Ця стаття адресована моєму попутнику і шукачу істини. Для більшості ця подорож сповнена звивистих доріг і ненавмисних об’їздів. Але правду знайдуть ті, хто бажає її всім своїм єством, не лякаючись попередніх помилок і не збентежений пастками, на які ми так легко натрапляємо. У світі існує какофонія суперечливих голосів, які стверджують, що виражають правду. Кому ми можемо довіряти? Який голос є єдиним голосом Істини на землі, який можна перевірити?

Представляти докази існування Бога чи об’єктивно схиляти будь-яку зі світових релігій до віри в Ісуса Христа виходить за рамки цієї статті. Це було зроблено раніше, і якщо у вас є сумніви щодо будь-якого з них, я б заохотив вас прочитати книгу про методичний і копіткий пошук однієї людини, який привів його від нехристиянської системи вірувань в Індії до віри в Ісуса, просто розглядаючи докази на підтримку та проти будь-якого релігійного світогляду.^[1] Автор підсумовує свої пошуки в семінарі, який також доступний на YouTube.^[2]

Але в християнстві голоси, які стверджують, що володіють істиною, не менш суперечливі. Де Божий почерк і на якій марці християнської правди Він залишає відбитки пальців? Повинні бути перевірені докази, які вказують нам у правильному напрямку, так само як і вказують на християнство. Є багато тих, хто представив докази, які вказують на те, що доктрина адвентистів сьомого дня найбільше відповідає правильному біблійному тлумаченню,^[3] і вони тут не повторяться. Проте я хотів би включити короткий висновок викладача фізики в Індії, який, як і згаданий раніше автор, пішов слідом доказів і дійшов того самого результату.^[4]

Продовжуючи пошуки істини, я зрозумів, що загальна сума того, що має Церква адвентистів сьомого дня, є не чим іншим, як наукою — послідовною, систематичною та організованою. Елен Г. Уайт називає це наукою про спасіння. Є чотири вагомі причини, чому це наука.

1. Є теоретична логіка. У наукових теоріях повинна бути структура логіки. В історії великої боротьби між Богом і Сатаною є певна логічна структура. Це логіка кохання. Чисте і досконале кохання діє за власною логікою. Проблема більшості людей полягає в тому, що вони погано розуміють цю логіку, а потім вважають, що логіки немає. Але логіки дуже багато, і це найпрекрасніша логіка, якщо тільки можна її зрозуміти.

2. Є експериментальні докази. Наукові теорії повинні бути перевірені на їх істинність у лабораторіях. Історія Великої Боротьби перевірена на правдивість в історії людства. Тобто земля – це лабораторія. Історія людства — це великий експеримент, який проводять, щоб визначити, що є добром, а що є злом. Багато людей вводяться в оману, сприймаючи це таким чином. Але це найбільший експеримент.

3. Є передбачення. Якщо передбачення виявиться правильним, то теорія вважається вірною. У даному випадку ми маємо пророцтва, які є такими ж, як передбачення. Багато пророцтв виявилися вірними. Це говорить про обґрунтованість того, що дотримується Церква адвентистів сьомого дня. Найбільше з передбачень: Ісус прийде знову. Я очікую, що незабаром це буде підтверджено в історії людства.

4. Є хороша взаємодія з іншими галузями науки. Гарна наукова теорія в одній галузі часто проливає значне світло на інші сфери. Тема Великої боротьби та світогляд адвентистів сьомого дня пояснюють життя в його різноманітних складнощах.

Науковий підхід для невчених

Ні на мить не вірте, що науковий підхід до релігії означає, що лише освічені вчені можуть слідувати йому та розпізнавати істину. Навпаки. Вчені використовують науковий метод, оскільки він природний. Кожна дитина з дитинства використовує науковий метод для пізнання навколишнього світу. Є кілька основних кроків, які виконуються, свідомо чи мимоволі, і які можна проілюструвати, як показано на малюнку 1. Спостереження зазвичай вважається кроком саме по собі, але насправді воно виконується у фоновому режимі весь час, а не лише на одному етапі процесу.

Подумайте, як ми проходимо через цей процес, навіть не замислюючись про це. Дитина постійно спостерігає. Вони встановлюють невеликі зв’язки — бачать незначні стосунки — і таким чином вони дізнаються, як працює життя та речі в ньому. Ці маленькі зв’язки виникають із спостережень, які відповідають на їхню цікавість. Наприклад, дитина, яка росте в будинку, де немає зайвої ваги, бачить свою маму, яка явно вагітна. Він розуміє, що її живіт більше, тому що всередині дитина. Потім він бачить когось поза родиною, у кого великий живіт через надмірну вагу, і запитує, чи вони теж вагітні! У нього виникло «питання» або цікавість щодо розміру живота, і він сформував гіпотезу на основі своїх спостережень вдома. Його запитання про людину із зайвою вагою було перевіркою його ідеї, і відповідь його батьків дасть йому результати, щоб він міг покращити своє розуміння (і уникнути ще однієї потенційно незручної ситуації!). Наступного разу, коли у вас буде нагода почути, як діти розмовляють між собою, коли вони не думають, що їх слухає дорослий, ви побачите, що повідомлення про результати їхніх маленьких тестів також є природною (і часто жартівливою) частиною життя!

Науковий метод працює, тому що природа діє за встановленими законами. Незалежно від того, наскільки широким чи дрібним він є, кожен природний процес має певний набір застосовних законів, і ми дізнаємося про ці закони через спостереження та вимірювання. Розуміючи, що Біблія є письмовим одкровенням, натхненним тим самим Джерелом, яке створило природу навколо нас, нас не повинно дивувати, що існують закони одкровення, як і закони природи. І ми дізнаємося про закони одкровення так само, як і будь-які інші закони: через наші спостереження та вимірювання.

Наприклад, розглянемо біблійне використання числа сім. Це дуже поширене число в Біблії, яке особливо згадується в книзі Одкровення, де є сім зірок, сім церков, сім печатей, сім сурем, сім кар та інші сім. Це спостереження. Логічним було б запитання: «Що такого особливого в цифрі сім?» Тепер ми порівнюємо наші спостереження, шукаємо закономірності, поки не отримаємо ідею. Ми можемо визнати, що це вперше зустрічається в розповіді про Творіння з шістьма днями творіння, за якими слідував суботній відпочинок, завершуючи семиденний тиждень, і припустити, що це якось пов’язано із завершенням того, що стосується Творіння. Це було б нашою гіпотезою, або «обґрунтованим припущенням», яке можна було б перевірити, оцінивши, чи інші випадки появи числа сім у Біблії постійно відповідають цій ідеї. Ми можемо проаналізувати ці додаткові спостереження та поділитися тим, що дізналися з іншими. Чим більше ми спостерігаємо та виявляємо закономірності та зв’язки, тим більше ми розуміємо деталі предмета.

Зростання відбувається через помилки

Незмінно, незалежно від того, наскільки добре ми щось розуміємо, ми можемо про це дізнатися більше, і нам може знадобитися уточнити наше розуміння на основі додаткових даних. Наприклад, Ісаак Ньютон описав закон тяжіння математичними термінами, що пояснило його 18^th століття спостережень ідеально. Проблеми не було протягом кількох десятиліть, поки не вдалося зробити більш точні вимірювання, які показали невеликі відхилення від закону Ньютона за певних обставин. Жодного задовільного пояснення цих відхилень від спостережень не можна було дати ще кілька десятиліть, поки Альберт Ейнштейн не постулював свою теорію відносності, яка вдосконалює закон Ньютона для тих випадків, коли потрібна додаткова точність.

Те саме стосується вивчення Святого Письма. Ми можемо думати, що щось повністю розуміємо, доки нашу увагу не звернемо на вірш або вірші, які не відповідають нашому розумінню. Потім нам потрібно уточнити наше розуміння таким чином, щоб гармонізувати нові дані зі старими за допомогою єдиного принципу. Цей процес часто повторюється в кожному напрямі наукового дослідження, і якщо ми чесно вивчаємо Біблію, ми також відчуємо його там. За умови сумлінного виконання цей метод завжди вдосконалюватиме наше розуміння істини з кожним етапом процесу.

Однак інколи буває так, що цей процес навчання сповільнюється або, здається, зовсім припиняється. Природна дитяча цікавість згасла й замінилася задоволенням від уже відомого. Бажання вчитися було витіснене бажанням здаватися правильним. Це жахлива трагедія, але вона дуже поширена. Багато хто різними способами повірив у брехню, що вони більше не можуть вчитися або що навчання небезпечне (через страх помилитися). Занадто часто ми погоджуємося на те, що, на нашу думку, добре розуміємо, щоб не страждати від помилок. Ми жертвуємо зростанням через страх помилки.

Чи знаєте ви, що найчастіше помиляються ті, хто на передньому краї своєї дисципліни? Вчені, які відкривають нові дослідження, роблять багато хибних поворотів і фальсифікують багато своїх ідей, перш ніж зможуть чітко зрозуміти справжню картину своїх досліджень. З вивченням Біблії справа не відрізняється. У роки становлення Церкви адвентистів сьомого дня, наприклад, існували переконання, які потребували виправлення та вдосконалення. Коли Вільям Міллер вивчав пророцтво про 2300 днів у книзі Даниїла, він помилково врахував неіснуючий «нульовий рік», що призвело до невеликого розчарування в 1843 році. І лише тоді, коли розчаровані люди прагнули краще зрозуміти шкалу часу, помилка була виявлена, і дату було виправлено на 1844. І знову, лише після того, як ця уточнена дата минула, страшенно розчаровані віруючі повернулися, щоб зрозуміти свою помилку.

Вони дотримувалися наукового методу. Результат їх перевірки показав, що їх гіпотеза була неправильною, і могло бути три можливі пояснення: або дата була неправильною, подія була неправильною, або Біблія була неправильною. Хоча дехто, можливо, втратив віру в Біблію, більшість припустили, що дата неправильна, і насправді, що біблійне пророцтво насправді не має до них відношення. Дійсно, сьогодні більшість протестантів вірить, що пророцтво Даниїла про 2300 днів було буквальним періодом часу під час правління Антіоха Епіфана, який осквернив єврейський храм у 160-х роках до нашої ери, наприкінці свого життя. Докази на підтримку цієї точки зору, однак, досить обмежені в порівнянні з доказами, які вказують на застосування 2300 років.^[5]

З цієї причини ті, хто йшов по слідах доказів, не могли заперечити, що дата була дійсною, тому вони намагалися краще зрозуміти значення пророцтва, яке вони спочатку інтерпретували як посилання на Друге пришестя Ісуса. Це процес удосконалення, з яким добре знайомий кожен дослідник, коли вони відмовляються від старих ідей на користь нової, більш повної та цілісної істини. Прекрасне вчення про святиню на небесах (за якою було створено земну святиню^[6]), був народжений для тих, хто витримав пологові муки виправлення неправильних ідей перед лицем своїх глузливих знайомих.

З певних причин, хоча в науці це нормально робити та виправляти помилки, релігійні дослідники дотримуються неможливих стандартів, ніби вони були Богом, знаючи кінець від початку, тоді як насправді вони лише учні, які прагнуть зрозуміти Бога та Його пророцтва. Ті, хто дозволяє дослідникам пророцтва займати скромнішу позицію, побачать, що навіть коли Святий Дух веде, людські помилки все одно робляться та виправляються, але розуміння, що розвивається, є істиною, яку відкриває Світло Святого Духа.

Дозвольте мені ще раз повторити цю важливу думку: передові дослідження, чи то в галузі науки, чи пророцтв, обов’язково будуть пронизані неправильними ідеями, неправильним застосуванням і потребуватимуть регулярних змін і вдосконалень, але справжня концепція вийде з усього цього з блискучим блиском. Таке колись було. Це було у випадку з давно встановленими доктринами церкви адвентистів сьомого дня; вони витримали випробування часом і продовжують сяяти блиском, незважаючи на бруд, яким намагаються облити їх скептики, і незважаючи на неправильні ідеї, з яких вони народилися.

Істини, на які ми покладаємо нашу довіру як на міцну основу, колись були умовними припущеннями з маловідомою підтримкою. Але циклічний процес запитань, перевірок і спостережень вдосконалив ідеї та зміцнив їх підтримку. Тепер вони вже не є полем для плідних досліджень. Безумовно, нерозумно наполягати на тому, що нове дослідження слід оцінювати за тим самим стандартом, що й те, що пройшло багато випробувань і багато вдосконалень. Замість того, щоб критикувати невдачі дослідників, беріть участь разом з ними в дослідженні, щоб удосконалити їхні ідеї!

Так було з Міністерством LastCountdown. Ми були на передньому краї дослідження пророцтва останніх часів, і, як і слід було очікувати, ми припускалися помилок і неправильного застосування, і нам доводилося багато разів уточнювати наші ідеї. Але кожного разу, коли ми це робимо, наше розуміння розвивається, і істина, яку відкриває Святий Дух, стає яснішою і сяє ще більшим блиском. Хіба не було б чудово, якби ще багато голосів приєдналося до нас у навчанні? Не пропонуючи свої власні суперечливі незалежні дослідження (які часто представляють нам як такі, що «в повній гармонії» з посланням, яке Бог відкрив через це служіння), а беручи численні висновки з наших статей і вивчаючи ці речі, уточнюючи загальну картину. Хіба це не буде кращим підходом, ніж називати нас лжепророками і припускати, що нами керує диявол, тому що ми віримо, що Бог відкрив час?

Коли ми озираємося на минулі п’ять років громадського служіння і бачимо, що було відкрито — те, що витримало випробування часом і витонченістю, ми можемо краще оцінити послання та його джерело. Щодо мене, то я не можу зрозуміти, як це могло бути не так. Існує занадто багато доказів на її користь, хоча вона не завжди відповідає герменевтиці, яку наші теологи люблять вважати єдиним безпечним методом тлумачення. Дозвольте мені підвести підсумок.

Зв'язок Оріон

Біблія говорить про Оріон більше, ніж ви могли б уявити на перший погляд. Є три очевидні^[7] посилання на нього, і в кожному випадку воно асоціюється з «сіма зірками». Говорячи про Бога, Йов каже:

Що робить Арктур, Оріон і Плеяди, і палати півдня. (Йов 9:9)

Пізніше, коли Бог відповідає Йову з бурі, Він, серед іншого, запитує:

Чи можеш ти зв'язати солодкий вплив Плеядичи розв’язати кайдани Оріона? (Йов 38:31)

І Амос направляє Ізраїль до

Шукайте того, хто робить сім зірок і Оріон, і тінь смерті перетворює на ранок, і день темрявить ніччю, що кличе морські води і виливає їх на поверхню землі: Господь ім’я Йому (Амос 5:8)

Зауважте, що слово, перекладене як «Плеяди» у перших двох віршах, є тим самим єврейським словом, яке перекладено як «сім зірок» у третьому. Плеяди — це скупчення кількох яскравих зірок, але важко провести лінію, що визначає сім найяскравіших. Оріон, з іншого боку, має сім зірок, які явно яскравіші за інші. Вони вважаються «головними зірками» сузір'я,^[8] тоді як у Плеядах близько дев’яти головних зірок: сім сестер і їхні двоє батьків, згідно з грецьким міфом.^[9] Тому має бути зрозуміло, що посилання на «Плеяди» тут насправді є посиланням на сім зірок Оріона.

Сім зірок зображені на початку книги Одкровення. Там вони представлені як ті, що знаходяться в правій руці Ісуса, і визначені як ангели, або посланці, семи церков.^[10] Зверніть увагу на слова, які використовує Еллен Г. Уайт, щоб описати їх застосування:

«Це говорить Той, Хто тримає сім зірок у Своїй правиці». Об’явлення 2:1. Ці слова звернені до вчителів у церкві—тих, на яких Бог доручив вагомі обов’язки. The солодкі впливи яких має бути багато в церкві пов'язані з Божими служителями, які мають виявити любов Христа. Зірки небесні знаходяться під Його контролем. Він наповнює їх світлом. Він направляє і направляє їхні рухи. Якби Він цього не зробив, вони б стали впалими зірками. Так і з Його служителями. Вони лише знаряддя в Його руках, і все добро, що вони роблять, відбувається через Його силу. Через них має сяяти Його світло. Спаситель має стати їхньою ефективністю. Якщо вони дивитимуться на Нього так, як Він дивився на Батька, вони зможуть виконувати Його роботу. Коли вони роблять Бога своєю залежністю, Він дасть їм Свою яскравість, щоб відображати світ. {AA 586.3}^[11]

Вона чітко посилається на солодкий вплив Йова 38:31 (див. вище — єдиний раз, коли ця фраза зустрічається в Біблії), будучи пов’язаною із сімома зірками — Божими служителями, — які, як ми вже показали, стосуються зірок Оріона. У наступному подиху вона навіть говорить про небесні зірки, вказуючи на те, що існує символічна кореляція з буквальними зірками нагорі. Це свідчить про те, що в Оріоні є послання характеру, яке повинно бути пов’язане з Божими служителями — інструментами, які Він обрав, щоб відображати Його яскравість світові.

Але на цьому кореляція не закінчується! Зверніть увагу, що у вірші сказано, що існують «пути Оріона», і Бог запитує, чи може Йов «розв’язати» або звільнити їх. Порівняйте це із запечатаною книгою в Одкровенні 5:

І я побачив в правій руці Сидячого на престолі книга [сувій] написано всередині та на зворотному боці, скріплений сімома печатками [які пов’язані з “групами Оріона”]. І я побачив сильного ангела, який проголошував гучним голосом: Хто гідний відкрити книгу і зняти печаті з неї? (Об'явлення 5: 1-2)

Ісус представлений у наступних віршах як заколений Агнець, і єдиний визнаний гідним прийняти книгу від Свого Батька та зняти її печатки.

