ਸਥਾਨ ਦੀ ਬਦਲੀ

ਇਹ ਲੇਖ 27 ਫਰਵਰੀ, 2012 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੜੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇਣ ਲਈ ਕਈ ਲੇਖ ਲਿਖੇ। ਅੰਤਿਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਇਹ ਲੜੀ ਪਹਿਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਰਨਲ ਸੀ ਜੋ ਦੱਸਦੀ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਾਂਗਾ।

ਸਾਡੀ ਕਹਾਣੀ 27 ਫਰਵਰੀ, 2012 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਨੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਿਦਾਇਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।

ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਰਤਾਪ ਕਰੂਬੀ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੀ, ਘਰ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ... (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9:3)

ਚਿੱਤਰ 1 - ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼।

ਹਰੇਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਾਡਾ ਉੱਚ ਕਾਲਿੰਗ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ।

ਮੈਂ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਝੁਕੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ - ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਅਨੰਤ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ - ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਵਜੋਂ "ਕਟਹਿਰੇ ਵਿੱਚ" ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਵਰਗੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੰਟਰੋਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਕੇ ਸਦੀਵੀ ਪਾਪ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਬਾਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ ਚਾਲੀ ਦਿਨ, ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ 40 ਦੇ ਹੋਰ ਦੌਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਿਤਾ ਲਈ ਡਰ ਦੇ ਦਿਨ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਾਂਗਾ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਨਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ।

ਇਹ ਡਰ ਦੇ ਦਿਨ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਊਰੀ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲੱਭੇਗਾ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ—ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ। ਇਹ ਉਹ ਮੰਦਰ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ, ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚਰਚ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੰਨੀ ਭਰਪੂਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸ਼ੇਕੀਨਾਹ ਗਲੋਰੀ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤੰਮੂਜ਼ ਲਈ ਰੋਣਾ

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ SECC (ਸਾਊਥਈਸਟਰਨ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਕਾਨਫਰੰਸ ਆਫ਼ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ) ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੈਂਡਰਾ ਰੌਬਰਟਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਚੁਣਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ - ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖ ਕੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਵ-ਗਿਆਨੀ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਗੈਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਤੱਕ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਮੁੜ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ।

ਚਿੱਤਰ 2 - ਆਪਣੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵੱਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ।

ਜਦੋਂ ਉਹ 6 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਨੂੰ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇ 20 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਹ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਸੀ: ਉਹ ਚਰਚ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਬਾਰੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਉਸ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਤਝੜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਹੱਵਾਹ। (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:13)

ਪਿਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਅੰਤ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਸਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਉਹ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜੁੜਵਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲੀ, ਸਗੋਂ ਦੂਜੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤੇਜ਼ ਰਾਹ 'ਤੇ ਸਨ।

ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ। ਉਸਨੇ ਪਸਾਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਸਾਹ ਤੱਕ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਸਾਹ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਸਾਹ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ।

ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਰੌਸ਼ਨੀ ਚਮਕੀ। 27 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਨੂੰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੇ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਸਾਡਾ ਉੱਚ ਸੱਦਾ" ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਸਾਹ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੇ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾ ਰਹੇ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ।

ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਸ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਚਮਕ ਨੇ ਉਸ ਨੀਂਦ ਭਰੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ: ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੀ "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣਾ ਇਸਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਸਾਹ ਤੱਕ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਹੜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕ 1 ਮਈ, 2012 ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵੋਟ ਕਰਵਾ ਕੇ ਹੋਰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਇਹ ਪਿਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਸੀ? ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਕੋਈ ਗਵਾਹ ਜਾਂ ਜਿਊਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਅਸਲ ਦਿਨ, 6 ਮਈ, 2012 ਨੂੰ, SECC ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੋਟ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦੇਣ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਉਹ ਪਿਛਾਖੜੀ "ਪਿਛਲੀ ਕਹਾਣੀ" ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਪੜਾਅ ਤੈਅ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ 70 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਲੇਖ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਹਿਲੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੁਣ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ 70 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।

ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਾਲ

ਉਸਨੇ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਫਲ ਲੈਣ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਫਲ ਨਾ ਮਿਲਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖ, ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਫਲ ਲੈਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ। ਇਸਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟੋ; ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਹੈ?” ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਪ੍ਰਭੂ, ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖੋਦ ਨਾ ਲਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਾਦ ਨਾ ਦੇਵਾਂ। ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਫਲ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟੋ।” (ਲੂਕਾ 13:6-9)

ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ 168 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਦੇਣ। ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਫਲ ਦੇਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਜੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਖੁਦਾਈ ਅਤੇ ਗੋਬਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ।

ਚਿੱਤਰ 3 - ਪਿਤਾ (ਉੱਪਰ) ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਬਨਾਮ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ (ਹੇਠਾਂ)।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ, 6 ਮਈ, 2012 ਤੋਂ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013 ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ 360 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲਾ ਸਾਲ। ਸਵਰਗੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।

ਉਸ ਸਾਲ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦਾ ਅਸਤੀਫਾ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਚੋਣ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਾਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਮਕੀ ਭਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋਣ? ਕੀ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ? ਕੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਨੁਕੂਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਕੀ ਕਰੇਗੀ ਜੇਕਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਇਸ ਉਦਾਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੋਈ ਗਵਾਹ ਨਾ ਹੁੰਦਾ? ਇਹ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸਵਰਗੀ ਅਦਾਲਤ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।

ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ 'ਤੇ SECC ਦੇ ਵੋਟ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਲਟਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਵਰਗੀ ਅਦਾਲਤ ਕੰਧ 'ਤੇ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਜੱਜ - ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੀ।

2012 ਵਿੱਚ SECC ਦੀ ਵੋਟ ਤੋਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੈਰਾਗੁਏ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਚਮਕਣ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਣਦੇਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕਿਰਪਾ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਮਰ ਰਹੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ, ਸੁਪਰੀਮ ਜੱਜ ਇੱਕ ਬੈਕ-ਅੱਪ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਚਰਚ ਆਪਣਾ ਗਲਤ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਦਿਨ, ਇਸ ਵਾਰ SECC ਦੀ ਵੋਟ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਵਰਗ ਨੇ ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲੜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਸਿਗਨਲ ਲਾਈਟ ਜਗਾਈ। ਰਿਕਾਰਡ-ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ GRB (ਗਾਮਾ-ਰੇ ਬਰਸਟ) 130427A 3.6 ਅਪ੍ਰੈਲ, 27 ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ 2013 ਬਿਲੀਅਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਸਾਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਪੇਸ ਦੇ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਕੇ ਉੱਡਿਆ - ਭਰਾ ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਦ ਨਿਊ ਲਾਈਟ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ। ਇਸ ਬਰਸਟ ਨੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੇਖ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਿਜਲੀ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ GRB ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗਾਮਾ-ਰੇ ਲਾਈਟਨਿੰਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਰਾ ਜੌਨ ਦੇ ਲੇਖ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਲਾਈਟਨਿੰਗ ਅਰੈਸਟਰਸ ਗਾਮਾ-ਰੇ ਲਾਈਟਨਿੰਗ ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬੋਲਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਆਇਆ!

ਜੀਆਰਬੀ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਧਮਾਕੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਊਰਜਾਵਾਨ ਰੀਲੀਜ਼ ਹਨ। ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਠੀਕ 3½ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ "ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ" ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੜੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਰੱਬ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹੀ ਸੰਕੇਤ ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਚਰਚ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਅਰਥ ਪਾਈ ਗਈ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਖਾਵੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਉਮੀਦ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ।

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਗਥਸਮਨੀ, ਭਾਗ II ਉਸ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਫਲ ਮੰਗਿਆ ਸੀ। ਦਰਖ਼ਤ ਦਿਖਾਵੇ ਵਾਲੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਲ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦਰਖ਼ਤ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਫਲ ਨਹੀਂ ਖਾਵੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। 27 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013 ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦਿਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਉੱਚ ਸਬਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਖਗੋਲੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸੀ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ।

ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਤਾਂ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਿੱਤੀ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਦੀ ਕਿਰਪਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਰਪਾ ਕੇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਏਗੀ ਤਾਂ ਅਦਾਲਤ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ? ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ, ਸੁਪਰੀਮ ਜੱਜ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸੁਣਵਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਪਾਅ ਕੀਤੇ।

ਸਥਾਨ ਦੀ ਬਦਲੀ

ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਜਿਊਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜਿਊਰੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਵਾਦੀ (ਮੁਦਾਲਿਆਂ) ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਤਾਂ ਜੋ ਜਿਊਰੀ ਮੈਂਬਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਜੋ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। (ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ,)

ਇਸ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਸਨੂੰ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਵਿੱਚ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹੇ ਸ਼ੇਕੀਨਾਹ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਤੋਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੌਣ ਹੈ?), ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤੀ ਸਨ।

ਅਸੀਂ ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ SDA ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਥੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਕਦੇ ਬੈਠਦਾ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ NWO ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸਵਰਗੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਚਰਚ ਛੱਡਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਕਦੇ ਵੀ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅਦਾਲਤ 2012 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਬੇਤਾਬ ਯਤਨਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਕਿਰਪਾ" ਦੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਉੱਚ ਸੱਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਉਡੀਕ ਸਮਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ 2013 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ SDA ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਆਖਰੀ ਬੈਕ-ਅੱਪ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਯੋਗ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਭਰਾ ਜੌਨ ਨੇ ਇਸ ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਸਥਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿੰਨਾ ਛੋਟਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸਰਵਉੱਚ ਜੱਜ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ! ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 1 ਮਈ, 2013 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ!

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਰਾਗੁਏ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਫਾਰਮ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ (ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ)। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਗੂੜ੍ਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਰਥ ਹੈ।

ਕਿੰਨਾ ਲੰਬਾ?

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸਾਡੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਬਣ ਗਿਆ: ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਪਿਤਾ ਕਿੱਥੋਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ SDA ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ SDA ਚਰਚ ਉਸ ਚਰਚ ਦੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਸੰਤਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਵਰਗੀ ਸੇਵਕਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਕਿੱਥੇ ਸੀ?

ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸੀ—ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੰਦਰ। ਇਹ ਉਹ ਮੰਦਰ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਖੁਦ ਤੁਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਸਥਾਨ ਕਦੇ ਬਦਲਿਆ? ਆਓ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਵੇਖੀਏ।

• ਜਦੋਂ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਨੰ

• ਜਦੋਂ ਈਸਵੀ 70 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸਾਈ ਭੱਜ ਗਏ, ਤਾਂ ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ? ਨੰ ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।

• ਜਦੋਂ ਐਡਵੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਗਭਗ 1844 ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਥਾਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਫਿਰ ਨਹੀਂ।

• ਜਦੋਂ 1863 ਵਿੱਚ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੀ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂਚ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਸੀ? ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ।

• ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਬੈਟਲ ਕਰੀਕ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੁਣ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸਥਾਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਕੋਈ! ਦਰਅਸਲ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ 1903 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ:

  ਮੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੱਦਲ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਿੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੀਏ। {ਲੋਕ ਸਭਾ 390.5}

  ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ ਜੰਗਲੀ ਭਟਕਣ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਜੇਕਰ ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਹੜਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਰਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਯਰੂਸ਼ਲਮ! ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਚ ਸਬਤ ਸੂਚੀ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਜਾਂਚ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕ ਤੋਂ ਦੇਖੇ ਗਏ/ਗਣਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੈਰਾਗੁਏ ਜਾਣ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਸੁਪਰੀਮ ਜੱਜ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਾਂਬੱਧ ਸੀ। SDA ਚਰਚ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਫਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪੈਰਾਗੁਏ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਬੈਕ-ਅੱਪ ਯੋਜਨਾ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੁਪਰੀਮ ਜੱਜ ਨੇ ਸਥਾਨ ਬਦਲਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਪੈਰਾਗੁਏ ਜਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵੇਖੀਏ ਅਤੇ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ:

