اصل ۾ جمعو، آڪٽوبر 28، 2011، شام 5:56 تي جرمن ۾ شايع ٿيو www.letztercountdown.org
اسان سڀ ڄاڻون ٿا ته هيٺ ڏنل بائيبل جو حوالو ڇا سان لاڳاپيل آهي:
۽ جيڪو آواز مون آسمان مان ٻڌو هو، اهو مون سان ٻيهر ڳالهايو، ۽ چيو، "وڃ ۽ اهو ننڍڙو ڪتاب کڻي وڃ جيڪو کليل آهي ان فرشتي جي هٿ ۾ جيڪو سمنڊ ۽ زمين تي بيٺو آهي." ۽ مان ملائڪ وٽ ويس ۽ ان کي چيو، "مون کي اهو ننڍڙو ڪتاب ڏي." ۽ هن مون کي چيو، "ان کي کڻي کائو؛ ۽ اهو توهان جي پيٽ کي ڪڙو ڪندو، پر اهو توهان جي وات ۾ ماکي وانگر مٺو هوندو." ۽ مون ملائڪ جي هٿ مان ننڍڙو ڪتاب ورتو ۽ ان کي کائي ڇڏيو؛ ۽ اهو منهنجي وات ۾ ماکي وانگر مٺو هو: ۽ جيئن ئي مون ان کي کاڌو، منهنجو پيٽ ڪڙو ٿي ويو. (مڪاشفو 10:8-10)
کليل ڪتاب دانيال جي ڪتاب جو آخري حصو آهي جيڪو باب 8 کان اڳتي آهي، جيڪو پهريون ڀيرو وليم ملر کوليو هو. ڪو به ڪتابن ۾ پڙهي سگهي ٿو. وڏو تڪرار ۽ مسيح پنهنجي حرم ۾، ۽ پڻ اندر شروعاتي لکڻيون، جڏهن ملر تبليغ شروع ڪئي ته سالن دوران ڇا ٿيو. هن پنجن سالن تائين بائيبل جو گهرو مطالعو ڪيو هو ۽ ان نتيجي تي پهتو هو ته مسيح 1843 (1844) ۾ واپس ايندو. دانيال جو "ڪتاب کائڻ" سندس مطالعي جي علامت هو، ۽ نبي جي وات ۾ مٺاس عيسيٰ جي جلد واپسي جي مٺي اميد جي علامت هئي.
پوءِ 1844ع جو وڏو مايوسي آيو، ۽ جن ماڻهن ان ۾ حصو ورتو، انهن کي پيٽ ۾ وڏو سور محسوس ٿيو جڏهن انهن کي اهو ڪڙڪو گولي کائڻي پئي ته زمين کي باهه سان صاف نه ڪيو ويندو، پر آسماني حرم کي صفائي جي عمل مان گذرڻو پوندو جنهن ۾ ڪيترائي سال لڳندا.
اسان جو مقدس نظريو ملر جي هڪ مخصوص بائيبل آيت جي تشريح جي حوالي سان هن واحد پر نتيجي ۾ ٿيندڙ غلطي مان پيدا ٿيو:
۽ هن مون کي چيو، ٻه هزار ٽي سئو ڏينهن تائين؛ پوءِ مقدس پاڪ ڪيو ويندو. (دانيال 8:14)
وڏي مايوسي کان پوءِ، اسان جي علمبردارن صحيح طور تي تسليم ڪيو ته اهو مقدس هنڌ جيڪو صاف ڪيو ويندو اهو زميني نه پر آسماني مقدس هنڌ هو. 22 آڪٽوبر 1844 تي، عيسيٰ نه آيو هو، پر آسماني فيصلو، ڪفاري جو ڏينهن يا يوم ڪپور شروع ٿيو: مئلن جو جاچيندڙ فيصلو... جيڪو بعد ۾ جيئرن جي فيصلي سان ختم ٿيندو.
اهو انهن لاءِ نه هو ته هو ڄاڻن ته فيصلي ۾ ڪيترو وقت لڳندو، پر اسان جيڪي فيصلي جي آخر ۾ رهي رهيا آهيون انهن کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي. صبح جو، هڪ ماڻهو وقت جي پرواهه ڪرڻ کان سواءِ ڪم تي ويندو آهي ڇاڪاڻ ته اهي ڄاڻن ٿا ته انهن وٽ سڄو ڏينهن آهي، پر جڏهن ڏينهن جو اختتام ويجهو هوندو آهي، هڪ شخص ايندڙ ڪم کي حل ڪرڻ جو فيصلو ڪرڻ کان اڳ پهرين گھڙي تي نظر وجهندو آهي. ساڳئي طرح، اسان جيڪي فيصلي جي آخر ۾ رهي رهيا آهيون انهن کي وقت ڄاڻڻ جي ضرورت آهي ته جيئن اسان باقي ڪجهه "منٽ" دوران خدا لاءِ پنهنجي ڪم کي صحيح طريقي سان مرکوز ڪري سگهون. مان توهان سان شيئر ڪريان ٿو ته هي سوال منهنجي پنهنجي تجربي ۾ ڪيئن شڪل اختيار ڪئي.
ڪيترو وقت، اي خداوند؟
2004 جي آخر ۾، مون خدا جي لاءِ مشن جو ڪم ڪرڻ لاءِ پيراگوئي وڃڻ جو فيصلو ڪيو. مون هڪ سال کان وڌيڪ عرصي تائين بيڪار دعا ڪئي ۽ ڪيترن ئي ايڊونٽسٽ مشنري گروپن ۾ پاڻ کي انگريزي استاد يا ڪمپيوٽر سائنسدان طور مشهور ڪيو، پر منهنجي 45 سالن جي "ترقي يافته" عمر جي ڪري مون کي هر هنڌ رد ڪيو ويو. پوءِ خدا منهنجي مالي صورتحال کي معجزاتي طور تي تبديل ڪيو، ته جيئن هڪ سال جي دعا کان پوءِ مان پنهنجي وسيلن سان هڪ مشن اسٽيشن کولي سگهان. خدا مون کي منهنجي ماءُ کان ورثي مان ڏهه سالن لاءِ ماهوار ادائيگي فراهم ڪئي هئي، جيڪا 24 سالن تائين مون سوچيو هو ته گم ٿي وئي آهي. اهو مون کي هڪ سخت فيصلي جي سامهون رکي ٿو.
مان مالورڪا جي خوبصورت ٻيٽ تي رهندو هوس ۽ هڪ آزاد آئي ٽي/ڪمپيوٽر ماهر طور ڪم ڪندو هوس. منهنجا گراهڪ گهڻو ڪري امير جرمن هئا، جن ٻيٽ تي موڪلن يا رٽائرمينٽ گهر ٺاهيا هئا. ڪجهه سالن تائين منهنجو ڪاروبار سٺي کان وڌيڪ خراب ٿيندو رهيو، ۽ مون کي اڪثر هٿ سان منهن ڏيڻو پوندو هو. مان اڪثر گهٽين تي ختم ٿيڻ جي ڪناري تي هوس، خاص طور تي سياري جي موسم ۾ ڇاڪاڻ ته منهنجا ڪو به گراهڪ نه هئا. پراڻي ورثي جي ٻيهر کولڻ سان گڏ، منهنجو ڪاروبار اٺ سالن تائين ڏک برداشت ڪرڻ کان پوءِ وڌڻ لڳو. اوچتو، مون هڪ وڏو انشورنس فراهم ڪندڙ ۽ هڪ عالمي شهرت يافته شيئر بروڪر کي ڪلائنٽ طور کٽيو ۽ مالورڪا ايئرپورٽ پڻ مون وٽ واپس آيو، ڇاڪاڻ ته منهنجو انهن سان سٺو تعلق هو. مان ڪو به انگ اکر نه ڏيڻ چاهيان ٿو، پر اوچتو مون وٽ ايتري رقم هئي جو مان آساني سان پنهنجي رهائش لاءِ بورس بيڪر ولا ڪرائي تي وٺي سگهان ها.
