ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਟੂਲ
ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡੋ
ਆਖਰੀ ਉਲਟੀ ਗਿਣਤੀ
[ਜਨਵਰੀ 2013 ਤੱਕ ਦਾ ਨੋਟ: ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ 1335 ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਦਿਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਾਲ (ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਲ) ਦੂਰ ਸੀ। 1335 ਦਿਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।]

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ, ਅਸੀਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅੰਤਿਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਆਖਰੀ ਕਾਊਂਟਡਾਊਨ ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ, ਢੁਕਵੇਂ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਥੱਕਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਓ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ।

ਪਿਛੋਕੜ

ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਦੋ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਲਾਸਟਕਾਊਂਟਡਾਊਨ.ਵਾਈਟਕਲਾਊਡਫਾਰਮ.ਆਰ.ਜੀ. ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਘੜੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ. ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲੇਖ ਲੜੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਹੈ ਜੋ 24 ਅਕਤੂਬਰ, 2015 ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸਹੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਡਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕਾਲ ਅੱਯੂਬ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤ ਕਿਉਂ ਨਾ ਭੇਜੇ।

1335 ਦਿਨ

ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਣਾ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਪੰਜਤੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ। (ਦਾਨੀਏਲ 12:12)

ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ 1335 ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ, ਇਹ "ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਹੈ। ਦੂਜਾ, "ਆਉਂਦਾ ਹੈ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਅਨੁਵਾਦ "ਛੋਹਦਾ ਹੈ" ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਗਿਣਨ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਸੰਮਲਿਤ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, 1335 ਦਿਨ 1335 ਦਿਨਾਂ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਉਡੀਕ ਸਮਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਿਆਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੋਂ 1335 ਦਿਨ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਫਰਵਰੀ 27, 2012.

ਇਬਰਾਨੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਟੀਕ ਹੋਣ ਲਈ, 1335 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ, 26 ਫਰਵਰੀ, 2012 ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1335 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 23 ਅਕਤੂਬਰ, 2015 ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਅਸਲ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ 1335 ਦਿਨ ਇੱਕ "ਉਡੀਕ" ਦੀ ਮਿਆਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਕੋਈ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

27 ਫਰਵਰੀ 2012 ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ?

ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕੀ ਤੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਘਰਾਣਾ ਇੱਥੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲਾ ਜਾਵਾਂ? ਪਰ ਤੂੰ ਫਿਰ ਮੁੜ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਗੱਲਾਂ ਵੇਖੇਂਗਾ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8:6)

ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵੀ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ: ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਦਯਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਤਰਸ ਕਰਾਂਗਾ: ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂਗਾ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8:18)

ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ 70 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਧਿਆਇ 9 ਇਸ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦਾ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੀ ਚਲਾ ਗਿਆ ਕਰੂਬੀ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੀ, ਤੱਕ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਘਰ ਦਾ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਲਿਨਨ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਲਿਖਾਰੀ ਦੀ ਦਵਾਤ ਸੀ; (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9:3)

ਉੱਪਰ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਆਸਨ ਛੱਡ ਕੇ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਵੱਲ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਉਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ।

ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਡਬਲਯੂ. ਮੋਰਗਨ ਅਤੇ ਰਾਬਰਟ ਏ. ਪੀਟਰਸਨ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਤਾਪ ਦਾ ਵਿਦਾ ਹੋਣਾ (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8-11)। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ (ਅਧਿਆਇ 7 ਵਿੱਚ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰੀ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਾਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੰਦਰ ਸਮਰਪਣ ਸੇਵਾ (1 ਰਾਜਿਆਂ 8:27) ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 7:12, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਏਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੀਲੋਹ ਵਿੱਚ ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ)।

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੰਦਰ ਤੋਂ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ" ਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਤਿਆਗ ਬਾਬਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਖੁਦ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8-11 ਦਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਦਰਸ਼ਣ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। (ਫੁਟਨੋਟ: ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਦਰਸ਼ਣ ਹਨ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8:1-3 ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 11:24-25 ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।)

