پيءُ جي طاقت

اصل ۾ اربع، 9 مارچ 2011 تي، رات 10:45 تي جرمن ۾ شايع ٿيو www.letztercountdown.org

مان هر اي ميل پڙهندو آهيان جيڪا مون تائين پهچندي آهي ۽ ان تي تبصرو ڪندو آهيان ڇاڪاڻ ته مان باقي بچيل ماڻهن کي ڳولڻ لاءِ پنهنجو ڪردار ادا ڪرڻ چاهيان ٿو. مون کي ايڊونٽسٽن کان ميل مليا جيڪي ايمان ۾ نوان هئا ۽ تقريبن جادوئي طور تي چنڊ سبت جي سنڀاليندڙن جهڙين سائيٽن ڏانهن متوجه ٿيا هئا. مون تفصيل سان وضاحت ڪئي ته اسان جي ستين ڏينهن جي سبت جو اصل ۾ انهن ڪوڙن استادن پاران تبليغ ڪيل قمري سبت سان ڪو به تعلق ناهي. اهو اڃا تائين تخليق جي هفتي تي منحصر آهي جڏهن خدا ست ڏينهن جي چڪر کي متعارف ڪرايو، ۽ هي چڪر ڪڏهن به روڪيو نه ويو آهي.

منهنجي هڪ پڙهندڙ مون کي وضاحت لاءِ شڪريو ادا ڪيو ته صرف اورين پيغام ۽ چوٿين فرشتي جي پيغام کي، جيڪي خدا کان آهن، قمري سبت جي سنڀاليندڙن جي گندي غسل واري پاڻي سان اڇلائي ڇڏيو ڇاڪاڻ ته ڪجهه پادري ۽ بزرگ اڃا تائين نه ٿا ڄاڻن ته چوٿين فرشتي جي دور ۾ وقت جي پيغامن جي حوالي سان ايلن جي وائيٽ جي بيانن کي ڪيئن صحيح طور تي بيان ڪجي. هتي پيش ڪيل دليلن سان، مون آخرڪار هن کي بائبل جي بنياد تي قائل ڪيو ته چوٿين فرشتي جو پيغام واقعي اورين کان اچي ٿو جيڪو عيسيٰ جي اچڻ جو اعلان ڪري ٿو.

هن لکڻ جي وقت تي مان اصل ۾ شيڊو سيريز کي ختم ڪرڻ تي ڪم ڪري رهيو هوس، پر مون کي "وقت جي ترتيب" جي الزام جي حوالي سان پنهنجن مخالفن کي گهڻو ڪجهه چوڻو هو. جيتوڻيڪ منهنجو شيڊول ناقابل يقين حد تائين تنگ هو، مون هتي وضاحتون پيش ڪرڻ لاءِ وقت ڪڍيو ته ڇو اڃا تائين هڪ وقت جو پيغام موجود آهي جيڪو خدا جي مهر کڻندو آهي.

ايلن جي. وائيٽ پنهنجي شاهدين جي جلد 1 ۾ چيو:

مون ڏٺو ته خدا 1844 ۾ پنهنجي ماڻهن کي وقت تي آزمايو، پر ان کان پوءِ مقرر ڪيل ڪو به وقت پيدا نه ٿيو آهي سندس هٿ جا خاص نشان. {1 ٽي 409.1}

هن بيان هميشه اهو امڪان کليل رکيو آهي ته هڪ وقت جو پيغام ٻيهر اچي سگهي ٿو ته "عيسيٰ جي هٿ جا خاص نشان کڻندو". جيڪي ماڻهو اهو نٿا سمجهن ته مان ڇو سمجهان ٿو ته اورين مان خدا جي آواز جو پيغام "سندس هٿ جا خاص نشان رکي ٿو" انهن کي اورين پيشڪش جي سلائيڊ 169-178 کي غور سان پڙهڻ گهرجي.

مان ڪوشش ڪري رهيو آهيان ته هن موضوع کي ممڪن حد تائين تفصيلي طور تي بيان ڪريان ته جيئن ڪنهن به شڪ کي ختم ڪري سگهجي ته ڇا اسان لاءِ ٻيهر وقت جي نبوت جو وقت اچي ويو آهي. مان هن کي بائبل جي بنياد تي قائم ڪندس. مان ڏيکاريندس ته اهو ايلن جي وائيٽ جي وقت جي مقرري جي خلاف ڪيترن ئي بيانن سان مڪمل هم آهنگي ۾ ثابت ٿي سگهي ٿو ۽ نه ته هن جي يا خدا جي اختيار تي سوال اٿاري ٿو. بهرحال، منهنجي ڪنهن به مضمون وانگر، مان مڪمل هجڻ جو دعويٰ نٿو ڪريان. جيڪو ڪجهه مان توهان کي ڏيان ٿو اهو سڀ ڪجهه ذاتي مطالعي ذريعي سمجهي ۽ جانچيو وڃي. اهو ئي طريقو آهي جنهن سان اسان پنهنجي ننڍڙي گروپ ۾ ڪم ڪندا آهيون ۽ اهو واحد طريقو آهي جيڪو پاڪ روح توهان کي سيکاري سگهي ٿو.

مون ڪيترن ئي ڀائرن سان ملاقات ڪئي آهي جيڪي مون کي روزانو پنهنجا سوال موڪليندا هئا. اهي پاڻ لاءِ پڙهڻ نٿا چاهين، ۽ ناراض به ٿين ٿا يا ڪاوڙ ۾ جواب ڏين ٿا جڏهن مان صرف خود مطالعي لاءِ ڪجهه صلاحون ڏيان ٿو بغير انهن کي هر شيءِ اڳ ۾ ئي ڪٽيل ۽ ڪٽيل ۽ چانديءَ جي ٿالهي تي پيش ڪرڻ جي. نه دوستو، توهان ڪڏهن به پنهنجي خدا کي ان طريقي سان نه سڃاڻي سگهندا! توهان کي پاڪ روح سان پاڻ تي ڪم ڪرڻ شروع ڪرڻ گهرجي. شايد پوءِ توهان مان ڪجهه کي احساس ٿيندو ته هڪ حقيقي شخص آهي جيڪو توهان ۾ رهڻ چاهي ٿو، ۽ صرف هڪ طاقت نه. پر اها هڪ ٻي ڪهاڻي آهي ۽ مون اڳ ۾ ئي سوين اي ميلن جا جواب ڏنا آهن ان نقطي تي ته مون کي ان بابت لکڻ جي ڪا به خواهش ناهي. اهو چوڻ ڪافي آهي ته مان ايلن جي وائيٽ جي پاڪ روح بابت چوڻ تي يقين رکان ٿو، ته هو خدا جي ذات جو ٽيون شخص آهي. هر فرد کي اورين پيغام ذريعي آزمايو ويندو آهي ۽ اسان مان هر هڪ لاءِ خدا وٽ غلط خيالن جي وضاحت آهي، ته جيئن اسان - جيڪڏهن اسان اصلاح قبول ڪريون ٿا - ايمان ۾ متحد ٿي سگهون ٿا. اصلاح وٺو يا ان کي ڇڏي ڏيو. مان پنهنجو حصو ڪري چڪو هوندو.

اچو ته وقت جي ترتيب جي موضوع ڏانهن رخ ڪريون. ايلن جي. وائيٽ ان بابت گهڻو ڪجهه چيو، ۽ عام طور تي ان جو مطلب اهو سمجهيو ويندو آهي ته "ٻيهر ڪڏهن به نه" وقت جي ڪا به پيشنگوئي ٿيندي... ۽ هر روز مون کي ايلن جي. وائيٽ کان ساڳين بيانن سان اي ميلون ملنديون آهن، جن تي مان ايندڙ مضمون ۾ تفصيل سان ڳالهائيندس. هي مضمون اهو سمجهڻ جي بنياد ٺاهي ٿو ته وقت جي پيشنگوئي هاڻي ٻيهر ڇو لاڳو ٿئي ٿي.

جيڪو ڪجهه مان توهان کي بيان ڪندس اهو ڪنهن به شوقين بائيبل شاگرد کي به معلوم ٿي سگهي ٿو. پر مون کي پڙهندڙن کان ڪڏهن به اهڙو ڪجهه نه مليو. جيئن اسان سڀ ڄاڻون ٿا، ايلن جي وائيٽ کي به ڪنهن ٻئي نبي يا خدا جي رسول وانگر ڪتاب جي بنياد تي آزمايو ويندو آهي، ۽ يقيني طور تي اهو اسان جي چرچ پاران ڪافي ڪيو ويو آهي. بهرحال، هن جي چوڻ واري هر شيءِ کي مڪمل طور تي نه سمجهيو ويندو آهي ۽ ان جي صحيح تناظر ۾ نه رکيو ويندو آهي. جيڪڏهن اسان وٽ اهو يقين ڪرڻ جو سبب هجي ته ايلن جي وائيٽ ڪجهه چيو آهي جيڪو بائيبل سان مطابقت نٿو رکي، ته اسان هڪ ريڊ الرٽ جاري ڪنداسين ۽ ان علائقي تي پنهنجي پوري احتياط سان هلڻ ضروري هوندو. جيڪڏهن ايلن جي وائيٽ بائيبل سان اختلاف ۾ نظر آئي، ته پوءِ اهو اسان جو مقدس فرض هوندو ته ان ۾ هم آهنگي ڳوليون.

توهان کي خبر آهي ته مان ايلن جي وائيٽ کي خدا جو رسول سمجهان ٿو، ۽ سندس شاهديون خدا جو ڪلام آهن. منهنجي زندگي ۾، مان ڪوشش ڪريان ٿو ته هر شيءِ تي عمل ڪريان جيڪا هوءَ اسان کي ٻڌائي ٿي. سندس صلاح تي عمل ڪندي، مان ست سال اڳ پيراگوئي جي ٻهراڙي ۾ هليو ويس. مون نه رڳو پنهنجي خاندان ۽ پاڻ لاءِ صحت جو پيغام قبول ڪيو، پر ان کي اسان جي سڀني پاڙيسرين ۽ آس پاس جي ڳوٺن جي اسڪولن ۾ پڻ سيکاريو. اهو ئي سبب آهي ته مون سندس بيانن کي ترتيب ڏيڻ ۾ گهڻو وقت وڙهندي گذاريو، ان کان اڳ جو مون کي منهنجي مخالفن کان ٽن مختلف ٻولين ۾ اي ميلن ۾ سوين اي ميلون مليون. مان توهان کي يقين ڏيان ٿو ته مون کي اهي سڀئي اقتباس اڳ ۾ ئي معلوم هئا. مان هتي پيش ڪندس جيڪو حل مون ايلن جي وائيٽ ۽ اورين پيغام جي بيانن ۾ ظاهري تضادن لاءِ دريافت ڪيو هو. منهنجو اصل مقصد اهو هو ته اورين پيغام کي توهان تي اثر انداز ٿيڻ ڏيو. مان چاهيان ٿو ته توهان ساڳين سوالن مان گذريو جيڪي مون وٽ هئا، ته جيئن توهان دعا ۽ غور ڪري سگهو جيئن مون ڪيو ۽ پنهنجي لاءِ سچائي ڳولي سگهو.

مون پاور پوائنٽ جي مطالعي ۾ توهان لاءِ ڪيترائي اشارا رکيا آهن. مون سوچيو ته توهان انهن کي ڳوليندا ۽ صحيح نتيجا ڪڍندا. پر بار بار مون کي "ٽين فرشتي جي پيغام جي اعلان ڪندڙن" جا ميل مليا جيڪي ايلن جي وائيٽ جي اقتباس سان منهنجي چوڻ کي سختي سان روڪيندا هئا. پر اصل ۾ اهو ڇا هو، ته اهي دٻائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا؟ اهي چوٿين فرشتي جي طاقت کان ناراض هئا، جيڪو ڪم کي ختم ڪرڻ ۾ ٽئين فرشتي جي مدد ڪرڻ لاءِ موڪليو ويو هو! ڪيترو افسوس جي ڳالهه آهي ته اهي ڀائر ۽ ڀينرون اڃا تائين اهو نه ٿا سمجهن ته اسان کي ڇا سيکاريو وڃي ٿو. شروعاتي لکڻيون. پنهنجا پمفليٽ، ڪتاب، ريڊيو ۽ ٽيليويزن پروگرام ورهائيندا رهو (جيڪو سڀ ٺيڪ ۽ سٺو آهي)، پر توهان جو ايمان ڪيترو ننڍڙو آهي جڏهن توهان يقين رکو ٿا ته توهان کي ڪڏهن به حقيقي "طاقت" نه ملندي! اڳتي وڌو ۽ "مٿي" کان ڪنهن به مدد کان سواءِ پوري زمين تي روشني آڻيو جيئن توهان گذريل 167 سالن کان ڪيو آهي، ۽ ٽئين ۽ آخري ڀيرو چوٿين فرشتي جي پيشنگوئي ڪيل روشني کي رد ڪريو! جنرل ڪانفرنس جا ڪجهه اڳواڻ اهو به تسليم ڪن ٿا ته اسان خدا جي مدد کان سواءِ ڪامياب نه ٿي سگهون. پر اهي خدا جي ڏنل روشني کي رد ڪندي غلط رستو اختيار ڪن ٿا.

هن پيغام مون کي انهن ڊگهي عرصي وارن دوستن کان به الڳ ڪري ڇڏيو جيڪي سمجهن ٿا ته اهو پيغام انهن جي خاص ملڪ، ثقافت، يا چرچ جي ميمبرن لاءِ "مناسب" ناهي. دوستيون ڳوڙهن ۾ ختم ٿي ويون ڇاڪاڻ ته اهي پاڻ کي خدا کان وڏو سمجهن ٿا، جيڪو پنهنجي لامحدود حڪمت ۾ فصل جي وقت ۽ پختگي جو تعين ڪري ٿو ۽ اسان کي پنهنجي تخت تان پيغام ڏيکاري ٿو. NOW انسان جي تاريخ جي آخري ڪجهه منٽن ۾ سندس گھڙيال جي مطابق. هن وقت چونڊيو. اسان ڪير آهيون اهو سوچڻ جي جرئت ڪريون ٿا ته اسان بهتر ڄاڻون ٿا، ۽ شايد پيغام ۾ دير ڪنداسين؟ اهو پيءُ جو اختيار آهي، ڪائنات جو سپريم جج، جيڪو اسان حاصل ڪرڻ وارا آهيون! ساڳئي وقت اهي ان کي رد ڪري رهيا آهن ڇاڪاڻ ته اهي ان کي پنهنجن ڪجهه گهري ننڊ وارن ڀائرن لاءِ "مناسب" نٿا سمجهن. اهي تصور ڪن ٿا ته اهو انهن کي ڊڄاري ڇڏيندو ڇاڪاڻ ته پيغام انهن جي ڪمزور ذهنن لاءِ تمام گهڻو مضبوط آهي، انهن جي پنهنجي دنياداري جي ڪري ڪمزور ٿي ويو آهي.

ڇا اهي ماڻهو جيڪي پهرين فرشتي جي پيغام، ملر جي اڌ رات جي رڙ کي رد ڪندا هئا، اوليائن ۾ شامل هئا؟ انهن بابت ڇا جيڪي 1843 جي ننڍڙي مايوسي کان پوءِ هليا ويا ۽ ٻئي فرشتي جي هيٺان 1844 ۾ ٻئي ڀيري اعلان جي لهر کي قبول نه ڪيو؟ ۽ ڇا اسان آسمان ۾ ڪو به فرسٽ ڊي ايڊونٽسٽ ڏسنداسين، جن ٽئين فرشتي جي سبت جي سچائي کي قبول نه ڪيو ۽ ان جو اعلان ڪرڻ کان انڪار ڪيو ڇاڪاڻ ته انهن کي يقين هو ته اهو عالمگير طور تي احترام ڪيل آچر جي خلاف وڃڻ سان اڪثريت کان الڳ ٿيڻ لاءِ انهن جي اثر کي محدود ڪندو؟ ڇا اهي اولياءَ آهن، جيڪي سوچين ٿا ته انهن کي صرف اڌ دل سان ۽ بند دروازن جي پويان صرف پنهنجن هٿ سان چونڊيل دوستن کي نئين روشني جو اعلان ڪرڻ گهرجي ڇاڪاڻ ته اهي بدعنوان ڀائرن جي هڪ ميڙ بابت پريشان آهن؟

انهن لاءِ جيڪي ان کي تسليم ڪرڻ نٿا چاهين... ايلن جي. وائيٽ به ٿوري وقت لاءِ پيغامن تي شڪ ڪيو. اهو ئي ٿيو، ۽ اهو اسان جي نصيحت لاءِ لکيو ويو هو:

اهي سڀ ڳالهيون منهنجي روح تي تمام گهڻو وزن رکن ٿيون، ۽ مونجهاري ۾ ڪڏهن ڪڏهن مون کي پنهنجي تجربي تي شڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ويندي هئي. هڪ صبح خانداني دعا ۾، خدا جي طاقت مون تي آرام ڪرڻ لڳي، ۽ منهنجي ذهن ۾ اهو خيال تيز ٿي ويو ته اهو جادو آهي، ۽ مون ان جي مزاحمت ڪئي. فوري طور تي مان بيوقوف ٿي ويس ۽ ڪجهه لمحن لاءِ منهنجي چوڌاري هر شيءِ کان گم ٿي ويس. پوءِ مون خدا جي طاقت تي شڪ ڪرڻ ۾ پنهنجو گناهه ڏٺو، ۽ اهو ڪرڻ لاءِ مان بيوقوف ٿي ويس، ۽ منهنجي زبان چوويهن ڪلاڪن کان به گهٽ وقت ۾ بند ٿي ويندي. منهنجي اڳيان هڪ ڪارڊ رکيل هو، جنهن تي سونهري اکرن ۾ لکيل هو ته پاڪ ڪتاب جا پنجاهه متن جا باب ۽ آيت. جڏهن مان خواب مان ٻاهر آيس، مون سليٽ لاءِ اشارو ڪيو، ۽ ان تي لکيو ته مان بيوقوف آهيان، اهو پڻ جيڪو مون ڏٺو هو، ۽ اهو ته مان وڏي بائيبل جي خواهش ڪئي. مون بائيبل کنيو ۽ آساني سان انهن سڀني متنن ڏانهن رخ ڪيو جيڪي مون ڪارڊ تي ڏٺا هئا. مان سڄو ڏينهن ڳالهائڻ کان قاصر هوس. ٻئي ڏينهن صبح جو سوير منهنجي روح خوشي سان ڀرجي وئي، ۽ منهنجي زبان خدا جي بلند تعريف ڪرڻ لاءِ آزاد ٿي وئي. ان کان پوءِ مون کي شڪ ڪرڻ يا هڪ لمحي لاءِ به خدا جي طاقت جي مزاحمت ڪرڻ جي همت نه ٿي، ٻيا مون بابت ڪيترو به سوچين. {EW 22.2}

ايلن جي. وائيٽ جيڪي پنجاهه بائيبل متن ڏٺا، انهن مان پهريون هن طرح پڙهيو آهي:

۽، ڏس، تون گونگو هوندين، ۽ ڳالهائي نه سگهندين، جيستائين اهي ڳالهيون پوريون نه ٿينديون، ڇاڪاڻ ته تون منهنجين ڳالهين تي يقين نه ٿو ڪرين، جيڪي پنهنجي وقت تي پوريون ٿينديون. (لوقا 1:20)

جيڪو به شڪ ڪري ٿو ۽ اهو اعلان نٿو ڪري جيڪو خدا چاهي ٿو ته هو پنهنجي وقت ۾ اعلان ڪري، ان کي خاموش رهڻ گهرجي. جيڪڏهن هو توبه ڪري ٿو، ته ان کي ٿوري وقت لاءِ خاموش ڪيو ويندو آهي؛ جيڪڏهن هو توبه نه ڪندو، ته هو هميشه لاءِ بند ٿي ويندو.

پهرين ٽي ملائڪ "تحريڪن" جي علامت آهن جيڪي نبين جي علم ۽ بائيبل جي سمجھ جي عظيم ڦاٽن ذريعي وجود ۾ آيون. هر ملائڪ انهن ماڻهن کي ٻاهر ڪڍيو جيڪي پيغام کي قبول ڪرڻ نٿا چاهين، جيڪي ان کي وقت کان اڳ، نامناسب، يا اڃا به غلط سمجهن ٿا. چوٿون ملائڪ هڪ ٻي اهڙي تحريڪ جي نمائندگي ڪري ٿو. اسان کي ماضي مان سکڻ گهرجي. 17 ملين کان وڌيڪ جي برادري مان، مرتد ايڊونٽسٽ جيڪي بنيادي طور تي سيڪيولر، گمراهه، غلط معلومات رکندڙ آهن، ۽ پاڻ کي امير سمجهن ٿا، ۽ چوٿين ملائڪ جي پيغام جي ضرورت ناهي - صرف هڪ ننڍڙو گروپ ڇڏي فلٽر ڪيو ويندو. ايلن جي. وائيٽ چيو ته 11 هين ڪلاڪ جي ڪارڪنن جي اڪثريت بلند آواز جي وقت ۾ ٻين گرجا گهرن مان ايندي.

مون کي شروعات کان ئي خبر هئي ته اورين پيغام نه رڳو اسان جي پوري "اداس" چرچ جي تاريخ کي رڪارڊ ڪري ٿو ۽ اسان کي توبه ڪرڻ لاءِ سڏي ٿو، پر ان ۾ هڪ وقت جو پيغام پڻ شامل آهي جيڪو ايلن جي وائيٽ جي مطابق - پهرين نظر ۾ - موجود نه هجڻ گهرجي. اڃا به بدتر، جيئن اسان شيڊو سيريز جي آخري حصي ۾ ڳولينداسين، نه رڳو عيسيٰ جي واپسي جو سال ظاهر ڪيو ويو آهي پر "تمام گهڻو ممڪن ڏينهن" پڻ.

گھڻن لاءِ، ايلن جي وائيٽ جي ٻن نظرين ۾ نمايان فرق جو مطالعو ڪرڻ ڪافي ناهي جيئن ته پهرين مضمون ۾ وضاحت ڪئي وئي آهي. ڏينهن ۽ ڪلاڪ سيريز. اهي وڌيڪ چاهين ٿا. مان هاڻي علم جي هن پياس کي پورو ڪرڻ چاهيان ٿو، ڇاڪاڻ ته جيئن مون چيو ته مون کي ايلن جي. وائيٽ، بائيبل، ۽ اورين جي مطالعي کي پاڻ لاءِ ملائڻو هو. عجيب ڳالهه اها آهي ته بائيبل سان ڪو مسئلو نه هو، صرف ايلن جي. وائيٽ سان.

هڪ اهڙي شيءِ آهي جيڪا وڏي اڪثريت کي ياد آهي: ايلن جي وائيٽ پاڻ پنهنجي لکڻين ۾ ڪيترائي اشارا ڏنا آهن ته چوٿين فرشتي کان پوءِ، ٻيهر هڪ وقت جو اعلان ٿيندو. پر اسان جو چرچ هڪ گهري ننڊ ۾ آهي، جيئن اسان سڀني کي (ڄاڻڻ گهرجي). صرف شديد مطالعو پڙهندڙ کي ساڳئي ننڊ ۾ گرڻ يا برقرار رهڻ کان بچائيندو. ۽ صرف شديد مطالعو سچائي جي محبت سان گڏ اسان جي BRI (بائبليڪل ريسرچ انسٽيٽيوٽ)، جنهن وٽ اصل ۾ اها ذميواري آهي، کي انهن شين کي دريافت ڪرڻ جي اجازت ڏئي ها جيڪي مان هاڻي بيان ڪندس.

پهرين، مان توهان کي غور ڪرڻ لاءِ ڪجهه بائيبل جا حصا ڏيڻ چاهيان ٿو. اهي عيسيٰ جي ٻين بيانن جي ڪجهه تضاد ڪن ٿا جيڪي چون ٿا ته صرف خدا پيءُ ئي ڏينهن ۽ ڪلاڪ کي ڄاڻيندو. ياد رکو ايلن جي وائيٽ چيو هو ته اسان کي هر شيءِ جو هن طرح مطالعو ڪرڻو پوندو ته جيئن اهو آخرڪار هم آهنگي ۾ گڏ ٿئي...

بائبل اصل ۾ سيکاري ٿي ته اسان ڄاڻڻ گهرجي ڏينهن ۽ ڪلاڪ:

عيسيٰ پنهنجي وحي ۾ يوحنا کي چوي ٿو:

۽ سرديس ۾ ڪليسيا جي ملائڪ کي لک: اهي ڳالهيون اهو چوي ٿو جيڪو خدا جا ست روح ۽ ست تارا رکي ٿو؛ مان توهان جي ڪمن کي ڄاڻان ٿو، ته توهان جو نالو زنده آهي، ۽ توهان مئل آهيو. خبردار رهو، ۽ انهن شين کي مضبوط ڪريو جيڪي باقي آهن، جيڪي مرڻ لاءِ تيار آهن: ڇاڪاڻ ته مون توهان جا ڪم خدا جي اڳيان مڪمل نه ڏٺا آهن. تنهن ڪري ياد رکو ته توهان ڪيئن حاصل ڪيو ۽ ٻڌو آهي، ۽ مضبوطيءَ سان رکو ۽ توبه ڪريو. تنهن ڪري جيڪڏهن تون جاڳندين نه، ته مان چور وانگر تو تي ايندس ۽ تو کي خبر نه پوندي. ڪهڙو ڪلاڪ؟ مان تو وٽ ايندس. (رسائي 3: 1-3)

۽ رسول پولس ٿسلونيڪين کي پنهنجي خط ۾ بلڪل ساڳي ڳالهه بيان ڪري ٿو:

جڏھن اھي چوندا ته سلامتي ۽ سلامتي پوء اوچتو تباھي انھن تي پھچي، ڄڻڪ ھڪڙو ٻڍڙي عورت تي پيڙھيل آھي، ۽ اھي فرار ٿيڻ وارا نه آھن. پر اي ڀائرو ۽ ڀينرون! اوھين اونداھيءَ ۾ نہ آھيو، تہ جيئن ان ڏينهن چور وانگر توهان کي پڪڙيو وڃي. اوھين سڀ روشنيءَ جا ٻار آھيو ۽ ڏينھن جا ٻار آھيو: اسين رات جا نه آھيون ۽ نه ئي اونداھيءَ جا. (1 ٿسلونيڪين 5:3-5)

يقيناً اسان جا عالم به انهن آيتن کي ڄاڻن ٿا، پر اهي انهن کي پيغمبري جي بدران تمثيلي طور سمجهن ٿا. اها هڪ وڏي غلطي آهي ڇاڪاڻ ته اهو انهن کي بائيبل ۾ اضافي اشارن کان به محروم ڪري ٿو ته ڪنهن خاص وقت تي ڪجهه خاص ٿيڻو آهي...

اسان جي چرچ جي اڳوڻي صدر، جان پالسن، 29 جون 2008 تي پيراگوئي ۾ راندين جي اسٽيڊيم ۾ هڪ غير نظم و ضبط، بلند آواز ۽ بي پرواهه سامعين جي سامهون تقرير ڪئي، جنهن ۾ لڳ ڀڳ 4,000 "ايڊونٽسٽ" شامل هئا. مون کي سندس تمام گهڻي بصيرت واري واعظ جا لفظ ٻڌڻ جو شرف حاصل ٿيو. پس منظر ۾ لڳ ڀڳ 100 ماڻهن، جن مان گهڻا 7 سالن کان گهٽ عمر جا هئا، کي تڪڙو بپتسما ڏني وئي ته جيئن اڳواڻ "ڪاميابي" جي رپورٽ ڪري سگهن. صرف انهن ماڻهن جيڪي تمام گهڻو غور سان ڏسندا هئا، انهن ڏٺو ته پادري بپتسما جا ووٽ به نه وٺندا هئا.

پر جان پالسن جو واعظ سٺو هو. اهو تمام سٺو هو - پر صرف انهن لاءِ جيڪي لائينن جي وچ ۾ پڙهي سگهن ٿا. مون بعد ۾ چار پادري ۽ اٺ بزرگن سان ان تي بحث ڪيو ۽ انهن کي بلڪل به سمجهه ۾ نه آيو ته جان پالسن اصل ۾ ڇا چيو ۽ مطلب ڇا هو. هن پنهنجو واعظ اهو چئي شروع ڪيو ته هو پيراگوئي جو دورو ڪندڙ سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ گلوبل چرچ جو پهريون صدر آهي - ۽ آخري پڻ. واھ، ڇا اهو اصل ۾ وقت مقرر نه هو؟ ڇا اهو هو؟ جيڪڏهن، جيئن فيس بڪ تي اسان جي ڪجهه ڀائرن ۽ ڀينرن مون کي لکيو، عيسيٰ کي ايندڙ 100 سالن ۾ اچڻ جو پابند نه آهي، ته پوءِ جان پالسن جي انهن شروعاتي لفظن کي پيراگوئي وارن جي توهين طور تعبير ڪري سگهجي ٿو، جيڪڏهن توهان مون کي هن ننڍڙي مذاق جي اجازت ڏيو. نه، هن واقعي هڪ "الوداعي واعظ" جي تبليغ شروع ڪئي، نه ته سندس آفيس جلد ختم ٿيڻ جي لحاظ کان، پر واضح طور تي اسان جي چرچ جي خاتمي کي نظر ۾ رکندي جيئن اسان ڄاڻون ٿا. هن زبردست واعظ جي تعارف کي پادري ۽ بزرگن طرفان ٿورو به نه ڏٺو ويو. اهي ڪم ۾ تمام گهڻا مصروف هئا... بيڪار ڪوشش ڪري رهيا هئا، بي طاقت، هن آچر (!) منجهند جي واعظ دوران گهٽ درجي جي "ايڊونٽسٽس" جي شور مچائيندڙ ۽ بي ترتيب تاڙيون وڄائيندڙ ميڙ کي خاموش ڪرائڻ لاءِ.

جان پالسن زمين تي عيسيٰ جي آخري لفظن جي تبليغ ڪئي ۽ يوحنا جي انجيل مان باب 16 ۽ 17 لاڳو ڪيا. هن چيو ته اهي آخري لفظ هوندا جيڪي توهان پيراگوئي ۾ هن کان ٻڌندا، ۽ آخري لفظ هميشه انساني زندگي ۾ سڀ کان اهم هوندا آهن ۽ انهن لاءِ هڪ خاص وزن رکندا آهن جن کي اهي مخاطب ڪيا ويندا آهن. يقيناً، اهو خاص طور تي سچ آهي جيڪڏهن اهي عيسيٰ، خدا جي فرزند جا پاڻ پنهنجي شاگردن لاءِ آخري لفظ هئا. اسان کي انهن لفظن کي غور سان ياد رکڻ گهرجي، انهن تي غور ڪرڻ گهرجي، ۽ انهن جو گهرو مطالعو ڪرڻ گهرجي، ته جيئن ويجهي مستقبل ۾ ڇا توقع رکڻ گهرجي ان بابت خبردار ڪيو وڃي.

سندس وعظ هوشياري سان عيسيٰ جي اڳواٽ خبردارين کي هڪ خوفناڪ ظلم (گهڻن ٻارن جي موجودگي جي ڪري) کان بچائي ورتو ۽ هن سامعين کي چيو (جيڪڏهن ڪو ٻڌندڙ هجي ها) ته گهر ۾ انهن آيتن جو سنجيدگي سان ٻيهر مطالعو ڪن. پر هن کي پڪ هئي ته ظلم تمام جلد ٿيندو. مهرباني ڪري، يوحنا باب 16 کي به غور سان پڙهو. پوءِ پالسن هيٺ ڏنل آيت تي خاص زور ڏنو:

پر اهي ڳالهيون مون توکي ٻڌايون آهن، ته جڏهن وقت ايندو، توهان کي ياد هوندو ۽ اهي ڳالهيون مون توهان کي شروعات ۾ نه چيون هيون، ڇاڪاڻ ته مان توهان سان گڏ هوس. (يوحنا 16:4)

سندس واعظ جو مقصد ماڻهن کي اهو واضح ڪرڻ هو ته جنرل ڪانفرنس جيئن اڄ موجود آهي، جلد ئي ختم ٿي ويندي. اهو وقت تمام جلد ايندو جڏهن وفادار ايڊونٽسٽن جو هر گروهه پاڻ تي هوندو. هن اشارو ڪيو ته ڪو به گروهه خدا سان وفادار نه رهي سگهندو جيستائين عيسيٰ انهن جي وچ ۾ نه هجي، ۽ اهو صرف تڏهن ممڪن ٿيندو جڏهن مددگار ايندو ۽ اسان مان هر هڪ ۾ رهندو.

پر مان اوھان کي سچ ٿو ٻڌايان تہ اوھان لاءِ اھو فائديمند آھي تہ مان ھليو وڃان. ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن مان نه وڃان ها، ته مددگار توهان وٽ نه ايندو.پر جيڪڏهن مان وڃان ٿو، ته مان کيس توهان ڏانهن موڪليندس. (يوحنا 16:7)

پر عيسيٰ يوحنا 17 ۾ پنهنجي چرچ جي اتحاد لاءِ پنهنجي دعا ۾ تسلي ڏيندڙ جي اچڻ لاءِ هڪ خاص شرط ڏني، جيڪا بائيبل جي سڀ کان ڊگهي دعا هئي. اهو هڪ هوشيار واعظ هو ۽ آخر تائين هن ڪجهه ٻڌندڙن کي کٽي ورتو هو. بدقسمتي سان، انهن شروعات کي محسوس نه ڪيو ۽ تنهن ڪري انهن کي سمجهه ۾ نه آيو ته جان پالسن پاڻ لاءِ ۽ ساڳئي وقت جنرل ڪانفرنس لاءِ الوداع چيو هو. خوشقسمتيءَ سان، مون کي ٻن ٻولين ۾ واعظ ٻڌڻ ۽ سمجهڻ جو موقعو مليو، ڇاڪاڻ ته اهو هڪ ئي وقت ترجمو ڪيو ويو هو ۽ مان انگريزي ۽ اسپيني ۾ چڱي طرح منظم ڪريان ٿو.

آخر ۾، هن ٻيهر زور ڏنو ته اهي عيسيٰ جا آخري لفظ هئا جيڪي هن جي مصيبت کان اڳ سندس شاگردن کي هئا. پوءِ اسان هڪ گيت ڳايو ۽ "ايڊونٽسٽس" کي باربي ڪيو گرل کي باهه ڏيڻ لاءِ گهر وڃڻ جي اجازت ڏني وئي. اهڙيءَ طرح، واعظ ظلم ۽ رفاقت، آخري مينهن جي برسات، ۽ ان جي ٿيڻ لاءِ شرطن مان هڪ بابت هو: وفادارن جي اتحاد... يقيناً، هن ان کي جنرل ڪانفرنس سان اتحاد سان ڳنڍيو. هتي ڏکڻ آمريڪا ۾، هن "فرمانبرداري" يا "ايلن جي. وائيٽ" بابت هڪ لفظ به ذڪر نه ڪيو، ٻي صورت ۾ هڪ اداس خاموشي پيدا ٿي ويندي هئي. پر ان تي ڪڏهن به اعتراض نه ڪريو.

اڄ - ڪجهه سالن کان پوءِ - مون ٻيهر ڏٺو ته جان پالسن بلڪل صحيح چيو هو ته ڪنهن به شخص جا آخري لفظ خاص طور تي اهم هوندا آهن.. اڄ به مون کي خبر آهي ته هن ڇا چيو هو. پر يقيناً عيسيٰ جا آخري لفظ ناقابل يقين حد تائين وڌيڪ وزن رکن ٿا. پر عيسيٰ جا آخري لفظ ڪهڙا هئا؟ صليب تي عيسيٰ جي آخري لفظن بابت ڪيترائي مطالعو آهن. ها، اهي موت کان اڳ سندس آخري لفظ هئا. پر ڇا اهي سندس شاگردن لاءِ آخري لفظ هئا؟ نه، عيسيٰ وري جيئرو ٿي اٿيو ۽ شاگردن سان گڏ 40 ڏينهن گذاريا. تنهن ڪري، عيسيٰ جا حقيقي آخري لفظ ڪهڙا هئا جيڪي ايتري وڏي اهميت رکن ٿا؟

پنهنجي آسمان ڏانهن چڙهڻ کان اڳ، عيسيٰ پنهنجا آخري لفظ پنهنجن ساٿين کي ٻڌايا جن کي هڪ ظالم دنيا ۾ رهڻو پوندو. سندس شاگرد علامتي طور تي ايندڙ نسلن جي سڀني وفادار عيسائين جي نمائندگي ڪن ٿا، خاص طور تي آخري نسل جي. ۽ جيڪڏهن توهان اڳ ۾ ئي ان کي نه سڃاتو آهي، ته عيسيٰ جا اهي آخري ۽ سڀ کان اهم لفظ اسان جي مسئلي بابت ڳالهائي رهيا آهن... اهي شاگردن جي سوال جو جواب آهن ته هو ڪڏهن پنهنجي بادشاهت قائم ڪرڻ لاءِ واپس ايندو. اهي آيتون صرف سطحي طور تي پڙهيون ويون آهن ۽ ڪڏهن به انهن جو کوٽائي سان مطالعو نه ڪيو ويو آهي، پر انهن ۾ اسان هن مسئلي جو حل ڳولينداسين ته ڇا ٽئين فرشتي کان پوءِ "ڏينهن ۽ ڪلاڪ" بابت ڪو ٻيو پيغام هوندو يا نه.

اچو ته هاڻي عيسيٰ جا آسمان تي چڙهڻ کان اڳ سندس شاگردن کي ڏنل آخري لفظ پڙهون:

جڏھن اھي گڏ ٿيا، تڏھن انھن عيسيٰ کان پڇيو تہ ”خداوند، ڇا اوھين ھن وقت اسرائيل کي بادشاھت واپس آڻيندؤ؟“ تڏھن ھن انھن کي چيو تہ ”اي خداوند! وقتن ۽ موسمن کي ڄاڻڻ توهان جي ڪم جي ڳالهه ناهي، جيڪو پيءُ پنهنجي اختيار ۾ رکيو آهي. پر توهان کي طاقت ملندي، ان کان پوءِ پاڪ روح توهان تي نازل ٿيو آهي: ۽ اوھين يروشلم ۾، سڄي يھوديہ ۾، ۽ سامريہ ۾ منھنجي شاھدي ڏيندا. زمين جي آخري حصي تائين. ۽ جڏهن هن اهي ڳالهيون چئي چڪو، تڏهن انهن جي ڏسندي ئي هو مٿي کنيو ويو؛ ۽ هڪ ڪڪر هن کي انهن جي نظر کان غائب ڪري ڇڏيو. (اعمال 1:6-9)

هڪ ڀيرو ٻيهر، اسان جي بي آر آءِ اهو ڌيان ڏيڻ ۾ ناڪام ٿي وئي ته عيسيٰ، جيئن متي 24، لوقا 21، ۽ مرقس 13 ۾، شاگردن جي پنهنجي ٻئي اچڻ بابت سوال جو ٻٽي طور تي لاڳو جواب ڏئي ٿو. عيسيٰ ڪڏهن به پنهنجي جوابن ۾ دنيا جي حقيقي خاتمي کي نه ڇڏيو، پر هن ان کي ايتري هوشياري سان انهن واقعن سان ڳنڍيو جيڪي سڌو سنئون شاگردن تي اثرانداز ٿيا ته باقي بچيل ماڻهن جي صرف آخري نسل ٻئي لاڳو کي ڳولي سگهندي. اچو ته پڙهون ته ايلن جي وائيٽ ڇا چيو ته عيسيٰ لاڳاپيل سوالن جا جواب ڪيئن ڏنا:

شاگردن جو سوال

مسيح جا لفظ ماڻهن جي هڪ وڏي انگ ۾ ٻڌايا ويا هئا؛ پر جڏهن هو اڪيلو هو، پطرس، يوحنا، يعقوب ۽ اندرياس زيتون جي جبل تي ويٺو هو ته وٽس آيا. انهن چيو، "اسان کي ٻڌايو ته اهي ڪڏهن ٿينديون؟ ۽ توهان جي اچڻ ۽ دنيا جي خاتمي جي نشاني ڇا هوندي؟" عيسيٰ پنهنجي شاگردن کي يروشلم جي تباهي ۽ پنهنجي اچڻ جي عظيم ڏينهن کي الڳ الڳ کڻڻ سان جواب نه ڏنو. هن انهن ٻنهي واقعن جي وضاحت کي گڏ ڪيو. جيڪڏهن هو پنهنجن شاگردن کي مستقبل جي واقعن کي ڏسي انهن کي کولي ڇڏي ها، ته اهي اهو نظارو برداشت نه ڪري سگهن ها. انهن تي رحم سان هن ٻن وڏن بحرانن جي وضاحت کي ملائي ڇڏيو، شاگردن کي پاڻ لاءِ معنيٰ پڙهڻ لاءِ ڇڏي ڏيڻ. جڏهن هن يروشلم جي تباهي جو حوالو ڏنو، ته سندس نبوت جا لفظ ان واقعي کان اڳتي وڌيا ۽ ان ڏينهن جي آخري باهه تائين پهتا جڏهن خداوند پنهنجي جاءِ تان اٿي دنيا کي انهن جي گناهن جي سزا ڏيندو، جڏهن زمين پنهنجو رت ظاهر ڪندي، ۽ پنهنجي مقتولن کي وڌيڪ نه ڍڪيندي. هي سڄو وعظ صرف شاگردن لاءِ نه، پر انهن لاءِ ڏنو ويو هو جن کي هن ڌرتيءَ جي تاريخ جي آخري منظرن ۾ رهڻ گهرجي. {ڊي اي 628.1}

ها، پيارا بي آر آءِ، توهان سمجهي سگهو ٿا ته عيسيٰ جو ساڳئي سوال جو جواب سندس چڙهڻ کان ٿورو اڳ ڏنو ويو هو، ساڳئي انداز ۾ جيئن سندس صليب تي چڙهڻ کان ٿورو اڳ ڏنو ويو هو. شاگردن جي صورتحال تبديل نه ٿي هئي. يروشلم جي تباهي اڃا به مستقبل ۾ هئي ۽ پاڪ روح جو نازل ٿيڻ اڃا به 10 ڏينهن اڳ هو.

اسان جي ڪليسيا اڳ ۾ ئي بائيبل جي مٿي ذڪر ڪيل بابن ۾ سچائي کي تسليم ڪري چڪي آهي، پر ان ۾ اڃا تائين اعمالن جي باب 1 جي حوالي سان ان جي کوٽ آهي. متي 24 ۾ عيسيٰ جو مکيه موضوع هو ته هو مندر جي شروعاتي تباهي (70 عيسوي) ذريعي زمين جي ايندڙ تباهي کي بيان ڪري، ۽ سندس لفظن کي آچر جي قانونن پاران آخري وقت ۾ چرچ جي خلاف ايندڙ محاصري تي لاڳو ڪرڻ لاءِ صحيح طور تي تشريح ڪئي وئي آهي. بهرحال، اهو نظرانداز ڪيو ويو آهي ته اعمالن جي ڪتابن ۾ شاگردن جي ساڳئي سوال جو جواب پڻ عيسيٰ طرفان ساڳئي ٻٽي انداز ۾ ڏنو ويو هو.

بهرحال، هتي مکيه موضوع اهو آهي ته "پيءُ جي طاقت" ۽ "پاڪ روح جي طاقت" ۽ نه رڳو اهي نشانيون جيڪي ٻئي اچڻ کان اڳ هونديون. هاڻي اهو اصل ۾ وضاحت ڪرڻ بابت آهي ته شاگرد ڪڏهن عيسيٰ جي واپسي جي ڏينهن ۽ ڪلاڪ بابت ڄاڻ حاصل ڪندا.

عيسيٰ جا لفظ "وقت يا موسمن کي ڄاڻڻ توهان جي ڪم جو ناهي" انهن شاگردن سان لاڳاپيل آهن جيڪي ان وقت ۾ رهندا هئا، مسيح جي بادشاهت جي اصل قيام (سندس واپسي) کان تقريبن 2000 سال اڳ. بس هن بابت سوچيو! ايلن جي وائيٽ هميشه وليم ملر جي تعريف ڪئي، عظيم تڪرار ۾ به. پهرين ملرائٽس ۽ ٻئي ملائڪ (سيموئيل سنو) کي پنهنجن عيسائي ڀائرن جي ساڳئي "وقت جي مقرري نه ڪرڻ" واري دليلن جو جواب ڏيڻو پيو، بلڪل جيئن اڄ چوٿين ملائڪ جي حرڪت آهي، جنهن کي هن ڀيري حقيقي ۽ صحيح اڌ رات جو آواز ڏيڻو آهي.

ايلن جي وائيٽ هن کي "گريٽ ڪنٽروورسي" ۾ ڪيئن بيان ڪيو؟ مليرائٽس انهن حملن جو ڪيئن مقابلو ڪيو؟ توهان ڏسندا ته اهو ايلن جي وائيٽ جي ڪجهه اقتباسن جي وقت جي ترتيب جي خلاف ڪيترن ئي ورجائن کان بلڪل مختلف لڳي ٿو جيڪي گهڻو ڪري تناظر کان ٻاهر ڪڍيا ويا آهن:

مسيح جي اچڻ جي هڪ خاص وقت جي اعلان سڀني طبقن جي ڪيترن ئي ماڻهن کان وڏي مخالفت کي جنم ڏنو، منبر تي ويٺل وزير کان وٺي سڀ کان وڌيڪ بي پرواهه، جنتي همت واري گنهگار تائين. نبوت جا لفظ پورا ٿيا: "آخري ڏينهن ۾ اهڙا ٺٺولي ڪندڙ ايندا، جيڪي پنهنجين خواهشن جي پيروي ڪندا ۽ چوندا ته، سندس اچڻ جو واعدو ڪٿي آهي؟ ڇاڪاڻ ته جڏهن کان پيءُ ڏاڏا مري ويا آهن، سڀ شيون تخليق جي شروعات کان وٺي ائين ئي جاري آهن." 2 پطرس 3:3، 4. ڪيترائي جيڪي نجات ڏيندڙ سان پيار ڪرڻ جو دعويٰ ڪندا هئا، انهن اعلان ڪيو ته انهن کي ٻئي آمد جي نظريي جي ڪا به مخالفت ناهي؛ انهن صرف مقرر وقت تي اعتراض ڪيو. پر خدا جي سڀ ڪجهه ڏسڻ واري اک انهن جي دلين کي پڙهي ٿي. اهي مسيح جي دنيا جي انصاف سان فيصلو ڪرڻ لاءِ اچڻ جي باري ۾ ٻڌڻ نٿا چاهين. اهي بي وفا نوڪر هئا، انهن جا ڪم دل جي ڳولا ڪندڙ خدا جي جانچ کي برداشت نه ڪندا هئا، ۽ اهي پنهنجي رب سان ملڻ کان ڊڄندا هئا. مسيح جي پهرين آمد جي وقت يهودين وانگر، اهي عيسيٰ جي استقبال لاءِ تيار نه هئا. انهن نه رڳو بائيبل مان صاف دليلن کي ٻڌڻ کان انڪار ڪيو، پر انهن جو مذاق اڏايو جيڪي خداوند جي ڳولا ۾ هئا. شيطان ۽ سندس ملائڪ خوش ٿيا، ۽ مسيح ۽ پاڪ ملائڪن جي منهن تي طعنو هنيو. ته سندس دعويدار ماڻهن کي سندس لاءِ ايترو گهٽ پيار هو جو اهي سندس ظهور جي خواهش نه ڪندا هئا.

"ڪو به ماڻهو ڏينهن يا ڪلاڪ کي نٿو ڄاڻي" اهو دليل اڪثر ڪري آمد جي عقيدي جي انڪار ڪندڙن طرفان پيش ڪيو ويندو هو. پاڪ ڪلام ۾ آهي: "ان ڏينهن ۽ ڪلاڪ جي باري ۾ ڪو به ماڻهو نٿو ڄاڻي، نه، آسمان جا ملائڪ نه، پر صرف منهنجو پيءُ." متي 24:36. هن متن جي هڪ واضح ۽ هم آهنگ وضاحت انهن طرفان ڏني وئي هئي جيڪي رب کي ڳولي رهيا هئا، ۽ انهن جي مخالفن پاران ان جو غلط استعمال واضح طور تي ڏيکاريو ويو هو. اهي لفظ مسيح پنهنجي شاگردن سان زيتون تي يادگار گفتگو ۾ چيا هئا جڏهن هو آخري ڀيرو مندر مان هليو ويو هو. شاگردن سوال پڇيو هو: "توهان جي اچڻ ۽ دنيا جي خاتمي جي نشاني ڇا هوندي؟" عيسيٰ انهن کي نشانيون ڏنيون، ۽ چيو: "جڏهن توهان اهي سڀ شيون ڏسندا، تڏهن ڄاڻو ته اهو ويجهو آهي، دروازن تي به." آيتون 3، 33. نجات ڏيندڙ جي هڪ چوڻ کي ٻئي کي تباهه ڪرڻ لاءِ نه بڻايو وڃي. جيتوڻيڪ ڪو به ماڻهو سندس اچڻ جو ڏينهن يا ڪلاڪ نٿو ڄاڻي. [اسين بعد ۾ ڏسنداسين ته هن کي ڪيئن سمجهيو وڃي]، اسان کي هدايت ڪئي وئي آهي ۽ ڄاڻڻ جي ضرورت آهي ته اهو ڪڏهن ويجهو آهي. اسان کي وڌيڪ سيکاريو ويو آهي ته سندس ڊيڄاريندڙ کي نظرانداز ڪيو وڃي، ۽ اهو ڄاڻڻ کان انڪار ڪيو وڃي يا غفلت ڪئي وڃي ته سندس آمد ڪڏهن ويجهو آهي، اسان لاءِ اوترو ئي موتمار هوندو جيترو نوح جي ڏينهن ۾ رهندڙ ماڻهن لاءِ هو ته انهن کي خبر نه هجي ته ٻوڏ ڪڏهن اچي رهي آهي. {جي سي 370.1-2}

ان بابت هڪ دلچسپ مختصر مطالعو آهي سائبر اسپيس وزارت. ٻوڏ کان گهڻو اڳ، آفت جو وقت معلوم ٿي سگهيو ٿي. 1,000 سال اڳ تائين، خدا مرحلن ۾ ڪجهه وقفن ۽ آخرڪار "ڏينهن ۽ ڪلاڪ" کي ظاهر ڪرڻ شروع ڪيو. بائبل جو اصول جيڪو سڀني وقتن جي اڳڪٿين جي پويان آهي ان کي "خدا جي ترقي پسند وحي جو عمل" سڏيو ويندو آهي. مان توهان لاءِ مختصر طور تي ان جو خلاصو ڪندس:

1. متوسلح نالي جو مطلب آهي "جنهن سال هو مرندو؛ اهو موڪليو ويندو". هي هڪ مبهم وقت جي پيشنگوئي هئي، ڇاڪاڻ ته ڪو به نه ڄاڻي سگهيو ته خدا ڇا موڪليندو، ۽ نه ئي ماڻهن کي خبر هئي ته متوسلح ڪيترو وقت جيئرو رهندو. پر تقريبن 10 صديون تائين اهو اڳڪٿي ڪئي وئي هئي ته متوسلح جي زندگي جو عرصو هڪ ماپ هو ته آخر ڪڏهن ايندو. ان وقت ماڻهو 900 سالن کان وڌيڪ جيئرا رهيا، ۽ متوسلح سڀ کان وڏو ماڻهو هو جيڪو ڪڏهن به جيئرو رهيو. هڪ ڀيرو ٻيهر، هڪ نشاني ته خدا هميشه آخري لمحي تائين انتظار ڪندو آهي ته هو پنهنجا فيصلا موڪلي.

   پيدائش 5:26,28،6؛ 6:XNUMX جو مطالعو ڪندي، اسان اندازو لڳائي سگهون ٿا ته هي پيشنگوئي صحيح طور تي پوري ٿي هئي.

2. ۽ خداوند چيو تہ، منهنجو روح انسان سان هميشه جهڳڙو نه ڪندو، ڇاڪاڻ⁠تہ هو پڻ جسم آهي: پر سندس ڏينهن هڪ قسم جا هوندا. هڪ سئو ويهه سال... ۽ خداوند چيو، مان انسان کي زمين تان تباهه ڪندس جنهن کي مون پيدا ڪيو آهي - انسان، جانور، ۽ جيتڻ وارا جانور، ۽ هوا جا پکي؛ ڇاڪاڻ ته مون کي افسوس آهي ته مون انهن کي ٺاهيو آهي. ... ۽ خدا نوح کي چيو، سڀني انسانن جو خاتمو منهنجي اڳيان اچي ويو آهي؛ ڇاڪاڻ ته زمين انهن جي ذريعي تشدد سان ڀرجي وئي آهي؛ ۽، ڏسو، مان انهن کي زمين سان گڏ تباهه ڪندس. (پيدائش 6:3,7,13،XNUMX،XNUMX)

   هن ٻئي مرحلي ۾، خدا نوح تي ظاهر ڪيو ته هن انسانن کي تباهه ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آهي؛ هن کيس اهو به ٻڌايو ته ڳڻپ شروع ٿي چڪي آهي. تنهن ڪري نوح کي خبر هئي ته هن وٽ ٻيڙي ٺاهڻ لاءِ صرف 120 سال هئا، ۽ ان ڪري هن کي ٻوڏ جو سال معلوم هو؛ جڏهن ته، هن کي اڃا تائين صحيح تاريخ جي خبر نه هئي. پر اها معلومات ان وقت هن لاءِ ڪا به ڪم جي نه هوندي.

3. 120 سالن کان پوءِ، جڏهن اهو خطرناڪ واقعو ويجهو آيو، خدا نوح کي ٽيون ۽ آخري وحي ڏنو. اهو هڪ تمام صحيح اعلان هو:

   ۽ خداوند نوح کي چيو، تون ۽ تنهنجو سڄو گهر ٻيڙيءَ ۾ اچو؛ ڇاڪاڻ ته مون هن نسل ۾ توکي پنهنجي اڳيان نيڪ ڏٺو آهي. ... ڇاڪاڻ ته اڃا ست ڏينهن۽ مان زمين تي مينهن وسائيندس چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون۽ هر جاندار شيءِ جيڪا مون ٺاهي آهي، مان زمين جي منهن تان ناس ڪندس. (پيدائش 7:1، 4)

   مهرباني ڪري ڌيان ڏيو! خدا صرف نوح کي ٻيڙيءَ ۾ وڃڻ جو حڪم ڏئي سگهيو ٿي بغير ان جي ته ٻوڏ ڪڏهن شروع ٿيندي. پر خدا پنهنجي وڏي رحم ۾ فيصلو ڪيو نوح کي هي اهم معلومات ڏيڻ لاءِ ته جيئن سندس انتظار جو وقت گهٽ ڏکوئيندڙ ٿئي.. هن کيس ظاهر به ڪيو ٻوڏ ڪيتري دير تائين رهندي: 40 ڏينهن ۽ راتيون.

عيسيٰ اسان کي اشارو ڏنو ته جڏهن هو ٻيهر ايندو ته اهو نوح جي ڏينهن وانگر هوندو:

پر جيئن نوح جي ڏينهن ۾ هئا، تيئن ابن آدم جو اچڻ به ٿيندو.. (متي 24:37)

اچو ته نوح جي تاريخ پاران ڏنل دنيا جي تباهي جي قسم جو مقابلو اورين پيغام سان ڪريون ۽، پيش منظر ۾، شيڊو سيريز جي ٽئين حصي جي پيغام سان:

1. اسان کي دانيال کان هڪ "مبهم" پيشنگوئي ملي ٿي جيڪا هڪ تمام ڊگهي وقت جي حد ڏئي ٿي: ۽ هن مون کي چيو، ٻه هزار ٽي سئو ڏينهن تائين؛ پوءِ مقدس پاڪ ڪيو ويندو. (دانيال 8:14)

   انسان ذات هن پيشنگوئي ۾ ٻن مسئلن بابت اونداهي ۾ هئي. اهي 2300 شامون ۽ صبح ڪڏهن شروع ٿيا ۽ واقعي جي نوعيت ڇا هئي؟ 1820 جي آس پاس، وليم ملر کي خبر پئي ته 2300 ڏينهن ڪڏهن شروع ٿيا هئا ۽ 1841 ۾ پوري طاقت سان اڌ رات جو نعرو هنيو. پر هو اڃا تائين واقعي جي حوالي سان غلطي ۾ هو ۽ سوچيندو هو ته اهو اڳ ۾ ئي ٻيو اچڻ هو. حقيقت ۾، اهو آسماني مقدس جاءِ ۾ جاچ جي فيصلي جي شروعات هئي جيئن اسان اسٽيج 2 جي شروعات ۾ سکنداسين. تنهن ڪري 2300 شامن ۽ صبحن جي پيشنگوئي "متوسلاح" جي نالي ۾ پيغام سان مقابلو ڪري سگهجي ٿي.

2. 2. وڏي مايوسي 1844 ۾ ٿي، پر اهو مڪمل طور تي سمجهي ويو ته پهرين فرشتي جي روشني دلہن جي اچڻ لاءِ اڌ رات جو سچو نعرو نه هو؛ پر اهو ته جاچ جو فيصلو آسمان ۾ شروع ٿي چڪو هو. جاچ جي فيصلي جو عرصو دانيال 12 ۾ لڪيل هو، جيئن مون سلائيڊ 58 کان 74 تي اورين پيغام جي پاور پوائنٽ پيشڪش ۾ وضاحت ڪئي هئي. مئلن جي فيصلي ۾ 168 سال ۽ جيئرن جي فيصلي ۾ ساڍا ٽي سال لڳندا. ٻئي اڌ سال سان اوورليپ ٿيندا. اسان اهو نتيجو ڪڍيو ته بهار 2012 + 3½ سال اسان کي آفتن جي سال جي شروعات لاءِ 2015 جو خزانو ڏئي ٿو جيڪو ٻئي اچڻ لاءِ 2016 جي خزاني ڏانهن وٺي ٿو. جيئن ٻوڏ جي اڳڪٿين جي مرحلي 2 ۾، اسان سال کي 1844 جي شروعات ۾ به ڄاڻي سگهون ٿا... [هن مضمون جي پهرين ايڊيشن ۾ اسان وٽ صحيح حساب ڪتاب نه هو. ان ۾ اڃا تائين هڪ سال جي "مليرائيٽ" غلطي هئي، جيڪا جنوري 2013 ۾ بهتر ڪئي وئي هئي. پڙهندڙ کي پريشان نه ڪرڻ لاءِ، بهرحال، اسان هاڻي موجوده ڊيٽا داخل ڪئي آهي.]

   پر نوح جي 120 سالن جي اعلان ۽ هن دور جي اعلان ۾ هڪ تمام اهم فرق آهي! نوح کي وقت جي خبر هئي، پر اسان لاءِ ساڳئي دور ۾ وقت جي پيشنگوئي تي پابندي لڳائي وئي هئي، ڇاڪاڻ ته اهو اسان لاءِ فائديمند نه هوندو ته ڏهاڪن اڳ ۾ ڄاڻون ته عيسيٰ ڪهڙي سال ۾ واپس ايندو. مڪاشفو 10 ۾ عيسيٰ جو قسم صرف تحقيقي فيصلي جي ڪل مدت اندر هڪ خاص وقت جي حد تي لاڳو ٿئي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو صرف هڪ هٿ مٿي ڪري ٿو. قسم 1844 جي سرءُ کان 2012 جي سرءُ تائين مئلن جي فيصلي جي مدت تي لاڳو ٿئي ٿو. مان عيسيٰ جي هن خاص تعليم کي بعد ۾ تفصيل سان بيان ڪندس.

