ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧਵਾਰ, 9 ਮਾਰਚ, 2011 ਨੂੰ ਰਾਤ 10:45 ਵਜੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ www.letztercountdown.org

ਮੈਂ ਹਰ ਈਮੇਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਤੋਂ ਮੇਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਨ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਸਬਤ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲਗਭਗ ਜਾਦੂਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਮੈਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰੇ ਗਏ ਚੰਦਰ ਸਬਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹਫ਼ਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹਨ, ਚੰਦਰ ਸਬਤ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਗੰਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੱਚਮੁੱਚ ਓਰੀਅਨ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਡੋ ਸੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ "ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਨ" ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰਾ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਸੀ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਿਉਂ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੋਹਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਭਾਗ 1 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ 1844 ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਰਖ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨ. {1 ਟੀ 409.1}

ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੁਨੇਹਾ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਹਿਣ ਕਰੇਗਾ". ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਤੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ "ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ", ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ 169-178 ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਥਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਜਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੇਖ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਪਰਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਭੇਜਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਸਿਆ ਗਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵੈ-ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਦੋਸਤੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕੋਗੇ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਈਮੇਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਕਹੀ ਗਈ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ - ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸੁਧਾਰ ਲਓ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।

ਆਓ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਮੁੜੀਏ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ" ਕੋਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੋਵੇਗੀ... ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਉਹੀ ਬਿਆਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਈਮੇਲਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਇਹ ਲੇਖ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੁਣੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਉਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮਝਾਵਾਂਗਾ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਤਸੁਕ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਬੀ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਵਾਂਗ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਕਹੀ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਹੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਲਾਲ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਤੁਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਉਲਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਲੱਭੀਏ।

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਦੂਤ ਮੰਨਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਮੰਨਦੀ ਹਾਂ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਮੰਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਰਾਗੁਏ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਿਹਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਈ-ਮੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਲਈ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੇਰਾ ਅਸਲ ਇਰਾਦਾ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੋ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕੋ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕੋ।

ਮੈਂ ਪਾਵਰਪੁਆਇੰਟ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਓਗੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢੋਗੇ। ਪਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ "ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਘੋਸ਼ਕਾਂ" ਦੀਆਂ ਮੇਲਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੀ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ? ਉਹ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ! ਕਿੰਨਾ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ. ਆਪਣੇ ਪੈਂਫਲਿਟ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੰਡਦੇ ਰਹੋ (ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਠੀਕ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ), ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿੰਨਾ ਛੋਟਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲ "ਸ਼ਕਤੀ" ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ! ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਅਤੇ "ਉੱਪਰ" ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਦਦ ਦੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ 167 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ! ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਕੁਝ ਆਗੂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਵੀ ਗਲਤ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਸੁਨੇਹੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਦੇਸ਼, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ "ਢੁਕਵਾਂ" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੋਸਤੀ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਨੰਤ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਫਸਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਘੜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਉਸਨੇ ਸਮਾਂ ਚੁਣਿਆ। ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਸੁਣਾਵਾਂਗੇ? ਇਹ ਪਿਤਾ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਜੱਜ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ! ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਡੂੰਘੇ ਸੁੱਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ "ਢੁਕਵਾਂ" ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਨੇਹਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ।

ਕੀ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਮਿਲਰ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ 1843 ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ 1844 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਐਲਾਨ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਸਟ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਸਬਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਕੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ? ਕੀ ਉਹ ਸੰਤ ਹਨ, ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ?

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ...ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ। ਇਹੀ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਸੀਹਤ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ:

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਮੇਰੇ ਹੌਂਸਲੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਭਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਲਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਵੇਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕਣ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ ਕਿ ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਤੁਰੰਤ ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਾਪ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਚੌਵੀ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗੀ। ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਕਾਰਡ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਆਇਤ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਮੈਂ ਸਲੇਟ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੱਡੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਕਾਰਡ 'ਤੇ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੁੜਿਆ। ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉੱਚੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਦੂਸਰੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਸੋਚਣ। {EW 22.2}

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਜੋ ਪੰਜਾਹ ਬਾਈਬਲੀ ਹਵਾਲੇ ਦੇਖੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:

ਅਤੇ ਵੇਖ, ਤੂੰ ਗੂੰਗਾ ਰਹੇਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਬੋਲ ਨਾ ਸਕੇਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। (ਲੂਕਾ 1:20)