ਦਰਸ਼ਣ ਅਧਿਆਇ 8 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ "ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਰੂਪ" ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। [ਯਿਸੂ]"(ਆਇਤ 2) ਆਇਆ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵੱਲ ਜੋ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੈ" (ਆਇਤ 3)। ਇੱਥੇ ਉਹ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ" ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕੇਬਾਰ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖੇ ਗਏ (ਅਧਿਆਇ 1) ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੋ ਰਹੇ ਭਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ, ਵੇਦੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਈਰਖਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ" ਸੀ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਅਣ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ (ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਹੈ), ਪਰ ਇਹ ਜੋ ਈਰਖਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਅਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ "ਮੈਨੂੰ [ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ] ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਭਜਾਉਣਾ" ਹੋਵੇਗਾ (ਆਇਤ 6)। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ "ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ" ਤੇ ਲੈ ਆਇਆ। ਅਦਾਲਤ” (ਆਇਤ 7)। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਟੋਆ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਗੁਫ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸੱਤਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧੂਪ ਧੁਖਾ ਰਹੇ ਸਨ (ਆਇਤ 11)। ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ, “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ” (ਆਇਤ 14) ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਤੰਮੂਜ਼ ਲਈ ਰੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ “ਬਰਾਂਡੇ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ” ਤੇ ਗਏ (ਆਇਤ 16)। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਚੀ ਆਦਮੀ ਮਿਲੇ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ, ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਤਿਆਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਅਧਿਆਇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ.

ਅਧਿਆਇ 9 ਤੋਂ 11 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ [ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦਾ] ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਵਹਾਰ। ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਨਿਆਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਆਪਣਾ ਮੰਦਰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ।. ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਨਵ-ਰੂਪੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਤੁਰੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਠੋਸਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲਹਿਰ 9:3 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਰਤਾਪ ਉਸ ਕਰੂਬੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਟਿਕਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ।" ਕਰੂਬੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਕਰੂਬੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਵੀ ਦਿੱਤਾ।

ਅਧਿਆਇ 10 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰੂਬ-ਚਾਲਿਤ ਰਥ ਜੋ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੇ ਅਧਿਆਇ 1 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਘਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਹੜਾ ਬੱਦਲ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਰਥ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ ਹੈ: "ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਘਰ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ, ਅਤੇ ਕਰੂਬੀਆਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ" (ਆਇਤ 18)। ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰਥ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਆਖਰੀ ਵਾਰ "ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ" ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਦੇਖੀ ਗਈ ਸੀ (ਫੁਟਨੋਟ: ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਪਹਾੜ ਹੈ।) (11:23)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਬਾਬਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਹੁਣ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਦਾ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਣਾ ਐਡਵੈਂਟ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ ਜਦੋਂ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ। ਯਿਸੂ, ਸਾਡਾ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ, ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ।

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ "2300 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ" ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ।

2300 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ

ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬੱਦਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖ ਲਈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਜੂਦ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।" ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੈਂ ਐਡਵੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ - ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ। ਮੈਂ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਿਆ, ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਬੇਰੁਚੀ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਵੇਖਣਗੇ; ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ। ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੇਖੀ। [ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਰੋਣਾ] ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਰਾਇਆ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ; ਦੂਸਰੇ ਲਾਪਰਵਾਹ ਸਨ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੀ ਗਈ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਾ ਕੇ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਸੰਗਤ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਇਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਸਨ।

ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਉੱਠਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ। ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਿਹੜੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉੱਠੇ। ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਪਰਵਾਹ ਭੀੜ ਤੱਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀ ਕਿਰਨ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉੱਠਣ 'ਤੇ ਉੱਠੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਟਿਕਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ. [ਇਹ 1844 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਾਂਗੇ।]] ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪਿਆਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣੀ, "ਇੱਥੇ ਰੁਕੋ; ਮੈਂ ਰਾਜ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਬੇਦਾਗ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ।" ਫਿਰ ਇੱਕ ਬੱਦਲਵਾਈ ਰਥ, ਜਿਸਦੇ ਪਹੀਏ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਸੀ। ਉਹ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਬੈਠੇ ਸਨ। [22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼।] ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨਾਰ, ਇੱਕ ਘੰਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨਾਰ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਠਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਵੱਲ ਭੇਜਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, "ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਦੇ।" ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਫੂਕਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ। [ਸਬਤ ਦਾ ਸੱਚ 1846 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ]

ਮੈਂ ਉਸ ਭੀੜ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮੁੜਿਆ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅੱਗੇ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉੱਥੇ ਤੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, "ਪਿਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਦਿਓ।" ਫਿਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਵੇਗਾ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਮਿੱਠਾ ਪਿਆਰ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਣਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਸੀ। {ਈਡਬਲਯੂ 54.2–56.1}

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਗਮਨ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। FIRST 27 ਫਰਵਰੀ, 2012 ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਬੈਂਚ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਹਾਨ ਜੱਜ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਵਾਂ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਤਾ ਖੁਦ ਮੁਕੱਦਮੇ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 144,000 ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

