Первоначально опубликовано в среду, 12 мая 2010 г., 9:47 утра на немецком языке в www.letztercountdown.org
Примерно через десять минут после того, как я опубликовал свою последнюю статью, Дар Небес, которая в основном посвящена Второму Дню Вселенской Церкви в Мюнхене с 12 по 16 мая 2010 года и ожидаемому «раскрытию небесного послания воскресенья» в четверг 13 мая, я получил интересное сообщение от немецкого Адвентистская пресс-служба, APD на моем ноутбуке:
Адвентисты принимают участие в Дне церкви в Мюнхене
Мюнхен/Германия 10 мая 2010 г./APD
Около 3000 мероприятий включены в 720-страничную программу Второго Вселенского Церковного Конгресса, который пройдет в Мюнхене с 12 по 16 мая под библейской темой «Дабы вы имели надежду». Церковь адвентистов седьмого дня будет присутствовать на этом крупном мероприятии, в котором ожидается более 100,000 XNUMX постоянных участников. В четверг, 13 мая, с 2:00 до 3:30 состоится беседа «Что мне в вас нравится - представление пересекающихся конфессий” состоится на территории выставочного комплекса в зоне мастерских зала B0. В нем примет участие министр диаконства и экуменизма Евангелической реформатской церкви Дитмар Арендс (Лер), Доктор Джон Хартлапп, преподаватель истории церкви, философии, экуменизма и религиозной истории из Адвентистского теологического колледжа Фридензау близ Магдебурга, и доцент кафедры догматического и экуменического богословия Католического теологического факультета Тюбингенского университета, доктор Анне Мари Майер. Модератором будет преподобная доктор Мария Штеттнер, теологический советник в Офисе региональных епископов Евангелическо-лютеранской церкви в церковном кругу Нюрнберга.
В «Агоре» на территории выставки, Церковь адвентистов седьмого дня в Баварии предоставляет информацию под девизом «Быть христианином в повседневной жизни» (зал A5, стенд I33), а также Адвентистский теологический колледж Фриденсау близ Магдебурга на тему «Образование и здравоохранение» (зал B6, стенд J12). Адвентистское агентство развития и помощи, ADRA, также представлен презентационным стендом (зал B4, стенд D28). На «мили СМИ» Адвентистский медиацентр «Голос надежды» транслирует свою радио- и телепрограмму «Канал надежды» (Зал B3, Стенд M01).
Церковь адвентистов седьмого дня приглашает участников религиозных богослужений Суббота, 14 мая с 6:7 до 30:18 в адвентистских общинах Мюнхен-Нимфенбург, Тициан-роуд, 61, и Мюнхен-Пазинг, Бодензе-роуд, 40, состоится Вечеря Господня с омовением ног, а в адвентистской общине Мюнхен-Изарталь, Изарталь-роуд, XNUMX, состоится крещение.
Помимо обширной тематической, литургической и культурной программы, Второй Вселенский церковный конгресс в Мюнхене также предлагает посетителям широкий спектр психологических консультаций, пастырской помощи и духовного руководства со стороны около 90 консультантов. из разных конфессий. Личные конфликты, жизненные решения, опыт страданий или реальные чрезвычайные ситуации могут быть рассмотрены в индивидуальных или групповых обсуждениях, а также с помощью духовного сопровождения. Консультанты включают Психологи Маттиас и Ульрике Дауэнхауэр из Ройтлингена. Он принадлежит к Церкви адвентистов седьмого дня., его жена — в Независимой евангелическо-лютеранской церкви.
Протестантская церковь адвентистов седьмого дня представлен на национальном уровне Немецким библейским обществом, Ассоциация евангелических свободных церквей (VEF) и Совет христианских церквей Германии (ACK). В Швейцарии Свободная церковь работает в кантональных ассоциациях христианских церквей в Ааргау, Базель-Ланде, Базель-Штадте, Шаффхаузене и Цюрихе и является членом Швейцарского библейского общества.
Какая «контрастная программа» по сравнению с теми статьями, которые я написал, которые так яростно атаковала эта бывшая «адвентистская» церковь! Трудно поверить, что нас действительно побуждает наша адвентистская пресс-служба присутствовать 13 мая, чтобы показать, насколько мы экуменичны, и что все мы можем осознать, что такое истинная дар небес есть. Почему мы, как адвентисты, должны посещать такие мероприятия, которые связаны только с вопросами бесчестия и насмешек над нашим Богом и Его днем покоя, которые в конечном итоге принесут гонения Его народу? Вся ли Церковь адвентистов теперь стала полностью нелояльной, или это только лидеры? И почему церковь не реагирует, если это так, как говорит Уолтер Вайт на YouTube, что у нас структура снизу вверх, и только часть церкви будет шлюхой, но никогда вся церковь? Несмотря на это, у меня не хватает слов, чтобы выразить свое несогласие! Поэтому с этого момента я буду в основном использовать Библию и Дух Пророчества, чтобы комментировать эти свидетельства ужасного отступничества. Это должно привести к очищающему скандалу очень скоро. Я, по крайней мере, хочу найти ответ на вопрос: кто такой «экуменический адвентист»?
1. Объединение церквей — Экуменизм — есть Знак конца света.
В субботу мы вышли из города к реке, где по обычаю молились, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала нас; Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. И когда она крестилась, и ее домашние, она умоляла нас, говоря: Если вы признали меня верным Господу, войдите в мой дом и оставайтесь там. И она нас сдерживала. (Деяния 16: 13-15)
Знак того, что конец близок
Указом, вводящим в действие институт папства, нарушающий закон Божий, наша нация полностью откажется от праведности. Когда протестантизм протянет руку через пропасть, чтобы схватить руку римской власти, когда она переступит через пропасть, чтобы пожать руку спиритуализму, когда под влиянием этого тройственного союза наша страна отречется от всех принципов своей Конституции как протестантского и республиканского правительства и примет меры для распространения папской лжи и заблуждений, тогда мы сможем узнать, что пришло время для чудесных дел сатаны и что конец близок. {5T 451.1}
2. Бог запрещает союз с противниками истины.
Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и когда предаст их Господь, Бог твой, пред лицо твое, Ты поразишь их и совершенно уничтожишь их; не заключай с ними союзаи не вступай с ними в родство; дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего. Ибо они отвратят сына твоего от Меня, чтобы он служил иным богам; и возгорится гнев Господа на тебя, и Он истребит тебя внезапно. Но так поступите с ними: разрушьте жертвенники их, разбейте статуи их, вырубите рощи их и сожгите огнем идолов их. Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на лице земли. Господь не потому возлюбил вас и не потому избрал вас, чтобы вы были многочисленнее всех народов, ибо вы были малочисленнее всех народов, но потому, что Господь возлюбил вас и хотел соблюсти клятву, которою клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и избавил вас из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского. Познай же, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, хранящий завет и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его до тысячи родов; (Второзаконие 7:1-9)
Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость пред Господом Богом твоим. И не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; но отвращайся и гнушайся ею, ибо она заклята. (Второзаконие 7:25-26)
Ибо с вершины скал я вижу его, и с холмов я созерцаю его: вот, народ будет жить отдельно и между народами не числиться. (Числа 23:9)
Санаваллат и Гешем прислали ко мне сказать: Давайте встретимся вместе. в одной из деревень на равнине Оно. Но они задумали мне навредить. И я послал к ним послов, чтобы сказать: Я делаю великое дело, так что не могу сойти: для чего же дело должно остановиться, когда я оставлю его и сойду к вам? (Неемия 6:2-3)
Не говорите ли вы, что это конфедерация? [экуменизм], всем тем, кому этот народ скажет: союз [экуменизм]; и не бойтесь страха их и не страшитесь. (Исайя 8:12)
Эти [144,000 XNUMX] это те, которые не осквернились с женами [другие экуменические церкви]; ибо они девы. Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. (Откровение 14: 4)
И я увидел, как из пасти дракона вышли три нечистых духа, подобные жабам. [спиритизм, движение Нью Эйдж], и из пасти зверя [папство], и из уст лжепророка [Протестантизм в отступничестве, экуменизм]. Ибо это духи бесовские, творящие чудеса, которые выходят к царям земли и всего мира, чтобы собрать их на битву в тот великий день Бога Всемогущего. (Откровение 16: 13-14)
3. Миссия адвентистского народа и экуменизм
И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу. И говорил он громким голосом: Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откровение 14:6-12)
Бог призвал Свою церковь в этот день, как Он призвал древний Израиль, чтобы стоять как свет на земле. Могущественным секачом истины, послания первого, второго и третьего ангелов, Он отделил их от церквей и от мира. привести их в священную близость к Себе. Он сделал их хранителями Своего закона и поручил им великие истины пророчества для этого времени. Подобно святым оракулам, порученным древнему Израилю, они являются священное доверие для сообщения миру. Три ангела из Откровения 14 представляют людей, которые принимают свет Божьих посланий и выступают в качестве Его посланников, чтобы возвещать предостережение по всей земле. {5T 455.2}
Мне была показана необходимость тех, кто верит, что мы имеем последнее послание милосердия, отделяясь от тех, кто ежедневно впитывает новые ошибки. Я видел, что ни молодые, ни старые не должны посещать их собрания, ибо неправильно поощрять их таким образом, пока они учат заблуждению, которое является смертельным ядом для души, и учат заповедям человеческим вместо доктрин. Влияние таких собраний нехорошее. Если Бог избавил нас от такой тьмы и заблуждения, мы должны твердо стоять в свободе, которую Он нам даровал, и радоваться истине. Бог недоволен нами, когда мы идем слушать заблуждения, не будучи обязанными идти; ибо если Он не пошлет нас на те собрания, где заблуждение силой воли будет доведено до сознания людей, Он не удержит нас. Ангелы прекращают свою бдительную заботу о нас, и мы оставляемся на произвол врага, омрачаемся и ослабеваемы им и силой его злых ангелов; и свет вокруг нас загрязняется тьмой. {EW 124.3}
Когда служение Иисуса завершилось в святом месте, и Он перешел в святилище и встал перед ковчегом, содержащим закон Божий, Он послал другого могущественного ангела с третьим посланием миру. В руку ангела был вложен пергамент, и когда он сошел на землю в силе и величии, он провозгласил страшное предупреждение с самой ужасной угрозой, когда-либо выпадавшей человеку. Это послание было призвано предостеречь детей Божьих, показывая им час искушения и мучения что было до них. Ангел сказал: «Они будут приведены в ближний бой со зверем и его образом. Их единственная надежда на вечную жизнь — оставаться стойкими. Хотя их жизни поставлены на карту, они должны твердо держаться истины». {EW 254.1}
В приведенной выше цитате мы видим поразительное утверждение Эллен Г. Уайт о том, что нам «будет показана година искушения и мучения», которая есть не что иное, как время наших преследований. Неужели эта формулировка — просто совпадение?
Никакого союза с теми, кто выступает против истины.--Пусть стражи на стенах Сиона не присоединятся к тем, кто сводит на нет истину, как она есть во Христе. Пусть они не присоединятся к союзу неверия, папства и протестантизма, возвышая традицию над Писанием, разум над откровением и человеческий талант над божественным влиянием и жизненной силой благочестия. (RH 24 марта 1896 г.). {4 до н.э. 1141.7}
Можно задать вопрос: Неужели мы не должны иметь никакого союза с миром? Слово Господа должно быть нашим проводником. Любая связь с неверными и неверующими, которая отождествляла бы нас с ними, запрещена Словом. Мы должны выйти из их среды и быть отделенными. Ни в коем случае мы не должны связывать себя с ними в их планах работы. {GW 394.1}
Господь выделил нас и сделал нас субъектами Своей чудесной милости. Будем ли мы очарованы болтовней отступника? Выберем ли мы занять позицию с сатаной и его воинством? Присоединимся ли мы к нарушителям закона Божьего? Лучше пусть это будет нашей молитвой: «Господи, положи вражду между мною и змеем». {4T 595.5}
Но свет и тьма не могут быть в гармонии. Между правдой и заблуждением существует непреодолимый конфликт. Поддерживать и защищать одно — значит нападать на другое и ниспровергать его. Сам наш Спаситель сказал: «Я пришел принести не мир, но меч» (Матфея 10:34). {GC 126.3}
4. Падшие церкви объединятся
И в тот день семь женщин [церкви] возьмется за одного человека [Экуменизм], говоря: «Свой хлеб будем есть и свою одежду носить». только позволь нам называться твоим именем, чтобы снять с нас позор. (Исайя 4:1)
И я увидел трех нечистых духов, подобных жабам, выходящих из пасти дракона, и из пасти зверя, и из пасти лжепророка. (Откровение 16:13)
Источники, из которых исходят эти духи, указывают на то, что они будут работать среди трех великих религиозных подразделений человечества, представленных драконом, зверем и лжепророком, или язычество [спиритизм, Нью Эйдж], Римский католицизм [папство], и отступнический протестантизм [экуменизм]. {Даниил и Откровение Урии Смита, стр. 283}
Из-за двух великих ошибок, бессмертие души и Воскресная святость, Сатана подведет людей под свои обманы. В то время как первый закладывает основу спиритизм, последний создает узы симпатии с Римом. Протестанты Соединенных Штатов будут первыми, кто протянет руки через пропасть, чтобы ухватиться за руку спиритуализма; они перейдут через пропасть, чтобы пожать руки римской власти; и под влиянием этого тройственного союза эта страна последует по стопам Рима в попрании прав совести. {GC 588.1}
Граница между мнимыми христианами и нечестивыми теперь едва различима. Члены церкви любят то, что любит мир и готовы присоединиться к ним, и Сатана решает объединить их в одно тело и таким образом укрепить свое дело, вовлекая всех в ряды спиритизма. Паписты, которые хвастаются чудесами как верным признаком истинной церкви, будут легко обмануты этой чудотворной силой; и протестанты, отбросив щит истины, также будут обмануты. Паписты, протестанты и миряне одинаково примут вид благочестия без силы, и они увидят в этом союзе великое движение за обращение мира и наступление долгожданного тысячелетия. {GC 588.3}
И Сатана объединяется с протестантами и папистами., действуя совместно с ними как бог этого мира, диктуя людям, как будто они являются подданными его царства, которыми он может управлять, управлять и контролировать по своему усмотрению. {Mar 191.2}
Когда протестантизм протянет руку через пропасть, чтобы схватить руку римской власти, когда она переступит через пропасть, чтобы пожать руку спиритуализму, когда под влиянием этого тройственного союза наша страна отречется от всех принципов своей Конституции как протестантского и республиканского правительства и примет меры для распространения папской лжи и заблуждений, тогда мы сможем узнать, что пришло время для чудесных дел сатаны и что конец близок. {5T 451.1}
5. Союз церкви АСД со зверем, драконом и лжепророком
Как верная столица сделалась блудницею! он был полон суда; правда обитала в нем; а теперь — убийцы.Исайя 1:21)
Ибо у моего народа есть совершил два зла; Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды. (Иеремия 2: 13)
Когда Спаситель увидел в еврейском народе нацию, оторванную от Бога, он увидел также исповедующую христианскую церковь, соединенную с миром и папством. И как Он стоял на Елеонской горе, плача над Иерусалимом, пока солнце не зашло за западные холмы, так Он плачет и умоляет грешников в эти последние мгновения времени. Скоро Он скажет ангелам, держащим четыре ветра: «Да ниспадут язвы; да постигнут преступников закона Моего тьма, разрушение и смерть». Будет ли Он обязан сказать тем, кто имел великий свет и знание, как Он сказал иудеям: «О, если бы ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих»? {Эллен Г. Уайт в Review and Herald, 8 октября 1901 г., пар. 15}
Те, кто не желает следовать урокам Христа, но держит себя в руках и формирует себя, находят в антихристе центр своего союза. {SpTA09 55.2}
И теперь, возможно, самая значимая, но малоизвестная цитата Эллен Г. Уайт о том, что номинальные адвентисты пойдут против остатка и даже предадут их. Обратите внимание, что в начале говорится: «Я видела». Это означает, что она увидела в видении, которое пришло непосредственно от Бога, что произойдет в конце времени.
Я видел, что номинальная церковь и номинальные адвентисты, подобно Иуде, предадут нас католикам. чтобы получить их влияние, чтобы выступить против истины. Святые тогда будут неизвестными людьми, малоизвестными католикам; но церкви и номинальные адвентисты знающие нашу веру и обычаи (ибо они ненавидели нас за субботу, потому что не могли опровергнуть ее) предадут святых и сообщат о них католикам, как о тех, кто пренебрегает установлениями народа, то есть, что они соблюдают субботу и пренебрегают воскресеньем. {Коллекция Сполдинг и Магана 1.5}
Теперь мы услышим голоса самой Католической церкви о нашей церкви, а также о разнице между изначальной церковью АСД и реформаторскими движениями в отношении экуменизма. Я не думаю, что Движение Реформации право, что церковь АСД уже стала Вавилоном, но я думаю, что это блудница, или, по крайней мере, большая ее часть. Движение Реформации, с другой стороны, можно обвинить в том, что оно отвергает новый свет так же, как и «большая церковь». Я рассмотрю этот вопрос в другой статье. В следующей цитате Католическая церковь подчеркивает интересный контраст в своем немецком еженедельном журнале «Paulinus» от 8 марта 1953 года:
Адвентисты против адвентистов
Третьи лица не могут вмешиваться в споры внутри общины. Адвентисты улаживают свои споры между собой. Мы не будем заниматься выяснением вопроса о том, является ли вопрос о том, какая из конфессий является изначальным представлением адвентизма.... В 1914 году два процента членов Церкви адвентистов седьмого дня были исключены в Германии, поскольку они заявили, что участие в военной службе, особенно в субботу, несовместимо с адвентистской доктриной. Исключенные члены считали себя истинными хранителями и защитниками адвентизма....
Весной 1936 года Движение за реформы было распущено и запрещено по всей стране, поскольку они пытались «под видом религиозной деятельности достичь целей, которые противоречили глобальному видению национал-социализма». Были введены такие санкции, как тюремное заключение и принудительное содержание в концентрационных лагерях.
Сегодня это Адвентистское реформаторское движение седьмого дня, как они себя называют, снова способно действовать без ограничений, то есть независимо, и это движение работает с полной преданностью. Поэтому они продолжают старое адвентистское подстрекательство против Католической церкви и папства. Паулинус ранее представил доказательства публикаций Адвентистского реформаторского движения в Германии, в которых они критикуют изначально основанную Церковь адвентистов седьмого дня за то, что она хотела «искать лучших отношений с силами тьмы», считала заповедь о субботе отмененной во время войны, была связана с нацистским режимом, не соблюдала запрет на употребление мяса, допускала повторные браки разведенных и учила, что более 144,000 XNUMX человек могли бы быть спасены...
Тем не менее, есть еще кое-что, что нас интересует. Первоначальное сообщество Церкви адвентистов седьмого дня прямо заверяет нас, что они воздерживаются от любого подстрекательства против католицизма, как они делали до 1945 года и как это делается сегодня независимой Реформаторской церковью, и что они будут ограничивать себя представлением своих убеждений без духа раздора и объективным образом. Мы с радостью принимаем это сообщение и делимся им с читателями Paulinus.
В 1970-х годах Церковь адвентистов седьмого дня начала «дипломатические» отношения с Ватиканом:
Glas Koncila (католический журнал из Югославии) 06 - В четверг, 18 мая, Папа Павел VI принял представителей Конференции генеральных секретарей мировых церквей на специальной аудиенции. В группе были, среди прочих: епископ Джон Хоу, генеральный секретарь Англиканского совета, и Г-н Берт Бич, генеральный секретарь Церкви адвентистов седьмого дня. Впервые представитель этой религиозной общины участвует во встрече с папой. Кстати, в память о визите они преподнесли Папе золотой медальон. ...
Конференция мировых церквей была организована 20 лет назад, а ее основателем был генеральный секретарь Англиканского совета епископ Джон Хоу. Действующий секретарь нынешней конференции, он же генеральный секретарь Адвентистов седьмого дня, г-н Бич, сделал заявление для Радио Ватикана, в котором подчеркнул важность этой первой встречи с Папой. Вот что он сказал: «Для меня как секретаря этой конференции было большой честью присутствовать здесь, в Риме, среди присутствующих Святой отец. По этому случаю я подарил Папе книгу о всемирной деятельности Церкви адвентистов».
Ниже приведены примеры экуменических мероприятий и богослужений, в которых адвентистская церковь принимала участие или даже занимала лидирующую позицию. Для тех, кто считает, что только Германия находится в отступничестве, эти фрагменты будут интересны:
Diario da Tarde (Бразилия), 09 - «Для тех, кто погиб в аварии в Санта-Лючии, сохраняется надежда на воскресение». С этими вступительными словами Архиепископ Белу-ОризонтиДон Хуан де Резенде Коста открыл экуменическую церковную службу в память о 18 жертвах аварии... Мессу отслужил архиепископ.... В заключение хоровой коллектив Церкви адвентистов седьмого дня исполнил религиозные гимны и популярные песни.
Фохла-де-Лондрина (Бразилия), 05 - Адвентисты открывают храм в Маринге, Парана. Присутствие епархиального епископа Хайме Луиса Коэльо и других отцов и пасторов преобразило открытие центрального храма Церкви адвентистов седьмого дня в подлинном примере экуменизма.... В церемонии освящения храма пастор Иража да Коста э Силва передал церковь прихожанам. На трибуне также находились епархиальный епископ и префект Адриано Валенте.
Revista Adventista (Журнал церкви АСД, Бразилия), январь 1965 г., стр. 13: Встреча началась. Мы стараемся представить немного каждого из тех, кто был с нами на трибуне. После молодого Пауло де Оливейра из Адвентистская церковь начал с приветствия, он провел вступительную молитву. Затем Отец Эдмундо из Католической Церкви объявили об изменении. Затем ваш слуга [отец Эдмундо] поделился соответствующим сообщением, которое состояло из проповеди, которая длилась всего 20 минут, но имела целью представить Христа аудитории из 150 человек, которые представляли пять разных церквей. Мэр Пейшоту объявил гимн от Адвентистский песенник и пастор Жоаким Алвес из Методистская церковь возглавил заключительную молитву.
Как вы можете видеть на фотографии, многие церкви молятся вместе за лучшую страну. Эта встреча, свободная от философских доктрин, но полная учений Христа, казалось, говорила всем, что мы христиане, а значит, братья. Отныне Церковь адвентистов должна предстать в ином свете. Гости были так счастливы, что отец даже сказал в своей проповеди: «Мне нравится Церковь адвентистов».
Фолья да Тарде, Сан-Пабло, четверг, 4 апреля 15 г., стр. 1982: Существуют два действующих экуменических сообщества на уровне помощи нуждающимся и комплексного продвижения человеческой природы: одно из них — CESE, базирующееся в Баия [бразильский штат] с генеральным секретарем Энилсоном Роча Соузой. «Координация экуменического обслуживания» объединяет следующие церкви: пятидесятническую, Бразилию для Христа, методистскую, англиканскую и католическую церковь и еще одно, чей главный офис находится на Авенида Черчилль 129, конж. 802 в Рио-де-Жанейро и в районе Дьякона есть два кальвинистских отделения (пресвитериане Бразилии и независимые пресвитериане), Церковь Христа (лютеранская), Решительное христианство, протестантское христианство, Епископальная церковь, методисты, конгрегационалистская, и, кроме того, сообщество, которое не является ни протестантским, ни католическим: Церковь адвентистов седьмого дня.
Но что говорит о себе наша община верующих и как она относится к экуменизму?
Revista Adventista (Журнал церкви АСД), октябрь 1975 г., стр. 26: Адвентистская церковь и экуменизм
Правда ли, что Церковь адвентистов седьмого дня является членом знаменитого Всемирного совета церквей, главного экуменического фактора нашего времени?
Нет. Неправда, что церковь АСД является членом Всемирного совета церквей и будет объединена с ним, как и другие либеральные протестантские конфессии с экуменическое течение. Это было бы абсолютно невозможно из-за нашей исторической и пророческой судьбы как церкви и наших различных религиозных столпов (включая доктрину святилища, субботу, окончательное разрушение земли). Это было бы отказом от нашей позиции как церкви остатка.
На самом деле происходит следующее: мы поддерживаем отношения с некоторыми областями Всемирного Совета Церквей участвуя там в качестве «консультантов». Эти отношения, которые не являются идеологической связью, ограничиваются областями, которые мы считаем полезными для себя. Мы поддерживаем контакты которые позволяют нам продвигаться в нашей работе в разных странах мира. Необходимо снова и снова подчеркивать, что мы не являемся членом Всемирного совета церквей, а лишь советниками без права голоса при принятии решений Совета, и не должны вмешиваться в те сферы, которые могли бы нас к чему-либо обязывать.
Наконец, мы хотели бы спросить: какие преимущества Церковь адвентистов седьмого дня может получить благодаря Всемирному совету церквей?
Многие! Мы могли бы упомянуть возможность немедленного получения виз для миссионеров за рубежом в странах, которые подчиняются определенным правительствам или находятся в неблагоприятных политических условиях. Еще одна область Всемирного совета церквей, которая помогла нам, — это комитет по радио и кино. Это уже позволило избежать того, чтобы эти средства массовой информации стали эксклюзивными или монополистическими в некоторых странах. Евангелизация через эти средства массовой информации была для нас важным моментом. Кроме того, наши технические специалисты регулярно информируются об обстоятельствах, ценах и возможностях, которые приводят к очень экономическим последствиям для бюджетов нашей церкви. Эти контакты были очень выгодны для расширения нашей работы за рубежом.
Другое преимущество, которое мы получили благодаря отношениям с техническими отделами Всемирного совета церквей (без малейшего представления о том, что мы будем придерживаться этой организации), связано с помощью при стихийных бедствиях. Отдел называется Агентством международного развития. Представители Адвентистской социальной помощи входят в состав комитета этого отдела поддержки. Благодаря этому мы не только получил большую сумму денег, но что еще важнее, наша церковь получила доступ к некоторым направлениям этой вспомогательной работы, которые в противном случае остались бы для нас закрытыми.
Еще одна область Всемирного совета церквей, которая послужила нам на пользу, — это «свобода вероисповедания». Мы никоим образом не отказываемся от своей веры, своих принципов или своей свободы посредством такого участия. Мы получаем массу ценной информации за ничтожную цену, что позволяет нам максимально использовать имеющиеся у нас знания.
Некоторые подразделения нашей всемирной работы являются частью больничных ассоциаций, через которые мы получаем ценные идеи для управления нашими больницами. Некоторые из этих организаций являются членами религиозных ассоциаций, некоторые нет.Всемирный Совет Церквей знает, что антиэкуменизм является для нас принципом. Это наша непоколебимая позиция, поскольку это важная часть нашей доктрины.
Если у других есть полезная информация или услуги, которые находятся в нашем распоряжении, будь то в области содействия путешествиям наших миссионеров, финансового сектора, социальной помощи, трансляции радиопрограмм, управления больницами или в любой другой деятельности, параллельной нашей, мы должны стремиться получить их. С другой стороны, если мы можем внести ценный вклад, то мы также не должны его упускать.Существует — и всегда будет — непреодолимая теологическая пропасть, которая отделяет нас от конфессий, связанных с Всемирным советом церквей. А в отношении самого Всемирного совета церквей существует непреодолимая экуменическая пропасть. Мы не являемся его членами и никогда не могли бы ими быть.
(Отрывки из работы пастора Уолтера Р. Бека, секретаря Генеральной конференции)
Сравните, пожалуйста, высказывания Уолтера Беча с письмом Адвентистской пресс-службы о Втором Дне экуменической церкви, с которого я начал эту статью. Какое несоответствие! Куда мы пришли как церковь?
Так кто же этот зловещий «экуменический адвентист», который тихо прокрался в наши ряды и чья болезнь распространилась среди нас как эпидемия, до такой степени, что сегодня форумы заполнены почти исключительно адвентистами, больными этой смертельной болезнью? По словам Уолтера Беха, такой человек — никакой не адвентист, а ученик сатаны с другой стороны «непреодолимой пропасти». Да, друзья. Это происходит, если вы «поддерживаете ценные контакты и отношения» с врагом. Тот, кто ложится в постель со шлюхой, сам является блудником, а если проститутка больна, то и сам блудник заражается этой болезнью.
Чего не хватает, так это последней стадии отступничества: связи со спиритуализмом и движением Нью Эйдж. Или это уже произошло, и большинство из нас до сих пор верят... что ничего не произошло?
