Во претходната статија беше разгледан првиот дел од „генетскиот код“ на Божјите верници. Тоа го претставува развојот на карактерот на оние кои ќе добијат вечен живот, кој во последните денови ќе бара маченичка смрт.
Спротивно на тоа, преостанатите тројки во ХСЛ ќе го покажат карактерот на другата Божја верна група луѓе, 144,000-те, кои нема да вкусат смрт. Оние кои би биле меѓу 144,000-те мора да развијат карактер над и над оној на мачениците бидејќи имаат посебна цел и мисија која бара повеќе од нив. Тие мора да поседуваат карактер што одговара на сите преостанати „кодони“ покрај горенаведените.
Ангелот на Откровението 18 кој ја осветлува земјата со Својата слава не е никој друг туку Светиот Дух кој излезе на сцената на посебен начин почнувајќи од претходниот белег од 1888 година, и започна посебна работа на просејување на адвентистичката црква од седмиот ден за да ги пронајде неколкуте преостанати души во неа кои би биле кандидати за 144,000. Секој од следните „кодони“ претставува основна доктрина од 144,000. Оние кои ќе ги прифатат овие доктрини ќе бидат кандидати за 144,000, додека оние кои ќе ги отфрлат ќе се дисквалификуваат од припадност на оваа посебна група.
Слика 1 – Две „генски“ секвенци во рамките на HSL
Оваа статија ќе ги истражи деталите за секоја од преостанатите тројки и што тие значат за 144,000.
Духот на пророштвото
Елен Г. Вајт беше пророк (пророчица) во вистинска смисла на зборот. Таа доби визии од Бога. Таа ги предвидела не само настаните од далечната иднина, туку и тајните состаноци и личните животи на луѓето во нејзино време за да го чува и води Божјото стадо.
Оние кои ја отфрлаат инспирацијата на Елен Г. Вајт го прават тоа на сопствена опасност, бидејќи нејзините списи служат за заштита на оние што ги слушаат од замките на непријателот. Поради некоја причина, црковните водачи во одреден момент го сменија мислењето за Елен Г. Вајт, а по фијаското во 1888 година ја испратија во Австралија со чин што покажува колку малку ја сакале.
Елен Г. Вајт почина во 1915 година, првата година од оваа тројка. Нејзината смрт беше тест за организираната Црква и за жал покажа дека тие се среќни што се ослободени од нејзиното ограничувачко влијание. Навидум најбрзо што можеа, во 1917 година Генералната конференција ја подготви својата прва изјава за соработка со другите (паднати) цркви во светот против советот на покојната Елен Г. Вајт. Тоа беше само мало семе на компромис, наречено Декларација на комити, каде што црквата вети дека ќе соработува со другите деноминации во нивните мисионерски напори во Азија и Африка (Резолуции, изјави и други текстови, стр. 31). Иако резултатите од овој нов дух на соработка нема да се видат многу години, фактот што започна со отфрлањето на советот на Елен Г. Вајт јасно ја илустрира важноста да се живее според светлината што ја имаме преку Духот на пророштвото.
Грешка која е доволно опасна за да се нарече „алфа“ што Елен Г. Вајт ја запозна неколку години пред нејзината смрт беше суптилната пантеистичка мисла изразена во тогашната нова книга на Џеј Хеј Келог со наслов „Живиот храм“. Елен Г. Вајт предупреди:
Живиот храм ја содржи алфата на овие теории. Знаев дека омегата ќе следи за малку; а јас треперев за нашиот народ. {1SM 203.2}
Ќе се вратиме на таа тема додека истражуваме подоцнежна тројка, но лекцијата во овие години е сериозно да ги сфатиме сведоштвата на Божјите пророци, бидејќи тие ги пренесуваат Неговите зборови за издигнување на Неговиот народ. Во денешно време кога мислењата на „докторите“ од различни области на студии се ценети повисоко од Словото на инспирација, овој „генетски маркер“ ја осветлува потребата Божјиот народ да може да го разликува Неговиот глас од обичните идеи на луѓето.
Покрај нераскажаниот број пророштва за нашево време, Елен Г. Вајт ни даде и безброј совети за сите области од практичниот живот. Не секогаш некој не успева да го достигне стандардот затоа што го отфрла Духот на пророштвото, но честопати го отфрла Духот на пророштвото затоа што не успеал да биде подготвен да се искачи на стандардот. Овој „кодон“ не наоѓа пандан во составот на ликот „ДНК“ на оние кои не се спремни да се жртвуваат во практични работи, па затоа нивната непогодност ги одвојува од оние што ќе припаѓаат на 144,000.
Теологија од последната генерација
Во текот на оваа тројка години (конкретно 1937) М.Л. Андреасен ја претстави својата работа на Генералната конференција на адвентистите од седмиот ден. Во тоа време во редовите на црквата се воведуваа лажни доктрини. Андреасен не само што ги отфрли, туку се изгради врз основата на праведноста преку вера поставена од Џонс и Вагонер за да покаже дека црквата има посебна „Мисија: Невозможна“ да ја исполни во последните денови.
