Смерть близнецов – национальный закон о воскресном дне в июне!

Или...
Обреченные в «Куполе»!

Или...
Адвентисты разрушили дом!

В свои 60^th Сессия Генеральной конференции, Церковь адвентистов седьмого дня не имеет иного выбора, кроме как сдаться. Она больше не может противостоять законодательному давлению государства, которое требует полного равенства для женщин и представителей ЛГБТ. Это верно — это государство, а не Дух, движет повесткой дня. Если церковь проголосует за рукоположение женщин в соответствии с государственными и национальными законами в поддержку целей ООН в области прав человека, она столкнется с гневом Божьим, а если церковь проголосует против этого, она умрет от рук государства.

Это очень похоже на затруднительное положение, в которое попал Самсон:

Провиденциальная забота Божия была над Самсоном [как Лаодикийская церковь], чтобы он мог быть готов выполнить работу, которую он был призван сделать [так же как Церковь АСД была призвана делать работу]. С самого начала жизни он был окружен благоприятными условиями для физической силы, умственной бодрости и нравственной чистоты. [как церковь АСД в ранние годы]. Но под влиянием злых сообщников он отпустил эту власть над Богом, которая является единственной защитой человека, и его унесло течением зла. Те, кто на пути долга подвергаются испытанию, могут быть уверены, что Бог сохранит их; но если люди сознательно подставляют себя под власть искушения, они упадут рано или поздно. {460.2 г. хиджры}^[1]

Для Церкви АСД настал конец. Сатана, который теперь крутит мир на своем пальце,^[2] Если бы она осталась верной Богу, у нее был бы могущественный противник в лице Церкви АСД. К сожалению, подобно Самсону, ее любовь к миру ослепила, лишила, обеднила и ослабила ее.^[3]

Последнее решение Самсона

Самсон оказался в филистимской тюрьме, потеряв зрение и силу и став совершенно бесполезным для своего божественного призвания. В таком положении дел мы и читаем его последнюю историю:

Тогда князья Филистимские собрал их вместе для того, чтобы принести великую жертву Дагону, их богу, и радоваться: ибо они говорили: Бог наш предал Самсона, врага нашего, в руки наши. И когда народ увидел его, они прославили своего бога: ибо они говорили: Бог наш предал в руки наши врага нашего и опустошителя страны нашей, который убил многих из нас. И было, когда их сердца были веселы, они говорили: Позовите Самсона, чтобы он сделал нас спорт. И призвали Самсона из темницы; и он сделал им спорт: и поставили его между столбами. (Судьи 16: 23-25)

Если слепой судья Самсон символизирует слепых «судейских людей», которые составляют Лаодикию, то эта история имеет серьезные последствия. Прежде всего, мы видим, кто созывает сессию Генеральной конференции — князья филистимлян, представляющие папских лидеров внутри церкви. И каков их мотив для созыва сессии? «Ибо чтобы принести великую жертву богу своему». Другими словами, это была не просто обычная вечеринка — это было большое богослужение.

Библия дает нам много подсказок для определения этого события. Она говорит, что они хотели сделать «спорт» из Самсона, или, выражаясь простым языком, они хотели посмеяться над ним. Они собрались вместе для спорта, для развлечения. Вот откуда мы получаем современный термин «спорт», который относится к играм — особенно атлетическим играм. Где люди собираются вместе для атлетических игр, для больших спортивных мероприятий? Они приходят на стадион!

Но Сэмсона привели не на первый попавшийся стадион. Его привезли на стадион с очень специфической конструкцией. Он столбы, и они поставили его между столбы. Это конкретное здание было спроектировано таким образом, что его крыша поддерживалась колоннами:

И сказал Самсон отроку, водившему его за руку: подведи меня, и я почувствую, столбы, на которых стоит дом, чтобы мне опереться на них. Дом же был полон мужчин и женщин, и все владельцы Филистимские были там; и там были на крыша около трех тысяч мужчин и женщин, который видел, как Самсон развлекался. (Судей 16:26-27)

Таким образом, Библия описывает не только тип здания (спортивный стадион), но и тип конструкции. Он имел столбы который поддержал крыша. Точно ли история Самсона характеризует место проведения сессии GC в Сан-Антонио? Присмотритесь:

В Аламодоме есть четыре больших столбы которые поддерживают крыша. Делегаты слепой, теплой церкви, подобно Самсону, будут помещены между столпами. Церковь примет свое последнее решение в этой обстановке, которая является конференцией, созванной в честь Дагона, бога-рыбы, «защитника моря»,^[4] а именно Папа, который носит рыбью шляпу, и чья красная шляпа we уже видел нависает над Сессией.

Обещание Бога, что через Самсона Он «начнет избавлять Израиль от руки Филистимлян», исполнилось; но как мрачны и ужасны были события той жизни, которая могла бы стать хвалой Богу и славой для народа! Если бы Самсон был верен своему божественному призванию, цель Бога могла бы быть достигнута в его чести и возвышении. Но он поддался искушению и оказался неверным своему доверию, и его миссия была выполнена в поражении, рабстве и смерти. {ПП 567.2}^[5]

Последний акт Самсона — последний акт его драмы^[6]— было снести столбы и умереть вместе с филистимлянами.

Алтарь Ваала

История Самсона — не единственная библейская история, которая как-то связана со зданием Аламодома. Церковь официально молится — как никогда раньше — о том, чтобы поздний дождь выпал на этой сессии GC. К сожалению, молитвенная кампания под руководством GC апеллирует к силам спиритизма, а не к Богу. К концу трех с половиной лет засухи царь Ахав и весь Израиль, несомненно, также отчаянно молились о дожде, и также не тем богам. Засуха закончилась испытанием на горе Кармель.

Как объяснил брат Джон в Пожар на горе Кармель, Формула Ориона зашифрована в процедуре, которую Илия выполнил перед молитвой о божественном подтверждении. Часы Ориона прекрасно символизируются алтарем, траншеей и всей связанной с ними символикой. Образ указывает на определенное время на часах Ориона: 8 июля 2015 года — шестая труба. Не случайно Бог указывает на эту конкретную дату в сессии Генеральной конференции как на кульминацию вызова.

Символика алтаря также отражена в архитектуре Аламодома, показывая, насколько действительно вовлечен GC. В дизайне Alamodome есть несколько конкретных элементов, которые соответствуют конструкции алтаря:

• Четыре рога алтаря символизируют четыре столпа Аламодома.

• Двенадцать камней, использованных для строительства алтаря, символизируют 12 участков стены вокруг стадиона.

Мы должны помнить, что вызов на горе Кармель имел два возможных исхода. Было два алтаря и два вида молитвы. Меры семян, связанные с траншеей вокруг алтаря Бога, означают мучеников, но победа огня с небес привела к убийству жрецов Ваала и Ашеры, которые были язычниками, а не мучениками. Это был акт очищения в Израиле. Как и в случае с Самсоном, жертвоприношение врага было сорвано Богом, и враг был убит. Выбор проведения сессии ГК в Аламодоме показывает, что ГК участвует в вызове Элайджи, признают ли это планировщики или нет, намерены ли они это сделать или нет. Пророчество подтверждает это.

Освобождение четырех ангелов

Четыре рога алтаря символизируют четыре стрелочные и ножные звезды часов Ориона:

И сияние его было как свет; он имел рога [или лучи] вышло из руки Его: и там было сокрытие силы Его. (Аввакум 3:4)

Сила Иисуса скрыта в Его жертвенном акте, который Авакум описал как лучи света, исходящие из Его (пронзенной) руки. Это яркая иллюстрация Иисуса в созвездии Ориона, где звезды руки и ноги отмечают отпечатки ногтей. Способ, которым даты находятся на часах, заключается именно в рисовании лучей направленный наружу из центра часов через звезды на стрелках и ножках. В библейском языке «луч» и «рог» — это одно и то же еврейское слово. Обе концепции воплощены в конструкции Аламодома: колонны выступают вперед, словно рога, а ночью излучают лучи света.

Часы Бога в Орионе были построены, когда звезды были размещены на небесах, и указывали на важные события в истории человечества на протяжении веков. Звезды Ориона отмечают время шестой трубы на Его часах как 8 июля 2015 года. Эта дата не является изобретением Джона Скотрама — она была написана перстом Бога в Орионе с момента сотворения мира. В тот день обязательно исполнится следующее пророчество:

И вострубил шестой ангел, и я услышал голос из четыре рога золотого жертвенника который пред Богом... (Откровение 9:13)

Это говорит в первую очередь о небесном святилище в отношении четырех рогов алтаря, но это также относится непосредственно к Аламодому, где четыре рога алтаря символизируются четырьмя большими столпами. Корпоративный голос церкви произнесет решения в тот день в Аламодоме. Голос из рогов алтаря говорит трубному ангелу:

И сказал шестому ангелу, имеющему трубу: Освободи четырех ангелов которые связаны в великой реке Евфрат. (Откровение 9:14)

В контексте небесного святилища речь идет о четырех зверях.^[7] или живые существа^[8] которые представлены четырьмя стрелочными и ножными звездами часов Ориона — все они символизируются четырьмя рогами алтаря. Это говорит о четырех ангелах которые связаны, это означает, что что-то сдерживает послание и мешает ему распространяться так, как должно, а именно существующее руководство церкви:

Если бы это было возможно, враг затормозил бы колеса прогресса, и не допустить, чтобы истины Евангелия распространялись повсюду. С этой целью он заставляет людей чувствовать, что это их привилегия — контролировать совесть своих собратьев по их собственным извращенным идеям. Они исключают Святого Духа из своих советов, а затем, под властью и именем Генеральной конференции, они изобретают правила, посредством которых заставляют людей руководствоваться своими собственными идеями, а не Святым Духом. {1888 1527.2}^[9]

Пока Часы Бога продолжают тикать, колеса прогресса были забиты советами Генеральной конференции, которые не имеют Святого Духа. Это также символизируется в физической конструкции стадиона: есть кабели связывание четырех столпов на крышу и закрепив их на земле.