40 ਦਿਨ

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮੰਦਰ ਲੈ ਆਇਆ...ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਾਪਿਆ ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ, ਚਾਲੀ ਹੱਥ: ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਵੀਹ ਹੱਥ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 41:1-2 ਤੋਂ)

ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਜਿਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਰਨੀ ਪਈ ਸੀ, 40 ਹੱਥ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਹਰੇਕ ਹੱਥ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕਦਮ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ 40 ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂਕਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਗਵਾਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉਹੀ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਚਾਲੀ ਦਿਨ 1335 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ, 40ਵਾਂ ਦਿਨ ਵੀਰਵਾਰ, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 6 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਿਨ, 144,000 ਦੇ ਆਗੂ ਪਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਪਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਵਿਹੜੇ ਤੱਕ। ਉਨ੍ਹਾਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਸਹੀ ਦਿਨ ਸੀ। ਰੱਬ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਸ਼ੈਡੋ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ 31 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਚੁਗਾਠਾਂ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ (ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੂਤ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ 5 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗੇ। ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੋਅਬ੍ਰੈੱਡ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀ

ਜੇਕਰ ਪਿਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਸੈਰ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਉਸ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਪਲ ਹੋਵੇਗਾ: ਉਹ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾਂਗੇ। ਇਹ 17 ਮਾਰਚ, 2012 ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਰਾ ਜੌਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸੁਪਨਾ ਵੀ ਆਇਆ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਕੀ ਹੋਣਾ ਸੀ।

ਆਓ ਇਸਦੀ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ।

ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਕਈ ਉਪਯੋਗ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਪਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਫਰਨੀਚਰ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:

"ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਕ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 0 ਤੋਂ 7 ਤੱਕ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸੰਖਿਆ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਦੀ ਵੇਦੀ", "ਚੁਣੌਤੀ ਦੀ ਮੇਜ਼" ਅਤੇ "ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ" ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੈਪਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ ਇਹ ਸੇਵਾਵਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:

ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਿਤ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਲੇਆਉਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਲੇਬਲ ਹਨ: ਵਿਹੜਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ। ਤੀਰ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਇਹਨਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਧਰਮੀਕਰਨ, ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹਨ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਂਰੇਖਾ 'ਤੇ ਐਨੋਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੇਦੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਦੇ ਸਟੈਂਡ ਵਰਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਓਵਰਹੈੱਡ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਲੇਬਲ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਰਾਸ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਲੇਆਉਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਚਿੱਤਰ। ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੇਦੀ ਹੈ। ਖਿਤਿਜੀ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ, ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਅਬ੍ਰੈੱਡ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲੇਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਬੇਰਹਿਮ ਵੇਦੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ:

ਡੇਹਰੇ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, "ਡੇਹਰੇ" ਲੇਬਲ ਵਾਲਾ, ਸੂਚੀਬੱਧ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਦੂਕ (ਤਾਜ), ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਰੋਟੀ ਦੀ ਮੇਜ਼, ਲੇਵਰ, ਅਤੇ ਵੇਦੀ (ਖੂਨ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, "ਸਲੀਬ" ਲੇਬਲ ਵਾਲਾ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰ 'ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਰਾਜਾ), ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਪੈਰ (ਖੂਨ) ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

17 ਮਾਰਚ, 2012 ਨੂੰ, ਅਸੀਂ, ਜੋ 27 ਫਰਵਰੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਸੀ, ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਸਲੀਬ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਜਿੱਥੇ ਖਿਤਿਜੀ ਬੀਮ ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਬੀਮ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ? ਕੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵਾਂਗੇ? ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਤਰੱਕੀ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਜੋ 1335 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਆਓ ਆਪਾਂ 2010 ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ।

2010 ਤੋਂ, ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ "ਰਾਹ" ਨਾਮਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ। ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮਿਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਭਰਾ ਜੌਨ ਨੂੰ ਉਸ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਐਨ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ।

ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ" ਜਾਂ "ਵੇਟਿੰਗ ਰੂਮ" ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਪਰੋਸਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਨਿੱਜੀ ਸਮਾਂ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਆਖਰੀ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਏ, ਜੇਕਰ 144,000 ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਅਸੀਂ ਹੀ ਹਾਂ ਜੋ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡਾ ਅਗਵਾੜਾ in ਸਭ ਕੁਝ, ਨੇ 27 ਫਰਵਰੀ, 2012 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਸਹੁੰਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ "ਸੱਚ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ (ਬਪਤਿਸਮਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਹੁੰਆਂ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੇਵਰ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘੇ। ਸਾਡੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਸਹੁੰਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵਾਂਗੇ।

ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁਦ ਸਾਡੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਅਸੀਂ "ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ" ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 27 ਫਰਵਰੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੱਲ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸੈਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਸਿਰਫ਼ ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ 27 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਛੋਟੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਬਾਕੀ ਅਸਫਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਛੱਡ ਗਏ।

ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਦਿਨ ਪਰਤਾਏ ਗਏ ਸੀ ਜਿਸ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇਗੀ।

17 ਮਾਰਚ, 2012 ਨੂੰ ਬਕੀਏ ਫੋਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ 20 ਪੌੜੀਆਂ (ਦਿਨਾਂ) ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ 20 ਪੌੜੀਆਂ (ਦਿਨਾਂ) ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਪਿਤਾ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਭੇਟਾ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ਸੀ।

ਆਓ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੋਅਬ੍ਰੈੱਡ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ:

ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੰਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਡੇ, ਸਿਲੰਡਰ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਰੇਮ ਉੱਤੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਬੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਰੋਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਕਾਸ਼ੀ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੂਲ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੋਟੀ ਦੇ 12 ਟੁਕੜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ 12 ਗੋਤਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਬੀਲਿਆਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪੋਸ਼ਣ ਉਸ ਰੋਟੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਤੋੜੀ ਸੀ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ 144,000 12 "ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਆਗੂ" ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ 12,000 ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ:

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੁਣੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ: ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੱਖ 44 ਹਜ਼ਾਰ ਸੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਰਊਬੇਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਗਾਦ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਆਸੇਰ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਨਫ਼ਥਾਲੀਮ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਮਨੱਸ਼ਹ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਸ਼ਿਮਓਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਲੇਵੀ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਯਿੱਸਾਕਾਰ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਜ਼ਬੂਲੁਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ।
ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7:4-8)

12 ਮਾਰਚ, 17 ਨੂੰ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਦਿਨ ਲਈ 2012 ਰੋਟੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਵੇ ਵਾਲੀ ਰੋਟੀ ਵਾਲੀ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘੇ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ 12,000 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੋਟੀ ਲੈ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਕਿਸਮ ਦਾਊਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰੋਟੀ ਤੋਂ ਖਾਧਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ:

ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਦਾਊਦ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਭੁੱਖੇ ਸਨ; ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਖਾਧੀ, ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਖਾਣੀ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਜਕਾਂ ਲਈ? (ਮੱਤੀ 12:3-4)

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦਿਖਾਵੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਸੇ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਪਰ 6-XNUMX ਰੋਟੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਢੇਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਖਰੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਲੜੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਾਂਗੇ।

ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਸੱਤ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।

ਇੱਕ ਤੇਲ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮੇਨੋਰਾ, ਸੱਤ-ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਹੂਦੀ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਜਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੈਟਿੰਗ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਲਾਲ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ:

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਭੇਤ ਜੋ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸ਼ਮਾਦਾਨ। ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਸੱਤ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਦੂਤ ਹਨ: ਅਤੇ ਸੱਤ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਜਿਹੜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੇ ਉਹ ਸੱਤ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਹਨ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 20)

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਹਨ ਆਗੂ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਅਸੀਂ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਾਰੇ ਓਰੀਅਨ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹੀ ਚਰਚ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ: ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ ਅਤੇ ਸਮਿਰਨਾ। ਆਖਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ 144,000 ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਚਰਚ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਸਮਿਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਚਰਚ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਹੇਠ ਮਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਨੇ 27 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਚਰਚ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਦਰਜਾ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ 34 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦਰਜਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਕਦੋਂ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਗੂਆਂ ਲਈ ਚਾਨਣ?

ਯਿਸੂ ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ:

ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਯਾਦ ਕਰ ਕਿ ਤੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਕਰ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਆਵਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:4-5)

ਪਰ ਮੋਮਬੱਤੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ?

"ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੰਮਾਂ, ਤੇਰੀ ਮਿਹਨਤ, ਤੇਰਾ ਧੀਰਜ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਬੁਰੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰਸੂਲ ਹਨ, ਪਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਪਾਇਆ ਹੈ।" ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜਿਸਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੇਕਰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਾਜ ਗੁਆ ਬੈਠਾਂਗੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਾਲਕ ਲਈ ਆਪਣਾ ਚਾਨਣ ਚਮਕਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ, ਪਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸੇ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਫਿਰ ਮੋਮਬੱਤੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।. “ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿਆਂਗਾ।” ਉਸਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਚਮਕੇਗਾ। ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇਰੀ ਦੇ ਉਸ ਵੱਲ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦੀ ਰਹੇ ਜੋ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼ਮਾਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਨਾ ਲੈ। "ਮੈਨੂੰ ਜੂਫ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ: ਮੈਨੂੰ ਧੋਵੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਰਫ਼ ਨਾਲੋਂ ਚਿੱਟਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ.... ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਦਿਲ ਪੈਦਾ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਵਿਆਓ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਾ ਸੁੱਟੋ; ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਾ ਲਓ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਪਸ ਦਿਓ; ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲੋ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ: ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਣਗੇ।" {ਆਰ.ਐੱਚ. 7 ਜੂਨ, 1887, ਪੈਰਾ 17}

ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਲਾਉਡੀਸੀਅਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾ ਖਾ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਲੋੜ ਸੀ; ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਕੱਪੜਾ। ਉਹ ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਲਣ ਦੀਆਂ ਚੰਗਿਆੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਲੇਟਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਕਰੋ [ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਚਮਕ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਸੀ]; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।" ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜੇਕਰ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। {ਆਰ.ਐੱਚ. 20 ਦਸੰਬਰ, 1892, ਪੈਰਾ 2}

ਇਹ ਮੋਮਬੱਤੀ 27 ਫਰਵਰੀ, 2012 ਨੂੰ ਲਾਓਡੀਸੀਆ (ਸੰਗਠਿਤ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ) ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 3500 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਮਬੱਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਚਰਚ ਲਈ ਰਹੀ। ਇਸਦੇ ਮਨੋਨੀਤ ਆਗੂ 17 ਮਾਰਚ, 2012 ਦੇ ਦਿਨ ਹੀ ਇਸ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘੇ!

ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਮੋਮਬੱਤੀ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖੀਆਂ ਸਨ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ!

ਮੋਮਬੱਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ "ਤੇਲ" ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੋੜ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਸੀਸ ਸੀ ਜੋ 144,000 ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ, 144,000 ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਝ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਕੀਏ ਚਰਚ, ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।

ਸਿੱਟਾ

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੈਗੰਬਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਲੀਰਾਈਟ ਲਹਿਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ 1335 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਪਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਵੀ ਹੋਏ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਿਲਰਾਈਟ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਘਟਨਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ, ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰਨੀਆਂ ਸਨ। ਮਹਾਨ ਨਿਆਂਕਾਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ 1335 ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੰਘਣਾ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਹੀ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ।

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਿੰਨ-ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਓਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਏ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਟੈਂਡ 'ਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕੋ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 144,000 ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ:

ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ। [ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ]; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਆਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਲੇਲੇ ਦੇ ਮਗਰ-ਮਗਰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂਦੇ ਹਨ। [ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ]. ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਲ ਲਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਸਨ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:4)

ਚਿੱਤਰ 1: 1335 ਅਤੇ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

26 ਫਰਵਰੀ, 2012 ਤੋਂ 8 ਮਾਰਚ, 2012 ਤੱਕ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਖਾਸ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਚਾਰਟ। ਕਤਾਰਾਂ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਟਰੈਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "1335 ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ," "ਪਿਤਾ 40 ਦਿਨ ਲੈ ਕੇ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਛੱਡਦੇ ਹਨ," ਅਤੇ "ਪਹਿਲੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ।"

ਚਿੱਤਰ 2: 40 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ

ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੈਲੰਡਰ ਸਪ੍ਰੈਡਸ਼ੀਟ ਜੋ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਤੋਂ 12 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਤੱਕ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ 6 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਨੂੰ ਪਾਸਓਵਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ "ਉੱਚ ਦਿਨ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਚਾਰਟ 25 ਤੋਂ 46 ਤੱਕ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਪਿਤਾ ਬਾਹਰੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ" ਵਰਗੇ ਸਵਰਗੀ ਮੀਲ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਐਨੋਟੇਸ਼ਨ ਹਨ।

ਚਿੱਤਰ 3: 1335 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ

ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੈਲੰਡਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 14 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ 25 ਅਕਤੂਬਰ, 2015 ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੇਬਲ ਵਾਲੇ ਕਾਲਮ, ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖਾਂ, ਅਤੇ 'ਸਬਤ' ਅਤੇ 'ਉੱਚ ਦਿਵਸ' ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ 1335 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।