Кога сатаната се побуни на небото, го обвини Бог за две работи:
- Божјиот карактер не е од љубов што се одрекува себеси.
- Божјиот закон е неправеден и создадените суштества не можат да го почитуваат.
Бог дозволил да биде изведен пред суд, а небесниот суд е во процес на решавање на случајот.
Во отворањето на големата полемика, Сатаната изјавил дека Божјиот закон не може да се почитува, дека правдата не е во согласност со милосрдието и дека, доколку се прекрши законот, ќе биде невозможно грешникот да биде простуван. {ДА 761.4}
Давајќи му го Својот Син на човештвото, и со тоа што Синот Божји се понижува да стане човек за да им служи на потребите на Неговите созданија, Бог го илустрирал карактерот на Неговиот закон и на Себеси.
Простувачката, откупната љубов се гледа во Христос Исус. Сатаната погрешно го претставил Божјиот карактер и неопходно било правилно да се претстави на световите што не паднале, на ангелите и на луѓето. Сатаната изјавил дека Бог не знае ништо за самоодрекување, за милост и љубов, туку дека е строг, строг и непростлив. Сатаната никогаш не ја тестирал Божјата љубов што простува; зашто никогаш не покажал искрено покајание. Неговите претстави за Бог беа неточни; тој беше лажен сведок, обвинувач на Христос и обвинувач на сите оние кои го отфрлаат сатанскиот јарем и се враќаат да му дадат доброволна верност на небесниот Бог. {RH 9 март 1897 година, ст. 3}
Совршената послушност на Исус на законот, сепак, не можеше да одговори на обвинението на Сатана дека Божјиот закон не може да го чуваат создадените суштества, бидејќи Исус не беше создадено суштество. Ангелите, иако се создадени суштества, не можеа да ја пополнат улогата бидејќи се пристрасни во однос на случајот како што беа таму кога се случи и имаат интерес за пресудата. Затоа, беа потребни независни сведоци да служат како сведоци и поротници во случајот, а човештвото беше создадено да ја исполни токму таа улога.
Човештвото е создадено по контроверзноста на небото, така што членовите на човечкиот род би можеле да служат како непристрасни судии. По Падот, човештвото стана пристрасно кон злото и стана неопходно Исус да ја откупи трката за да ги врати во нивната непристрасна состојба. Оној што е откупен е повторно непристрасен, но има познавање од прва рака за двете страни на случајот, што ги квалификува за нивната улога во пресудата.
Пророците низ вековите дадоа некои индиции за да се разберат овие работи, но токму Андреасен, чии студии очигледно беа водени од Светиот Дух, навистина ја наслика сликата за тоа како 144,000-те треба да служат како сведоци за Бога Отецот, покажувајќи дека Божјиот закон е праведен и може да се чува во праведност дури и од грешните создадени суштества.
Во тоа страшно време, праведниците мора да живеат во очите на светиот Бог без посредник. {Г.Ч. 614.1}
Тоа е целта и повикот на 144,000-те, и затоа секој што нема да ја прифати оваа мисија, на тој начин се дисквалификува себеси да биде меѓу оваа група. 144,000 не би биле 144,000 без да ја поседуваат карактерната особина претставена од оваа тројка во „генетската низа“ на HSL, бидејќи таа ја претставува нивната цел на постоење.
Човечката природа на Исус Христос
Еден од најсилните напади против личното осветување е лажната доктрина дека Исус дошол во ликот на безгрешно тело, затоа што ако примил безгрешно тело, имал предност во живеењето безгрешен живот во кој ние не уживаме, и затоа се чувствуваме безнадежно дека некогаш ќе го надминеме. Оваа лажна доктрина (меѓу другите) беше усвоена во нашата црква и беше објавена во јавноста преку објавувањето на книгата „Адвентистите од седмиот ден одговараат на прашања за доктрината“, а подоцна и од „Адвентистите на седмиот ден веруваат...“ кои ги препишуваа погрешните доктрини во поопшто, помалку непристоен јазик што е доволно тешко да се аргументира против тоа.
Всушност, Словото на Вистината вели дека Исус дошол слично на безful тело, и бев искушуван во сите точки што сме, и победивме за конкретната цел на нашето посветување:
Она што законот не можеше да го направи, во тоа што беше слаб преку телото, Бог го испрати својот Син во подобие на грешно тело, и заради гревот, осудениот грев во телото: За да се исполни праведноста на законот во нас, кои не одат по телото, туку по Духот. (Римјаните 8:3-4)
И:
Зашто немаме првосвештеник кој не може да го допре чувството на нашите немоќ; но во сите точки беше искушуван како нас, но без грев. (Евреите 4: 15)
Херојската борба на Андреасен против лажните доктрини на деценијата заврши во оваа тројка години, 1959 година беше десетгодишнината од годината што ја предизвика целата криза и првата година по седницата на ГК каде Андреасен забележливо не беше делегат. Следната година, 1960 година, Прегледот видно и постојано ги изостави книгите на Андреасен од нивната листа на добри книги, а во 1961 година црквата ги суспендираше неговите министерски акредитиви. Низ сето тоа тој остана непоколеблив и верен не само на Бога туку и на црквата која така го повреди. Годината по овој белег Андреасен почина - како што многумина велат, од скршено срце.