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੁੱਪ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਦੂਤ "ਅੰਦੋਲਨਾਂ" ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਸਫੋਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਕਾਰ ਹੋਈਆਂ। ਹਰੇਕ ਦੂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਣਉਚਿਤ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗਲਤ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਚੌਥਾ ਦੂਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਜਿਹੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 17 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ, ਭਟਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ 11ਵੇਂ ਘੰਟੇ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਰਕਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੂਜੇ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣਗੇ।

ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਪੂਰੇ "ਉਦਾਸ" ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ - ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ੈਡੋ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲਗਾਵਾਂਗੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ "ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਿਤ ਦਿਨ" ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅੰਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟਾ ਲੜੀ। ਉਹ ਹੋਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਸ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ, ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਮੇਲ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨਾਲ।

ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ: ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਸਾਡਾ ਚਰਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ (ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ)। ਸਿਰਫ਼ ਤੀਬਰ ਅਧਿਐਨ ਹੀ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਜਾਂ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕੇਗਾ। ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੀਬਰ ਅਧਿਐਨ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਸਾਡੇ BRI (ਬਾਈਬਲੀਕਲ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ), ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਮਝਾਵਾਂਗਾ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਥਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਹੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਵੇ...

ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟਾ:

ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਅਤੇ ਸਾਰਦੀਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਲਿਖੋ; ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਤ ਆਤਮੇ ਅਤੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਹਨ; ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੇਰਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਤੂੰ ਮੁਰਦਾ ਹੈਂ। ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੋ ਜੋ ਬਾਕੀ ਹਨ, ਜੋ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੜੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੂੰ ਜਾਗਦਾ ਨਾ ਰਹੇਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗੂੰ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿਹੜਾ ਘੰਟਾ? ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3: 1-3)

ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਆਖਣਗੇ, 'ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ!' ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੰਮਣ ਦੀਆਂ ਪੀਡ਼ਾਂ ਸਹਿਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਫੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ: ਅਸੀਂ ਰਾਤ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਦੇ। (1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5:3-5)

ਸਾਡੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੂਪਕ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਵਾਧੂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਖੁੰਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ...

ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਾਨ ਪਾਲਸਨ, ਨੇ 29 ਜੂਨ, 2008 ਨੂੰ ਪੈਰਾਗੁਏ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬੇਪਰਵਾਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 4,000 "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਝਵਾਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 100 ਲੋਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 7 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਆਗੂ "ਸਫਲਤਾ" ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਸਕਣ। ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਈਆਂ।

ਪਰ ਜਾਨ ਪਾਲਸਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਚੰਗਾ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ - ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਅੱਠ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕਿ ਜਾਨ ਪਾਲਸਨ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਗਲੋਬਲ ਚਰਚ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ ਜੋ ਪੈਰਾਗੁਏ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਵੀ। ਵਾਹ, ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਸੀ? ਜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਨ ਪਾਲਸਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਗੁਏ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਓ। ਨਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ "ਵਿਦਾਇਗੀ ਉਪਦੇਸ਼" ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਜਲਦੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ... ਇਸ ਐਤਵਾਰ (!) ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਨੀਵੇਂ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ" ਦੀ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਵਿਅਰਥ, ਬੇਬੱਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਜਾਨ ਪੌਲਸਨ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 16 ਅਤੇ 17 ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੈਰਾਗੁਏ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਣੋਗੇ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਯਿਸੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਸਨ। ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।

ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੇ ਬੜੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਭਿਆਨਕ ਅਤਿਆਚਾਰ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ (ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਅਧਿਆਇ 16 ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ। ਫਿਰ ਪੌਲਸਨ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਆਇਤ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ:

ਪਰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆਵੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਆਵੇ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਹੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੀ। (ਯੂਹੰਨਾ 16:4)

ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਜੋ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੂਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ।

ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ; ਮੇਰਾ ਜਾਣਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਨਾ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ।; ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਚਲਾ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਾਂਗਾ। (ਯੂਹੰਨਾ 16:7)

ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 17 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕਿ ਜਾਨ ਪੌਲਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹੇ ਗਏ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਸਨ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਭਜਨ ਗਾਇਆ ਅਤੇ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ" ਨੂੰ ਬਾਰਬਿਕਯੂ ਗਰਿੱਲ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗਤ, ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਮੀਂਹ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਰੇ ਸੀ: ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ... ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਇੱਥੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ "ਆਗਿਆਕਾਰੀ" ਜਾਂ "ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ" ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਚੁੱਪੀ ਛਾ ਜਾਂਦੀ। ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ।

ਅੱਜ - ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ - ਮੈਂ ਫਿਰ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਾਨ ਪਾਲਸਨ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਹੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।. ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਹੈ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਕੀ ਸਨ? ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਹਨ। ਹਾਂ, ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਸਨ। ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਸਨ? ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਰ 40 ਦਿਨ ਬਿਤਾਏ। ਤਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਸਲ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਕਿਹੜੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ?

