Тайна Иезекииля

Первоначально опубликовано в среду, 11 июня 2014 г., в 8:47 на немецком языке в www.letztercountdown.org

События в отступнической части адвентистской церкви также отражены в первой и второй трубе на этом уровне толкования. Брат Роберт ясно дал понять это в своем Последние статьи как разделяющий вопрос женского рукоположения расколол церковь и привел к (очевидной) потере Тедом Уилсоном королевской власти. Брат Ян видел во сне еще одну проблему в адвентистской церкви, о которой я упоминал в своем 29 июня 2013 проповедь, и это произошло как раз вовремя. Речь шла о растущем давлении ЛГБТ сообщество — люди с другой сексуальной ориентацией, — которое не останавливалось ни перед чем, даже адвентистская церковь.

Церковь адвентистов погружается в хаос

Далеко ли мне писать эссе о совете Библии людям, имеющим гомосексуальные или любые другие негетеросексуальные наклонности и действующим на их основе? Прочитать то, что говорит апостол Павел в Римлянам, глава 1, должно быть достаточно для каждого. Оно завершается следующим образом:

Зная суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, они не только делают это, но и благоволят к делающим это. (Рим. 1:32)

Если бы великий апостол язычников написал это сегодня, его наверняка обвинили бы в распространении «языка вражды» и лишили бы свободы. Его бы раздавили в щепки на мельницах Нового мирового порядка. Тем не менее, я все же хотел бы подчеркнуть, что его заявление выше также включает в себя решение для этих людей, которое часто игнорируется... суд Божий, смерть и потеря вечной жизни приходит только к тем, «кто делает такие вещи». Вот почему я сказал в своей проповеди: «Просто не делайте этого!»

Как участник нескольких дискуссионных групп адвентистов Yahoo с пасторами и миссионерами с правом чтения, я смог проследить, как менялись мнения внутри адвентистской церкви в течение последних нескольких месяцев с конца июня 2013 года. Речь шла о принятии людей, ориентированных на ЛГБТ, в качестве полноправных членов нашей церкви с правом занимать церковные должности и быть рукоположенными. Должен ли я рассказать вам, что стало преобладающим мнением подавляющего большинства лидеров адвентистской церкви? Должен ли я подчеркнуть, что те, кто использует Библию в качестве основы для своих взглядов, осуждаются всеми остальными как осуждающие и нелюбящие?

Церковь адвентистов расколота, и большая часть церкви «благоволит к тем, кто их делает». Во сне брат Ян увидел брачное ложе на верхнем этаже дома; дом символизирует церковь. Ложе было пусто, и от него отвели две доски. Пара рассталась и, вероятно, «изменила естественное употребление в противоестественное» (Римлянам 1:26). Единственное, что осталось от трехсторонних отношений между мужем и женой и Христом, которые были установлены Богом в Эдеме и соответствовали Его образу, была, по-видимому, бесполезная белая подушка и красная простыня, которые символизируют жалкий вопль праведности и крови Христа.

В статье Шах и мат для Церкви адвентистов, мы объяснили, что для церкви будет означать действовать «библейски» по этой теме. Срочность и влияние этих вопросов побудили Теда Вильсона созвать специальный саммит в Кейптауне, Южная Африка. 350 делегатов со всех уголков мира собрались в марте, чтобы выяснить, как адвентистская церковь может избежать кораблекрушения в опасных водах папского превосходства. Конечно, Теду Вильсону пришлось повторить слова своего сатанинского босса, который уже сделал гомосексуалы его друзья в июле прошлого года. В его открытая речь, ему удалось пройти по канату между игрой в консерватизм и намеренным подрывом ценностей христиан-адвентистов в нашем сообществе с помощью своего искусного выбора слов и мира, полного идей, которые можно было бы интерпретировать как угодно...

Он назвал «непоследовательным и морально неправильным» то, что Адвентистская церковь изолирует практикующих членов сообщества ЛГБТ в целях дисциплинарного воздействия, «при этом игнорируя тех, кто вступает в гетеросексуальные добрачные половые отношения или прелюбодействует».

«Мы все грешники», и поскольку мы продолжим быть ими — поскольку большинство членов адвентистской церкви отрицают силу Божию — мы также должны воздержаться от порицания любого, кто совершает грехи, отличные от наших. Какой хороший трюк. Несомненно, мы скоро услышим от исповедующих гомосексуалистов пасторов и президентов в нашей церкви, проповедующих евангелие прав человека и равенства Французской революции с кафедры. (Прочитайте главу 11 Откровения и главу о Французской революции в Великая борьба…если вы все еще можете получить книгу.)

Неудивительно, что соответствующий заключительная речь на секс-саммите Эллы Симмонс, вице-президента всемирной адвентистской церкви, встретила аплодисменты теперь, казалось бы, свергнутого Теда Уилсона, который до недавнего времени (лицемерно) отказывался признавать избрание Сандры Робертс. Хотя Симмонс подчеркнула, что «пока мы защищаем, покрываем, [и] да, потворствуем прелюбодеянию, нечестности и другим грехам, которые были запрещены Богом в церкви и особенно на высоких должностях, мы не сможем достучаться до членов нашими словами истины для преобразования их жизни — каким-либо образом», она просто передразнивает то, что Тед Уилсон уже сказал между строк ранее: «Кто из вас без греха, пусть первый бросит камень!» Речь идет не об осуждении грешников. На самом деле речь идет о коммерческом выживании адвентистской церкви как бизнес, контролируемый извне через правительство и управляется кадровыми квотами различной направленности:

В течение четырех дней главные церковные лидеры и региональные представители обсуждали реакцию церкви на гомосексуальное поведение в условиях всемирного культурного сдвига, который все больше поддерживает отношения геев и лесбиянок. Саммит «По образу Божьему: Писание. Сексуальность. Общество.» был посвящен тот факт, что проблемы ЛГБТ влияют практика трудоустройства в церкви и операции его систем образования и здравоохранения во все большем числе регионов мира.

Это реальный двигатель обсуждения принятия или непринятия гомосексуальных членов или лидеров в церкви. Речь идет о бизнесе и соблюдении правил квот на персонал, без которых они потеряют свой статус церковной компании с привилегиями освобождения от налогов. Поэтому было логично, что всего месяц спустя, 24 апреля этого года, печально известный либерал Нидерландский союз был первым принять решение «вопреки Церкви адвентистов седьмого дня», что церкви должны быть «безопасными местами для лиц ЛГБТК», и что такие лица «не могут быть исключены из членства». Это решение Нидерландского союза полностью противоречит Официальное заявление произнесенная всего за две недели до этого на весеннем заседании Генеральной конференции:

«Несовместимо с пониманием Церковью библейского учения принимать или поддерживать в членстве лиц, практикующих сексуальное поведение, несовместимое с библейским учением. Также неприемлемо, чтобы адвентистские пасторы или церкви предоставляли услуги по проведению свадеб или помещения для однополых пар»

Как и в случае с рукоположением женщин, снова разыгрывается та же игра... Один начинает, и в конце концов подавляющее большинство идет в том же направлении. Осторожно выражаясь, церковь внутренне расколота и, таким образом, больше не способна выполнять свою миссию по провозглашению вести третьего ангела. Эти проблемы, вероятно, не имеют ничего общего с предупреждением не принимать начертание зверя или с надвигающимися язвами. Посмотрите, как далеко церковь отклонилась от Божьего плана для них!

Исследования комитетов по рукоположению женщин завершились последней многодневной сессией TOSC 4 июня 2014 года. Адвентистский обзор в отчете говорится:

Один из членов TOSC с тоской заметил группе, что среда, 4 июня, — Пятидесятница по еврейскому календарю. Он выразил надежду, что чудо единодушия может завершить двухлетний процесс изучения, поскольку членам было предложено выбрать свое предпочтительное решение или «Путь вперед» по вопросу, с которым церковь боролась более 25 лет.

Замечание члена комитета, вероятно, было плохим предзнаменованием, поскольку библейская Пятидесятница на самом деле выпала на следующий день, поскольку первый серп луны в первый месяц в Иерусалиме не был виден до вечера 1 апреля из-за правило 8°— о чем ни христиане, ни адвентисты, ни сегодняшние иудеи не имеют ни малейшего представления. Как уже сказала Эллен Г. Уайт, церковь (вместе со всеми остальными) не знает даже половины правды о старых еврейских обычаях:

We не делай половину понять план Господа, который заключается в том, чтобы вывести детей Израиля из египетского рабства и провести их через пустыню в Ханаан. Когда мы собираем божественные лучи, сияющие из Евангелия, мы получим более ясное представление об еврейской экономике и более глубокое понимание ее важные истины. Наше исследование истины еще не завершено. Мы собрали всего несколько лучей света. Те, кто не изучает Слово ежедневно не решит проблем еврейской экономики. Они будут не понимаю истины, которым учит храмовое служение. Работе Бога препятствует мирское понимание Его великого плана. Будущая жизнь раскроет смысл законов, которые Христос, окутанный облачным столпом, дал Своему народу. — Письмо 156, 1903, стр. 2, 3. (П. Т. Магану, 27 июля 1903 г.) {3МР 259.1}

Окончательное голосование выявило два факта: во-первых, Церковь АСД все еще блуждает в пустыне, а во-вторых, она полностью расколота, и большинство ее членов выступает за рукоположение женщин. В голосовании приняли участие 94 члена TOSC:

Сорок Члены TOSC определили в качестве своего первого выбора позицию, согласно которой «Каждый орган, ответственный за призвание пасторов, должен иметь право выбирать, иметь ли только мужчин в качестве рукоположенных пасторов; или иметь как мужчины, так и женщины как рукоположенные пасторы».

Тридцать два члена поддержали предложение, которое подтверждает «практику рукоположения/уполномочивания только квалифицированных люди на должность пастора/служителя во всей всемирной церкви...»

Третий вариант был первым выбором 22 участников. В нем говорилось: «Христос — единственный глава церкви», и отмечалось, что существует «библейская модель мужского руководства под руководством Христа в должности рукоположенного служителя». Но в этом варианте также добавлялось, что «мы рекомендуем, чтобы руководство конфессии на надлежащем уровне было уполномочено решать, на основе библейских принципов, может ли такая адаптация [разрешение рукополагать как мужчин, так и женщин] быть подходящей для их области или региона».

Если мы посчитаем вместе группы 1 и 3, члены которых не дали явного голоса против рукоположения женщин, мы обнаружим, что подавляющее большинство выступает за рукоположение женщин: 62 против 32 или 66%. Теперь это официально... Тед Уилсон проиграл свою шутливую битву против рукоположения женщин, и в следующем году Сессия Генеральной конференции в Сан-Антонио, штат Техас, примут решения, которые дадут Богу полное право излить Свой гнев в язвах на отступников из церкви АСД. Они отвергнут и проигнорируют все, что Иисус показывал им в Орионе в течение шести лет.

Невнимательный читатель может спросить: «Где в Орионе написано, что Бог не принимает рукоположения женщин или представителей ЛГБТК?» Это написано в начале первой Великий цикл Ориона, которая началась 27 октября 4037 г. до н. э. с сотворением Адама, незадолго до начала субботы творения. Адам был создан по образу Божьему, мужчиной и женщиной (мужчина и женщина, Бытие 1:27) с его ролью лидера его помощницы (Бытие 2:18). Он не был создан ни гомосексуалистом, ни дрэг-квин, ни современным почти единолично воспитывающим детей мистером Мамочкой, в то время как его жена сидит рядом с Тедом Уилсоном, чтобы решить судьбу многонационального предприятия SDA.

Истинное лицо лидеров ПДД

Вместо единства — разделение. Вместо верности Богу — лидеры, которые говорят Богу, что Он якобы сделал неправильно. Это напоминает мне комикс, который я недавно видел на Facebook — я просто немного переформулировал его:

Вы считаете, что это преувеличение, если я сравню лидеров АСД с католическими «сановниками»? Вы считаете, что это недопустимо или даже оскорбительно? Помимо того, что общее поведение лидеров АСД является оскорблением Бога и даже вызывает Его гнев, Кто я такой, чтобы судить этих людей? (Любое сходство моего заявления с one (Папы Франциска также является чистым совпадением.) Никто иной, как сама Эллен Г. Уайт, увидела в Божьем сне, что однажды наступит момент, когда наши лидеры будут выглядеть в точности как «персонал» Ватикана, и согласно 18-е фундаментальное убеждение, каждый адвентист при крещении должен признать ее пророчицей...

В ту ночь мне приснилось, что я в Батл-Крик выглянул из бокового стекла на дверь и увидел, как к дому идет компания, по двое. Они выглядели суровыми и решительными. Я хорошо их знал. и повернулся, чтобы открыть дверь гостиной, чтобы принять их, но подумал, что посмотрю еще раз. Сцена изменилась. Компания теперь представила внешний вид Католическое шествие. Один нёс в руке крест, другой — трость. И когда они приблизились, Тот, кто нес тростник, сделал круг вокруг дома, говоря: три раза: «Этот дом запрещено. Товары должны быть конфискованы. Они выступили против нашего святого ордена». Меня охватил ужас, и я побежал через дом, через северную дверь, и оказался среди компании, некоторые из которых были мне знакомы, но Я не осмеливался сказать им ни слова из страха быть преданным. Я пытался найти уединенное место, где я мог бы плакать и молиться, не встречая жадных, пытливых глаз, куда бы я ни повернулся. Я часто повторял: «Если бы я только мог понять это! Если бы они сказали мне, что я сказал или что я сделал!»

Я плакала и молилась, когда увидела, как наши товары конфисковали. Я пыталась читать сочувствие или жалость для меня во взглядах тех, кто меня окружал, и отметил лица нескольких, которые, как я думал, заговорят со мной и утешат меня, если они не будут бояться, что за ними будут наблюдать другие. Я сделал одну попытку вырваться из толпы, но, увидев, что за мной наблюдают, Я скрыл свои намерения. Я начала громко плакать и говорить: «Если бы они только сказали мне, что я сделала или что я сказала!» Мой муж, который спал в кровати в той же комнате, услышал, как я громко плачу, и разбудил меня. Моя подушка была мокрой от слез, и меня охватила грустная депрессия. {1Т 577.2–578.1}

Когда Эллен Г. Уайт увидела этот сон весной 1876 года, она путешествовала со своим мужем и остановилась в Оранже на обратном пути в Батл-Крик. (Батл-Крик, четко обозначенное место действия сна, является прообразом.) Примечательно, что место действия сна было очень четко обозначено как Батл-Крик, который тогда был местом проведения Генеральной конференции. Католическая процессия, которую она видела, была сформирована лидерами Генеральной конференции. Сегодня это более 300 членов Исполнительного комитета Генеральной конференции. Сначала она подчеркнула, что хорошо знает людей, которые приближались к ее дому, поскольку она еще не видела никакой католической процессии. Затем она снова посмотрела — что является указанием на временной скачок (в наше время) — и Генеральная конференция превратилась в католическую процессию.

Может быть, мы можем пойти глубже и определить, какого рода католики были показаны Эллен Г. Уайт. Один держал крест, а другой — трость в руке. Оба являются ссылками на Самого Иисуса или на Его страдания...