Елен Г. Вајт беше верна на својата должност како чувар на стадото. Таа макотрпно ги разјаснува димензиите и времетраењето на жртвата на Исус:
Преполн со човештвото, Христос не можеше лично да биде на секое место. {ДА 669.2}
Со Својот живот и Неговата смрт, Христос постигна дури и повеќе отколку закрепнување од пропаста направена преку гревот. Целта на сатаната била да донесе вечна разделба меѓу Бога и човекот; но во Христа стануваме потесно соединети со Бога отколку никогаш да не падневме. Земајќи ја нашата природа, Спасителот се врзал за човештвото со врска која никогаш не треба да се прекине. Низ вечните векови Тој е поврзан со нас. „Бог толку го засака светот, што го даде Својот единороден Син“. Јован 3:16. Тој Го даде не само да ги носи нашите гревови, и да умре како наша жртва; Тој Му даде на паднатата раса. За да нè увери во Неговиот непроменлив совет за мир, Бог го даде Својот единороден Син да стане еден од човечкото семејство, засекогаш да ја задржи Неговата човечка природа. Ова е залог дека Бог ќе го исполни Својот збор. „Ни се роди дете, ни е даден син, а власта ќе биде на Неговото рамо“. Бог има усвоена човечка природа во лицето на Неговиот Син, и истото го однесе на највисокото небо. Тоа е „Синот човечки“ кој го дели престолот на универзумот. Тоа е „Синот Човечки“ чие име ќе се вика „Прекрасен, Советник, Силен Бог, Вечен Отец, Кнез на мирот“. Исаија 9:6. ЈАС СУМ е Денот помеѓу Бога и човештвото, полагајќи ја раката врз двете. Оној кој е „свет, безопасен, неизвалкан, одвоен од грешниците“, не се срами да не повика браќа. Евреите 7:26; 2:11. Во Христа семејството на земјата и семејството на небото се поврзани заедно. Прославениот Христос е наш брат. Небото е вградено во човештвото, а човештвото е обвиткано во пазувите на Бесконечната Љубов. {ДА 25.3}
144,000-те ќе ја разберат доктрината за човечката природа на Исус, за која Андреасен буквално ги дал своите умирачки напори борејќи се. Како и секој друг „кодон“, и овој служи како тест за да се одделат оние кои понизно ја препознаваат целосната големина на жртвата што Исус ја направи за нив од оние кои претпочитаат да го стават Исус над искушението за да се оправдаат од Неговиот беспрекорен стандард.
Личноста на Светиот Дух
Многумина сега паѓаат во замката да отфрлат дека Светиот Дух е Личност. Тие би биле безбедни ако едноставно им веруваат на јасните зборови на инспирација:
Личност на Светиот Дух- Треба да сфатиме дека Светиот Дух, кој е исто толку личност колку што е личност Бог, оди низ овие терени.
Светиот Дух е личност, бидејќи Тој сведочи со нашите духови дека ние сме Божји деца. Кога овој сведок ќе се породи, тој со себе носи и свои докази. Во такви моменти веруваме и сме сигурни дека сме Божји деца....
Светиот Дух има личност, инаку не можеше да сведочи за нашите духови и со нашите духови дека ние сме Божји деца. Тој, исто така, мора да биде божествена личност, инаку не можеше да ги бара тајните што се кријат во Божјиот ум. „Зашто, кој човек ги знае работите на човекот, освен човечкиот дух, кој е во него, така што Божјите работи не ги познава никој, освен Божјиот Дух.“ (Ракопис 20, 1906).Ev 616.5-617.1}
Личноста на Светиот Дух е таа која работи во нашите животи за да нè освети, и Тој е кој ја просветли црквата почнувајќи со пораката за праведноста преку вера до сегашната вистина. Моќниот ангел од Откровение 18 не е никој друг туку Самиот Свети Дух! Оние кои ја отфрлаат личноста на Светиот Дух ги отфрлаат самите средства потребни за да се вклопат да бидат меѓу 144,000-те.
Дали некогаш сте се запрашале зошто антитринитарните верувања се привлечни? Има нешто привлечно во идејата дека Светиот Дух не е личност, туку некој вид на моќ што зрачи од Бог Отецот и Синот. Привлечно е токму затоа што ни е ветено и нам, што значи дека ако Бог ја зрачи оваа моќ, а таа моќ му е ветена на човештвото, се подразбира дека човештвото може да ја има Божјата сила! Ова не е ништо повеќе од вековната лага на сатаната дека „ќе бидете како богови“.
Навистина, Духот им е ветен на верните, не како сила што треба да се користи, туку како Личност што треба да се прими. Ние ја предаваме нашата волја Нему како Христов претставник, и така живее Исус во нас.