ਆਪਣੇ ਸਵਰਗਵਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਛਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਹ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ... ਇਹ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਤਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਾਂਗੇ ਕਿ ਕੀ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ" ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਆਓ ਹੁਣ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹੇ ਗਏ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹੀਏ:

ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਤੂੰ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ?” ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਹੈ: ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹੋਵੋਗੇ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਉੱਪਰ ਉਠਾ ਲਿਆ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:6-9)

ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਸਾਡਾ BRI ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਤੀ 24, ਲੂਕਾ 21, ਅਤੇ ਮਰਕੁਸ 13 ਵਿੱਚ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਦੋਹਰਾ-ਲਾਗੂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਅੰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੰਨੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਬਕੀਏ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੀ ਦੂਜੇ ਉਪਯੋਗ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਓ ਪੜ੍ਹੀਏ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ:

ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਲ

ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਏ ਗਏ ਸਨ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਤਰਸ, ਯੂਹੰਨਾ, ਯਾਕੂਬ ਅਤੇ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ? ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਹੋਵੇਗਾ?” ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ। ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਸੰਕਟਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ, ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਅਰਥ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡਣਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਭਾਂਬੜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਉੱਠੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਆਪਣਾ ਖੂਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਢੱਕੇਗੀ। ਇਹ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਵਚਨ ਸਿਰਫ਼ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। {ਡੀਏ 628.1}

ਹਾਂ, ਪਿਆਰੇ ਬੀ.ਆਰ.ਆਈ., ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ ਸੀ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਹਾਅ ਵੀ ਅਜੇ 10 ਦਿਨ ਅੱਗੇ ਸੀ।

ਸਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਅਧਿਆਇ 1 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਮੱਤੀ 24 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਨਾਸ਼ (ਈ. 70) ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਦੋਹਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਅਤੇ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ” ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣਗੇ। ਹੁਣ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ "ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਾਪਨਾ (ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ) ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ। ਜ਼ਰਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ! ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਪਹਿਲੇ ਮਿਲਰਾਈਟਸ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ (ਸੈਮੂਅਲ ਸਨੋ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਉਹੀ "ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ" ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਿਆ, ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਗਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਅਸਲ ਅਤੇ ਸਹੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣੀ ਹੈ।

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਗ੍ਰੇਟ ਕੰਟਰੋਵਰਸੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ? ਮਿਲਰਾਈਟਸ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ? ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਂ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਏ ਗਏ ਹਨ:

ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਮੰਚ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਸੇਵਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਪਰਵਾਹ, ਸਵਰਗੀ ਪਾਪੀ ਤੱਕ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰੇ ਹੋਏ: “ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਠੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਉਣਗੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਮਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਗੇ ਅਤੇ ਕਹਿਣਗੇ, ਉਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਪਿਉ-ਦਾਦੇ ਸੌਂ ਗਏ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।” 2 ਪਤਰਸ 3:3, 4। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸੇਵਕ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਿਲ-ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਲੀਲਾਂ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਤਾਅਨੇ ਮਾਰੇ। ਕਿ ਉਸਦੇ ਅਖੌਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੰਨਾ ਘੱਟ ਪਿਆਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।

"ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦਿਨ ਜਾਂ ਘੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ" ਇਹ ਦਲੀਲ ਅਕਸਰ ਆਗਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਇਹ ਹੈ: “ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਨਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੂਤ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ।” ਮੱਤੀ 24:36। ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿਆਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਸੀਹ ਨੇ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਕਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ: "ਤੇਰੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਹੋਵੇਗਾ?" ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖੋਗੇ, ਤਾਂ ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਉਹ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ।" ਆਇਤਾਂ 3, 33. ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। [ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ], ਸਾਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਗਮਨ ਕਦੋਂ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਓਨਾ ਹੀ ਘਾਤਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਕਦੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। {ਜੀਸੀ 370.1-2}

ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਛੋਟਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ ਸਾਈਬਰਸਪੇਸ ਮੰਤਰਾਲਾ। ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਫ਼ਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। 1,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕੁਝ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ, ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ:

1. ਮਥੂਸਲਹ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ"। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਭੇਜੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮਥੂਸਲਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਜੀਵੇਗਾ। ਪਰ ਲਗਭਗ 10 ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਮਥੂਸਲਹ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਅੰਤ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ ਇਸਦਾ ਮਾਪ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕ 900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਥੂਸਲਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਿਆਂ ਭੇਜਣ ਲਈ ਆਖਰੀ ਪਲ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।

   ਉਤਪਤ 5:26,28; 6:6 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ।

2. ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੇਰਾ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਮਾਸ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਸੌ ਵੀਹ ਸਾਲ. ... ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ - ਆਦਮੀ, ਜਾਨਵਰ, ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ... ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। (ਉਤਪਤ 6:3,7,13)

   ਇਸ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਲਟੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨੂਹ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ 120 ਸਾਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਸਾਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

3. 120 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਨੇੜੇ ਆਈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਤੀਜਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਟੀਕ ਐਲਾਨ ਸੀ:

   ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਸਾਰਾ ਘਰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਆਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਮੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ... ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੇ ਸੱਤ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਾਵਾਂਗਾ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ; ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿਆਂਗਾ। (ਉਤਪਤ 7:1, 4)

   ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ! ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂਹ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਨੂਹ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਉਡੀਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਦਰਦਨਾਕ ਬਣਾਉਣਾ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੜ੍ਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਹੇਗਾ: 40 ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਇਹ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ:

ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨ ਸਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਆਉਣਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 24:37)

ਆਓ ਆਪਾਂ ਨੂਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕਰੀਏ ਅਤੇ, ਪੂਰਵਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਡੋ ਲੜੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕਰੀਏ:

1. ਸਾਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਤੋਂ ਇੱਕ "ਅਸਪਸ਼ਟ" ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ; ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। (ਦਾਨੀਏਲ 8:14)

   ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ 2300 ਸ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵੇਰਾਂ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੀ? 1820 ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ 2300 ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ 1841 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਗਲਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੜਾਅ 2 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂਗੇ। ਇਸ ਲਈ 2300 ਸ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵੇਰਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ "ਮਥੂਸੇਲਾਹ" ਨਾਮ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ।

2. 2. ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ 1844 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਾੜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਸੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਜਾਂਚ ਨਿਰਣਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਂਚ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾਨੀਏਲ 12 ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਲਾਈਡਾਂ 58 ਤੋਂ 74 'ਤੇ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਵਰਪੁਆਇੰਟ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ। ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ 168 ਸਾਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਲੱਗਣਗੇ। ਦੋਵੇਂ ਅੱਧੇ ਸਾਲ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋਣਗੇ। ਅਸੀਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਬਸੰਤ 2012 + 3½ ਸਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪਲੇਗ ਦੇ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਪਤਝੜ 2015 ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਲਈ ਪਤਝੜ 2016 ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪੜਾਅ 2 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਲ ਨੂੰ 1844 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਸੀ... [ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਹੀ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ "ਮਿਲੇਰਾਈਟ" ਗਲਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਨਵਰੀ 2013 ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਡੇਟਾ ਦਰਜ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।]

   ਪਰ ਨੂਹ ਦੇ 120 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਐਲਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ! ਨੂਹ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਸਾਲ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਜਾਂਚ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਕੁੱਲ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੱਥ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਹੁੰ 1844 ਦੀ ਪਤਝੜ ਤੋਂ 2012 ਦੀ ਪਤਝੜ ਤੱਕ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇਸ ਖਾਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗਾ।

   ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਲ 1844 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਸੀ (ਜੇਕਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਇਸ 'ਤੇ ਨਾ ਰੱਖੀ ਹੁੰਦੀ), ਪਰ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਗਏ ਸੀ ਕਿ ਅਗਲੀ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਯਾਨੀ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਸਲ ਆਉਣਾ। ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ! ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

3. ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਨੇ 1890 ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 1888 ਦੀ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣ ਲੱਗਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ "40 ਸਾਲ" ਲਈ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣਾ ਪਵੇਗਾ (ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਹੇਠਾਂ)। ਇਹ ਮਾਰੂਥਲ ਅਨੁਭਵ 1888 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 2 ਸਾਲ ਬਾਅਦ 1890 ਵਿੱਚ। 2010 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ, ਬਿਲਕੁਲ 120 (3 × 40!) ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਬਣਾਇਆ। 9 ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਸਾਲ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਹੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। (ਇਹ ਗਿਆਨ [ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ] ਸ਼ੈਡੋ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ।) [ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਹੀ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ "ਮਿਲੇਰਾਈਟ" ਗਲਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਨਵਰੀ 2013 ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।]

   ਆਓ ਆਪਾਂ ਟਾਈਪ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਟਾਈਪ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਤੁਲਨਾ ਕਰੀਏ। ਨੂਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ 7 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ 7 ਦਿਨ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਬਾਰਿਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। 2005 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ 2012 ਵਿੱਚ ਕੁਝ "ਵੱਡਾ" ਵਾਪਰੇਗਾ। ਇਹ ਉਸ ਬਦਨਾਮ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ 7 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਹੁਣ 6 ਲੰਬੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਨਵਰ ਦੋ-ਦੋ ਦੌੜਦੇ ਆਏ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖਿਆ, ਇਸ 'ਤੇ ਹੱਸਿਆ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਚਿੰਤਤ ਵੀ ਹੋ ਗਏ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਆਉਣ ਦੇਵੇਗਾ। ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

   7 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ 2012 ਸਾਲ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਨੂਹ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ...