جڏهن کان وراثت جو عمل (جنهن لاءِ مون ڪم به نه ڪيو هو) ڊسمبر 2004 ۾ منهنجي حق ۾ فيصلو ڪيو ويو، ڏهن سالن جي مهيني جي ادائيگين جو اختتام ڊسمبر 2014 ۾ ٿيو ۽ مالورڪا ۾ منهنجي هاڻي ترقي ڪندڙ هڪ شخص جي آئي ٽي ڪمپني جي آمدني جي مقابلي ۾ ڪافي "معمولي" هئا. پر تڏهن به، مون وٽ اهو انتخاب هو ته مالورڪا جي سج واري ٻيٽ تي هڪ سپر امير ڪاروباري شخص جي حيثيت سان اعليٰ سماج ۾ زندگي گذاريان، يا 1999 ۾ خدا سان ڪيل عهد تي قائم رهان، جنهن ۾ مون هن سان واعدو ڪيو هو ته منهنجي زندگي صرف هن جي هوندي. مان اڳ ۾ ئي هڪ سال لاءِ خدا جي مشن ۾ هڪ غريب ملڪ ڏانهن وڃڻ جي رستي لاءِ دعا ڪري رهيو هوس. هاڻي مون وٽ وراثت ذريعي وسيلا هئا... پر ان جو مطلب ڪمپني کي الوداع ڪرڻ هو، جيڪا محرومي ۽ غربت جي سخت ترين اٺن سالن کان پوءِ آخرڪار ختم ٿي وئي هئي.
اوھان سڀني کي خبر آهي ته مون ڪيئن فيصلو ڪيو. مون پنھنجي ڪمپني کي خداوند جي پيرن ۾ نذرانو طور پيش ڪيو ۽ پنھنجن سڀني گراهڪن کي ڇڏي ڏنو. اھي تمام گھڻو مايوس ٿيا ۽ مون کي وڌيڪ پئسا به ڏنا، پر ڪجھ به مون کي پنھنجي مالي تحفظ کي ڇڏڻ ۽ خدا سان ڪيل پنھنجي واعدي کي پورو ڪرڻ کان روڪي نه سگھيو. مون کي احساس ٿيو ته منھنجي ڪمپني صرف ان ڪري ڦاٽي پئي آھي جو شيطان ھڪ ڦندو وڇائڻ چاھيندو ھو.
جيتوڻيڪ، مون کي اڃا تائين هڪ مسئلو هو. مون کي ماهوار ورڇ هڪ اهڙي فريم ورڪ ۾ ملندي هئي جيڪا مون کي ڪنهن به وڏي ٽپو جي اجازت نه ڏيندي هئي. منهنجو خواب پيراگوئي ۾ هڪ قدرتي صحت سينٽريم ٺاهڻ جو هو، پر مون کي ملڪ ۽ حالتن جي خبر نه هئي. متبادل هئا... يتيم خانو، مشنري اسڪول، بائيبل اسڪول... ۽ گهڻو ڪجهه.
مون کي ڄاڻڻو هو ته پيراگوئي ۾ مون کي ڇا ٺاهڻ گهرجي ان بابت خدا جي مرضي ڇا آهي. ۽ مون محسوس ڪيو ته اهو ان تي منحصر هوندو ته مون کي خدا جي منصوبي تي عمل ڪرڻ لاءِ ڪيترو وقت ملندو. مون دعا گهري ۽ خدا کان پڇيو ته سندس مرضي ڇا آهي، ۽ مون کي پيراگوئي ۾ سندس لاءِ ڪيترو وقت "ڪجهه" ڪرڻو پوندو.
هن تمام گهڻي شديد دعا ۾، مون کي سڀ کان پهرين هيٺ ڏنل صلاح ملي:
"جيڪڏهن توهان ڄاڻڻ چاهيو ٿا ته ڪيترو وقت بچيو آهي، ته توهان کي اتان شروع ڪرڻو پوندو جتان پائنيئر ڇڏي ويا هئا. دانيال 8:14 تي شروع ڪريو ۽ مقدس جاءِ ۾ وڃو."
هي صلاح بائيبل ۾ پڻ ملي سگهي ٿي، بادشاهه دائود جي هڪ پيشنگوئي زبور ۾:
جڏهن مون اهو ڄاڻڻ جو سوچيو، اهو منهنجي لاءِ تمام گهڻو ڏکوئيندڙ هو؛ جيستائين مان خدا جي مقدس جاءِ ۾ نه ويس؛ پوءِ مون انهن جي پڇاڙي سمجهي. (زبور 73: 16-17)
دائود حيران هو ته بدڪار ڪيتري وقت تائين خوشحال ٿيندا. ۽ ان سوال جو جواب مقدس جاءِ ۾ لڪيل هو. صرف اهي جيڪي مقدس جاءِ ۾ ويندا هئا، اهي ئي هن سوال جو جواب ڳولي سگهندا هئا ته فضل جو عرصو ڪيترو ڊگهو هوندو.
منهنجي دعا اڃا ختم نه ٿي هئي، تنهن ڪري مون خدا کان پڇيو ته هو ان ذريعي ڇا چوڻ چاهي ٿو. مون کي پنهنجي سوال جو لڪيل جواب مقدس جاءِ ۾ ڪٿي ڳولڻ گهرجي؟ ان جو ڇا مطلب هو ته مون کي اتان شروع ڪرڻو پوندو جتان اڳوڻن ڇڏيو هو؟
خدا جواب ڏنو ۽ مون کي ٻڌايو ته جواب بائيبل ۾ آهي ۽ اهو اتي بيٺو آهي جتي دانيال 8:14 جي متوازي آيت لکيل هئي. دانيال 8:14 نه رڳو جاچ جي فيصلي جي شروعات جي علامت آهي پر مليرائٽ تحريڪ جي پڻ، ۽ اهو مڪاشفو 10 جي ننڍڙي ڪتاب جي علامت آهي جيڪا پيٽ ۾ هڪ تلخ مايوسي هوندي.