Јас сум распнат со Христа: сепак живеам; но не јас, туку Христос живее во мене; (Галатјаните 2:20)
Во првата година од оваа тројка (1986) црквата учествуваше на Светскиот ден на молитва за мир во Асизи, мешајќи ги нивните молитви со молитвите на секоја лажна религија во светот што може да се замисли. Овој настан го покажа спуштањето на црквата во целосна световност. Оние кои ќе му останат верни на Бога мора да бидат одвоени од светот. Повторно, советот на Елен Г. Вајт е заштита за оние кои ќе развијат побожен карактер:
Интензивната световност е едно од најуспешните искушенија на Сатана. Тој планира да ги задржи срцата и умовите на луѓето толку занесени со световните привлечности што нема да има место за небесни работи. Тој ги контролира нивните умови во нивната љубов кон светот. Земните работи го затемнуваат небесното и го отстрануваат Господа од нивните очи и разбирање. На местото на вистинитото се негуваат лажни теории и лажни богови. Мажите се шармирани со сјајот и лаптопот на светот. Тие се толку приврзани за нештата на земјата што многумина ќе направат каков било грев за да добијат некаква светска предност. {1SM 254.4}
Навистина, откако ги компромитираше своите карактеристични доктрини во претходните години, црквата конечно го направи гревот што се приклучи на екуменското движење за да стекне „светска предност“. За да видите како сето ова е поврзано, сè што треба да направите е да извршите пребарување на слики за зборот „мир“ и ќе откриете дека симболот гулаб се рангира многу високо. Се користи како симбол за мировното движење. Зошто гулабот? Бидејќи гулабот е симбол на Светиот Дух, бидејќи се потпирал на Исус:
И Јован говореше, велејќи: Го видов Духот како слегува од небото како гулаб и остана на него. (Јован 1:32)
Сега можете да видите дека светските молитви за мир се навистина молитви за моќта на Светиот Дух лишен од Неговата Личност. Мотивите зад мировното движење се да се воспостави една светска влада (NWO). Под превезот да се молат за мир, тие навистина се молат за апсолутна моќ додека ја задржуваат самоволјата, што е ѓаволска спротивност на скромното потчинување на самоволја на личниот Бог.
Повеќе од само интересно е што ова отпадништво е обележано со идентичниот „кодон“ што следеше по „алфата“ на смртоносните ереси содржани во книгата Живиот храм на Ј.Х. Келог од 1903 година. Навистина, негирањето на Личноста на Светиот Дух е онаа изненадувачка „омега“ која зафаќа многумина (дури и адвентистите) низ струите на лажната религија. Идејата дека човекот може да ја зрачи моќта на Бога без Неговата Личност е уште еден начин на пантеизам со изрази кои се доволно суптилни за да ги измамат дури и самите избрани, ако тоа е можно.
Сега змијата беше посуптилен од било кој полски ѕвер што го создаде Господ Бог. А тој ѝ рече на жената: „Да, дали Бог рече: „Нема да јадете од секое дрво во градината? А жената ѝ рече на змијата: „Можеме да јадеме од плодот на дрвјата во градината; а од плодот на дрвото што е среде градината, Бог рече: „Не јадете од него, ниту допирајте го, за да не умрете. А змијата ѝ рече на жената: „Нема да умреш. Зашто Бог знае дека во денот кога ќе јадете од него, тогаш очите ќе ви се отворат и ќе бидете како богови, познавајќи го доброто и злото. (Битие 3:1-5)
Светиот Дух осветува (одвојува од светот). Фактот дека „основните парови“ на оваа тројка HSL се совпаѓаат со оние од тројката 1915-1917 година, исто така, ја подучува лекцијата дека најмалото семе на компромис со светот на крајот ќе го донесе плодот на целосна световност. Изјавата за соработка со другите деноминации изготвена во 1917 година на крајот резултираше со целосно учество во екуменското движење.
Слика 2 – Идентични „базни парови“ во тројките SoP и PHS.
Накратко, 144,000-те не само што ќе дозволат Светиот Дух да ги освети, туку тие исто така ќе препознаат дека Тој е Личност, третото Божество, претставникот на Исус Христос. Ова е критично, бидејќи Светиот Дух е инструменталниот во овие последни денови и 144,000 мора да Го познаваат.
Последниот повик до адвентизмот
Последниот „кодон“ што се однесува на организираната адвентистичка црква го претставува последниот повик што и бил упатен на организираната Црква да ги препознае гревовите што влегле во неа низ годините, да се покае и да го заземе својот став како верни. „Основните парови“ на оваа тројка се идентични со тројката СДА кога беше основана организацијата, и на тој начин го означува крајот на нејзините можности за корпоративно покајание.
Оваа тројна порака за покајание дојде во период од три години, и секоја порака е различна, но сепак сите тие се поврзани. Секој од нив ќе биде детално опфатен во посебни делови подолу.