   1. 2005 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਸ਼ੈਡੋਜ਼ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਜੋ ਕਿ 2012 ਨੂੰ ਇੱਕ "ਮਹਾਨ ਘਟਨਾ" ਦੇ ਸਾਲ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 12 ਵਿੱਚ ਸਹੁੰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ। ਪਰ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਾਨੀਏਲ 12 ਵਾਂਗ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਬਸੰਤ 2010 ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਕਿ 2012 ਵਿੱਚ ਘਟਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ।

      "ਮਥੂਸਲਹ" ਨਾਮ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ (ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ) ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ 2012 ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੇਗੀ।

   2. ਬਸੰਤ 2010 ਤੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਪੜਾਅ 2 ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਘੜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਘੜੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਓਰੀਅਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 2014 ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ 2014 ਪਲੇਗਾਂ ਦੇ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ 2015 ਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਤੰਬਰ 2010 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਓਰੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। [ਫਿਰ ਵੀ ਜਨਵਰੀ 2013 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ 2016 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਰੀਖ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ।] ਮਿਲਰ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸੀ।

      ਇਹ ਨੂਹ ਦੇ 120 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਜਲ ਪਰਲੋ ਆਵੇਗੀ।

   3. 2010 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਿਲੀ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਰੀਅਨ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ; ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ, ਓਰੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਸਿਰਫ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ। ਓਰੀਅਨ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹਨ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਵਰਗੀ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ! ਮੈਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੋਡ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਧੂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 2016 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ। [ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਹੀ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ "ਮਿਲੇਰਾਈਟ" ਗਲਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਨਵਰੀ 2013 ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਡੇਟਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ।]

      ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਪੜਾਅ 3.3 ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਨੂਹ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨ 2005 ਤੋਂ 2012 ਤੱਕ ਦੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ 2010 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਖੋਜੇ ਗਏ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਓਰੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਗਲਤੀ ਇਸ ਕੋਡ ਦੁਆਰਾ ਠੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਸੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਦੀ ਸਹੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੋਡ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਛਾਵੇਂ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਜਿੱਥੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਗਮਨ ਕਦੋਂ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਓਨਾ ਹੀ ਘਾਤਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਕਦੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।”

ਆਓ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ:

ਅਤੇ ਉਸੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚਲੀ ਕਹਾਣੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਨੌਕਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ," ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਕਿਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੇਗਾ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। "ਇਸ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਨੌਕਰ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਜਦੋਂ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਵੇਗਾ।" ਆਇਤਾਂ 42, 46. "ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਗਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਉੱਪਰ ਕਿਹੜੇ ਵੇਲੇ ਆ ਪਵਾਂਗਾ।” ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:3.

ਪੌਲੁਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਰਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਅਚਾਨਕ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ; ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਚਾਨਕ ਤਬਾਹੀ ਆਵੇਗੀ, . . . ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਚਣਗੇ।” ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਭਰਾਵੋ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ"ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ: ਅਸੀਂ ਰਾਤ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਦੇ।" 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5:2-5.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਕੰਨ ਬੰਦ ਕਰ ਲਏ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦਿਨ ਜਾਂ ਘੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ" ਇਹ ਗੱਲ ਉਸ ਦਲੇਰ ਮਖੌਲੀਏ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਗੂੰਜਦੀ ਰਹੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਲੋਕ ਜਾਗ ਪਏ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਰੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆ ਗਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬੇਵਫ਼ਾ ਰਾਖੇ ਮਹਾਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਏ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪੁਕਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਖੁਦ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਅੰਦਰ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਚੁਕਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।

ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੇ; ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਲੋਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਗੇ, ਆਗਮਨ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ; ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਸਨ। ਕੁਝ ਕੁ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਇਸ ਪਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ: "ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਹੋਣਗੇ।” ਯਸਾਯਾਹ 66:5। {ਜੀਸੀ 370.2–372.3}

ਵੁਲਫ਼ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੋਢੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ:

ਵੁਲਫ਼ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਉਣਾ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਮਿਲਰ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਹਾਨ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ "ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ," ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਵੁਲਫ਼ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਕੀ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕੀਏ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪੱਤੇ ਕੱਢ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਮੱਤੀ 24:32। ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸਾਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਸੇ ਦਾਨੀਏਲ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੰਦ ਸਨ (ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੀ), ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ 'ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਭੱਜਣਗੇ' (ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ), 'ਅਤੇ ਗਿਆਨ' (ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ) 'ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।' ਦਾਨੀਏਲ 12:4। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਸਹੀ 'ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।' ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਨੂਹ ਨੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ।"--ਵੁਲਫ, ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਲੇਬਰ, ਪੰਨੇ 404, 405। {GC 359.2}

ਇਹ ਵੁਲਫ਼ ਦੇ ਇਸ ਇਤਰਾਜ਼ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ। ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ "ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ" ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ। ਮਿਲਰ ਦੇ ਬਿਆਨ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਵੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿਲਰ ਦਾ "ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ" ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ "ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ" ਵੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ (ਮਿਲਰਾਈਟ ਲਹਿਰ) ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ 1843 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੱਸੇ। ਇਹ ਨੂਹ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੜਾਅ 2 ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੂਜਾ ਦੂਤ (ਸੈਮੂਅਲ ਸਨੋ) ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ (ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਤਾਂ ਹੀ ਸੈਮੂਅਲ ਸਨੋ (ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ) ਦੁਆਰਾ ਗਿਣੇ ਗਏ "ਕਥਿਤ" ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਮਿਤੀ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਸੀ। ਇਹ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੜਾਅ 3 ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸੱਚੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਾੜਾ ਅਜੇ ਵੀ 170 ਸਾਲ ਦੂਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇੱਕ "ਦੂਜਾ ਮਿਲਰ" ਆਉਣਾ ਸੀ ਜੋ ਸੱਚੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਨੇ ਖੁਦ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਮਿਲਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 22 ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ.

ਠੀਕ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਈ ਇਹ ਨਾ ਮੰਨੇ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਗਤੀ, "ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ" ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਵੇਗੀ; ਪਰ...ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮਿਲਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ (ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ) ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕੋ:

ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚਮਕਦੀ ਦੇਖੀ। ਇਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜੋ ਪੁਕਾਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, "ਦੇਖੋ, ਲਾੜਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਓ!"

ਇਹ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੱਲ। ਨਿਰਾਸ਼ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਦੂਤ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ, ਸਮਰਪਿਤ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਅਰਾ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਦੇਖੋ, ਲਾੜਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਓ!" ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਅਰਾ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਕਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ। ਇਹ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣੀ, ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਇਸ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ, "ਵੇਖੋ, ਲਾੜਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਓ!" {ਈਡਬਲਯੂ 238.1-2}

ਸੈਮੂਅਲ ਸਨੋ (ਦੂਜਾ ਦੂਤ) ਦੀ ਗਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਅੱਗੇ ਮਿਲਰ; ਦੂਜਾ ਦੂਤ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ। ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਰੋਮ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ. The ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ। ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ "ਉਕਸਾਇਆ" ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ.

ਅਤੇ ਹੁਣ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿਆਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਚੌਥਾ ਦੂਤ ਆਵੇਗਾ:

ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਸਵਰਗ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜੋ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ, "ਮੇਰੇ ਲੋਕੋ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਾ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨਾ ਮਿਲਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ।" ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਤੀਜੇ ਸੁਨੇਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਧਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, 1844 ਵਿੱਚ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ।। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਧੀਰਜਵਾਨ, ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਆਖਰੀ ਗੰਭੀਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕਿਆਮਤ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਣ। {EW 277.2}

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾ ਦੂਤ (ਮੱਧ ਰਾਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲਾ ਮਿੱਲਰ) ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੌਥਾ ਦੂਤ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੇਗਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼! ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ "ਲਾੜਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!" ਦੀ ਚੀਕ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ "ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ! ਪਰ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਜੋ "ਧੀਰਜਵਾਨ, ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੰਤਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ": “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ”...ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ" ਕੀ ਹੈ?

ਪਰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਕੇ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਤੱਕਦਾ ਰਿਹਾ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖੀ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ((ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 7:55-56)

ਸਟੀਫਨ ਨੇ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੇਖੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ...

ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਆਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਲੇਲੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ... (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:4)

ਇਹ ਆਇਤ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ 144,000 ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ, ਲੇਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ 1844 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਗਏ।

ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ 2300 ਸ਼ਾਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵੇਰਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਮਝ ਆਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੇ। ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ! ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਫੂਕੀ ਗਈ।

ਪਰ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹੁਣ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਗੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਲੇਲਾ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਵੇ, ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੋ", ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ 144,000 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ! ਇਸ ਵਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਸਟੀਫਨ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੇ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਨਿਆਂ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਓਰੀਅਨ ਨੇਬੂਲਾ ਦੇ "ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਥਾਨ" ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉੱਪਰ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। (ਲੂਕਾ 21:28)

ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18 ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ (ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ ਦੀ) ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦੌੜਦੇ ਅਤੇ ਸੁੱਤੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨੂੰ "ਜਗਾਉਂਦੇ" ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ [ਜੀ 1849]; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨ ਹੋ ਗਈ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18:1)

ਹੁਣ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੋਂ ਸਟਰੌਂਗ ਦੇ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਈ-ਸਵੋਰਡ ਬਾਈਬਲ ਡਾਊਨਲੋਡ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰ ਸਕੋ। (ਬੱਸ “ਈ-ਸਵੋਰਡ ਬਾਈਬਲ” ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ।)

ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤ ਵਿੱਚ "ਸ਼ਕਤੀ" ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ ਬਾਈਬਲ ਲਈ ਸਟਰੌਂਗ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਜੀ 1849
ἐξουσia
ਐਕਸਿਸੀਆ
ex-oo-see'-ah

ਤੋਂ ਜੀ 1832 (ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ); ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ, ਯਾਨੀ (ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਤਾਕਤ, ਸਮਰੱਥਾ, ਯੋਗਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ (ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਮੁਹਾਰਤ (ਠੋਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ, ਅਲੌਕਿਕ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ), ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ: - ਅਧਿਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਹੱਕ, ਤਾਕਤ।

ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਈ ਸਮਾਨ ਅਰਥ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਕਤ, ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ" ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉੱਥੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹੋਵੋਗੇ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ। (ਅਹੁਦੇ 1: 7-8)

ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਅੰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅੰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ...

ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ. (ਮੱਤੀ 24:14)

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੀਰ ਵਹਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੰਤੇਕੁਸਤ "ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੀਂਹ" ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ 160 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ "ਬਾਅਦ ਦੀ ਮੀਂਹ" ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮੀਂਹ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਏਗਾ।

ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਮੀਂਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਾਵੇਗਾ। ਪਹਿਲੀ ਬਾਰਿਸ਼, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਕਣਕ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਮੈਅ ਅਤੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇਗੀ। ((ਯੋਏਲ 2:23-24)

ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਉਪਯੋਗ ਹੁਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ:

ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਪਾਵਰ (ਐਕਸੂਸੀਆ), ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੀ ਬਾਰਿਸ਼ (ਪੰਤੇਕੁਸਤ) ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਕੰਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਫੈਲ ਸਕੇ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲੇਗੀ”... ਅਸੀਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਉਹ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ:

In ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਪੂਰਕ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਨਾਲ ਲਿਖਦੀ ਹੈ:

"ਉਸ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ," ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਦੋਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਡੋਲ੍ਹੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਡੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ "ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼," ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਗੀ ਆਵੇਗੀ, ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਡੋਲ੍ਹੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। {EW 85.3}

ਉਸਨੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ "ਤਾਕਤ" ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:7 ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ...

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ। ਬਿਜਲੀ ਦੀ [ਜੀ 1849].

ਅਤੇ ਇਹ ਫਿਰ ਹੈ:

ਜੀ 1849
ἐξουσia
ਐਕਸਿਸੀਆ
ex-oo-see'-ah

ਤੋਂ ਜੀ 1832 (ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਦੀ ਯੋਗਤਾ); ਸਨਮਾਨ, ਭਾਵ, (ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਫੋਰਸ, ਸਮਰੱਥਾ, ਯੋਗਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ (ਨਿਰਪੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਮਹਾਰਤ (ਠੋਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ, ਅਲੌਕਿਕ, ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਟੋਕਨ of ਕੰਟਰੋਲ), ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ: - ਅਧਿਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਹੱਕ, ਤਾਕਤ।

ਚੌਥਾ ਦੂਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਹਾਅ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ (exousia), ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸੀ . ਪਿਤਾ ਆਪ, ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ, ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਤਾ ਆਪ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਘੜੀ ਸਾਡੇ ਲਈ। ਚੌਥਾ ਦੂਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ (ਐਕਸੂਸੀਆ) ਪਿਤਾ ਤੋਂ.

ਪਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10 ਵਿੱਚ ਦੂਤ (ਯਿਸੂ) ਦੀ ਸਹੁੰ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੈ? "ਕਿ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ"?