Якщо ми дотримуємося гіпотези, що ця книга представлена ​​в Оріоні, то ми можемо перевірити це, дослідивши інші деталі обстановки цієї сцени та порівнявши їх із обстановкою Оріона. Якщо Бог справді задумав ці стосунки, то не повинно бути конфлікту з жодного пункту. Має збігатися не лише налаштування, але, як ми зазначали, у ньому має бути повідомлення символу та інші описи, які також мають узгоджуватися. Тож давайте подивимося!

Перш за все ми бачимо, що забитий Агнець є ключем до відкриття книги, і Він присутній у центрі сцени:

І я побачив, і ось, посеред про трон і про чотирьох звірів, і посеред із старших стояв Агнець, немов заколений, маючи сім рогів і сім очей, які є сімома Духами Бога, посланими на всю землю. (Об’явлення 5:6)

Зверніть увагу, що між цими двома групами існує різниця. У першій групі є трон і чотири звірі, і вони буквально відокремлені від старійшин другим використанням «посередині». Ми миттєво прийдемо до цього, але спочатку в частині вірша, що залишилася, є натяк на те, що це якось пов’язано з історією землі, оскільки тут конкретно згадуються «сім духів Божих, посланих на всю землю», як сім очей, які спостерігають за справами землі. У попередньому розділі ці сім духів представлені як «сім світильників вогняних, що горять перед престолом».^[12]

У контексті Оріона це вказує на те, що його сім зірок (доречно описані як палаючі лампи!) розкривають події на землі. Дійсно, зірки є покажчиками, які визначають важливі події в історії. Чотири звірі та трон відокремлені від двадцяти чотирьох старійшин, оскільки в Оріоні вони представлені не однаково. Фактично, хоча трон (три зірки на поясі) і чотири звірі (чотири зовнішні зірки) чітко зображені, двадцять чотири старці не видно як зірки.

У центрі зображено Агнець, «як заколений». Розуміючи, що три поясні зірки символізують престол, ми очікуємо, що зірка Ісуса буде по праву руку від Батька, як багато разів говориться в Біблії.^[13] І враховуючи, що вони будуть обличчям до землі,^[14] Його права рука буде зліва від нас. Дійсно, стародавня назва лівої зірки на поясі — Альнітак, арабське ім’я, що означає «Поранений»,^[15] що є посиланням на рани Ісуса, Агнця, яке було заколено.

В описі чотирьох звірів і двадцяти чотирьох старців є цікава примітка:

І чотири звірини мали по шість крил навколо себе; і були повні очей всередині, і не спочивають день і ніч, кажучи: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Вседержитель, який був, і є, і прийде. і коли ті звірі віддають славу, честь і подяку Тому, Хто сидить на престолі, Хто живе на віки вічні, [потім] Двадцять чотири старці падають перед Сидячим на престолі й поклоняються Тому, Хто живе на віки вічні, і кидають свої вінці перед престолом, кажучи: Достойний Ти, Господи, прийняти славу, честь і силу! бо ти створив усе, і для вашого задоволення вони є і були створені. (Об’явлення 4:8-11)

Це опис стосунків між двома групами. Коли чотири звірі віддають славу Богу, тоді двадцять чотири старці поклоняються Йому. Це вказує на зв'язок у часі. Бувають певні моменти, коли це відбувається. І зауважте також, що вони прославляють Бога за Його присутність у часі: минулому, теперішньому та майбутньому! Отже, очевидно, що ці звірі та старійшини мають особливі стосунки з часом та історією землі.

Те, що вони постійно прославляють Його, але лише в певний час віддають Йому особливу славу, можна зрозуміти в контексті Оріона, враховуючи, що зірки присутні постійно, але вони відзначають певні конкретні часи в історії (минулому та майбутньому), коли вони віддають особливу хвалу. І тут з’являються двадцять чотири старійшини, які сидять у колі навколо забитого Агнця. Вони служать маркерами навколо цього годинника історії! Їхня хвала також ототожнює їх із регулярними інтервалами часу, оскільки в цій сцені вони прославляють Господа як за Його створення, так і в наступному розділі за Його викуплення:

І вони заспівали нову пісню, кажучи: Ти гідний взяти книгу та розкрити її печатки: бо ти був убитий і викупив нас для Бога своєю кров'ю з усякого роду, і язика, і народу, і народу; (Об’явлення 5:9)

Кожні сім днів субота дає особливу нагоду згадати Божі дії творіння та викуплення:

Пам'ятай день суботній, щоб святити його. Шість днів працюй і роби всю свою роботу, а сьомий день субота для Господа, Бога твого, у ньому не роби жодної роботи... Бо шість днів творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив. Тому поблагословив Господь день суботній і освятив його. (Вихід 20:8-11)

Додержуйся дня суботнього, щоб святити його, як наказав тобі Господь, Бог твій. Шість днів працюй і роби всю свою роботу, а сьомий день субота для Господа, Бога твого, у ньому не роби жодної роботи... І пам’ятай, що ти був слугою в єгипетській землі [гріх], і що Господь, Бог твій, вивів тебе звідти [викупив тебе] могутньою рукою і простягненою рукою: тому Господь, Бог твій, наказав тобі святкувати суботній день. (Повторення Закону 5:12-15)

Сцену тронного залу також бачив Даниїл, який коротко описав її таким чином:

Я дивився, доки трони не були скинуті [набір], і сидів Старий днями, одежа Його була біла, як сніг, а волосся на голові Його, як чиста вовна; Його престол, як полум'я огняне, а колеса Його, як палаючий вогонь. Вогняний потік випливав і виходив перед ним: тисячі тисяч служили йому, і десять тисяч по десять тисяч стояли перед ним. було винесено вирок, і книги були розгорнуті. (Даниїла 7:9-10)

На цьому зображенні ми бачимо, що це відбувається в час суду. Кожен адвентист повинен визнати це як початок антитипічного Дня Спокути, який почався в 1844 році. Ця дата походить від пророцтва Даниїла 2300 про 8 днів, де дні представляють роки, як це часто буває в біблійних пророцтвах. The годинник в Оріоні, який представляє антитиповий День Спокути, продовжує це відношення день-рік, так що 24 старійшини, що представляють щотижневі суботні інтервали, насправді представляють семирічну відпустку, яку Бог встановив для Свого народу після їхнього блукання пустелею:

Але в Росії сьомий рік буде суботою відпочинку для землі субота для Господа: не будеш засівати свого поля, ані обрізати свого виноградника. (Левіт 25:4)

Таким чином, ці 24 старійшини, як і години навколо 24-годинного годинника, визначають тривалість Дня Очищення: 24 старійшини х 7 років на старійшину = 168 років. Цей період, відомий як суд над мертвими, завершився у Велику Суботу Дня Спокути, 27 жовтня 2012 року. Подібно до того, як найбільший великий день у всьому християнстві — день, коли Ісус лежав у гробі, — був днем ​​жалоби для послідовників Христа, так само цей день у 2012 році був днем ​​скорботи за Його залишком, як і пролунав посмертний дзвін для Церкви адвентистів сьомого дня, коли вона святкувала католицький День Творіння (називаючи його Суботою Творіння, наче він був унікальним для цієї Суботи), на честь прийнятої влади Риму.

Візерунок

Обстановка, описана в Одкровенні 4 і 5, є обстановкою всієї книги Одкровення, тому, якщо обстановка справді описує Оріон, тоді все інше в пророцтві — печатки, сурми, чуми тощо також має вписуватися в структуру Оріона! Це подальша перевірка гіпотези, і нам не залишається здогадуватися про це! Біблія дає нам підказки, якими можна керувати нашим дослідженням. Народ Божий характеризується як той, хто “дотримується заповідей Божих і має свідчення Ісуса Христа”.^[16] У стародавні часи саме Ізраїль був охоронцем Закону Єгови.

Їхній вихід з Єгипту та вхід до обітованої землі Ханаан був символом визволення людини від гріха (Єгипет) і входу на небо (Ханаан). Отже, коли Ісус Навин перевів дітей через Йордан, щоб завоювати Єрихон і заволодіти землею, це було символом того, що Ісус врятував людину від гріха і приніс Свій народ на небо. Таким чином, знаючи Своє майбутнє керівництво, Бог дав конкретні і, здавалося б, довільні вказівки щодо того, як завоювати місто, оскільки вони передбачив Його керівництво в майбутньому.

Вони облетіли місто шість разів — по одному разу на день протягом шести днів — перш ніж облетіти місто сім разів на сьомий день. Зразок, встановлений у перші шість днів, потім повторювався з сьомим обертанням, усе в один день.

Адвентисти добре знайомі із застосуванням семи церков і семи печаток Об’явлення до християнської історії, але, не визнаючи застосування Єрихонської моделі, вони припустили, що існує лише один набір. Але модель показує нам, що перші шість повторюються до того, як настане сьомий. Це вірно щодо церков, печаток і сурм, які всі біжать одночасно, так само, як армія (що представляє церкву) кружляє навколо Єрихону з законом (що представляє печатку), сурмлячи в труби.

Стежка доказів

Було б занадто багато підсумовувати всі кореляції для кожної з цих подій. Ми вже докладно описували все це раніше, але я повторюю дещо в узагальненій формі, щоб показати, що якщо ми дотримуємося наукового методу, ми виявляємо, що навіть незважаючи на те, що питання залишаються (як завжди, незалежно від того, наскільки глибоко хтось вивчає), існує довгий шлейф доказів, які показують, що в цьому повідомленні є надприродний задум, навіть якщо деякі уточнення необхідні через обмежене розуміння. Якщо ви відкинете упереджені думки та упередження, це стане зрозумілим.

Протягом останніх п’яти років ми представляли багато кореляцій, які вказують на правдивість цього повідомлення. Якщо ви хочете дискредитувати це повідомлення, недостатньо просто сказати, що воно неправильне через встановлення часу або якась інша причина. Ви повинні дати a краще відповідь на багато рішень, які він надає. Для кожного тексту, який він пояснює, ви повинні надати a краще пояснення! Можливо, це повідомлення не ідеальне, як ми його представили, але воно найкраще, що ми маємо. Ви повинні або вдосконалити його, або, якщо вам це не подобається, знайти щось краще, але не кажіть, що це неправда!

Хіба сім зірок Йова та Амоса не пов’язують Оріон із сімома зірками Об’явлення? Тоді віддайте краще пояснення чому єдині випадки «семи зірок» (навіть мовою оригіналу) за межами Об’явлення пов’язані з Оріоном! Хіба солодкі впливи не передбачають символічного повідомлення, пов’язаного із сімома зірками? Тоді віддайте краще пояснення для того, що вони означають. Хіба смуги Оріона не пов’язані з печатками книги Об’явлення? Тоді пропонуйте краще пояснення за літературну схожість. Чи опис чотирьох звірів як палаючих вогняних світильників не є символом зірок Оріона? Тоді що робить це пропонує? Для кожної кореляції, яку ви маєте намір анулювати, ви також повинні забезпечити щось краще якщо ви хочете, щоб розумний розум прийняв ваше судження!

Ми надали причини нашої віри в кожній статті, і є багато інших, які ми ніколи не публікували, але все це ігнорується через упередження щодо встановлення часу! Якщо ви хочете зганьбити це повідомлення, то відстоюйте себе як справжній чоловік і наведіть повну аргументацію! Все, що хтось, здається, здатний зробити, це накинути на нас кілька цитат Еллен Г. Уайт, які вважаються універсальними, щоб дискредитувати одну тезу, але вони не бачать, що є багато інших тез, які також повинні бути розглянуті для того, щоб вага доказів змінилася на їхню користь. Поки ви не зможете виявити гармонію, яка перевищує ту, яка супроводжує це повідомлення, тоді ви повинні розглянути, що може бути пояснення для ваших сумнівів, наприклад концепція, що не все, що говорить пророк, слід сприймати як універсальне твердження, застосовне до всіх часів без можливості будь-яких умов! Будьте в курсі що особливо важливою частиною контексту є його зв’язок із величезною зміною планів після 1888 року!

Не було волі Бога, щоб прихід Христа так відкладався. Бог не планував, щоб Його народ, Ізраїль, сорок років блукав у пустелі. Він пообіцяв привести їх прямо до Ханаанської землі,^[17] і заснувати їх там святими, здоровими, щасливими людьми. Але ті, кому це було проповідувано вперше, не увійшли «через невіру» (Євреям 3:19). Їхні серця були наповнені наріканням, бунтом і ненавистю Він не міг виконати Свого завіту з ними. {1SM 68.3}^[18]

Наш вибір впливає на Божі плани! Він може знати кінець від початку, але це не виключає того, що Він будує плани та змінює їх відповідно до людського вибору. Шлях, якого Він бажає, і шлях, яким Він змушений йти через нашу невіру, — це дві різні речі!

Те, чого я тут торкнувся, це лише верхівка айсберга! Я навіть не згадав той факт, що чотири зовнішні зірки в Оріоні вказують на значні дати в рамках адвентизму, і не будь-якої дати було б достатньо. Значення годинника було б знищено, якби будь-яка з дат була лише один рік різний! Якби замість 1914 року був 1913 рік, переслідування щодо військової служби, яке почалося з Першою світовою війною в 1914 році^[19] не вдалося ідентифікувати. Смерть колишнього президента Генеральної конференції Джорджа Ірвіна в 1913 році не була б настільки суттєвою, щоб Бог відзначив це на небесах! Для кожної дати демонструється однаковий рівень точності.

Коли ви включаєте дати, зазначені тронні лінії, ви повинні почати бачити, що це не випадкова кореляція, а насправді справа рук Творця зірок! Але якби цього було недостатньо, Бог бере це ще далі — набагато далі — включаючи різні цикли так, що ті самі зірки вказують на інші дати, які охоплюють весь проміжок історії! Тепер ви розумієте заяву Елен Г. Уайт щодо сувій із сімома печатками (представляє Оріон)?

Там у Його відкритій долоні лежала книга, згорток історії провидіння Божого, пророча історія народів і церкви. Тут містилися божественні вислови, Його авторитет, Його заповіді, Його закони, уся символічна порада Вічного та історія всіх правлячих сил у народах. Символічною мовою у цьому згортку містився вплив кожної нації, мови та народу від початку історії землі до її кінця. {20MR 197.2}^[20]

Фрактали часу

Цикл Оріона, з якого я представив основні моменти вище, охоплює Судний день, відомий як антитипічний День Спокути. Це первинний прояв Годинник Оріон, але є й інші цикли, в яких використовуються ті самі зірки, надаючи абсолютно новий вимір фразі «історія повторюється!» Я порівнюю це з самоподібністю фракталів, художніх математичних образів, які стали доступними для перегляду з появою комп’ютерів. Фрактал містить у собі повторення, які впізнавано схожі, але помітно відрізняються. Таким же чином, хронологія історії також демонструє деякі самоподібні характеристики.

Перший ангел з Об’явлення 14 проголосив, що “ годину його [Божий] суд настав», і це стосується великого Судного дня, який розпочався в 1844 році, який ми розуміємо як 168-річний період часу, провіщений єврейським щорічним святом Йом Кіпур. Отже, якщо цей судний день представлений годиною (останньою), то ми можемо виконати просту арифметику, щоб визначити, коли почав світати християнський день.

168 років у годину суду х 12 годин у християнський день = 2016 років у християнський день

Знаючи, що година закінчилася в 2012 році, ми можемо відняти 2016 років і отримати результат «–4». Переводячи це у змістовну відповідь і пам’ятаючи, що нульового року не було, ми отримуємо 5 рік до нашої ери. Дійсно, як і ми пояснено ранішеГодину, коли Світло світу стало тілом і оселилося серед нас того року, сповістив годинник Оріона.

Але, як і зірки у величезному колі свого призначеного шляху, Божі цілі не знають ні поспіху, ні зволікань... Коли великий годинник часу вказуючи на ту годину, Ісус народився у Віфлеємі. {DA 32.1}^[21]

У той час Світло світу почало сходити над темрявою, що покривала землю.

Встань, засяй; бо твоє світло прийшло, і слава Господня зійшла над тобою. Для, ось, темрява покриє землю, і темрява народи, а над тобою засяє Господь, і слава Його з'явиться над тобою. (Ісая 60:1-2)

Коли сонце сходить, зірки зникають. Книга семи печатей була написана з обох сторін,^[22] це означає, що деяку частину було видно навіть до того, як зняли пломби. Це символізує години дня протягом християнського розподілу.

Ісус відповів: Хіба в добі не дванадцять годин? Хто ходить удень, не спотикається, бо бачить світло цього світу. (Івана 11:9)

Але об одинадцятій годині, коли денне світло тьмяніло, почалася година суду, і розпочався запис зірок Оріона. Але як щодо 4000 років до Христа, коли земля була без Його світла? Хіба в Оріоні не має бути запису за цей період? Не варто недооцінювати здібності Творця! Великий годинник часу повторюється самоподібним чином.

Чотири тисячі років темряви можна гарно відобразити на одному циклі Оріона, якщо подвоїти часові рамки 2016 років християнської ери. Повертаючись за 4032 роки до народження Христа, ми повертаємося до 4037 року до нашої ери як року Творіння. Це може здатися натяжкою, визнаючи підтвердженням лише сон брата Скотрама,^[23] але пам’ятайте, що ми використовуємо науковий метод, тому давайте подивимося на деякі додаткові докази та перевіримо, чи підтверджують вони цю ідею.

Оріон, від створення до Христа

Біблійна хронологія є предметом, який кидає виклик вченим протягом століть, але консенсусу так і не було досягнуто.

Встановлення біблійної хронології давно було Святим Граалем біблійної археології та науки — і, як і легендарна посудина, воно виявилося таким же невловимим.^[24]

Але Бог, який знає кінець від початку, дав дорогоцінний дар Своїм дітям: знання часу. Годинник Оріон - це «святий Грааль», який біблійні хронологи шукали поколіннями! Дозвольте мені проілюструвати. Єдине, що годинник Оріон НЕ, є гнучким. Дати фіксовані. Якщо ви можете змінити розташування зірок, ви можете змінити дати! Але ця жорсткість йде нам на користь. Це дає нам чіткі часові рамки, в які можна розмістити події історії. Хоча я можу навести тут лише кілька доказів, досить сказати, що фрагменти біблійної історії чудово вписуються в структуру Оріона! Те, що ми представляємо вам у цьому повідомленні, — це ціла сфера плідних досліджень, якби тільки її можна було визнати такою!

З датою створення 4037 р. до н.е. ми можемо відзначити потоп через 1656 років у 2381 р. до н.е.^[25] Це був тип кінця світу, тож якщо щось позначено в Оріоні, ми очікували б потопу! І наші очікування не виправдані! Цей грандіозний 4032-річний годинник все ще має ті самі 168 одиниць, тому зірки, які вказують на один рік у судному циклі, вказують на 24-річний проміжок часу в циклі створення. Цікаво, що повінь припадає на останній рік 24-річного відрізку часу, позначеного Бетельгейзе! Він не лише відзначений зіркою, яка асоціюється з масовим кровопролиттям і війною,— тією, яка є а наднова в процесі становлення і потенційно може впливають на життя на землі у дуже рішучий спосіб, але, як і Бог, Він дає невеликий натяк на Свій власний характер у даті:

ГОСПОДЬ є повільний на гнів, та [але] великий у силі, і зовсім не виправдає нечестивого: дорога Господа в бурі та в бурі, а хмари — порох від ніг Його. (Наум 1:3)

Милосердям Господа є те, що ми не знищені, бо Його співчуття не минає. (Плач Єремії 3:22)

Потоп міг прийти 23 роки раніше і все ще відповідати, але Господня милість стримувала його до останнього можливого моменту, перш ніж він повстане проти Годинника.

Іншою великою подією в історії Божого народу є Вихід. Це був час, коли Бог зробив багато великих і дивовижних справ і заснував Свій народ Ізраїль. Кари Єгипту, розділення Червоного моря,^[26] будівництво скинії в пустелі, грандіозна вистава, коли Бог написав десять заповідей на кам’яних скрижалях, 40-річне блукання в пустелі та завоювання Єрихону — все це входило до рядків трону циклу створення. Мабуть, найдраматичнішою сценою того часу був грим Декалогу з Синаю. Люди на власні вуха чули голос Божий і бачили, як гора горить вогнем. І вони мали постійний запис почерку Бога, відколи Його палець розплавив кам’яні скрижалі, коли Він писав Десять Заповідей. Цей Закон є вираженням характеру Бога. Це короткий опис Бога.

Як же доречно, що ця унікальна подія була відзначена на Його годиннику не будь-якою зіркою, а однією із зірок, що символізують самий Його престол — Його Особу! Тісні стосунки, які Він мав з Ізраїлем, перебуваючи серед них над віком милостині, що вкривав таблиці Закону, розмовляючи з Мойсеєм віч-на-віч, показують Його пряму та інтимну участь, якої ніколи не було в наступні роки, поки Сам Ісус не ходив по землі.

І я поставлю свій намет [де був Закон] серед вас: і душа моя не буде гидувати тобою. І Я буду ходити між вами, і буду вашим Богом, а ви будете Моїм народом. (Левіт 26:11-12)

Справді, було б недоречно, якби це було позначено кимось іншим, крім тронних зірок!

Але, на жаль, подальша історія Ізраїлю не наслідувала прикладу, який дав їм Бог. Натомість вони відступилися, наслідуючи приклад навколишніх народів, служачи їхнім богам і оскверняючи себе своїми корупційними вчинками. Десятиліття за десятиліттям спостерігалося все більше деградації та відходу від Бога, аж поки через століття Він, нарешті, не відокремився, і весь народ Ізраїлю потрапив у полон — спочатку північне царство, а зрештою Юда також була вивезена. Незважаючи на те, що Манасія покаявся і повернувся до Єрусалиму, а його онук Йосія зробив багато глибоких реформ, поки він був царем, гріхи Манасії стали поворотним моментом, який завадив Богу відвернутися від Свого гніву.

І як йому [Йосія] не було перед ним царя, який навернувся б до Господа всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю, за всім Мойсеєвим законом; і після нього не було таких, як він. Але Господь не відвернувся від лютості великого гніву Свого, яким запалав гнів Його на Юду, через усі провокації, якими роздратував його Манасія. І сказав Господь: Я відкину Юду з-перед обличчя Свого, як Я відкинув Ізраїля, і відкину це місто Єрусалим, яке Я вибрав, і дім, про який Я сказав: Моє ім’я буде там. (2 Царів 23:25-27)

Ключовим роком, коли царя Манасію було взято в полон, а вирок проти Юдеї став незмінним, став 677 рік до нашої ери. Цей рік припадає на 24-річний блок часу, визначений четвертою зовнішньою зіркою в Оріоні! Це зірка, яка розпочинає фазу блідого коня в Об’явленні, що символізує повне відступництво.

Повертаючись повним колом до зірки білого коня, Саіфа, досконалість Творіння на початку циклу зустрічається з досконалістю Спокути в його кінці. Ісус, другий Адам, народився, щоб спасти людину від гріха.

Чи бачите ви, що ці зв’язки не можуть бути просто випадковими? Якщо це випадкова кореляція, то можна очікувати знайти подібний рівень видимої кореляції в будь-якому іншому сузір’ї. Я представив деякі (хоча далеко не всі!) докази, які підтверджують ідею про те, що сузір’я Оріона справді використовується Богом як великий Годинник, який тісно пов’язаний з історією людства. Це не астрологія, де небесні тіла мають впливати на людські справи, але вони служать знаками, що є метою, яку вони отримали під час створення:

І сказав Бог: Нехай будуть світила на тверді небесній, щоб відділяти день від ночі; і нехай вони будуть знаками, і для пір року, і для днів, і років: (Буття 1:14)

Отже, якщо ваша гіпотеза полягає в тому, що жодна з цих кореляцій не є реальною, то ви повинні перевірити цю гіпотезу так само, як ми перевірили нашу! Якщо ви можете знайти подібний рівень кореляції з будь-якого іншого сузір’я, то це, безумовно, покаже, що в цих кореляціях з Оріоном немає нічого особливого, що ми повинні розглядати їх як створені Богом для передачі цього повідомлення. Це мій виклик усім і кожному. Покажіть нам докази припустити, що ці речі не є навмисними стосунками! Але вам буде важко просто знайти інше сузір’я з сімома чіткими зірками, які виділяються над іншими, а тим більше знайти будь-які логічні та розумні зв’язки з біблійними літописами, як ми показали з Оріоном, не раз чи двічі, а багато разів і багатогранно. Друже, це відбиток пальця Бога. Як довго ти будеш протистояти Йому? Поступитися Його голос Тепер, поки ти ще можеш.

Щоденна залежність

Наче ці два цикли не надали достатньо доказів, Бог дав ще більше для затятих скептиків. Є ще один цикл Оріона, який можна використати для перевірки нашої гіпотези: Цикл труб. (Існує також четвертий цикл — Цикл чуми, — але він розпочнеться пізніше цього року й не може використовуватися для перевірки.)

Послання Оріона пов’язують із зішестям Святого Духа. Нам доручено:

Шукайте того, хто творить сім зірок і Оріон, і перетворює тінь смертну на ранок, і день темрявою з ніччю. що кличе води моря, і виливає їх на лиці землі: Господь ім'я йому: (Амос 5:8)

Пізній дощ Святого Духа вже п’ять років проливається у великій кількості! За ці п'ять років накопичилося близько 1400 сторінок наших спроб надрукувати це світло! Ми не таке світло, але ми прагнемо виразити це світло, щоб ви могли зрозуміти його та поділитися ним з іншими. Єдина причина, чому нас обрали для цієї роботи, полягає в тому, що ми вперше отримали світло і повірили в нього достатньо, щоб жити згідно з ним і бажати ним ділитися! Якщо світло ще не засяяло так яскраво, як мало б, винен не Дух, а слабкість тих, хто став доступним для служіння Йому! Якщо ви цього бажаєте, Святий Дух також використає вас, тому не звинувачуйте нас (як це роблять деякі) у тому, що ми є ексклюзивними «елітарними», які претендують на те, щоб бути Голос Бога на землі! Ні, але те, що ми бачимо у світлі Святого Духа, ми ділимося, навіть якщо це вказує на це служіння як на рупора Бога. Або ви забули той маленький принцип Святого Письма:

Але Бог вибрав нерозумні речі світу, щоб посоромити мудрих; і Бог вибрав слабке світу, щоб посоромити могутнє; (1 Коринтян 1:27)

Він не вибирав би мудреців церкви, щоб дати нове світло пізнього дощу, щоб слава не була приписана людям. Навпаки, Він обрав нас нерозумними, щоб ніхто не помилився, що ми передаємо не нашу глибоку мудрість (так, ніби ми її маємо), а Божу. Він використовує нашу слабкість і схильність до помилок, щоб слава пішла до Бога, де їй належить, і НЕ до нас, навіть якщо деякі стверджують, що це повідомлення робить нас зарозумілими. Ті, хто мудрі, розпізнають правду і зрозуміють, що ми лише помилкові посланці, які передають найкраще, на що здатні, послання, яке походить від Бога.

У нашій Тіні Жертв ми показуємо, як приношення борошна та олії, які приносили ізраїльтяни на весняні та осінні жертви, вказують на особливі періоди часу, коли Святий Дух (олія) дається як представник Ісуса (борошно) у відміряних кількостях, як пайки в час війни—достатньо, щоб підтримувати його через час браку, але нічого зайвого. Весняні приношення вказують на час 51 день, точна тривалість між смертю Христа та злиттям Святого Духа на учнів у П’ятидесятницю.

Приношення осінніх жертвоприношень були набагато ряснішими і вказували на довший час тривалість 372 днів. Весняні свята символізували перше пришестя Ісуса, а осінні — Його друге пришестя, тому цей 372-денний період має діяти в кінці. Дійсно, Ісус сказав, що все буде так, як було за днів Ноя. Це вірно як для часу, так і для стану суспільства, оскільки було сім днів, коли Ной і його сім’я були закриті в ковчезі, за якими слідував один рік, коли води потопу були на землі, так сталося і в кінці. 372 дні — це проміжок у тиждень, за яким ідуть 365 днів, протягом яких на землі будуть кари.

На додаток до весняних і осінніх свят і пов’язаних з ними приношень, є додаткові специфікації для служб, що стосуються особливого храму, який Єзекіїль бачив у видінні і який так і не був побудований. Він представляє тих, хто поклоняється в Дусі та в Істині, а не в окремій церкві. У цих спеціальних інструкціях також є весняний та осінній компоненти, і разом включені «раціони» борошна та олії вистачає на 1260 днів! Це період у три з половиною роки, і він стосується служіння 144,000 XNUMX, чий храм бачили у видінні, але так і не побудували.

Оскільки суд над мертвими наближався до кінця, почався суд над живими. Це представлено у видінні Даниїла, яке дає часові рамки:

І почув я чоловіка, зодягненого в лляну одежу, що був на водах річки, коли він простяг свою правицю й свою лівицю до неба, і присягнув Тим, Хто живе вічно [168 років^[27]] що це буде на час [1 рік], разів [2 роки], півтора [пів року]; і коли він досягне того, щоб розпорошити силу святого народу, усе це буде завершено. (Даниїла 12:7)

Присяга мала дві складові: символічну для того періоду часу, на який «часу більше не має бути"^[28] (168 років суду над мертвими) і розмовний компонент для суду над живими (для яких обмеження не було дано).^[29] Обидва компоненти були виражені одночасно, що вказує на збіг. Ці три з половиною роки суду над живими є тим самим періодом у 1260 днів, протягом якого особливі частки Святого Духа даються 144,000 XNUMX, щоб зібратися разом і виконати свою роботу.

Період також включений у судний цикл Оріона. Після завершення суду над мертвими в Йом Кіпур 2012 року на годиннику є ще одна позначка в 2014 році, що представляє єврейський рік, що охоплює від Йом Кіпур 2014 до Йом Кіпур 2015. Таким чином, після завершення суду над мертвими на годиннику залишилося три роки часу, і півріччя збігається, починаючи з весни. Це визначає 1260 днів приношень Єзекіїля.

Дозвольте мені на мить зупинитися, щоб повторити, що якби не було відповідності, то не очікувалося б, щоб годинник стояв у повній гармонії з різними частинами Святого Письма, теми яких пов’язані! Чи віриш ти в сліпого годинникаря^[30]?

Підніміть труби

Ці 1260 днів, або три з половиною роки, знову згадуються під час відкриття сьомої печатки. Це та печатка, яка не повторюється! Лише перші шість печаток повторюються, але сьома зустрічається лише один раз, і Біблія вказує період часу:

І коли Він відкрив сьому печать, настала тиша на небі приблизно півгодини. (Об'явлення 8: 1)

Ці півгодини було витлумачено пророчим часом як 7 днів,^[31] і представляє час, витрачений на мандрувати між небом і землею, коли небо буде мовчати, тому що Ісус і ангели покинули його, щоб прийти на землю. Ця інтерпретація корисна для розуміння 7-денного часу затримки, який часто з’являється в часових шкалах для небесних подій із земними наслідками. Але це не ідеальний варіант через такий вірш:

І я побачив сім ангелів, які стояли перед Богом; і їм дано сім сурем. (Об'явлення 8: 2)

Проблема в тому, що приходять сім труб після сьома печать відкрита! Якщо відкриття сьомої печатки відбувається всього за 7 днів до появи Ісуса, то це не залишає часу для звуку будь-яких сурм, які є попередженнями, змішаними з благодаттю! Це залишило б час лише на 7 днів чуми. У Біблії є багато пророцтв, які можна розуміти по-різному, залежно від корпоративного вибору, який робиться, і обставин, що випливають з цього. Як ми побачимо наприкінці, багато що змінилося щодо тлумачення через відмову від Пізнього дощу в 1888 році.

Але зі знанням годинника Оріона, який є годинником небо, ми можемо зрозуміти півгодини мовчання на небі у більш повному світлі. Ми повинні краще розуміти час. Існує буквальний час, пророчий час, який слідує принципу день за рік, і небесний час, який слідує в ногу з годинником Оріона. Оскільки сьома печать говорить про тишу на небі протягом півгодини, ми повинні розуміти це як небесну півгодину, що відповідає часу Оріона! Година на судному годиннику — це сім років, отже, півгодини — це три з половиною роки.

Сьома печатка вказує на три з половиною роки суду над живими. На небі панує тиша не тому, що воно пусте, а тому, що його мешканці затамувавши подих спостерігають за подіями на землі, оскільки вони усвідомлюють серйозність подій цього періоду. Навіть карильйони годинника замовчуються. Якби тільки жителі землі розуміли урочистість часу, в якому ми живемо!

Протягом цього три з половиною року періоду сьомої печатки сімом ангелам, що стоять перед Богом, дано сім сурем. Контекст — це Оріон — сім зірок у правій руці Ісуса, які Він інтерпретує як ангелів:

Таємниця семи зірок, які ти бачив у правиці моїй, і семи золотих свічників. Сім зірок - це ангели із семи церков: і сім свічників, які ти бачив, це сім церков. (Об’явлення 1:20)

Таким чином, ті самі зірки, які висвітлювали ключові події в біблійній історії та історії адвентистів, тепер зображені на сьомій печатці як ангели, які отримують сурми! Це дає початок циклу труби годинника Оріона! Але як нам знати, коли застосовувати цикл?

Раніше я згадував про видіння Єзекіїля храму та про те, як жертви, зазначені в законах, які він отримав щодо його жертвоприношень, вказували на 1260 порцій Святого Духа. Це відповідає часовим рамкам для суду над живими. Але ці 1260 днів складаються з весняного періоду тривалістю 636 днів, за яким йде осінній період тривалістю 624 дні. Пам’ятайте, весняні свята вказують на перший прихід Ісуса, тоді як осінні свята вказують на Його другий прихід. Тому застосовний лише другий період останнє попередження до Його повернення! 624 дні охоплюють з 1 лютого^st, 2014 до 17 жовтня 2015 року.

Ми вже гарно підсумували перші п’ять сурм і те, що сталося недавня стаття, тому я не буду повторювати це тут, але я хочу звернутися до шостої сурми докладніше. Дата шостої сурми була 8 липня^th, 2015. Нагадуємо, що дати змінити не можна! Годинник був встановлено при створенні, і мовчки відзначає ці дати тисячоліттями. Хіба це не трохи цікаво, що Всесвітня сесія Церкви адвентистів сьомого дня припадає на цю дату? І не тільки це, але саме цієї дати було проведено найважливіше голосування в історії церкви з 1888 року! Тисячі років Божий годинник вказував на цю подію до самого дня! Іншого голосування на цей день не було призначено. Ви вірите, що це може бути просто випадковий збіг обставин?

Відступник, доки двері не зачиняться

Точність дати була дивним чином затьмарена нашими помилковими очікуваннями. Побачивши ознаки відступництво в церкві і, попереджаючи про наслідки протягом багатьох років, і бачачи поштовх, який робило керівництво на користь висвячення жінок, ми очікували, що церква проголосує «Так», і Бог швидко винесе Свій вирок. Але коли вони проголосували «Ні», конференція закінчилася і делегати спокійно розійшлися по домівках, ми не були впевнені, куди це нас залишило. Було все не так? Чи була церква в кращому стані в результаті її голосування? Через нашу невизначеність ми закрили наше служіння (зробивши веб-сайти недоступними) на тиждень, доки ми не далі світло.

Церква тривалий час перебуває в апостазії. Це був 1986 рік — рік, позначений блідою зіркою, Рігелем, — коли церква почала публічно брати участь в екуменічному русі та відвідувати папський «Всесвітній день молитви за мир усіх релігій» в Ассізі.^[32] Саме тоді відступництво в церкві почало приносити плоди єдності з Римом! Тепер, майже через 30 років, після постійного становлення все більш екуменічного та дружньо ставився до папи, ЧАС Прийшло провести лінію на піску! Коли це повідомлення стало публічним у 2010 році, Бог дуже чітко підвів межу. Оголосивши день Свого гніву, Бог дав крайній термін реформації.

Коли час наближався, і церква не виявляла жодних ознак повернення або навіть уповільнення свого руху до єдності з Римом, двері почали зачинятися, оскільки минули останні можливості для церкви здійснити офіційну роботу покаяння та реформації. По-перше, суд над померлими завершився у Велику Суботу 27 жовтня 2012 року. Протягом цього періоду субота була головною темою, і наприкінці Церква сміливо відкинула Божий авторитет у питанні Суботи на користь повноваження Папи. Як згадувалося раніше, це було зроблено шляхом ігнорування Божого щотижневого спомину Створення кожної суботи, а натомість шанування людського спогаду Створення лише в одну суботу! Церква закрив двері на себе в останню можливість покаятися за порушення суботи протягом відведеного для цього часу. Почерк був на стіні.

Але Бог ніколи не поспішає виконувати вирок! Згідно з притчею про фігове дерево, Ісус, який працював з цим безплідним церковним деревом протягом трьох років (2010-2012), щоб воно приносило плід, попросив ще один рік.^[33] Але що сталося в цей додатковий рік благодаті? Видимі підтвердження нашого повідомлення почали виконувати в 2013 році, але церква не подавала ознак життя. Потім, у час суду над живими, коли керівна тема перейшла від суботи до її заклад-близнюк шлюбу та його стосунків, вони оголосили про своє продовження бунту проти Божого авторитету, обравши Сандру Робертс президентом Конференції Південно-Східної Каліфорнії. Коли відбулося це офіційне повстання? 27 жовтня 2013 року:^[34] рівно рік до дня після того, як вони запечатали свою долю в кінці суду над мертвими! На безплідному дереві не було жодного плоду на славу Божу, незважаючи на велику увагу, яка приділялася йому протягом того року.

Але суд над живими ще не закінчився. Ще не було зрозуміло, в чому полягали проблеми, і потрібен був час, щоб усі могли побачити, до чого це призведе. Третя сурма циклу Оріонських труб проголошена з ідеальною точністю, продовження єдності церкви з Римом, оскільки це точно вказувало як на Надзвичайний Католицький Синод Єпископів про сім’ю, так і на зустріч Адвентистської Щорічної Ради. Божі очі дивляться на всю землю, і вони бачать, що лідери Його народу роблять за зачиненими дверима, і час є інструментом, який найкраще підходить для викриття їхніх мотивів. Це було останнє засідання ради, коли можна було розпочати реформу в церкві під час підготовки до сесії Генеральної конференції, єдиного органу, наділеного повноваженнями голосувати за загальноцерковні ініціативи.

Робота навчальної комісії [про теологію хіротонії] буде надавати якомога більше повної інформації щодо визначеної ним теми для перегляду адміністрацією Генеральної конференції в червні 2014 р., а потім повний звіт, наданий Виконавчому комітету Генеральної конференції для перегляду та обговорення на Щорічній Раді 2014 року. Щорічна Рада 2014 року вирішить будь-які питання, які будуть передані на сесію Генеральної конференції 2015 року.^[35]

На тій зустрічі формулювання ст трюк питання було вирішено, що буде винесено на голосування на сесії Генеральної конференції 2015 року в Сан-Антоніо. знову вони закрив двері на себе їхнім упертим ігноруванням попереджень про неминучий суд, які Бог дав церкві через це служіння.

Шоста сурма циклу труб Оріона вказувала з такою ж точністю, точно до дня що церква проголосує за це підступне питання. Оглядом заднього плану, визнаючи хитрість у ретельно сформульованому запитанні, яке Тед Вілсон спеціально просив не робити жодних пропозицій щодо зміни формулювання, не мало значення, чи було це голосування «так» чи «ні», оскільки обидва мали б однаковий ефект.

Підступне запитання було зроблено так, ніби воно стосується жіночого рукоположення, але чи це було насправді?

Чи прийнятно для райвиконкомів, як вони можуть вважати це доречним на своїх територіях, зробити забезпечення для висвячення жінок на євангельське служіння?

Питання стосувалося не того, чи доцільно висвячувати жінок, а чи прийнятно, щоб церковні відділи самі вирішували це питання. Іншими словами, це було питання влади. Чи кожен підрозділ повинен слідувати Генеральній конференції, чи вони можуть вирішувати самі? Як влучно сказав один із заголовків, «Висвячення жінок: відділи не можуть вирішувати». У світлі попередньої бездіяльності церкви щодо повстання Конференції Південно-Східної Каліфорнії, яка є пасивним схваленням, ми могли б переформулювати питання так:

Чи прийнятно для розколів нехтувати Божим авторитетом на власний розсуд, [голос за] або вони повинні слідувати прикладу Генеральної Конференції, нехтуючи Божим авторитетом [проти голосування]?

Варіантів реформи в питанні не було. Або нехтуйте Божим авторитетом, або прийміть підхід Теда Вілсона, який не робить нічого, щодо нехтування Божим авторитетом, яке вже має місце. Чи справді відповідь на це запитання можна вважати голосом Бога? Потрібна була рекомендація реформувати практику зведення різниці між ролями чоловіків і жінок лише до семантичних питань, називаючи жінок «уповноваженими», а чоловіків «висвяченими», водночас дозволяючи їм виконувати по суті однакові обов’язки. І навіщо це було зроблено? З любові до грошей, церква раніше пішла на компроміс із державою, погодившись дотримуватися її умов, щоб мати право на звільнення від податків відповідно до пункту 501(c)(3) у США.^[36] Використання різних термінів було зручним способом замаскувати зміни. Зараз, не бачачи реальних відмінностей між ролями чоловіків і жінок, здається безглуздим здіймати галас із застосування різних ярликів. Правда полягає в тому, що ми вже проголосували «за» висвяченню жінок кілька років тому, надавши жінкам повноваження виконувати ролі, призначені Богом для чоловіків, навіть якщо ми технічно не «висвятили» їх на їхні посади!

Питання про те, що сталося 8 липня^th найкраще запитати з точки зору чого НЕ статися! Божий годинник говорить нам, що це була остання сесія Генеральної конференції перед поверненням Ісуса. Тобто це була остання можливість провести необхідні реформи. Чи вирішило це голосування? ні! Нічого не було зроблено, щоб покаятися (перевернути) давню помилку церкви щодо жінок в адміністрації. Натомість Елла Сіммонс була переобрана віце-президентом, і підрозділи повинні прийняти авторитет Церкви, навіть якщо це суперечить волі Бога. Таким чином минула остання можливість для церкви упокоритися Богові. Церква в особі дружини відмовилася підкоритися Христу в особі чоловіка.^[37] І не маючи подальших можливостей змінитися до повернення Ісуса, церква знову закрила перед собою двері благодаті, незважаючи на попередження нашого руху. Це було останні двері.

Порівняйте дії церкви з попередженнями, які Бог давав їй через цей рух:

Чи бачите ви, як попередження, які ми дали, які були надані для часу, зазначеного на Божих годинниках, показують, що Бог намагається сказати нам щось про Своє невдоволення? Або ви вважаєте, що ця ідеальна кореляція часу за багатьма пунктами є великим збігом? Кожного дня ми очікували, що Бог швидко пошле Свої вироки, але Бог був дуже терплячим. Не помиляйтеся — хоча Боже терпіння виражене, застереження залишаються в силі: покайтеся, бо руйнування визначається. Ми перейшли межу, коли покаяння зупинить вирок. Більше немає можливості для спільного покаяння, а індивідуальне покаяння захистить лише особисте спасіння. Прийде той суд над церквою, про який ми попереджали. Як не зараз, то буде в чумах!

Ви повинні запитати себе, чи було б милосерднішим відкласти очисний вогонь чи дозволити йому швидше виконати свою роботу! Цілком можливо, що Бог вважає за потрібне повернути суд до поразок і залишити людей без ознак того, що вони можуть продовжувати вірити їхній брехні з комфортом.

І тоді той Нечестивий відкриється... Навіть той, чий прихід після дії сатани з усією силою, ознаками та брехливими чудесами, І з усією оманою неправди в тих, що гинуть; тому що вони не прийняли любові до правди, щоб вони могли бути врятовані. І за це Бог пошле їм сильну оману, щоб вони повірили брехні, щоб усі були прокляті, хто не вірив правді, але мав насолоду в неправді. (2 Солунян 2:8-12)

Ісус дійсно сказав, що для злого та перелюбного покоління (як сьогодні Церква адвентистів сьомого дня) не буде дано жодного знаку, окрім ознаки очевидної поразки, оскільки вони зробили свій шлях, щоб погасити світло, яке могло б їх врятувати. Тому не чекайте на знак, йдіть на світло!

Відокремлення від засудженого

Послухайте це слово, яке я піднімаю проти вас, плач, о доме Ізраїлів! [Церква адвентистів сьомого дня]. Діва Ізраїля впала; вона більше не встане: вона покинута на своїй землі; нема кому її підняти. ... Бо так говорить Господь до Ізраїлевого дому: Шукайте мене [один], і ви будете жити, але не шукайте Бет-Елу [буквально «дім Божий»], і не входити в Ґілгал [«колесо»], і не переходьте до Беер-Шеви [колодязь клятви Авраама, що він не буде чинити неправди]: бо Ґілгал неодмінно піде в полон, і Бетел зникне. Шукайте Господа [крім “Божого дому”], і ви будете жити; щоб він не спалахнув, як вогонь, у домі Йосипа, і пожер його, і не буде кому погасити його в Бет-Елі. Ти, що правосуддя обертаєш на полин, а правду на землі покидаєш, Шукайте того, хто творить сім зірок і Оріон, і перетворює тінь смертну на ранок, і день темрявою з ніччю. що кличе морські води й виливає їх на поверхню землі. Господь ім'я йому: (Амос 5:1-2,4-8)

Ізраїль є прообразом Церкви адвентистів сьомого дня. Але діва Ізраїля стала розпусною донькою Вавилону. Ісус «дав їй можливість покаятися в її розпусті; і вона не покаялася”.^[48] Тому «вона більше не воскресне».

Отже, Господь каже тим, хто в Церкві адвентистів сьомого дня, як Він каже тим, хто є в будь-якій іншій церковній організації: “Шукайте Господа, і ви будете жити”, але не шукайте вашої церкви—вашого дому Бога, бо кожен “дім Божий” не принесе нічого. Не ходи до криниці, хто клянеться правду казати^[49] (голосуючи «Ні» висвяченню жінок), але в якому немає живої води. Не вступайте в колесо хом’яка нескінченних життєвих циклів без кінця гріху. Чи чули ви попередження від Бога (а не від нас), що Він спалахне, як вогонь, тому що Його люди покинули Його? Ви чули відповідь?: Шукайте Того, Хто створив сім зірок і Оріон!

Так, дорогий читачу, зараз настав час поклонятися Богові в Дусі та в Правді, як сказав Ісус. Коли Він розмовляв з жінкою біля криниці, вона запитала про відповідне місце для поклоніння, кажучи:

Наші батьки поклонялися на цій горі [номінал]; а ви кажете, що в Єрусалимі [Церква адвентистів сьомого дня] це місце, де люди повинні поклонятися. Каже їй Ісус: Жінко! повір мені, приходить година [і зараз прибув], коли ви не будете ні в цій горі [номінал], ні в Єрусалимі [Церква адвентистів сьомого дня], поклоняйтеся Отцю. Ви поклоняєтеся невідомо чому: ми знаємо, чому поклоняємося, бо спасіння від юдеїв [вірні хранителі доктрини адвентистів сьомого дня]. Але приходить час, і тепер, коли правдиві поклонники вклонятимуться Отцеві в дусі й правді: бо Отець шукає таких, щоб поклонятися Йому. (Івана 4:20-23)

Ви думаєте, що поклоняєтеся Отцю, але не знаєте, що це не Йому, кому ви поклоняєтеся! Не будьте, як ті, хто після 1844 року не знав, кому поклонявся:

Я обернувся, щоб поглянути на групу, яка все ще схилялася перед троном; вони не знали, що Ісус покинув його. Здавалося, що сатана сидів біля трону, намагаючись продовжити роботу Бога. Я бачив, як вони дивилися на престол і молилися: “Батьку, дай нам Свого Духа”. Тоді Сатана вдихнув би на них нечестивий вплив; у ній було світло і багато сили, але не було солодкої любові, радості та миру. Метою Сатани було тримати їх в омані і відступити та обдурити Божих дітей. {EW 56.1}^[50]

Вам необхідно визнати, що Батько покинув Церкву адвентистів сьомого дня,^[51] для них відкинув Його авторитет над ними. Зараз немає іншого вибору, окрім як розірвати будь-які зв’язки з цією та будь-якою іншою церковною організацією, якщо тільки ви не хочете отримати від них чуми.

Якщо церква Божа стане теплою [чи можна відмовити?], вона не стоїть у прихильності Бога так само, як і церкви, які представлені такими, що впали і стане житлом дияволів, і сховищем всякого нечистого духа, і кліткою всякого нечистого й ненависного птаха [тобто Вавилон]. Ті, хто мав нагоду почути і отримати правду і які об'єдналися з церквою адвентистів сьомого дня, називаючи себе народом Божим, який дотримується заповідей, і все ж не мають більшої життєвої сили та посвячення Богові, ніж номінальні церкви, отримає від кар Божих точно так само, як і церкви, які виступають проти закону Божого. Лише ті, хто освячений істиною, складатимуть царську сім’ю в небесних оселях, куди Христос пішов готувати для тих, хто любить Його і виконує Його заповіді. {19MR 176.1}^[52]

Дійсно, церква не тільки стала теплою, але й перелюбила світ.

Багато протестантських церков [тепер включає церкву адвентистів сьомого дня] наслідують приклад Риму несправедливий зв'язок з «царями землі» — державними церквами, через їхнє відношення до світських урядів [ООН]І інші конфесії^[53] [екуменічний рух], шукаючи прихильності світу. І термін «Вавилон» — плутанина — можна належним чином застосувати до цих тіл, усі вони стверджують, що черпають свої доктрини з Біблії, але поділені на майже незліченну кількість сект із дуже суперечливими віросповіданнями та теоріями. {GC 383.1}^[54]

Як довго ви думатимете, що організована церква непереможна і не може стати Вавилоном? Доки ви будете говорити, як обвинувачі Єремії:

Тоді священики та пророки сказали до князів та до всього народу, говорячи: Цей чоловік [Єремія] гідний смерті; бо він пророкував проти цього міста [Єрусалим], як ви чули своїми вухами. (Єремії 26:11)

Через те, що Еллен Г. Уайт докоряла людині за те, що вона назвала церкву Вавилоном у той час, чи означає це, що такою ніколи не може бути? Звичайно ні! Доктрини церкви – це не Вавилон. Вони чисті, але організація зіпсувалася, і її вже неможливо відрізнити від Вавилону.

Світ не можна вводити в церкву і вінчати з церквою. Через єднання зі світом Церква волі стати корумпованим,—«клітка всякої нечистої та ненависної птиці». Звичаї світу не повинні мати місця; бо вони будуть відкриті двері, через які знайде доступ князь темряви, і лінія розмежування стане нерозрізненою між тим, хто служить Богові, і тим, хто не служить Йому. {RH 26 лютого 1895 р., пар. 4}^[55]

Сатана є провідником поїзда, за яким рушили всі світові релігії, включаючи адвентизм сьомого дня.

Поїзд вагонів [організації] було показано мені, що йде зі швидкістю блискавки. Ангел наказав мені придивитися уважно. Я дивився на потяг. Здавалося, весь світ на борту. Потім показав мені провідника, гарного, статечного людина [Папа Франциск], на якого дивилися всі пасажири і благоговійний. Я був збентежений і запитав мого ангела, хто це був. Він сказав: «Це сатана. Він диригент, у вигляді ангела світла. Він полонив світ. Вони піддаються сильній омані, вірять у брехню, щоб бути проклятими.