И раздели его, и одели его в багряницу, и, сплетши венец из терна, возложили ему на голову, и трость в правой руке: и преклоняли пред Ним колени, и насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него, и взял трость и ударил его по голове. (Матфея 27: 28-30)

Затем человек с тростником наложил заклятие на дом Эллен Г. Уайт и на всю ее жизненную работу и ее писания косвенно (потому что «они говорили против нашего святого порядка»). Если первые два символа (крест и тростник) предполагают идею о том, что Эллен Г. Уайт имела здесь дело с Jesuего, тогда это станет еще яснее. Какие из трудов Эллен Г. Уайт выступали против «святого заказ»?

Это было произведение, о котором она сама сказала следующее:

«Великая борьба»: выше серебра или золота-Великая борьба должно быть очень широко распространено. Он содержит историю прошлого, настоящего и будущего. В своем наброске заключительных сцен истории этой земли он несет мощное свидетельство в пользу истины. ваше «я являюсь» более тревожный увидеть более широкий тираж этой книги, чем у любой другой написанной мной; для в Великая борьба, последнее предостережение миру дано более отчетливо, чем в любой из моих других книг. — Письмо 281, 1905 г. {CM 127.1} ….

Господь поставил передо мной вопросы, имеющие неотложное значение в настоящее время и простирающиеся в будущее. Слова были сказаны. в заряде Скажи мне: «Напиши в книгу все, что ты видел и слышал, и пусть разойдется по всем народам; ибо приближается время, когда история прошлого повторится». Я просыпался в час, два или три часа ночи, и в моем сознании настойчиво впечатывалась какая-то мысль, словно ее произносил голос Бога... {CM 128.1} ….

Книга Великая борьба, я ценю выше серебра или золота, и я очень хочу, чтобы это было донесено до людей. Во время написания рукописи Великая борьба, я часто ощущал присутствие ангелов Божьих. И много раз сцены, о которых я писал, представлялись мне заново в ночных видениях, так что они были свежими и яркими в моем сознании. — Письмо 56, 1911. {CM 128.3}

Насколько враг ненавидит эту книгу, можно увидеть по тому факту, что она подверглась ужасной атаке сатаны, когда начала работать над ней:

Два дня спустя, во время поездки на автомобилях в Джексон, штат Мичиган, мы составили наши планы по написанию и публикации, сразу по возвращении домой, книги под названием «Великая борьба между Христом и Его ангелами, и Сатаной и Его ангелами», обычно известной как «Духовные дары», т. 1. [Примечание. — Этот том, посвященный падению человека, плану искупления и истории церкви со времен Христа до новой земли, соответствует последней части «Ранних произведений», 145-295 (новое издание). Часть тома, расширенная в последующие годы, теперь издается отдельно под общим названием «Великая борьба между Христом и Сатаной».] Я был тогда так же хорош, как обычно.

По прибытии поезда в Джексон мы отправились к брату Палмеру. Мы пробыли в доме совсем недолго, когда, пока я разговаривал с сестрой Палмер, мой язык отказался произносить то, что я хотел сказать, и казался большим и онемевшим. Странное, холодное ощущение ударило мне в сердце, прошло по голове и вниз по правой стороне. Некоторое время я был без чувств, но был разбужен голосом искренней молитвы. Я попытался использовать свои левые конечности, но они были совершенно бесполезны. Некоторое время я не надеялся выжить. Это был мой третий шок от паралича; и хотя я находился в пятидесяти милях от дома, я не надеялся снова увидеть своих детей. Я вспомнил триумфальный сезон, который я пережил в Ловеттс Гроув, и подумал, что это мое последнее свидетельство, и почувствовал себя примиренным со смертью.

Но искренние молитвы моих друзей все еще возносились к небесам за меня, и вскоре я почувствовал покалывание в своих конечностях, и я возблагодарил Господа за то, что могу немного ими пользоваться. Господь услышал и ответил на верные молитвы Своих детей, и сила сатаны была сломлена. В ту ночь я много страдал, но на следующий день я был достаточно окреп, чтобы вернуться домой.

Несколько недель я не мог чувствовать давления руки или самой холодной воды, вылитой мне на голову. Поднимаясь, чтобы идти, я часто шатался, а иногда и падал на пол. В этом подавленном состоянии я начал писать о великой борьбе. Сначала я мог писать но одна страница в день, и затем три дня отдыха; но по мере того, как я продвигался, моя сила возрастала. Оцепенение в моей голове, казалось, не затуманило мой разум, и прежде чем я закончил эту работу [“Духовные дары”, т. 1], эффект шока полностью покинул меня.

Во время конференции в Батл-Крике в июне 1858 года мне было показано в видении, что при внезапном нападении на Джексон, Сатана намеревался лишить меня жизни, чтобы помешать работе Я собирался написать; но ангелы Божьи были посланы мне на помощь. Я также увидел, среди прочего, что я должен быть благословлен лучшим здоровьем, чем до нападения. {ЛС 162.2–163.3}

Конечно, это произведение, наряду со сном о процессии 1867 года, должно включать в себя доказательство того, что наша церковь полностью пропитана «священный» орден иезуитов. Так где же в Великая борьба говорила ли Эллен Г. Уайт об иезуитах? Обширный поиск всех трудов Эллен Г. Уайт (около 100,000 XNUMX страниц) показывает очень интересный результат... в общем и целом, она выступала против иезуитов Важно in Великая борьба (но в этой книге это очень четко видно).

Во всем христианском мире Протестантизму угрожали грозные враги. Первые триумфы Реформации прошли, Рим призвал новые силы, надеясь осуществить свои разрушение. В это время орден иезуитов был создан, самый жестокий, беспринципный и могущественный из всех поборников папства. Отрезанный от земных связей и человеческих интересов, мертвый для требований естественной привязанности, разум и совесть полностью заглушены, Они не знали никаких правил, никаких связей, кроме правил своего ордена, и никаких обязанностей, кроме расширения его власти. Евангелие Христа позволило своим приверженцам встретить опасность и выдержать страдания, не страшась холода, голода, труда и нищеты, держать знамя истины перед лицом дыбы, темницы и костра. Чтобы бороться с этими силами, иезуитизм вдохновил своих последователей фанатизм что позволило им выдержать подобные опасности и противостоять силе истины все орудия обмана. Не было преступления, слишком тяжкого для них, обмана, слишком низменного для них, маскировки, слишком сложной для них. Дав обет вечной бедности и смирения, [видеть Появление Папы Франциска] их осознанной целью было обеспечить себе богатство и власть, быть преданными к свержению протестантизма и восстановлению папского главенства. [см. послание папы Кеннету Коупленду в последняя статья]

Появляясь в качестве членов своего ордена, они носили одежды святости, посещая тюрем и больницы, служащий больные и бедные, заявляя, что отрекся от мира, [Папа Франциск: Церковь должна отказаться от мирского] и носящий священное имя Иисуса, который ходил, делая добро. Но под этой безупречной внешностью самые преступные и смертоносные цели часто скрывались. Это был основополагающий принцип ордена. что цель оправдывает средства. Согласно этому кодексу, ложь, воровство, лжесвидетельство, убийство, были не только простительны, но и похвальны, когда служили интересам церкви. Под разными маскировка Иезуиты прокладывали себе путь на государственные должности, достигая звания советников королей и формирование политики наций. Они стали слугами, чтобы шпионить за своими хозяевами. Они основали колледжи для сыновей принцев и дворян, и школы для простых людей; и дети родителей-протестантов были вовлечены в соблюдение папских обрядов. Вся внешняя пышность и показуха римского богослужения была пущена в ход, чтобы смутить ум, ослепить и пленить воображение, и таким образом свобода, за которую отцы трудились и проливали кровь, была предана сыновьями. Иезуиты быстро распространились по Европе, и везде, где они появлялись, происходило возрождение папства.

Чтобы дать им большую власть, была выпущена булла восстановление инквизиции. Несмотря на всеобщее отвращение, с которым к нему относились, даже в католических странах, этот ужасный трибунал был вновь создан папскими правителями, и В его тайных подземельях творились зверства, слишком ужасные, чтобы выносить их на свет дня. Во многих странах тысячи и тысячи представителей самого цвета нации, самых чистых и благородных, самых интеллектуальных и высокообразованных, благочестивых и преданных пастырей, трудолюбивых и патриотичных граждан, блестящих ученых, талантливых художников, искусных ремесленников были убиты или вынуждены бежать в другие страны.

Таковы были средства, к которым прибегнул Рим, чтобы погасить свет Реформации, отнять у людей Библию и восстановить невежество и суеверия Темных веков. Но под благословением Божиим и трудами тех благородных людей, которых Он воздвиг на смену Лютеру, протестантизм не был свергнут. Не милости или оружию принцев он был обязан своей силой. Самые маленькие страны, самые скромные и наименее могущественные нации стали его оплотами. Это была маленькая Женева среди могущественных врагов, замышляющих ее уничтожение; это была Голландия на своих песчаных отмелях у северного моря, борющаяся с тиранией Испании, тогда величайшего и самого богатого из королевств; это была мрачная, бесплодная Швеция, которая одержала победы для Реформации.ГК 234.2–235.3}

Сегодня, возможно, это будет маленький Парагвай с населением всего в 6 миллионов человек. Недавно он выпустил правительственное заявление это противоречит Организации американских государств (ОАГ) и давлению чудовищных соседних государств Бразилии и Аргентины. В заявлении говорилось, что мы не допустим однополых браков здесь и не предоставим равенства членам сообщества ЛГБТ. Должна быть причина, почему Бог выбрал эту маленькую страну в качестве нового места своего земного храма и двор.

Мы видим четкое описание папства Франциска в предостерегающем тексте Эллен Г. Уайт выше. Даже выбор его папского имени указывает на его программу смирения как на прикрытие для ужасных преступлений, которые теперь начнутся при его правлении. Он гонитель истинных христиан, которые решат соблюдать субботу вопреки законам своей страны и вопреки декларациям грядущего лжехриста.

После Библии, книга, которую Сатана ненавидит больше всего, была превращена в фарс. Она была изуродована, урезана с более чем 700 страниц до менее чем 90, и это было сделано Тедом Уилсоном и его людьми в черных мантиях, побеленных и с золотой цифрой 7 на лицевой стороне. Ничего из того, что Эллен Г. Уайт сказала о папстве или ордене иезуитов, не было спасено от заклинание. И, друзья, именно это и было целью этого злобного врага протестантизма в наших собственных рядах еще в 2010 году, потому что Тед Уилсон уже объявил о печати и распространении сотен миллионов экземпляров «Великая борьба" вскоре после его избрания. Мы писал об этом. Каждый читатель должен знать, что это сокращенное и искаженное иезуитское полемическое сочинение получило насмешливое название Великая надежда, и уже некоторое время распространяется среди 18 миллионов ничего не подозревающих, проданных за дурость адвентистов, которые, вероятно, никогда не читали настоящую большая полемика.

Это самый большой мошеннический проект с момента основания церкви. Они называют официальный сайт Проект «Великая борьба» и изобразить будущих адвентистов на домашняя страница которые понятия не имеют о дресс-коде. Их можно отличить от мира так же мало, как эту книгу можно отличить от презрительного эзотерического романа, в котором что-то говорится о высадке зеленого инопланетянина Христа.

(Тем, кто не понял моего замечания о дресс-коде, обязательно стоит прочитать книгу) Ползучий компромисс Джо Крюс. Этот основатель Удивительные факты— в отличие от нынешнего президента Дуга Батчелора — написал истинный адвентистский кодекс поведения и возвысил его. Конечно, он восходит к Библии и трудам Эллен Г. Уайт. Вы не найдете более компактной и краткой информации о том, как вам следует изменить свою жизнь, свой рацион и свою одежду, чтобы принадлежать к 144,000 30! Женщины, будьте осторожны: вам будет трудно, потому что сегодняшняя мода вам не подходит. Моя дорогая жена, будучи молодой женщиной около XNUMX лет, боролась и победила в героической борьбе со своими собственными вкусами. Все те, кто думает, что они могут лежать на пляже, отдыхая вместе с полуголыми или полностью голыми людьми, греясь на солнце, и в то же время угождать Богу, теперь должны подготовиться к тому, чтобы вместо этого тепло одеваться для горного похода. И еще одно... дресс-код действует не только в субботу в церкви, но и в течение всей рабочей недели. Нет, Бог не облегчил вам задачу, но те, у кого осталась первая любовь, обнаружат, что Его бремя легко.)

Великое возрождение и реформация, обещанные Тедом Уилсоном четыре года назад, оказались тактикой иезуитского снотворного для немногих оставшихся ценностей, которые у нас есть в Церкви адвентистов. Они украли нашу прошлую и будущую идентичность, что было показано в основном в Великая борьба, и они сделали адвентистов римскими литературными евангелистами. Рекомендую статью шаги в Рим для тех, кто до сих пор не видит, что происходит из-за этих плодов. Там вы можете увидеть, как яростно иезуиты проникли в нашу церковь, особенно в 1980-х годах. Это все записано в Orion и Сосуд времени, две небесные книги Бога, которые Библия называет Книга Семи Печатей и Книга Семи Громов.

Вторая атака с применением тяжелой артиллерии

Этого было недостаточно для Теда Уилсона и его братьев по ордену. Эллен Г. Уайт должна была умереть полностью, а не только Великая борьба. Ее другие труды тоже должны были исчезнуть. Как этот лицемерный двойник Папы Франциска мог добиться этого в наших церквях, когда он одновременно имел обязанность играть роль консервативного президента?

Никто не должен недооценивать хитрость иезуитов! Эллен Г. Уайт дала это понять совершенно ясно выше, не так ли? Тед Уилсон не только объявил о распространении миллионов экземпляров Великая борьба после его избрания, но и что он вернет Эллен Г. Уайт на ее традиционное место. На сессии Генеральной конференции в Атланте, в его (печально)знаменитой инаугурационной речи 3 июля 2010 года Иди вперед (XNUMX году |текст), он сказал замечательные слова о важности трудов Эллен Г. Уайт:

Теперь вернемся к Откровению 12:17 и еще одному великому отличительному признаку Божьего остатка народа. Мы читаем, что они будут «иметь свидетельство Иисуса Христа». Откровение 19:10 говорит нам, что «свидетельство Иисусово есть дух пророчества». Тот же самый дух, который двигал святыми людьми древности, снова, в эти последние дни, воздвиг посланника для Господа. Мои братья и сестры из Церкви адвентистов седьмого дня, Господь дал нам один из величайших даров, возможных в писаниях Духа Пророчества. Так же, как Библия не устарела и не утратила актуальности, так и свидетельство Божьего посланника последнего времени не является таковым. Бог использовал Эллен Г. Уайт как смиренную служанку, чтобы дать вдохновенное понимание Писания, пророчества, здоровья, образования, отношений, миссии, семьи и многих других тем. Давайте читать Дух Пророчества, следовать Духу Пророчества и делиться Духом Пророчества. Есть так много замечательных книг, которыми можно поделиться. включая книгу, которую Эллен Г. Уайт хотела бы распространить больше, чем любую другую, — «Великая борьба». Слава Господу за религиозную свободу в этой и других странах, которая позволяет нам делиться истиной. Дух пророчества — один из идентифицирующий признаки Божьего народа последнего времени и сегодня оно так же актуально, как и прежде, потому что было даровано нам самими небесами. Как верный остаток Божий, мы никогда не должны пренебрегать драгоценным светом, данным нам в трудах Эллен Г. Уайт.

Но вдруг 9 октября 2013 года мы читаем следующее пугающее сообщение в Адвентисты сегодня:

Pacific Press прекращает деятельность по управлению книжными магазинами

Я резюмирую наиболее важные моменты этой статьи.

1. Pacific Press Publishing Association (основанная в 1874 году) — одно из двух издательств, работающих для Генеральной конференции в Северной Америке. Другое издательство — Review and Herald. Pacific Press возвращает ответственность за 25 ABC (адвентистских книжных магазинов) местным конференциям, которые 15 лет назад передали эту ответственность издателю. В то время книжные магазины не могли работать выгодно.

2. Это означает, что закрытие книжных магазинов, поскольку они не могут существовать самостоятельно и не имеют финансовой поддержки. Ни Генеральной конференцией, ни издателем, ни местными конференциями.

3. Это решение было принято вступает в силу 31 декабря 2013 года. (Мы также обнаружили эту дату в хронологии на нашем форуме.)

4. Они оправдывают свое решение тем, что поведение покупателей якобы изменилось в результате появления новых технологий, таких как Интернет, поэтому лишая книжные магазины их финансовой базы.

5. Адвентист, работавший в издательской отрасли, сказал что-то, что показывает, что причина закрытий кроется в чем-то другом. В течение 10 лет наблюдается снижение прямых продаж книг по сравнению с продажами электронных книг. Только книжные магазины с хорошим местоположением и большим количеством общественного транспорта работают более прибыльно (например, ABC в торговом центре в Мэриленде). Однако почти все ABC располагаются в офисных зданиях местных конференций или рядом с ними, где практически нет общественного транспорта. Таким образом, он говорит между строк, что они сделали огромные ошибки управления, и я утверждаю, что это было сделано намеренно, как мы увидим.

6. Впервые я также прочитал о плане для слияния этих двух адвентистских издательств. До сих пор они печатали и издавали независимо друг от друга. Скоро мы увидим, что означает это слияние и каков реальный план, стоящий за ним.

Тот, кто думает, что «консерватор» Тед Уилсон лично не имеет к этому никакого отношения, снова ошибается. Он посетил Pacific Press в августе 2013 г., и с иезуитской смелостью переиначил все цитаты Эллен Г. Уайт, которые говорят о том, что работа четвертого ангела осуществляется в основном «издательствами» и книгоношествами. Вот пример одной такой цитаты:

И в большой степени через наши издательства должна быть выполнена работа этого другой ангел Который сходит с небес с великой силой и который освещает землю славой своей.

Велика ответственность, которая лежит на наших издательствах. Те, кто руководит этими учреждениями, те, кто редактирует периодические издания и подготавливать книги, стоящие, как они это делают, в свете Божьего замысла, и призванный дать предупреждение миру, Бог призывает их к ответственности за души своих собратьев. К ним, как и к служителям слова, относится послание, данное Богом Его древнему пророку: «Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву; итак ты будешь слушать слово из уст Моих и предостерегать их от Меня. Когда Я скажу нечестивому: «нечестивец», ты непременно умрешь; если же не будешь говорить, чтобы предостеречь нечестивого от пути его, то нечестивый тот умрет в беззаконии своем, но Я взыщу кровь его от руки твоей». Иезекииль 33:7, 8. {7Т 140.3–4}

Со всем тем хламом, который продавался в ABC, пока книги Эллен Г. Уайт пылились на полках, нам придется спросить себя, что такое истинный благочестивый «издательский дом». Кто Его истинные писатели и литературные евангелисты? Разве не примечательно, что Эллен Г. Уайт цитирует здесь Иезекииля в связи с четвертым ангелом? Мы уже некоторое время говорим, что книга Иезекииля — это книга для 144,000 XNUMX и послание четвертого ангела, как книга Даниила была книгой для церкви АСД под руководством третьего ангела. У Бога Свои пути, и Он открывает новые пути, когда лидеры думают, что могут безопасно разрушить Его работу. Если взглянуть на слова Теда Уилсона от 15 августа 2013 года с правильной точки зрения, они звучат как дурное предзнаменование (для отступнической части церкви АСД), которое теперь исполняется на наших глазах:

«Иногда планы, которые, по нашему мнению, являются лучшими в данной ситуации, могут не совпадать с тем, что задумал Бог».

Однако в оставшейся части этой статьи Pacific Press трудно понять, что на самом деле означает слияние двух адвентистских издательств, и именно поэтому я не мог тогда писать об этом или даже просто делать выводы о надвигающихся последствиях. Но недавно, когда я изучал этот вопрос более подробно, видео на YouTube от Пастор Брэндон Кой открыл мне глаза. Он берет интервью у брата-адвентиста седьмого дня, который «работает с Review and Herald» (возможно, того самого, о котором упоминается в статье Adventist Today).

(Доступны субтитры.)

Я еще раз обобщу наиболее важные утверждения, чтобы вы могли увидеть общую картину с ее ужасными последствиями:

1. В начале брат подчеркивает то, что Эллен Г. Уайт написала о важность издательской работы. Он использует приведенную выше цитату о работе четвертого ангела и говорит, что нынешняя ситуация пугает его.

2. «Ревью энд Геральд» полностью прекратит печатать книги, хотя он продолжит свое существование как издательство по имени с офисом в штаб-квартире GC в Силвер-Спринг, штат Мэриленд.

3. Книги Эллен Г. Уайт — например Желание веков и Великая борьба— больше не будет печататься.

4. Pacific Press, как последняя адвентистская типография, будет поглощена Северо-Американским дивизионом (NAD) и, таким образом, окажется под его полным контролем.

5. Эти вещи уже решены, но на 17 июня 2014 все вступает в силу путем голосования. [Эта дата будет интересовать нас больше ближе к концу статьи.]

6. Два института, которые ранее были автономными, теперь будут «поглощены» Церковью на разных уровнях!

7. У нас есть только Pacific Press, которая может печатать, но что произойдет, если пожар уничтожит Pacific Press? Тогда у нас не было бы возможности печатать нашу литературу, а у книгоношей — получать ее для распространения во время громкого клича.

Позвольте мне ненадолго прервать интервью. Кажется, брат точно знает, что сказала Эллен Г. Уайт о двух ужасных пожарах в блудном санатории в Батл-Крике и издательском доме Review and Herald:

Когда Санаторий Батл-Крик был уничтожен [18 февраля 1902 г.], Христос отдал Себя, чтобы защитить жизни мужчин и женщин. В этом разрушении Бог призывал Свой народ вернуться к Нему. И в разрушении Офис «Ревью энд Геральд» [30 декабря 1902 г.]и спасении жизни, Он обращается к ним со вторым призывом. Он желает, чтобы они увидели, что чудотворная сила Бесконечного была применена для спасения жизни, чтобы каждый работник мог иметь возможность покаяться и обратиться. Бог говорит: «Если они обратятся ко Мне, Я верну им радость Моего спасения. Но если они продолжат ходить своим путем, Я приду еще ближе; и бедствие постигнет семьи, которые утверждают, что верят в истину, но не практикуют истину, которые не делают Господа Бога Израилева своим страхом и ужасом». {8T 102.3}

В ночных видениях я видел огненный меч, висящий над Батл-Крик. Братья, Бог серьезен с нами. Я хочу сказать вам, что если после предупреждений, данных в ходе этих сожжений, лидеры нашего народа продолжат, как они делали это в прошлом, превознося себя, Следующими Бог заберет тела. Так же верно, как то, что Он жив, Он будет говорить с ними на языке, который они не смогут не понять. Бог наблюдает за нами, чтобы увидеть, смиримся ли мы перед Ним, как малые дети. Я говорю эти слова сейчас, чтобы мы могли прийти к Нему в смирении и раскаянии и узнать, что Он требует от нас. {4МР 367.2}

Мне сказали, что было так проявляют пренебрежение к Слову Божьему, данное в свидетельствах Святого Духа Его, что Господь обратит и ниспровергнет, посещает Батл-Крик со Своими судами. . . . Я хорошо знаю условия, существующие как в издательской компании «Ревью энд Геральд», так и в санатории. Я получил указания относительно того, почему эти большие здания были уничтожены огнем. Я уверен, что если управление этими учреждениями не будет вестись более по Божьему повелению, будут и другие проявления Божьего недовольства. {С Министерство Издательства, Стр. 172-173}

Пришло ли время исполнить пророчество Эллен Г. Уайт? Существует ли «столь явное пренебрежение Словом Божьим» со стороны сегодняшнего руководства АСД? Где сойдет огонь, когда с 17 июня 2014 года офис «Ревью энд Геральд» будет располагаться в здании штаб-квартиры Генеральной конференции?

Давайте продолжим краткое содержание интервью:

8. Следующий вопрос: что будет с литературными евангелистами (книгоноши)? Брат, кажется, беспомощен, потому что никто не знает, как работать без печатания книг. Однако он говорит, что, по словам Эллен Г. Уайт, для книгоношей будет работа до тех пор, пока не закроется дверь милосердия, но не для пасторов. Он также говорит, что традиционный метод может работать только при наличии книг. Если нет, то Бог найдет другой путь. [И у вас как раз такое перед глазами прямо сейчас, когда вы читаете эти строки. Мы работаем день и ночь над публикацией истины, приправленной отрывками из трудов Эллен Г. Уайт, давая вам самое важное в концентрированной форме, потому что «то, чему мы учились годами, им придется узнать за несколько месяцев». {EW 67.2}]

9. В качестве причины своей готовности дать это интервью брат говорит, что речь идет о душах, которые будут потеряны, потому что книги не будут напечатаны. Речь идет о «вечных вещах» и «вечной жизни», а не о финансах и деньгах.

10. В связи с тем, что «церковь не поддерживает [Обзор и Геральд] таким образом, чтобы оно могло продолжать работать», старое здание должно быть сдано, и многие сотрудники будут уволены. Если бы Review не согласилась с планом Генеральной конференции, то единственным оставшимся вариантом был бы финансовый крах. [Вы ожидали этого от вашего «дорогого» Теда Уилсона? В Германии мы говорим «кто-то приставил пистолет к груди».]

11. Существуют разные цифры относительно того, сколько сотрудников потеряют работу (называлось от 40 до 100). Некоторые перейдут в Pacific Press в Айдахо, другие получат работу в новом офисе Review в Силвер-Спринг, штат Мэриленд. Но большинству придется искать новую работу.

12. «Ревью энд Геральд» существовал задолго до того, как деноминация получила название в 1863 году. Он представляет адвентизм в целом. Делать дело Божье означает публиковать литературу. Мы можем понять, что происходило во времена пионеров, только потому, что они ее публиковали. Слово Божье достигает краев земли через публикацию. С грустью он добавляет: «Каким-то образом все изменилось».

13. «Они сэкономят деньги, но скольким душам придется за это заплатить?»

14. «Ревью энд Геральд» не был «независимым» от Церкви, но все же имел автономия и способность принимать решения самостоятельно. Однако эта автономия сейчас полностью утрачена. Она была «поглощена» и теперь находится под полным контролем GC. [Здесь применим римский принцип царской власти.]

15. «Нам нужно возрождение... не программы... нам нужно, чтобы Бог совершил некоторые изменения в наших сердцах... потому что конец всему близок». [Так он говорит о ложном Теде Уилсоне программа возрождения и реформации. Мы писали об этом в разделе Под чужим флагом.]

16. Дорогой брат снова подчеркивает, что все яйца кладутся в одну корзину. А что, если Pacific Press сгорит? Это уже случалось во времена Эллен Г. Уайт. Ангел с пылающим мечом стоял над санаторием и Review в 1902 году. Четыре года спустя Pacific Press также сгорел. Это было вскоре после восстановления после великого землетрясения в Сан-Франциско. Люди в то время осознавали, что это был суд Божий из-за их плохого управления.

17. Пастор Кой спрашивает, может ли все это быть возможным предвестником конца работы и конца времени, потому что адвентизм на самом деле начался с издательской деятельности, и теперь мы видим, как эти дома закрываются. Ответ брата не оставляет сомнений: «Если Review and Herald может закрыться, какое учреждение останется? Какое учреждение не уязвимо? Лома Линда? Вся наша система здравоохранения? Наши церкви? Все так связано друг с другом. Нет никакой автономии, никакого разделения, что если одна часть потянется и упадет, то все может упасть. Так если они могут закрыть «Ревью» из-за финансовых проблем, что говорить о том, что в следующую субботу там не будет церкви?» [Мы также писали об этом в Шах и мат для Церкви адвентистов.]

18. Наш брат продолжает: «[Богу] не нужна структура. Ему нужны люди, которые будут двигаться... То, что произошло с евреями, похоже, происходит и с нами. Вот в чем страшная часть. Это значит, что если Мессия придет к нам, мы можем оказаться такими же неготовыми, как и люди, услышавшие приход первого евангелиста, пастухи, призванные на евангельское поле, чтобы пойти в Иерусалим и сказать им, что родился Мессия, и никто не захотел услышать весть. Готовы ли мы услышать весть? Следим ли мы за знамениями времени? Это действительно страшно... Я действительно хочу предупредить народ Божий, потому что это не обо мне. Я никто. Это о Христе и Его работе. И если мы не делаем Его работу, какая Ему нужда в нас?... Мы адвентисты, мы протестанты. И если мы не протестуем так, как Бог хочет, чтобы мы протестовали, Он может призвать... любого другого человека из любой точки мира, дать ему эту истину и отправить его. Наше наследие духовное. Наше наследие не физическое. Мы не адвентисты по рождению. Это по опыту. Знаете, нам нужно родиться заново, иначе мы не Его... Закрывает ли Господь наши учреждения из-за нашего непослушания? Вот мой вопрос. Мой вопрос для меня и мой вопрос для моей церкви».

19. Пастор Кой снова резюмирует: «Это видео появилось из-за бремени... пробудить [Божий народ] к мирскому… которое проникло в нашу церковь…[и] что нам необходимо возрождение в наших рядах».

20. Наш брат-евангелист подчеркивает, что Иисус представляет Себя в Лаодикийской вести как книгоноша и миссионер-медик, который стучится в дверь. «Он не стучался в дом мира. Он стучался в дом церкви... Но если дверь так загорожена таким количеством вещей, которые нагромождены, так много программ, которые достигают ничего, и так что ты не выходишь из дома своего, чтобы идти с Ним и стучать в двери... и ты насыщаешься, богатеешь, разбогатеешь и ни в чем не имеешь нужды, то Христос найдет кого-нибудь на больших дорогах и переулках. Иисус стучится в нашу дверь. И Он пройдет мимо нас, если мы не впустим Его. Но если мы победим и откроем дверь, Он обещает войти. И это ангел, который даст нам славу, в которой мы нуждаемся. Не внешнюю славу, а внутреннее изменение жизни».