Одговорот на раководството на адвентистичката црква на овие пораки беше да ги осуди, исмева, презира, па дури и да ги бара и малтретира нејзините приврзаници. Да можеа, без сомнение насилно ќе ги прекинеа пораките (навистина тие испратија писма до нивните цркви предупредувајќи ги против „ерес“). Многу поединци (нелидери) демонстрираа однесувања од ист калибар, што би било шокантно да се види дека доаѓа од непреобратените, а камоли да се исповедаат адвентистички христијани од седмиот ден.
Слика 3 – Идентични „базни парови“ во тројките SDA и OHC.
Од оние кои беа барем пристојни во своето однесување, единствениот најчест приговор беше аргументот за одредување време. Не е важно што тие користеа цитати сосема спротивни од нивното контекстуално значење. Иако можев да пополнам страница по страница и да ги разоткривам нивните аргументи, еден стих треба да биде доволен за искрениот читател:
И кога се приближи, го виде градот и плачеше над него, велејќи: „Да знаеше, барем во твој ден, ти, она што му припаѓа на твојот мир! но сега тие се сокриени од твоите очи. Зашто ќе те снајдат денови кога твоите непријатели ќе фрлат ров околу тебе, ќе те опкружат и ќе те чуваат од секоја страна, и ќе те положат со земја и твоите деца во тебе; и нема да остават во тебе камен на друг; затоа што не го знаеше време на твојата посета. (Лука 19: 41-44)
Не е ни чудо што HSL ја поврзува оваа тројка, која носи временски пораки, со основањето на адвентистичката црква. Не само што името „Адвентист“ е карактеристична референца за искреното очекување на Второто доаѓање (временски чувствителен став), туку црквата е основана врз самите принципи на библиското временско пророштво како што произлезе од Милеритското движење!
Анти-тринитарците беа друга класа која ги отфрли пораките без контрола бидејќи, се разбира, го потврдува третото лице на Божеството на толку многу начини. Ова е остра илустрација за тоа како секој „кодон“ претставува стандард за тестирање на ликот. Оние кои не се искачуваат на стандардот на претходните, не можат да го исполнат овој.
Класата на оние кои привремено ги прифатија пораките од страв дека предупредувањата може да бидат точни, подоцна ги отфрлија кога „ништо не се случи“ во одреденото време. Тие имаа мал интерес за понатамошно проучување и (како во 1844 година) тие набрзина негираа дека Бог водел. Тие го исфрлија бебето со водата за капење, не успевајќи да ги следат движењата во небесното светилиште исто како што тоа го правеше огромното мнозинство од Милерите.
Имав голема несреќа да слушнам цела саботна „обожување“ во која се проповедаше целосно негирање на одредувањето на времето. Беше на 167-та годишнина до денот: 22 октомври 2011 година. За време на целата Саботна школа и Божествената служба, секој друг глас го повторуваше чувството „ја научивме лекцијата од 1844... никој не може да знае кога ќе дојде Исус!“ Нашите пионери ќе се превртеа во своите гробови. Црквата во целост негираше како Бог повторно работеше низ движењето и не успеа да го сврти нивното внимание кон небесното светилиште. Оние кои ги отфрлија пораките на тројката 2010-2012 затоа што „ништо не се случи“ во очекуваното време, припаѓаат на истата група; тие исто така негираа дека Бог е во движењето и не ги видоа промените во небесното светилиште.
На крајот на денот, само неколку души од организираната Црква ги прифатија овие последни пораки за просејување. Следните делови ќе ја сумираат секоја соодветна порака и што значат тие за 144,000-те кои се запечатени од нив.
Пораката на Орион
Божјиот часовник во Орион е токму тоа: часовник. Часовниците го кажуваат времето, така што тоа е временска порака по својата природа. Елен Г. Вајт ја прорече оваа порака во следните пасуси:
Наскоро го слушнавме глас Божји како многу води, кој ни го даде денот и часот на Исусовото доаѓањеНа {EW 14.1}
…тогаш би можеле да погледнеме низ отворен простор во Орион, од каде потекнува глас БожјиНа {EW 41.2}
Седум ѕвезди го сочинуваат Орион (не вклучувајќи го она што вообичаено се препознава како глава). Ѕвездите на рацете и нозете ги симболизираат раните што ги добил Исус за нас, кои како стрелки на часовникот укажуваат на времињата кога организираната Црква го повредила нивниот Спасител. Оние кои сфаќаат дека нивните лични неуспеси се претставени во корпоративните грешки на Црквата, почнуваат да го гледаат Исус во Орион како лично посредува за нив.
Судниот ден (Денот на помирувањето) трае од 1844 година. Од Израелците се очекуваше на Денот на помирувањето да се очистат и да ги испитаат своите срца за да се уверат дека сите нивни гревови се исчистени. Оние кои беа недостојни беа отсечени од логорот. Секој пат низ историјата на адвентистите, кога црквата пропаднала, требало да биде отсечена, но четири пати Исус извикал „Држи!“ на ангелите-уништувачи и молеше „Крв моја!“ за Неговиот народ.