Я запитав ангела, чи не залишилося жодного. Він наказав мені подивитися в протилежний бік, і я побачив маленька компанія [немає машин/організацій] мандруючи вузькою стежкою. Усіх, здавалося, міцно об’єднала правда. Ця маленька компанія виглядала змученою, наче пройшла через важкі випробування та конфлікти. І здавалося, ніби сонце щойно вийшло з-за хмари й осяяло їхні обличчя, змушуючи їх виглядати тріумфальними, ніби їхні перемоги були майже здобуті.

Я бачив, що Господь дав світу можливість відкрити пастку. Ця одна річ є достатнім доказом для християнина, якби не було іншої; немає різниці між дорогоцінним і огидним. {EW 263.1–3}^[56]

Ви виявили пастку? Коли президент церкви стоїть і посміхається з Генеральним секретарем ООН, чи є різниця між дорогоцінним і мерзенним? Це церква адвентистів сьомого дня під керівництвом Риму, як і всі інші церкви. Це просто ще один вагон у поїзді, що йде позаду поважна, статна особа, хто такий Сатана, прийти як ангел світла, щоб обдурити навіть самих обраних! Ви виявили Що пастка? Або ви будете дотримуватися ідеї, що Сатана прийде як буквальний сяючий ангел? Чи спадало вам коли-небудь на думку, що сатана має варіанти, так само як і Бог, і те, що, можливо, було планом 1888 року, більше не є планом на сьогодні? Існує більше ніж один спосіб, яким він може стверджувати, що є Христом! Коли Біблія говорить, що «всі дивувався світ за звіром [папство], Â € ^[57] можливо це дійсно означає, всі!

Кожна організація, яка дозволила світу бути представленим у собі, включена до «світу».

Перелюбники та перелюбниці, ви не знаєте, що дружба світу - це ворожнеча з Богом? Отже, хто хоче бути другом світу, той ворог Богові. (Якова 4:4)

Тільки ті, хто не є друзями світу, зможуть стояти незалежно від нього. Батько шукає справжніх поклонників, які будуть поклонятися Йому без конфесійної приналежності.

У Бога є церква. Це не великий собор і не національний істеблішмент, також не різні деномінації [включаючи церкву адвентистів сьомого дня]; Це є люди які люблять Бога і дотримуються Його заповідей. «Де двоє чи троє зібрані в Ім’я Моє, там Я серед них». Там, де є Христос, навіть серед небагатьох скромних, це є Церква Христа, тому що присутність Всевишнього і Святого, Хто живе у вічності, лише може скласти церкву. {17MR 81.4}

Чи розумієте ви, що означає те, що Біблія використовує символіку жінок для представлення церков, а потім каже, що 144,000 XNUMX не осквернені жінками?

Це ті, що не осквернилися жінками [церкви]; бо вони незаймані [не мають церковної приналежності]. Це ті, що слідують за Агнцем, куди б він не йшов. Вони були викуплені з-поміж людей, будучи первоплодами для Бога та для Агнця. (Об’явлення 14:4)

Це не тільки нечисті жінки, якими вони не оскверняються (якщо ви думаєте, що ще є чиста церква), але це будь-яка жінка, бо вони є діви! Вони не мають стосунку до жодної церковної організації!

Розпізнавання Світла Істини

“Бо від кожного, кому багато дано, багато й вимагатиметься”. Подібно до давнього Ізраїлю, Церкві адвентистів сьомого дня було дано багато світла. Це ставить їх у становище серйозної відповідальності. Елен Г. Уайт висловлює це так:

Іван прийшов у дусі та силі Іллі, щоб проголосити перше пришестя Ісуса. Мені вказали на останні дні і побачив, що Іван представляв тих, хто мав йти вперед у дусі та силі Іллі глашатати день гніву та другого пришестя Ісуса. {EW 155.1}^[58]

Це мала бути роль Церкви адвентистів сьомого дня, але вони відмовилися від цього привілею. Коли Бог сказав час, вони почули грім, але вони засудили пізній дощ як обман диявола. Але всі 144,000 XNUMX, які були серед них, почули голос, зрозуміли його і з обличчями, освітленими Святим Духом, приєдналися до проголошення гучного крику.

Ми не до кінця зрозуміли послання, яке нам дали. Зрозуміло, що Бог дав розуміння часу за допомогою Своїх годинників, але події, на які вони вказують, не завжди були такими чіткими. Найяскравіші події, пов'язані з позначеним часом (навіть день) є кари — гнів Божий — і другий прихід Ісуса. Це те, що годинники чітко визначали з самого початку. Ми намагалися зрозуміти значення багатьох інших дат, позначених на Його годиннику, і знаючи, що суд неминучий за гріхи церкви та світу, оскільки їхня чаша беззаконня має бути майже повною, і знаючи, що одна руйнівна подія, яка була описана у снах і видіннях, це подія вогняної кулі,^[59] ми приписували цю подію будь-якій даті, для якої були підказки, що потенційно вказували на серйозне лихо.

Ми завжди думали про те, що з точним передбаченням події такого масштабу Божий народ нарешті безпомилково побачить світло в Його посланні, і 144,000 144,000 можна буде знайти та запечатати. Пізніше ми зрозуміли, що це завадить вірі, яка необхідна для демонстрації XNUMX XNUMX! Але все ж, здається, єдине повідомлення, яке можуть зрозуміти сплячі Божі діти, це біль і страждання.

Оглядом заднього плану ми повинні усвідомити, що нам, мабуть, ніколи не було дано передбачити цей знак і дивуватися. Нам все сказано наперед, але це диво не дано нам знати досі. Але так і повинно бути, бо сам Ісус сказав нам:

Для лжехристи і лжепророки повстане, і дасть ознаки та чуда, щоб спокусити, якщо це можливо, навіть обраних. Але будьте уважні: ось, Я передрік тобі все. (Марк 13: 22-23)

Годинники, які дав нам Бог, передвіщають усе. З ними ми розв’язали незрозумілі загадки загальновизнаного християнства, показали різні застереження, дали багато докорів і багато настанов, але ми не показали великих ознак і чудес, як би ми цього не бажали. Проте є сотні людей, які проголошують наближення великої катастрофи, і хоча вони далеко не всі згодні, всі вони сходяться в одному: вересень 2015! Чи будуть вони праві? Чи буде Ісус суперечити самому собі?

Дехто каже, що астероїд вдариться об землю, дехто каже, що комета, «Нібіру», світовий фінансовий колапс тощо, і, як і ми, вони бачать ті самі попереджувальні знаки, що трон звіра налаштовано і встановлено новий світовий порядок. Вони закликають людей тікати з міст через здоровий глузд (а ми це зробили, тому що Бог відкрив багато десятиліть тому, що це необхідно), але це лжепророки! Зауважте, що лжепророки “будуть показати ознаки й чуда», а Ісус передрікає Своїм учням всі речі. Немає вказівок на те, що все, що Він їм говорить, є знанням, яке потрібно дати світові! Він робить різницю між Своїми учнями та рештою людей. Якщо ви не вірите, що Ісус передрікає все, тому що ви думаєте, що Він все ще не знає дня і години, тоді ви позбавляєте себе можливості отримати знання про час, яке Він хоче дати, і події застануть вас зненацька.

Отже, якщо ти не будеш пильнувати, Я прийду на тебе, як злодій, і ти не знатимеш, о котрій годині Я прийду на тебе. (Об'явлення 3: 3)

Це лукавий і перелюбний рід, який вимагає ознаки, щоб увірувати. Ісус хоче, щоб ми отримали любов до правди, щоб ми могли бути спасенними, а не страх перед ознаками! Отже, знаки, які Він дає, були спокійний і ніжний. І коли почнуться великі страшні ознаки, це буде тому, що для Його народу вже надто пізно стати одним із 144,000 XNUMX. Для цього потрібна віра, яка не залежить від знаків. Вони будуть як зламані гілки, місце яких заповнять ті, хто не мав можливості пізнати правду. Тільки через покаяння адвентисти можуть бути прищеплені назад до свого власного дерева, щоб вони могли бути врятовані через мученицьку смерть. Слова Павла до язичників стосуються тих, хто сьогодні не мав можливості пізнати правду:

Тоді ти скажеш: Гілки зламано, щоб мене прищепити. через невіру вони були розірвані, а ти стоїш вірою. Не будь гордим, але бійся: бо коли Бог не пощадив природних гілок, то бережися, щоб Він не пожалів і тебе. Тож подивіться на Божу доброту й суворість: суворість на тих, хто впав; але до тебе милосердя, якщо ти будеш залишатися в його доброті, інакше й ти будеш знищений. І вони також, якщо не перебуватимуть у невірстві, будуть прищеплені, бо Бог має силу прищепити їх знову. (Римляни 11: 19-23)

Багато тих, хто провіщає велике лихо у вересні, цілком можуть мати рацію, але тим, хто любить правду, буде дана проникливість визнати, що вони лжепророки, бо досконала любов проганяє страх геть!^[60] Вони матимуть віру, щоб повірити в правду проти свідчення ознак і чудес, тоді як ті, хто вимагав ознак, щоб повірити, цілком можуть слідувати за тими лжепророками, які дали їм свої диявольські ознаки! Усі вони навчають тій чи іншій формі помилки, яка зведе їх зі шляху і тримає в омані через їхні сильні ілюзії.

Навіть той, чий прихід після дії сатани з усією силою, ознаками та неправдивими чудесами, І з усією оманою неправди в тих, що гинуть; тому що вони не прийняли любові до правди, щоб вони могли бути врятовані. І тому Бог пошле їм сильну оману, щоб вони повірили брехні, щоб усі вони були прокляті хто не вірив правді, але мав насолоду в неправді. (2 Фессалоняни 2: 9-12)

Подумайте про це! Який кращий спосіб для диявола обманювати і спокушати Божих дітей, ніж «перевіряти» своїх пророків, точно передвіщаючи великі ознаки та чудеса? Налякані маси з нетерпінням дивитимуться на цих фальшивих пророків і шукатимуть знання у їхніх ніг, але що вони знайдуть? Правда? Ні. Вони знайдуть усі помилки та фальшиві доктрини Вавилона, «доведені» чудесними знаменнями.

І ту єдину церкву, доктрини якої є чистими, вони не шукатимуть, тому що жоден адвентист ніколи не осквернить себе встановленням часу, пророкуючи лихо. В їхніх очах усе це просто сміття та корм для теорій змови з широко розплющеними очима. Лише Міністерство LastCountdown наважилося протистояти безперервній хвилі критики та навіть ненавидіти пошту від наших «братів», щоб як встановити час, так і попередити про майбутнє лихо, не підриваючи жодного зі стовпів адвентистської віри.

Тепер душа моя тривожиться; і що я скажу? Отче, спаси мене від цієї години [складності]: але для цього я прийшов на цю годину. Отче, прослав ім'я твоє. Потім прийшов туди голос із неба, кажучи: Я прославив і знову прославлю. Тому люди стояли поряд [незацікавлені адвентисти], і почув це, сказав, що гриміло: інші сказали, До нього звернувся ангел. Ісус відповів і сказав: Цей голос пролунав не через Мене, але заради вас. Тепер суд цьому світові: тепер князь цього світу буде вигнаний геть. І я, коли буду піднятий із землі [побачимо в Оріоні], притягне всіх людей до мене. (Джон 12: 27-32)

Голос, що лунав із неба, зрозуміли не всі. Одні почули це як земний грім, а інші впізнали, що голос іде з небес. Порівняйте це з видінням Елен Г. Уайт:

Незабаром ми почули голос Бога [з Оріона] як багато вод, які дали нам день і годину приходу Ісуса. Живі святі, числом 144,000 XNUMX, знали і розуміли голос, тоді як нечестиві думали, що це грім і землетрус. Коли Бог промовив час, Він злив на нас Святого Духа, і наші обличчя почали світитися і сяяти зі славою Божою, як зробив Мойсей, коли спустився з гори Синай. {EW 14.1}^[61]

Голос з неба, який дехто сприймає як грім, є голос Бога в Оріоні, що дає нам день і годину приходу Ісуса! І коли Він прославляє Своє ім’я (властивість) в особі Своїх святих, їх обличчя світяться і сяють святою радістю і миром. Якщо Ісуса піднесуть в Оріоні Його люди, які розпізнають послання небесного голосу, що це радше земний грім, і дозволять Батькові прославити в них Своє ім’я, тоді з Оріона Він приверне всіх людей до Себе.

Саможертовна любов

Це було, звичайно, на хресті, де Ісус був піднятий і куди тягнуться всі люди. Але Ісус також сказав, що...

Коли хто хоче йти за мною, нехай зречеться самого себе і візьме хрест свій [за прикладом Ісуса], і йдіть за мною [виявляючи ту саму саможертовну любов]. Для того, хто збереже [консервувати] його життя втратить його: і хто втратить своє життя заради мене, знайде його. (Matthew 16: 24-25)

Любов Ісуса до людства спонукала Його віддати за них Своє власне вічне життя, і Він наказав Своїм учням виявляти таку ж любов один до одного.

Це Моя заповідь, щоб ви любили один одного, як Я вас полюбив. Ніхто не має більшої любові над ту, коли хто душу свою покладе за друзів своїх. Ви мої друзі, якщо ви зробите все, що я вам наказую. (Івана 15:12-14)

У цих коротких рядках Ісус блискуче розкриває важливий принцип. Він каже, що найбільша любов, яку може мати людина, це віддати своє життя за своїх друзів. Звичайно, ми повинні розуміти, що життя є їхнім вічним життям, тому що це те, що дав Ісус, ставши людиною назавжди, і це, очевидно, більша любов, ніж любов людини, яка готова лише віддати своє земне життя, знаючи, що отримає його назад! І все ж більшість уникне жертви і просто допоможе своїм друзям потрапити на небеса разом із собою.

Але Ісус каже, що ми стаємо Його друзями, коли любимо одне одного згідно з Його прикладом щодо нас. Він полюбив нас настільки, щоб померти за нас, і отримавши Його любов, ми можемо любити одне одного настільки, щоб також померти одне за одного!

Нехай любов буде нелицемірною. Ненавидьте те, що є злим; триматися того, що добре. Любіть один одного братньою любов’ю; в честі віддавати перевагу один одному; (Римляни 12: 9-10)

Коли ми входимо до кола друзів Ісуса, кожен із пошани поступився б іншим своїм місцем на небі, якби потрібна була жертва. (Це вірно навіть по відношенню до невдячного світу, але, очевидно, тісніші стосунки є, коли любов відповідає взаємністю).

Враховуючи, що Ісус і, звичайно, все небесне воїнство є в цьому колі друзів, Він також каже, що ми були б готові принести цю жертву заради Самого Бога та всього непалого Всесвіту!

Ви можете подумати: «Добре, а що це означає? Жертва з нашого боку не заслуговує чогось, але навіть у цьому випадку вони вже в безпеці на небі, тож що це може для них зробити?!» Якщо це збігається з вашими думками, зверніть увагу на кілька речей. По-перше, це правда, що навіть якби ми віддали наше вічне життя, це не могло б спокутувати жодного гріха! Тільки безгрішне життя Ісуса могло це зробити. Але не для цього ми б пропонували своє вічне життя!

У єврейських жертвоприношеннях були різні види жертвоприношень, і не всі були за гріх. Мирні жертви були добровільними жертвами, які приносили на знак вдячності чи похвали. Видатний адвентистський біблеїст середини двадцятого століття пояснює їх використання:

Мирні жертви були трьох видів: жертви подяки, жертви за обітницю та добровільні жертви. З них жертва подяки, або жертва хвали, є найвидатнішою. Його пропонували у випадках радості, вдячності за якийсь конкретний випадок визволення або за якесь знакове благословення. Це було принесено від серця, сповненого хвали Бога, переповненого радістю.^[62]

Жертва миру була щасливою подією, і її їли в храмі разом зі священиком, левітами та дальшою родиною, включаючи їхніх слуг. Це було запропоновано не для отримання миру, а як вияв подяки за вже отриманий мир. Його опис містить деяку яскраву символіку в жертві їжі, яка супроводжувала жертвоприношення тварин.

А оце закон про мирну жертву, яку він принесе для Господа. Якщо він принесе це на подяку, то принесе при жертві подяки прісні коржі, мішані в оливі, і прісні коржі, намащені олією, і калачі, мішані в оливі, з пшеничного борошна, смажені. Крім тістечок, він принесе свою жертву квасний хліб з жертвою подяки Його мирними жертвами. (Левіт 7:11-13)

Поєднання квасного хліба з прісним є цікавим у світлі розуміння того, що закваска в жертвах символізувала зараження гріхом.

Нехай не буде, оскільки це звичайна трапеза, в якій їдять Бог, священик і приношувач, щоб прісний хліб не представляв Того, Хто без гріха і Хто є нашим миром; і що закваска представляє недосконалість людини, яка все ж таки прийнята Богом?⁶²

Мирні жертви також пропонувалися у зв’язку з обітницями посвячення, коли людина могла повністю посвятити себе Богові як відповідь з любов’ю на Його милість до неї. Мирна жертва, незалежно від типу, була жертвою Богу, яка виражала любов і вдячність, і це жертва, яку Ісус каже, що зроблять Його найближчі учні, яких Він називав Своїми друзями.

Доведення волі Божої

Однак не думайте, що, оскільки це добровільна пропозиція вдячності, вона не важлива в плані спасіння! Дійсно, це відіграє ключову роль! Ісус зробив спасіння доступним, але хто його вибрав? Чи є перші плоди? Так, Біблія конкретно визначає 144,000 XNUMX як перші плоди:

Це ті, що слідують за Агнцем, куди б він не йшов. вони були викуплений з-поміж людей, будучи первоплодом до Бога і до Агнця. (Об'явлення 14: 4)

Зверніть увагу, як сказано, що вони були викуплені з-поміж людей, майже так, ніби вони були єдиними, хто викуплений! Однак цілком зрозуміло, що ці кілька людей не є єдиними врятованими, навіть з останнього покоління живих, але вони є першими плодами — плодами врожаю, який є перший бути готовим до збору врожаю. Їхня особлива роль у спасінні пояснюється в попередньому вірші:

І заспівали начебто нова пісня перед троном, і перед чотирма звірами, і перед старцями: і ніхто не міг навчитися цієї пісні, крім ста сорока чотирьох тисяч, які були викуплені з землі. (Об'явлення 14: 3)

Вони відрізняються від решти людства «піснею», яку вони навчилися, яка має певне відношення до їх спокути. Пісня — це поетичний і щирий вираз переживань. Тільки вони можуть вивчити пісню, тому що тільки вони мають особливий досвід спокути. Нам дається підказка щодо того, що це за досвід, завдяки тому, що він співається перед престолом. Ісус представляє 144,000 XNUMX Батькові біля Його престолу з великою радістю, коли вони співають пісню:

Тепер до нього який здатний утримати вас від падіння і представити вас бездоганним перед присутністю Його слави з великою радістю, Єдиному премудрому Богові, Спасителю нашому, слава і велич, держава і сила нині і повсякчас. Амінь. (Юди 24-25)

Відмінним фактором є те, що вони повністю викуплені і силою Його Духа в них виконують наказ Ісуса тим, хто потрапив у гріх: «Іди і більше не гріш».^[63] Ісус представляє їх бездоганними — без гріха — і вони служать безперечна демонстрація що Його викуплення є повним і ефективним!

Але як це можливо? Тих, хто вірить, що ми перестанемо грішити до приходу Ісуса, часто звинувачують у самовдоволенні, ніби вони здатні припинити грішити своїми власними зусиллями, але ніщо не може бути дальшим від істини! Процитований вище уривок явно віддає славу нашого Спасителя, ідентифікуючи Його як Той, Хто здатний виконати цю велику справу!

Те, що роблять 144,000 XNUMX, вимагає лише бажання:

Тож благаю вас, брати, милосердям Божим, щоб ви представити ваші тіла живою жертвою, святий, приємний Богу, що є вашим розумним служінням. І не пристосовуйтесь до світу цього, але перемініться оновленням вашого розуму, щоб ви могли доводити що таке добра, прийнятна і досконала воля Бога. (Римляни 12: 1-2)

Бо ви знаєте, які заповіді ми дали вам через Господа Ісуса. для це воля Божа, навіть твоє освячення, щоб ви утримувались від розпусти (1 Солунян 4:2-3)

Ось тут і з’являється мирна жертва. Ми просто представляємо себе Йому як обітницю посвячення — готовність, щоб Він використовував нас у будь-який спосіб, який Він вважатиме доречним. Це повна віддача себе, так що наш дар є просто нашими «тілами», які мають бути оновлені в розумі за допомогою Його Духа. Здача - це щось $NOT зроблено. Це те, що залишається, коли ми СТОП докладаючи зусиль, тому похвалитися в собі нема чим.

І ця обітниця посвячення — принесення наших тіл у живу жертву, прийнятну Богом, незважаючи на закваску нашої недосконалості — служить доказом Божої волі: нашого освячення! Таким чином, 144,000 доводити що повне освячення можливе, повністю віддавши себе Богові—включаючи їх вічне життя. За своєю обітницею вони зобов’язуються «Йди за Агнцем, куди б він не пішов» кажучи з Йовом, «Хоч він уб'є мене, я все одно буду довіряти йому»^[64] і з Ісусом, «Не моя, а Твоя нехай буде воля».^[65] Вони шануватимуть Бога через досконалий послух, що стало можливим завдяки здатності Ісуса вберегти їх від падіння, і вони робитимуть це без очікування винагороди. Хоча Він забирає моє вічне життя, я все ж буду служити Йому, віддаючи Йому своє тіло, щоб Його Дух володів ним і доводив, що спасіння людини від гріха можливе.

Ця жертва Богові настільки важлива, тому що саме на неї буде вказано як на переконливий доказ того, що жертва Ісуса була на 100% достатня, щоб викупити людину від гріха, і показати, що...

Вона [мудрість] дорожче рубінів: і усе, чого ти бажаєш, не зрівняється з нею. (Притчі 3: 15)

144,000 XNUMX вірять, що Бог підтримає їх у день Божого гніву, і вони відповідають марній уяві тих, хто стверджує, що Господь не може втримати людину від гріха. Завдяки їхньому свідченню про Божу силу повністю покінчити з гріхом у їхньому житті, він ніколи більше не псуватиме Всесвіт.

Хто встоїть перед його обуренням? і хто встоїть у лютості гніву Його? Його лютість розлилася, немов огонь, і скелі повалені Ним. ГОСПОДЬ це добре, твердиня в день лиха; і Він знає тих, хто надіється на Нього [144,000 XNUMX]... Що ви думаєте проти Господа? він зробить остаточний кінець: страждання [від гріха] вдруге не встане. (Наум 1:6-7,9)

Таким чином вони завершують служіння Ісуса, Сонця Праведності, якому поклоняються від суботи до суботи на новій землі. І як місяць відбиває світло сонця, вони сяють Його відображенням, відновлюючись за Його образом^[66] перебуваючи в їхній грішній плоті, і згадуються з місяця в місяць:

І станеться так від одного молодика до іншого, і від однієї суботи до іншої, Кожне тіло прийде на поклоніння передо Мною, говорить Господь. (Ісаї 66:23)

Другий свідок

Взаємодія субот, новомісяччя та святих скликань є тимчасовою темою, яка почалася під час виходу з Єгипту з установленням свят Господа та їхніх днів святого скликання. Єгипет символізує гріх, а вихід із цього народу символізує визволення Божого народу від гріха. Ми маємо очиститися від забруднення гріхом, так само як Ізраїль мав відокремитися від звичаїв Єгипту. Бог хотів поселити Себе серед них, але Йому потрібна була святиня, щоб дозволити Його присутність серед грішних людей, не знищуючи їх.^[67] Усе служіння у святині — усі його жертви, меблі, свята та святі збори — служило для ілюстрації неймовірного Божого визволення з рабства гріха.

Один із принципів Божого суду полягає в тому, що для винесення смертного вироку потрібен більше одного свідка, перш ніж вирок можна буде виконати.

На слова двох свідків або трьох свідків буде забитий той, хто вартий смерті; але за слова одного свідка він не буде забитий. (Повторення Закону 17:6)

Годинник Оріон дав кінцевий термін покаяння, вказавши день Божого гніву. Але це, з усіма позначеними часами, вважається лише одним свідком. Щоб виконати вимоги Свого власного закону, Богові потрібен був принаймні ще один надійний свідок, щоб підтвердити вирок. Другим свідком є ​​ще один годинник, знайдений у зовсім іншому місці, отриманий у результаті зовсім інших досліджень. Воно походить від єврейських служб у святилищі та великих субот, встановлених під час Виходу. Давайте дуже коротко розглянемо цього другого свідка, щоб побачити, чи докази підтверджують гіпотезу про те, що це справді надійний свідок, чи це просто випадковий набір збігів, що не містить надійних свідчень.

Сама святиня, в якій перебував Бог, була прообразом Ісуса Христа, бо “Слово стало тілом і оселилося між нами”.^[68] Першим предметом меблів, який можна було зустріти, коли вони заходили на подвір’я святилища, був жертовник всепалення. Це символізує хрест Ісуса Христа. Це тема і центральна точка Спасіння. Годинник Оріона зосереджений на зірці, що представляє Ісуса, Пораненого, і навчає нас про Його характер. Подібним чином годинник великої суботи заснований на хресті Ісуса Христа і також навчає нас про Його характер.

Саме на хресті ми знаходимо ключ, який відкриває таємницю справжнього Божого календаря. Пророцтво Даниїла про сімдесят тижнів прямо вказує на рік розп’яття Ісуса як 31 рік нашої ери, але більшість людей дискредитують цю дату, оскільки була п'ятничне розп'яття неможливо під час тієї Пасхи за загальноприйнятим єврейським календарем. Вони припускають, що сімдесят тижнів Даниїлового пророцтва почалися в інший час, або вони використовують інше обґрунтування того, що смерть Ісуса припала на інший рік. Навіть у адвентистів немає твердого спростування аргументу проти 31 року нашої ери. Але насправді це так ця сама дилема що освітлює як працює справжній Божий календар!

Як тільки це буде відомо, можна точно визначити, коли настає кожне свято в будь-якому році від встановлення святкових богослужінь до далекого майбутнього. Є лише одна заковика: під час свята Опрісноків, яке було в перший місяць року, потрібно було трохи свіжозірваного ячменю з нового врожаю (єврейський рік починався саме тоді, коли ячмінь починав дозрівати). Це означало, що вони не могли розпочати новий рік, поки не дозрілий ячмінь, який можна було використати під час святкування Пасхи! Якщо на полях навколо Єрусалиму нічого не було знайдено, вони відкладали рік до наступного молодика, коли обов’язково буде придатний для використання ячмінь. Це еквівалент високосного дня за місячним календарем, який ми додаємо кожні чотири роки в григоріанському сонячному календарі.

З цієї причини завжди є два можливі часи для кожного свята в даному році, і це означає, що святі скликання — оголошені суботи свят — також можуть відбуватися в різний час. Бог створив це так, щоб за Ним завжди було останнє слово щодо часу!

Коли Земля на своєму шляху навколо Сонця перетинає лінію весняного рівнодення, може початися біблійний Новий рік. У перший наступний за ним півмісяць, якщо є зерно, доступне для приношення колихання, починається перший місяць і підтверджуються будні, коли будуть святкові дні.

Справжня велика субота

Пасха та наступні весняні свята вказували на події, пов’язані з першим приходом Ісуса. Дійсно, Ісус лежав у могилі в дуже особливий день: це була не лише щотижнева субота,^[69] але це також була велика субота. Іван побіжно згадує це, коли коментує «бо той суботній день був великим днем».^[70] Більшість християн вважають, що кожне священне скликання свят вважалося великим днем, але в Біблії вони ніколи не згадуються як такі.

Свята Господні визначені в Левіт 23. Розділ починається з визначення, що вони включають щотижневі суботи. Потім, ніби повторюючи визначення, він перераховує всі щорічні свята, починаючи з Пасхи. Це своєрідне повторення говорить нам дещо про зв’язок між щотижневою суботою та щорічними оголошеними суботами свят.

Перш за все, вони роздільні. Щотижнева субота є самостійним визначенням, і справді, це свято Господа та святе скликання, але вона не відноситься до того самого класу, що й щорічні святкові суботи, оскільки це одна з Десяти заповідей, записаних на камені пальцем Бога, що представляє як її постійність (будучи «викладеною в камені»), так і її тісний зв’язок із Його характером (будучи написаною Його власним пальцем — так само, як почерк дає підказки про їхню особистість)! Проте закони, що стосувалися свят, були передані лише Мойсею, який потім написав їх на пергаменті та передав людям.

По-друге, незважаючи на те, що вони окремі, обидві групи (щотижневі суботи сьомого дня та щорічні суботи святкових днів) вважаються святами Господа, використовуючи однакову мову. Це має сенс, враховуючи, що слово «свята» означає «призначений час». Господь має тижневий призначений час і річний призначений час. І наявність двох визначень бенкетів означає, що ми повинні об’єднати їх, щоб отримати більш повне розуміння. Таким чином, має бути значення для тих встановлених часів, які за своїм існуванням є суботами обидва сьомий день тижня та призначена щорічна субота. Ці дні належним чином називають «високими днями», тому що це подвійно призначені дні.

Традиційне розуміння більшості християн щодо великих днів не враховує повного визначення. Вони ігнорують той факт, що щотижнева субота також включена як свято Господа в тому самому уривку. Це не залишає нічого вище звичайної суботи, щоб назвати її «великою» суботою. З цієї причини високоякісні дні найкраще визначити як лише ті святкові дні, які також припадають на суботу сьомого дня.

Ви можете запитати, чому це важливо. Відповідь криється в мовчазному свідченні, даному, коли тіло Життєдавця бездиханне лежало в гробниці. Його життєва кров, витекла з того блідого трупа, була вилита як любовна жертва, щоб спокутувати вас і мене, бо ми порушили Його закон. Він не міг порушити закон, бо він був написаний у камені. Натомість єдиним засобом для нашого спасіння було те, що Ісус, Цар слави, віддав Своє життя, щоб стати вічним братом маленьких черв’яків, які називаються людством. Тому що Той, Хто був рівний Батькові—Той, Хто володів нескінченними якостями Всемогутнього—упокоритися до нікчемного хробака людини—не на все земне життя, а на вічність—це характер, про який засвідчило Його поранене, бездиханне тіло в ту скорботну Велику Суботу 25/26 травня 31 року нашої ери.

Під час Творіння Бог відпочивав сьомого дня і відновився. Подавши приклад, Він наказав Своєму творінню також відпочивати в день суботній. Тієї великої суботи спочиваюче тіло Ісуса показало приклад цілковитої посвяченості та нескінченної любові, і, як і раніше, Він наказує це Своїм учням: «Це Моя заповідь, щоб ви любили один одного, як Я вас полюбив».^[71]

Генетика великої суботи

Якщо ми хочемо бути друзями Ісуса і дотримуватися Його заповіді безмежно любити один одного, тоді нам потрібно буде зрозуміти послання, яке Бог вклав у Великі Суботи, оскільки в цьому посланні міститься можливість відтворити Його характер у нас. Як міг зробити тільки Творець неба і землі та всього, що в них є, Він вбудував у Великі Суботи прекрасну картину — аналогію до процесу відтворення характеру на клітинному рівні! Від величезних відстаней міжзоряного простору до атомної точності процесів у людській клітині ми бачимо почерк Творця, який проголошує вічну досконалість характеру Бога.

Кожна клітина нашого тіла контактує з кров’ю, яка приносить їй кисень, необхідний для підтримки життя. Вони схожі на маленькі святилища, де розподіляється кисень, використовуються поживні речовини, виробляється енергія, а ферменти починають працювати. Усередині цього живого притулку знаходиться захищений внутрішній корпус, де зберігається ДНК. Тут записаний закон келії, так само, як закон Божий зберігався в найсвятішій частині святині. Цей закон ДНК містить інструкції з виготовлення кожної ферментної машини в клітині, і до нього звертаються щоразу, коли для виконання певного клітинного завдання потрібно більше. Риси, які отримують наші діти, передаються їм через ДНК. Не тільки наші фізичні особливості, але наш характер також записаний у нашій ДНК, як це можна побачити, коли дитина демонструє поведінку, яка явно схожа на поведінку її батьків, перш ніж у неї буде можливість навчитися цьому шляхом спостереження.

У посланні Великих Субот цей принцип уникає. Подібно до того, як Велика Субота, коли Ісус спочив у гробниці, символічно втілювала Його характер, так і Великі Суботи протягом усього часу спільно говорять про Його характер. Якщо ви думаєте про Список Великої Суботи як про довгу «хромосому» тимчасової ДНК, яка тягнеться від встановлення свят під час Виходу до кінця людської історії, то часовий проміжок послань трьох ангелів з Об’явлення 14 можна порівняти з одним «геном» у цій хромосомі часу. Божа мета щодо години суду полягала в тому, щоб підготувати людей, які будуть готові прийняти ген життя!

Цей «ген» характеру, який потрібен 144,000 XNUMX, визначається Великими суботами протягом антитипового Дня Спокути — проміжку часу, представленого в судному циклі Оріона, і прообразом якого є урочисте свято Йом Кіпур, коли всі гріхи Ізраїлю були символічно стерті.

Бо того дня священик очистить вас, щоб очистити вас, щоб ви були чисті від усіх ваших гріхів перед Господом. (Левіт 16:30)

Це означало більше, ніж прощення, бо воно було отримане на жертовнику цілопалення. Прощення давалося щодня, але в цей особливий святковий день сьомого місяця вони були не тільки прощені, але й очищені! Йшлося про те, щоб бути чистим перед Богом—про прийняття характеру Ісуса в своє серце. Отже, саме цей період, на якому цей «ген» закодований у Великих Суботах.

Між біологічною ДНК і Списком великої суботи існує ряд алегоричних кореляцій.

Біологічна ДНК	Список великої суботи
Складається зі списку різних пар основ без внутрішнього значення.	Складається зі списку різних можливих великих субот без внутрішнього значення.
Містить триплети пар основ, які інтерпретуються як будівельні блоки для білків.	Містить триплети можливих великих субот, які вказують на елементи характеру Христа.
Деякі триплети пар основ (так звані кодони) є стартовими або стоп-кодонами, які сигналізують про початок або завершення транскрипції відповідно.	Період, протягом якого було проголошено першу та другу ангельські вістки, припадав на 1841-1843 роки, і Великі Суботи цього періоду являють собою стартовий кодон, який більше ніде в послідовності не зустрічається.
Рибосоми — клітинні компоненти, які інтерпретують триплетні кодони — ідентифікують кожен кодон, зіставляючи його з внутрішнім шаблоном.	«Стоп-кодони» у Списку великої суботи визначаються як ті, що відповідають шаблону великих субот для триплету 1888-1890 років, коли Ісус міг покласти край історії, якби було прийнято послання 1888 року.[72]
Кодони згруповані за першими двома парами основ триплету, таким чином, якщо вони однакові, вони, як правило, являють собою той самий будівельний блок.	Інші «стоп-кодони» у Списку великої суботи визначаються як ті, що мають такий самий шаблон у перші два роки.[73]
Хоча стоп-кодон іноді може фактично не зупиняти транскрипцію, подвійний стоп-кодон (два стоп-кодони поспіль) завжди зупиняє транскрипцію.	Кілька «стоп-кодонів» зустрічаються в послідовності, але в самому кінці два знаходяться в безпосередній послідовності, утворюючи «подвійний стоп-кодон», що означає, що історія не продовжуватиметься так, як це було після 1888 року.
ДНК дволанцюгова.	Можливі Великі Суботи згруповані у дві «частини» відповідно до того, чи походять вони від весняних чи осінніх свят.
ДНК має спіральну структуру.	Місяць є ключовим фактором, що визначає дати Великих субот, і він прокладає спіральний шлях у космосі, коли він обертається навколо Землі на своєму шляху навколо Сонця.

Якби ця аналогія була лише уявною, то з результуючих кодів не можна було б отримати жодної життєздатної інформації. Однак інформація, яку відкривають трійні, сама по собі дуже структурована та корелює з годинником Оріона.

Під час цього періоду суду Бог навчав і відбирав Свій народ, щоб відокремити тих, хто буде використаний для виконання ролі 144,000 XNUMX. Він дав їм настанови та докори, і це стало для них випробуванням. Воно представляє пораду та настанови, які Він дає кожному з нас. Ті, кого зрештою вважатимуть мудрими, це ті, хто смиренно отримуватиме Його настанови та докори на кожному кроці процесу.

Послухай пораду й прийми повчання, щоб бути тобі мудрим наприкінці. (Приповісті 19:20)

Це ті, хто сяятиме в кінці, освітлюючи землю четвертою ангельською вісткою.

І мудрі засяють, як сяйво небозводу; і ті, що навертають багатьох до праведності, як зірки на віки вічні. (Даниїла 12:3)

У наведеному нижче списку перераховано частину інформації, яка виявляється під час подальшого аналізу.

• Початковий кодон виникає безпосередньо перед 1844 роком, початком годинника Оріона, і представляє першу та другу ангельські послання.

• Послідовність завершується осінніми святами 2015 року, саме того часу, коли закінчується годинник Оріона (останній рік в Оріоні – 2014 рік, який триває від осені 2014 до осені 2015).

• Весь подвійний стоп-кодон охоплює період, протягом якого остання звістка попередження (повнота четвертої звістки ангела) дана світу.

• Точно такі ж коди триплету 1888-1890 років (не тільки перших двох, а всіх трьох) повторюються в останньому триплеті 2013-2015 років. Вони пов’язані, тому що обидві трійні вказують на час, коли Ісус міг повернутися.

• Триплет 1861-1863 років вказує на формальну організацію церкви, а ідентичні коди повторюються в триплеті 2010-2012 років, що сигналізує про кінець корисності церковної організації (чия доля була вирішена через порушення суботи створення в кінці суду над мертвими в жовтні 2012 року).

• Триплет 1915-1917 років вказує на смерть Елен Г. Уайт у 1915 році та на підготовку Генеральною конференцією першої заяви про співпрацю з іншими деномінаціями в 1917 році.^[74] Ідентичні коди повторюються в триплеті 1986-1988 років, коли церква відкрито приєдналася до екуменічного руху як останнього кроку в процесі об'єднання з єдиною світовою релігією.

• У всьому списку є рівно сім періодів по 24 роки, які є відображенням 24 періодів по 7 років у годиннику Оріона, подібно до того, як земне святилище (на якому базується Список великої суботи) є відображенням небесного святилища в Оріоні.

• Протягом цього періоду не зустрічається інших триплетів, у яких перші два з трьох кодів точно збігаються з еталонним триплетом (1888-1890). Тобто сторонніх стоп-кодонов немає.

• Триплет 1935-1937 років вказує на початок теології останнього покоління. Протягом цього часу М. Л. Андреасен писав і публікував (для церковного керівництва в 1937 р^[75]) класичне дослідження Служба Святилища, що закладає фундамент цієї теології. Це займає чільне місце в Високе покликання який Четверта ангельська вість закликає нас.

• Триплет 1959-1961 знаменує собою засудження церквою М. Л. Андреасена і кінець боротьби проти неправильного розуміння людської природи Ісуса, початок якої позначено в Оріоні.

Ці маркери в часі визначають ключові доктрини, необхідні для виконання мети 144,000 XNUMX, як пояснювалося раніше. Всі вони виражаються в алегорична установка транскрипції ДНК, як ілюстрацію відтворення характеру Ісуса для 144,000 XNUMX, які завершать Його служіння на землі, будучи посудинами, очищеними від себе і приготовані для Святого Духа використовувати. Саме послання походить від Великих субот, які втілюють те саме самовідданий характер що Ісус продемонстрував на хресті.

Якщо ви вважаєте, що ці кореляції є простою випадковістю, тоді ви повинні мати пояснення, чому ці «випадкові випадки» здаються настільки навмисно корельованими. Чи можете ви пояснити тематичну схожість з годинником Оріон? Лише той факт, що його покажчики часу є відображенням годинника Оріона і закінчуються в той самий сезон, має бути достатнім доказом, щоб усунути всі сумніви щодо їхнього зв’язку! Додайте до цього тематичні паралелі з транскрипцією ДНК і хрестом Ісуса, і ви отримаєте безліч доказів. Лише Один із безмежними знаннями та здібностями, Хто знає кінець від початку, міг так організувати рухи Сонця та Місяця, щоб узгодити їх з історією, що відбувається на Землі. Ви чуєте музику сфер? Коли Місяць прокладає свій витончений спіральний шлях навколо Сонця, разом із Землею вони звучать своїми гармонійними лініями в небесному оркестрі. Прискорювальна перкусія знаки, що сигналізують про кінець, доповнює ритмічну басову лінію Orion, і все це в ідеальний час Творця. Ти чуєш голос, як багато води? Ви будете вивчити пісню що 144,000 XNUMX співають, п’ючи ту воду, і дотримуються такту хору зірок?

Ви тепер розумієте, що Бог справді зберігає час? З кожним ударом Його годинника ті, хто тримає час з Ним, чують серцебиття Його щедрої любові і отримують заохочення наслідувати Його приклад. Уважно прислухайтеся до цього серцебиття та додайте свій голос до мелодійної пісні для наших друзів на небі.

Третє і четверте покоління

Цей Посудина часу— Список великої суботи — дає нам стандарт вимірювання. Ми маємо підняти хрест своїм прикладом, беручись за Божі обітниці та навчаючись долати себе та дозволяючи праведності Ісуса сяяти через нас, щоб усі могли бути звернені до Нього. Чи відповідно ми впорядкували своє життя? Чи пам’ятаєте ви, як Ісус благословив мудрого слугу, який дав їжу своїм домочадцям у відповідний час?^[76]

Бог обрав Церкву адвентистів сьомого дня правити Його домом; доставити світові хліб життя.

Хто ж такий вірний і мудрий слуга, якого пан поставив над домом своїм, щоб давати їм м’ясо своєчасно? Блаженний той слуга, якого пан, прийшовши, знайде так. Істинно кажу вам, що він поставить його над усім своїм маєтком. (Матвія 24:45-47)

Чи була церква вірною, як мудрий слуга? Або воно пішло шляхом злого слуги?

Але якщо той злий слуга скаже в серці своєму: Мій лорд зволікає з приходом [«Він не прийде, як тільки вкаже Оріон»]; І почне бити своїх товаришів, і їсти та пити з п'яними [бери приклад зі світу]; Пан того слуги прийде того дня, коли він не чекатиме його, і за годину, про яку він не знає [тому що він відкинув знання того часу], І розсіче його, і дасть йому частку з лицемірами: там буде плач і скрегіт зубів. (Матвія 24:48-51)

Злий слуга був лицеміром, тому що любив темряву більше, ніж світло, водночас називаючи себе слугою Господа. Світло четвертого ангела почало приходити до церкви в 1888 році, але, як і злий слуга, керівники церкви любили свою темряву і ненавиділи світло.

І це осуд, те світло [Святий Дух] Він прийшов у світ, і люди більше полюбили темряву, ніж світло, бо їхні вчинки були злі. Бо кожен, хто чинить зло, ненавидить світло, ані не приходить до світла, щоб не були викриті вчинки його. (Івана 3:19-20)

Встановлюючи традиційні вірування як золотий стандарт істини замість того, щоб смиренно повертатися до Святого Письма для вивчення, щоб зрозуміти, чи потребують традиційні вірування вдосконалення, вони так само безперечно вчинили ідолопоклонство, ніби поклонялися золотому бовванові! А що Бог каже про шанування інших богів?

Не вклоняйся їм і не служи їм: бо Я Господь, Бог твій, Бог ревнивий, караю дітей за провину батьків до третього й четвертого покоління тих, хто ненавидить мене; І виявлення милосердя до тисяч [поколінь^[77]] з тих, хто любить Мене і береже Мої заповіді. (Вихід 20:5-6)

Як яскраво показує історія Ізраїлю, беззаконня батьків переходять у наступні покоління, якщо немає рішучої та послідовної реформи. Але якщо не докласти кропітких зусиль віри, необхідних для цього, діти візьмуть на себе гріхи своїх батьків, і їх відвідає Божий суд.

У сукупності Божу сім’ю представляє церква, тому «батьки» — це не просто ваш загальний тато, але їх слід розуміти як духовних батьків у церкві. Вони є лідерами, які впливають на церкву в певному напрямку. Під час Великого розчарування «церква» була новою групою молодь—багатьом з них було близько двадцяти років, і вони щиро вивчали одне з одним біблійні пророцтва та доктрини. Вони розуміли логіку та настанови Святого Письма і могли міркувати від причини до наслідку. Вони любили Ісуса і прагнули побачити, як Він прийде за їхнього життя, і це спонукало їх цілковито посвятити себе Йому, покинувши світ, будучи готовими витерпіти все, що було необхідно для руху, з яким вони ототожнювали себе, і Бога, якого вони любили.

Коли церква була офіційно організована, багато з цих самих людей, яким зараз було 30-40 років, були тими, хто очолював її розвиток. Фотографії, які ми маємо, були зроблені, коли вони були старшими, але в перші роки існування церкви наші «піонери» були надзвичайно молодими! Тим не менш, вони мали досвід вивчення та викладання непопулярних доктрин і добре знали свою Біблію. Завдяки Божому благословенню на їхнє посвячення, вони досягли багато чого завдяки своїм невеликим ресурсам і невеликій кількості.

Команда Посудина часу ділиться на сім періодів із середньою тривалістю 24-25 років — прийнята сьогодні тривалість покоління.^[78] Він проводить нас покоління за поколінням через історію церкви, вказуючи на ключові випробування, через які пройшли люди, коли кожне нове покоління привносило в роботу свій характер та ідеї. Випробування, яке поставлене на карту, було, мабуть, коли Святий Дух прийшов, щоб принести їм прекрасну істину праведності через віру в 1888 році.

На той час деякі із засновників уже померли, і нове покоління зайняло головне провідництво, яке не пройшло через багато випробувань віри, як перші піонери. Вони стали більш комфортними у світі, стали менш покірними Богові і менш готові страждати заради правди.^[79] Ці тонкі впливи спонукали їх несвідомо дивитися на зовнішність і недоліки посланців, а не оцінювати їхнє послання згідно зі словом Бога. Їх гордість відмовлялася визнати, що велике світло може прийти руками таких, і вони відкинув Святого Духа як результат.

Це було беззаконня, і вони були винними батьками, які керували церквою. В результаті вони втратили можливість завершити роботу і потрапити на небо. Більше того, наступне покоління, яке слідувало за ними, втратило пророчий голос, який зробив багато для того, щоб утримати церкву в порядку. «Де немає бачення, народ гине».^[80] Потім вони були звільнені продовжувати курс компромісу без постійного докору, який би їм заважав. Вони були першим поколінням після винних батьків.

Але подібно до того, як Ісус Навин і Калев були вірними в Ізраїлі, були й ті, хто залишався вірним, незважаючи на панівне ставлення. Серед них був М. Л. Андреасен, який став видатним ученим у церкві тієї епохи, і якому Господь дав ще один промінь світла четвертої ангельської вістки для Свого народу. Але переважаючий дух цього другого покоління не вітав світло більше, ніж їхні предки в церкві в 1888 році, і вони відкинули його та послання, яке він давав, навіть остаточно відкликавши його дозвіл священика.

Надія відкладена

Ювілейний цикл відкриває цікаву деталь про цей час. Годинник Оріон вказує на 1540 рік до нашої ери як рік, коли діти Ізраїля увійшли до Ханаану, землі обітованої. Це був рік початку для підрахунку Ювілею, і він надає чіткого значення Ювілею як часу, пов’язаному з входом до небесної землі обітованої! Ювілей припадає на наступний рік після кожної сьомої суботи — кожні 49 років. Починаючи наш відлік з 1540 р. до н.е., і нараховуючи 70 ювілейних циклів (3430 років), він приносить нам точно до 1890 року нашої ери!^[81]

Це саме той рік, про який говорила Еллен Г. Уайт, коли можна було увійти в небесну землю обітовану! Рівно за два роки до цього Святий Дух прагнув принести перші промені світла четвертого ангела. Ще один ювілейний цикл переносить нас у 1939 рік, і це рівно через два роки після того, як Андреасен опублікував свою працю для лідерів церкви, що містить додаткове світло від четвертого ангела! Якби церква покаялася і прийняла це світло, зараз вона була б у кращому становищі прийняти правду!

Натомість з кожним наступним поколінням вони все глибше занурювалися в трясовину своїх неправильних ідей і шляхів. Ці неосвячені лідери всією своєю силою вели церкву до єдності зі світом, нейтралізуючи унікальні доктрини та публічно приєднуючись до екуменічного руху. Це свідчення третього і четвертого поколінь їхніх отців церкви, які показали свою ненависть до Бога в 1888 році.

Четверте покоління піднялося до лідерства приблизно під час наступного Ювілею в 1988 році. Це також позначено в Посудині Часу, але там не було світла. Це позначено як темна пляма, що завершує триплет, коли насіння, посаджене в 1917 році завдяки «співпраці» з іншими віросповіданнями, виросло у встановлені дерева з їхніми першими гіркими плодами, що дозріли в 1986 році, коли церква публічно приєдналася до екуменічного руху, незважаючи на всі зусилля Святого Духа провести реформацію. У той порожній Ювілей церква знову відкинула всі зусилля Святого Духа попередніх поколінь і завершила єдність зі світом через державне забезпечення правового захисту в 1988 році.^[82] Іншими словами, церква засмучувала Святого Духа. Будинок залишився спустошеним.

Рисунок 5 – Покарання за беззаконня батьків на дітей до третього та четвертого покоління.

Бог мав двох чи трьох свідків, яких Він вимагав перед виконанням смертного вироку. Більше ювілеїв на цій землі не буде. Але і з цього є чому повчитися. Ювілейний рік завжди був наступним за суботнім роком, і якщо ми порахуємо суботні роки від суботнього 1987 року, ми виявимо, що їх рівно чотири, де четвертий починається восени 2015 року.^[83] Загальна кількість суботніх років з моменту відхилення послання 1888 року становить 18. Ці 18 субботніх років (які з’являються в інших часових шкалах із характерною самоподібністю) представляють відкладену надію: те, що могло статися на початку, було відкладено на 18 циклів до його однозначного виконання зараз.

Відкладена надія робить серце хворим, але коли приходить бажання, це дерево життя. (Притчі 13: 12)

Дар Святого Духа особливо пов’язаний з ювілейними циклами. Сім буквальних тижнів у році відраховувалися від свята Опрісноків до свята Седмиць, або П’ятидесятниці, яке символізувало злиття Святого Духа, яке учні Ісуса отримали саме того дня. Ці сім тижнів представляють сім тижнів років (відпочинок) Ювілею, і саме в цей особливий сімдесятий ювілей Святий Дух завершив би Свою роботу освітлення всього світу, якби Його вітали й любили!

Протягом 70 довгих ювілейних циклів — майже три з половиною тисячоліття — Святий Дух працював над тим, щоб образ входження Ізраїлю в землю обітовану став реальністю входження на небо. Але як стародавній Ізраїль чинив опір вірним свідкам величі землі обітованої (Ісус Навин і Калеб) і прагнув повернутися до Єгипту, так і духовний Ізраїль (Церква адвентистів сьомого дня) чинив опір вірним свідкам праведності через віру (Джонс і Ваггонер) у 1888 році та прагнув повернутися до темряви, з якої їх вивів Бог. Коли четверте покоління почало лідирувати в триплеті 1986-1988 років, вони досягли цієї мети.

Відомі своїми плодами

Але на той час четверте покоління лідерства тільки почалося, і потрібен був певний час, щоб побачити плоди їх лідерства. Як діти є плодом або нащадком батьків і навчаються звичок і культури сім’ї, так і церковна молодь вивчає звички і культуру церкви і є плодом її лідерів.

Ті, хто вірою відкинули праведність Ісуса, були залишені приносити плоди власного характеру. Але всі, хто приймає праведність Ісуса вірою, мають Його характер, відтворений у своєму власному житті, якщо вони вірять у Його керівництво через всі пункти тестування Посудини Часу. Вони стають 144,000 XNUMX, оскільки вони запечатані Святим Духом, щоб повністю розкрити Його характер у призначений час.

Ці дві групи завжди були присутні в церкві: вірні, які є дітьми Авраама по вірі,^[84] і невірних, які є дітьми диявола через невіру.^[85] А що сказав Ісус? «Ви робите вчинки свого батька». Ісус сказав, що ми розпізнаємо фальшивих пророків у церкві від правдивих, дивлячись на їхні плоди.

Остерігайтеся фальшивих пророків, які приходять до вас в овечій шкурі, а всередині вони - вовки-хижаки. Ви пізнаєте їх по їхніх плодах. Чи збирають виноград із терну, чи фіги з будяків? (Від Матвія 7:15-16)

У цей час, під час суду над живими, Бог дивиться на плоди четвертого покоління лідерства. Плоди їх лідерства можна побачити в нашій молоді. А що ми бачимо, загалом, якщо дивитися на плід четвертого покоління? Ми часто говоримо про «армію молоді» і про те, як швидко вони зможуть донести євангельське послання до світу, але вони повинні бути «належним чином навчені», щоб відповідати вимогам:

У нас сьогодні армія молоді [1893] хто багато може якщо вони належним чином спрямовані та заохочені. Ми хочемо, щоб наші діти вірили в правду. Ми хочемо, щоб вони були благословенні Богом. Ми хочемо, щоб вони брали участь у добре організованих планах допомоги іншій молоді. Нехай усі будуть так навчені, щоб правильно представляти правду, пояснюючи надію, яка є в них, і вшановуючи Бога в будь-якій галузі роботи, де вони кваліфіковані працювати. {ChS 30.3}^[86]

З такою армією трудящих, як наша молодь, правильно навчені, може показати, як скоро вість про розп’ятого, воскреслого і незабаром прийдешнього Спасителя може бути донесена до всього світу! {Ed 271.2}^[87]

Але ми не хочемо судити неправомірно. Всупереч поширеній думці, Ісус наказав нам судити, але робити це праведно:

Не суди по зовнішності, але судіть справедливим судом. (Джон 7: 24)

Павло також чітко пояснює, кого ми маємо судити — тих, хто входить до тіла віри:

Але тепер я написав вам, щоб ви не дружили, якщо хтось що називається братом бути розпусником, або зажерливим, або ідолопоклонником, або хуліганом, або п'яницею, або здирником; з таким не їсти. Бо що мені робити, щоб судити й тих, хто на вулиці? Хіба ви не судите тих, хто всередині? (1 Corinthians 5: 11-12)

Тож куди нам шукати, оскільки ми не можемо безпосередньо прочитати серце? Чи є видимі ознаки, які ми можемо побачити, які говорять про характер людини в її серці? Звичайно є! З самого початку це була перша асоціація з гріхом. У той момент, коли Адам з’їв цей плід, вони усвідомили дивовижне усвідомлення, яке назавжди закарбувалося в пам’яті людини:

І відкрились очі обох, і вони знали, що вони голі; і зшили фігове листя, і зробили собі фартухи. (Буття 3:7)

Чому, на вашу думку, вони не розуміли, що раніше не носили одягу? Хіба це не було б досить очевидним, як на картині, на якій вони зображені? Або, може, Бог “покритий [їх] з одежею праведності»^[88] і вони стали голими, коли Адам згрішив і втратив цю праведність? Безпосереднім наслідком гріха була втрата покриву — виявлення сорому їхньої наготи.

Це дуже чутлива тема, тому що люди відразу відчувають себе «осудженими», коли ви говорите про їхній одяг. Але якщо ми серйозно ставимося до Ісуса, тоді ми будемо робити те, що правильно, навіть якщо це означає, що будемо вирізнятися, як болячий палець.

Через Елен Г. Уайт Бог дав Церкві адвентистів сьомого дня багато порад щодо пов’язаних концепцій здоров’я та одягу, і вони представлені в Оріоні лініями трону Його правої руки.

Ми судимо про характер людини за стилем одягу. Скромний, благочестива жінка буде одягатися скромно. Витончений смак, освічений розум виявляться у виборі простого, доречного вбрання.... Та, яка проста і непоказна в одязі і в своїх манерах, показує, що вона це розуміє справжня жінка характеризується моральною гідністю. Яка ж чарівна, яка цікава простота в одязі, яку за привабливістю можна порівняти з польовими квітами. {CG 413.5}^[89]

Дійсно, те, як ми одягаємося, багато говорить про те, хто ми є і що ми хочемо, щоб люди помітили. Сучасна мода є егоцентричною, привертаючи увагу до людей, які її носять. Скромна простота в одязі звертає увагу на обличчя, яке повинно сяяти славою Божою! Охайність, порядок і скромність є дорогою небес, і якщо ми є громадянами, то ми будемо прагнути перейняти ці якості в нашому одязі та способі життя, і це стосується як чоловіків, так і жінок. Милу невинність маленьких дівчаток часто затьмарюють матері, які мимоволі одягають їх у непристойний одяг. Але й дорослим жінкам варто зберегти власну солодку невинність!

Ісус чітко висловив принцип, що сьома заповідь стосується набагато більше, ніж лише любовні стосунки одружених людей.

Ви чули, що сказано стародавніми: «Не чини перелюбу», а Я кажу вам, що кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм. (Матвія 5:27-28)

Звичайно, ця заповідь стосується не лише чоловіків. Принцип полягає в тому, що кожен має священне «шлюбне ложе», яке Бог наказує нам зберігати в чистоті. Якщо ви одружені, то зберігайте його в чистоті, залишаючись вірним своєму подружжю та утримуючись від принизливих практик, навіть між вами. Не кожна сексуальна практика є прийнятною для милих і святих стосунків. Якщо ви неодружені, зберігайте чистоту подружнього ложа, зберігаючи чистоту свого розуму (особливо чоловіків) і тіла (особливо жінок). Цього можна досягти, лише отримавши характер Ісуса. Це праведність через віру; чистота вірою.

З огляду на дегенеративний стан сучасного світу, жінкам важко знайти відповідний одяг. Штани і відкритий або облягаючий одяг, як це характерно для популярного жіночого одягу, привертає увагу до сексуальних особливостей тіла, що суперечить меті скромності.

Міні-спідниці, шорти, топи з низьким вирізом, укорочені топи або одяг із написами чи прикрасами на статевих частинах тіла — усе це привертає увагу до цих частин. Жодна з цих моделей не демонструє простої скромності доньки Бога, і будьте впевнені, жодна не схожа на одяг, який носитимуть на небесах!

Багато жінок можуть відчувати, що вони повинні одягатися ефектно, щоб почуватися добре. Вони попалися на брехню ЗМІ про те, що цінність жінки полягає в її тілі (і чоловіки, які повертають голови, погоджуються). Але це не так. Ваша цінність в Ісусі, який віддав усе, щоб викупити вас.

Очі призначені для фокусування на елементах контрасту та унікальності. Вони автоматично визначають кінчики стрілок, точки V-подібного вирізу або точку з’єднання штанин. Одяг із такими характеристиками обов’язково приверне увагу блукаючого погляду.

Однак ви не повинні відчувати себе обмеженими через брудних старих плазів. Принцип скромності полягає не в тому, як багато хто помилково представляє, у тому, щоб допомогти чоловікам не бути приголомшеними спокусою хтивих думок. Це було б уважним, але побожний чоловік має розум Христа, і вигляд непристойно вдягнених, марнославних або дурних жінок є для нього непривабливим, навіть якщо вони мають добре серце. На його думку, їм не вистачає розсудливості, щоб прикрити свою наготу та дурість, і застосовно прислів’я:

Як золотий камінь у свинячій морді, так і ярмарок [гарний] жінка без розсуду. (Приповісті 11:22)

Скромність і непоказна поведінка потрібні для вашої власної самоповаги як жінки та для того, щоб шанувати свого Батька на небі! І це те, що приваблює побожну людину. Жінка, яка розуміє ці принципи та одягається зі смаком, з жіночою скромністю та простотою, є безцінним скарбом. Ніхто не повинен дозволяти культурі переконати їх, що це нормально компроміс носити такий самий (або трохи кращий) одяг, який носять усі інші, або поводитися так само, як усі. Якщо ти дитя Боже, нехай це буде видно! Це позитивно вплине на оточуючих!

Подібним чином, щоб жінки прикрашали себе скромним одягом, з сором’язливістю та тверезістю; не з плетеним волоссям, чи золотом, чи перлами, чи дорогою одягою; Але (що личить жінкам, які сповідують благочестя) з добрими ділами. (1 Тимофія 2:9-10)

Шлюб — це священний інститут, до якого слід ставитися дуже серйозно, до і після його укладення. Сьома заповідь вимагає, щоб інтимність подружніх стосунків зберігалася через скромність і зберігалася виключно між чоловіком і його дружиною. Ті, хто не перебувають у шлюбі, повинні звернути свою увагу на небесні речі та відкрити вищу та багатшу близькість стосунків з Богом. Саме сьома заповідь є випробуванням цього часу, незалежно від того, одружений ти чи неодружений.

Знайдено

Якщо ми поглянемо на плід нинішнього покоління — нашу молодь у церкві — і запитаємо, чи правильно їх навчили боятися Бога і віддавати Йому славу, ми стикаємося з жахливою реальністю. Навіть у найкращих домівках ті, хто був оточений тонким впливом невірних лідерів, перебувають у жахливому стані. Чи готові вони бути запечатаними Святим Духом? Чи вони щиро досліджують Святе Письмо, щоб краще зрозуміти пророцтва та доктрину? Або їхнє життя характеризується легковажністю, марнославством і прагненням до насолод?

Чи це «обґрунтовувати свою надію» грати в біблійні ігри, як ми зазвичай бачимо в програмах «Адвентистської молоді», змагаючись з другом, щоб знайти випадкове слово на сторінках священного писання? Або першим правильно відповісти на якесь біблійне запитання? Чи це належне навчання, яке їм потрібно? Чому більшість нестерпно мовчать, коли ви запитуєте їх, чому вони вірять у ту чи іншу доктрину? Є форма благочестя, але немає переконливої ​​сили.

Але до якої групи сьогодні найбільше адвентистської молоді? Офіційним молодіжним клубом, що підтримується церквою, є популярний клуб Pathfinders. Що ви знайдете, якщо подивіться на міжнародне кампори цього року? Безсумнівно, ви знайдете багато молодих людей з посвяченням, яке мали підлітки в 1844 році, коли вони вірили, що Ісус ось-ось прийде. Зрештою, якби ви запитали когось із них, вони б точно сказали вам, що Ісус скоро прийде!

Але, на жаль, реальність зовсім інша. Ми не знаходимо жодного доказу того, що Біблія була колись відкрита. Але на веб-сайті camporee безсоромно розміщено багато фотографій, які демонструють шокуючу зневагу до будь-якої скромності чи стандартів поведінки! Складається враження, що некоректність в честі!

На сцені представлення дівчат. Ви можете розрізнити дрес-код? «Не довше 20 см, будь ласка!»
Це наші милі шістнадцятки без сорому виставляються! Такого ніколи не було в Ніневії!

Чесно кажучи, мені навіть соромно включати ці фотографії, але важливо, щоб ви розуміли, чому Бог піддається щодня! Ви розумієте, як це образливо для Нього? Протягом багатьох десятиліть Він докладав багато зусиль, щоб виховувати Своїх дітей бути схожими на запашні польові лілії, але натомість постійно відчувається сморід гнилої плоті, який піднімається до Його носа та повертає Йому живіт! Чи дивно, що Він скоро вирвати їх Його рота, як кит із сюжетної історії Кампорі?

Одна фотографія з “водних розваг” просто занадто непристойно, щоб включити тут, але це відправлено по пошті без почервоніння на офіційному веб-сайті camporee!^[90] Невже ми втратили будь-який здоровий глузд, коли одягаємо хлопчиків-підлітків із дівчатками-підлітками все, що вони хочуть носити чи не носити?! Чи ми забули, що це роки, які вимагають особливої ​​турботи та духовного захисту від дегенеративних впливів світу? Хіба нас зовсім не хвилює те, що наші діти порушують сьому заповідь? Принцип сьомої заповіді полягає в тому, щоб зберегти святість і чистоту дару інтимної близькості на належний час—в межах ніжних, повних любові та відданих подружніх стосунків між чоловіком і жінкою. Але весь цей табір був сповнений молодих перелюбників і перелюбниць, які відмовляються залишити свої тіла для шлюбу, але виявляють стільки, скільки можуть зійти з рук. І, на жаль, це майже все через повну відсутність принципів у батьків і церковних лідерів спрямовувати своїх дітей на збереження чистоти та цнотливості.

Жіночий хор співає для хрещення. Тут явно немає поваги до священної церемонії хрещення.
Чи виступатимуть вони перед Богом у такому самому вбранні?

Батьки повинні керувати своїми дітьми, виправляти їхні пристрасті та приборкувати їх, або Бог напевно знищить дітей у день Свого лютого гніву, і батьки, які не контролювали своїх дітей, не будуть бездоганні. Особливо слуги Бога повинні керувати своїми сім’ями і добре їх підкоряти. Я бачив, що вони не готові судити чи вирішувати справи церкви, якщо вони не можуть добре керувати власним домом [це включає наявність хороших стандартів для правління]. Вони повинні спочатку мати порядок вдома, а потім їхній суд і вплив скаже в церкві. {1T 119.2}^[91]

Темою цього кампоре було «Здивований благодаттю» в контексті покаяння Ніневії за попередженням Йони. Це досить іронічно, коли ви розглядаєте застосовність слів Ісуса:

Люди Ніневії постануть на суд із цим поколінням і засудять його: тому що вони покаялися на проповідь Йони; і ось, більше ніж Джонас тут [Святий Дух у пізньому дощі]. (Matthew 12: 41)

Незалежно від того, хочете ви оцінити цей плід чи ні, Бог це робить, і Він покарає провину батьків на поколіннях, що живуть сьогодні, тому що вони ходили тим самим шляхом, прийнявши ті самі помилки, і якість їхніх нащадків це підтверджує. Чи знаєте ви час цього візиту?

Так, лелека на небі знає час свій; і черепаха, і журавель, і ластівка спостерігають за часом свого приходу; але мій народ не знає суду Господнього. Як ви говорите: Ми мудрі, і Закон Господній з нами? Ось, звичайно, даремно він зробив це; перо книжників марне.... Чи соромилися вони, чинячи гидоту? ні, вони зовсім не соромилися і не могли червоніти: тому вони впадуть серед тих, що впали: у час відвідин їх буде скинуто, говорить Господь. (Jeremiah 8: 7-8,12)

Добре дерево не може принести злий плоду, і дерево зламане не може приносити доброго плоду. Кожне дерево, що не родить доброго плоду, є зрубаний і кинутий у вогонь. Через це їхніми плодами ви пізнаєте їх. (Matthew 7: 18-20)

Церква Божа стала теплою, навіть не бачить своєї наготи. Вона не користується прихильністю Бога, і її члени, які не мають життєвих сил, щоб відокремитися від засудженої організації, отримають від її кари.^[92]

Тому що ти теплий, а не холодний і не гарячий, Я виригну тебе з уст своїх. Через те, що ти кажеш: Я багатий, і розбагатів, і не маю потреби ні в чому; і не знаєш, що ти нещасний, і жалюгідний, і бідний, і сліпий, і голий: Я раджу тобі купити в мене золото, випробуване у вогні, щоб ти став багатим; і білу одежу, щоб ти міг бути одягнений, і щоб не виявилася ганьба твоєї наготи; і помасти очі свої очною маззю, щоб ти міг бачити.

Кого я люблю, тих докоряю і караю: отже, будь ревним і покайся. (Об’явлення 3:16-19)

Доки, прості, ви будете любити простоту? і насмішники насолоджуються глузуванням своїм, а дурні ненавидять знання? Зверніться до мого докору: ось я виллю мій дух вам, я об’явлю вам свої слова. Бо я кликав, а ви відмовилися; Я простяг свою руку, і ніхто не зважив; Але ви зневажили всю мою пораду, і не захотіли мого докору. Я буду глузувати, коли прийде страх твій; Коли ваш страх прийде, як спустошення, і ваша погибель, як вихор, коли прийде на вас біда й страждання.

Тоді будуть кликати мене, та я не відповім; шукатимуть мене рано, та не знайдуть, за те, що зненавиділи знання, і не вибрали страху Господнього, не прийняли поради моєї, погордували всіма моїми докорами. Тому вони будуть їсти плоди своєї дороги, і бути заповнені своїми власними пристроями. Бо відвернення простих уб'є їх, а достаток дурних їх погубить. Але той, хто слухається мене, житиме безпечно і буде спокійний від страху перед злом. (Приповісті 1:22-33)

Для кожної речі своя пора, і час для всякої мети під небом. (Екклезіяст 3:1)

<Поперед                      Наступна>