21. В заключительной молитве пастор Кой делает еще одно очень важное заявление: «Господи, на протестантизм было совершено нападение. Мы видим, что Папа Римский призвал протестантов разойтись, покончить с протестантской Реформацией и вернуться в Мать Рим. В это темное время, Господи, мы видим, что наши издательства закрываются в то самое время, тот самый час что они нам нужны больше всего, чтобы иметь возможность распространять эти брошюры и эти бумаги, как листья осенью, на нас нападают. Господь, я молюсь, чтобы Ты заставил это видео помочь разбудить людей. Разбуди людей, чтобы они осознали, что мы находимся в последние часы перед пришествием Иисуса…»

Теперь я наконец могу сказать «аминь» от всего сердца. Эти два брата осознали, что происходит, и это доказательство того, что Святой Дух действует в них. Вам следует снова обратить внимание! Сначала им обоим становятся ясны преобладающие в церкви недуги. Они вздыхают и плачут об этом из-за своей любви к Иисусу и душам, которым грозит потеря вечной жизни. Затем оба внезапно подчеркивают, что конец близок. Любой, кто так близок к открытию четвертого ангела, очень быстро обнаружит, насколько мы близки к концу времени на этой земле. Это должно иметь причину, которую достойный читатель обнаружит сам.

Тройное заклинание

Помните ключевой момент сна Эллен Г. Уайт, когда Генеральная конференция на ее глазах превратилась в католическую процессию…

Компания теперь представила внешний вид Католическое шествие. Один нёс в руке крест, другой — трость. И когда они приблизились, Тот, кто нес тростник, сделал круг вокруг дома, говоря: три раза: «Этот дом запрещено. Товары должны быть конфискованы. Они выступили против нашего святого ордена». {1T 577.2}

Заклинание, наложенное на дом Эллен Г. Уайт, было произнесено три раза. Это указывает на три уровня нападения на свидетельства пророчицы. Мы уже признали два из них: нападение на Великая борьба и остановка печати ее книг. Что еще можно было запланировать?

1. A Новый Библейский комментарий, под редакцией иезуита по имени Анхель Мануэль Родригес

As Великая борьба был урезан до неузнаваемости, так же как и наша работа в семи или восьми томах, которая часто очень полезна и, кажется, практически не изменилась с пятидесятых годов. С ведущим «ученым» Анхелем Мануэлем Родригесом в качестве редактора «международной команды ученых-адвентистов» они сделали Азазеля садовником! (Представьте, что произойдет, если вы выпустите козу в своем саду.) Как многолетний президент BRI, его работа принесла только иезуитские плоды и полное отвержение послания Ориона. Новый комментарий будет только a одинарной объем, что показывает, как много они собираются снова удалить, чтобы привести нашу теологию в соответствие с экуменическим движением.

Однако время говорит о многом. Они объявили об этом новом комментарии к Библии 24 апреля 2013 года, за три дня до гамма-всплеска как Знак Ионы для отступнической Церкви (а также начало последней триады Сосуд времени). Он был рассчитан в полном соответствии с расписание Ватикана. Вечером того дня мы провели нашу святую Вечерю Господню для истинной Пасхи 2013 года, в то время как церковь АСД представила этот новый дьявольский план. Он начнет приносить плоды в Июль 2015 во время сессии Генеральной конференции в Сан-Антонио, после того, как эта вещь будет опубликована. Дата ее появления на сессии Генеральной конференции (2–11 июля 2015 г.) идеально совпадает с началом шестой трубы и освобождением четырех ветров (8 июля 2015 г.). Конечно, больше не будет тома 7-А, который обобщил все комментарии Эллен Г. Уайт к Библии. Наследие Эллен Г. Уайт будет проклинают в третий раз.

2. «раскрытие» из всех произведений Эллен Г. Уайт

То, что многие могут считать благословением, может также иметь обратный эффект, особенно если ответственность передана не в те руки. Многие адвентисты могут даже не знать, что значительная часть писаний Духа Пророчества управляется Наследие Эллен Г. Уайт и никогда не был доступен общественности. Те, кто знает, уже давно требуют публичной базы данных. Они хотят видеть эти тексты в Интернете. Речь идет о сканах рукописей опубликованных текстов, а также о многих рукописях, которые никогда не были опубликованы.

Мне трудно найти здесь правильный угол, не выставляя Дух Пророчества, который, несомненно, был у Эллен Г. Уайт, в неправильном свете. Я на 100% поддерживаю то, что сказала Эллен Г. Уайт! Но с ошибочными толкованиями наших собственных братьев и сестер и их безосновательными заявлениями против установления времени (см. Слово совета), мы знаем, что ее труды также могут быть использованы против которого выступает большинство исследователей в области общественного здравоохранения. свет четвертого ангела. Ее труды часто используются против которого выступает большинство исследователей в области общественного здравоохранения. правда и в других областях. Они заставляют ее говорить то, чего она никогда не имела в виду, потому что вырывают ее писания из контекста. Написав и опубликовав более 100,000 XNUMX страниц за свою жизнь, само по себе чудо, что в ней есть только несколько очевидных противоречий. Но даже это дает достаточно пищи для сотен сайтов, выступающих против Эллен Г. Уайт.

Администраторы наследия Эллен Г. Уайт, безусловно, знали в течение 100 лет после смерти пророчицы, почему некоторые писания не должны быть доступны общественности. Например, есть сотни сообщений на нашем учебном форуме, где мы обсуждали возможные исполнения временных пророчеств с нашими членами и пытались выяснить, включает ли Божий план еще больше временных рамок. Это мозговой штурм, который не обязательно «вдохновлен». Хотя мы верим, что наши опубликованные материалы вдохновлены Богом, многие из наших статей на форуме, безусловно, таковыми не являются и содержат известные ошибки, что совершенно нормально. Мы оставляем эти статьи, чтобы документировать наш честный поиск истины, открытый для проверки нашими благонамеренными членами форума. Процесс поиска истины утомителен и труден. Есть даже рукописи и черновики от меня, которые не были опубликованы, потому что я видел, что я писал больше из страданий, которые церковь причинила моей душе, чем для выполнения Божьей миссии предупредить церковь.

Но если наши враги могли бы увидеть и опубликовать такие материалы, то их злонамеренное представление благонамеренных исследований или личных писем, безусловно, могло бы нанести большой вред. Честно говоря: лично я не думаю, что у отступнической церкви есть честный и благонамеренный божественный план за внезапным выпуском всех трудов Эллен Г. Уайт. Более того, я подозреваю, что они хотят накормить противников адвентизма еще большим количеством материала. Я представляю, что реальный эффект раскрытия всех трудов Эллен Г. Уайт будет таким же, как Генеральная конференция, представленная через Теда Вильсона, относительно большой пользы для адвентизма, которую принесло бы распространение миллионов экземпляров Великая борьба во время его пребывания в должности: это закончилось провалом распространения брошюры Великая надежда. В конечном итоге они хотят выставить Дух Пророчества на посмешище. Многие адвентисты, которые все еще верны, могут надеяться на более красивые или ясные высказывания пророчицы, но это, безусловно, не будет выполнено Генеральной конференцией, эквивалентной процессии иезуитов. Бог, безусловно, позаботился бы о том, чтобы больше трудов Духа Пророчества было опубликовано за последние сто лет, если бы это было Его планом.

Опять же, время очень интересно! Это довольно сложный многоступенчатый план, который был объявлен White Estate точно в срок 10 июня 2013 года. Мы готовились к Пятидесятнице, Высокому Шаббату 15 июня 2013 года. Буря разразился для нас, представителей Церкви адвентистов, и вырвал с корнем огромное дерево как символ срубленной смоковницы из Луки 13. Сейчас мы приближаемся к годовщине этого события! (Прочитайте притчу!)

Осенью 2014 года (в начале третьей трубы) будет запущен специальный веб-сайт для публикации. Открытие нового центра для посетителей запланировано на сессию Генеральной конференции в июле 2015 года, а также выход нового ежегодника об Эллен Г. Уайт и некоторые другие мелкие мероприятия.

Настоящее раскрытие не произойдет до 16 июля 2015 года, и оно будет включать в себя несколько этапов до 26 ноября 2015 года. Таким образом, все «раскрытие» займет трехмесячный период до времени эпидемий (25 октября 2015 года) и закончится во время эпидемий. Этот временной интервал, безусловно, не был выбран произвольно. Иезуиты хорошо осведомлены о Послании Ориона и Судне Времени, и они знают точную дату, когда 144,000 144,000 должны быть запечатаны. Вот почему они начнут эту последнюю крупную атаку именно в это время. В этой статье мы также должны будем тщательно обдумать, когда XNUMX XNUMX действительно должны быть запечатаны.

Однако этого все еще недостаточно для тройного заклинания...

Журнал Adventist Review сообщил о впечатляющем событии 20 мая 2014 года под заголовком Беспрецедентная встреча рассматривает миссионерскую структуру Церкви. «Историческая встреча административных лидеров Церкви адвентистов в Северной Америке» состоялась 13–15 мая в Вашингтоне «для обсуждения будущего церкви, ее структуры, организации и миссии».

Их заверения звучали почти нелепо, когда 95% административных руководителей заявили, когда их спросили, что они готовы покинуть свои должности, если это послужит миссии Церкви. (Никто там на самом деле не верит, что это было бы необходимо. Они и так в лодке Рима.)

Дэн Джексон тут же выразил свою признательность этим «благочестивым делегатам» словами: «Этот бескорыстный дух демонстрирует настоящее желание честно изучить наши нынешние организационные и миссионерские системы доставки и то, как их необходимо адаптировать, чтобы сделать адвентистскую церковь более значимой для наших сообществ в 21 веке».

Вы уже понимаете, о чем идет речь?

Полностью мятежный НАД ищет способ лучшей интеграции с экуменическим движением! Для этой цели приоритеты план из трех частей теперь были представлены для изучения и доклада на годовом собрании NAD в 2014 году.

Круг, созданный с помощью тростника, назывался «Формирование НАД завтрашнего дня», а тройное заклинание было следующим:

1. «Разработайте стратегия брендинга для адвентизма, связанного с более ясное позитивное чувство нашей идентичности, расширение прав и возможностей членов смешаться со светским обществом включая открытие наших церквей, чтобы больше часов быть доступны для местных сообществ;»

Что это значит? Разве адвентизм уже не был позитивным? Стыдимся ли мы своей идентичности, нуждаясь в новой? Что значит смешиваться со светским обществом? Стали ли мы политиками и членами городского совета, и предлагаем ли мы свои залы для собраний политическим партиям, чтобы они хорошо к нам относились на воскресном законе? У меня живот болит, когда я пишу об этом! Человек просто не может поверить в то, что там говорится!

2. «Предоставить рекомендации, определяющие способы, которыми администрация и служения церкви могут оптимизировать операции и устранить дублирование там, где это не нужно, на каждом уровне»;

Это означает полный контроль над каждым членом церкви над тем, что он может сделать на своем миссионерском поприще. Никакая самодеятельность не будет разрешена без прямого надзора со стороны руководства церкви. Прежде чем предложить урок Библии своему соседу, вам сначала нужно будет подать форму в местную церковь, где ее тщательно изучат вплоть до руководства NAD, чтобы увидеть, нельзя ли было бы легче осуществить ваше намерение с помощью экуменически обработанного видео, созданного церковью. Через год вы получите видео, чтобы передать его своему соседу, который уже страдает от язвы первой чумы. Королевская власть Рима не останавливается ни перед чем!

3. «Поручите представительной комиссии изучить не менее трех сценариев перераспределение финансовой поддержки от членов для содействия миссии церкви».

Теперь они также грабят десятины и пожертвования у Бога и говорят о перераспределении средств. Нет ни слова об Эллен Г. Уайт и о том, что она должна сказать. Конечно, это также об открытом мятеже против Генеральной конференции, которая считает себя единственным «хранилищем для денег Бога». Это тоже неправильно. Вы можете видеть внутренний раскол в церкви. Когда дело доходит до денег, они наверняка вооружат свои атомные бомбы, потому что Тед Уилсон не знает прощения или жалости в этом вопросе, даже притворной. Может быть, просто может быть, кто-то получит представление о том, кто на самом деле достоин получать десятины и пожертвования, и кто имеет право быть Голос Бога в эти последние дни. Я даже составил внешний документ по вопросу десятины и приношений, поскольку эта тема выходит за рамки данной статьи.

Когда Эллен Г. Уайт увидела во сне все эти страдания и предательство всего нашего адвентистского наследия и идентичности как народа Божьего, ее реакция вполне понятна:

I плачущих и много молился, видя, как конфисковывают наши товары. Я пытался прочесть сочувствие или жалость ко мне во взглядах окружающих и заметил лица нескольких, которые, как я думал, заговорят со мной и утешат меня, если не будут бояться, что за ними будут наблюдать другие. Я сделал одну попытку вырваться из толпы, но, увидев, что за мной наблюдают, я скрыл свои намерения. Я начал громко плача и говоря: «Если бы они только сказали мне, что я сделала или что сказала!» Мой муж, спавший в той же комнате на кровати, услышал, как я громко плачу и разбудил меня. Моя подушка была Я был мокр от слез, и меня охватило грустное уныние. {1T 578.1}

Главный вопрос, который задают себе все верные и плачущие адвентисты: будет ли Бог долго смотреть на все это безнаказанно, не делая ничего для очищения Своей церкви? И кто выстоит, когда начнется это очищение, которое обычно называют тряска в адвентизме. В любом случае, Эллен Г. Уайт вздохнул и заплакал об ужасном состоянии, которое она видела в церкви в последние дни. Это напоминает нам о единственной группе людей в пророчестве Иезекииля в главе 9, которые получают знак на челе и таким образом избегают великой резни:

И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей, которые будут там, сделай знак. вздох и этот крик за все мерзости, совершающиеся среди него. (Ezekiel 9: 4)

Мужчины с оружием для убийства

Начнем с самого начала... Видение Иезекииля, которое мы сейчас рассмотрим, начинается в главе 8 с появления человека, который описывается следующим образом:

И взглянул я, и вот, подобие как бы вида огня: от вида чресл Его и ниже — огонь; а от чресл Его и выше — как бы вид блистания, как бы цвет янтаря. (Иезекиль 8:2)

Наш Библейский комментарий (старый) сообщает, что Иезекиилю была дана еще одна теофания здесь, что означает не что иное, как то, что Сам Иисус явился здесь. Он — Тот в Божественном Трио, кто идентифицируется по Своей человеческой форме. Возьмите и другие очень похожие описания Христа, с огнем и янтарем (например, Откровение 1:14).

В 8-й главе Господь показывает Своему пророку Иезекиилю ужасные мерзости, которые творятся в Иерусалиме и в Его храме.

И он простер подобие руки, и взял меня за локон головы моей; и дух поднял меня между землей и небом, и ввел меня в видения Божии. в Иерусалим, к двери внутренних ворот, обращенной к северу; где был престол образ ревности, возбуждающий ревность. (Ezekiel 8: 3)

Таким образом, пророка ведут все ближе и ближе к святилищу Господа. В этой главе мы станем свидетелями растущих провокаций в церкви Божьей, о чем мы уже упоминали в десятках статей и еще раз в этой.

