Това е Господ!

Допълнение към поредицата статии „Краят на света“.

Духът на истината ръководство ни в цялата истина.^[1] Искаме Той да продължи да води Вие в цялата истина, поради което споделяме тази актуализация на нашата поредица от статии от четирима автори. Не е важно кои са писателите, а че свидетелства за Исус Христос. Това допълнение ще ви покаже многостранна картина на Исус, която никога не е виждана досега. Това е като Негова снимка на пророчески език!

Заби сърпа си!

Този, който знае нашите нужди, преди да поискаме^[2] вече имаше отговор, когато жетвата на душите не започна при третото бедствие, както очаквахме. Започнаха много други неща в началото на третата чума на 9 март обаче. Могъщите нации по света отправиха буря от заплахи: Северна Корея обяви, че притежава миниатюрни ядрени бомби, способни да бъдат доставени на САЩ чрез балистични ракети с голям обсег.^[3] Иран изстреля две ракети с обсег, който достига до Израел, със сериозни индикации, че ракетите могат да носят ядрени оръжия.^[4] Китай надигна глас, след като беше подтикнат да предприеме действия заради събитията на Корейския полуостров.^[5] САЩ преместиха бомбардировачи в Южнокитайско море, за да балансират силите в този регион.^[6] Целият този спор между народите възникна точно в деня, когато беше излята третата чаша с гняв. След дни Израел се обади за помощ.^[7] Тогава Русия озадачи света, като обяви изтеглянето на войските си от Сирия (но не и от региона).^[8] Цялото това разместване и неспокойствие на световните сили сочи към предстоящия пожар при седмата чума, както писахме. Звучи много като молба да се забие сърп, защото доброто зърно трябва да е узряло сега. По-късно ще видим, че е точно така.

Третото тромпет предупреден за това. Както показахме в Вавилон падна! – Част I, изравняването на църквите с Рим беше тяхното падение. Падането на протестантството беше пълно при третата тръба, когато Църквата на адвентистите от седмия ден (последната протестираща църква) се присъедини към Рим и се присъедини към редиците на армията на Сатана. Сега на третия чума, адвентната църква видимо се разделя, тъй като нейната Междуевропейска дивизия настоява за „регионална автономия“ в откровен бунт срещу Генералната конференция и нейния глас в сесията по въпроса за властта да решава ръкополагането на жените.^[9] Това е 100% изпълнение на Посланието на Орион, на точната дата, която е пророкувана. Тази къща – която някога е била домът на Бог – се руши; неговата структурна цялост е компрометирана и е осъдена от небесния строителен орган. Отбележете добре: няма включени добри партии. Тед Уилсън ще поведе една част от църквата по пътя към гибелта, като незабележимо следва папата,^[10] докато другата част пътува по същия широк път към унищожението с ООН. Папата и ООН работят заедно, но единият е против жените духовници, докато другият настоява за толерантност и равенство. Дневният ред на Църквата на SDA в днешно време се основава изцяло на дневния ред на папата (за спасяване на планетата, брак по Божия образ и т.н.), докато страната, ръкополагаща жените, просто изпълнява политиката на ООН за толерантност, която включва равни права на служители не само за жените, но и за лесбийките, гейовете, бисексуалните, транссексуалните... и мръсният списък продължава. Да, ВСИЧКО ТОВА е позволено в църквата SDA на Тед Уилсън и щраусите, които казват „не в my местна църква” забравят, че вкопчването в организацията на GC означава, че те са виновни по асоциация за това, което холивудската църква прави,^[11] тъй като тяхното споделено лидерство го позволява. За разлика от тях ние поддържаме Истина на адвентизма, но ние не сме членове на никакви организирани църкви; ние се отказахме от нашата църковна принадлежност през протестира. И НЕ, НЕ МОЖЕТЕ да бъдете спасени в църковен кораб, който мълчаливо позволява обществена мерзост^[12] в тъмните ъгли на долните палуби. Църквата на Тед Уилсън, Генералната конференция на адвентистите от седмия ден, сега е 100% съвместима с католицизма, както се вижда от учител в адвентни училища с двойно членство!^[13] Греховете, за които предупредихме в Вавилон падна! – Част I са дали плода си и по плода се съди дървото. Не е ли време силен глас на небето да извика сърпът да извади доброто жито от мръсната нива и да го постави в житницата?

Този пример в църквата SDA се разиграва в по-голям мащаб в целия свят. Само няколко дни преди да започне третата чума, Европа започна да се разпада. Отделни държави затвориха границите си – акт, който противоречи на колективната политика на ЕС за отворени граници. Сега можем да го отпечатаме така: EU, или европейски съюз, защото „Съюзът” вече не е съюз. Това знамение е предсказано в книгата на Даниил:

И понеже си видял желязо, смесено с тиниста глина, те ще се смесят с човешките семена; но няма да се прилепят един към друг, дори както желязото не се смесва с глина. И в дните на тези царе ще издигне ли небесният Бог царство, което никога няма да се разруши; и царството няма да бъде оставено на други хора, но ще разбие на парчета и ще унищожи всички тези царства и ще пребъде вечно. (Даниил 2:43-44)

В дните на тези крале – които няма да се прилепват един към друг – в дните на Меркел, Оланд, папа Франциск – в дните на тези царе, небесният Бог ще издигне царство, което никога няма да бъде разрушено, но всичките царства на света ще бъдат разбити на парчета.

И така, третата чума очевидно започна, но не видяхме реколта от души, както очаквахме. Ние пророкувахме датата, когато събитията от деня ще извикат на глас: „Настъпи часът за жътвата!“ но още нямаше реколта. Господ ни инструктира, като изпрати светъл и красив непрекъсната дъга над източното небе на нашата ферма, когато денят приключи. Насладихме се на гледката, тъй като подобна дъга не е често срещано явление тук. Дъгата е напомняне за Божия завет:

Докато земята остава, времето за сеитба и прибиране на реколтата, и студ и жега, и лято и зима, и ден и нощ няма да престане. (Битие 8: 22)

Ключовият момент тук е, че Бог е определил ВРЕМЕ за реколта всяка година и е обещано да продължи до днес. Времето за прибиране на реколтата е неразделна част от Божият календар. Не е просто съвпадение, че истинската дата за Пасхата в Божия календар – началото на сезона на зърнената реколта – пада на същата дата като четвъртата язва на Неговия часовник, 22 април! С други думи, жътвата трябва да започне по време на четвъртата язва, така че последният призив за подготовка за жътва трябва да дойде с третата. По този начин истинският Божи календар за тази година показва правилното време от Откровение 14:13-20.

Чудесни хармонии се появяват, когато стиховете са правилно подравнени към чумния часовник. Първата част на главата е за посланията на трите ангела, които всеки адвентист, достоен за това име, знае много добре. Тези послания предупреждават за следствения съд, падането на църквите и белега на звяра, който води до язви и вечна смърт. Тези послания вече са напълно изпълнени. Следственият съд приключи, последната протестантска църква падна и белегът на звяра беше поставен.^[14]

Брат Джон го каза добре неговата статия:

Те [адвентисти] все още чакат белега на звяра, който те разбират като приемане на светостта на неделята под наказанието на закона, прилаган от държавните правителства. Но тъй като те тълкуваха пророчеството, което им беше дадено буквално, те не признаха, че звярът от Откровение 17 е Новият световен ред на ООН. Този „звяр“ (библейският символ за световно доминираща сила) е язден (контролиран) от блудницата (Римската църква при папа Франциск).^[15] Това, което би се случило буквално през 1880 г., ако църквата беше останала вярна, сега трябва да служи като символ за събитията, които всички ние преживяхме през последните няколко години в съда на живите от 2012 до 2015 г.

Разбирайки кой е този звяр, а именно Обединените нации, човек разбира и какъв е белегът на звяра. Тъй като неделя е белегът на законодателната власт на Римската църква, законите на Обединените нации са негов белег. Законът, който беше разгласен навсякъде на 70-те^th годишнината на Обединените нации на 24 октомври 2015 г. беше законът за толерантност по цялата планета. Това беше Великата събота в края на цикъла на присъдата на Орион (втората възможност за Деня на изкуплението през 2015 г., точно както през 1844 г.), която също беше началото на първия ден от цикъла на чумата на Орион (24/25 октомври 2015 г.). Точно месец по-рано „папа“ Франциск даде неговите заповеди за световното установяване на фалшива толерантност към всеки, който е против Божиите закони, като същевременно ясно се застъпва за нетолерантност срещу онези, които той определи като страдащи от умствената „болест на фундаментализма“.^[16] Новата толерантност към човешките извращения се подкрепя от последователите на ЛГБТ движенията и движенията за ръкополагане на жени и защитниците на неконтролираните потоци от „бежанци“, които се приемат с отворени обятия. Това е против Божието Слово и следователно против Неговия закон, и така това глобално законодателство на ООН се превърна в белег на звяра. Всеки, който оправдава тези неща, приема белега на звяра и получава язвите.^[17]

Сега ние живеем по време на посланието на четвъртия ангел, с белега на звяра (ЛГБТ толерантност) като закон на всички земи. Посланията на трите ангела се затвориха, когато милостта приключи на 17 октомври 2015 г., но силният вик на вестта на четвъртия ангел не се затвори и повтаря предишните послания в нова светлина.

Стих 13 идва в края на третата ангелска вест и обхваща целия период от 1846 г. до октомври 2015 г.:

И чух глас от Рая казвайки ми: Пиши, Благословен са мъртвите, които умират в Господа оттук нататък: Да, казва Духът, за да могат да си починат от своите трудове; и тяхната работи следвайте ги. (Откровение 14: 13)

Този стих е свързан с друг пасаж от Откровение:

Който върши неправедност, нека върши още несправедливост, и който е нечист, нека бъда още нечист; и който е праведен, нека бъде праведен [или оттук нататък]: и който е свят, нека бъде свят [или оттук нататък]. И ето, идвам скоро; и моят награда [или благословия] е с мен, за да дам на всекиго според неговото работа [или труд] ще бъде. Аз съм Алфа и Омега, началото и краят, първият и последният. (Откровение 22:11-13)

Последният пасаж се разбира като отнасящ се до началото на язвите, когато Исус вече не се застъпва за човека и случаят на всеки човек е решен.^[18] Така, по асоциация, Откровение 14:13 трябва да се отнася за същия този момент във времето.

Елън Г. Уайт също прави тази връзка, като се позовава на Откровение 14:13 като на „думите на първия и последния, Алфата и Омегата, началото и края:“

Не говорете за грешки на живи или мъртви— Бог не е вдъхновил никой човек да възпроизвежда техните грешки и да представя техните грешки на свят, който лежи в нечестие, и на църква, съставена от много хора, които са слаби във вярата. Господ не е възложил бремето върху хората да съживяват грешките и грешките на живите или мъртвите. Той щеше да накара Неговите работници да представят истината за това време. Не говорете за грешките на живите си братя и мълчете за грешките на мъртвите.

Нека техните грешки и погрешки останат там, където Бог ги е поставил – хвърлени в морските дълбини. Колкото по-малко се казва от тези, които твърдят, че вярват в настоящата истина, по отношение на миналите грешки и грешки на Божиите слуги, толкова по-добре ще бъде за собствените им души и за душите на онези, които Христос е изкупил със собствената Си кръв. Нека всеки глас провъзгласява думите на първите и последните, Алфата и Омегата, началото и краят. Йоан чу глас, който казваше: „Блажени са мъртвите, които умират в Господа отсега нататък: Да, казва Духът, за да си починат от трудовете си; и делата им ги следват” (Откровение 14:13).— The Review and Herald, 30 ноември 1897 г. [Този съвет е написан на работник, който е публикувал две статии в The Review and Herald, 3 и 10 април 1894 г. под заглавието „Опасност от възприемане на крайни възгледи.”—Компилатори.] {3SM 346.4–347.1}

Има няколко стиха в Библията, където Исус е наречен Алфа и Омега, но има само едно място, където всички тези имена се появяват заедно и това е в 22:13. Така Елън Г. Уайт също потвърждава връзката между 14:13 и началото на язвите и добавя уместния съвет да се въздържаме от споменаване на грешките и грешките на богоизбрани работници.

Елън Г. Уайт видя благословията на Откровение 14:13 приложима към периода на третата ангелска вест от началото му през 1846 г. до 2015 г., когато се среща с паралелния стих от 22:11 в края на изпитателния период. В допълнение към позоваването на същия момент във времето както видяхме по-горе, тези стихове се простират от от първия до последния точки от цикъла на преценка на часовника на Орион, и двете обозначени от звездата Saiph. (Цикълът на тръбите, като последното предупреждение на посланията на трите ангела, функционира като продължение на цикъла на присъдата в този контекст, а преминаването на Сайф между тях е заглушено от тишината на небето в стих 8:1.^[19]) Само на кръгъл часовник първата и последната може да са една и съща точка! Ето защо текстът говори за гласа, който е в небето, което означава, че той трябва да се разбира във връзка с Божия часовник в Орион (в небесата) като централен център на книгата Откровение, както е символизирано от сцената в тронната зала в глави 4 и 5.^[20]

Старейшина Хаскел също видя, че стих 14:13 ще има друго приложение в края на работата, когато посланието трябваше да бъде дадено със силата на Светия Дух. Говорейки на погребението на Елън Г. Уайт и прилагайки Откровение 14:13 към нея, както тя самата желае,^[21] той каза:

В едно от славните видения, дадени на възлюбения Йоан на остров Патмос, вниманието на пророка беше привлечено от „глас от небето“, който му нареди да напише: „Блажени мъртвите, които умират в Господа отсега нататък: Да, казва Духът, за да си починат от трудовете си; и делата им ги следват.” Откровение 14:13. Тези чудесни думи, и особено когато се разглеждат в светлината на мястото им в края на пророчеството относно тройно послание, което трябва да бъде прозвучано подготвителен до края на света и второто идване на Христос.

Небето изглежда желаеше да ни помогне да разберем това във времето на края, когато тези послания са провъзгласени в силата на Светия Дух, на някои от заетите в тази работа ще бъде позволено да си починат от труда си. Уверени сме, че всички такива са благословени от Бог. Нито непрестанните им усилия да носят високо знамето на истината са без резултат; "делата им ги следват." Днес, в светлината на това уверение директно от небето към човешките деца, можем да кажем за нашата скъпа сестра, която сега спи, че тя „мъртва все още говори“. Евреи 11:4.LS 476.2–3}

Въпреки че не считаме думите му за директно вдъхновени, можем да ги потвърдим достатъчно лесно. Вдъхновеният запис гласи, че мнозина ще бъдат положени да почиват преди чумите и че след това посланието ще излезе със сила, така че думите на старейшина Хаскел са наистина точни. През 1890 г., след като възможността да завърши работата и да отиде на небето е пропусната, Елън Г. Уайт предупреди някои, които пренебрегваха посланията на трите ангела, и каза:

Господните пътища и планове бяха дадени на Неговия народ [позовавайки се на посланията на трите ангела]. Те трябваше да съберат паметници и да ги поставят там, където щяха да се виждат. Бяха положени специални усилия за запазването им, че когато децата им попитат родителите си какво означават тези неща, цялата история може да се повтори. По този начин отношението на провидението и подчертаната доброта и милост на Бог в Неговата грижа и освобождение на Неговия народ ще останат жива тема. {9MR 135.1}

Посланието на четвъртия ангел, както го представяме, е изпълнението на тази цел! Това е „цялата история... повторена“, но с допълнителна светлина.^[22] По този начин старейшина Хаскел беше напълно прав да заключи, че ще има многократно прилагане на Откровение 14:13, когато силата на Светия Дух придружава посланието, и това се отнася сега за първия знак на чумен цикъл на часовника на Орион, посочен от Саиф (точно както в цикъла на съда).

Това разбиране също така потвърждава, че Бог има две армии по време на язвите: 144,000 14, които не са вкусили смъртта, и другите праведни хора, които вкусват, но са наследници на обещанието от Откровение 13:XNUMX, които ще бъдат благословени да видят второто идване на Исус:

Беше в полунощ, когато Бог избра да освободи народа Си. Докато нечестивите се присмиваха около тях, внезапно слънцето се появи, грейна в силата си, а луната спря. Нечестивите гледаха на сцената с учудване, докато светиите гледаха с тържествена радост знаците на тяхното избавление. Знамения и чудеса последваха в бърза последователност. Всичко сякаш излезе от естествения си ход. Потоците спряха да текат. Тъмни, тежки облаци се надигнаха и се сблъскаха един с друг. Но имаше едно ясно място на установена слава, откъдето идваше гласът на Бог като много води, разтърсващи небето и земята. Имаше силно земетресение. Гробовете бяха отворени, и онези, които бяха умрели във вяра под вестта на третия ангел, спазвайки съботата, излязоха от прашните си легла, прославени, за да чуят завета на мира, който Бог трябваше да сключи с онези, които бяха спазили закона Му. {EW 285.1}

Част от наградата за онези, които умрат във вярата по време на тази критична фаза, водеща до второто пришествие, е, че те ще възкръснат, за да станат свидетели на събитието, в което са вярвали и за което са работили! Това така наречено „специално“ възкресение, за което тя говори, ще се случи точно в началото на седмата язва, белязана от звездата Саиф, която отново ще се върне в пълен кръг в цикъла на чумата. Четири пъти Саиф подчертава обещанието за възкресението за онези, които са се трудили и са умрели във вярата.

Следващият стих ни напомня за Този, който има властта да даде такова обещание...

И видях, и ето бял облак, и на облака седеше един, подобен на Човешкия син, който имаше на главата му а златна корона, намлява в неговия ръка a остър сърп. (Откровение 14: 14)

Тук Исус е представен пред Йоан. Можем да видим, че Той вече има корона, така че това трябва да е изображение на Него в някакъв момент след Неговата коронация. Неговото носене на символичната седемкратна корона на времето означава, че цикълът на чумата вече е в ход и часовникът трябва да е „отметнал“ до следващата точка от часовника на Орион: втората чума. Сега може да ни хрумне да направим таблица със стиховете до часовниковите станции, за да видим дали съвпадат:

Откровение 14	Подравнява се с...
13. И чух глас от небето, който ми казваше: Напиши, Блажени са мъртвите, които умират в Господа отсега нататък: Да, казва Духът, за да си починат от трудовете си; и делата им ги следват.	1st чума, започвайки от 25 октомври 2015 г. Вече беше обяснено по-горе: дадено е обещанието, че тези, които умрат във вяра през следващото време, ще бъдат възнаградени в края на цикъла.
14. И погледнах, и ето бял облак, и на облака един седеше подобно на Човешкия син, като на главата си златна корона, намлява в ръката му остър сърп.	2nd чума, започваща от 2-5 декември 2015 г. Във втората язва ние получихме разбирането за седмократната корона на Исус, както брат Джон пише в статията. Тази станция на часовника се формира от тронните линии, които представляват ръце на Исус в спусната позиция (както Бетелгейзе и Белатрикс представляват Неговите ръце в повдигната позиция). Линиите на трона също отбелязват двойка дати върху кръга на часовника. Тази къса „дъга“ върху кръга на часовника показва формата на a сърп, който е в спуснатата ръка на Исус. Фактът, че тук се споменава, че Исус „има златен венец на главата си“, напълно съвпада с местоположението на белега, произтичащ от трон на Бога и център на часовника.
15. И друг ангел излезе от храма и извика със силен глас към седящия на облака: Пусни сърпа си и пожъни за времето [час] е дошъл за теб да жънеш; защото жетвата на земята е узряла.	3rd чума, започваща на 9 март 2016 г. Очаквахме жетвата да започне при третата чума, както казахме в брат Герхард статията. Така, според нашето знание по онова време, ние буквално казахме „дойде времето за Теб, Господи, да жънеш“. Обърнете внимание, че думата време в този стих означава „час“ според конкорданса на Стронг. Следователно този ангел всъщност говори за „часа” на Сатана, обяснен в Брат Джон статията, която започва още при следващото отбиване на часовника (четвъртата чума). Следователно този ангел е предупредителният пратеник, който обявява часа в следващия сегмент. Събитията, които поставиха началото на третата чума (споменато в началото на това допълнение), приличат на силния глас.
16. И седящият на облака хвърли сърпа си на земята; и земята беше пожъната.	4th чума, започваща на 22 април 2016 г. Това е часът на Сатана и когато дойде, той ще донесе преследване като средство, чрез което ще се извърши жътвата на доброто зърно.[23] Това е датата на подписване на споразумението за климата (повече за това по-късно).
17. И друг ангел излезе от храма, който е на небето, и той също имаше остър сърп.	5th чума, започвайки от 18-21 май 2016 г. Всички тези ангели представляват делото на Исус и сега Го виждаме отново с остър сърп и както преди, ние сме на позиция на часовника, която е определена от линиите на трона, съответстващи на ръката на Исус с сърп.
18. И друг ангел излезе от - олтар, което имаше власт над огъня; и извика със силен вик към този, който имаше острия сърп, казвайки: Пусни острия си сърп и обери гроздовете на земната лоза; защото гроздето й е напълно узряло.	6th чума, започваща на 1 август 2016 г. Подобно на стих 15, този ангел показва, че следващото тиктакане на часовника трябва да започне прибирането на реколтата - този път на грозде - което представлява нечестивите, които трябва да бъдат убити. Както брат Герхард обясни в своя статията, този ангел с власт над огъня символизира (предстоящото) събитие с огнена топка В комбинация с Кармел предизвикателство на шестата тръба. Като петицията на Илия за пожар в олтар на планината Кармил, този силен вик моли Исус, Човекът със сърпа, да събере нечестивите за унищожение.
19. И ангелът хвърли сърпа си в земята и събрана лозата на земята и хвърли го в голямата лина на Божия гняв.	7th чума, започвайки от 25 септември 2016 г. Това е часът на истината, за който брат Джон пише в своя статията с това име. Това е моментът, когато избухва Армагедон и огнените топки (ядрена война) събират злите вътре подготовка за унищожаването им в гама-изблика на Бетелгейзе.
20. И линът беше стъпкан извън града, и от лина потече кръв дори до юздите на конете на разстояние от хиляда и шестстотин стадия.	Второ пришествие, 24 октомври 2016 г. Това съвпада идеално с гроздобера на древен Израел, с Празника на шатрите и Последния велик ден (подробно в следващия раздел).

Горната таблица само драска повърхността на хармониите, които се разкриват от тази интерпретация. Имаше известно време от невидимата коронясваща церемония в небето в началото на язвите до времето, когато го разпознахме при втората язва и получихме благословията на 1335 дни. И така, Йоан Откровението чува благословението при първата язва, но не го прави виж облакът с нашия коронован и триумфиращ Господ до следващия стих, 14:14, който пасва идеално на втората язва на часовника след Той вече беше коронясан и седнал (40 дни, както е обяснено в Брат Робърт статията). Вярата идва чрез слушане,^[24] защото вярата е доказателство за неща, които НЕ се виждат;^[25] виждането вече не е вяра, а виждане.^[26] Блажени са онези, които вярват чрез вяра:

Исус му каза: Тома, понеже ме видя, ти повярва; благословен са тези, които не са видели, но са повярвали. (Джон 20: 29)

Благословението за онези, които повярваха чрез вяра по време на първата язва, стана зрение във втората язва. Уместно е тронните линии, които излизат от символичните „тронни звезди” в центъра на часовника, да сочат времето, когато светиите за първи път виждат Негово Величество седнал на трона! Тези хармонии укрепват нашата вяра и увереност, че Исус ни води през това време на язви.

Сега можете да започнете да виждате снимката с изтичане на времето на нашия Господ и Спасител. Исус е този, който седи на облака и Исус, който казва кога е време за жътва, и Исус, който жъне праведните за изкупление и нечестивите за отмъщение.

Този ход на времето също е символизиран от знака за идването на Човешкия син, загатнат в стих 14 чрез споменаването както на белия облак, така и на Човешкия син. Исус каза:

И тогава ще се появи знамението на Човешкия син в небето: и тогава всички земни племена ще заплачат и ще видят Човешкия Син влизайки в облаци на небето със сила и голяма слава. (Матей 24:30)

Освен облаците от ангели, които ще присъстват на Исус, когато се завърне, небесните облаци могат също да се отнасят за красивите мъглявини, които могат да се видят през телескопи. Елън Г. Уайт дава много подробно описание на прехода към язвите и времето до появата на знака на Човешкия син:

...И видях a пламтящ облак Ела където стоеше Исус и той свали свещеническата си дреха и облече царската си дреха, зае мястото си в облака която го отнесе на изток, където за първи път се яви на светиите на земята, малък черен облак, който беше знакът на Човешкия син. Докато облакът минаваше от Светая Светих на изток което отне няколко дни, Синагогата на Сатана се покланяше в нозете на светците. {ДС 14 март 1846 г., пар. 2}

Този малък параграф е пълен с информация. Първо, пламтящ облак е описан като идващ там, където стоеше Исус, който тя по-късно идентифицира като „малкия черен облак, който беше знакът на Човешкия син“. Забелязахте ли, че Елън Г. Уайт го описва с очевидно противоречиви изрази в едно и също изречение!? Тя каза, че „огненият облак“ също е „малък черен облак“. Обикновено пламъкът е ярък, а не черен! Единственият начин да се хармонизира това несъответствие е напълно разбира факта, че тя говори със символи.

Вижте, Националният неделен закон беше символично изпълнени с Националния Содомия Закон от 26 юни 2015 г. и беше дадено предупреждение да бягаме от градовете—символично на църкви— малко след падането на последната протестантска църква (Църквата на SDA) на 8 юли 2015 г. и сега чумите са в ход. Голяма част от пророчеството вече се е изпълнило, но можете да го видите само ако разберете, че е било символично!

Знаейки, че имаме работа със символи, трябва да потърсим пламтящия облак или малък черен облак, където Исус символично стои. Исус символично стои в центъра на часовника Орион, символизиран от звездата Алнитак! Нека хвърлим телескопичен поглед към звездата Алнитак и да видим дали можем да видим пламтящ облак до нея:

Ето я, мъглявината Пламък. Центърът на самия пламък дори изглежда черен, в съответствие с описанието му като малък черен облак. Но това не е всичко! „Малкият черен облак“ също е описан другаде^[27] като се приближава по-близо и става все по-ярка и по-ярка.

През декември 2009 г. беше публикувано първото изображение от чисто новия инфрачервен телескоп VISTA: това беше мъглявината Пламък, в нов цвят:^[28]

Въпреки че самата мъглявина не се е променила, новата технология ни позволи да я видим в нова светлина и с по-висока разделителна способност (сякаш е по-близо), точно навреме за последните седем години от историята на земята, преди Исус да дойде отново. Адвентистите винаги са смятали, че малкият черен облак ще се появи седем дни преди Второто пришествие, но символично това всъщност е седем години преди! Уместно е, че пускането на тези изображения съвпада с развитието на посланието на Орион, което е истинската нарастваща „светлина“, към която сочат. Присъствието на Исус е това, което озарява всичко!

Забележете как черната част на облака изглежда се разсейва и облакът изглежда по-ярък. След това, през 2014 г., когато цикълът на присъдата приключи, НАСА пусна друго зашеметяващо изображение с висока разделителна способност на мъглявината Пламък, този път от телескопа Spitzer, също заснето в инфрачервения спектър и представено в ослепителен цвят:^[29]

Уау! виждате ли го Виждате ли как черният пламък на практика е изчезнал и вместо това яркият блестящ огън на Божия трон осветява целия облак? Дори симетрията във формата на мъглявината предизвиква умствени образи на Второто пришествие, с Исус в центъра и облак от ангели около Него.

Все пак, имайте предвид, че тази конкретна мъглявина не представлява действителното второ пришествие - това е време на изчакване точно преди него. Не забравяйте, че знакът на Човешкия син включва „облаци“ – което означава повече от един облак! Пламъчната мъглявина е просто облакът, споменат във връзка с втората чума, който е точно парчето пай, където облакът е разположен на Божия часовник в Орион.

- движение и пътуване, обаче се символизира от различна мъглявина, към която сочи седмата чума, която ще бъде обяснена в следващия раздел. Точно в сърцето на часовника, около Alnitak, е мястото, където са изобразени тези символи. Тъй като голямата стрелка на времето се движи около часовника, тя сочи към сцените от особен интерес в Откровението, които се разиграват пред очите ни.

В мъглявината пламък има гъста група от звезди, които правят символичния трон толкова ярък, отразявайки библейското описание на Божия трон:

Гледах, докато троновете бяха съборени и Старият по дни седна, чиято дреха беше бяла като сняг, а косата на главата Му като чиста вълна: тронът му беше като огнен пламък, и колелата му като горящ огън. (Даниел 7: 9)

Върху небесния купол на Земята Майсторът Художник е нарисувал обещанието за Неговото идване върху небесните сводове! Това е публично любовно послание върху билборд с ширина десетки светлинни години!

По думите на мъдреците: „Видяхме звездата Му на изток“^[30]– но само символично. Тези пророчески сцени са само символи, които посочват реалните събития, които скоро предстоят. Мъглявината Пламък визуално разказва историята за това как Исус, след като беше коронясан, седна на облака със сърпа за жътва в ръката Си.

Елън Г. Уайт също посочи размера на малкия черен облак като идентифицираща характеристика:

Скоро очите ни бяха привлечени на изток, защото се беше появил малък черен облак, приблизително наполовина по-голям от човешка ръка, което всички знаехме, че е белегът на Човешкия син. Всички в тържествено мълчание се взирахме в облака, докато той се приближаваше и ставаше по-лек, славен и още по-славен, докато се превърна в голям бял облак. Дъното изглеждаше като огън; дъга беше над облака, докато около него имаше десет хиляди ангели, пеещи най-прекрасна песен; и на него седеше Човешкият син. Косата Му беше бяла и къдрава и лежеше на раменете Му; и на главата Му имаше много корони. Краката му имаха вид на огън; в дясната Му ръка имаше остър сърп; в лявата Му страна сребърна тръба. Очите Му бяха като огнен пламък, който претърсваше децата Му отвсякъде. Тогава всички лица побледняха, а онези, които Бог беше отхвърлил, потъмняха. Тогава всички извикахме: „Кой ще може да устои? Моята мантия неопетнена ли е?“ Тогава ангелите спряха да пеят и настъпи известно време на ужасна тишина, когато Исус проговори: „Онези, които имат чисти ръце и чисти сърца, ще могат да устоят; Моята благодат е достатъчна за вас.” При това лицата ни светнаха и радостта изпълни всяко сърце. И ангелите удариха една нота по-високо и запяха отново, докато облакът се приближаваше още повече към земята. {EW 15.2}

Как да разбираме размера на ръката на мъжа? Означава ли това, че можем да измерим облака, като вдигнем собствения си юмрук, за да го измерим, както правят астрономите за груба оценка? Или е Исус нашия стандарт за мярка?^[31] Със сигурност Исус е нашият стандарт, а седемте звезди на Орион са мерилото, което ни разкрива Неговия ръст. Те представляват портала към небето, Вратата, Исус Христос, който има размерите на летящия свитък на Захария.^[32] Точната височина на седемте звезди е просто ъгълът на дъгата между Бетелгейзе и Сайф, който се изчислява на 17.176 градуса.^[33] Това е символичната височина на единствения Човек, достоен да служи като мерило.

За да определим размера на ръката или юмрука в този случай, тъй като го сравняваме с формата на облак, се нуждаем от някои основни данни относно човешките пропорции:^[34]

Ширината на юмрука на мъж с 50 процентил (среден размер) е 4 инча, в сравнение с височина от 69.1 инча. Това ни дава съответните телесни пропорции на мъж, така че всичко, което трябва да направим, за да намерим размера на юмрука на Орион, е да използваме това съотношение, за да разрешим следния проблем:

69.1 инча е на 4 инча, тъй като 17.176 градуса е на ____ градуса.

Изчисляване:

17.176 градуса ÷ 69.1 инча × 4 инча = 0.994 градуса

Юмрукът на Орион би бил почти точно 1 градус широк. Това означава, че малкият черен облак трябва да е половината от това, или половин градус. Тъй като един градус е равен на 60 дъгови минути, половин градус е равен на 30 ъглови минути (написано като 30'). Мъглявината Пламък отговаря ли на критериите да бъде „около“ половината от размера на човешка ръка...? Наистина!

Пророчеството за малкия черен облак, който е около половината от човешка ръка, блести красиво в светлината на Орион. Исус идва! Можем да видим знака на Човешкия син символично на изток, и скоро ще го видим истински! Той седи на белия облак, увенчан с власт. От тази позиция на власт Исус/Алнитак води Своя народ и провеждане на жътвата.

Откакто започна третата чума, тя обявява часа за жътвата на зърното и можем да видим, че сочи към споразумението за климата, което ще бъде подписано в началото на четвъртата чума на 22 април 2016 г.^[35] Последните терористични атаки в Белгия на 22 март,^[36] точно един месец преди това, притискат света да се обедини срещу тероризма и подписването на 22 април ще постигне това единство. За съжаление, това означава преследване за всички фундаменталисти, включително онези, чието единствено престъпление е да вярват в Божието Слово и да говорят в негова защита.

Грижата за Божието творение е нещо напълно добро само по себе си и ако някой беше против поддържането на здрава планета с процъфтяваща природа, със сигурност бихме го помислили за луд. В това се крие капанът: Организацията на обединените нации, ръководена от папа Франциск, използва този добър идеал като инструмент за обединяване на целия свят в този общ проект, като как изграждането на Вавилонската кула обединява бунтовните хора от древния свят. Инициативата да се грижим за планетата не е проблемът; единството с принципите на ООН е проблемът, защото ООН (както и да е безбожна) също изисква равенство и толерантност към мерзостта под формата на права на ЛГБТ и толерантност към ЛГБТ. Никой богобоязлив човек не може да се обедини с онези, които практикуват или одобряват мерзостта, без значение колко възвишен може да е един проект. Трябва да направим своята част като индивиди или групи, за да помогнем на околната среда, но не можем да се обединим с други, които практикуват или одобряват мерзостта.

След като споразумението за климата бъде подписано, тогава ООН ще има властта да принуждава всички нации (всички народи) да правят каквото и да било в името на „общото благо на планетата и човечеството“. Всякакво зло може да бъде оправдано в името на „общото благо“.

И един от тях, на име Каиафа, който беше първосвещеник през същата година, им каза: Вие нищо не знаете, нито смятате, че е полезно за нас, че един човек трябва да умре за хората и че целият народ не загива. И това не каза от себе си; но като беше първосвещеник през онази година, той пророкува, че Исус ще умре за този народ; И не само за тази нация, но също така той трябваше да събере в едно Божиите деца, които бяха разпръснати навън. (Джон 11: 45-52)

Колкото и бързо да се изпълнява пророчеството, нещата все още няма да се променят за една нощ. Пролетните Господни празници включват седем седмици до Петдесетница. През това време реколтата ще напредне. Седемте Омерови съботи (както и първият ден от празника на безквасните хлябове) са всички Велики съботи тази година (те се падат в събота, събота), което прави този период от време особено важен по отношение на духовната реколта от Божието добро зърно.

Подобно на пролетната реколта от зърно, есенната реколта от грозде също трябва да бъде съобразена с Господните празници. Както през пролетта, така и през есента. Есенните празници започват с Деня на тръбата на 3 октомври 2016 г., осем дни след седмата напаст. Божият празничен календар показва, че гроздоберът трябва да се извърши през Часът на истината в седмата язва, хармонизиращо прекрасно с по-съвършеното тълкуване на Откровение 14, представено в това допълнение.

Голямата река на кръвта

Тук искаме да разгледаме по-подробно последния стих от Откровение 14, който представлява големи трудности за много учени от векове.

И линът беше стъпкан без града, намлява кръв излезе от лина чак до юздите на конете на разстояние от хиляда и шестстотин стадия. (Откровение 14: 20)

Търсим отговори на следните въпроси:

1. Какво означава, че лина се тъпче извън града?
2. Какво се крие зад символа на потока кръв, който се простира на 1600 „стадия” и стига до юздите на конете?

В предишния раздел научихме как да подравним перфектно осемте стиха от Откровение 14:13-20 спрямо стрелките на часовника на цикъла на чумата, включително края на седмата язва при идването на Исус.

Откровение 14:20 ни казва някои повече подробности за събитията в края на седмата язва. Следователно различните компоненти на този стих трябва да се разглеждат в контекста на края на седмата язва или идването на Исус и нашето пътуване до мъглявината Орион. в неговата статия в тази поредица брат Джон вече е показал тези събития в големи подробности.

Трябва да се отбележи отново, че символите могат да бъдат правилно разбрани и интерпретирани само ако можем да ги определим слепоочен връзка с другите събития от Откровението, което е възможно само ако разберем чумния цикъл на часовника на Орион още по-точно.

Въпрос 1: Какво означава, че лина се тъпче извън града?

Тъй като „градът“ има много значения в пророчеството, ние трябваше да разберем кое събитие в потока на времето се споменава тук, за да намерим значението на „града“ като символ. Без това знание би могъл да бъде буквалният град Йерусалим или „градът“ на юдаизма или християнството. Дори Вавилон като „град на нациите“ би бил възможен; дали стихът се отнася до „града на седемте хълма“, споменат другаде в Откровение?

Дори в нормален контекст можем да изключим някои от тези идеи от самото начало, тъй като става въпрос за гроздобера, когато кръвта тече от лина, което е реколтата или убийството на цялото останало човечество при (или след) идването на Човешкия син.

Дори Библейският коментар на SDA не греши тук, когато казва:

Без града. Картината вероятно е извлечена от СЗ пророчества, описващи унищожаването на Божиите врагове извън Ерусалим (виж Йоил 3:12, 13).^[37]

Въпреки това, Йоил 3:12-13 не се отнася директно до идването на Исус, а до събития малко преди това, които ще се случат на земята:

Нека езичниците се събудят, и се изкачи в долината на Йосафат; защото там ще седна да съдя всичките народи наоколо. Пуснете сърпа, защото жетвата е узряла, ела, свали те долу; за пресата е пълна, мазнините преливат; защото нечестието им е голямо. (Йоил 3:12-13)

„Нека езичниците се събудят“, се отнася до шестата язва, където се извършват последните приготовления за битката при Армагедон. Джоел продължава съответно, посочвайки същите думи като ангела, който има власт над огъня,^[38] и по този начин повтаря предизвикателството на Кармел: „Сложете сърпа, защото жетвата е узряла.“

Поради това, в неговата статия, брат Герхард тълкува „града“ според светлината, която имахме в онова неотдавнашно време, както следва:

Сега би било логично да заключим, че първият ангел, Исус, трябва да завърши жътвата на доброто жито до шестата язва. Едната група ще бъде благословена по това време, а за другата ще бъде кървава баня.

Фактът, че виното е стъпкано извън града е още една силна индикация, че голямото множество праведници действително ще бъдат намерени и събрани до началото на шестата язва. Те са тези, които, заедно със 144,000 1, скоро ще влязат в Светия град. В очите на Бога те ще бъдат напълно отчетени в „небесния инвентар“, започващ от 2016 август XNUMX г., тъй като дотогава ще бъдат събрани в „хамбара“.

Както е показано от новооткритата точна подредба на стиховете от Откровение 14, а също и от допълнителен раздел на това допълнение за 153-те риби на Исус, жътвата на доброто жито ще продължи до последния ден на шестата язва. „Огнените топки“ няма да паднат до началото на седмата язва и оттогава вече няма да е възможно да се упражнява вяра, защото тогава доказателствата ще бъдат напълно видими и без вяра спасението е невъзможно.

Подканите на „ангела” от шестата язва и Йоил да забият сърпа са само сигналът, че отрязването на гроздето от лошата лоза ще се извърши в следващия сегмент от цикъла на чумата. Това съответства на молбата на Илия пред олтара огън да слезе от небето, а седмата язва е самият огън.

Този огън се състои от две части! В началото на седмата чума човечеството ще започне собственото си самоунищожение с атомни огнени топки – битката Армагедон започва. След това след „час“ (от 28 дни), Исус ще дойде (на 23/24 октомври в Последния велик ден, който завършва времето за жетва в Израел) и ще започне унищожението на всеки, който не Го следва. На този ден ще се състои „първото“ възкресение и всички изкупени от всички възрасти ще бъдат събрани в Свети град. Този гигантски космически кораб ще отлети в същия ден към мъглявината Орион и ще остави след себе си всички онези, които са предназначени за Божия огън – гама-избликът, който идва от Бетелгейзе.

Тъй като Откровение 14:20 посочва точно тези последни събития, значението на „града” става ясно: без съмнение това е Светият град, Новият Ерусалим, космическият кораб на Исус с всички изкупени. Това, че „лината беше потъпкана извън града“, следователно означава, че унищожението идва върху онези, които ще останат на земята, без да са били събрани в града.

Повтаряме, че тези, които вярват в предварително грабване, трябва да проучат много внимателно. Да, ще има предварително грабване, но не преди преследването и голямото изпитание (часът на изкушението), което трябва да дойде над цялото човечество.^[39]

„Предграбването“ ще се случи преди земята да бъде напълно изгорена в безжизнена пустиня, в противен случай няма да бъде спасена нито една плът. Избухването на гама лъчи е окончателното унищожение на целия живот на Земята, но решението кой ще загине в него вече е взето (от 17/18 октомври 2015 г.). В тези статии и съобщения ние просто се опитваме да помогнем за запазването на вярата на тези, които Сатана иска да доведе до падение, защото той не разбира, че техните случаи вече са решени в Рая.^[40] Колкото повече знаем за подробностите и хармониите на Божиите пророчества по отношение на Божия часовник, толкова по-трудно е за Сатана да съблазни един от 144,000 XNUMX или голямото множество да отпаднат от настоящата истина.

Въпрос 2: Какво се крие зад символиката на потока кръв, който се простира на 1600 „стадия” и стига до юздите на конете?

В Своите пророчества, особено в книгата Откровение, Бог обича да използва символа на коня доста често. Най-известни вероятно са четирите конници на своите четири коня, които вече идентифицирахме през 2010 г. като четирите външни звезди на Орион, самите те представляващи четири черти на характера на Исус чрез лицата на четирите живи същества.

В контекста на реколтата на лошото грозде, идването на Исус и нашето пътуване до мъглявината Орион, символиката в Откровение 19 е поразителна, с петкратно появяване на „коне“.

И видях небето отворено и ето а бял кон; [Сайф — началото на седмата язва] и онзи, който седеше върху него, се наричаше Верен и Истинен и с правда съди и воюва. Очите Му бяха като огнен пламък, а на главата Му имаше много корони [седмократната корона на времето]; и имаше написано име, което никой не знаеше, освен самият той. [По времето, когато беше дадено пророчеството, само Исус знаеше новото Му име. Днес и ние го знаем—Alnitak.] И той беше облечен в дреха, потопена в кръв; и името му се нарече Слово Божие. [Това, разбира се, е описание на самия Исус.] И армиите, които бяха на небето [ангелите, които образуват облак около Светия град] последва го бели коне, облечен в бял и чист висон [описание на пътуването на Свещения град от мъглявината Орион до Земята]. И от устата му излиза остър меч, за да порази с него народите: и той ще ги управлява с желязна тояга; и той тъпче лина на яростта и гнева на Всемогъщия Бог. [Лината е отъпкана точно когато вече пътуваме обратно с Исус към мъглявината Орион. Само „народите“ — езичниците — ще бъдат изоставени.] И на облеклото си и на бедрото си има написано име: ЦАР НА ЦАРЕТЕ И ГОСПОДАР НА ГОСПОДАРИТЕ. И видях един ангел да стои на слънце [или собственото ни слънце, или избликът на гама-лъчите на Бетелгейзе ще изгори земята]; и той извика със силен глас, казвайки на всички птици, които летят всред небето, Елате и се съберете на вечерята на великия Бог; За да можете да ядете плътта на кралете, плътта на военачалниците, плътта на силните мъже и плътта на коне, и на тези, които седят на тях, и плътта на всички хора, както свободни, така и роби, малки и големи. И видях звяра, и царете на земята, и армиите им, събрани да воюват срещу който седеше на коня, и срещу неговата армия. И звярът беше хванат, а с него и лъжепророкът, който вършеше чудеса пред него, с които измами онези, които бяха приели белега на звяра, и онези, които се покланяха на неговия образ. И двамата бяха хвърлени живи в огнено езеро, горящо от жупел. А останалите бяха убити с меча на който седеше на коня, който меч излезе от устата Му; и всичките птици се наситиха с месата си. (Откровение 19:11-21)

Докато изкупените се наслаждават на брачната вечеря с Исус в Светия град по време на пътуването си до мъглявината Орион, както брат Джон описа, се провежда „празникът за птиците“ върху костите на унищожените. Вероятно няма нужда да питаме на кой празник бихте предпочели да присъствате!

Три пъти, Исус е описан в тези стихове като Този, „който седеше на коня“. Това е троен акцент в стила на еврейската литература и събитията са ясно свързани с деня на идването на Исус и последвалото клане на потъпканата лина, след гроздобера, който ще се проведе на земята.

Но къде е този кон, на който седи Исус?

Три пъти, Исус е представен в Откровение 14 като седнал на облак:

И погледнах, и ето бял облак и на облака един седеше като Човешкия Син, който има на главата си златен венец и в ръката си остър сърп. (Откровение 14:14)

И друг ангел излезе от храма и викаше със силен глас на този, който седеше на облака, Пусни сърпа си и жъни, защото дойде времето да жънеш; защото жетвата на земята е узряла. (Откровение 14:15)

И който седеше на облака хвърли сърпа си на земята; и земята беше пожъната. (Откровение 14:16)

Разбира се, това се отнася за облака, който изпълни светилището (в Орион), тъй като застъпническата служба на Исус завърши в Пресвятото място. Типът за това бяха събитията при освещаването на Храма на Соломон:

И когато свещениците излязоха от святото място, това стана облака изпълни ГОСПОДНИЯ дом, Така че свещениците не можа да издържи да служи заради облака: защото славата Господна беше изпълнила дома Господен. (1 Kings 8: 10-11)

Сравнете:

И след това погледнах, и ето, храмът на скинията на свидетелството на небето се отвори: и седемте ангела излязоха от храма, имайки седемте язви, [това означава в края на пробацията и в края на ходатайствената служба на Исус] облечени в чист и бял висон и имащи гърдите си опасани със златни пояси. И един от четирите звяра [Сайф в началото на първата и седмата язва] даде на седемте ангела седем златни чаши, пълни с гнева на Бог, който живее во веки веков. И храмът се изпълни с дим от славата на Бога и от Неговата сила; и никой не можеше да влезе в храма, докато се изпълниха седемте язви на седемте ангела. (Откровение 15: 5-8)

Елън Г. Уайт още веднъж потвърждава това, което Библията винаги е учила. През 1846 г., в началото на цикъла на присъдата на Орион, тя има видение, което споменава през същата година в Day-Star and the Broadside:

И видях едно пламтящ облак дойде там, където стоеше Исус и той свали свещеническата си дреха и облече царската си мантия [край на ходатайствената служба на Исус, Неговата коронация в небето], зае мястото си в облака която го отнесе на изток, където за първи път се яви на светиите на земята, a малък черно облак, което беше знакът на Човешкия син. Докато облакът преминаваше от Най-святото на изток, което отне няколко дни, Синагогата на Сатана се поклони в нозете на светиите. {ДС 14 март 1846 г., пар. 2}

Идването на Човешкия син тя описва по следния начин с повече подробности:

Скоро очите ни бяха привлечени на изток, за a малък черно облак се появи, приблизително наполовина по-голям от човешка ръка, което всички знаехме, че е знакът на Човешкия син. Всички в тържествено мълчание се взирахме в облака докато се приближаваше и ставаше по-лек, славен и още по-славен, докато стана голям бял облак. Дъното изглеждаше като огън; дъга беше над облака, докато около него имаше десет хиляди ангели, пеещи най-прекрасна песен; и на него седеше Човешкият син. Косата Му беше бяла и къдрава и лежеше на раменете Му; и на главата Му имаше много корони. Краката му имаха вид на огън; в дясната Му ръка имаше остър сърп; в лявата Му страна сребърна тръба. Очите Му бяха като огнен пламък, който претърсваше децата Му отвсякъде. Тогава всички лица побледняха, а онези, които Бог беше отхвърлил, потъмняха. Тогава всички извикахме: „Кой ще може да устои? Моята мантия неопетнена ли е?“ Тогава ангелите спряха да пеят и настъпи известно време на ужасна тишина, когато Исус проговори: „Онези, които имат чисти ръце и чисти сърца, ще могат да устоят; Моята благодат е достатъчна за вас.” При това лицата ни светнаха и радостта изпълни всяко сърце. И ангелите удариха една нота по-високо и запяха отново, докато облакът се приближаваше още повече към земята.

Тогава сребърната тръба на Исус засвири, докато Той слизаше на облака, обвит в огнени пламъци. Той се вгледа в гробовете на спящите светии, след това вдигна очите и ръцете Си към небето и извика: „Събуди се! събуди се! събуди се! вие, които спите в пръстта, и станете.” Тогава имаше силно земетресение. Гробовете се отвориха и мъртвите се появиха, облечени в безсмъртие. 144,000 XNUMX извикаха: „Алилуя!“ тъй като разпознаха своите приятели, които бяха откъснати от тях от смъртта, и в същия миг ние бяхме променени и грабнати заедно с тях, за да срещнем Господа във въздуха. {EW 15.2‑16.1}

Така че ние търсим нещо, което

1. прилича на a "кон" (три пъти подчертано)
2. може да се характеризира с a "облак" (три пъти подчертано)
3. може да се опише от „Пуша“
4. е в близост до a "пламен облак"
5. може да промени външния си вид от a "малък черен облак" на „голям бял облак“.

Малцина са прочели изцяло презентацията на Орион и са стигнали до раздела за „Удивителните открития“ от слайд 161 нататък. Жалко е, защото това наистина са най-удивителните открития, които бихме могли да направим във връзка с нашите библейски изследвания.

И така, нека прегледаме някои от слайдовете на презентацията на Орион, както ги предостави брат Джон през 2010 г. Тези, които не отхвърлиха доктрината за божеството на трите лица, което е потвърдено от трите поясни звезди на Орион (наричани още стълбата на Яков), вече са били благословени със знанието за един от трите компонента на печата на Филаделфия, както е пророкувано в Откровение 3:12^[41]...

Звездата Алнитак означава Исус—този, който беше ранен. той, ИСУС, е центърът на нашата вяра, а Неговата смърт на кръста е центърът на спасението. Никое друго име не е от значение, а „Алнитак” съдържа информация за ЗАЩО това е така. Без Неговата жертва не бихме могли нито да бъдем спасени, нито да имаме силата да победим и дори нямаше да знаем какъв е нашият дълг през последните издихания на нашия умиращ свят – а именно, да сме готови да пожертваме собствения си вечен живее за продължаващото съществуване на Вселената.

Увеличаване на мащаба към центъра на Божия часовник и символа за центъра на нашата вяра в Книгата на седемте печата:

Намираме там „пламенен облак“ в близост до „където стои Исус“ (вижте цитата от Дневница по-горе):

И точно под Алнитак ще намерим това, което търсихме и ще видим в звездното небе символа, който изпълнява всички характеристики, описани по-рано в списъка - мъглявина КОНСКА ГЛАВА, открит през 1888 г.:

Представянето на Орион беше началото на четвъртото ангелско послание, когато Исус започна да го дава през 2010 г. за трети път. Исус се опита да предаде това послание за първи път в 1888 в Минеаполис,^[42] където беше отхвърлено от Църквата на адвентистите от седмия ден, която вече беше в процес на ужасно вероотстъпничество.^[43] Тогава отварящите се небеса бяха показани само на един астроном,^[44] и едва през 2010 г. човек трябва да съчетае символиката на Библията с третото небе на апостол Павел.^[45]

Уилиамина Флеминг, американски астроном, прави снимка на района през 1887 г., но мъглявината Конска глава е открита в нея по-късно, през 1888 г. Следователно откритието в английската Уикипедия (1888 г.)^[46] и в немската Уикипедия (1887 г.)^[47] правят различни изявления по отношение на годината. Но факт е, че преди 1888 г. никой на земята не знаеше нищо за съществуването на този „малък черен облак“.

По този начин, поради едновременното откриване с началото на светлината на четвъртия ангел, мъглявината Конска глава е тясно свързана с това последно предупредително послание на Бог. Елън Г. Уайт изяснява, че през 1888 г. светлината на четвъртия ангел започва да свети с посланието за праведност чрез вяра, дадено от Вагонър и Джоунс:

Господ в Своята голяма милост изпрати най-ценното послание до Своя народ чрез старейшините [EJ] Wagoner и [AT] Jones. [Това беше на сесията на Генералната конференция в Минеаполис през 1888 г.] Това послание трябваше да изведе по-ясно пред света издигнатия Спасител, жертвата за греховете на целия свят. Представяше оправдание чрез вяра в Поръчителя; тя приканва хората да приемат правдата на Христос, която се проявява в подчинението на всички Божии заповеди. {LDE 200.1}

Търсете истината като скрити съкровища и разочаровайте врага. Времето на изпитанието е пред нас, тъй като силният вик на третия ангел вече е започнал в откровението за праведността на Христос, опрощаващия греха Изкупител. Това е началото [1888] от светлината на ангела, чиято слава ще изпълни цялата земя [четвъртият ангел от Откровение 18]. Защото това е дело на всеки, до когото е достигнало посланието на предупреждението, да издигне Исус, да Го представи на света както е разкрит в образи, като засенчен в символи, както е изявен в откровенията на пророците, както е разкрит в уроците, дадени на Неговите ученици, и в прекрасните чудеса, извършени за синовете човешки. Изследвайте Писанията; защото те са тези, които свидетелстват за Него. {1SM 362.4}

Мъглявината Конска глава е космически „облак“, който може да се опише и като „дим“, идващ от експлозия на супер- или хипер-нова, случила се преди векове. От наша гледна точка, той е в близост до звездата на Исус, Алнитак, и следователно в центъра на часовника на Орион. Тази мъглявина е „облакът под формата на кон“, където Исус ще символично заемат Неговото място като Цар, когато Той дойде – от седмата язва нататък. След като Той завърши ходатайствената Си служба през октомври 2015 г., Той зае мястото Си на „трона“ на мъглявината Пламък, където чака, докато започне самоунищожението на човечеството. Мъглявината Конска глава, като „кон“, символизира движението на Свещения град заедно с Краля на Вселената и всичките Му войнства към земята.

Сега обърнете внимание на следващия слайд, който брат Джон представи през 2010 г.:

Обърнете внимание на цвета на този „огнен поток“... Кървавочервен е! Покрива тялото на коня, поради което виждаме само неговата „глава“.

По отношение на пурпурния поток, който се състои предимно от водород осветени от съседни звезди и принудени от гравитацията вълни в своя типичен плавна форма: докъде пурпурната струя покрива останалата част от тялото на коня?^[48] Как бихте посочили сумата, ако трябва да я опишете с думи? Колко високо достига струята кръв?

Не знаем как бихте го описали, но сме съгласни с описанието на апостол Йоан, на когото Исус Христос в Своето откровение показа височината на потока кръв от Божия лин:

И линът беше потъпкан извън града, и кръв излезе от лина, дори до юздите на коня, на разстояние от хиляда и шестстотин стадия. (Откровение 14:20)

Сега единственото, което остава, е да разрешим мистерията на 1600 стадия. Коментаторите на Библията са го гризали от векове, без наистина да го решат. Това означава, че става дума за нещо, което може да бъде намерено само, дори и от нас, когато е дошло времето да приложим стиха директно към последната отметка на часовника на Бог в Орион – пътуването до мъглявината Орион в посока на мъглявината Конска глава, като и двете са свързани от една и съща река от кръв.

Спецификацията на „1600 стадия“ ясно дава мярка за разстояние! Откъде трябва да започнем да изчисляваме измерването? Там, където произлиза кръвообращението, разбира се. Тя извира от земята, където ще бъде тъпкан Божият лин, както вече беше достатъчно обяснено. Но къде свършва мярката за разстояние? На мястото на мъглявината Конска глава във Вселената. Така че имаме работа с разстоянието от Земята до мъглявината Конска глава.

Бог дава числото 1600. Единицата е „стадии“. Библейският коментар на SDA казва само:

Стадии. Хиляда и шестстотин стадия биха били около 184 мили. (виж том V, стр. 50). Не може да се намери задоволително обяснение за конкретното число (1,600). Джером смяташе, че това е алюзия за дължината на Палестина. Това обаче е спекулация и добавя малко към разбирането на пасажа. Основната мисъл е, че враговете на Божията църква трябва да бъдат напълно и окончателно свалени. Следователно църквата може да очаква пълно и пълно избавление от всичките си врагове и радостен триумф в Божието царство.^[49]

В съответната литература се споменават различни разстояния за мъглявината Конска глава. Докато някои източници дават 1500 светлинни години разстояние от Земята, официалният Сайт на Хъбъл (и много други) посочете разстоянието като 1600 светлинни години.

Ние вярваме в Бог и че Той знае истинските разстояния. Бог казва, че разстоянието на мъглявината Конска глава от Земята е хиляда и шестстотин стадия защото апостол Йоан не би могъл да напише, нито да разбере термина „светлинни години“. Стигнахме до края на глава 14 и на греха. Дано твоята кръв не е символизирана в големия огнен поток, над който се простира само главата на Исусовия кон с юздата му.

Риболовци на хора

Нашият Спасител имаше начин да свързва духовните теми с ежедневните преживявания, което служеше за насочване на умовете на Неговата публика от земни и временни сцени към небесни и вечни реалности. Когато Петър и брат му Андрей за първи път срещнаха Исус, те бяха заети с прехраната си в Галилейското езеро, известно още като Генисаретското езеро, ловейки риба. От това дело Исус ги призова да Го последват, като каза, че ще ги направи ловци на хора.^[50] Следователно от времето, когато за първи път се присъединиха към Неговото служение, те бяха научени да свързват живота си с улавяне на риба с привличането на хора в Неговата компания и правенето им ученици на Исус.

Освен това, всичко, което Той правеше, беше вложено със смисъл, така че уроците изобилстват в подробностите на всяка история. Евангелието на Лука дава повече подробности за призива на Петър и Андрей, като разказва за инцидент, който го придружава, който по този начин Той свързва с процеса на събиране на ученици. Петър и неговите другари трябва да са били обезсърчени, след като са се трудили цяла нощ без да покажат нищо за това, но Исус разкри Своята сила да осигури нуждите им:

И стана така, че докато хората се притискаха към него, за да чуят Божието слово, той застана до Генисаретското езеро и видя два кораба, стоящи до езерото; но рибарите бяха излезли от тях и измиваха мрежите си. И той влезе в един от корабите, който беше на Симон, и го помоли да се отдалечи малко от сушата. И той седна и учеше хората извън кораба.

Сега, когато престана да говори, той каза на Симон: Отплувай в дълбините и хвърлете мрежите си за улов. А Симон в отговор Му рече: Учителю, ние се трудихме цяла нощ и не уловихме нищо; но по твоята дума ще хвърля мрежата. И когато направиха това, те затвориха голямо множество риби: и тяхната мрежова спирачка. И те направиха знак на своите партньори, които бяха в другия кораб, да дойдат и да им помогнат. И те дойдоха и напълниха двата кораба, така че започнаха да потъват. (Лука 5: 1-7)

Виждате ли сцената в ума си? Тъй като имаше толкова много хора, Исус искаше да се отдели малко от тях, за да им говори по-ефективно, така че Той се качи в налична лодка и Той поучаваше хората от лодката, на малко разстояние от брега. Когато свърши, Той нарисува илюстрация, която рибарите щяха да разберат, показвайки ефекта от преподаването на чистото Божие слово: те отидоха до дълбоките води, извадиха мрежата си от лодката и хванаха зашеметяващо количество риба – по метод (дневен риболов), който не се очакваше да улови нищо!

Докато учудените рибари се опитват да вдигнат гърчещия се улов на борда, те чуват тревожния звук на разкъсващата се мрежа, тъй като рибата е твърде много! Но проблемите не свършиха дотук! Докато трескаво викат партньорите си на помощ, за да не загубят рибата, те пълнят и двете лодки дотолкова, че започват да потъват! Впечатлението, което тази грижа за обезсърчените рибари им направи, беше дълбоко и трайно и те се почувстваха нечисти в присъствието на един свят Бог.

Симон Петър, като видя това, падна на коленете на Исус и каза: Махни се от мене! защото аз съм грешен човек, Господи. Защото той и всички, които бяха с него, бяха учудени от улова на рибите, които бяха хванали; също и Яков и Йоан, синовете на Зеведей, които бяха съдружници на Симон. И Исус каза на Симон: Не бой се; отсега нататък ще хващаш хора. И когато изкараха корабите си на сушата, те изоставиха всичко и го последваха. (Лука 5:8-11)

След като успокоиха страховете си, те стигнаха до брега и оставиха там лодките, пълни с риба, което със сигурност трябваше да бъде оценено от Зеведей, бащата на Яков и Йоан!^[51] Бяха намерили по-висше призвание и обичаха Исус, който ги призова, повече от всеки успешен бизнес или служение, или дори семейство. Благословията на Исус може да се окаже изпитание в крайна сметка, за да сме сигурни, че любовта ни към Него е по-голяма от любовта ни към благословиите, които Той ни дава, дори ако благословията е успех в служението (ловене на риба)!

Историята рисува ярка картина на църквата и какво ще стане с нея. Исус поучаваше от лодката. Това представлява организацията. С нарастването на християнството се налага организация и хората чуват Божието слово от християнския „кораб“. Уловът на риба не беше благодарение на усилията на рибарите, но Бог беше този, който накара рибата да бъде уловена в мрежата! През деня, когато рибите могат да видят мрежата, те обикновено отплуват веднага щом я видят да се движи към тях, което прави дори малък улов много труден. По същия начин уловът на хората в християнската мрежа беше дело на Светия Дух, а не на човека. Поколения наред те са били докарвани на борда на църковния съд от Неговата мрежа от християни.

Въпреки това, имаше упадък в Църквата от нейната първоначална чистота, която е изобразена в опасенията и предупрежденията, които Исус дава в Своите послания в Откровението, до седем църкви по маршрута на пощата.^[52] В тази история виждаме този спад, изобразен в разкъсващата се мрежа. Християните бяха приели компромис и това възпрепятства способността им да съберат хората, които Бог искаше да им даде. Потъването на съдовете представлява провалените църкви; организациите вече не са в безопасност. След като извадиха лодките на брега, Исус и Неговите новосъздадени ученици ги напуснаха. В тези последни дни Неговите ученици ще напуснат своите църкви и ще Го последват и индивидуално.

В това преживяване Исус им даде ценен урок, върху който те със сигурност размишляваха много пъти по време на общуването си с Неговото служение, особено когато се озоваха в същата област, където се случи това. Когато Исус умря, Неговите ученици бяха неподготвени поради умствената си блокада и станаха много обезсърчени, когато се сблъскаха с реалността, че надеждите им Исус да установи временно царство и да свали римляните са разбити, но те все още не разбираха каква е истинската Му цел.

Християнството щяло да бъде благословено със сила, но не такава сила, на която се надяваха. Исус трябваше да прекара известно време с тях, за да им покаже как Писанията предсказват Неговото преживяване в страдание и смърт и да им даде нова оценка за Неговото служение. Дори преди да умре, Той беше казал, че ще отиде пред тях в Галилея,^[53] и им беше напомнено незабавно за назначението им, след като Той също беше възкръснал от мъртвите, когато жените срещнаха ангела на гроба:

И ангелът в отговор каза на жените: Не бойте се, защото зная, че търсите разпнатия Исус. Няма Го тук, защото възкръсна, както каза. Елате, вижте мястото, където е лежал Господ. И идете бързо и кажете на учениците Му, че е възкръснал от мъртвите; и ето, той отива преди вас в Галилея; там ще го видите; ето, казах ви. И те бързо си тръгнаха от гроба със страх и голяма радост; и се затича да съобщи на учениците Си. И когато отидоха да кажат на учениците Му, ето, Исус ги срещна и каза: Здравейте! И те дойдоха, хванаха го за нозете и му се поклониха. Тогава Исус им каза: Не бойте се! иди и кажи на братята ми да отидат в Галилея и там ще ме видят. (Матей 28: 5-10)

Беше денят на приноса на движимия сноп и Исус се изкачи в Божия град и получи уверението на Отец, че Неговата жертва е достатъчна и прие в същото време, че евреите долу изпълняваха ритуалите на принасянето на махания сноп, което сочеше към това благословено небесно събитие. Одобрението на Отец и последвалото вдигане на бремето, което беше върху Исус в продължение на три дни и три нощи, беше важна част от плана на спасението и беше представено в типовете и символите на приноса на махания сноп, който беше предписан и изпълняван в продължение на много векове.

Исус се яви на учениците Си още веднъж тази нощ, преди да се отправи невидим към Галилея, където ги изчака да пристигнат по-късно. Оставаха още няколко дни от пасхалната седмица, но при първа възможност след това учениците се отправиха към Галилея, за да срещнат Исус. Междувременно Исус се подготви да припомни на учениците чудото, което извърши, когато за първи път повика Петър и неговите другари.

След като бяха без Исус през останалите дни от празника, те трябва да са се натъжили, докато обмисляха бъдещето си по пътя към Галилея.

След тези неща Исус отново се яви на учениците при Тивериадското езеро [известен още като Галилейско море]; и по този начин показа самият той. Там бяха заедно Симон Петър и Тома, наречен Близнак, и Натанаил от Кана Галилейска, и синовете на Зеведей, и други двама от неговите ученици. Симон Петър им казва: отивам на риба. Казват му: и ние ще отидем с теб. Те излязоха и веднага влязоха в кораб; и тази нощ не уловиха нищо. (Йоан 21:1-3)

След като пристигнаха в същия воден басейн, където Исус някога беше извършил чудото, което започна да потъва двете им лодки, от тежестта на рибата, умовете им биха размишлявали върху тези неща и се чудеха какво ще стане с обещанието Му, че ще ги направи ловци на човеци. Това е както Исус го искаше. Той се канеше да им напомни още по-директно това обещание. Въпреки че учениците не разпознаха Исус в Неговата прославена форма, скоро трябваше да Го разпознаят по делата Му:

Но когато настъпи утрото, Исус стоеше на брега; но учениците не познаха, че това беше Исус. Тогава Исус им каза: деца, имате ли нещо за храна? Те му отговориха: Не. И той им каза: Хвърлете мрежата от дясната страна на кораба, и ще намерите. Затова те хвърлиха и сега не можаха да го изтеглят поради множеството риби. Затова онзи ученик, когото Исус обичаше, каза на Петър: Това е Господ. А Симон Петър, когато чу, че това е Господ, препаса дрехата си (защото беше гол) и се хвърли в морето. (Йоан 21:4)

Обстоятелствата бяха много подобни на предишния опит. И двата пъти бяха работили цяла нощ, опитвайки се да уловят риба, но бяха напълно неуспешни. На сутринта някой на брега ги извиква и им предлага да хвърлят мрежата от другата страна на лодката, сякаш това ще подобри шансовете им. Това, което те не знаеха, е, че Този, който направи предложението, беше същият, който беше донесъл рибата, която трябваше да уловят! Този път обаче, въпреки че рибата беше толкова тежка, че дори не можаха да я изтеглят в лодката, мрежата им не се скъса!

Исус им даде друга илюстрация, за да допълни първата и тя сочи към последното събиране на хората от земята, докато първата сочи към уловката, започваща по времето на ранната църква. И в двата случая рибата беше доведена до мрежата от Светия Дух, а не от човека. Напразно рибарите се опитваха да осигурят улов, въпреки че бяха обучени и опитни да ловят риба, но когато последваха инструкциите на Исус, те веднага имаха повече, отколкото можеха да се надяват да уловят сами. Исус знаеше къде е довел рибата и учениците трябваше да хвърлят мрежата си на Негова страна, в сътрудничество с Неговите собствени усилия.

Докато учениците се бореха с мрежата, гъмжаща от риба, те изоставиха идеята да ги вкарат в лодката, въпреки че мрежата им беше безкомпромисна. Не защото рибата тежеше по-малко, мрежата не се разкъса, тъй като те не можаха дори да я вдигнат в лодката! Вместо това те пренесоха уловената риба през водата, влачейки тежката мрежа с падащото й съдържание до Исус на брега. Цялата партида беше трофейна риба и заслужаваше да бъде преброена индивидуално:

И другите ученици дойдоха в малък кораб; (защото не бяха далеч от сушата, но около двеста лакти), влачейки мрежата с риба. Щом излязоха на сушата, те видяха там огън от въглища и риба, поставена върху него, и хляб. Исус им казва: Донесете от рибата, която сега хванахте. Симон Петър се качи и извади мрежата на земята пълна с страхотни риби, сто петдесет и три: и за всички бяха толкова много, но мрежата не беше разбита. Исус им казва: Ела да вечеряш. И никой от учениците не посмя да го попита: Кой си ти? знаейки, че това е Господ. (Йоан 21:8-12)

Тази сцена е изпълнена със символика на последното събиране на голямото множество от последното поколение на земята. Това е подходящо допълнение към техния опит, когато Исус ги призовава да бъдат ловци на хора. Ранният опит сочи към работата на Светия Дух в Ранния дъжд, когато Той слезе на Петдесетница. Работата вървеше напред със сила, но компромисът се прокрадваше и в крайна сметка почти направи църквата безполезна. По-късното преживяване обаче представлява Светия Дух в късния дъжд и точно както мрежата изненадващо остана непокътната, компромисът не се толерира сред братята от това движение на едно поколение.

Тези 153 риби са друг символ, представящ комбинираната реколта от реколтата на Господ, която беше темата на еврейските празненства през пролетта и есента. Имайки предвид тази символика, можем да научим някои допълнителни подробности за крайната жътва на душите.

Имайте предвид, че независимо дали има предвид реколтата или рибата, събирането не представлява обръщане на сърцето от служене на дявола в служене на Христос. Не, времето за кръщение – смърт за греха, погребване на старите пътища и възкръсване в новия живот на Христос – е минало. Този процес на пресъздаване е извършен за всички, които са го пожелали. Не са останали други, които искат да бъдат освободени от греха си и затова Исус затвори вратата на милостта за онези, които не биха се покаели, докато усъвършенстването на характера продължава за тези, които биха се покаели. Докато мнозина може дори да не са осъзнали, че са решили да последват Исус, тъй като те просто се стремяха да правят това, което е правилно, те ходеха с вяра в светлината, която имаха. Тези и всички други, които с вяра последваха Светлината, която осветява всеки човек^[54]– независимо дали са получили голяма светлина като слънцето или минимални лъчи като звездите – са тези, които са узрели за жътва – добре узрялата трофейна риба, която ще бъде събрана в мрежата на четвъртия ангел.

Те ще бъдат събрани в „мрежата“, но няма да бъдат поставени в църковна „лодка“. Не, но докато трофейните риби се излагат за показване от техния ловец, Исус ще поддържа Своя народ от това последно поколение като свидетели и те ще стоят сами с Него. След като бяха изведени на брега, рибите можеха да видят Исус, който беше там и приготвяше хляб и риба на огнени въглища, преди да издъхнат в краката Му. Хлябът и рибата представляват посланието на Орион, както брат Джон обясни^[55] когато се обърна към храненето на множествата. Неговите хора ще Го видят в Орион, преди да умрат, безопасно в краката Му в пълно очакване на своята награда.

Гледката на огъня и брашното беше изумена за учениците, тъй като те не го бяха виждали преди пристигането на брега. За рибите пристигането на брега не е приятно преживяване, но предвещава смъртта им. Представлява преследване, което често има начин да постави нещата в правилния фокус. В болката от преследването очите им се отварят и те внезапно разпознават Исус в Орион, където преди това не са имали представа, че съществува такава вечеря. Всичките седем ученика, които отидоха да ловят риба, сега бяха на брега с Исус и се чудеха на Него и на всичко, което беше направил. Тези седем мъже представляват седемте звезди на Орион, които заедно представляват Исус и подчертават чудесата, които Той е направил със Своето предузнание за времето.

Тази сцена също така служи за свързване на улова на риба с реколта от пшеница, от които се прави хляб. Когато Исус приключи ходатайствената Си служба, Той символично хвърли кадилница, пълна с въглени, от олтара на земята и тогава започна времето на язвите. Докато Исус приготвяше ястието на брега на езерото, Той първо трябваше да приготви огън от въглища и след това да сложи рибата и хляба върху него. По този начин това потвърждава, че това изображение сочи към окончателното събиране на земята, което се случва по време на епидемиите (представени от огъня от въглени).

Тук също има послание за утеха, защото Исус беше този, който получи рибата от учениците. „Исус им казва: Донесете от рибата, която сега хванахте.“ Божиите хора са под Неговата грижа и нищо не им се случва, освен ако Той не го позволи. Той подготви тяхната духовна храна, Той подготви сърцата им и ги призовава при Себе Си и видяхме по-рано как във всяка точка от часовника на чумата Той е Този, който предприема действия в небето в подготовка за нашето освобождение, докато Той позволява на тези, които са Го отхвърлили, да напредват стъпка по стъпка към самоунищожение на земята. Той е нашият коронован крал, "Алфа и Омега, началото и краят, първият и последният."^[56]

Господ не желае децата Му да бъдат изненадани, когато най-накрая позволи на народите да направят последната ужасна стъпка към унищожението на земята в Армагедон. Светът стана свидетел на предварителен преглед на силата на ядреното оръжие, когато Хирошима и Нагасаки бяха унищожени преди седемдесет години. Японският император ясно разбра докъде ще доведе войната с такива оръжия, когато заяви в съобщението си за капитулация,

Ако продължим да се бием, това не само ще доведе до окончателен колапс и заличаване на японската нация, но също така това би довело до пълно изчезване на човешката цивилизация.

И това беше през 1945 г.! Ако мислите, че една съвременна ядрена война би наподобявала ефекта от унищожаването на градове, наблюдаван по онова време, когато оръжията са били в начален стадий, помислете отново. По-малко от 2% от материала в бомбата над Хирошима дори е допринесъл за експлозията, поради много слаба ефективност, но дори и така, беше достатъчно незабавно и напълно да унищожи около 8 квадратни километра (3 квадратни мили) само от експлозията, плюс големи пожари извън тази зона,^[57] да не говорим за продължителните вредни ефекти върху живота и екосистемата поради високите нива на радиация и отлагания.

Днес ядреният арсенал в ръцете на различни държави, дори след като много ядрени оръжия започнаха да се извеждат от експлоатация в отговор на споразумения за оръжия през годините, все още е достатъчно лесно да проправи пътя към изчезване. Напредъкът в технологията за ядрени бойни глави създаде оръжия, които са с порядък по-мощни от използваните през Втората световна война! Общият ядрен разрушителен потенциал на съществуващите ядрени оръжия е просто зашеметяващ.

Цикълът на чумата на часовника Орион е нещо като обратно броене до Армагедон. Докато се изливат чаша след чаша, ние виждаме стъпките, предприети от гневните нации, докато напредват към окончателния пожар. Господ иска Неговите деца да знаят времето на посещението на земята и Той е изложил график за основните стъпки, водещи до него.

знаеш ли колко е часът Или сте хванати в капана на мрежата за определяне на времето? Колко хора, много по-интелигентни и знаещи от нас, биха могли да допринесат със своите таланти и да станат голяма благословия за Божията кауза, ако не бяха впримчени от злата мрежа, за която мъдрият човек трогателно спомена:

Върнах се и видях под слънцето, че състезанието не е на бързите, нито битката на силните, нито хлябът е на мъдрите, нито богатството е на разумните, нито благоволението е на изкусните; но времето и шансът се случват на всички тях. Защото човек също не знае времето си: като рибите, уловени в зла мрежа, и като птиците, които са уловени в примка; тъй и синовете човешки са впримчени в злото време, когато внезапно ги сполети. (Еклисиаст 9:11-12)

Соломон се оплака, че човекът не познава времето си и поради тази причина хората са впримчени като риби, уловени в зла мрежа. Времето и случайността, или обстоятелствата, са в състояние да изкривят изхода от живота много по-драматично, отколкото добрите способности и дарби сами по себе си! Спечелете предимство в познаването на времето и то ще има по-голямо въздействие от всички природни дадености на сила или дори мъдрост! Ако човек знаеше времето си, той би могъл да избегне примката, заложена за него в злата мрежа.

Тези думи на мъдреците са дълбоки със значение. Помислете за илюстрацията, която Исус даде с улова на риба. Беше ли зла мрежа, която улови онези големи риби, които бяха доведени до краката Му? Не, със сигурност не! Те представляват Неговите деца, а неразкъсаната мрежа представлява посланието, с което Той ги привлече към Себе Си. Това е свята мрежа и не може да се сравни със злата мрежа, за която Соломон говори!

Въпреки това Соломон се позовава особено на края на света, защото това е злото време на седмата язва, която пада внезапно и неочаквано върху „човешките синове“, които не познават Бог.^[58] Нечистите птици, уловени в примката на узаконената содомия, също са белег на последните дни. Така че мрежата, за която той говори, е съвременна на Господната мрежа, но тези, уловени в тази мрежа, са всички мъже, които не познават времето си, и затова им идва внезапно. Това ни казва нещо за природата на мрежата на Исус, за ако мрежата на дявола улови онези, които не познават времето, тогава тези, които са уловени в мрежата на Исус, трябва да са другите, които знаят времето!

И тъй, спомни си как си получил и чул, и дръж здраво, и се покай. Ако следователно трябва не гледай, ще се нахвърля върху теб като крадец и ще го направиш не знам в кой час ще дойда при теб. (Откровение 3: 3)

Те са бдящите от Сардис, които капитулират пред истинското евангелие на свободата от греха, което са получили, пазят сигурно любовта си към истината, като дар от Господа, отвръщайки се от всяка разкрита лъжа в живота си, независимо колко непопулярна и ексцентрична е истината. Те ще получат онова знание за времето – часът, в който Господ трябва да дойде върху тях и поради тяхната бдителност, Той не се нахвърля внезапно върху тях като крадец, както идва върху онези, уловени в мрежата, за които Соломон говори! Получаването на знанието за времето е представено на подходящо място: Божият празничен календар!

Есенните празници, които Бог установи за Израел, са свързани с изпълненията в последните дни, точно както пролетните празници са свързани с изпълненията по времето на Христос. Те започнаха с Празника на тръбите на първия ден от месеца. Този ден беше придружен от известна степен на несигурност, тъй като началото му зависеше от виждането на първия сърп на луната в небето. Ако пазачът не можеше да види луната при залез, тогава хората щяха да изчакат до следващия ден, за да започнат новия месец! Това е представително за бденето, за което Исус толкова често ни увещаваше, че ние го правим. Те знаеха кога да очакват, че луната ще бъде видяна отново, но точният ден ще бъде обявен само когато бъде видяна от храмовия пазач. Но имайте предвид: беше обявено, точно като пратеника, който обяви, че младоженецът идва в притчата за десетте девици, преди Той наистина да дойде!

Това беше важна информация, тъй като празничните дни и светите събрания се брояха от деня на виждането на новолунието. След като разбраха кога се вижда новолунието, те разбраха кога трябваше да застанат пред своя Бог в Деня на умилостивението и кога ще започнат празненствата в края на жътвата! Последният велик ден, Шемини Ацерет, беше най-високият ден и представлява Второто пришествие на Исус - великото събиране на душите във физическото небесно царство.^[59]

В Израел, когато жътвата започна с Пасха, те започнаха да броят дните до празника на седмиците, когато жътвата щеше да премине от зърно към плодове. Беше по времето на този празник, когато Бог изля Святия Дух върху учениците. Въпреки че самият празник вече не трябваше да се пази, поради жертвата на Исус, Бог все още зачиташе значението на неговото време, точно както беше направил, като изпълни пророкуваните събития в точното време, определено от празниците. Така е и с есенните празници.

Есенните Заговезни били най-веселото време от годината. Имаше мир с Бог, благодарност за Неговото снабдяване през изминалата реколта и радостно празнуване със семейството и приятелите. Той отбелязваше края на беритбата на плодовете — последната реколта за годината, и бе белязан от тъпкането на гроздето. Изпълнението на есенните празници представлява време, когато Божиите деца, доброто „жито,” са били събрани и отвеяни във ветровете на изпитанието и преследването, а плодът на Духа е узрял в Неговия народ и е предложил своята сладост на света. Това е времето, когато мракът на нощта на греха отстъпва място на утрото на правдата.

Това също е описано в историята на учениците на езерото, тъй като през всичките четири стражи на нощта рибарите се трудеха по водата с надеждата да намерят улов, но не уловиха нищо. Едва на сутринта Исус им се представи и им даде зрялата риба, която беше приготвил за тях. По същия начин, както видяхме преди в Часът на истината, дългите стражи на историческата нощ бяха преминати, без да се види плодът на вярата, който Исус търсеше, и следователно утрото на Неговото присъствие беше отложено за праведните, но за нечестивите тъмнината продължава.

Дългата мрачна нощ се опитва; но утрото се отлага по милост, защото ако Учителят дойде, толкова много хора ще бъдат намерени неподготвени. Божието нежелание Неговите хора да загинат е причината за толкова дълго забавяне. Но идването на утрото за верните и на нощта за неверните е точно пред нас. {2T 193.3}^[60]

В сцената с рибата край Галилейското езеро има още един важен елемент, който остава неинтерпретиран. Учениците бяха толкова учудени от забележителния улов на големи риби, че ги преброиха! Сто петдесет и три риби бяха събрани в мрежата на Исус. Какво би могло да означава това? Това е въпрос, който озадачава библейските учени от векове и подобно на много други енигматични скъпоценни камъни, решението му никога не е било ясно, т.к. предварителното знание за времето не е било налично преди това съобщение. Разбрахме от Соломон, че мрежата е свързана с познанието за времето, а Исус донесе рибата в мрежата, за да илюстрира окончателния улов на душите от земята – последната жътва. Възможно ли е количеството риба да ни говори нещо за продължителността на реколтата? Жътвата е дело на Христос, както и уловът на риба – започвайки, когато Исус започва да събира рибите, дори преди учениците да излязат на сцената – до момента, в който са били донесени при Него в мрежата, е изобразено в 153 риби.

За да разберем кога този период ще се вмести в цикъла на чумата, трябва да знаем деня, в който Исус започна да събира рибите. След възкресението Си Той за последен път се показа на учениците в неделя вечерта, преди да се отправи към Галилея, докато учениците останаха до края на празника. Следователно, като се има предвид, че транспортът не беше пречка за Неговото прославено тяло, Той щеше да е на разположение да започне да събира рибата на следващия ден.

Важното нещо, което трябва да знаете, не е как точно Исус събра рибата, а просто, че Той беше на брега на езерото в деня след като получи властта от Отец да събере. Исус беше Снопът за вълна, който се възнесе на небето и се върна в неделя, и с приемането на жертвата от Отец Му беше позволено да започне Своята жътва от души. Последната реколта трябва да следва същия модел.

Така започваме броенето на рибата от деня след приноса на махания сноп през чумната година. Тази година Пасхата се пада точно на първия ден от четвъртата язва, 22 април, а приносът на махания сноп ще бъде два дни по-късно, на 24 април. Така преброяването на улова на зряла риба — последното поколение на земята — започва на 25 април 2016 г. и завършва на 153^rd ден, 24 септември 2016 г. Това е обратното броене на времето за жътва до битката при Армагедон, тъй като се случи така, че този ден е последният ден преди началото на седмата чума и всички ограничения върху разгневените нации са напълно оттеглени. Тази година на 24 септември се навършват двадесет години от подписването на Договора за всеобхватна забрана на ядрените опити,^[61] и на следващия ден това, което са научили от своите ядрени опити, ще започне да се демонстрира в битка.

По това време мрежата се изпълва и вярата се превръща в зрение, когато започваме да виждаме видимите знаци на завръщането на нашия Господ. Възкресението на онези, които бяха благословени да умрат в Господа от началото на третата ангелска вест^[62] и звездата, която излиза от Яков,^[63] ще даде безпогрешно доказателство на всички, че Исус е Цар! Докато праведните се радват, казвайки „Ето, това е нашият Бог; ние го чакахме и той ще ни спаси.”^[64] нечестивите викат „към планините и скалите, паднете върху нас и ни скрийте от лицето на Този, който седи на престола, и от гнева на Агнето; защото дойде великият ден на Неговия гняв; и кой ще устои?“^[65]

Какъв контраст се вижда тогава между тези мирни хора, които са получили знание и наставление,^[66] и онези, които отхвърлиха това знание като „всяващо страх” и следователно не познават своето време, като риба, уловена в зла мрежа! Святият Дух е напълно оттеглен и всички ограничения са вдигнати от онези, които не биха се вслушали в Божия съвет, но презряха всяко Негово изобличение. Тяхната лудост разпространява пълно унищожение по цялата земя, докато атомните, биологичните и химическите оръжия за масово унищожение демонстрират саморазрушителния край на една раса, управлявана от закона на личния интерес.^[67]

На следващия крайъгълен камък от обратното броене, в топлината на жаркото слънце на четвъртата чума (преследване срещу „фундаменталистките екстремисти“, които се противопоставят на законите за равенство и толерантност на ООН), ще бъде разкрито кой е израснал до пълнотата на ръста на Христос и е готов да предаде всичко за Исус, който даде всичко за нас. Следователно те са представени от големи, добре зрели риби.

Когато учениците хванаха рибата, Йоан записва това „не бяха далеч от земята, но на около двеста лакътя.“^[68] Дори тази оценка на разстоянието има значение, тъй като разстоянието, на което рибите са били пренесени, преди да стигнат до земята, където е стоял Исус, представлява времето от началото на жътвата до кацането в мъглявината Орион, когато те ще бъдат с Исус на тази Света земя, което е близо 200 дни по-късно.^[69]

Има 153 дни за окончателното събиране на земята (докато вярата все още може да бъде упражнявана) и чрез връзката Исус ни напомня, че тези „риби“ ще бъдат умножени в голямо множество. Когато покани все още удивените ученици да ядат с Него, Той повтори нещо, което беше направил, когато умножи хляба и рибата за множествата, които Го слушаха на хълма:

Тогава Исус идва, взема хляб и им дава, както и риба. (Йоан 21:13)

Когато нахрани множествата, Исус разчупи хляба и го даде на учениците Си, за да го дадат на хората, точно както направи тук, и това послужи като напомняне, че всяка риба представлява голям брой хора. Както множеството излезе да чуе словото Му и Той нямаше да ги изпрати гладни, така и мнозина ще дойдат да чуят Думата му от Орион в крайна сметка и Той има достатъчно „хляб и риба“ за всички, така че никой не трябва да си тръгва гладен за Него. Нашата молитва е да получите хляба и рибата на Орион и като ги намерите вкусни, няма да ви остане нищо. Това е тялото и кръвта на Онзи, който беше ранен за вас.