ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦਾ ਅੰਤ

ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 12 ਅਕਤੂਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10:17 ਵਜੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ www.letztercountdown.org

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਓਰੀਅਨ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ। ਉੱਥੋਂ, ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ "ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ" (ਜੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਸਬਤ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਚਰਚ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ Orion ਅਤੇ ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜਹਾਜ਼, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ।

ਐਸਡੀਏ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:1 ਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ; ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੂਰਜ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੰਦ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਸੀ: (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:1)

ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

1. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:1 ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ-ਪ੍ਰਗਟ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

2. ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ "ਨਬੀ"” ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਕਲਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਨੰਤ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਰੇਗਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਭੇਤ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਆਮੋਸ 3:7)

3. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਨਵੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸੱਚਾਈ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬੇਵਫ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ "ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਜੋ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੇਵਫ਼ਾ ਲੋਕ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਹੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹਨ।

4. ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਤਬਦੀਲੀ 'ਤੇ, ਇੱਕ "ਅਵਸ਼ੇਸ਼" ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਸੀ ਬੇਵਫ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਰਖ। ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਔਰਤ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲਿਆ ਗਿਆ ਉਸਦੇ ਬੀਜ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:17)

ਔਰਤ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਚੰਦਰਮਾ

ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਔਰਤ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਚੰਦ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਸਮੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਮੀਰ ਬਰਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵਧਦੀ ਗਈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੂਜੇ ਏਲੀਯਾਹ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ "ਨਬੀ" ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸੇਵਾ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਸੀ ਪਰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ, ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਏ।

ਫਿਰ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਲਹੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਰੱਬਾਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਲਈ "ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 25 ਮਈ, 31 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਹੋਰ ਦਿੱਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਬਣਾ ਦੇਵੇ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਹੋਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਟੀਫਨ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਸੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਰਹੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਉੱਥੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੋਮਬੱਤੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ: ਪਹਿਲਾ ਈਸਾਈ ਚਰਚ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ 12 ਸਿਰਾਂ - ਰਸੂਲਾਂ - ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਕੀਆ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ; ਅਰਥਾਤ, ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖੇ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ-ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਯੋਗ ਪਾਪ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਕੌਮ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

Manਰਤ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਦੀ ਔਰਤ ਖੁਦ, ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ 31 ਅਤੇ 34 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਖੁਦ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕੋਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੁਣ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਮੂਲ ਸ਼ੁੱਧ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਪਰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਮੋਹਰ-ਅਤੇ-ਚਰਚ ਚੱਕਰ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਏ ਅਤੇ ਪੋਪਸੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੱਚਾ ਚਰਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਛਾਂਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਸੀ।

ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਭਾਈਚਾਰੇ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਐਤਵਾਰ ਰੱਖਣਾ ਰੋਮਨ ਪੋਂਟੀਫ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੁਧਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1517 ਤੋਂ 1648 ਤੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਟ੍ਰੈਂਟ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਸਬਤ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਲਿਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਰਾਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਵੇਗਾ।

1820 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਤਿਆਰੀ ਵਾਲੇ "ਨਬੀ" ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਿਸਾਨ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਮੋਢੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਸੈਮੂਅਲ ਸਨੋ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: "ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ!" ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਨੁਯਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੋਮਨ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਦੋਵੇਂ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ, 1844 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸਹੀ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ), ਤਾਂ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ "ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ" ਚੇਤਾਵਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ 1844 ਦੀ ਮਹਾਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਐਲਾਨ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ। ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ?

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅੰਤਰ-ਚਰਚ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਰੌਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 12 ਲੋਕ ਹੀ ਬਚੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਚੱਲ ਸਕਣ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਇਹ 12 ਪਾਇਨੀਅਰ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 23 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੀਰਾਮ ਐਡਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ "ਨਬੀ" ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਟੀਫਨ ਵਰਗੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਦੇਖਿਆ। ਸਿਰਫ਼ 12 ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਵਰਗੀ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, ਜਾਂਚ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਸੇਵਾ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੁਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਦਿਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਾਲਾ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਗੁਆਚੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।

ਹਰ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਹਿਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ (ਹੁਣ) ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ: 25 ਮਈ, 31 ਈਸਵੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਟੰਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਹੋਰ ਦਿੱਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਿਆ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਝ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਤੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਸੀ - ਐਸਡੀਏ ਚਰਚ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 - ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਿਨ - ਲੰਘਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਸਬਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੱਕ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮਿਆਦ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਿਨਾਂ" ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ "ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ" ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ।

ਔਰਤ ਦਾ ਤਾਜ

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤਖਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੀ ਬੈਠ ਗਿਆ: ਉਸਦਾ ਕੱਪੜਾ ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਸਾਫ਼ ਉੱਨ ਵਰਗੇ ਸਨ; ਉਸਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਹੀਏ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗ ਸਨ। ਇੱਕ ਅਗਨੀ ਧਾਰਾ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਵਗਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਸੀ: ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ: ਨਿਰਣਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ। (ਦਾਨੀਏਲ 7:9-10 ASV)