ٻيهر نبوت ڪرڻ
ايڊونٽ جي علمبردارن کي مايوسي کان پوءِ آسماني حرم جي سمجھ سان نوازيو ويو، ۽ جيئن سبت جي سچائي سامهون آئي، انهن کي جلد ئي احساس ٿيو ته انهن کي ايندڙ آيت جي مطابق ٽئين فرشتي جي پيغام جي تبليغ جاري رکڻي هئي:
۽ هن مون کي چيو ته، توهان کي ڪيترن ئي ماڻهن، قومن، ٻولين ۽ بادشاهن جي سامهون ٻيهر نبوت ڪرڻي پوندي. (مڪاشفو 10:11)
ڪيترو شاندار آهي ته روشني ۾ هلجي ۽ فتح ۽ مايوسي ٻنهي ذريعي خدا جي ڪلام جي تصديق ڪئي وڃي! ان جي ابتڙ، ٻين پروٽسٽنٽ گرجا گهرن 2300 شام ۽ صبح جي پيشنگوئي کي رد ڪندي پنهنجون قبرون کوٽي ڇڏيون. انهن لاءِ، سڄي بائيبل ۾ سڀ کان وڏي وقت جي پيشنگوئي ناڪام ٿي وئي هئي، ۽ ڪجهه به نه ڇڏيو پر ٽڪرا ٽڪرا. اهڙيءَ طرح، پروٽسٽنٽ گرجا گهرن، جيڪي ڪڏهن "سولا اسڪرپٽورا" جو نعرو هڻندا هئا، پنهنجو وجود جو بنيادي حق وڃائي ڇڏيو؛ ان کان پوءِ، اهي بائيبل کي ناقص سمجهندا هئا، ۽ اڄ تائين اونداهي ۾ هلندا آهن. اهي ساڳئي سبب لاءِ ستين ڏينهن جي سبت کي به رد ڪن ٿا.
مڪاشفو 10:11 شروعاتي ايڊونٽسٽن کي تصديق ڪئي ته انهن جو ڪم ٽئين ملائڪ جي پيغام جي تبليغ ڪرڻ هو، پر انهن ان آيت کان پوءِ نبوت کي پورو ڪرڻ ڇڏي ڏنو. ايندڙ آيت اسان کي مخصوص هدايتون ڏئي ٿي ته اسان کي سمجهڻ ۾ مدد ڪن ته مقدس جاءِ کي صاف ڪرڻ لاءِ ڪيترو وقت گهربل هوندو. نوٽ ڪريو ته بائيبل ۾ باب ڊويزن ۽ آيت نمبر الهامي نه آهن، ۽ هن صورت ۾ باب ڊويزن هڪ عجيب جڳهه تي پوي ٿي. اچو ته تسلسل سان آيتون پڙهون:
۽ ھن مون کي چيو تہ، تو کي گھڻن ماڻھن، قومن، ٻولين ۽ بادشاھن جي اڳيان پھريائين اڳڪٿي ڪرڻ گھرجي. ۽ مون کي لٺ جھڙو ھڪڙو ڪانو ڏنو ويو: ۽ ملائڪ بيٺو ۽ چيو تہ ”اُٿ، خدا جي ھيڪل ۽ قربانگاھہ ۽ انھن کي ماپ جيڪي اُن ۾ عبادت ڪن ٿا.“ (مڪاشفو 10:11-11:1)
هاڻي اچو ته هن آيت ۾ ملائڪ جي هدايتن تي عمل ڪريون. پهرين، هو چوي ٿو "اٿو، ۽ خدا جي مندر کي ماپ ڪريو." اهو مطلب آهي ته اسان کي ملائڪ پاران ڏنل نڙيءَ کي ماپڻ لاءِ استعمال ڪرڻ گهرجي. هي نڙيءَ کي باب 21 ۾ ٻيهر ڏيکاريو ويو آهي:
۽ جيڪو مون سان ڳالهائي رهيو هو ان وٽ هڪ هو سون جو رِڊ شهر، ان جي دروازن ۽ ان جي ڀت جي ماپ ڪرڻ لاءِ. ۽ شهر چورس هو، ۽ ڊيگهه ويڪر جيتري هئي: ۽ هن شهر کي ڪانڊي سان ماپيو، ٻارهن هزار فرلانگ. ان جي ڊيگهه، ويڪر ۽ اوچائي برابر هئي. ۽ هن ان جي ڀت کي ماپيو، هڪ سؤ چوويهه هٿ، انسان جي ماپ مطابق، يعني ملائڪ جي. (رسائي 21: 15-17)
هتي اسان ڏسون ٿا ته ملائڪ اسان کي هزاري کان پوءِ نئين يروشلم جا ٻه ماپ ڏئي ٿو. هي اسان جي ڳولا جي جواب ۾ قيمتي معلومات لڳي ٿي، تنهنڪري اچو ته ان جو نوٽ وٺون:
- 12,000 فرلانگ (شهر)
- 144 هٿ (ڀت)
هڪ مشاهداتي پڙهندڙ شايد سوچي رهيو هوندو ته اسان "شهر" سان لاڳاپيل ماپون ڇو قبول ڪندا آهيون جڏهن ته اسان کي "مندر" کي ماپڻ جي هدايت ڪئي وئي هئي. هن سوال جو جواب جيمس وائيٽ طرفان ڏنو ويو آهي، جيڪو ننڍي رڍ لاءِ هڪ لفظ وضاحت ڪري ٿو ته نئون يروشلم جو سڄو شهر، جنهن ۾ هزار سال کان پوءِ ڪو به مندر نه هوندو، پاڻ ئي مندر هوندو:
خدا جو مندر
"۽ آسمان ۾ خدا جو مندر کوليو ويو ۽ سندس مندر ۾ سندس عهد نامي جو صندوق نظر آيو:" - مڪا 11:19.
خدا جو مندر جنهن ۾ سندس عهد نامي جو صندوق آهي، آسمان ۾ آهي. سينٽ پال جڏهن خواب ۾ هو، ته ان کي کنيو ويو. ٽيون آسمان، يا جنت جنهن تي اسان يقين رکون ٿا اهو نئون يروشلم آهي. لفظ "آسمان"، نئين يروشلم کان علاوه ٻين هنڌن تي لاڳو ٿئي ٿو، ڏسو پيدائش 1:8 ۽ 17؛ مڪا 14:6. پر جيئن ته انهن ۾ خدا جو مندر ناهي، مون کي يقين ڪرڻ گهرجي ته اهو آسمان جنهن ۾ خدا جو مندر آهي، اهو نئون يروشلم آهي. پراڻو يروشلم، ۽ ان جو مندر، نئين يروشلم ۽ ان ۾ موجود خدا جي مندر جا نمونا هئا. پٿر جي تختين واري صندوق، جنهن تي خدا پنهنجي آڱر سان ڏهه حڪم لکيا هئا، کي پاڪ ترين جاءِ ۾ رکيو ويو. جڏهن يوحنا نئين يروشلم مندر جي افتتاح جو نظارو ڏٺو، ته هن صندوق کي ساڳئي جاءِ تي انٽي ٽائپ ۾ ڏٺو، ته اهو ٽائپ ۾ هو.
تنهن ڪري، اهو واضح آهي ته پراڻو يروشلم، ان جو مندر، ۽ ان مندر جو فرنيچر، جنت ۾ مختلف اينٽي ٽائپس آهن. اهو جنت انسان جي زوال کان پوءِ زمين تان کنيو ويو هو، اهو صاف آهي، ڇاڪاڻ ته زمين تي ڪا به اهڙي جاءِ ناهي جيڪا موسيٰ جي ڏنل وضاحت جو جواب ڏئي. - پيدائش 3:23,24. پڻ، نبي چوي ٿو: "ڏس، وقت ايندو، جڏهن اهي نشانيون جيڪي مون توهان کي ٻڌايون آهن اهي پوريون ٿينديون، ۽ ڪنوار ظاهر ٿيندي، ۽ هوءَ نڪرندي نظر ايندي، جيڪا هاڻي زمين تان هٽائي وئي آهي. - 2 ايسڊراس، 7:26. نئين يروشلم جون بنيادون، ڀتيون ۽ دروازا يقيني طور تي جنت ۾ ٺهيل آهن، جڏهن کان پراڻو يروشلم ٺاهيو ويو هو: جيڪڏهن نه، ته پوءِ نئون، پراڻي کان پراڻو آهي. ايمان سان ابراهيم هن شهر جي ڳولا ڪئي "جنهن جي بنياد آهي؛" پر هن کي اميد نه هئي ته اهو ملندو، جيستائين وفادار جيئرا نه ٿيا. پراڻي يروشلم جو مندر پراڻي عهد جي عبادت لاءِ مقصد سان ٺاهيو ويو هو. مندر، يا نئين يروشلم جو مقدس هنڌ، جنهن جو مسيح هڪ وزير آهي، خداوند قائم ڪيو ۽ انسان نه، مقصد سان نئين عهد جي عبادت لاءِ. تنهن ڪري، جڏهن مسيح آسماني مقدس جاءِ ۾ پنهنجي خدمت ختم ڪري ڇڏيندو، ۽ پنهنجي ماڻهن کي نجات ڏياريندو، ته پوءِ نئين يروشلم مندر لاءِ ڪا به ضرورت نه رهندي، جيئن پراڻي يروشلم ۾ مندر لاءِ هئي، جڏهن عيسيٰ رسمن جي قانون کي صليب تي چاڙهي ڇڏيو هو. يوحنا پاڪ شهر جو نظارو ڏٺو جڏهن اهو نازل ٿيندو، مڪاشفو 21:10، 1000 سالن جي آخر ۾، مڪاشفو 20:7-9، ۽ چيو، "۽ مون ان ۾ ڪو به مندر نه ڏٺو: ڇاڪاڻ ته خداوند خدا قادر مطلق ۽ گھيٽو ان جو مندر آهن - مڪاشفو 21:22. هو اسان کي نٿو ٻڌائي ته ان جو ڇا ٿيو هو؛ پر سندس چوڻ ته هن ان وقت ان ۾ ڪو به مندر نه ڏٺو، اهو ظاهر ڪري ٿو ته هن اڳ ۾ اتي هڪ ڏٺو هو." پاڪ شهر کي خدا جو خيمو سڏيو ويندو آهي، مڪاشفو 21:3؛ عيسيٰ 33:20؛ پر ان کي ائين نه سڏيو ويندو آهي، جيستائين اهو نئين زمين تي واقع نه ٿئي. شهر کي خدا جو مندر پڻ سڏيو ويندو آهي، مڪاشفو 17:15 [7:15].؛ پر جيستائين اولياءَ جيئرا نه ڪيا وڃن، ۽ شهر ۾ گڏ نه ڪيا وڃن، جتي اهي "ڏينهن ۽ رات" خدا جي خدمت ڪندا. پوءِ پاڪ شهر صرف، خيمه هوندو، يا خدا جو مندر.
{ننڍي ڌڻ لاءِ هڪ لفظ}
جڏهن ته، اهي لڪير وارا طول و عرض آهن ۽ اسان کي وقت جي رستي ۾ ڪجهه به نه ڏيندا آهن. ڇا اهو ٿي سگهي ٿو ته اسان کي وقت سان گڏ لڪير وارا طول و عرض ڄاڻڻ جي ضرورت هجي؟ اسان ڏسنداسين، پر پهريان اچو ته آيت 11:1 جي هدايتن جي ايندڙ حصي ڏانهن جاري رکون ۽ "قربان گاہ" کي ماپون. اسان قربان گاہ جي ماپ ڪٿي ڳولينداسين؟ جيڪو فرشتو پاڪ شهر کي ماپيو هو، هن اسان کي قربان گاہ بابت ڪجهه به نه ٻڌايو. جڏهن ته، هن اسان کي هڪ اشارو ڏنو ته ڪٿي ڏسڻ گهرجي اهو ذڪر ڪندي ته فرشتي جو هٿ "انسان جي ماپ مطابق" آهي. حقيقت ۾ بائبل ۾ هڪ ٻيو ماڻهو هو جنهن کي ماپڻ واري ريڊ جي مطابق خدا جي مندر جي ماپ پڻ ڏني وئي هئي:
خدا جي خوابن ۾، هن مون کي اسرائيل جي ملڪ ۾ آندو، ۽ مون کي هڪ تمام بلند جبل تي رکيو، جنهن جي ڏکڻ ۾ هڪ شهر جي شڪل وانگر هو. ۽ هو مون کي اتي وٺي ويو، ۽، ڏسو، اتي هڪ ماڻهو هو، جنهن جو ڏيک پيتل جي شڪل جهڙو هو، هن جي هٿ ۾ سڻ جي هڪ لين هئي، ۽ هڪ ... ماپڻ وارو ريڊ؛ ۽ هو دروازي ۾ بيٺو هو. (حزقيل 40:2-3)
ايزيڪيل يروشلم شهر کي ان جي مندر سان گڏ خواب ۾ ڏٺو ۽ ان کي ان جا ڪيترائي طول و عرض ڏنا ويا. هي مندر اصل ۾ ڪڏهن به تعمير نه ڪيو ويو هو، ۽ هزارين سالن کان بائيبل جا شاگرد حيران آهن ته ان جو مطلب ڇا ٿي سگهي ٿو. ايڊونٽسٽ بائيبل ڪمينٽري اهو بيان ڪري ٿو ته اهو شايد هڪ مشروط پيشنگوئي هئي جيڪا ڪڏهن به پوري نه ٿي. ڪو به سوچي سگهي ٿو ته ڇا اهو نئين يروشلم جو خواب هو، پر اهو خيال جلدي غلط ثابت ٿئي ٿو ته ايزيڪيل ان ۾ ڪيتريون ئي نفرتون ڏٺيون جيڪي آسماني يروشلم ۾ نه ڪيون وينديون. اسان جلد ئي ڳولينداسين ته اهو سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ لاءِ هڪ قسم آهي، جيڪو پاڻ ۾ وڏيون ڳالهيون ڪري ٿو. هن وقت، اسان ڪجهه تمام اهم معلومات ڳولي رهيا آهيون جيڪا ان جي طول و عرض ۾ لڪيل آهي.
ايندڙ بابن ۾ ڪيتريون ئي، ڪيتريون ئي ماپون ڏنيون ويون آهن، صرف قربان گاهه لاءِ به. اسان کي ڪيئن خبر پوندي ته اسان کي ڪهڙي ماپ جي ضرورت آهي؟ ياد رکو ته اسان اهو ڳولڻ جي ڳولا ۾ آهيون ته جاچ جو فيصلو ڪيترو وقت تائين رهڻ گهرجي. اهو وقت جو سوال آهي، ۽ اڃا تائين جيڪي ماپون اسان کي مڪاشفو ۾ مليون آهن اهي وقت جي ماپ نه آهن. اسان کي وقت جي ماپ جي ڳولا ڪرڻ گهرجي، ۽ حقيقت ۾ اسان کي قربان گاهه سان لاڳاپيل هڪ ئي ملندو آهي:
ست ڏينهن اهي قربان گاهه کي پاڪ ڪندا ۽ ان کي پاڪ ڪندا. ۽ اهي پاڻ کي پاڪ ڪندا. (ايجيڪل 43: 26)
هي آيت نه رڳو اسان کي وقت جي ماپ ڏئي ٿي، پر اها ماپ جيڪا اها ڏئي ٿي اها خاص طور تي مقدس جاءِ جي صفائي سان لاڳاپيل آهي جيڪا بلڪل اها آهي جيڪا اسان ڳولي رهيا آهيون. ياد رکو ته انهن ڏينهن دوران، پادرين کي پاڻ کي پاڪ ڪرڻو هو. خود امتحان جي معاملي ۾، خاص طور تي ايڊونٽسٽ، جن کي مقدس جاءِ جي نظريي جي ذميواري حاصل هئي، انهن کي پاڻ کان پڇڻ گهرجي ته ڇا اهي هن عرصي دوران پاڻ کي پادرين جي حيثيت سان پاڪ ڪري رهيا آهن. ايستائين جو اهي ماڻهو جن کي خدا طرفان پادرين جي حيثيت سان الڳ ڪيو ويو هو، اهي به مقدس جاءِ جي خدمتن ۾ خدمت نه ڪري سگهيا جيستائين اهي انفرادي پاڪائي جي عمل مان نه گذريا. ڇا توهان پنهنجي دل ۽ زندگي کي خدا جي خدمت لاءِ وقف ڪري رهيا آهيو، ته جيئن توهان وقت جي انهن آخري لمحن دوران هن لاءِ ڪم ڪري سگهو؟
هاڻي اچو ته هڪ لمحي لاءِ سوچيون. ڪهڙي مندر کي پاڪ ڪرڻ ۾ ست ڏينهن لڳن ٿا؟ زميني مندر ائين ڪندو آهي. ياد رکو ته زميني مندر آسماني مندر جي نموني سان ٺهيل آهي، بلڪل جيئن موسيٰ جو خيمو جبل تي ڏيکاريل نموني مطابق ٺاهيو ويو هو. اسان مڪاشفو ۾ ملائڪ کان پڻ سکيو ته نئين يروشلم جي ماپ "هڪ ماڻهوءَ جي ماپ مطابق" يا ٻين لفظن ۾، هڪ منصوبي يا نموني مطابق آهي. اهڙيءَ طرح، حزقيل آسماني مقدس جاءِ جي زميني "عمارت جي منصوبي" يا "نمونن" جي ماپ ڏٺي؛ هن ان جي زميني هم منصب کي ڏٺو. هي حزقيل جي خواب جي ذريعي ٻيڻو تصديق ٿيل آهي.
تون انسان جو پٽ، بني اسرائيل جي گھر کي گھر ڏيکاريو، ته جيئن اهي پنهنجن گناهن کان شرمسار ٿين: ۽ انهن کي نموني جي ماپ ڪرڻ ڏيو. (ايجيڪل 43: 10)
اسان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي ته آسماني حرم کي صاف ڪرڻ ۾ ڪيترو وقت لڳندو، پر اسان صرف اهو ڄاڻون ٿا ته ان جي زميني هم منصب کي ست ڏينهن لڳا. هتي قالين صاف ڪندڙ جي حيثيت سان ٿورو تجربو ڪم اچي سگهي ٿو. جيڪڏهن 100 چورس فوٽ جي ڪمري کي صاف ڪرڻ ۾ 15 منٽ لڳن ٿا، ته اهو اندازو لڳائڻ آسان آهي ته 2000 چورس فوٽ جي گهر کي ڪيترو وقت لڳندو: 5 ڪلاڪ. بس 15 چورس فوٽ جي تناسب کي 2000 چورس فوٽ سان ورهائي 100 منٽ ڀيرا حساب ڪريو ۽ هن صورت ۾ نتيجو کي منٽن کان ڪلاڪن ۾ تبديل ڪريو. صفائي جو وقت "ترازو" ڪرڻ جي صفائي جي مقدار جي مطابق آهي. هن مثال ۾، پيماني جو عنصر 2000 چورس فوٽ ورهائي 100 چورس فوٽ آهي، جيڪو 20 جي برابر آهي. (چورس فوٽ جا يونٽ هڪ ٻئي کي منسوخ ڪن ٿا، تنهنڪري تناسب يا پيماني صرف يونٽن کان سواءِ هڪ سادي انگ آهي.) 20 چورس فوٽ جي ڪمري جي مقابلي ۾ 2000 ڀيرا وڌيڪ وقت لڳندو آهي.
اسان ڄاڻون ٿا ته زميني حرم کي پاڪ ڪرڻ ۾ ست ڏينهن لڳا، پر زميني منصوبي ۽ آسماني حرم جي وچ ۾ پيماني جو عنصر ڇا آهي؟ ياد رکو ته اسان کي نئين يروشلم جا ٻه طول و عرض ڏنا ويا هئا. جيڪڏهن اسان زميني منصوبي ۾ انهن جي هم منصب کي ڳولي سگهون ٿا، ته اسان پيماني جو عنصر قائم ڪري سگهون ٿا. اسان کي ٻن طول و عرض مان ڪهڙي ڳولڻ گهرجي؟ هڪ اشارو اهو آهي ته وحي ۾ شهر جي طول و عرض فرلانگ ۾ ڏنل آهن، پر ايزيڪيل جي منصوبي ۾ ڪو به فرلانگ استعمال نه ڪيو ويو آهي ۽ اسان کي تبديلي جو عنصر ڳولڻ ۾ ڏکيائي ٿيندي. وڌيڪ، فرشتو اسان کي هدايت جي پنهنجي ايندڙ حصي ۾ هڪ ٻيو اشارو ڏئي ٿو ته اسان "انهن کي ماپون جيڪي ان ۾ عبادت ڪن ٿا".
عيسيٰ انسانن کي ماپڻ لاءِ ڪردار جو معيار آهي، ۽ سڀئي سندس معيار کان گهٽجي ويا آهن. هڪ انسان جي ماپ اهو ماپ آهي ته ڪيترو گناهه کيس خدا کان جدا ڪري ٿو، جيڪو اهو پڻ ماپ آهي ته پاڪائي جي معاملي ۾ سندس دل ۾ ڪيتري صفائي ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو ئي سبب آهي ته حزقيل 43:10 جو مٿيون اقتباس اسرائيل جي گھر (ايڊونٽزم جو گھر) کي نموني جي ماپ ڪندي انهن جي بدڪارين کي ڏيکارڻ جي ڳالهه ڪري ٿو. اهڙي طرح، اسان جو ڌيان ٻئي ماپ ڏانهن آندو ويو آهي جيڪو اسان مڪاشفو مان نوٽ ڪيو آهي: ڀت جي اوچائي جيڪا گنهگارن کي خدا جي موجودگي کان الڳ ڪري ٿي. اهڙي طرح ڀت پهرين ماپ آهي جيڪا حزقيل رڪارڊ ڪري ٿو.
۽ ڏسو هڪ ڀت گھر جي ٻاهران چوڌاري، ۽ ماڻهوءَ جي هٿ ۾ هڪ ماپ جو ڪانو ڇهه هٿ ڊگهو ۽ هڪ هٿ ويڪرو هو. تنهن ڪري هن عمارت جي ويڪر ماپي، هڪ ڪنڊ؛ ۽ اوچائي، هڪ ڪنڊ. (ايجيڪل 40: 5)
هتي اسان ڏسون ٿا ته "منصوبي" جي ڀت هڪ ريڊ ڊگهو، يا ڇهه هٿ آهي. هن نقطي تي، اسان ايزيڪيل جي منصوبي ۾ ۽ نئين يروشلم ۾ الڳ ڪندڙ ڀت جي اوچائي کي هٿ جي ماپ جي ساڳئي يونٽن ۾ ڄاڻون ٿا. محتاط رهڻ لاءِ، اسان کي پڪ ڪرڻ گهرجي ته اسان جا يونٽ واقعي ساڳيا آهن. ايزيڪيل نوٽ ڪري ٿو ته هتي استعمال ٿيل هٿ "کب ۽ هڪ هٿ ويڪر"، يا شاهي هٿ آهي. ڇا هي ساڳيو هٿ آهي جيڪو مڪاشفو جي ماپن ۾ استعمال ڪيو ويو هو؟ اسان پڪ ڪري سگهون ٿا ته اهو هيٺين سببن جي ڪري هو. پهريون، شاهي هٿ بادشاهه جي تعميراتي منصوبن ۾ استعمال ڪيو ويو هو، ۽ اهو سمجهه ۾ اچي ٿو ته اهو شاهي نئين يروشلم جي فرشتي پاران استعمال ڪيل يونٽ هوندو. ٻيو، مڪاشفو ۾ ملائڪ اسان کي اهو ٻڌائيندي سڀني شڪن کي ختم ڪري ٿو ته سندس ماپ هڪ انسان جي ماپ مطابق آهن، يعني ايزيڪيل، بائبل ۾ واحد ٻيو ماڻهو آهي جيڪو ماپڻ واري ريڊ سان لاڳاپيل آهي.
تنهن ڪري، اسان پيماني جي عنصر کي هن ريت حساب ڪري سگهون ٿا:
144 هٿ ÷ 6 هٿ = 24
هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ته آسماني حرم کي صاف ڪرڻ ۾ زميني حرم جي مقابلي ۾ 24 ڀيرا وڌيڪ وقت لڳندو. جيئن ته اسان ڄاڻون ٿا ته زميني حرم کي پاڪ ڪرڻ ۾ ست ڏينهن لڳن ٿا، اسان هاڻي آسماني حرم جي پاڪائي جي وقت جو حساب لڳائي سگهون ٿا:
7 ڏينهن × 24 = 168 ڏينهن
يقيناً، اهو آسماني حرم کي صاف ڪرڻ لاءِ 168 سالن جي نبوت واري وقت جو ترجمو ڪري ٿو، جنهن کي اسان اورين مطالعي مان فوري طور تي تسليم ڪريون ٿا ته اهو درياءَ جي مٿان مئلن جي فيصلي لاءِ انسان جي قسم سان مطابقت رکي ٿو. جيئرن جي فيصلي لاءِ اڃا تائين 168 سالن کان وڌيڪ وقت جي ضرورت پوندي، جيئن حقيقت مان ظاهر ٿئي ٿو ته قربان گاہ کي صاف ڪرڻ جا ست ڏينهن معاملي جو اختتام نه آهن. پادرين کي ستن ڏينهن دوران پاڻ کي پاڪ ڪرڻو هو، پر بعد ۾ ماڻهن جون قربانيون قبول ڪيون وينديون. خدا جي قبوليت جو واعدو اٺين ڏينهن تي ۽ ان کان پوءِ مسلسل قربانين ذريعي ڪيو ويندو:
۽ جڏهن اهي ڏينهن پورا ٿي ويندا، تڏهن اهو ٿيندو ته اٺين ڏينهن تي، ۽ پوءِ اڳتي، ڪاهن توهان جون ساڙڻ واريون قربانيون قربان گاهه تي ۽ توهان جون سلامتي جون قربانيون پيش ڪندا. مان توکي قبول ڪندس، خداوند خدا فرمائي ٿو. (ايجيڪل 43: 27)
اهڙيءَ طرح، ماڻهن جون قربانيون "اٺين ڏينهن" کان شروع ٿين ٿيون ۽ ان کان پوءِ جيئرن جي فيصلي سان مطابقت رکن ٿيون. هي اهو وقت آهي جنهن دوران شهيد مري ويندا ۽ ڪيترائي بابل مان سڏيا ويندا. هن آيت ۾ ڏنل يقين آهي: "مان توهان کي قبول ڪندس، خداوند خدا فرمائي ٿو." شهيدن جو رت سندس نظر ۾ قيمتي آهي.
2300 ۾ ختم ٿيندڙ 1844 ڏينهن/سال جي پيشنگوئي سان گڏ، اسان وٽ هاڻي نه رڳو اهو جواب آهي ته صفائي ۾ ڪيترو وقت لڳندو، پر وليم ملر جي اڌ رات جي رڙ وانگر وقت جي پيغام جي تبليغ لاءِ هڪ ٻيو بنياد پڻ آهي. پيارا دوستو، هاڻي اسان ڪجهه ڄاڻون ٿا جيڪو اڳ ۾ ڪو به نه ڄاڻيو هو. مهرباني ڪري صرف انگ ڏسي پري نه وڃو. آسماني مقدس جاءِ حقيقي آهي؛ اهو پاڪ شهر، نئون يروشلم آهي. جيڪي 144,000 ۾ شامل هوندا انهن جي پيشانين تي "نئون يروشلم" جو نالو به لکيل هوندو!
مڪاشفو 10:11 جو تناظر وڏي مايوسي آهي، ۽ جتي اهو چوي ٿو، "توهان کي نبوت ڪرڻ گهرجي ٻيهر،"اهو صحيح طور تي اڌ رات جي روئڻ واري وقت جي پيغام جو حوالو ڏئي رهيو آهي جيڪو ان تائين پهتو. اهو ٻئي اچڻ جي نبوت هئي جنهن کي ٻيهر نبوت ڪرڻي هئي. انهي لحاظ کان، ٽئين ملائڪ جي پيغام جي تبليغ آيت جي مڪمل ٿيڻ جيتري مڪمل نه هئي جيئن آسماني حرم جي 168 سالن جي صفائي جي خاتمي کان ٿوري دير بعد مسيح جي جلد واپسي جي وقت جي پيغام جي تبليغ آهي.
اهي لفظ جيڪي ايزيڪيل اسان کي ڏنا، هاڻي ٻئي ملر جي "حقيقي" اڌ رات جي رڙ جي تناظر ۾ وڏي اهميت رکن ٿا:
اي انسان جا پٽ، اسرائيل جي ملڪ ۾ توهان وٽ ڪهڙي چوڻي آهي ته ڏينهن ڊگها آهن ۽ هر رويا ناڪام ٿي ويندي آهي؟ تنهن ڪري انهن کي چئو ته خداوند خدا فرمائي ٿو ته مان هن چوڻي کي ختم ڪندس ۽ اهي ان کي اسرائيل ۾ چوڻي طور استعمال نه ڪندا. پر انهن کي چئو ته ڏينهن ويجهو آهن ۽ هر رويا جو اثر. ڇو ته اسرائيل جي گهراڻي ۾ هاڻي ڪو به بيڪار رويا ۽ نه ئي خوشامد وارو جادو هوندو. ڇاڪاڻ ته مان خداوند آهيان: مان ڳالهائيندس، ۽ جيڪو لفظ مان ڳالهائيندس اهو پورو ٿيندو. اهو وڌيڪ ڊگهو نه ٿيندو: ڇاڪاڻ ته اي باغي گهراڻي، مان توهان جي ڏينهن ۾ ڪلام چوندس ۽ ان کي پورو ڪندس، خداوند خدا فرمائي ٿو. خداوند جو ڪلام ٻيهر مون وٽ آيو، چيائين ته، اي انسان جا پٽ، ڏس، اسرائيل جي گھراڻي جا ماڻهو چون ٿا ته، جيڪو رويا هن ڏٺو آهي اهو ايندڙ ڪيترن ئي ڏينهن لاءِ آهي، ۽ هو پري جي وقتن جي اڳڪٿي ڪري ٿو. تنهن ڪري انهن کي چئو ته، خداوند خدا ائين فرمائي ٿو؛ منهنجي ڪنهن به ڳالهه کي وڌيڪ دير نه ڪئي ويندي، پر جيڪو لفظ مون ڳالهايو آهي اهو پورو ٿيندو، خداوند خدا فرمائي ٿو. (ايجيڪل 12: 22-28)
اسان جي ايڊونٽسٽ بائيبل جي تفسير ۾ ايزيڪيل جي مندر بابت ڪيترائي کليل سوال آهن. ڪنهن کي به خبر نه هئي ته مندر جو اصل مطلب ڇا آهي. اهو عام طور تي هڪ "مڪمل" ڊيزائن وانگر سمجهيو ويندو هو، پر اهو ڪڏهن به تعمير نه ڪيو ويو. اسان جي عالمن جو خيال آهي ته ايزيڪيل جي هڪ مشروط پيشنگوئي هئي، ۽ هن اهو مندر ڏٺو جيڪو جيڪڏهن اسرائيل عيسيٰ کي صليب تي نه چاڙهي ها ته تعمير ڪيو وڃي ها. جيئن اسان هاڻي ڏسي سگهون ٿا، هي پيشنگوئي طول و عرض لاءِ لڪائڻ جي جاءِ هئي جيڪا اسان کي ڄاڻڻ جي اجازت ڏيندي ته مئلن جو فيصلو ڪڏهن ختم ٿيندو. اهو هڪ "برتن" آهي جنهن ۾ مخصوص سچائيون آهن جيڪي جلدي هڪ مطالعي ڏانهن وٺي وڃن ٿيون جيترو شاندار اورين مطالعي.
ٻيهر، اسان گهٽ ۾ گهٽ ٻه معما حل ڪيا آهن جن بابت اسان جا تفسير جا عالم صرف اونداهي ۾ ئي ڳولي سگهيا. هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ته ان جو مطلب ڇا آهي ته وحي ۾ هٿ "هڪ ماڻهوءَ جي ماپ مطابق" آهي، ۽ اسان کي ان جي گهري سمجهه آهي ته ايزيڪيل جي ڪڏهن به نه ٺهيل مندر جو مطلب ڇا آهي ۽ اهو اورين فارمولي جي تصديق ڪيئن ڪري ٿو.
فارمولي ۾ ڇا آهي؟
پهرين نظر ۾، هي مطالعو صرف اورين جي مطالعي ۽ ڊينئل 12 جي حلف وانگر ساڳيو نتيجو ڏئي ٿو، پر ڇا واقعي اهو معاملو آهي؟ اچو ته مختلف مطالعي ۾ فارمولن تي ويجهي نظر وجهون.
پهرين، دانيال 12 ۾ درياءَ جي پار انسان (عيسيٰ) جو فارمولو هن ريت آهي: عيسيٰ (7) درياءَ جي هر ڪناري تي ٻن (2) ماڻهن (12) کي قسم کڻندو آهي (). درياهه عيسيٰ جي صليب تي چاڙهڻ جي نشاندهي ڪري ٿو ۽ اهڙيءَ طرح انساني تاريخ جي ٻن وقت جي حدن ۽ انسان ذات جي ٻن گروهن کي هڪ ٻئي کان الڳ ڪري ٿو: اهي جيڪي اسرائيل جي قبيلن جي 12 بزرگن جي علامت آهن جيڪي هڪ ايندڙ مسيح جي مستقبل ڏانهن ڏسي رهيا هئا ۽ اهي جيڪي 12 رسولن جي علامت آهن جيڪي ماضي ڏانهن واپس ڏسندا آهن ۽ نجات ڏيندڙ تي ڀروسو ڪندا آهن جيڪو آيو هو. اظهار هن ريت لکيل آهي:
(12 × 7) + (12 × 7)
عيسيٰ هن اظهار سان نجات جي منصوبي ۾ پنهنجو ڪردار ڏيکاري ٿو؛ يعني، ته هو نئين عهد جو قاصد آهي، ۽ هن دليل سندس قرباني ذريعي جيئرن ۽ مئلن ٻنهي جو. (144,000 جيئرن جو حصو آهن.)
ٻيو، مڪاشفو 4 جي آسماني عدالت جي فارمولي اسان کي پهريون خيال ڏنو ته اورين ڪلاڪ ڪيئن ڪم ڪندو. عدالت جي ڪمري ۾، اسان کي الاهي ڪائونسل جا ٽي ميمبر (3) ۽ چار جاندار (4) مليا جيڪي ست (7) مخلوق ٺاهيندا آهن. اهي چوويهه (24) بزرگن سان گھريل آهن. اسان هن ترتيب کي 24 ڪلاڪن جي ڪلاڪ جي طور تي سڃاڻون ٿا جنهن ۾ ست زميني سال ڪلاڪ جي هر ڪلاڪ سان ملندڙ جلندڙ آهن. تنهن ڪري، فارمولا هي آهي:
24 × 7
خدا پيءُ ڪائنات جو اعليٰ جج آهي ۽ هو اهو هو جيڪو ويٺو ۽ عدالت جو اجلاس کوليو. خدا پيءُ ستن مهرن جو ڪتاب (اورين ڪلاڪ) عيسيٰ کي ڏنو، جنهن 1846 ۾ اسان جي وڪيل جي حيثيت سان پهرين مهر کوليو. هي فارمولا خدا پيءُ جي ڪردار کي سپريم جج ۽ وقت جي حڪمران جي حيثيت سان ڏيکاري ٿو. اهو ئي سبب آهي جو صرف پيءُ کي جاچ جي فيصلي کان اڳ وقت جي خبر هئي. عدالت ۾ خدا پيءُ جو آخري لفظ آهي، ۽ تسبيح اوليائن جو فيصلو سندس حوالي آهي.
ٽيون، زميني حرم لاءِ فارمولو جيڪو اسان هن مضمون ۾ پڙهي رهيا آهيون، هڪ ڀيرو ٻيهر پهرين ٻن فارمولن جي مقابلي ۾ هڪ معمولي فرق رکي ٿو، جيتوڻيڪ اهي سڀئي 168 جي ساڳئي نتيجي جي برابر آهن. هن مطالعي ۾، اسان ست (7) ڏينهن/سالن جي وقت جي ماپ کي چوويهه (24) جي پيماني جي عنصر سان ضرب ڪيو. اهڙيءَ طرح، فارمولو پوئين هڪ جي آئيني تصوير آهي:
7 × 24
24 جو عنصر ٻن ڀتين جي اوچائي جي تناسب جي طور تي ڳڻيو ويو جيڪو اسان ۾ پاڪ روح جي ڪم ڏانهن اشارو ڪري ٿو، اسان کي صاف ڪري ٿو ته جيئن اسان گناهه جي ڀت تي غالب ٿي سگهون جيڪا اسان کي آسمان کان الڳ ڪري ٿي. هي عمل آهي پاڪائيزيشن
ٽيئي فارمولا هڪ ٻئي سان مڪمل طور تي هم آهنگ آهن ۽، خدا جي ڪلام جي خوبصورتي سان، نجات جي منصوبي ۾ خدا جي هر ميمبر جي مخصوص ڪم کي ڏيکارين ٿا.
