عظيم مُهر

ڪڏهن ڪڏهن، خداوند ٿوري دير لاءِ ٿورو راز رکي ٿو ۽ پوءِ ان کي وڌ ۾ وڌ اثر لاءِ صحيح وقت تي ظاهر ڪري ٿو. 2700 سالن تائين، آڱر جي چوٽي جي سائيز جو هڪ ننڍڙو نمونو، يروشلم ۾ مندر جبل جي ڏکڻ ۾ مٽيءَ ۾ دفن ٿيل هو. 2009 ۾، ان کي زمين مان هٿ ڪيو ويو ۽ مٽيءَ ۾ هڪ مهر جي نشان جي طور تي سڃاڻپ ڪئي وئي (جنهن کي بُلا سڏيو ويندو آهي)، فهرست ۾ شامل ڪيو ويو، ۽ يونيورسٽي جي الماري ۾ محفوظ ڪيو ويو. اهو وڌيڪ ويجهڙائي سان تجزيو ڪرڻ کان اڳ ڪيترائي سال اونداهي ۾ اتي پيو هو، ۽ لکت کي سمجهيو ويو ته اهو سڀ کان وڌيڪ مشهور بائبل جي بادشاهن مان هڪ، بادشاهه هزيڪيا جو آهي!

جڏهن هن خزاني جي قيمت سمجهي وئي، ته آخرڪار ان جو اعلان ڪيترن ئي صدين جي اونداهي کان پوءِ هڪ خاص ڏينهن تي ڪيو ويو: 2 ڊسمبر 2015.^[1] "ڇا هن ڏينهن کي خاص بڻائي ٿو؟" توهان پڇي سگهو ٿا. بي خبر عوام لاءِ، اهو ڏينهن هر ٻئي ڏينهن وانگر هو، پر ان لاءِ جيڪو سڃاڻي ٿو اورين ۾ خدا جو آواز، ڏينهن تمام اهم آهي. نه رڳو اسان دانيال 12:12 جي اسان جي درخواست مطابق هڪ برڪت جي اميد ڪري رهيا هئاسين جيئن پوئين مضمون ۾ بيان ڪيو ويو آهي، پر اورين جو طاعون جو چڪر ان ڏينهن سان نشان لڳائي ٿو تخت جي قطار، اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهو ڪجهه خاص طور تي خدا سان لاڳاپيل آهي. مان هن مضمون ۾ بعد ۾ ان تعلق جي وضاحت ڪندس.

کوٽائي ڪندڙ پروفيسر اهو نوٽ ڪيو ته ڇا هن کي باقي دنيا لاءِ هڪ قابل ذڪر ڳولا بڻائي ٿو: "اهو پهريون ڀيرو آهي جو ڪنهن اسرائيلي يا يهودي بادشاهه جي مهر جو نشان ڪڏهن به سائنسي آثار قديمه جي کوٽائي ۾ سامهون آيو آهي."^[2] ٻين لفظن ۾، هي دريافت ان جي صداقت کي ثابت ڪرڻ لاءِ مضبوط سائنسي حمايت سان اچي ٿي، ڇاڪاڻ ته اهو معلوم ٿئي ٿو ته اهو سڌو سنئون ٽيمپل ماؤنٽ جي ڏکڻ ۾ هڪ جاءِ تان پيدا ٿيو هو، جيڪو هڪ شاهي عمارت جي ڀرسان آهي.

خدا جون نشانيون

جڏهن خدا جو آواز ڳالهائيندو آهي، ته عقلمند ٻڌندا آهن، بجاءِ ان جي ته ٺٺوليون ڪن جيئن اهو صرف گجگوڙ هجي. جيئن اسان اڳ ۾ بحث ڪيو، جڏهن سندس آواز آفتن جي چڪر جي شروعات ۾ ڳالهايو، اتي هڪ وڏو نشان هو: جيئن ميڪسيڪو ۾ سج لهي ويو، يوم ڪپور جي اعليٰ سبت جي شروعات، 2015، جنهن کي اسان تسليم ڪيو هو ته ان جي نشان لڳل هئي. اورين ۾ خدا جي گھڙي هن وزارت جي شروعات کان وٺي،^[3] سڀ کان وڌيڪ طاقتور طوفان، جيڪو ڪڏهن به رڪارڊ ڪيو ويو آهي، طوفان پيٽريشيا، ساحل جي رهاڪن تي خوفناڪ تباهي مچائڻ جو خطرو هو.^[4] پر تباهي جي امڪان سان گڏ ان جي آمد جي باوجود، اصل نقصان گهٽ هو، ڇاڪاڻ ته وقت غير پابند ٿيل تباهي اڃا ٿوري مستقبل ۾ هئي.

خدا دنيا کي ڏيکاري رهيو آهي سندس ڳوڙها ايل نينو ۾، جيئن چئن هوائن جو ڇڪڻ شروع ٿئي ٿو. اڃا تائين، جهيڙو آهي نظر ۾ رکيل ايتري قدر فصل گڏ ڪيو ويندو آهي جيئن اڳڪٿي ڪئي وئي هئي:

اهي سڀئي جن ۾ سچائي جو روح ناهي، شيطاني ايجنسين جي اڳواڻي هيٺ متحد ٿيندا، پر انهن کي ڪنٽرول ۾ رکڻو پوندو جيستائين آرماگيڊون جي عظيم جنگ جو وقت نه اچي. - ايس ڊي اي بائيبل تفسير 7:967 (1900). {ايل ڊي اي 238.3}^[5]

2 ڊسمبر 2015 تي ٻئي وبا تي خدا جو آواز ٻيهر ڳالهايو، ۽ وچ ۾ هڪ ٻيو وڏو نشان هو ثبوت جا جبل جيڪو ان ڏينهن تي نظر آيو. هن ڀيري، اهو انهن تي منظوري ۽ برڪت جي نشاني هئي جن اهو ٻڌو جيئن خدا پنهنجي پٽ کي پنهنجي بپتسما تي ڏنو.

۽ فوراً پاڻيءَ مان ٻاهر نڪرندي، هن آسمان کي کليل ڏٺو، ۽ روح ڪبوتر وانگر مٿس لهي رهيو آهي: ۽ آسمان مان آواز آيو، چيائين تہ ”تون منهنجو پيارو فرزند آهين، جنهن ۾ مان خوش آهيان.“ (مرقس 1:10-11)

پيءُ آسمان مان هڪ آواز سان پنهنجي منظوري ڏني، جنهن وقت، پاڪ روح مٿس نازل ٿيو. الاهي شاهدي اعلان ڪيو ته عيسيٰ خدا جو فرزند هو. ساڳئي طرح، پاڪ روح 2010 ۾ نازل ٿيو، جڏهن پيءُ جي آواز آسمان مان اورين ۾ ٻڌڻ ۾ اچڻ شروع ٿي، ۽ گڏجي، اهي عيسيٰ، زخمي ٿيل جي خوبين جو اعلان ڪري رهيا آهن. جيڪو نشان ڏنو ويو هو اهو مٿي ذڪر ڪيل ننڍڙي مهر جي نشان جو ظاهر ٿيڻ هو، بلڪل ان تاريخ تي جڏهن اسان ڪنهن نعمت جي اميد ڪري رهيا هئاسين. اهو شايد گهڻو نه لڳي، پر اهو اهميت سان ڀريل آهي، جنهن کي اسين ڳولينداسين.

شروع کان ئي، اهو هڪ نيڪ بادشاهه جي اختيار جي مهر آهي! اهو ائين آهي جيئن خدا چئي رهيو آهي، "هي منهنجو پيارو پٽ آهي" [جيئن اورين ۾ ڏٺو ويو آهي]جنهن کان مان خوش آهيان؛ هن کي ٻڌو.^[6] لاسٽ ڪائونٽ ڊائون واحد وزارت آهي جيڪا ان تاريخ تي برڪت جي انتظار ۾ هئي. ٻين سڀني لاءِ، مهر جي دريافت هڪ سٺي ڳولا آهي، پر اهي ان ۾ خدا جي آواز کي ٻڌي نٿا سگهن. صرف اهي جيڪي وقت جي اهميت کي سمجهن ٿا اهي ئي برڪت کي سمجهي سگهن ٿا.

جڏهن اهڙي ڪا ڳولا ڊينئل جي ٽائم لائن جي بلڪل آخر ۾ اچي ٿي، ۽ اورين ڪلاڪ تي هڪ اهم نشان سان به ملي ٿي، ته اسان هڪ تعلق کي سمجهي سگهون ٿا. ۽ جيئن اسين ڳولا ڪريون ٿا، اسان ان کي وڌيڪ ثابت ڪرڻ لاءِ ڪيتريون ئي وڌيڪ تفصيل ڳوليون ٿا. مثال طور، مهر تخت جي لڪير واري تاريخ تي نازل ٿي هئي، جيڪا ظاهر ڪري ٿي ته ان جو خدا ۽ سندس اختيار جي تخت سان ڪجهه تعلق آهي. هن ڳولا سان، خدا دنيا کي ٻڌائيندو ته هن پنهنجي ساڄي هٿ جي نشاني ڪنهن کي ڏني آهي.

خدا جي اختيار سان مُهر لڳل

هڪ مُهر مهر ٿيل شيءِ جي تصنيف يا ملڪيت جي تصديق ڪري ٿي (مثال طور، هڪ دستاويز يا ظرف)، ۽ ان کي اختيار جي نشاني طور پڻ استعمال ڪيو ويندو آهي، جيئن ستن مُهرن واري ڪتاب سان، جيڪو صرف ان کي کوليو ويندو هو جيڪو ان جي مُهر کولڻ جي لائق مليو هو. ٻيو ڪو به مناسب اختيار سان نه مليو. هڪ مڪمل مُهر ٽن اهم خوبين کي ظاهر ڪري ٿي جيڪي ان جي پويان اختيار جي سڃاڻپ ڪن ٿيون:

1. نالو
2. عنوان
3. علائقا

انهن عنصرن تي مشتمل بائيبل جي مُهر جي هڪ عام مثال آهي، "خداوند (1)، آسمان ۽ زمين جو خالق (2) (3)." هڪ مثال جتي اسان کي هن مُهر جو تاثر ملي ٿو اهو خدا جي قانون مان سبت جي حڪم تي آهي:

ڇهن ڏينهن ۾ رب [نالو] ڪيو [عنوان: ٺاهيندڙ] آسمان ۽ زمين، سمنڊ ۽ جيڪي انهن ۾ آهي، [علائقو], ۽ ستين ڏينهن آرام ڪيو: تنهن ڪري [بيان ڪيل اختيار طرفان] خداوند سبت جي ڏينهن کي برڪت ڏني، ۽ ان کي پاڪ ڪيو. (خروج 20:11)

اسان سبت جي صداقت ۽ ان علائقي جي باري ۾ پڪ ڪري سگهون ٿا جنهن تي اهو لاڳو ٿئي ٿو ان تي لڳل مهر جو حوالو ڏيندي. (جيڪي ستين ڏينهن جي سبت جي لاڳو ٿيڻ تي اعتراض ڪن ٿا انهن کي سوال ڪرڻ گهرجي ته ڪهڙي اختيار جي مهر ڪنهن ٻئي ڏينهن کي مقدس قرار ڏئي ٿي، ۽ غور ڪرڻ گهرجي ته ڪهڙي مهر وڌيڪ اختيار رکي ٿي.)

اختيار ڪنهن جي رعيت کي به عطا ڪري سگهجي ٿو، جيئن آدم سان ٿيو هو:

۽ خدا چيو ته، اچو ته انسان کي پنهنجي صورت تي، پنهنجي صورت تي ٺاهيون: ۽ انهن کي غلبو ڏيو سمنڊ جي مڇين تي، هوا جي پکين تي، چوپائي مال تي، ۽ سڄي زمين تي، ۽ هر ريڙهيءَ واري شيءِ تي جيڪا زمين تي ريڙهي ٿي. [انسان کي تفويض ڪيل علائقو]. تنهنڪري خدا انسان کي پنهنجي صورت تي پيدا ڪيو، خدا جي صورت تي هن کيس پيدا ڪيو. نر ۽ مادي هن انهن کي پيدا ڪيو. (پيدائش 1: 26-27)

خدا انسان کي اختيار ڏنو، انهن کي پنهنجي علائقي جو هڪ حصو ڏنو ته جيئن انهن تي حڪمراني ڪري سگهن. خدا جي اختيار جي مهر ظاهر ڪئي وئي آهي (خدا، انسان جو ٺاهيندڙ) ۽ هو علامتي طور تي انسان جي نشاني کي به اُڪري ٿو، سندس علائقي ۽ سندس صلاحيت کي بيان ڪري ٿو. خدا جي تصوير يا عڪس (ماڻهوءَ جو لقب). خدا جي مُهر انسان تي اهڙي طرح مسلط ڪئي وئي جيئن هن انهن کي پيدا ڪيو: هڪ اضافي جوڙي جي طور تي: نر ۽ مادي. ٻيو ڪو به ميلاپ (نر ۽ نر، مادي ۽ مادي، يا ڪردار جي الٽ عورت ۽ نر) خدا جي مُهر نٿو رکي. انهن ٻين ميلاپن ۾ خدا جي تصوير ختم ٿي وئي آهي، ۽ خدا انسان کي عطا ڪيل اختيار، نر ۽ مادي، ضايع ٿي ويو آهي. اهو چوڻ نفرت انگيز ڳالهه ناهي، اهو صرف حقيقت آهي.

۽ [اهي] غير فاني خدا جي جلال کي هڪ فاني انسان جي شڪل ۾ تبديل ڪيو... انهيءَ ڪري خدا انهن کي بڇڙن جذبن جي حوالي ڪري ڇڏيو: ڇاڪاڻ ته انهن جي عورتن به قدرتي استعمال کي فطرت جي خلاف تبديل ڪيو: ۽ ساڳئي طرح مرد به، عورت جي قدرتي استعمال کي ڇڏي، هڪ ٻئي لاءِ پنهنجي خواهشن ۾ جلن ٿا؛ مرد مردن سان گڏ بيوقوفي ڪم ڪن ٿا، ۽ پاڻ ۾ پنهنجي غلطي جو بدلو حاصل ڪن ٿا جيڪو مناسب هو. (روميون 1:23، 26-27)

جڏهن پوپ اهڙيون ڳالهيون چوي ٿو ته "مان ڪير آهيان جو فيصلو ڪريان؟" ڇا توهان، پيارا ڪيٿولڪ پڙهندڙ، سمجهو ٿا ته اهو رسول پولس جي نظريي جي خلاف آهي؟ هن اسان کي خبردار ڪيو ته کليل گناهه ۾ رهندڙن کي چرچ ۾ رهڻ نه ڏيو. ائين ڪرڻ سان، جيتوڻيڪ گنهگار آرامده محسوس ڪن ٿا، چرچ پنهنجي اثرائتي وڃائي چڪو آهي ۽ پنهنجو ڪم پورو نٿو ڪري سگهي. هاڻي، اسان کي ڪنهن به چرچ تنظيم کان آزاد رهڻ گهرجي.

پر هاڻي مون توهان کي لکيو آهي جيڪڏهن ڪو ماڻهو جيڪو ڀاءُ سڏجي ٿو، زناڪار هجي ته صحبت نه رکڻ گهرجي، يا لالچي، يا بت پرست، يا گالي ڏيندڙ، يا شرابي، يا ڏوهي؛ اهڙن سان گڏ نه کاڌو. ڇو ته مون کي انهن تي به ڇا ڪرڻ گهرجي جيڪي ٻاهر آهن؟ [چرچ کان ٻاهر]? ڇا اوھين اندر وارن جو انصاف نہ ٿا ڪريو؟ (1 ڪرٿينس 5: 11-12)

مرڻ لاءِ پيار

خالق هر شيءِ کي معنيٰ سان سيڙپ ڪري ٿو. جيڪو ڪجهه به هو ڪري ٿو يا اجازت ڏئي ٿو اهو بي مقصد ناهي. هن اسان کي ڪيترائي پزل ٽڪرا گڏ ڪرڻ لاءِ ڏنا آهن، ۽ بادشاهن ۽ پادرين جي حيثيت سان اسان جو ڪم آهي ته پاڪ روح سان گڏ ڪم ڪري پزل کي گڏ ڪريون، جيئن چوڻي چوي ٿي:

ڪنهن شيءِ کي لڪائڻ ۾ خدا جو شان آهي: پر بادشاهن جو شان ڪنهن معاملي جي ڳولا ڪرڻ ۾ آهي. (امثال 25:2)

جيتوڻيڪ اها حقيقت ته اها هڪ مهر جي تاثر هئي جيڪا خدا نعمت جي پهچائڻ لاءِ وچولي طور چونڊيو هو، قابل ذڪر اهميت رکي ٿي، ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي خدا جي پنهنجي مهر ڏانهن اشارو ڪري ٿو! سليمان جي گيت ۾ (اهو ماڻهو جيڪو ٻين سڀني کان وڌيڪ حڪمت سان تحفي ۾ ڏنو ويو آهي)، مسيح ۽ سندس ماڻهن جي محبت جي ڪهاڻي (جيڪي پياري شولامائيٽ جي نمائندگي ڪن ٿا) سان لاڳاپيل آهي، ۽ اهو اسان کي سندس دستخط بابت ڪجهه اهم ڏيکاري ٿو. ڪهاڻي ۾ نه رڳو انسان ۽ سندس محبوب کي ڏيکاريو ويو آهي، پر ڏسندڙن جو هڪ ڪورس پڻ آهي جيڪو وقت بوقت گڏ ڳائيندو آهي. پنهنجي محبوب جي باري ۾ ڳالهائيندي، هو چوي ٿو،

"منهنجا ڪبوتر، منهنجو بي داغ رڳو هڪ آهي؛ هوءَ پنهنجي ماءُ جي اڪيلي آهي، هوءَ پسند واري آهي. جنهن کيس جنم ڏنو.“ (سليمان جو گيت 6:9)

هن کي "پسنديده" طور بيان ڪيو ويو آهي، انجير جي فصل جي لذيذ، پهرين پڪي انجير وانگر.^[7] ۽ "بي داغ" انهن وانگر جيڪي پنهنجي پوري دل سان خدا کي ڳوليندا آهن:

"برڪت وارا آهن بيڪار رستي ۾، جيڪي خداوند جي شريعت تي هلن ٿا. برڪت وارا آهن اهي جيڪي سندس شاهدي تي عمل ڪن ٿا، ۽ جيڪي پوري دل سان کيس ڳولين ٿا. اهي ڪا به بدڪاري نه ڪندا آهن: اهي سندس طريقن تي هلندا آهن. (زبور 119: 1-3)

۽ اهي تخت جي اڳيان، چئن جانورن ۽ بزرگن جي اڳيان هڪ نئون گيت ڳائي رهيا هئا: ۽ ڪو به ماڻهو اهو گيت نه سکي سگهيو سواءِ انهن هڪ لک چوئيتاليهه هزارن جي، جيڪي زمين مان خريد ڪيا ويا هئا. اهي اهي آهن جيڪي عورتن سان پليت نه ٿيا هئا؛ ڇاڪاڻ ته اهي ڪنواريون آهن. اهي اهي آهن جيڪي گھيٽو جتي به وڃي، اتي سندس پيروي ڪريو. اِھي ماڻھن مان خريد ڪيا ويا ھئا، خدا ۽ گھيٽي جي لاءِ پھريون ميوو ھئا. ۽ انھن جي وات ۾ ڪا به ٺڳي نه ملي. ڇاڪاڻ⁠تہ اهي خدا جي تخت جي اڳيان بي عيب آهن. (رسائي 14: 3-5)

پر گيت ۾، هن ۾ غير يقيني صورتحال جو هڪ نوٽ شامل آهي، چئي،

مان ميون جي باغ ۾ هيٺ ويس. وادي جا ميوا ڏسڻ لاءِ، ۽ ڏسڻ لاءِ ت ڇا [يا نه] انگورن جي انگورن جي واڌ ٿي، ۽ انار ڦٽي پيا. مون کي خبر نه هئي، منهنجي روح مون کي رتھن تي سوار ڪيو منهنجا رضاڪار ماڻهو. (سليمان جو گيت 6:11، 12، حاشيو)

هن کي خبر نه هئي ته ميوو وڌندو يا نه، پر هن پاڻ کي پنهنجن رضاڪار ماڻهن جي سنڀال ۾ رکيو. ڇا ايمان جو ميوو ملندو؟ ڇا ڪو به عيسيٰ جي بي لوث محبت جي مثال تي عمل ڪرڻ لاءِ تيار هوندو؟ خدا پنهنجو پٽ ان کي ممڪن بڻائڻ لاءِ ڏنو، ۽ هن ٺاهيو سندس پنهنجي زندگي ان تي منحصر آهي ته اهي ملي سگهن ٿا يا نه. ڇا اهو ڪو عجب آهي ته آوازن جو هڪ سلسلو شامل ٿئي ٿو، عيسيٰ جي پياري کي سڏي ٿو، ته جيئن اهي هن کي ڏسي سگهن؟!

موٽي وڃ، موٽي وڃ، اي شولامائي؛ موٽي وڃ، موٽي وڃ، ته جيئن اسين توکي ڏسي سگهون. شولامائي ۾ تون ڇا ڏسندين؟ جيئن ته اها جماعت هئي ٻہ فوجون. (سليمان جو گانو 6:13)

جيئن گيت جاري آهي، محبوب پنهنجي پيار جو اظهار ڪري ٿي:^[8]

مون کي پنهنجي دل تي مُهر وانگر رک، پنهنجي ٻانهن تي مُهر وانگر: ڇاڪاڻ ته پيار موت وانگر مضبوط آهي؛ حسد قبر وانگر ظالم آهي: ان جا ڪوئلا باهه جا ڪوئلا آهن، جيڪي هڪ تمام تيز شعلو. ڪيترائي پاڻي پيار کي نه ٿا وسائي سگهن، نه ئي ٻوڏون ان کي ٻوڙي سگهن ٿيون: جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي گهر جو سڀ ڪجهه پيار لاءِ ڏئي ڇڏي، ته اهو بلڪل حقير سمجهيو ويندو. (سليمان جو گيت 8:6-7)

تصوير سندس هٿن جي آهي جيڪي سندس هٿ سان چمڪيل آهن ۽ سندس چهرو سندس دل سان دٻايو ويو آهي. جيئن ڪو ماڻهو مٽيءَ ۾ مهر کي دٻائيندو آهي. سندس پيار هڪ مُهر وانگر آهي، ۽ موت وانگر مضبوط ۽ باهه وانگر ظاهر ڪيو ويو آهي ته پاڻي جو ڪو به مقدار ان کي نه ٿو وسائي سگهي. ٻولي اها آهي جيڪا بدڪارن تي خدا جي غضب جي حوالي سان استعمال ڪئي ويندي آهي.^[9] ٻين لفظن ۾، سندس پيار ٻئي موت وانگر مضبوط آهي! هوءَ سندس رضامند ماڻهن جي نمائندگي ڪري ٿي - پيار لاءِ پنهنجون دائمي زندگيون ڏيڻ لاءِ تيار! انهن وٽ اهو ايمان آهي جيڪو عيسيٰ سنجيدگي سان پڇيو هو ته ڇا هو ڳوليندو، اهو ڄاڻندي ته پيءُ پاڻ به ان تي ڀروسو ڪري رهيو هو!

تصور ڪريو! قادرِ مطلق، پنهنجي زندگي، جنهن ۾ سڄي ڪائنات جو وجود ويڙهيل آهي، ڪمزور، گمراهه انسانن جي پيار جي "رتھن" ۾ سونپي ٿو! هو ڀروسو ڪري ٿو ته سندس پنهنجو گهرو پيار - جيئن عيسيٰ صليب تي ڏيکاريو - گذريل نسل جي سندس ماڻهن ۾ ظاهر ٿيندو. سچ پچ خدا پيار آهي، ۽ اهو پيار زندگي جي پاڻيءَ جو هڪ چشمو آهي جيڪو سندس پٽ مان وهندو آهي ۽ انهن کي تازگي ڏيندو آهي جيڪي عيسيٰ جي انهن لاءِ ڪيل ڪم جي تعريف ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته جڏهن اهي سندس قرباني جي کوٽائي تي غور ڪن ٿا، انهن کي ان گناهه جي غلامي کان نجات ڏيڻ ۾ جنهن کان اهي نفرت ڪن ٿا، ته اهو ساڳيو پيار پاڻ ۾ اُڀرڻ شروع ٿئي ٿو، انهن کي شڪرگذاري ۽ تعريف جي نشاني طور پيءُ ڏانهن واپس موٽڻ جي قابل بڻائي ٿو. انهن کي پيار آهي ڇاڪاڻ ته هن پهريان انهن سان پيار ڪيو هو. اهي قيمت يا انعام جي پرواهه ڪرڻ کان سواءِ سندس طريقن تي هلن ٿا، صرف ان ڪري جو اهي هن کي ڪنهن به شيءِ کان وڌيڪ پيار ڪن ٿا. سندس قانون انهن جي دل تي لکيل آهي. انهن کي عيسيٰ جو ايمان آهي ۽ اهي موسيٰ ۽ گھيٽي جو گيت ڳائيندا آهن، رضامندي سان پنهنجي مالڪ جي پيروي ڪندي پاڻي پيئڻ ۾. پاڪ گريل... اهو سڀ پيءُ جي پيار جو هڪ وهڪرو آهي، ۽ اهو سندس دستخط واري انگوزي ۾ مجسم آهي.

ڏينهن جي ڊيگهه ۽ ڊگهي زندگي

حزقياه وٽ ٻہ مختلف مُهرون هيون جيڪي هن پنهنجي حڪومت دوران استعمال ڪيون، ۽ هن پنهنجي زندگيءَ جي هڪ اهم واقعي کان پوءِ اهو مٽايو. اهو تڏهن ٿيو جڏهن هو بيمار ٿي موت جي منهن ۾ هو، ۽ خدا جي درخواست تي، کيس زندگيءَ جي واڌ ڏني وئي.^[10] 2 ڊسمبر تي مليل مهر جو تاثر سندس شفا جي تجربي کان پوءِ جو هو، ۽ تنهن ڪري خاص طور تي اهو واقعو ان پيغام ۾ شامل آهي جيڪو خدا پهچائي رهيو آهي.

اوفيل مان مُهر جي نشان تي علامتون ظاهر ڪن ٿيون ته اهي سندس زندگيءَ ۾ دير سان ٺاهيا ويا هئا، جڏهن شاهي انتظامي اختيار ۽ بادشاهه جا ذاتي نشان ٻئي پنکڙيل اسڪاراب (گوبر جي ڀنگ) کان تبديل ٿي ويا -طاقت ۽ حڪمراني جي علامت جيڪو قديم ويجهي اوڀر ۾، پرن واري سج سان واقف هو - هڪ نقشو جيڪو خدا جي حفاظت جو اعلان ڪيو، جنهن حڪومت کي ان جي جائزيت ۽ طاقت ڏني، جيڪا قديم ويجهي اوڀر ۾ پڻ پکڙيل هئي ۽ اشوري بادشاهن پاران استعمال ڪئي ويندي هئي.^[11]

جيتوڻيڪ مصري اثر يقيني آهي، حزقياه يهوه جو هڪ عقيدتمند پيروڪار هو ۽ سج جي پوڄاري نه هو. اسان کي علامتن کي سمجهڻ گهرجي جيئن حزقياه انهن جو مطلب هوندو - ساڳئي طرح جيئن ملاڪي سج بابت ڳالهايو: "پر اوھان لاءِ جيڪي منھنجي نالي کان ڊڄو ٿا، صداقت جو سج اڀرندو، پنھنجي پرن ۾ شفا سان."^[12] هو صرف پرن واري سج جي هڪ عام ۽ وڏي پيماني تي سمجھيل علامت کي استعمال ڪري رهيو هو ۽ ان جي معنيٰ کي پنهنجي خدا تي لاڳو ڪري رهيو هو. انهن علامتن کي صحيح روشني ۾ سمجهڻ ضروري آهي، نه ته انهن کي غلط تناظر ۾ تعبير ڪيو وڃي.

نه رڳو سج، خدا جي رزق جي نمائندگي ڪري ٿو، ۽ هيٺئين طرف اشارو ڪندڙ پر، سندس حفاظت، ڄڻ ته گلي لڳائڻ ۽ ڍال لاءِ تيار آهي، پر ڇاڪاڻ ته خدا حزقياه کي سج ۾ هڪ نشاني ڏني هئي ته هو شفا حاصل ڪندو، ان لاءِ، اهو خدا جي حفاظت ۽ سنڀال جو ٻيڻو نمائندو هوندو!

پرن جي ٻنهي پاسن تي انخ هڪ ٻيو عام مصري نشان هو جيڪو زندگي جي نمائندگي ڪندو هو. انهن انخن جو تحفظ ڪندڙ سج ۽ ان جي برڪت ۽ رزق جي شعاعن سان تعلق سندس شفا جي حوالي کي ورجائي ٿو.

سندس ڪهاڻي هڪ مشهور بائيبل ڪهاڻي آهي جيڪا بائيبل جي ٽن ڪتابن ۾ بيان ڪئي وئي آهي. خدا حزقياه کي سج ۾ هڪ عظيم نشاني سان نوازيو - زندگي جي نشاني جيڪا هڪ وڏي "گھڙيال" تي نشان لڳل هئي - احز جي سج جي گھڙيال - پاڇي کي 10 درجا پوئتي منتقل ڪندي! اهو واقعي جي مقابلي ۾ هڪ غير متناسب طور تي عظيم نشاني هئي، جيڪو ڏيکاري ٿو ته اهو اشارو ڪيو هو ڪجهه تمام وڏو! خدا کيس جيڪو اعزاز عطا ڪيو، اهو بادشاهه جي غرور جي آزمائش لاءِ به ڪم ڪيو، ۽ هو خدا کي شان نه ڏئي، پر پنهنجي ڪاميابين ڏانهن اشارو ڪندي امتحان ۾ ناڪام ٿيو ڄڻ ته اهي قابلِ تعريف هيون. تنهن هوندي به، سندس غرور لاءِ سندس توبه ڪتاب ۾ درج ٿيل آهي.^[13] سندس مُهر ۾ تبديلي سندس غرور لاءِ سندس توبه جي سچائي کي ظاهر ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته هو هاڻي اڳوڻي علامت سان سڃاڻپ نه ٿو رکي، جيڪا سندس پنهنجي طاقت ۽ بادشاهت کي خراج تحسين پيش ڪندي هئي، پر پنهنجي بعد واري مُهر کي خدا کي جلال ڏيڻ لاءِ ٺاهيو، سندس رزق ۽ حفاظت کي تسليم ڪندي ۽ زندگي لاءِ شڪرگذاري جو اظهار ڪندي. خدا هاڻي نه رڳو اورين ۾ پنهنجي آسماني گھڙيال سان هن دريافت ڏانهن اشارو ڪندي سندس توبه کي عزت ڏني آهي، پر هو پيغام ۾ عاجزي ۽ ايمان جو سبق شامل ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته جيتوڻيڪ 144,000 هڪ عظيم ڪم ڪن ٿا، اهو مسيح آهي جيڪو انهن جي ذريعي ڪم ڪري ٿو، پاڻ لاءِ، اهي ڪجهه به نٿا ڪري سگهن.

نه رڳو اورين گھڙيال وقت جي لحاظ کان بُلا ڏانهن اشارو ڪري ٿي، پر مُهر تي موجود علامتون به هن پيغام سان ويجهڙائي سان لاڳاپيل آهن! اورين گھڙيال ۾، ٻاهرين تارن کي صحيفن ۾ ڇهن پرن سان سيرافيم پاران نمائندگي ڪيو ويو آهي؛ ٻه منهن ڍڪڻ لاءِ، ٻه پير ڍڪڻ لاءِ، ۽ اڏامڻ لاءِ ٻه پکڙيل پر!^[14] اهڙيءَ طرح، نقشو سرافيم جي پکڙيل پرن کي اورين جي سج سان گڏ ڪري ٿو، جيڪي سرافيم حقيقت ۾ نمائندگي ڪن ٿا، ۽ گڏجي، اهي هڪ نشاني ٺاهيندا آهن جيڪو هن پيغام ڏانهن اشارو ڪندڙ طور وقت جي اهميت کي ورجائي ٿو!

پر انخ پڻ هن پيغام ڏانهن اشارو ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي زندگي جي علامت آهن، ۽ اڄ اسان جي جديد دنيا ۾، زندگي جي مشهور قدرتي علامت ڊي اين اي آهي. جنهن کي اسين عام طور تي "اورين پيغام" جي نالي سان سڏيندا آهيون، ان ۾ صرف اورين گھڙيون نه آهن، پر هاءِ سبت جي فهرست پڻ شامل آهي، جنهن کي پڻ سڏيو ويندو آهي. وقت جو جهاز، جنهن ۾ ڪيتريون ئي تمثيليون آهن ڊي اين اي سان لاڳاپا!^[15]

مُهر وانگر اُڪريل

خدا جي مُهر واري انگوٽي ڪنهن ٻئي وانگر ناهي، پر اها جسماني قسم جي ساڳين مقصدن کي پورو ڪري ٿي. علامتي اصطلاحن ۾، بائيبل بيان ڪري ٿي ته هي خاص مُهر ڪيئن ٺهيل آهي. جيئن موسيٰ کي پادريءَ جي ڪپڙن بابت هدايتون ڏنيون ويون هيون، ٽي ڀيرا هن کي هدايت ڪئي وئي ته هو نقش نگاري ڪري. "هڪ مُهر جي اُڪري وانگر."^[16] ٻولي اهم آهي. خدا بغير ڪنهن مقصد يا ارادي جي لفظن کي استعمال نٿو ڪري. مثال طور، هو نقشن جي کوٽائي کي بيان ڪري سگهي ها، پر هن انهن کي هڪ دستخط سان ڳنڍڻ جو انتخاب ڪيو. مهر تي لکيل متن کي پڙهڻ لاءِ، اهو ضروري آهي ته اهو گهري نقش ڪيو وڃي. صرف مٿاڇري کي ڇڪڻ، جڏهن ته اهو دستخط جي انگوزي تي نظر ايندو، اهو مٽيءَ ڏانهن منتقل ڪرڻ ڪافي نه هوندو جنهن ۾ ان کي دٻايو ويندو آهي. پادريءَ لاءِ نقاشي کي دستخط جي نقاشي سان ڳنڍيندي، صحيفو ڪنهن وڏي شيءِ ڏانهن اشارو ڪري ٿو - خدا جي پنهنجي دستخط.

پادريءَ جي ايفود جي ڊيزائن ۾، سينه جي پليٽ تي ٻارهن قيمتي پٿر هئا جيڪي بني اسرائيل جي ٻارن جي نالن سان اُڪريل هئا - هر پٿر تي هڪ نالو. دل جي ويجهو، خدا جي ٻارن کي انفرادي طور تي انهن جي قبيلي جي مطابق نمائندگي ڪئي وئي آهي. جڏهن ته، پادريءَ جي ڪلهن تي، بني اسرائيل جي ٻارن جا نالا ٻيهر ٻن قيمتي پٿرن ۾ اُڪريل هئا، صرف هن ڀيري، انهن کي مجموعي طور تي نمائندگي ڪيو ويو آهي، ٻن ڪلهن جي پٿرن مان هر هڪ تي ڇهه نالا اُڪريل آهن. علامتي طور تي بني اسرائيل جي ٻارن کي پنهنجي ڪلهن تي رکڻ سان، هو اسان کي ڏيکاري ٿو ته اهو ئي آهي جيڪو اسان کي سنڀاليندو آهي ۽ مصيبت جي وقت ۾ اسان جي طاقت آهي.

ٻارهن قبيلن کي ڇهن جي ٻن سيٽن ۾ ورهائڻ عام ڳالهه ناهي، پر اسان ساڳئي نموني کي نمائش واري ماني ۾ ڏسون ٿا جيڪا مسلسل مقدس جاءِ ۾ موجود هئي. ڇهن جي ٻن ڍڳن ۾ بيخميري ماني جون ٻارهن روٽيون هيون جيڪي خدا جي اڳيان مسلسل نمائش لاءِ ميز تي رکيل هيون، هفتيوار تازيون ڪيون وينديون هيون. ماني مسيح جي جسم جي نمائندگي ڪري ٿي - چرچ - پر خاص طور تي اها آخري نسل، جيڪا چرچ جي مقصد کي پورو ڪري ٿي جيئن پول چيو:

۽ هن ڪجهه رسول؛ ۽ ڪجهه نبي؛ ۽ ڪجهه مبشر؛ ۽ ڪجهه پاسبان ۽ استاد ڏنا؛ بزرگن جي ڪامل ٿيڻ لاءِ، خدمت جي ڪم لاءِ، مسيح جي جسم جي تعمير لاءِ: تائين اسين سڀ ايمان جي اتحاد ۽ خدا جي پٽ جي ڄاڻ ۾، هڪ ڪامل انسان وٽ، هڪ ڪامل انسان ڏانهن اچون ٿا. مسيح جي مڪمل ٿيڻ جي قد جو اندازو: (Efesus 4: 11-13)

ماني خدا جي اڳيان نمائش لاءِ رکي وئي هئي ته جيئن نجات جو آخري نتيجو- اهو نسل جيڪو ايمان جي اتحاد ۽ انسان جي واڌ ويجهه ۽ پختگي جي مڪمل ٿيڻ کي برقرار رکي ٿو جيڪو مسيح کي ڀريندو آهي، يعني مسيح جي مشابهت، خاص طور تي سندس خود قرباني واري محبت. ايفود ۾ ڪلهن جا پٿر پڻ آخري نسل جي نمائندگي ڪن ٿا، جيڪي مسيح پاران گناهه کان بچيل آهن ۽ نجات جي پهرين ميوي جي طور تي ظاهر ڪيا ويا آهن. دنيا جي گناهه جو وزن مسيح جي ڪلهن تي رکيل آهي، اسان جي اعليٰ پادري، ۽ هن بار جو وزن ان سنڀاليل ماڻهن ذريعي کنيو ويندو آهي، سندس ڪلهن ۽ بار جي وچ ۾ دٻجي ويندو آهي. انهن جو ڪردار طاقت جو ناهي، ڇاڪاڻ ته اهي مسيح کان سواءِ ڪجهه به نه کڻي سگهيا، پر اهي پاڻ ۾ ڏسن ٿا ته هو ڇا ڪري سگهي ٿو، ۽ هي منصوبي جو هڪ ضروري حصو آهي. اهي مسيح جي نجات جي اثرائتي ثابت ڪن ٿا ۽ اهي هن سان گڏ حڪومت ڪن ٿا. غور ڪريو جڏهن اسرائيل کي سندس نالو ڏنو ويو، جيڪو ايمان سان خدا جي طاقت جي دعويٰ ڪندي سندس فتح جي نمائندگي ڪري ٿو:

۽ هن چيو ته، توهان جو نالو هاڻي يعقوب نه پر اسرائيل سڏيو ويندو. هڪ شهزادي جي حيثيت سان ڇا توهان وٽ طاقت آهي؟ خدا ۽ ماڻھن سان، ۽ تون غالب آيو آهين [قابو حاصل ڪريو]. (پيدائش جو ڊاڪٽر: 32)

ان کي جيڪو غالب اچي ٿو ڇا مان توکي پنهنجي تخت تي پاڻ سان گڏ ويهڻ جي اجازت ڏيندس، جيئن مون به فتح حاصل ڪئي، ۽ پنهنجي پيءُ سان گڏ سندس تخت تي ويٺو آهيان. (مڪاشفو 3:21)

روحاني اسرائيل جي آخري نسل ۾ ساڳيون خاصيتون آهن. اهي غالب آهن - نجات جا پهريان ميوا، جن مسيح جي رت کي زمين تي رهڻ دوران انهن کي گناهه کان پاڪ ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي. اهي نجات جي منصوبي کي ثابت ڪندي تصديق ڪن ٿا ته اهو اثرائتو آهي. اهو تجزياتي صنعت ۾ هڪ معمول جو عمل آهي. جڏهن نمونن جي هڪ بيچ جو تجزيو ڪيو ويندو آهي، ته پوءِ ڪيترن ئي ٻين تيار ڪيل نمونن، جن کي چيڪ سڏيو ويندو آهي، انهن سان تجزيو ڪيو وڃي. جيڪڏهن اهي متوقع نتيجا ڏين ٿا، ته پوءِ توهان ڄاڻو ٿا ته توهان نامعلوم نمونن جي نتيجن تي ڀروسو ڪري سگهو ٿا. جڏهن ته، انهن کان سواءِ، توهان وٽ ڪو ثبوت ناهي ته اڻڄاتل نمونن جو تجزيو صحيح هو، ۽ نتيجن تي ڀروسو نٿو ڪري سگهجي. 144,000 گهربل چيڪ آهن ته نجات جيڪا "اڻڄاتل نمونن" جي وڏي ميڙ کي انهن جي جيئري ٿيڻ تي ملي ٿي، اصل ۾ ان جي گهربل مقصد کي پورو ڪري ٿي - فرد جي گناهه کان مڪمل نجات.

سچ پچ، سچ پچ، مان توهان کي ٻڌايان ٿو، جيڪو به گناهه ڪري ٿو اهو گناهه جو غلام آهي. (يوحنا 8:34)

اهي [144,000] ماڻھن مان ڇڏايو ويو، خدا ۽ گھيٽي جي لاءِ پھريون ميوو ھو. ۽ انھن جي وات ۾ ڪا به ٺڳي نه ملي. ڇاڪاڻ⁠تہ اهي بي قصور آهن. خدا جي تخت جي اڳيان. (مڪاشفو 14:4-5)

پادريءَ جي لباس جو ٽيون حصو جيڪو مُهر وانگر اُڪريل هو، اهو سون جو تختو هو جيڪو هيڊ ويئر تي لڳل هو، جنهن تي لکيل هو، "خداوند جي پاڪائي." اهو 144,000 تي پڻ لاڳو ٿئي ٿو ڇاڪاڻ ته اهي مڪمل طور تي خدا جي لاءِ وقف آهن. غير يقيني اعتماد سان، اهي سندس هر لفظ تي عمل ڪرڻ چاهيندا آهن، هن يا انهي طريقي سان نه، ۽ اهي زبور نگار سان شامل ٿي، چون ٿا،

مون پنهنجي پوري دل سان توکي ڳولهيو آهي: اي مون کي پنهنجن حڪمن کان ڀٽڪڻ نه ڏي. مون تنهنجو ڪلام پنهنجي دل ۾ لڪائي رکيو آهي، ته جيئن مان توهان جي خلاف گناهه نه ڪريان. (زبور 119: 10-11)

خدا جو قانون سندس حڪومت جو بنياد آهي. هي مقدس جاءِ ۾ سندس تخت جي هيٺان سڌي طرح ان جي حيثيت سان نمائندگي ڪري ٿو - رحم جي تخت. اهو سندس سڄي بادشاهت جي هر صوبي ۾ عالمگير طور تي مڃيو ويندو آهي، ۽ اهو بلڪل اهو قانون آهي، جيڪو خدا جي حڪومت ۽ شيطان جي وچ ۾ وڏي تڪرار جو مرڪزي موضوع آهي. شيطان جي بادشاهت انهن تي مشتمل آهي جيڪي ان قانون کي نظرانداز ڪرڻ جو انتخاب ڪن ٿا. جيتوڻيڪ اهي شايد خداوند سان پيار ڪرڻ جو دعويٰ ڪن ٿا، اهي سندس فطرت سان پيار نٿا ڪن، ۽ نه ئي اهي سندس مهر جي اختيار جو احترام ڪن ٿا، جيڪو قانون ۾ ملي ٿو جيئن اسان اڳ ۾ ڏٺو. ٻئي طرف، خدا جا ماڻهو سندس حڪومت سان پيار ڪن ٿا ۽ سندس قانون انهن جي دلين ۽ ذهنن ۾ لکيل آهي. اهي لفظ هڪ اهڙي شخص جي جذبات کي ظاهر ڪن ٿا جيڪو خداوند کي ڄاڻي ٿو ۽ پيار ڪري ٿو:

مونکي ڪوڙ ڳالهائڻ کان نفرت ۽ نفرت آهي: پر مونکي توهان جو قانون پسند آهي... وڏو امن انهن وٽ آهي جيڪي تنهنجي قانون سان پيار ڪريو: ۽ ڪجھ به انهن کي ناراض نه ڪندو. مون توهان جي نجات جي اميد ڪئي آهي، ۽ توهان جي حڪمن تي عمل ڪيو آهي. منهنجي روح توهان جي شاهدي تي عمل ڪيو آهي؛ ۽ مون کي انهن سان تمام گهڻو پيار آهي. (زبور 119:163، 165-167)

پر خداوند فرمائي ٿو تہ ”اھو عھد ٿيندو جيڪو آءٌ بني اسرائيل جي گھراڻي سان ڪندس، انھن ڏينھن کان پوءِ. مان پنھنجو قانون انھن جي دلين ۾ وجھندس، ۽ انھن جي دلين ۾ لکندس؛ ۽ انھن جو خدا ھوندس، ۽ اھي منھنجا ماڻھو ھوندا. ۽ اهي هاڻي هر ڪو پنهنجي پاڙيسري ۽ هر ڪو پنهنجي ڀاءُ کي اهو نه سيکاريندا ته، خداوند کي سڃاڻو، ڇاڪاڻ ته اهي سڀ مون کي سڃاڻندا، خداوند فرمائي ٿو تہ ننڍي کان وڏي تائين، ڇاڪاڻ⁠تہ مان سندن گناھہ معاف ڪندس، ۽ سندن گناھہ کي وري ياد نہ ڪندس. (يرمياہ 31:33-34)

تنهن ڪري، پيشاني تي "خداوند جي پاڪائي" جي نقش نگاري خدا جي سڄي بادشاهت جي نمائندگي ڪري ٿي - اهو علائقو جتي سندس قانون کي ساراهيو ۽ ان جي فرمانبرداري ڪئي ويندي آهي.

ڇا توهان سمجهو ٿا ته انهن شين جو مطلب ڇا آهي؟ خدا جي مهر، جيئن نقش نگاري مان ظاهر ٿئي ٿي، سندس ماڻهن کي بيان ڪري ٿي -سندس آخري نسل! اهي سندس جيئرو مندر آهن، جنهن ۾ خدا رهندو آهي، ۽ جنهن جي ذريعي سندس منظوري ۽ اختيار جي مهر ڏني ويندي آهي! اهو مندر خداوند جي عظيم ڏينهن دوران ٺاهيو ويندو آهي، جڏهن خدا جو ڪردار، جيئن سندس دستخط ۾ پيش ڪيو ويو آهي، آخرڪار سندس ماڻهن جي ان نسل ۾ مڪمل طور تي ترقي ڪئي ويندي آهي!

رب جو ڏينهن

بائيبل ۾، جڏهن يهوداه جي گورنر، زربابل، نئين مندر جي بنياد رکڻ جي نگراني ڪئي، خدا چيو،

مان آسمان ۽ زمين کي ڌُڏي ڇڏيندس؛ ۽ بادشاهتن جي تخت کي اُڇلي ڇڏيندس، ۽ مان قومن جي بادشاهتن جي طاقت کي تباهه ڪندس؛ ۽ مان رتھن ۽ انھن تي سوارن کي اونڌو ڪندس؛ ۽ گھوڙا ۽ انھن جا سوار ھيٺ لھي ويندا، هر هڪ پنهنجي ڀاءُ جي تلوار سان. ان ڏينهن، لشڪرن جو خداوند فرمائي ٿو، مان توکي وٺندس، اي زربابل، منهنجو ٻانهو، شعلتي ايل جو پٽ، خداوند فرمائي ٿو، ۽ توکي بڻائيندس هڪ نشاني جي طور تي: ڇاڪاڻ ته مون توکي چونڊيو آهي، لشڪرن جو خداوند فرمائي ٿو. (هگائي 2:21-23)

هن اقتباس ۾ آخري ڏينهن لاءِ هڪ واضح اطلاق آهي؛ اهو صرف عيسيٰ جي پهرين آمد جي وقت جو حوالو ناهي. وڌيڪ لفظي اطلاق سڌو سنئون خدا جي غضب جي وقت سان لاڳاپيل آهي - اهو وقت جنهن ۾ اسين 25 آڪٽوبر 2015 کان رهي رهيا آهيون!

ڏسو، خداوند جو ڏينهن اچي رهيو آهي، ظالم ٻئي غضب ۽ سخت غضب سان، زمين کي ويران ڪرڻ لاءِ: ۽ هو ان مان گنهگارن کي تباهه ڪندو. آسمان جي تارن لاءِ ۽ ان جا تارا [مضبوط:] ورين] سج پنهنجي روشني نه ڏيندو: سج پنهنجي اڀرڻ وقت اونداهو ٿي ويندو، ۽ چنڊ پنهنجو نور نه چمڪائيندو. ۽ مان دنيا کي انهن جي بڇڙائي جي سزا ڏيندس، ۽ بدڪارن کي سندن بدڪاري لاءِ؛ ۽ مان مغرور ماڻهن جي وڏائي کي ختم ڪندس، ۽ خوفناڪ ماڻهن جي غرور کي گهٽائي ڇڏيندس... تنهن ڪري مان آسمان کي ڌُڏي ڇڏيندس، ۽ زمين پنهنجي جاءِ تان هٽي ويندي، لشڪر جي خداوند جي غضب ۾، ۽ سندس سخت غضب جي ڏينهن ۾. (يسعياه 13: 9-11، 13)

ياد رکو ته رب جو ڏينهن (سال)^[17] اهو هڪ اهڙو وقت آهي جڏهن خدا چيو هو ته اورين پنهنجي روشني ڏيڻ بند ڪري ڇڏيندو. جسماني طور تي، اورين مان ايندڙ روشني جو مقدار، يا سڀني تارن مان به، تمام گهٽ آهي، تنهن ڪري اهو روحاني طور تي ڳالهائي رهيو هوندو. اورين کان، زمين کي سندس جلال سان روشن ٿيوپر هن دنيا جي رهاڪن روشنيءَ کي رد ڪري ڇڏيو آهي، تنهن ڪري، هن انهن کي اوندهه ۾ ڀٽڪڻ لاءِ ڇڏيو آهي.

۽ سزا جو سبب اهو آهي ته روشني دنيا ۾ آئي آهي، ۽ ماڻهن روشنيءَ کان وڌيڪ اوندهه کي پسند ڪيو، ڇاڪاڻ ته انهن جا ڪم بڇڙا هئا. جيڪو بڇڙو ڪم ڪري ٿو سو روشنيءَ کان نفرت ڪري ٿو، ۽ نه ئي روشنيءَ ۾ ايندو، متان سندس ڪم ملامت ڪيا وڃن. پر جيڪو سچ تي عمل ڪري ٿو سو روشنيءَ ڏانهن ايندو، ته جيئن سندس ڪم ظاهر ٿين، ته اهي خدا ۾ ڪيا ويا آهن. (يوحنا 3:19-21)

جڏهن روشني آئي، ته اها خدا جي ماڻهن جي دلين ۾ يقين آڻڻ ۽ انهن کي سندس واپسي لاءِ تيار ڪرڻ لاءِ هئي. پر ڪيترا ٿورا ماڻهو ان موقعي جو فائدو وٺي سگهيا آهن؟! هاڻي پاڪ روح جي روشني انهن کان روڪي وئي آهي جن هن کي رد ڪيو آهي. سج گرهڻ جي اڳڪٿي نبوت جي وچ ۾ بلڊ مون ٽيٽراڊسج ۽ چنڊ به، خدا جي بائيبل ۽ شاهدين جون روشن روشنيون هاڻي نه چمڪيون! جيتوڻيڪ لفظ اڃا تائين موجود آهن، سمجھ جو روح هليو ويو آهي، ۽ جيتوڻيڪ اهي وڏي شدت سان ڳوليندا آهن، انهن کي روشني نه ملندي...

...ڇاڪاڻ ته انهن کي نه مليو سچ جي محبت، ته جيئن اهي بچي سگهن. ۽ انهيءَ ڪري خدا انهن تي سخت فريب موڪليندو، ته جيئن اهي ڪوڙ تي يقين ڪن: ته جيئن اهي سڀ لعنتي ٿين جيڪي سچ تي يقين نه رکندا هئا، پر بي انصافي ۾ خوش ٿيندا هئا. (2 ٿسلونيڪين 2:10-12)

[خداوند موڪليو آهي] ملڪ ۾ ڏڪار، نه ماني جو ڏڪار، نه پاڻيءَ جي اڃ، پر خداوند جا لفظ ٻڌڻ جي: ۽ اهي سمنڊ کان سمنڊ تائين، ۽ اتر کان اوڀر تائين ڀڄندا، اهي خداوند جي ڪلام جي ڳولا ۾ هيڏانهن هوڏانهن ڊوڙندا، ۽ ان کي نه ڳوليندا. [ڇاڪاڻ ته انهن کيس رد ڪيو جڏهن هو موجود هو](عاموس 8:11-12)

جيئن نبوچدنضر پنهنجي عقل وڃائي ويٺو ۽ هڪ جانور بڻجي ويو، تيئن انسانيت عقل جي روح کان منهن موڙڻ جي ڪري پنهنجي عقل وڃائي رهي آهي. خدا انهن جي غرور کي گهٽائي رهيو آهي، پر نبوچدنضر جي برعڪس، اهي توبه نه ڪندا، ڇاڪاڻ ته اهي نٿا ڪري سگهن. انهن جون زندگيون ناقابل معافي ۽ ناقابل معافي گناهه سان ڀريل آهن، ڇاڪاڻ ته انهن توبه نه ڪئي جڏهن ته عيسيٰ اڃا تائين انهن جي طرفان شفاعت ڪري رهيو هو. هاڻي هو هاڻي پنهنجو رت نه ٿو گهري (جنهن کان سواءِ، ڪا به معافي نه ٿي سگهي)، پر مقدس جاءِ ڇڏي چڪو آهي، ۽ پنهنجي ماڻهن کي فصل ڏيڻ جو انتظار ڪري رهيو آهي، جيئن توهان ڏسندا. ايندڙ مضمون ۾.

هتي صبر آهي [مضبوط: خوش مزاج (يا اميد رکندڙ) برداشت، ثابت قدمي] بزرگن جا: هتي آهن جيڪي خدا جي حڪمن تي عمل ڪن ٿا، ۽ عيسيٰ جو ايمان. ۽ مون آسمان مان هڪ آواز ٻڌو جيڪو مون کي چئي رهيو هو، لکو، سڀاڳا آھن اُھي جيڪي ھاڻي کان وٺي خداوند ۾ مرن ٿا: هائو، روح چوي ٿو، ته جيئن اهي پنهنجن ڪمن کان آرام ڪن؛ ۽ انهن جا ڪم انهن جي پٺيان لڳن ٿا. (مڪاشفو 14:12-13)

هڪ دفعو عيسيٰ پنهنجي شفاعت بند ڪري ڇڏي، ته نيڪ ماڻهن جي موت هڪ نعمت بڻجي وئي، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن انهن ۾ گناهه ۾ پوڻ کان سواءِ وڏين آزمائشن کي برداشت ڪرڻ جي برداشت نه هوندي، ته اهي پنهنجي دائمي زندگي وڃائي ڇڏيندا، ڇاڪاڻ ته گناهه هاڻي معاف نه ٿي سگهي. جن وٽ عيسيٰ تي ايمان آهي ته هو خدا جي حڪمن تي عمل ڪرڻ ۾ برداشت ڪن، تنهن ڪري انهن کي زنده خدا جي مهر ڏني وئي،^[18] عطا ٿيل پاڪ روح جي "روزاني رزق" انهن کي برقرار رکڻ لاءِ، ۽ اونداهي جي وقت ۾ سندس نشاني جو ڪردار ادا ڪرڻ لاءِ تيار آهن.

هڪ زندهه نشاني

پوئين حصي ۾، اسان ڏٺو ته ڪيئن زربابل کي خدا طرفان هڪ مُهر طور چونڊيو ويو هو. اهو مندر جي بنياد رکڻ سان لاڳاپيل هو جنهن جي شان سليمان جي مندر کان وڌيڪ هئي ڇاڪاڻ ته هن عيسيٰ کي، خدا جي پٽ کي، ان جي ڀتين ۾ جسم ۾ حاصل ڪيو هو. ان ۾ اسان جي وقت لاءِ پڻ هڪ متوازي آهي. حزقيل جي خواب جو مندر، جيڪو ڪڏهن به زمين تي جسماني طور تي نه ٺاهيو ويو هو، 144,000 جي روحاني مندر جي علامت آهي، جنهن جو بنياد خدا طرفان رکيو ويو هو. اورين جو پيغام. جان اسڪوٽرام ان بنياد جي رکڻ جي نگراني ڪرڻ لاءِ چونڊيل اوزار هو، ۽ هڪ دستخط ڪندڙ طور ڪم ڪندو. ان جي بدلي ۾، باقي 144,000 پڻ سندس دستخط ڪندڙ طور ڪم ڪندا.

خدا پنهنجي زنده مهر واري انگوزي کي ڪيئن استعمال ڪندو آهي؟ جيئن مون اڳ ۾ ذڪر ڪيو آهي، قديم زماني ۾ ملڪيت ۽ اختيار جو اعلان ڪرڻ لاءِ هڪ مهر استعمال ڪئي ويندي هئي. خدا پنهنجن ماڻهن کي ٻنهي مقصدن لاءِ استعمال ڪندو آهي. هن انهن جي ذريعي پنهنجو اختيار قائم ڪيو آهي. ڇاڪاڻ ته 144,000 پهرين ميوا آهن جيڪي نجات جي منصوبي جي تصديق ڪن ٿا، اهي يقين جي مهر آهن ته نجات يافته کي جائز طور تي خدا جا ٻار سڏيو ويندو. هي تصور سمجهڻ ڏکيو ٿي سگهي ٿو، تنهنڪري مون کي وضاحت ڪرڻ ڏيو.

ياد رکو، ڇاڪاڻ ته سڀني گناهه ڪيو آهي، شيطان آدم کان وٺي توهان تائين هر انسان تي دعويٰ ڪئي آهي، صرف عيسيٰ مسيح جي استثنا سان، جنهن ڪڏهن به گناهه نه ڪيو. گنهگارن کي شيطان پنهنجي بادشاهت جي رعيت طور نشان لڳايو آهي، ۽ هو انهن سڀني کي رکڻ لاءِ حسد ڪندو آهي جيڪي ڪڏهن سندس هئا. جن کي سچائي جي محبت ملي ته اهي مسيح جي فضل سان بچي سگهن، انهن وٽ خدا جي اختيار جو هڪ حقيقي نشان هجڻ گهرجي ته جيئن انهن کي سندس پنهنجو سمجهيو وڃي - هڪ نشان جنهن جو مقابلو نٿو ڪري سگهجي! 144,000 خدا جي اختيار جو زنده ثبوت آهن ته سچائي جي عاشق کي پنهنجو دعويٰ ڪري.

چرچ لاءِ خدا جو بندوبست اهو رهيو آهي ته اهو مسيح جي صورت ۾ وڌي،^[19] پر تاريخ ۾ سڀ بچيل ماڻهو انهيءَ حد تائين نه پهتا آهن ۽ گناهه تي مڪمل طور تي قابو نه پائي سگهيا آهن. بلڪه، انهن کي مسيح جي منصوبي تي ايمان هو ته جيڪڏهن وقت اجازت ڏئي ته انهن کي ان نقطي تي آڻيندو. اهو ايمان ٻن عنصرن تي مشتمل آهي. پهريون، اهو مسيح جي مڪمل قرباني تي ايمان آهي، جنهن کان سواءِ ڪو به انسان بچي نه سگهندو. پر اهو ايمان پڻ آهي ته اهو مڪمل قرباني زمين تي ميوو پيدا ڪندو. جڏهن ته 144,000 ماڻهو ڪنهن کي بچائڻ لاءِ ڪجهه به نٿا ڪري سگهن، اهي اهو ڪن ٿا جيڪو مسيح پاڻ نه ڪري سگهيو: اهي ثابت ڪن ٿا ته انسان، هڪ ڀيرو گناهه ۾ ڦاسي پوڻ کان پوءِ، واقعي ان گناهه تي قابو پائي سگهن ٿا ۽ جسم ۾ مسيح جهڙي زندگي گذاري سگهن ٿا. هڪ آلوده ۽ انتهائي گنهگار دنيا جي وچ ۾.

آسماني ماحول ۾ مسيح ۾ وڌڻ هڪ ڳالهه آهي، جتي سڀ شيون انهيءَ واڌ ويجهه جي حمايت ڪن ٿيون، جيئن گهڻا نجات يافته ڪندا، پر زمين ۾ بدڪاري جي لهر ۽ هڪ درجي يا ٻئي سان مطابقت رکڻ جي دٻاءُ جي خلاف سندس قد جي مڪمل ٿيڻ هڪ بلڪل مختلف ڳالهه آهي. 144,000 ڪمزور ترين، سڀ کان وڌيڪ خراب ۽ خراب نسل مان ايندا آهن، پر انهن کي سچائي سان پيار آهي، جيئن خدا جا سڀئي ٻار آهن، ۽ مسيح انهن سان گڏ ثابت ڪري ٿو ته اهو پيار سڀني رڪاوٽن کي دور ڪرڻ لاءِ ڪافي آهي. اهي ثبوت آهن ته هر عمر ۾ سڀئي ماڻهو جيڪي سچائي سان پيار جو مظاهرو ڪن ٿا، جيڪڏهن انهن وٽ وقت هجي ۽ روشني ڏني وڃي، ته فتح جي ساڳئي نقطي تي پهچن. اهي ثابت ڪن ٿا ته نجات جي اثرائتي ٿيڻ لاءِ جيڪو ڪجهه ضروري آهي، اهو سچائي سان هڪ عظيم محبت آهي، يا مسيح وانگر ٿيڻ جي خواهش آهي، ڇاڪاڻ ته گناهه تي انهن جي فتح ڪنهن ٻئي حالتن جي فائدي کان سواءِ ايمان سان حاصل ڪئي وئي هئي.

عيسيٰ انهن جي پيار کي قبول ڪري ٿو - انهن جي رضامندي ته هو کيس پهرين رکي، ڀلي پاڻ کي قيمت ڇو نه ڏئي - ۽ انهن کي پنهنجي روح سان گڏ ڪري ٿو. انهن ۾ پنهنجي روح سان، هو انهن کي سنڀالي ٿو ته جيئن اهي آفتن جي وقت ۾ گناهه کان سواءِ بيهڻ جي قابل ٿين، انهن جي حالتن جي سڀني مشڪلاتن جي خلاف، جيڪو هڪ شيءِ آهي جيڪا شيطان انهن جي خلاف استعمال ڪري سگهي ٿو ته جيئن انهن کي زندگي جي رستي کان موڙيو وڃي ۽ جيڪو هو واعدو ڪري ٿو اهو وڌيڪ خوشگوار حالتن ڏانهن.

ڇاڪاڻ ته هن مون تي پنهنجو پيار رکيو آهي، تنهن ڪري مان هن کي بچائيندس [گناهه کان]: مان کيس بلند ڪندس، ڇاڪاڻ ته هن منهنجو نالو سڃاتو آهي. هو مون کي سڏيندو، ۽ مان کيس جواب ڏيندس: مان مصيبت ۾ ساڻس گڏ هوندس؛ مان کيس بچائيندس، ۽ کيس عزت ڏيندس. مان کيس ڊگهي عمر سان مطمئن ڪندس، ۽ کيس منهنجي نجات ڏيکاريو. (زبور 91: 14-16)

خدا پنهنجي سچي دل وارن ڪارڪنن مان ڪنهن کي به وڏين مشڪلاتن سان جدوجهد ڪرڻ ۽ شڪست کائڻ لاءِ اڪيلو نه ڇڏيندو. هو هر ان شخص کي هڪ قيمتي جواهر جي طور تي محفوظ ڪري ٿو جنهن جي زندگي خدا ۾ مسيح سان گڏ لڪيل آهي. اهڙي هر هڪ مان هو چوي ٿو، "مان... توکي هڪ مهر بڻائيندس: ڇاڪاڻ ته مون توکي چونڊيو آهي" {7T 67.3}^[20]

صفائي جو عمل خوشگوار نه آهي، پر درد جي باوجود، جيڪڏهن ڪنهن کي سچائي لاءِ پيار آهي جيڪو سڀني کان وڌيڪ آهي، ۽ انهن ۾ خدا جي محبت کي ان بهار کي روڪڻ جي اجازت ڏني آهي، ته اهو تجربو برڪت وارو آهي، ڪيترو به سخت هجي.. خدا صفائي جو ڪم تڏهن پورو ڪري سگهي ٿو جڏهن اسان صرف سندس پيار کي اسان جي غرور ۽ مزاحمت کي ڌوئڻ ڏيون ٿا.^[21]

سندس اچڻ جو انتظار

جڏهن هن هڪ خاص نعمت مقرر ڪئي هئي، ان ڏينهن تي هڪ چورس سينٽي ميٽر قديم شاهدي کي روشن ڪرڻ سان، اسان ڏسون ٿا ته ڪيئن خداوند حزقياه جي شفا جي ڪهاڻي ۽ پوئتي هٽندڙ سج جي نشاني کي تاريخ جي عظيم عروج ڏانهن اشارو ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري ٿو، جڏهن نجات جا پهريان ميوا آخرڪار پڪا ٿين ٿا ۽ پنهنجي مٺي خوشبو ڏين ٿا. ايستائين جو نموني جي اصليت به ان پيغام جي متوازي آهي جنهن ڏانهن اهو اشارو ڪري ٿو!

ٻُلهو اصل ۾ استعمال ٿيندو هو دستاويز تي صحيح ڪرڻ پيپائرس تي لکيل ۽ لٽڪيل ۽ پتلي سُرن سان ٻڌل رکيل جنهن جا نازڪ نشان بُلا جي پٺيءَ تي ڏسي سگهجن ٿا... بادشاهه حزقياه جو بُلا ڪچري جي ڍير ۾ دريافت ٿيو جيڪو حزقياه جي وقت دوران يا ٿوري دير بعد اڇلايو ويو هو، هڪ شاهي عمارت مان جيڪا کاڌي جي ذخيري لاءِ استعمال ٿيندي هئي.^[22]

مسيح جي واپسي جو جائز اعلان مناسب اختيار کانسواءِ نه ٿي سگهيو. اورين دستاويز آهي. ستن مُهرن سان مُهر لڳل، جيڪو هڪ شاهي عمارت (اورين، جتي بادشاهه رهندو آهي) مان ايندو آهي جيڪو کاڌو ذخيرو ڪرڻ لاءِ استعمال ٿيندو آهي (روحاني غذائيت: گہرا پيغام (اورين جو) پر حزقياه جي مُهر وانگر، هي پيغام دنيا جي اڪثريت طرفان ڪچري سان گڏ اڇلائي ڇڏيو ويو آهي جيڪي ان جي وڏي قدر کي نٿا سڃاڻن.