22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਬਜ਼ੁਰਗ (ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਲਈ) ਵੀ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਅਜੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ।

ਮੈਂ ਰਾਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਅੱਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਏ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ: ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਮਿਟੇਗਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। (ਦਾਨੀਏਲ 7:13-14)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4 ਅਤੇ 5 ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4 ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਆਇਤ 1 ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਦਾ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਇ 5 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵੱਡੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕੌਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ 24 ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰਾ ਰਾਜ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਗਾਇਆ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਤੂੰ ਪੋਥੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈਂ।" ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਵੰਸ਼, ਭਾਸ਼ਾ, ਉੱਮਤ ਅਤੇ ਕੌਮ ਵਿੱਚੋਂ; ਅਤੇ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ: ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਾਂਗੇ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:9-10)

ਰਾਜ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵੰਡ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਤੋੜੀ ਗਈ ਸੀ:

ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਲੇਲੇ ਨੇ ਮੋਹਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਰਜ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ, "ਆਓ ਅਤੇ ਵੇਖੋ।" ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਦੇਖਿਆ: ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਧਨੁਸ਼ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਅਤੇ ਉਹ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:1-2)

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਓਰੀਅਨ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਓਵਰਲੈਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ 1846 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਘੜੀ ਗਲਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਪੜਾਅ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਇਕੱਲੇ, ਸਬਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਵਾਰ ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ 1846 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਜੋਸਫ਼ ਬੇਟਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਗਸਤ 1846 ਵਿੱਚ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਲੱਗੀ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਖੁਦ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ 1847 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ "2300 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ" ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਉੱਠਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ। ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉੱਠੇ। ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਲਾਪਰਵਾਹ ਭੀੜ ਤੱਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀ ਕਿਰਨ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉੱਠਣ 'ਤੇ ਉੱਠੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਟਿਕਾਈਆਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਿੰਘਾਸਣ ਛੱਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ। [ਇਹ 1844 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਾਂਗੇ।] ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪਿਆਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣੀ, "ਇੱਥੇ ਰੁਕੋ; ਮੈਂ ਰਾਜ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਬੇਦਾਗ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ।" ਫਿਰ ਇੱਕ ਬੱਦਲਵਾਈ ਰਥ, ਜਿਸਦੇ ਪਹੀਏ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਸੀ। ਉਹ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਬੈਠੇ ਸਨ। [22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼।] ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨਾਰ, ਇੱਕ ਘੰਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨਾਰ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਠਦੇ ਸਨ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, "ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਦਿਓ।" ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਫੂਕੇਗਾ। ਉਸ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ। [ਸਬਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ, ਜੋ 1846 ਵਿੱਚ ਆਈ]. {EW 55.1}

ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। 1335 ਦਿਨ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਯਹੂਦੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਕੋਲ ਗਈ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਕੀ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਗਏ ਸਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ। ਦਰਸ਼ਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ:

ਮੈਂ ਉਸ ਸੰਗਤ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮੁੜਿਆ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਤਖਤ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਰਹੀ ਸੀ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, "ਪਿਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਦਿਓ।" ਫਿਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਵੇਗਾ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਮਿੱਠਾ ਪਿਆਰ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਣਾ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਸੀ। {EW 56.1}

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ - ਜਿਸ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆ ਗਏ। ਇਹ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਈ ਗਈ ਨਕਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।

ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਲਈ ਰਹਿਮ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੇ, ਅਗਲੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ - ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ। 1846 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 12 ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ਸੀਲਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੂਜੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਸਾਲ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਸਮਾਰੋਹ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਤਾਜ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਟਧਾਰੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੂਰਜ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੀ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਨੇ ਰਸਮੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸੂਰਜ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਯਿਸੂ ਸੀ, ਜਾਂ ਤਾਜ ਜੋ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਿਸੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚਰਚ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਓਰੀਅਨ ਨੇਬੂਲਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਤੋਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:1 ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਔਰਤ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਡਿੱਗਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਨੰਤ ਰਾਜ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ - ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤੱਕ - ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਔਰਤ ਖੁਦ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। SDA ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਤੋਂ ਉਭਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਦੀ ਔਰਤ ਦੇ ਤਾਜ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਰ ਇਹ ਚਰਚ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। 1846 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੋਹਰ-ਅਤੇ-ਚਰਚ ਚੱਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੁਆਰਾ SDA ਚਰਚ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਵਜੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ - ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ - ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਤ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ 144,000 ਦੀ ਆਖਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਨਵੀਂ ਟੈਸਟਿੰਗ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਬੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜੋ ਅਗਲੀ ਛਾਂਟੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1844 ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਅਤੇ 144,000 ਦੇ ਸੀਲਿੰਗ ਸਮੇਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਓਰੀਅਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੋਂ ਵੀ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਦੂਜਾ ਮਿਲਰ" ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2010 ਵਿੱਚ ਓਰੀਅਨ ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੇ ਗੁਆਚੇ ਗਹਿਣੇ "ਲੱਭੇ ਅਤੇ ਸਾਫ਼" ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਘੜੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ "ਦੂਜੇ ਮਿਲਰ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ "ਨਬੀ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 2010 ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਗੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ।

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ: “ਹਨੇਰੇ, ਭਾਰੀ ਬੱਦਲ ਉੱਪਰ ਆਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਏ। ਮਾਹੌਲ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ; ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ। ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ"ਅਤੇ ਜੌਨ ਸਕੋਟਰਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਇਸ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਚੇ ਕੀਤੇ ਸਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਨੇਬੂਲਾ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉੱਥੇ ਪਿਤਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਲਵੇਗਾ।

2010 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੱਕ, SDA ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝ ਕੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ:

ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਵੇਖਣਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਜਗਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ। "ਕਿਉਂ," ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਾਂ?" - ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਲੰਮਾ ਤਜਰਬਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਚੈਨਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਏ, ਚੁਣੇ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਹੇਠ ਨਿਮਰ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਵੇਗਾ - ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸੁਆਰਥੀ ਗੁਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਚਮਕਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। "ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸ਼ਮਾਦਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕੀਤੀ।" ਜੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭਾਲੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ। {RH ਦਸੰਬਰ 23, 1890, ਕਲਾ. ਬੀ, ਪਾਰ. 18}

ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਮੀਂਹ ਪਵੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦੂਤ, ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਸੀ। ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਸਮਾਂ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਸਡੀਏ ਚਰਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅੰਤ-ਸਮੇਂ ਦਾ ਚਰਚ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਸੀ।

ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਰੋਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਰੋਣ ਦੌਰਾਨ, ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ (1843, ਬਸੰਤ 1844, 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844) ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਏਗਾ। ਡੈਨੀਅਲ 12 ਵਿੱਚ ਪਛਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੌਨ ਸਕੋਟਰਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ SDA ਚਰਚ ਨੂੰ 27 ਫਰਵਰੀ, 2012, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2012 ਅਤੇ 5 ਮਈ, 2012 ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕਣ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਦਿੱਤੀ। ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ SDA ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ "ਓਰੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀਆਂ" ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਰ-ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਵਰਗ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ। 26/27 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਛੱਡ ਕੇ 40 ਦਿਨਾਂ ਲਈ 5/6 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਦੋਸ਼ੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਜੱਜ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ 5/6 ਮਈ, 2012 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਚੇਤਾਵਨੀ.

ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਫਾਇਰਬਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਕੋਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਰਹਿਮ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਆਖਰਕਾਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ ਜਾਵੇਗੀ।

ਕੁਝ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਾਪਰਵਾਹ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਜੋ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦੇ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਤੜਫਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੁਰੰਤ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੁਆਰਾ ਭਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।—ਅਰਲੀ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼, 271 (1858)। {ਐਲਡੀਈ 182.1}

ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਮਾਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ। 5/6 ਮਈ, 2012 ਨੂੰ, ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। SDA ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਇਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਲਈ ਅੰਤਿਮ ਗਿਣਤੀ - ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਭਰਪੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਖਸ਼ੀ ਗਈ ਸੀ - ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਿਆ ਕਿ ਸੰਗਠਿਤ SDA ਚਰਚ ਦਾ ਅੰਤ 2012 ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੇਸਲ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ।

ਪਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਦਇਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਦੋਂ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ? ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਘਟਨਾ ਉਸ ਦੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ? ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੌਨ ਸਕਾਟਰਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ....

ਔਰਤ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਤਾਰੇ

ਔਰਤ ਦਾ ਤਾਜ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੇ ਤਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਤਾਜ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਜੀਉਣਗੇ। ਸਮਿਰਨਾ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਵਜੋਂ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕੇ।

ਜਿਹੜੇ ਦੁਖ ਤੈਨੂੰ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੀਂ; ਵੇਖੋ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਪਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲਈ ਜਾਵੇ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਸ ਦਿਨ ਕਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੂੰ ਮੌਤ ਤੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਆਂਗਾ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਾਜ. (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2:10)

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਉਸ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਖੀ ਸੀ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ, ਤੂੰ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ?" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪੂਰੇ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ।. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:9-11)

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਤਾਜ ਜੋ ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ 144,000 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਗੇ। ਉਹ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਲੇਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧੀਰਜਵਾਨ ਸੰਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਟੈਸਟ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਧੀਰਜ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਚਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ। ਵੇਖ, ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜੋ ਕੁਝ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜੀ ਰੱਖ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਤੈਨੂੰ ਨਾ ਲੈ ਜਾਵੇ। ਤੁਹਾਡਾ ਤਾਜ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:10-11)

ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਜੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਗੇ। ਮਹਾਨ ਨਿਰਣਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਾਜ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਮੌਤ ਦਾ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਚੱਖੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 24 ਸਿੰਘਾਸਣਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:4), 12 ਸਿੰਘਾਸਣ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਮੋਢੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ 168 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਅਰਧ-ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਕੌਣ ਬੈਠਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦੇ ਤਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੇਰਵਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ; ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੂਰਜ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੰਦ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ ਸੀ। ਬਾਰਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ: (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:1)

ਜੌਨ ਸਕੋਟਰਮ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ 5/6 ਮਈ, 2012 ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ 12 ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਆਂ ਸੀਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ-ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਗਏ। ਸੰਗਠਿਤ ਗਲੋਬਲ ਐਸਡੀਏ ਚਰਚ ਦੇ 17 ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਸਕੋਟਰਮ ਸਿਰਫ 12 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਸਿਰਫ 12 ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨਾਲ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ।

ਔਰਤ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ 12 ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ 144,000 ਦੇ ਮੁਖੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੰਖਿਆ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ 12 ਗੋਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ 12,000 ਮੈਂਬਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੁਖੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਖਾਸ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ 12 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਬਜ਼ੁਰਗ" ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਦਾਨੀਏਲ 12:3 ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਣਦੇਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਅੰਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਝਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਇਆ। ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅੰਤਮ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਤੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਭੁੱਲ ਗਈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ! ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਗਲਤ ਸੀ ਕਿ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਲਤਾ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂਗੇ।

ਦਾਨੀਏਲ 12 ਵਿੱਚ ਦਰਿਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉੱਚੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਗਏ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੋਣ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਛੁਪਾਇਆ ਸੀ (7 × 2 × 12 = 168 ਸਾਲ), ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸਹੁੰ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ​​ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਸਮੇਂ ਲਈ) = 3 ½ ਸਾਲ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਦੋਵੇਂ ਸਮੇਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਓਵਰਲੈਪ ਦੇ ਚੱਲਣ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵੱਲ ਹੱਥ ਚੁੱਕਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀ ਵੱਲ ਹੱਥ ਚੁੱਕਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਸ ਲਈ ਸਹੁੰ ਦਾ ਬੋਲਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਠ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉੱਚੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫੜਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਵਧੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਂ। ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਨੇ ਕਦੋਂ ਟਿੱਕ ਟਿਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ? ਸਰਲ ਜਵਾਬ ਹੈ: 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ।

ਹੁਣ ਦੋ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਰੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਾਂ-ਨਿਰਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਟੀਕ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ:

1. ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
2. ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੇ 168 ਸਾਲ ਕਦੋਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਹੈ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਦੋ ਆਰੰਭ ਕਿਉਂ ਰੱਖੇ?” ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੀਜੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ।

2010 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਓਰੀਅਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ, ਘੜੀ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂ, ਬਿਲਕੁਲ 7 ਸਾਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ 168 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ 24 ਸਵਰਗੀ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ 24 ਸਾਲਾਂ ਦੇ 7 ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਾਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ 3500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ:

ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸੀਨਈ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਓ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਸਬਤ ਰੱਖੇਗੀ। ਛੇ ਸਾਲ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਬੀਜੀਂ, ਛੇ ਸਾਲ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਛਾਂਗੀਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਫਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰੀਂ। ਪਰ ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਦਾ ਸਬਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਸਬਤ: ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਖੇਤ ਨਾ ਬੀਜੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਕਰੀਂ। ਜੋ ਤੇਰੀ ਫ਼ਸਲ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਵੱਢੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਦੇ ਅੰਗੂਰ ਤੋੜੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਆਰਾਮ ਦਾ ਸਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ। ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਬਤ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗਾ; ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਨੌਕਰ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਭਾੜੇ ਦੇ ਨੌਕਰ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇਸੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗੀ। (ਲੇਵੀਆਂ 25:1-7)

ਪਰ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਗਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੁਬਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੱਤ ਸਬਤ ਸਾਲ ਗਿਣ, ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਸੱਤ ਸਾਲ; ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਬਤਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਉਨਤਾਲੀ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਤੂੰ ਜੁਬਲੀ ਦੀ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਵੀਂ। ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਓ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜਾਹਵੇਂ ਸਾਲ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਠਹਿਰਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੋਗੇ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨੰਦ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਓਗੇ। (ਲੇਵੀਆਂ 25:8-10)

ਸਬਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਾਲਾਨਾ ਆਵਰਤੀ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਹੈ!