Видов четворица ангели кои имаа работа на земјата и беа на пат да ја остварат. Исус бил облечен во свештеничка облека. Гледаше со сожалување на остатокот, потоа ги крена рацете и со глас на длабоко сожалување извика: „Моја крв, Татко, Моја крв, Моја крв, Моја крв! Тогаш видов многу силна светлина која доаѓа од Бога, кој седеше на големиот бел престол и беше пролеан се околу Исус. Тогаш видов ангел со налог од Исус, кој брзо лета кон четирите ангели кои требаше да завршат на земјата, мавтајќи со нешто горе-долу во раката и плачеше со силен глас, "Држете се! Држете се! Држете се! Држете се! додека Божјите слуги не бидат запечатени на челата“. {EW 38.1}
Секоја од тие четири точки ги претставува четирите аспекти на Христовиот карактер, Лавот, Телето, Орелот и Човекот. Исус е крал на небото (орел) и земјата (лав), нашата голема жртва (теле) и нашиот брат (човек) засекогаш. Одејќи околу часовникот додека ја проучуваме пораката, гледаме што значи да се достигне ликот на Исус или да не се оствари. Така, часовникот го претставува нашето осветување или процесот на развивање карактер како нашиот Спасител. Горенаведениот цитат дури навестува дека оваа порака е запечатувачка порака, што значи дека има врска со развојот на карактерот на 144,000.
Список за висока сабота
ХСЛ се нарекува и Сад на времето бидејќи ја претставува историјата на црквата „Брод“ (или Црковен брод како што често се нарекува). Тоа покажува како Светиот Дух често работи со Својата црква на посебни начини во посебни времиња, особено во саботи, сабатни години, високи саботи итн., како и во обични времиња. Божјиот календар е управуван од две едноставни правила:
- Првиот ден од месецот започнува со првата видлива полумесечина гледана на зајдисонце од ридот на храмот во Ерусалим.
- Првиот месец од годината започнува по пролетната рамноденица или еден месец подоцна ако јачменот не е зрел или претходната година се уште не е завршена.
Ова основно знаење за календарот овозможува да се проверат многу инспирирани сметки кои претходно не биле возможни да се потврдат, како и да се пресметаат високите саботи во историјата на адвентистите. Што е најважно, настаните околу распнувањето во 31 година од нашата ера се усогласени со овој вистински календар и покажуваат дека Исус навистина се упокоил во гробот во големата сабота на 26 мај 31 година. „зашто тој саботен ден беше висок ден“. (Јован 19:31)
Овој факт илустрира дека важната работа што ја направил Исус за да ги обезбеди нашите оправдување беше само еден дел од исполнувањето на планот за спасение, симболизиран во празничните денови. Преостанатите празнични денови допрва треба да ги исполнат 144,000 додека се потчинуваат на работата на нивните осветување преку Светиот Дух.
Во рамките на парадигмата на генетиката, секој од „кодоните“ на HSL се составени од „базни парови“ кои се означени според „нуклеотидите“ на High Sabbath. „Нуклеотидите“ N1, N2 и N3 ги претставуваат високите саботи на Nissan (првиот месец), додека „нуклеотидите“ T1 и T2 ги претставуваат високите саботи на Тишри (седмиот месец). N2 одговара на првиот ден од празникот бесквасен леб, кој Исус го определил на двете страни со двата најважни настани во човечката историја: Неговата смрт и Неговото воскресение. Така, Исус е основата за нашата заинтересирана потрага по можните години кога би можеле да се исполнат преостанатите високи саботи. Тоа пребарување резултира со само две можности од почетокот на адвентизмот: тројката RBF која е пророчки потврдена (како што е прикажано во претходната статија) и тројката TLC која го дели идентичниот код. (Сите други „кодони“ во HSL малку се разликуваат во еден „базен пар“ од совршеното исполнување.) Ова уште еднаш покажува дека Исус можел да дојде во 1890 година и дека последното можно време за 144,000-те да ја исполнат својата мисија и да го воведат Второто доаѓање на Исус Христос е од 2013 до 2015 година.
Високите саботи им даваат на 144,000 клучен увид во времето на Божјите планови, означувајќи го на пример точниот ден на крајот на истражниот суд и почетокот на седумте последни неволји. Деталното познавање на календарот е делумно она што води до датумот на Второто доаѓање. Далеку од тоа што е тривијално, знаењето добиено од HSL ќе им помогне на 144,000-те да го разликуваат фалсификуваното работење на непријателот на душите. Лажниот Христос, лажните неволји што ќе му претходат, лажното обожавање итн., сето тоа лесно ќе се разликува од директното Божјо дело, бидејќи:
Навистина, Господ Бог нема да направи ништо, освен да им ја открие својата тајна на своите слуги, пророците. (Амос 3:7)
HSL ги потврдува датумите во часовникот Орион, директно или индиректно. Двете пораки се комплементарни, бидејќи Светиот Дух (чие дело е претставено со ХСЛ) е Претставникот на Исус Христос, чие дело е претставено во Орион.