Кульминационный момент отступничества и мерзостей описывается достижением входа в храм следующим образом:

И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот, у входа в храм Господень, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти человек, спиною своею они были обращены к храму Господню, а лицами своими — на восток; и поклонялись солнцу на востоке. И сказал Он мне: видишь ли ты это, сын человеческий? разве мало дому Иудину, что они делают такие мерзости, какие делают здесь? ибо они наполнили землю нечестием и обратились, чтобы прогневить Меня; и вот, они подносят ветвь к своим носам. За то и Я буду действовать с яростью: не пощадит око Мое, и не помилую; и хотя бы вопили в уши Мои громким голосом, не услышу их. (Ezekiel 8: 16-18)

Разве не интересно, что с 1901 года было около двадцати пяти мужчины, входящие в Исполнительный комитет Генеральной конференции, которые на самом деле имеют право голоса наряду с президентом?

Исполнительный комитет этой [АСД] конференции будет состоять из двадцати пяти человек… (Бюллетень Генеральной конференции 1901 г., стр. 379, статья 4, раздел 1, столбец 1, абзац 2)

Многие могут возразить, что Исполнительный комитет теперь состоит из 300–400 членов, но на самом деле над ними правит другая небольшая подгруппа, состоящая всего из о двадцать пять членов внутреннего круга полностью иезуитских солнцепоклонников, как и говорится в библейском тексте с «около»:

«Здесь, на Генеральной конференции, высшим комитетом, принимающим решения, конечно же, является Комитет Генеральной конференции. [Исполнительный комитет]. Существует комитет, который мы называем «должностными лицами Генеральной конференции», который состоит из около двадцати пяти или двадцати шести человек--президент, секретари и казначеи, а также несколько других приглашенных лиц. Этот комитет является отборочным комитетом, который определяет пункты, которые необходимо передать в Комитет Генеральной конференции». Письмо из офиса президента Генеральной конференции адвентистов седьмого дня Б. Э. Джейкобса -- административного помощника президента, 1 ноября 1990 г.

Даже в нашем старом комментарии к Библии нет исторического или классического объяснения 25 человек, поэтому нам приходится предположить, что Эллен Г. Уайт снова была права, когда сказала, что пророки пророчествовали меньше для своего времени, чем для нашего {CTr 357.2}. Итак, когда мы идем вместе с Иезекиилем в главе 8 от городских стен Иерусалима/Рима, где мерзость «иезуитского папы Франциска» воздвигнута с момента его избрания 13 марта 2013 года, проходя мимо отступнического протестантизма с его 70 Кеннетами Коуплендами, сжигающими благовония странным огнем, и поклоняющимися пресмыкающимися, достигая ворот двора храма и проходя мимо женщин, рукоположенных для поклонения Таммузу неоадвентистов у входа в ворота, приходя во внутренний двор дома Господнего с его примерно двадцатью пятью предателями адвентистского народа у дверей храма, так гнев Божий изольется в противоположном направлении — изнутри наружу — на всех отступнических и самодовольных христиан...

Ибо пришло время, когда суд должен начаться с дома Божьего: Если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся благовествованию Божию? (1 Петра 4:17)

Лидеры и проповедники сегодняшнего адвентизма избегают темы Иезекииля 9. Таким образом, малоизвестным в церкви является тот факт, что Эллен Г. Уайт применяет эту главу непосредственно к церкви. Она безоговорочно пророчествует, что отступническая часть церкви, которая не «вздыхает и не плачет», пострадает именно от того, чем грозили страшные слова Самого Бога...

Стоящие в совете Божием В настоящее время? Это те? кто фактически прощает несправедливость среди так называемых людей Божьих и кто ропщет в своих сердцах, если не открыто, на тех, кто обличает грех? Те ли, кто выступает против них и сочувствует тем, кто совершает зло? Нет, конечно! Если они не покаются и не оставят дело сатаны по угнетению те, на ком лежит бремя работы [кто сегодня несет эту ответственность?] и поддерживая руки грешников на Сионе, они никогда не получат знак Божьего одобрения. Они падут во время всеобщего уничтожения нечестивых, представлено работой 5 мужчины, вооруженные орудиями убийства. Тщательно отметьте этот момент: Те, кто получают чистый знак истины, нанесенный им сила Святого Духа, представленная знаком человека в льняной одежде, это те, «которые вздыхают и кричат ​​о всех мерзостях, которые делаются» в церкви. Их любовь к чистоте, чести и славе Бога такова, и они имеют настолько ясно видна чрезвычайная греховность греха, что они изображены находящимися в агонии, даже вздыхающими и плачущими. Прочитайте девятую главу Иезекииля.

Но всеобщая гибель всех тех, кто не видит столь резкого контраста между грехом и праведностью и не чувствует себя так, как те, кто стоит в совете Божьем и принимает начертание, описана в порядке пятеро мужчин с орудиями убийства: «Идите за ним по городу и поражайте; да не жалеет глаз ваш и не щадите; старого и молодого, и девиц, и детей, и женщин убивайте до смерти; но не приближайтесь ни к одному человеку, на котором знак; и начните от святилища Моего». {3Т 267.1–2}

Иметь ввиду:

1. Текст применяется к нашему времени и к церкви АСД.

2. Эллен Г. Уайт ясно дает понять, что это Святой Дух который дает защитную печать тем, кто осознает грех как таковой и вздыхает и плачет о нем.

3. Она ясно излагает несколько расплывчатый текст в Иезекииля 9:2 и сообщает нам, что из шести упомянутых там мужчин только пятеро на самом деле держат в руках орудие убийства и первый — Святой Дух.

Нам нужно рассмотреть последний пункт немного ближе. Сначала давайте прочитаем стих:

И возгласил он в уши мои громким голосом, говоря: пусть приблизятся каратели города, каждый с губительным орудием в руке своей. И вот, Шесть человек вышли с дороги верхних ворот, которые обращены к северу, и у каждого в руке было орудие убийства; а один из них был одет в льняную одежду и имел на поясе чернильницу писца. И они вошли и стали подле медного жертвенника. (Иезекиль 9:1-2)

«Шесть человек, у каждого в руке орудие убийства». Это были бы шесть воинов Божьих, которые будут убивать. Но был «один человек среди них», который соответствует описанию запечатывающего Святого Духа. Он один из шести или он седьмой в середине шести? Наш скоро перестанет существовать Библейский комментарий говорит:

Среди них был один мужчина. Этот человек был одним из шести, несущих орудия убийства, а не седьмым, как утверждают некоторые толкователи (см. 3T 266, 267). Он был «одет в льняную одежду», обычную священническую одежду, и особая одежда первосвященника на церемониях великого Дня Искупления (Лев. 16). {Библейский комментарий АСД, т. 4; см. Иезекиль 9:2}

Вы понимаете, почему наш Библейский комментарий должен исчезнуть? Комментатор ссылается на вышеупомянутые писания Эллен Г. Уайт, которая в видении увидела, что речь идет всего лишь о пяти мужчинах, несущих смертоносное оружие. Доктрина святилища предполагается, и показанные нам сцены должны происходить во время следственного суда в День искупления с 1844 года. Конечно, вы не можете держать это в церкви, дружелюбной к экуменизму; все это должно быть стерто и исчезнуто! При более высокой критике Библии нет никакой доктрины святилища, никакого повторного применения старых пророческих текстов к нашему времени и, конечно же, никакой Эллен Г. Уайт!

Однако это единственный способ разгадать тайну Иезекииля 9, по следам которой мы медленно идем. Это пророчество предлагает нам наивысшую выгоду. Тайна на самом деле заключается в странной иллюстрации шести человек, которая кажется настолько отличной от апокалиптических иллюстраций семи печатей, семи труб и семи язв. Я подозреваю, что многие толкователи пришли к определенной идее, сравнивая Иезекииля 9 с семью трубами, которые также пророчествуют о наказаниях (с благодатью).

С изяществом? Да, давайте читать...

И было, когда они убивали их, а я остался, то я пал на лице свое и возопил, и сказал: о, Господи Боже! неужели Ты погубишь весь остаток Израиля, изливая ярость Твою на Иерусалим? И сказал Он мне: беззаконие дома Израилева и Иудина весьма велико, и земля полна крови, и город полон неправды; ибо они говорят: «оставил Господь землю, и не видит Господь». И что до меня, то не пощадит око Мое, и не помилую, и обращу поведение их на голову их. И вот, человек, одетый в льняную одежду и имевший чернильницу при поясе своем, донес дело, говоря: я сделал, как ты повелел мне. (Ezekiel 9: 8-11)

Вам нужно очень внимательно изучить текст, чтобы увидеть истину. Хотя Господь говорит, что Его око не пощадит и Он не пожалеет, Святой Дух в льняных одеждах первосвященника как представитель Иисуса ясно показывает, что период благодати еще не закончился, когда дело доходит до очищения церкви. Вместо того, чтобы говорить о язвах, это, скорее всего, о времени незадолго до закрытия двери милосердия. Мы знаем это как время позднего дождя или малое время скорби. Только в последнем стихе главы 9 Святой Дух дает отчет о том, что запечатывание было совершено. Пока есть запечатывание, есть и благодать. Во время эпидемий никто больше не будет запечатлен, и Иисус не будет носить первосвященнические одежды и т. д., а вместо этого будет носить царские одежды.

Теперь я хочу попросить вас самостоятельно подумать о том, как согласовать шесть мужей из Иезекииля 9 — Святой Дух и пять мужей с орудиями убийства — с семью трубами Откровения. Это сложно? Нашим форумчанам потребовалось некоторое время, чтобы это увидеть...

Давайте еще раз посмотрим на текст Библии и обратим внимание на точную последовательность действий шести мужчин:

И сказал ему Господь: [Святой Дух] Пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих и воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак. А прочим [пятеро с орудиями убийства] Он сказал в мое ухо: идите после него по городу и поражайте; да не щадит око ваше, и не щадите; (Иезекиль 9:4-5)

Если мы назначим этих шестерых людей трубами, то будет только шесть труб. И это тайна Иезекииля! Как мы можем решить это?

Первая труба должна быть действием Святого Духа, который представляет собой работу запечатывания, которая идет до конца Главы 9, беря стихи в указанном порядке. После него, или пока он идет вперед, пятеро мужчин следуют за ним со своим оружием убийства. Они должны быть назначены на трубы со второй по шестую. Так кто же возвращается в седьмой трубе? Все верно, круг замыкается! Святой Дух приходит снова и дает отчет о соответствии...

И вот, человек, одетый в льняную одежду и имевший чернильницу при себе, донес о случившемся, говоря: Я сделал, как ты мне повелел. (Ezekiel 9: 11)

Иезекиль 9 на самом деле является ключом к пониманию того, как работают трубы, и что они в некоторой степени вложены друг в друга. Первая труба проходит через весь цикл труб (по крайней мере, пока не будут освобождены четыре ветра), и поскольку другие следуют за ней, они также проходят, пока успешный отчет Святого Духа не завершит цикл на седьмой трубе. Текст Иезекииля 9:11 соответствует карильон на небесах:

И, Вострубил седьмой ангел; и раздались на небе громкие голоса, говорящие: Царства этого мира соделались царствами Господа нашего и Христа Его, и Он будет царствовать во веки веков. И двадцать четыре старца, сидевшие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что Ты приял силу Твою великую и воцарился. (Откровение 11:15-17)

Когда все 144,000 XNUMX будут запечатаны и мученики исполнят свое свидетельство, тогда Отец выиграет дело. Христос сможет облачиться в царские одежды, и язвы могут пасть.

И рассвирепели народы, и твой гнев пришел... (Откровение 11:18)

Еще раз внимательно посмотрите на цикл труб:

(Эту диаграмму можно скачано из раздела загрузок в высоком разрешении для учебного пособия.)

Тайна Иезекииля 9, как шесть человек могут гармонизироваться с семью трубами, может быть решена только с помощью циклической природы часов —часы Ориона—потому что Святой Дух является дважды (первая и седьмая труба) как ангел (звезда) как всадник на белом коне (чистота Евангелия).

Ни одно другое движение на этой земле не может правильно определить части проблемы Иезекииля 9 или даже начать решать ее правильно. В то же время мы предоставили первое библейское доказательство часто выдвигаемой, но никогда не доказанной теории о том, что ангелы с трубами каждый раз трубят тревогу в определенное время, но затем продолжают до конца самого цикла труб. Те, кто видел трубы, сложенные друг в друга, были правы. Им не хватало только времени (даты дней). Теперь вы можете просто прочитать их!

Освобождение Четырех Ветров

Теперь вы понимаете, почему ничего «захватывающего» не произошло при первой трубе? Это было время Святого Духа, который шел один впереди в основное время первой трубы, которое началось с Его схождения как четвертого ангела с 31 января по 1 февраля этого года. Он шел впереди людей с оружием убийства как всадник на белом коне и трубил в первую трубу благодати. Он был тем, кто не дал супервулкану Йеллоустонского национального парка уничтожить треть Северной Америки, и он был тем, кто не дал Крымскому кризису унести тысячи жизней.

Но что насчет других труб? Когда начнется суд для отступнической церкви? У второго человека в руке уже есть орудие убийства. Поскольку суд начинается в доме Божьем и со старейшинами в храме, что-то должно произойти в основное время второй трубы, чтобы исполнилось это пророчество. Мы верим, что многие адвентистские учреждения вскоре будут судимы неугасимым огнем от Бога, как санаторий в Батл-Крике и Review and Herald в 1902 году. Бог оставил организованную адвентистскую церковь и дал сатане свободу действий, чтобы сеять свое разрушение. Мы также верим, что он должен начаться со здания штаб-квартиры Генеральной конференции в Силвер-Спринг, штат Мэриленд, поскольку в библейском тексте говорится о старейшинах дома Божьего, к которым обращаются в первую очередь.

Но мы знаем, что благодать все еще будет, потому что время запечатывания все еще будет продолжаться. Есть видение Эллен Г. Уайт, которое еще не полностью расшифровано, и оно поможет нам в понимании цикла труб. Оно ждало 165 лет, чтобы этот момент был понят.

Видение метко названо Запечатывание В книге Ранние произведения, и должен быть прочитан полностью один раз каждым, прежде чем читать дальше. Я вытащу только самые важные цитаты.

На самом деле, в этой главе 4 описаны два видения. Состояние дел, которое не было полностью изложено Эллен Г. Уайт в первом упомянутом видении, повторяется дважды во втором видении с большими подробностями. Если бы мы были евреями, то мы бы поняли это как особый акцент на важности этой части видения.

Во-первых, подтверждается наша точка зрения, что цикл чумы может начаться только после завершения цикла трубы:

Я видел, что четыре ангела будут удерживать четыре ветра, пока работа Иисуса не будет завершена в святилище, а затем придут семь последних язв. {EW 36.2}

Согласно библейскому тексту, освобождение четырех ветров происходит при шестой трубе:

И Шестой ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: Освободи четырех ангелов, связанных в великой реке Евфрат. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час, и день, и месяц, и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. (Откровение 9:13-15)

После этого Эллен Г. Уайт показано, что смертный указ выйдет в начале времени язв, и что время скорби Иакова начнется таким образом, и какая судьба постигнет тех, кто однажды узнал субботу, но не соблюдал ее, когда они были испытаны. Затем она видит странную сцену в конце первого видения субботнего утра 5 января 1849 года, упомянутого в этой главе:

Затем мой сопровождающий ангел снова направил меня в город, где я увидел четыре ангела пролетая к воротам города. Они как раз вручали золотую карту ангелу у ворот, когда я увидел еще один ангел летящий стремительно со стороны самая превосходная слава, и плачу с громкий голос к другим ангелам, и размахивая чем-то вверх и вниз в руке. Я попросил своего ангела-наставника объяснить, что я видел. Он сказал мне, что я больше ничего не вижу, но он вскоре покажет мне, что означают те вещи, которые я тогда видел.EW 37.1}

Похоже на первую сцену Даниила 8, когда добрый пророк заболел, потому что не понял видения. Но Эллен Г. Уайт не пришлось ждать так долго, как бедному Даниилу, чтобы объяснить подробности. В тот же субботний день у нее было второе видение:

Я видел четыре ангела у которых была работа на земле, и они были на пути к ее выполнению. Иисус был одет в священнические одежды. [Итак, мы переживаем небольшое время трудностей.] Он с жалостью посмотрел на останки, затем поднял Его руки, и голосом глубокой жалости воскликнул: «Кровь моя, Отец, кровь моя, кровь моя, кровь моя!» Затем я увидел, как от Бога, сидящего на великом белом престоле, исходит чрезвычайно яркий свет, который освещает все вокруг Иисуса. Затем я увидел ангела, получившего поручение от Иисуса, который быстро летит к четырем ангелам, у которых есть работа на земле, и размахивая чем-то вверх и вниз в руке, и воскликнул громким голосом, «Стой! Стой! Стой! Стой! пока рабы Божии не будут запечатлены на своих челах». {EW 38.1}

В первом видении этой особой субботы Эллен Г. Уайт увидела проблеск небесного события, окружающего четвертого (другого) ангела. Во втором видении ей было показано, какие последствия это будет иметь для движения четвертого ангела на земле, нашего служения. Долгое время мы гадали, чем же «ангел» размахивал вверх и вниз в своей руке. Вероятно, то же самое было и с Эллен Г. Уайт, потому что во втором видении она снова спрашивает и получает ответ:

Я спросил сопровождавшего меня ангела о значении того, что я услышал, и о том, что четыре ангела собирались сделать. Он сказал мне, что это Бог сдерживает силы, и что Он дал Своим ангелам власть над вещами на земле; что четыре ангела имели от Бога власть держать четыре ветра и что они собирались отпустить их; но в то время как их руки ослабевали и четыре ветра собирались подуть, милостивый взор Иисуса взглянул на остаток, который не был запечатан, и Он поднял Руки Его к Отцу и умолял Его, что Он пролил за них Свою кровь. Затем другому ангелу было поручено быстро полететь к четырем ангелам и приказать им ждать, пока слуги Божьи не будут запечатлены печатью живого Бога на своих челах.EW 38.2}

До 31 января 2014 года мы не могли правильно интерпретировать эти видения. Но затем спустился четвертый ангел с чем-то, чем он размахивал перед нашими глазами. Это была схема цикла труб, которую я получил накануне вечером проповедь 31 января вечером. И для этого цикла, который является лишь одним последним повторением многих циклов трубы, есть особые инструкции, которые не были даны ранее. Ветры (войны и бедствия) должны были быть сдержаны, пока запечатывание не будет завершено.

Теперь вам нужно хорошенько подумать: к каким трубам относятся четыре «удержания» Иисуса? У нас есть семь труб, но только четыре «удержания». Не может быть «удержания» для шестой трубы, потому что она представляет собой освобождение четырех ветров, и, таким образом, логически, что само запечатывание должно быть завершено. Для первой трубы «удержание» не нужно, потому что он не несет оружия убийства. Поэтому повеление нам удерживать четыре ветра относится ко второй, третьей, четвертой и пятой трубам.

Иметь власть над четырьмя ветрами, конечно, просто образно. Мы не можем заставить пасть суды и не хотим этого, хотя наше терпение испытывается. Естественно, мы хотели бы перейти от изучения к видению (мы хотели бы освободить четыре ветра), но Иисус требует от нас большего терпения. Наша власть — это пророческое искусство. Наша власть ограничена пониманием пророческих текстов и способностью правильно истолковывать видения, такие как приведенное выше, сегодня и в правильной манере.

Но где в тексте написано, что эти приказы действительно написаны для второй-пятой трубы? Разве это не просто наше предположение без дальнейшего подкрепления, кроме самого видения?

Давайте еще раз взглянем на приведенную выше схему трубы и представим Иисуса с ранами в созвездии Ориона, как я показывал много лет назад на слайде 173. Презентация Ориона. Какие раны соответствуют трубам со второй по пятую? У нас нет проблем с соединением третьей и четвертой труб с руки Иисуса.

В цикле суда я интерпретировал линии престола (вторая и пятая трубы) как крест Иисуса, но Он поднял руки с кадилом вверх, чтобы выровняться со звездами Бетельгейзе и Беллатрикс. Даже если мы останемся с интерпретацией линий трона как креста для цикла трубы, однако, Руки Иисуса символически прибивались гвоздями к горизонтальным балкам (поперечной балке или линиям престола).

Таким образом, вторая труба будет соответствовать правой руке Иисуса на кресте, а третья труба будет той же рукой, только поднятой. Аналогично, с другой стороны цикла труб: четвертая труба будет поднятой левой рукой Иисуса, а пятая труба будет той, которая находится на кресте.

Также кажется логичным, что, прося Отца удержать ветры, Иисус просил бы Своими руками, а не Своими ногами или Своим боком. Если вы внимательно прочитаете текст видения (и с моим выделением), то он даже говорит об этом именно так. В третьем повторении сцены в видении мы имеем руки Иисуса во множественном числе, а также движение от «положения покоя на кресте» через поднятие правой и левой руки от линий престола к Бетельгейзе и Беллатрисе соответственно:

…и Он поднятый Руки Его к Отцу и умолял Его, что Он пролил за них Свою кровь. Затем другому ангелу было поручено быстро полететь к четырем ангелам и приказать им ждать, пока слуги Божьи не будут запечатлены печатью живого Бога на своих челах.EW 38.2}

(Для иллюстрации на анимации показано поднятие правой руки Иисуса при звуках второй и третьей труб.)

Следовательно, четыре человека с орудиями убийства ограничены ограничением, установленным Самим Иисусом. Это делает Его кровь эффективной, так что разрушение, вызванное трубящими ангелами, не будет настолько ужасным, что никакая плоть не сможет спастись, хотя Сатана хотел бы этого.

Если учесть, что могло произойти в первые две трубы (читай Трубы с определенным звуком (снова), то мы можем быть только вечно благодарны Иисусу за Его заступническое служение. Великие адвентистские издательства Review and Herald и Pacific Press на самом деле были предназначены для выполнения этой работы, но поскольку мы делаем это с помощью нашей небольшой «издательской и печатной» работы, мы можем быть благодарны, что нам не нужно продолжать ее в невыразимо трудных обстоятельствах. У нас по-прежнему есть доступ в Интернет и связь с вами, люди по всему миру, и мы все еще можем передать это последнее сообщение из последних сил.

Реки Эдема

В этой статье мы рассмотрели освобождение четырех ветров, но, согласно Библии, они связаны в великой реке Евфрат.

И вострубил шестой Ангел, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов. которые связаны в великой реке Евфрат. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час, и на день, и на месяц, и на год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. (Откровение 9:13-15)

Как предсказал Джозайя Литч, точный день исполнения шестого классического пророчества о падении Османской империи 11 августа 1840 года {см. Маранафа 152}, поэтому звук шестой трубы 8 июля 2015 года будет настолько ясным, что никто не усомнится в наших исследованиях. Между тем, время запечатывания будет завершено для 144,000 144,000, потому что четыре ангела будут удерживать ветры, пока они все не будут запечатаны... поэтому тот, кто сомневается так долго, конечно, не может принадлежать к XNUMX XNUMX!

И после этого я увидел четыре ангела стоя на четырех углах земли, держащий четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И я увидел еще один ангел восходящий с востока [восток = Орион]имея печать живого Бога: и он закричал громким голосом четыре ангела, которым дано было вредить земле и морю, Говоря, Не причиняй вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не поставим печати на челах рабов Бога нашего. (Откровение 7: 1-3)

Здесь мы находим библейский аналог двойного видения Эллен Г. Уайт под предыдущим заголовком. Но какое отношение это имеет к реке Евфрат, которая находит еще одно особое упоминание в цикле чумы?

И, Шестой ангел вылил чашу свою на великая река Евфрат; и вода в нем высохла, так что путь к короли востока [восток = Орион] может быть подготовлен. (Откровение 16:12)

Некоторые комментаторы уже признали, что цари востока — это Божественное Трио — Отец, Христос и Святой Дух. Мы можем прочитать это — или, по крайней мере, что-то очень похожее — в нашем (все еще существующем) Библейском комментарии:

Согласно второму взгляду, «цари восточные» представляют Христа и тех, кто сопровождал Его. Этот взгляд основывает термин «цари восточные», как и другие символические выражения Откр. 16:12, на историческом инциденте завоевания Киром Вавилона и последующего освобождения Божьего народа, евреев, для возвращения на родную землю. {Библейский комментарий АСД, т. 7; см. Откр. 16:12}

В библейском комментарии мы также узнаем, что Евфрат на самом деле был рекой, которая протекала через город Вавилон. Что произошло тогда, когда персы проникли в Вавилон и Мене Текел для вавилонского царя Валтасара исполнился в ту же самую ночь (см. Даниил 5)?

Именно Кир завоевал город Вавилон после того, как он отвел Евфрат и вторгся в город через высохшее русло реки. Это произошло 13 октября 539 г. до н. э. Кир был предсказан по имени в Исаии 44 и 45 как «помазанник Господень», и таким образом он выступает как прообраз Самого Христа. Это убедительно подтверждает вышеизложенное мнение о том, что река Евфрат высохнет при втором пришествии Иисуса, и что это истинное значение царей Востока.

Но как мы понимаем эти стихи для нашего времени? Что означает, что река Евфрат буквально высохнет, чтобы подготовиться ко второму пришествию Иисуса?

Чтобы понять это, нам нужно перейти от последней книги Библии к первой, где Евфрат упоминается впервые:

И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. И река выходила из Эдема для орошения сада; оттуда она разделялась и превращалась в четыре головы. Имя Первый — Писон: это она, которая обтекает всю землю Хавила, где золото; и золото той земли хорошее: там бдолах и камень оникс. И имя вторая река — Гихон: тот же, что обнимает всю землю Эфиопскую. И имя Третья река — Хиддекель: это то, что идет к востоку от Ассирии. И четвертая река - это Евфрат. (Бытие 2: 8-14)

Историки и археологи хотели использовать описание четырех основных потоков реки, вытекающей из Эдемского сада, чтобы определить его местонахождение. Но, к сожалению:

10. Река. Было приложено много научных усилий для того, чтобы прояснить ст. 10–14, но удовлетворительного объяснения, вероятно, никогда не будет найдено, потому что поверхность земли после Потопа имела мало общего с тем, какой она была до него. Катастрофа такого масштаба, которая подняла высокие горные хребты и образовала обширные области океана, вряд ли могла оставить нетронутыми такие меньшие особенности поверхности, как реки. Поэтому мы не можем надеяться отождествить допотопные географические термины с современными особенностями поверхности земли, за исключением случаев, когда Вдохновение может сделать это для нас (см. PP 105-108). {Комментарий к Библии АСД, т. 1; см. на Бытие 2:10}

Более того, мы напрасно искали бы на этой земле Эдемский сад:

Сад Эдема оставался на земле долгое время после того, как человек стал изгоем с его приятных путей. Падшей расе долго разрешалось смотреть на дом невинности, вход им преграждали только наблюдающие ангелы. У охраняемых херувимами ворот Рая была явлена ​​божественная слава. Сюда пришли Адам и его сыновья, чтобы поклониться Богу. Здесь они возобновили свои обеты послушания тому закону, нарушение которого изгнало их из Эдема. Когда волна беззакония захлестнула мир, и нечестие людей определило их уничтожение потопом вод, рука, насадившая Эдем, исторгла его из земли. Но при окончательном восстановлении, когда будет «новое небо и новая земля» (Откровение 21:1), оно будет восстановлено и украшено еще более славно, чем в начале.PP 62.2}

Но Бог не пишет ничего бесполезного в Своем Слове; мы видели подтверждение этому много раз. И если Он охватывает связь от Евфрата Эдема до второго пришествия Христа, где Он упоминает об этом снова, то это наш священный долг исследовать это.

Река, которая вытекала из Эдемского сада, несомненно описывается как разделяющаяся на четыре потока. Эти четыре реки четные и представлены в Библии в очень определенном порядке. Текущая вода часто представляет собой течение времени или определенную последовательность событий в истории человечества и вселенной. То же самое применимо и здесь, когда мы говорим о земном аналоге, реке воды жизни, которая вытекает из Эдема, как символе небесной реки, которая исходит от престола Божьего.

И явил мне чистое река воды жизни, чистый, как кристалл, исходящий от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов. (Откровение 22:1-2)

Сам Иисус называл Свое учение водой жизни:

И Дух и невеста говорят: прииди. И слышащий да скажет: прииди. Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром. (Откровение 22: 17)

Иисус сказал ей в ответ: Если бы ты знал дар Божий, и кто говорит тебе: дай Мне пить? Ты бы просил у него, и он дал бы тебе Живая вода. (John 4: 10)

Таким образом, четыре реки Эдема символизируют воду жизни в четырех различных эпохах человеческой истории. Пусть Святой Дух направит нас, когда мы изучим названия рек, чтобы увидеть, сможем ли мы выяснить, какие периоды человеческой истории особенно подчеркнуты даром воды вечной жизни от Бога.

Имя первого - Писон: это то, что объемлет всю землю Хавила, там, где золото; И золото той земли хорошее: там бдолах и камень оникс. (Бытие 2:11-12)

Стронг дает нам информацию о значении еврейских имен:

H6376
פּישׁון
pı̂yshôn
От H6335; дисперсионный; Фишон, река Эдема: - Писон.

Он ссылается на H6335 как на корень. Рассмотрим слово более подробно:

פּוּשׁ
толкать
Первообразный корень; распространяться; образно действуйте гордо: - расти, толстеть, распространяться, рассеиваться.

Знаете ли вы нацию или народ, которые действовали гордо и за это были рассеяны Богом по всем четырем ветрам?

Пророчество об Израиле во Второзаконии говорит нам, что речь идет о народе Израиля, который страдал от диаспоры:

И Господь будет рассею тебя среди народов, и вы останетесь в небольшом числе между народами, к которым поведет вас Господь. (Второзаконие 4:27)

Эти люди были обязаны давать живую воду окружающей среде, но не выполнили свою работу:

Исаия описывает Его как «скалу веков» и «тень великой скалы в земле усталой» (Исаия 26:4 (на полях); 32:2). И он записывает драгоценное обещание, живо напоминая о живом потоке, который текал для Израиля: «Когда бедные и нуждающиеся ищут воду, и нет никого, и язык их изнемогает от жажды, Я, Господь, услышу их, Я, Бог Израилев, не оставлю их». «Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее»; «пробьются воды в пустыне и потоки в степи». Приглашение дано: «Жаждущие, идите все к водам» (Ис. 41:17; 44:3; Ис. 35:6; 55:1). И на заключительных страницах Священного Слова это приглашение повторяется. Река воды жизни, «чистая, как кристалл», исходит от престола Бога и Агнца; и благодатный призыв звучит сквозь века: «Желающий пусть берет воду жизни даром». Откровение 22:17. {PP 413.2}

Река Фисон обтекает землю Хавила. Это слово означает «круговой» и происходит от простого корня H2342, который, помимо прочего, предполагает родовые муки. Фактически, росток, Иисус Христос, родился от еврейского народа. Это еще одно очень раннее пророчество о том, что Христос однажды родится от евреев. Так же, как золото в статуе Даниила символизировало Вавилон — народ, довольно враждебный Богу, — здесь это золото земли Хавила. Оно символизирует первых людей Бога, которые все еще были золотом по сравнению с тем, что должно было прийти дальше. Вот почему Бог также упоминает, что золото этой земли «хорошо».

О свойствах бдолаха и камня оникса наши исследователи Библии не имеют ни малейшего представления. Я имею.

Бдолах означает «жемчужина» и вызывает ассоциации с 12 жемчужными воротами Святого города, которые, в свою очередь, символизируют 12 колен «нового» Израиля.

И двенадцать ворот были двенадцать жемчужин; каждые ворота были из одной жемчужины; и улица города была чистое золото, как прозрачное стекло. (Откровение 21:21)

Камни оникса символизируют памятные камни с именами 12 древних колен Израиля, которые первосвященник носил на своих плечах.

И ты должен взять два камня оникса, и высечены на них имена сынов Израилевых: шесть имен их на одном камне, и шесть имен остальных на другом камне, по порядку рождения их. Резчиком по камню, подобно резцу на печати, вырежь на двух камнях имена сынов Израилевых; и сделай их вставленными в золотые гнезда. И положи оба камня на нарамники ефода, как камни памяти сынам Израилевым; и будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раменах своих для памяти. (Исход 28:9-12)

Поскольку теперь ясно, что первая река представляла еврейский народ, который был первым народом Бога здесь на земле, нам должно быть легче найти Его второй народ во второй реке. Поэтому текст Библии не должен давать много подсказок:

И имя вторая река — Гихон: он же обнимает всю землю Эфиопскую. (Бытие 2:13)

Gihon просто означает «река» и происходит от...

H1518
Да, да
гыач гоач
гхи-акх, го-акх
Первообразный корень; хлынуть (как вода), в общем выдавать: - прорываться, рождать, выходить, вытягивать, выиграть.

В раннем дожде, который был дан в Пятидесятницу в 31 году нашей эры, вода Святого Духа начала течь и изливаться на первых христиан. Благая весть об Иисусе Христе была пущена в оборот и хлынула, как великая река крови Иисуса и любви Божьей. Апостолы усердно трудились, чтобы принести первые плоды, и появилось христианство. Они также писали Евангелия.

Но не все пошло так, как они хотели. Куш, сын Хама, сына Ноя, или земля Куш (Эфиопия) символизирует создание Нимрода, первого, кто построил города и первого митрополита среди мастеров-строителей или архитекторов Вавилонская башня. Сегодня его «духовными» преемниками являются папы, и, таким образом, земля Куш символизирует папство, которое, к сожалению, возникло в христианскую эпоху, которая охватывала период с 31 по 1798 год нашей эры.

И Куш родил Нимрода: он начал быть сильным на земле....И начало царства его было Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Из этой земли вышел Ассур и построил Ниневию и город Реховоф, и Калах, и Ресен между Ниневией и Калахом: это великий город. (Бытие 10:8-12)

Давайте найдем третью эпоху, которую Бог описывает названием реки:

И имя третьей реки - Хиддекель: это то, что идет к к востоку от Ассирии... (Бытие 2: 14)

Ни в «Библейском комментарии», ни у Стронга нет много идей об этой реке. Но у нас есть Священное Писание, которое само себя интерпретирует. Где еще упоминается Хиддекель?

В Священном Писании есть только одно место, где встречается Хиддекель, а именно в 10-й главе книги Даниила, когда Иисус лично является пророку в потрясающем видении, которое длится до конца главы 12 и, таким образом, продолжается до конца книги.

И в двадцать четвертый день первого месяца, как я и сказал, на берегу большой реки, которая есть Хиддекель; Тогда я поднял глаза мои и взглянул, и вот, один человек, одетый в льняную одежду и чресла его опоясаны чистым золотом из Уфаза. Тело его было как топаз, лицо его — как вид молнии, глаза его — как огненные светильники, руки его и ноги его — как цвет полированной меди, а голос речей его — как голос множества людей. (Даниил 10:4-6)

Именно над этой рекой Хиддекель стоит Иисус, когда Он дает клятву, хорошо известную всем ученикам Ориона. Он клянется двум мужчинам на берегах реки, которые представляют собой старый и новый заветы, а также суды над мертвыми и живыми.

Тогда я, Даниил, взглянул, и вот, стоят двое других, один по эту сторону берега реки, а другой на той стороне берега реки. И один сказал человеку одетый в льняную одежду, , которые был на водах реки, Сколько времени пройдет до конца этих чудес? (Даниил 12:5-6)

Иисус изображен как человек, одетый в льняную одежду, что, как мы уже знаем, указывает на Его ходатайственное служение как Первосвященника в Великий День Искупления, также известный как следственный суд на небесах. Таким образом, мы говорим о времени с 1844 года и о Данииле, книге суда. Само имя Даниил означает «Бог — мой судья». Какую церковь это представляет? Это, конечно же, адвентистская церковь.

В 2008 году Бог дал мне понять клятву Иисуса, стоящего над Хиддекелем. Я определил продолжительность суда над мертвыми в 168 лет через символизм этой клятвы. С большой радостью я пошел рассказать своим братьям об этом открытии, но обнаружил, что стою перед глухими ушами в Церкви адвентистов, даже до того, как странствия по пустыне адвентистов закончились в 2010 году. Это знание позже стало ключом к изучению Ориона. Часы Бога были бы нечитаемы без них.

Итак, Хиддекель означает людей конца времени Божьих. Это был ключ к Ориону, но также и причина для людей Адвента отвергнуть этот великий новый свет. Это привело бы к излиянию позднего дождя в форме Святого Духа как четвертого ангела с 2010 года и далее. Упоминание о том, что река Хиддекель течет к востоку от Ассирии, указывает на простой корень H833, который означает «быть призванным или быть благословенным». Адвентистская церковь должна была получить благословение, предсказанное на конец 1335 дней Даниила 12, но упрямство лидеров и членов — соперничающее с упрямством древнего Израиля — помешало этому благословению церкви суда, Лаодикии. Иудеи не узнали Иисуса, когда Он пришел к Своему народу и встал рядом с ними, а адвентисты не узнали Иисуса, когда Он явился им в Орионе, хотя Эллен Г. Уайт называла Орион престолом Божьим, храмом и местом ходатайственного служения Иисуса в небесном святилище.

Мы больше не задаемся вопросом, почему четвертая река была необходима для доставки воды жизни и почему эта река вообще упоминается в том же стихе. Наше движение, конечно, тесно связано с адвентистской церковью. Мы просто верный остаток той же церкви и строим на всем ее добром свете. В статье Конец адвентистской церкви вы можете увидеть очень красивую и похожую картину единения остатка остатка в образе доброй женщины из Откровения 12. Мы изображены как звезды в венце женщины. Венцом была Адвентистская церковь, и звезды принадлежат венцу, так же как четвертая река Евфрат упоминается в том же духе, что и Хиддекель.

Имя третьей реки Хиддекель: она течет на восток от Ассирии. И четвертая река - Евфрат. (Бытие 2: 14)

Четыре ветра связаны в этом четвертом потоке, который может символизировать не кого иного, как нас, адвентистов Высокой субботы. Мы уже подробно объяснили выше, почему эта река символизирует наше движение. Мы даже описали наше географическое положение в Голос Бога статья, и отметил, как мы подходим под описание голоса Бога, как многие воды. В Иезекииля 47:1 Бог дал указания, начиная с самого большого водопада в мире, проходя через различные реки к нашей ферме и заканчивая прямо на пороге нашего храма.

Бог пророчествовал в первой книге Библии, что Его четвертая церковь Евфрата однажды испытает освобождение четырех ветров, или которые будут иметь власть над ними. Вода жизни, через которую Сосуд времени плыли, будут полностью высушены в шестой язве. Это не означает, что кто-либо мог быть спасен во время язв водой до шестой язвы, но это знаменует конец самого сообщения времени. В шестой язве будет окончательно принято решение исполнить смертный указ для 144,000 1847. Поскольку они будут замолчать, Сам Бог снова даст время как раз перед пришествием Иисуса как своего рода подтверждение Его народа, и таким образом исполнится следующее видение Эллен Г. Уайт от XNUMX года. В нем она услышала второе провозглашение времени. И тогда последняя из четырех рек перестанет течь!

Именно в полночь Бог решил освободить Свой народ. Когда нечестивые насмехались над ними, внезапно появилось солнце, сияющее в своей силе, а луна остановилась. Нечестивые смотрели на сцену с изумлением, в то время как святые с торжественной радостью созерцали знаки своего освобождения. Знамения и чудеса следовали одна за другой. Казалось, все вывернулось из своего естественного хода. Ручьи перестали течь. Тёмные, тяжёлые тучи поднялись и столкнулись друг с другом. Но было одно ясное место устоявшейся славы, откуда доносился голос Божий, как множество вод, сотрясающих небеса и землю. Произошло сильное землетрясение. Могилы открылись, и те, кто умер в вере под посланием третьего ангела, соблюдая субботу, вышли из своих пыльных постелей, прославленные, услышать завет мира которое Бог должен был сделать с теми, кто соблюдал Его закон.

Небо открылось и закрылось и пришло в смятение. Горы тряслись, как тростник на ветру, и выбрасывали во все стороны острые камни. Море кипело, как котел, и выбрасывало камни на землю. И в качестве Бог сказал день и час пришествия Иисуса и передал вечный завет Своему народу, Он произнес одно предложение, а затем замолчал, пока слова катились по земле. Израиль Божий стоял, устремив глаза вверх, слушая слова, исходящие из уст Иеговы и катящиеся по земле, словно раскаты грома. Это было ужасно торжественно. В конце каждого предложения святые кричали: «Слава! Аллилуйя!» Их лица были освещены славой Божьей, и они сияли славой, как лицо Моисея, когда он спустился с Синая. Нечестивые не могли смотреть на них из-за славы. И когда бесконечное благословение был произнесен над теми, кто чтил Бога, свято соблюдая Его субботу, раздался громкий крик победы над зверем и его образом. {ЭВ 285.1–2}

Конец осады

Иезекиль — это книга для нашего времени — для запечатывания 144,000 XNUMX — и она содержит еще много бесценных драгоценностей для нашего движения. Мы считаем, что обнаружили еще одну драгоценность в сокровищнице Иезекииля, и надеемся, что мы изучили все должным образом. Время скоро покажет, правы мы или нет в следующей интерпретации.

Мы прекрасно интерпретировали временные рамки Даниила 12 после года благодати с помощью HSL (Сосуд времени), и даже могли предсказать точное время отставки Бенедикта XVI, папских выборов Франциска и начала 1260 дней смутного времени с назначением генералов иезуита Франциска. Точно так же, как мы это сделали, книга Иезекииля помогла нам найти другую временную шкалу, которая показывает нам еще один важный момент в сроках Божьего плана.

Помните, как мы расшифровывали временные линии Даниила 12. Мы нашли Розеттский камень Эллен Г. Уайт (триплет 1888-1890) во второй раз в триплете 2013-2015. После того, как мы узнали Ошибка Миллера и обнаружили второе пришествие Иисуса в Последний Великий День (Шмини Ацерет) 2016 года, было легко вычислить 1335 дней Даниила 12, чтобы они пришлись на 27-28 февраля 2013 года. Именно тогда Бенедикт XVI ушел в отставку. Мы знали, что начало и конец временных линий в 1290 и 1260 дней должны были быть в пределах 1335 дней, и что они оба должны были закончиться вместе. Временная широта была не очень большой, и мы подозревали, что до конца времен осталось 30 дней. Это было доказано совершенно верно. Когда Франциск был избран 13 марта, было ясно, что еще одно важное событие должно было произойти ровно 13 апреля, чтобы инициировать начало 1260-дневного времени скорби.

1335 дней представлены в Данииле 12 как время ожидания, и именно так они и ощущаются.

Блажен тот, кто ждет, и дойдет до тысячи трехсот тридцати пяти дней. (Даниил 12:12)

Вот терпение святых: здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откровение 14:12)

Это было время ожидания между отставкой седьмого папы с 1929 года, когда рана первого зверя начала заживать и которому было позволено остаться лишь на короткое время, и пришествием Иисуса (блажен, кто доживет до этого момента).

И вот ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена. И семь царей: пять пали, а один есть, [Папа Иоанн Павел II] а другой еще не пришел; и когда придет, он должен проехать еще немного. [Бенедикт XVI] (Откровение 17: 9-10)

Значение этого пророчества никогда не было столь ясно распознаваемым, как сегодня. Они не позволили Бенедикту остаться папой. Он был вынужден отречься, чтобы освободить место для восьмого папы и гонителя истинного народа Божьего. Вот почему Бенедикт мог оставаться только недолго (около 7 лет).

Восьмой Папа был избран 13 марта, и с него начались 1290 дней Даниила 12:

И с того времени, как прекратится ежедневная жертва, и мерзость запустения установлено, будет тысяча двести девяносто дней. (Даниил 12:11)

Таким образом, мерзость запустения была идентифицирована как Папа Франциск. Это не было исполнением закона о воскресном дне, как считали некоторые адвентисты (но всегда серьезно сомневались). Мы подробно писали о ежедневном и о том, кто его отнял в Последнее предупреждение серии.

Что будет с Папой Франциском?

И, зверь что было, и нет, даже он является восьмым, и из семи, и идет в погибель. (Откровение 17: 11)

Это не очень хорошие перспективы для «милого» и «скромного» папы-иезуита. Он сам воплощает первого зверя из Откровения 13, величайшее зло, которое когда-либо существовало в папстве. Он воплощает Контрреформацию с ее инквизицией и массовыми убийствами иезуитов. Это восьмая мировая империя, Новый мировой порядок, который будет уничтожен народами во время эпидемий. Он встретит свой конец в огненном озере при пришествии Иисуса вместе с лжепророком (отступническим протестантизмом):

И, зверь был взят, и с ним лжепророк творивший чудеса перед Ним, которыми Он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся образу его. Оба они были брошены живыми в озеро огненное. горящий серою. (Откровение 19:20)

Поскольку временные линии 1290 и 1260 дней клятвы Иисуса в Данииле 12 должны прекратиться вместе с разрушением Нового Мирового Порядка, мы также знали точное начало 1260 дней 13 апреля 2013 года. Конечно, мы задавались вопросом, какое событие произойдет в этот день, и были поражены тем, что новый Папа Франциск создал свой всемирный правящий совет из восьми кардиналов именно в этот день. Каждый округ, на который иезуиты делят планету, получил свой лидер.