Сообщение голоса, которое исходит со стадиона, дает команду выпустите на свободу ангелов-посланников. Эти четыре ангела-посланника даже упоминаются в графических изображениях «Финальной четверки» по углам стадиона на фотографии, которую Adventist Review решил включить в свою публикацию повестки дня сессии.^[10] (см. фотографию крупным планом оконной графики под колонной справа). Это значит, что в тот день на стадионе произойдет что-то такое, что отвязать послание четырех ангелов.

И освобождены были четыре ангела,^[11] которые были приготовлены на час, и на день, и на месяц, и на год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. И число войска конного было двести тысяч тысяч [200,000,000]: и я слышал число их. (Откровение 9:15-16)

Трудно изучать этот стих, особенно имея в виду Самсона, не принимая во внимание, что если бы столбы были отвязаны от крыши, крыша рухнула бы, а сам стадион стал бы всадниками-убийцами, число которых составило 200 миллионов, что отражает стоимость почти в 200 миллионов долларов.^[12] структуры. Это может показаться невозможным, но когда в уравнение включается Стихийное бедствие, пророческие доказательства становятся весьма убедительными.

Я поспешу сказать, что мы не склонны к насилию, как и все адвентисты седьмого дня. Это исследование должно быть предпринято со страхом и трепетом, зная, что Бог различает мысли и намерения сердечные. Терроризм и другие акты насилия противоречат тому, чему учат часы Ориона. несмотря на то, какие обвинения могут быть брошены другими мнимыми святыми. Просто взгляните на калибр секретаря Дуга Батчелора, Юджина Прюитта, который написал нам:

[От Юджина Прюитта 17 мая 2015 г. в 9:30 утра]

Джон, если вы или ваши последователи примените насилие 8 июля, будет ли это считаться исполнением вашего предсказания? Или отсутствие сверхъестественного вмешательства будет доказательством того, что вы были не правы, несмотря на насилие, совершенное людьми? Вы лично привержены ненасилию?

[Ответ Джона Скотрама:]

Почему бы не прочитать статью. Я же там отвечаю именно на это?!? Зачем нападать не прочитав? Это «Любовь»?

Ты притворился, что изучал Орион, когда я отправил его тебе в 2010 году! Ты должен знать, что даже участие в военной службе — это мерзость для Бога, написанная Его собственным перстом на небесах! Как я могу поддерживать насилие!? Ты с ума сошел?

Чтобы показать вам, насколько поверхностно вы читаете и изучаете, я цитирую статью: «[Примечание: Так или иначе, вина за эти события будет возложена на нас! Пусть никому не придет в голову глупая мысль захотеть помочь! Это должен быть видимый суд Божий без какого-либо человеческого вмешательства! Мы не фанатики, которые угрожают кому-либо смертью. Мы просим Бога вмешаться, потому что мы сами бессильны. И если Он с нами, Он будет сражаться за нас, пока мы прячемся!³⁸]» (Сноска относится к Исаии 26:20) Надеюсь, вы раскаетесь в своих обвиняющих письмах (ради вашего же блага).

Он не ответил больше. Это ли поведение лидера Божьего народа, делающего ложные обвинения без извинений? По иронии судьбы, этот краткий обмен мнениями произошел на пороге шестого заповедного месяца (в котором мы сейчас находимся),^[13] когда народ Божий подвергается особому испытанию по заповеди «Не убий». К концу этой статьи вы увидите, кто нарушает шестую заповедь, и это не меньшинство.

В любом случае, эта тема обрушения крыши — только начало того, что говорит Библия об этом заседании ГК! Она дает кристально ясную картину, и мы только начали ее исследовать.

Джозайя Литч предсказал падение Османской империи в августе 1840 года, основываясь на этом же тексте, который дал пророческий час, день, месяц и год события. Ранее мы интерпретировали этот стих переходным образом, частично по принципу день за год, а частично по принципу день за день, чтобы предсказать формальное объединение всех основных мировых религий 30 ноября 2014 года.^[14] Существует третье и последнее применение, в котором применяется буквальная сумма в 391 день.

В своем интервью 12 июня 2014 года^[15] Папа Франциск обнародовал ключевые пункты своей повестки дня. Среди них выделяется его намерение бороться с фундаментализмом, который, как он утверждает, по своей природе является жестоким. Ровно 391 день спустя, подготовленный к часу, дню, месяцу и году, шестая труба прозвучит 8 июля 2015 года с совокупной силой всех предыдущих труб, которые были сдержаны до сих пор.^[16] Это будет сигналом к ​​началу его яростной атаки.

Тебе снова надлежит пророчествовать...

Откровение 11 — это история нашего движения — движения четвертого ангела. Все началось в 2004 году, когда «Джону» (Скотраму, а не Откровителю) была дана золотая трость:

И мне было дано [Джон] трость, подобная жезлу: И стал Ангел и сказал: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. (Откровение 11: 1)

Эта история подробно описана в статье под названием Пророчество снова. Речь идет о сравнении высоты стены Нового Иерусалима, 144 локтя,^[17] с высотой стены земного чертежа, которая была в одну трость шести локтей.^[18] Это соотношение размеров 144:6 или просто 24:1 между реальным небесным святилищем и чертежом. Чтобы узнать, сколько времени потребуется для очищения настоящего, коэффициент 24 умножили на 7 дней, необходимых для очищения алтаря в чертеже.^[19] Это дает продолжительность очищения небесного святилища, которая составляет 24 × 7 = 168 лет. Это все подробно описано в статье.

Эти слова (Откровение 11:1) появляются сразу после Великого Разочарования маленькой книги, которая была горькой для Уильяма Миллера (Откровение 10:10). Толкование маленькой книги, которая была горькой во чреве, стоит на твердой почве, подтвержденной Эллен Г. Уайт. Маленькая книга Откровения 10:10 была открытием Миллером значения Даниила 8:14 — 2300 вечеров и утр. Он прибыл к началу суда, а не ко второму пришествию Христа. Затем было время ожидания в притче о женихе, с того времени, как девы вышли навстречу жениху, до того, как раздался клич в полночь, и жених пришел.^[20]

Таким образом, есть два «Миллера». второй Говорят, Миллер снова пророчествует:

И он сказал мне: Тебе надлежит опять пророчествовать перед народами, и племенами, и языками и царями многими. (Откровение 10: 11)

Первый Миллер не исполнил этот стих. Каждое слово в этом пророчестве имеет значение. Нам нужно понять, почему там говорится пророчествовать перед «многими народами, племенами, языками и царями». Мы говорим о конце суда, который был временным периодом, которого не было у первого Миллера. То, что он нашел, было временем начала суда над мертвыми, но у нас есть весь суд над мертвыми и живыми, потому что это то, что мы нашли в Данииле 12 в клятве человека над рекой, в образной форме.^[21] Сцена в Данииле 12 охватывает всю продолжительность обеих частей суда, каждая из которых выражена числом, и мы логически вывели, как они пересекаются.

Таким образом, мы видим, что Откровение 10:11 по праву относится к главе 11. (Разделы глав и номера стихов не являются частью оригинального текста; они были добавлены позже.) Но что значит снова пророчествовать перед «многими народами, племенами, языками и царями»? Где ключ к пониманию этого выражения?

Содержание пророчества

Еврейское слово «прежде» в 10:11 — довольно свободное слово, которое может использоваться по-разному, и в Библии оно фактически переводится по-разному как «около», «до» или «прежде». Это немного двусмысленно. Это, безусловно, позволяет нам интерпретировать его как повеление пророчествовать «о» народах, нациях, языках и царях.

В видео о Книга Семи Печатей, мы цитируем сестру Уайт, чтобы очень ясно сказать, что Книга Семи Печатей посвящена истории наций, церкви, правящей власти и влиянию каждой нации, языка и народа на все времена и т. д.,^[22] и именно это видео находится в Пожар на горе Кармель статья, в которой определяется вызов горы Кармель. Невозможно пророчествовать о 8 июля, не имея Книги Семи Печатей, потому что это временное пророчество. Эллен Г. Уайт определяет Книгу Семи Печатей как содержащую всю историю мира, и она делает это с четырьмя циклами часов Ориона. Кровь Иисуса в Орионе показывает жертву Агнца, закланного от сотворения мира, вплоть до того момента, когда первые животные были принесены в жертву, чтобы одеть Адама и Еву.

Однако нам не удалось найти ни одного события в библейской истории, которое соответствовало бы первой группе престольных линий в первом Великом Цикле Часов Ориона.^[23] На это есть причина. В то время тикали только одни часы Бога. Однако вторая группа линий престола указывает на вторые часы, которые начали тикать, когда дети Израиля праздновали первую Пасху в Ханаане.

Для того, чтобы получить лорд пройдет поражать Египтян; и когда он увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, лорд пройдет мимо дверей и не позволит губителю войти в домы ваши для поражения вас...И будет так, когда вы придете в землю, которую лорд даст вам, как Он обещал, чтобы вы соблюдали это служение. (Исход 12: 23, 25)

Первые плоды земли были необходимы для весенних праздников, и зрелость ячменя в частности использовалась в сочетании с весенним равноденствием для определения начала праздничного года. Таким образом, первые Высокие Субботы были возможны только тогда, когда дети Израиля перешли Иордан, чтобы войти в Ханаан, и не раньше. Именно тогда часы Высокой Субботы начали тикать, и с этого времени часы «хлеба» и «вина» тикали вместе.

