Введение
Уважаемый читатель, мы публикуем эту серию статей в виде Последнее предупреждение до ужасного высвобождения сил Сатаны в этом мире. Хотя никто из нас не пророк, и мы подвержены ошибкам в наших исследованиях, мы можем с уверенностью сказать, что Святой Дух руководил служением Последнего Обратного Отсчета и этими исследованиями. Эти статьи предназначены для того, чтобы подвести итог рассматриваемому вопросу, предоставив достаточные доказательства, но не настолько, чтобы утомить читателя и сделать предупреждение неэффективным. С этого и начнем.
Предыстория
В основе данного исследования лежат две презентации, доступные на lastcountdown.whitecloudfarm.org. Эти исследования озаглавлены Часы Бога в Орионе и Сосуд времени. Эти исследования заложили основу для этой серии статей, определяющих точную дату окончания следственного суда в День искупления и Великую субботу 24 октября 2015 года. Кроме того, вы должны знать, что Бог находится на суде в Великой борьбе между добром и злом, и что наше искупление и высокий вызов значит свидетельствовать от Его имени, как Иов, независимо от того, какие неприятности пошлет нам враг.
1335 дней
Блажен тот, кто ждет и приходит до тысячи трехсот пяти тридцати дней. (Даниил 12:12)
Этот стих содержит два ключевых слова, относящихся к 1335 дням. Во-первых, это время «ожидания». Во-вторых, слово «приходит» можно было бы лучше перевести как «касается», что напоминает нам о еврейском инклюзивном способе подсчета. Тогда 1335 дней должны быть периодом ожидания, включающим 1335 дней. Чтобы найти начало периода, все, что нам нужно сделать, это вычесть 1335 дней из даты окончания суда. Это приводит нас к 27 февраля 2012.
Если быть совсем точным, согласно еврейскому исчислению дней, первый из 1335 дней начинается с заходом солнца в воскресенье, 26 февраля 2012 года, а последний из 1335 дней заканчивается с заходом солнца в пятницу, 23 октября 2015 года. Последний день не включает в себя фактический день окончания суда, поскольку 1335 дней представляют собой период «ожидания», и после вынесения окончательного приговора ожидание прекращается.
Что произошло 27 февраля 2012 года?
И еще сказал мне: сын человеческий! видишь ли, что они делают? Великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, что мне следует удалиться от святилища моего? но обратись еще раз, и увидишь большие мерзости. (Иезекиль 8:6)
Иезекииль в этой главе свидетельствует об отступничестве в Церкви. Оно настолько плохо, что Бог должен оставить его.
Поэтому и я тоже сделка в ярости: не пощадит око Мое, и не помилую: и хотя бы они взывали в уши Мои громким голосом, Я не услышу их. (Иезекиль 8:18)
В этих стихах Бог готов оставить Церковь на погибель, как Он сделал это с Иерусалимом в 70 г. н. э. В главе 9 этот уход описывается более подробно:
И, слава Бога Израилева была поднялся от херувима, на котором он был, до порог дома. И призвал он человека, одетого в льняную одежду, у которого при боку была чернильница писца; (Иезекиль 9:3)
Выше мы видим, что Бог Отец оставляет Свое место во Святом Святых и выходит к порогу, откуда повелевает праведникам быть отмеченными перед погибелью.
В книге Слава Божья Кристофера У. Моргана и Роберта А. Петерсона вы можете прочитать:
Уход славы Божией (Иезекиль 8-11). Как утверждает Иеремия (в главе 7), люди были самонадеянны в своих отношениях с Богом, потому что они думали, что он никогда не позволит разрушить свой храм. В их сознании Бог жил в Иерусалиме, поэтому они не могли себе представить, что этот город падет. Таким образом, они чувствовали, что могут жить безнаказанно, греша и поклоняясь другим богам. Иеремия напомнил им, что Соломон сказал во время своей службы посвящения храма (1 Царств 8:27), что Бог на самом деле не живет в своем храме. Иеремия также напомнил им о предыдущих случаях, когда Бог в своем суде уничтожил место, где он, как считалось, обитал на земле (например, Иер. 7:12, где он ссылается на разрушение скинии в Силоме во времена Илия).
Иезекииль обращается к этому предположению через пророческое видение, которое описывает уход «славы ГОСПОДНЕЙ» из храма. Таким образом, это божественное оставление храма становится подготовкой к его разрушению вавилонянами, которыми руководит не кто иной, как сам Господь. Необычайное видение Иезекииля 8-11 повествует об уходе Бога из храма. (Сноска: То, что эти главы представляют собой единое видение, ясно из того факта, что Иезек. 8:1-3 говорит о том, что Иезекиль был взят в видении в Иерусалим, а 11:24-25 описывает его возвращение Духом в Вавилон.)
Видение начинается в главе 8, когда «является нечто, имеющее вид человека». [ИИСУС]” (ст. 2) пришел и схватил Иезекииля и отвел его в Иерусалим, а именно ко «входу ворот внутреннего двора, обращенного на север» (ст. 3). Здесь он вошел в присутствие «славы Божией», которую он связывает с тем, что он видел ранее в долине Кевар (гл. 1).
Затем Бог провел его по храму. Он посетил четыре части храма и стал свидетелем ужасных событий, которые там происходили. Во-первых, у входа, к северу от алтарных ворот, было «изображение ревности». Точная идентификация этого изображения остается неопределенной (возможно, это Ашера), но ревность, которую оно вызывает, принадлежит Богу. В конце концов, храм должен быть полностью посвящен поклонению Яхве, однако здесь был идол. Результатом этого и последующих мерзостей будет «удалить меня [Бога] от святилища моего» (ст. 6). После этого Бог привел Иезекииля ко «входу в суде” (ст. 7). Здесь была дыра, которая вела в вертеп, где были мерзкие изображения нечистых животных и идолов. Семьдесят старейшин Израиля приносили благовония этим мерзостям (ст. 11). Затем Яхве отвел Иезекииля в третье место, «к северным воротам дома Господня» (ст. 14). Здесь они встретили женщин, которые плакали по Таммузу, древнему месопотамскому божеству. Наконец, они пошли к «входу в храм Господень, между притвором и жертвенником» (ст. 16). Здесь они нашли двадцать пять мужчин, которые поклонялись солнцу. По этим причинам Яхве сказал Иезекиилю, что он будет судить город. Однако суду предшествует божественное оставление. В следующих трех главах рассказывается Уход Яхве из города.
В главах с 9 по 11 мы читаем о Божьем ответе на поступок Иуды. [Церковь адвентистов седьмого дня] святотатственное поведение. Он сурово накажет город Иерусалим. Но прежде чем наступит суд, Бог сам покинет свой храм.. В этих главах слава Божья рассматривается в антропоморфной манере, так что слава стоит и ходит. Такой способ говорить о славе Божьей придает посланию Иезекииля сильную меру живости, а также конкретности.
Движение начинается в 9:3, где мы узнаем, что «слава Бога Израилева поднялась от херувима, на котором почивала, к порогу дома». Херувим — это ссылка на тот факт, что две фигуры херувимов были помещены над ковчегом завета головами вниз, чтобы не быть поглощенными Божьей славой над ними. Таким образом, мы узнаем, что Бог поднялся со своего престола и переместился к порогу храма. В это время он также поручил опустошение города.
Глава 10 отмечает, что колесница, управляемая херувимами, которую Иезекииль видел в главе 1, ожидает Бога на южной стороне дома. Когда слава Божья выходит во двор храма, храм и двор заполняются облаком, которое представляет его славное присутствие. К концу этой главы слава Божья вошла в колесницу: «и вышла слава Господня от порога дома и стала над херувимами» (ст. 18). В конце видения слава Божья, восседающая на колеснице, в последний раз была замечена парящей над «горой, которая на восточной стороне города» (сноска: предположительно, это гора Елеонская) (11:23). Бог направляется на восток к земле Вавилонской. Храм теперь заброшен, созревший для своего разрушения.
Уход Отца из Святая Святых перекликается с тем, что произошло в начале адвентистского движения, когда 22 октября 1844 года случилось особое событие. Иисус, наш Первосвященник, вошел в Святая Святых в небесном святилище, чтобы очистить его от записи наших грехов.
Эллен Г. Уайт увидела это вхождение в двух фазах в своем видении «Конец 2300 дней». Никогда не было достаточно изучено, почему она увидела Отца, входящего в Святое Святых первым, а затем нашего Господа Иисуса некоторое время спустя.
Конец 2300 дней
Я увидел престол, и на нем сидели Отец и Сын. Я взглянул на лицо Иисуса и восхитился Его прекрасной личностью. Личность Отца я не мог видеть, потому что Его покрывало облако славного света. Я спросил Иисуса, есть ли у Его Отца форма, подобная Ему. Он сказал, что есть, но я не мог ее видеть, потому что Он сказал: «Если вы однажды увидите славу Его личности, вы перестанете существовать». Перед престолом я увидел адвентистов — церковь и мир. Я увидел две группы, одна из которых склонилась перед престолом, глубоко заинтересованная, в то время как другая стояла безразличная и беспечная. Те, кто склонился перед престолом, возносили свои молитвы и смотрели на Иисуса; затем Он смотрел на Своего Отца и, казалось, умолял Его. Свет исходил от Отца к Сыну и от Сына к молящейся группе. Затем я увидел чрезвычайно яркий свет [полночный крик] пришел от Отца к Сыну, и от Сына он развевался над людьми перед престолом. Но немногие приняли этот великий свет. Многие вышли из-под него и немедленно воспротивились ему; другие были беспечны и не дорожили светом, и он отошел от них. Некоторые дорожили им и пошли и поклонились вместе с небольшой группой молящихся. Вся эта группа приняла свет и возрадовалась в нем, и их лица сияли его славой.
Я видел, как Отец поднялся с престола и в пылающей колеснице вошел в Святое святых за завесу и сел. И тогда Иисус встал с престола, и большинство из тех, кто был склонен, поднялись вместе с Ним. Я не видел ни одного луча света, прошедшего от Иисуса к беспечной толпе после того, как Он поднялся, и они остались в полной темноте. Те, кто поднялся, когда это сделал Иисус, не сводили с Него глаз когда Он оставил престол и вывел их на небольшое расстояние. [Это знаменует собой особый период времени в 1844 году, о котором мы напишем позже.] Затем Он поднял Свою правую руку, и мы услышали Его прекрасный голос, говорящий: «Подождите здесь; Я иду к Отцу Моему, чтобы принять Царство; храните свои одежды незапятнанными, и через некоторое время Я вернусь со свадьбы и приму вас к Себе». Затем облачная колесница с колесами, подобными пылающему огню, окруженная ангелами, прибыла туда, где был Иисус. Он сел в колесницу и был доставлен в Святое Святых, где восседал Отец. [Вход Иисуса во Святое Святых 22 октября 1844 года.] Там я увидел Иисуса, великого Первосвященника, стоящего перед Отцом. На подоле Его одежды были колокольчик и гранат, колокольчик и гранат. Те, кто поднимался с Иисусом, посылали Ему свою веру в святая святых и молились: «Отче Мой, дай нам Духа Твоего». Затем Иисус дунул на них Святым Духом. В этом дыхании был свет, сила и много любви, радости и мира. [Истина о субботе, данная в 1846 году]
Я повернулся, чтобы посмотреть на компанию, которая все еще склонилась перед престолом; они не знали, что Иисус покинул его. Сатана, казалось, был у престола, пытаясь продолжить работу Бога. Я видел, как они смотрели на престол и молились: «Отец, дай нам Твой Дух». Затем сатана вдыхал в них нечестивое влияние; в нем был свет и много силы, но не было сладкой любви, радости и мира. Целью сатаны было держать их обманутыми и отвлекать и обманывать детей Божьих. {ЭВ 54.2–56.1}
Подобно тому, как Отец и Сын вошли в Святое Святых в два этапа в начале движения, так и по мере приближения к концу движения Адвента Отец покинул Свое место суда. ПЕРВЫЙ 27 февраля 2012 года, чтобы занять Свое место на скамье подсудимых, и на Его месте Иисус остается, чтобы служить Великим Судьей и Ходатаем. Это важный новый этап Суда, где Сам Отец готовится предстать перед судом, а 144,000 XNUMX и мученики вызываются на свидетельскую трибуну, чтобы дать показания в Его защиту.
40 дней
Потом он привел меня в храм… и измерил его длина, сорок локтей: и ширина двадцать локтей. (Из Иезекииля 41:1-2)
Длина Святилища, которое Отец должен был пройти, чтобы достичь порога двора, составляла 40 локтей. Если каждый локоть — это один шаг, а каждый шаг — один день, то время, необходимое Отцу, чтобы добраться до Своего положения у порога, составляло 40 дней. Одновременно с этим свидетели должны были войти в Храм (образно) и пройти то же расстояние, чтобы попасть на место свидетеля в Святом Святых перед новым Великим Судьей, Иисусом Христом. Сорок дней начались в начале 1335 дней, причем 40-й день начинался на закате в четверг, 5 апреля 2012 года, и заканчивался на закате в пятницу, 6 апреля 2012 года. В этот день лидеры 144,000 XNUMX ПЕРЕШЕЛ порог из Святилища в Святое Святых и к Отцу ПЕРЕШЕЛ из Святилища во двор. Самый последний день этих 40 дней был правильным днем для Вечери Господней согласно Календарь Бога что мы изучали в серии «Тень», и тот самый антитипичный день, когда в 31 году нашей эры был распят Иисус Христос. Только благодаря Его крови на дверных косяках нашего сердца мы можем войти в Святое Святых (образно) и пережить ангела смерти, который грядет на Церковь.
Если вы не участвовали в Вечере Господней 5 апреля, пожалуйста, подготовь свое сердце наблюдать за этим, как мы объясним в третьей части этой статьи. Только те, кто достойно примет участие, будут защищены.
Хлебы предложения и подсвечник
Если Отец покидает храм через Свое прохождение через Святилище, и мы входим тем же путем, то в этом временном отрезке в 40 дней будет совершенно особый момент: тот самый день, когда мы встретим Отца в середине Святилища. Это произошло в субботу, 17 марта 2012 года. Брат Джон даже получил яркий сон утром того дня, который ясно напомнил нам, что, по нашему мнению, должно было произойти в тот день.
Давайте рассмотрим это более подробно.
Определенно есть несколько применений служб и мебели святилища. Одно из самых важных применений заключается в том, что мебель святилища показывает прогресс христианской жизни:
А богослужения иллюстрируют этапы служения Иисуса:
Вы можете разместить крестообразную тень, расположенную над мебелью святилища:
Другое объяснение того же символизма:
17 марта 2012 года мы, не сдавшиеся в маленьком разочаровании 27 февраля, образно достигли точки в Святом Месте, где мы встретились с Отцом в точке пересечения, где соединяются горизонтальная и вертикальная балки. Символизм снова указывает на распятие Христа.
Вопрос в том: чего нам следовало ожидать в тот день? Произойдет ли что-то особенное, когда мы символически встанем лицом к лицу с Богом Отцом? Давайте начнем понимать, что могло произойти в тот день, применяя христианский путь прогресса к прогрессу одного из нас, кто вошел в веру в Святилище в начале 1335 дней.
Вернемся в 2010 год.
С 2010 года послание Ориона было дано как последнее предупреждение Церкви адвентистов седьмого дня. Все те адвентисты, которые приняли послание, хотели узнать больше о более глубоких исследованиях, которые сопровождали это послание Бога. Приняв послание Ориона, мы образно вошли во двор храма и прошли через дверь, называемую «путь». Единственное, что нам нужно было принять, это веру в то, что мы можем видеть Иисуса в Орионе. Мы, немногие оставшиеся адвентисты седьмого дня, начали встречаться в специальном месте в Интернете, прося брата Джона о допуске на частный учебный форум, который он основал; и там мы учились вместе в течение многих месяцев.
На форуме, который мы также называем «рестораном» или «залом ожидания», нам подавали массу духовной пищи в виде занятий, и нам приходилось жертвовать большим количеством личного времени на алтаре двора, чтобы понять, что голос Бога хотел нам рассказать. И мы должны были учиться на этих занятиях, как христианин в начале своей духовной жизни должен учиться на учениях, которые были даны Иисусом в Библии.
Очень особенное последнее исследование, данное Святым Духом, показало последствия для вселенной и самого Бога, если миссия 144,000 XNUMX и мучеников потерпит неудачу. Только мы, кто понял свою роль в событиях последнего времени и свою ответственность следовать за Иисусом НАШ ПРЕДШЕСТВЕННИК in ВОЗМОЖНОСТЬ , дали наши торжественные обеты свидетельствовать об Отце до 27 февраля 2012 года на форуме. Это было символическое крещение, необходимое для прохождения двери в Святилище, которое называется «истина». Это был момент, когда мы проходили мимо умывальника, символизирующего крещение (крещальные обеты) в христианской жизни. На нашем пути это представляло наши торжественные обеты свидетельствовать об Отце с полным пониманием последствий, если мы не выполним их.
Дверь сама по себе была первым испытанием нашей верности нашим обетам. Только мы остались в «ресторане», кто действительно понял три части послания четвертого ангела, которые мы узнали ранее, и прошли испытание малым разочарованием 27 февраля и вошли в Святилище, чтобы начать наше 40-дневное шествие к Святому Святых. Только мы, кто увидел своими духовными глазами Отца, выходящего из Святое Святых 27 февраля, прошли испытание малым разочарованием. Остальные потерпели неудачу и покинули святилище.
Иисус был искушаем трижды в пустыне за сорок дней. Так и мы были искушаемы в тот самый день, когда впервые вошли в Святилище. Мы должны были доказать, что наша вера выдержит разочарование.
17 марта 2012 года оставшиеся члены форума вошли в Святилище на 20 шагов (дней), идя от порога двора. Отец также вышел из Святая Святых на 20 шагов (дней) по направлению к нам, и мы достигли места, где был Отец. Справа от нас был стол хлебов предложения, а слева от нас был Отец и подсвечник.
Давайте сначала рассмотрим стол хлебов предложения:
Первоначальное толкование заключается в том, что 12 лепешек символизируют 12 колен Израиля как тело Христа. Питание Словом Божьим для колен символизировал хлеб, который Иисус преломил на Вечере Господней. Но вы знаете, что 144,000 12 состоят из 12,000 «вождей колен», и из каждого колена будут запечатаны XNUMX XNUMX членов:
И я услышал число запечатленных: всего запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
Из колена Иудина запечатлено было двенадцать тысяч.
Из колена Рувимова запечатлено было двенадцать тысяч.
Из колена Гадова запечатлено было двенадцать тысяч.
Из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч.
Из колена Нефталимова запечатлено было двенадцать тысяч.
Из колена Манассиина запечатлено было двенадцать тысяч.
Из колена Симеонова запечатлено было двенадцать тысяч.
Из колена Левиина запечатлено было двенадцать тысяч.
Из колена Иссахарова запечатлено было двенадцать тысяч.
Из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч.
Из колена Иосифова запечатлено было двенадцать тысяч.
Из колена Вениаминова запечатлено было двенадцать тысяч. (Откровение 7:4-8)
12 лепешек хлеба были приготовлены для этого особого дня 17 марта 2012 года, когда мы проходили мимо стола с хлебами предложения, чтобы каждый из нас мог взять с собой одну лепешку хлеба, чтобы накормить как учителей 12,000 XNUMX членов своего собственного племени. Прообразом для этого дня был Давид со своими людьми, которые ели от этого хлеба, и Давид позже стал царем Израиля:
Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? (Матфея 12:3-4)
Бог очищает для Себя народ священников и царей, и те, кто добрался до стола предложения хлебов, были готовы взять свой хлеб в тот же день. Но есть две стопки по 6 лепешек хлеба в каждой, и это имеет совершенно особое значение, которое мы раскроем в более поздней статье этой последней серии предупреждений.
Теперь нам предстоит исследовать подсвечник с семью лучами.
В Откровении мы находим:
Тайна семи звезд, которые ты видел в моей правой руке, и семи золотых светильников. семь звезд ангелы семи церквей: и семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей. (Откровение 1: 20)
Эллен Г. Уайт сказала нам, что семь звезд - это ЛИДЕРЫ семи церквей. Мы знаем более глубокий смысл того, что звезды также представляют созвездие Ориона и доктрину, которой обладают эти будущие лидеры.
Есть только две церкви без вины: Филадельфия и Смирна. Последняя духовная Филадельфия — это Церковь 144,000 XNUMX, которые не увидят смерти, а Смирна — это Церковь мучеников, которые должны умереть под пятой печатью.
Бог Отец отвернулся от мирской отступнической Церкви Адвентистов 27 февраля, потому что она не покаялась в своих грехах, которые были записаны в Орионе. Он начал оставлять Свой храм. Эта Церковь была близка к тому, чтобы потерять свой статус носителя света для мира, как древний Израиль потерял свой статус в 34 году нашей эры.
Но когда же Бог Отец ТРАНСФЕР свет новой духовной церкви Филадельфии и ее лидерам?
Иисус предупреждал наших пионеров церкви в Эфесе, что однажды это может произойти, если они потеряют свою первую любовь и впадут в отступничество в Великий День Следственного Суда:
Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвинет светильник твой с места его, если не покаешься. (Откровение 2:4-5)
Но кому будет отдан подсвечник?
«Знаю твои дела, и труд твой, и терпение твое, и как ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы». Этот труд очищения церкви — мучительная работа, но ею нельзя пренебрегать, если церковь хочет получить похвалу Божию. Но покайся, потому что ты оставил свою первую любовь. Здесь ясно представлена перед нами наша работа как членов церкви Христовой. Если мы неверны, то мы потеряем венец жизни, и другой примет его; ибо при отпадении неверных места замещаются верными. Если мы отказываемся позволить нашему свету светить для Учителя, если мы не творим дел Божьих, то другие будут делать ту самую работу, которую мы могли бы и могли бы сделать, но отказались делать. Когда мы перестаем выполнять свою миссию, когда подсвечник отказывается отражать свет, и великие истины, доверенные нам лично ради мира, не даются им, затем подсвечник будет удален. «Скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его». На его место придет другой, и он засияет. Пусть молитва возносится сейчас без промедления к Тому, Кто ходит среди золотых светильников. Не отними от нас Духа Твоего Святого. «Очисти меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега... Сотвори во мне чистое сердце, Боже; и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего; и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего; и Духом Твоим владычественным утверди меня. И научу беззаконников путям Твоим, и грешники обратятся к Тебе». {RH 7 июня 1887 г., пар. 17}
Из описания лаодикийцы, очевидно, что многие были обмануты в своей оценке своего духовного состояния. Они считали себя богатыми, как обладающими всеми необходимыми знаниями и благодатью; но им все же не хватало золота веры и любви, белых одежд праведности Христа. Они были нищими и бедными, ходя в искрах собственного возгорания и готовясь лечь в скорби. Иисус говорит им: «Я имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела [когда на тебе было сияние любви Божией]; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». Это предупреждение не было бы дано, если бы не было опасность неудачи со стороны тех, кто называет себя детьми Божьими. {РГ 20 декабря 1892 г., пар. 2}
Подсвечник был удален из Лаодикии (организованной Церкви Адвентистов Седьмого Дня) 27 февраля 2012 года, и спустя 3500 лет этот особый подсвечник остался для остатка Церкви Божьей. Ее назначенные лидеры прошли мимо него в тот самый день 17 марта 2012 года!
И Отец был там в то же время и в том же месте, чтобы вручить этот особенный подсвечник Своим свидетелям, которые ранее дали Ему свои обеты. Отец лично признал Своих свидетелей!
Подсвечник наполнен «елеем» Святого Духа, и прежде чем нам будет разрешено войти в Святое святых, чтобы свидетельствовать об Отце, нам необходимо было это особое помазание, которое было особым благословением, которое будущие лидеры 144,000 XNUMX получили в тот день.
Позже, в громком кличе, каждый из 144,000 XNUMX последует этим же путем, когда мы научим их тому, что произошло в те торжественные дни. Когда они поймут, что произошло в небесном святилище, они также получат свои благословения со светом, необходимым для того, чтобы стать одним из членов колена, которые будут запечатаны, чтобы стать частью Божьей церкви остатка, антитипа Филадельфии.
Заключение
Помните, что мы не пророки. Однако Святой Дух вел нас, так же как движение миллеритов вел Бог, хотя у них не было полного понимания во время Великого Разочарования. Бог ведет нас шаг за шагом. Мы думали, что в начале 1335 дней произойдет видимое событие, которое изменит мир, и мы попытались подготовиться и предупредить соответствующим образом. Мы пошли по безопасному пути. Когда ничего видимого не произошло, мы испытали облегчение, но также и разочарование, потому что мы надеялись на мощное подтверждение Второго Пришествия.
И снова, как это уже случалось во времена движения миллеритов, мы ждали видимого события в мире, вместо того, чтобы смотреть на небесное святилище, понимая, что соответствующие события должны произойти до того, как начнется суд над живыми. Великий Судья, Иисус Христос, председательствует на суде над живыми, как Бог Отец председательствовал на суде над мертвыми. Смена ролей должна была произойти заранее, и это было отмечено началом 1335 дней и 40 дней ПРОХОДЯ Бога Отца и нас в наши правильные положения для последнего суда над живыми.
Мы продолжили изучать с верой, и это последнее предупреждение является результатом ясного понимания, которое дал нам Святой Дух. Мы надеемся, что тот же Дух говорил с вами, когда вы читали эту первую статью, и что вы серьезно отнесетесь к оставшейся части этого трехчастного предупреждения, чтобы подготовить свое сердце и подготовиться к очень особенной Вечере Господней, чтобы начать свое собственное путешествие в Святое Святых, чтобы позже свидетельствовать на свидетельском месте.
Примите во внимание это предупреждение, если вы хотите стать частью 144,000 XNUMX человек, которых можно описать следующим образом:
Это те, которые не осквернились с женами. [даже с отступнической частью Церкви адвентистов седьмого дня]; ибо они девственники. Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. [даже в Святое Святых небесного святилища, где Иисус теперь является Великим Судьей]. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. (Откровение 14:4)
Рисунок 1: Начало 1335 и 40 дней
Рисунок 2: Конец 40 дней
Рисунок 3: Конец 1335 дней