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਜੋ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 12 (ਓਰੀਅਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵੇਖੋ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਦੇ ਕੀ ਅਰਥ ਹਨ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ (ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ) ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 12 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਅਤੇ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 31 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੱਥ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜਾਂਚ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ: ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹੱਥ ਜੋ ਚੁੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ:

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੋਥੀ "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ" ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ "ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼" ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 12 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

ਪਰ ਤੂੰ, ਹੇ ਦਾਨੀਏਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰੱਖ, ਅਤੇ ਪੋਥੀ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ ਕੇ ਰੱਖ, ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਭੱਜਣਗੇ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਧੇਗਾ. (ਡੈਨੀਅਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਕਿੰਨੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਈਏ।

ਯਿਸੂ ਉਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਜੋ 3½ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ "ਕਿ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।" ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਚਰਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ 120 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 1890 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਦੀ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ 2010 ਤੱਕ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਓਏਸਿਸ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਦੂਤ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ "ਲਾੜਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਐਡਵੈਂਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਥਾਰਟੀ (ਐਕਸੋਸੀਆ).

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਦੋ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ "ਛੋਟੇ" ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜੋ "ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ" ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਆਖਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਮੀਂਹ ਪੈਣ 'ਤੇ ਵੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਨੇਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ। ਜੀਵਤ ਸੰਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 144,000 ਸੀ, ਇਸ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗਰਜ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਮਾਂ ਬੋਲਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਹਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕਣ ਅਤੇ ਚਮਕਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। {EW 14.1}

ਮੇਰੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਇਨਕਾਰੀ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ?, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ "ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕੇ।" ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣਗੇ ਅਤੇ ਚਮਕਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦੋਵਾਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ "ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ" ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਸੇ ਪਲ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦੋਵੇਂ ਬਿਆਨ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਟੱਲ ਸਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਪਲ ਹੈ:

ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਜਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਭਾਗ 1 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ। ਚਰਚ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਸਾ, ਜਿਸਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਸਿਰਲੇਖ "ਭਵਿੱਖ" ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਭਰਾਵੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 144,000 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਚਮਕਣਗੇ:

ਭਵਿੱਖ

ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵੇਲੇ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ: "ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਹੋਈ ਹੈ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ, "ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੀਜਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਸਮਾਪਤੀ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਗੇ। {1 ਟੀ 353.3}

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਕਤੀ (ਐਕਸੂਸੀਆ) ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਮਹਿਮਾ (ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਮਹਿਮਾ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ "ਸਮਾਪਤੀ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ", ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਅਜੇ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ! ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਬੇਰੋਕ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਇਹ ਆਖਰੀ ਮੀਂਹ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕਣਗੇ ਜੋ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। {1 ਟੀ 353.3}

ਇਹ ਹੈ, ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀ ਚਮਕ ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਕਿ "ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" ਤੀਜਾ ਦੂਤ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟਸ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ। ਇਹ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ ਜੋ 144,000 ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਲੇਗਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਮੰਗਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ ਅਤੇ "ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸੈੱਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। 100% ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ "ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ" ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਚਮਕਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ:

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਚਾਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਪੀੜ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦਿਲੋਂ ਰੋਣਗੇ ਅਤੇ ਤੜਫਣਗੇ। ਫ਼ਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਬਤ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗੁਆਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ; ਪਰ ਉਹ ਝੁਕਣਗੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਣਗੇ, ਅਤੇ ਪੋਪਸੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪੇਗਾ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਗਰਜ ਦੀ ਛਿੱਲ ਉੱਤੇ ਛਿੱਲ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸਮਾਨ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਲਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।

ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਹਿੱਲਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਮਾਰਤਾਂ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਟੱਕਰ ਨਾਲ ਹਿੱਲਦੀਆਂ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਇੱਕ ਘੜੇ ਵਾਂਗ ਉਬਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਭਿਆਨਕ ਹੰਗਾਮੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਫੁਸਫੁਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਸਾਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ।" ਗੰਭੀਰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਦੁਸ਼ਟ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਉਹ ਡਰਦੇ ਅਤੇ ਕੰਬਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਤ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਰੌਸ਼ਨ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਉਤਸੁਕ ਸਨ, ਉਹ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮਹਿਮਾ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਾਂਗ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। {1T 353.4–354.1}

144,000 ਜੀਵਤ ਸੰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 2010 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਆਖਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 120 ਸਾਲ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਤਾਰਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਚਮਕਣਗੇ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਕੀਲ, ਵਿਚੋਲਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਨੇਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।

ਇਸ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਾਈਬਲੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ "ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟਾ" ਲੜੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਿਖੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਸਮਾਂ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਾਂਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਫਿੱਕੇ ਅਤੇ ਰੰਗਹੀਣ ਰਹਿਣਗੇ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ।