Въведение
Уважаеми читателю, ние публикуваме тази поредица от статии като Последно предупреждение преди ужасното отприщване на силите на Сатана върху този свят. Въпреки че никой от нас не е пророк и сме податливи на грешки в нашите изследвания, можем наистина да кажем, че Светият Дух ръководи служението на Последното отброяване и тези проучвания. Тези статии имат за цел да обобщят разглеждания въпрос, като предоставят адекватно доказателство, но не толкова, че да изморят читателя, за да направят предупреждението без ефект. С това нека започнем.
История
В основата на това проучване са налични две презентации lastcountdown.whitecloudfarm.org. Тези изследвания са озаглавени Божият часовник в Орион намлява Съдът на времето. Тези проучвания поставят основата за тази поредица от статии, определящи точната дата на края на следствения съд в Деня на умилостивението и Голямата събота на 24 октомври 2015 г. Освен това трябва да знаете, че Бог е изправен на съд във Великата борба между доброто и злото и че нашето изкупление и високо повикване е да свидетелстваме от Негово име, точно като Йов, без значение какви проблеми ни изпраща врагът.
1335-те дни
Благословено е тоя чака, и идва до хиляда триста и тридесет и пет дни. (Даниил 12:12)
Този стих съдържа две ключови думи, свързани с 1335 дни. Първо, това е време на „чакане“. Второ, думата „идва“ би могла да се преведе по-добре като „докосва“, което ни напомня за включващия иврит начин на броене. Следователно 1335 дни трябва да бъдат период на изчакване, включително 1335 дни. За да намерим началото на периода, всичко, което трябва да направим, е да извадим 1335 дни от датата на края на присъдата. Това ни води до Февруари 27, 2012.
За да бъдем много точни според еврейското броене на дните, първият от 1335 дни започва при залез слънце в неделя, 26 февруари 2012 г., а последният от 1335 дни завършва при залез слънце в петък, 23 октомври 2015 г. Последният ден не включва действителния ден на края на присъдата, тъй като 1335 дни са период на „изчакване“ и има няма повече чакане, след като бъде направена окончателната присъда.
Какво се случи на 27 февруари 2012 г.?
Още ми каза: Сине човешки, виждаш ли какво правят? Дори големите мерзости, които израилевият дом извършва тук, че трябва да се отдалеча от моето светилище? но обърни се пак и ще видиш по-големи мерзости. (Езекиил 8:6)
В тази глава Езекиил става свидетел на отстъпничеството в Църквата. Толкова е лошо, че Бог трябва да го остави.
Затова и аз ще го направя сделка в ярост: окото ми няма да пожали, нито ще пожаля: и дори да викат в ушите ми със силен глас, пак няма да ги чуя. (Езекиил 8:18)
В тези стихове Бог е готов да остави Църквата на нейното унищожение, както направи с Йерусалим през 70 г. сл. Хр. Глава 9 описва това напускане по-подробно:
И беше славата на Израилевия Бог излезе от херувима, при което той беше, до праг на къщата. И той повика мъжа, облечен в лен, който имаше мастилницата до себе си; (Езекил 9:3)
По-горе виждаме това Бог Отец напуска мястото Си в Пресветото и излиза на прага. Оттам Той заповядва праведните да бъдат белязани преди унищожението.
В книгата Божията слава от Кристофър У. Морган и Робърт А. Питърсън можете да прочетете:
Заминаването на Божията слава (Езекиил 8-11). Както Еремия (в глава 7) заявява, хората са били самонадеяни в отношенията си с Бог, защото са смятали, че той никога няма да позволи храмът му да бъде разрушен. В умовете им Бог живееше в Ерусалим, така че не можеха да си представят падането на този град. Така те чувствали, че могат да живеят безнаказано, грешейки и почитайки други богове. Еремия им напомни казаното от Соломон в неговата служба за освещаване на храма (1 Царе 8:27), че Бог наистина не живее в своя храм. Еремия също им напомни за предишни времена, когато Бог по своя присъда беше унищожил мястото, където се смяташе, че ще живее на земята (Еремия 7:12, например, където той цитира унищожаването на скинията в Сило по времето на Илий).
Езекил се обръща към тази презумпция чрез пророческо видение, което описва напускането на „славата на ГОСПОДА” от храма. Това божествено изоставяне на храма по този начин се превръща в подготовка за унищожаването му от вавилонците, които са водени от никой друг, а от самия Господ. Необикновеното видение на Езекил 8-11 разказва за Божието напускане на храма. (Бележка под линия: Това, че тези глави са обединено видение, е ясно от факта, че Езек. 8:1-3 говори за отвеждането на Езекил във видението в Йерусалим, а 11:24-25 описва завръщането му от Духа във Вавилон.)
Видението започва в глава 8, когато „форма, която имаше вид на човек [ИСУС]” (ст. 2) дойде и грабна Езекиил и го отведе в Йерусалим и по-специално до „входа на портата на вътрешния двор, който гледа на север” (ст. 3). Тук той дойде в присъствието на „Божията слава“, която той свързва с това, което видя по-рано в долината Кебар (гл. 1).
След това Бог го заведе на обиколка на храма. Той посети четири части на храма и стана свидетел на ужасните събития там. Първо, на входа, северно от портата на олтара имаше „изображение на ревност“. Точната идентификация на това изображение е оставена неуточнена (може би това е Ашера), но ревността, която предизвиква, е Божия. В края на краищата храмът трябваше да бъде изцяло посветен на поклонението на Яхве, но тук имаше идол. Ефектът от тази и следващите мерзости ще бъде да „ме (Бог) отдалечи от моето светилище“ (ст. 6). След това Бог доведе Езекиил до „входа на съд” (ст. 7). Тук имаше дупка, която водеше до леговище, където имаше гнусни гравюри на нечисти животни и идоли. Седемдесет старейшини на Израел принасяха тамян на тези мерзости (ст. 11). След това Яхве заведе Езекиил на трето място, „входа на северната порта на дома Господен” (ст. 14). Тук се натъкнали на жени, които плачели за Тамуз, древно месопотамско божество. Накрая те отидоха до „входа на храма ГОСПОДЕН, между притвора и олтара“ (ст. 16). Тук те намериха двадесет и пет мъже, които се покланяха на слънцето. Поради тези причини Яхве каза на Езекил, че ще съди града. Преди осъждението обаче идва божественото изоставяне. Следващите три глави разказват Оттеглянето на Яхве от града.
В глави 9 до 11 четем за Божия отговор на този на Юда [църквата на адвентистите от седмия ден] кощунствено поведение. Той ще накаже жестоко град Йерусалим. Но преди да дойде присъдата, самият Бог ще напусне своя храм. В тези глави Божията слава се разглежда по антропоморфен начин, така че славата стои и ходи. Този начин на говорене за Божията слава придава на посланието на Езекиил силна степен на живост, както и конкретност.
Движението започва в 9:3, където научаваме, че „славата на Бога на Израел се издигна от херувима, на който лежеше, до прага на къщата“. Херувимът е препратка към факта, че две фигури на херувим са били поставени над ковчега на завета с глави обърнати надолу, за да не бъдат погълнати от Божията слава над тях. Така научаваме, че Бог е станал от престола си и се е преместил на прага на храма. По това време той поръчва и опустошаването на града.
Глава 10 отбелязва, че колесницата, задвижвана от херувим, която Езекиил видя в глава 1, чака Бог от южната страна на къщата. Когато Божията слава излиза в двора на храма, храмът и дворът се изпълват с облак, който представлява Неговото славно присъствие. В края на тази глава Божията слава се качи на колесницата: „славата ГОСПОДНА излезе от прага на дома и застана над херувимите” (ст. 18). В края на видението Божията слава, качена на колесницата, беше видяна за последен път да се носи над „планината, която е от източната страна на града“ (Бележка под линия: Предполага се, че това е Елеонският хълм.) (11:23). Бог се насочва на изток към земята Вавилония. Храмът сега е изоставен, узрял за разрушаването си.
Отпътуването на Отец от Светая Светих е паралелно на случилото се близо до началото на Адвентното движение, когато на 22 октомври 1844 г. се случи едно специално събитие. Исус, нашият Първосвещеник, влезе в Светая Светих в небесното светилище, за да го очисти от записите на нашите грехове.
Елън Г. Уайт видя това навлизане на две фази в нейното видение „Краят на 2300-те дни“. Никога не е било достатъчно проучено защо тя е видяла първо Бащата да влиза в Светая Светих, а след това и нашия Господ Исус малко по-късно.
Краят на 2300 дни
Видях трон и на него седяха Отец и Синът. Гледах лицето на Исус и се възхищавах на прекрасната Му личност. Не можех да видя личността на Отца, защото облак от славна светлина Го покриваше. Попитах Исус дали Неговият Отец има форма като Него. Той каза, че го е направил, но аз не можех да го видя, защото Той каза: „Ако веднъж видите славата на Неговата личност, ще престанете да съществувате.“ Пред трона видях адвентните хора – църквата и света. Видях две групи, едната се поклони пред трона, дълбоко заинтересована, докато другата стоеше незаинтересована и небрежна. Тези, които се поклониха пред трона, отправяха молитвите си и гледаха към Исус; тогава Той ще погледне към Своя Отец и ще изглежда, че Го умолява. Светлина ще дойде от Отец към Сина и от Сина към молещата се група. Тогава видях изключително ярка светлина [среднощен вик] дойде от Отца към Сина и от Сина се развя над хората пред престола. Но малцина биха получили тази велика светлина. Мнозина излязоха изпод него и веднага му се съпротивиха; други бяха невнимателни и не обичаха светлината и тя се отдалечи от тях. Някои го оцениха и отидоха и се поклониха с малката молеща се компания. Цялата тази група получи светлината и се зарадва в нея, а лицата им блестяха от нейната слава.
Видях Отец да се надига от трона и в пламтяща колесница да влезе в Светая Светих под завесата и да седне. Тогава Исус стана от трона, и повечето от тези, които бяха наведени, станаха с Него. Не видях нито един лъч светлина да премине от Исус към безгрижното множество, след като Той се издигна, и те бяха оставени в съвършен мрак. Тези, които станаха, когато Исус стана, държаха очите си приковани в Него като напусна трона и ги изведе малко навън. [Това бележи специален период от време през 1844 г., за който ще пишем по-късно.] Тогава Той вдигна дясната Си ръка и ние чухме прекрасния Му глас да казва: „Почакайте тук; Отивам при Отца Си, за да получа царството; пази дрехите си неопетнени и след малко ще се върна от сватбата и ще те взема при Себе Си. Тогава облачна колесница с колела като пламтящ огън, заобиколена от ангели, дойде до мястото, където беше Исус. Той стъпи в колесницата и беше отнесен в най-святото, където седеше Отец. [Влизането на Исус в Пресветото място на 22 октомври 1844 г.] Там видях Исус, велик Първосвещеник, стоящ пред Отец. На подгъва на дрехата Му имаше звънец и нар, звънец и нар. Тези, които се издигнаха с Исус, щяха да изпратят своята вяра към Него в най-святото и да се молят: „Отче мой, дай ни Духа Си.” Тогава Исус щеше да вдъхне върху тях Светия Дух. В този дъх имаше светлина, сила и много любов, радост и мир. [Истината за съботата, дадена през 1846 г.]
Обърнах се да погледна към компанията, която все още беше преклонена пред трона; те не знаеха, че Исус го е оставил. Сатана изглеждаше до трона, опитвайки се да продължи Божието дело. Видях ги да гледат нагоре към трона и да се молят: „Отче, дай ни Духа Си.” Тогава Сатана щеше да им вдъхне нечестиво влияние; в него имаше светлина и много сила, но не и сладка любов, радост и мир. Целта на Сатана беше да ги държи заблудени и да отдръпне и да измами Божиите деца. {EW 54.2–56.1}
Подобно на това как Бащата и Синът влязоха в Най-святото място на две фази в началото на движението, когато наближаваме края на адвентното движение, Отец напусна Своето място на съда ПЪРВИ на 27 февруари 2012 г. да заеме Неговото място на съдебната скамейка и на Негово място Исус остава да служи като Велик Съдия и Ходатай. Това е важна нова фаза от Съда, където самият Отец се готви да отиде на съд и 144,000 XNUMX и мъчениците са призовани на свидетелската скамейка, за да свидетелстват в Негова защита.
40-те дни
След това ме заведе в храма… и измери дължината му, четиридесет лакти: и ширината двадесет лакътя. (От Езекил 41:1-2)
Дължината на Святото място, което Отец трябваше да измине, за да стигне до прага на двора, беше 40 лакти. Ако всеки лакът е една стъпка и всяка стъпка е един ден, тогава времето за Бащата да стигне до позицията Си на прага ще бъде 40 дни. Едновременно с това свидетелите трябва да влязат в храма (фигуративно) и да изминат същото разстояние, за да стигнат до мястото за свидетели в Светая Светих пред новия Велик Съдия, Исус Христос. Четиридесетте дни започнаха в началото на 1335 дни, като 40-ият ден започна при залез слънце в четвъртък, 5 април 2012 г. и завърши при залез слънце в петък, 6 април 2012 г. На този ден лидерите на 144,000 XNUMX ПРЕМИНАТО прагът от Святото място до Пресвятото място и Отец ПРЕМИНАТО от Святото място до двора. Самият последен ден от тези 40 дни беше правилният ден за Господната вечеря според Божият календар който бяхме изучавали в Сериите на сенките, и много антитипичния ден, когато през 31 г. сл. н. е. Исус Христос е разпнат. Само чрез Неговата кръв върху праговете на нашето сърце можем да влезем в Пресвятото (фигуративно) и да преживеем ангела на смъртта, който идва върху Църквата.
Ако не сте участвали в Господната вечеря на 5 април, моля подготви сърцето си да го спазваме, както ще обясним в третата част на тази статия. Само онези, които участват достойно, ще бъдат защитени.
Хлябът за представяне и свещникът
Ако Отец напуска храма чрез прехода Си през Святото място и ние влизаме по същия начин, ще има много специален момент в този период от 40 дни: самият ден, в който ще срещнем Отца в средата на Святото място. Това се случи в събота, 17 март 2012 г. Брат Джон дори получи ярък сън сутринта на този ден, който ясно ни напомни какво смятахме, че трябва да се случи в този ден.
Нека разгледаме това по-подробно.
Определено има няколко приложения на услугите и обзавеждането на светилището. Едно от най-важните приложения е, че мебелите на светилището показват напредъка на християнския живот:
И службите илюстрират етапите от служението на Исус:
Можете да поставите сянка във формата на кръст, разположена върху мебелите на светилището:
Друго обяснение на същата символика:
На 17 март 2012 г. ние, които не се отказахме в малкото разочарование от 27 февруари, образно казано, стигнахме до точката в Святото място, където се срещнахме с Отца в кръстопътя, където се свързват хоризонталната греда и вертикалната греда. Още веднъж символиката сочи към разпъването на Христос.
Въпросът е какво трябваше да очакваме в този ден? Щеше ли да се случи нещо специално, когато застанем символично лице в лице с Бог Отец? Нека започнем да разбираме какво може да се е случило в този ден, като приложим християнския начин на напредък към напредъка на един от нас, който беше влязъл с вяра в Святото място в началото на 1335 дни.
Да се върнем към 2010 г.
От 2010 г. посланието на Орион е дадено като последно предупреждение към Църквата на адвентистите от седмия ден. Всички онези адвентисти, които приеха посланието, искаха да научат повече за по-задълбочените изследвания, които придружаваха това Божие послание. Приемайки посланието на Орион, образно влязохме в двора на храма и минахме през вратата, наречена „пътят“. Единственото нещо, което трябваше да приемем, беше вярата, че можем да видим Исус в Орион. Ние, малцината остатъчни адвентисти от седмия ден, започнахме да се събираме на специално място в Интернет, питайки брат Джон за допускане до частния форум за изучаване, който той беше основал; и там учехме заедно дълги месеци.
Във форума, който наричаме още „ресторантът“ или „чакалнята“, ни сервираха много духовна храна под формата на обучение и трябваше да пожертваме много лично време на олтара на двора, за да разберем какво гласът на Бог искаше да ни каже. И ние трябваше да се учим от тези изследвания, както християнинът в началото на своя духовен живот трябва да се учи от ученията, дадени от Исус в Библията.
Много специално последно изследване, дадено от Святия Дух, показа последствията за вселената и самия Бог, ако мисията на 144,000 XNUMX и мъчениците се провали. Само ние, които разбрахме нашата роля в събитията от последното време и нашата отговорност да следваме Исус НАШИЯТ ПРЕДТЕЧА in ВСИЧКО, дадохме тържествените си обети да свидетелстваме за Отца преди 27 февруари 2012 г. във форума. Това беше символичното кръщение, необходимо за преминаване през вратата към Святото място, което се нарича „истината“. Това беше моментът, в който минахме покрай умивалника, символизиращ кръщението (кръщелните обети) в християнския живот. По пътя ни това представляваше нашите тържествени обети да свидетелстваме за Бог Отец с пълно разбиране на последствията, ако се провалим.
Самата врата беше първо изпитание за нашата вярност към нашите обети. В „ресторанта“ останахме само ние, които наистина разбрахме трите части от четвъртата ангелска вест, която бяхме научили преди и преминахме теста на малкото разочарование от 27 февруари и влязохме в Святото място, за да започнем нашето ходене от 40 дни към Пресвятото място. Само ние, които видяхме с духовните си очи Отец, излизащ от Пресвятото място на 27 февруари, издържахме изпитанието на малкото разочарование. Другите не успяха и напуснаха светилището.
Исус беше изкушен три пъти в пустинята през своите четиридесет дни. Така бяхме изкушени още в деня, в който за първи път влязохме в Святото място. Трябваше да докажем, че нашата вяра би издържала на разочарование.
На 17 март 2012 г. членовете на форума на остатъка бяха влезли на 20 стъпки (дни) в святото място, идвайки от прага на двора. Отец също беше излязъл от Най-святото място на 20 стъпки (дни) към нас и ние стигнахме до мястото, където беше Отец. От дясната ни страна беше масата с присъствените хлябове, а от лявата ни страна беше Отец и светилникът.
Нека първо разгледаме таблицата с присъствените хлябове:
Първоначалното тълкуване е, че 12-те хляба символизират 12-те племена на Израел като тялото на Христос. Храненето на Божието Слово за племената беше символизирано от хляба, който Исус разчупи на Господната вечеря. Но вие знаете, че 144,000 12 са съставени от 12,000 „племенни лидери“ и от всяко племе ще бъдат запечатани XNUMX XNUMX членове:
И чух броя на подпечатаните: и бяха подпечатани сто четиридесет и четири хиляди от всичките племена на синовете на Израил.
От племето на Юда бяха запечатани дванадесет хиляди.
От Рувимовото племе бяха запечатани дванадесет хиляди.
От племето на Гад бяха запечатани дванадесет хиляди.
От племето на Асер бяха запечатани дванадесет хиляди.
От племето на Нефталим бяха запечатани дванадесет хиляди.
От племето на Манасия бяха запечатани дванадесет хиляди.
От племето на Симеон бяха запечатани дванадесет хиляди.
От племето на Леви бяха запечатани дванадесет хиляди.
От Исахаровото племе бяха запечатани дванадесет хиляди.
От племето на Завулон бяха запечатани дванадесет хиляди.
От племето на Йосиф бяха запечатани дванадесет хиляди.
От Вениаминовото племе бяха запечатани дванадесет хиляди. (Откровение 7:4-8)
12-те питки хляб бяха приготвени за този много специален ден на 17 март 2012 г., когато минахме покрай масата за хляб, за да може всеки от нас да вземе със себе си по една питка, за да нахрани като учители 12,000 XNUMX членове на собственото си племе. Типът за този ден беше Давид с неговите хора, които ядоха от този хляб и Давид по-късно стана цар на Израел:
Но той им каза: Не сте ли чели какво направи Давид, когато огладня и ония, които бяха с него? Как той влезе в Божия дом и яде присъствените хлябове, които не беше позволено да яде нито на него, нито на онези, които бяха с него, а само на свещениците? (Матей 12:3-4)
Бог почиства за Себе Си народ от свещеници и царе и онези, които стигнаха до масата с присъствените хлябове, бяха готови да вземат хляба си още същия ден. Но има две купчини от по 6 пити хляб всяка и това има много специално значение, което ще разкрием в по-късна статия от тази последна серия предупреждения.
Сега трябва да проучим свещника със седемте рамена.
В Откровението намираме:
Тайната на седемте звезди, които ти видя в дясната ми ръка, и седемте златни светилника. The седем звезди са ангелите на седемте църкви: и седемте светилника, които си видял, са седемте църкви. (Откровение 1: 20)
Елън Г. Уайт ни каза, че седемте звезди са ЛИДЕРИТЕ от седемте църкви. Ние знаем по-дълбокото значение, че звездите също представляват съзвездието Орион и доктрината, която имат тези бъдещи лидери.
Има само две църкви без вина: Филаделфия и Смирна. Последната духовна Филаделфия е Църквата на 144,000 XNUMX-те, които няма да видят смъртта, а Смирна е Църквата на мъчениците, които трябва да умрат под петия печат.
Бог Отец се отвърна от светската отстъпническа адвентна църква на 27 февруари, защото тя не се покая за греховете си, които са записани в Орион. Той започна да напуска храма Си. Тази Църква беше на път да загуби статута си на носител на светлината за света точно както древен Израел загуби статута си през 34 г. сл. Хр.
Но кога Бог Отец ТРАНСФЕР светлината за новата духовна църква на Филаделфия и нейните лидери?
Исус предупреждаваше нашите пионери от църквата в Ефес, че това един ден може да се случи, ако изгубят първата си любов и отидат в вероотстъпничество във Великия ден на Изследователския съд:
Въпреки това имам нещо против теб, защото си напуснал първата си любов. И тъй, спомни си откъде си паднал и се покай, и върши първите дела; иначе ще дойда при теб бързо, и ще махне светилника ти от мястото му, освен да се покаеш. (Откровение 2:4-5)
Но на кого ще бъде даден свещникът?
„Знам твоите дела, и труда ти, и търпението ти, и как не можеш да понасяш онези, които са зли; и си изпитал онези, които казват, че са апостоли, а не са, и си ги намерил лъжци.” Този труд за пречистване на църквата е болезнена работа, но такава, която не бива да се пренебрегва, ако църквата желае да получи похвалата от Бог. Но покай се, защото си напуснал първата си любов. Тук е ясно представена пред нас нашата работа като членове на Христовата църква. Ако сме невярващи, ние ще загубим венеца на живота и друг ще го вземе; защото при отпадането на неверните местата се осигуряват от верните. Ако откажем да оставим светлината ни да свети за Учителя, ако ние не вършим делата на Бог, други ще вършат същата тази работа, която ние можехме да вършим и бихме могли да вършим, но отказахме да вършим. Когато престанем да изпълняваме мисията си, когато свещникът отказва да отразява светлината и великите истини, поверени на нас лично в доверие за света, не им се дават, тогава свещникът ще бъде премахнат. „Ще дойда скоро при теб и ще махна светилника ти от мястото му.“ Друг ще бъде поставен на негово място и ще свети. Нека молитвата се издига сега без забавяне към Този, който ходи всред златните свещници. Не отнемай Светия Си Дух от нас. „Очисти ме с исоп и ще бъда чист; умий ме и ще бъда по-бял от сняг... Създай ми, Боже, чисто сърце; и поднови в мен правилния дух. Не ме отхвърляй от присъствието Си; и не отнемай Светия Си Дух от мен. Върни ми радостта от Твоето спасение; и ме подкрепи със свободния си Дух. Тогава ще науча престъпниците на Твоите пътища и грешните ще се обърнат към Тебе.” {RH 7 юни 1887 г., пар. 17}
От описанието на лаодикийци, очевидно е, че мнозина са били измамени в преценката си за своето духовно състояние. Те се смятаха за богати, като притежаващи цялото знание и благодат, които бяха необходими; но въпреки това им липсваше златото на вярата и любовта, бялата дреха на Христовата правда. Те бяха лишени и поразени от бедност, ходеха в искри от собствените си разпалвания и се готвеха да легнат в скръб. Исус им казва: Имам нещо против теб, защото си оставил първата си любов. Затова си спомни откъде си паднал и се покай, и върши първите дела [когато блясъкът на Божията любов беше върху теб]; иначе ще дойда при теб бързо и ще махна светилника ти от мястото му, ако не се покаеш.” Това предупреждение не би било дадено, ако нямаше опасност от провал от страна на тези, които изповядват, че са Божии деца. {RH 20 декември 1892 г., пар. 2}
Свещникът беше премахнат от Лаодикия (организираната Църква на адвентистите от седмия ден) на 27 февруари 2012 г. и след 3500 години остана един специален свещник за Божията църква на остатъка. Нарочните й ръководители минаха покрай нея на самия 17 март 2012 г.!
И Отец беше там по същото време и място, за да даде този много специален свещник на Своите свидетели, които бяха дали своите обети пред Него преди. Отецът лично допусна Своите свидетели!
Свещникът е пълен с „масло” на Светия Дух и преди да ни бъде позволено да преминем към Светая Светих, за да свидетелстваме за Отца, ние се нуждаехме от това специално миропомазване, което беше специална благословия, която бъдещите лидери на 144,000 XNUMX получиха този ден.
По-късно, в силния вик, всеки един от 144,000 XNUMX ще последва същия път, когато ние ще ги научим какво се е случило през тези тържествени дни. Когато разберат какво се е случило в небесното светилище, те също ще получат своите благословии със светлината, необходима, за да станат едни от членовете на племето, които ще бъдат запечатани, за да формират част от Божията църква на остатъка, антитипа на Филаделфия.
Заключение
Помнете, че не сме пророци. Въпреки това, Светият Дух ни е водил, точно както милеристкото движение е било водено от Бог, въпреки че те не са имали пълно разбиране по време на Голямото разочарование. Бог ни води стъпка по стъпка. Мислехме, че в началото на 1335-те дни ще има видимо събитие, променящо света, и се опитахме да се подготвим и предупредим съответно. Поехме по безопасния път. Когато нищо видимо не се случи, изпитахме облекчение, но и разочаровани, защото се надявахме на мощно потвърждение за Второто пришествие.
Още веднъж, както се случи по времето на движението на милерите, ние чакахме видимо събитие в света, вместо да погледнем към небесното светилище, разбирайки, че съответните събития трябва да се случат, преди да може да започне присъдата над живите. Великият Съдия, Исус Христос, председателства присъдата на живите, както Бог Отец председателства присъдата над мъртвите. Смяната на ролите трябваше да се извърши предварително и това бе белязано от началото на 1335 дни и 40 дни от ПРЕМИНАВАНЕ на Бог Отец и на нас до нашите правилни позиции за последния съд на живите.
Ние продължихме да учим с вяра и това последно предупреждение е резултат от ясното разбиране, което Светият Дух ни даде. Надяваме се, че същият Дух ви е говорил, докато четете тази първа статия, и че ще приемете сериозно остатъка от това предупреждение от три части, за да подготвите сърцето си и да се приготвите за една много специална Господна вечеря, за да започнете вашето собствено пътуване до Пресвятото място, за да свидетелствате по-късно на свидетелската скамейка.
Обърнете внимание на това предупреждение, ако искате да бъдете част от 144,000 XNUMX, които са описани по следния начин:
Това са онези, които не са били осквернени с жени [дори и с отстъпническата част от църквата на адвентистите от седмия ден]; защото те са девици. Това са тези, които следват Агнето, където и да отиде [дори в Най-святото място на небесното светилище, където Исус сега е Великият съдия]. Те бяха изкупени измежду човеците, като първи плодове за Бога и за Агнето. (Откровение 14:4)
Фигура 1: Началото на 1335 и 40 дни
Фигура 2: Краят на 40-те дни
Фигура 3: Краят на 1335-те дни