ਚਿੱਤਰ 4 - ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਬਨਾਮ ਅਸੂਨਸੀਓਨ, ਪੈਰਾਗੁਏ ਦਾ ਸਥਾਨ

ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜਲਵਾਯੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਹਾਂ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤਰੀ ਸਮਸ਼ੀਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਟ੍ਰੋਪਿਕ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੁਨਸੀਓਨ ਦੱਖਣੀ ਸਮਸ਼ੀਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਦੇ ਟ੍ਰੋਪਿਕ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੋਲਾਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮੌਸਮਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਲਟ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਾਸਓਵਰ ਪੈਰਾਗੁਏ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਤਝੜ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਠੰਢਾ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਡੇ ਮਹੀਨੇ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।

ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੀ ਚੁਣੇਗਾ? ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਾਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਸਮੀ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਸਾਲ, ਜਾਂ ਮਿਆਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 180 ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 180 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 360 ਦਿਨ ਗਿਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਵਾਧੂ ਸਾਲ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਗਿਣ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਫਲ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ? ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ 1 ਮਈ, 2013 ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, 180ਵਾਂ ਦਿਨ 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ!

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਹਾਰਪ ਕੰਸਰਟ ਦੁਆਰਾ ਕੋਰਟ ਨੂੰ SDA ਚਰਚ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ! ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੀ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਕਿ SECC ਨੇ GC ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੈਂਡਰਾ ਰੌਬਰਟਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦਿਨ, 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ! ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ GC ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ।

ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅੱਗ ਦੇ ਗੋਲਿਆਂ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਜਿਸ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਕੀ ਅਦਾਲਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸੀ ਕਿ ਫੈਸਲਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ? ਬਾਅਦ ਵਾਲੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ।

ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਰ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਸਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਫਿਲਹਾਲ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ।

ਅਸੀਂ ਕੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ? ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਥਾਨ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਲਗਭਗ 35°E ਦੇ ਰੇਖਾਂਸ਼ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 57°W ਦੇ ਅਸੁੰਸੀਓਨ ਦੇ ਰੇਖਾਂਸ਼ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ 92 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ UTC + 2 ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ Asunción UTC - 4 ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ 6 ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਹੈ? ਜੇਕਰ 1 ਦਿਨ 360 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ 6 ਘੰਟੇ ਕਿੰਨੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ?

360 ਦਿਨ ÷ 24 ਘੰਟੇ × 6 ਘੰਟੇ = 90 ਦਿਨ

ਇਹ ਲਗਭਗ ਰੇਖਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਦੇ ਘੰਟੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗੋਲ ਸੰਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਅਸੂਨਸੀਓਨ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ 90 ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ 180 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ 25 ਜਨਵਰੀ, 2014 ਤੱਕ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਦੋਵੇਂ ਪੀਰੀਅਡ ਇਕੱਠੇ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਲਈ 180 ਦਿਨ ਅਤੇ ਛੇ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ 90 ਦਿਨ ਇਕੱਠੇ ਪੂਰੇ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨ ਲਈ 270 ਦਿਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਰਬਾਬਾਂ ਨਾਲ ਹਾਰਪਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਰਪਿੰਗ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਤਾੜੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਅੰਡੇ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੋ-ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ/ਸਾਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ; ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਾਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਧੁਰੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਇਹ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਕਾਈਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੱਚੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੰਟਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ 180 ਅਤੇ 90 ਨੰਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ 180 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਦਰ 90 ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਅੰਤਰ।

ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ 270-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨਾਲ ਅਦਾਲਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੀਵਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ 630-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ!

ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੀ ਸਖ਼ਤ ਪਰਖ ਹੋਈ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਚਰਚ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਸਥਾਨ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ।

ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਡੀ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੋਈ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਵਰਗੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ SDA ਚਰਚ ਦੀ ਲਾਖਣਿਕ ਛੱਤ ਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕਰਜ਼ਾ ਛੱਤ "ਛੱਤ" ਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਛੱਤ ਟੁੱਟ ਗਈ!?

ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਈ ਪੱਧਰ ਹਨ:

• ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ-ਸੰਸਾਰ ਅਰਜ਼ੀ - ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਸੀਮਾ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 17 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
• ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ-ਸੰਸਾਰ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ - 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਥਾਰਟੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ
• ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਉਪਯੋਗ - ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ।

ਚਿੱਤਰ 5 – ਪੁਨਰਵਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਾਡਾ ਮੰਦਰ 14 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ 8 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਮੁਰੰਮਤ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਬਿੰਦੂ ਬਿਲਕੁਲ 27 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ।

ਜਿਸ ਦਿਨ ਛੱਤ ਟੁੱਟੀ ਉਹ ਦਿਨ SDA ਚਰਚ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਰੀਬ ਅਸੀਂ ਸਰਾਪਿਤ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ GC ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੁਝ ਵੀ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਜੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ SDA ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ "ਮੰਦਰ" ਸੀ। ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ! ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਮਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਾਂਗੇ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸਾਧਨ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਣਗੇ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਸ ਨਿਮਰ ਫਾਰਮ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਆਰਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪਨਾਹ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਲਾਨਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦਿਨ 16 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਉਸੇ ਰਾਤ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬੰਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਓਬਾਮਾਕੇਅਰ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਰੋਕ ਲੱਗ ਗਈ, "ਸਿਹਤ ਸੁਧਾਰ" ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਤਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਤਫ਼ਾਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਸੇ ਦਿਨ, 27 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਜੀਸੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਸੈਂਡਰਾ ਰੌਬਰਟ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇਹ "ਸੈਂਡੀ" ਰੌਬਰਟਸ "ਤੂਫਾਨ" ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਰੀਕੇਨ ਸੈਂਡੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ (ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਖੇਤਰ) ਨੂੰ ਡੁੱਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟੋਰਮ ਸੈਂਡੀ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਮਾੜੇ ਮੌਸਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗਤਾ "ਰਾਖਸ਼" ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਮਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

27 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਤੱਕ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਡੇਰਿਆਂ ਦੇ ਪਰਬ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਛੱਤ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਕੰਮ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਥੋੜੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੀ ਛੱਤ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪਏ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਕਿੰਨੀ ਨਿਮਰ ਹੈ।

ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਾਂ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ SDA ਚਰਚ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ - ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ (ਜੋ ਕਿ ਬਾਬਲ ਦੁਆਰਾ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ)।

ਪਰ ਅਸੀਂ? ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਰਗੇ ਅਸੰਭਵ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਕਿਸਮ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ - ਉਹ ਮੰਦਰ ਜੋ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਘਟੀਆ ਸੀ ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਦੌਰਾਨ ਖੁਦ ਸਜਾਇਆ ਸੀ।

ਭੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਤਿਉਹਾਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਡੇਰਿਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਉਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਛੱਤ ਟੁੱਟ ਗਈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੱਜਈ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇ - ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ - ਉਸ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਾ ਆ ਗਿਆ। ਹੱਜਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ:

ਨੌਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਚੌਵੀਵੀਂ ਤਰੀਕ ਨੂੰ, ਦਾਰਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਆਇਆ ਪ੍ਰਭੂ ਹੱਜਈ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦਾ... (ਹੱਜਈ 2:10-11)

ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਭੂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਚੌਵੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਹੱਜਈ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਜ਼ਰੁੱਬਾਬਲ ਨੂੰ ਆਖ, ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿਆਂਗਾ; (ਹੱਜਈ 2:20-21)

ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਾਰੀਖ ਨੇ ਹਨੂਕਾਹ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਹੱਜਈ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਨੌਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 25ਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਡੇਰਿਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ (ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ)।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਹਨੁੱਕਾ ਦਾ ਅਸਲੀ ਤਿਉਹਾਰ 2013 ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਸੀ। ਇਹ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18 ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਵਰ੍ਹਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਜੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗੀ।

ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤਾਰੀਖ (24ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 9ਵੀਂ ਤਾਰੀਖ) 26 ਜਨਵਰੀ, 2014 ਨੂੰ ਆਈ, ਜੋ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਸੀ! ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਪਰੀਮ ਜੱਜ ਯਿਸੂ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ 1260-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੀ।

ਚਿੱਤਰ 6 – ਜੱਜ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਹਨੁੱਕਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅੱਠ ਦਿਨ ਉਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਖਰੀ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਰਾ ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਆਖਰੀ ਦੌੜ.

ਫਿਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਗਣਿਤ

ਇਸ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਦੇ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਤਰ ਹੈ। 70-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਾਗ ਹਨ, ਇੱਕ 40-ਦਿਨ ਅਤੇ ਇੱਕ 30-ਦਿਨ ਦਾ ਭਾਗ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

30 + 40 = 70

ਸਲਾਈਡਾਂ 67-69 'ਤੇ ਓਰੀਅਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਫਾਰਮੂਲਾ ਸਿੱਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਅਰਥ ਸੀ:

3 + 4 = 7

ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ: ਈਸ਼ਵਰ (3) ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਲੀਬ 'ਤੇ (+) ਮਰੇਗਾ (4), ਅਤੇ ਇਹ (=) ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ (7)। ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ!

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ। 70-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਸ (×10) ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਨੰਬਰ 10 ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਫਾਰਮੂਲੇ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧੀਨਗੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਵਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।” ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ? ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਿਖਾ? (ਯੂਹੰਨਾ 14:8-9)

ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ, ਕੀ ਤੂੰ ਹੁਣ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ?

ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ ਉਹੀ ਬਣਤਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਰਕ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ:

270 + 360 = 630

ਹੁਣ ਕਾਰਕ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਨੌਂ (3 × 3) ਗੁਣਾ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਈਸ਼ਵਰਤਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ।

…ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਤਿਨ ਵਾਰ ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾਮਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਤਾ ਕੋਲੋਂ ਆਇਆ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ, ਸਾਰੀਆਂ ਉਲਝਣਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ... {EW 126}

ਇਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੀਵਤ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ 70 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 630 ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:

70 + 630 = 700

ਜੇਕਰ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਸੱਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ 70-ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਪੜਾਅ ਪੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਘਾਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ 630-ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬੈਕਅੱਪ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਪਿਆ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੰਬਰ 700 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡਿਗਰੀ ਉੱਚੀ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਾਰਮੂਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਜੋੜਿਆ, ਦੁਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਦਸ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੱਚੀ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ" ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਜੰਗੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ।

ਉਹ [ਸ਼ਾਖਾ] ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏਗਾ ਪ੍ਰਭੂ; ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇਗਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਹੋਵੇਗਾ: ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। (ਜ਼ਕਰਯਾਹ 6:13)

ਇਹ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਨੰਤ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਮਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਟੱਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ - ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

ਹੁਣ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਉਣਗੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦੂਤਾਵਾਸ ਵਜੋਂ ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਸੰਗਠਿਤ SDA ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਮੁਕੱਦਮੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਤਰਫੋਂ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ"।

ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਲ 25 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿਖ ਰਹੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਗਵਾਹ ਸਟੈਂਡ ਜਾਂ ਜਿਊਰੀ ਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹੋਮਪੇਜ 'ਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹਨੇਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਕਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਵੱਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਛੋਟੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ?

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀਆਂ ਸੀਡੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜੋ ਅਤੇ ਵੰਡੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਓ। ਡਿਸਪਲੇ ਲਈ ਚਾਰਟ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ। ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਹੈ।