Моя мрія було опубліковано кілька місяців тому на моїй домашній сторінці, але я ніколи не отримував жодних запитань щодо нього. Або його проігнорували, або, що більш імовірно, вважали неважливим або заплутаним. Це відображає падіння нашої Церкви адвентистів, яка просто не зацікавлена в таких речах.
Багато хто ігнорує той факт, що мій попередник, Вільям Міллер, також мав один дуже важлива мрія, і її навіть схвалила Елен Г. Уайт у «Ранніх творах». Без сумніву, у нього були інші натхнення та мрії, але лише ця опинилася в працях Церкви адвентистів. По суті, у ньому говорилося, що прийде другий «Міллер», який поверне старе світло Вільяма Міллера на належне місце, коли воно засяє в десять разів яскравіше. Опівнічний крик повториться, і дорогоцінні камені, які знайшов Міллер, будуть відновлені. Зараз це досягнуто дослідженнями Orion і Серія Тінь. Висновки Вільяма Міллера та Семюеля Сноу були підтверджені астрономічними розрахунками, і в процесі виявлення більш важливих речей. Наприклад, Міллер правильно визначив 31 рік нашої ери як рік смерті нашого Господа Ісуса, але оскільки Сноу покладався на таблицю, яка містила помилку, точна дата тоді не була виявлена. Навіть коли ворог кидав виклик адвентизму на цю тему, це був не доктор філософії. богослови з BRI, які сіли, щоб вирішити проблему, але «жидло» фермер Джон Скотрем. Він астрономічно обчислив, у яку п’ятницю Ісус справді помер у 31 році нашої ери, і «розв’язання» навчило нас «випадково», як насправді працює Божий календар.
Ці знання, які були заново відкриті через тисячоліття, точно розкриваючи, як працює Божий календар, зрештою призвели до розшифровки пророцтва у святкові дні за допомогою Великих Субот, які дали детальний перелік духовних віх нашої адвентистської історії. The Годинник Оріон і Посудина часу (як я назвав Великий список суботнього дня) є дороговказами для людей, покликаних із Вавилону гучним криком. Їх закликають до «посудини», яка служить контейнером для правди з 1841 і 1844 років відповідно. Ті, хто відмовився прийняти ці повідомлення, давно самі залишили корабель, як і сказала Елен Г. Уайт, але її пророцтво так і не було зрозуміле належним чином.
Співпраця зі Святим Духом
За кілька тижнів до мого сну Святий Дух почав давати мені особливе натхнення під час моїх проповідей у моїй маленькій церкві в Парагваї, чому я був вражений. Протягом багатьох років я був знайомий із феноменом натхнення, але восени 2011 року він помітно посилився. Як дрібний фермер, я маю мало часу на підготовку проповідей на додаток до моєї основної суботньої школи та вивчення Біблії, тому я звик молитися перед проповіддю, щоб Святий Дух дав мені слова, які я маю сказати. Крім того, у мене тут немає помічників, і наші суботні служби зазвичай складаються з проповіді, три-чотири години. (І ніхто ніколи на це не скаржився!)
Часто буває так, що я ставлю запитання у своїх проповідях, на які сам не знаю відповіді, а потім очікую, що Святий Дух веде у відповідях. Ця «техніка» завжди була дуже успішною, і я багато чому навчуся, слухаючи те, що хоче нам сказати Святий Дух. Отже, я став голосом Бога для зборів і себе. Часто проходили роки, коли я виявляв, що світло, яке я отримав, було вже відоме або навіть втрачене в адвентизмі. Траплялося також, і це дуже примітно, що інколи «я» навчав речей, які пізніше були опубліковані на уроках у суботній школі або про що раніше навчали великі, шановні адвентистські богослови, але світло яких було придушене керівництвом церкви-відступника.
Сяючі обличчя
Як я вже сказав, за кілька тижнів до мого сну з’явилося більше світла. Це світло тепер стає зрозумілим для читачів цієї статті. Це таке велике світло, що воно принесло те, на що ми всі довго чекали в нашій навчальній групі;
Живі святі, числом 144,000 XNUMX, знали і розуміли голос, тоді як нечестиві думали, що це грім і землетрус. Коли Бог промовив час, Він вилив на нас Святого Духа, і наші обличчя почали світитися і сяяти славою Божою, як це було в Мойсея, коли він сходив з гори Синай. {EW 14.1}
Ми вже детально досліджували ці вагомі твердження про перше видіння Елен Г. Уайт у дослідженні Оріона. Зосередившись на початку уривка, ми встановили, що в ньому йдеться про запечатування Святим Духом і проповідь часу. Остання частина, виділена червоним, ще не була детально розглянута, але вона говорить про щось дуже важливе, що не виникло з повідомленням Оріона.
Йдеться про «славу Божу», яка відображається на обличчях 144,000 18. Це явно стосується світла четвертого ангела з Об’явлення XNUMX, який змусить землю сяяти Його славою, але що саме це світло? Хіба це не світло Міннеаполіса, яке принесли Джонс і Вагонер, яке зазвичай називають «праведністю вірою»?
Еллен Г. Уайт, описуючи світло Міннеаполіса в належному масштабі, каже, що це був лише початок світла четвертого ангела:
Нехай кожен, хто стверджує, що вірить, що Господь незабаром прийде, досліджує Святе Письмо, як ніколи раніше; бо сатана має намір випробувати всі можливі способи, щоб утримувати душі в темряві та засліпити розум до небезпек часу, в якому ми живемо. Нехай кожен віруючий візьме свою Біблію з щирою молитвою, щоб він міг бути просвітлений Святим Духом щодо істини, щоб він міг знати більше про Бога та про Ісуса Христа, якого він послав. Шукайте правду, як сховані скарби, і розчаруйте ворога. Час випробування тільки-но настав, бо голосний крик третього ангела вже почався в об’явленні праведності Христа, Викупителя, який прощає гріхи. Це початок світла ангела, слава якого наповнить всю землю. Бо це робота кожного, до кого прийшла звістка застереження, підняти Ісуса, представити Його світові як відкритого в образах, як затінених у символах, як виявленого в одкровеннях пророків, як відкритого в уроках, даних Його учням, і в чудових чудесах, здійснених для синів людських. Досліджуйте Святе Письмо; бо вони є тими, хто свідчить про Нього. {1888 1073.7}
Дивлячись на обличчя моїх студентів з Оріону, я хотів побачити, чи справді наші обличчя сяятимуть, як обличчя Мойсея, коли він спускався з гори Синай. Світилося, але їхні обличчя ще не сяяли. Ми вивчили все тіньове повідомлення та чудове Посудина часу у «ресторані» нашого приватного форуму, і наші обличчя трохи сяяли від чудового підтвердження досліджень Оріона та багатьох додаткових ідей, але чи були ми готові дозволити нашим обличчям сяяти для Ісуса, як Мойсей?