Также исполнилось следующее пророчество из Даниила 11:

И поставит он шатры дворца своего между морями в славной святой горе; но он придет к своему концу, и никто не поможет ему. (Даниил 11:45)

В 2010-2012 годах мы дали предупреждения сообщения Ориона (слух с небесного востока) и предупреждения Судна Времени (слух с небесного севера, святилища Бога). Это поставило иезуитов в Ватикане в затруднительное положение. Теперь они знали, что небольшая группа людей начала собирать 144,000 45 свидетелей Отца. Вот почему они с большой яростью бросились забирать Бенедикта; им нужно было самим взять руководство на себя. В стихе XNUMX нам ничего не говорится об открытой войне, а только об осаде. Установка дворцовых палаток имеет краткое географическое описание: море появляется во множественном числе как «моря».

В статьях Голос Бога и Смена места проведения, мы ясно показали, что Бог избрал нашу маленькую ферму для центрального руководства Его народа и как земное отражение Нового Иерусалима. Новый Папа является первым неевропейским Папой в истории, и он родом из соседней страны Аргентины. Теперь посмотрите на расположение нашей фермы в районе Кордильера (Горный округ Парагвая) в сравнении с Аргентиной.

Аргентина делает клещевое движение точно вокруг юго-восточной части Парагвая, где расположена наша ферма. Мы официально отрезаны Аргентиной в направлении обоих морей — Тихого океана на западе и Атлантического океана на востоке. Земная святая гора осаждена в переносном смысле аргентинским папой. Папство разбило свои дворцовые шатры в Аргентине, которая теперь полностью фанатична по отношению к Риму, не только потому, что она впервые выдвинула папу, но и потому, что это первый папа из Южной Америки. У Франциска также особые отношения с парагвайской женщиной которую он уже номинировал на Нобелевскую премию мира. Он использует каждую возможность, чтобы похвалить парагвайскую женщину за ее мужество в защите и восстановлении своей страны после войны Тройственного союза. Мы осаждены, и мы чувствуем это. Нас обдает холодом окружающего нас мира, который является католическим, почти без исключений.

Остальной мир находится под осадой, как и мы, конечно, с тех пор, как 13 апреля 2013 года были созданы генералы-иезуиты. Мы просто представляем собой всемирную осаду против истины посредством лжи и Нового мирового порядка. Просто посмотрите, как мировые религии объединяются сейчас в Ватикане в направлении религия единого мира. Мне не хватает времени и места, чтобы втиснуть весь всплеск событий в рамки этой и без того слишком длинной статьи. Самый главный вопрос: когда осада перерастет в атаку?

Ответ может быть скрыт в хронологии Иезекииля, как я упоминал в начале этой статьи. В главе 4 Иезекииля пророку повелено провести осаду для жителей Иерусалима, что имитировало их грядущую ситуацию при Навуходоносоре.

Ты же, сын человеческий, возьми себе черепицу, и положи ее пред собою, и вылей на ней город Иерусалим; и лежать осада против него, и построить форт [осадная башня] против этого, и брось против него гору; также расположите против него лагерь, и расставь вокруг него стенобитные орудия. И возьми себе железная сковорода, [железо символизирует Рим, а не Вавилон!] и установил его для стены железо между тобою и городом; и обрати лице твое к нему, и будет осажденный, и ты должен осадить его. Это должно быть знак дому Израилеву. (Иезекииль 4:1-3)

Затем мы узнаем о времени:

И ты ложись на левый бок твой, и положи на него беззаконие дома Израилева; по числу дней, в которые ты будешь лежать на нем, ты будешь нести беззаконие их; ибо Я возложил на тебя годы беззакония их, по числу дней, триста девяносто дней: так будешь нести беззаконие дома Израилева. И когда ты совершишь это, ляг снова на правый бок, и ты должен сорок дней несите беззаконие дома Иудина: Я назначил тебе каждый день на год. (Иезекиль 4:4-6)

Комментаторы Библии испытывают трудности с пониманием этих 390 лет, которые проиллюстрированы с использованием принципа день-год, потому что длинный счет для царей Израиля сегодня, как правило, отвергается. Однако мы подтвердили длинный счет с помощью часов Ориона, и это создает идеальную картину. Хотя было бы слишком много, чтобы представить это здесь. Комментаторы не испытывают никаких проблем с 40 годами для грехов Иуды.

Однако нас интересует не применение этих стихов к прошлому, а их важная интерпретация для наши время по Эллен Г. Уайт. Для этого нам придется вернуться к принципу день за днем, что дает общую продолжительность осады 390 + 40 = 430 дней.

Начиная 430 дней мировой осады 13 апреля 2013 года с установки дворцовых палаток генералов-иезуитов во всех частях света, мы подходим к 17 июня 2014 года как к конечной дате. Мы уже видели эту дату в этой статье! Помните, где? Да, это дата слияния или роспуска наших издательств. Так или иначе, это уже серьёзная атака на адвентизм как таковой!

Но в Иезекииле 5 атака описана более ужасно и на самом деле должна была произойти в среду, 18 июня 2014 года после окончания осады, если мы правильно понимаем это пророчество. Читая текст Библии, нельзя не вспомнить ужасный пожар в Батл-Крике:

А ты, сын человеческий, возьми себе острый нож, возьми себе бритву цирюльника и проведи ею по голове твоей и по бороде твоей; затем возьми себе весы и взвесь, и раздели волосы. Третью часть сожги огнем. посреди города, когда исполнятся дни осады: и третью часть возьми и ударь ножом вокруг нее; и третью часть развеешь по ветру; а Я обнажу меч вслед за ними. И возьми из них немногое число, и свяжи их в полах твоих. И опять возьми из них, и брось в огонь, и сожги их в огне; ибо оттуда выйдет огонь на весь дом Израилев. (Иезекиль 5:1-4)

Первая атака с текстом «третью часть сожги огнем посреди города» параллельна Иезекиилю 9, поскольку там атака также происходит в центре города.

А остальным он сказал в мой слух: идите за ним. через город, и поражайте; да не жалеет глаз ваш, и не щадите; старого и молодого, и девиц, и детей, и жен умертвите до смерти; но не приближайтесь ни к одному человеку, на котором знак; и начнём с моего святилища. Затем они принялись за старцев, которые были перед домом. (Ezekiel 9: 5-6)

Только те, у кого на лбу знак Святого Духа, будут защищены. Сегодня мы можем отличить знак, полученный теми, кто вздыхал и плакал о мерзостях, творимых в городе, от печати 144,000 144,000. Знак вздоха и плача, который защитит от этих трубных атак, получают кандидаты из XNUMX XNUMX, а также избранные Богом мученики, потому что они не принадлежат к отступническим злым людям, которые теряют свои жизни в этих судах. Мученики позже засвидетельствуют своей смертью в обновленной иезуитской инквизиции, выступая против воскресного закона.

Печать 144,000 является продолжением этой печати. ​​Мы рассмотрим ее сейчас, в последней части этой статьи.

Печать 144,000 XNUMX

Эллен Г. Уайт увидела подробности о желанной печати 144,000 XNUMX в своем первом видении:

К этому времени 144,000 были все запечатаны и совершенно объединены. На их лбах было написано: Бог, Новый Иерусалим, и славная Звезда, содержащая новое имя Иисуса. [Откровение 3:12.]... {ВЛФ 14.3}

Сравните его характеристики с характеристиками Откровения 3:12:

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя моего Бога, и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего: и я напишу на нем мое новое имя. (Откровение 3: 12)

Теперь спросите себя:

Знаете ли вы новое имя Иисуса? Знаете ли вы звезду, которая представляет Его и находится в центре часов? Знаете ли вы имя Иисуса самая важная черта характера, который находится в центре всей вселенной? Можете ли вы сделать выводы для себя и своего характера — который должен быть подобен Христу или таким же, как Христос — относительно того, какую жертву вы должны быть готовы принести как один из 144,000 XNUMX?

Знаете ли вы, почему имя города Божьего написано на лбах 144,000 XNUMX? Вы понимаете, где будет святой город, когда вернется Иисус? Вы понимаете, как Иисус смог совершить семидневное путешествие в Святой город в Орионе и назад все утром Его воскресения, чтобы посетить храм Отца, чтобы положить грехи человечества на занавес, а затем вернуться вовремя, чтобы появиться и встретиться с апостолами в верхней комнате? У вас есть понимание основное свойство Святого Города и Эдемского сада, который находится в нем? (Если нет, прочитайте Тени жертвоприношений, часть II (снова.) Но это еще не все! Вы также понимаете, где находится Новый Иерусалим на земле, и откуда исходит голос Божий, подобный множеству вод, который понимают только 144,000 XNUMX? Вы действительно понимаете статьи о Голос Бога и Смена места проведения, и вы действительно направляете свои уши в сторону Парагвая?

Знаете ли вы атрибут или черту характера (имя) Бога Отца, которая все еще скрыта и которая должна быть открыта вам Святым Духом? Понимаете ли вы, что вы будете запечатаны только тогда, когда у вас будет это знание? Изучение наших страниц помогает, но Святой Дух должен овладеть вами и быть позволенным жить в вас, чтобы вы могли получить самую важную часть тройной печати одного из 144,000 XNUMX. Для этого вы должны быть чистыми сосудами и принять совет, который был дан вам на пути Ориона. Вы должны начать с мелочей — таких как ваша диета и дресс-код — если вы хотите получить почетный знак Бога. Но еще больше, вы должны быть готовы принести жертву, которая будет угодна Отцу и докажет, что вы действительно стали похожи на Его возлюбленного Сына.

Мой брат Роберт сказал, что я напишу об этом. Теперь я это сделал. Надеюсь, я не зашел слишком далеко и не открыл вам, что это за неизвестная черта характера Бога Отца. Но я не хочу щадить вас и скажу вам, что мы думаем. Первым основным типом Христа в Библии был не кто иной, как Моисей, и песнь Моисея будут петь все искупленные на небесах однажды после второго пришествия Иисуса:

И я увидел как бы стеклянное море [Туманность Ориона] смешанный с огнем [от сверхновой Бетельгейзе]: и победившие зверя, и образ его, и начертание его, и число имени его стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии. И они поют песнь Моисея раб Божий и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых. (Откровение 15:2-3)

Но 144,000 XNUMX должны научиться новая песня, что только они способны:

И они пели как будто новая песня пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. (Откровение 14:3)

Четыре живых существа и 24 старейшины часов Ориона спели новую песнь при передаче книги в перезвон в 1844 году. Только те, кто осознал книгу семи печатей и ее значение как Великих Часов Времени в Орионе, могли выучить песню:

И они [четыре живых существа = стрелки часов, а 24 старца = часовое колесо часов Ориона] певший новая песня, говоря: достоин Ты взять книгу и снять печати ее, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени; (Откровение 5:9)

Но прочитайте текст описания песни более подробно! Почему Иисусу было позволено получить книгу? «Ибо Он был заклан и искупил людей Кровию Своею». Вы думаете, что вам будет позволено принадлежать к 144,000 144,000 только потому, что вы признали часы Ориона как истину? Нет, друзья мои. Небеса не так уж и дешевы. Почему старая песнь Моисея сравнивается в Откровении с новой песней 144,000 XNUMX? Что сделал Моисей как прообраз Христа, что должны сделать и XNUMX XNUMX?

Моисей был более велик, чем кто-либо из живших до него. Он был высоко почтен Богом, будучи удостоен привилегии говорить с Господом лицом к лицу, как человек говорит с другом. Ему было позволено увидеть яркий свет и превосходную славу, которая окутала Отца. Господь через Моисея освободил детей Израиля из египетского рабства. Моисей был посредник для своего народа, часто стоял между ними и гневом Божиим. Когда гнев Господень сильно возгорелся на Израиль за их неверие, их ропот и их тяжкие грехи, Любовь Моисея к ним подверглась испытанию. Бог предложил уничтожить их и сделать из него могущественный народ. Моисей проявил свою любовь к Израилю, искренне ходатайствуя за них. В своем горе он молил Бога отвратить Свой пламенный гнев и простить Израиль, или сотри его имя из Своей книги. {EW 162.3}

Подумайте об этом! Что именно предложил Моисей Господу, чтобы отвратить Его гнев от Его народа? Была ли это его земная первая жизнь, подразумевающая смерть в надежде на воскресение? Что именно говорит текст Библии?

Но теперь, если Ты простишь грехи их, а если нет, вычеркни меня, Я молю тебя, из твоей книги что ты написал. (Исход 32: 32)

Вычеркивание человека из книги жизни означает вторую смерть, вечное небытие: нет рая, нет ликования, нет утирания слез, нет вечной радости и блаженства — только темный, бессознательный и лишенный сновидений сон полного отделения от возлюбленного Бога жизни. Это то, что предложил Моисей, и это также то, что Иисус претерпел за нас:

Бог во Христе отдал Себя за наши грехи. Он претерпел жестокую смерть на кресте [ «вторая смерть» что все нераскаявшиеся грешники должны будут однажды пострадать (Откровение 20:13-15)], понес за нас бремя вины, «праведник за неправедных», чтобы Он мог явить нам Свою любовь и привлечь нас к Себе.... {Пр 298.2}

Бог не принял жертву, которую принес Моисей, и Он также воскресил Иисуса из второй смерти. Моисей взял на себя вину народа Израиля, как Иисус взял на себя вину падшего человечества. Мы должны быть готовы претерпеть вечную смерть за наш падший народ Адвента, за падшее человечество и за непадшую вселенную, полную невинной жизни. Тогда можно будет доказать, что сила крови Иисуса действительно может породить истинных свидетелей праведности Отца. Никто, чья единственная забота — попасть на небеса, не увидев смерти, никогда не сможет принадлежать к 144,000 XNUMX. Напротив, он должен быть готов положить свою собственную вечную жизнь на жертвенный алтарь вселенной и пойти на риск никогда не извлечь выгоду из плана искупления как личность — все это из любви к своим врагам и к созданиям, которых он никогда не видел, кроме как глазами веры.

В то время как ненависть и презрение обрушиваются на нас со стороны наших братьев, все участники форума дали свои обеты и предложили Богу изгладить их имена из книги жизни, чтобы их братья и вся остальная вселенная жили вместе с Иисусом вечно. Они действительно поняли их высокое призвание.

Теперь вы стоите перед выбором... Поступите ли вы так, как 70 учеников, которые подвели Иисуса, сказав:

Какие странные слова! Кто может их слушать? (Иоанна 6:60)

... или последуете ли вы за Иисусом, который вошел в Святое Святых со Своей кровью, как ваш предтеча:

Ибо где завещание [сертификат, договор, обет] то есть, необходимо, чтобы наступила смерть завещателя. (Евреям 9:16)

Теперь вы понимаете, почему Эллен Г. Уайт в своем первом видении увидела, что…

…когда мы собирались войти в святой храм, Иисус возвысил Свой прекрасный голос и сказал: «Только 144,000 XNUMX входят в это место», и мы воскликнули: «Аллилуйя». {EW 18.2}

Сейчас или никогда это нужно проповедовать повсюду:

«Проснись, проснись, облекись в силу твою, Сион, облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый... Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего добро, проповедующего спасение, говорящего Сиону: воцарился Бог твой! Стражи твои возвысят голос; вместе с голосом будут петь, ибо увидят глазами, как Господь возвратит Сион.

«Торжествуйте, пойте вместе, развалины Иерусалима, ибо утешил Господь народ Свой, избавил Иерусалим. Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего». Исаия 52:1-10. {3ТТ 342.2–3}