ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦਾ ਭੇਤ

ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧਵਾਰ, 11 ਜੂਨ, 2014 ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ 8:47 ਵਜੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ www.letztercountdown.org

ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਉਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਟਰੰਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਰਾ ਰੌਬਰਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਨਵੀਨਤਮ ਲੇਖ ਕਿਵੇਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦੇ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਦੇ (ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਰਾ ਜਾਨ ਨੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ 29 ਜੂਨ, 2013 ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼, ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਵਧਦੇ ਦਬਾਅ ਬਾਰੇ ਸੀ LGBT ਭਾਈਚਾਰਾ—ਹੋਰ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ—ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕੇ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਵੀ ਨਹੀਂ।

ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ

ਕੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 1 ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਰੋਮੀਆਂ 1:32)

ਜੇ ਅੱਜ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਮਹਾਨ ਰਸੂਲ ਨੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ "ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਬੋਲੀ" ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਉਸਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਚੱਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਉਸਦੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੱਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ... ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਿਆਂ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ "ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ" ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਬਸ ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ!"

ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਯਾਹੂ ਚਰਚਾ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼-ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਜੂਨ 2013 ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਇਹ LGBT-ਮੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਏ ਕੀ ਨਿਕਲੀ? ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ?

ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ, ਭਰਾ ਜਾਨ ਨੇ ਘਰ ਦੀ ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦਾ ਬਿਸਤਰਾ ਦੇਖਿਆ; ਘਰ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਬਿਸਤਰਾ ਖਾਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਤਖ਼ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਗਏ ਸਨ। ਜੋੜਾ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ "ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ" (ਰੋਮੀਆਂ 1:26)। ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੰਨ-ਪੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਜੋ ਬਚਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੇਕਾਰ ਚਿੱਟਾ ਸਿਰਹਾਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਬਿਸਤਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਤਰਸਯੋਗ ਰੌਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਲੇਖ ਵਿਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਚੈੱਕਮੇਟ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਚਰਚ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ "ਬਾਈਬਲੀ" ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਕੇਪ ਟਾਊਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਮੇਲਨ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ 350 ਡੈਲੀਗੇਟ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਪੋਪ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਬੌਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਪਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ। ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਉਦਘਾਟਨੀ ਭਾਸ਼ਣ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫੈਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਰੂੜੀਵਾਦ ਦੀ ਖੇਡ ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਈਸਾਈ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤੋੜਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਰੱਸੀ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ...

ਉਸਨੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ LGBT ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਨੂੰ "ਅਸੰਗਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ" ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਜਾਂ ਵਿਭਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।"

"ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਹਾਂ" ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬਣੇ ਰਹਾਂਗੇ - ਕਿਉਂਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੈਂਬਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿੰਨੀ ਵਧੀਆ ਚਾਲ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸੁਣਾਂਗੇ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਅਧਿਆਇ 11 ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਬਾਰੇ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹੋ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ...ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।)

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਪਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਗਲੋਬਲ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀ ਉਪ-ਪ੍ਰਧਾਨ, ਐਲਾ ਸਿਮੰਸ ਦੇ ਸੈਕਸ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ-ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਹਟਾਏ ਗਏ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਤੱਕ (ਪਖੰਡੀ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਸੈਂਡਰਾ ਰੌਬਰਟਸ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਮੰਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਵਿਭਚਾਰ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਾਂ, [ਅਤੇ] ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਚ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਜਿਤ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੱਕ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਾਂਗੇ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ," ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ: "ਉਹ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਾਪ ਦੇ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਣ ਦਿਓ!" ਇਹ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਬਚਾਅ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਬਾਹਰੋਂ ਸਰਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੋਟੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ:

ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਰੱਬ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ: ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ। ਲਿੰਗਕਤਾ। ਸਮਾਜ।" ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ LGBT ਮੁੱਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਚਰਚ ਦੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਇਸਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ।

ਇਹ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਜਾਂ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਚਰਚਾ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਚਾਲਕ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕੋਟੇ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਟੈਕਸ ਛੋਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਚਰਚ ਕੰਪਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਦਰਜਾ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਰਕਸੰਗਤ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਸਾਲ 24 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ, ਬਦਨਾਮ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ "ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ" ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਚਰਚ "LGBTQ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ" ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ "ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ।" ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟ ਹੈ ਅਧਿਕਾਰਕ ਬਿਆਨ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸਪਰਿੰਗ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ:

"ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾ ਹੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਦਰੀ ਜਾਂ ਚਰਚਾਂ ਲਈ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ"

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹੀ ਖੇਡ ਦੁਬਾਰਾ ਖੇਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ... ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਤੀਜੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਦੂਰ ਭਟਕ ਗਿਆ ਹੈ!

ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਬਾਰੇ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 4 ਜੂਨ, 2014 ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਬਹੁ-ਦਿਨ TOSC ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਏ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਮੀਖਿਆ ਰਿਪੋਰਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਇੱਕ TOSC ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੁੱਧਵਾਰ, 4 ਜੂਨ, ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਿ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੱਲ, ਜਾਂ "ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਰਾਹ" ਚੁਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚ 25 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸ਼ਗਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚੰਦਰਮਾ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ 8° ਨਿਯਮ—ਜਿਸਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ, ਨਾ ਹੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੱਜ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਚਰਚ (ਹੋਰਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਪੁਰਾਣੇ ਯਹੂਦੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਅੱਧੀ ਸੱਚਾਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ:

We ਅੱਧਾ ਨਾ ਕਰੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਕਨਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝੋ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੋਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਹੂਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਡੂੰਘੀ ਕਦਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈਆਂ। ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਅਜੇ ਅਧੂਰੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਕੁ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬਚਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਯਹੂਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਕਰਨਗੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਮੰਦਰ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸਮਝ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।—ਪੱਤਰ 156, 1903, ਪੰਨੇ 2, 3। (ਪੀ.ਟੀ. ਮਗਨ ਨੂੰ, 27 ਜੁਲਾਈ, 1903।) {3MR 259.1}

ਅੰਤਿਮ ਵੋਟ ਨੇ ਦੋ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ: ਪਹਿਲਾ, SDA ਚਰਚ ਅਜੇ ਵੀ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮੈਂਬਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹਨ। 94 TOSC ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੋਟਾਂ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ:

ਚਾਲੀ TOSC ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਕਿ "ਪਾਦਰੀ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਰੇਕ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਪਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ; ਜਾਂ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੋਨੋ ਨਿਯੁਕਤ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਜੋਂ।”

ਬੱਤੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜੋ "ਸਿਰਫ਼ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ/ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪਾਦਰੀ/ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ..."

ਤੀਜਾ ਵਿਕਲਪ ਪਹਿਲੀ ਪਸੰਦ ਸੀ 22 ਭਾਗੀਦਾਰ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਮਸੀਹ ਹੀ ਚਰਚ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁਖੀ ਹੈ," ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ "ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਨਿਯੁਕਤ ਸੇਵਕ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ, ਮਰਦ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲੀ ਨਮੂਨਾ ਹੈ।" ਪਰ ਇਸ ਵਿਕਲਪ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਢੁਕਵੇਂ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਕੂਲਨ [ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।"

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਮੂਹ 1 ਅਤੇ 3 ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਗਿਣੀਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ: 62 ਤੋਂ 32 ਜਾਂ 66%। ਹੁਣ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ... ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਮਖੌਲੀ ਲੜਾਈ ਹਾਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਸੈਨ ਐਂਟੋਨੀਓ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣਗੇ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ SDA ਚਰਚ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰੋਧ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਅਤੇ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਬੇਪਰਵਾਹ ਪਾਠਕ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ LGBTQ-ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?" ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਗ੍ਰੇਟ ਓਰੀਅਨ ਸਾਈਕਲ, ਜੋ ਕਿ 27 ਅਕਤੂਬਰ, 4037 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਨੂੰ ਆਦਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ। ਆਦਮ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ (ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ, ਉਤਪਤ 1:27) ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ (ਉਤਪਤ 2:18)। ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ, ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਡਰੈਗ ਕਵੀਨ, ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਲਗਭਗ-ਇਕੱਲੇ ਬੱਚੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀ ਮਿਸਟਰ ਮੰਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ SDA ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਦੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੀ ਹੈ।

ਐੱਸਡੀਏ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੰਗ

ਏਕਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵੰਡ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਨੇਤਾ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਮਿਕ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ - ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ:

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ SDA ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੈਥੋਲਿਕ "ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ" ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ SDA ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਵਿਵਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ? (ਮੇਰੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮਾਨਤਾ ਇੱਕ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦਾ 'ਇਤਫ਼ਾਕ' ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਜੋਗ ਹੈ।) ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਖੁਦ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਆਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੈਟੀਕਨ "ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ" ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਅਨੁਸਾਰ 18ਵਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਹਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਬੀਆ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ...

ਉਸ ਰਾਤ ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਬੈਟਲ ਕਰੀਕ ਵਿੱਚ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਈਡ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੋਲੀ ਨੂੰ ਘਰ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਦੋ-ਦੋ ਕਰਕੇ। ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਪਾਰਲਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਮੁੜਿਆ, ਪਰ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਾਂਗਾ। ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਲੂਸ। ਇੱਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਾਨਾ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਨੇੜੇ ਆਏ, ਜਿਸਨੇ ਕਾਨਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਘਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਇਆ, ਕਿਹਾ ਤਿਨ ਵਾਰ: "ਇਹ ਘਰ ਹੈ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ। ਸਾਮਾਨ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਤਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਭੱਜਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੀੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰੋਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਤਸੁਕ, ਜਿਗਿਆਸੂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਮੈਂ ਜਿੱਧਰ ਵੀ ਮੁੜਾਂ, ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ: "ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ! ਜੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ!"

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਾਮਾਨ ਜ਼ਬਤ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਂ ਤਰਸ ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣਗੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਛੁਪਾਏ। ਮੈਂ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਈ, ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ: "ਕਾਸ਼ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ!" ਮੇਰਾ ਪਤੀ, ਜੋ ਉਸੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜਗਾਇਆ। ਮੇਰਾ ਸਿਰਹਾਣਾ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਿੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਉਦਾਸੀ ਸੀ। {1T 577.2–578.1}

ਜਦੋਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ 1876 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੀਕ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਔਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਰੁਕੀ। (ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੀਕ, ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ।) ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੀਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਲੂਸ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਉਹ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਇਹ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ 300 ਮੈਂਬਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਘਰ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਲੂਸ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਿਆ - ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਛਾਲ (ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ) ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ - ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ।

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਪਛਾਣ ਸਕੀਏ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਨੇ ਸਲੀਬ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ...

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਚੋਗਾ ਪਾਇਆ। ਅਤੇ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਗੁੰਦ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨਾ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਕੇ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਨਮਸਕਾਰ!” ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਥੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਸੋਟੀ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਮਾਰੀ। (ਮੈਥਿਊ 27: 28-30)

ਫਿਰ ਕਾਨੇ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਭਾਵ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ (ਕਿਉਂਕਿ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਹੈ")। ਜੇਕਰ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਕਾਨੇ) ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਇੱਥੇ ਜੇਸੂਇਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੇ "ਪਵਿੱਤਰ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕ੍ਰਮ"?

ਇਹ ਉਹ ਲਿਖਤ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ:

“ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ,” ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ-ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਬਹੁਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੂਤਕਾਲ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਾਂ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ; ਵਿੱਚ ਲਈ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੁਨੇਹਾ ਮੇਰੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।—ਪੱਤਰ 281, 1905। {ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ 127.1} ….

ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਮਾਮਲੇ ਰੱਖੇ ਹਨ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ ​​ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਚਾਰਜ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ, “ਜੋ ਕੁਝ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਲੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਿਛਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ, ਦੋ, ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਟਿਕਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ.... {ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ 128.1} ….

ਕਿਤਾਬ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, ਮੈਂ ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇ। ਦੀ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਸਮੇਂ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਰਹਿਣ।—ਪੱਤਰ 56, 1911। {ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ 128.3}

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ:

ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਜੈਕਸਨ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਨੂੰ ਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਘਰ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ "ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ" ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ੇ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਗ 1। [ਨੋਟ—ਇਹ ਭਾਗ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਤਨ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਰਲੀ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼, 145-295 (ਨਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ) ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਗ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਆਮ ਸਿਰਲੇਖ, "ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ" ਦੇ ਤਹਿਤ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।] ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਆਮ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸੀ।

ਜੈਕਸਨ ਵਿਖੇ ਰੇਲਗੱਡੀ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਭਰਾ ਪਾਮਰ ਦੇ ਘਰ ਗਏ। ਅਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਿਸਟਰ ਪਾਮਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਨੇ ਉਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਸੁੰਨ ਜਾਪ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਜੀਬ, ਠੰਡੀ ਭਾਵਨਾ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਲੱਗੀ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਲੰਘ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੈਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਸੀ, ਪਰ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਗਾਇਆ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਕਾਰ ਸਨ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਜੀਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਅਧਰੰਗ ਦਾ ਮੇਰਾ ਤੀਜਾ ਝਟਕਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਘਰ ਤੋਂ ਪੰਜਾਹ ਮੀਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਲੋਵੇਟ ਦੇ ਗਰੋਵ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇ ਗਏ ਜੇਤੂ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਆਖਰੀ ਗਵਾਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਸੁਲ੍ਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ।

ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੇਰੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਬਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਉਸ ਰਾਤ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਹੱਥ ਦੇ ਦਬਾਅ ਜਾਂ ਸਿਰ 'ਤੇ ਡਿੱਗੇ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਤੁਰਨ ਲਈ ਉੱਠਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਲੜਖੜਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੁਖੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ 'ਤੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਪਰ ਇੱਕ ਪੰਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦਾ ਗਿਆ, ਮੇਰੀ ਤਾਕਤ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨ ਹੋਣਾ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ [“ਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ੇ,” ਭਾਗ 1], ਸਦਮੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜੂਨ, 1858 ਵਿੱਚ ਬੈਟਲ ਕਰੀਕ ਵਿਖੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੈਕਸਨ 'ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਲਿਖਣ ਹੀ ਵਾਲਾ ਸੀ; ਪਰ ਰੱਬ ਦੇ ਦੂਤ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਲਈ ਭੇਜੇ ਗਏ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਿਹਤ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। {ਐਲਐਸ 162.2–163.3}

ਯਕੀਨਨ ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ, 1867 ਦੇ ਜਲੂਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਬੂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਚਰਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ... ਦੁਆਰਾ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਸੁਇਟਸ ਦਾ "ਪਵਿੱਤਰ" ਆਦੇਸ਼. ਤਾਂ ਕਿੱਥੇ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਕੀ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਜੇਸੁਇਟਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ (ਲਗਭਗ 100,000 ਪੰਨਿਆਂ) ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ... ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਸਿਰਫ in ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ (ਪਰ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ)।

ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ, ਰੋਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਤਬਾਹੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦਾ ਹੁਕਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਾਲਮ, ਬੇਈਮਾਨ, ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੈਂਪੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਕੁਦਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਲਈ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਨਿਯਮ, ਕੋਈ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਫਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਠੰਡ, ਭੁੱਖ, ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਿਰਾਸ਼, ਰੈਕ, ਕਾਲ ਕੋਠੜੀ ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ। ਇਹਨਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੇਸੁਇਟਿਜ਼ਮ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕੱਟੜਤਾ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਧੋਖੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਰਾਧ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਰ ਸਕਣ, ਕੋਈ ਧੋਖਾ ਇੰਨਾ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਣ, ਕੋਈ ਵੀ ਭੇਸ ਇੰਨਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਣ। ਸਦੀਵੀ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ, [ਦੇਖੋ ਦਿੱਖ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦਾ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣਾ ਸੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ। [ਕੇਨੇਥ ਕੋਪਲੈਂਡ ਨੂੰ ਪੋਪ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਵੇਖੋ ਆਖਰੀ ਲੇਖ]

ਆਪਣੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਦੁਨੀਆਂ ਤਿਆਗਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, [ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ:] ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀਪਣ ਤਿਆਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ] ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਭਲਾ ਕਰਦਾ ਫਿਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਉਦੇਸ਼ ਅਕਸਰ ਛੁਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੋਡ ਦੁਆਰਾ, ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ, ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ, ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ, ਕਤਲ ਕਰਨਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਰਚ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸਨ ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਸਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧੀਨ ਭੇਸ ਜੇਸੁਇਟਸ ਰਾਜ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹੇ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ 'ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਕਰ ਬਣ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ; ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੋਪ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ। ਰੋਮੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਠਾਠ-ਬਾਠ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਨ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ, ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਚਕਾਚੌਂਧਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਿਸ ਲਈ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਹਾਇਆ ਸੀ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇਸੁਇਟਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਗਏ, ਉੱਥੇ ਪੋਪਰੀ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਹੋਈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਲਦ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪੋਪ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਗੁਪਤ ਕਾਲ ਕੋਠੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਭਿਆਨਕ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੌਮ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਫੁੱਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਪਾਦਰੀ, ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਨਾਗਰਿਕ, ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਵਿਦਵਾਨ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਾਰੀਗਰ, ਮਾਰੇ ਗਏ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ।

ਇਹ ਉਹ ਸਾਧਨ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮ ਨੇ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਾਈਬਲ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਲੂਥਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਨੂੰ ਉਖਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਜਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਦੇਸ਼, ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਇਸਦੇ ਗੜ੍ਹ ਬਣ ਗਏ। ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜਿਨੇਵਾ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚ ਰਹੇ ਸਨ; ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉਸਦੇ ਰੇਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਹਾਲੈਂਡ ਸੀ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ; ਇਹ ਉਦਾਸ, ਨਿਰਜੀਵ ਸਵੀਡਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। {ਜੀਸੀ 234.2–235.3}

ਅੱਜ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪੈਰਾਗੁਏ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਸਿਰਫ਼ 6 ਲੱਖ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਰਕਾਰੀ ਬਿਆਨ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ (OAS) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ LGBT ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗੇ। ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸੀਟ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਹੜਾ.

ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਾਲੇ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਪੋਪਸੀ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਰਣਨ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਉਸਦੇ ਪੋਪ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਿਮਰਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਹੁਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਵਰ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਐਲਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਬਤ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਗੇ।

ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਘਟਾ ਕੇ 90 ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਲੇ ਚੋਗੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਚਿੱਟਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ 7 ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਪੋਪਸੀ ਜਾਂ ਜੇਸੁਇਟ ਆਰਡਰ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਾਦੂ। ਅਤੇ, ਦੋਸਤੋ, ਇਹ 2010 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ "" ਦੀਆਂ ਕਰੋੜਾਂ ਕਾਪੀਆਂ ਦੀ ਛਪਾਈ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ"ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ। ਅਸੀਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਇਸ ਬਾਰੇ। ਹਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਜੇਸੁਇਟ ਵਿਵਾਦ ਵਾਲੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਮਹਾਨ ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ 18 ਮਿਲੀਅਨ ਬੇਸ਼ੱਕ ਵੇਚੇ ਗਏ ਮੂਰਖ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ.

ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧੋਖਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਤੇ 'ਤੇ ਚਾਹਵਾਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਓ ਹੋਮਪੇਜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਕੋਡ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਓਨਾ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਗੁਪਤ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਹਰੇ ਪਰਦੇਸੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਤਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

(ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰੈੱਸ ਕੋਡ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।) ਰਗੜਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਜੋਅ ਕਰੂਜ਼ ਦੁਆਰਾ। ਇਸ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਥ- ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੱਗ ਬੈਚਲਰ ਦੇ ਉਲਟ - ਨੇ ਸੱਚਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ 144,000 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣੇ ਪੈਣਗੇ! ਔਰਤਾਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ: ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਔਖਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ, ਲਗਭਗ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਸਵਾਦਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰਿਆ ਸੰਘਰਸ਼ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਜਿੱਤਿਆ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਅੱਧੇ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪਹਾੜੀ ਹਾਈਕਿੰਗ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਗਰਮ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ... ਪਹਿਰਾਵਾ ਕੋਡ ਸਿਰਫ਼ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੰਮ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਣਗੇ ਕਿ ਉਸਦਾ ਬੋਝ ਹਲਕਾ ਹੈ।)

ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਨੇ ਜਿਸ ਮਹਾਨ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਕੁਝ ਮੁੱਲਾਂ ਲਈ ਜੇਸੁਇਟ ਨੀਂਦ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਲੇਖ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਰੋਮ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇਸੁਇਟਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਰਜ ਹੈ Orion ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਵਰਗੀ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ.

ਭਾਰੀ ਤੋਪਖਾਨੇ ਨਾਲ ਦੂਜਾ ਹਮਲਾ

ਇਹ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਨਾ ਪਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ. ਉਸਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਾਇਬ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਇਹ ਪਖੰਡੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸਾਡੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ?

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ! ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਉੱਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਹੈ ਨਾ? ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੱਖਾਂ ਕਾਪੀਆਂ ਵੰਡਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਹਾਲ ਕਰੇਗਾ। ਅਟਲਾਂਟਾ ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, 3 ਜੁਲਾਈ, 2010 ਦੇ ਆਪਣੇ (ਮਸ਼ਹੂਰ) ਉਦਘਾਟਨੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧੋ (ਵੀਡੀਓ|ਪਾਠ ਨੂੰ), ਉਸਨੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ:

ਹੁਣ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:17 ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ। ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:10 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।" ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਜਿਸਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਬਾਈਬਲ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੂਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਏਲਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਸਿਹਤ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਬੰਧਾਂ, ਮਿਸ਼ਨ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੀਏ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੀਏ। ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵੰਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, "ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਕੰਟਰੋਵਰਸੀ"। ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਕੀਏ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕੀਮਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਕਰੀਏ।

ਪਰ ਅਚਾਨਕ 9 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਡਰਾਉਣਾ ਸੁਨੇਹਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅੱਜ:

ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।

1. ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (1874 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ), ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਰਿਵਿਊ ਅਤੇ ਹੈਰਾਲਡ ਹੈ। ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ 25 ਏਬੀਸੀ (ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ) ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 15 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਲਾਭਕਾਰੀ.

2. ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਨਾ ਤਾਂ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਹੀ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੁਆਰਾ।

3. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ 31 ਦਸੰਬਰ, 2013 ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ। (ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੱਭਿਆ ਹੈ।)

4. ਉਹ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖਰੀਦਦਾਰ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਰਗੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨਾ।

5. ਇੱਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੈ। 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਈ-ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਨਤਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਾਲੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ABC)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਏਬੀਸੀ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਗਲਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ।

6. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੈਂ ਵੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ। ਹੁਣ ਤੱਕ, ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛਾਪਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਰਲੇਵੇਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਯੋਜਨਾ ਕੀ ਹੈ।

ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਰੂੜੀਵਾਦੀ" ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਗਲਤ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਗਸਤ 2013 ਵਿੱਚ ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ, ਅਤੇ ਜੇਸੁਇਟ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ" ਅਤੇ ਕੋਲਪੋਰਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ:

ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਉਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਹੋਰ ਦੂਤ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੌਣ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਚਨ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਉੱਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਲਈ ਰਾਖਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬਚਨ ਸੁਣ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਕਹਾਂਗਾ, ਹੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ, ਤੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਵੇਂਗਾ; ਜੇ ਤੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਬਦੀ ਵਿੱਚ ਮਰੇਗਾ; ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਖੂਨ ਦੀ ਮੰਗ ਤੇਰੇ ਹੱਥੋਂ ਕਰਾਂਗਾ।" ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 33:7, 8। {7ਟੀ 140.3-4}

ਏਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਵੇਚੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਕੂੜੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ੈਲਫਾਂ 'ਤੇ ਧੂੜ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਧਰਮੀ "ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ" ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸੱਚੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕੌਣ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਇੱਥੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 144,000 ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਐਸਡੀਏ ਚਰਚ ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਸੀ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਆਗੂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਨਵੇਂ ਰਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, 15 ਅਗਸਤ, 2013 ਦੇ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ (ਐਸਡੀਏ ਚਰਚ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹਿੱਸੇ ਲਈ) ਇੱਕ ਮਾੜੇ ਸ਼ਗਨ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ:

"ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਹੋਣ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ।"

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਲੇਖ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਰਲੇਵੇਂ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ YouTube ਵੀਡੀਓ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸਟਰ ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਕੋਏ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਹ ਇੱਕ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਭਰਾ ਦਾ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਸ਼ਾਇਦ ਉਹੀ ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਟੂਡੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)।

(ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।)

ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਥਨਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੋ:

1. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਭਰਾ ਉਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਲਿਖੀ ਸੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ। ਉਹ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਉਸਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।

2. ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਛਪਾਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗਾ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸਿਲਵਰ ਸਪਰਿੰਗ, ਐਮਡੀ ਵਿੱਚ ਜੀਸੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਦੇ ਨਾਲ।

3. ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ— ਹੁਣ ਛਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।

4. ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ, ਆਖਰੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਹਾਊਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ (NAD) ਦੁਆਰਾ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ।

5. ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੈਅ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੂਨ 17, 2014 ਸਭ ਕੁਝ ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। [ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਚਿੰਤਤ ਕਰੇਗੀ।]

6. ਉਹ ਦੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਸਨ, ਹੁਣ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ "ਲੀਨ" ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ!

7. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਹੈ ਜੋ ਛਾਪ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਅੱਗ ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿੱਤ ਛਾਪਣ ਜਾਂ ਕੋਲਪੋਰਟਰਾਂ ਕੋਲ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਮੈਨੂੰ ਇੰਟਰਵਿਊ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਰੋਕਣ ਦਿਓ। ਭਰਾ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਬੈਟਲ ਕਰੀਕ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਸੈਨੀਟੇਰੀਅਮ ਅਤੇ ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ:

ਜਦ ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੀਕ ਸੈਨੀਟੇਰੀਅਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ [18 ਫਰਵਰੀ, 1902 ਨੂੰ], ਮਸੀਹ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ ਦਫ਼ਤਰ [30 ਦਸੰਬਰ, 1902 ਨੂੰ], ਅਤੇ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਣ ਕਿ ਅਨੰਤ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਕਾਮੇ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਪਸ ਦਿਆਂਗਾ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਨੇੜੇ ਆਵਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਆਵੇਗੀ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ।" {8 ਟੀ 102.3}

ਰਾਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਬੈਟਲ ਕਰੀਕ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਲਟਕਦੀ ਦੇਖੀ। ਭਰਾਵੋ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਸਾੜਨ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਗੇ ਰੱਬ ਲਾਸ਼ਾਂ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਵਾਂਗੇ। ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੁਣ ਇਸ ਲਈ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆ ਸਕੀਏ, ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕੀਏ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। {4MR 367.2}

ਮੈਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ, ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਮੁੜੇਗਾ ਅਤੇ ਉਲਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਬੈਟਲ ਕਰੀਕ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ। . . . ਮੈਂ ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਾਲਡ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਰੀਅਮ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵੱਡੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੋਣਗੇ। {ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਮੰਤਰਾਲਾ, ਪੀਪੀ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ}

ਕੀ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ? ਕੀ ਅੱਜ ਦੀ ਐਸ.ਡੀ.ਏ. ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵੱਲੋਂ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਇੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਣਦੇਖੀ" ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ 17 ਜੂਨ, 2014 ਤੋਂ ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ ਦਾ ਦਫਤਰ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਅੱਗ ਕਿੱਥੇ ਭੜਕੇਗੀ?

ਆਓ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਸਾਰ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ:

8. ਅਗਲਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ (ਕੋਲਪੋਰਟਰਾਂ) ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਭਰਾ ਬੇਵੱਸ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛਪੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਲਪੋਰਟਰਾਂ ਲਈ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ। ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਲਵੇਗਾ। [ਅਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹੀ ਕੁਝ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 'ਤੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਇੱਕ ਸੰਘਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ "ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ।" {EW 67.2}]

9. ਇਸ ਇੰਟਰਵਿਊ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ, ਭਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਗੁਆਚ ਜਾਣਗੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਛਾਪੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ "ਸਦੀਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਅਤੇ "ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ" ਬਾਰੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿੱਤ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ।

10. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ "ਚਰਚ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ [ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ] ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿ ਸਕੇ," ਪੁਰਾਣੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਸਮੀਖਿਆ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਵਿੱਤੀ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਬਚਦਾ। [ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ "ਪਿਆਰੇ" ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਤੋਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ "ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਬੰਦੂਕ ਰੱਖ ਲਈ।"]

11. ਕਿੰਨੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅੰਕੜੇ ਹਨ (40 ਤੋਂ 100 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ)। ਕੁਝ ਇਡਾਹੋ ਵਿੱਚ ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਜਾਣਗੇ; ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਲਵਰ ਸਪਰਿੰਗ, ਐਮਡੀ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਰਿਵਿਊ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣੀ ਪਵੇਗੀ।

12. ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ 1863 ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੇ ਨਾਮ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ। ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ।"

13. "ਉਹ ਪੈਸੇ ਬਚਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ?"

14. ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ ਚਰਚ ਤੋਂ "ਸੁਤੰਤਰ" ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ "ਲੀਨ" ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ GC ਦੇ ਪੂਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਹੈ। [ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੋਮਨ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਥੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।]

15. "ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ... ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ...ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ...ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ।" [ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਦੇ ਝੂਠੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਝੂਠੇ ਝੰਡੇ ਹੇਠ.]

16. ਪਿਆਰਾ ਭਰਾ ਫਿਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅੰਡੇ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਸੜ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਬਲਦੀ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲਾ ਦੂਤ 1902 ਵਿੱਚ ਸੈਨੀਟੇਰੀਅਮ ਅਤੇ ਰਿਵਿਊ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਵੀ ਸੜ ਗਿਆ। ਇਹ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੇ ਮਹਾਨ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਾਰਨ ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਸੀ।

17. ਪਾਸਟਰ ਕੋਏ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਭਰਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ: “ਜੇ ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ ਬੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਹੜੀ ਸੰਸਥਾ ਬਚੀ ਹੈ? ਕਿਹੜੀ ਸੰਸਥਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਲੋਮਾ ਲਿੰਡਾ? ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ? ਸਾਡੇ ਚਰਚ? ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਵੱਖਰਾਪਣ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿੱਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਮੀਖਿਆ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?" [ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਚੈੱਕਮੇਟ.]

18. ਸਾਡਾ ਭਰਾ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "[ਰੱਬ] ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.... ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਡਰਾਉਣਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਸੀਹਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਓਨੇ ਹੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਰਵਾਹਿਆਂ 'ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ....ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ?...ਅਸੀਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰੀਏ, ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ....ਕੀ ਪ੍ਰਭੂ...ਸਾਡੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਮੇਰੇ ਚਰਚ ਲਈ ਹੈ।"

19. ਪਾਸਟਰ ਕੋਏ ਫਿਰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਇੱਕ ਬੋਝ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ... [ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ] ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਵੱਲ...ਜੋ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ...[ਅਤੇ] ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।"

20. ਸਾਡਾ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਭਰਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਲਾਉਡੀਸੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਲਪੋਰਟਰ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। “ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਚਰਚ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ... ਪਰ ਜੇਕਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੰਨੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੈ ਜੋ ਢੇਰ ਹਨ, ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜੋ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੁਝ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੜਕਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ... ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਹੋ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇ ਹੋਏ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਰਸਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਮਿਲੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਲੰਘਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹਰਾ ਕੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਦੂਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਦਲਾਅ।"

21. ਸਮਾਪਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, ਪਾਸਟਰ ਕੋਏ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: "ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਪੋਪ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਂ ਰੋਮ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।" ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬੰਦ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਘੰਟਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਪੈਂਫਲੇਟਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਤਝੜ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਜਗਾਓ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ..."

ਹੁਣ ਮੈਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ "ਆਮੀਨ" ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਉਕੇ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਫਿਰ ਦੋਵੇਂ ਅਚਾਨਕ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੇ ਇੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲਗਾ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੋਗ ਪਾਠਕ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੱਭ ਲਵੇਗਾ।

ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਜਾਦੂ

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ...

ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਲੂਸ। ਇੱਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਾਨਾ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਨੇੜੇ ਆਏ, ਜਿਸਨੇ ਕਾਨਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਘਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਇਆ, ਕਿਹਾ ਤਿਨ ਵਾਰ: "ਇਹ ਘਰ ਹੈ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ। ਸਾਮਾਨ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। {1 ਟੀ 577.2}

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਜੋ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਿਨ ਵਾਰ. ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰ ਨਬੀਆ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲੇ ਦਾ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ: ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਛਪਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ। ਹੋਰ ਕੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?

1. A ਨਵੀਂ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ, ਐਂਜਲ ਮੈਨੂਅਲ ਰੌਡਰਿਗਜ਼ ਨਾਮਕ ਜੇਸੁਇਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ

As ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੱਤ ਜਾਂ ਅੱਠ-ਖੰਡਾਂ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਹਵਿਆਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ" ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਮੁੱਖ "ਵਿਦਵਾਨ" ਐਂਜਲ ਮੈਨੂਅਲ ਰੌਡਰਿਗਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜ਼ਾਜ਼ਲ ਨੂੰ ਮਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ! (ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।) BRI ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸਿਰਫ ਜੇਸੁਇਟ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਟਿੱਪਣੀ ਸਿਰਫ ਹੋਵੇਗੀ a ਸਿੰਗਲ ਵਾਲੀਅਮ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਟਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਵੀਂ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਐਲਾਨ 24 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013 ਨੂੰ ਕੀਤਾ, ਗਾਮਾ-ਰੇ ਫਟਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ। ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਚਰਚ ਲਈ (ਨਾਲ ਹੀ ਆਖਰੀ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ) ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ). ਇਸਦਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ ਵੈਟੀਕਨ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ. ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਅਸੀਂ 2013 ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਸਾਹ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ SDA ਚਰਚ ਨੇ ਇਹ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਯੋਜਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੁਲਾਈ ਦੇ 2015 ਸੈਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਮਿਤੀ (2-11 ਜੁਲਾਈ, 2015) ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਛੱਡਣ (8 ਜੁਲਾਈ, 2015) ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਖੰਡ 7-A ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੋਵੇਗੀ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ।

2. The "ਖੁਲਾਸਾ" ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ

ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਲਟਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਕਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਗਲਤ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਇਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਡੇਟਾਬੇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਲਿਖਤਾਂ ਲਈ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਸਕੈਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ।

ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਹੀ ਕੋਣ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਗਲਤ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਗਲਤ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ। ਮੈਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਕਹੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ 100% ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ! ਪਰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ (ਦੇਖੋ ਸਲਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ), ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਕਸਰ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੱਚਾਈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦਾ ਕਦੇ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ 100,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਨੇ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੀ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੈਂਕੜੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ-ਵਿਰੋਧੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚਾਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨਨ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਨਬੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਪੋਸਟਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪੂਰਤੀਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗੀ ਸੈਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪ੍ਰੇਰਿਤ" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੋਰਮ ਲੇਖ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਸਾਡੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਚੰਗੇ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਲੱਭਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਫਟ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਾਲੋਂ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

ਪਰ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੇਕ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੀ ਖੋਜ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਪਿੱਛੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਚਰਚ ਦੀ ਕੋਈ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨੇਕ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਲਈ ਲੱਖਾਂ ਕਾਪੀਆਂ ਵੰਡਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਲਾਭ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ: ਇਹ ਪੈਂਫਲਿਟ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਮਹਾਨ ਉਮੀਦ। ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਲਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦੇ ਜਲੂਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੁੰਦੀ।

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ! ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਹੁ-ਪੜਾਵੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਐਲਾਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਦੁਆਰਾ 10 ਜੂਨ, 2013 ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ 15 ਜੂਨ, 2013 ਦੇ ਪੈਂਟੇਕੋਸਟ ਹਾਈ ਸਬਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਫੁੱਟ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਲੂਕਾ 13 ਦੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ! (ਕਹਾਣਤ ਪੜ੍ਹੋ!)

2014 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ (ਤੀਜੇ ਟਰੰਪਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੁਲਾਈ 2015 ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਜ਼ਟਰ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਾਲ-ਪੁਸਤਕ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਅਸਲ ਖੁਲਾਸਾ 16 ਜੁਲਾਈ, 2015 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ 26 ਨਵੰਬਰ, 2015 ਤੱਕ ਕਈ ਕਦਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ "ਖੁਲਾਸਾ" ਪਲੇਗ ਦੇ ਸਮੇਂ (25 ਅਕਤੂਬਰ, 2015) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ। ਜੇਸੁਇਟਸ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ 144,000 ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਖਰੀ ਵੱਡਾ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ 144,000 ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਟ੍ਰਿਪਲ ਸਪੈੱਲ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ...

ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਰਿਵਿਊ ਨੇ 20 ਮਈ, 2014 ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਟਨਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਚਰਚ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਲ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ. "ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੀਟਿੰਗ" 13-15 ਮਈ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ "ਚਰਚ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ, ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ" ਹੋਈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਲਗਭਗ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਲੱਗ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ 95% ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ - ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ - ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ। (ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੋਮ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।)

ਡੈਨ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਫਿਰ ਤੁਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ "ਧਰਮੀ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ" ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ: "ਇਹ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਭਾਵਨਾ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਡਿਲੀਵਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਲ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।"

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ?

ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਗ਼ੀ NAD ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਤਿੰਨ-ਭਾਗੀ ਯੋਜਨਾ ਹੁਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ 2014 ਵਿੱਚ NAD ਸਾਲ-ਅੰਤ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਉਸ ਸਰਕਲ ਨੂੰ ਜੋ ਕਾਨੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ "ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ NAD ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੀਹਰਾ ਜਾਦੂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੀ:

1. "ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਰਣਨੀਤੀ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਸ਼ਕਤ ਬਣਾਉਣਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਰਲਣਾ ਸਾਡੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਘੰਟੇ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ;"

ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਰਲਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲਰ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੀਟਿੰਗ ਹਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਮੈਨੂੰ ਪੇਟ ਦਰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਥੇ ਕਹੀ ਗਈ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ!

2. "ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਬੇਲੋੜੀ ਹੋਵੇ, ਡੁਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ;

ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਚਰਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵੈ-ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਬਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦੀ NAD ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਇਰਾਦਾ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕੀਤੇ ਵੀਡੀਓ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀਡੀਓ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਪਲੇਗ ਦੇ ਅਲਸਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ। ਰੋਮ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ!

3. "ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੌਂਪੋ" ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਚਰਚ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ।

ਹੁਣ ਉਹ ਰੱਬ ਤੋਂ ਦਸਵੰਧ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਵੀ ਲੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਹਿਣ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਬਗਾਵਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਰੱਬ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ" ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਗਲਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਾਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਆਪਣੇ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਟੇਡ ਵਿਲਸਨ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮਾਫ਼ੀ ਜਾਂ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਿਖਾਵਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਸਵੰਧ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕੌਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਕੋਲ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਹਨਾਂ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੀ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦਸਵੰਧ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਾ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ:

I ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਾਮਾਨ ਜ਼ਬਤ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਂ ਤਰਸ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣਗੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਲੁਕਾਏ। ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ: "ਜੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ!" ਮੇਰਾ ਪਤੀ, ਜੋ ਉਸੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਰੋਂਦੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜਗਾਇਆ। ਮੇਰਾ ਸਿਰਹਾਣਾ ਸੀ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਗਿੱਲਾ, ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਉਦਾਸੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਸੀ। {1 ਟੀ 578.1}

ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਕੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖੇਗਾ? ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਹਿੱਲਣਾ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਉਕਾ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਰੋਇਆ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 9 ਵਿੱਚ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:

ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰੋਂ, ਹਾਂ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰੋਂ ਲੰਘ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਦੇ ਜੋ ਹਉਕਾ ਅਤੇ ਉਹ ਰੋਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9: 4)

ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ

ਆਓ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ... ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਧਿਆਇ 8 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਤਦ ਮੈਂ ਡਿੱਠਾ, ਅਤੇ ਕੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅੱਗ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਲ ਸੀ: ਉਸ ਦੇ ਲੱਕ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਅੱਗ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੱਕ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵੀ, ਚਮਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਂਗ, ਅੰਬਰ ਦੇ ਰੰਗ ਵਰਗਾ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8:2)

ਸਾਡੀ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ (ਪੁਰਾਣੀ) ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਥੀਓਫਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਵਰਣਨ ਵੀ ਲਓ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਅੰਬਰ ਨਾਲ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:14)।

ਅੱਠਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਭਿਆਨਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹੱਥ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਵਧਾ ਕੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਗੁੱਟ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ; ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ। ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੱਕ; ਦੀ ਸੀਟ ਕਿੱਥੇ ਸੀ ਈਰਖਾ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਜੋ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8: 3)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਬੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਭੜਕਾਹਟਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਾਂਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਰਜਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਫੇਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਭਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵੇਹੜੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਭਵਨ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ, ਵਰਾਂਡਾ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਵੀਹ ਆਦਮੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਿੱਠਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਕਰ ਕੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕੀ ਤੂੰ ਇਹ ਦੇਖਿਆ? ਕੀ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਲਈ ਇਹ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਇੱਥੇ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਏ ਹਨ: ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੱਕ 'ਤੇ ਟਹਿਣੀ ਲਗਾਈ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵੀ ਕਹਿਰ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕਰਾਂਗਾ: ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਦਯਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਤਰਸ ਕਰਾਂਗਾ: ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂਗਾ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 8: 16-18)

ਕੀ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ 1901 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਪੱਚੀ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ?

ਇਸ [SDA] ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੱਚੀ ਹੋਵੇਗੀ... (1901 ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਬੁਲੇਟਿਨ, ਪੰਨਾ 379, ਲੇਖ 4, ਭਾਗ 1, ਕਾਲਮ 1, ਪੈਰਾ 2)

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਲਗਭਗ 300-400 ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟਾ ਉਪ ਸਮੂਹ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਬਾਰੇ ਪੱਚੀ ਮੈਂਬਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਸੂਇਟ ਸੂਰਜ-ਪੂਜਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੱਕਰ ਦਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ "ਬਾਰੇ" ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਇੱਥੇ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਕਮੇਟੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਮੇਟੀ ਹੈ। [ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ]. ਇੱਕ ਕਮੇਟੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ 'ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅਫਸਰ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ ਲਗਭਗ ਪੱਚੀ ਜਾਂ ਛੱਬੀ ਵਿਅਕਤੀ--ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸਕੱਤਰ, ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਨਚੀ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੱਦੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਕਮੇਟੀ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।" ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੀ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਬੀਈ ਜੈਕਬਸ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਪੱਤਰ - ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਹਾਇਕ, 1 ਨਵੰਬਰ, 1990।

ਸਾਡੀ ਪੁਰਾਣੀ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਵੀ 25 ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਘੱਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ {CTr 357.2}। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਇ 8 ਵਿੱਚ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ/ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ 13 ਮਾਰਚ, 2013 ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਜੇਸੂਟ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ" ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਮੂਰਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ 70 ਕੇਨੇਥ ਕੋਪਲੈਂਡਜ਼ ਨਾਲ ਅਜੀਬ ਅੱਗ ਨਾਲ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੇਟ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਨਵ-ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਤਾਮੂਜ਼ ਪੂਜਾ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਐਡਵੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਪੱਚੀ ਗੱਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ - ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ - ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ...

ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ? (1 ਪਤਰਸ 4:17)

ਅੱਜ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਚਰਚ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹਿੱਸਾ ਜੋ "ਹੌਂਸ ਨਹੀਂ ਭਰਦਾ ਅਤੇ ਰੋਂਦਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਦੁੱਖ ਭੋਗੇਗਾ ਜੋ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ...

ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੇ? ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਹਨ? ਕੌਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬੁੜਬੁੜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ! ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ [ਅੱਜ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਸਦੀ ਹੈ?] ਅਤੇ ਸੀਯੋਨ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਉੱਚੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਆਮ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪੰਜ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰੋ: ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਲਿਨਨ ਪਹਿਨੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ, ਉਹ ਹਨ ਜੋ "ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਹਉਕੇ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਂਦੇ ਹਨ"। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਾਪ ਦੀ ਅਤਿ ਪਾਪਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਇੰਨਾ ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਉਕੇ ਭਰਦੇ ਅਤੇ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹੋ।

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਮ ਕਤਲੇਆਮ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਪੰਜ ਆਦਮੀ: “ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਮਾਰੋ: ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾ ਛੱਡੋ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਸ ਕਰੋ: ਬੁੱਢਿਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਨਾਂ, ਕੁਆਰੀਆਂ, ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰ ਦਿਓ: ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਜਾਓ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।” {3T 267.1–2}

ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ:

1. ਟੈਕਸਟ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ SDA ਚਰਚ ਨੂੰ.

2. ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਹਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਉਕੇ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਂਦੇ ਹਨ।

3. ਉਹ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9:2 ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਛੇ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਆਖਰੀ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਆਓ ਆਇਤ ਪੜ੍ਹੀਏ:

ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ, "ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਬੁਲਾਓ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਥਿਆਰ ਹੋਵੇ।" ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਛੇ ਆਦਮੀ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਆਏ। ਉੱਚੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ, ਜੋ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਢਣ ਵਾਲਾ ਹਥਿਆਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕਤਾਨੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀ ਦਵਾਤ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਦਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9:1-2)

"ਛੇ ਆਦਮੀ, ਹਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਥਿਆਰ।" ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਛੇ ਸਿਪਾਹੀ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਮਾਰਨਗੇ। ਪਰ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ" ਸੀ ਜੋ ਸੀਲਿੰਗ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਛੇਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਛੇਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਤਵਾਂ ਹੈ? ਸਾਡੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ। ਇਹ ਆਦਮੀ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਛੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (3T 266, 267 ਵੇਖੋ)। ਉਸਨੇ "ਲਿਨਨ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ," ਆਮ ਪੁਜਾਰੀ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਹਿਰਾਵਾ (ਲੇਵੀਆਂ 16)। {ਐਸਡੀਏ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ, ਭਾਗ 4; ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9:2 ਵੇਖੋ}

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕਿਉਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਉਪਰੋਕਤ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਿਧਾਂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ 1844 ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਂਚ ਨਿਰਣੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ-ਅਨੁਕੂਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ; ਇਹ ਸਭ ਮਿਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ! ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਉੱਚ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁਨਰ-ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨਹੀਂ ਹੈ!

ਫਿਰ ਵੀ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਦੇ ਭੇਤ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭੇਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਛੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ, ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਪੋਕੈਲਿਪਟਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਿਆਂ (ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ) ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ? ਹਾਂ, ਆਓ ਪੜ੍ਹੀਏ...

ਤਾਂ ਐਉਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੂੰਹ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਦੁਹਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਹਾਏ ਯਹੋਵਾਹ ਯਹੋਵਾਹ! ਕੀ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਵਹਾ ਕੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਂਗਾ?" ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਇਸਰਾਏਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਬਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਦੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵੀ, ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਦਯਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਨਾ ਮੈਂ ਤਰਸ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਦਾ ਬਦਲਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਦਿਆਂਗਾ।" ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਜੋ ਕਤਾਨੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਦਵਾਤ ਸੀ, ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।" (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9: 8-11)

ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅੱਖ ਬਖਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਖਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਅਧਿਆਇ 9 ਦੀ ਆਖਰੀ ਆਇਤ ਤੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਮੋਹਰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਓਨਾ ਚਿਰ ਕਿਰਪਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਵੀ ਹੁਣ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਵਾਲੇ ਬਸਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੰਬੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨੇਗਾ।

ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਦੇ ਛੇ ਆਦਮੀਆਂ - ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਆਦਮੀਆਂ - ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਕੀ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ...

ਆਓ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖੀਏ, ਅਤੇ ਛੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ:

ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, [ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ] ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਲੰਘੋ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਓ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਆਹਾਂ ਭਰਦੇ ਅਤੇ ਰੋਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਵੀ। [ਕਤਲੇਆਮ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਪੰਜ] ਉਸਨੇ ਮੇਰੀ ਸੁਣਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਜਾਓ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੋ ਅਤੇ ਮਾਰੋ: ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾ ਛੱਡੋ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਸ ਕਰੋ: (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9:4-5)

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਛੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਹੀ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦਾ ਰਹੱਸ ਹੈ! ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਪਹਿਲਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਲਿੰਗ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਇ 9 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੰਜ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਤੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਚੱਕਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ! ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ...

ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਕਤਾਨੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਦਵਾਤ ਸੀ, ਨੇ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9: 11)

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਟੈਕਡ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਚੱਕਰ ਦੌਰਾਨ ਚਲਦਾ ਹੈ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ), ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸੱਤਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ 'ਤੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9:11 ਦਾ ਪਾਠ ਇੱਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੈਰਿਲਨ:

ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ। ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਆਈਆਂ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਬਣ ਗਏ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਚੌਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਮੂੰਹ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਅਸੀਂ ਤੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ।” (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:15-17)

ਜਦੋਂ 144,000 ਸਾਰੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲੈਣਗੇ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਸੀਹ ਸ਼ਾਹੀ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਡਿੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਗੁੱਸਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ... (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11:18)

ਟਰੰਪਟ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ:

(ਇਹ ਚਾਰਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਡਾਊਨਲੋਡ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਸਿਖਲਾਈ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਉੱਚ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਵਿੱਚ।)

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਦਾ ਰਹੱਸ, ਛੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਘੜੀ ਦੇ ਚੱਕਰੀ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਹੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ—ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ—ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੋ ਵਾਰ (ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ) ਇੱਕ ਦੂਤ (ਤਾਰਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ (ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲਹਿਰ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਠਾਏ ਗਏ ਪਰ ਕਦੇ ਸਾਬਤ ਨਾ ਹੋਏ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਾਈਬਲੀ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅਲਾਰਮ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਰ੍ਹੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਢੇਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸਹੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੇਂ (ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ) ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ!

ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਹਾਰਨਾ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਵੀ "ਰੋਮਾਂਚਕ" ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ? ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਸਾਲ 31 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ 1 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਉਤਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯੈਲੋਸਟੋਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਦੇ ਸੁਪਰ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕ੍ਰੀਮੀਅਨ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ।

ਪਰ ਹੋਰ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਚਰਚ ਲਈ ਨਿਆਂ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ? ਦੂਜੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਕਤਲੇਆਮ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੀਕ ਵਿੱਚ ਸੈਨੀਟੇਰੀਅਮ ਅਤੇ 1902 ਵਿੱਚ ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੇਰਾਲਡ ਵਾਂਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਅਣਬੁਝੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਗਠਿਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੱਥ ਦਿੱਤਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਲਵਰ ਸਪਰਿੰਗ, ਐਮਡੀ ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ 165 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਸੀਲਿੰਗ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਵਾਲੇ ਹੀ ਕੱਢਾਂਗਾ।

ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਅਧਿਆਇ 4 ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਦੋ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਯਹੂਦੀ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਦੇ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਡਾ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਗ ਚੱਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਚਾਰ ਦੂਤ ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਫੜੀ ਰੱਖਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੱਤ ਆਖਰੀ ਬਿਪਤਾ ਆਉਣਗੀਆਂ। {EW 36.2}

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ:

ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿੰਙਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। ਇਹ ਅਵਾਜ਼ ਛੇਵੇਂ ਦੂਤ ਨੂੰ ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਤੁਰ੍ਹੀ ਸੀ ਇਹ ਆਖਦੀ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਦਰਿਆ ਫ਼ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਚਾਰ ਦੂਤ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ, ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਣ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9:13-15)

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਬਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ 5 ਜਨਵਰੀ, 1849 ਦੇ ਸਬਤ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖਦੀ ਹੈ:

ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੂਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਭੇਜਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਚਾਰ ਦੂਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਾਰਡ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮਹਿਮਾ, ਅਤੇ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੂਜੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉੱਪਰ-ਥੱਲੇ ਹਿਲਾਉਣਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੂਤ ਤੋਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਮੰਗੀ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੇਖੀਆਂ ਸਨ। {EW 37.1}

ਇਹ ਦਾਨੀਏਲ 8 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਚੰਗਾ ਨਬੀ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਗਰੀਬ ਦਾਨੀਏਲ ਵਾਂਗ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਸੇ ਸਬਤ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ, ਉਸਨੂੰ ਦੂਜਾ ਦਰਸ਼ਣ ਹੋਇਆ:

ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਚਾਰ ਦੂਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ। [ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।] ਉਸਨੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਤਰਸ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ, ਫਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਉਸਦੇ ਹੱਥ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਤਰਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ, "ਮੇਰਾ ਲਹੂ, ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੇਰਾ ਲਹੂ, ਮੇਰਾ ਲਹੂ, ਮੇਰਾ ਲਹੂ!" ਫਿਰ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਆਉਂਦੀ ਦੇਖੀ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਚਿੱਟੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਛਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਕੋਲ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉੱਪਰ-ਨੀਚੇ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਰੋਣਾ, “ਠੋਕ!ਠੋਕ!ਠੋਕ!ਠੋਕ!ਠੋਕ! ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ।” {EW 38.1}

ਇਸ ਖਾਸ ਸਬਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਚੌਥੇ (ਦੂਜੇ) ਦੂਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਵਰਗੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਦੇਖੀ। ਦੂਜੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਗਤੀ, ਸਾਡੀ ਸੇਵਕਾਈ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਰਹੇ ਕਿ "ਦੂਤ" ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਲਹਿਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ:

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਰਥ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਦੂਤ ਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ; ਕਿ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਹੀ ਵਾਲੇ ਸਨ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਵਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਦਇਆਵਾਨ ਅੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਕੀਏ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਠਾਇਆ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਦੂਤਾਂ ਕੋਲ ਉੱਡੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ। {EW 38.2}

31 ਜਨਵਰੀ, 2014 ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਫਿਰ ਚੌਥਾ ਦੂਤ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਲੈ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਲਹਿਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਚਾਰਟ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। 31 ਜਨਵਰੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼. ਅਤੇ ਇਸ ਚੱਕਰ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਦੁਹਰਾਓ ਹੈ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਵਾਵਾਂ (ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤਾਂ) ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੀਲਿੰਗ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।

ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ: ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਾਰ "ਹੱਥ" ਕਿਹੜੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਤ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ "ਹੱਥ" ਹਨ। ਛੇਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਲਈ "ਹੱਥ" ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਰਕਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿ ਮੋਹਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਲਈ ਕੋਈ "ਹੱਥ" ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੂਜੇ, ਤੀਜੇ, ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਖਣਿਕ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ। ਅਸੀਂ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਘਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡਾ ਸਬਰ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਤੱਕ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ (ਅਸੀਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ), ਪਰ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਹੋਰ ਧੀਰਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ, ਅੱਜ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ।

ਪਰ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਕਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਆਓ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਟਰੰਪਟ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖੀਏ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲਾਈਡ 173 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ। ਓਰੀਅਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ. ਕਿਹੜੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ? ਸਾਨੂੰ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥ।

ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ (ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ) ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਲੀਬ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਬੇਟੇਲਜਿਊਸ ਅਤੇ ਬੇਲਾਟ੍ਰਿਕਸ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਧੂਪਦਾਨ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਚੱਕਰ ਲਈ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਵਜੋਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹੀਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿਤਿਜੀ ਬੀਮਾਂ (ਕ੍ਰਾਸ ਬੀਮ ਜਾਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਾਈਨਾਂ) 'ਤੇ ਕਿੱਲਾਂ ਨਾਲ ਠੋਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੂਜਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੀਜਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਉਹੀ ਹੱਥ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਰ੍ਹੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ: ਚੌਥਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਯਿਸੂ ਦਾ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਹ ਵੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੰਗੇਗਾ ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਾਸਿਓਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ (ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ) ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ "ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ" ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਤਖਤ ਰੇਖਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਬੇਟੇਲਜਿਊਸ ਅਤੇ ਬੇਲਾਟ੍ਰਿਕਸ ਤੱਕ ਚੁੱਕਣ ਦੁਆਰਾ ਗਤੀ:

…ਅਤੇ ਉਹ ਉਭਾਰਿਆ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਦੂਤਾਂ ਕੋਲ ਉੱਡੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਜੀਵਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ। {EW 38.2}

(ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।)

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਆਦਮੀ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਾਬੰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਹਨ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਨਾਸ਼ ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਸ ਨਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ (ਪੜ੍ਹੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਫਿਰ), ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ ਅਤੇ ਪੈਸੀਫਿਕ ਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ "ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਛਪਾਈ" ਕੰਮ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਅਣਕਿਆਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਹ ਆਖਰੀ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਅਦਨ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮਹਾਨ ਦਰਿਆ ਫਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿੰਙਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਉਹ ਛੇਵੇਂ ਦੂਤ ਨੂੰ ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਤੁਰ੍ਹੀ ਸੀ, ਇਹ ਆਖਦੀ ਸੀ, ਚਾਰੇ ਦੂਤ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿਓ। ਜੋ ਮਹਾਨ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ ਫਰਾਤ. ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਦੂਤ ਜੋ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਇੱਕ ਘੰਟੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9:13-15)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਸੀਯਾਹ ਲਿਚ ਨੇ 11 ਅਗਸਤ, 1840 ਨੂੰ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਛੇਵੇਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਸਹੀ ਦਿਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ {ਦੇਖੋ ਮਾਰਨਾਥ 152}, ਇਸ ਲਈ 8 ਜੁਲਾਈ, 2015 ਨੂੰ ਛੇਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, 144,000 ਲਈ ਸੀਲਿੰਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਾਰ ਦੂਤ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਫੜੀ ਰੱਖਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੀਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ... ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ 144,000 ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ!

ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਚਾਰ ਦੂਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਵਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਨਾ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਵਗੇ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੋਇਆ [ਪੂਰਬ = ਓਰੀਅਨ], ਹੋਣ ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੋਹਰ: ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ ਕਿ ਉਹ ਚਾਰ ਦੂਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ, ਨਾ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ, ਨਾ ਹੀ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਨਾ ਲਗਾ ਲਈਏ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 1-3)

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਬਾਈਬਲੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਸਦਾ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪਲੇਗ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ?

ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦੂਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਮਹਾਨ ਦਰਿਆ ਫਰਾਤ; ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕ ਗਿਆ, ਕਿ ਰਸਤਾ ਪੂਰਬ ਦੇ ਰਾਜੇ [ਪੂਰਬ = ਓਰੀਅਨ] ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16:12)

ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਬ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹਨ - ਪਿਤਾ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ - ਸਾਡੀ (ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ) ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ:

ਦੂਜੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ "ਪੂਰਬ ਦੇ ਰਾਜੇ" ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ "ਪੂਰਬ ਦੇ ਰਾਜੇ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 16:12 ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਂਗ, ਖੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੱਦੀ ਧਰਤੀ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। {SDA ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ, ਭਾਗ 7; ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16:12 ਵੇਖੋ}

ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਰਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬਾਬਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਬਲੀ ਰਾਜਾ ਬੇਲਸ਼ੱਸਰ ਲਈ ਮੇਨੇ ਟੇਕੇਲ ਉਸੇ ਰਾਤ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ (ਦੇਖੋ ਦਾਨੀਏਲ 5)?

ਇਹ ਸਾਇਰਸ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਮੋੜ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਬਲ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਸੁੱਕੀ ਨਦੀ ਦਾ ਤਲ। ਇਹ 13 ਅਕਤੂਬਰ, 539 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯਸਾਯਾਹ 44 ਅਤੇ 45 ਵਿੱਚ ਖੋਰਸ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਮਸੀਹ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਪੂਰਬ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ।

ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ? ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ?

ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਲਾਇਆ; ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਰਚਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਹਰ ਰੁੱਖ ਉਗਾਇਆ ਜੋ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖਾਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸੀ, ਨਾਲੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਭਲੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਵੀ ਉਗਾਏ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਦੀ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਸਿੰਜਣ ਲਈ ਅਦਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ; ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਿਰ। ਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾ ਹੈ ਪੀਸਨ: ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹਵੀਲਾਹ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੋਨਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੋਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ: ਉੱਥੇ ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨੀ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦੂਜੀ ਨਦੀ ਗੀਹੋਨ ਹੈ: ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਥੋਪੀਆ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਤੀਜੀ ਨਦੀ ਹਿੱਡੇਕਲ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਨਦੀ ਹੈ ਫਰਾਤ. (ਉਤਪਤ 2: 8-14)

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਦੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ:

10. ਇੱਕ ਨਦੀ। ਬਨਾਮ 10-14 ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਉੱਚੀਆਂ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਰਗੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਨੇ ਨਦੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਘੱਟ ਸਤਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਛੱਡਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਤਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਐਂਟੀਡਿਲੂਵੀਅਨ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ (PP 105-108 ਵੇਖੋ)। {SDA ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ, ਭਾਗ 1; ਉਤਪਤ 2:10 ਵੇਖੋ}

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਅਰਥ ਕਰਾਂਗੇ:

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਰਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਅਦਨ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਿਹਾ। ਪਤਿਤ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਦੇ ਘਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਖ ਰਹੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਕਰੂਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਆਦਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇੱਥੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਨੂੰ ਨਵਿਆਇਆ ਜਿਸਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਹੱਥ ਨੇ ਅਦਨ ਨੂੰ ਲਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੋਂ ਹਟਾ ਲਿਆ। ਪਰ ਅੰਤਿਮ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ "ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ" ਹੋਵੇਗੀ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:1), ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। {ਪੀਪੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ}

ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦਾ; ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਈ ਵਾਰ ਵੇਖੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਦਨ ਦੇ ਫਰਾਤ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਸਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡਾ ਪਵਿੱਤਰ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ।

ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਚਾਰ ਹੋਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਗਦਾ ਪਾਣੀ ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਹਾਅ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਇੱਥੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਦੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਦਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਸਵਰਗੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਖਾਇਆ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਦੀ, ਬਲੌਰ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੀ ਗਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਸੀ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਲੱਗਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਆਪਣਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਸੀ: ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪੱਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਨ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:1-2)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਕਿਹਾ:

ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਆਓ। ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਹੇ, ਆਓ। ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਸਾ ਹੈ ਉਹ ਆਵੇ। ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਚਾਹੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਲਵੇ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22: 17)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜੇ ਤੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਕੌਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾ?' ਤੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਮੰਗਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਅਦਨ ਦੇ ਚਾਰ ਦਰਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕੀਏ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਪੀਸਨ: ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ ਹਵੀਲਾਹ, ਜਿੱਥੇ ਹੈ ਸੋਨਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੋਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ: ਉੱਥੇ ਬਡੇਲੀਅਮ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨੀ ਪੱਥਰ ਹੈ। (ਉਤਪਤ 2:11-12)

ਸਟਰਾਂਗਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

H6376
ਪਿਕਸ਼ਨ
ਪਾਈਸ਼ੋਨ
H6335 ਤੋਂ; ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲਾ; ਪਿਸ਼ਨ, ਅਦਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ:- ਪਿਸਨ।

ਇਹ H6335 ਨੂੰ ਰੂਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ:

ਪਵ
ਧੱਕਾ
ਇੱਕ ਆਦਿਮ ਜੜ੍ਹ; ਫੈਲਾਉਣਾ; ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ: - ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ, ਮੋਟਾ ਹੋਣਾ, ਫੈਲਣਾ, ਖਿੰਡ ਜਾਣਾ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਕੌਮ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ?

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਰੁੱਧ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਸੀ:

ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਕਰੇਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਰਹਿ ਜਾਓਗੇ। (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 4:27)

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ:

ਯਸਾਯਾਹ ਉਸਨੂੰ "ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਚੱਟਾਨ" ਅਤੇ "ਥੱਕੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯਸਾਯਾਹ 26:4 (ਹਾਸ਼ੀਏ); 32:2। ਅਤੇ ਉਹ ਕੀਮਤੀ ਵਾਅਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਰਾਏਲ ਲਈ ਵਗਦੀ ਜੀਉਂਦੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਜਦੋਂ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਪਾਣੀ ਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਭ ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਾਂਗਾ।” “ਮੈਂ ਪਿਆਸੇ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਵਰ੍ਹਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਹੜ੍ਹ;” “ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਫੁੱਟਣਗੇ, ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਨਦੀਆਂ।” ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਓਏ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਿਆਸਾ ਹੈ, ਪਾਣੀਆਂ ਕੋਲ ਆਓ।” ਯਸਾਯਾਹ 41:17; 44:3; ਯਸਾਯਾਹ 35:6; 55:1। ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਨ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੱਦਾ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਦੀ, "ਬਲੌਰ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼", ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਆਲੂ ਸੱਦਾ ਯੁਗਾਂ ਤੋਂ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਜੋ ਕੋਈ ਚਾਹੇ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਲਵੇ।" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:17। {ਪੀਪੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ}

ਪੀਸਨ ਨਦੀ ਹਵੀਲਾਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਗੋਲਾਕਾਰ" ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮੂਲ H2342 ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਨਮ ਪੀੜਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਟਹਿਣਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾ ਬਾਬਲ ਲਈ ਸੀ - ਇੱਕ ਕੌਮ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ - ਇੱਥੇ ਇਹ ਹਵੀਲਾਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੋਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਨਾ ਸਨ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੋਨਾ "ਚੰਗਾ ਹੈ।"

ਬਡੇਲੀਅਮ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨੀ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ, ਸਾਡੇ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ।

ਬਡੇਲੀਅਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ 12 ਮੋਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ "ਨਵੇਂ" ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ 12 ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਸਨ ਬਾਰਾਂ ਮੋਤੀ; ਹਰ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਮੋਤੀ ਦਾ ਸੀ: ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਗਲੀ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸੀ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:21)

ਸੁਲੇਮਾਨੀ ਪੱਥਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ 12 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਚੁੱਕਦਾ ਸੀ।

ਅਤੇ ਤੂੰ ਲਵੇਂਗਾ ਦੋ ਸੁਲੇਮਾਨੀ ਪੱਥਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਕਰੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੇ ਨਾਮ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਛੇ ਨਾਮ ਦੂਜੇ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਮੋਹਰ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੂੰ ਦੋਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਕਰੀਂ। ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਖੁੱਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜਵੀਂ ਬਣਾਵੀਂ। ਅਤੇ ਤੂੰ ਦੋਵੇਂ ਪੱਥਰ ਏਫ਼ੋਦ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੱਥਰਾਂ ਲਈ ਰੱਖੀਂ। ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਦੋਹਾਂ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਲਈ ਚੁੱਕੇਗਾ। (ਕੂਚ 28:9-12)

ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਨਦੀ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਰਾਗ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ:

ਅਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦੂਜੀ ਨਦੀ ਗੀਹੋਨ ਹੈ: ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਈਥੋਪੀਆ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। (ਉਤਪਤ 2:13)

ਗਿਹੋਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ... ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

H1518
ਸ਼੍ਰੀ
ਗਿਆਚ ਗੋਚ
ਘੀ'-ਅਖ, ਗੋ'-ਅਖ
ਇੱਕ ਆਦਿਮ ਜੜ੍ਹ; (ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ) ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ: - ਫੁੱਟਣਾ, ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨਾ, ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ, ਖਿੱਚਣਾ, ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਣਾ.

31 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਵਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਵਗਿਆ। ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਇੰਜੀਲ ਵੀ ਲਿਖ ਰਹੇ ਸਨ।

ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਹਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੂਸ਼, ਨੂਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ - ਜਾਂ ਕੂਸ਼ (ਇਥੋਪੀਆ) ਦੀ ਧਰਤੀ ਨਿਮਰੋਦ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਬਿਲਡਰਾਂ ਜਾਂ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮਹਾਂਨਗਰ ਸੀ। ਬਾਬਲ ਦਾ ਟਾਵਰਅੱਜ, ਉਸਦੇ "ਅਧਿਆਤਮਿਕ" ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਪੋਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਸ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ ਪੋਪਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ 31 ਈਸਵੀ ਤੋਂ 1798 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ।

ਅਤੇ ਕੂਸ਼ ਤੋਂ ਨਿਮਰੋਦ ਜੰਮਿਆ: ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਲੱਗਾ....ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ਼ਿਨਾਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ, ਏਰਕ, ਅੱਕਦ ਅਤੇ ਕਲਨੇਹ ਸੀ। ਉਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਅੱਸ਼ੂਰ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਨੀਨਵਾਹ, ਰਹੋਬੋਥ ਅਤੇ ਕਾਲਹ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਨੀਨਵਾਹ ਅਤੇ ਕਾਲਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਸਨ ਬਣਾਇਆ: ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। (ਉਤਪਤ 10:8-12)

ਆਓ ਤੀਜੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਲੱਭੀਏ ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਹਿੱਡੇਕਲ: ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ... (ਉਤਪਤ 2: 14)

ਇਸ ਨਦੀ ਬਾਰੇ ਨਾ ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਟਰਾਂਗ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿਡੇਕੇਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?

ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਿੱਡੇਕਲ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 10 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਇ 12 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚੌਵੀਵੇਂ ਦਿਨ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸੀ ਵੱਡੀ ਨਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੱਦਕੇਲ ਹੈ, ਦੇ ਕੰਢੇ; ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਕੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਤਾਨੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਕਮਰ ਉੱਤੇ ਊਫਾਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕਮਰ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ: ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਬੈਰੂਲ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਿਜਲੀ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅੱਖ ਅੱਗ ਦੇ ਦੀਵਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਪਿੱਤਲ ਵਰਗੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਭੀੜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀ। (ਦਾਨੀਏਲ 10:4-6)

ਇਹ ਇਸ ਹਿੱਡੇਕੇਲ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਓਰੀਅਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮਾਂ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਮੈਂ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਦੋ ਹੋਰ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਕੰਢੇ ਦੇ ਇਸ ਪਾਸੇ। ਨਦੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੇ ਉਸ ਪਾਸੇ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜੂਬਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ? (ਦਾਨੀਏਲ 12:5-6)

ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ - ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ 'ਤੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ, ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਦਾਨੀਏਲ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰਾ ਜੱਜ ਹੈ।" ਇਹ ਕਿਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ।

2008 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਿਡੇਕੇਲ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਸਹੁੰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ 168 ਸਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ। ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਗਿਆ ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬੋਲ਼ੇ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਪਾਇਆ, 2010 ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜ ਭਟਕਣ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਰੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਘੜੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਇਸ ਲਈ ਹਿਡੇਕੇਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਓਰੀਅਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸੀ, ਪਰ ਐਡਵੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਮਹਾਨ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ 2010 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਿਆ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿ ਹਿਡੇਕੇਲ ਨਦੀ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਸਧਾਰਨ ਮੂਲ H833 ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣਾ।" ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ 1335 ਦੇ 12 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਨੇ ਨਿਆਂ ਚਰਚ, ਲਾਓਡੀਸੀਆ ਉੱਤੇ ਉਸ ਅਸੀਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ। ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਓਰੀਅਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੀਟ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ।

ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਲਈ ਚੌਥੀ ਨਦੀ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਦੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਉਸੇ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਅੰਦੋਲਨ ਬੇਸ਼ੱਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਚਰਚ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਚੇ ਹੋਏ ਮੈਂਬਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਚੰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦਾ ਅੰਤ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਦੀ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਕੀਏ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਾਨੂੰ ਔਰਤ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਜ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਤਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਚੌਥੀ ਨਦੀ ਫਰਾਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹਿਡੇਕੇਲ ਦੇ ਉਸੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹਿੱਦਕਲ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਨਦੀ ਹੈ ਫਰਾਤ. (ਉਤਪਤ 2: 14)

ਇਸ ਚੌਥੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਬੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਹਾਈ ਸਬਥ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਦੀ ਸਾਡੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਾਡੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੇਖ, ਅਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਕਿਵੇਂ ਫਿੱਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 47:1 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਝਰਨੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਖੇਤ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਚੌਥੀ ਫਰਾਤ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗੀ, ਜਾਂ ਜਿਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ, ਛੇਵੀਂ ਪਲੇਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਛੇਵੀਂ ਪਲੇਗ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਪਲੇਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਛੇਵੀਂ ਪਲੇਗ ਵਿੱਚ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ 144,000 ਲਈ ਮੌਤ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਸਮਾਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1847 ਤੋਂ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਦਰਸ਼ਣ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸੁਣੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਾਰ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਦਰਿਆ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ!

ਇਹ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਚਾਨਕ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਰੁਕ ਗਿਆ। ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ। ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ। ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਨਦੀਆਂ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਹਨੇਰੇ, ਭਾਰੀ ਬੱਦਲ ਉੱਪਰ ਆਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਏ। ਪਰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਆਈ, ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ। ਕਬਰਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਧੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਸਬਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਧੂੜ ਭਰੇ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਆਏ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਅਸਮਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪਹਾੜ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਕਾਨੇ ਵਾਂਗ ਹਿੱਲ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚੀਰੇ-ਚਿੜੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਇੱਕ ਘੜੇ ਵਾਂਗ ਉਬਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦੱਸਿਆ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਨੇਮ ਸੌਂਪਿਆ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਕ ਬੋਲਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੁਕ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਸਰਾਏਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਟਿਕਾਈ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਗਰਜ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਸੀ। ਹਰ ਵਾਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਚੀਕਿਆ, "ਮਹਿਮਾ! ਹਲਲੂਯਾਹ!" ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੀਨਈ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਦੁਸ਼ਟ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਦ ਕਦੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਜੈਕਾਰਾ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ। {ਈਡਬਲਯੂ 285.1–2}

ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦਾ ਅੰਤ

ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਹੈ - 144,000 ਦੀ ਮੋਹਰ ਲਈ - ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਲਹਿਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਅਨਮੋਲ ਹੀਰੇ ਹਨ। ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੀਰਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹਾਂ ਜਾਂ ਗਲਤ।

ਅਸੀਂ HSL ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਨੀਏਲ 12 ਦੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ (ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ), ਅਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੇ ਅਸਤੀਫ਼ੇ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਪੋਪ ਚੋਣ ਅਤੇ ਜੇਸੁਇਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ 1260 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕੀਤਾ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਡੈਨੀਅਲ 12 ਦੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ 1888-1890 ਦੇ ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ (2013-2015 ਟ੍ਰਿਪਲੇਟ) ਦਾ ਰੋਸੇਟਾ ਸਟੋਨ ਮਿਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਮਿਲਰ ਦੀ ਗਲਤੀ ਅਤੇ 2016 ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਦਿਨ (ਸ਼ੇਮਿਨੀ ਅਟਜ਼ੇਰੇਟ) 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਤਾਂ ਦਾਨੀਏਲ 1335 ਦੇ 12 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਸੀ ਜੋ 27-28 ਫਰਵਰੀ, 2013 ਤੱਕ ਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ 1290- ਅਤੇ 1260-ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ 1335 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਖਤਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਅਸਥਾਈ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸੀ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ 13 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸਿਸ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ 13-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ 1260 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨੀ ਸੀ।

ਦਾਨੀਏਲ 1335 ਵਿੱਚ 12 ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਪੰਜਤੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। (ਦਾਨੀਏਲ 12:12)

ਇੱਥੇ ਹੈ ਧੀਰਜ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ: ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:12)

ਇਹ 1929 ਤੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਪੋਪ ਦੇ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਡੀਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ (ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ)।

ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਮਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਸੱਤ ਸਿਰ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਔਰਤ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੱਤ ਰਾਜੇ ਵੀ ਹਨ: ਪੰਜ ਡਿੱਗ ਪਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈ, [ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II] ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਉਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣੀ ਪਵੇਗੀ। [ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI] (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17: 9-10)

ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅਰਥ ਅੱਜ ਜਿੰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੂੰ ਪੋਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਠਵੇਂ ਪੋਪ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ (ਲਗਭਗ 7 ਸਾਲ) ਰਹਿ ਸਕਿਆ।

ਅੱਠਵਾਂ ਪੋਪ 13 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ 1290 ਦੇ 12 ਦਿਨ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ:

ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਲੀਦਾਨ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਘਿਣਾਉਣਾ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਜਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਨੱਬੇ ਦਿਨ ਹੋਣਗੇ। (ਦਾਨੀਏਲ 12:11)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਜਾੜ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ (ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ)। ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਅੰਤਿਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਲੜੀ '.

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?

ਅਤੇ ਜਂਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਉਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17: 11)

ਇਹ "ਚੰਗੇ" ਅਤੇ "ਨਿਮਰ" ਜੇਸੁਇਟ ਪੋਪ ਲਈ ਚੰਗੇ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਖੁਦ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਪਸੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬੁਰਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਠਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਮਰਾਜ, ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਨਬੀ (ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ) ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਅੰਤ ਕਰੇਗਾ:

ਅਤੇ ਜਂਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠਾ ਨਬੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਸੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:20)

ਕਿਉਂਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 1290 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦੇ 1260 ਅਤੇ 12 ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ 1260 ਅਪ੍ਰੈਲ, 13 ਨੂੰ 2013 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਪਤਾ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਕੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਨਵੇਂ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਅੱਠ ਕਾਰਡੀਨਲਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਸ਼ਾਸਕ ਕੌਂਸਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਹਰੇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੇਸੁਇਟਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੇ ਨੇਤਾ.

