Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре; и Он показал оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну: (Откровение 1:1)

Это Откровение Иисуса Христа. Оно было дано сначала Иисусу Отцом, а затем послано в символической форме Иоанну посланником. Иоанн дает свои приветствия, а затем Иисус начинает в стихе 8:

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Всемогущий. (Откровение 1:8)

Иисус Христос может объявить конец от начала, потому что Он есть, был и грядет. Для Его учеников откровение Времени особенно касается времени Его Второго Пришествия, и Его заверение повторяется, когда Он является Иоанну в видении:

Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; и что видишь, напиши в книгу... (Откровение 1:11)

Тогда Иоанн повернулся и увидел видение символы! Есть один символ, который привлекает наше внимание больше других. Представьте себя на месте Иоанна, видящего это видение. Вы видите светильники, вы видите Иисуса с Его белыми волосами и одеждой, вы видите Его стоящим со светящимися ногами и лицом, но что-то еще привлекает ваше внимание.

Если кто-то приходит к вам, чтобы что-то вам дать, он держит это в своей руке и начинает говорить об этом, и когда он это делает, ваше внимание автоматически привлекается к тому, что он держит! Это именно то, что видел Иоанн. Острый меч, выходящий из уст Иисуса, — это слово Божье. И слово Божье говорит (разделительно, как можно понять) о том, что Он держит в Своей правой руке: о семи звездах. И это предмет и фокус видения. Иисус даже назвал семь звезд «тайной».

Так что же это за семь звезд? Иисус говорит нам, что они ангелы семи церквей. То есть, они несут послание Его народу, и они неразрывно связаны с этим посланием. Его сладостные влияния связаны с ними. Послание Ориона не существовало бы без этих семи звезд!

Но «семь звезд» — это значение еврейского слова, которое относится к Ориону. Везде, где оно встречается в Библии, оно находится в поэтической параллели с Орионом. Другими словами, Библия говорит, что Иисус держал Орион в Своей правой руке!

Кроме того, Эллен Г. Уайт говорит нам, что семь звезд представляют Божьих служителей (см. GW 13.3 и т.д.). Что эти служители должны были соотнести с церковью? Руководители церкви были ответственны за распространение света это сообщение людям! Если бы они так сделали, они были бы причислены к тем посланникам и были бы столь же неотделимы от послания, как сами семь звезд! Действительно, где находятся семь звезд, там находится Орион.

То, что Иисус делает с семью звездами в Своей правой руке, может застать вас врасплох, даже если вы уже много раз читали об этом!

И у него было в правой руке семь звезд; и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел его, я пал к ногам его, как мертвый. И он лежал его правая рука на Меня и сказал Мне: не бойся; Я есмь первый и последний. (Откровение 1:16-17)

Вы уловили? Ту же руку, что держала семь звезд, Он возложил на Иоанна, говоря: «Не бойся», с утешающим повторением Своего единства со Временем. Что Он сделал? Он возложил на Иоанна семь звезд —Орион! Помните, что это все вводная сцена Откровения Иисуса Христа, которую Иоанну было показано и сказано передать Его народу! То, что Он увидел в последующих главах, есть не что иное, как послание Ориона! Орион — это Откровение! Поэтому благословение в стихе 3 тем, кто читает и слышит «слова пророчества сего», относится к тем, кто понимает и внимает посланию Ориона! И да, время «близко», или, лучше сказать, «в руке».

Интересно отметить, что Иоанн получил видение Ориона; он не получил понимания этого. Когда Иисус возложил на него Свою руку со звездами, он лежал у Его ног, как мертвый. В этом положении Иисус положил бы Свою руку на затылок Иоанна... там, где затылочная доля мозга, где видение обработано! Он не вдавливал его в лоб, как Он делает с нами, где наша лобная доля делает понимание возможный!

С самого начала, во дни Иоанна, Господь объявил время конца света, согласно Его идентифицирующему товарному знаку, данному в Исаии 46:10 (возвещение конца от начала). То, что Он позже был замечен получающим книгу семи печатей (Орион), просто представляет тот факт, что Он единственный, кто достоин «разрешить узы Ориона» (Иов 38:31) и раскрыть содержание этой небесной книги! Это не говорит о конкретном моменте, когда Иисус Сам получил понимание, ибо как только Он вознесся к Своему Отцу, близость Их единства не позволила бы, чтобы тайна была сокрыта от Него дальше.

Иисус — Творец, поэтому Он, естественно, держит Орион в Своей руке, потому что Он создал его Своей рукой. Но затем Он стал человеком и отложил в сторону Свою божественность. Вознесшись обратно к Отцу, Отец вложил все вещи в Его руку, включая Ориона и знание времени, естественно. Трижды Иисус повторил, что Он — Альфа и Омега, начало и конец. Он как будто говорит: «Забудь эту чушь, что Я не знаю времени!»

Как распространяется свет

Когда ученики собрались с Ним в последний раз перед Его смертью, Иисус молился Своему Отцу о том, чтобы слава Их единства проявилась и чтобы все Его ученики, включая тех из нас сегодня, кто верит в Него через их слово, ощутили славу этого единства.

И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. (Иоанна 17:5)

Я молюсь не только о них, но и о тех, которые уверуют в Меня по их слову; Чтобы все они были одним; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им; да будут едино, как и Мы едино: Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино; и чтобы мир мог знать что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. (Иоанна 17:20-23)

Отец есть свет. Именно Его присутствие было вызвано в первый день творения, и вся слава и мудрость находят свой источник в Нем. Слава, которую Иисус получил от Отца, была узами единства, и это единство — то, о чем Он молился, чтобы Его ученики также имели — единство веры с Ним. Это слава, которую Он продолжает даровать нам сегодня.

В первой строке книги Иоанн описывает, как свет откровения достигает нас. Сначала Отец дает его Иисусу, затем Иисус посылает его через Своего ангела Своим слугам. В случае Иоанна свет пришел в форме видения. В нашем случае путь не отличается. Святой Дух приносит свет с небес и дает его Брату Джону, когда тот учится. Это не значит, что Дух ничего не открывает остальным из нас, но послание четвертого ангела явно приходит через изучение Иоанна, а не через наше.

Брату по вере недавно приснился сон (под названием «Фиксированный генератор»), в котором подтвердилась роль Джона в распространении света. Мы не будем здесь вдаваться во все подробности сна, но он начинается с того, что кто-то собирает две механические части. Затем он видит, что они объединяются в человека, который сам является своего рода генератором, который собирается заново. Мужчина берет электрический кабель и тщательно проверяет сборку, чтобы убедиться, что нет короткого замыкания, которое могло бы повредить генератор. Убедившись, что это безопасно, он полностью собирает его, и несколько человек там счастливы снова иметь электричество. Кроме того, в близлежащих домах теперь также есть свет, и видно, что в каждом доме достаточно электричества.

Этот сон отражает две механические части, которые составляют искусственное бедро, которое Брат Джон сейчас встроил в свое тело. Это был необходимый шаг для того, чтобы снова заставить генератор работать. До операции Брат Джон не мог достаточно функционировать, чтобы учиться и получать новый свет из-за постоянной и сильной боли, которую он испытывал. Теперь он не ослаблен своим бедром, и с помощью лампы, установленной так, чтобы он мог читать там, где он лежит, он снова может учиться. Он функционирует как генератор, который берет топливо (Божье слово) и с помощью ежедневного масла для поддержания Святого Духа преобразует его в электричество (свет настоящей истины).

Таким образом, мы можем поделиться с вами светом, который Дух открывает от Иисуса и Отца. Молитва Иисуса заключается в том, чтобы мы «стали совершенными воедино». Эта формулировка подразумевает процесс. Мы сделанный один, поскольку Святой Дух направляет нас ко все большей и большей истине. По мере того, как наше понимание совершенствуется, Он побуждает нас иногда освобождаться от некоторых идей, так же как ученики должны были освободиться от своего предубеждения, что Иисус собирается установить земное царство. Они ошибочно применили некоторые из Его утверждений, чтобы соответствовать своим собственным идеям. Но поскольку они продолжали со своим Господом, Он принес их чтобы понять Его цели. Он привел их в более тесное единение с Собой, а значит, и с Отцом.

О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом. И это пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. (1 Иоанна 1:3-4)

Нет большей радости, чем быть объединенным в вере с Отцом и Сыном! Это наше желание, и это желание Иисуса для вас. Вот почему мы стремимся укрепить вашу веру: чтобы вы не теряли из виду ценность дара, который Отец дал нам в знании времени, но дорожили им больше всего остального — больше, чем вашим имуществом и деньгами, больше, чем вашими собственными идеями, больше, чем вашей репутацией и отношениями, даже больше, чем жизнью и здоровьем. Если вы дорожите узами единства веры — т. е. если вы любите истину превыше всего — тогда молитва Иисуса будет услышана за вас.

Если ты будешь взывать к знанию и возвышать голос твой, чтобы обрести разум, если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. (Притчи 2:3-5)

Иисус должен иметь Свое законное место выше ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ в нашем сердце, но если вы настаиваете на независимости, вместо того, чтобы смиренно принимать свет, исходящий от Святого Духа, вы выбираете и выбираете то, что вы хотите принять, тогда вы ставите себя на место Святого Духа и показываете, что вы не желаете позволить Ему вести вас по Его собственному пути. Вы прерываете поток света.

Легко увидеть в этом потерю индивидуальности, когда мы все должны быть как роботы, но это не так (это ложное восприятие от дьявола, который рисует скромных, законопослушных людей Божьих как роботов, в то время как гордые имеют кажущуюся «свободу» и «независимость» делать то, что им нравится). На самом деле, это просто признание того, что Святой Дух направляет нас во всякую истину. Мы можем задавать вопросы, как ученики задавали вопросы Иисусу. Но они не говорили: «Нет, Иисус, ты не прав. Я верю всему, что ты сказал, кроме этого одного пункта». Они не следовали независимо своему собственному суждению. Вместо этого они смиренно принимали Его ответы и стремились лучше их понять.

Это было большой проблемой во времена Иисуса, потому что, когда Он сказал Своим последователям, что им нужно пить Его кровь и есть Его плоть, большинство из них были отсеяны, потому что, хотя им и нравилась большая часть того, что Он говорил, они не верили, что Он был послан от Отца, поэтому они использовали Его трудные для понимания слова как «доказательство» против Него. Но Его истинные ученики верили, что Отец послал Его, поэтому они приняли Его слова и стремились понять их более глубокий смысл.

В нашем случае это похоже. Если вы верите, что Святой Дух руководит этим движением, то вы будете получать сложные для понимания аспекты и размышлять над ними, и задавать вопросы Святому Духу из желания понять, а не самостоятельно выносить собственное суждение, а затем, возможно, «спрашивать» после того, как вы приняли решение, так что «вопрос» станет нападением, например: «Если мы живем во время эпидемий, почему я не вижу, чтобы кто-то жаловался на нарывы ​​на коже?»

Святой Дух послал послание, и мы делимся им, когда узнаем, но Он всегда оставляет место для сомнений (чтобы испытать сердце) и вопросов (чтобы сохранить нас смиренными). Мы молимся, чтобы ваше сердце скорее ответило словами вроде: «Господи, помоги нам лучше понять первую язву» или нам: «Есть ли у тебя еще какой-либо свет относительно первой язвы?» Тогда мы сможем поделиться или прояснить наше понимание символической природы язв и т. д.

Погибели предшествует гордость, и падению — надменность. (Притчи 16:18)

Итак, будьте скромны, чтобы вам не упасть, и приобретите разум вместо серебра или золота. Больно видеть, как эти вещи забирают некоторых из наших последователей, как они это сделали. Мы не хотим, чтобы это случилось с кем-либо из вас. Мы надеемся, что вы видите истину этого и понимаете.

Именно семь звезд — посланников-лидеров, которые неразрывно связаны с посланием, — находятся в руке Иисуса, и как Он сказал об овцах, которые в Его руке, никто не может их вырвать. Это не значит, что им не нужно быть бдительными! Совет Павла — всем прислушаться:

Поэтому Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Вас постигло искушение не иное, как человеческое: и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил; но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. (1 Коринфянам 10:12-13)

Эти слова являются как торжественным предостережением от самоуспокоенности, так и утешительным осознанием того, что в каждом испытании мы способны победить, потому что Он дает путь к спасению. Он — наша зависимость.

Иисус считает каждого из вас, кто слышит Его голос в Орионе, зеницей ока Своего! Вы следуете за Ним и верите, что Отец послал Святого Духа с этим посланием. Тем не менее, не все из вас одинаково близки к Отцу, как и у Иисуса было несколько учеников, которые были ближе к Нему, чем другие. Поэтому не позволяйте своей бдительности ослабевать! Не позволяйте сомнениям закрадываться! Всем нам нужно регулярно напоминать себе о причинах, по которым мы верим в это послание (а их много!). Заботьтесь друг о друге и укрепляйте слабых среди вас. Будьте сторожем своему брату. Таким образом, вы будете расти в вере и духовной подготовке, потому что это духовная война, в которую мы вовлечены, некоторые важные детали которой вы узнаете по мере того, как мы продолжим.

Настоящий «Фрэнсис», пожалуйста, встаньте.

Давайте разберемся с именами: мы будем называть Франциска Ассизского (ок. 1181 – 1226) «Святым Франциском», а нынешнего папу — «Папой Франциском» в этой теме. Это проясняет ситуацию, потому что вы не можете быть святым, пока не умрете, а Папа Франциск еще не умер (пока). Не говоря уже о том, Папа Франциск - как далеко от святого, насколько это возможно, и Святой Франциск даст вам знать, что!

Прежде чем мы услышим, что говорит Святой Франциск о Папе Франциске, нам следует прояснить некоторые вещи о том, кем был Святой Франциск на самом деле, чтобы увидеть, какой вес должны иметь его слова. Немецкий источник назвал Der Theologie (Богослов) противопоставляет действительные намерения и действия исторического лица тому, что говорит о нем Церковь, и тому, как она использовала (и продолжает использовать) его в своих целях.

Святой Франциск был сыном богатого торговца, но отказался от своего богатства, чтобы безоговорочно следовать за Иисусом. В то время существовала популярная группа еретиков, называемых катарами, которые были вне Церкви, по-видимому, пытаясь следовать за Иисусом в простоте. Церковь под руководством папы Иннокентия III организовала 20-летнюю кампанию против катаров и в конечном итоге Уничтоженных их. Другая группа, вальденсы, также ужасно пострадала таким же образом. (Интересно, что обращение Папы Франциска к нынешним вальденсам не нашло отклика в их сердцах; они отклонены его извинения.)

Святой Франциск сначала помогал отцу в торговле, но внезапно решил оставить успешный бизнес, чтобы безоговорочно следовать за Иисусом Христом. Он хотел только жить по Евангелию в простоте, но Папа Иннокентий III увидел возможность использовать его. Верования Святого Франциска должны были навлечь на него ярлык еретика, но Папа Иннокентий III пощадил его с целью создания церковного ордена как альтернативы скромным и миролюбивым движениям катаров, вальденсов и других. Незадолго до смерти Святого Франциска, и против его воли, Церковь создала строго регламентированный монашеский орден, основанный на его идеалах.

Теперь вы уже можете начать спрашивать себя, кто настоящий Франциск: взял ли Папа Франциск имя Франциск в честь Святого Франциска, который не хотел, чтобы церковный орден регулировался Церковью, или Святого Франциска, которым манипулировал Папа Иннокентий III? Это только начало.

Через два года после смерти святого Франциска Папа Григорий IX признал недействительным и уничтожил его письменное завещание, а также канонизировал его.против его воли. И снова, в честь какого святого Франциска Папа Франциск взял себе имя? Святого Франциска, который не хотел, чтобы его называли «святым», или святого Франциска, которого Папа Григорий IX канонизировал в своих целях? Оставил ли Папа Франциск мертвых в покое или он поспешно канонизировал пап в своих целях, как это сделал Григорий IX? И это еще не все.

Святой Франциск придерживался принципа бедности, но Церковь хотела собирать богатства. Поэтому Церковь пересмотрела идеалы ордена францисканцев, чтобы облегчить сбор денег Церковью. Она собирала из разных источников, включая крестовые походы, поддельные документы, конфискацию имущества жертв инквизиции и сожжение ведьм, продажу индульгенций, продажу должностей, работорговлю и вымогательство. Взял ли Папа Франциск имя в честь Святого Франциска-нищего или Святого Франциска, покровителя одной из ветвей системы захвата денег Церкви? Сделал ли Папа Франциск что-либо значительное для распределения богатств Церкви среди нуждающихся?

Этого, вероятно, достаточно для регургитации Der Theologie чтобы подчеркнуть, что есть и другая сторона тезки Папы Франциска — сторона, которая больше относится к христианской простоте и меньше к сторонникам Церкви. Это добавляет серьезности его словам, особенно его последним словам.

Мы не католики и не верим, что Святой Франциск сейчас на небесах. Он покоится в могиле. Похоже, он жил в соответствии с тем светом, который у него был, и в таком случае он будет воскрешен из мертвых и обретет вечную жизнь согласно обещанию Иисуса:

Воля же Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную. и Я воскрешу его в последний день. (John 6: 40)

«Последний день», о котором Иисус говорит четыре раза в этой главе, — это дата Его второго пришествия, но это также ссылка на последний великий день праздника кущей (упомянутый в Иоанна 7:37). Буквально «последний день» — это конец света.

Святой Франциск ждет в могиле этого дня, но незадолго до своей смерти он дал важное предупреждение о самозванце, который возьмет его имя. Цитата из книги Произведения серафического отца святого Франциска Ассизского, английский перевод которого был опубликован в 1882 году:

Незадолго до смерти святого отца он созвал своих детей и предупредил их о грядущих бедах, говоря: «Действуйте мужественно, братья мои; ободритесь и уповайте на Господа. Быстро приближается время, в которое будут великие испытания и скорби; будут преобладать недоумения и разногласия, как духовные, так и мирские; во многих охладеет любовь, а злоба нечестивых умножится.

Очевидно, Святой Франциск имел в виду конец времени как описано в Евангелии от Матфея 24:12. (Кстати, Святой Франциск публично заявил, что никого не назовет «Отцом», кроме Отца Небесного, как учил Иисус в Евангелии от Матфея 23:9. Как видно из того, как он назван «святым Отцом» выше, тот, кто записывал текст, был менее настроен на учение Христа.) Продолжая цитату:

Дьяволы будут иметь необычайную силу, безупречная чистота нашего Ордена и других будет настолько затемнена, что будет очень мало христиан, которые будут подчиняться истинному Верховному Понтифику и Римской Церкви с верными сердцами и совершенным милосердием. Во время этой скорби [т.е. конец времени] На понтификат будет возведен человек, не избранный канонически, который своей хитростью попытается вовлечь многих в заблуждение и смерть.

Папа Франциск явно подходит под эти критерии, поскольку не был избран канонически — после ранее неслыханной папской отставки.

Затем [т.е. в то время] Скандалы умножатся, наш Орден разделится, и многие другие будут полностью уничтожены, потому что они согласятся с ошибкой вместо того, чтобы противостоять ей.

Были ли скандалы (вроде Vatileaks) в то время? Да. Интересно, что «уничтожение» целых церковных орденов описывается как «согласие с ошибкой вместо противодействия ей». Как точно! Сегодняшняя битва — это не буквальное убийство и уничтожение, а уничтожение истины через пассивное или молчаливое согласие с ошибкой. Битва тонкая, и те, кто активно не противостоит ошибке, уничтожаются, даже не подозревая об этом.

Среди людей, монахов и духовенства возникнет такое разнообразие мнений и расколов, что Если бы не сократились те дни, по слову Евангелия, то и избранные были бы введены в заблуждение, не были ли они специально наставлены, среди такого великого смятения, по безмерной милости Божией. Тогда наше Правило и образ жизни будут яростно воспротивиться некоторыми, и ужасные испытания постигнут нас. Те, кто окажется верным, получат венец жизни; но горе тем, кто, уповая только на свой Орден [т.е. сохранение членства в церкви, которая соглашается на ошибку], впадет в теплоту [т.е. тепловатость], ибо они не смогут поддержать [или медведь] искушения, разрешенные для доказательства [или тестирование] Избранных. Те, которые сохранят ревность и прилепятся к добродетели с любовью и ревностью по истине, будут претерпевать обиды и гонения, как мятежники и раскольники; для их гонителей, подстрекаемый злыми духами, скажут, что они оказывают большую услугу Богу уничтожая таких пагубных людей с лица земли.