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸ਼ੈਡੋ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਹੂਦੀ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਬੀਬ ਮਹੀਨਾ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ "ਧਾਰਮਿਕ" ਅਤੇ "ਸਿਵਲ" ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ "ਧਾਰਮਿਕ" ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ! ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਨਾਹ - ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਤਿਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ - ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਰੱਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਵਾਂ ਸਾਲ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਜ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।

ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਾਲ ਲਈ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ... ਜੋ ਕਿ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਅਬੀਬ ਦੇ 14ਵੇਂ ਦਿਨ ਪਸਾਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬਤ ਦਾ ਸਾਲ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤਿਸ਼ਰੀ ਦੇ 10ਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਿਣਤੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।

ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੇ ਘੰਟੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ:

1. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਬਿਲਕੁਲ 7 ਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲਾ ਸਾਲ ਚੱਕਰ ਹੈ।
2. ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਹਰ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ "ਬਸੰਤ/ਪਤਝੜ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਪੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਅਬੀਬ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ 3500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਰਥ ਓਰੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।

ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸਾਲ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ। ਪਰ ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿ ਸਾਲ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਸਬਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਅਵਧੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਲ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਲ ਦੇ ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ ਦਿਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ ਤੱਕ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਪਸਾਹ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ (ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ) ਸਾਡੀ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ "ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ" ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਪਸਾਹ ਤੋਂ ਪਸਾਹ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ ਜੋ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।

ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 144,000 ਦੀ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਤੱਕ, ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧੇ ਸਾਲ ਦੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ?

5/6 ਮਈ, 2012 ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਸਾਰੇ 24 ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਵਧੀ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੋ ਅਰਧ-ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਜੀਵਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 12 ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤ ਦੇ ਤਾਜ ਦੇ 12 ਤਾਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਲੈ ਲਈਆਂ ਸਨ।

2012 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ SDA ਭਰਾ 2012 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਸਨ, ਅਸੀਂ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਘੜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "2012" 2012 ਦੀ ਪਤਝੜ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ 2013 ਦੀ ਪਤਝੜ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸੇਵਕਾਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਸੰਪੂਰਨ ਸਹਿਮਤੀ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ, ਪਰ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਕਿਸਮ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਬਾਈਬਲ ਟਿੱਪਣੀ, ਭਾਗ 5, ਪੰਨੇ 196 - 201 ਵਿੱਚ "ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ" 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ 144,000 ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਗੇ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਸੀ ਉਹ ਸੀ 28 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਫਾਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ SDA ਚਰਚ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਭ ਅੱਧੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਨਾਲ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ "ਬਜ਼ੁਰਗ" ਹੁਣ ਪੈਰਾਗੁਏ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਸਮ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ "ਬਸੰਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ" ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਪਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ SDA ਚਰਚ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵੱਡੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ SDA ਚਰਚ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ "ਔਰਤ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ 12 ਤਾਰਿਆਂ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਬੀ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੌਣ? ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਜੋ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ: ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਫਿਰ ਤੋਂ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਇਸ ਆਖਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ।

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵੇਗਾ। ਇੱਥੇ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣਗੇ... 144,000 ਦਾ ਇਕੱਠ ਜੋ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਰੌਲਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ "ਨਬੀ" ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਬੀ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰ (ਐਤਵਾਰ) ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਵੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 144,000 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਵੀ ਅਸਫਲਤਾ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ ਭੁਗਤਣੀ ਪਵੇਗੀ।

ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਕੀ ਹੈ? 144,000, ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ 'ਤੇ ਮੋਹਰ! ਤਾਂ, "ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਬੀ" ਕੌਣ ਹੈ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਜੋ ਮੁਹਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਖੁਦ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 9 ਦੇ ਸਿਆਹੀ ਵਾਲੇ ਖੂਹ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ (ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ!)। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੋਈ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧਾ ਪਾਪ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ।

ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ! ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਮੇਲ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਕਦੋਂ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ? ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇਸ ਆਖਰੀ ਛਾਂਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਰੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਜਾਣਦੇ ਹਨ: ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਜੋ ਸਬਤ ਮਨਾਉਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ! ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ SDA ਚਰਚ ਨੂੰ 168 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ ਅਤੇ SDA ਚਰਚ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ SDA ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ। ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ SDA ਚਰਚ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਂਗ ਅੰਤਿਮ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ।

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:

ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਫ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘੰਟੇ ਆਉਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਹਿਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ [ਹੁਣ] ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖੇਗਾ। ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਦਿਲ ਛੂਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੰਦ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੱਚਾਈ ਸੁਣਦੇ ਹਨ।—ਪੱਤਰ 103, 1903। {ਐਲਡੀਈ 182.2}

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਦਾ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਟਕ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕਾਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਇਮੈਨੁਅਲ ਜਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਵੇ।

ਔਰਤ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਕਿਹੜੀ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਬਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਅੰਤਿਮ ਮੌਤ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ। ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਸਥਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਫਾਂਸੀ ਵੀ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਪਲੇਗ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ 144,000, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹਰ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿੰਦਾ ਲੰਘਣਗੇ।

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ 2012 ਨੂੰ SDA ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਓਰੀਅਨ ਨੇਬੂਲਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ 2012 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਹੈ....