Как мы знаем, HSL — это всего лишь часть комбинаций High Sabbath с седьмыми субботами, которые произошли после завоевания Ханаана. Это потому, что Книга Семи Громов, которая является HSL, касается времени суда и не простирается до древнего Ханаана. Эти две книги были неизвестны, пока не появился Джон Скотрам.

Книга Семи Печатей пророчествует о народах, нациях, языках и царях от начала мира. Однако, есть нечто похожее в Откровении 17:15 в отношении вод, которые являются «людьми, и народами, и племенами, и языками». Этот стих говорит о великой блуднице, что показывает, что часы Бога, которые пророчествуют о народах, народах, нациях и т. д., также являются ключом к определению кто такой сатана сегодня, выступая как ложный Христос. Они являются ключом к пониманию восьмого царя из Откровения 17:11.

В обоих отношениях послание четвертого ангела как никогда прежде исполняет повеление снова пророчествовать о «многих народах, племенах, языках и царях». Таким образом, в главе 11 Иоанн Богослов олицетворяет Иоанна Скоттрама.

Измерение верующих

Иоанн получает трость как жезл в стихе 1, и ему приказано встать и измерить. Кто встал и измерил? Иоанн Скотрам. Он измерил храм, стену и алтарь, как уже упоминалось.

Однако в стихе также говорится об измерении поклоняющихся там. Как он измерял поклоняющихся? Измерение людей — это вопрос суда. Если вы измеряете человека, вы измеряете, насколько он далек по росту от плана Иисуса. Это связано с высотой стены храма. Вы должны соответствовать характеру Иисуса, чтобы пройти через стену через жемчужные врата. Брат Джон измерял людей, сравнивая их со стандартом характера Иисуса, выраженным в часах Orion и HSL. Они не только о времени, но и о доктринах, верованиях и поведении — даже о Десяти Заповедях.

Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить дела ничтожные? (1 Коринфянам 6:2)

Итак по плодам их узнаете их. (Матфея 7:20)

Это одна из особенностей послания четвертого ангела, которая отличает его от других исследований, посвященных исключительно установлению времени, которые не способствуют улучшению характера.

В Новом Завете говорится, что закон — это зеркало.^[24] Например, человек может посмотреть на часы и спросить себя: «Верю ли я в Троицу как три отдельных Лица?» «Я против ложных учений Книголюбия?» и т. д. Даже вопросы рукоположения женщин и равенства ЛГБТ рассматриваются Орионом и HSL, и они также есть в Откровении 11.

Брату Джону пришлось измерить «поклоняющихся в нем» этими инструментами — измерительными тростями, которые могут измерить высоту характера человека. Многие не смогли измерить, кому могло понравиться послание, но не измеряющий человек (или люди). Когда мы учимся с другими, мы постоянно измеряем людей. Тронный зал суда над живыми^[25] о судьях и суде, но не мы судим. Иисус Христос, изображенный на часах, — Тот, кто судит в силу того, кем Он является. Послание было дано, чтобы вызвать покаяние, которое никогда не приносит приятных ощущений, а там, где нет покаяния, грешник чувствует осуждение, которое навлекает на него праведный пример Иисуса.^[26]

Первый Миллер в главе 10 просто съел маленькую книжку, но ничего не измерил. Он съел маленькую книжку, и она сначала была сладкой, а потом горькой. Поедание маленькой книжки означает ее изучение, и маленькая книжка представляет главы 8-10 Книги Даниила, или, возможно, также главу 11. Глава 12, однако, была зарезервирована для второго Миллера. Первый Миллер съел, но не измерил. Измерение — это то, что относится ко времени суда.

Двор снаружи храма

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам. и святой город будут попирать сорок два месяца. (Откровение 11:2)

Двор (или внутренний двор) всегда находится за пределами храма, так почему же в тексте просто не сказано «суд»? Почему там прямо сказано «суд который внешнюю храм”? Храм, или небесное святилище, представлено часами Ориона, которые являются Книгой Семи Печатей. Эта книга была написана внутри, и на за пределами. Внутренняя часть книги - это часть, которая была расшифрована с помощью часов Ориона, представляющих собой небесное святилище (или храм), и не была открыта до нашего времени, но внешнюю книги представляет христианскую эпоху, когда печати имели свое классическое исполнение. Этот период не имеет соответствующего цикла Ориона; измерительные приборы (часы), которые дал Бог, не измеряют эту часть, потому что стих 2 говорит не измерять суд внешнюю храм.

На самом деле, латинское происхождение английского слова «temple» имеет корень, который означает «промежутки времени». Если объединить эту концепцию со звуком «EL», который на иврите означает Бог, то «temp-el» будет означать что-то вроде «время Бога». Таким образом, слова «вне храма» можно понять как относящиеся к эпохе, которая находится «вне часов Бога», даже просто по звучанию.

Эта эпоха была отдана язычникам, или, другими словами, католикам. В течение этого времени они образно топтали святой город ногами в течение 42 месяцев, что соответствует классическому периоду папского господства в Европе в течение 1260 лет с 538 по 1798 год.

В следующем стихе уже другими словами говорится о 1260-дневном периоде:

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысяча двести шестьдесят дней, одетый во вретище. (Откровение 11:3)

Единица измерения дней, используемая в стихе 3, является контрастом к единице измерения месяцев, используемой в стихе 2, показывая, что они предназначены для обозначения разных периодов времени. Это также ясно из контекста, данного каждому периоду. В стихе 2 речь идет о времени, которое было дано язычникам, но в стихе 3 речь идет о силе, данной двум свидетелям, которые являются контрастирующими (и почти конфликтующими) концепциями. Кроме того, стих 2 включает в себя повеление не измерять время, тогда как в стихе 3 два свидетеля пророчество. Это также контрастные и противоречивые концепции.

Во времена Эллен Г. Уайт считали, что эти периоды были одинаковыми (и они были то же самое в классическом исполнении день за годом), но сегодня пророчества имеют более совершенное исполнение. Стих 2 использует месяцы — более крупную единицу времени — для обозначения классических 1260 лет, тогда как дни можно рассматривать как буквальный период в наше время. Это хорошо сопоставимо с книгой Даниила, которая использует тот же период для обозначения лет папского господства в Данииле 7:25, а также дней суда над живыми в Данииле 12:7. Даниил и Откровение должны изучаться вместе.^[27] Таким образом, 42 месяца двора относятся к 1260 годам, тогда как 1260 дней относятся к буквальным 1260 дням суда над живыми, который начался 6 мая 2012 года.^[28]

Эллен Г. Уайт и пионеры не имели такого уровня понимания, потому что измерительная трость еще не была дана. Трость будет дана в 2004 году, когда брат Джон начал исследования, описанные в Пророчество снова статья. Это должно было быть после их времени, потому что власть еще не была дана. Сила Отца статья объясняет, как пророчество было запрещено во время их времени, пока власть не будет дана снова. Мы должны были приблизиться ко времени второго пришествия Иисуса, прежде чем будет дана измерительная трость (и сила).

Дважды Дэниел спрашивал: Сколько времени осталось до конца времен? ... И сказал: иди, Даниил, ибо сокрыты и запечатаны слова сии до времени конца.... мудрый поймет... {18MR 15.1}^[29]

Измерительная трость и сила также являются двумя разными вещами. Измерительная трость была дана в 2004 году, когда Брат Джон поднялся, чтобы измерить храм, но сила была дана в начале 1260 дней. Каждое слово в Откровении 11 имеет значение.

Уильям Миллер изучал Даниила 7-10, который относился ко времени язычников. Второй Миллер изучал время суда над мертвыми и живыми. Снова и снова мы видим эту сравнительную и противопоставительную деятельность между двумя Миллерами. Один сделал то, чего другой не сделал, а другой сделал то, чего первый не сделал.

Два свидетеля

Два свидетеля получают силу. Если вы думаете, что два свидетеля — это 144,000 11 и мученики, то вы поддерживаете восхищение до скорби, потому что в этом случае нет другого решения — поскольку они поднимаются на небеса. Трудно винить людей, которые верят в восхищение до скорби, если они изучают Откровение XNUMX без надлежащей перспективы!

Человек с мерной тростью — это одно, но два свидетеля — это нечто совершенно иное. Два свидетеля убиты и воскрешены в шестой трубе, потому что второе горе (шестая труба) упоминается в конце этого отрывка. Они умирают в течение трех с половиной дней, затем они восхищены. Следовательно, свидетелями не могут быть живые люди. Они должны быть символическими, поскольку восхищение до скорби не соответствует Писанию. Более того, Иоанн видел 144,000 XNUMX, стоящих на стеклянном море^[30] только в начале язв, поэтому даже если толковать их стояние на стеклянном море буквально, это будет трудно совместить с их восхищением при шестой трубе.

Таким образом, эти два свидетеля должны быть чем-то совершенно разным. Пожар на горе Кармель В статье упоминаются два свидетеля, являющиеся Часы Ориона и Сосуд Времени. Эти два сообщения пророчество, как говорится в стихе. Они пророчествуют в течение всего периода времени 1260 дней суда над живыми. Эти два свидетеля покрыты вретищем, символизирующим траур в течение этого периода.^[31]

Два свидетеля пророчествуют конец суда и второе пришествие Иисуса. Вот две вещи, которые Эллен Г. Уайт связывала с Джоном именно в это время:

Мне было указано на последние дни, и я увидел, что Иоанн представлял тех, кто должен был идти вперед в духе и силе Илии. [Вызов Кармель] возвещать день гнева и второе пришествие Иисуса. {ЭВ 155.1}^[32]

Не только люди возвещают день, но и часы. Фактически, люди не могли бы сделать это без часов! Книга Семи Печатей (Орион) и Книга Семи Громов (HSL) возвещают дни вместе, как два свидетеля. Фактически, Эллен Г. Уайт также писала о «свидетельствовании» послания четвертого ангела:

Я спросил, что означает тряска, которую я видел, и мне было показано, что она вызвана прямое свидетельство вызванный советом Истинный Свидетель к Лаодикийцам. Это окажет свое действие на сердце принимающего и приведет его к превозносить стандарт и изливать прямую истину. Некоторые не вынесут этого прямого свидетельства. Они восстанут против него, и это вызовет потрясение среди народа Божьего. {EW 270.2}^[33]

Иисус Христос, чьи раны и кровь показаны в Орионе и HSL, является Истинным Свидетелем, а Его два свидетеля — это те два послания, которые являются возвышенным стандартом, по которому люди могут оценивать свой характер.

Я видел, что показания Истинного Свидетеля не были услышаны наполовину. Торжественное свидетельство, на котором судьба церкви висит на волоске был оценен не слишком высоко, если не сказать полностью проигнорировано. Это свидетельство должно сработать. глубокое раскаяние; все, кто действительно его примут, будут ему подчиняться и будут очищены. {EW 270.3}^[34]

Посмотрите, как она описывает сообщения:

Ангел сказал: «Слушайте!»^[35] Вскоре я услышал голос как и многие музыкальные инструменты, звучащие в идеальных тонах, сладкие и гармоничные. Это превзошло любую музыку, которую я когда-либо слышал, казалось, полный милосердия, сострадания и возвышающей святой радости. Это пронзило все мое существо. Ангел сказал: «Смотрите!» Затем мое внимание было обращено на группу, которую я видел, которая была сильно потрясена. Мне показали тех, кого я раньше видел плачущими и молящимися в агонии духа. Группа ангелов-хранителей вокруг них была удвоена, и они были одеты в доспехи с головы до ног. Они двигались в точном порядке, как отряд солдат. Их лица выражали суровый конфликт, который они перенесли, мучительную борьбу, через которую они прошли. Однако их черты, отмеченные суровой внутренней мукой, теперь сияли светом и славой небес. Они одержали победу, и это вызвало у них глубочайшую благодарность и святую, священную радость. {EW 270.4}^[36]

Двое часов — это тело и кровь Иисуса; вот как Истинный Свидетель (Иисус Христос) — это два свидетеля. Вот почему они воссоздают Его опыт смерти и воскресения, и вознесения на небеса. Это очень символично, но это легко понять по нашему движению. Никто другой не может расшифровать это таким образом.

Эллен Г. Уайт написала много вещей в своих книгах, которые она была вынуждена изменить в более поздних изданиях. Одна вещь, которая особенно сильно критикуется сегодня, это ее интерпретация Откровения 11. Период в три с половиной года в частности подвергается сильной критике из-за отсутствия исторических свидетельств для указов в начале и конце периода:

Именно в 1793 что Французское собрание приняло декреты, отменяющие христианскую религию и отменяющие Библию. Три с половиной года спустя Тем же органом была принята резолюция об отмене этих указов, тем самым предоставляя терпимость к Писанию. {GC 287.1}^[37]

В официальной биографии есть целая глава^[38] имея дело с изменениями, касающимися Французской революции. Они провели месяцы, изучая в библиотеках (без таких инструментов, как Интернет в те дни). Вы можете прочитать эту главу в качестве домашнего задания. Эллен Г. Уайт стояла на тонком льду в этом вопросе. Это, вероятно, одно из самых труднодоказуемых пророческих толкований во всем адвентизме.

Так почему же она не убрала его или не изменила его полностью в издании Великой борьбы 1911 года? Она просто немного изменила формулировку, чтобы она была менее нападающей, но она сохранила три с половиной года, начиная с 1793 года. Несмотря на то, что это было спорно, она сохранила это.

Эта глава считалась «очень важной», и это действительно так. Она закладывает основу для нашей современной интерпретации Откровения 11. Она утверждала, что два свидетеля означали Ветхий и Новый Заветы. Это были два библейских Свидетельства или свидетеля.

Если следовать этой линии толкования, то сегодня они также должны представлять собой священный авторитет, равный Библии, а именно сообщения Ориона и HSL, которые были написаны перстом Божьим на небесах. Единственная другая часть Библии, которая была написана перстом Божьим, это Десять Заповедей. Это не дополнение к Библии, как то, о чем говорится в Откровении 22:18, а скорее две книги Библии, которые не были обнаружены до недавнего времени. Наша каноническая Библия насчитывает 66 книг, поэтому Орион и HSL по праву можно считать 67-й^th и 68^th книги Библии.

Во времена Иоанна Богословия небесные тела еще даже не описали свои пути, чтобы определить HSL. Солнце, Луна и Земля еще не очертили свои орбиты. Однако Орион уже был на месте. Иоанн мог видеть внешнюю сторону книги, и именно об этом говорят пророчества Откровения — он написал весь Апокалипсис, который является основой для классической интерпретации книги семи печатей, но он просто не мог заглянуть внутрь книги к часам Ориона, которые мы имеем сегодня. Однако семь громов, как я уже упоминал, еще не были написаны. Поэтому он даже не мог их записать.^[39] Голоса на небесах (сами небесные тела) запретили это.

Итак, два свидетеля — это Писание, как Ветхий и Новый Заветы. Орион — как Ветхий Завет, который тикает с момента Сотворения мира с Великим Циклом Ориона, провозглашая, когда должен был родиться Иисус Христос. Его корни — сотворение Адама — являются началом Библии, и если вы хотите вернуться к своим первоначальным корням, вам нужно изучить Книгу Семи Печатей. Это как Иисус Христос в Ветхом Завете, который пророчествовал о Нем. Три упоминания имени Ориона также есть в Ветхом Завете, как и символизм летящего свитка в Захарии 5.

С другой стороны, HSL похож на Новый Завет. Это время суда как раз перед возвращением Иисуса. Праздники — это перо, которым написана Книга Семи Громов, а перо начало писать в 1841 году. Определение Высокой Субботы в Иоанна 19:31 принадлежит Новому Завету.

Конечно, обе концепции прослеживаются в обоих Заветах, так же как оба Завета взаимосвязаны, но мы говорим о том, на чем делается акцент, чтобы показать, как это понимание двух свидетелей сегодня строится на фундаменте, заложенном Эллен Г. Уайт.

Двое свидетелей одеты во вретище, потому что люди читают сообщения, но не уверены в этом. Они беспокоятся, что ничего не произойдет. Вретище — это знак стыда и унижения, отражающий то, как воспринимается сообщение. Но это временное состояние, которое вот-вот изменится.

Побежденный и убитый

Двое свидетелей, Орион и HSL, будут образно убиты:

И когда они окончат свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их. (Откровение 11:7)

Мы сразу же сталкиваемся с очевидной проблемой, потому что именно после того, «когда они закончили свое свидетельство», их убивают. Это поместило бы три с половиной дня после суда над живыми, после окончания испытательного срока! Это не имеет смысла, и именно здесь Эллен Г. Уайт помогает нам своим настойчивым требованием сохранить три с половиной года, начиная с 1793 несмотря на отсутствие убедительных исторических доказательств.

Конец папской власти и пленение папы в 1798 году ознаменовали конец 1260 лет. Аналогично, к концу 1260 дней суда над живыми, 144,000 XNUMX будут найдены, и начнутся язвы. Именно тогда Папа Франциск проиграет игру, и мир начнет ощущать исполнительный суд — гнев Божий в язвах — примерно в течение года, пока его правление не будет полностью уничтожено.^[40]

Ее интерпретация помещает три с половиной года внутри из 1260 лет, которые закончились в 1798. Так же и у нас: наши три с половиной дня — это внутри 1260 дней суда над живыми. Год 1793 + 3.5 года приводят нас к 1796.5, что оставляет 1.5 года в запасе до конца 1260 лет. Аналогично, наши 3.5 дня оставляют некоторое время в запасе до конца 1260 дней.

Однако вся трудность исчезает, когда мы понимаем, что стих на самом деле является ошибочным переводом. Это отражено в большая полемика, где правильный смысл выражен очень ясно:

«Когда они закончат [заканчиваем] их показания». Период, когда два свидетеля должны были пророчествовать, облачившись во вретище, закончился в 1798 году. Как они были приближается к завершению их работы в безвестности, Война должна была начаться против них силой, представленной как «зверь, выходящий из бездны». {GC 268.3}^[41]

Неправильный перевод не остался незамеченным. Библейский ученый и преподаватель греческого языка Иосиф Меде прояснил этот вопрос в 1600-х годах:

Но давайте прольем свет на текст. «Когда», — говорит он, — «они будет заканчиваться их показания», (ибо так следует перевести ὅτ αν τελέ σωσι, не (по прошествии времени, когда они закончили,) «Зверь, выходящий из бездны, сразится с ними и убьет их».^[42]

С этим согласны и другие видные комментаторы.^[43] Итак, наши три с половиной дня начинаются. к концу суда над живыми. Это будет в определенное время, когда произойдет что-то, что образно убьет, отложит или сожжет Орион и HSL «Писания». Затем, через три с половиной дня, произойдет что-то, что будет праздноваться людьми, которые будут посылать друг другу дары. Они будут рады убийству, сожжению или отложению, которые имели место, подобно тому, что произошло во время Французской революции.

Мы это выясним через минуту.