Последиците од неуспехот на 144,000
Теологијата на последната генерација, пионер на Андреасен, беше завршена во 2012 година. Не само што сега е разбрана мисијата, туку и последиците од неуспехот се познати. Со тоа што дозволил да биде изведен пред суд, Бог ја ризикувал можноста судот да ги потврди обвиненијата против него. Кога Бог би го отфрлил судот, тоа во секој случај би докажувало дека се точни обвиненијата на сатаната. Ако Бог не го добие случајот, гревот ќе се прошири надвор од карантинската зона на Земјата и во секој далечен дофат на универзумот. Така на Бог ќе му останат следните средства:
- Повторно создадете го универзумот (до почетокот на следниот циклус на гревот)
- Уништете го универзумот и наместо тоа создадете роботи
- Уништете го универзумот и останете сами
Каков разочарувачки и бесмислен циклус на постоење би бил некоја од тие опции, особено за Бог кој се карактеризира со несебична љубов! Како може да продолжи да не може да ја помине вечноста со оние што ги сака? Неговото последно решение би било да го направи она што Исус веќе го докажал дека Божественото може да го направи:
- „Јас го полагам мојот живот...“ (Јован 10:17)
Која од тие можности би ја избрале ако видите дека сите видови суштества со слободна волја што сте ги создале и некогаш би ги создале во иднина, на крајот ќе одлучат да не ве сакаат? Дури и личната Божја благосостојба е загрозена во Големата контроверза. Бог е љубов, но љубовта не може да постои ако не може да се даде.
144,000 треба да сфатат низ што минува Отецот за да го оправдаат во Неговото големо искушение пред универзумот. Со ова разбирање, и гледајќи дека непаднатите жители на другите светови исто така имаат свој интерес, зборовите на Елен Г. Вајт доаѓаат во перспектива:
Ангелите и светите жители на другите светови со интензивен интерес ги следат настаните што се случуваат на оваа земја. {ST 22 февруари 1910 година, ст. 3}
Никогаш не смееме да заборавиме дека нашиот висок повик е над нашите можности.
Ние сме работници заедно со Бога. Крвниот инструмент не е ништо, но дело на Светиот Дух човекот може да постигне многу. Сите човечки напори заедно е слабост без длабокото движење на Божјиот Дух. {2MR 38.3}
Никој жив не е достоен за Христовата жртва, за благословот на Светиот Дух или за несебичната љубов на Отецот. Но, оваа порака, кога ќе допре до срцето, е пораката што ги осветлува лицата на Божјиот народ. Тоа е последната од последните пораки до Црквата. Таа е претставена со последниот „базен пар“ во историјата на Црквата. По ова, останува само уште една тројка, која не се смета за припадник на организираната Црква, ниту пак содржи дополнителна порака.
Резиме на тројката OHC
Божјиот часовник во Орион кој дојде во 2010 година ни го покажува стандардот на ликот на Исус Христос, кој служи во небесното светилиште во маглината Орион. Со вера во Него, 144,000 ќе го достигнат стандардот на Неговиот карактер. Садот на времето (или Високиот саботен список) кој дојде во 2011 година ни го покажува истиот стандард на Христовиот карактер што Светиот Дух сака да го разработи овде во земното светилиште. Со надеж во осветувачкото влијание на Светиот Дух, 144,000-те ќе го одразуваат ликот што Тој го претставува. И, конечно, пораката за оправдувањето на Бога преку послушноста и конкретно последиците од неуспехот, која дојде во 2012 година, го покажува стандардот на ликот на Бог Отецот, кој го загрозил целиот универзум - спасувајќи ја својата сопствена Личност - на Неговата љубов и доверба во Неговиот народ. Преку љубовта кон Таткото кој прв ги засака, 144,000-те ќе го надминат секој недостаток во нивниот карактер.