2012 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦਿਨ ਕਦੋਂ ਹੈ?

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਾਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਧੇ ਸਾਲ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ, ਜੋ ਕਿ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, 2012 ਦੀ ਪਤਝੜ ਤੱਕ ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ 168 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਦਾਨੀਏਲ 12 ਦੀ ਸਹੁੰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ 5/6 ਮਈ, 2012 ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੰਭਾਵਿਤ 2012 ਪਸਾਹ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1260 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਓਵਰਲੈਪ ਫਿਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਦੀ ਔਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਆਂ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਸਾਲ ਦਾ ਓਵਰਲੈਪ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਤਾਜ ਤੋਂ ਤਾਜ ਵਿੱਚ 12 ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਔਰਤ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ 12 ਸਿਤਾਰੇ ਕੋਈ ਨਵੀਂ SDA ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮਝਿਆ ਹੈ।

2012 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਦਿਨ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ SDA ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੁੜ ਖੋਜੇ ਗਏ ਕੈਲੰਡਰ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਗਥਸਮਨੀ ਅਧਿਐਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਦੋ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤਾਰੀਖਾਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੌਂ 2012 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 27/28 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉੱਚ ਸਬਤ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੂਜਾ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਬਤ ਹੈ। ਇਹ 26/27 ਅਕਤੂਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਹੈ! ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਵਾਪਰੇਗੀ ਅਤੇ ਜੋ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋਵੇ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ SDA ਚਰਚ ਲਈ ਦਇਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ।

ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਪ੍ਰਭੂ - ਜੋ ਉੱਚ ਸਬਤਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਦਿਨ ਅੱਗੇ ਕੀ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰ ਸਕੇ? ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ!

ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ SDA ਚਰਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਝਟਕੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਧਰੋਹ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਘੁਸਪੈਠ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਤਬਾਹ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ" ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿੰਨੇ ਬਚੇ ਰਹਿਣਗੇ!

ਵੇਸਲ ਆਫ਼ ਟਾਈਮ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ 2012 ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ SDA ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ 1861-1863 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਤਿੱਕੜੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ 2010-2012 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ SDA ਚਰਚ ਦਾ ਨਾਮ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹਾਂ। ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ! ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।" ਇਹ ਉਹ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਹੋਣੀ ਹੈ।”—ਪੱਤਰ 110, 1902। {2SM 384.1}

ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ "ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ" ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ SDA ਚਰਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਲਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। "ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ" ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ" ਨਾਮ ਬਦਲਣਾ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਇਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਬਤ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ!

ਜਦੋਂ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਬਤ ਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਯਕੀਨਨ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਕੀ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਆਉਣ 'ਤੇ SDA ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ? ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ "ਨਹੀਂ" ਵੀ! ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪਸੀ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ! ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੈਲੰਡਰ ਹਨ ਜੋ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ," ਪਰ ਅੱਜ ਇਸਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਸਬਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵੀ, ਜੋ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦਿਨ ਸਬਤ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸੱਤਵੇਂ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਹਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਬਦਲੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ?

ਫਿਰ ਵੀ, ਵੇਸਲ ਆਫ਼ ਟਾਈਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ 1861-1863 ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨੀ ਗੁਪਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੁੱਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ SDA ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾ ਆਵੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੰਨਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਬਤ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੂਗਲ ਸਰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ SDAC ਦੀ ਜੇਸੁਇਟ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2012 ਲਈ ਕਿਸ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਦੀਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ। ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਇੱਥੇ 14 ਮਈ, 2010 ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਭਿਆਨਕ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਰਮਨ SDA ਪ੍ਰੈਸ ਏਜੰਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਦਿਨ" ਹੁਣ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਈਕਿਊਮੇਨਿਕਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਰਮਨ SDA ਚਰਚ ਨੇ ਵੀ ਇਸ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਡਰ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਸਬਤ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵੀ ਸਬਤ! ਸਬਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਸਬਤ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ। ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵਿਹਲੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1998 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਦਨਾਮ ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ "ਡਾਈਜ਼ ਡੋਮਿਨੀ" ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਉਹ ਦਿਨ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ।

ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਮੂਲ ਪਾਠ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ:

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ, ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣ ਲਈ। ਛੇ ਦਿਨ ਤੂੰ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰ। ਪਰ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਬਤ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰ, ਨਾ ਤੂੰ, ਨਾ ਤੇਰਾ ਪੁੱਤਰ, ਨਾ ਤੇਰੀ ਧੀ, ਨਾ ਤੇਰਾ ਨੌਕਰ, ਨਾ ਤੇਰੀ ਦਾਸੀ, ਨਾ ਤੇਰਾ ਪਸ਼ੂ, ਨਾ ਤੇਰਾ ਪਰਦੇਸੀ ਜੋ ਤੇਰੇ ਫਾਟਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਲਈ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚਲੀ ​​ਹਰ ਸ਼ੈਅ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ: ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। (ਕੂਚ 20:8-11)

ਇਹ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਹੈ ਜੋ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।" ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ!

ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ? ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੈਵਿਕ ਘੜੀ ਲਈ ਹਰ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬ੍ਰੇਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ? ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ? ਨਹੀਂ, ਹੁਕਮ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ, ਸਾਲ ਭਰ ਵਿੱਚ 52 ਸਬਤਾਂ ਵਿੱਚ।

ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਬਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। 51 ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਬਤ। ਉਹ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 51 ਵਾਰ ਸਬਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ! ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਚਰਚ ਸੰਗਠਨ - ਜਿਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਸਬਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਅਤਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਸਬਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਥੱਪੜ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ।

"ਚੰਗਾ," ਮੈਂ ਮਈ 2010 ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ, "ਇਹ ਸਿਰਫ਼ SDA ਚਰਚ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਜਰਮਨ ਯੂਨੀਅਨ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਕੂਮੇਨਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸਬਤ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਦਿਨ” ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲਾ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ:

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਜੂਡਾਸ-ਚਰਚ ਵੀ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਹਿਮ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿਵਸ ਸਤੰਬਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕੱਠੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨਗੇ:

ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਦੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਡੋਲ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉੱਠਦਾ ਰਹੇਗਾ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਰਾਤ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਿਹੜੇ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:9-11)

ਫਿਰ ਮੈਂ 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਗੂਗਲ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦਿਨ ਲਈ ਵਰਲਡਵਾਈਡ ਐਸਡੀਏ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲਿਆ...

ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸਬਤ 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2012: www.creationsabbath.net

ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਇਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਹੈ:

© 2012 ਮਿਨਿਸਟੀਰੀਅਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ | ਸੈਵਨਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ^® ਚਰਚ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ SDA ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਨਾਮ, ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਬਤ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ... ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਬਤ 'ਤੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਪਰਵਾਹ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਆਲੂ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ। ਆਮ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਨਿਮਰ ਬਣਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮਿਲ ਸਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਅਤੇ ਮੰਡਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾ ਕੱਢੇ ਜਾਓ। ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ ਅਤੇ ਜਾਣੀਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕਿਹੜੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖ ਦਇਆ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।, ਅਤੇ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਰਹਿਮ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸਦੂਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਭੇਜੀ ਗਈ ਅੱਗ ਨੇ ਸਾਰੇ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: "ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਜਾੜ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।" ਮੱਤੀ 23:38। ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹੀ ਅਨੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਣ": "ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਭਰਮ ਭੇਜੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ: ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕੁਧਰਮ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ।" 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2:10-12। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। {ਜੀਸੀ 430.3–431.1}

ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਗੋ ਵਿੱਚ ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ 1 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ - ਦੁਬਾਰਾ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ। ਇਹ ਸਭ ਕਿੰਨਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ!

ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਾਂ ਕਿ SDA ਚਰਚ ਨਾਲ ਕਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਬਤ" ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜਾਂ ਕੌਣ ਹੈ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੱਕਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਈਕਿਊਮੇਨਿਜ਼ਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ 2010 ਦੇ ਰਚਨਾ ਦਿਵਸ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ? ਫਿਰ ਇਹ ਦੇਖੋ ਲੇਖ 2 ਸਤੰਬਰ, 2007 ਤੋਂ। ਉਸੇ ਦਿਨ, ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਿਨ, "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਚਾਓ ਦਿਵਸ" ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਬਤ" ਹੋਮ ਪੇਜ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਚਾਓ ਦਿਵਸ" ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਗੁੰਡੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਉਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਨਵਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ 'ਕ੍ਰੀਏਸ਼ਨ ਸਬਤ' ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਲੇਖ ਜਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਸਬਤ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਐਤਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੋਵੇਗੀ: ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ! ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਮਿਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿੱਚ "ਸਬਤ" ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ! ਅਸੀਂ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਬਤ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸਬਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭੋ!

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਸਿਰਫ ਇਸ ਖਾਸ ਸਬਤ ਨੂੰ ਕੂਚ 20 ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਸਬਤਾਂ ਦੀ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ? www.creationsabbath.net:

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕਿਉਂ ਨਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?

ਸਬਤ, ਅਕਤੂਬਰ 27, 2012, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਬਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਨੀਤ, ਹੈ:

• "ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਈਬਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ..."
• ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ।

ਤੁਸੀਂ WCC (ਵਰਲਡ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਚਰਚਿਜ਼) 'ਤੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਵੈੱਬਪੇਜ "ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਈਕਿਊਮੇਨਿਕਲ ਚਰਚਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਉਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 2007 ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪੋਪ ਦਾ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿਵਸ ਬਚਾਓ", ਜਾਂ ਈਕਿਊਮੇਨਿਜ਼ਮ ਲਈ ਉਸਦਾ ਨਤੀਜਾ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ" ਬਿਆਨ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਚਰਚਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਸੱਤਵੇਂ-ਦਿਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਪੋਪ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਬਤ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ 'ਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ "ਦੋਸਤਾਂ" ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰੋਗੇ, ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਬਤ" ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ?