Чи справді ми мали все світло четвертого ангела і чи отримали ми Святого Духа, щоб виконувати роботу таких лідерів, як Мойсей, щоб підготувати людей свідчити про Бога? Я так не думав, тому помолився про більше світла для групи.
На початку жовтня 2011 року настав час. Світло було дано Святим Духом тут, у Парагваї, коли я використовував свій надійний метод проповідування «Духом», і я бачив, як обличчя моїх слухачів світяться і сяють. Тоді я зрозумів, що це світло, яке дасть нам справжню мотивацію для нашого завдання — голосно кричати.
Протягом трьох субот Святий Дух висвітлював світло, і 22 жовтня 2011 року (ще одна субота) я отримав свій надзвичайно складний сон. Воно підтвердило це світло дуже чітко. Він визначає, з чого складається це світло, звідки вони походять і яким був початковий план Бога щодо того, як дати це світло. Коли я опублікував сон, я вже усвідомлював його важливість для утвердження та пояснення світла, тому я назвав його:
Послання Четвертого Ангела
А тепер давайте крок за кроком крок за кроком пройдемо цей сон, який, безсумнівно, був натхненний Богом: уві сні я повернувся в часі на Генеральну конференцію Міннеаполіса, наче під час подорожі в часі. Весь сон не стосується того часу, але початок світла четвертого ангела є центральною темою, навколо якої розвивається весь сон. Це не дивно, оскільки, як ми побачимо, Ісус є основою всієї четвертої ангельської вістки. Знову ж таки, є тільки одна основа, а саме наш Господь.
Сцена: Міннеаполіс 1888
Уві сні я бачу себе в місті, яке ніби в іншому часі. Я в жвавому, жвавому центрі маленького місто, що нагадує час незадовго до подачі електроенергії. Я дивлюся на себе й розумію, що на мені дивний одяг. Усі вони ан античний коричневого кольору, а штани спускаються лише трохи нижче коліна, де вони скріплені разом пряжкою. Я ношу чорні, начищені шкіряні туфлі, ніби ви не можете їх купити сьогодні. Шкіра дуже товста, а взуття домашнє, ручної роботи. На мені товсті вовняні шкарпетки, які мене трохи дряпають. Мій верхній одяг нагадує фрак і спускається під сідниці. Я розумію, що це нормальний одяг багатьох людей навколо мене, і я не викликаю уваги в натовпі. Я бачу газові ліхтарі скрізь на площі, і я абсолютно чітко розумію, що я в a короткий період до впровадження електричного освітлення. Люди навколо мене всі говорять Англійська і я помічаю, що моя рідна мова англійська. (Все, що було сказано уві сні, було в застаріла англійська, як це вже не говорять, але я це зрозумів.)
Натяк на те, що електрика ось-ось буде введено, фіксує період часу. Коли я почав досліджувати сон, моєю першою підозрою було те, що це міг бути Міннеаполіс, і це було підтверджено дослідженнями в Інтернеті. У Вікіпедії ви можете прочитати такі чудові факти на сторінці про Історія Міннеаполіса:
Трамвайна система в районі Міннеаполіса сформувалася в 1875 році, коли компанія Minneapolis Street Railway почала використовувати кінні вагони. Під керівництвом Томаса Лоурі компанія об'єдналася з St. Paul Railway Company і отримала назву Twin City Rapid Transit. До 1889 року, коли почалася електрифікація, система зросла до 115 миль (185 км).
Шановні читачі, я не історик, і щонайбільше, я знав, що впровадження електрики у світі почалося десь приблизно в 1900 році. Я був дуже здивований, що посилання було настільки точним у моєму сні. 1888 рік був останнім роком перед впровадженням електрики в Міннеаполісі. Ця інформація не могла вийти з моєї підсвідомості і, мабуть, мала божественне походження.
Але це стає ще краще! В іншому звітом, ви можете прочитати, що перша гідроелектростанція вже існувала в Міннеаполісі в 1882 році. Електрична енергія була дуже суперечливою, і була конкуренція з газовою компанією Міннеаполіса. Газові лампи я бачив тільки уві сні. Це відповідає 1888 році?
Електроенергія викликала суперечки в той час у Міннеаполісі та в країні, тому що люди боялися, що дроти, що передають електроенергію, загоряться, як це було в інших містах. У 1880-х роках більшість будинків і підприємств освітлювалися газовим світлом Minneapolis Gas Light Company мала виключні права від міста на освітлення вулиць Міннеаполіса.
Хоча в 1883 році кілька електричних вуличних ліхтарів вже було встановлено для демонстраційних цілей, вулиці Міннеаполіса не були повністю освітлені електрикою до 1924 року. Ось два зображення будівлі, де в 1888 році проходила Генеральна конференція:
На зображенні праворуч показана перша церква АСД у Міннеаполісі в пізніший час, коли було електричне вуличне освітлення (перед церквою також припаркована машина, яка, мабуть, була після 1900 року). Натомість ліворуч – фото сесії ГК у 1888 р. Перед церквою немає електричного світла.
Будь ласка, також зверніть увагу на одяг людей на зображенні: довгі пальта чоловіків і труси дітей схожі на те, що я бачив на собі.
Немає сумніву, що в Міннеаполісі розмовляють англійською. Сон чітко показує мене як буття «з цього покоління» і бере свій початок у цій Генеральній конференції 1888 року, таким чином готуючи основу для решти мрії.
Продавець гамбургерів
Тоді я відчуваю легкий голод. Я вирішив відвідати один із багатьох продуктових кіосків, які є тут, у центрі міста. Усі будки побудовані з досить грубого дерева і дуже примітивні. Тоді мій погляд ловить один, який несе великий дерев'яний знак над будкою. Напис говорить: «Гамбургер». Тепер я розумію, що це не та епоха, в яку я бачу себе переведеним, але я наближаюся до кіоску з закусками. За дерев’яним столиком-вітринкою, що сягає продавцеві та моєму животу, я бачу чоловіка дивної зовнішності. Він відрізняється від оточуючих людей, які майже без винятку мають кавказьке походження, як і я. На перший погляд він не справляє достовірного враження. Але це враження змінюється пізніше, коли він обслуговує мене. У нього дуже смаглявий колір шкіри, майже чорний, але він не має ніяких рис чорношкірого, а нагадує мені більше араба. Волосся кучеряве, чорне, як ворон, і спадає хвилями трохи нижче рівня плечей. Я пам'ятаю його обличчя лише смутно.
Коли ми розбирали сон, деякі не розуміли, що я мав на увазі під «кавказьким походженням». Цей термін означає просто «належність до білої раси».
Моє перше враження від продавця біля кіоску з гамбургерами було трохи негативним, оскільки він виглядав дуже дивно, але під час сну це змінилося. З опису особи зрозуміло, що це повинен бути сам Ісус. Ісус був євреєм, тому Він належав до арабської раси. Ймовірно, його волосся було дуже темним або чорним, і зазвичай Його зображують із довгим волоссям. Це не означає, що Ісус мав довге волосся, але уві сні Він хотів дати зрозуміти, що це Він, і ми б не впізнали Його, якби Він з’явився з коротким волоссям. Зовнішність цього чоловіка була унікальною в моєму сні, і араб у Міннеаполісі близько 1888 року також був би чимось дуже незвичайним.
Повідомлення про гамбургер
Тепер «Кухар», тобто Творець — Ісус — готує для мене дуже особливий «гамбургер»:
Він приймає моє замовлення гамбургера, а потім починає приготування, яке відбувається зовсім не так, як я очікував. Спочатку він бере величезну круглу булочку для гамбургера діаметром не менше 12 дюймів і ділить її на дві половини без ножа. «Зрізи» виглядають абсолютно чисто, ніби порізані ножем. Я не можу пояснити, як він зробив цей «трюк». Коли він кладе дві половинки на велику стійку зі світлого дерева, їх відповідна зовнішня сторона вниз, і я бачу, що дві половинки мають різні форми. Верхня половина гамбургерського хліба тонша, і її поперечний переріз нагадує півмісяць (вона увігнута), а нижня половина глибша і нагадує чашу.
По-перше, зауважте, що я зробив замовлення сам. Це символізує мої постійні молитви про більше світла з тих пір, як я охристився як адвентист сьомого дня. Я хотів їсти хліб Божий у всій його глибині. Перше світло, яке я отримав, було зовсім іншим, ніж я очікував. І так було з багатьма адвентистами, які пізніше читали публікації Оріона. Ніхто не очікував поєднання Біблії та астрономії, як колись мудреці зі Сходу передбачали перше пришестя Ісуса, хоча тип є точним.
Далі йде «підготовка» послання Оріона Ісусом, Творцем сузір’я і всього Всесвіту. Ісус ділить булочку для гамбургера на дві частини, кожна по 12 дюймів. Це можна інтерпретувати як числову картину:
Ісус (7) розділяє булочку для гамбургера на дві частини (2) по 12 дюймів = 7 × 2 × 12 = 168.
Це була «формула Оріона», яку вже показав Ісус у Даниїла 12, як я пояснював у презентації про Оріон.
Він не користується ножем. Він зробив «трюк» просто Своїм Словом, тому що Він є Творець!
Дві половини нагадують місяць (півмісяць) і сонце (якщо уявити другу половину завершеною). Це вже свідчить про те, що послання Оріона з його сімома нерухомими зірками буде відображено у святкових днях земного святилища, які засновані на місячно-сонячному календарі (див. Посудина часу).
Після цього чоловік ставить на стіл дві великі миски, обидві з яких приблизно відповідають розміру чашоподібної основи хліба для гамбургера. В одній мисці я бачу червоний соус, від якого я трохи лякаюся. Чаша наповнена цим соусом до країв і майже загрожує перелитися. Чомусь я знаю, що це не звичайний томатний соус, але кров. Але я чоловіка не зупиняю— Я знаю, що мушу прийняти цей гамбургер. В іншій мисці два великих помідори, багато листя салату і трохи зелені, яку я не можу пригадати в деталях. Але я знаю, що вони всі вегетаріанські інгредієнти.
Уві сні я інтуїтивно знаю, що мушу з’їсти цей гамбургер, як було сказано Івану (в Об’явленні 10:9-10) та Єзекіїлю (в Єзекіїлю 3:1-3) з’їсти сувої. Це означає, що я мав би вивчити це повідомлення, зрозуміти його та поділитися ним.
Оскільки Ісус є Шеф-кухарем, саме Його кров також утримує «гамбургер». Це річка Даниїла 12, де Ісус стояв, коли давав клятву (див. Оріон, слайди 64-74). Це новий завіт—Його кров, яку можна побачити, як тече з Його ран в Оріоні (слайди 173-175)—і це вогняний потік у сузір'ї Оріона (слайд 165).
Той факт, що всі інгредієнти є вегетаріанськими (за винятком символічної крові Ісуса), вказує на повідомлення про здоров’я, включене в Оріон (слайди 139-142).
З блискавичною швидкістю чоловік віртуозно ділить два помідори на частини чотири половинки помідорів, знову використовуючи лише руки й без ножа, і закриває їх нижньою половиною хліба для гамбургерів, щоб залишилося трохи місця посередині. Потім чоловік, як вихор, дістає листя салату один за одним з миски і кладе їх один за одним. навколо половинок помідорів у нижню частину гамбургерського хліба, щоб утворилося коло з 24 листків салату. Єдиний отвір, який залишився, знаходиться в середині половинок помідорів. Все це виглядає дуже декоративно.
Прямо на моїх очах Ісус створив сузір’я Оріона, як я пізніше розшифрував через видіння тронного залу в Об’явленні 4.
Чотири половинки помідорів відповідають чотирьом живим істотам у тронній залі; зірки плеча і стопи Оріона (слайд 27).
Листя салату дають кількість 24 старійшин, які розташовані по колу навколо чотирьох живих істот (слайд 39), як у «гамбургері».
Отвір, який залишився між чотирма половинками помідора, повинен представляти центр сузір'я Оріона, який заповнюється відповідно до наступного абзацу:
Потім я помічаю, що у чоловіка під торговим прилавком стоїть гриль для м’яса. Це плита, на якій я бачу лише одну великий стейк з яловичини першого сорту. Вміло перевертає — і готово. Він кладе шматок м’яса в середину верхньої половини гамбургерного хліба, і тепер я розумію, для чого був призначений простір між половинками помідорів. Якщо поєднати верхню половину гамбургерного хліба з нижньою половиною, то шматок м'яса точно поміститься між чотирма половинками помідорів. Чоловік мені це каже тільки червоний соус може утримати обидві половинки хліба разом, і що для цього нам потрібна ціла миска соусу. Я спостерігаю, як чоловік наповнює нижню половину хліба для гамбургера соусом, і вся миска поміщається. Я більше не бачу листя салату та половинки помідорів, і чоловік збирає гігантський гамбургер, вставляючи верхню половину з шматком м’яса в простір нижньої частини. Він простягає мені гамбургер, і я цікавлюся, скільки він коштує. Чоловік каже, «Якщо вам це подобається, це нічого не коштує».
Ісус став тілом; Він є втіленим Сином Божим, і Він пролив Свою кров за нас. Його тіло представлено великим шматком яловичини вищого сорту А. Жертовні тварини, які вказували на Ісуса, не мали жодних вад. Все це символізує сузір'я Оріона. Він віддав Себе, щоб зцілити всесвіт (з’єднані половинки гамбургера). Ми повинні прийняти Його кров, щоб гріх був усунений із всесвіту.
У центрі сузір'я Оріона знаходиться трон Ісуса. Він – Альнітак, «Поранений» (слайд 40-46). «Шматок м’яса» в центрі гамбургера позначає це місце.
Ми всі знаємо, що ми спасенні благодаттю, і ця благодать не коштує нічого, крім готовності прийняти Ісуса, дар Божий. Так само мені дали гамбургер зі словами: «Якщо він смачний, він нічого не коштує». У переносному сенсі це також подарунок бути серед 144,000 XNUMX, хто не відчує смерті, але ви повинні прийняти цей особливий гамбургер, з’ївши послання Оріона.
Два плани
Я їм гамбургер і відчуваю сильний смак сирого м’яса. Цікаво, що я їм це, тому що я вегетаріанець, як адвентист сьомого дня. Поки я їм гамбургер, мій розум просвітлюється. Я відразу розумію, значення символіки абсолютно зрозуміле, і про що йдеться «праведність вірою», який має дві частини. Одна частина має Ісуса, і інша більша частина має нас як Його церкву. (М’ясо у верхній половині гамбургера представляє Його тіло, тоді як вегетаріанська частина в нижній половині представляє адвентистську вістку про здоров’я.) Очевидно, йдеться про четверту ангельську вістку, яку я отримав за останні два тижні у двох частинах. З’ївши гамбургер, я відразу абсолютно чітко розумію, що я пережив щось особливе і що зараз настав час, щоб мені показали більше.
З’ївши (вивчивши) послання Оріона, я зрозумів, що верх і низ гамбургера мають ще більш важливе значення. Як ми дізнаємося під час сну, Ісус пояснює нам, як саме поєднуються різні частини світла четвертого ангела. Початок світла четвертого ангела розпочався в Міннеаполісі (де я опинився уві сні) з доктрини праведності через віру, яку навчали старійшини Джонс і Ваггонер, яка зрештою була відкинута Церквою. Здебільшого йшлося про те, щоб ми виконали свою роль у плані спасіння шляхом досконалого послуху заповідям. Ось чому помилки Церкви записані в сузір’ї Оріона, показуючи, де народ Божий відступив від Його плану.
За два тижні до сну, через Святого Духа, я вже проповідував інші дві частини четвертої ангельської вістки своїй невеликій громаді. Ці дві інші частини наведені більш детально пізніше в ході сну, тому я зупинюся на них тоді. Однак важливо розуміти, що ця частина сну чітко виражає, що не все було зроблено на хресті, але що ми як Божа церква повинні виконати дуже важливу роль, залишаючись у плані спасіння.
Ми повинні навчитися розрізняти два плани Бога... план спокути для людства, яке було здійснено одним Ісусом—ми не могли цього здійснити, тому що жодна людина не може померти за гріхи іншої людини, оскільки вона не є Богом—і план спасіння для всесвіту, яку ми повинні здійснити, а Ісус не може здійснити, тому що Він є Богом. Наступна частина цієї серії проллє на це чітке світло. Ці два плани Бога представлені двома частинами гамбургера. Одна частина була більшою за іншу, і ми також знайдемо це в Біблії.
Мій сяючий друг
Я сів їсти за столик навпроти снек-бару просто неба. Потім бачу, що підходить чоловік, кавказький за походженням, у якого, як і у мене, залишилося лише трохи волосся на голові, хоча він ще не дуже старий. Мені здається, йому років 35-40. Він підходить до мого столу, і я бачу, що він виглядає дуже, дуже сумним. Я відчуваю до нього симпатію і дружню прихильність, хоча я його ще не знаю. Він підходить ближче і сідає за мій стіл без жодних питань. Я запитую його, чому він такий сумний, і він каже мені, що має проблеми з духовним життям. Він усе своє життя шукав Ісуса, але так і не зміг знайти повної правди. Це зробило його таким нещасним, що він навіть не міг знайти розради в сім’ї, і він не розумів сенсу свого життя. Одразу я розумію, що цій людині потрібне повідомлення, яке я щойно отримав. Я пояснюю йому «праведність через віру» і що це неправда, що на хресті все закінчилося. Поки я пояснюю йому це за допомогою ілюстрації гамбургера, наголошуючи на тому, наскільки велике завдання для кожної людини в церкві Бога, я бачу, як його обличчя починає сяяти. Обидва його очі сяють, і я бачу, що він тепер щасливий. Ми обіймаємось і призначаємо йому зустріч наступної суботи до моєї церкви для поклоніння. Я знаю, що він не адвентист, але він так мислить і так хоче жити.
Період навчання (їди) вказує на наш «ресторан» — наш приватний форум, куди ми пішли навчатися з серпня 2011 року, щоб не порушувати заборону на встановлення часу, яка тоді ще діяла. Ми не хотіли привертати увагу до багатьох речей, таких як точний день повернення Ісуса, публічно обговорюючи ці теми, перш ніж отримати повноваження зробити це від Бога Отця.
Один із моїх друзів, Герхард Травегер, був у нашому «ресторані» з моменту його заснування. Він походив з Новоапостольської Церкви і прийняв послання Оріона з радісним серцем у грудні 2010 року та продовжує виконувати велику роботу у своїй Церкві, маючи власний веб-сайт під назвою Мій Божественний Заступник. Він наш «апостол Павло», якщо хочете, для вірних Богу, які все ще перебувають у вавилонських церквах. Його веб-сайт пропагує в основному адвентистські доктрини, такі як субота, але він адресований саме неадвентистам з протестантських лав.
На момент сну ми були лише друзями, і не були знайомі особисто. Наведений вище уривок сну описує, як ми познайомилися один з одним у грудні 2010 року через мій веб-сайт і як ми довго й детально вивчали листування, поки все не вирішилося в його голові. Але, як я згадував раніше, чудове послання Оріона і навіть Великий список суботнього дня не засвітили наші обличчя, як описувала Елен Г. Уайт. Перша частина (праведність через віру в Ісуса) тричастинної четвертої ангельської вістки навіть не мала такого ефекту, але коли я дав йому останні дві частини, тоді його обличчя засяяло, як у Мойсея, коли він спускався з гори Синай.
Я негайно розповів йому електронною поштою про світло, яке Святий Дух дав мені протягом останніх двох тижнів перед сном, і він був дуже схвильований цим. Невдовзі після того, як мені приснився сон, саме він знайшов 21-й розділ книги М. Л. Андрісена «Служба святині». Нам стало зрозуміло, що першим додатком до світла четвертого ангела було саме те саме світло. Це те, чого навчав М. Л. Андреасен, а саме «теологія останнього покоління».
Я не знав, що мої думки йдуть слідами такого великого теолога, але так діє Святий Дух; Він веде нас до всієї правди. Прочитайте важливий розділ ТУТ якщо ви не знайомі з цим світлом.
Але навіть ця частина четвертої ангельської звістки не змусила обличчя Ґерхарда засяяти. Лише коли він дізнався наступну частину — наслідки для всесвіту та Бога, якщо 144,000 144,000 зазнають невдачі, — він повністю зрозумів справжнє значення нашого «високого покликання» як частини 144,000 XNUMX, і його обличчя засяяло. Мій брат Роберт пояснить це в наступній статті. Ґерхард був одним із перших із XNUMX XNUMX, які були запечатані цим посланням, і таким чином зайняв своє місце в адвентистській церкві, не будучи раніше хрещеним у вірі адвентистів. Справжнього адвентиста характеризує його віра і спосіб життя, а не свідоцтво про хрещення від місцевої церкви.
Ісус висловив це так:
Бо хто буде виконувати волю Отця мого, що на небі, той мені брат, і сестра, і мати. (Матвія 12:50)
Згущене молоко
Наступної суботи я бачу себе у фойє дуже великої адвентистської церкви. Є багато людей, які розмовляють тихим голосом. Чоловіки та жінки всі дуже гарно та респектабельно одягнені. Зараз набагато тихіше, ніж у адвентистських зборах. Я все ще живу в епоху, коли не було електрики. Зал освітлений газовими лампами. Тепер я бачу, як до мене підходить мій друг із закусочної. Його обличчя не світиться, і він знову виглядає дуже сумним. Я хочу його втішити. Він каже: «У мене зростали сумніви щодо того, чи справді повідомлення про нашу місію може бути правдивим. Звідки у вас впевненість, що все це правда?» Я дивлюся на нього з любов’ю і кажу: «Все Священне Писання та твори Елен Г. Уайт повні підтверджень». Але він каже: «Я прочитав усе за ці кілька днів, але я не можу зберегти велику кількість інформації, здається, все це бентежить мене ще більше». Тоді я посміхаюся, бо розумію його, і кажу йому на своєму старовинному англійському діалекті: «Мій друже, ти ще не зрозумів, що Святе Письмо — це згущене молоко. Що ти відчуваєш, коли випиваєш кварту молока?» Він відповідає: «Добре й задоволено». Далі я запитую: «Що ти почуваєш, коли випиваєш літр згущеного молока?» Зараз він також посміхається і каже: «Погано. Я б, напевно, вирвав». «Так, — кажу, — це те, що з вами сталося. Ви хотіли випити за кілька днів кількість згущеного молока, яка відповідає одному-двом галонам звичайного молока. Це занадто. Іноді вам потрібно зробити перерву, щоб переварити.” Я знову розповідаю йому про символізм гамбургера та важливість нашого завдання в плані спасіння. Тепер його обличчя знову сяє.
Незважаючи на те, що я все ще перебуваю в тому ж оточенні, сон ніби зображує теперішні події, оскільки він показує саме ситуацію між мною та моїм другом Герхардом, яка сталася за кілька днів до сну. Через розмови зі знайомими у Герхарда виникли сумніви щодо нового світла. Його знайомі хотіли дати йому зрозуміти, що все було зроблено на хресті, і теологія останнього покоління, яка каже, що ми маємо конкретне завдання для виправдання Отця, є нісенітницею. Вони сказали, що неможливо припустити, що існує хоч невелика ймовірність того, що план спасіння провалиться. Але саме це припущення веде до третьої частини світла четвертого ангела.
Ми майже всі були завалені інформацією, як Герхард. Те, що Святий Дух дав нашому служінню на форумі, здавалося невичерпним, і було важко втриматися і «переварити» все, що нам подавали. За короткий проміжок часу з серпня по жовтень 2011 року на форумі було створено понад 2000 повідомлень кількома людьми. Усе це світло могло бути дано публічно, якби Церква була готова його прийняти. Скільки душ назавжди втрачено через відмову керівництва навіть вивчати світло?
Після деяких пояснень блиск на обличчя Герхарда повернувся назавжди. Сумніви зникли, звільнивши місце для його ролі одного з керівників нашого служіння. Ґерхард мав правильну мотивацію для голосного крику, і він цілком усвідомлював важливість свого високого покликання.
Перша реакція
Поки ми розмовляли, я не помітив, що інші брати і сестри у фойє помітили нас і почули нашу розмову. Раптом я бачу себе в оточенні досить великої групи братів. Чоловіки та жінки мало не кидаються на мене. Вони всі настільки зацікавлені в темі, що я ледве можу перед ними встояти. Вони штовхають і стукають мене ненавмисно, щоб витиснути з мене все, що я знаю. Хоча мене сильно турбують, я відчуваю, що це добре. Коли я їм все розповідаю, я бачу, що їхні обличчя також світяться. Всі разом вони сповнені радості! Мене турбує ще багато, але раптом ми чуємо сирену, і всі повинні зайти в «зал». Починається важлива подія.
Ця частина мрії здійснилася незабаром після того, як я отримав мрію. Багато знайомих і друзів Герхарда були свідками обміну ідеями між нами, і наші учасники форуму також познайомилися з цим новим світлом. Усі, хто чув це повідомлення, раптом сяяли обличчям. Лише деякі впали назад у темряву світу, бо вкралися сумніви.
Тепер сцена змінюється на аудиторію, де сон розповідає багато важливих подробиць про світло четвертого ангела.
Аудиторія
Я кажу «аудиторія», тому що, коли я входжу в зал адвентистської церкви, я не бачу себе в звичайній церкві з дерев’яними лавками на рівній підлозі, а стою за заднім рядом лав, які розташовані так, що кожен наступний ряд лав знаходиться на вищому рівні, ніж той, що стоїть попереду, як лекційний зал у великому університеті або великий конференц-зал конференц-центру. Я бачу всі лави зайнятими, але жодного обличчя, оскільки я стою позаду всіх і перебуваю на найвищій точці кімнати. Тепер я розумію, що мій друг стоїть ліворуч від мене, а ліворуч від нього директор цієї великої конгрегації. Лави вигнуті, і є два ряди лавок, які розділені посередині сходами, що ведуть до подіуму. Я знаю, що лави ліворуч заповнені адвентистами, але коли я дивлюся туди, я бачу лише темряву і не можу розрізнити тіла людей. Навпаки, я досить чітко бачу контури адвентистів на правому березі.
На форумі ми потім розбирали мій сон, що означає планування залу для глядачів:
Аудиторія є точним відтворенням списку великої суботи, який пояснюється в дослідженні, Посудина часу.
Лави, які піднімаються до спини, символізують триплетні роки у списку великої суботи (HSL). Перший рядок починається з років 1841, 1842, 1843. Чим вищий номер рядка, тим далі ми просуваємося вперед у потоці часу в HSL. На кожній лавці годинник перескакує на наступну трійку, поки ми не досягаємо найвищого рівня за найвищим рядом лавок, де я був зі своїм другом і директором. Я стою з ними в часовому проміжку 2010, 2011, 2012 років. Мій сон прийшов 22 жовтня 2011 року, що визначає моє точне місцезнаходження в часі.
Кожен рівень представляє одну трійку в HSL, а три роки в кожній трійці представлені діями трьох адвентистів на певних лавах.
Зауважте, що збори поділені на дві сторони, так само як у списку великої суботи є дві колонки для весняних і осінніх свят. Є «ліва» сторона, де тільки темрява, і «права», яка краще «освітлена». Світла і темна сторони відповідають у HSL весняним і осіннім святам. Першим весняним святом є Пасха, яка припадає на яскравий повний місяць, тоді як осінні свята починаються зі Свята труб вночі на дуже темний молодий місяць. Бог використав цей ефект світла і темряви уві сні, щоб представити консервативних і ліберальних адвентистів. Пізніше всі ліберали вийшли з аудиторії, і лише праві консерватори залишилися сидіти.
Атмосфера Генеральної конференції 1888 року все ще була там. Ісус хоче показати, наскільки важливим є цей рік і наскільки центральними є події цього сеансу.
Подіум
На трибуні починає говорити жінка. Вона виголошує дуже важливу проповідь, яку я не розумію в деталях. Але я знаю, що вона говорить про те, що я знайшов, що велика тема «праведність через віру», і що це початок світла четвертого ангела. Я радий, коли бачу, що багато адвентистів у правильних лавах починають сяяти.
На подіумі стоїть Еллен Г. Уайт, ніби вона виступає на конференції 1888 року. Дійсно, матеріали 1888 року читаються всюди й сьогодні. Ми вже знаємо, що світло стосується початку всієї четвертої ангельської вістки, яка почалася з доктрини виправдання вірою в 1888 році.
Гейнсайери
Раптом адвентист у дуже чорному одязі хоче встати у другому ряду, і я знаю, що це «противник» (противник, заважає). (Це слово так часто приходило мені на думку уві сні, що я хочу підкреслити його, залишивши його навіть у перекладах в оригінальному вигляді.) Потім відбувається те, що мене дуже лякає. Раптом троє адвентистів на церковній лаві позаду нього дістають пістолет. Я бачу, що це старовинний пістолет з одним пострілом. Вони притискають рушницю до голови противника й стріляють. Коли вони натискають на курок, я не чую удару і не бачу ні вогню, ні диму. Голова контрагента, яку я бачу лише ззаду, падає праворуч, і він «мертвий». Я не бачу ні крові, ні ран. Він просто більше не рухається. Жінка продовжувала говорити весь час без враження, і я бачу, як адвентисти на правій лавці сяють все більше і більше.
Другий ряд представляє другий триплет 1861, 1862, 1863 років, який показує формування організованої церкви АСД. На той час уже було багато адвентистів, які хотіли взяти інший курс і повстали проти організації. Вони хотіли змінити спосіб Церкви, яка все ще перебувала під впливом поради Еллен Г. Уайт. У період з 1861 по 1888 рік (початок наступної трійки) адвентисти організовувалися і відкинули світло четвертого ангела в 1888 році.
У версії Біблії короля Якова лише в одному вірші вживається слово «перемагає». Через неодноразове згадування цього терміна уві сні, давайте подивимося на наступні вірші, в центрі яких — супротивники, «противники»:
Бо єпископ повинен бути бездоганним, як управитель Божий; не свавільний, не гнівається, не схильний до вина, не нападає, не схильний до брудної наживи; Але любитель гостинності, любитель добрих людей, тверезий, справедливий, святий, поміркований; Міцно тримаючись вірного слова, як його навчили, щоб він міг здоровою наукою і наставляти і переконати противників. Бо є багато розпусних і марнословних та обманщиків, особливо з обрізаних: Чиї роти треба закритиякі руйнують цілі доми, навчаючи того, чого не слід, для брудної наживи ради. Один із них, навіть їхній власний пророк, сказав, що критяни завжди брехуни, злі звірі, повільні черева. Це свідчення правдиве. Тому різко докоряти їм, щоб вони були здорові у вірі; Не зважаючи на юдейські байки та на заповіді людські, що відвертаються від правди. (Тит 1:7-14)
Це чітка вказівка Бога змусити замовкнути супротивну сторону (противника) у Церкві. Бог дав цю зброю в руки єпископів (церковних наглядачів або старійшин), що символізується рушницями відповідної трійки років. На наступній лаві після виграшу кожного разу стріляють з трьох гармат, а пов’язаний виграш вимикається. Оскільки це духовна зброя і доктрини, ви, звичайно, не бачите крові. Мертвий заперечувач — це фальшива доктрина, яка подолана трирічним виправленням наступного періоду (три адвентисти з трьома рушницями).
Противник 1861, 1862 і 1863 років був замовчений на Генеральній конференції 1888 і наступних двох років (третя трійка років: 1888, 1889, 1890). Незважаючи на лютий опір початку світла четвертого ангела, у Церкві все ще була значна частина, яка підтримувала світло і визнавала його святість. «Історичні адвентисти» серед нас знають, що я говорю особливо про них.
Гарматна тройка 1888 - 1890 рр перша частина світла четвертого ангела—праведність вірою через Ісуса Христа— була Божою антисироваткою проти отрути зрадника.
Потім приблизно в середині рядів повторюється те ж саме. Противник хоче встати, перебити жінку та висунути якісь дурні заперечення. Позаду нього троє адвентистів націлюють на нього свої старовинні рушниці й натискають на курок. Ні диму, ні тріску, ні вогню, ні ран, але голова зрадника падає йому на праве плече і він мовчить.
Посередині рядків — четверта (1915-1917) і п'ята (1935-1937) роки трійки. Четверту трійню років ми визначили в Посудина часу як противники єзуїтів, які хотіли взяти кермо церковного корабля після смерті Елен Г. Уайт у 1915 році. Їхні вчення потрібно було контролювати, щоб корабель не розвалився передчасно. Для цього Бог дав рушницю в руки пастора М. Л. Андреасена в 1935-1937 роках, щоб принаймні частково зупинити ці впливи.
У 1937 році він видав свою чудову книгу «The Sanctuary Service» разом з друга частина послання четвертого ангела, виправдання Батька 144,000 XNUMX. Ще раз закликаю прочитати Глава 21 цієї книги, оскільки вона представляє в скороченій формі, яке наше завдання зараз, наприкінці Великої боротьби.
Цікавий факт про ці дві лавки: Уві сні я не бачив, де саме були ряди. Ось чому я сказав у дуже ранній версії сну «четвертий або п'ятий», а пізніше «п'ятий або шостий» ряд. Але я бачив лише те, що це сталося приблизно на середньому зрості. Перша версія HSL мала дещо інші трійки років, тому що вони пізніше були вдосконалені за критеріями Водсворта (як зазначено в презентації Vessel of Time). В результаті ці лавки трохи змістилися. Для мене дивно, що уві сні були невідомі тоді обставини, і я не міг зрозуміти, які саме лави це були.
Потім я бачу протилежного прямо перед собою. Одразу ми з директором, моїм товаришем тримаємо в руках такий же пістолет і стріляємо. Знову ні звуку, ні рани, але противник мертвий. Це був останній.
Лава переді мною символізує 1986-1988 роки, коли було встановлено курс на те, щоб церква стрімголов впала в екуменічний рух. Бог почав контратаку в наступні триплети років (2010, 2011, 2012) через мене, мого друга та зловісного персонажа режисера. Ця контратака була даром третьої частини четвертої ангельської вістки, яку тепер буде досліджено у всіх подробицях у наступній частині сну.
Незважаючи на всі противники, у церкві АСД завжди був часто невидимий вірний залишок, який підтримував старі вчення та стандарти. Бог завжди зберігав останок, як за днів пророка Іллі. І Бог потребує лише кількох вірних, щоб виконати велику роботу. Він продемонстрував це одного разу з залишком 12 вірних із-поміж усіх ізраїльтян. Світло четвертого ангела завжди було світлом Святого Духа, що вело до дедалі глибшого розуміння плану спокути та плану спасіння. Еллен Г. Уайт навіть каже, що викуплені продовжуватимуть вивчати його протягом усієї вічності та отримають нові та багаті знання про нього.
Наше високе покликання
Потім жінка на подіумі закликає до покаяння і нового віддання Господу Ісусу з новим знанням про нашу долю. Вона просить усіх, хто хоче віддатися Богу, вийти на трибуну. Усі адвентисти з правого берега падають вниз — усі, крім мертвих противників. Коли я дивлюся ліворуч на інші лави, то помічаю, що всі, хто сидів там раніше, покинули зал. Раптом усі адвентисти з трибуни повертаються до мене, і жінка починає їх вести. Вони йдуть сходами до мене з сяючими обличчями. Помічаю, що вони хочуть комусь подякувати. Але я ні в якому разі не хочу, щоб вони мені поклонялися, тому я хочу втекти. Роблячи це, я трохи повертаю голову праворуч і біля стіни за собою бачу гігантський грубо вирізаний хрест, який, мабуть, був там увесь час, а я його не помітив.
Третя частина світла четвертого ангела, розглянута в наступній частині цієї серії статей, детально пояснює священний характер нашої роботи. Батько зараз сидить на лаві підсудних через сатану, обвинувача, якого ми повинні захищати. Ми покажемо, якими будуть наслідки для Всесвіту та для Самого Бога, якщо ми програємо.
Жінка (церква чистого останку, яку символізує Елен Г. Уайт) тепер починає крокувати в такт до мого друга, директора і мене. Вона піднімає всіх вірних адвентистів, які не дотримуються вчень противників. Ця група символізує тих, хто не забруднений фальшивими доктринами (наприклад, QOD), хто є консервативними або історичними адвентистами, які прийняли світло праведності вірою та виправдання Батька останнім поколінням.
Сцена чітко показує, що я не маю жодної заслуги, але все походить від нашого Господа Ісуса, Який приготував нам дорогу. Без Нього ми не могли б виконувати свій обов’язок, оскільки всі ми все ще були б засуджені на вічну смерть через наші гріхи.
Адвентистські ліберальні ліві спустошили свої лави та залишили аудиторію в процесі очищення до того часу, коли послання були дані у 2010, 2011 та 2012 роках. Це залишилося непоміченим багатьма адвентистами, оскільки вони були відсіяні посланням Оріона, HSL, а тепер останньою частиною послання четвертого ангела.
Ця частина сну з хрестом дає мені велику впевненість, що Ісус завжди стояв за посланнями, хоча я часто почувався дуже самотнім під час бурі ворожості з боку Церкви.
Те, що ці адвентисти приходять до мене, означає, що вони, нарешті, приймають послання і голосно кричать.
Трикутник гармат
Знову звертаюся до натовпу на чолі з жінкою, яка все ще наближається до мого друга, директора і мене. Але тепер я розумію, що вони не хочуть поклонитися мені, а падають на коліна перед хрестом. Я чекаю, поки вони підійдуть до мене, і жінка падає прямо переді мною. У цей момент у неї з рук вислизає пістолет такої ж конструкції, як і інші. Тоді я стаю на коліна перед жінкою — не для того, щоб віддати їй шану, але щоб віддати шану і поклонитися Ісусу разом з нею. Я так низько стою на колінах, що мої руки торкаються землі. Тепер я бачу, що в мене в кожній руці по пістолету, і я кладу їх навпроти пістолета жінки на підлозі. Мої два пістолети тепер прямо перед пістолетом жінки і разом вони утворюють трикутник. Мої два пістолети розміщені таким чином, що ствол одного вказує на ручку іншого.
Мої два духовні пістолети представляють два основні послання, які я отримував від Ісуса з 2010 року: годинник Оріона та посудину часу. Вони спрямовані одне до одного, тому що одне повідомлення є дзеркальним відображенням іншого і вони доповнюють одне одного. Небесне святилище (Оріон) відображається в земному святилищі (Список високої суботи). Розпізнавання Ісуса в двох святилищах було випробуванням для тих адвентистів, які належатимуть до 144,000 XNUMX. Щоб почути голос Святого Духа (четвертого ангела) і прийняти рішення, їм довелося кинути виклик людським тлумаченням цитат Еллен Г. Уайт, які не встановлюють час.
Тоді, і тільки тоді, вони отримають більше світла — третя частина четвертої ангельської звістки, яка представлена рушницею жінки (церкви). Звістка була донесена до мене через історію Церкви адвентистів. Рушниця жінки містить усі три частини четвертої звістки ангела:
- Праведність вірою в Ісуса
- Виправдання Батька 144,000 XNUMX
- Наслідки, якщо ми провалимо нашу місію
Разом три рушниці утворюють трикутник, де рушниця жінки знаходиться вгорі:
Цей трикутник представляє три частини плану спасіння для всесвіту, а також три Особи Божественної Ради, які стоять за цим планом. Це також знак гучного крику третього ангела, який попереджатиме світ, щоб він не приймав начерк звірини.
Перш ніж розтлумачити наступну частину сну, я дозволю моєму дорогому братові Роберту висловитися, як і обіцяв. Тепер він точно пояснить третю частину світла четвертого ангела.
Ми неохоче тлумачимо решту сну публічно, тому що йдеться про кримінальну справу космічного масштабу, до якої ми причетні. Це покаже, хто такий Юда серед нас, і яку жахливу зраду він вчинив. Але спочатку нам потрібно зрозуміти, що тут насправді поставлено на карту, і які наслідки будуть, якщо наша місія зазнає невдачі. Це єдиний спосіб оцінити, наскільки зловісною є роль, яку грає режисер у моєму сні.