اڃا تائين هڪ ٻيو سٺو مقابلو آهي. اسان اڳ ۾ ئي ڏٺو آهي ته ڪيئن زميني حرم لاءِ فارمولا آسماني حرم لاءِ فارمولا کي ظاهر ڪري ٿو. جيئن ته آسماني حرم لاءِ فارمولا اورين ڪلاڪ پاران ان جي 24 دورن سان مڪمل طور تي سمجھيو ويو هو، هر هڪ 7 سالن جي، هڪ اهڙو مطالعو پڻ هجڻ گهرجي جيڪو 7 سالن جي 24 دورن جي زميني حرم فارمولا کي مڪمل طور تي سمجھي، جيڪو ساڳئي طرح ايڊونٽسٽ چرچ جي تاريخ ۽ اسان جي تقدير ۾ بصيرت کوليندو.
اورين گھڙيال کي ست تارن جي علامت بڻايو ويو آهي ۽ نه رڳو ماضي پر مستقبل جي به نشاندهي ڪري ٿو. سال مسيح جي واپسي جو. توهان ڇا ٿا سمجهو ته هم منصب وقت جي مطالعي کي ڪهڙي علامت سان ظاهر ڪيو ويندو؟ توهان ڇا ٿا سمجهو ته ان ۾ ڪهڙي معلومات هوندي؟ ڇا توهان سمجهو ٿا ته اهو اصل ۾ اسان کي عيسيٰ جي ٻئي اچڻ جو اصل ڏينهن ۽ شايد مصيبت جي وقت جي شروعات، يورپ ۽ آمريڪا ۾ آچر جو قانون، فضل جي دروازي جي بندش، ۽ وڌيڪ ڪجهه به ڏئي سگهي ٿو؟ ڇا توهان سمجهو ٿا ته آسماني جسم ٻيهر ڪردار ادا ڪندا؟ جيڪڏهن ائين آهي، ته توهان ڇا ٿا سمجهو ته ڪهڙا "زميني" حرم جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ مناسب هوندا، ڇاڪاڻ ته تارا آسماني حرم جي نمائندگي ڪندا هئا؟
مون سان گڏ خوش ٿيو انهن شاندار انڪشافن لاءِ جيڪي اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح، خدا پيءُ ۽ پاڪ روح کان اچي رهيا آهن، جيڪي پنهنجي پريشان ماڻهن کي اميد ۽ همت ڏئي رهيا آهن. سچي نبيءَ جي لفظن تي غور ڪريو، جنهن هميشه سچ چيو ۽ پنهنجي وفاداري جي ڪري 144,000 سان گڏ بيٺي هوندي ته جيئن ان ڊگهي انتظار واري ننڍڙي ڪڪر جي آمد کي ڏسي سگهجي.
خدا جو ڪلام اسان جو مطالعو هجڻ گهرجي. اسان کي پنهنجن ٻارن کي ان ۾ موجود سچائي جي تعليم ڏيڻي آهي. اهو هڪ اڻ کٽ خزانو آهي؛ پر ماڻهو هن خزاني کي ڳولڻ ۾ ناڪام ٿين ٿا ڇاڪاڻ ته اهي ان وقت تائين ڳولا نه ڪندا آهن جيستائين اهو انهن جي قبضي ۾ نه هجي. ڪيترائي ماڻهو سچ جي حوالي سان هڪ مفروضي سان مطمئن آهن. اهي هڪ سطحي ڪم سان مطمئن آهن، اهو سمجهندا آهن ته انهن وٽ اهو سڀ ڪجهه آهي جيڪو ضروري آهي. اهي ٻين جي چوڻين کي سچائي سمجهن ٿا، پاڻ کي محنتي، سنجيدگي سان ڪم ڪرڻ لاءِ تمام گهڻو سست آهن، جيڪو لفظ ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي. لڪيل خزاني جي ڳولا. پر انسان جون ايجادون نه رڳو ناقابل اعتبار آهن، پر اهي خطرناڪ آهن؛ ڇاڪاڻ ته اهي انسان کي اتي رکن ٿيون جتي خدا هجڻ گهرجي. اهي انسانن جي چوڻين کي اتي رکن ٿا جتي "خداوند چوي ٿو" هجڻ گهرجي. {کول 109.1}
پهريون ماڻهو جنهن فيصلي جي شروعات کي صحيح طور تي ڳڻيو، اهو وليم ملر هو. هن کي مٿي ڏنل اقتباس جي خبر نه هئي، پر هو ضرور ان تي عمل ڪيو. سندس ڪم مڪاشفو 10 جي "ننڍي ڪتاب کي کائڻ" هو، جيئن اهو اتي سڀني وقتن لاءِ ڪتابن جي ڪتاب ۾ درج آهي.
سندس پنهنجي خواب (ابتدائي لکڻيون، صفحو 81) جي مطابق، هڪ ٻيو ماڻهو پاڪ روح جي اڳواڻي ۾ خدا جي ڪلام ۾ لڪيل خزانن کي ڳولڻ جو اعزاز حاصل ڪندو - خزانا جيڪي ملر جي ڀيٽ ۾ ڏهه ڀيرا وڌيڪ روشن هوندا. سڀ کان وڏو خزانو جيڪو ملر مليو اهو آسماني فيصلي جي شروعات هئي. 2004/2005 ۾، هڪ ٻي خزاني جي ڳولا شروع ٿي جڏهن پيشنگوئي ڪيل ٻئي "ملر" اتان شروع ڪيو جتي اڳوڻن ڇڏي ڏنو هو، ۽ هن اهو ڳولي لڌو جيڪو ٿيڻو هو "ٻيهر پيشنگوئي ڪئي"- آسماني فيصلي جو خاتمو ۽ عيسيٰ جي جلد واپسي. هي ٻيو خزاني جي ڳولا صرف ان ڪري ممڪن ٿي سگهيو ڇاڪاڻ ته مون پنهنجي ڪمپني، پنهنجن گراهڪن ۽ اڳوڻي طرز زندگي کي خدا جي قربانگاهه تي ڇڏي ڏنو، ۽ پاڻ کي سندس لاءِ ڪم ڪرڻ لاءِ "مقرر" ڪيو.
اھڙيء طرح ٻيو ۽ سچو عيسيٰ جي ٻئي اچڻ جو اعلان ڪندي اڌ رات جو نعرو مڪاشفو 10:11 کي مڪمل طور تي پورو ڪري رهيو آهي، ۽ مڪاشفو 11 اشارو ڪري ٿو ته هن ڀيري اهو مايوسي ۾ ختم نه ٿيندو. اهو ئي سبب آهي ته ٻئي ملر جو خزانو ڏهه ڀيرا وڌيڪ روشن ٿئي ٿو، آسمان جي تارن وانگر... ۽ جيئن بيت لحم جو ستارو عقلمندن کي نئين ڄاول بادشاهه جي چرٻي ڏانهن وٺي ويو، آسمان جا تارا اڄ جي عقلمندن کي جلال جي بادشاهه جي اچڻ ڏانهن وٺي وڃن ٿا.