ਹੈਲੋ ਜੇ.,

ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਬਤ ਨੂੰ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ।

ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ:

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬੀ ਭਾਰ ਰੱਖਣਾ ਸਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਸ਼ਾਂਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੂਰਾ ਚਰਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੱਕ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਕੂਚ 20:11)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਖੁੰਝ ਗਏ ਹੋ।

ਉੱਤਮ ਸਨਮਾਨ,

S.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਲੱਕੜ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਭੋਲਾ SDA ਭਰਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵੱਲੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2012, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬਤ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ 168 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ—“ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੱਕ” ਸਮੇਤ — ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਕੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੇਮਿੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਛਾਲ ਮਾਰਨਗੇ, ਜਿਸਨੇ ਹਰ ਸਬਤ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਬਤ ਵਜੋਂ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੇ ਸਨ, ਅੱਜ SDA ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅੰਤਿਮ ਉਪਯੋਗ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ:

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਉਸਨੂੰ ਆਖ, ਤੂੰ ਹੀ ਧਰਤੀ ਹੈਂ। ਜੋ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਵਰ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਉਸ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਗਰਜਦਾ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪਾੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਨਾਂ ਖਾ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੁੱਟ ਲਈਆਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਬਤਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਲੁਕਾ ਲਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ। ਉਸ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪਾੜਨ ਵਾਲੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ।, ਖੂਨ ਵਹਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਮਿੱਟੀ ਮਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਵਿਅਰਥ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ," ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ।"ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੁੱਟਮਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ: ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਵਾੜ ਬਣਾਵੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਲਈ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿੱਥ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਨਾਸ ਨਾ ਕਰਾਂ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕਹਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਰਨੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਇਆ ਹੈ।, ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ। (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 22:24-31)

ਰੱਬ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਈ?

[ਜੋੜ, 11 ਸਤੰਬਰ, 2013]

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੈ। ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ:

"ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਫਲ ਲੈਣ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਫਲ ਨਾ ਮਿਲਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਇਸ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਫਲ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ। ਇਸਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟੋ; ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ, ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖੋਦ ਨਾ ਲਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਾਦ ਨਾ ਦੇਵਾਂ। ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਫਲ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟੋ।" ਲੂਕਾ 13:6-9।

ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਉਸ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਫਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵੇਖਦਾ ਸੀ। ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਫਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਬਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨਿਆਂ ਨੇ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, "ਇਸਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿਓ; ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?" ਪਰ ਦਇਆ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਦਾ ਮਾਲਕ ਫਲ ਰਹਿਤ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ। ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਹੈ। "ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੂੰ ਇਸਨੂੰ ਵੱਢ ਸੁੱਟ।" ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਆਈ ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਫਲ ਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ।

ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੇਠ, ਮਸੀਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਦੇਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ... {ਐੱਚਐੱਸ 180.2–4}

ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਸ.ਡੀ.ਏ. ਚਰਚ ਅੱਜ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2012 ਨੂੰ, 2009 ਦੀ ਪਤਝੜ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼, ਸਮੇਂ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਉੱਚ ਸੱਦੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਖਰੀ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪੱਕਣਾ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਉਪ-ਪੱਛਮੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸਾਲ (2010, 2011, 2012) ਯਿਸੂ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਐਸ.ਡੀ.ਏ. ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ, 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2012, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਬਤ ਵੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦਿਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਬਤ" ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਭਟਕ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ।

ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੌਕਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼, ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼। ਯਿਸੂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਅੰਤ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ. ਏਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਵੀ ਉਸ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤੀਆ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਤੋਬਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨੀਨਵਾਹ ਨਾਲ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਵਾਂਗ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ।

27 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਵਾਧੂ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਅਤੇ ਗੋਬਰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਵਾਬ ਇੱਥੇ ਹੈ:

ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਹੁਣ ਕਿਵੇਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ?

[ਨੋਟ: ਲੇਖ ਵਿਚ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 26/27 ਅਕਤੂਬਰ, 2013 ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ।]

[ਫਰਵਰੀ 2015 ਦਾ ਨੋਟ: ਜਦੋਂ SDA ਚਰਚ ਲਈ ਦਇਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਆਖਰਕਾਰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਆਖਰੀ ਕਾਲ ਲੇਖ ਅਤੇ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਰਜ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਸੰਗਠਿਤ SDA ਚਰਚ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।]

ਅੰਤਿਕਾ: ਲੇਖ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰਣੀ