В статье под названием Рождество 2.0, Брат Джон показал, как Орион подтверждает точную дату рождения Иисуса Христа и ту самую дату и время, когда Бог вдохнул дыхание жизни в ноздри Адама накануне первой субботы. В статье, которая последовала за ней, Ошибка Миллера, я объяснил, как классическая ошибка Уильяма Миллера в один год нашла своего аналога в нашем опыте, и была раскрыта окончательно правильная дата, назначенная для возвращения Христа. В этих двух статьях изложены даты начала и конца человеческой истории.
В этой статье я покажу, как Часы Бога в Орионе—Книга Семи Печатей—применяется ко всему периоду истории, как сказала Эллен Г. Уайт в отрывке, который мы рассмотрим сейчас. Я также покажу, как величайшая драгоценность в первом «гроб» Миллера сияет в десять раз ярче в свете Ориона. Без лишних слов, давайте рассмотрим эту ошеломляющую цитату сестры Уайт:
Мы спрашиваем Иоанна, что он видел и слышал в видении на Патмосе, и он отвечает: «И видел я в деснице Сидящего на престоле книга, написанная внутри и отвне, запечатанная семью печатями. И увидел я сильного Ангела, провозглашавшего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
В Его открытой руке лежала книга, свиток история промыслов Божиих, пророческая история народов и церкви. Здесь содержалось Божественные высказывания, Его авторитет, Его заповеди, Его законы, весь символический совет Вечного и история всех правящих сил в народах. На символическом языке это содержалось в том свитке влияние каждой нации, языка и народа от начала истории земли до ее конца. {20МР 197.1–2}
Ого. Как много информации можно втиснуть в книгу! Мы знаем, что часы Ориона доходят до конца истории, но может ли быть так, что они также доходят до начала истории, не только сообщая нам дату сотворения мира, но и рассказывая историю народов с того времени до нашего?
Белая Лошадь
Открытие первой печати книги соответствует белому коню:
И я видел, когда Агнец снял одну из печатей, и я слышал, как бы шум грома, одно из четырех животных, говорящее: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. (Откровение 6:1-2)
Общеизвестно, что белая лошадь олицетворяет чистое евангелие, и его выход на завоевание представляет собой распространение того же самого, поскольку он «завоевывает» сердца мужчин и женщин, которые его слышат. Распространение чистого евангелия справедливо истолковывается как начавшееся с Христа, и есть много исследований, которые прекрасно объясняют, как первые шесть печатей нашли свое исполнение в христианскую эпоху. Мы называем это «классическим» толкованием печатей. (Одно такое исследование можно найти в Уроках 30-38 в разделе под названием Если бы мне рассказали будущее at Министерство киберпространства.) Этот уровень понимания существует со времен Миллера и соответствует надписи на внешней (или обратной) стороне книги семи печатей. Видимые знаки Великого Лиссабонского землетрясения, Темного дня и Падающих звезд (1833 года), которые точно соответствуют шестой печати, пробудили мир к надвигающемуся суду и завершили толкование первых шести печатей.
И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь; и звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. (Откровение 6:12-13)
Однако, как и походы на Иерихон в течение шести дней повторялись на седьмой день, так и за первыми шестью (классическими) печатями следует их повторение в период суда с 1844 года до конца (см. История повторяется для полного изучения). Эти повторяющиеся печати являются предметом изучения Ориона и представляют собой весь цикл от появления белого коня до конца времени. Из изучения Ориона мы знаем, что белый конь снова начал скакать в 1846 году, когда Евангелие было восстановлено в чистоте через истину седьмого дня (субботы) Шаббата.
(Аннотация от августа 2016 года: Более подробную информацию о выполнении классической шестой печати см. Приложение к «История повторяется II». Исполнение повторной шестой печати объясняется в Приложение к «Знакам конца» и слайды 101-114 Презентация Ориона.)
Давайте сделаем еще один шаг вперед. Конец часового круга отмечен той же звездой с белой лошадью. Цикл начинается с белой лошади и заканчивается белой лошадью. Когда 168-летний цикл часов закончится в 2014-2015 году Ориона, чтобы возвестить о бедствиях, формирование еще одного чистого белого евангелия будет завершено: 144,000 144,000. Так же, как и с рождением Иисуса, к тому времени, когда большие часы укажут на этот час, все XNUMX XNUMX будут рождены заново в образе Христа.
Был еще один момент в истории, когда белый конь чистого Евангелия выехал вперед. Бог создал Адама совершенным, без греха. Он был чист и невинен. Евангельское послание распространилось после падения, проповедуемое непосредственными свидетелями, которые действительно видели и прикасались к Господу в Эдеме. Первые уроки системы жертвоприношений были преподаны, когда нужно было убить животных, чтобы одеть нагую пару, и евангельское обещание того рокового дня все еще существует в священной записи:
И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. (Бытие 3:15)
Таким образом, мы видим, что книга семи печатей, начинающаяся с белого коня, относится к трем периодам, обозначенным следующими событиями:
- Сотворение Адама (4037 г. до н.э.)
- Рождение Иисуса (5 г. до н.э.)
- Соблюдающие субботу с вестью третьего ангела (1846 г. н.э.)
- 144,000 2015 (XNUMX г. н.э.)
Три периода между этими четырьмя датами соответствуют служениям трех членов Божества. Период от сотворения Адама до рождения Иисуса представляет работу Отца. Иисус Сын начал Свою фазу с момента Своего рождения и до тех пор, пока Он не перешел в Святое святых. Святой Дух начал Свою особую работу по освящению Божьего народа через следственный суд, который будет продолжаться до тех пор, пока заступничество Иисуса не прекратится осенью 2015 года.
Рисунок 1 – Три Диспенсации (соответствующие Отцу, Сыну и Святому Духу соответственно)
При рассмотрении устроений каждого члена Божества в масштабе на временной шкале становится сразу ясно, что каждая последующая эпоха короче предыдущей. Это не означает меньшую активность, а скорее свидетельствует об увеличении скорости человеческой активности и роста знаний. Скорость изменений, которую пережили древние народы, была намного меньше, чем сегодня. Виды транспорта, использовавшиеся в каждую эпоху, обычно используются для того, чтобы показать резкое ускорение знаний за последние сто пятьдесят лет или около того. Путешествие пешком, на животных или на каком-либо виде животного транспортного средства было способом, который использовался на протяжении всей древней истории. В течение короткого промежутка «судного часа» транспорт развился до такой степени, что человек может путешествовать вокруг земного шара за считанные часы. Еще более удивительным является феноменальный рост понимания Библии в последние годы. Невероятное количество света, которое сияет из Библии сегодня, резко контрастирует с прошлыми временами, когда одной заново открытой библейской истины было достаточно, чтобы оправдать создание совершенно новой церковной конфессии! Кажется, что время бежит быстрее, не правда ли? Как нам и говорили:
Агентства зла объединяют свои силы и консолидируются. Они укрепляются для последнего великого кризиса. Великие перемены вскоре произойдут в нашем мире, и последние движения будут быстрыми. {9T 11.2}
Трехтомный комплект
Каждый, кто понимает часы Ориона, знает, что это часы суда. Они охватывают Час Суда, 11-й час последней великой двухтысячелетней эры и символически представлены в сценах тронного зала Даниила и Откровения. Это скрытое письмо на внутренней стороне Книги Семи Печатей. Возвращаясь к предыдущим 11 часам от рождения Иисуса до Суда, мы видим классическую интерпретацию семи печатей. Возвращаясь еще дальше к великой четырехтысячелетней эре до Христа и учитывая захватывающее утверждение Эллен Г. Уайт о том, что Книга семи печатей Откровения содержит историю народов от начала времен (и многое другое), следует спросить, может ли Голос Бога, исходящий из Ориона, сказать еще что-то. Давайте узнаем!
Книга Семи Печатей также называется свитком (Зах. 5). Вы можете представить себе сворачивание большой карты, например карты Ориона, так, чтобы карта была скрыта на внутренней стороне свитка. Надпись на внешней стороне все еще была бы читаемой, но внутренняя часть — нет. Теперь представьте, что вы смотрите через один конец свитка и выходите через другой конец, как в телескоп, как часто любят делать дети. Если бы вы направили этот свиток «телескопа» на Орион, то вы бы увидели круг, содержащий звезды созвездия Ориона, очень похожий на часы Ориона, на которые мы так привыкли смотреть.
Рисунок 2 – Видение часов Ориона
Пока мы смотрим в наш воображаемый телескоп, как вы думаете, мы сможем увидеть проблеск открытого пространства в Орионе? Если на то пошло, что на самом деле является открытием Ориона? Один из наших пионеров адвентизма, Джозеф Бейтс, написал достойное эссе под названием Открывающиеся Небеса что на самом деле очень подходит к нашему времени. В нем он показывает, что схождение Нового Иерусалима с небес — это буквальное событие, и он описывает туманность Ориона как огромный открытый зал в небесах, через который он спустится. Он, безусловно, прав, но нужно понять еще кое-что.
Во-первых, обратите внимание, что в Библии небеса сравниваются со свитком или рулоном, подобно нашему свернутому воображаемому телескопу:
И небеса отступили как свиток когда его сворачивают вместе; (Откровение 6: 14)
И рухнет все воинство небесное, и небеса разверзнутся. свернутые вместе как свиток: (Исаия 34: 4)
По мере того, как история переживает переход от одного небесного периода к другому, мы видим, что небеса открываются особым образом. Когда Иисус начал Свое устроение, например, небеса открывались следующим образом:
Когда же крестился весь народ, тогда и Иисус, крестившись и молясь, Небеса открылись, И Святой Дух сошел в телесном виде, как голубь, над ним, и Голос раздался с небес, который сказал: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение. (Luke 3: 21-22)
Когда иудеи полностью отвергли Иисуса и упорно отказывались покаяться, дверь благодати для них как нации закрылась, и Евангелие пошло к язычникам. Это изменение сопровождалось открытием небес:
Но он, будучи полон Святой Дух, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, И сказал: вот, Я вижу, как небеса открылись, и Сын Человеческий, стоящий одесную Бога. (Деяния 7: 55-56)
Когда небеса разверзлись, история не только перевернула страницу, но и положила начало новому тому Книги Семи Печатей.
Когда в 1844 году в небесном святилище начался следственный суд, небеса снова открылись. В тот самый День искупления Хирам Эдсон имел видение, в котором он увидел Иисуса, входящего в Святое святых в небесном святилище:
Небеса, казалось, открылись моему взору., и я отчетливо и ясно увидел, что вместо того, чтобы наш Первосвященник вышел из Святая Святых небесного святилища, чтобы прийти на эту землю в десятый день седьмого месяца, в конце 2300 дней, Он впервые вошел в тот день во второе отделение этого святилища; и что Ему нужно было совершить работу в Святом Святых, прежде чем прийти на землю. (Ф. Д. Никол. Полуночный крик. стр. 458. цитируется по Википедии)
Пару лет спустя Джозеф Бейтс опубликовал работу, упомянутую ранее. Она была опубликована в 1846 году, как раз в год первой печати часов Ориона.
Стоит ли удивляться, что Небеса сегодня снова открыты в умах тех, кто под влиянием Святого Духа, поскольку заступничество Иисуса в небесном святилище приближается к концу? Последнее предостережение миру перед буквальным вторым пришествием представлено следующим образом:
И было в тридцатом году, в четвертом месяце, в пятый день месяца, когда я находился среди пленных при реке Ховаре, небеса открылись, и я видел видения Бога. (Ezekiel 1: 1)
Иезекииль начинает свое свидетельство, заявляя, что небеса были открыты ему. Именно в этой главе мы находим видение часов Ориона с их «колесами».
Давайте развернем наш «свиток» Ориона и посмотрим, что в нем написано, хорошо?
Чтобы увидеть, как стрелки часов указывают на исторические даты, мы можем поместить часы напротив шкалы времени истории, тщательно убедившись, что деления часов совпадают с отметками года на шкале времени. Затем мы можем «развернуть» часы, чтобы увидеть, как все часы одновременно совпадают с шкалой времени:
Рисунок 3 – Разворачивание летописи священной истории (анимация)
Разворачивая часы, обратите внимание, что центральная звезда, Альнитак, растянута на весь промежуток времени. Альнитак — звезда Иисуса, и это еще раз показывает, что Альнитак, раненый, был Агнцем, закланным от сотворения мира. Вот почему Его новое имя написано на челах святых:
Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя города Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего; и Я напишу о нем мое новое имя. (Откровение 3: 12)
Об этом новом имени Эллен Г. Уайт говорит:
Все 144,000 были запечатаны и совершенно объединены. На их челах было написано: Бог, Новый Иерусалим и славная звезда содержащий новое имя Иисуса. {EW 15.1}
Эти короткие строки наполнены смыслом. Обратите внимание, что это новое имя у них на лбу, и что оно упоминается в связи с запечатыванием, и что на лбу святых написано три вещи. Просто попросите любого адвентиста объяснить печать Божию, и они быстро объяснят, что она подобна печати каждого царя, президента или лидера. Она содержит (1) их имя, (2) их территорию и (3) их должность. Они скажут вам, что печать Божья находится в Четвертой Заповеди и содержит (1) имя Бога, (2) все небо и землю как Его территорию и (3) Его должность как Творца. К сожалению, они будут озадачены, если вы попросите их объяснить печать в Откровении 3:12, если они не поймут всю глубину послания Ориона.
В этой статье показано, что книга семи печатей представляет собой трехтомный сборник. Мы могли бы озаглавить тома примерно так:
Том 1 – От творения до Христа
Том 2 – Христос на Суде
Том 3 – Суд по справедливости
Содержание томов представляет собой развертывание истории, как это подчеркивается ранами Иисуса, показанными в Орионе. Мы уже знаем содержание томов 2 и 3 из христианских и адвентистских исторических книг соответственно, и как семь печатей разграничивают различные периоды. Давайте рискнем заглянуть в том 1, ладно?
Великий Часовой Цикл
По мере того, как библейская, историческая и археологическая наука достигает все более высокого уровня совершенства, библейское повествование об истории подтверждается все больше и больше. Используя генеалогическую и другую временную информацию, содержащуюся только в книге Бытия, можно сформировать хронологический рассказ о священной истории от Сотворения мира до смерти Иосифа в Древнем Египте. Добавление хронологической информации из других различных книг Ветхого Завета доводит хронологию до Исхода и перехода через Иордан. После этого наступает время судей, правление царей, период плена, восстановление Иерусалима и, наконец, распятие. Светская история подтверждает значительную часть священной истории, доходя до царей, а в некоторых случаях и дальше.
Однако любой, кто начинает изучать библейскую хронологию, сразу же осознает, что есть трудности. Существуют две важные хронологии, длинная и короткая, которые используются. Как выражение голоса Бога, часы Ориона имеют особую ценность для установления точной библейской хронологии. Мы уже видели, как они давали дату Сотворения мира и Рождения Христа, но есть еще много чего, чему можно научиться у часов. Можно было бы ожидать, что часы подтвердят важные даты, такие как год Потопа, Исхода и другие очень важные библейские годы.
Действительно, это так:
Рисунок 4 – Большие часы и соответствующие события
Судные часы с их 24 «часами» по 7 лет каждый имеют разрешение в один год. Один полный цикл часов охватывает 168 лет. Когда «колесо» Ориона разворачивается на гораздо больший период времени от Творения до Христа, разрешение составляет 24 года. В то время как одно «тикание» на судных часах указывает на год, на больших часах одно «тикание» указывает на 24 года.
По определению, часы выровнены таким образом, что «отметка» первой звезды соответствует 4037 году до нашей эры, когда Бог создал первого Адама, как объяснено в Рождество 2.0 и один полный цикл часов продолжается до рождения второго Адама, Иисуса Христа, в 5 г. до н. э. Начало и конец полного цикла представлены Белой лошадью.
Адам был создан совершенным, но отпал от совершенства в грех. Бог научил его чистому Евангелию с самого начала, как Бог предоставит Замену, чтобы умереть вместо него. С годами грех, принесенный в мир Адамом, разросся в постоянно увеличивающуюся беду, начавшуюся с пролития крови Авеля и распространяющуюся до тех пор, пока помыслы человеческих сердец не стали только злом постоянно.
Рисунок 5 – Библейская история и часы Ориона
Обратите внимание, куда указывает вторая звезда! Визуально очевидно, что это указывает на наводнение, но есть еще больше того, что мы можем узнать, если внимательно изучим его. Помните, что у стрелок часов есть разрешение. Фактически, потоп происходит точно в конце «тиканья часов», обозначенного звездой. Уничтожение мира водой служит примером уничтожения мира эпидемиями и, в конечном счете, огнем. Потоп, происходящий в самом конце тиканья часов, является свидетельством Божьего терпения. Это подтверждение того, что эпидемии, обозначенные годом Ориона 2014-2015, действительно произойдут в самом конце этого «тиканья часов», осенью 2015 года, как мы объяснили в Ошибка Миллера.
Ноев потоп знаменует собой величайшее событие физический изменение в истории нашей планеты с момента сотворения. Мировая демография изменилась очень резко и внезапно, когда наступил потоп. Неисчислимое количество жителей допотопного мира погибло одновременно, за исключением восьми душ Ноя и его семьи. Если красный цвет красного коня апокалипсиса символизирует убийство человека, то не могло быть более красного дня, чем этот. Поскольку мы сталкиваемся с антитипом потопа прямо перед нами, давайте не будем повторять их ошибок.
Разве Мне угодно, чтобы умер нечестивый? говорит Господь Бог, или чтобы он обратился от путей своих и жив был? Скажи им: Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев? (Иезекиль 18:23, 33:11)
Самая главная причина, по которой люди земли не прислушались к предостережениям Ноя, заключалась в том, что они считали, что Бог будет слишком «любящим», чтобы уничтожить весь мир. Это отрезвляющее напоминание для членов огромного числа современных церквей, где «любовь» является единственной приемлемой темой для кафедры, а любое упоминание о грядущем разрушении клеймится как нагнетание страха, тактика запугивания или паникерство:
Не все люди того поколения были, в полном смысле этого слова, идолопоклонниками. Многие заявляли, что поклоняются Богу. Они утверждали, что их идолы были представлениями Божества, и что через них люди могли получить более ясное представление о божественном Существе. Этот класс был первым в отрицании проповеди Ноя. Поскольку они пытались представить Бога материальными объектами, их умы были ослеплены Его величием и силой; они перестали осознавать святость Его характера или священную, неизменную природу Его требований. По мере того, как грех становился всеобщим, он казался все менее и менее греховным, и они наконец заявили, что божественный закон больше не имеет силы; что наказывать за преступления противоречило природе Бога; и они отрицали, что Его суды должны были обрушиться на землю. Если бы люди того поколения соблюдали Божественный закон, они бы узнали голос Бога в предостережении Его слуги; но их разум был настолько ослеплен отвержением света, что они действительно поверили, что послание Ноя было заблуждением.
Не было множества или большинства, которые были на стороне права. Мир был настроен против Божьей справедливости и Его законов, и Ной считался фанатик. Сатана, искушая Еву ослушаться Бога, сказал ей: «Нет, не умрете». Бытие 3:4. Великие люди, мирские, почитаемые и мудрые люди повторяли одно и то же. «Угрозы Бога, — говорили они, — направлены на устрашение и никогда не будут проверены. Вам не нужно тревожиться. Такое событие, как разрушение мира Богом, который его создал, и наказание созданных Им существ, никогда не произойдет. Будьте спокойны, не бойтесь. Ной — дикий фанатик». Мир посмеялся над глупостью обманутого старца. Вместо того, чтобы смирить сердце перед Богом, они продолжали свое непослушание и злодеяние, как будто Бог не говорил с ними через Своего слугу.ПП 95.3–96.1}
Лестница Иакова и безрадостный юбилей
Следующая звезда может быть не столь очевидна, как потоп, но она все же подтверждает библейскую историю, и в то же время библейская история подтверждает часы через эту звезду. После потопа ослабленная раса продолжала деградировать. Бог дал особые обещания Аврааму, Исааку и Иакову, хотя каждый из них демонстрировал возрастающую склонность ко лжи и обману. В самой низкой возможной точке Иаков оказался нищим, одиноким и отделенным от своей семьи, когда он положил голову на камень ночью, убегая от обещанного возмездия своего брата. Дитя обетования сбежало, и пионеры истины, казалось, были почти мертвы. Это метко отмечает период черного коня третьей печати.
Именно в этот момент Бог явился Иакову и пообещал ему, что Он вернет его домой еще раз. Именно здесь Иаков увидел лестницу (подобную HSL) на небеса, и он увидел открытые небеса (Орион) и назвал это место Вефиль, потому что именно там он увидел «Дом Божий». Иаков знал, где находятся небеса и где находится Бог. Те, кто изучает Орион, также могут знать, где Он находится. Звезды пояса до сих пор иногда называют «Лестницей Иакова» в память о его видении. Так началось не только его пребывание в чужой стране и служение деспотичному дяде, но и начало новой нации людей, которые будут называться избранными Богом. Верный Своему обещанию, Бог действительно благополучно вернул Иакова на его родину после его личного опыта «40-летнего странствия».
В период черного коня дети Израиля (Иакова) спустились в Египет и размножились там. Бог сдержал обещание, данное Аврааму, и вывел их из Египта ровно через 430 лет с того момента, как он вышел из Харрана в возрасте 75 лет. Расчет на 40 лет скитаний по пустыне приводит нас к вхождению в Ханаан. И Исход, и вхождение в Ханаан находятся в пределах одного «тиканья часов» от линий престола, и, таким образом, часы Ориона еще раз подтверждают священную историю. Эти даты, особенно вхождение в Ханаан, устанавливают цикл Юбилея, среди прочего. Это тема, представляющая большой интерес для многих, и я рад поделиться нашими выводами по этому вопросу, хотя это может оказаться неоднозначным сюрпризом.
Отсчет до 70-го Юбилея от подтвержденного Орионом входа в Ханаан приводит нас к 1890 году. Да, это еще раз показывает, что это был Божий план для Иисуса вернуться в 1890 году. Это согласуется со всеми нашими исследованиями, но для тех, кто ожидает Юбилея в ближайшем будущем, это болезненное напоминание о 1888 году и о том, что упрямство человеческих сердец может фактически помешать исполнению пророчества. Бог не может и не спасет человека или народ против их воли, и добро, которое Он обещает, может быть достигнуто только при добровольном сотрудничестве. О! Может быть, это правда, что мы извлекли уроки из прошлого! Дети Израиля не могли войти в Ханаан в любое время, когда они хотели; это должно было произойти в соответствии со временем Бога, но это должно было произойти при сотрудничестве с их стороны. Наша первая возможность была трагически упущена в 1890 году, теперь подтвержденная часами Юбилея. Сейчас самое время подготовиться к нашему единственному второму шансу в 2016 году. Типичный 70-й Юбилей уже прошел, и пришло время для великого антитипичного Юбилея на небесах. Приняли ли вы решение бесстрашно победить «жителей земли» (грех в вашей жизни) в силе Господа, служа Ему на 100%, что бы ни случилось?
И если вам угодно служить Господу, изберите сегодня, кому вы будете служить; боги ли, которым служили отцы ваши, которые были по ту сторону реки, или боги Аморреев, в земле которых вы живете, а я и дом мой будем служить Господу. (Joshua 24: 15)
(Это действительно индивидуальное дело; вы, возможно, не сможете служить Богу всем своим домом, как это делал Иисус Навин.) Раздел земли между коленами Иисусом Навином сопровождается историей судей Израиля. В конце концов дети Израиля стали настолько мирскими, что захотели, чтобы царь правил ими, «как все народы». Так началась история царей Израиля и Иудеи, которая ведет нас по оставшейся части деградационного пути «вниз» через эту эпоху.
В десять раз ярче
«Отметка» четвертой звезды, соответствующая четвертой печати и бледному коню, указывает на точный год 677 г. до н. э.
Для тех, кто не сразу осознает важность этого года, позвольте мне познакомить вас с самым большим драгоценным камнем в шкатулке с драгоценностями Уильяма Миллера. Это самое долгоиграющее пророчество в Библии. Это не 2300-дневное пророчество Даниила, которое так хорошо известно среди адвентистов. Это не самое длинное пророчество в Библии и не единственное пророчество, которое заканчивается в 1844 году.
«Семь времен» в Левите 26 (см. приложение) представляют собой больше, чем просто увеличение интенсивности Божьей дисциплины над Израилем. Уильям Миллер признавал, что это пророческий период из 7 пророческих лет или 7 × 360 = 2520 пророческих дней, подобно тому, как «время, времена и половина» интерпретируются как 3½ пророческих года или 1260 пророческих дней. Миллер признавал, что пророчество 2520, наряду с другими пророчествами, сошлось в 1843 году, исправленном на 1844 год. Когда он читал лекции об этих вещах после метеоритного дождя шестой печати 1833 года, многие сердца были тронуты и обращены к Богу в свете неопровержимых доказательств. Я предоставлю самому Миллеру честь объяснить начало этих семи пророческих лет:
Эти семь лет рабства должны включать в себя эти четыре царства: Вавилон или Навуходоносора, который был золотой головой; Мидию и Персию, Грецию и Рим, который составлял весь греховный человек, с головы до ног.
Когда же, не можем ли мы спросить, началось рабство детей Божиих? Я отвечаю, когда буквальный Вавилон начал осуществлять власть над ними. В двадцать второй год правления Манассии, в году до Рождества Христова 677, последние из десяти колен были уведены, и Израиль перестал быть нацией, согласно пророчеству Исайи, VII.8: «Ибо глава Сирии — Дамаск, а глава Дамаска — Рецин; а через семьдесят пять лет Ефрем будет сокрушен и перестанет быть народом». Исайя пророчествовал об этом в году 742 до Рождества Христова, и это пророчество буквально исполнилось через шестьдесят пять лет, в году до нашей эры 677. Тогда же Манассия, царь Иудейский, был уведен пленником в Вавилон, и его народу начали угрожать угрозы Божьи. 2 Царств XXI.10-14: «И говорил Господь через рабов Своих, пророков, говоря: так как Манассия, царь Иудейский, делал эти мерзости и поступал нечестивее всех Аморреев, которые были прежде него, и даже Иуду ввел в грех с идолами своими, то, так говорит Господь Бог Израилев: вот, Я наведу на Иерусалим и Иудею такое бедствие, что у всякого, кто услышит о нем, зазвенит в обоих ушах. И протяну на Иерусалим меру Самарийскую, и отвес из дома Ахава: и Я вытру Иерусалим, как вытирают чашу, — вытирая ее и переворачивая ее вверх дном. И, Я оставлю остаток наследия Моего, и предам их в руки врагов их; и будут они добычею и добычею всех врагов своих». Также, xxiv.3,4: «Истинно по повелению Господа пришло это на Иудею, чтобы убрать их с глаз долой, за грехи Манассии, за все, что он сделал, и за кровь невинную, которую он пролил, (ибо он наполнил Иерусалим кровью невинною), которую Господь не простит.” {Уильям Миллер, Лекция о типичных субботах и великом юбилее, LTSGJ 16.1–18.1}
Я был осторожен, цитируя не только технические заявления Миллера, но и гнев Божий на столь благосклонный народ. Терпение Бога имеет предел. Бог оставил остаток Своего народа тогда, чтобы удалить его из поля зрения, и Иисус также обещал, что Он извергнет «остаток», который гордо называет себя Лаодикией сегодня. Гнев Божий — это не повод для смеха, ребята.
Отвес (или грузило) — это заостренный груз на конце веревки. Он используется в строительстве, чтобы гарантировать, что измерение конструкции действительно «отвесное» или вертикальное. В Библии есть ровно три стиха, в которых упоминается отвес. Миллер процитировал первое упоминание выше. Второе следующее:
Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, - камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд суду и правду суду. отвес: И град истребит убежище лжи, и воды потопят место укрывательства. (Исаия 28:16-17)
Эти стихи находятся в середине упрека «пьяницам Ефремлянам» (руководителям Церкви адвентистов седьмого дня), которым был дан поздний дождь в послании Ориона, но они отказались от него:
Кому он сказал: Это отдых с помощью которых вы можете заставить утомленных отдыхать; и это освежающий: но они не хотели слышать. (Исаия 28: 12)
Третье упоминание отвеса снова связано с закладкой фундамента:
Руки Зоровавеля положили основание дому сему, его руки и окончат его; и узнаешь, что Господь Саваоф послал меня к вам. Ибо кто может считать день сей маловажным пренебрежением? ибо они возрадуются и увидят отвес в руке Зоровавеля с эти семь — очи Господа, объемлющие всю землю. (Захария 4:9-10)
Мы знаем, что краеугольным камнем является Иисус Христос, человек, который все еще стоит в Орионе, умоляя кровь, которая текла из Его ран. Его звезда, Альнитак, находится в центре «этих семи» Ориона, которые являются «глазами» колес Иезекииля в небесных часах. Они непрерывно вращаются по небесам и видны по всей земле.
Звезды Ориона, словно отвес, указывают на исторические события, которые устанавливают «твердое основание» нашей веры, и четвертая внешняя звезда часов не является исключением, указывая на 677 год до н. э.
Я не могу оставить эту тему, не сказав ни слова о Джеффе Пиппенгере, который является известным сторонником пророчества 2520 года. Я встречался с ним лично несколько лет назад на одной из его встреч и задал ему несколько вопросов, но я не ожидал, что он вспомнит меня. Его ответ на один из моих вопросов показал, что он категорически против установления времени, и он также утверждает, что вера в пророчество 2520 года является вопросом спасения. Брат Джон уже подробно рассмотрел вопрос установления времени в День и час статьи, но я хотел бы добавить свои пять копеек к следующей цитате, поскольку она имеет отношение к теме:
Проповедь об определенном времени суда, произнесенная в первом послании, была повелено Богом. Расчет пророческих периодов, на которых основывалось это послание, при котором окончание 2300 дней приходится на осень 1844 года, остается без импичмента. Повторные попытки найти новые даты начала и окончания пророческих периодов и необоснованные рассуждения, необходимые для поддержания этих позиций, не только уводят умы от настоящей истины, но и бросают тень презрения на все попытки объяснить пророчества. Чем чаще устанавливается определенное время для второго пришествия и чем шире оно преподается, тем лучше это соответствует целям сатаны. По прошествии времени он вызывает насмешки и презрение его сторонников и, таким образом, бросает упрек великому адвентистскому движению 1843 и 1844 годов. Те, кто упорствует в этой ошибке, в конце концов определят дату пришествия Христа слишком далеко в будущем. Таким образом, они будут приведены к покою в ложной безопасности, и многие не будут разоблачены, пока не станет слишком поздно. {GC 457.1}
Проповедь Миллера была упорядочена Богом — звезды Ориона также были «упорядочены» Богом. Расчет пророческих периодов (множественное число, включая 2520) не вызывает никаких сомнений — как и часы Ориона.
Оставшаяся часть параграфа адресована тем, кто отклонены не подвергнутый импичменту вычисления, которые были повелел Бог. ОНИ уводят умы от настоящей истины. ОНИ бросают тень презрения на все попытки объяснить пророчества. ИХ презренные попытки установить время бросают упрек великому адвентистскому движению. Если ОНИ будут упорствовать, ОНИ назначат дату слишком далеко в будущем.
Напротив, часы Ориона — это не просто установка времени, придуманная человеком. Они были установлены Богом; они стоят без сомнений и чтят великое адвентистское движение, освещая свои драгоценности в десять раз ярче и многократно увеличивая их величие и количество.
Теперь рассмотрим эту цитату, связанную с пророчеством о 2520 году:
…Если не уверуете, то не устоите. (Из Исаии 7:9)
Мое последнее замечание Джеффу Пиппенджеру и его последователям, которые выставляют 2520 год как вопрос спасения, — вернуть им этот стих. Если YE не поверят в послание Ориона, YE не будет установлен. Брат Джефф, мой личный опыт с вашими семинарами и видео показывает, что вы плаваете в пророческом болоте абстрактности и неопределенности, потому что вы не видите, что запрет на установку времени был снят. По моему мнению, вы похожи на человека, который знает, что у него встреча с президентом, но не носит с собой часы, чтобы узнать, который сейчас час, и не прилагает никаких усилий, чтобы узнать, когда его ждут!
Другие сторонники 2520, которые более либеральны и готовы устанавливать время, делают это без всякого понимания. Они как дети, которые рады иметь свои первые часы, но не знают, как их настроить. Для них это просто игрушка — что-то, чем можно развлечься. Любой, кто хотел бы принять участие во втором полуночном крике, должен изучить нашу статью, в которой объясняется, что Бог имеет в виду, когда говорит Тебе надлежит снова пророчествовать...
В заключение четвертой печати, обратите внимание, что бледный конь, на котором сидит Смерть, является идеальным представлением нации, которая стала настолько мирской, что она была даже более мирской, чем сам мир. Это был уже не особенный народ. Его лидеры были подобны трупам, болтающимся на умирающей лошади. В конце концов, весь народ был уведен в плен, Иерусалим был разрушен, а храм Соломона сожжен.
Светская история согласуется с 677 годом, оставшимися годами правления царей, 70-летним пленением, 80 годами, охватывающими указ Кира и указ Артаксеркса, и, наконец, 70 седьминами Даниила до Распятия.
Авторитет Слова Божьего
Великий цикл часов Ориона подтверждает даты от Ханаана до Сотворения мира и от пленения Манассии до рождения Христа. Давайте кратко рассмотрим 865 лет между Ханааном и пленением Манассии. На первый взгляд, следующий стих кажется чрезвычайно полезным:
И было так, что в четыреста восьмидесятый год после того, как сыны Израилевы вышли из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломона над Израилем, в месяце Зиф, который есть второй месяц, когда он начал строить дом Господень. (1 Царств 6:1)
Отняв 480 от 865, получаем 385 лет для большей части правления Соломона, а также царей до пленения Манассии. Это может быть не сразу очевидно, но на самом деле нет способа, чтобы правление царей можно было растянуть на столько лет с каким-либо гармоничным результатом. С другой стороны, свидетельство Павла интересно:
И после этого он дал им судей над пространством четыреста пятьдесят лет, до пророка Самуила. И после того они пожелали царя; и дал им Бог Саула, сына Киса, человека из колена Вениаминова, по пространст сорок лет. (Деяния 13: 20-21)
Отнимая 450 от 480 в 1 Царств 6:1, получаем только 30, и мы не вычли ни 40-летнее странствие по пустыне, ни 40-летнее правление Саула, ни 40-летнее правление Давида, ни какие-либо другие меньшие периоды времени! Должны ли мы верить Деяниям 13 или 1 Царств 6:1?
Видите, что происходит? С одной стороны даты основания храма недостаточно лет, но с другой стороны их слишком много. Логический вывод заключается в том, что 480 лет в 1 Царств 6:1 ошибочны. В то время как наш собственный комментарий к Библии решительно подтверждает обоснованность этого текста, другие комментарии возражают против него по многим веским причинам. Мы должны действовать очень осторожно, если осмеливаемся оспаривать слово Божье.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности: (2 Тимофею 3:16)
Возможно ли, что Бог допустил бы ошибку в Своем написанном слове? Мы знаем, что Он использовал человеческие инструменты для записи, распространения и перевода Своего слова на протяжении тысячелетий. Мы также знаем, что есть некоторые незначительные ошибки, такие как неправильно расставленные знаки препинания и тому подобное. Это не поколебало бы нашу веру во вдохновенное слово, потому что мы можем легко сравнить другие стихи из Библии, чтобы разрешить любые вопросы, но почему Бог допустил такую вопиющую ошибку, как эти 480 лет в Своем вдохновенном слове? Возможно, в этом есть важный урок.
Слово Божье — единственный голос, который обладает достаточным авторитетом, чтобы интерпретировать и исправлять себя. Голос Бога с Ориона столь же авторитетен, как и написанное слово. Это основание более прочное, чем 480 лет, на которых построен храм Соломона. Оно ясно подтверждает пленение Манассии в 677 г. до н. э. и ясно подтверждает временную шкалу от Ханаана до Сотворения мира. Таким образом, оно говорит нам, что 480 лет от Исхода до основания храма определенно ошибочны, и что резюме Павла о продолжительности судей действительно дает более точный расчет.
Разрешение вековой проблемы библейской хронологии удовлетворяет не только любопытство энтузиастов библейской истории. Это показывает, что послание Ориона так же надежно, как и тот же Иисус, который стоит там, ходатайствуя за вас и меня. Давайте продолжим с того места, на котором остановились в начальной цитате сестры Уайт:
Этот свиток был написан внутри и снаружи. Джон говорит: «Я много плакала, ибо не нашлось человека достойного раскрыть книгу и прочитать ее, ни посмотреть в нее». Видение, представленное Иоанну, произвело впечатление на его разум. Судьба каждой нации содержалось в этой книге. Иоанн был огорчен полной неспособностью любого человеческого существа или ангельского разума прочитать слова или даже взглянуть на них. Его душа была доведена до такой степени агонии и напряжения, что один из сильных ангелов сжалился над ним и, возложив на него руку, уверенно сказал: «Не плачь: вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее».
Иоанн продолжает: «Я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле. Когда книга была развернута, все, кто смотрел на нее, были исполнены благоговения. В книге не было пробелов. Не было места для дальнейших записей. [Откровение 5:8-14; 6:8, цитируется.] {20МР 197.3–4}
Часы Ориона содержат судьбу каждого человека. Время, показанное в часах, перекидывает мост через пропасть греха между Эдемом и Новым Иерусалимом и обеспечивает фундамент, который укрепит нас против самых жестоких штормов, которые когда-либо знало человечество.
Сегодня в вашей жизни бури? Обратите свой взор к Ориону и позвольте Альнитаку (Иисусу), раненому, стать центром вашей привязанности! Когда вы совершаете свое личное путешествие круглосуточно, позвольте Его прекрасным чертам характера оставить свой след в вашем сердце.
«И когда Он снял пятую печать, Я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели: и они закричали громким голосом, говоря: Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые [Их провозгласили чистыми и святыми]; и им было сказано, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые должны быть убиты, как и были убиты, должно быть выполнено” [Откровение 6:9-11]. Здесь Иоанну были представлены сцены, которых не было в действительности, но которые который будет иметь место в определенный период времени в будущем. {20МР 197.5}
Друзья, пятая печать повторяется. Будет дорого стоить быть «провозглашенным чистым и святым», как бы вы это ни считали, но я умоляю вас ради Того, Кто пролил Свою кровь за вас, чтобы вы были верны Ему любой ценой. Как Иоанн Богослов был «уверенно» утешен тем фактом, что книга была открыта, так и мы можем быть утешены теперь открытой книгой, которая отвечает на мучительный крик «как долго» нам нужно терпеть бурю.
Вам следует знать, что эта заключительная статья для раздела «Часы Бога» была написана и опубликована по божественному указанию. Бог указал дату выпуска через живого Духа Пророчества. Как человеческие инструменты, мы не застрахованы от ошибок, как вы хорошо знаете, но мы знаем, как слушать и повиноваться, когда Бог говорит нам доставлять духовную пищу Его народу в нужное время.
Бог выбрал наше местоположение здесь, в Парагвае, в южном полушарии, еще до того, как кто-либо из нас узнал, что будет такая вещь, как послание Ориона. Он Тот, кто ведет и направляет нас. Пока вы видите реальные, ощутимые, видимые события, разворачивающиеся во исполнение пророчества в этом году, я советую вам серьезно отнестись к сообщениям, которые приходят к вам из «южных покоев».
Приложение A: Пророчество 2520 года
В своей проповеди Уильям Миллер показал, что несколько великих пророческих периодов подходили к концу в 1843 году (исправлено на 1844 год). Самый длинный из этих пророческих периодов был вычислен как 2520 пророческих дней или 2520 буквальных лет, на основе «семи времен» проклятия в Левите 26 (ниже). Миллер показал из других библейских текстов, что увод Манассии ознаменовал начало проклятия, и, таким образом, начало этого великого пророческого периода. Из исторических исследований Миллер определил, что Манассия был взят в плен в 677 году до н. э. (он раскаялся, был восстановлен и продолжал царствовать после этого, но проклятие уже вступило в силу.) Расчеты Миллера (см. фотографию его диаграммы) были следующими:
7 раз или лет × 12 месяцев/год = 84 месяца; 84 месяца × 30 дней/месяц = 2520 дней
2520 лет - 677 лет до н.э. = 1843 года н.э.
Исправив классическую ошибку Миллера, приняв во внимание, что между 1 г. до н. э. и 1 г. н. э. нет нулевого года, получим 1844 вместо 1843.
Более подробную информацию о великих пророчествах о времени, обнаруженных Уильямом Миллером, можно найти по ссылке: Лекция о типичных субботах и великом юбилее (Уильям Миллер)
Левит 26:
[Обзор закона]
1. Не делайте себе идолов и изваяний, не воздвигайте себе идолов стоящих, и не ставьте в земле вашей никаких каменных изваяний, чтобы поклоняться им, ибо Я Господь, Бог ваш.
2. Соблюдайте Мои субботы и почитайте Моё святилище: Я Господь.
[Благословение]
3 Если вы будете ходить по уставам Моим и соблюдать заповеди Мои и исполнять их;
4 Тогда Я дам вам дождь в своё время, и земля принесёт свой урожай, и деревья полевые принесут свои плоды.
5 И молотьба ваша продлится до сбора винограда, и сбор винограда продлится до сеяния; и вы будете есть хлеб ваш досыта и жить в земле вашей в безопасности.
6 И дам мир земле, и вы будете отдыхать, и никто не будет вас пугать; и удалю из земли злых зверей, и меч не пройдет по земле вашей.
7 И вы будете преследовать врагов ваших, и они падут пред вами от меча.
8 И пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас обратят в бегство десять тысяч; и враги ваши падут пред вами от меча.
9 Ибо Я окажу вам почтение, и сделаю вас плодоносными, и умножу вас, и утвержу завет Мой с вами.
10 И будете есть старые продукты, и будете приносить старые ради новых.
11 И поставлю среди вас скинию Мою, и душа Моя не возненавидит вас.
12 И Я буду ходить среди вас, и буду вашим Богом, и вы будете Моим народом.
13 Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы вы не были рабами их; и Я разорвал узы вашего ига и поставил вас на путь праведности.
[Проклинать]
14 Но если вы не послушаете меня и не исполните всех этих заповедей;
15 И если вы пренебрежете уставами Моими, или если душа ваша возненавидите суды Мои, так что не будете исполнять всех заповедей Моих, но нарушите завет Мой:
16 И Я сделаю с вами то же: Я пошлю на вас ужас, чахотку и жгучую лихорадку, которая поразит глаза и вызовет скорбь в сердце; и вы будете сеять напрасно, ибо враги ваши съедят его.
17 И Я обращусь против вас, и будете убиты пред врагами вашими; ненавидящие вас будут царствовать над вами; и вы будете бежать, когда никто не будет преследовать вас.
18 И если вы за всё это не послушаете Меня, то Я накажу вас. семь раз больше за твои грехи.
19 И Я сокрушу гордость власти твоей, и сделаю небо твое как железо, а землю твою как медь:
20 И силы твои будут потрачены напрасно, ибо земля твоя не даст урожая, и деревья земли не принесут плодов своих.
21 И если вы будете поступать против Меня и не будете слушать Меня, Я приведу семь раз по грехам вашим постигнут вас большие бедствия.
22 Я также пошлю среди вас зверей диких, которые будут отнимать у вас детей, истреблять ваш скот и сокращать ваше число; и ваши дороги опустеют.
23 И если вы не захотите измениться через это, но будете поступать вопреки Мне;
24 Тогда и Я буду поступать против вас и накажу вас ещё. семь раз за твои грехи.
25 И наведу на вас меч, который отомстит за нарушение завета Моего; и когда соберетесь в городах ваших, пошлю на вас мор, и вы будете преданы в руки врага.
26 И когда Я сломаю посох хлеба твоего, десять женщин испекут хлеб твой в одной печи и будут подавать тебе хлеб твой по весу; и вы будете есть и не насытитесь.
27 И если вы не захотите слушать Меня за всё это, но будете поступать вопреки Мне;
28 Тогда и Я буду поступать против тебя в ярости и накажу тебя. семь раз за твои грехи.
29 И будете есть плоть сыновей ваших и плоть дочерей ваших.
30 И Я разрушу ваши высоты, и срублю ваши идолы, и брошу ваши трупы на трупы ваших идолов, и душа Моя возненавидело вас.
31 И Я опустошу города ваши, и святилища ваши запустят, и не буду обонять благоухания ваших.
32 И Я опустошу землю, и враги ваши, живущие на ней, будут поражены ею.
33 И рассею вас среди язычников, и извергну меч вслед за вами; и земля ваша опустеет, и города ваши разорятся.
34 Тогда земля будет наслаждаться своими субботами, пока она будет лежать в запустении, и вы будете в земле ваших врагов; и тогда земля будет покоиться и наслаждаться своими субботами.
35 Пока оно лежит в запустении, оно будет покоиться, потому что оно не покоилось в ваши субботы, когда вы жили на нем.
36 И на оставшихся в живых из вас Я внушу изнеможение в сердцах их в землях врагов их; и звук шелеста листа будет преследовать их; и они будут бежать, как от меча; и падут, когда никто не будет преследовать.
37 И падут они друг на друга, как бы перед мечом, когда никто не будет преследовать; и не будете вы иметь силы противостоять врагам вашим.
38 И вы погибнете среди язычников, и земля врагов ваших поглотит вас.
39 А оставшиеся из вас будут чахнуть в беззаконии своем на землях врагов ваших, и также будут чахнуть вместе с ними в беззаконии отцов своих.
[Реставрация]
40 Если они признают свое беззаконие и беззаконие своих отцов, и преступление, которое они совершили против Меня, и что они также поступали против Меня;
41 И что и Я поступил против них и привёл их в землю врагов их; если же тогда смирятся сердца их необрезанные, и они примут наказание за беззаконие своё:
42 Тогда вспомню завет Мой с Иаковом, и также завет Мой с Исааком, и также завет Мой с Авраамом; и вспомню землю.
43 И земля останется от них, и будет наслаждаться субботами, в то время как будет лежать в запустении без них; и они примут наказание за свое беззаконие, потому что пренебрегли Моими постановлениями и потому что душа их возненавидела Мои уставы.
44 И всё же, когда они окажутся в земле врагов своих, Я не отвергну их и не возненавижу их, чтобы истребить их совсем и не нарушить завет Мой с ними, ибо Я Господь, Бог их.
45 Но ради них Я вспомню завет предков их, которых Я вывел из земли Египетской на глазах у язычников, чтобы быть их Богом: Я Господь.
[Закрыть]
46 Вот уставы, постановления и законы, которые Господь установил между Ним и сынами Израилевыми на горе Синай через Моисея.