   پر اهو سمجهڻ ضروري آهي ته اسان سال 1844 جي شروعات ۾ ئي ڄاڻي سگهون ها (جيڪڏهن عيسيٰ ان تي آڱر نه رکي ها)، پر صحيح تاريخ نه. اسان اهو به واضح طور تي سمجهي چڪا هئاسين ته ايندڙ وڏو واقعو ڇا هوندو، يعني عيسيٰ جو اصل اچڻ. پر ان ڳالهه جي سختي سان ترديد ڪئي وئي آهي ته حقيقي اڌ رات جو آواز، جيڪو پاڻ وليم ملر جي خواب ۾ به اڳڪٿي ڪيو ويو هو، ان کي به مڪمل طور تي پورو ٿيڻو پوندو! هي اسان کي وقت جي نبوت جي حوالي سان خدا جي ترقي پسند ظاهر ٿيڻ جي عمل ۾ ٽئين مرحلي ڏانهن وٺي ٿو.

3. اسان جي چرچ 1890 ۾ جنت ۾ وڃڻ جو موقعو وڃائي ڇڏيو. چوٿين ملائڪ جو پيغام، جنهن جي روشني 1888 جي جنرل ڪانفرنس جي اجلاس ۾ چمڪڻ شروع ٿي، لبرل ايڊونٽسٽن پاران رد ڪيو ويو جيڪي خدا جي فرمانبردار ٿيڻ نٿا چاهين. ايلن جي. وائيٽ تمام مايوس ٿي. هن چيو ته اسان کي ٻيو موقعو حاصل ڪرڻ لاءِ "40 سالن" تائين اسرائيل جي ٻارن وانگر بيابان ۾ گهمڻو پوندو (ان بابت وڌيڪ هيٺ ڏنل). هي ريگستاني تجربو 1888 ۾ شروع نه ٿيو، جيئن ڪجهه ايڊونٽسٽن چڱي طرح سمجهي ورتو هو، پر اصل ۾ 2 سال بعد 1890 ۾. 2010 ۾ هڪ خاص واقعو ٿيو، بلڪل 120 (3 × 40!) سال بعد، جنهن کي ڪيترن ئي ماڻهن وقت جي ترتيب جي طور تي رد ڪيو آهي. هڪ ماڻهو اورين ۾ خدا جو پيغام دريافت ڪيو ۽ ان کي پڙهڻ لائق بڻايو. 9 مهينن بعد ساڳئي سال سيپٽمبر ۾ هن يهودين جي عيد جي ڏينهن جي پويان موجود اڳڪٿين کي سمجھايو، جيڪي عيسيٰ جي ٻئي اچڻ جي صحيح ڏينهن کي ظاهر ڪن ٿيون. (هي علم [وقت جو جهاز] شيڊو سيريز جي ٽئين حصي ۾ شايع ٿيڻو آهي.) [هن مضمون جي پهرين ايڊيشن ۾ اسان وٽ صحيح ڏينهن نه هو. ان ۾ اڃا تائين هڪ سال جي "مليرائيٽ" غلطي هئي، جيڪا جنوري 2013 ۾ بهتر ڪئي وئي هئي.]

   اچو ته ٻيهر قسم ۽ اينٽي قسم جو مقابلو ڪريون. نوح ٻوڏ کان 7 ڏينهن اڳ ٻيڙيءَ ۾ داخل ٿيو. کيس ٻڌايو ويو ته کيس 7 ڏينهن انتظار ڪرڻو پوندو جيستائين طوفاني مينهن شروع نه ٿئي. 2005 ۾، مون بائيبل ۾ هڪ مطالعي کي دريافت ڪيو جنهن ۾ واضح طور تي اشارو ڪيو ويو هو ته 2012 ۾ ڪجهه "وڏو" ٿيندو. اهو ان بدنام سال کان بلڪل 7 سال اڳ هو. مان هاڻي 6 ڊگهي سالن کان چرچ کي ڊيڄاري رهيو آهيان، پر تقريبن ڪو به ڊيڄاريندڙ ٻڌڻ نٿو چاهي. تنهن ڪري اهو نوح جي ڏينهن ۾ به هو. خدا جي هٿ سان ٻيڙيءَ اندر بند ٿيڻ کان اڳ، جانور ٻه طرف ڊوڙندا آيا جيڪي صرف الاهي اثر سان منسوب ڪري سگهجن ٿا. ماڻهن اهو منظر ڏٺو، ان تي کلڻ لڳا، يا شايد ٿورو پريشان به ٿيا. پر ڪنهن به نوح کان نه پڇيو ته ڇا هو کيس به ٻيڙيءَ ۾ اچڻ ڏيندو. تقريبن سڀئي ايڊونٽسٽ انهن عظيم انڪشافن جي سامهون ساڳي طرح برتاءُ ڪن ٿا جيڪي خدا انهن کي آسمان ۾ پنهنجي مقدس جاءِ مان ڏئي ٿو.

   7 کان اڳ جا 2012 سال پڻ وقت جي اعلان جي ٽن مرحلن سان نمايان آهن جيڪي ٻيهر نوح جي ماڊل سان هم آهنگ آهن...

   1. 2005 ۾، مون کي هڪ مطالعو مليو جيڪو مان شيڊوز سيريز جي ڪورس ۾ شايع ڪندس، جيڪو 2012 کي "عظيم واقعي" جي سال طور نشان لڳايو ويو آهي بلڪل ڊينئل 12 ۾ حلف جي مطالعي وانگر. پر هن مطالعي ڊينئل 12 وانگر مئلن ۽ جيئرن جي فيصلي جو صحيح وقت نه ڏيکاريو. تنهن ڪري 2010 جي بهار جي آخر تائين، مان اڃا تائين فيصلو نه ڪري سگهيو هوس ته 2012 ۾ واقعي جي نوعيت ڇا هوندي.

      "متوسلح" نالي وانگر، هن پيشنگوئي مان اهو واضح نه هو ته تباهي جو سال ڪهڙو هوندو (ٻيو اچڻ) ۽ اهو به ممڪن نه هو ته 2012 ۾ ڪهڙي قسم جو واقعو ٿيندو.

   2. اهو 2010 جي بهار تائين نه هو ته خدا جي ترقي پسند وحي جو مرحلو 2 شروع ٿيو. خدا پنهنجي گھڙيال کي اورين ۾ ظاهر ڪيو ۽ جيئن هن گھڙيال جا شاگرد اڳ ۾ ئي ڄاڻن ٿا، اتي پهريون ڀيرو عيسيٰ جي واپسي جو سال ڏيکاريو ويو. ڇاڪاڻ ته مون اورين جي تشريح ۾ ڪجهه غلطيون ڪيون هيون، تنهن ڪري عيسيٰ جي ٻئي اچڻ جو سال مڪمل طور تي ظاهر نه ٿيو. مون پهريون ڀيرو يقين ڪيو ته هو 2014 ۾ ايندو، بعد ۾ مون سوچيو ته 2014 صرف آفتن جي سال جي شروعات هوندي. سيپٽمبر 2015 ۾ شايع ٿيل اورين مطالعي جي ٻئي نسخي ۾ پهريون ڀيرو اچڻ لاءِ سال 2010 جو نالو رکيو ويو. [پر جنوري 2013 ۾، خداوند 2016 جي خزان ۾ اچڻ جي اصل تاريخ ظاهر ڪئي.] ملر وانگر، مان هڪ سال تمام جلد هوس.

      هي نوح جي 120 سالن ۾ ظاهر ٿئي ٿو، جنهن دوران هو ۽ هر ڪو جيڪو هن سان گڏ ايمان آندو هو اهو ڄاڻي ٿو ته ڪهڙي ۾ سال ٻوڏ ايندي.

   3. 2010 جي خزان ۾، مون کي هڪ ٻئي مطالعي لاءِ نئين الهام مليو جيڪو ظاهري طور تي اورين کان آزاد هو؛ يهودي دعوتن جو مطالعو. هي مطالعو، اورين مطالعي کان بلڪل مختلف انداز ۾، ڪجهه اضافي تفصيلن سان گڏ ايڊونٽسٽ چرچ جي بلڪل ساڳئي تاريخي ڊيٽا کي ظاهر ڪري ٿو. مون تازو تائين اهو نه سمجهيو هو ته اهو صرف منطقي آهي ته اهو ائين هجي. اورين آسماني حرم جي علامت آهي، جڏهن ته عيد جا ڏينهن زميني حرم جي تصوير آهن. زمين تي حرم آسماني جو پاڇو آهي! مون کي تہوارن ۾ فلڪياتي ڪوڊ مليو جيڪو ايڊونٽسٽ چرچ جي پوري تاريخ کي ظاهر ڪري ٿو جيئن اورين ۾، پر وڌيڪ تفصيل سان. انهن اضافي تفصيلن مان هڪ 2016 ۾ عيسيٰ جي واپسي جي صحيح تاريخ آهي. [هن مضمون جي پهرين ايڊيشن ۾ اسان وٽ صحيح حساب نه هو. ان ۾ اڃا تائين هڪ سال جي "مليرائيٽ" غلطي هئي، جيڪا جنوري 2013 ۾ بهتر ڪئي وئي هئي. پر پڙهندڙ کي پريشان نه ڪرڻ لاءِ، اسان هاڻي موجوده ڊيٽا داخل ڪئي آهي.]

      تنهن ڪري، اسان اڳ ۾ ئي آخري وقت جي اعلان جي مرحلي 3.3 ۾ آهيون. نوح جا ست ڏينهن 2005 کان 2012 تائين جي ستن سالن ۾ ۽ سيپٽمبر 2010 ۾ شروع ٿيندڙ عيد جي ڏينهن جي فلڪياتي ڪوڊ ۾ دريافت ڪيل تفصيلي منصوبي ۾ ملائي رهيا آهن. اورين مطالعي ۾ پهرين غلطي هن ڪوڊ ذريعي درست ڪئي وئي، ۽ وڌيڪ حيرت انگيز طور تي مطالعي ۾ طاعون جي وقت جي صحيح مدت کي ظاهر ڪيو ويو. هن وقت جي مدت کي ٻه ڀيرا انڪوڊ ڪيو ويو، هڪ ڀيرو عيد دوران قربانين جي تعداد ۾ ۽ هڪ ڀيرو عيد جي ڏينهن جي فلڪياتي ڪوڊ ۾. اهڙي طرح، ٻوڏ کان اڳ خدا پاران پيشنگوئي ڪيل 40 ڏينهن جي مينهن کي به پاڇي جي مطالعي ۾ طاعون جي وقت جي مدت جي دريافت سان پنهنجو هم منصب مليو. اهي سڀ مستقبل جي پاڇي جي ٽئين حصي جو موضوع آهن.

اسان عظيم تڪرار جي پنهنجي پڙهڻ ۾ ان نقطي تي مداخلت ڪئي جتي ايلن جي. وائيٽ چيو: "اسان کي وڌيڪ سيکاريو ويو آهي ته سندس ڊيڄاريندڙ کي نظرانداز ڪيو وڃي، ۽ اهو ڄاڻڻ کان انڪار ڪيو وڃي يا غفلت ڪئي وڃي ته سندس آمد ڪڏهن ويجهو آهي،" اسان لاءِ اوترو ئي موتمار هوندو جيترو نوح جي ڏينهن ۾ رهندڙ ماڻهن لاءِ هو ته انهن کي خبر نه هجي ته ٻوڏ ڪڏهن ايندي.

اچو ته پڙهون:

۽ ساڳئي باب ۾ مثال، وفادار ۽ بي وفا نوڪر جي مقابلي ۾، ۽ ان جي سزا ڏيڻ جنهن پنهنجي دل ۾ چيو، "منهنجو رب پنهنجي اچڻ ۾ دير ڪري ٿو،" ڏيکاري ٿو ته مسيح ڪهڙي روشني ۾ انهن کي ڏسندو ۽ انعام ڏيندو جن کي هو ڏسندو، ۽ پنهنجي اچڻ جي تعليم ڏيندو، ۽ جيڪي ان کي رد ڪندا. "تنهنڪري،" هو چوي ٿو. "برڪت وارو آهي اهو نوڪر، جنهن کي سندس مالڪ جڏهن ايندو ته ائين ڪندي ڏسندو." آيتون 42، 46. "جيڪڏهن تون نه ڏسندين، ته مان چور وانگر تو تي ايندس،" ۽ توکي خبر نہ پوندي تہ ڪھڙي گھڙي آءٌ تو تي ايندس.”مڪاشفو 3:3.

پولس هڪ اهڙي طبقي جي ڳالهه ڪري ٿو جنهن تي خداوند جو ظهور بي خبر ٿيندو. "خداوند جو ڏينهن رات جو چور وانگر ايندو. ڇاڪاڻ ته جڏهن اهي چوندا ته امن ۽ سلامتي؛ تڏهن اوچتو انهن تي تباهي ايندي، ... ۽ اهي بچي نه سگهندا." پر هو انهن کي شامل ڪري ٿو جن نجات ڏيندڙ جي خبرداري تي ڌيان ڏنو آهي: "اوھين، ڀائرو، اونداھي ۾ نه آھيو، ته اهو ڏينهن چور وانگر توهان تي اچي پوندو"اوھين سڀ روشنيءَ جا ٻار آھيو ۽ ڏينھن جا ٻار آھيو: اسين رات جا نه آھيون ۽ نه ئي اونداھيءَ جا." 1 ٿسلونيڪين 5:2-5.

اهڙيءَ طرح اهو ظاهر ڪيو ويو ته پاڪ ڪتاب ماڻهن کي مسيح جي اچڻ جي ويجهو هجڻ بابت بي خبر رهڻ جي ڪا به ضمانت نٿو ڏئي. پر جيڪي سچ کي رد ڪرڻ لاءِ صرف هڪ بهانو چاهيندا هئا، انهن هن وضاحت تي پنهنجا ڪن بند ڪري ڇڏيا، ۽ لفظ "ڪو به ماڻهو ڏينهن يا ڪلاڪ کي نٿو ڄاڻي" بيحد طنز ڪندڙ ۽ مسيح جي نالي واري وزير پاران به گونجندو رهيو. جيئن ئي ماڻهو جاڳيا، ۽ نجات جي رستي بابت پڇڻ لڳا، مذهبي استاد انهن ۽ سچائي جي وچ ۾ قدم رکيو، خدا جي ڪلام جي غلط تشريح ڪندي انهن جي خوف کي خاموش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. بي وفا چوڪيدار وڏي ٺڳي ڪندڙ جي ڪم ۾ متحد ٿي ويا، رڙيون ڪري رهيا هئا، "سلامتي، امن،" جڏهن ته خدا امن نه ڳالهايو هو. مسيح جي ڏينهن ۾ فريسين وانگر، ڪيترن ئي پاڻ آسمان جي بادشاهت ۾ داخل ٿيڻ کان انڪار ڪيو، ۽ جيڪي داخل ٿي رهيا هئا انهن کي روڪيو. انهن روحن جو رت انهن جي هٿان گهربل هوندو.

گرجا گهرن ۾ سڀ کان وڌيڪ عاجز ۽ وقف عام طور تي پيغام وصول ڪرڻ وارا پهريان هئا. جيڪي پاڻ لاءِ بائيبل جو مطالعو ڪندا هئا، اهي نبوت جي مشهور خيالن جي غير صحيفي ڪردار کي ڏسڻ کان سواءِ نه رهي سگهيا؛ ۽ جتي به ماڻهو پادري جي اثر هيٺ نه هئا، جتي به اهي پاڻ لاءِ خدا جي ڪلام جي ڳولا ڪندا هئا، آمد جي نظريي کي صرف صحيفن سان مقابلو ڪرڻ جي ضرورت هئي ان کي قائم ڪرڻ لاءِ خدائي اختيار.

گھڻن کي سندن بي ايمان ڀائرن پاران ستايو ويو. چرچ ۾ پنهنجي حيثيت برقرار رکڻ لاءِ، ڪجهه پنهنجي اميد جي حوالي سان خاموش رهڻ تي رضامند ٿيا؛ پر ٻين محسوس ڪيو ته خدا سان وفاداري انهن کي اهڙي طرح انهن سچن کي لڪائڻ کان منع ڪري ٿي جيڪي هن انهن جي امانت تي فرض ڪيون هيون. ڪجھ به نه هئا جيڪي مسيح جي اچڻ تي پنهنجي عقيدي جو اظهار ڪرڻ کان سواءِ ڪنهن ٻئي سبب جي ڪري چرچ جي رفاقت کان ڪٽيل هئا. انهن لاءِ تمام قيمتي هئا جن پنهنجي ايمان جي هن آزمائش کي برداشت ڪيو: "اوھان جا ڀائر جيڪي اوھان کان نفرت ڪندا ھئا، جن اوھان کي منھنجي نالي جي خاطر ڪڍي ڇڏيو ھو، تن چيو تہ ”خداوند جي عظمت ٿئي، پر ھو اوھان جي خوشي ۾ ظاھر ٿيندو، ۽ اھي شرمسار ٿيندا.“ يسعياه 66:5. {جي سي 370.2–372.3}

وولف ان وقت جو هڪ ٻيو اڳواڻ هو جنهن جو ذڪر ايلن جي. وائيٽ پاران عظيم تڪرار ۾ مثبت طور تي ڪيو ويو هو:

وولف جو يقين هو ته خداوند جو اچڻ ويجهو آهي، سندس نبوت جي دورن جي تشريح ملر پاران اشارو ڪيل وقت جي تمام ٿورن سالن اندر عظيم انجام کي رکي ٿي. انهن ماڻهن کي جيڪي صحيفن مان زور ڏنو ته، "ان ڏينهن ۽ ڪلاڪ جي باري ۾ ڪو به ماڻهو نٿو ڄاڻي،" ته ماڻهن کي آمد جي ويجهو هجڻ بابت ڪجهه به نه ڄاڻڻ گهرجي، وولف جواب ڏنو: "ڇا اسان جي رب چيو هو ته اهو ڏينهن ۽ ڪلاڪ ڪڏهن به معلوم نه ٿيڻ گهرجي؟ ڇا هن اسان کي زماني جون نشانيون نه ڏنيون، ته جيئن اسين ڄاڻون گهٽ ۾ گهٽ سندس اچڻ جي آمد، جيئن ڪو به انجير جي وڻ جي پنن جي ڪري اونهاري جي آمد کي ڄاڻي ٿو؟ متي 24:32. ڇا اسان کي ڪڏهن به اهو دور نه ڄاڻڻو پوندو، جڏهن ته هو پاڻ اسان کي نه رڳو دانيال نبي کي پڙهڻ جي، پر ان کي سمجهڻ جي ترغيب ڏئي ٿو؟ ۽ انهيءَ دانيال ۾، جتي اهو چيو ويو آهي ته لفظ آخر جي وقت تائين بند ڪيا ويا هئا (جيڪو سندس وقت ۾ هو)، ۽ اهو ته 'گهڻا اڳتي ڊوڙندا' (وقت تي مشاهدو ڪرڻ ۽ سوچڻ لاءِ هڪ عبراني اظهار)، '۽ علم' (ان وقت جي حوالي سان) 'وڌندو.' دانيال 12:4. ان کان علاوه، اسان جو رب هن ذريعي اهو چوڻ جو ارادو نٿو رکي ته وقت جي اچڻ جو وقت معلوم نه ٿيندو، پر اهو ته صحيح 'ڏينهن ۽ ڪلاڪ ڪو به ماڻهو نٿو ڄاڻي.' هو چوي ٿو ته، وقت جي نشانين سان ڪافي ڄاڻ هوندي، اسان کي سندس اچڻ جي تياري ڪرڻ لاءِ آماده ڪرڻ لاءِ، جيئن نوح ٻيڙي تيار ڪئي هئي. "--ولف، ريسرچز اينڊ مشنري ليبرز، صفحا 404، 405. {GC 359.2}

اهي وولف جا جواب هئا ان اعتراض جا ته ڪو به ڏينهن ۽ ڪلاڪ کي نٿو ڄاڻي سگهي. هن وقت جي ويجهو هجڻ جو وڌيڪ حوالو ڏنو ۽ وليم ملر وانگر پنهنجي "اڌ رات جي رڙ" سان بيانن جي وضاحت نه ڪئي. ملر جا بيان ايلن جي وائيٽ جي نظريي سان وڌيڪ مطابقت رکن ٿا جيڪو اسان ان پيغام سان هم آهنگ ڪرڻ چاهيون ٿا جيڪو نه رڳو سال جي اڳڪٿي ڪري ٿو، پر ٻئي اچڻ جي ڏينهن جي به. سڀ کان پهرين، ملر جو "اڌ رات جو رڙ" هڪ پيغام هو جيڪو عيسيٰ جي واپسي جي سال جو اعلان ڪيو. هي "اڌ رات جو رڙ" پڻ گهٽ ۾ گهٽ ٻن مرحلن ۾ آيو. پهرين فرشتي (ملرائٽ تحريڪ) جو پيغام پهريون ڀيرو 1843 ۾ تبليغ ڪيو، بغير ڪنهن خاص ڏينهن جي وضاحت ڪرڻ جي. هي نوح جي قسم جي مرحلي 2 سان مطابقت رکي ٿو. جڏهن ٻيو فرشتو (سيموئيل سنو) پهرين فرشتو (وليم ملر) سان شامل ٿيو ته صرف "مبني" ٻئي اچڻ جي تاريخ هئي جيڪا سيموئل سنو (بلڪل صحيح طور تي) 22 آڪٽوبر 1844 جي حساب سان ڪئي هئي. هي نوح جي ڏينهن جي قسم جي مرحلي 3 سان مطابقت رکي ٿو. بهرحال، ٻنهي مان ڪو به اصل ۾ حقيقي اڌ رات جو روئڻ نه هو، ڇاڪاڻ ته دولہا اڃا 170 سال پري هو. تنهن ڪري، وقت جي هڪ خاص نقطي تي هڪ "ٻيو ملر" اچڻو هو جيڪو حقيقي اڌ رات جو روئڻ جي تبليغ ڪندو. اهو وليم ملر پاڻ خواب ڏٺو هو ۽ ايلن جي وائيٽ جي منظوري سان به مليو. ملر جو خواب جي باب 22 ۾ ڇپيل هو شروعاتي لکڻيون.

ٺيڪ آهي. شايد اڃا تائين ڪو به اهو نه مڃي ته پهرين ۽ ٻئي ملائڪ جي حرڪت، "گڏيل اڌ رات جو آواز" بار بار ٿيندو؛ پر... اهو ڪنهن ٻئي طرفان نه پر ايلن جي وائيٽ پاران پيشنگوئي ڪئي وئي آهي، ذاتي طور تي. پهرين، مهرباني ڪري ملر جي پيغام (پهرين ملائڪ جي روشني) ۽ ٻئي ملائڪ جي وچ ۾ تعلق بابت پڙهو، تنهنڪري بعد ۾ توهان هن بابت ايلن جي وائيٽ جي هڪ ٻي بيان کي بهتر سمجهي سگهو ٿا:

ٻئي ملائڪ جي پيغام جي اختتام تي، مون آسمان مان هڪ وڏي روشني ڏٺي جيڪا خدا جي ماڻهن تي چمڪي رهي هئي. هن روشني جون ڪرڻيون سج وانگر روشن لڳي رهيون هيون. ۽ مون ملائڪن جي آوازن کي ٻڌو جيڪي روئي رهيا هئا، "ڏسو، دولھا اچي رهيو آهي؛ ان سان ملڻ لاءِ ٻاهر وڃو!"

هي اڌ رات جو رڙ هئي، جيڪا ڏيڻ واري هئي قدرت ٻئي فرشتي جي پيغام ڏانهن. مايوس بزرگن کي جاڳائڻ ۽ انهن کي انهن جي اڳيان عظيم ڪم لاءِ تيار ڪرڻ لاءِ آسمان مان ملائڪ موڪليا ويا. سڀ کان وڌيڪ باصلاحيت ماڻهو پهريان نه هئا جن کي هي پيغام مليو. ملائڪ عاجز، وقف ماڻهن ڏانهن موڪليا ويا، ۽ انهن کي زور ڏنو ته اهي رڙ ڪن، "ڏسو، ڪنوار اچي رهيو آهي؛ ان سان ملڻ لاءِ ٻاهر وڃو!" جن کي رڙ سونپي وئي هئي اهي جلدي ڪري ويا، ۽ پاڪ روح جي طاقت سان پيغام وڄايو، ۽ پنهنجن بي همت ڀائرن کي جاڳايو. هي ڪم انسانن جي دانائي ۽ سکيا ۾ نه پر خدا جي طاقت، ۽ سندس بزرگن جن رڙ ٻڌي هئي، ان جو مقابلو نه ڪري سگهيا. سڀ کان وڌيڪ روحاني ماڻهن کي هي پيغام سڀ کان پهريان مليو، ۽ جيڪي اڳ ۾ ڪم ۾ اڳواڻي ڪري چڪا هئا اهي سڀ کان آخر ۾ مليا ۽ رڙ کي وڌائڻ ۾ مدد ڪريو، "ڏسو، ڪنوار اچي رهيو آهي؛ ان سان ملڻ لاءِ ٻاهر وڃو!" {اي ڊبليو 238.1-2}

سيموئل سنو (ٻيو فرشتو) جي حرڪت اڳ ۾ ئي موجود هئي. کان اڳ ملر؛ ٻيو فرشتو پهرين کان اڳ آيو. هن تحريڪ مرتد پروٽسٽنٽ گرجا گهرن جي گناهن جي مذمت ڪئي، جيڪي روم ڏانهن واپس وڃي رهيا هئا. پر پيغام نه ٻڌو ويو ڇاڪاڻ ته ان ۾ ڪا تڪڙ ناهي. هن قدرت اڌ رات جي رڙ سان هن پيغام کي جيڪو ڏنو ويو هو اهو هو عيسيٰ جي ٻئي اچڻ جي صحيح تاريخ جو اعلان. وقت گهٽ هو، ۽ هن مايوس بزرگن کي "جاڳايو" ته جيئن انهن جو پيغام ٻيهر ٻڌو وڃي قدرت.

۽ هاڻي ايلن جي وائيٽ جو سڀ کان اهم بيان اچي ٿو، جيڪو خدا جي سڌي خوابن تي ٻڌل آهي. شروعاتي لکڻيون باب ۾ زور سان رڙ توهان پڙهي سگهو ٿا ڪيئن چوٿون فرشتو ايندو:

فرشتن کي مدد لاءِ موڪليو ويو طاقتور فرشتو آسمان مان، ۽ مون آواز ٻڌا جيڪي هر هنڌ گونجڻ لڳا، "منهنجا ماڻهو، هن مان نڪري اچو، ته جيئن توهان هن جي گناهن ۾ شريڪ نه ٿيو، ۽ توهان کي هن جي آفتن مان ڪجهه نه ملي. ڇاڪاڻ ته هن جا گناهه آسمان تائين پهچي ويا آهن، ۽ خدا هن جي بدڪارين کي ياد ڪيو آهي." هي پيغام ٽئين پيغام ۾ اضافو لڳي رهيو هو، 1844 ۾ ٻئي فرشتي جي پيغام سان اڌ رات جي رڙ ۾ شامل ٿيڻخدا جو شان صبر ڪندڙ، انتظار ڪندڙ بزرگن تي آرام ڪيو، ۽ انهن بي خوفيءَ سان آخري سخت خبرداري ڏني، بابل جي زوال جو اعلان ڪيو ۽ خدا جي ماڻهن کي ان مان ٻاهر نڪرڻ جي دعوت ڏني ته جيئن اهي ان جي خوفناڪ عذاب کان بچي سگهن. {EW 277.2}

جيئن پهريون ملائڪ (ملر اڌ رات جي آواز سان) ٻئي ملائڪ سان شامل ٿيو ۽ ان کي طاقت ڏني، تيئن چوٿون ملائڪ ٽئين سان شامل ٿيندو ۽ ان کي اڌ رات جي آواز وانگر طاقت ڏيندو! اڌ رات جو نعرو هو "دلہن اچي ٿو!" ان ۾ "ڏينهن ۽ ڪلاڪ" شامل آهي؛ اهو هڪ وقت جو پيغام آهي! پر چوٿين ملائڪ وٽ هڪ ڊيڄاريندڙ پيغام پڻ آهي جيڪو توبه ۽ تبديلي لاءِ سڏي ٿو، جيئن مون اڳ ۾ ئي مطالعي ۾ ڏيکاريو آهي ۽ هتي ورجائڻ نٿو چاهيان. ۽ هاڻي، مهرباني ڪري اهو ئي نوٽ ڪريو ته ايلن جي. وائيٽ پنهنجي خواب ۾ ڇا ڏٺو جيڪو "صبر ڪندڙ، انتظار ڪندڙ بزرگن تي آرام ڪيو": "خدا جو شان"... ۽ بائيبل جي مطابق "خدا جو جلال" ڇا آهي؟

پر هو پاڪ روح سان ڀريل هو، ۽ آسمان ڏانهن غور سان نهاريو، ۽ خدا جو جلال ڏٺو، ۽ عيسيٰ کي خدا جي ساڄي هٿ تي بيٺو ڏٺو، ۽ چيو، ڏسو، مان آسمان کي کليل ڏسان ٿو، ۽ ابن آدم خدا جي ساڄي پاسي بيٺو آهي. (رسولن جا ڪم 7:55-56

اسٽيفن اهو ئي ڏٺو جيڪو اسان هاڻي ڏسي سگهون ٿا، جيڪڏهن اسان عيسيٰ جي پيروي ڪريون جتي به هو وڃي ٿو...

اِهي اُهي آهن جيڪي عورتن سان پليت نه ٿيا هئا؛ ڇاڪاڻ ته اهي ڪنواريون آهن. اِهي اُهي آهن جيڪي جتي به گهيٽي وڃي ٿو اتي سندس پٺيان هلن ٿا. ... (مڪاشفو 14:4)

هي آيت ٽن ملائڪن جي پيغام بابت اقتباس شروع ڪري ٿي ۽ اڄ تائين صرف جزوي طور تي سمجهي وئي آهي. اهو 144,000 بابت ڳالهائي ٿو ۽ اهي عيسيٰ، گھيٽي جي پيروي ڪن ٿا، جتي به هو وڃي ٿو. اسان جي علمبردارن هن کي صحيح طور تي ان وقت جي حوالي سان تشريح ڪئي جڏهن عيسيٰ 1844 ۾ پنهنجي خدمت کي پاڪ جاءِ کان پاڪ جاءِ ڏانهن منتقل ڪيو. جن قبول ڪيو ته عيسيٰ جي خدمت پاڪ جاءِ تي ختم ٿي ۽ هن آسماني فيصلي جي ڏينهن جي خدمت کي اعليٰ پادري جي حيثيت سان شروع ڪيو، علامتي طور تي سندس پيروي پاڪ جاءِ ۾ ڪئي.

ٻيا پاڪ جاءِ ۾ رهيا. انهن ڪڏهن به 2300 شام ۽ صبح جي نبوت کي نه سمجهيو، ۽ نه ئي مقدس تعليم، ۽ اونداهي ۾ رهيا. ۽ صرف اهو ئي نه! شيطان طرفان انهن تي هڪ عجيب بڇڙو روح ڦوڪيو ويو.

پر اهو هن پيشنگوئي کي ختم نٿو ڪري. هاڻي، مئلن جي جاچ واري فيصلي جي آخر ۾، اسان کي آخري مينهن مان تازگي ملي ٿي ته جيئن جيئرن جي فيصلي ۾ زور سان رڙ ڪري سگهجي ۽ ٻيهر اسان کي چيو وڃي ٿو ته "جتي به هو وڃي ٿو، اتي سندس پيروي ڪريو"، ڇاڪاڻ ته هي پيشنگوئي مڪاشفو ۾ 144,000 جي حوالي سان ڏني وئي آهي ۽ ٽئين ملائڪ سان نه! هن ڀيري، اسان کي اسٽيفن وانگر آسمان ڏانهن مٿو کڻڻ گهرجي ۽ خدا ۽ عيسيٰ جي شان کي خدا جي ساڄي هٿ تي بيٺل ڏسڻ گهرجي: فيصلي جي گھڙي ۾ سندس زخم ۽ سندس اعليٰ پادري شفاعت جي خدمت جيڪا هن جي ٺاهيل ڪائنات جي سڀ کان شاندار برج ۾ ڏيکاريل آهي، خدا جي تخت ۽ پاڪ شهر جي گهر جي بلڪل سامهون عظيم اورين نيبولا جي "کليل جاءِ" ۾.

۽ جڏهن اهي شيون ٿيڻ شروع ٿين ٿيون، ته پوءِ مٿي ڏسو، ۽ پنهنجا مٿا مٿي ڪريوڇو ته توهان جو ڇوٽڪارو ويجهو آهي. (لوقا 21: 28)

اسان کي هي طاقت يا طاقت (طاقتور فرشتي جي) ٽئين فرشتي جي مدد لاءِ تڪڙي ايندي ۽ مڪاشفو 18 ۾ سمهيل ڪنوارين کي "جاڳرائيندي" نظر اچي ٿي جتي چوٿين فرشتي کي بيان ڪيو ويو آهي:

۽ انھن ڳالھين کان پوءِ مون ھڪ ٻئي ملائڪ کي آسمان مان لھندي ڏٺو، وڏي طاقت رکندڙ [جي 1849]۽ زمين سندس جلال سان روشن ٿي وئي. (مڪاشفو 18:1)

هاڻي، مان توهان کي انٽرنيٽ تان اسٽرانگ جي ڊڪشنري سان اي-سورڊ بائيبل ڊائون لوڊ ۽ انسٽال ڪرڻ لاءِ چوندس، ته جيئن توهان مون کي چيڪ ڪري سگهو. (بس "اي-سورڊ بائيبل" جي ڳولا ڪريو.)

مٿي ڏنل آيت ۾ "طاقت" لاءِ لفظ يوناني آهي ۽ ڪنگ جيمس ورزن بائيبل لاءِ مضبوط ۾ اهو هن طرح درج ٿيل آهي:

G1849
وشيا
غير معمولي
ex-oo-see'-ah

کان G1832 (قابليت جي لحاظ کان)؛ استحقاق، يعني (ذاتي طور تي) طاقت، صلاحيت، قابليت، آزادي، يا (معروضي طور تي) مهارت (مڪمل طور تي مئجسٽريٽ، مافوق الفطرت، طاقتور، ڪنٽرول جي علامت)، تفويض ڪيل اثر: - اختيار، اختيار، آزادي، طاقت، حق، طاقت.

لفظ جا ڪيترائي ساڳيا مطلب آهن، پر اسين هن لفظ جي موجودگي کي بائيبل جي هڪ مختلف حصي سان ڀيٽڻ وارا آهيون. بائيبل جي ڪيترن ئي نسخن ۾ ان جو ترجمو "طاقت، طاقت، طاقت، يا اختيار" جي طور تي تمام سٺو ڪيو ويو آهي. هاڻي اسين اعمال جي ڪمن ۾ شروع ٿيندڙ لوپ کي بند ڪري رهيا آهيون. اتي، عيسيٰ شاگردن کي جواب ڏنو ۽ پاڪ روح جي نازل ٿيڻ بابت ڳالهايو جڏهن هن چيو:

۽ ھن انھن کي چيو تہ وقتن ۽ موسمن کي ڄاڻڻ توهان جي ڪم جي ڳالهه ناهي، جيڪو پيءُ پنهنجي اختيار ۾ رکيو آهي. پر توهان کي طاقت ملندي، جڏهن پاڪ روح توهان تي نازل ٿيندو: ۽ اوھين يروشلم ۾، سڄي يھوديہ ۾، ۽ سامريہ ۾ منھنجي شاھدي ڏيندا. زمين جي آخري حصي تائين. (Acts 1: 7-8)

ڪو به اڳ ۾ ئي ڏسي سگهي ٿو ته هن آيت جو اختتام مڪمل طور تي پورو نه ٿيو آهي، ڇاڪاڻ ته انجيل اڃا تائين زمين جي آخري حصي تائين نه تبليغ ڪئي وئي آهي، ٻي صورت ۾ آخر اڳ ۾ ئي اچي چڪو هوندو...

۽ بادشاهت جي هي خوشخبري سڄي دنيا ۾ سڀني قومن جي شاھدي لاءِ منادي ڪئي ويندي. ۽ پوءِ پڄاڻي ايندي. (متي 24:14)

مونکي لڳي ٿو ته اهو بيان ڪرڻ جي ضرورت ناهي ته اسان ايڊونٽسٽ ڄاڻون ٿا ته پاڪ روح هڪ ڀيرو ٻيهر پينٽيڪوسٽ تي رسولن جي ڏينهن کان به وڌيڪ امير طور تي نازل ڪيو ويندو. پينٽيڪوسٽ "شروعاتي مينهن" جي پيشنگوئي جي پوري ٿيڻ هئي ۽ اسان گذريل 160 سالن کان "آخري مينهن" جو بي صبري سان انتظار ڪري رهيا آهيون، پاڪ روح جو ٻيو نزول، جيڪو اسان کي آچر جي قانونن جي آزمائشن کي برداشت ڪرڻ ۽ بلند آواز سان آواز ڏيڻ جي قابل بڻائيندو.

تنهن ڪري، اي صيئون جا ٻارو، خوش ٿيو، ۽ خداوند پنهنجي خدا ۾ خوش ٿيو: ڇاڪاڻ ته هن توهان کي اڳئين مينهن وچولي انداز ۾ ڏنو آهي، ۽ هو توهان لاءِ مينهن وسائيندو، پهرين مينهن، ۽ پوئين مينهن پهرين مهيني ۾. ۽ فرش ڪڻڪ سان ڀريل هوندا، ۽ چربیون شراب ۽ تيل سان ڀريل هونديون. ((يوايل 2:23-24)

عيسيٰ جي جواب جو ٻٽو اطلاق هاڻي واضح طور تي نظر اچي رهيو آهي:

رسولن لاءِ اهو نه هو ته هو پنهنجي ڏينهن ۾ وقت يا موسمن کي ڄاڻن. پيءُ هن کي پنهنجي ۾ محفوظ ڪيو هو طاقت (ايڪسوسيا)پر پهرين پهرين مينهن (پينتيڪوسٽ) ڏنو وڃي ته جيئن يروشلم ۽ سڄي يهوديه ۽ سامريه ۾ خوشخبري جو اعلان ڪري سگهجي، ۽ آخر ۾ آخري مينهن ته جيئن هي ڪم زمين جي آخري حصي تائين پکڙيل هجي.

عيسيٰ چوي ٿو ، "پر پاڪ روح جي اوھان تي اچڻ کان پوءِ اوھان کي طاقت ملندي“... اسان ايڊونٽسٽ سمجهون ٿا ته هي طاقت جيڪا اسان کي ملندي اها چوٿين فرشتي جي علامت آهي:

In ابتدائي لکڻين جو اضافو، ايلن جي. وائيٽ پنهنجي قلم سان لکي ٿي:

"مصيبت جي ان وقت جي شروعات،" هتي ذڪر ڪيل وقت جو حوالو نٿو ڏئي جڏهن آفتون وسڻ شروع ٿينديون، پر انهن جي وسڻ کان ٿورو اڳ هڪ مختصر عرصي تائين، جڏهن مسيح مقدس جاءِ ۾ هوندو. ان وقت، جڏهن نجات جو ڪم بند ٿي رهيو هوندو، زمين تي مصيبت ايندي، ۽ قومون ناراض هونديون، پر انهن کي قابو ۾ رکيو ويندو ته جيئن ٽئين ملائڪ جي ڪم کي روڪي نه سگهجي. ان وقت "پوئين مينهن،" يا خداوند جي حضور مان تازگي ايندي، ٽئين ملائڪ جي وڏي آواز کي طاقت ڏيڻ ۽ بزرگن کي بيهڻ لاءِ تيار ڪرڻ ان زماني ۾ جڏهن ست آخري آفتون وِري وينديون. {EW 85.3}

هن چوٿين فرشتي جي طاقت کي پوئين مينهن سان به ڳنڍيو. ۽ هاڻي، اچو ته ڏسون ته ڪهڙو يوناني لفظ آهي ”طاقت“ اعمال 1:7 ۾ استعمال ڪيو ويو...

۽ ھن انھن کي چيو تہ اهو توهان جو ڪم ناهي ته اهي وقت ۽ موسمون ڄاڻو، جيڪي پيءُ پنهنجي مرضيءَ ۾ رکيون آهن. قدرت [جي 1849].

۽ اتي وري آهي:

G1849
وشيا
غير معمولي
ex-oo-see'-ah

کان G1832 (جي معنيٰ ۾ صلاحيت); شرف، يعني (مضمون سان) قوت, گنجائش, صلاحيت, آزادي، يا (معروضي طور تي) حاصل آهي (ٺوس طور تي مئجسٽريٽ, مافوق الفطرت, طاقتور ڪرڻ, ٽڪر of ڪنٽرول) تفويض ڪيل اثر: - اختيار، اختيار، آزادي، طاقت، حق، طاقت.

چوٿون ملائڪ ۽ پاڪ روح جو نازل ٿيڻ ساڳي طاقت ۽ دليل (exousia)، جيڪو صرف پيءُ لاءِ مخصوص هو . پيءُ پاڻ، جيڪو آسماني عدالت ۾ جج آهي، پاڪ روح کي اجازت ڏني آهي ته هو اسان کي فيصلي جي آخر ۽ عيسيٰ جي اچڻ جو وقت ڏئي. اهو ڪو انسان ناهي جيڪو پيغام آڻيندو آهي، پر پيءُ پاڻ آهي جيڪو ظاهر ڪيو سندس گھڙي اسان ڏانهن. چوٿون فرشتو، جيڪو ماڻهن جي هڪ تحريڪ آهي جيڪي هن موجوده سچائي تي يقين رکن ٿا، اختيار حاصل ڪيو (ايڪسوسيا) پيءُ کان.

پر اهو ڪيئن ممڪن آهي؟ ڇا اهو مڪاشفو 10 ۾ ملائڪ (يسوع) جي قسم جي خلاف ورزي نٿو ڪري؟ "ته وڌيڪ وقت نه هجڻ گهرجي"?

مھرباني ڪري ھيٺ ڏنل جدول تي نظر وجهو جيڪو وضاحت ڪري ٿو ته دانيال 12 (ڏسو اورين پيشڪش) ۽ مڪاشفو 10 ۾ عيسيٰ جي قسم جا ڪهڙا مطلب آهن. اهو پڻ وضاحت ڪري ٿو ته نبوت (دانيال جي ڪتاب) ۽ مڪاشفو (مڪاشفو جي ڪتاب) جي وچ ۾ ڪهڙو تعلق آهي. جڏهن ته دانيال 12 ۾ عيسيٰ بلند ڪري ٿو ٻئي هٿ ۽ ٻن ماڻھن لاءِ قسم کڻان ٿو جيڪي مئلن جي فيصلي ۾ انسانيت جي ٻن حصن جي نمائندگي ڪن ٿا جن 31 عيسوي کان اڳ يا بعد ۾ نئين عهد کي قبول ڪيو، عيسيٰ مڪاشفو 10 ۾ صرف هڪ هٿ مٿي ڪري ٿو. هن معاملي ۾ اهو صرف نئين عهد نامي بابت ناهي، پر جاچ جي فيصلي جي ٻنهي حصن بابت آهي: مئلن جو فيصلو ۽ جيئرن جو فيصلو. بدقسمتي سان، اهو مڪمل طور تي نظرانداز ڪيو ويو آهي ته هڪ هٿ جيڪو نه کنيو ويو هو، نبوت ۾ معنيٰ رکي ٿو، ۽ اهو ئي سبب آهي ته هن منظر جي صرف اڌ صحيح تشريح ڪئي وئي هئي:

ايلن جي وائيٽ چيو ته دانيال ۽ مڪاشفو جي ڪتابن جو گڏجي مطالعو ڪرڻ گهرجي. دانيال جو ڪتاب "پيغام" هو ۽ مکاشفو جي ڪتاب "دانيال جي نبوت جو نازل ٿيڻ" هو. اسان ٻنهي ڪتابن ۾ ساڳيا منظر ڳوليون ٿا. اهو اسان جو ڪم آهي ته انهن متوازي منظرن کي ڳولهيون ۽ انهن کي پاڻ ۾ ڳنڍيون. خدا اسان کي ايلن جي وائيٽ ذريعي ٻڌائي ٿو ته هن دانيال جي نبوت ۾ مڪاشفو ۾ تفصيل شامل ڪيا آهن جيڪي اسان لاءِ انهن نبوتن کي سمجهڻ آسان بڻائين ٿا. اهو بلڪل ان منظر ۾ آهي جتي عيسيٰ قسم کڻندو آهي. دانيال 12 ۾ اسان پڙهون ٿا:

پر تون، اي دانيال، لفظن کي بند ڪر، ۽ ڪتاب کي مُهر هڻي ڇڏ، آخر جي وقت تائين: ڪيترائي اِيڏانهن ڊوڙندا، ۽ علم ۾ واڌارو ٿيندو. (ڊانيلي 12: 4)

ڪيتري افسوس جي ڳالهه آهي ته اسان جا اڳواڻ ۽ جنرل ڪانفرنسون پنهنجن عالمن سان گڏ انهن مطالعي کي رد ڪن ٿيون ۽ علم وڌائڻ جي عمل ۾ حصو نه ٿيون وٺن. پر اچو ته ان موضوع کي ڇڏي ڏيون.

عيسيٰ ان گروهه کي قسم نٿو کڻي جيڪو 3½ سالن تائين جيئرن جي فيصلي جي نمائندگي ڪري ٿو "ته وڌيڪ وقت نه هجڻ گهرجي." ان جو مطلب آهي ته، وقت جو اعلان ٻيهر جاري ڪيو ويو آهي. ان کي روڪيو ويو ڇاڪاڻ ته عيسيٰ، جيڪو شروعات کان آخر کي ڄاڻي ٿو، ڏٺو ته چرچ وفادار نه هوندو، ۽ انهن جي ڪجهه آزمائشن ۾ ناڪام ٿيندو. هو ڄاڻي ٿو ته هن کي 120 کان پوءِ 1890 سالن لاءِ پنهنجن ماڻهن کي بيابان ۾ موڪلڻو پوندو. ۽ بيابان ۾ گھمڻ دوران ماڻهن لاءِ اهو ڄاڻڻ نقصانڪار ۽ خطرناڪ هوندو ته عيسيٰ اڃا تائين تمام پري هو. پر هاڻي جڏهن ته ايڊونٽسٽ چرچ جو انهن جي بيابان ۾ گھمڻ جو ڊگهو سفر 2010 تائين ختم ٿي چڪو آهي، اسان کي هڪ ڀيرو ٻيهر پاڪ روح جي تازگي واري پاڻي ۽ وقت جي نبوت سان هڪ نخلستان ڏانهن وٺي وڃي ٿو. ۽ چوٿون ملائڪ آسمان مان هيٺ لهي ٿو، "دلہن اچي ٿو"، ٽئين ملائڪ جي مدد ڪرڻ لاءِ؛ ايڊونٽ پيغام کي طاقت ڏيڻ. پيءُ جو اختيار.

آخرڪار، اسان ايلن جي وائيٽ جي ٻن خوابن ۾ "ننڍو" فرق مڪمل طور تي سمجهون ٿا جيڪي "ڏينهن ۽ ڪلاڪ" جي اعلان جو ذڪر ڪن ٿا. اسان ڏسون ٿا ته اهو سچ آهي ته وقت جو اعلان آخري مينهن جي برسات تي پڻ ڪيو ويندو آهي، ۽ صرف آفتن جي وقت جي آخر ۾ نه جڏهن خدا دائمي عهد پهچائي ٿو ۽ اسان جي مطالعي جي تصديق ڪري ٿو:

جلد ئي اسان خدا جو آواز ڪيترن ئي پاڻيءَ وانگر ٻڌو، جنهن اسان کي عيسيٰ جي اچڻ جو ڏينهن ۽ ڪلاڪ ڏنو. زنده بزرگ، جن جي تعداد 144,000 هئي، ان آواز کي سڃاڻندا ۽ سمجهندا هئا، جڏهن ته بدڪارن اهو سمجهيو ته اهو گجگوڙ ۽ زلزلو آهي. جڏهن خدا وقت ڳالهايو، تڏهن هن اسان تي پاڪ روح نازل ڪيو، ۽ اسان جا چهرا خدا جي جلال سان روشن ۽ چمڪڻ لڳا، جيئن موسيٰ جڏهن سينا ​​جبل تان لهي آيو هو.EW 14.1}

منهنجي نقادن جي حملي کي هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاءِ رد ڪرڻ لاءِ جيڪي چون ٿا ته اهو ٻنهي خوابن ۾ ساڳيو ئي لمحو آهي جڏهن ايلن جي وائيٽ عيسيٰ جي اچڻ جو وقت اعلان ڪندي ڏٺو هو، ۽ اهو صرف آفتن جي آخر ۾ هوندو، مان توهان کي ڪجهه ٻيو ڏيکاريندس جيڪو تمام گهٽ ايڊونٽسٽ اڃا تائين تسليم ڪيو آهي. سڀني نئين روشني جا ضدي انڪار ڪندڙ اڃا تائين مضمون ۾ منهنجي تفصيلي وضاحتن جي باوجود مون تي حملو ڪري رهيا آهن. ڇا هي وقت مقرر آهي؟، ۽ انهن جو واحد دليل اهو آهي ته ٻنهي منظرن ۾ "قديم ماڻهن جا چهرا خدا جي جلال سان چمڪيا." اهي چون ٿا ته بزرگن جا چهرا صرف هڪ ڀيرو روشن ٿيندا ۽ چمڪندا آفتن جي وقت جي آخر ۾ عيسيٰ جي ٻئي اچڻ تي بزرگن جي تسبيح ذريعي. ڇاڪاڻ ته هي بيان ٻنهي خوابن ۾ ٿئي ٿو، اهي سمجهن ٿا ته اهو انهن جي تشريح لاءِ هڪ ناقابل ترديد دليل آهي ته ٻنهي خوابن ۾ اعلان ڪيل "ڏينهن ۽ ڪلاڪ" ساڳئي وقت تي هجڻ گهرجن.

هيٺ ڏنل جدول ۾ مون ٻنهي بيانن کي گڏ رکيو آهي، جيڪي انهن جي دعويٰ آهي ته اهو ناقابل ترديد ثبوت هوندو ته اهو ٻنهي خوابن ۾ ساڳيو لمحو آهي:

يا ته اهي ايلن جي وائيٽ جي لکڻين کي چڱي طرح نٿا ڄاڻن، يا اهي توهان کي سچ ٻڌائڻ نٿا چاهين. ايلن جي وائيٽ پنهنجي جلد 1 ۾ هڪ شاندار مضمون لکيو. چرچ لاءِ شاهديون، جنهن جو مناسب عنوان "مستقبل" پڻ آهي. ڀائرو، اهو اسان جي مستقبل بابت آهي، ۽ توهان ڏسندا ته جيڪڏهن اسان 144,000 ۾ شامل ٿيڻ چاهيون ٿا ته اسان جا چهرا واقعي ٻه ڀيرا روشن ٿيڻ گهرجن:

مستقبل

تبديلي جي وقت، عيسيٰ کي سندس پيءُ پاران جلال ڏنو ويو. اسان کيس چوندي ٻڌون ٿا: "هاڻي ابن آدم جلال ۾ آهي، ۽ خدا سندس ۾ جلال ۾ آهي." اهڙيءَ طرح سندس خيانت ۽ صليب تي چاڙهڻ کان اڳ، هو پنهنجي آخري خوفناڪ مصيبتن لاءِ مضبوط ٿيو. جيئن مسيح جي جسم جا ميمبر پنهنجي آخري تڪرار جي دور جي ويجهو ايندا، "يعقوب جي مصيبت جو وقت،" اهي مسيح ۾ وڌندا، ۽ سندس روح مان گهڻو حصو وٺندا. جيئن ٽيون پيغام هڪ وڏي آواز ۾ گونجندو آهي، ۽ جيئن ئي وڏي طاقت ۽ شان و شوڪت اختتامي ڪم ۾ شامل ٿيندي، خدا جا وفادار ماڻهو انهيءَ شان ۾ حصو وٺندا. {1 ٽي 353.3}

اسان اڳ ۾ ئي ڄاڻون ٿا ته هتي ڪهڙي طاقت (ايڪسوسيا) ۽ ڪهڙي شان (اورين ۾ خدا جي تخت جو شان) جو ذڪر ڪيو ويو آهي. چوٿين ملائڪ جو پيغام "بند ٿيڻ واري ڪم ۾ شرڪت ڪري ٿو"، جنهن جو مطلب آهي ته امتحان اڃا تائين بند نه ٿيو آهي! ۽ جيئن مان ڪيترائي ڀيرا چوان ٿو، هي پيغام غير متحرڪ ڀائرن جي مدد ڪري ٿو... ايلن جي. وائيٽ مستقبل جي وضاحت ڪندي اڳتي وڌندي آهي:

اها آخري مينهن آهي جيڪا انهن کي مصيبت جي وقت مان گذرڻ لاءِ بحال ۽ مضبوط ڪري ٿي. انهن جا چهرا ان روشني جي شان سان چمڪندا جيڪو ٽئين ملائڪ جي خدمت ڪندو آهي. {1 ٽي 353.3}

اُتي آهي، چهرن جي چمڪ انهي شان سان ته "شرڪت ڪري ٿو" ٽيون فرشتو. مھرباني ڪري اھو جملو ڪيترائي ڀيرا پڙھو جيستائين توھان کي پڪ نه ٿئي ته توھان سمجھو ٿا ته ايلن جي. وائيٽس ڇا چوي ٿي. اھو چوٿين ملائڪ جي پيغام جي روشني آھي جيڪا 144,000 جي چهرن کي روشن ڪري ٿي خاص طور تي آخري مينهن جي دور ۾، ۽ صرف آفتن جي وقت ۾ نه. ھي اھو گهربل متاثر ڪندڙ ثبوت آھي جيڪو اورين مطالعي جي شروعات بلڪل صحيح ھئي ۽ اھو سڀ ڪجھ جيڪو مضمون "ڇا ھي وقت مقرر ٿي رھيو آھي" ۾ لکيو ويو ھو ان جي صحيح ترتيب ۾ ڏيکاريو ويو آھي. 100٪ نشان تائين پھچڻ لاءِ، اسان کي "اسان جي مستقبل" جي دوران ڳولڻ جي قابل ھجڻ گھرجي ته اسان جا چهرا ھڪ ڀيرو ٻيهر روشن ٿيندا. تنھنڪري، اچو ته پڙھڻ جاري رکون. ھاڻي اسان مصيبت جي ننڍڙي وقت کي ڇڏي ڏيون ٿا ۽ سڌو سنئون مصيبت جي وڏي وقت ڏانھن وڃون ٿا:

مون ڏٺو ته خدا پنهنجي ماڻهن کي مصيبت جي وقت ۾ شاندار طريقي سان بچائيندو. جيئن عيسيٰ باغ ۾ پنهنجي روح کي اذيت ۾ وجھيو، اهي ڏينهن رات ڇوٽڪاري لاءِ سخت روئندا ۽ ڏک ڪندا. اهو فرمان جاري ٿيندو ته انهن کي چوٿين حڪم جي سبت کي نظرانداز ڪرڻ گهرجي، ۽ پهرين ڏينهن جو احترام ڪرڻ گهرجي، يا پنهنجون جانون وڃائڻ گهرجن؛ پر اهي نه مڃيندا، ۽ خداوند جي سبت کي پنهنجن پيرن هيٺان لتاڙيندا، ۽ پوپ جي اداري جي عزت ڪندا. شيطان جا لشڪر ۽ بدڪار ماڻهو انهن کي گهيرو ڪندا، ۽ انهن تي خوش ٿيندا، ڇاڪاڻ ته انهن لاءِ فرار جو ڪو به رستو نظر نه ايندو. پر انهن جي خوشي ۽ فتح جي وچ ۾، سڀ کان وڏي گجگوڙ جي ڇل تي ڇل ٻڌڻ ۾ اچي ٿي. آسمان ڪارو ٿي ويو آهي، ۽ صرف آسمان مان ٻرندڙ روشني ۽ خوفناڪ شان سان روشن آهن، جيئن خدا پنهنجي پاڪ رهائش مان پنهنجو آواز ڪڍي ٿو.

زمين جا بنياد ڌڏي وڃن ٿا؛ عمارتون هڪ خوفناڪ حادثي سان لرزجن ٿيون ۽ ڪري پون ٿيون. سمنڊ ٿانو وانگر اُبالي ٿو، ۽ سڄي زمين خوفناڪ شور ۾ آهي. نيڪ ماڻهن جي قيد کي ڦيرايو ويو آهي، ۽ مٺي ۽ سنجيده سرگوشين سان اهي هڪ ٻئي کي چون ٿا: "اسان کي بچايو ويو آهي. اهو خدا جو آواز آهي." سنجيدگي سان اهي آواز جا لفظ ٻڌن ٿا. بدڪار ٻڌن ٿا، پر خدا جي آواز جا لفظ نه ٿا سمجهن. اهي ڊڄن ٿا ۽ ڏڪن ٿا، جڏهن ته بزرگ خوش ٿين ٿا. شيطان ۽ سندس ملائڪ، ۽ بدڪار ماڻهو، جيڪي خوشيءَ سان چئي رهيا هئا ته خدا جا ماڻهو انهن جي طاقت ۾ آهن، ته جيئن اهي انهن کي زمين تان تباهه ڪري سگهن، انهن کي ڏنل شان کي ڏسندا جيڪي خدا جي پاڪ قانون جي عزت ڪئي آهي. اهي ڏسن ٿا ته نيڪ ماڻهن جا چهرا روشن ٿي ويا ۽ عيسيٰ جي تصوير کي ظاهر ڪري رهيا آهن. جيڪي بزرگن کي تباهه ڪرڻ لاءِ ايترا خواهشمند هئا، اهي برداشت نٿا ڪري سگهن نجات يافته ماڻهن تي شان و شوڪت، ۽ اهي مئلن وانگر زمين تي ڪري پون ٿا. شيطان ۽ بڇڙا ملائڪ جلال وارن بزرگن جي حضور کان ڀڄي وڃن ٿا. انهن کي تنگ ڪرڻ جي طاقت هميشه لاءِ ختم ٿي وئي آهي. {1 ٽي 353.4–354.1}

144,000 زنده بزرگ اڳ ۾ ئي 2010 ۾ شروع ٿيندڙ آخري مينهن جي وقت کان خدا جي آواز کي سمجهن ٿا. اهي اهي آهن جن جا چهرا 120 سالن تائين بيابان ۾ گهمڻ کان پوءِ خوشي ۽ اميد سان روشن ٿين ٿا ڇاڪاڻ ته خدا جي تخت کان تازگي ۽ سڀني ستارن جي تارن مان سڀ کان خوبصورت پيغام مان اچي رهيو آهي جيڪو صرف خالق ئي اهڙي طرح پيدا ڪري سگهي ٿو. اهي اهي آهن جن کي هاڻي زور سان رڙ ڪرڻ لاءِ سيل ڪيو ويندو، ۽ مصيبت جي وقت جي آخر ۾ انهن جا چهرا ٻئي ڀيري روشن ٿيندا، عيسى جي تصوير کي ظاهر ڪندا جيڪو هميشه انهن جو وڪيل، شفاعت ڪندڙ ۽ نجات ڏيندڙ هو، جڏهن هو پنهنجي سڀني شان ۾ ايندو ۽ پنهنجي ماڻهن کي دائمي عهد پهچائيندو.

هن نئين حاصل ڪيل بائيبل ۽ نبين جي ڄاڻ سان، هن "ڏينهن ۽ ڪلاڪ" سيريز جي ايندڙ مضمون ۾ اسان کي انهن بيانن جو جائزو وٺڻ گهرجي جيڪي ايلن جي وائيٽ وقت جي ترتيب جي خلاف لکيا آهن ته جيئن انهن کي هر شيءِ سان هم آهنگ ڪري سگهجي جيڪا اسان هاڻي تائين پڙهي آهي. مان ايلن جي وائيٽ جي وقت جي ترتيب جي مخالف دليلن کي درجه بندي ڪندس ۽ انهن تي تبصرو ڪندس. انهن مان ڪيترن کي بار بار بي پرواهي ۽ گهري سمجھ کان سواءِ حوالو ڏنو ويو آهي ته جيئن سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ جي گهڻن ميمبرن لاءِ چوٿين فرشتي جي روشني کي اونداهو ڪيو وڃي. جڏهن خدا جي غضب جو ڏينهن انهن تي چور وانگر ايندو ته انهن جا چهرا پيلا ۽ بي رنگ رهندا.