верата на нашите татковци, света вера! Ќе ти бидеме верни до смрт.
Верата на нашите татковци, ние ќе се трудиме да ги придобиеме сите народи кај тебе;
И преку вистината што доаѓа од Бога, тогаш сите ние ќе бидеме вистински слободни.
Верата на нашите татковци, света вера! Ќе ти бидеме верни до смрт.
Верата на нашите татковци, ќе ги сакаме и пријателот и непријателот во сите наши расправии;
И проповедај те тебе, како што љубовта знае со добри зборови и доблесен живот.
Верата на нашите татковци, света вера! Ќе ти бидеме верни до смрт.
Во следната статија од оваа серија, детално ќе ги истражиме преостанатите „кодони“ во HSL кои го дефинираат карактерот на 144,000.