ڪنهن به ايڊونٽسٽ کي 22 آڪٽوبر 1844 کان وڌيڪ ڪنهن به تاريخ "سالگرهه" نه لکي. بهرحال، اهو ڏينهن خوشي ۾ نه پر خوفناڪ مايوسي ۾ ختم ٿيو. پر تسلي هئي جڏهن آسمان کلي ويا ٻئي ڏينهن صبح جو هيرام ايڊسن جي خواب ڏانهن جڏهن هو اناج جي ميدان مان گذري رهيو هو. جلد ئي انهن کي سمجهه ۾ آيو ته ڪفاري جو عظيم غير معمولي ڏينهن، جنهن کي جاچ جي فيصلي جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، شروع ٿي چڪو آهي. آسمان ۾ اعليٰ پادري جي حيثيت سان ڪم ڪندي، عيسيٰ آسماني مقدس جاءِ کي گناهن کان پاڪ ڪندو. مطلب ته، هو مردن ۽ عورتن جي دلين کي به صاف ڪندو، نه ته انهن جا گناهه - دعا ذريعي آسمان ڏانهن لهي ويندا - مسلسل آسماني مندر کي گندو ڪندا ۽ ان لاءِ ان کي صاف ڪرڻ ناممڪن بڻائيندا.
ان وقت ايڊونٽسٽ جي اڪثريت سبت جي ڏينهن جا پابند نه هئا، پر سبت جي ڏينهن جي پيروي جي تحريڪ شروع ٿيڻ واري هئي:
جيئن اسين شروعاتي ايڊونٽسٽن ۾ سبت جي ڏينهن جي شروعات جي ڪهاڻي کي ڳوليندا آهيون، اسان نيو هيمپشائر جي دل ۾ واشنگٽن جي شهر ۾ هڪ ننڍڙي چرچ ڏانهن وڃون ٿا، اهو رياست جيڪو اوڀر ۾ مين سان ملندڙ آهي ۽ جنهن جي اولهه واري سرحد نيو يارڪ رياست جي لڪير کان سٺ ميل اندر آهي. هتي 1843 ۾ هڪ آزاد عيسائي چرچ جي ميمبرن ايڊونٽ پيغام جي تبليغ ٻڌي ۽ قبول ڪئي. اهو هڪ سنجيده گروپ هو. انهن جي وچ ۾ هڪ ستين ڏينهن جي بپتسما ڏيندڙ، ريچل اوڪس آئي، جنهن چوٿين حڪم جي پابند دعوائن کي بيان ڪندي ٽريڪٽ ورهايا. ڪجهه ۾ 1844 هن بائيبل سچائي کي ڏٺو ۽ قبول ڪيو. انهن مان هڪ، وليم فارنس ورٿ، آچر جي صبح جي عبادت ۾، پنهنجن پيرن تي بيٺو ۽ اعلان ڪيو ته هو خدا جي چوٿين حڪم جي سبت کي رکڻ جو ارادو رکي ٿو. هڪ درجن ٻيا به ساڻس شامل ٿيا، خدا جي سڀني حڪمن تي مضبوطيءَ سان پنهنجو موقف اختيار ڪيو. اهي پهريان سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ هئا. {اي ڊبليو xx.2}
جيتوڻيڪ 1844 ۾ ڪجهه سبت جي ڏينهن تي عمل ڪندڙ ايڊونٽسٽ هئا، هڪ مسئلو هو. نبوت جو روح ايلن هارمون کي آزاد طور تي ڏنو ويو هو انهن کان جيڪي سبت جي ڏينهن تي عمل ڪري رهيا هئا. اهڙي طرح وڏي مايوسي کان پوءِ ٻه تحريڪون هلي رهيون هيون: اهي جن بائيبل جي مطالعي ذريعي سبت جي ڏينهن تي روشني دريافت ڪئي هئي، ۽ اهي جن نبوت جي روح جو استقبال ڪيو هو جيئن ايلن هارمون (جلد ئي ايلن جي. وائيٽ ٿيڻ وارو) ۾ ظاهر ٿيو. انهن ٻنهي تحريڪن کي گڏ ٿيڻ جي ضرورت هئي ته جيئن متحد دنيا لاءِ مڪاشفو 14:6-11 جا ٽي ملائڪ پيغام.
گھڙيال جو چڪر شروع ٿئي ٿو
"اڇو گهوڙو" تارو سيف، جيڪو هڪ مڪمل اورين ڪلاڪ چڪر جي شروعات ۽ آخر کي نشانو بڻائي ٿو، فتح ڪرڻ لاءِ اڳتي وڌڻ واري خالص انجيل جي علامت آهي. ۾ اورين پيشڪش، ان جي تشريح سال 1846 ڏانهن اشارو ڪندي ڪئي وئي آهي - ۽ 1844 ڏانهن نه. اهو ئي سبب آهي جو تحريڪ جي قيادت 1846 تائين سبت جي سچائي کي قبول نه ڪيو هو، ۽ اهڙي طرح انجيل کي ان وقت تائين مڪمل طور تي پاڪائي ڏانهن بحال نه ڪيو ويو هو. اڇو گهوڙو سواري ڪرڻ شروع ڪيو جڏهن جيمس ۽ ايلن جي. وائيٽ سبت جي سچائي کي قبول ڪيو ۽ ان کي سيکارڻ شروع ڪيو:
هن چرچ گروپ جي سنڀال ڪندڙ وزير، فريڊرڪ ويلر، جلد ئي ستين ڏينهن جي سبت کي قبول ڪيو ۽ اهو ڪرڻ وارو پهريون ايڊونٽسٽ وزير هو. ايڊونٽ مبلغن مان هڪ ٻيو، ٽي ايم پريبل، جيڪو ساڳئي حالت ۾ رهندو هو، سبت جي سچائي کي قبول ڪيو ۽ فيبروري 1845 ۾، ايڊونٽسٽ جرنلز مان هڪ، اميد جي اسرائيل ۾ هڪ مضمون شايع ڪيو، جيڪو چوٿين حڪم جي پابند دعوائن کي بيان ڪري ٿو. جوزف بيٽس، هڪ مشهور ايڊونٽسٽ وزير، فيئر هيون، ميساچوسٽس ۾ رهندڙ، پريبل آرٽيڪل پڙهيو ۽ ستين ڏينهن جي سبت کي قبول ڪيو. ٿوري دير کان پوءِ، ايلڊر بيٽس واشنگٽن، نيو هيمپشائر ڏانهن سفر ڪيو، ته جيئن اتي رهندڙ سبت جي سنڀال ڪندڙ ايڊونٽسٽن سان گڏ هن نئين مليل سچائي جو مطالعو ڪري سگهجي. جڏهن هو پنهنجي گهر موٽيو، ته هو سبت جي سچائي جو مڪمل طور تي قائل ٿي ويو. وقت سان گڏ بيٽس چوٿين حڪم جي پابند دعوائن کي بيان ڪندي هڪ ڪتاب شايع ڪرڻ جو عزم ڪيو. سندس 48 صفحن جو سبت جو پمفليٽ XNUMX ۾ شايع ٿيو. آگسٽ، 1846. ان جي هڪ ڪاپي جيمس ۽ ايلن جي وائيٽ جي هٿن ۾ انهن جي وقت تي آئي شادي آگسٽ جي آخر ۾. ان ۾ پيش ڪيل صحيفي ثبوتن مان، انهن قبول ڪيو، ۽ ستين ڏينهن جي سبت کي رکڻ شروع ڪيو. ان بابت ايلن جي. وائيٽ بعد ۾ لکيو: "1846 جي خزان ۾ اسان بائيبل سبت جو ڏينهن ملهائڻ شروع ڪيو، ۽ ان کي سيکارڻ ۽ ان جو دفاع ڪرڻ شروع ڪيو."—چرچ لاءِ شاهديون 1:75. {اي ڊبليو xx.3}
"مون سبت جي سوال تي سچ تي يقين ڪيو ان کان اڳ جو مون خواب ۾ ڪجهه به ڏٺو هو سبت جي حوالي سان. مون سبت جي ڏينهن کي رکڻ شروع ڪرڻ کان ڪجهه مهينا پوءِ مون کي ٽئين ملائڪ جي پيغام ۾ ان جي اهميت ۽ جڳهه ڏيکاري وئي. ”اي جي وائيٽ ليٽر 2، 1874. {اوڀر xxii.1}
گورن آساني سان سبت جي سچائي کي قبول ڪيو - ٽئين ملائڪ جي پيغام جو ستون - صحيفي ثبوتن جي بنياد تي. بهرحال، ڪهاڻي ۾ گهڻو ڪجهه آهي جيڪو 1846 ۾ اورين ڪلاڪ چڪر جي شروعات تي وڏو اثر رکي ٿو. ٽئين ملائڪ جي پيغام کي پهرين ٻن ملائڪن جي پيغامن سان متحد ڪرڻ لاءِ ڪجهه ٻيو ضروري هو. جن وٽ نبوت جو روح هو انهن سبت کي قبول ڪيو، پر سبت جي پابندي واري تحريڪ اڃا تائين نبوت جي روح کي قبول نه ڪيو هو.
سبت جي سنڀاليندڙن (بيٽس جي نمائندگي) کي نبوت جي تحفي تي پڻ اعتماد رکڻ جي ضرورت هئي، گڏجي اڳتي وڌڻ لاءِ، جيئن شادي جي اتحاد کي ٻنهي ڌرين جي باهمي اعتماد جي ضرورت هوندي آهي. ٻيهر، جوزف بيٽس (سبت جي سنڀال جي تحريڪ جي نمائندگي ڪندڙ) کي ايلن جي وائيٽ (پهرين ٻن ملائڪن جي تحريڪ جي نمائندگي ڪندڙ) ۾ ظاهر ٿيندڙ نبوت جي روح جي صحيحيت کي قبول ڪرڻ جي ضرورت هئي، جيئن هن ۽ جيمس وائيٽ بيٽس پاران انهن ڏانهن آندو ويو سبت جي سچائي کي قبول ڪيو هو.
جوزف بيٽس ٽاپشام، مين ۾ هڪ ڪانفرنس لاءِ آيو هو. اهو نومبر 1846 ۾ هو، مايوسي کان ٻن سالن کان وڌيڪ عرصي کان پوءِ. ڪجهه ٻيا موجود هئا جيمس وائيٽ، جي اين اينڊريوز، ايڇ ايس گرني (جن سان گڏ بيٽس ڏکڻ ۾ ڪم ڪيو هو)، ۽ ايلن هارمون. ٽي مهينا اڳ، هن ۽ جيمس وائيٽ جي شادي ٿي چڪي هئي. اهڙيءَ طرح هن کي خداوند هڪ مضبوط محافظ ڏنو هو، جنهن تي هوءَ پنهنجي ڪمزوريءَ ۾ ڀروسو ڪري سگهي ٿي، پر جنهن ڏانهن هوءَ سڀ کان وڏي طاقت پڻ هئي. توهان کي خبر آهي ته مون توهان کي جيڪو ٻڌايو آهي ان مان ته جيمس وائيٽ ڪيترو مضبوط ۽ بي خوف ۽ وقف هو، ۽ توهان کي خبر آهي ته مس هارمون خدا جي ڏنل ڪم ۾ ڪيتري وفادار هئي. پر شايد توهان کي خبر ناهي، جيئن اهي ان وقت نه ڄاڻندا هئا، اهو ڪم ڪيترو عظيم ۽ طاقتور هو جيڪو انهن کي ايندڙ سالن ۾ پورو ڪرڻ گهرجي. هن وقت کان وٺي اسان ايلن هارمون کي مسز ايلن جي وائيٽ جي نالي سان ڄاڻون ٿا.
هن وقت مسز وائيٽ ستين ڏينهن جي سبت جي اهميت کي نه ڏٺو، جيڪو جوزف بيٽس زور ڏنو هو، ۽ جوزف بيٽس کي پڪ نه هئي ته مسز وائيٽ جا خواب رب کان هئا، جيتوڻيڪ هن کي پڪ هئي ته هوءَ هڪ سٺي ۽ وفادار عيسائي هئي جيڪا هن جي ٻڌايل ڳالهه تي يقين ڪندي هئي. ۽ هتي خداوند انهن ٻنهي کي، ۽ انهن سان گڏ سڀني ڀائرن کي، هر هڪ جي سچائي تي يقين ڪرڻ لاءِ آندو.
{ٻئي ايڊونٽ پيغام جون پاينئر ڪهاڻيون، باب XVII "کلندڙ آسمان ۽ غير تبديل ٿيل قانون."}
الاهي فلڪيات
ڪيئن خداوند انهن کي هڪ ٻئي جي سچائي تي يقين ڏياريو؟ هيٺ ڏنل بيان ڪتاب مان اچي ٿو. بصيرت واري عورت، صفحو 34:
ڪجهه مضبوط روح جيڪي بعد ۾ چرچ ۾ ٿنڀا بڻجي ويا، شروعات ۾ ايلن هارمون جي خوابن کي قبول ڪرڻ ۾ هٻڪي رهيا هئا. انهن مان نمايان جوزف بيٽس هو.
جوزف بيٽس 1840-1844 جي ايڊونٽ جاڳرتا ۾ هڪ مخلص ڪارڪن هو. هڪ سامونڊي ڪپتان کان وزير بڻيو، هن پنهنجي ملڪيت ۽ پنهنجي طاقت مسيح جي جلد اچڻ جي خبر ڏيڻ ۾ لڳائي. جيئن ايلن ۽ سندس ڀيڻ نيو بيڊفورڊ، ميساچوسٽس ۾ هيون، اهي هن ۽ سندس خاندان سان واقف ٿيا. يقيناً، هن ايلن کي ڏنل خوابن بابت سکيو، ۽ اهو هن کي پريشان ڪيو. هن ٻن سالن بعد پنهنجي تجربي بابت لکيو:
جيتوڻيڪ مون کي انهن ۾ ڪجهه به نظر نه آيو جيڪو ڪلام جي خلاف هجي، پر مون کي خوف محسوس ٿيو ۽ تمام گهڻي ڪوشش ڪئي، ۽ گهڻي وقت تائين اهو يقين ڪرڻ لاءِ تيار نه هوس ته اهو ڪجهه به هو جيڪو هن جي جسم جي هڪ ڊگهي ڪمزور حالت مان پيدا ٿيو هو.
تنهن ڪري مون ٻين جي موجودگي ۾ موقعا ڳوليا، جڏهن سندس ذهن جوش کان آزاد نظر آيو (ملاقات کان ٻاهر)، ته جيئن هن کان ۽ سندس دوستن کان، جيڪي هن سان گڏ هئا، خاص طور تي هن جي وڏي ڀيڻ [سارا] کان، جيڪڏهن ممڪن هجي ته سچائي تائين پهچي سگهان (ايلن جي. وائيٽ جا زندگي جا خاڪا، 97، 98).
بيٽس کي خوابن جي حوالي سان سنگين شڪ هئا، پر نومبر 1846ع ۾ ايلي ڪرٽس جي گهر تي ٽوپشم، مين ۾ ٿيل تجربي ۾ ثبوت اهڙو هو جو هن ان وقت کان وٺي انهن کي پوري دل سان قبول ڪيو. بيٽس اها ڪهاڻي پنهنجي دوست جي اين لافبورو کي ٻڌائي، جنهن ان کي پنهنجي ڪتاب دي گريٽ سيڪنڊ ايڊونٽ موومينٽ ۾ درج ڪيو.
ڪتاب اڳتي هلي ڪهاڻي پاڻ کي بيان ڪري ٿو، محسوس ٿيندڙ بابت دليل جيڪو هن 1846 جي نومبر ۾ ٽوپشم، مين ۾ تجربو ڪيو. مان توهان لاءِ ڪهاڻي کي بعد ۾ ٽوڙيندس ته جيئن ان جي اهميت جي مڪمل کوٽائي کي بيان ڪري سگهجي، پر پهريان اچو ته مڪمل احوال پڙهون:
مسز وائيٽ، خواب ۾، تارن بابت ڳالهائڻ شروع ڪيو، گلابي رنگ جي پٽين جو چمڪندڙ بيان ڏنو جيڪو هن ڪنهن سيارو جي مٿاڇري تي ڏٺو، ۽ شامل ڪيو، "مون کي چار چنڊ نظر اچن ٿا."
"او،" ايلڊر بيٽس چيو، "هوءَ مشتري کي ڏسي رهي آهي!"
پوءِ اهڙيون حرڪتون ڪندي ڄڻ خلا ۾ سفر ڪري رهي هجي، هوءَ بيلٽن ۽ انگوٽين جي انهن جي هميشه مختلف خوبصورتي جي وضاحت ڪرڻ شروع ڪئي، ۽ چيو، "مون کي ست چنڊ نظر اچن ٿا."
ايلڊر بيٽس چيو، "هوءَ زحل جو بيان ڪري رهي آهي."
اڳتي هلي هن چيو، "مون کي ڇهه چنڊ نظر اچن ٿا،" ۽ هڪدم يورينس جو بيان شروع ڪيو، ان جي ڇهن چنڊن سان؛ پوءِ هڪ شاندار بيان "کلندڙ آسمان،" ان جي شان سان، ان کي هڪ وڌيڪ روشن خيال علائقي ۾ هڪ افتتاح سڏيو. ايلڊر بيٽس چيو ته سندس بيان ڪنهن به کليل آسمان جي بيان کان تمام گهڻو مٿي آهي جيڪو هن ڪڏهن به ڪنهن به ليکڪ کان پڙهيو هو.
جڏهن هوءَ ڳالهائي رهي هئي ۽ اڃا خواب ۾ هئي، ته هو پنهنجي پيرن تي بيٺو، ۽ چيو، "او، ڪيئن خواهش آهي ته لارڊ جان روز اڄ رات هتي هجي!" ايلڊر وائيٽ پڇيو، "لارڊ جان روز ڪير آهي؟"
"او،" ايلڊر بيٽس چيو، "هو عظيم انگريزي فلڪيات دان آهي. مان چاهيان ٿو ته هو هتي ان عورت کي فلڪيات جي ڳالهه ڪندي ٻڌي، ۽ 'کلندڙ آسمانن' جي وضاحت ٻڌي. اهو ڪنهن به شيءِ کان اڳتي آهي جيڪو مون ڪڏهن به هن موضوع تي پڙهيو آهي." -GSAM، صفحو 258. {1 بايو 113.3–114.1}
اهو سمجهڻ جي ضرورت آهي ته ان وقت ڪجهه وڏيون دوربينون هيون، ۽ انهن ۾ اڄ وانگر تصويرون ڪڍڻ ۽ ٻيهر پيدا ڪرڻ جي صلاحيت نه هئي. فوٽوگرافي پاڻ اڃا تائين ڪافي ترقي نه ڪئي هئي. فلڪيات دان دوربين ذريعي ڏسندا هئا ۽ پوءِ لفظن ۾ جيڪو ڏسندا هئا ان کي بيان ڪندا هئا يا ڪاغذ تي هڪ خاڪو ٺاهيندا هئا. اهڙي طرح اهي آسمان جي شاندار حيرت جو اظهار ڪندا هئا.
پاڻ پٺئين صحن ۾ هڪ دوربين سان راند ڪرڻ کان پوءِ، مان پنهنجي اکين سان آسماني جسمن کي آسمان ۾ ٽريڪ ڪندي ڏسڻ جي حيرت جي تصديق ڪري سگهان ٿو. منهنجي دوربين سان منهنجي پهرين تجربن مان هڪ اهو هو ته ان کي هڪ روشن تاري ڏانهن اشارو ڪيو ويو جنهن جو مون اندازو لڳايو هو ته اهو مشتري آهي، ۽ پاڻ لاءِ ان جي "گلابي رنگ واري پٽي" کي ڏسڻ. جيئن منهنجي اک نئين تجربي سان مطابقت پيدا ڪئي، مون کي حيرانگي ۽ خوشي ٿي ته ان جا ننڍڙا چنڊ ويجهو هئا، هر هڪ صرف روشني جو هڪ ننڍڙو پن پوائنٽ هو.
جڏهن ڪو ٻيو ماڻهو آئي پيس مان ڏسي رهيو آهي ۽ جيڪو ڏسي رهيو آهي ان کي بيان ڪري رهيو آهي ته صبر سان انتظار ڪرڻ تمام ڏکيو آهي! اهو هڪ شخص کي هڪ ننڍڙي ٻار وانگر ان کي ڏسڻ لاءِ بيتاب بڻائي ٿو! اهو ڪو به تعجب ناهي ته جوزف بيٽس اٿي بيٺو ۽ پنهنجي تعجب جي ڳالهه ڪئي لارڊ جان روز (مالڪ جو دنيا جي سڀ کان وڏي دوربين)، ڄڻ ته هو ايلن جي. وائيٽ جي ڏٺل شين کي ڏسڻ لاءِ پنهنجو موڙ وٺڻ چاهيندو هو!
اوھان مان جن کي اسان جي شمسي نظام جي جديد ڄاڻ جي بنيادي سطح آهي، شايد اڳ ۾ ئي اهو تسليم ڪيو هوندو ته ايلن جي وائيٽ انهن چنڊن جو اصل تعداد نه ڏٺو هو جيڪي سيارن جي چوڌاري گردش ڪرڻ لاءِ سڃاتل آهن، جنهن جي سڃاڻپ بيٽس پنهنجي وضاحتن مان ڪئي هئي. حقيقت ۾، هي ايلن جي وائيٽ جي نبوت جي تحفي جي نقادن لاءِ هڪ اعتراض جوڳو نقطو ثابت ٿيو آهي. بهرحال، معاملي کي هم آهنگ ڪرڻ ڏکيو ناهي، ۽ توهان ڪتاب جي باب 7 ۾ پاڻ لاءِ دليل پڙهي سگهو ٿا. ايلن جي. وائيٽ ۽ سندس نقاد, آن لائن دستياب.
سائنسدانن جنهن طريقي سان سيارن، چنڊن ۽ ٻين گردش ڪندڙ آسماني جسمن جي درجه بندي ڪئي آهي اهو هڪ واضح معاملو کان پري آهي، ۽ اصطلاحن جا انگ ۽ تعريف ڪيترن سالن کان ڪيترائي ڀيرا تبديل ٿي چڪا آهن. منهنجي نقطه نظر کان، ايلن جي وائيٽ جي ڏٺل چنڊن جا انگ اڄ به وجداني طور تي صحيح آهن جيڪڏهن توهان صرف انهن جسمن کي ڳڻيو جيڪي اصل ۾ چنڊ وانگر نظر اچن ٿا. پر اهم نقطو اهو آهي ته خدا ايلن جي وائيٽ کي اهو خواب ڏنو هو ته جيئن بيٽس جو اعتماد حاصل ڪري سگهجي جيڪو هن کيس ڏنو هو. هن اهو خواب اڄ جي فلڪيات دانن جو اعتماد حاصل ڪرڻ لاءِ نه ڏنو جن سيارن جي چوڌاري بيشمار ٻيا جسم دريافت ڪيا آهن. اهو 1846 ۾ بيٽس لاءِ هو، ۽ - جيئن اسان وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڏسنداسين - اسان لاءِ 2014 ۾.
اورين ڪلاڪ جو دستخط
ان جي چوڌاري موجود خواب ۽ حالتون سڀ 1846ع ۾ اورين ڪلاڪ جي پهرين تاري جي شروعات جي تاريخ جي صحيحيت جي تصديق ڪن ٿيون. ايلن جي وائيٽ پاران ڏنل سيارن جي معيار جي وضاحتن کان علاوه، هن جيڪي چنڊ ڏٺا انهن ان وقت جي مشهور شمسي نظام جي مقداري فنگر پرنٽ فراهم ڪئي. بيٽس لاءِ، جنهن تسليم ڪيو ته هي نسبتاً اڻ پڙهيل نوجوان عورت هن معلومات کي ٺاهي نه سگهي هئي، اهو سندس روحاني تحفي جي الاهي تصديق هئي.
اسان اورين پيغام جي مطالعي ۾ ايلن جي وائيٽ جي لکڻين مان بيشمار اقتباسات کي هم آهنگ ڪيو آهي. اهي سندس "معياري وضاحتون" آهن جيڪي اسان پنهنجي پيغام جي حوالي سان تشريح ڪيون آهن، جيئن بيٽس سندس وضاحتن کي سيارن جي طور تي تعبير ڪيو جنهن سان هو تمام گهڻو واقف هو. هن فلڪيات جي نظر ۾، خدا اورين ڪلاڪ جي "مقداري وضاحت" کي شامل ڪري ٿو انگ ڏئي جيڪي ان جي "فنگر پرنٽ" ٺاهيندا آهن.
خواب ۾ ڏنل چنڊن جا انگ آهن: 4، 7، ۽ 6.
اسان فوري طور تي نمبر 7 کي هڪ خاص نمبر طور سڃاڻون ٿا جيڪو مڪمل ٿيڻ يا ڪمال جي نمائندگي ڪري ٿو (جيئن مسيح ۾) تنهن ڪري اچو ته ان کي هڪ طرف رکون ۽ ٻين ٻن انگن تي نظر وجهون: 4 ۽ 6. جيڪڏهن اسان 4 ۽ 6 شامل ڪريون ٿا ته اسان کي 10 ملندو، جيڪو خدا جي محبت جي مڪمل قانون جو حوالو ڏئي ٿو (جيئن ڏهه حڪمن ۾). متبادل طور تي، اسان 4 حاصل ڪرڻ لاءِ انگن 6 ۽ 24 کي ضرب ڏئي سگهون ٿا، جيڪو مڪاشفو 24 ۽ 4 ۾ تخت جي چوڌاري 5 بزرگن کي ياد ڏياري ٿو.
مڪاشفو جي ڪتاب جي انهن بابن ۾ خدا جي گھڙيال جي تعمير جو منصوبو شامل آهي. ڇا توهان انگن ۾ اورين پيغام جي فنگر پرنٽ ڏسڻ شروع ڪري رهيا آهيو؟ مڪمل مساوات ۾ نمبر 7 کي شامل ڪرڻ سان، اسان حاصل ڪريون ٿا:
7 × (4 × 6) = 7 × 24 = 168
پيارا پڙهندڙ، ڇا توهان هن جي اهميت کي سمجهو ٿا؟
ان رويا جو اثر بيٽس جي ذهن ۾ موجود سڀني شڪن کي ختم ڪرڻ هو ته ايلن جي وائيٽ جا رويا خدائي اصل جا هئا ۽ تصديق ڪرڻ لاءِ ته خدا واقعي هن تي نبوت جو تحفو رکيو هو. ساڳيو رويا هاڻي اسان لاءِ اورين پيغام جي تصديق ڪرڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو اڄ جي ذريعي ڪنهن به نبوت واري دور جا ٻه ضروري عنصر: شروعاتي نقطو، ۽ مدت. نومبر 1846ع ۾ نظر ۽ ان جون حالتون اسان کي اورين ڪلاڪ جي چڪر جي شروعاتي تاريخ ڏين ٿيون، جڏهن ته چنڊن جو تعداد چڪر جي مڪمل مدت 168 سالن کي انڪوڊ ڪري ٿو.
وڌيڪ، اهو خدائي منصوبي ۾ هو ته انسان هن مقصد لاءِ صحيح وقت تي چنڊن جو صحيح تعداد دريافت ڪري ها. حقيقت ۾، ايلن جي وائيٽ جو چنڊ سان ڀريل سيارن جي مدارن ذريعي زمين کان آسمان تائين سفر پاڻ ۾ ٽن ملائڪن جي پيغامن جي 168 سالن جي علامت آهي. ڪيترو مناسب آهي ته اورين ڏانهن ويندڙ چنڊن کي سفر جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي. وقت جو جهاز جيئن اهو پنهنجي چنڊ جي ڦيٿين تي آسمان ڏانهن ڦرندو آهي.
سفر جي آخري مرحلي ۾، اسان کي سنجيدگي سان غور ڪرڻ گهرجي ته اسان 1846 ۾ ڪلاڪ جي چڪر جي شروعات ۾ انهن جي تجربي مان ٻيو ڇا سکي سگهون ٿا. تاريخ هاڻي چڪر جي آخر ۾ ورجائي رهي آهي! ان وقت جيڪو ڪجهه ٿيو ان جو خلاصو نومبر 1846 ۾ تاريخ جي داخلا ۾ ڏنل آهي. ايلن جي. وائيٽ انسائيڪلوپيڊيا جيئن ته:
نومبر 1846 - ٽوپشم، مين ۾ جوزف بيٽس سان ابتدائي ڪانفرنس. "کليل آسمان" تي ايلن جي نظر بيٽس کي يقين ڏياريو ته سندس نظريا انساني اصل کان وڌيڪ هئا. هن وقت کان بيٽس ۽ وائيٽ شروع ٿيا گڏيل مزدور. سباترين بائيبل ڪانفرنسون ڏسو.
اهڙيءَ طرح، اهو ساڳيو خواب اهو موڙ هو جنهن کان پوءِ جوزف بيٽس ۽ گورن گڏجي ڪم ڪيو گڏيل محنت. ٽئين ملائڪ جو پيغام پهرين ۽ ٻئي ملائڪ جي پيغامن سان متحد ٿي چڪو هو. اهو گڏيل جي اعلان جي شروعات هئي ٽن ملائڪن جا پيغام.
اي پڙهندڙ، ڇا خدا جو آواز کليل آسمانن مان توهان سان ڳالهايو آهي؟ ڇا توهان پنهنجي محنت کي اسان سان گڏ ان اعلان ۾ شامل ڪندا جنهن کي اسان جلد ئي "چار فرشتن جا پيغام" سڏينداسين؟
هڪ کليل دروازو جيڪو ڪو به ماڻهو بند نٿو ڪري سگهي
اهو سمجهڻ ضروري آهي ته ايلن جي وائيٽ جي ڏينهن ۾ "کلندڙ آسمان" جي اصطلاح جو مطلب ڇا هو. هوءَ خواب ۾ ان خاص جڳهه ڏانهن سفر ڪيو، جيڪو تارن واري آسمان ۾ هڪ خاص معروف شيءِ هئي. وضاحتي نالو "کلندڙ آسمان" ان کان پوءِ ان جي وڌيڪ عام نالي کي رستو ڏنو آهي: اورين نيبولا.
بيٽس هڪ سامونڊي ڪپتان هو، پر فلڪيات ۾ سندس دلچسپي واضح طور تي نيويگيشنل ضرورت کان ٻاهر هئي. هو چڱي طرح ڄاڻيندو هو ته ايلن جي. وائيٽ پنهنجي خواب ۾ ڪٿي سفر ڪيو هو. حقيقت ۾، بيٽس هن موضوع تي هڪ مضمون لکيو هو جنهن جو عنوان هو کليل آسمان جيڪو ساڳئي سال 1846 جي بهار ۾ پيش ڪيو ويو هو. ان ۾، هو وضاحت ڪري ٿو ته هن اصطلاح جو هن لاءِ، فلڪيات دانن ۽ بائيبل ليکڪن لاءِ ڇا مطلب هو. هو انگريزي فلڪيات دان هگنز جي اورين نيبولا جي وضاحت جو حوالو هن ريت ڏئي ٿو:
هگنز، جيڪو ان جو پهريون دريافت ڪندڙ هو، ان جي هيٺ ڏنل وضاحت ڏئي ٿو: "فلڪيات دان اورين جي تلوار ۾ ٽي تارا هڪ ٻئي جي ويجهو رکن ٿا؛ ۽ جڏهن مون 1656 ۾ هڪ دوربين سان وچين تاري کي ڏٺو، ته ان جي جاءِ تي ٻارهن ٻيا تارا ظاهر ٿيا؛ انهن ٽنهي مان جيڪي تقريبن هڪ ٻئي کي ڇهندا هئا، ۽ ان کان علاوه چار ٻيا چمڪندڙ نظر آيا. جيئن هڪ ذريعي بادل ، ايتري قدر جو انهن جي چوڌاري وارو هنڌ باقي آسمان کان وڌيڪ روشن نظر آيو، جيڪو صاف موسم جي ڪري مڪمل طور تي ڪارو نظر اچي رهيو هو. جيئن هڪ ذريعي پردو کولڻ، جنهن ذريعي ڪنهن ٻئي علائقي ۾ آزاد نظارو ملي سگهندو هو جيڪو هو وڌيڪ روشن خيال. مون اڪثر ڪري ساڳئي جاءِ تي ڪنهن به تبديلي کان سواءِ ساڳيو ظهور ڏٺو آهي؛ تنهن ڪري اهو ممڪن آهي ته هي تعجب، جيڪو به پاڻ ۾ هجي، هر وقت کان موجود آهي؛ پر مون ڪڏهن به باقي مقرر تارن ۾ ان جهڙي ڪنهن به شيءِ جو نوٽيس نه ورتو.
بيٽس جي اشاعت مان ڪجھ نقطا هن مضمون لاءِ قابل ذڪر آهن:
- صدين کان، اورين نيبولا کي "خالي" يا "کليل جڳهه" طور تسليم ڪيو ويو آهي. جديد سائنس اڃا تائين ان وضاحت جي سچائي جي تصديق ڪري ٿي.
- بائيبل ۾ ڪيترائي ڀيرا جنت ۽ عدن جو باغ آسمان ۾ کُلڻ سان لاڳاپيل آهي.
- بائيبل اشارو ڪري ٿي ته عيسيٰ (۽ اهڙيءَ طرح پاڪ شهر، باغ عدن سان گڏ) اورين نيبولا مان واپس ايندو.
ڇا توهان ايمان سان آسماني حرم ۾ ڏسي سگهو ٿا؟ ڇا توهان ڪڪر ۾ خدا جي شان کي ڏسڻ شروع ڪيو آهي، جيئن موسيٰ ڏٺو؟ ڇا پردو (يا پردو) توهان لاءِ "وڌيڪ روشن خيال" علائقي ۾ ڏسڻ لاءِ هڪ طرف ڇڪيو ويو آهي؟
او دوست! ڇا توهان جي دل کي اهو ڄاڻڻ تي خوشي ٿئي ٿي ته عيسيٰ مسيح - پاڪ روح جي ذريعي - اڄ آسماني شهر جي موتي جھڙن دروازن ڏانهن پنهنجي رڍ جي رهنمائي ڪري رهيو آهي!؟
جوزف بيٽس کليل آسمانن بابت لکيو هو ان کان اڳ جو هو ايلن جي. وائيٽ جي نبوتي تحفي بابت قائل ٿي ويو - ان کان اڳ جو هن کي پنهنجي فلڪيات جي نظر ملي ۽ ان کان اڳ جو "اورين ۾ کليل جڳهه" ايڊونٽسٽن ۾ ان جڳهه جي طور تي مشهور ٿي جتي آسمان آهي. سندس نظر ان جي تصديق جي طور تي ڪم ڪيو جيڪو بيٽس اڳ ۾ ئي بائيبل جي مطالعي ذريعي ڳولي ورتو هو. سندس نظر اڄ به جان اسڪوٽرام جي مطالعي جي تصديق ڪرڻ لاءِ ساڳيو ڪم ڪري رهي آهي. اورين ۾ خدا جي گھڙي!
توهان جي روشني کي چمڪيو
ايلن جي. وائيٽ پاڻ هي خواب شايع نه ڪيو هو. ظاهري طور تي ان جو مقصد جوزف بيٽس کي کٽڻ ۾ پورو ٿيو هو، ۽ سندس وقت ۾ ان جي ڪا وڌيڪ ضرورت نه هئي. اهو سوال پيدا ٿئي ٿو: اهو خواب اسان تائين ڪيئن پهتو؟
جي اين لافبورو لکيو سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽس جو عروج ۽ ترقي ۽ ان کي 1892 ۾ شايع ڪيو. سندس ڪتاب ۾ ايلن جي. وائيٽ جي فلڪيات جي نظريي جو پهريون شايع ٿيل احوال شامل هو. اهو اڃا تائين 1888 جي ناڪامي جي نتيجي ۾ هو، جڏهن "پراڻي زماني وارن" جهڙوڪ لافبورو کي يقيناً اهو احساس ٿيو ته اهي پنهنجي موت کان اڳ ٻئي آمد کي ڏسڻ لاءِ ٻئي جهنگلي ۾ گھمڻ لاءِ تمام پوڙها هئا. اورين ڏانهن سفر ڪرڻ جو موقعو وڃائي ڇڏيو ويو هو، ۽ ان جي ڪري، نظر کي مستقبل جي نسل لاءِ رڪارڊ ڪرڻ جي ضرورت هئي.
We ڇا اهي ايندڙ نسل آهن جن لاءِ هي خواب رڪارڊ ڪيو ويو هو! مٿي ڏنل اقتباس جاري رکندي بصيرت واري عورت، اسان پڙهون ٿا:
ايلن جي. وائيٽ ايلي ڪرٽس جي گهر ۾ ٿيل هن تجربي جي رپورٽ ڏني:
جڏهن مان خواب مان ٻاهر آيس ته مون جيڪو ڏٺو هو اهو ٻڌايو. پوءِ ايلڊر بيٽس پڇيو ته ڇا مون فلڪيات جو مطالعو ڪيو آهي. مون کيس ٻڌايو ته مون کي ڪڏهن به فلڪيات ۾ ڏسڻ جو ڪو به ياد ناهي. [ڪتاب].
هن چيو، "هي رب جو آهي." مون ڪڏهن به هن کي ائين نه ڏٺو آزاد ۽ خوش اڳ. سندس چهرو چمڪيو سان آسمان جي روشني، ۽ هو نصيحت ڪئي چرچ طاقت سان.—جيمس وائيٽ ۽ ايلن جي وائيٽ جا زندگي جا خاڪا (1880) {ايل ايس 80 238.1}
ڇا هي هڪ مختصر بيان گهڻو ڪجهه نٿو ڳالهائي؟ اهو ان وقت جي باري ۾ آهي جڏهن خدا وقت ڳالهايو ۽ "اسان جا چهرا روشن ٿيڻ لڳا ۽ خدا جي جلال سان چمڪڻ لڳا!" اهو سبت جي ڏينهن کي وڌيڪ مڪمل طور تي اعلان ڪرڻ بابت آهي! اهو 144,000 جي "خوش، پاڪ رياست" بابت آهي جنهن کي سيل ڪيو ويو آهي ۽ مڪمل طور تي متحد ڪيو ويو آهي!
ايلن جي وائيٽ جي نظر مان اسان کي هڪ ڳالهه سکڻي پوندي آهي ته جيڪڏهن اسان سندس لکڻين ۾ (يا انهيءَ معاملي لاءِ بائيبل ۾) "اورين" کي ڳولڻ چاهيون ٿا ته اسان کي اهو نالو استعمال ڪرڻ گهرجي جيڪو هن استعمال ڪيو - "کلندڙ آسمان." هيٺيان اقتباس نقطي تي ڳالهائين ٿا:
اڳ ڪڏهن به ملائڪن اهڙي دعا نه ٻڌي هئي جيئن مسيح پنهنجي بپتسما تي ڪئي هئي، ۽ اهي پيءُ کان سندس پٽ تائين پيغام پهچائڻ لاءِ پرجوش هئا. پر، نه! پيءُ کان سڌو سنئون سندس جلال جي روشني جاري ٿئي ٿي. آسمان کُلي ويا، ۽ جلال جا ڪرڻا خدا جي پٽ تي ٽمڪيا ۽ هڪ ڪبوتر جي صورت اختيار ڪئي، جيڪا چمڪندڙ سون وانگر نظر اچي رهي هئي. ڪبوتر جهڙي شڪل مسيح جي نرمي ۽ نرمي جي علامت هئي. جڏهن ته ماڻهو حيرانگي سان حيران ٿي بيٺا هئا، انهن جون اکيون مسيح تي جڪڙيل هيون، کليل آسمان مان هي لفظ آيا: "هي منهنجو پيارو پٽ آهي، جنهن ۾ مان خوش آهيان." مسيح جي خدا جو فرزند هجڻ جي تصديق جا لفظ انهن ماڻهن ۾ ايمان آڻڻ لاءِ ڏنا ويا هئا جن اهو منظر ڏٺو هو، ۽ خدا جي پٽ کي سندس محنتي ڪم ۾ برقرار رکڻ لاءِ. جيتوڻيڪ خدا جو پٽ انسانيت سان ڍڪيل هو، پر خداوند، پنهنجي آواز سان، کيس ابدي سان گڏ سندس پٽ هجڻ جو يقين ڏياري ٿو. پنهنجي پٽ جي هن ظهور ۾، خدا انسانيت کي قبول ڪري ٿو جيئن پنهنجي پياري پٽ جي فضيلت سان بلند ڪيو ويو. {آر ايڇ جنوري 21، 1873 پارا 5}
ڇا توهان ڪڏهن سوچيو آهي ته عيسيٰ کي بپتسما وٺڻ جي ضرورت ڇو هئي، جڏهن ته هن وٽ ڌوئڻ لاءِ ڪو به گناهه نه هو؟ يوحنا بپتسما ڏيندڙ به ساڳيو ئي سوچيو، ۽ عيسيٰ وضاحت ڪئي ته "سڀني نيڪي کي پورو ڪرڻ" ضروري هو. ٻين لفظن ۾، هن بپتسما ڏني ته جيئن هو ٻين لاءِ هڪ بهترين مثال بڻجي سگهي. عيسيٰ جو تجربو خاص طور تي 144,000 لاءِ مثال آهي، ڇاڪاڻ ته اهي ساڳيو ڪم ڪندا. ان کي ذهن ۾ رکو جيئن اسين کليل آسمان بابت هڪ ٻيو اقتباس پڙهون ٿا:
يوحنا جو ننڍپڻ، جواني ۽ جوانيءَ جو عرصو، جيڪو ايليا جي روح ۽ طاقت ۾ دنيا جي نجات ڏيندڙ لاءِ رستو تيار ڪرڻ ۾ هڪ خاص ڪم ڪرڻ لاءِ آيو. [144,000 جي اڳڪٿي ڪندي]، مضبوطي ۽ اخلاقي طاقت سان نشان لڳل هو. شيطان هن کي پنهنجي سالميت کان هٽائي نه سگهيو. جڏهن هن نبي جو آواز بيابان ۾ ٻڌو ويو، "خداوند جو رستو تيار ڪريو، هن جا رستا سڌو ڪريو." شيطان پنهنجي بادشاهت لاءِ ڊڄي ويو. هن محسوس ڪيو ته آواز ترنم جي آوازن ۾ اچي رهيو آهي [ٽرمپٽ ڪلاڪ] بيابان ۾ سندس قبضي هيٺ آيل گنهگارن کي ڏڪڻ لڳو. هن ڏٺو ته ڪيترن ئي تي سندس طاقت ٽٽي وئي آهي. گناهه جي گناهه اهڙي طرح ظاهر ٿي جو ماڻهو ڊڄي ويا، ۽ ڪجهه، پنهنجن گناهن جي توبه ڪري، خدا جي مهرباني حاصل ڪئي ۽ سندس آزمائشن جي مزاحمت ڪرڻ لاءِ اخلاقي طاقت حاصل ڪئي.
جڏهن مسيح پاڻ کي يوحنا جي بپتسما لاءِ پيش ڪيو ته هو ان وقت زمين تي هو. هن ٻڌو آسمان ۾ گونجندڙ شاندار آواز ۽ زمين ۾ گونجندي جيئن گهنڊي جا گل [ست گجگوڙ ۽ وقت جو جهاز]. هن ڪڪرن کان خالي آسمان مان بجلي چمڪندي ڏٺي، ۽ خداوند جا خوفناڪ لفظ ٻڌا، "هي منهنجو پيارو پٽ آهي جنهن ۾ مان خوش آهيان." هن پيءُ جي جلال جي چمڪ کي عيسيٰ جي شڪل تي ڇانوَ ڪندي ڏٺو، اهڙيءَ طرح، بي شڪ يقين سان، ان ميڙ ۾ هڪ کي اشارو ڪندي جنهن کي هن پنهنجو پٽ تسليم ڪيو. هن بپتسما واري منظر سان لاڳاپيل حالتن شيطان جي سيني ۾ تمام گهڻي نفرت پيدا ڪئي هئي. تڏهن هو پڪ سان ڄاڻي ٿو ته، جيستائين هو مسيح تي غالب نه اچي سگهي، هاڻي کان وٺي سندس طاقت جي حد هوندي. هن سمجهيو ته خدا جي تخت تان رابطي جو مطلب اهو هو ته جنت انسان لاءِ وڌيڪ سڌي طرح رسائي لائق هئي.
جيئن ته شيطان انسان کي گناهه ڏانهن وٺي ويو هو، هن اميد ڪئي هئي ته خدا جي گناهه کان نفرت هن کي هميشه لاءِ انسان کان الڳ ڪري ڇڏيندي، ۽ آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ ڳنڍڻ واري ڪڙي کي ٽوڙي ڇڏيندي. پر اهو خدا جي آواز جي سلسلي ۾ آسمان جو کُليل هجڻ پنهنجي پٽ کي خطاب ڪرڻ شيطان لاءِ موت جي گھنٽي وانگر هو. هن کي ڊپ هو ته خدا هاڻي انسان کي متحد ڪندو. وڌيڪ مڪمل طور تي پاڻ ڏانهن، ۽ کيس ڏيو قدرت سندس ڊوائيسز تي قابو پائڻ لاءِ. {آر ايڇ 3 مارچ 1874 پار. 19-21}
اسين انهيءَ وقت ۾ رهون ٿا جڏهن هي مثال 144,000 لاءِ حقيقت بڻجي ٿو، ۽ ٻيهر اسان متن ۾ اظهار ڏسون ٿا جيڪي ايلن جي. وائيٽ جي 1844 ۽ 1847 جي خوابن سان ملندڙ جلندڙ آهن، جتي هن "ڏينهن ۽ ڪلاڪ" ٻڌو. عيسيٰ جو بپتسما هڪ مثال هجڻ گهرجي ها، ۽ اهو ائين آهي! هاڻي اهو 144,000 آهي جن جو باهه سان بپتسما شيطان جي سخت نفرت کي جنم ڏيندو.
آزمائش لاءِ طاقت
انهن ٻنهي خوابن ۾ ايندڙ منظر خوفناڪ مصيبت ۽ ظلم جو آهي، بلڪل جيئن عيسيٰ جي تجربي ۾ ايندڙ منظر بيابان ۾ بک ۽ آزمائش جو هو. پيارا، اسان اڳ ۾ ئي هر افق تي مصيبت ۽ ظلم ڏسي سگهون ٿا. اهو ايلن جي وائيٽ کي پڻ ڏيکاريو ويو هو. ساڳئي فلڪيات جي نظر ۾ نومبر 1846 جو. ڏسو ته ڇا رڪارڊ ٿيل آهي ايلن جي. وائيٽ: جلد 1 - شروعاتي سال: 1827-1862، ص. 115:
پر ٽوپشم ۾ خواب ۾ ايلن جي وائيٽ کي ٻين سيارن کان وڌيڪ ڏيکاريو ويو. ان بابت هن لکيو:
مونکي ڏيکاريو ويو ته مونکي تمام گهڻو ڏک ٿيندو، ۽ اهو اسان جي ايمان جي آزمائش ٿيندي گورهم ڏانهن اسان جي واپسي تي. — جيمس وائيٽ ۽ ايلن جي وائيٽ جا لائف اسڪيچ (1880)، 239.
پورو ٿيڻ تيز هو. ايلن سخت بيمار ٿي پئي. سندس لاءِ ڪيل مخلصانه دعائون ڪو به آرام نه آڻي سگهيون. ٽن هفتن تائين جيمس وائيٽ جي دلہن پنهنجي شديد اذيت ۾ مبتلا رهي، جيستائين هن درخواست ڪئي ته سندس لاءِ وڌيڪ دعا نه ڪئي وڃي، ڇاڪاڻ ته هن کي يقين هو ته "انهن جون دعائون سندس زندگي کي ڊگهيون ڪري رهيون آهن" ۽ ان ڪري سندس تڪليفون. هر ساهه هڪ ڪراهت سان آيو. ميساچوسٽس ۾ اوٽس نڪولس پنهنجي پٽ هينري کي سندس تسلي لاءِ ڪجهه شيون آڻڻ لاءِ موڪليو، ۽ جڏهن هو اتي هو ته هن سندس صحتيابي لاءِ ڪيل مخلصانه دعائن ۾ شامل ٿيو. ايلن جي. وائيٽ ٻڌائي ٿي ته ان کان پوءِ ڇا ٿيو:
ٻين جي دعا ڪرڻ کان پوءِ، ڀاءُ هينري دعا ڪرڻ شروع ڪئي، ۽ تمام گهڻو بار محسوس ٿيو، ۽ خدا جي طاقت سان جيڪو مٿس هو، پنهنجي گوڏن تان اٿيو، ڪمري ۾ آيو، ۽ منهنجي مٿي تي هٿ رکي چيائين، "ڀيڻ ايلن، عيسيٰ مسيح توکي صحتياب ڪري ٿو،" ۽ خدا جي طاقت سان سجدو ڪري پيو. [1840 کان 1851 جي ڪيترن ئي موقعن تي - ۽ ان کان پوءِ به - اهڙا تجربا ٿيا جن ۾ جسماني سجدي ۾ خدا جي طاقت ظاهر ٿي. حالتون، ۽ ملوث فردن جو اعليٰ ڪردار، هن نتيجي تي پهچندو ته اهڙا تجربا حقيقي هئا ۽ جنونيت جو ميوو نه.] مون کي يقين هو ته ڪم خدا جو هو، ۽ درد مون کي ڇڏي ويو. منهنجي روح شڪرگذاري ۽ امن سان ڀرجي وئي. - Ibid.، 239، 240.
ايلن مڪمل طور تي معمول جي صحت ۾ بحال ٿي وئي هئي. ۽ جلد ئي پنهنجي مڙس سان گڏ ٻيڙي ذريعي بوسٽن ڏانهن روانو ٿي وئي. پر هي سفر نئين شادي شده جوڙي لاءِ هڪ آرامده سفر کان سواءِ ڪجهه به نه هو، ڇاڪاڻ ته هڪ طوفان انهن تي ڇانئجي ويو. هن سفر جو بيان ڪيو:
ٻيڙي ڊڄ سان لڏي وئي، ۽ لهرون ڪيبن جي درين سان ٽڪرائجي ويون. وڏو فانوس ٽڪرائجي فرش تي ڪري پيو. ناشتي لاءِ ٽيبلون رکيل هيون، پر ٿانوَ فرش تي اڇلايا ويا.
عورتن جي ڪيبن ۾ وڏو خوف هو. ڪيترائي پنھنجا گناھہ مڃي رھيا ھئا، ۽ خدا کان رحم لاءِ روئي رھيا ھئا. ڪجھ ڪنواري مريم کي سڏي رهيا هئا ته انهن کي رکي، جڏهن ته ٻيا ٺاهي رهيا هئا پختو واعدو خدا کي ته جيڪڏهن اهي زمين تي پهچن ها ته اهي پنهنجيون زندگيون سندس خدمت لاءِ وقف ڪري ڇڏيون.
اهو دهشت ۽ مونجهاري جو منظر هو. جيئن ئي ٻيڙي لڏڻ لڳي، منهنجي مٿان هڪ عورت پنهنجي برٿ تان فرش تي ڪري پئي، ۽ پنهنجي آواز ۾ رڙيون ڪري رهي هئي. هڪ ٻي مون ڏانهن مُڙي ۽ پڇيو، "ڇا توهان ڊڄي نه ويا آهيو؟ مون کي لڳي ٿو ته اهو هڪ حقيقت آهي ته اسان ڪڏهن به زمين تي نه پهچي سگهنداسين."
مون هن کي چيو ته مون مسيح کي پنهنجي پناهه گاهه بڻايو آهي، ۽ جيڪڏهن منهنجو ڪم ٿي ويو ته مان شايد ڪنهن ٻئي هنڌ وانگر سمنڊ جي تري ۾ به ليٽندس؛ پر جيڪڏهن منهنجو ڪم نه ٿيو ته سمنڊ جا سڀئي پاڻي مون کي ٻوڙي نه سگهندا. منهنجو ڀروسو خدا تي هو، ته جيڪڏهن اهو سندس شان لاءِ هجي ته هو اسان کي محفوظ طور تي زمين تي پهچائيندو. - باب، 240.
هن ڪيو!
اهو حيرت انگيز آهي ته ڪيئن خداوند 1846 ۾ اورين ڪلاڪ چڪر جي شروعات ۾ ايلن جي وائيٽ کي حقيقي زندگي جا تجربا ڏنا جيڪي 2014 ۾ چڪر جي آخر ۾ هتي ٿيندڙ واقعن کي مڪمل طور تي مثال ڏين ٿا. سندس تجربو هڪ مثال هجڻ گهرجي.
هو فتح ڪرڻ لاءِ اڳتي وڌيو، ۽ فتح ڪرڻ لاءِ
لافبورو هڪ ٻي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو جيڪا خاص طور تي اسان جي تجربي سان لاڳاپيل لڳي ٿي. ڪهاڻي، جنهن جو عنوان هو "هڪ شيطاني گهوڙي کي اوچتو قابو ڪيو ويو"،" پڻ فلڪيات جي نظر کان فوراً پوءِ ٿيو:
ٽوپشام ۾ هن ملاقات کان ٿوري دير بعد، خوابن جي حوالي سان هڪ ٻيو حيرت انگيز واقعو پيش آيو، جيڪو مان ايلڊر بيٽس جي ٻڌايل بيان مطابق بيان ڪندس:-
ايلڊر وائيٽ هڪ جزوي طور تي ٽٽل ڪولٽ ۽ ٻن سيٽن واري مارڪيٽ ويگن استعمال ڪندو هو، جيڪو ڊيش بورڊ کان سواءِ ٺاهيو ويو هو، پر ويگن جي اڳيان هڪ قدم پار هو، ۽ شافٽ کان هڪ لوهي قدم هو. اهو ضروري هو ته ڪولٽ کي هلائڻ ۾ انتهائي احتياط ڪئي وڃي، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن لڪيرون يا ڪا به شيءِ سندس پاسن کي ڇهندي ته هو فوري طور تي سخت لات سان لات ماريندو، ۽ کيس ڊوڙڻ کان روڪڻ لاءِ مسلسل سخت لگام سان جهليو ويندو هو. هي ڪولٽ هڪ پارٽي جو هو جنهن جي جاءِ تي اهي وڃڻ چاهيندا هئا، ۽ جيئن ته ايلڊر وائيٽ اڻ ٽٽل ڪولٽ کي منظم ڪرڻ جو عادي هو، هن سوچيو ته هن کي هن سان ڪا به سنجيده پريشاني نه ٿيندي. بهرحال، جيڪڏهن انهن کي خبر هجي ها ته ان جي بي رحم مظاهرن دوران ان اڳ ۾ ٻه ماڻهو ماريا هئا، هڪ کي روڊ جي ڪناري تي پٿرن سان ٽڪرائي، هو شايد گهٽ اعتماد وارو هجي ها.
هن موقعي تي ويگن ۾ چار ماڻهو هئا، ايلڊر وائيٽ ۽ سندس زال اڳيان سيٽ تي، ۽ ايلڊر بيٽس ۽ اسرائيل ڊيمن پوئين سيٽ تي. [ايلن جي. وائيٽ اسرائيل ڊيمن بابت هڪ دلچسپ ۽ قابل اطلاق ڪهاڻي رڪارڊ ڪئي روحاني تحفا، جلد 2، صفحو 40-42.] جڏهن ايلڊر وائيٽ گهوڙي کي قابو ۾ رکڻ لاءِ پنهنجي پوري ڪوشش ڪري رهيو هو، مسز وائيٽ سچ بابت ڳالهائي رهي هئي، جڏهن خدا جي قدرت ڪمپني تي نازل ٿي ۽ هوءَ خواب ۾ گاڏيءَ ۾ ويٺي هئي. جنهن لمحي هن رڙ ڪئي "جلال!" جيئن هوءَ خواب ۾ وئي، اوچتو ئي گدڙ بلڪل بي هوش ٿي ويو، ۽ پنهنجو مٿو ڪري ڇڏيو. ساڳئي وقت مسز وائيٽ اٿي، جڏهن ته هن حالت ۾، ۽ هن جون اکيون مٿي ڏسي رهيون هيون، ويگن جي اڳيان، شافٽ تي قدم رکيو، پنهنجا هٿ گدڙ جي هڏن تي رکي. ايلڊر بيٽس ايلڊر وائيٽ کي آواز ڏنو، "گدڙ ان عورت کي لات ماريندو." ايلڊر وائيٽ جواب ڏنو، "خداوند هاڻي گدڙ جي سنڀال ۾ آهي؛
"مان مداخلت ڪرڻ نٿي چاهيان." گدڙ هڪ پراڻي گهوڙي وانگر نرم بيٺو هو. روڊ جي ڪناري تي ڪنارو ڪجهه ڇهه فوٽ مٿي اُڀريو، ۽ باڙ جي ڀرسان هڪ گاهه واري جاءِ هئي. مسز وائيٽ، پنهنجون اکيون اڃا مٿي مٿي کڻي، هڪ ڀيرو به هيٺ نه ڏسندي، ڪناري تي گاهه واري پلاٽ ڏانهن وئي، پوءِ ڪجهه منٽن لاءِ اڳتي پوئتي هلندي، ڳالهائيندي ۽ نئين زمين جي خوبصورتي بيان ڪندي. پوءِ، ساڳئي حالت ۾ پنهنجو مٿو رکي، هوءَ ڪناري تان هيٺ لهي آئي، ويگن ڏانهن هلي وئي، ڏاڪڻين ڏانهن وڌي وئي، سندس هٿ گدڙ جي رمپ تي رکيو ويو، ۽ ائين ئي شافٽ تي، ۽ ٻيهر ويگن ۾. جڏهن هوءَ سيٽ تي ويٺي ته هوءَ نظر کان ٻاهر ٿي وئي، ۽ انهيءَ ئي لمحي گهوڙو، ڊرائيور جي ڪنهن به اشاري کان سواءِ، ڊوڙيو، ۽ پنهنجي رستي تي هليو ويو.
جڏهن مسز وائيٽ گاڏي مان ٻاهر نڪتي هئي، ته ايلڊر وائيٽ سوچيو ته هو گهوڙي کي آزمائيندو، ۽ ڏسندو ته هو واقعي ستل آهي يا نه. پهرين ته هن صرف ان کي چابڪ سان ڇهيو؛ ٻين وقتن تي گهوڙو لات سان جواب ڏيندو هو، پر هاڻي ڪا حرڪت نه هئي. پوءِ هن ان کي ڪافي ڌڪ هنيو، پوءِ وڌيڪ سخت، ۽ اڃا به وڌيڪ سخت. گدڙ ڪنهن به ڌڪ تي ڌيان نه ڏنو، پر شينهن وانگر بي ضرر لڳي رهيو هو جن جا وات ملائڪن ڊينئل جي رات پنهنجي وات ۾ گذاري بند ڪيا هئا. "اهو هڪ مقدس جڳهه هئي،" ايلڊر بيٽس چيو، "۽ اهو واضح هو ته ساڳئي طاقت جيڪا خواب پيدا ڪئي، هن وقت تائين گدڙ جي جهنگلي فطرت کي قابو ڪيو."
جيڪڏهن هي خواب صرف سندس ڪجهه جسماني ڪمزورين جو نتيجو هو، ته پوءِ قدرتي طور تي اهو سوال پيدا ٿئي ٿو ته، ڇا گهوڙي کي به اهڙي ئي تڪليف پهتي هئي؟
ڇا اهو دلچسپ ناهي ته جڏهن ٽنهي ملائڪن جا پيغام گڏ ٿين ٿا، تڏهن هڪ گهوڙي بابت هڪ ڪهاڻي آهي - هڪ گهوڙو جيڪو آسمان طرفان قابو ڪيو ويو هو ۽ آسمان جي حڪم تي هليو ويو. اهو يقيني طور تي عيسيٰ جي وحي جي اڇي گهوڙي تي سوار ٿيڻ جي علامت آهي، جيڪو 1846 ۾ ٽنهي ملائڪن جي پيغامن سان دنيا کي فتح ڪرڻ لاءِ نڪري رهيو آهي.
2014 جي اڇي گھوڙي بابت ڇا چوي ٿو؟
حرم جي صفائي
جڏهن اڇو گهوڙو سواري ڪندو آهي، ته عيسيٰ کي خالص خوشخبري جي تبليغ لاءِ هڪ صاف گرجا گهر جي ضرورت هوندي آهي. جڏهن کان آسماني عدالت جو زميني هم منصب رهيو آهي اسان ڏانهن منتقل ٿيو، اهو صرف منطقي هو ته فيصلو هتي شروع ٿيندو. ۽ اهو ٿيو. ايجيڪيل 9 شروع ٿي چڪو آهي.
اسان زور سان آواز ڏنو خزان جي دعوتن لاءِ ٽرمپٽ جي خبرداري، جَوَ جي تصديق ٿيل دعوت جي موسم ۾ ان جي ڊيڄاريندڙ. ٽي اعليٰ سبت هئا، خاص "اڇو گهوڙو" ڪفاري جو ڏينهن، هڪ رت جو چنڊ، ٽيون صور، ۽ وڌيڪ! خدا ڊيڄاريندڙ کي ٻاهر نڪرڻ ۽ ڌيان ڏيڻ لاءِ ڪافي وقت ڏنو.
انهن رب سان خيانت ڪئي آهي، ڇالاءِجو انھن ڪفر جي اولاد کي جنم ڏنو آھي. ھاڻي ھڪڙو نئون چنڊ انھن کي ۽ سندن ورثي کي کائي ڇڏيندو. (هوسيع 5:7، NKJV)
صفائي بلڪل نئين چنڊ تي شروع ٿي ٻيو امڪان دعوتن لاءِ، صور وڄائڻ جي ڏينهن تي، ۽ ڪفاري جي ڏينهن جي صحيح وقت تي مڪمل ٿيو. اسان ڄاڻون ٿا ته دعوتن جو پهريون امڪان اڪثر پيءُ جي حرڪتن سان لاڳاپيل هوندو آهي، جڏهن ته ٻيو امڪان عيسيٰ جي حرڪتن سان لاڳاپيل هوندو آهي. يقيناً، هو پنهنجي چرچ کي صاف ڪرڻ جي ڪم تي آهي - صحيح وقت تي.
اسان جي وچ ۾ هڪ اهڙو ماڻهو هو جيڪو روحاني طور تي صاف نه هو. شيطان هن کي هن تحريڪ تي حملو ڪرڻ لاءِ تمام گهڻي وقت تائين تمام گهڻي نفاست سان استعمال ڪيو هو. سڄي ڪهاڻي هن مضمون جي دائري کان ٻاهر آهي، پر بنيادي ڳالهه اها آهي ته جان ميو ٽيم ڇڏي ويو آهي ۽ اسان جي رابطي جي صفحن کي ان مطابق اپڊيٽ ڪيو ويو آهي.
پوڙهن ۽ نوجوانن، ڪنوارين، ننڍڙن ٻارن ۽ عورتن کي بلڪل ماريو: پر ڪنهن به مرد جي ويجهو نه وڃو جنهن تي نشان هجي؛ ۽ منهنجي حرم کان شروع ڪريو. پوءِ انهن قديم ماڻهن کان شروع ڪيو جيڪي گھر جي اڳيان هئا. (ايجيڪل 9: 6)
اها هڪ خوفناڪ آزمائش آهي، ۽ ان کي سنجيدگي سان سوچڻ جو سبب ڏيڻ گهرجي. اسان جن کي آسمان جي روشني سان تبديل ٿيڻ جا سڀ کان وڏا موقعا مليا آهن، اهي تمام گهڻو وڌيڪ ذميوار آهيون.
تنهن ڪري جيڪڏهن توهان ۾ جيڪا روشني آهي اها اوندهه هجي، ته پوءِ اها اوندهه ڪيتري وڏي هوندي! (متي 6:23)
دلچسپ ڳالهه اها آهي ته، اسين هاڻي فارم تي ست بالغ آهيون - سڀ اڳواڻ نه، پر گڏجي خدا جي ڪيترن ئي وزيرن جي علامت آهيون جيڪي مسيح جي محبت کي ظاهر ڪرڻ وارا آهن.
"اھي ڳالھيون اھو چوي ٿو جيڪو پنھنجي ساڄي ھٿ ۾ ست تارا رکي ٿو." مڪاشفو 2:1. ھي لفظ چرچ ۾ استادن کي ٻڌايا ويا آھن - جن کي خدا ڳري ذميواريون سونپيون آھن. مٺا اثر جيڪي چرچ ۾ گھڻا ٿيڻا آھن اھي خدا جي خادمن سان ڳنڍيل آھن، جيڪي مسيح جي محبت کي ظاھر ڪرڻ وارا آھن. آسمان جا تارا سندس قبضي ۾ آھن. ھو انھن کي روشني سان ڀري ٿو. ھو انھن جي حرڪتن جي ھدايت ۽ ھدايت ڪري ٿو. جيڪڏهن هن اهو نه ڪيو، ته اهي ڪريل تارا بڻجي ويندا. ائين ئي سندس وزيرن سان به آهي. اهي سندس هٿن ۾ اوزار آهن، ۽ اهي جيڪي به نيڪي ڪن ٿا، اهي سندس طاقت ذريعي ٿين ٿا. انهن جي ذريعي سندس روشني چمڪندي آهي. نجات ڏيندڙ انهن جي ڪارڪردگي هوندو. جيڪڏهن اهي هن ڏانهن ڏسندا جيئن هن پيءُ ڏانهن ڏٺو هو ته اهي هن جو ڪم ڪرڻ جي قابل ٿي ويندا. جيئن اهي خدا کي پنهنجو انحصار بڻائيندا، هو انهن کي دنيا ۾ ظاهر ڪرڻ لاءِ پنهنجو نور ڏيندو. {AA 586.3}
فيصلو خدا جي گھر جي بزرگن سان شروع ٿي چڪو آهي، پر توهان يقين ڪري سگهو ٿا ته اهو ختم نه ٿيندو جيستائين سڄي ڪليسيا کي پاڪ نه ڪيو وڃي.
ڇو ته اهو وقت اچي ويو آهي ته فيصلي جي شروعات خدا جي گھر کان ٿيڻ گهرجي: ۽ جيڪڏهن اها پهرين اسان کان شروع ٿئي ٿي، ته پوءِ انهن جو ڪهڙو انجام ٿيندو جيڪي خدا جي خوشخبري کي نٿا مڃين؟ ۽ جيڪڏهن نيڪ ماڻهو مشڪل سان بچي سگهن ٿا، ته پوءِ بي دين ۽ گنهگار ڪٿي ظاهر ٿيندا؟ (1 پطرس 4:17-18)
ڪفاري جو ڏينهن هميشه مخلوط جذبات سان لاڳاپيل رهيو آهي. اهو روح کي تڪليف ڏيڻ لاءِ هڪ خوفناڪ ڏينهن هو، پر ڏينهن جي آخر ۾ قوم جا گناهه قرباني جي بکري تي رکيا ويا جتي اهي هئا.
جڏهن ته، انهن لاءِ جيڪي آهون ۽ روئن ٿا - بنيادي طور تي انهن گناهن بابت نه جيڪي اهي ٻين ۾ ڏسن ٿا، پر پنهنجن گناهن بابت - ڪفارو صرف اهو آهي: "هڪ طرف" يا خدا سان هڪ خاص قربت يا اتحاد جيڪو صرف تڏهن ممڪن آهي جڏهن گناهه کي ڇڏي ڏنو وڃي.
جيڪڏهن اسين پنھنجا گناھہ اقرار ڪريون ٿا، تہ ھو اسان جا گناھہ معاف ڪرڻ ۽ اسان کي سڀني بڇڙائين کان پاڪ ڪرڻ لاءِ وفادار ۽ انصاف وارو آھي. (1 يوحنا 1:9)
مسيح هڪ وڏي فتح حاصل ڪئي، ڇاڪاڻ ته 2014 ۾، اسان جي ڪئمپ ۽ اسان جي دلين کي صاف ڪرڻ دوران ٻيو ڪو به نه وڃايو ويو. اورين گھڙي ڪلاڪ کي ڌڪيندي آهي ۽ اڇو گهوڙو ٻيهر سواري ڪندو آهي. مان دعا ڪريان ٿو ته اورين ۾ خداوند توهان جي دل کي به فتح ڪري، "فتح حاصل ڪرڻ ۽ فتح حاصل ڪرڻ"، جيستائين 144,000 مان هر هڪ آخري مڪمل نه ٿئي.
نتيجي ۾، اهو چوڻ گهرجي ته وفادار پيغمبر ايلن جي وائيٽ اورين پيغام جي وڏي پيماني تي تصديق ڪري ٿي، نه رڳو قابل اطلاق اقتباسن جي ڪثرت ذريعي، پر "کلندڙ آسمانن" جي پنهنجي خوابن ۾، ۽ حتي سندس زندگي جي تجربن ۾ جيڪي "اڇي گهوڙي" جي وقت لاءِ واضح مثال پيش ڪن ٿا. ان کي آزمايو، ان کي آزمايو، ان جو مزو چکيو - پر آخرڪار پنهنجا شڪ پوئتي ڇڏي ڏيو! هي وزارت تصديق ٿيل آهي جيئن خدا جو آواز زمين تي. مسيح ان جي اڳواڻي ۾ آهي، "۽ دوزخ جا دروازا ان تي غالب نه ايندا" (هن چيو).