عام عقيدي جي برعڪس، بائيبل اهو نٿو چوي ته ڪو به ڪڏهن به سندس واپسي جو وقت نه ڄاڻي سگهندو. عيسيٰ چيو ته اهو معلوم نه هو ته هو ڪڏهن زمين تي هو، پر سندس صلاح ته هو جاڳندو رهي ڇاڪاڻ ته اسان کي خبر ناهي ته وقت ڇا آهي، اهو بهتر سمجهي سگهجي ٿو ته اسان کي جاڳندا رهڻ گهرجي ته جيئن اسان ڪلاڪ سکيو جڏهن اهو ظاهر ٿئي ٿو! اهو عيسيٰ جي سرديس جي ڪليسيا ڏانهن پيغام ۾ واضح ڪيو ويو آهي:

تنهن ڪري جيڪڏهن توهان نه ڏسو ، مان چور وانگر تو تي ايندس، ۽ تون ڪندين نه خبر اٿئي ته ڪهڙي وقت مان تو وٽ ايندس. (مائيڪل 3: 3)

عيسيٰ ڏسندڙن ۽ نه ڏسندڙن جي وچ ۾ هڪ فرق ڏيکاري ٿو. اهو چوڻ سان ته جيڪڏهن اسان نه ڏسنداسين، ته هو چور وانگر اسان تي ايندو، ۽ اسان کي سندس اچڻ جي وقت جي خبر نه پوندي، هو اهو به چوي ٿو ته جيڪڏهن اسان ڏسنداسين، ته هو نه چور وانگر اسان تي اچي، ۽ اسان ٿيندو سندس اچڻ جي ڪلاڪ کي ڄاڻو. "وقت" بائيبل ۾ وقت جي سڀ کان وڌيڪ صحيح يونٽ آهي. جيڪڏهن هو صرف اسان کي وقت جي نشانين جي مطابق عام موسم کي ڄاڻڻ چاهي ها، جيئن ڪيترائي تجويز ڪن ٿا، ته هو اهڙو مخصوص اصطلاح استعمال نه ڪري ها.

اهو انهن وقتن وانگر آهي جڏهن توهان ڪنهن خاص ترسيل جو انتظار ڪندا آهيو. جڏهن توهان ٽريڪنگ جي معلومات چيڪ ڪندا آهيو، ته ان کي "ترسيل لاءِ ٻاهر" طور نشان لڳايو ويندو آهي. پر توهان کي خبر ناهي ته اهو صبح، منجهند، يا شام جو ايندو! ڪيترائي ڀيرا، مون درخواست ڪئي ته ڊرائيور مون کي ترسيل کان ٿورو اڳ فون ڪري ته جيئن مان هن کي ترسيل واري هنڌ تي ملائي سگهان. انهن موقعن تي، مان انهن جي ڪال جي نگراني ڪندو هوس ته جيئن پڪ ڪريان ته مان ان کي نه وڃايان، ته جيئن مون وٽ انهن سان ملڻ جي تياري ڪرڻ جو وقت هجي. اهو عيسيٰ سان به ساڳيو آهي. غور ڪريو ته هو ان کي ڪيئن بيان ڪري ٿو:

پر انھيءَ ڏينھن ۽ انھيءَ گھڙي جي ڪنھن بہ ماڻھوءَ کي خبر نہ آھي، نڪي آسمان ۾ ملائڪ، نڪي پٽ، پر پيءُ. خبردار، جاڳيو ۽ دعا ڪريو، ڇو ته توهان کي خبر ناهي ته اهو وقت ڪڏهن آهي. ڇالاءِ⁠جو ابن⁠آدم انھيءَ ماڻھوءَ وانگر آھي جيڪو پري سفر تي نڪتو ۽ پنھنجي گھر ڇڏي پنھنجن نوڪرن کي اختيار ڏئي ھر ھڪ کي پنھنجو ڪم سونپي ويو. ۽ پورٽر کي نظر رکڻ جو حڪم ڏنو. تنھنڪري خبردار رھو، ڇالاءِ⁠جو اوھين نہ ٿا ڄاڻو تہ گھر جو مالڪ ڪڏھن ايندو، شام جو، يا اڌ رات، يا ڪڪڙ جي ٻانگ تي، يا صبح جو. ائين نه ٿئي جو اوچتو اچي توهان کي ننڊ ۾ پئجي وڃي. ۽ جيڪو مان توهان کي چوان ٿو اهو سڀني کي چوان ٿو ته خبردار رهو. (مرقس 13:32-37)

جيئن مون کي خبر نه هئي ته ڏينهن ۾ ڊليوري ڊرائيور جي ڪال ڪڏهن اچڻ جي اميد رکجي، انسانيت کي خبر نه هئي ته عيسيٰ جي واپسي جو پيغام ڪڏهن اچڻ جي اميد رکجي، پر اهي ڄاڻن ٿا ته اهو ويجهو آهي. تمثيل ۾، عيسيٰ پورٽر کي حڪم ڏنو ته هو جاڳندو رهي. پورٽر دربان هو، ۽ هو هڪ قاصد جي انتظار ۾ هوندو! اهو ڏهن ڪنوارين جي تمثيل ۾ تمام واضح طور تي سامهون آيو آهي، جڏهن هڪ قاصد اچي ٿو ۽ اعلان ڪري ٿو ته ڪنوار پنهنجي رستي تي آهي:

۽ اڌ رات جو اتي هڪ آواز ٿيو، ”ڏسو، گهوٽ اچي رهيو آهي!“ کيس ملڻ لاءِ ٻاهر وڃو. (متي 25:6)

قاصد کي ان جو اختيار حاصل هوندو آهي جنهن کيس موڪليو هو. شاهي اعلان جي صورت ۾، ان کي بادشاهه جي مهر واري انگوزي سان مهر ڪيو ويندو ته جيئن ماڻهو ڄاڻن ته اهو مستند آهي. عيسيٰ جي واپسي جي اعلان جي صورت ۾، اختيار پيءُ کان اچڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته عيسيٰ چيو هو ته وقت پيءُ جي اختيار ۾ آهن.^[23] خدا جي بادشاهت جي اچڻ جي خوشخبري اچي وئي آهي، ۽ خدا ان پيغام کي اورين ۾ پنهنجي دستخطي انگوزي سان مهر ڪيو آهي!

۽ هي انجيل [سٺي خبر] ملڪ جي بادشاهي سڀني قومن جي شاھدي لاءِ سڄي دنيا ۾ تبليغ ڪئي ويندي؛ ۽ پوءِ آخرت ايندي. (متي 24:14)

هڪ شاهد ثبوت ڏئي ٿو. جيئن ثبوتن جا جبل ٺهندا آهن ته اسين آخري فصل جي وقت ۾ آهيون، اهو ماڻهن جي هڪ وسيع ۽ وسيع طبقي جو ڌيان ڇڪائي ٿو، جيستائين ثبوت ايترو واضح نه ٿئي جو ڌرتيءَ تي هر عقلمند ماڻهو اهو محسوس ڪندو ته اهو دنيا جي خاتمي جو وقت آهي، "۽ پوءِ پڄاڻي ايندي." سوال جيڪو توهان کي پاڻ کان پڇڻ گهرجي اهو آهي ته، توهان کي ڪهڙي فصل ۾ گڏ ڪيو ويندو؟ ڇا توهان کي ساڙڻ لاءِ ڪانڊيرن ۾ گڏ ڪيو ويندو، يا توهان کي ڪڻڪ سان گڏ گودام ۾ گڏ ڪيو ويندو؟

فصل جي وقت تائين ٻنهي کي گڏ وڌڻ ڏيو: ۽ فصل جي وقت ۾ مان لڻندڙن کي چوندس ته پهرين ڪانڊيرا گڏ ڪريو ۽ انهن کي ساڙڻ لاءِ بنڊلن ۾ ٻڌو، پر ڪڻڪ کي منهنجي گودام ۾ گڏ ڪريو.

فصل دنيا جو خاتمو آهي؛ ۽ لڻندڙ ملائڪ آهن. تنهن ڪري جيئن ڪانڊيرا گڏ ڪيا ويندا آهن ۽ باهه ۾ ساڙيا ويندا آهن، تيئن ئي هن دنيا جي آخر ۾ ٿيندو. ابن آدم پنهنجا ملائڪ موڪليندو، ۽ اهي سندس بادشاهت مان اهي سڀ شيون گڏ ڪندا جيڪي ناراض ڪن ٿيون، ۽ جيڪي بدڪاري ڪن ٿا؛ (متي 13:30، 39-41)

فصل کي ترتيب ڏيڻ ۽ فصل لڻڻ ۾ ڪجهه وقت لڳندو آهي. دنيا جو خاتمو وقت جو هڪ دور آهي، هڪ لمحو نه. جڏهن عيسيٰ آسماني حرم مان ٻاهر نڪتو ۽ پنهنجا بادشاهي ڪپڙا پهرايا، ته کيس تاج پهرايو ويو ۽ دنيا جي خاتمي جو وقت شروع ٿيو. جلد ئي آهي. فصل جو وقت- جڏهن فصل پختو ٿئي ٿو ۽ سٺو اناج بناوتي گاهه کان الڳ ڪيو وڃي ٿو. ايندڙ مضمون ۾، توهان کي معلوم ٿيندو ته ڪيئن هي موضوع وحي ۾ بار بار ورجايو ويو آهي ۽ اورين ڪلاڪ (طاعون جي چڪر) جي "دنيا جي آخر واري چڪر" ۾ هڪ خوبصورت فٽ آهي.

وقت جو هڪ انڪشاف

گهڻو وقت اڳ، اسان هزيڪيا جي شفا جي ڪهاڻي ۽ سج ۾ نشاني ۾ هڪ سادي گھڙي دريافت ڪئي. مضمون ۾، وقت جي پاڇي ۾، اسان ان کي اصلاحي گھڙي سڏيو، ڇاڪاڻ ته اهو تاريخ جي جديد دور جي شروعات ۾ چرچ جي عظيم اصلاح جي دور کي ڍڪي ٿو، ان اصلاح جي آخري مرحلي کي اجاگر ڪري ٿو، جيڪو 19 صدي جي عظيم ايڊونٽ تحريڪ هئي.^th صدي، ۽ موجوده وقت ۽ گناهه کان مڪمل اصلاح سان ختم ٿئي ٿي.

تنهن ڪري، خدا هڪ ننڍڙو مٽيءَ جو ٻلو ورتو جيڪو حزقياه جي شفا لاءِ شڪرگذاري ڏيکاري ٿو جيڪو هن کي مليو، ۽ ان کي گناهه کان شفا جي پيغام لاءِ هڪ نشاني بڻايو جيڪو سڀني وقتن تائين سڄي انسانيت تي حاوي آهي! اهو سادو گھڙيال اسان کي آخر جي وقت جي مختصر ڪرڻ لاءِ هڪ ماپ ڏئي ٿو، جيئن عيسيٰ چيو ته اهو ضرور هوندو:

۽ جيڪڏهن اهي ڏينهن گهٽايا نه وڃن ها، ته ڪو به انسان بچي نه سگهي ها: پر چونڊيلن جي خاطر. اهي ڏينهن گهٽايا ويندا. (متي 24: 22)

وقت جي سمجھ جو قيمتي تحفو، جيڪو خدا انهن سڀني کي ڏنو آهي جيڪي هن خدمت ذريعي ان کي حاصل ڪندا، ڪيتريون ئي شيون ظاهر ڪري ٿو ۽ ڪيترن ئي گهري سوالن جا جواب ڏئي ٿو جيڪي ماڻهو صدين کان پڇي رهيا آهن. خدا اهو ڪيو آهي، صرف اسان جي تجسس کي پورو ڪرڻ لاءِ نه، پر اهم سبق سيکارڻ لاءِ. اورين پيغام، پنهنجي سڀني وقتي حصن سان، تخليق کان وٺي ٻئي اچڻ تائين وقت جو هڪ فريم ورڪ ڏئي ٿو، جنهن ۾ بائبل جي تاريخ هڪ شاندار طور تي مڪمل فٽ آهي جيڪو هر عيسائي تاريخدان جي حسد هجڻ گهرجي!^[24]

پر اورين ٽائم لائن سڄي ڌرتيءَ جي تاريخ جي پيماني تي واحد ٽائم لائن ناهي! مھرباني ڪري مون کي اڳ ۾ پيش ڪيل ڪجھ تفصيلن کي ورجائڻ ۾ مدد ڪريو، تصور کي مضبوط ڪرڻ لاءِ ڪجھ تفصيل شامل ڪريو. پطرس آخري ڏينهن ۾ اچڻ وارن ٺٺولي ڪندڙن بابت خبردار ڪيو، جيڪي عيسيٰ جي اچڻ جي واعدي کي رد ڪندا،

۽ چوندا تہ، سندس اچڻ جو واعدو ڪٿي آهي؟ ڇاڪاڻ تہ جڏهن کان پيءُ ڏاڏا مري ويا آهن، سڀ شيون جيئن هيون تيئن ئي رهنديون آهن. تخليق جي شروعات کان. (2 پطرس 3: 4)

انهن جي خاتمي جي سندس وضاحت اسان کي بي دينن جي خلاف فيصلي لاءِ ڪم ڪندڙ وقت ڏئي ٿي:

پر آسمان ۽ زمين، جيڪي هاڻي آهن، ساڳئي ڪلام سان محفوظ ڪيا ويا آهن، ۽ بي دين ماڻهن جي عدالت ۽ تباهي جي ڏينهن تائين باهه ڏيڻ لاءِ محفوظ آهن. پر، پيارا، هن هڪ ڳالهه کان بي خبر نه رهو ته خداوند وٽ هڪ ڏينهن هزار سالن جي برابر آهي ۽ هزار سال هڪ ڏينهن جي برابر. خداوند پنھنجي واعدي ۾ دير نہ ٿو ڪري، جيئن ڪجھہ ماڻھو دير سمجھن ٿا؛ پر اسان جي باري ۾ صبر ڪري ٿو. نه ٿو چاهي ته ڪو به تباهه ٿئي، پر اهو چاهي ته سڀ توبه ڪن. (2 پطرس 3: 7-9)

عيسيٰ جي بي پرواهي ته ڪو به پنهنجي گناهه جي ڪري مري وڃي، اهو ئي سبب هو جو عدن جي دروازي تي پهرين قرباني ڏني وئي، خدا جو باغ، جيڪو چار هزار سال بعد اسان جي نجات ڏيندڙ جي قرباني جي اڳڪٿي ڪري ٿو! وقت جو تعلق جيڪو پطرس قائم ڪري ٿو اهو آهي هڪ هزار سال هڪ ڏينهن جي نمائندگي ڪن ٿا، ۽ هو هڪ ڏينهن کي باقي ڏينهن کان ڌار ڪري ٿو، چوي ٿو،

پر خداوند جو ڏينهن رات جو چور وانگر ايندو؛ جنهن ۾ آسمان وڏي آواز سان هليا ويندا، ۽ عنصر سخت گرمي سان ڳري ويندا، زمين ۽ ان ۾ موجود ڪم به سڙي ويندا. (2 پطرس 3:10)

هاڻي مان پڇان ٿو، ڪهڙو ڏينهن خداوند جو ڏينهن آهي؟ اسان کي جواب لاءِ روايت ڏانهن نه، پر بائيبل ڏانهن ڏسڻ جي ضرورت آهي:

پر ستين ڏينهن خداوند تنهنجي خدا جو سبت آهي: ان ۾ تون ڪو به ڪم نه ڪندين... (خروج 20:10)

صرف هڪ ڏينهن کي خداوند جي طور تي سڃاتو وڃي ٿو، ۽ اهو هفتي جي باقي ڏينهن کان آرام جي ڏينهن جي طور تي ممتاز آهي. نه رڳو اهو، پر سبت جو ڏينهن اسان جي زميني محنتن کان واعدو ڪيل آرام سان پڻ لاڳاپيل آهي، جيئن اسين آسماني ڪنعان ۾ داخل ٿيون ٿا:

وري، هو هڪ خاص ڏينهن کي محدود ڪري ٿو، دائود ۾ چوي ٿو، "اڄ، ايتري عرصي کان پوءِ؛ جيئن چيو ويو آهي،" اڄ جيڪڏهن توهان سندس آواز ٻڌو، ته پنهنجيون دليون سخت نه ڪريو. ڇالاءِ⁠جو جيڪڏھن عيسيٰ انھن کي آرام ڏئي ھا تہ پوءِ ھو ٻئي ڏينھن جو ذڪر نہ ڪري ھا. تنھنڪري خدا جي ماڻھن لاءِ آرام باقي آھي. ڇالاءِ⁠جو جيڪو خدا جي آرام ۾ داخل ٿئي ٿو، سو بہ پنھنجن ڪمن کان آرام ڪري ٿو، جيئن خدا پنھنجي ڪمن کان آرام ڪيو. تنهن ڪري اچو ته انهيءَ آرام ۾ داخل ٿيڻ جي ڪوشش ڪريون، متان ڪو به ماڻهو ساڳئي بي ايماني جي مثال تي ڪري پوي. (عبرانيون 4:7-11)

پوءِ، اهو واضح آهي ته ست ڏينهن وارو هفتو، جيڪو ستين ڏينهن سان ختم ٿئي ٿو، جيڪو خداوند جو ڏينهن آهي - سندس آرام جو سبت - اهو وقت جو عرصو آهي جنهن کي پطرس سڃاڻي ٿو. خداوند جي ڏينهن کان اڳ ڇهه هزار سالن جي محنت ڏني ويندي آهي، جڏهن خدا جا ماڻهو آخرڪار سندس آرام ۾ داخل ٿيندا آهن. تنهن ڪري، اسان سمجهون ٿا ته ڇهه هزار سال گناهه جي خلاف محنت لاءِ مختص ڪيا ويا آهن، ان کان اڳ جو عيسيٰ اچي ۽ اسان کي آرام ڏئي.

هاڻي، خدا جو ڪلام صرف هڪ معمولي اظهار ناهي، پر هڪ تيز ۽ سمجھدار هٿيار آهي:

لاء خدا جو ڪلام تڪڙو آهي [رهندڙ]، ۽ طاقتور، ۽ ڪنهن به ٻہ ڌاري تلوار کان وڌيڪ تيز، روح ۽ روح، سنڌن ۽ مِکُ کي الڳ ڪرڻ تائين ڇِدي ٿو، ۽ دل جي خيالن ۽ ارادن کي سڃاڻي ٿو. (عبرانيون 4:12)

پوءِ، اسان کي ان کي ڪيتري احتياط ۽ احترام سان سنڀالڻ گهرجي؟! جيڪڏهن اسان ائين ڪريون ٿا، ۽ اسان گناهه لاءِ ڇهن هزار سالن جي محنت کي سنجيدگي سان وٺون ٿا، بجاءِ ان جي ته اهو هڪ معمولي اظهار سمجهيو وڃي، ته پوءِ اسان هڪ لڪيل خزانو ڳوليندا آهيون! عددي علامت جي تفصيل ۾ وڃڻ کان سواءِ، اهو چوڻ ڪافي آهي ته ڇهه هزار سال چار ۽ ٻن ۾ ورهايل آهن. تفرقه انگيز لمحو 31 عيسوي ۾ هو، جڏهن اسان جي خداوند کي صليب تي چاڙهيو ويو هو.^[25] هڪ ڀيرو ٻيهر، اسان کي ياد ڏياريو وڃي ٿو ته خدا جي سڀني وقتن جي مرڪزي نقطي تي، اسان جي نجات ڏيندڙ جي قرباني موجود آهي. هو هر وقت لاءِ ڌيان جو مرڪز آهي. گناهه جي داخلا تي، قرباني جو واعدو ڪيو ويو هو؛ چار هزار سالن کان پوءِ، واعدو پورو ٿيو؛ ٻن وڌيڪ هزار سالن کان پوءِ، ان قرباني جو ميوو حاصل ڪيو ويندو آهي؛ ۽ جنت ۾ هزار سالن جي آرام کان پوءِ هزار سالن جي هفتي جي پڄاڻي تي، گناهه جو خاتمو ڪيو ويندو ۽ ان کان نجات جو واعدو مڪمل طور تي پورو ڪيو ويندو!

۽ هتي ماپ جي سادگي آهي: اهو سال جنهن ۾ خداوند کان توقع ڪئي وڃي ته هو پنهنجي قرباني جو ميوو حاصل ڪندو جڏهن هو واپس ايندو (جيڪڏهن وقت گهٽ نه ڪيو ويو هجي)، صليب تي چڙهڻ کان ٻه هزار سال پوءِ هوندو، يا 2031 عيسوي. جيئن اسان اڳ ۾ تفصيل سان ٻڌايوجڏهن ته، ان وقت جي مختصر ڪرڻ کي حزقياه کي مليل ڊگهي زندگي ۾ ماپ ڏني وئي آهي! سندس زندگي مختصر ڪئي ويندي هئي، ۽ پندرهن سال کسي ورتا ويندا هئا. تنهن ڪري، عيسيٰ جي واپسي جو اصل سال 2031 عيسوي نه آهي، پر پندرهن سال اڳ، يا 2016 عيسوي آهي!

جيئن اسان پنهنجي شاندار خدا کان توقع ڪئي آهي، اهو سندس ٻين گھڙيالن سان مڪمل هم آهنگ آهي! يهودين جي دعوتن جو آخري ڏينهن 8 آهي^th ٽبرنيڪلز جي دعوت جو ڏينهن، جنهن کي عظيم ڏينهن يا شيميني اتزيريٽ سڏيو ويندو آهي. اهو عيد جو ڏينهن آهي جيڪو ڊگهي گهمڻ ڦرڻ کان پوءِ عيسيٰ جي واپسي جي اڳڪٿي ڪري ٿو،^[26] ۽ اهڙيءَ طرح، هڪ سادي طريقي سان، اسان اهو ڏينهن سمجهي سگهون ٿا جنهن ۾ خداوند واپس ايندو! اهو ڏينهن 23 آڪٽوبر 2016 تي سج لهڻ سان شروع ٿئي ٿو، ۽ ان ڏينهن جا 24 ڪلاڪ پنهنجي نالي تي قائم رهندا، ڇاڪاڻ ته اهو ڏينهن واقعي عظيم آهي جڏهن "هو ڪڪرن سان ايندو؛ ۽ هر اک کيس ڏسندي، ۽ اهي به جن کيس ڇِڪيو هو."^[27] جيئن زمين پنهنجو گردش ڪندي، هر اک بادشاهن جي بادشاهه کي ڏسندي. نيڪ مئل جيئرا ڪيا ويندا ۽ 144,000 انهن سان گڏ ڪڪر ۾ شامل ٿيندا ته جيئن هن کي گناهه جي غلبي واري ڌرتيءَ کان نجات ڏيندڙ جي طور تي ڀليڪار ڪري سگهن، جڏهن ته بدڪار جيڪي ان وقت تائين رهندا، ان ڏينهن سندس اچڻ تي تباهه ٿي ويندا.

هي ٻيو شاهد آهي^[28] ڏانهن 372 ڏينهن جي خاص روزي پاڪ روح جا جيڪي مقدس قربانين جي معنيٰ ۽ ڳڻپ جي مطالعي مان دريافت ٿيا، ۽ جيڪي ٻين گھڙيال کي سڌو سنئون ٻئي اچڻ جي ڏينهن سان ڳنڍين ٿا.

ڪيترا ماڻهو جيڪي سندس واپسي جو انتظار ڪرڻ جو دعويٰ ڪن ٿا، هڪ اهڙي عيسيٰ جي اميد رکن ٿا جنهن جو بائيبل بيان نٿو ڪري - هڪ جيڪو گناهه ۾ رهندڙ گنهگارن کي قبول ڪري ٿو؟! نه، نه. جيڪو سوچي ٿو ته جڏهن هو واپس ايندو ته خداوند کي امن سان ڏسندو، جڏهن ته هو اڃا تائين گناهه کي پيار ڪندو آهي، سخت مايوس ٿيندو.

ڏسو، هو ڪڪرن سان اچي ٿو؛ ۽ هر اک کيس ڏسندي، ۽ اهي به جن کيس ڇِڪيو هو. زمين جا سڀ ڪٽنب سندس ڪري روئندا. تڏهن به، آمين. (مڪاشفو 1:7)

ڪيترا ٿورا ماڻهو آهن جن عبرانين کي ڏنل نصيحت تي ڌيان ڏنو آهي ته خدا جي آواز ٻڌي پنهنجي دلين کي سخت نه ڪريو؟ ڇا توهان هن پيغام ۾ سندس آواز ٻڌو آهي بغير ان جي اصلاح جي خلاف سخت نه ٿيا؟ ڇا توهان پنهنجي گناهه لاءِ آهون ڀريون ۽ روئيو آهي، خدا لاءِ رستو تيار ڪيو آهي ته هو توهان کي ان کان پاڪ ڪري؟ جيڪڏهن توهان وقت جي خوبصورت جواهر جي پهلوئن مان روشني کي ظاهر ڪندي ڏسندا آهيو، مهرباني ڪري جلدي ڪريو ۽ زندگي جي چشمي مان پيئو، ڇاڪاڻ ته عظيم ڏينهن صرف مهينا پري آهي، ۽ توهان وٽ آهي تمام گهڻو سکڻ!

ٿوري موسم

اسين مسيح ۾ آرام جي هزار سالي سبت ۾ داخل ٿي رهيا آهيون! تقريبن ڇهه هزار سالن کان، دنيا گناهه جي بار هيٺ برداشت ڪئي آهي، پر صليب تي، نجات جو رستو تيار ڪيو ويو هو، ۽ تاريخ جي هن آخري سال ۾، آخرڪار هن وٽ هڪ نسل آهي جيڪو انهيءَ رستي تي هلندو، گناهه جي آڏو سر نه جهڪائڻ لاءِ تيار. هي اهو آهي جنهن جو هو انتظار ڪري رهيو هو! ڪجهه مهينن ۾، ڪڻڪ جو فصل گڏ ڪيو ويندو، غضب جا انگور ڪٽيا ويندا، ۽ شيطان کي قيد ڪيو ويندو، هڪ هزار سالن تائين ڪو به اڳواڻي ڪرڻ وارو نه هوندو. پر پوءِ، هو آزاد ڪيو ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته بدڪار جيئرو ڪيا ويندا آهن ۽ "ٿوري وقت" لاءِ جيئرو رهندا آهن ته جيئن ٻيهر ٺڳيو وڃي. شيطان بابت بائبل جي داستان ٻڌو:

۽ هن کي [هڪ فرشتو] ڊريگن، يعني پراڻي نانگ، جيڪو شيطان ۽ شيطان آهي، کي پڪڙيو، ۽ کيس هزار سال قيد ۾ رکيو، ۽ کيس اونداهي کڏ ۾ اڇلائي ڇڏيو [هڪ اوندهه]۽ کيس بند ڪر، ۽ مٿس مُهر لڳائي، ته جيئن هو قومن کي ٻيهر گمراھ نه ڪندو، جيستائين هزار سال پورا نه ٿين: ۽ ان کان پوءِ هن کي آزاد ڪيو ويندو. ٿوري موسم.

[هزار سالن دوران جنت ۾:]

۽ مون تخت ڏٺا، ۽ اهي انهن تي ويٺا هئا، ۽ انهن کي فيصلو ڏنو ويو: ۽ مون انهن جي روحن کي ڏٺو جن جا سر عيسيٰ جي شاھدي ۽ خدا جي ڪلام جي ڪري ڪٽيا ويا هئا، ۽ جن نه ته حيوان جي پوڄا ڪئي هئي، نه ئي سندس بت جي، ۽ نه ئي سندس نشان پنهنجي پيشانين تي، يا پنهنجن هٿن ۾ ورتو هو. اهي مسيح سان گڏ هڪ هزار سال جيئرا رهيا ۽ حڪومت ڪئي.

پر باقي مئل ٻيهر نه رهيو [نوٽ ڪريو ته اهي دوزخ ۾ نه آهن، پر مئل آهن!] جيستائين هزار سال پورا نه ٿيا. هي [صالح مئل جيڪي جيئرا آهن ۽ حڪومت ڪن ٿا] پهرين قيامت آهي. برڪت وارو ۽ پاڪ آهي اهو جيڪو پهرين قيامت ۾ حصو وٺي ٿو: اهڙين تي ٻئي موت جو ڪو به اختيار ناهي، پر اهي خدا ۽ مسيح جا ڪاهن هوندا، ۽ هن سان گڏ هڪ هزار سال حڪومت ڪندا.

۽ جڏھن ھزار سال ختم ٿي ويندا، شيطان کي پنھنجي قيد مان آزاد ڪيو ويندو، ۽ نڪري ويندو. قومن کي دوکو ڏيڻ لاءِ [جيڪي هزار سالن کان پوءِ جيئرا ڪيا ويا] جيڪي زمين جي چئني حصن ۾ آهن، ياجوج ۽ ماجوج، انهن کي جنگ لاءِ گڏ ڪرڻ لاءِ: جن جو تعداد سمنڊ جي واريءَ جيترو آهي. (مڪاشفو 20:2-8)

هزاري جي آخر ۾، شيطان کي "ٿوري موسم" لاءِ آزاد ڪيو ويندو آهي. اهو اظهار نئين عهد نامي ۾ صرف ٽي ڀيرا استعمال ڪيو ويو آهي (سڀ رسول يوحنا پاران؛ اسٽرانگ جا انگ G3398 ۽ G5550 آهن)، ۽ اهي سڀئي ساڳئي وقت جي مدت جو حوالو ڏين ٿا! پهرين ٻه واقعا يوحنا جي انجيل ۾ آهن:

پوءِ عيسيٰ انھن کي چيو تہ ”اڃا تائين ٿوري دير ڇا مان توهان سان گڏ آهيان، ۽ پوءِ مان ان وٽ وڃان ٿو جنهن مون کي موڪليو آهي. (يوحنا 7:33)

پوءِ عيسيٰ انھن کي چيو تہ ”اڃا تائين ٿوري دير ڇا روشني توهان سان گڏ آهي؟ جيستائين روشني توهان وٽ آهي تيستائين هلو، متان اوندهه توهان تي نه اچي: ڇاڪاڻ ته جيڪو اوندهه ۾ هلي ٿو اهو نٿو ڄاڻي ته هو ڪيڏانهن وڃي رهيو آهي. (يوحنا 12:35)

اهي ٻئي زمين تي مسيح جي خدمت جي مدت جو حوالو ڏين ٿا، جيڪو ساڍا ٽي سال هو. ٻيو واقعو مڪاشفو ۾ ملي ٿو، جيڪو قربان گاہ جي هيٺان علامتي روحن سان لاڳاپيل آهي:

۽ جڏهن هن پنجين مُهر کولي، تڏهن مون قربان گاهه جي هيٺان انهن جي روحن کي ڏٺو جيڪي خدا جي ڪلام ۽ ان شاهدي جي ڪري قتل ڪيا ويا هئا جيڪا انهن رکي هئي: ۽ انهن وڏي آواز سان رڙ ڪئي، چيو تہ، اي خداوند، پاڪ ۽ سچو، تون ڪيترو وقت تائين زمين تي رهندڙن تي اسان جي رت جو فيصلو ۽ بدلو نه وٺندو؟ ۽ انهن مان هر هڪ کي اڇا ڪپڙا ڏنا ويا؛ ۽ انهن کي چيو ويو ته، اڃا تائين آرام ڪريو. ٿوري موسم، جيستائين انهن جا ساٿي نوڪر ۽ انهن جا ڀائر، جيڪي انهن وانگر قتل ڪيا وڃن، پورا نه ٿين. (مڪاشفو 6:9-11)

جيئن اسان وضاحت ڪئي آهي ته اورين پيشڪش,^[29] هي عرصو جيئرن جي فيصلي جي وقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو، جيڪو پڻ ساڍا ٽي سال ڏيکاريو ويو آهي! ان مان، اسان محفوظ طور تي اهو نتيجو ڪڍي سگهون ٿا ته هي جملو ان عرصي لاءِ مخصوص آهي. اتفاق سان، انگ پاڻ ست جو اڌ آهي، مڪمل ٿيڻ جو انگ. تنهن ڪري، اهو هڪ جي نمائندگي ڪري ٿو نامڪمل ڪم! ڪيترائي دعويٰ ڪن ٿا ته عيسيٰ "اهو سڀ ڪجهه صليب تي ڪيو،" پر اهو مڪمل طور تي سچ ناهي! هن اهو ڪم مڪمل ڪيو جيڪو خدا کيس زمين تي ڪرڻ لاءِ ڏنو هو، پر هو ٻئي اڌ جو انتظار ڪري رهيو آهي جيڪو ست سال مڪمل ڪري ٿو. فيصلي جا آخري ساڍا ٽي سال ٻيو اڌ هئا: پاڪ روح جي خدمت 144,000 کي ڳولڻ ۽ زنده خدا جي مهر سان مهر ڪرڻ لاءِ.

وقت ۾ تڪرار پيدا ٿيو

مسيح ۽ شيطان جي وچ ۾ جنگ کي اورين ۽ هزاري واري هفتي جي وقتن ۾ ڏيکاريو ويو آهي. اهي ٻه وقت آهن جيڪي عدن جي باغ کان وٺي هزاري واري مڪمل ٿيڻ تائين پکڙيل آهن، جنهن دوران نيڪ ماڻهو آسمان ۾ مسيح سان گڏ راڄ ڪندا آهن جڏهن ته بدڪار پنهنجي قبرن ۾ آرام ڪندا آهن.^[30] هزاري وارو هفتو بلڪل 7000 سالن جو آهي، جيڪو دنيا ۾ گناهه جي داخل ٿيڻ سان شروع ٿئي ٿو، جڏهن ته اورين جو وقت ٿورو ڊگهو آهي، جيڪو انسان جي تخليق سان شروع ٿئي ٿو ۽ 7056 سالن تائين جاري رهي ٿو. اورين جو هزاري 1008 سال ڊگهو آهي،^[31] تنهن ڪري هن پيماني تي ست هزار سال 7 x 1008 = 7056 سال آهي. 4037 ق.م ۾ تخليق کان شروع ٿيندڙ، 7056 سال اسان کي 3020 عيسوي تائين پهچائين ٿا. ٻئي طرف، 7000 سالن جو ٽائم لائن 3970 قبل مسيح ۾ شروع ٿئي ٿو، جيڪو عيسيٰ جي صليب تي چڙهڻ کان بلڪل 4000 سال اڳ آهي، ۽ 3016 عيسوي ۾ ختم ٿئي ٿو، جنهن ۾ وقت جي 15 سالن جي مختصر ٿيڻ کي حساب ۾ رکيو ويو آهي.

ٻئي خدا جون ٽائم لائنون آهن، پر هڪ (اورين ۾ 7056 سالن جو هفتو) خدا جي روح جي ڪم کي اجاگر ڪري ٿو، جڏهن ته ٻيو (7000 سالن جو هزاري هفتو) شيطان جي روح جي ڪم کي ڏيکاري ٿو. اورين ٽائم لائن تخليق دوران شروع ٿئي ٿي، جڏهن خدا جو روح آدم ۾ ڦوڪيو ويو، ۽ هو هڪ زنده وجود بڻجي ويو. ٻئي ٽائم لائن تي، شروعات بعد ۾ آئي ڇاهٺ سالن ۽ ڇهه مهينا، جڏهن شيطان، جي جسم ۾ رهندو هو اُڏامندڙ نانگ، عدن جي پاڪ جوڙي کي گناهه جي گندگي ۾ آڻڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو. هي شيطان جي ناپاڪ روح جي تباهي واري ڪم جي شروعات هئي، جنهن جي خدا جي قانون لاءِ نفرت نمبر 666 ۾ سمايل آهي، آدم جو نمبر.^[32] جڏهن هو گناهه ۾ پئجي ويو.

اورين جي عظيم چڪر جي آخر ۾، خدا جي پٽ جي پيدائش جو نشان لڳايو ويو آهي، جنهن ۾ پاڪ روح پيٽ مان رهائش اختيار ڪئي. هي گناهه جي تعارف لاءِ خدا جو جواب هو: هن پنهنجي پٽ کي نجات ڏيندڙ طور متعارف ڪرايو! ۽ ٻئي طرف، نفرت جو جذبو صليب تي شيطان پاران ظاهر ٿيو، جڏهن غير زوال ڪائنات واضح طور تي ڏٺو ته گناهه انسان کي ڪيتري حد تائين بدحالي ڏانهن وٺي ٿو، ڇاڪاڻ ته شيطان مسيح کان ايترو نفرت ڪندو هو، جو هو خدا جي پٽ کي مئل ڏسڻ ۾ ڪا به ڪسر نه ڇڏيندو هو. سندس خوشي عيسيٰ کي لٽڪيل، سڀني رت وهندڙ ۽ جسماني اذيت ۾ ڏسڻ تي هئي (جيتوڻيڪ سندس وڏي اذيت روحاني هئي). ۽ سندس شڪست هڪ ۾ نظر اچي ٿي. خالي صليب، جيڪو عيسيٰ جي جيئري ٿيڻ ڏانهن اشارو ڪري ٿو. ڇا ڪو صليب کي ناڪامي سمجهي ٿو؟^[33] يا ڪاميابي ان تي منحصر آهي ته اهي عيسيٰ کي ان تي لٽڪيل ڏسندا، يا ته هو مئلن مان جيئرو ٿي اٿيو هو، ۽ موت جي گرفت کان ٻاهر هو.

ايندڙ وقت جيڪو نشان لڳايو ويو آهي اهو 2012 ۾ مئلن جي فيصلي جي آخر ۾ هو. ڇاڪاڻ ته عيسيٰ مئلن مان جيئرو ڪيو ويو ۽ پاڪ روح کي دنيا ۾ موڪليو، صليب جي ڪاميابي انهن جي پختگي ۾ ڏسي سگهجي ٿي جيڪي روح حاصل ڪندا ۽ عيسيٰ جي پيروي ڪندا، جيتوڻيڪ ضرورت پوڻ تي پنهنجي دائمي زندگي به قربان ڪندا. پر جيڪڏهن شيطان خدا کان ايترو نفرت ڪندو هو جو هو کيس مئل ڏسڻ چاهيندو هو، ته اسان پڪ ڪري سگهون ٿا ته هو 144,000 رضاڪارن کان به ساڳئي طرح سخت نفرت ڪري ٿو! جيڪڏهن موقعو ڏنو وڃي، ته هو انهن کي مارڻ لاءِ سڄي دنيا کي تباهه ڪري ڇڏيندو، ته جيئن انهن کي پنهنجي شاهدي ڏيڻ کان روڪي سگهجي! ۽ اهو ئي آهي جيڪو هو ڪندو! مڪاشفو تڪرار جي هوائن جي نرم ٿيڻ کي بيان ڪري ٿو، جيڪي زمين تي مصيبت جي هڪ وڏي وقت کي شروع ڪن ٿا. اهو اهو به ظاهر ڪري ٿو ته ڪجهه اهڙا آهن جيڪي شيطان کان تباهي جي روح سان متاثر ٿي، پنهنجي غضب ۾ زمين کي تباهه ڪن ٿا! ساڳئي وقت، زمين جي انهن جي تباهي (جيڪا هڪ خود تباهي آهي!) گناهه جي خلاف خدا جي غضب جو ڪم ڪري ٿي:

۽ قومون ڪاوڙيل هيون، ۽ تنهنجو غضب آيو آهي، ۽ مئلن جو وقت، ته جيئن انهن جو انصاف ڪيو وڃي، ۽ تون پنهنجن ٻانهن، نبين، بزرگن، ۽ انهن کي انعام ڏي جيڪي تنهنجي نالي کان ڊڄن ٿا، ننڍن ۽ وڏن کي؛ ۽ انهن کي تباهه ڪرڻ گهرجي جيڪي زمين کي تباهه ڪن ٿا. (مائيڪل 11: 18)

عيسيٰ، مصيبت جي انهيءَ خوفناڪ وقت جي انتظار ۾، نوٽ ڪري ٿو ته اهو چونڊيلن جي خاطر آهي ته هو وقت کي گهٽائي ٿو، اهڙي طرح اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهي واقعي تباهي جو نشانو آهن، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن خدا هڪ وقت جي حد مقرر نه ڪري ها، ته پوءِ شيطان ضرور 144,000 چونڊيلن جي تباهي جي پنهنجي مشن ۾ ڪامياب ٿي وڃي ها! اهو پڻ نوٽ ڪريو، ته هڪ ڀيرو ٻيهر، اهو وقت آهي جيڪو انهن جي نجات ۾ شامل ٿئي ٿو! ڇا توهان ان وقت کي سمجهڻ جي اهميت کي سمجهو ٿا جنهن ۾ اسان رهون ٿا؟

ڇالاءِ⁠جو ان وقت وڏي مصيبت ايندي، اھڙي مصيبت جيڪا دنيا جي شروعات کان وٺي اڄ تائين نہ آئي آھي، نہ وري ڪڏھن ايندي. ۽ جيڪڏهن اهي ڏينهن گهٽايا نه وڃن ها، ته ڪو به انسان بچي نه سگهي ها: پر چونڊيلن جي خاطر اهي ڏينهن گهٽايا ويندا. (متي 24: 21-22)

هر هڪ نشان ۾، اسان خدا جي روح کي پهرين ڪم ڪندي ڏسون ٿا، ان کان پوءِ شيطان جي روح جي تباهي ڪندڙ ڪم کي ويجهي سان ڏسندا آهيون. شڪر آهي، پر، وقت جي آخري نشان - اهو جوڙو جيڪو هزار سال کان پوءِ اچي رهيو آهي جنهن دوران شيطان کي پابند ڪيو ويو آهي، ان کي الٽ ڪيو ويو آهي! جڏهن خداوند بدڪارن کي اٿاري ٿو، اهو ظاهر ڪري ٿو ته اها زندگي جيڪا هن پنهنجي موت ۽ جيئري ٿيڻ سان خريد ڪئي هئي، انهن کي پڻ ڏني وئي آهي، نفرت ۽ تباهي جو روح انهن کي مڪمل طور تي پڪڙي ٿو جڏهن اهي جنگ لاءِ گڏ ڪيا ويا آهن. شڪرگذاري سان زندگي حاصل ڪرڻ جي بدران، اهي خود تباهي جو رستو چونڊيندا آهن! پوءِ خدا، شروعات ۽ آخر، جنهن تخليق جي شروعات کان اورين ذريعي آخر جو اعلان ڪيو، شيطان جي آخري عمل کان پوءِ اچي ٿو، ۽ هڪ آخري انجام ڏئي ٿو.

۽ جڏهن هزار سال پورا ٿيندا، تڏهن شيطان کي قيد مان ڇڏايو ويندو، ۽ زمين جي چئني ڪنڊن ۾ رهندڙ قومن، يعني ياجوج ۽ ماجوج کي ٺڳيندو. انهن کي جنگ لاءِ گڏ ڪرڻ لاءِ: انهن جو تعداد سمنڊ جي واريءَ جيترو هو. ۽ اهي زمين جي ويڪر تي چڙهي ويا، ۽ پاڪ ماڻهن جي لشڪرگاھ ۽ پياري شهر جي چوڌاري گهميو: ۽ آسمان مان خدا کان باهه نازل ٿي ۽ انهن کي ساڙي ڇڏيو. (مڪاشفو 20:7-9)

ساڍا ٽي سال تائين، شيطان - هن ڀيري دنيا جي شهزادي جي حيثيت سان ظاهر ٿيو، بدڪارن جي جهالت جو فائدو وٺندي، هاڻي جيئرو ٿي چڪو آهي - ماڻهن کي اهو سوچڻ تي مجبور ڪري ٿو ته هو انهن جو نجات ڏيندڙ آهي، جنهن انهن کي مئلن مان جياريو. قومن کي هڪ ڀيرو ٻيهر ٺڳيو ويو آهي ۽ هو انهن کي خدا جي شهر تي حملو ڪرڻ لاءِ مارشل ڪري ٿو:

هاڻي شيطان بالادستي لاءِ آخري زبردست جدوجهد جي تياري ڪري ٿو. جڏهن ته سندس طاقت کان محروم ۽ فريب جي ڪم کان ڪٽيل هو، برائي جو شهزادو بدبخت ۽ مايوس هو؛ پر جيئن ئي بدڪار مئل جيئرا ڪيا ويندا آهن ۽ هو پنهنجي پاسي ۾ وڏي ميڙ کي ڏسندو آهي، سندس اميدون ٻيهر زنده ٿينديون آهن، ۽ هو وڏي تڪرار کي منهن نه ڏيڻ جو فيصلو ڪندو آهي. هو گم ٿيلن جي سڀني فوجن کي پنهنجي جهنڊي هيٺان منظم ڪندو ۽ انهن جي ذريعي پنهنجي منصوبن تي عمل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو. بدڪار شيطان جا قيدي آهن. مسيح کي رد ڪندي انهن باغي اڳواڻ جي حڪمراني کي قبول ڪيو آهي. اهي سندس تجويزون حاصل ڪرڻ ۽ سندس حڪم تي عمل ڪرڻ لاءِ تيار آهن. تڏهن به، پنهنجي شروعاتي چالاڪيءَ جي سچائيءَ سان، هو پاڻ کي شيطان نه ٿو مڃي. هو شهزادو هجڻ جو دعويٰ ڪري ٿو. صحيح مالڪ ڪير آهي؟ دنيا جي ۽ جنهن جي ورثي کي غير قانوني طور تي هن کان کسيو ويو آهي. هو پنهنجي گمراهه ٿيل رعيت جي سامهون پاڻ کي هڪ نجات ڏيندڙ جي حيثيت سان پيش ڪري ٿو، انهن کي يقين ڏياريو ته سندس قدرت انهن کي قبرن مان ڪڍيو آهي ۽ اهو ته هو انهن کي سڀ کان ظالمانه ظلم کان بچائڻ وارو آهي. مسيح جي موجودگي کي ختم ڪرڻ کان پوءِ، شيطان سندس دعوائن جي حمايت ۾ عجيب ڪم ڪري ٿو. هو ڪمزورن کي مضبوط ڪري ٿو ۽ سڀني کي پنهنجي روح ۽ توانائي سان متاثر ڪري ٿو. هو انهن کي بزرگن جي ڪئمپ جي خلاف اڳواڻي ڪرڻ ۽ خدا جي شهر تي قبضو ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو. شيطاني خوشيءَ سان هو بيشمار لکين ماڻهن ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪي مئلن مان جيئرا ٿي اٿيا آهن ۽ اعلان ڪري ٿو ته انهن جي اڳواڻ جي حيثيت سان هو شهر کي ختم ڪرڻ ۽ پنهنجو تخت ۽ پنهنجي بادشاهت واپس حاصل ڪرڻ جي قابل آهي. {GC 663.1}^[34]

جڏهن ته، انهن جي حملي لاءِ پياري شهر ۽ بزرگن جي ڪئمپ تائين پهچڻ کان اڳ، انهن کي خدا جي فيصلي جي بار ڏانهن آندو ويندو آهي، انهن جي رستن ۾ روڪيو ويندو آهي. آخرڪار انهن جي اکين مان ترازو هٽايو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته اهي اهو سبب ڏسندا آهن ته ان خوبصورت شهر اندر انهن لاءِ ڪا جاءِ ناهي:

۽ مون هڪ وڏو اڇو تخت ڏٺو، ۽ اهو جيڪو ان تي ويٺو هو، جنهن جي منهن کان زمين [ماڻهو] ۽ آسمان [گريل فرشتا] ڀڄي ويو؛ ۽ انهن لاءِ ڪا به جاءِ نه ملي. ۽ مون مئلن کي، ننڍا ۽ وڏا، خدا جي اڳيان بيٺل ڏٺو. ۽ ڪتاب کوليا ويا: ۽ ٻيو ڪتاب کوليو ويو، جيڪو زندگي جو ڪتاب آهي: ۽ مئلن جو فيصلو انهن شين مان ڪيو ويو جيڪي ڪتابن ۾ لکيل هيون، انهن جي ڪمن جي مطابق. (مڪاشفو 20:11-12)

پوءِ اهي پنهنجو رستو سمجهن ٿا ۽ اهو "اهو اجورو گناهه جو نتيجو موت آهي.^[35] اهي ڏسن ٿا ته انهن جو رستو خود تباهي جو هو. اهي ڪمايو انهن جو اجر! پوءِ، جڏهن سڄي انسانيت جيڪا ڪڏهن به رهي، "ننڍي ۽ وڏي" (ڇاڪاڻ ته جيڪي ٻوڏ کان اڳ رهي رهيا هئا) خدا جي روح ۽ شيطان جي روح جي ڪمن کي واضح طور تي ڏسندا، اهي خدا جي حڪمراني، صداقت ۽ حڪمت کي تسليم ڪندا.

مون پاڻ جو قسم کنيو آهي، منهنجي وات مان صداقت جو لفظ نڪتو آهي، ۽ واپس نه ايندو، ته منهنجي اڳيان هر ڪو گوڏو جهڪيندو، هر ڪو زبان قسم کڻندي. يقيناً، ڪو چوندو ته، مون وٽ خداوند ۾ صداقت ۽ طاقت آهي. ماڻهو به هن وٽ ايندا؛ ۽ جيڪي سندس خلاف ڪاوڙيل آهن، سي سڀ شرمسار ٿيندا. (يحييا 45: 23-24)

بدڪار جنت ۾ مڪمل طور تي بي جاءِ هوندا ۽ اهي پنهنجي پسند کان شرمسار هوندا. جڏهن ته نيڪ ماڻهو سچائي سان پيار ڪندا هئا ۽ خدا جي قانون جي ڀڃڪڙي ڪرڻ کان اڳ پنهنجون دائمي زندگيون ڏيندا هئا، بدڪار ان قانون جي مطابق رهڻ جي بدران پنهنجي دائمي زندگيون وڃائي ڇڏيندا! اهي عجيب طور تي زمين جي شين سان خوش ٿيا ۽ جنت ۾ پنهنجي جاءِ ڇڏي ڏني.

هاڻي اهو سڀني تي واضح ٿي چڪو آهي ته گناهه جي اجرت عظيم آزادي ۽ دائمي زندگي نه آهي، پر غلامي، بربادي ۽ موت آهي. بدڪار ڏسندا آهن ته انهن پنهنجي بغاوت جي زندگي مان ڇا وڃايو آهي. شان جو تمام گهڻو ۽ دائمي وزن جڏهن انهن کي پيش ڪيو ويو ته حقير سمجهيو ويو؛ پر هاڻي اهو ڪيترو گهربل نظر اچي ٿو. "اهو سڀ ڪجهه،" گم ٿيل روح رڙ ڪري ٿو، "مون وٽ شايد هجي ها؛ پر مون انهن شين کي پاڻ کان پري رکڻ جو انتخاب ڪيو. او، عجيب پيار! مون امن، خوشي ۽ عزت کي بدبختي، بدنامي ۽ مايوسي سان مٽائي ڇڏيو آهي." سڀ ڏسن ٿا ته انهن جو جنت مان خارج ٿيڻ صرف آهي. انهن پنهنجي زندگين سان اعلان ڪيو آهي: "اسان کي اهو ماڻهو [عيسيٰ] اسان تي حڪومت ڪرڻ نه گهرجي." {جي سي 668.3}^[36]

هن اعتراف کان پوءِ، آخري لفظ خدا ڏانهن وڃي ٿو، جيڪو گناهه ۽ گنهگارن کي ساڙڻ لاءِ آسمان مان باهه موڪلي ٿو، ۽ پوءِ ڪائنات جو گناهه کان پاڪ ڪرڻ وارو علائقو ٻيهر پيدا ٿئي ٿو، جيڪو گناهه کان مڪمل طور تي پاڪ ٿي چڪو آهي، هاڻي شروعات کان وڌيڪ شان سان.

۽ مون هڪ نئون آسمان ۽ هڪ نئين زمين ڏٺي: ڇاڪاڻ ته پهريون آسمان ۽ پهرين زمين ختم ٿي ويا هئا؛ ۽ هاڻي ڪو به سمنڊ نه هو. (مڪاشفو 21:1)

باهه جي ڍنڍ

غور ڪريو ته شيطان جي هزار سالن جي قيد هن سال 2016 جي خزان ۾ شروع ٿئي ٿي. ان جو مطلب اهو آهي ته اهو 3016 جي خزان تائين جاري رهي ٿو، 7056 سالن جي اورين ٽائم لائن کان بلڪل چار سال اڳ 3020 جي خزان ۾ پنهنجي هزار سال جي آرام واري ڏينهن جي پڄاڻي تي پهچندي آهي. اهو 3016 ۾ بدڪارن جي جيئري ٿيڻ کان پوءِ قومن کي ٺڳيندڙ شيطان جي "ننڍي موسم" جي ساڍا ٽي سال جي اجازت ڏئي ٿو، جنهن کان پوءِ باهه جي ڍنڍ ۾ سزا ۽ آسمان ۽ زمين جي ٻيهر تخليق لاءِ ڇهه مهينا ڏنا ويا آهن.

ڪيترائي ڀيرا، مذهبي مضمونن جا اسان جا تصور بائبل جي هدايتن جي بدران ثقافتي اثر کان وڌيڪ ترقي ڪن ٿا. دائمي طور تي ٻرندڙ دوزخ جو نظريو انهن مان هڪ آهي. اهو سچ آهي ته بائبل اصطلاح استعمال ڪري ٿي "رات ڏينهن هميشه لاءِ عذاب ۾ مبتلا،"^[37] پر اسان کي اهو به سمجهڻ گهرجي ته اصطلاح اڪثر ڪري هڪ اڻ ڄاڻايل وقت جي حوالي سان استعمال ڪيو ويندو آهي، جيئن اسان جديد تقرير ۾ اظهار استعمال ڪندا آهيون: "او، اهو مون کي ورتو هميشه لاء "اهو منصوبو مڪمل ڪرڻ لاءِ!" ۽ جڏهن اسان ان کي موت جي سمجھ سان ملائي ڇڏيون ٿا ته اهو روحاني دنيا ۾ داخل ٿيڻ جي بدران زندگي جي غير موجودگي آهي، ته پوءِ اسان هن طرح جون آيتون سمجهي سگهون ٿا:

۽ موت ۽ دوزخ باهه جي ڍنڍ ۾ اڇلايا ويا. هي ٻيو موت آهي. (مڪاشفو 20:14)

موت ۽ دوزخ جو به خاتمو اچي ٿو. باهه جي ڍنڍ کي زبردستي نه ٿو وسايو وڃي، پر اها هميشه لاءِ نه سڙي. ان کي ٻيو (جيئن ته، "آخري") موت سڏيو ويندو آهي. موت به مري ويندو آهي! يعني، اهو ختم ٿي ويندو آهي! دوزخ ساڳئي درجي ۾ آهي. جيڪڏهن توهان مذهبي مضمونن بابت سائنسي طريقي سان سوچيو ٿا، ته توهان کي اهو تسليم ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويندو ته باهه هجڻ لاءِ، ساڙڻ لاءِ ڪجهه هجڻ گهرجي، ۽ جيئن اهو ساڙي ٿو، اهو ساڙيو وڃي ٿو! ڪتاب ۾ واحد باهه جيڪا ساڙڻ کان سواءِ ساڙي ٿي، خدا آهي!^[38] پر دوزخ جون باههون، جڏهن ته اهي خدا جي طرفان ٻاريل آهن، سندس موجودگي نه آهن، ۽ اهي صرف ان وقت تائين جلنديون آهن جيستائين انهن ۾ ٻارڻ موجود هجي. هڪ ڀيرو گناهه سان ڀريل سيارو ۽ ان تي رهندڙ ماڻهو سڙي ويندا، باهه نڪري ويندي. جيترو وڌيڪ گناهه جو بار ڪنهن تي هوندو، اوترو ئي وڌيڪ انهن جي باهه ۾ ٻارڻ هوندو، ۽ اهي گهڻي وقت تائين ساڙيندا رهندا. شيطان، جنهن کي باهه جي ڍنڍ ۾ اڇلايو ويندو، ان جي انچارج هجڻ جي بدران، جيئن ڪجهه خيالي خيال پيش ڪن ٿا، سڀ کان وڌيڪ وقت تائين ساڙيندو، پر آخرڪار هو به خاڪ ۾ تبديل ٿي ويندو:

ڇو ته، ڏسو، اهو ڏينهن اچي رهيو آهي، جيڪو تنور وانگر ساڙيو ويندو؛ ۽ سڀ مغرور، ها، ۽ سڀ جيڪي بڇڙا ڪم ڪن ٿا، ٿُلها ٿي ويندا. ۽ اهو ڏينهن ايندو جيڪو انهن کي ساڙيو، لشڪر جو خداوند فرمائي ٿو تہ اھو انھن کي ڇڏي ڏيندو نه ئي پاڙ [ڀڙڪائيندڙ: شيطان] نڪي شاخ [گنهگار]... ۽ اوھين بڇڙن کي لتاڙيندؤ. لاء اهي خاڪ ٿي ويندا. تنهنجي پيرن جي تلائن هيٺان جنهن ڏينهن مان هي ڪندس، لشڪر جو خداوند فرمائي ٿو. (ملاچي 4:1، 3)

قومن کي ٺڳيندڙ

اهو ننڍڙو موسم جنهن دوران شيطان کي آزاد ڪيو ويندو آهي، هزار سالن کان اڳ هڪ هموار هم منصب جي درخواست ڪندو آهي! حقيقت ۾، هزار سال شروع ٿيڻ کان اڳ هن پاسي چار سال پڻ آهن. ۽ هتي اهو دلچسپ ٿي ويندو آهي! جيئن عيسيٰ جي خدمت ورهايل هئي، پهريون اڌ عيسيٰ پاران ڪيو ويو، ۽ ٻيو اڌ پاڪ روح پاران ڪيو ويو، تيئن شيطان جي ٺڳيءَ جي "خدمت" ورهايل آهي. اسان آخر ۾ ننڍو موسم ڏٺو، پر اڃا ساڍا ٽي سال ضرور هوندا جڏهن هو اسان جي ڏينهن ۾ قومن کي ٺڳي رهيو آهي ته جيئن ان جي تعريف ڪري ۽ ان کي مڪمل ڪري!

ڇا توهان شيطان کي ڏسو ٿا؟ ڇا توهان هاڻي دنيا کي ٺڳي رهيا آهيو؟ جيڪڏهن توهان اسان جا مضمون هن موضوع تي نه پڙهيا آهن، ته پنهنجي سيٽ تي رکو، ڇاڪاڻ ته توهان حيران ٿي سگهو ٿا! يقيناً، نور جو فرشتو هتي آهي، زمين تي گھمندو رهيو آهي، ۽ هتي رهيو آهي کان وٺي 2013 ع جي چشمو پوپ فرانسس جي جسم ۾ - 2016 جي خزان کان ساڍا ٽي سال اڳ، جڏهن ملينيم شروع ٿئي ٿو - ملينيم جي ٻئي پاسي سان مڪمل چياسٽڪ هم آهنگي ۾.

پر هن جو مطلب ڇا آهي؟ ڪهاڻي ڇا آهي؟ جواب ڏيڻ لاءِ، اچو ته جڙ کان شروع ڪريون. ابراهيم کي خدا کان هڪ واعدو ڏنو ويو هو. هن کي اولاد جي بيشمار تعداد جو واعدو ڪيو ويو هو - سمنڊ جي واريءَ وانگر يا آسمان جي تارن جي تعداد ۾! واعدو ڪيل نجات ڏيندڙ - سڄي زمين جي اميد - سندس اولاد ذريعي اچڻو هو. ڪيترن ئي نسلن کان پوءِ، سڀني قومن جي خواهش جو وقت آيو.^[39] ابراهيم جي اولاد لاءِ سندس عوامي خدمت ۾ داخل ٿيڻ لاءِ، پر انهن کيس انڪار ڪيو. عيسيٰ پيءُ جو تحفو هو، تنهن ڪري، عيسيٰ جي رد ڪرڻ ۾، انهن پيءُ کي رد ڪيو ۽ ڪافرن وانگر ٿي ويا، جيڪي ڪڏهن به ابراهيم، اسحاق ۽ يعقوب جي خدا کي نه ڄاڻندا هئا!

يهودين جو هڪ تمام ننڍڙو بچيل حصو - ٻارهن رسول - اهي آهن جن کي عيسيٰ پنهنجي روحاني بادشاهت قائم ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو. مڪاشفو خدا جي شهر جي بنيادن کي بيان ڪري ٿو جيئن انهن ۾ ٻارهن رسولن جا نالا آهن.^[40] پر عيسائيت به خراب ٿي وئي ۽ پنهنجي پهرين محبت کان پري ٿي وئي، جنهن جي ڪري انهن ۾ ارتداد وڌڻ لڳو. آخرڪار، انهن ڪيتريون ئي سچايون وڃائي ڇڏيون جيڪي رسولن شايد معمولي سمجهي ورتيون هيون! تنهن ڪري، عيسيٰ ڪيترائي اصلاح پسند موڪليا، جن مان، مارٽن لوٿر سڀ کان وڌيڪ مشهور هو، ته جيئن چرچ کي خدا جي غير سمجهوتي سچائي ڏانهن واپس آڻين. هر مرحلي تي اصلاح جو وقتجن سڌارن کي قبول ڪيو، اهي خدا جي حڪومت جي بنياد واري قانون جي ويجهو ۽ ويجهو آيا. اهي مسيح جي قد جي مڪمل ٿيڻ ۾ وڌي رهيا هئا.

اصلاح جو آخري مرحلو خدا جي سبت جي قبوليت هو - اهو ڏينهن جيڪو سندس مهر جو اثر رکي ٿو. اهو خداوند جو هڪ خاص تحفو هو، ۽ جيڪي هن کي پنهنجي پوري دل سان پيار ڪندا هئا، انهن ان کي ساراهيو ۽ ان جي نعمت لاءِ ان جي تعريف ڪرڻ سکيو. آخرڪار، اهو خداوند جو ڏينهن آهي - "خداوند توهان جي خدا جو سبت"!^[41] جڏهن ڪليسيا سبت جي ڏينهن کان انڪار ڪيو، ته انهن عيسيٰ کي به انڪار ڪيو، ۽ غير قومن ۽ يهودين جي صفن ۾ شامل ٿي ويا، جيڪي ڪڏهن به خداوند کي نه سڃاڻندا هئا!

عيسائيت جي صرف هڪ تمام ننڍڙي بچيل - تقريبن ٻارهن نوجوان - اهي هئا جن تي هي برڪت وارو سچ انهن جي مطالعي ۾ ظاهر ٿيو (ڇاڪاڻ ته اهي آزمائشن ۽ مايوسين جي باوجود خدا سان وفادار رهيا)، ۽ انهن جي ڪوششن سان، انهن جو تعداد وڌندو ويو جيستائين انهن سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ قائم نه ڪيو. بهرحال، خدا جي ماڻهن کي پختو ڪرڻ جو عمل اڃا مڪمل نه ٿيو هو. هڪ هو تاريخ جي ورجاءَ عيسائي چرچ جو، پنهنجي پهرين محبت جي نقصان، سمجهوتو، ۽ آخرڪار، مڪمل ارتداد. پنهنجي آخري لمحن ۾ (2010 کان وٺي)، پاڪ روح هن پيغام ۾ هڪ قيمتي تحفو موڪليو، پر جيئن اڳ ۾ ٿيو هو، جسم جنهن کي اهو ڏنو ويو هو، ان کي رد ڪري ڇڏيو. اورين پيغام کي رد ڪندي، انهن پاڪ روح کي رد ڪري ڇڏيو جنهن اهو ڏنو، ۽ پاڻ کي غير قومن، يهودين ۽ مرتد عيسائين سان گڏ ڪيو، جيڪي ڪڏهن به پاڪ روح کي نه ڄاڻندا هئا!

تنهن ڪري مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته هر قسم جو گناهه ۽ ڪفر ماڻهن کي معاف ڪيو ويندو: پر پاڪ روح جي خلاف ڪفر معاف نه ڪيو ويندو ماڻھن لاءِ. (متي 12:31)

جنهن لفظ جو ترجمو "توهين رسالت" ڪيو ويو آهي ان جو مطلب آهي "توهين".^[42] اهو ئي آهي جيڪو ماڻهن ڪيو آهي. انهن پاڪ روح کي بدنام ڪيو آهي، ۽ چيو آهي ته سندس پيغام شيطان کان آهي! معافي اڃا تائين يهودين لاءِ موجود هئي جن پيءُ جي پنهنجي پٽ جي تحفي کي رد ڪيو، جيڪڏهن اهي توبه ڪن، ۽ معافي اڃا تائين عيسائين لاءِ موجود هئي جن عيسيٰ جي سبت جي تحفي کي رد ڪيو، جيڪڏهن اهي توبه ڪن، پر پاڪ روح جو تحفو رحمت جي دروازي جي بندش جو اعلان ڪري ٿو، تنهنڪري جيڪڏهن ان کي رد ڪيو وڃي ته ڪا به معافي نه ٿي سگهي!

ڇا توهان سوال ڪيو آهي ته ان جو ڇا مطلب آهي ته پوپ اهڙي وقت ۾ رحم جو دروازو کوليندو، جڏهن خدا جي گھڙيال مطابق، رحم ختم ٿي چڪو آهي؟ ڪيترائي ڪيٿولڪ به سوال ڪري رهيا آهن ته ڇا پوپ فرانسس واقعي مسيح جو پادشاه آهي! خدا جا وقت سنڀاليندڙ اها ڪهاڻي ٻڌاءِ جيڪا سوال جو حل ڪڍي!

خدا جي اداسي جو تصور ڪريو، جڏهن ٽيون ڀيرو، انهن کي اڪثريت طرفان رد ڪيو ويو جيڪي انهن سان پيار ڪرڻ جو دعويٰ ڪندا هئا! جڏهن سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ پنهنجي فضل جي آخري لمحن کي رد ڪيو ۽ پنهنجي باغيانه طريقي سان جاري رکيو، ته زمين تي اونداهي عالمگير ٿي وئي. اورين پيغام، جنهن کي انهن رد ڪيو، 2012 جي خزان ڏانهن اشارو ڪيو ته مئلن جي فيصلي جو خاتمو، ۽ ان جي آخر جي ڏينهن تي، سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ، سرڪاري حيثيت ۾،^[43] انهن سبت جي ڏينهن جو مذاق اڏايو جنهن تي اهو ٺهيل هو. انهن نه رڳو پاڪ روح جي تحفي کان انڪار ڪيو، پر پٽ جي تحفي کان به انڪار ڪيو، جڏهن ته، اهي سڀ سبت جي شڪل کي برقرار رکندا هئا. اڄ ڪا به سرڪاري تنظيم موجود ناهي جيڪا رب جي نمائندگي ڪري. سڀ آهن گڏيل قومن جي تابع، جيڪو شيطان جي اصولن مطابق ڪم ڪري ٿو. 144,000 چرچ کان سواءِ ماڻهو، ٻارهن سان شروع ٿين ٿا جيڪي ايڊونٽسٽ پيغام جا وفادار هئا ۽ اورين جي روشني حاصل ڪئي، انفرادي طور تي سندس نمائندن جي حيثيت سان بيٺا آهن.

انهيءَ اداس ڏينهن بابت گهڻو ڪجهه چئي سگهجي ٿو، پر اهو هر شيءِ جي رد ڪرڻ جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو خدا انهن کي ڏيڻ چاهيندو هو. اهڙي طرح خدا کي رد ڪرڻ سان، انهن شيطان کي چرچ تي قبضو ڪرڻ جي اجازت ڏني، ۽ آخري مزاحمت تي فتح حاصل ڪرڻ کان پوءِ، هن لاءِ رستو صاف ٿي ويو ته هو تخت تي چڙهڻ. هي، هن ايندڙ بهار ۾ ڪيو، جڏهن پهرين جيسوئيٽ پوپ عهدو سنڀاليو ۽ پنهنجي ٺڳيءَ جي ساڍا ٽي سالا انقلاب شروع ڪيو. ڇا توهان کي به ٺڳيو ويو آهي؟ ڪيترن کي اهو به احساس ناهي ته اهي عبادت جي هڪ غلط نظام سان ڪيئن متحد آهن. جيتوڻيڪ جيڪڏهن توهان ڪيٿولڪ نه آهيو ۽ پوپ کان پري محسوس ڪندا آهيو، ته پوءِ جنهن چرچ سان توهان جو تعلق آهي سندس شراب پي ويو آهي ۽ فيصلو حاصل ڪندو. هاڻي وقت آهي ته هر قسم جي منظم مذهب کان صاف طور تي الڳ ٿي وڃون! بلڪه، پنهنجن هم خيال دوستن سان گڏ گهر ۾ عبادت ڪريو!^[44]

هزار سالن کان پوءِ، جڏهن مئلن کي مسيح کان زندگيءَ جو تحفو ملندو ۽ جيئرو ڪيو ويندو، ته فريب ساڍا ٽي سال تائين بي ترتيب جاري رهندو ان کان اڳ جو اهو زمين ۾ ٽٽي پوي. خدا جي جلال جي روشني. جڏهن خدا جي سچائي جي آخري قلعي آخرڪار کيس رد ڪري ڇڏيو، ته ان بي خبر موت کي قبول ڪيو، ۽ شيطان جي فريب جي حڪمراني کان پوءِ، اها حقيقت انهن لاءِ واضح ٿي ويندي آهي. تڏهن اهي آخرڪار شيطان جي حڪمراني کي رد ڪن ٿا. او، ضدي ۽ باغي روحون! صرف بادشاهن جي بادشاهه جي ٻرندڙ اک انهن کي مجبور ڪري ٿي ته اهي پنهنجي ڏوهه ۽ خدا جي قانون جي بالادستي کي تسليم ڪن! جڏهن موقعو هو ته انهن جون اکيون کولڻ لاءِ انهن تي ڪيتري ڪوشش ڪئي وئي آهي؟ پر اهي نه ڏسندا. انهن روشني کان اونداهي کي ترجيح ڏني، ۽ پنهنجي جج جي چهري ڏانهن ڏسڻ کان پوءِ، لامحدود پيار سان روشن، اهي ڦري ويا، وڌيڪ نظر برداشت ڪرڻ جي قابل نه رهيا. پوءِ، اهي ڄاڻي واڻي موت کي قبول ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي خدا جي دائمي جلن کي برداشت نٿا ڪري سگهن.

جيتوڻيڪ شيطان کي خدا جي انصاف کي تسليم ڪرڻ ۽ مسيح جي بالادستي جي اڳيان جهڪڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي، سندس ڪردار تبديل نه ٿيو آهي. بغاوت جو جذبو، هڪ زبردست طوفان وانگر، ٻيهر ڦاٽي ٿو. جنون سان ڀريل، هو وڏي تڪرار کي منهن نه ڏيڻ جو فيصلو ڪري ٿو. آسمان جي بادشاهه جي خلاف آخري خطرناڪ جدوجهد جو وقت اچي ويو آهي. هو پنهنجي رعيت جي وچ ۾ ڊوڙندو آهي ۽ انهن کي پنهنجي غضب سان متاثر ڪرڻ ۽ انهن کي فوري جنگ لاءِ اُڀارڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. پر انهن سڀني بيشمار لکين مان جن کي هن بغاوت ۾ راغب ڪيو آهي، هاڻي ڪو به سندس عظمت کي تسليم ڪرڻ وارو ناهي. سندس طاقت ختم ٿيڻ واري آهي. بدڪار خدا جي ساڳئي نفرت سان ڀريل آهن جيڪا شيطان کي متاثر ڪري ٿي؛ پر اهي ڏسن ٿا ته انهن جو ڪيس نااميد آهي، ته اهي خداوند جي خلاف غالب نه ٿا اچي سگهن. انهن جو غضب شيطان ۽ انهن جي خلاف ڀڙڪي ٿو جيڪي فريب ۾ سندس ايجنٽ رهيا آهن، ۽ شيطانن جي غضب سان اهي انهن تي چڙهندا آهن. {GC 671.2}^[45]

انهيءَ وقت، خداوند جي عظيم ڏينهن جي آخري لمحن ۾، باهه وسائيندڙ سندس صفائي جو ڪم ڪري ٿي، 2012 ۾ زمين جي قسمت واري فيصلي کي ان جي مڪمل احساس تائين پهچائي ٿي.

صيئون ۾ گنهگار ڊڄي ويا آهن؛ منافقن کي خوف حيران ڪري ڇڏيو آهي. اسان مان ڪير ساڙيندڙ باهه سان گڏ رهندو؟ اسان مان ڪير دائمي ساڙڻ سان گڏ رهندو؟ جيڪو نيڪيءَ سان هلي ٿو، ۽ سچ ڳالهائي ٿو؛ جيڪو ظلم جي حاصلات کي ناپسند ڪري ٿو، جيڪو رشوت وٺڻ کان هٿ ڇڪي ٿو، جيڪو خون جي خبر ٻڌڻ کان پنهنجا ڪن روڪي ٿو، ۽ برائي ڏسڻ کان اکيون بند ڪري ٿو؛ (يسعياه 33: 14-15)

وڏي پيماني تي، اسان ڏسون ٿا ته شيطان جي پوري 7000 سالن جي ٽائم لائن (جيڪا مختصر ڪئي وئي هئي) اورين ۽ خدا جي حرڪتن جي وڏي 7056 سالن جي ٽائم لائن ۾ اچي ٿي. شروعات ۾، شيطان کي خدا تي 66 سال ۽ 6 مهينن جي برتري حاصل هئي، پر ڇاڪاڻ ته وقت گهٽجي ويو هو، سندس برتري غائب ٿي وئي، ۽ جيئن ستين هزاري دوران گناهه جو فريب مڪمل طور تي ظاهر ٿيو، آخر ۾، خدا جا وقت سنڀاليندڙ آخري لفظ رکو.

اهو 3020 ۾ اورين ملينيل سبت جي آخر ۾ آهي، جڏهن ڪائنات آخرڪار گناهه جي بيماري کان شفا حاصل ڪندي، 144,000 اينٽي باڊيز سان ڌڙڪندي، جيڪي پنهنجي ڪهاڻي شيئر ڪندا آهن ته ڪيئن عيسيٰ انهن کي بدترين حالتن ۾ فتح ڏني. خدا جي قانون جي احسان بابت هر سوال عيسيٰ جي هٿن ۽ پيرن ۽ سندس انساني شڪل ۾ نشانن جي روشني ۾ ختم ٿي ويندو آهي، جيئن اهو بيان ڪيو ويو آهي ته هن ڪيئن پنهنجي جان ان پاڪ قانون کان ننڍڙي انحراف جي ڪري ڏني. سڀ ڏسي سگهن ٿا ته عيسيٰ جي بچائڻ جي طاقت گم ٿيل انسانيت کي مڪمل طور تي بحال ڪرڻ لاءِ ڪافي هئي، ۽ جيڪي به ان بحالي جي خواهش رکندا هئا انهن ان کي حاصل ڪيو. قانون جي صداقت ۽ ڪمال بابت ڪو به سوال ناهي، ۽ اهي مٺي سر جي قطارن ۾ پنهنجي تعريف پيش ڪن ٿا. ان ڪري ڪائنات جي صحت برقرار رهندي، ڪڏهن به ٻيهر گناهه جي وائرس جو حملو نه ٿيندو.

وڏو تڪرار ختم ٿي ويو آهي. گناهه ۽ گنهگار هاڻي نه رهيا آهن. سڄي ڪائنات صاف آهي. هم آهنگي ۽ خوشي جي هڪ نبض وسيع تخليق ۾ ڌڙڪي ٿي. ان کان جنهن سڀني کي پيدا ڪيو، زندگي ۽ روشني ۽ خوشي وهندي آهي، لامحدود خلا جي دائرن ۾. ننڍڙي ايٽم کان وٺي عظيم ترين دنيا تائين، سڀ شيون، جاندار ۽ بي جان، پنهنجي بي پاڇي خوبصورتي ۽ مڪمل خوشي ۾، اعلان ڪن ٿيون ته خدا پيار آهي. {GC 678.3}^[46]

هڪ کليل دروازو

بائيبل اشارو ڪري ٿو ته 144,000 سڀني کي اڳ ۾ ئي زنده خدا جي مهر سان مهر ڪيو ويو آهي. پاڪائي ۽ ڪردار جي واڌ ويجهه جي صفائي هميشه لاءِ جاري رهي ٿي، پر انهن وٽ پاڪ روح آهي، ۽ هو انهن کي ان شيءِ کان بچائڻ لاءِ سنڀالي ٿو جنهن کان اهي نفرت ڪن ٿا: گناهه. پر خدا وٽ انهن لاءِ صرف مهر ٿيڻ کان وڌيڪ آهي. هو انهن کي هڪ مهر وانگر پڻ بڻائڻ چاهي ٿو، جيئن اسان اڳ ۾ ڏٺو.

فلاڊيلفيا جي ڪليسيا کي، عيسيٰ ڪا به ڊاڙ نه هنئي، پر انهن کي وفادار رهڻ جي ترغيب ڏني، ڪنهن کي به انهن جو تاج نه وٺڻ ڏنو (انهن کي گناهه ۾ ڦاسائي)، ۽ هو انهن کي "آزمائش جي ڪلاڪ" کان بچائڻ جو واعدو ڪري ٿو. تنهن ڪري، انهن کي 144,000 ۽ سڀني جي نمائندگي ڪرڻ گهرجي جيڪي خدا جي قانون سان وفادار آهن، جن کي ان ڪلاڪ کان بچايو ويندو يا محفوظ ڪيو ويندو. عقلمند انسان سان، خدا چوي ٿو،

منهنجا حڪم سنڀال، ۽ جيئرو رهو؛ ۽ منهنجي شريعت کي پنهنجي اک جي تاري وانگر رک. (امثال 7:2)

ڇاڪاڻ ته ڪمزور ترين نسل هجڻ جي باوجود، انهن گناهه تي فتح حاصل ڪئي آهي (جيڪو خدا جي قانون جي خلاف ورزي آهي).^[47])، جيئن انهن جي تاج جي نمائندگي ڪري ٿو، اهي زندگي سان برڪت وارا آهن ۽ انهن تي جيئري خدا جي مهر آهي. عيسيٰ انهن کي هڪ کليل دروازو پيش ڪيو،^[48] جنهن سان اهي هڪ مهر وانگر بڻجي سگهن ٿا.

مون کي اوھان جا ڪم معلوم آهن: ڏسو، مون اوھان جي اڳيان ھڪ کليل دروازو رکيو آھي، ۽ ڪوبہ ان کي بند نٿو ڪري سگھي. توهان وٽ آهي [صرف] ٿوري طاقت، ۽ [اڃا تائين] تو منهنجو واعدو رکيو آهي، ۽ منهنجي نالي کان انڪار نه ڪيو آهي. (مائيڪل 3: 8)

زبور نگار هن دروازي، يا دروازي، ۽ انهن جي باري ۾ ڳايو جيڪي ان مان داخل ٿيندا:

خداوند جو ساڄي پاسي بلند آهي: خداوند جي ساڄي هٿ ٺيڪ سان ڪم ڪندو آهي.
مان نه مرندس، پر جيئرو رهندس، ۽ خداوند جي ڪمن جو اعلان ڪريو.
خداوند مون کي زخم ڪري چڪا ڪيو، پر ھن مون کي موت جي حوالي نه ڏنو آھي.
مون ڏانهن کوليو صداقت جا دروازا: مان انهن ۾ ويندس، ۽ مان خداوند جي تعريف ڪندس:
هي خداوند جو دروازو آهي، جنهن ۾ نيڪ ماڻهو داخل ٿيندا.
آء تنھنجي ساراھ سان ساراھ ڪندس، ڇالاء⁠جو مون مون کي ٻڌو آھي، ۽ فن منھنجي ڇوٽڪاري ٿي.
اهو پٿر جنهن جي تعمير ڪندڙن کان انڪار ڪيو ويو آهي ڪنڊ جي مٿو پٿر بڻجي ويو آهي.
هي خداوند جو ڪم آهي؛ اهو اسان جي نظر ۾ شاندار آهي. (زبور 118: 16-23)

هي متاثر ٿيل گيت 144,000 جي طرف اشارن سان ڀريل آهي! انهن کي سخت سزا ڏني وئي آهي، پر پاڪ ڪيو ويو آهي ۽ موت جي حوالي نه ڪيو ويو آهي، ۽ دائود ان دروازي مان داخل ٿيڻ جي اميد جو گيت ڳائي ٿو - اهو دروازو جيڪو عيسيٰ فلاڊيلفيا جي چرچ لاءِ کوليندو آهي، جنهن کي ڪو به ماڻهو بند نٿو ڪري سگهي. هو اسان کي ان بابت هڪ اهم اشارو ڏئي ٿو، اهو چئي ته اهو پٿر جنهن کي معمارن رد ڪيو هو، اهو ڪنڊ جو مکيه پٿر بڻجي ويو آهي. عيسيٰ هن اقتباس مان اقتباس ڪيو ۽ رد ٿيل پٿر کي پاڻ تي لاڳو ڪيو.

اورين ۾، هي پيشنگوئي ٻيهر پوري ٿئي ٿي، ۽ پٿر اڃا تائين عيسيٰ مسيح آهي. اهو هو آهي، جنهن تي گھڙيون مرڪوز ۽ مرڪوز آهن. اهو هو آهي، جنهن جو ڪردار تارن واري سبق واري ڪتاب ۾ مقابلي ۽ برعڪس ذريعي نمايان ڪيو ويو آهي. اهو سندس جسم ۽ رت آهي جيڪو اورين ۽ هاءِ سبت جي فهرست ۾ نمائندگي ڪيو ويو آهي. هو اورين جو دروازو آهي.

جيئن پٿر کي معمارن رد ڪيو هو، تيئن اڄ به آهي - هي پيغام پنهنجي ناپسنديده وقت جي ترتيب ۽ ذاتي ڪردار جي خامين جي ناخوشگوار انڪشافن سان، اهو چونڊيل پٿر نه آهي جنهن تي پادري ۽ چرچ جا بزرگ 144,000 جي علامتي مندر جي تعمير لاءِ چونڊيندا! انهن ان کي رد ڪري ڇڏيو، گهڻو ڪري هڪ سرسري نظر کان سواءِ، پر هاڻي، دنيا جي آخر ۾، اورين ۾ عيسيٰ کي خدا جي چونڊ جي بنياد جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي.

۽ عيسيٰ اسان لاءِ هي دروازو ڇو پيش ڪري ٿو؟ جيڪڏهن اسان غور ڪريون ته اورين خدا بابت ڇا ٿو چوي، ته اهو اسان کي هڪ اشارو ڏيندو. هڪ ڳالهه تمام واضح طور تي سامهون اچي ٿي: تخليق جي شروعات کان وٺي، جڏهن خدا اورين جا تارا رکيا، هن اڳ ۾ ئي اهو رستو ڄاتو هو جيڪو تاريخ اختيار ڪندي، ڇاڪاڻ ته ڪيترائي اهم لمحا ۽ دور اتي نشان لڳل آهن ۽ صحيفن جي متاثر ٿيل تفسير ۾ بيان ڪيا ويا آهن.

پراڻين شين کي ياد رکو: ڇو ته مان خدا آهيان، ۽ ٻيو ڪو به ناهي. مان خدا آهيان، ۽ مون جهڙو ڪو به ناهي، شروع کان پڄاڻيءَ جو اعلان، ۽ قديم زماني کان اهي شيون جيڪي اڃا تائين نه ٿيون آهن، چوي ٿو، منهنجي صلاح قائم رهندي، ۽ مان پنهنجي سڄي مرضي پوري ڪندس: (يسعياه 46:9-10)

خدا شروعات کان آخر تائين ڄاڻڻ جي هن خوبي کي پنهنجي اختيار جي نشاني طور استعمال ڪري ٿو! هو پاڻ کي تخت جي ٻين سڀني دعويدارن کان پنهنجي درستگي سان نبوت ڪرڻ جي صلاحيت سان ممتاز ڪري ٿو. هي خاصيت اورين پيغام ۾ ظاهر ڪئي وئي آهي، جيڪو مؤثر طور تي (دنيا جي) شروعات (تخليق) کان آخر تائين جو اعلان آهي! اهو پيءُ جو اختيار آهي جيڪو عيسيٰ اورين جي کليل دروازي ذريعي پيش ڪري ٿو. فلاڊيلفيا جي چرچ جي انهن ماڻهن لاءِ جيڪي ثبوتن جي اچڻ کان اڳ ايمان آڻيندا! اورين خدا جي دستخطي انگوزي ۾ موجود اختيار کي ظاهر ڪري ٿو. تنهن ڪري، 144,000 جيڪي فلاڊيلفيا سان تعلق رکن ٿا، انهن کي خدا جي اختيار حاصل ڪرڻ لاءِ ان کليل دروازي مان اچڻ گهرجي ان کان اڳ جو اهي سندس دستخط جي طور تي ڪم ڪن، سندس بادشاهت جي ٻارن کي سندس خوشيءَ مطابق سيل ڪن. هي اهو آهي جيڪو برڪت جي تاريخ تي حزقياه جي مهر جي دريافت جي نشاني ڏانهن اشارو ڪري ٿو. هن اسان کي پنهنجي اختيار جي نعمت ڏني آهي ته جيئن هن جي ماڻهن تي مهر لڳائي سگهون!

مسيح ۽ شيطان جي وچ ۾ جنگ ۾، اسان کي سمجهڻ گهرجي ته شيطان هڪ نقل ڪندڙ آهي. هو خدا جي مثال کي ڏسي ٿو، ۽ پنهنجي مقصدن جي مطابق ڪجهه اهڙو ئي ٺاهي ٿو. جيئن اورين ۾ کليل دروازو اسان کي خدا بابت سيکاري ٿو، تيئن شيطان جو پنهنجو کليل دروازو آهي جنهن ذريعي هو ماڻهن کي خدا بابت ڪوڙ تي يقين ڪرڻ لاءِ ٺڳي ٿو. 8 ڊسمبر 2015 تي، پوپ فرانسس ماڻهن جي سامهون رحم جو هڪ کليل دروازو قائم ڪيو. اهو سٺو لڳندو آهي - آخرڪار، مٿي ڏنل ساڳيو زبور شڪرگذاري سان شروع ٿئي ٿو ته رب جو "رحمت هميشه لاءِ رهي ٿي",^[49] پر جيتوڻيڪ خدا رحم ڪندڙ آهي، اهو هميشه سڀني لاءِ ناهي! گنهگار تي رحم ڪرڻ جو وقت هو، پر اهو وقت گذري ويو آهي، پوپ جي چوڻ جي برخلاف.

هو نه رڳو کليل دروازي جي نقل ڪري ٿو، پر داخل ٿيندڙن تي لکيل اختيار جي مهر پڻ! هو خدا جي قابليت جي نقل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته هو شروعات کان آخر تائين اعلان ڪري، پنهنجون اڳڪٿيون ڪندي، ان جي بنياد تي جيڪو هو ڄاڻي ٿو ته خدا اڳ ۾ ئي ڇا ظاهر ڪيو آهي! هو پنهنجي معلومات ٻئي هٿ سان حاصل ڪري ٿو، پر ان کي پيش ڪري ٿو ڄڻ ته اها هن جي پنهنجي اڳڪٿي هجي!

جيڪو غالب ايندو، مان ان کي پنهنجي خدا جي مندر ۾ ٿنڀو بڻائيندس، ۽ هو وري ٻاهر نه نڪرندو: ۽ مان ان تي لکندس منهنجي خدا جو نالو، ۽ منهنجي خدا جي شهر جو نالو، جيڪو نئون يروشلم آهي، جيڪو منهنجي خدا کان آسمان مان هيٺ لهي ٿو: ۽ مان هن تي لکندس منهنجو نئون نالو. (مائيڪل 3: 12)

هن مُهر کي صرف اورين جي ڄاڻ ذريعي صحيح طرح سمجهي سگهجي ٿو. هن مُهر ۾ معنيٰ جي هڪ وڏي کوٽائي آهي (جيڪو اسان انهن سان گڏ پڙهڻ چاهيون ٿا جيڪي هن پيغام جي سچائي سان پيار ڪن ٿا، ۽ پاڻ کي ان سان واقف ڪيو آهي)، ۽ اسان کي اها سمجھ 12 جنوري 2013 تي ملي. ان ڏينهن کان بلڪل 3 سال پوءِ، پوپ فرانسس پنهنجي نئين ڪتاب کي جاري ڪيو: خدا جو نالو رحمت آهي!^[50] اهو ڪو اتفاق نه آهي ته سندس ڪتاب جيڪو هو سمجهي ٿو اهو خدا جي سڃاڻپ جو هڪ اهم نشان آهي.^[51] اهو ان ڏينهن جي سالگرهه تي جاري ڪيو ويو آهي جڏهن خدا پنهنجي سڃاڻپ جو سچو نشان ظاهر ڪيو هو، جيڪو هن وقت لاءِ مناسب آهي!

جڏهن ڪو سمجهي ٿو ته هي جيسوئيٽ پوپ جارج برگوگليو نه آهي.پر اهو ته هن ماڻهوءَ پاڻ کي مڪمل طور تي لاش بڻجي وڃڻ لاءِ سپرد ڪري ڇڏيو،^[52] شيطان جي مڪمل ڪنٽرول ۾، اسان سندس لفظن جي اهميت کي سمجهڻ شروع ڪري سگهون ٿا. اسان سمجهي سگهون ٿا ته شيطان ڇو چاهي ٿو ته ماڻهو اهو يقين ڪن ته اهو رحم جو وقت آهي، ڇاڪاڻ ته هو ڄاڻي ٿو ته ڪو به گناهه جيڪو هاڻي ڪيو ويو آهي خدا طرفان معاف نه ٿو ڪري سگهجي، ڇاڪاڻ ته عيسى هاڻي انسان جي طرفان شفاعت نه ڪري رهيو آهي. شيطان تباهي جي مشن تي آهي، ۽ ماڻهن جي وڏي اڪثريت کي اهو به احساس ناهي ته اهي خطري ۾ آهن! او، منهنجو دل انهن لاءِ ڪيترو تڙپي ٿو - خدا جا ننڍڙا ٻار، انهن جي چوڌاري خطرن کان بي خبر! اهڙيءَ طرح، ايندڙ مهينن ۾ ڪيترن ئي کي تحفظ جي ماپ طور آرام ڏنو ويندو، ۽ جن جي ذهن تي زنده خدا جي مهر لڳل آهي، گناهه کان سواءِ جيئڻ جي گهري خواهش آهي، انهن کي پاڪ روح ڏنو ويندو آهي، جيڪو انهن کي سنڀاليندو آهي، نه ته اهي گر ٿين:

ڊڄ نه؛ ڇو ته مان توسان گڏ آهيان: پريشان نه ٿيو؛ ڇو ته مان تنهنجو خدا آهيان: مان توکي مضبوط ڪندس؛ ها، مان توکي مدد ڪندس؛ ها، مان توکي پنهنجي صداقت جي ساڄي هٿ سان سنڀاليندس... ڇاڪاڻ ته مان خداوند تنهنجو خدا تنهنجو ساڄو هٿ پڪڙيندس، ۽ توکي چوندس ته ڊڄ نه، مان تنهنجي مدد ڪندس. (يسعياه 41:10، 13)

اهو عقيدو ته خدا جي لازوال سڃاڻپ رحمت آهي، شيطان جو فلاڊيلفيا جي مهر جي نقل آهي، جيڪا اورين ذريعي، سندس حقيقي عالمگير سڃاڻپ کي ظاهر ڪري ٿي. پر اهو دنيا جي خاتمي جي وقت سان مطابقت نٿو رکي، جڏهن خدا پنهنجو غضب بي ملايو نازل ڪندو آهي!^[53] رحم جو وقت هو، پر هاڻي غضب جو وقت آهي. خدا جي رحمت هميشه لاءِ نه رهندي. گنهگار ڏانهن، پر رڳو انھن لاءِ جيڪي کانئس ڊڄن ٿا!

پر خداوند جي رحمت ازل کان ابد تائين آهي انهن تي جيڪي هن کان ڊڄن ٿا، (زبور 103: 17)

ڀائيچاري جي محبت جي چرچ (فلاڊيلفيا) مسيح جي تصوير کي ظاهر ڪري ٿي، ۽ اهي آسمان مان سندس آواز ٻڌن ٿا، ۽ انهي سمجھ سان انهن تي مهر لڳائي ويندي. اهي گهرجن کي پورو ڪن ٿا، ۽ هاڻي انهن کي کليل دروازي ذريعي گڏ ڪيو وڃي جيڪو عيسيٰ انهن کي پيش ڪري ٿو. ايندڙ مضمون ۾ڀاءُ گيرارڊ بلڪل شيئر ڪندو ته اهو گڏ ڪرڻ جو وقت ڪڏهن ايندو، جڏهن ٻين واڙين جون رڍون سندس آواز ٻڌنديون ۽ بابل مان ٻاهر ڪڍيون وينديون، آخرڪار ان کليل دروازي ذريعي جيڪو هو انهن کي اورين ۾ پيش ڪري ٿو.

۽ منھنجا ٻيا بہ رڍون آھن جيڪي ھن واڙي جون نہ آھن. مون کي انهن کي به آڻڻو آهي، ۽ اهي منهنجو آواز ٻڌندا. ۽ هڪ ڌڻ ۽ هڪ ريڍار هوندو. (يوحنا 10:16)

برڪت وارا آهن اهي جيڪي ٻڌن ٿا

اورين پيغام ۾، اسين عيسيٰ کائيندا آهيون، آسمان مان من - اهو کاڌو جيڪو "هميشه جي زندگي تائين رهي ٿو،" جيئن عيسيٰ چيو:

فاني کاڌي لاءِ محنت نه ڪريو، پر انھيءَ کاڌي لاءِ محنت ڪريو جيڪو دائمي زندگي تائين قائم رھي ٿو. جيڪو ابن آدم اوھان کي ڏيندو: ڇاڪاڻ⁠تہ خدا پيءُ مٿس مُهر هنئي آهي. (يوحنا 6: 27)

پاڪ روح جو تحفو، جنهن جو عيسيٰ واعدو ڪيو هو، ڪڏهن به ايترو سخاوت سان نه وھايو ويو آهي جيترو هن پيغام ۾ - هي کاڌو جيڪو دائمي زندگي تائين قائم رهي ٿو! سڄو خدائي هن پيغام جي پويان آهي، ڇاڪاڻ ته اهو پاڪ روح جي تازگي واري آخري مينهن جي طور تي اچي ٿو ۽ اهو عيسيٰ مسيح جو ظهور آهي، جنهن تي پيءُ پاڻ پنهنجي اختيار جي مهر رکي آهي!

عيسيٰ مسيح جو ظاھر ٿيڻ، جيڪو خدا کيس ڏنو تہ جيئن پنھنجن ٻانھن کي اھي ڳالھيون ڏيکاري جيڪي جلد ٿيڻيون آھن؛ ۽ ھن پنھنجي ملائڪ کي موڪلي ان کي ظاھر ڪيو. [پاڪ روح] پنهنجي نوڪر يوحنا ڏانهن:... برڪت وارو آهي هو جيڪو پڙهي ٿو، ۽ اهي جيڪي هن نبوت جا لفظ ٻڌن ٿا، ۽ جيڪي اُن ۾ لکيل آهن، تن کي سنڀاليو: ڇاڪاڻ ته وقت ويجهو آهي. (مڪاشفو 1:1,3،XNUMX)

ڇا توهان آسمان مان عيسيٰ مسيح جي نازل ٿيڻ جا لفظ ٻڌو ٿا؟ يا ڇا توهان صرف گجگوڙ ٻڌو ٿا، جيئن اهي جيڪي ٻڌي نه سگهيا هئا؟ خدا جو آواز آسمان مان سندس پٽ جي تصديق ۾، جيڪو پريشان هو جڏهن هو سوچي رهيو هو ته هن کي ڇا ڪرڻ گهرجي:

هاڻي منهنجو روح پريشان آهي، ۽ مان ڇا چوان؟ اي پيءُ، مون کي هن وقت کان بچاءِ: پر انهيءَ لاءِ مان هن وقت تائين آيو آهيان. پيءُ، پنھنجي نالي کي جلال ڏي. پوءِ آسمان مان هڪ آواز آيو، جنهن چيو تہ ”مون ان کي جلال ڏنو آهي، ۽ ان کي ٻيهر ساراهيندس. تڏهن جيڪي ماڻهو اتي بيٺا هئا ۽ اهو ٻڌي رهيا هئا، تن چيو ته گجگوڙ ٿي؛ ٻين چيو ته، هڪ ملائڪ هن سان ڳالهايو. (يوحنا 12:27-29)

144,000 ماڻهن کي ساڳيو تجربو آهي جڏهن انهن کي اهو احساس ڏياريو ويندو آهي ته انهن جي دائمي زندگي شايد گھربل آهيپر اهي اهو طئي ڪن ٿا ته انهن جو پنهنجو ذاتي مفاد اهم ناهي، پر صرف اهو ته پيءُ جو نالو جلال ڏنو وڃي! پيءُ سڌو سنئون پنهنجي نالي جي جلال نه ڪيو. بلڪه، هن پنهنجي پٽ جي جلال کي ظاهر ڪيو، جنهن بدلي ۾، هن جي جلال کي ظاهر ڪيو.

عيسيٰ ھي ڳالھيون چيون ۽ پنھنجون اکيون آسمان ڏانھن کڻي چيو تہ، اي پيءُ، گھڙي آئي آھي؛ پنھنجي پٽ کي جلال ڏي، تہ جيئن تنھنجو پٽ بہ تنھنجو جلال ظاھر ڪري: (يوحنا 17:1)

۽ هو جاري رکي ٿو، وضاحت ڪري ٿو ته هن ڪهڙي شان جو حوالو ڏنو:

۽ هاڻي، اي پيءُ، تون مون کي ساراهه ڏي پنهنجي پاڻ سان انهيءَ شان سان جيڪو مون کي دنيا جي پيدا ٿيڻ کان اڳ تو سان گڏ هو. (يوحنا 17: 5)

ڇالاءِ⁠جو جيڪي ڪلام تو مون کي ڏنا، سي مون انھن کي ڏنا آھن. انهن کي مليو آهي [ٻڌو] اهي، ۽ پڪ ڄاڻو ٿا تہ آءٌ تو وٽان آيو آهيان ۽ ايمان آندو آهي تہ تو ئي مون کي موڪليو آهي. (يوحنا 17: 8)

۽ منهنجا سڀ تنهنجا آهن، ۽ تنهنجا سڀ منهنجا آهن؛ ۽ مون کي انهن ۾ جلال مليو آهي. (يوحنا 17: 10)

۽ اهو شان جيڪو تو مون کي ڏنو آهي مون انهن کي ڏنو آهي؛ ته جيئن اهي هڪ ٿين، جيئن اسين هڪ آهيون: مان انهن ۾، ۽ تون مون ۾، ته جيئن اهي هڪ ٿي ڪامل ٿين؛ ۽ ته جيئن دنيا ڄاڻي ته تو مون کي موڪليو آهي ۽ جيئن تو مون سان پيار ڪيو آهي، تيئن انهن سان به پيار ڪيو آهي. (يوحنا 17: 22-23)

او، پيارا پڙهندڙ، اسان انهن قيمتي لفظن جي معنيٰ جي ٿوري جهلڪ ئي سمجهي سگهون ٿا! اسان ڪيئن سمجهي سگهون ٿا ته ديوتا سان هڪ ٿيڻ ۽ سندس تخت تي سندس سان گڏ ويهڻ جو مطلب ڇا آهي؟!^[54] ڇا توهان اورين ۾ عيسيٰ مسيح جي نازل ٿيڻ جا لفظ ٻڌا آهن، جيڪي پيءُ کيس ڏنا، جنهن انهن کي پاڪ روح ڏنو، جنهن انهن کي اسان کي ڏنو؟ ڇا توهان کي هن ناقابل بيان شاندار نعمت جو واعدو مليو آهي؟ ڇا توهان کي پڪ آهي ته هي پيغام پيءُ کان آيو آهي ۽ توهان يقين ڪيو ٿا ته اهو عيسيٰ آهي، جنهن کي هن ان ذريعي موڪليو؟ دنيا جلد ئي تسليم ڪندي ته هي بنيادي پٿر آهي، جيئن اهي سکندا ته پيءُ اسان سان پيار ڪري ٿو جيئن هن پنهنجي پٽ سان پيار ڪيو آهي!

ڏسو، مان انهن کي شيطان جي عبادتگاهه مان بڻائيندس، جيڪي پاڻ کي يهودي چون ٿا، ۽ نه آهن، پر ڪوڙ ڳالهائين ٿا؛ ڏسو، مان انهن کي آڻيندس ته اهي اچي توهان جي پيرن اڳيان سجدو ڪن، ۽ ڄاڻڻ لاءِ ته مون توسان پيار ڪيو آهي. (مائيڪل 3: 9)

هي، پيارا پڙهندڙ - اها نعمت ته پيءُ اسان ۾ مسيح جي ذريعي هوندو - هن نسل جي انهن لاءِ هڪ مستقل تحفو آهي، جيڪي اورين ۾ کليل دروازي ذريعي جنت ۾ داخل ٿين ٿا!

ڇاڪاڻ ته دنيا جي شروعات کان وٺي، ماڻهن نه ٻڌو آهي، نه ڪنن سان ڏٺو آهي، نه ئي اک ڏٺو آهي، اي خدا، توهان کان سواءِ، جيڪو هن لاءِ تيار ڪيو آهي جيڪو سندس انتظار ڪري ٿو. (يسعيا 64: 4)

مبارڪ آهي اُهو جيڪو انتظار ڪري ٿو, ۽ هزار ٽي سئو پنجٽيهن ڏينهن تائين اچي ٿو. (دانيال 12:12)

ڪيترن سالن تائين، عيسيٰ هن خدمت ذريعي دنيا جي رهاڪن سان واعدو ڪيو:

ڏسو، مان دروازي تي بيٺو آهيان ۽ کڙڪائي رهيو آهيان: جيڪڏهن ڪو ماڻهو منهنجو آواز ٻڌي، ۽ دروازو کولي، مان هن وٽ اندر ايندس، ۽ ان سان گڏ کائيندو، ۽ هو مون سان گڏ. ان کي جيڪو غالب اچي ٿو ڇا مان توکي پنهنجي تخت تي پاڻ سان گڏ ويهڻ جي اجازت ڏيندس، جيئن مان پاڻ به غالب ٿيس، ۽ پنهنجي پيءُ سان گڏ سندس تخت تي ويٺو آهيان. (رسائي 3: 20-21)

افسوس جي ڳالهه آهي ته، تمام گهٽ ماڻهن اورين کان سندس آواز ٻڌو ۽ جڏهن هو در کڙڪايو ته دروازو کوليو. هاڻي دروازي تي خاموشي آهي انهن لاءِ جيڪي سندس درخواست کي نظرانداز ڪندا هئا. هن انهن کي خدائي موجودگي کان بيزار ڪري ڇڏيو آهي. سندس روح هاڻي انهن سان جدوجهد نٿو ڪري، جيڪو وڌيڪ ۽ وڌيڪ نمايان ٿي رهيو آهي جيئن خدا جي تصوير، جيڪا انسان کي سندس تخليق مان نمايان ڪري ٿي، زندگي جي هر پهلو ۾ مڪمل طور تي ختم ٿي رهي آهي.

جنت جي حقيقت

گھڻن ماڻهن وٽ جنت جو هڪ ڪوڙو تصور آهي. اهي هڪ اهڙي جاءِ بابت سوچيندا آهن جتي ماڻهو هڪ اڇي ڪڪر تي ويهڻ لاءِ بربط وڄائيندا ويندا آهن. مون کي توهان جي خبر ناهي، پر منهنجي خيال ۾ اهو ڪافي بورنگ لڳي ٿو! پر اهو هڪ اهڙو تصور آهي جنهن جو شڪر آهي ته ڪتاب ۾ ڪو به جڙ ناهي! بلڪه، بائيبل ۽ تخليق پاڻ آسمان جو هڪ تمام گهڻو متاثر ڪندڙ نظارو ڏئي ٿو. سڄي عمر ۾، تارن سان ڀريل آسمان لکين ماڻهن لاءِ حيرت ۽ تعجب جو ذريعو رهيا آهن. اهو عملي طور تي توهان جي تخيل جي ضرورت آهي! روشني جي رفتار کان تيز خلا ۾ سفر ڪرڻ ڇا هوندو (ڇاڪاڻ ته روشني جي رفتار مثبت طور تي تمام سست آهي بين الاقوامي سفر لاءِ عملي رفتار جي حد هجڻ لاءِ!)؟ يا زمين جهڙي سيارو تي سج لهڻ ڪيئن نظر ايندو جنهن ۾ زحل ۽ ڪيترائي چنڊ هوندا؟ يا صرف هڪ نيبولا جي رنگين ڪڪرن مان سفر ڪرڻ جو تصور ڪريو! خلا جي وسعت ۽ عظمت تخيل کي خوش ڪرڻ لاءِ هڪ ناقابل يقين مقدار پيش ڪري ٿي! اچو ته هي ننڍڙو اينيميشن توهان کي خدا جي ڪائنات جي وڏي پيماني جو ٿورو ذائقو ڏي!^[55]

ڇا توهان جي آسمان جي تخيل ۾ اهڙا منظر شامل آهن؟ يا ڇا توهان سوچيو ٿا ته عيسيٰ اسان کي هڪ پل ۾ ئي کڻي ويندو، ۽ اسان موتي جي دروازن تي آهيون؟ ڇا توهان نٿا سمجهو ته عيسيٰ وٽ ڪجهه سفر جا منصوبا هوندا؟ حقيقت اها آهي ته هن اسان کي سفر نامي بابت ڪجهه تفصيل به ڏنا آهن! توهان کي هن سلسلي جي آخري مضمون ۾ اهو معلوم ٿيندو. يا موتي جي دروازن بابت ڇا؟ ڇا توهان نئين يروشلم ۾ پنهنجي گهر بابت سوچڻ ۾ وقت گذاريو آهي، يا اها جاءِ جيڪا عيسيٰ توهان لاءِ تيار ڪئي هئي؟ بائبل توهان جي تخيل کي سميٽڻ لاءِ ٿوري معلومات ڏئي ٿي:

۽ ان جي ڀت جي عمارت زبرجد جي هئي: ۽ شهر خالص سون جو ٺهيل هو، صاف شيشي وانگر. ۽ شهر جي ڀت جي بنيادن کي هر قسم جي قيمتي پٿرن سان سينگاريو ويو هو.... ۽ ٻارهن دروازا ٻارهن موتي هئا؛ هر هڪ ڪيترائي دروازا هڪ موتي جا هئا: ۽ شهر جي گهٽي خالص سون جي هئي، شفاف شيشي وانگر. (مڪاشفو 21:18-19، 21)

اهو سهڻو لڳندو آهي، نه؟ خدا خوبصورتي جو خدا آهي. هي شهر خوبصورت جواهر ۽ مواد سان ڀريل آهي جيڪو ڪنهن به سائنسدان جي تجسس ۽ سوال ڪندڙ ذهن کي جاڳائي ٿو. ان جو وڏو سائز به ڪو ننڍڙو عجب ناهي، ڇاڪاڻ ته اهو تقريبن هڪ ننڍڙي سيارو جيترو وڏو آهي، جنهن جي رهڻ لائق مٿاڇري شايد ڪيترن ئي زمين جي سائيز جي سيارن کان ڪافي وڏي آهي! ڇا توهان ان جي فن تعمير کي ڏسڻ پسند نه ڪندا؟ اهو ڏسڻ لاءِ ته ٻارهن بنياد ڪيئن واقع آهن؟ زندگي جي وڻ مان وهندڙ نديءَ جي ڪناري تي ويهڻ، ان جي سڀني پهلوئن جي خوبصورتي، صفائي ۽ خوشي مان لطف اندوز ٿيڻ؟ اهو اڇي ڪڪر ۽ هارپ کي ڌڪيندو آهي، نه؟

جنت هڪ حقيقي جڳهه آهي، ۽ اهو وڏو، وسيع، ۽ زندگي، تعجب ۽ پيار سان ڀريل آهي. پر اهو شايد ثقافتي جھٽڪو هجي، جيڪو هن گناهه سان ڀريل سيارو - خدا جي واڙي جي گم ٿيل رڍن کان اچي رهيو آهي! ڇا توهان سوچيو ٿا ته خدا صرف اسان جون يادون ختم ڪري ڇڏيندو ۽ اسان کي نئون بڻائيندو؟ خدا اهڙو ناهي. جڏهن ته ڪا به ناپاڪ شيءِ جنت ۾ داخل نه ٿيندي، بائبل هڪ منتقلي جي دور جي ڳالهه ڪري ٿي:

۽ خدا انهن جي اکين مان سڀ ڳوڙها اُگهي ڇڏيندو. ۽ نه وري موت هوندي، نه غم، نه روئڻ، نه وري ڪو درد هوندو: ڇاڪاڻ ته اڳيون شيون گذري ويون آهن. (مڪاشفو 21:4)

جنت ۾ ڳوڙها هوندا، جيئن اسان کي احساس آهي ته اسان جا گهڻا دوست ۽ پيارا پنهنجيون نظرون دنياوي شين تي رکڻ ۽ هن نعمت کي وڃائڻ جو انتخاب ڪيو. پر خدا نرميءَ سان انهن ڳوڙهن کي صاف ڪندو، ۽ پوءِ، هر زندگي جو آسماني رڪارڊ مطابق جائزو وٺڻ کان پوءِ، اڳيون شيون وسري وينديون.

انسانيت جي حوالي سان، اسان مان ڪو به انهيءَ شاندار نعمت جي گهٽ ۾ گهٽ لائق ناهي. اهو انهن لاءِ هڪ تحفو آهي جيڪي ايمان آڻين ٿا. 144,000 خدا جي راهن تي هلڻ جي خواهش رکن ٿا، سندس آزادي جي قانون مطابق زندگي گذارڻ جي.^[56] اهي اهو ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته اهو طريقو آهي جيڪو اهي جيئڻ چاهين ٿا، انعام لاءِ يا سزا جي خوف کان نه. جيتوڻيڪ ان سان انهن جي دائمي زندگين جي قيمت ادا ڪرڻي پئي، پر اهو انهن جي زندگي گذارڻ جو طريقو تبديل نٿو ڪري سگهي. اهي خدا لاءِ بيٺا آهن ڇاڪاڻ ته انهن جي دلين ۾ سندس قانون لکيل آهي - اهو انهن جو اختيار ڪيل طرز زندگي آهي، ۽ ڪجهه به انهن کي ان کان جدا نٿو ڪري سگهي. اهي جنت جا شهري آهن، جيتوڻيڪ زمين تي، ۽ جنت جو ڪردار انهن جي دل ۾ لکيل آهي!

جنهن وٽ منهنجا حڪم آهن ۽ هو انهن تي عمل ڪري ٿو، اهو ئي آهي جيڪو مون سان پيار ڪري ٿو: ۽ جيڪو مون سان پيار ڪري ٿو، اهو منهنجي پيءُ سان پيار ڪيو ويندو، ۽ مان ان سان پيار ڪندس، ۽ پاڻ کي ان تي ظاهر ڪندس. (يوحنا 14:21)

ڇا توهان خدا ۽ سچائي سان ايترو پيار ڪندا آهيو جو توهان پنهنجي جان عيسيٰ وانگر ڏيو، جيتوڻيڪ ان جو مطلب توهان لاءِ جنت نه هجي؟ ڇا توهان وڏي تصوير ڏسو ٿا، ۽ نجات جي تصديق ۾ خدا جي لاءِ بيهڻ جي خواهش رکو ٿا، ته جيئن ٻيا به جنت جو تجربو ڪري سگهن، جيتوڻيڪ ان جو مطلب اهو آهي ته توهان پاڻ نه ڪندا؟ جيڪڏهن ائين آهي، ته پوءِ عيسيٰ توهان کي اورين جو کليل دروازو پيش ڪندو، ۽ توهان کي پنهنجي نشاني بڻائيندو.

خداوند وٽ پنهنجا راز آهن. جڏهن حزقياه پنهنجي دستخط کي مٽيءَ جي ان ننڍڙي ٽڪري ۾ دٻايو، تڏهن هو نه ڄاڻي سگهيو ته خدا سندس ڊگهي عمر لاءِ شڪرگذاري جي ان لکت کي ڪيئن استعمال ڪندو. هو نه ڄاڻي سگهيو ته ستائيس صديون بعد، ان کي تارن سان ڀريل آسمان ۽ اسان جي نجات ڏيندڙ جي واپسي جي پيغام ڏانهن اشارو ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو! هو صرف اهو چوڻ چاهيندو هو، "مهرباني، خداوند!" ۽ اهو ئي سبب آهي جو مان هي مضمون لکڻ چاهيان ٿو. مان چوڻ چاهيان ٿو، "مهرباني، خداوند!"

هن اونداهي ۽ گندي ڌرتيءَ تي قدم رکڻ ۽ هر طرح سان پاڻ کي عاجز ڪرڻ لاءِ توهان جي مهرباني جيستائين توهان صليب تي ننگا نه لٽڪيا، شرم کي حقير سمجهندي. زندگي جي تحفي لاءِ توهان جي مهرباني، جنهن مون کي گناهه جي غلامي کان آزاد ڪيو! منهنجي واحد درخواست ڊيوڊ پاران بهترين طور تي بيان ڪئي وئي آهي: "منهنجي لاءِ، مان تنهنجي چهري کي صداقت ۾ ڏسندس: جڏهن مان جاڳندس ته تنهنجي صورت سان مطمئن ٿيندس.^[57] مون خلائي سفر يا توهان جي بادشاهت ۾ اعليٰ مقام لاءِ نه پڇيو هو. مان توهان جي صورت حاصل ڪرڻ ۽ توهان جي چهري کي ڏسڻ لاءِ مطمئن ٿيندس! ان کان علاوه، اسان جي پيءُ جو نالو جلال وارو هجي، چاهي منهنجي زندگي ذريعي هجي يا موت ذريعي. آمين.