ਇਸਨੇ ਦਾਨੀਏਲ 11 ਦੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ:

ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਡੇਰੇ ਲਾਵੇਗਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ; ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। (ਦਾਨੀਏਲ 11:45)

2010-2012 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ (ਆਕਾਸ਼ੀ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਅਫਵਾਹ) ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ (ਆਕਾਸ਼ੀ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਅਫਵਾਹ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ) ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਸਨੇ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ ਜੇਸੁਇਟਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਪਿਤਾ ਲਈ 144,000 ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਆਇਤ 45 ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਹਿਲ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਰਣਨ ਹੈ: ਸਮੁੰਦਰ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ "ਸਮੁੰਦਰ" ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਬਦਲੀ, ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਪੋਪ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗੈਰ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੋਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੋਰਡੀਲੇਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ (ਪੈਰਾਗੁਏ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ) ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੇਖੋ।

ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਪੈਰਾਗੁਏ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪਿੰਸਰ ਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡਾ ਫਾਰਮ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਖਣਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਪੋਪ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੋਪਸੀ ਨੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲਦਾਰ ਤੰਬੂ ਲਗਾਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਰੋਮ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪੋਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਸਗੋਂ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਵੀ। ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦਾ ਪੈਰਾਗੁਏਨ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਹਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੈਰਾਗੁਏ ਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹਿੰਮਤ ਲਈ। ਅਸੀਂ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਠੰਡ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਾਂ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ।

ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ, 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013 ਨੂੰ ਜੇਸੁਇਟ ਜਨਰਲਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਹੀ, ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹਾਂ। ਜ਼ਰਾ ਦੇਖੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਹੁਣ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ-ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬੇ ਲੇਖ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਦੋਂ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ?

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਨਬੀ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਤੂੰ ਵੀ, ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਇੱਟ ਲੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਹਾਂ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਪਾ ਦੇ। ਲੇਆਉਟ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਣਾਓ ਕਿਲਾ [ਘੇਰਾ ਬੁਰਜ] ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮੋਰਚਾ ਬੰਨ੍ਹੋ; ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਡੇਰਾ ਲਾਓ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭੰਨਣ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖ। ਲੋਹੇ ਦਾ ਕੜਾਹੀ, [ਲੋਹਾ ਰੋਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬਾਬਲ!] ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਧ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕਰੋ ਲੋਹੇ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ: ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਵੇਂਗਾ। ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 4:1-3)

ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ:

ਤੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲੇਟ ਜਾਹ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਬਦੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦੇਹ। ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਤੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲੇਟਿਆ ਰਹੇਂਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦੀ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕੇਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦੀ ਦੇ ਸਾਲ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਪਾਪ ਝੱਲੇਂਗਾ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਓ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੁਬਾਰਾ ਲੇਟ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਪਾਪ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਝੱਲੋ: ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 4:4-6)

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ 390 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ-ਸਾਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਲਈ ਲੰਬੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਰਾਹੀਂ ਲੰਬੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ 40 ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹਨਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਸਾਡੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਾਂ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਦਿਨ-ਦਰ-ਦਿਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੀ ਕੁੱਲ ਮਿਆਦ 390 + 40 = 430 ਦਿਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

430 ਅਪ੍ਰੈਲ, 13 ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜੇਸੁਇਟ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਦੀ ਪਿੱਚਿੰਗ ਨਾਲ 2013 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਾਨੂੰ 17 ਜੂਨ, 2014 ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਤਾਰੀਖ ਵਜੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ! ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿੱਥੇ? ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰਾਂ ਦੇ ਰਲੇਵੇਂ ਜਾਂ ਭੰਗ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਮਲਾ ਹੈ!

ਪਰ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 5 ਵਿੱਚ, ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੁੱਧਵਾਰ, 18 ਜੂਨ, 2014 ਨੂੰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਬੈਟਲ ਕਰੀਕ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ:

ਅਤੇ ਤੂੰ, ਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਛੁਰੀ ਲੈ, ਨਾਈ ਦਾ ਉਸਤਰਾ ਲੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਾ, ਫਿਰ ਤੱਕੜੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਲੈ। ਤੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਸਾੜ ਦੇਵੀਂ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ: ਅਤੇ ਤੂੰ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਵਾਰ ਕਰੀਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਤੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦੇਵੇਂਗਾ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢਾਂਗਾ। ਤੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੁ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੱਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੀਂ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵੀਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦੇਵੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਣੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਨਿੱਕਲੇਗੀ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 5:1-4)

"ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿਓ" ਟੈਕਸਟ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਹਮਲਾ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਮਲਾ ਉੱਥੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ।

ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮੇਰੀ ਸੁਣਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਜਾਓ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ, ਅਤੇ ਮਾਰੋ: ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾ ਛੱਡੋ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਸ ਕਰੋ: ਬੁੱਢਿਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਨਾਂ, ਕੁਆਰੀਆਂ, ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰੋ: ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਜਾਓ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਨ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9: 5-6)

ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹਉਕੇ ਭਰੇ ਅਤੇ ਰੋਏ ਅਤੇ 144,000 ਦੀ ਮੋਹਰ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਉਕੇ ਭਰੇ ਅਤੇ ਰੋਣ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ 144,000 ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਜੇਸੁਇਟ ਇਨਕਿਊਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਗੇ।

144,000 ਦੀ ਮੋਹਰ ਇਸ ਮੋਹਰ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਾਂਗੇ।

144,000 ਦੀ ਮੋਹਰ

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ 144,000 ਦੀ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਮੋਹਰ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੇ:

ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ 144,000 ਸਾਰੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਰਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਹੈ। [ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:12।]... {ਡਬਲਯੂਐਲਐਫ 14.3}

ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:12 ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਰੋ:

ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਫਿਰ ਕਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖਾਂਗਾ ਮੇਰੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਇਹ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੈ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖਾਂਗਾ ਮੇਰਾ ਨਵਾਂ ਨਾਮ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3: 12)

ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ:

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੜੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਲਈ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਵਰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ 144,000 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕਿਹੜੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ 144,000 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਿਆ? ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਲਈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਬਾਰੇ? (ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਪੜ੍ਹੋ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ, ਭਾਗ II ਦੁਬਾਰਾ।) ਪਰ ਇਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 144,000 ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਬਦਲੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਨ ਪੈਰਾਗੁਏ ਵੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਗੁਣ ਜਾਂ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ (ਨਾਮ) ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇਗਾ? ਸਾਡੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ 144,000 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਮੋਹਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੋ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਂਡੇ ਬਣਨਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕੋਡ -। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗੇ ਬਣ ਗਏ ਹੋ।

ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਰੌਬਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਾਂਗਾ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ ਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਖਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ। ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮੂਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦਾ ਗੀਤ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ:

ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕੱਚ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੋਵੇ [ਓਰੀਅਨ ਨੈਬੂਲਾ] ਅੱਗ ਨਾਲ ਰਲਿਆ ਹੋਇਆ [ਬੇਟੇਲਜਿਊਸ ਸੁਪਰਨੋਵਾ ਤੋਂ]: ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰ, ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਉਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਰਬਾਬਾਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਮੂਸਾ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ, ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦਾ ਗੀਤ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਤੇਰੇ ਕੰਮ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਹਨ; ਤੇਰੇ ਰਾਹ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਹਨ, ਹੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ।" (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 15:2-3)

ਪਰ 144,000 ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੀ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਚਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ: ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਲੱਖ ਚੁਤਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:3)

ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੇ 24 ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਸੌਂਪਣ ਵੇਲੇ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਗਾਇਆ। ਚੀਮੇ 1844 ਵਿੱਚ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਘੜੀ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਗੀਤ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ:

ਅਤੇ ਉਹ [ਚਾਰ ਜੀਵ = ਘੜੀ ਦੇ ਸੂਟ, ਅਤੇ 24 ਬਜ਼ੁਰਗ = ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦਾ ਘੜੀ ਦਾ ਚੱਕਰ] ਗਾਇਆ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ, "ਤੂੰ ਪੋਥੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਵੰਸ਼, ਭਾਸ਼ਾ, ਉੱਮਤ ਅਤੇ ਕੌਮ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਮੁੱਲ ਲਿਆ ਹੈ; (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:9)"

ਪਰ ਗੀਤ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ! ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ? "ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।" ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ 144,000 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਨੂੰ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ? ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ। ਸਵਰਗ ਇੰਨਾ ਸਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗੀਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ 144,000 ਦੇ ਨਵੇਂ ਗੀਤ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ? ਮੂਸਾ ਨੇ ਮਸੀਹ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਵਜੋਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜੋ 144,000 ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਮੂਸਾ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਨਾਲੋਂ ਮਹਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਮਾ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਰਾਹੀਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ। ਮੂਸਾ ਸੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਾ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁੜਬੁੜਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਰਖ ਹੋਈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੌਮ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ। ਮੂਸਾ ਇਸਰਾਏਲ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਇਆ। ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਹਟੇ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇ, ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇ। {EW 162.3}

ਜ਼ਰਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ! ਮੂਸਾ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਭੇਟ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਇਹ ਉਸਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਜੀਵਨ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਸੀ? ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਬਿਲਕੁਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?

ਪਰ ਹੁਣ, ਜੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰੇਂਗਾ--; ਅਤੇ ਜੇ ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। (ਐਕਸਜਨ 32: 32)

ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਨਾਮੋ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਟਾ ਦੇਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੂਜੀ ਮੌਤ, ਸਦੀਵੀ ਗੈਰ-ਹੋਂਦ: ਕੋਈ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਹੰਝੂ ਪੂੰਝਣਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ - ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਹਨੇਰੀ, ਬੇਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਰਹਿਤ ਨੀਂਦ। ਇਹੀ ਮੂਸਾ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ:

ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਲੀਬ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਤ ਝੱਲੀ [the "ਦੂਜੀ ਮੌਤ" ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇਗਾ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:13-15)], ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਿਆ, "ਧਰਮੀ ਨੇ ਅਨਿਆਂ ਲਈ", ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਸਕੇ.... {ਪ੍ਰ 298.2}

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਚੜ੍ਹਾਈ ਗਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ। ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਡਿੱਗੀ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਿਆ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਡਿੱਗੀ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪਤਿਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਝੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਲਈ ਸੱਚੇ ਗਵਾਹ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ 144,000 ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕੇਗਾ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਲਾਭ ਨਾ ਲੈਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਣਾ ਪਵੇਗਾ - ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਸੁੱਟੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਖਾਧੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮਿਟਾਉਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਚਾ ਸੱਦਾ.

ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ... ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 70 ਚੇਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕਰੋਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ:

ਇਹ ਇੱਕ ਔਖਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਕੌਣ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? (ਯੂਹੰਨਾ 6:60)

... ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ:

ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਸੀਅਤਨਾਮਾ [ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ, ਸਹੁੰ] ਹੈ, ਵਸੀਅਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9:16)

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਉਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ...

…ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਹੀ ਵਾਲੇ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਸਿਰਫ਼ 144,000 ਹੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ,” ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਅਲੇਲੂਈਆ।” {EW 18.2}

ਹੁਣ ਜਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ:

"ਜਾਗੋ, ਜਾਗੋ; ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਪਹਿਨੋ, ਹੇ ਸੀਯੋਨ; ਆਪਣੇ ਸੁੰਦਰ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੋ, ਹੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ। . . . ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨੇ ਸੁੰਦਰ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਸੀਯੋਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਤੇਰੇ ਰਾਖੇ ਅਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਕਰਨਗੇ; ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਗਾਉਣਗੇ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਕੇ ਵੇਖਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਸੀਯੋਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਵੇਗਾ।"

"ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰਾਨ ਸਥਾਨੋ, ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਾਚੋ, ਇਕੱਠੇ ਗਾਓ! ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਂਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਰੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵੇਖਣਗੇ।" ਯਸਾਯਾਹ 52:1-10। {3TT 342.2–3}