Это очень похоже на Эллен Г. Уайт в «Ранних произведениях», стр. 33, где она говорит о том, что они хотят «избавить землю» от святых. Помните, что те, кто «сохраняют свой пыл и придерживаются добродетели с любовью и рвением к истине», — это то, что сегодня назвали бы «фундаментализмом». Снова мы видим концепцию разрушения, и нам было бы неплохо вспомнить, как Святой Франциск определил разрушение выше.

Но Господь будет прибежищем угнетенным и спасет всех, уповающих на Него. [кто молится об избавлении {EW 33.3}]. И чтобы быть подобными своему Главе, эти избранные будут действовать с уверенностью и своей смертью приобретут себе вечную жизнь. [примечание: спасение не по делам, а вечная жизнь подарок Бога]; выбрав повиновение Богу, а не человеку, они ничего не будут бояться и предпочтут погибнуть, чем согласиться на ложь и вероломство. Некоторые проповедники будут молчать об истине, а другие будут попирать ее ногами и отрицать ее. Святость жизни будет высмеиваться даже теми, кто внешне исповедует ее, ибо в те дни Иисус Христос пошлет им не истинного Пастыря, но разрушитель.

Кто такой Разрушитель? Кто этот неканонически избранный понтифик, который называет себя «пастором», но на самом деле является разрушителем, сеющим заблуждение вместо того, чтобы противостоять ему? Библия называет его следующим образом:

Царем над собою они имели ангела бездны, имя которому на еврейском языке Аваддон, но на греческом языке его имя Аполлион [на полях: «То есть, Разрушитель«]. (Откровение 9:11)

Другими словами, мы могли бы взять библейское определение и перефразировать слова Святого Франциска следующим образом: «...ибо в те дни Иисус Христос пошлет им не истинного Пастыря, но Аполлион!» Из могилы мы слышим, как Святой Франциск повторяет то, что мы сказали в Сатана без маски, Возвращение Кецалькоатля, и т.д.

Какому Франциску вы верите: Папе Франциску, сеятелю лжи и вероломства, или Святому Франциску, который назвал этого самозванца последнего времени разрушителем? сайте даже отмечает:

Ходят слухи, что Святой Франциск также сказал, что ложный Папа, от которого он предостерегал, возьмет его собственное имя («Франциск»), но нам не удалось проверить эту информацию или найти ее источник.

Француз

Имя «Фрэнсис» не было именем, которое святой Франциск получил при рождении. Это было прозвище, которое позже дал ему его отец-купец. Поскольку он был очень успешен в торговле с Францией, легко представить, что он, вероятно, снабдил своего сына всем французским, заработав ему прозвище Франциск, или француз, или, возможно, он просто дал ему это имя из-за собственного успеха во Франции. Как бы то ни было, именно связи его отца с Францией дали ему имя, под которым мы его знаем.

Католическая церковь также занимается мерчандайзингом — не только буквально, но и символически, согласно Откровению 18:11-12. Духовный товар церкви — это ее доктрины, учения, традиции и ценности. В этом смысле Папа Франциск также связан с Францией, потому что он присоединился к Организации Объединенных Наций в поддержку Всеобщей декларации прав человека, которая возникла во Франции во время Французской революции как ее основополагающий символ веры вместо Десяти заповедей. Он одет во французский духовный товар, который он помогает продавать остальному миру. Действительно, Папа Франциск защищает права ЛГБТ «человека», но не «Не прелюбодействуй».

Те, кто помогает своему «отцу» Папе Франциску продавать его французский товар, вскоре столкнутся с неудачей, описанной в Откровении 18, если они не бросят все, чтобы безоговорочно следовать за Иисусом, как это сделал молодой Святой Франциск. Даже we (невольно) участвовали в торговле вавилонской блудницей и должны прекратить это теперь, когда мы это осознали, как мы объясним немного позже.

Связь папы с Францией не должна быть сюрпризом для исследователей пророчеств, потому что они должны знать, что три лягушки шестой язвы исторически интерпретировались как ссылка на Францию. Сегодня, однако, мы можем лучше интерпретировать символизм трех лягушек, поскольку пророчество дано «...дабы вы уверовали, когда сбудется».

Зов трех лягушек

И я увидел трех нечистых духов, подобных жабам, которые пришли из пасти дракона, и из пасти зверя, и из уст лжепророка. (Откровение 16: 13)

Кто эти три лягушки? Под драконом подразумевается сам Сатана, «разрушитель», которого мы знаем как Папу Франциска. Является ли Сатана нечистым духом? Да, это так, и слова Папы Франциска — это слова самого Сатаны. В шестой казни дракон призовет лидеров всех религий в Ассизи молиться о мире. К сожалению, мы пока не нашли этого в англоязычной прессе, но, к счастью, на немецкоязычных католических сайтах (Радио Ватикана и кат.нет) посвятили нас в большой секрет: Папа Франциск тихо организует то, что мы могли бы назвать Третьей всемирной встречей религий для молитвы за мир в Ассизи, просто чтобы дать ему название. И когда? 18-20 сентября 2016 года — как раз в конце шестой язвы, когда, согласно Библии, мир соберется вместе для Армагеддона!

«Зверь» — это ссылка на зверя из Откровения 17:3, на котором ездит женщина в багряном. Шлюха, папство, явно ездит на звере Организации Объединенных Наций или управляет им с 25 сентября 2015 года, когда Папа Франциск обратился к лидерам всех стран мира в штаб-квартире ООН. Таким образом, уста зверя — это представитель ООН, а именно Пан Ги Мун. ООН также призывает весь мир искать мира в шестой язве, провозглашая Международный день мира, который ежегодно отмечается 21 сентября. Тема Дня в 2016 году — «Цели устойчивого развития: Строительные блоки для мира». Сам Пан Ги Мун откроет мероприятия 16 сентября на церемонии в Японии. Две лягушки заговорили...

Лжепророк — как вы можете догадаться — не Папа Франциск, как утверждают многие. Он выступает за отступнический протестантизм, а ведущая страна, основанная на принципах республиканизма и протестантизма — это Соединенные Штаты. Они отступили на национальном уровне, приняв закон о однополых браках через Верховный суд 26 июня 2015 года. Таким образом, они отвергли свои протестантские корни и Десять заповедей в пользу прав человека (включая ЛГБТ). Они говорят на языке Франции. Представляя протестантизм США, лидеры церквей страны собираться на молитву в сентябре 21, 2016.

Из уст этих трех сущностей выходят «нечистые духи, подобные лягушкам», чтобы сделать особый призыв к шестой казни. Веб-сайт «The Gathering» в США раскрывает оккультное послание, стоящее за Ассизи.

Обратите внимание на стилизованную букву «А» с ярким светом на краю. Это пирамида с солнцем, выровненным точно по боковой грани пирамиды. Другими словами, все это восходит к древнему культу поклонения солнцу! Это сатанизм, тонко завуалированный!

21/22 сентября, в день «Сбора», у нас наступает равноденствие. Многие из древних пирамид были построены так, чтобы в дни весеннего и осеннего равноденствия стороны пирамиды переходили от тени к освещению или наоборот. Особенно показательным примером является Пирамида Чичен-Ица, который наглядно изображает возвращение пернатый змей в день равноденствия.

Стилизованное «А» также является одой Ассизи, где сам «дракон» призывает к молитве. Убрав «А», мы останемся с «G» с одной стороны и «КОЛЬЦОМ» с другой стороны. Первое имеет сексуальные намеки и символизирует масонство, а второе намекает на «Единое Кольцо», которое дает власть господствовать над всеми остальными в Властелин колец: Братство кольца.

Три кольца для эльфийских королей под небом,
Семь повелителей гномов в их каменных чертогах,
Девять для Смертных Людей, обреченных на смерть,
Один для Темного Лорда на его темном троне,
В Стране Мордора, где лежат Тени,
Одно кольцо, чтобы править ими всеми, одно кольцо, чтобы найти их,
Одно кольцо, чтобы собрать их всех и связать во тьме
В Стране Мордора, где обитают Тени.

—Властелин колец, Эпиграф

Вместе это означает самую большую попытку Сатаны — говоря вежливо — изнасилование Человечество. Он буквально хочет проникнуть внутрь и доминировать как часть своего тактика военного времени в его великой битве против Бога. Это последняя оргия перед концом света. Эта тема даже открыто видна в Европе, поскольку Папа Франциск (Сатана, дракон) призывает европейцев размножаться с мигрантами как способ возрождения Европы, но более глубокий вопрос заключается в том, насилуя душу. Однако изнасилование — не совсем верное слово, поскольку оно подразумевает сопротивление и нежелание со стороны жертвы. По правде говоря, Сатана соблазняет мир, заставляя его наслаждаться тем, что он с ним делает. Только слишком поздно — «на следующее утро» — мир поймет, что его предали соблазняющие духи и учения дьявола.

Таким образом, лягушка была выбрана для их иллюстрации. Когда вы слышите их громкую какофонию криков ночью, это потому, что они ищут себе пару. Однако самцы лягушек придерживаются открытой политики спаривания и не обязательно ограничиваются самками, но будут делать свое дело с кем угодно или чем угодно, если они в настроении. Это отражено в призыве к единству (ribbit), отбрасыванию различий всех (ribbit) и объединению ради общей цели (ribbit). И это касается не только «других» церквей... Уолтер Вейт известен своей речью «приклейся к скамье» (ribbit), которая очень похожа на одну из поз лягушек для спаривания (особенно это касается толстых, лаодикийских лягушек с ограниченным досягаемостью), когда самец просто приклеивается к спине самки, пока она делает свое дело.

Настал брачный сезон для церквей, и Сатана готов оплодотворить их своим семенем терпимости ко всем видам греха, особенно сексуального греха, чтобы обрести мир. Чтобы сделать свой призыв услышанным на большем расстоянии, они используют свой голосовой мешок, который служит встроенным микрофоном. Аналогично, знаменитости и популярные СМИ служат голосовыми мешочками для объединяющего духа Ассизи... встроенный микрофон для Нового Мирового Порядка.