Содом и Египет

И трупы их останутся на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш был распят. (Откровение 11:8)

Эллен Г. Уайт объясняет, что означает Содом:

Франция также представила характеристики, которые особенно отличали Содом. Во время революции было явным состояние морального унижения и разложения, подобное тому, которое привело к разрушению городов равнины. И историк представляет вместе атеизм и распущенность Франции, как указано в пророчестве: «С этими законами, касающимися религии, тесно связаны были те, которые ограничивали брачные союзы—самое священное обязательство, которое могут сформировать люди, и постоянство которого наиболее сильно ведет к консолидации общества—до состояния простого гражданского договора временного характера, который любые два человека могут заключить и расторгнуть по своему усмотрению... Если бы злодеи взялись за работу, чтобы найти способ наиболее эффективного уничтожения всего почтенного, изящного и постоянного в домашней жизни, и в то же время получить уверенность в том, что зло, которое они хотели создать, будет передаваться из поколения в поколение, они не могли придумать более эффективного плана, чем деградация брака... Софи Арно, актриса, известная своими остроумными высказываниями, описала республиканский брак как «таинство прелюбодеяния».”—Скотт, т. 1, гл. 17. {GC 270.1}^[44]

Три с половиной дня относятся к Содому и Египту. Содом представляет собой отмену Божьего замысла о браке, который осуществляется как в мире, так и в церкви сегодня.

Египет, с другой стороны, представляет собой неуважение к Богу (атеизм). Египет продемонстрировал это наиболее ярко, когда фараон дерзко спросил: «Кто есть лорд, что я должен повиноваться его голосу?»^[45] Это было в то время, когда над ним нависло предупреждение о казнях, как и сегодня. Так что Египет точно представляет движение за права человека, продвигаемое Организацией Объединенных Наций и принятое народами мира. Этот атеистический принцип также осуществляется как в мире, так и в церкви — да, даже в церкви — когда она откладывает в сторону доктрину (способ, которым мы узнаем о Боге) и возвышает права человека (которые являются атеистическими). ​​Таким образом, буквальные три с половиной дня очень тесно связаны с нашим временем.

Достаточно процитировать Эллен Г. Уайт относительно стиха 5, который объясняет последствия принятия политики Содома и Египта, поскольку толкование распространяется и на нас:

«И если кто захочет их обидеть, огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; и кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту». Откровение 11:5. Люди не могут безнаказанно попирать слово Божие. Значение этого страшного осуждения изложено в заключительной главе Откровения: «Свидетельствую всякому человеку, слушающему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, написанные в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей». Откровение 22:18, 19.

Таковы предостережения, которые дал Бог, чтобы уберечь людей от изменения каким-либо образом того, что Он открыл или повелел. Эти торжественные обличения относятся ко всем, кто своим влиянием заставляет людей относиться легкомысленно к закону Божьему. Они должны заставить бояться и трепетать тех, кто легкомысленно заявляет, что не имеет большого значения, соблюдаем мы закон Божий или нет. Все, кто превозносит свои собственные мнения выше божественного откровения, все, кто хотел бы изменить простой смысл Писания в угоду своему удобству или ради соответствия миру, берут на себя страшную ответственность. Написанное слово, закон Божий, будет измерять характер каждого человека и осудить всех, кого этот безошибочный тест объявит несостоятельными. {GC 268.1-2}^[46]

Грандиозное празднование

И они из народов и колен, и языков и племен будут видеть их трупы три с половиной дня, и не допустят, чтобы их трупы были положены в могилы. И те, кто живет на земле, будут радоваться над ними, и веселиться, и должен отправлять подарки один к другому; потому что эти два пророка мучили живущих на земле. (Откровение 11:9-10)

Мы знаем, что Верховный суд США, как ожидается, вынесет решение, которое фактически отменит институт брака Бога в конце июня. Влиятельный юридический и политический блог Volokh Conspiracy «рассуждает» о сроках следующим образом:

В этом году решения будут вынесены в понедельник, 22 июня, и четверг, 25 июня 2015 года. А затем останется еще один последний возможный день принятия решения. Это не более чем догадка, и она зависит от тысячи различных непредвиденных обстоятельств, но вы, возможно, захотите запланировать включение вашего любимого круглосуточного новостного канала в 24 утра (по восточному поясному времени) Понедельник, 29 июня 2015 г.^[47]

Это знакомая дата, которая, похоже, является излюбленной для власть имущих.^[48] Но даже после того, как решение будет принято, пройдет несколько дней, прежде чем гомосексуальные пары смогут фактически пожениться, как это было в 2013 году, когда Верховный суд отменил DOMA. Следуя этому примеру, скажем, что закон вступит в силу через два дня после объявления решения. Это перенесет нас с утра 29 июня на утро 1 июля. Начало месяца было бы логичным днем ​​для вступления решения в силу, и, без сомнения, будет очередь гомосексуалистов, готовых попасть в заголовки, «поженившись» при первой же возможности. Это сделало бы это чем-то вроде григорианской версии еврейского «Дня труб» в первый день седьмого месяца, июля.

Нет сомнений, что будут проводиться крупные вечеринки, чтобы отпраздновать эту новую свободу от ограничений Божьего закона. Фактически, активисты движения за права геев уже составили свои планы, чтобы отпраздновать результат... радоваться, веселиться и посылать подарки, как говорится в стихе. Если мы отсчитаем три с половиной дня от вероятной даты вступления в силу 1 июля, то придем к вечеру субботы, 4 июля! Какой лучший день может быть для гомосексуалиста, чтобы отпраздновать независимость от Бога, чем День независимости!?

Среди множества запланированных вечеринок — мероприятие Pride 2015 «Больше, чем Техас» в Сан Антонио,^[49] всего в паре миль от Аламодома, где адвентисты седьмого дня будут размышлять о том, приветствовать ли гордыню — обычно считающуюся изначальным и самым серьезным из семи смертных грехов^[50]— в церковь в форме предшественника принятия и равенства ЛГБТ, которым является рукоположение женщин. Это происходит 50-го числа^th годовщина Движения за гражданские права ЛГБТ, которое будет праздновать полувековой прогресс к полному равенству ЛГБТ^[51]— не случайно, я уверен. Празднования запланированы по всему миру.^[52] Как Церковь АСД будет отстаивать свою позицию против содомии, когда за несколько дней до сессии национальный закон США уже потребует от них проводить браки ЛГБТ? Может ли рукоположение женщин само по себе решить их дилемму с государством?

Они имеют в виду вседозволенность, когда кричат ​​о свободе...

Относительно символа свободы США Википедия сообщает:

Статуя Свободы... была подарком Соединенным Штатам от народа Франции. Статуя представляет собой женскую фигуру в мантии, представляющую Либертас, римскую богиню, которая несет факел и табула ансата (табличка, вызывающая закон) на котором высечена дата принятия Декларации независимости Америки — 4 июля 1776 года.. У ее ног лежит разорванная цепь. Статуя является символом свобода и Соединенных Штатов: приветственный сигнал иммигрантам, прибывающим из-за границы.^[53]

Статуя была привезена в Америку, чтобы символизировать свободу, которую Сатана однажды принесет со своим гомосексуальным факелом, отняв божественные права, которые исходят от Бога, и заменив их Правами Человека, символизируемыми римской «табличкой, вызывающей закон» в ее руке. Разорванная цепь у ее ног также символизирует свободу от Бога и напоминает о Цепь Сатаны, что напрямую связано с датой 29 июня. Фактически, дата, начертанная на табличке, говорит точно, когда эта свобода будет праздноваться: 4 июля, в совершенно конкретном году.

На табличке указан год 1776 (римскими цифрами), что является кодировкой фактического целевого года. Масоны добавляют 4000 лет, получая 5776, что является высотой в дюймах, которую имела бы великая пирамида в Египте, если бы она была завершена.^[54] Для них это символизирует достижение цели, ради которой, как они говорят, были основаны Соединенные Штаты, как это изображено пирамидой и всевидящим оком на Большой печати (и долларовой купюре). Год 5776 в современном еврейском календаре, который масоны используют для интерпретации даты, соответствует в этом году: 2015.

Таким образом, табличка знаменует завершение вершины Нового мирового порядка и восстановление римского права, которое нация невольно будет праздновать в этот самый День независимости. Откровение 11:10 уточняет, что это «живущие на земля” — имеется в виду США в пророчестве — которые будут радоваться, веселиться и посылать дары, потому что речь идет о 4^th июльский День независимости праздник США (Но, конечно, его будут праздновать и в других странах.)

Хотя статуя была подарком от Франции, ее основание было профинансировано и построено США. Это показывает, что планы были составлены очень заранее, и что однажды США пригласят Сатану (носителя света) на престол нации, и он разобьет оковы Божьего закона.^[55] Это буквально произойдет, когда Папа Франциск^[56] обращается к миру из Соединенных Штатов 23 сентября этого года!

гомосексуальность олицетворяет независимость от Бога.^[57] Защитники гомосексуализма — враги Бога,^[58] и когда нация принимает такие законы, то эта нация осуждается. Вот тогда зверь, подобный агнцу, будет говорить как дракон, как сатана. Затем сатанинское пламя поджечь нацию и распространится по всему миру, как воскресный закон.^[59]

Истина торжествует

Снова упоминаются три с половиной дня:

И после трех дней с половиною вошел в них Дух жизни от Бога, и они стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые видели их. И услышали они громкий голос с неба, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. (Откровение 11:11-12)

Если бы этот стих относился к тем же дням, что и стих 9, то два свидетеля восстали бы на 4-й день.^th июля и завершить всю историю до того, как шестая труба даже начнется (8 июля)! Более того, это не оставит времени для веселья в ночь на 4^th прежде чем великий страх нападет на них. Следовательно, это должен быть второй период в три с половиной дня, который приведет нас от 4^th июльского вечера до утра 8 июля. Затем пророчество точно подводит нас к дате шестой трубы, которая является датой Вызов Илии. В тот самый день, который был написан в Орионе перстом Божьим еще до сотворения мира, ГК планирует проголосовать по важному вопросу о рукоположении женщин!^[60] Когда в тот день с небес сойдет огонь современного Илии, два свидетеля — Часы Ориона и Сосуд Времени — будут подтверждены и, образно говоря, снова поднимутся и займут свое надлежащее положение, и великий страх нападет на тех, кто их увидит.

На сессии Генерального секретаря «Аламодом» будет рассчитан на 70,000 XNUMX мест.^[61] Это также фигурирует в пророчестве:

И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пали, и во время землетрясения погибло много людей семь тысяч: а остальные были в страхе и воздали славу Богу небесному. (Откровение 11:13)

В этом стихе даже говорится, сколько людей будет в Аламодоме, и сколько должно быть убито. Все, что вам нужно сделать, это спросить: каково целое, если десятая часть составляет семь тысяч? Очевидно, одна десятая от 70,000 7000 составляет XNUMX, как и говорится в стихе! Это серьёзно!

Мучение произошло под пятую трубу, но убийство происходит под шестую трубу. Когда начинается убийство, мучения заканчиваются. Это момент времени, когда два свидетеля воскресают — при шестой трубе, когда второе горе уже случилось, а третье горе еще нет. До великого карильона останется чуть больше трех месяцев^[62] начинает звучать на небе и Иисус Христос сбросит кадильницу. К тому времени, остаток которые были напуганы и воздали славу Богу, должны были быть запечатаны.

День независимости 4^th июля — не единственная причина, по которой семь дней делятся на три с половиной и еще три с половиной. Сатана не сможет полностью победить последнюю протестантскую церковь, пока Церковь адвентистов седьмого дня не проголосует в пользу вопросов, связанных с правами человека, посвящения женщин и принятия ЛГБТ. Вероятно, что 4-го числа будет произнесено позорное богослужение и предательская проповедь.^th июльской субботы в Аламодоме в отношении этих вопросов, как мы уже видели у таких известных пасторов, как Алехандро Буллон,^[63] бывший президент Ян Паульсен, бывший глава BRI Анхель Родригес и другие их коллеги-«государственные деятели»,^[64] а также более молодые имена, такие как Дэвид Эшерик.^[65]

Многие покажут, что они не едины со Христом, что они не умерли для мира, но могут жить с Ним; и часты будут отступничества мужчины, занимавшие ответственные должности.— «Ревью энд Геральд», 11 сентября 1888 г. {ЛДЭ 179.1}

Разве мы не наблюдаем именно это?

Многие будут стоять на наших кафедрах с факелом лжепророчества в руках, возжженный от адского факела Сатаны... {ЛДЭ 179.3}

«Адский факел Сатаны» держит Статуя Свободы, в честь которой в этот вечер по всему миру пройдут парады гордости. Церковь находится под огромным давлением, требующим проголосовать за рукоположение женщин и толерантность к ЛГБТ, а также изменить церковную политику и 28 основных верований соответственно.

4 июля — последняя суббота церкви перед решающим голосованием. Три с половиной дня спустя, 8 июля, решающее голосование станет голосом из четырех рогов алтаря (из Аламодома). Это будет голосование, которое, скорее всего, будет представлять падение последнего бастиона не только протестантизма, но и Божьего порядка в обществе. Мало сомнений в том, как пройдет голосование. Вопрос в следующем: «Что будет делать, как только они проголосуют за эти изменения?»

Рукоположение женщин и весь вопрос, связанный со святостью брака, являются одними из самых важных вещей, отмеченных в часах Ориона. По замыслу Бога, брак является чистым и святым институтом.^[66] Он подобающим образом отмечен белой звездой коня, Саифом. В цикле суда он был проиллюстрирован почетным браком Джеймса и Эллен Г. Уайт в 1846 году. Еще дальше назад — в Великом цикле Ориона — он проиллюстрирован сотворением Адама, тем самым указывая на порядок в доме, как он был установлен в Эдеме.^[67]

Когда администрация ГК «Джорджия Пич», избранная в 2010 году, предложит свой странный огонь, Бог вмешается и помажет уста Своих истинных слуг, чтобы проповедовать послание четвертого ангела.^[68]

Конец жестокой битвы... Начало еще более жестокой битвы

Теперь у нас есть полное понимание Откровения 11, которое всегда было очень трудной для понимания главой. Каждое слово имеет значение, и горе, горе тем, кто не поверит к тому времени, когда доказательства будут собраны!

Видео, ссылка на которое приведена выше для объяснения года 1776, также говорит о том, что он символизирует дверь или «переход» в Новый Век, который должен произойти в дату, закодированную IX XI, старым иезуитским кодом со множеством применений. Римские цифры оцениваются как 9 и 11, поэтому этот код использовался в связи с пародией на 9/11 (или почему это было запланировано на 9/11, если хотите). Пространство в IX XI символизирует дверной проем, а также число 10, которое находится между 9 и 11. Эта «дверь» обычно интерпретируется как означающая 23 сентября 2015 года, что является десятым днем ​​седьмого месяца (День Искупления, когда была открыта дверь в Святое Святых) согласно (неправильному) современному еврейскому календарю. Несомненно, этот код имеет отношение к речи Папы Римского в США в тот день, но есть и другой оккультный смысл, который раскрывается в Откровении 11.

У папы есть свой календарь, а именно григорианский календарь (названный в честь папы, который его создал). Это календарь, с которым большинство людей в мире знакомо в повседневной жизни. В этом календаре седьмой месяц — июль, что означает, что если бы существовал григорианский «День искупления», то это был бы десятый день июля, или 10 июля. Это соответствует тому самому дню, когда папа Франциск совершит свой «переход» на землю Парагвая. Вскоре после того, как два свидетеля встанут на ноги 8 июля, папа установит свою скинию 10 июля 2015 года на парагвайской «святой земле», где голос Бога исходит от.^[69] С этого дня он начнет «отсекать» всех тех, кто не последует за ним, подражая тому, как Бог отсекал от Израиля тех, кто не был искуплен («объединен» или объединен) с ним в тот день.^[70] На каждую истину у сатаны есть подделка.

Сцена Откровения 11 установлена, и мы уже видим, как актеры занимают свои позиции. Папа откроет лето своим визитом к вальденсам в день солнцестояния (22 июня).^[71] Верховный суд США отменит Закон Божий (вероятно, 29 июня).^[72] Пары ЛГБТ поженятся (вероятно, 1 июля). Народы будут радоваться и веселиться (4 июля). Сессия ГК в Сан-Антонио разрушит столпы Эдема (запланирована на 8 июля), и Бог разрешит вызов Илии в тот же день. Папа Франциск приедет в Парагвай (10 июля). Джейд Хелм начнет свои «упражнения» (15 июля), и в любой момент адвентист Бен Карсон, имя которого не упоминается, может быть использован мировой прессой против народа Божьего.

Видите ли вы общую картину?

Видите ли вы, что ожесточенная борьба против Закона Божьего почти окончена?

Национальный закон о содомии

В 1888 году Сенат США едва не принял законопроект о Национальном воскресном законе (NSL). Аргументы А. Т. Джонса перед Комитетом Сената по образованию и труду сыграли решающую роль в отклонении законопроекта.^[73] Если вы хотите глубже понять принципы свободного общества (и насколько низко пали США), просто почитайте как-нибудь защитительные речи А. Т. Джонса.

Сегодня Верховный суд готов принять решение по тому, что мы могли бы назвать Национальным законом о содомии (NSL). На этот раз его уже не остановить.

Первый вид NSL (где S = воскресенье) представляет собой национальное вероотступничество в виде формальное восстание против власти Бога как выражено в Десять заповедей, особенно четвертый заповедь.

Второй вид NSL (где S = содомия) представляет собой национальное вероотступничество в форме формальное восстание против власти Бога как выражено в Десять заповедей, особенно седьмой заповедь.

Видите ли вы большую разницу?

Он напомнил им о благословенных днях Эдема, когда Бог провозгласил все «хорошо весьма». Затем брак и суббота имели свое происхождение, институты-близнецы во славу Божию и на благо человечества. {340.4 г. хиджры}^[74]

Если суббота и брак — близнецы, видите ли вы большую разницу между воскресными законами и законами о содомии? Нет никакой разницы между одним NSL и другим NSL, так как один из институты-близнецы так или иначе будут убраны.^[75]

Суббота и семья были установлены в Эдеме, и в Божьем замысле они есть неразрывно связаны между собой. {Ред. 250.2}^[76]

В чем разница для Божьих целей если отмена брака неразрывно связаны с отменой субботы?

не·раствор·имый – имя прилагательное: невозможно уничтожить; невозможно отменить, отменить или сломать; невозможно уничтожить, разбить или избавиться^[77]

Если брак неразрывно связаны в субботу в Божьем замысле при неразрывной связи то, что происходит с одним, происходит и с другим! Неважно, какой институт падет! Для Божьего замысла, это одно и то же. Это значит, что везде, где пророчество говорит о воскресном законе, Закон о содомии эквивалентен! В любом случае, это представляет собой формальное отвержение власти Бога, выраженной в Его законе.

Тогда пусть этот Божий институт брака предстанет перед вами. твердый как суббота четвертой заповеди. {TSB 159.2}^[78]

Если брак должен стоять так же прочно, как суббота, это значит, любое нарушение института брака равносильно нарушению субботы!

Никогда еще это послание не было столь актуальным, как сегодня. Все больше и больше мир пренебрегает требованиями Бога. Люди стали дерзкими в грехе. Нечестие жителей мира почти переполнило меру их беззакония. Эта земля почти достигла того места, где Бог позволит разрушителю творить на ней свою волю. Замена законов Божьих законами человеческими, возвышение, чисто человеческим авторитетом, воскресенья вместо библейской субботы [или содомия вместо библейского брака], является последним актом в драме. Когда эта замена станет всеобщей, Бог явит Себя. Он восстанет в Своем величии, чтобы ужасно потрясти землю. Он выйдет из Своего места, чтобы наказать жителей мира за их беззаконие, и земля явит свою кровь и больше не будет скрывать своих убитых. {7T 141.1}^[79]

Понимаешь? ЭТО ОНО!!! ЭТО ТОТ ВОСКРЕСНЫЙ ЗАКОН, О КОТОРОМ ПРОРОЧЕСТВОВАЛА ЭЛЛЕН УАЙТ!!!

Сатана замаскировал свою атаку, напав вместо этого на близнеца, чтобы заставить адвентистов седьмого дня спать!

Зеркало души

Позвольте мне сказать это так. Играет ли Бог в игры с нашим спасением? Нет! Разве это была просто игра, наблюдать, как Его единородный Сын страдает от невыразимых мук? Он не только испустил дух, но и дал надежду на воскресение! Нет, это была не игра. Вернитесь во времени на тысячу девятьсот восемьдесят четыре года назад (в день) и посмотрите на Спасителя:

Настолько ужасен грех для Него, настолько велико бремя вины, которое Он должен нести, что Он испытывает искушение бояться это навсегда закроет Его от любви Отца Своего. {ДА 685.2}

Теперь искуситель пришел для последней страшной борьбы. К ней он готовился в течение трех лет служения Христа. Для него все было поставлено на карту. Если он потерпит неудачу здесь, его надежда на господство будет потеряна; царства мира в конце концов станут Христовыми; он сам будет низвержен и изгнан. Но если бы Христа удалось победить, земля стала бы царством сатаны, и человечество навсегда останется в его власти. {ДА 686.5}

Если бы Христос был побежден сейчас — в лице 144,000 XNUMX — Сатана правил бы землей вечно! Вы играете в игры с Богом? Библия говорит, что быть повешенным на дереве, как Иисус, было знаком проклятия:

И если кто совершит преступление, достойное смерти, и он будет предан смерти, и ты повесишь его на дереве, [в отличие от забивания камнями]: Тело его не должно оставаться всю ночь на дереве, но ты должен похоронить его в тот же день; (ибо проклят пред Богом повешенный;) дабы не осквернилась земля твоя, как лорд Бог твой дает тебе в наследие. (Второзаконие 21:22-23)

Евреи прокляли своего Создателя, и именно это вы и делаете, если нарушаете порядок заключения брака, где главой является мужчина. Брак пришел к нам из Эдема, из рук Творца, как святой и непорочный институт, который Бог назвал «весьма хорошим».^[80]

Бог не играл с вами в игры, когда послал Своего Сына умереть за вас. Вы играли с Ним в игры, «соблюдая святость субботы», оскверняя ее двойной институт?

Не обманывайтесь; Бог поругаем не бывает: ибо что посеет человек, то и пожнет. (Галатам 6: 7)

Я лорд Я ищу сердце, я пробую поводья [разум], даже воздать каждому по путям его и по плодам дел его. (Иеремия 17: 10)

Как Бог мог проверить сердца и умы соблюдающих субботу? Как Он мог узнать, были ли они искренни и соблюдали ли они субботу из любви, а не эгоистично держались за нее, чтобы обрести вечную жизнь? Ну, это просто, и это почти закончилось сейчас. Он испытал их без того, чтобы они знали, что их проверяют, поэтому они не могли «обмануть систему». Бог не поругаем.

Когда соблюдающий субботу, нарушивший райский институт брака, предстает перед судом, как вы думаете, Бог посмеется над этим и скажет: «А, это было умно! Ты нашел лазейку, чтобы согрешить и все равно попасть на небеса! Входи, раз ты запечатан субботой!» Нет, это абсурд.

Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку созерцая его естественное лицо в стекле [зеркало]: Ибо он видит себя и идет своей дорогой и тотчас забывает, что он за человек. Но кто-нибудь смотрит [словно в зеркало] в совершенный закон свободы, и пребывает в нем, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в своем действии. (Иакова 1:23-25)

В Законе есть две таблицы: одна касается отношения человека к Богу, а другая касается отношения человека к своему ближнему. Как человек относится к своему ближнему отражает его любовь к Богу.

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец. ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (1 Джон 4: 20)

То, как вы любите своего ближнего, — это отражение как вы любите Бога, потому что Закон Божий есть зеркало. Таким образом, Бог испытывал мир заповедью о субботе, не воскресным законом, но его отражением в человеческой сфере.

Это можно лучше увидеть, изучая закон как хиазму.

Если мы понимаем две скрижали закона как хиазм (а), то заповедь о субботе (четвертая) находится на самой вершине, вместе с заповедью почитать твой отец и твоя мать. Заметьте, здесь не говорится о том, чтобы почитать своих двух отцов, или своих двух матерей, или своих родителей в целом. И не сказано, что нужно почитать сначала мать, а потом отца! Заповедь гласит: «Почитай отца твоего и мать твою...», потому что таков замысел Божий. Говоря естественным (генетическим) языком, никто имеет что-то, кроме одного отца и одной матери, и даже на генетическом уровне, семя человека решает пол его потомства. Вот как Бог создал человеческий род, и Все, что нарушает этот порядок, бесчестно.

Однако есть небольшая проблема с просмотром хиазма таким образом. Мы видим, что две стороны хиазма не выровнены идеально, потому что на правой стороне больше заповедей, чем на левой, что затрудняет сравнение двух сторон. Однако, если мы построим хиазм снизу с равными по размеру рядами (b), то обнаружим, что четвертая заповедь находится в том же ряду, что и седьмая. Таким образом, седьмая заповедь также является истинным отражением четвертой заповеди.

Заповедь против прелюбодеяния — или, другими словами, в защиту института брака — также является отражение заповеди о субботе в человеческой сфере. Вот почему решение Верховного суда и сессия ГК в Сан-Антонио полностью попадают в седьмой заповедный месяц.

Христос почтил брачные отношения, сделав их также символом союза между Ним и Его искупленными. Он Сам — Жених; невеста — церковь, о которой, как о Своей избраннице, Он говорит: «Вся ты прекрасна, возлюбленная Моя, пятна нет на тебе». {AH 26.2}

Духовное применение прелюбодеяния проявляется на протяжении всей Библии. Прелюбодеяние (или блуд) — это супружеская неверность Богу. Это то, что характеризует папство (первый зверь Откровения 13, см. стих 1), чье изображение продвигается США (второй зверь из Откровения 13, см. стих 11).

И, [США] чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, обольщает живущих на земле [папство]; говоря живущим на земле [НАС], что они должны сделать изображение зверю, который имел рану от меча и остался жив. (Откровение 13:14)

«Изображение» — это технический термин для обозначения отражение вы видите в зеркале. Таким образом, вышеприведенный стих говорит напрямую о принятии законодательства, благоприятствующего ЛГБТ. Напротив, отметка зверя является (и всегда являлось) соблюдением воскресного дня; это две разные вещи.

Образ зверя — великое испытание для народа Божьего в последние дни:

Господь ясно показал мне, что образ зверя будет создан до окончания времени благодати, ибо это будет великое испытание для народа Божьего, посредством которого решится его вечная судьба.— Избранные вести 2:81 (1890). {ЛДЭ 227.3}

Таким образом, Эллен Г. Уайт ясно определяет этот образ — рукоположение женщин или единение с ним — как великое испытание, которое закрывает испытание народа Божьего. Образ зверя создается необузданной агрессией движения ЛГБТ, которое и выгонит верующих из общества, как это уже происходит, и в конечном итоге убьет их:

И он [НАС] имел власть вложить жизнь в образ зверя, что образ зверя должен и говорить [законодательно], и сделай так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. (Откровение 13: 15)

Библия ясно говорит, что поклонение образу приведет человека в озеро огненное так же, как и получение начертания (воскресное поклонение):

И схвачен был зверь и с ним лжепророк, творивший чудеса пред ним, которыми он обманул принявших начертание зверя, и поклоняющиеся его изображению. Оба они были брошены живыми в озеро огненное, горящее серой. (Откровение 19: 20)

Таким образом, заповедь против прелюбодеяния является отражением или образом предостережения не принимать начертание зверя. Таким образом, печать Божия, содержащаяся в четвертой заповеди, отражена в седьмой заповеди.

Целью папства было использовать второго зверя против института-близнеца субботы, заставляя людей преступать закон Божий через женщин, что очень похоже на падение из рая. Те, кто выступает за рукоположение женщин, подобны Еве, вкушающей запретный плод, а те, кто любит церковь слишком сильно, чтобы отделиться от нее, подобны Адаму, вкушающему ее сознательно.^[81]

Однако у нас все еще есть небольшая проблема в хиазме (b). Поскольку справа еще больше заповедей, слева у нас есть пробел, в котором нет ничего, что соответствовало бы пятой и шестой заповедям. Это можно решить, расширив четвертую заповедь слева, чтобы она охватывала пятую, шестую и седьмую заповеди справа (c). Четвертая заповедь — самая длинная из всех заповедей и достойна того, чтобы занимать такое видное место. Кроме того, она содержит печать Божию, которая имеет три части. Это означало бы, что не только пятая и седьмая заповеди являются отражением заповеди о субботе, как мы уже видели, но и шестая заповедь; все три вместе отражают четвертую заповедь.

Чтобы понять это, нам нужно рассмотреть вторую часть пятой заповеди. Она гласит:

Почитай отца твоего и мать твою: дабы продлились дни твои на земле, которую лорд твой Бог дает тебе. (Исход 20: 12)

Эта заповедь связана с определенным благословением долгая жизнь в Земле Обетованной. Другими словами, речь идет о вечная жизнь в небесном Ханаане для тех, кто повинуется ему. Это отражает вечные последствия, которые связаны с поклонением образу зверя, и показывает связь с предупреждением вести третьего ангела:

И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: если кто поклонится зверю и образу его и получит начертание на чело свое или на руку свою, Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его... (Откровение 14: 9-10)

Мир проходит испытание вопросом содомии, в то время как церковь проходит испытание вопросом женского рукоположения, и оба являются выражением одного и того же бунта против закона Божьего, о котором предостерегает третий ангел. Это испытание, которое определяет, наследует ли человек вечную жизнь на небесах или нет, и таким образом Для Божьих целей это великое испытание на соответствие образу зверя для церкви!

«Новая толерантность», которую приносят права человека и Организация Объединенных Наций, означает, что вы не можете выступать против такого низменного поведения, не подвергаясь при этом нападкам со стороны ЛГБТ-инквизиции.^[82] Для церкви актуальным вопросом является равноправие женщин, но куда это неизбежно приведет? Эллен Г. Уайт четко определяет последствия:

Мир [ООН Права человека] не должны быть введены в церковь и вступать в брак с церковью, образуя узы единства [сотрудничество с ООН^[83]]. С помощью этого средства Церковь действительно станет развращенной и, как сказано в Откровении, «пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице». {ТМ 265.1}

Интересно, что церковь придерживается позиции, что «грубые сексуальные извращения, включая гомосексуальные отношения, признаются злоупотреблением сексуальными силами и нарушением божественного замысла в браке». Таким образом, они являются законным поводом для развода».^[84] Если это так, то права ЛГБТ — это справедливое основание для церкви не иметь ничего общего с ООН, а вместо этого уход Иисус Христос, чтобы жениться мир!^[85]

Если вы терпите гомосексуальность или терпите женщину, ведущую мужчину, вы ненавидите своего брата и убиваете его навечно, не показывая ему его грех.

Когда Я говорю нечестивому: «ты непременно умрешь»; а ты не предостерегаешь его и не говоришь, чтобы предостеречь нечестивого от его злого пути, чтобы спасти жизнь его; Нечестивец тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей. (Иезекиль 3:18)

Грех — это вопрос вечной жизни и смерти, и терпеть грех (принимать его, не выступая против него) — значит соглашаться на смерть нечестивцев. Это означает все различные подразделения Церкви, которые против женского рукоположения. но готовы терпеть это ради единства церкви фактически соглашаются на вечную смерть своих заблудших братьев! Нас учат именно этому.

Некоторые [большинство?] кто заявляет о своей верности закону Божьему, отступили от веры и унизили народ Его в прахе, представив их едиными с мирскими. Бог увидел и отметил это. Пришло время, когда любой ценой мы должны занять позицию, что Бог назначил нам.

Адвентисты седьмого дня должны теперь выступить отдельно и отчетливо, как народ, названный Господом Своим. Пока они этого не сделают, Он не может быть прославлен в них. Истина и заблуждение не могут существовать в сотрудничестве. Давайте теперь поместим себя где Бог сказал что мы должны стоять. Мы должны стремиться к единству но не на низком уровне соответствия мирской политике и союз с народными церквями.—Литература 113, 1903. {2МКП 559.1–2}

Видите ли вы, как шестая заповедь в человеческой сфере отражает вечную тяжесть нарушения четвертой заповеди? В этом свете тест на образ зверя имеет уже сметено почти вся церковь!

Приготовьтесь... Самсон собирается обрушить две колонны. Теперь вы понимаете, почему башни-близнецы в Нью-Йорке должны были быть символически разрушены? Это должно было произойти, чтобы нечистый гомосексуальный Феникс снова восстал из пепла Содома и Гоморры.

Как все это произошло?

Чтобы поднять этот вопрос в церкви, «власть имущие» избрали должностных лиц на сессии GC 2010 в Атланте, которые должны были это сделать. Хотя вопрос о рукоположении женщин был на заднем плане церкви в течение многих лет, нынешняя буря начала собираться 6 мая 2012 года, когда Конференция Южной Калифорнии опубликовала результаты опроса^[86] о рукоположении женщин, которое они провели примерно месяц назад, а также об их голосовании в поддержку рукоположения женщин.^[87] Бог отметил этот день, 6 мая 2012 года, в Своих часах как начало суда над живущими. (и мы писал об этом) прежде чем это произошло! Однако в то время мы не сталкивались с проблемой женского рукоположения, и тем более не могли знать, что это как-то связано с образом зверя.

Чуть больше года спустя Верховный суд США вынес постановления, касающиеся однополых браков (Закон о защите брака и Предложение 8, инициатива голосования в Калифорнии).^[88] Брат Джон проповедовал 29 июня о субботе проповедь по теме, и даже связал события с воскресным законом, не понимая, что Постановления по вопросу однополых браков фактически были выражением воскресного закона в национальной сфере! Критики посчитали, что прогноз о принятии воскресного закона на 2013 год был слишком агрессивным, но на самом деле воскресный закон уже нападал на нас в форме своего «злого близнеца»!

Следующим важным событием в жизни церкви стало избрание Сандры Робертс 27 октября 2013 года.^[89] в годовщину семикратного Высокого Шаббата предыдущего года. В самый канун этого дня, Бог сделал еще одно заявление, осуждающее это избрание: что подтвердило наше движение и побудило нас Голос Бога статья. Мы осознали, что событие (избрание Сэнди Робертса) было значимым для Бога, но мы все еще не видели важности проблема позади событие.

К концу третьей сессии TOSC^[90] 25 января 2014 года, что совпало с серединой суда над живыми, мы поняли, что рукоположение женщин было более серьезным, и мы начали изучать эту тему на нашем учебном форуме. В то время у нас все еще были женщины, назначенные лидерами в нашем маленьком движении. Только по милости Бога, наш грех (невежества) Он подмигнул^[91] и снова благословил наше служение светом трубных и чумных циклов часов Ориона, о чем брат Джон немедленно поделился в своей проповеди 31 января (в пятницу вечером), Последняя гонка.

Бог, возможно, закрыл глаза на наш грех, но Он также предупредил нас. В тот день, когда брат Герхард прибыл сюда, у нас случилась внезапная и ужасная гроза с огнем, вырывающимся из электрических розеток. Это послужило для нас предупреждением рубить деревья, которые представляли опасность для нашей фермы. Мы вняли физическому предупреждению и, таким образом, были готовы к Стремительный могучий ветер Пятидесятницы следующего года.

Эти бури служат иллюстрацией бури воскресного закона, которая бушевала в форме своего близнеца. Когда мы осознали важность вопроса женского рукоположения, мы начали изучать его и вносить соответствующие изменения. Вопрос касается власти, и хотя наши женщины не были рукоположены, мы понимали, что они также не должны быть лидерами в нашем движении.

Церковь изучила этот вопрос, и к какому выводу они пришли? Прислушиваются ли они к предупреждающим знакам и вносят ли соответствующие изменения? К сожалению, нет, что является еще одним признаком того, что их крыша рухнет им на голову как это почти произошло у нас (См Смена места проведения статья).

Заключение

Мы тоже были испытаны по этому вопросу вплоть до этой прошлой субботы (23 мая 2015 г.), и теперь мы завершили наше изучение предмета. В отличие от мнения ГК, которое ведет к вечной смерти,^[92] наша позиция такова:

• Женщины не должны быть лидерами народа или исполнять обязанности, отведенные для священнического служения.
• Во всех остальных отношениях женщины должны служить Богу всеми силами.

Наше понимание 144,000 144,000 заключается в том, что это буквальное число людей, включая как мужчин, так и женщин, которые отдали свои жизни в полном служении Богу. Библия использует гендерно-специфический язык для XNUMX XNUMX, называя их царями, священниками и т. д., но мы понимаем эти термины как метафорические. Эллен Г. Уайт выразила то же понимание:

Позволять каждый мужчина и каждая женщина быть амбициозным, чтобы получить от Мастера благословение «хорошо, добрый и верный раб». {СТ 19 мая 1887 г., ст. Б, п. 5}

В тексте, который она цитирует (Матфея 25:21), говорится о слугах, которые становятся правителями, но — подобно 144,000 XNUMX —их правление не наступит до небес, и на небесах больше не будет гендерных различий.^[93] Работа 144,000 XNUMX на земле — это работа величайшего смирения, а не жажды положения.

Поддерживая порядок власти, установленный Богом при творении, мы никоим образом не поступаемся высокими стандартами христианского поведения, ожидаемыми от мужчин по отношению к женщинам.

Бог Сам дал Адаму спутника. Он дал «помощника, соответствующего ему» — помощника, соответствующего ему — того, кто был бы пригоден для того, чтобы быть его спутником, и кто мог бы быть с ним единым в любви и сочувствии. Ева была создана из ребра, взятого из бока Адама, что означает, что она не должна была контролировать его как главу, и не должна была попираться им как подчиненная, но стоять рядом с ним как равная, быть любимой и защищенной им. Часть человека, кость от кости его и плоть от плоти его, она была его вторым «я», показывая тесный союз и нежную привязанность, которые должны существовать в этих отношениях. «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее». Ефесянам 5:29. «Посему оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одно». {PP 46.2}

Брачный союз приводит мужчину и женщину в еще более тесные отношения (единство), чем отношения сына или дочери с родителями. Это отражение той близости, которую мы можем испытать с Богом в седьмой день, субботу.

Не пропустите встречу с Ним. Следите за часами, которые устанавливает Его рука!