А сега остануваат вера, надеж, љубов, овие три; но најголемата од нив е љубовта. (1 Коринтјаните 13:13, NKJV)
Оваа тројка од години ја претставува четвртата ангелска порака, која доаѓа точно на време да се приклучи на последното дело на третата ангелска порака од Откровение 14:9-11, носејќи со себе дополнително спомнување на грешките што влегле во црквите од 1844 година. Многумина тврдеа дека ја проповедаат третата ангелска порака со додавање на грешката, никогаш претходно немало додадена основа на црквата, туку пророкот идентификација на тие грешки како што е сега преку пораките Орион и HSL. Понатаму, светлината на четвртиот ангел што требало да го осветли светот сè уште не го направила тоа. Но, сега, всушност се случува исполнувањето на следново пророштво:
Видов ангели како брзаат напред-назад на небото, се спуштаат на земјата и пак се искачуваат на небото, подготовка за исполнување на некој важен настан. Потоа видов друг моќен ангел нарачан да слезе на земјата, да го обедини неговиот глас со третиот ангел и да даде сила и сила на неговата порака. На ангелот му била дадена голема сила и слава, и додека тој слегувал, земјата се осветлила со неговата слава. Светлината која присуствуваше на овој ангел проникна насекаде, како што извика силно, со силен глас: „Големиот Вавилон падна, падна и стана живеалиште на ѓаволите, и плен на секој нечист дух и кафез на секоја нечиста и омразена птица“. Пораката за падот на Вавилон, дадена од вториот ангел, се повторува, со дополнително спомнување на корупциите кои влегуваат во црквите од 1844 година. Делото на овој ангел доаѓа во вистинско време за да се приклучи во последното големо дело на третата ангелска порака додека се издува до силен плач. И народот Божји на тој начин е подготвен да застане во часот на искушението, кое наскоро ќе го сретне. Видов голема светлина како потпира врз нив, и тие се обединија за бестрашно да ја објават третата ангелска порака. {EW 277.1}
Како што оваа тројка се затвора и овие пораки се надувуваат во следната, искуството на Божјиот народ денес е паралелно со искуството на Милерите. Детална анализа на повторувањето на пораките на првиот и вториот ангел ќе биде дадена во следната статија од оваа серија.
Тројката OHC го претставува крајот на „генетската низа“ и шифрира порака до Божјиот народ да ги подготви за крајот на светот. Во Неговото предзнаење и за да се заштити од друго отфрлање на пораката како она што се случи во тројката 1888-1890 година, Бог дизајнираше уште еден вишок „стоп-кодон“ кој веднаш ќе го следи овој.
Силниот плач
Последниот „кодон“ во „ДНК секвенцата“ на HSL формира „кодон со двојно застанување“ за да гарантира крај на процесот на „преведување на гени“ и да го заврши развојот на карактерот на Божјиот народ. Се состои од идентични „базни парови“ како тројката од годините 1888-1890 година. Тоа го претставува исполнувањето на сите високи саботи, освен онаа што Исус ја исполни во гробот, и го означува временскиот период на силниот плач. Нема дополнителна порака поврзана со оваа тројка, но таа ги претставува кумулативните пораки на сите горенаведени тројки во „геномот“ на HSL. Ова е моментот кога мачениците мора да го принесат својот дар и 144,000 мора да светат за Отецот. Ова се трите пророчки денови кога Исус мора да го подигне храмот на Неговото тело (144,000) за да покаже во тело што значи да се победи гревот и да се живее верно на Бога како што направи:
Исус одговори и им рече: „Уништете го овој храм и за три дена ќе го подигнам. (Јован 2:19)
Слика 4 – Идентични „базни парови“ во тројките RBF и TLC
За тоа време, 144,000-те ќе научат да ја пеат својата нова песна (Откровение 14:3), што е нивно запечатување со пораките пред оваа тројка. Ќе ги зајакнат мачениците кои со својата крв ќе го дадат своето сведоштво. Тие мора да ја завршат својата подготовка навреме за судот на живите да заврши есента 2015 година, кога ќе престане целиот развој на карактерот со изјавата:
„Кој е неправеден, уште нека биде неправеден, а кој е нечист, нека биде уште валкан; и кој е праведен, нека биде уште праведен; (Откровение 22:11)
Тогаш чуми ќе дојдат врз светот, што е големо време на неволја. 144,000 мора да ги поминат последните неволји и да останат верни без посредник, покажувајќи му на универзумот кој гледа дека Божјиот закон може да го чуваат создадените суштества преку вера во Исус, кој потоа ќе дојде во облаците на славата на Шемини Ацерет во 2016 година. буквален превод како што се менуваат во миг, со треперење на окото. Тие ќе го поминат саботниот милениум со Исус на стакленото море (во маглината Орион), по што сатаната, неговите ангели и сите зли ќе бидат уништени и светот повторно ќе се создаде.
Врвот на нивното искуство на издигнување од темнината на гревот и во светлината на праведноста (искуство низ кое Исус не поминал) ќе го посее универзумот со противотров за гревот, за да се осигура дека гревот нема да се крене по втор пат.
Што мислите против Господа? ќе стави крај: неволјата нема да се крене по втор пат. (Наум 1:9)
Така Божјиот универзум ќе блесне во слава посветла од кога било досега, и сите суштества низ безграничните пространства на вселената ќе учествуваат во радоста на тоа уверување. И целата чест ќе му припадне на Исус Христос, кој сам може да го овозможи тоа.
…Достојно е Јагнето што беше заклано да прими моќ, и богатство, и мудрост, и сила, и чест, и слава и благослов. И секое создание, што е на небото, и на земјата, и под земјата, и што е во морето и сè што е во нив, слушна како реков: „Благослов и чест, и слава и сила, нека му е на Оној што седи на престолот и на Јагнето во вечни векови. (Откровение 5:12-13)
Во овие први две статии, се обидов да ги покажам главните карактеристики изразени со „кодоните“ на „генот“ на вечниот живот во HSL. Во следната статија ќе истражувам напредни теми поврзани со HSL.