Однако сходство с лягушками не ограничивается их сексуальными призывами и практиками. Они хорошо известны своим мощным липким языком, который хватает ничего не подозревающую добычу, и, как и змея, лягушки также имеют раздвоенный язык в своем собственном стиле. Слова этих дьяволов липкие и лживые, и обладают силой схватить и поглотить ничего не подозревающую душу. Их маскировка делает так, что присутствие лягушки не ощущается, и как блуждающая бабочка ничего не подозревает, пролетая мимо привлекательных цветов, нечистый дух похищает душу тех, кого привлекает идея «мира во всем мире» без якорного знания о времени посещения земли. Какая какофония эти лягушачьи призывы по сравнению со сладкой музыкой арф Бога!

Человек из Ассизи

Шестая чума начнется 1 августа 2016 года, поэтому мы должны увидеть этот призыв к объединению, особенно в этот период времени. Фактически, мы уже могли слышать шепот о нем в течение нескольких недель...

1 августа 2016 года — 800-й год^th годовщина предполагаемого видения Святого Франциска, и 4 августа Папа Франциск совершит «личное паломничество» к этому самому месту в Ассизи воспользоваться снисхождением и получить прощение грехов за то, что сделал это (источник: Радио Ватикана). Это весомое послание, но, к сожалению, среднестатистический «Джо» воспримет его лишь как смиренного папу, демонстрирующего преданность, обращаясь к своему тезке.

Правда в том, что нам нужно пересмотреть некоторые вещи, которые мы недавно говорили о благодати во время язв. Язвы — это время никакой пощады; Бог показал us милосердие через Послание Ориона, которое является Его благодатью, чтобы помочь нам пройти через время без милосердия, не падая, но это Важно милосердие во время эпидемий. Это наш ежедневный паек — ровно столько, чтобы мы могли продолжать. Те, у кого нет послания Ориона, лишены милосердия, просто и ясно, потому что их бросает туда-сюда всякий «ветер», исходящий изо рта трех лягушек. Мы даже тоже подвергаемся риску, если не продолжим ходить во свете, и именно поэтому так важно, чтобы бедро брата Джона было прооперировано, чтобы он не был слишком подавлен физическими болями и немощью, чтобы снова услышать голос Бога.

Поэтому, когда мы слышим, что Папа Франциск отправляется в паломничество, чтобы получить прощение грехов, — «непогрешимый» Папа просит прощения грехов, — мы можем понять, что он делает самое громкое заявление, которое он только может сделать против наших убеждений: что нет ВСЕ ЕЩЕ ЕСТЬ прощение грехов (говорит он), хотя мы знаем, что Иисус уже не служит в Святом Святых. Он говорит ложь, ибо он отец лжи.

Переварите это на мгновение. Шестой флакон открывается в день, когда начинается паломническое празднование в Ассизи. Папа даже начал молиться о мире в Ассизи на день раньше, показывая свои намерения относительно Ассизи. Через несколько дней, как раз в начале, Папа Франциск посетит Ассизи. В любой день он объявит о молитвенной встрече в Ассизи, запланированной на конец шестой чумы. В течение оставшихся полутора месяцев мировые религии будут готовиться к этой встрече в Ассизи. Затем, как раз в конце шестой чумы, встреча состоится 18-20 сентября, насколько нам известно на данный момент. Другими словами, вся шестая казнь касается Ассизи. Речь идет о подготовке — или, скорее, предотвращении — Третьей мировой войны, или, как показывает молитва папы 31 июля, терроризма, который в сочетании с миграционным кризисом подталкивает международные отношения к грани Третьей мировой войны. Это означает, что Ассизи — это не что иное, как символический Армагеддон, упомянутый в конце шестой язвы, куда три нечистых духа собирают все народы на битву!

Города-побратимы

Но почему Армагеддон? Почему Бог выбрал это имя, чтобы символизировать последнюю битву? Должно быть, в названии есть послание.

Согласно библейским комментариям, таким как наш собственный комментарий к Библии АСД, слово Армагеддон означает либо «гора Мегиддо», либо «гора собрания», в зависимости от того, как прослеживается этимология. Первое было бы географическим названием места на севере Израиля, тогда как последнее имеет коннотации святой горы Бога, которая символизирует Его престол и привносит тему Великой борьбы в пророчество. В конце концов, Армагеддон — это великая битва, в которой сатана пытается взойти на престол Бога и сесть на горе собрания (Исаия 14:13).

Когда мы посмотрим на история Ассизи, мы обнаруживаем, что это город-побратим Армагеддона:

Этимология названия Ассизи

Римляне называли его «Асисиум» и «Асис» (Проперций [50-15 гг. до н. э.]). Но, по всей видимости, «Асисиум» было просто романизацией более древнего названия, поскольку Ассизи, как доказано археологическими исследованиями, существовал еще до римского завоевания.

Поскольку он расположен в месте, где сошлись многие люди с разным культурным и языковым происхождением (умбры, этруски и пикены), кажется маловероятным, что мы сможем установить изначальный корень названия «Ассизи». В этом смысле некоторые ученые справедливо отметили, что исследование этимологии Ассизи в настоящее время «кажется застрявшим в «Лимбе постулатов».

Примечание: выделение оригинальное. Эта двусмысленность в происхождении названия отражает двусмысленность в значении Армагеддона.

В прошлом все казалось гораздо яснее. Например, Доменико Брускелли писал с почти абсолютной уверенностью, что «[...] Ассизи, или древние „Асисиум“, „Эзисиум“, а также „Ассизий“, получил свое название от горы „Аси“ или „Азио“, которая возвышается над ним.

Обратите внимание на параллель: одна из школ считает, что название произошло от горы, которая возвышается над городом, так же как Армагеддон, как говорят, происходит от горы Мегиддо.

Многочисленные и неоднократные авторы поддерживали это утверждение; «Asisium' cui super incumbit Mons Asius dictus, a quo traxisse nomen videtur» («Ассизи, на котором лежит гора Азио, от которой, кажется, она и получила свое название»), говорит Джон Блау. Рафаэле Вольтерра говорит...: «Huic Mons imminet Asis, qui oppido dedit nomen» [...] («В этом [Ассизи] доминирует холм «Асис», давший название укрепленному городу») [2].

Сегодня, с развитием исследований, этот вопрос, хотя и не решенный вне всяких сомнений и неопределенностей, сделал шаг вперед. Было установлено, что «Asisium» — типичная умбрийская языковая форма, и вместе с другой более древней формой, «Asis», которая предлагается строкой Проперция. Р. Росси пишет:

«[...] серьезно рассмотрите правдоподобность лингвистической формы „Asis“, удостоверенной Проперцием и современной общепринятой форме „Asisium“. Таким образом, „Asis“ представляет собой старейшую форму названия города в Умбрии на горе Субасио (доримское происхождение города, в чем нет сомнений), в то время как „Asisium“ является романизацией названия города в Умбрии „Asis“... Данные, которые определяют Ассизи как город Умбрии, следующие: а) название города, б) язык, используемый в официальных документах, в) учреждения, соблюдавшиеся до начала первого века до н. э. [...]» [3].

Исходя из этой общепринятой основы и зная, что топонимы ссылаются на географические особенности местности, такие как реки, ручьи, горы и холмы, предположения, по сути, сводятся к двум. «Асисиум» могло произойти от горы «Азио», как считал Брускелли, или от реки «Ассино».

Итак, все решено? Нет! Недавно был предложен третий вариант, который, как мы видели, сейчас пользуется значительным вниманием. Согласно этой гипотезе, «Ассизи» означает «город „асторе“ [что означает «ястреб» или «хищная птица»]».

G. Bonfante пишет: «[...] Кречмер в «Glotta», XXII, 1934, № 162 уже отмечал, что название Ассизи, на латыни «Asisium», относится к категории иллирийских названий, образованных с помощью суффикса «-isio» (или «-usio»). Эти названия обычно происходят от названия животного, и у нас действительно есть «Brund-isium» и «Brund-usium», сегодня «Brindisi» от «Brund a» («caput-cervi» [«голова оленя»]...

...Таким образом, подтверждается, что иллирийское название «Асисиум» происходит от «Асусия», названия иллирийского города, который латинские авторы называли «Ассерия» или «Азери» [...]» [4]

Возможное происхождение как «Город Ястребов» имеет очень древнее происхождение. Фактически, археологические находки Ассизи относятся к «доиндоевропейскому слою» в тесной связи с этрусками.

Ассизи также может иметь древнее значение «Город Ястребов». Давайте подведем итог параллелям:

Теперь вы можете понять, почему Бог выбрал Армагеддон для представления последней битвы. Название иллюстрирует характеристики фактического города-побратима, где произойдет битва. Никогда еще не было такого хорошего объяснения, почему название Армагеддон было выбрано для представления места последней битвы!

Сходство вполне очевидно, но сравнение оставляет нас с большим вопросом: Чем собрание ради мира похоже на собрание ради войны?

Начальства, Власти, Мироправители Тьмы, Духовная Злоба

Откровение — это книга символов, поэтому сбор для битвы в географическом месте, вероятно, не означает буквально это — мы не ожидали бы, что один маленький старый городок под названием Ассизи станет местом Третьей мировой войны. Если мы рассмотрим различные толкования битвы Армагеддон, мы увидим, что есть много места для толкования, включая возможность того, что это вообще не физическая битва.

Другие (здесь и здесь например, просто назовем пару, не одобряя все их идеи) признали, что битва Армагеддона должна быть духовной битвой, битвой между добром и злом. Вот некоторые из высказанных мнений:

• Предупреждение «хранить свою одежду» явно символизирует пребывание во Христе и указывает на духовную битву.

• Три «нечистых духа» указывают, как минимум, на духовный аспект Армагеддона.

• Было бы непоследовательно интерпретировать большую часть странных образов Откровения как имеющие символическое значение, а затем утверждать, что Армагеддон должен быть буквальной битвой с применением физического оружия.

Армагеддон - это «битва того великого дня Бога Всемогущего». Таким образом, может ли это быть физическая битва? Бог духовен, и дракон (Сатана) духовен, поэтому логика подсказывает, что битва между ними и их армиями также должна быть духовной. Да, в ней участвуют физические люди, но сама битва будет вестись не физическим оружием, а духовным.

Ибо наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. (Ефесянам 6: 12)

Это именно то, что представляет собой Ассизи. Весь мир не будет буквально ехать в Ассизи, чтобы сражаться в войне, но духовные лидеры мира там встретятся. Там встретятся правители тьмы века сего, и их оружие — не ракеты и атомные бомбы. Это духовное событие. Это духовная битва в духовной войне между Богом Всемогущим и Его врагами.

В это время, когда Святой Дух отнимается от мира, серьезной ошибкой является выбор стороны сатаны. Без Святого Духа человек открыт для одержимости демонами, и теперь Иисус не служит в Святилище, чтобы способствовать изгнанию бесов. Это серьезно. В тексте шестой язвы говорится, что главные лидеры мира говорят не просто человеческими словами, но словами нечистых духов. Другими словами, они одержимы. Поскольку простые люди также выбирают их сторону, они также становятся одержимыми.

Лишь несколько человек из всего мира физически отправятся в Ассизи, но миллиарды людей с таким же умом и целью будут на их стороне. Кто, в конце концов, НЕ быть за молитву за мир во всем мире? Это возвращает нас к главному вопросу: Чем собрание ради мира похоже на собрание ради войны? Это духовная война — хорошо — но как молитва о мире может быть окончательным актом войны против Бога? Почему Бог видит объявление войны в этой встрече в Ассизи?

Да будет воля Твоя

Когда мы молимся, мы должны подчинить свою волю воле Бога. Если мы этого не делаем, то мы делаем себя богом и низводим Бога до уровня джинна в бутылке, пленника наших желаний. Неприемлемо молиться против воли Бога, когда Его воля ясна, в противном случае мы противопоставляем себя Ему.

Иногда мы не совсем уверены в том, какова воля Божья, и мы можем молиться так, как молился Иисус: «О мой Отец, если это возможно, да минует меня чаша сия: однако не как Я хочу, но как Ты». (Матфея 26:39) Было бы неприемлемо, если бы Иисус настаивал или требовал, чтобы чаша была взята от него, потому что это не было бы актом представление с Его стороны. Там мы видим, что принцип власти и подчинения, объясненный в конце Рвота Божия и завершение благодати имеет решающее значение для наших отношений с Богом и того, как мы молимся.

Покорность не означает слабость в наших молитвах. Мы должны смело приближаться к престолу Божьему, как советовал Павел в Евреям 4:16, особенно прося о том, что Бог обещал, и в той мере, в какой мы понимаем Его волю. Но намеренно просить чего-то, противоречащего Его воле, — это форма бунта.

«Хорошо, — скажете вы, — но как молитва о мире может противоречить воле Бога? Разве мир не всегда хорош? Как молитва о мире может противоречить воле Бога?»

Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно лишь обратиться к примерам, которые Бог дал в Писании. Псалмы Давида, например, полны молитв о победе в битве против врагов Давида, однако Давид был человеком по сердцу Бога. Давид молился не о мире, а о победе в войне!

Эллен Г. Уайт говорит, что во время эпидемий святые молятся об «избавлении» (от врагов, что есть война), а не о мире. Более того, Новый Завет дает нам еще лучший пример:

Наконец, братья, молись за нас, дабы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас: и чтобы нам избавиться от людей неразумных и злых: ибо не у всех вера. (2 Фессалоникийцам 3:1-2)

Вот оно — Павел просит молитв об избавлении от «неразумных» и злых людей. Это молитва о мире? Нет. Это молитва о терпимости? Нет.

Переводчики короля Якова использовали мягкое слово для «неразумный». Другие переводы используют слово «извращенный» или другой более сильный язык. На полях моей Библии написано «Греч. абсурд” что довольно точно описывает это поколение, со всем его туалетным бедламом и безумием мигрантов. Может ли хоть один здравомыслящий человек сказать, что мы должны молиться, чтобы быть в мире с такими нелепостями?

Какова воля Бога по этому вопросу? Хочет ли Он, чтобы на земле был мир с ЛГБТ по всему миру? Хочет ли Он, чтобы мы молились за мир с австрийским законодательством, которое теперь разрешает инцест среди мусульман!? Что говорит Слово Бога, которое не меняется:

Не ложись с мужчиною, как с женщиною [т.е. гей]: это мерзость. (Левит 18: 22)

Женщина не должна носить то, что принадлежит мужчине. [т.е. трансгендер], и мужчина не должен одеваться в женскую одежду; ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий, делающий сие. (Deuteronomy 22: 5)

Друзья, Бог ясно выразил свою волю по этим вопросам. Молиться о мире в мире, который не только практикует такую ​​мерзость, но и судится с теми, кто выступает против нее, значит восстать против Бога. Мы живем в то время, когда мир должен быть уничтожен, как Содом и Гоморра. Мы уже живем взаймы. И это как раз и есть рассматриваемый вопрос: это не время для мира.

Всему свое время, и время всякой вещи под небом: ... время любить, и время ненавидеть; время войны и время мира. (Екклесиаст 3:1, 8)

Мы живем во время эпидемий, то есть во время войны между Богом и нечестивыми. Должны ли мы молиться против войны, против Бога? Боже упаси! Теперь вы можете понять, почему это в третьих Молитва о мире в Ассизи равносильна битве Армагеддон, тогда как предыдущие две таковыми не являлись: все дело в сроках.

Если вы вернетесь к презентации Ориона и посмотрите на слайд 92, вы вспомните, что четвертая печать, которая соответствует звезде Ригель и 1986 году, была о публичном участии Церкви адвентистов седьмого дня в первом Всемирном дне молитвы за мир всех религий в Ассизи. Конечно, церковь всегда отрицала, что это было какое-либо официальное участие, но Теперь цикл чумы подтверждает, что встреча в Ассизи была тем самым событием, на которое указывали часы, и за которое церковь подверглась порицанию. Шестая казнь также отмечена звездой Ригель и также выделяет Ассизи как главную тему.

В 1986 году участие церкви в молитве о мире было грехом, потому что это противоречило Божьему совету не объединяться с ложными религиями, но молитва о мире не была прямо против воли Бога в то время. Не было времени для Бога сражаться в битве Армагеддона. Мир не перешел грань ЛГБТ и не издал законов против тех, кто выступает за то, что правильно и порядочно. Он не пересек границу своего испытательного срока.

Та же звезда, Ригель, отметила шестую трубу в трубном цикле часов. Это было, когда Церковь АСД — как кульминация огромных молитвенных кампаний — пересекла черту на запретной территории, проголосовав на хитрый вопрос of единство с (или вопреки) женским рукоположением на Сессия GC в Сан-Антонио, Техас. Это было предзнаменованием адвентистского масштаба того, что сейчас происходит в мировом масштабе. Сегодня молитвенная кампания посвящена запретной территории единение с толерантностью к ЛГБТ (или вопреки ей), и «The Gathering» в США для этого события снова в Техасе.

То, что сделала Церковь АСД в шестой трубе, безвозвратно закрыло дверь милосердия для этой церкви. Дверь находилась в процессе закрытия в течение долгого времени, но когда прозвучала седьмая труба, это запечатало ее. Затем дверь милосердия начала закрываться для мира, и она закрывалась от одной эпидемии к другой. Когда шестая эпидемия закончится и весь мир соберется вместе — будь то в Техасе, Ассизи или где-либо еще в этом огромном мире ООН — тогда дверь милосердия для всего человечества будет запечатана для час истины.

Теперь пришло время Господу сражаться. Прошло 30 лет после встречи в Ассизи в 1986 году, и пришло время Господу прийти! (Кстати, 30 в римских цифрах — это XXX, что связано с IXXI, если вы отнимете один X, оба из которых имеют большое значение в оккультном мире.) Пришло время Господу вести войну с драконом и победить его. Теперь настало время, чтобы гнев Божий был излит без примеси, поскольку чаша гнева Божьего переполняется. Теперь настало время молиться день и ночь об избавлении, как пророчествовала Эллен Г. Уайт — избавлении от этого извращенного, абсурдного мира, как Павел уполномочил нас молиться, даже во времена, когда не было язв. Пришло время молиться о приходе Иисуса, не молиться о мире, как бы говоря: «Нет, пожалуйста, не приходи пока...», а ждать прихода Иисуса, потому что больше никто не обратится.

Ибо когда будут говорить: «мир и безопасность»; тогда внезапно постигнет их пагуба, как мука родами у имеющей во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы наступил день тот [разрушения] должен обогнать тебя как вор. (1 Thessalonians 5: 3-4)

Все, кто молится о мире во всем мире, находятся во тьме. Они не знают времени, поэтому они полностью уничтожены. Только те, кто знает время, могут делать правильные вещи в правильное время. Нет ничего неправильного в том, чтобы молиться о мире, за исключением времени бедствий, когда Бог уже решил прийти! Это объявление войны Богу. Вы можете делать правильные вещи, только если вы находитесь во свете. Если вы находитесь во тьме, вы автоматически будете делать неправильные вещи.

Уничтожение

Из предыдущей части мы видим, как молитва о мире против воли Бога прямо сейчас, но еще предстоит показать, как это является битвой войны. Мы знаем, что это духовная битва, но в ней все еще участвуют реальные физические люди. У Бога есть представители Его царства здесь, на земле, и духовная война против Бога разыгрывается против Его народа.

Каких людей «атакует» молитва о мире в Ассизи? Католиков молитвы о мире не атакуют. Адвентистов не атакуют — конечно, они будут молиться вместе с ними. Другие религии не атакуют. Единственные, кого атакуют, это те, кто знает, что сейчас не время для мира! Мы единственные, кого атакуют, из-за нашего понимания времени, которое является печатью того, что мы принадлежим Царству Божьему. Любой другой народ может присоединиться к молитве о мире, не (идя на дальнейший) компромисс со своей верой.

Библейский комментарий АСД к Откровению 16:16 дает немного больше информации о битве, поскольку описывает образный вид места, называемого Армагеддон:

...Согласно второму мнению, которое подчеркивает образное значение различных выражений ст. 12–16 (см. на ст. 12), это было бы «состояние» или расположение духа, в котором собраны цари земли —компактный [контракт или соглашение] в аннигилируют народ Божий (см. гл. 16:14; 17:13).

Ты понимаешь, насколько это весомо!? Молитва в Ассизи — УНИЧТОЖИТЬ ТЕБЯ И МЕНЯ! Ты присматриваешь за своей спиной? Ты знаешь, как враг хочет убить тебя — не физически, — но уничтожить тебя навечно? Это знаменитый смертный приговор, и речь идет не о буквальной смерти, а об убийстве вашей веры! Это духовный уничтожение. Эллен Г. Уайт сравнила это с указом дней Эстер:

Указ о смерти, аналогичный указу Ахашвероша

Указ, который в конечном итоге будет издан против остатка народа Божьего, будет очень похожий к тому, что было вынесено Ахашверошем против евреев. Сегодня враги истинной церкви видят в небольшой компании, соблюдающей заповедь о субботе [теперь его близнец: отрицание равенства ЛГБТ], Мардохей у ворот. Почтение народа Божьего к Его закону является постоянным упреком тем, кто отбросил страх Господень и попирает Его субботу [теперь брак].—Пророки и цари, 605 (ок. 1914 г.).

Я видел, как вожди земли совещались между собой, а сатана и его ангелы суетились вокруг них. Я видел писание, копии которого были разбросаны по разным частям страны, в котором давалось указание, что если святые не откажутся от своей особой веры, то им следует отказаться от субботы. [пусть брак рухнет], и соблюдайте первый день недели [принять толерантность к ЛГБТ], По истечении определенного времени люди были на свободе и могли предать их смерти.—Ранние произведения, 282, 283 (1858).

Если народ Божий возложит на Него свое доверие и верой положится на Его силу, то в наше время замыслы сатаны будут разрушены так же убедительно, как и во дни Мардохея. — Знамения времени, 22 февраля 1910 г.ЛДЭ 258.2–259.1}

Когда Папа Франциск (Сатана) был занят вокруг ведущих людей земли, которые совещались вместе? Ведущие люди земли — это лидеры стран мира, которые «совещались вместе» в прошлом году на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций 25 сентября 2015 года. Как и во времена Ахашвероша, это событие было переведено на все языки известного мира. Тот факт, что это был День искупления, был широко разрекламирован во многих религиозных кругах (хотя большинство ошибалось в своих календарных расчетах, говоря, что День искупления пришелся на 23^rd).

В чем заключалось послание или указ папы? Он говорил о необходимости мира в условиях войны как серьезной угрозы окружающей среде. Наряду с призывом к миру существует идея, что «фундаментализм» является причиной терроризма, который отнимает мир. Он подчеркнул необходимость терпимости и необходимость продолжать продвигать систему законов ООН, которые должны защищать «права человека» за счет Десяти заповедей. Таким образом, Генеральная Ассамблея ООН 25 сентября 2015 года была указом, обращенным ко всем народам мира, приговорив истинно верующих в Библию фундаменталистов (в хорошем смысле) к молчанию или духовной смерти в сегодняшнем мире!

Как и во времена Эсфири, «убийство» должно было произойти примерно через год после указа. Вы можете видеть, как акцент на мире на Генеральной Ассамблее достигает кульминации в молитве о мире в Ассизи почти год спустя, или ровно через один григорианский год от Генеральной Ассамблеи ООН до седьмой язвы. Фактически, указ во времена Эсфири вышел в первом месяце, а убийство должно было произойти в двенадцатом или последнем (Адар). Генеральная Ассамблея ООН была проведена в первом месяце библейского гражданский год (начинающаяся осенью, в отличие от религиозного года, начинающегося весной), а седьмая казнь начнется в последний месяц перед началом следующего гражданского года, как во времена Эсфири.

Когда весь мир молится о мире во время шестой язвы, что, по-вашему, произойдет во время седьмой язвы? Война или мир? Что вы думаете? А что, если все выйдет не так, как вы думаете?

Это весомый вопрос, и помните, что на кону не только ваша или моя душа. Мы — подданные Царства Божьего на земле, и если мы будем уничтожены — если наша вера будет убита — Царство Божье падет перед врагом. «Найду ли я веру?» — спрашивает Иисус. Великая борьба зависит от нас, дорогие друзья, и вы увидите в следующих разделах, что мы были такими, как описала Эллен Г. Уайт — церковь Божья, готовая пасть — но мы должны НЕ Падайте! И хвала Господу, с Его водительством «мы не падем».

Эсфирь означает «144,000 144,000» среди народа Божьего. Она ходатайствовала своей жизнью перед царем Ахашверошем, как XNUMX XNUMX ходатайствуют своей жизнью перед Богом, ради остальных из всего народа Божьего, которые находятся под смертной казнью.

Это уничтожение — не просто духовная смерть, которая приведет ко второй смерти, — это даже больше. Это будет полная победа Сатаны в Великой борьбе. Если этот план для Ассизи сработает, убить нас — нашу маленькую группу — заставив «ничего не произойти» в начале седьмой язвы, то Бог проиграет. Мардохей у ворот — символизирующий Иисуса в Орионе — разделяет их судьбу.

Вы понимаете, насколько полным было бы для нас это «уничтожение»? Если (по-видимому) окажется, что Бог отвечает на молитвы в Ассизи и дарует больше времени, то наше послание и движение умрут, так и не родившись. Это было бы просто логическим совпадением идей, наряду с Гарольдом Кемпингом. Это означало бы, что Бог никогда не говорил через Орион с самого начала, все гармонии бессмысленны, Иисус не живет в Орионе, и время никогда не будет известно. Победа Сатаны в битве при Ассизи/Армагеддоне будет означать не только уничтожение нас, но и Самого Бога. Тогда человечество сможет делать все, что захочет, без последствий, независимо от того, насколько извращено и унижено. Это очень глубоко! Это решающая битва. Мы должны быть осторожны в том, как мы действуем, что мы публикуем. Если мы сделаем что-то неправильно, Сатана победит в битве. Мы не можем позволить, чтобы кто-то из вас пал!

Катастрофический обман

Со всех сторон нас заваливают СМИ и программами о конце света. Согласно Википедия., было около пятидесяти полнометражных фильмов о конце света только с 2010 года, и еще много-много до этого. Это много программ, поступающих из Голливуда и других сатанинских источников.

Помните, как Папа объявил год милосердия как раз в то время, когда мы верим, что больше нет благодати? Мы должны быть осторожны, если соглашаемся с тем, что говорит Сатана. Он смешивает заблуждение с истиной, поэтому вам нужно использовать различение. Например, послание Ориона на самом деле является Божьим милосердием к нам, верующим, и оно включает в себя ежедневные пайки для этого времени без милосердия. В этом смысле у нас есть определенный вид милосердия... но это не то, о чем говорит Папа в своем Годе Божественного милосердия. Те, кто не верит посланию Ориона, не имеют милосердия!

Как мы можем использовать тот же принцип, чтобы различать, что является правдой, а что ложью в сообщениях о конце света, которыми Сатана бомбардирует нас через развлекательные медиа? Известные фильмы изображают различные сценарии конца света, в том числе:

• Удар астероида, способный привести к вымиранию
• Наводнение (вызванное таянием полярных льдов или цунами)
• Глобальное потепление
• Глобальное похолодание
• Роботы захватывают мир
• Ядерный холокост

...и этот список можно продолжать. В каждом случае конец света изображается как событие, меняющее мир, которое полностью разрушает жизнь, какой мы ее знаем. Могут ли эти сценарии быть правильными? Возможно, теоретически... все они являются сценариями с разной степенью правдоподобия. Однако ясно одно: они не могут быть все правдой. Мир закончится только один раз, и если он закончится астероидом, то он не закончится ядерной войной. Фильмы не все сходятся, так что что-то должно быть не так!

Множество лжепророков в мире передают одно и то же послание. Каждый из них, от Эрни Нолла до последней пророчицы «Джейн Доу», имеет что сказать о грядущих катастрофических событиях.

Сатана дает сообщение, и это не «смешанное сообщение» о том, как много возможных путей, которыми может закончиться мир. Во всем этом есть общее сообщение: что конец света настолько радикально разрушительный, что никто не может НЕ знайте, что мир подошел к концу.

Сравните это с нашим опытом веры Ориона. Чем больше мы делимся, тем больше скептицизма мы встречаем. Люди просто не видят этого. Кто-то недавно заметил: «Я не верю, что мир так скоро закончится... Ну, может быть если будет ядерная война, тогда я смог в это поверить».

Ого! Понимаете, что это значит!? Вот это эффект медиа-программирования! IF это похоже на один из сценариев фильма, ТОГДА люди поверят в это. Напротив, мы поняли и поверили в пришествие Иисуса, основываясь на сравнительно слабых осязаемых доказательствах, на вере в Слово Божье, а не на виде взрывов ЭМИ над городами мира.

Однако мы также проповедовали катаклизмы почти с самого первого дня, начиная с печально известных «огненных шаров» двух маленьких мечтаний Эллен Г. Уайт. Мы также перешли к некоторым другим сценариям. В последнее время мы перешли к Третьей мировой войне как к вероятному сценарию конца света. Во всех случаях мы проповедуем то же, что и Голливуд, — что конец света будет настолько катастрофическим, что никто не сможет в этом усомниться!

Если Голливуд проповедует это, нам следует быть очень осторожными, потому что это, скорее всего, ложь. С другой стороны, нужна проницательность. Сатана смешивает правду с заблуждением, так что даже если есть фильмы о конце света о ядерной войне, это не значит, что этого не может произойти. Но мы больше не уверены, что это произойдет.

Мы рассуждали, что люди наконец проснутся, и сообщение распространится со скоростью лесного пожара, но не забывайте, что есть тысячи мест конца света, из которых они могут выбирать. Кто сказал, что все внимание будет приковано к нашему сообщению? Это может быть просто принятие желаемого за действительное. Кроме того, мы должны задаться вопросом, действительно ли мировая война является избранным Богом способом объявить день и час во второй раз, как мы верим, произойдет во время седьмой язвы. Объявление должно было бы прийти через что-то немного менее рукотворное и немного более духовное, не так ли? Кроме того, этот метод был испробован в прошлом... например, в Первой и Второй мировых войнах, не говоря уже о других катастрофах. Разве этот метод не слишком обыден, чтобы считаться Божьим объявлением дня и часа?

Мировые религии будут молиться о мире во всем мире. Может ли быть, что угроза мировой войны полностью сфальсифицирована, и Сатана ответит на их молитвы о мире «прекращением огня» среди его различных фракций? Возможно, что он так и сделает просто чтобы уничтожить нас окончательным отсутствием события. Помните, Армагеддон — это духовная битва, и цель сатаны — разрушить нашу веру, а не нашу плоть.

И вы услышите о войнах и слухи о войнах: Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но конца еще нет. (Матфея 24:6)

Шестая язва, в которой мы сейчас находимся, — это подготовка к Армагеддону. Сама битва — это седьмая язва. Что, если битва — духовная битва — это битва веры, несмотря на то, что нет мировой войны, нет катаклизма, нет ничего? Устоим ли мы? Сатана отнимет у нас веру с «миром, миром»?

Мы знаем, что после того, как на встрече в Ассизи они скажут «мир и безопасность», наступит внезапное разрушение. Чего мы не знаем, так это насколько внезапно. Внезапно не значит немедленно; это значит без предупреждения, и это может указывать на второе пришествие в конце седьмой язвы, а не на мировую войну в начале седьмой язвы. После молитвы о мире все будут убаюканы ложным чувством безопасности, которое является ПРИЧИНОЙ, по которой разрушение приходит внезапно или неожиданно. Прочитайте стих еще раз и посмотрите, заметите ли вы что-нибудь:

Ибо когда будут говорить: «мир и безопасность»; тогда внезапно постигнет их пагуба, как мука родами у имеющей во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы наступил день тот [разрушения] должен обогнать тебя как вор. (1 Thessalonians 5: 3-4)

Се, иду как вор. Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. (Откровение 16:15)

Иисус приходит «как тать», и Павел говорит, что день погибели не застигнет нас «как тать», потому что у нас есть свет. Используется то же самое выражение, что может означать, что день погибели — это не что иное, как день второго пришествия или незадолго до него. Это может быть еще одним намеком на то, что мы должны пройти верой почти через всю седьмую язву! Это может быть, но мы не уверены. Может быть, мировая война или какая-то другая катастрофа действительно произойдет, но мы должны быть готовы к наихудшему возможному сценарию, который проверит нашу веру. Это битва веры, и мы должны быть должным образом вооружены, чтобы уклониться от всего, что враг бросает нам на пути.

Высыхание Евфрата

Шестая казнь начинается с высыхания реки Евфрат. Конечно, это символично и не говорит о буквальном высыхании буквального Евфрата, которое продолжается уже много лет. Речь идет о последней из четырех рек, вытекающих из Эдема, символизирующей воду жизни, которая течет от престола Божьего, как объясняется в Тайна Иезекииля.

Евфрат символизирует текущие потоки духовной жизни из нашего служения, так что же означает, что Евфрат высыхает в начале шестой язвы? Все просто... Нам больше нечего дать людям. Мы находимся в точке, о которой пророчествовала Эллен Г. Уайт, когда она сказала, что святые сказали другим: «У нас ничего нет для вас». Это не значит, что у нас самих нет света, но мы знаем, что он не принесет им пользы, потому что у них нет любви к истине. То, что мы говорим, для них глупость. Они не подготовились к этому. Они не приняли свет, когда он пришел, и не последовали за светом. Это как пять мудрых дев с маслом в своих светильниках — они больше не могут давать его другим, чтобы у них самих не кончилось масло. Мы находимся в точке, когда опасно пытаться убедить других, потому что вместо этого они могут разубедить нас! Вы не можете рассуждать с тем, кто одержим демоном, чтобы не оказаться побежденным.

Давайте будем держать это в перспективе. Мы должны заботиться о наших братьях, где бы они ни были. Если есть люди, с которыми мы общаемся, нам нужно быть особенно осторожными, чтобы питать тех, кто на правильном пути, но дистанцироваться от тех, кто отвернулся. Мы не можем позволить себе тратить наше драгоценное «масло» Святого Духа, пытаясь убедить тех, кто не хочет быть убежденным.

Это не произвольный выбор, как будто мы просто пытаемся исполнить пророчество о шестой чуме. Это следствие понимания того, что возможно не будет мировой войны. И даже если будет мировая война, мы не можем продолжать ставить ее перед людьми, потому что тогда они поверят из-за видения, а не из-за веры. Евфрат высыхает — нам больше нечего предложить. Если седьмая казнь начнется без грохота, то независимо от того, какой свет мы получим, чтобы понять ситуацию и сохранить свою веру, мы не сможем защитить свою веру перед миром с доказательствами.

В этот момент мы будем висеть на веревке, прикрепленной к небесам, благодаря чистой вере в Слово Божье, против всеобщего порицания со стороны мира.

Перед нами, по ту сторону пропасти, было прекрасное поле зеленой травы, около шести дюймов высотой. Я не мог видеть солнца; но яркие, мягкие лучи света, напоминающие чистое золото и серебро, покоились на этом поле. Ничто из того, что я видел на земле, не могло сравниться по красоте и славе с этим полем. Но сможем ли мы достичь его? — тревожно спрашивали. Если веревка порвется, мы должны погибнуть. И снова, в шепоте тоски, были произнесены слова: «Что держит веревку?» На мгновение мы колебались, прежде чем рискнуть. Затем мы воскликнули: «Наша единственная надежда — полностью довериться веревке. Она была нашей опорой на протяжении всего трудного пути. Она не подведет нас и сейчас». Мы все еще колебались и были расстроены. Затем были сказаны слова: «Бог держит веревку. Нам не нужно бояться». Затем эти слова повторили те, кто был позади нас, сопровождаемые: «Он не подведет нас и сейчас. Он провел нас так далеко в безопасности». {2T 596.3}

Мы должны быть укоренены в Боге, который держит линию. Мы должны быть готовы к тому, что может произойти, и укрепить себя сейчас во время шестой язвы для духовной битвы, которая грядет в седьмой язве. Приходите 25 сентября, если ничего не произойдет, наше послание полностью иссякнет. Печально, что мы помогали Вавилону, предупреждая о катаклизмах так долго. Подобно Евфрату, мы снабжали Вавилон нашим посланием. Мы сами вырыли себе могилу, в этом смысле. Может быть, именно это имела в виду Эллен Г. Уайт, когда сказала: «Ближе всего к престолу те, кто когда-то ревностно относился к делу сатаны...»

То, что мы сделали без полного понимания, не является грехом, но важно то, что мы больше не снабжаем Вавилон. Евфрат должен высохнуть, чтобы Вавилон пал. Наше послание умрет, но с этой смертью мы выиграем войну, если сохраним веру до конца.

Только 144,000 XNUMX дойдут до конца с живой душой, с живой верой. Речь не идет о физической жизни.

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евреям 11:1)

Таким образом, момент, когда мы придем к тому знаменитому видению, которого мы всегда ищем, должен быть моментом самого второго пришествия или незадолго до него.

Не могуществом и не властью

Казни заполняют главу 16 Откровения, затем глава 17 объясняет блудницу, а затем глава 18 описывает разрушение Вавилона. Логично, что разрушение Вавилона займет седьмую казнь, которую мы называем «Часом Истины». Мы проповедуем падение Вавилона 25 сентября с 2013 года, когда мы собрали наши Обзор событий последнего дня диаграмма, которая показывает временные линии 1290 и 1260 видимых событий, заканчивающихся в эту дату. Затем, не так давно, мы получили больше света о 28-дневном месяце как «часе» на часах. Таким образом, наше понимание было подтверждено и улучшено, поскольку мы приблизились к этому часу разрушения Вавилона.

И восплачут о ней цари земные, говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час придет суд Твой. (из Откровения 18:9-10)

Что описывает Откровение 18? Определенно разрушение Вавилона, но разрушение ли это мировой войной? Вряд ли. Если мы правильно понимаем символику, то в Вавилоне речь идет не о буквальных товарах. Речь идет о ложных учениях, лжи, суевериях, традициях и других вещах, на которые покупается мир, и через которые он попадает в ловушку.

Мы сталкиваемся с величайшей духовной битвой всех времен, и, как мы видели в предыдущих разделах, молитва о мире в Ассизи показывает, что она не направлено ни на какой другой народ во всем мире, за исключением этой маленькой общины верующих, которая, по мнению Ориона, верит, что настало время битвы Армагеддон, а не мира. Весь мир против нас, но мы должны стоять твердо, потому что знаем причины нашей веры и знаем, что поставлено на карту!

Мы должны выиграть войну, и как мы это сделаем? Выиграем ли мы войну, если мы зависим от большой катастрофы, чтобы подтвердить нашу веру? Библия говорит, что война выигрывается не великими событиями, а Святым Духом:

И отвечал он и сказал мне так: таково слово Господа к Зоровавелю: Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. (Захария 4:6)

Что Бог имеет в виду, когда говорит, что мы достигнем успеха «Моим Духом»? Это Святой Дух, ясно, но мы знаем Святого Духа под другим именем: Четвертый Ангел. Это послание Четвертого Ангела — послание Святого Духа — которое передается через масло, которое течет от оливковых деревьев к семи светильникам (Захария 4:2-3). Именно через послание Ориона наша вера укоренена в возвращении нашего Господа Иисуса Христа 24 октября 2016 года. Наша вера укоренена не в Третьей мировой войне (или любой другой катастрофе), а в Слове Божьем.

Мы должны быть готовы ко всем возможностям, которые могут произойти. Мы должны быть готовы к полностью духовной интерпретации эпидемий, если не будет мировой войны. Мы должны избавиться от идеи фильма-катастрофы о времени эпидемий. Бог не заинтересован в смерти тысяч людей, которые погибают в мировой войне или другой катастрофе потому что они не Его народ. Для Бога важно, умрем ли МЫ, потому что мы Его народ, и если мы умрем, то умрет и Он! Все эти катастрофы — дымовая завеса; на самом деле речь идет об одном единственном вопросе: НАЙДУ ЛИ Я ВЕРУ!?!?!? Речь идет не о физическом выживании, а о том, выживет ли ваша вера до конца. Об этом времени Эллен Г. Уайт писала:

Хотя общий указ [25 сентября 2015 г.] установил время, когда соблюдающие заповеди могут быть преданы смерти [25 сентября 2016 г.], В некоторых случаях их враги предвосхищают указ и до наступления указанного времени пытаются лишить их жизни. Но никто не может пройти мимо могущественных стражей, охраняющих каждую верующую душу. Некоторые подвергаются нападениям во время своего бегства из городов и деревень [выход из церквей]; но мечи восставшие против них разбиваются и падают бессильный как соломинка. Других защищают ангелы в облике воинов. – {Mar 268.5}

Видение Эллен Г. Уайт говорит на символическом языке. Что символически означает «меч»? Слово Божье! Наши враги поднимают Слово Божье против нас, например, цитируя Матфея 24:36, но их соломенные аргументы не выдерживают нашей защиты. Их Библии бессильны в их руках.

Как указано в цитате, враги не знают времени. Против нас семь миллиардов человек, которые считают, что установление времени неправильно. Вот в чем дело, и вот почему они молятся о продлении времени посредством мира. Их цель — не предотвратить войну, а убить нашу веру. Они могут начать войну или не начать войну, когда захотят — это всего лишь большое шоу. Собрание в Ассизи для молитвы о мире призвано заставить нас поверить, что если ничего не произойдет 25 сентября, то это потому, что их молитва была услышана.

Мы должны понять планы врага, как говорится. В тылу врага. Он планирует отнять нашу веру, и если он сможет это сделать, мы погибнем. Если наша вера будет испытана в течение нескольких дней после начала седьмой казни, может быть, Бог позволит сумасшедшему Ким Чен Ыну нажать красную кнопку, чтобы начать ядерную войну, кто знает. Мы не можем сказать, что этого не произойдет, но кажется вероятным, что этого не произойдет. Наша вера должна выстоять до конца, и если мы не потеряем веру, то Иисус сможет прийти.

Откровение 18 о падении всей вавилонской системы. Вся вавилонская система рухнет из-за небольшого количества людей на земле. Это наша сила! Это сила послания четвертого ангела! Небольшое количество людей, которые не теряют веру во второе пришествие.

Если кто-то из вас сотрет 24 октября 2016 года из своей памяти, как мы любим показывать на фотографиях в профиле, мы проиграем войну. Поймите, насколько это серьезно, и что Иисус сказал только, что семь звезд не могут быть вырваны из Его руки. Вы должны бдительно охранять свою веру. Есть «144,000 XNUMX», которые не должны умереть. Если один из вас падет, это может быть тот самый лишний, который приведет к проигранной войне.

Я прихожу как вор

И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. ...[И] if мы ходим во свете, как Он во свете, так и мы имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. (1 Иоанна 1:5,7)

Это часто повторяемое обещание, которое многие христиане запомнили. Но понимаете ли вы, что оно говорит? Там есть большое «ЕСЛИ». Если мы хотим знать, действительно ли мы верим в Иисуса, как утверждают все христиане, тогда мы можем оценить, ходим ли мы в свете, который Он нам дал. Только тогда у нас будет общение друг с другом и с Отцом, и только затем Кровь Иисуса Христа очистит нас от всякого греха!

Печальная реальность заключается в том, что многие из тех, кто называет себя последователями Иисуса, на самом деле ходят во тьме. Ходить во тьме не относится к тем, у кого просто нет большего света, но это относится к тем, кто укажите тьма, а не свет. Вы можете ясно увидеть это, когда вы представляете людям ясное Писание, но вместо того, чтобы рассмотреть свет Библии, они выбирают свои собственные традиции. Они не хотят ходить во свете, потому что они не готовы принести требуемую жертву. Они просто хотят чувствуют себя хорошо о себе.

Верующий в Него не судится: а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир, и люди возлюбили тьму более, чем свет, потому что дела их были злы. (Иоанна 3:18-19)

Многие говорят, что все, что нужно, это «веровать в Господа», и вы будете спасены. И это правда, но что значит верить в Господа? Этот отрывок дает нам ответ наоборот: если неверующие осуждаются за то, что возлюбили тьму, а не свет, то верующие должны возлюбить свет и прийти к свету! Павел понимал это, когда писал Фессалоникийцам:

О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда они скажут: «Мир и безопасность»; Тогда на них наступает внезапное разрушение, как мука с женщиной с ребенком; И они не убегут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы в тот день обогнать вас, как вора. Вы все — дети света, и сыны дня: мы не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но давай посмотрим и будьте трезвы. (1 Фессалоникийцам 5:1-6)

Он знал, что они верили и были детьми света, то есть любили свет больше, чем тьму. Вот почему он дал им понять, что день внезапного уничтожения не придет к ним как вор. Он знал, что придет свет, который убережет их от неожиданности, и просто призвал их трезво ожидать его.

Послание Ориона — это свет, который, как подразумевал Павел, должен был прийти! Оно о возвращении Иисуса, а не о Третьей мировой войне. Одна из вещей, которая отличает это послание от других сообщений, устанавливающих время, заключается в том, что оно полно духовного значения и актуальности для совершенствования христианского характера, необходимого для встречи с Господом, не видя смерти. Оно подчеркивает откровение важных истин через историю Церкви адвентистов и разъясняет разницу между путем Бога и путем дьявола. Это последний великий маяк истины, указывающий путь домой в этих заключительных сценах перед Вторым пришествием.

Поэтому очень важно осознать, в чем его цель, а в чем нет! Нам, возможно, понравилось бы, если бы мы могли с уверенностью сказать, что великое событие произойдет в определенный день, и когда этот день наступает, оно происходит именно так, как мы ожидали, и тогда весь мир восхищается пророческой точностью послания в наших руках. Но разве в этом цель послания? Разве в том, чтобы мы наконец смогли испытать это оправдание? Нет! Это нужно для того, чтобы мы могли подготовиться к встрече с Тем, Кого мы любим и встречи с Кем мы ждали всю свою жизнь! Что бы ни было необходимо для этого, сообщение дает. Вера, которая может выдержать задержку, развивается, когда мы терпеливо ждем Господа, вверяя себя во всем Его заботе. Таков был опыт нашего путешествия.

А как быть тем, кто не принимает свет, пришедший в мир через это послание? Иисус приходит к ним как вор. Теперь позвольте этому осознать себя на мгновение. Он ПРИХОДИТ к ним как вор. Это значит, что они не ожидали Его до того момента, как увидели Его в облаках. Иисус сказал, что это будет так же, как во дни Ноя, и Он сказал, что нечестивые «не знал пока не пришел потоп, и забрали их всех». (Матфея 24:39) Только когда они тонули в потопе, они наконец узнали время своего посещения! Они не чувствовали, что конец близок, но насмехались над Ноем, даже после того, как он и его семья были заперты внутри божественным проявлением.

Точно так же мы должны сохранять свою веру, пока она не станет видением, и мы не увидим лицо нашего Господа, даже если не будет ядерной войны или другого катаклизма, чтобы разбудить людей к близости Его пришествия, но вместо этого они продолжат насмехаться, пока их лица не побледнеют, когда они увидят, как мы возносимся, и они не упадут на землю к нашим ногам. Если один из 144,000 XNUMX потеряет веру в то, что Отец послал это послание Иисуса в Орионе Святым Духом, то Игра Овер! Вся Вселенная зависит от того, сохраним ли мы веру до самого конца. Да, ВЕРУ — не видя — до самого конца. Иисус сказал:

Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Говорю вам, что Он скоро отмстит за них. Тем не менее Сын Человеческий, придя, найдет ли веру? на земле? (Luke 18: 7-8)

Всем детям Божьим в каждую эпоху необходимо было демонстрировать веру. Первые ученики верили, что Человек, за которым они следовали, был послан Отцом и воскрес из мертвых. Христиане на протяжении следующих двух тысячелетий верили, что слова Писания истинны и что Человек, описанный в нем, воскрес из мертвых, вознесся на небеса и вернется, как и обещал. В наше время Иисус спрашивает, найдет ли Он веру, КОГДА ОН ПРИДЕТ. Вера, требуемая, когда Он вернется, — это вера в то, что послание о Его возвращении (Послание Ориона) — это Откровение, посланное Отцом.

Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. (Даниил 12:12)

Благословение в Данииле 12 предназначено для тех, кто подходит к концу 1335 дней. Оно предназначено для тех, кто имеет печать времени в Орионе до самого конца — до самого конца, пока наша вера не станет зрением. Наша вера не станет зрением в начале ядерной войны, потому что наша вера не в ядерную войну, а в пришествие Иисуса! Наша вера становится зрением, когда мы смотрим вверх и видим Его возвращение собственными глазами. Затем благословение даруется, когда мы меняемся в мгновение ока и возносимся вместе с воскресшими святыми.

Однако реальность такова, что мы не знаем точно, как скоро увидим Его! Мы сказали, что это может быть в начале часа истины, когда мы придем к Белой Лошадиной Звезде в цикле Чумы. Но наша вера должна выстоять, даже если «ничего не произойдет» во время седьмой язвы! Мы должны держаться за свою веру даже в час истины! Все, что у нас есть, это последний день Его путешествия: 24 октября 2016 года.

Подумайте об этом с научной точки зрения на мгновение. Мы не знаем, КАК именно движется Священный город, и КАК он может преодолеть 1200+ световых лет за семь дней, но чтобы преодолеть это расстояние за семь дней, или даже за 28 дней, если быть консервативным, ему потребуется лететь со скоростью в сотни тысяч раз больше скорости света. С точки зрения классической физики, мы не увидим его приближения, потому что он прибудет до того, как волны света от его движения достигнут наших глаз. (конечно, пока не замедлится). Может быть, город откроет что-то вроде червоточины, чтобы попасть сюда без проблем с большими расстояниями, но это все равно то же самое: мы не увидим этого, пока это не произойдет. Вполне возможно, что мы не увидим никаких видимых доказательств до самого дня возвращения Иисуса. Это поставит нас в положение, похожее на положение миллеритов. Мы должны ждать до последнего момента веры, потому что возможно, что мы не сможем увидеть это до того, как это произойдет.

А как насчет маленького черного облака, которое становится все ярче и ярче? Мы уже дали одно объяснение этому в прошлой статье, Это Господь! Мы не хотели исключать буквальное облако ангелов, появляющихся за семь дней до пришествия, но возможно, что не будет второго исполнения этого пророчества за семь дней или за любое количество дней до фактической даты второго пришествия. Оно исполнилось в послании Ориона, которое начало провозглашаться в эти последние семь лет (семь дней).

Подводя итог, давайте будем осторожны, чтобы не потерять веру, потому что это может быть фатально, если мы это сделаем! Наша вера в том, что Господь послал Святого Духа с этим посланием в излиянии позднего дождя — послание духовной подготовки к встрече с нашим Богом 24 октября 2016 года. Это НЕ вера в то, что трубы разбудят мир, или что язвы будут буквальными, или что Бетельгейзе станет сверхновой, или огненные шары упадут, или ядерная война опустошит землю! Это вера в то, что мы доживем до возвращения Господа в мире. Пусть это, ваша вера, станет для вас реальностью, независимо от того, что произойдет между сейчас и потом. Даже так, приди, Господь Иисус. Маранафа!

<Пред