Katika uzoefu wetu wote wa ujumbe wa Orion, tumekuwa tukitembea kwa imani. Ingawa tumeona ushahidi mwingi njiani ambao unatupa uhakika kwamba Mungu yuko pamoja nasi na anaongoza harakati hii, hajatoa uthibitisho wa wazi kabisa kwamba ulimwengu kwa ujumla hauwezi kupinga. Inauliza swali: kwa nini?
BWANA akanijibu, akasema, Iandike njozi hii, ukaifanye iwe wazi katika mbao, ili aisomaye apate kuisoma. Maana njozi hii bado ni kwa wakati ulioamriwa, ili kuufikilia mwisho wake, wala haitasema uongo; ijapokawia, ingojee; kwa sababu hakika itakuja, haitakawia. Tazama, nafsi yake iliyoinuka haimo ndani yake; mwenye haki ataishi kwa imani yake. (Habakuki 2: 2-4)
Aidha,
Lakini bila ya imani haiwezekani kumpendeza; kwa maana mtu amwendeaye Mungu lazima Amini kwamba yeye ni, na kwamba yeye huwapa thawabu wale wanaomtafuta kwa bidii. ( Waebrania 11:6 )
Hivyo imani na imani ni muhimu kwetu. Je, inawezekana kuwa na imani wakati tayari unajua kwa hakika? Je, inawezekana kuwa na imani unapotembea kwa kuona? Ufafanuzi ulio wazi wa Biblia wa imani hata unaunganishwa na kifungu cha Habakuki:
Basi msiutupe ujasiri wenu, ambao una malipo makubwa. Maana mnahitaji saburi, ili mkiisha kuyafanya mapenzi ya Mungu mpate ile ahadi. Kwa maana bado kitambo kidogo, na yeye ajaye atakuja, wala hatakawia. Sasa mwenye haki ataishi kwa imani. lakini mtu akirudi nyuma, nafsi yangu haitakuwa na furaha naye. Lakini sisi si miongoni mwao wanaorudi nyuma kwenye upotevu; lakini kati yao hiyo Amini kwa kuokoa roho. Sasa imani ni kuwa na hakika ya mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana. ( Waebrania 10:35-11:1 )
Kwa ufafanuzi, imani sio kuona. Mara tunapoona, hatutembei tena kwa imani. Sasa tunaweza kuelewa kwa nini Mungu daima huacha nafasi ya shaka: Hataki kuharibu imani yetu!
Ingawa Mungu ametoa ushahidi wa kutosha kwa ajili ya imani, hataondoa udhuru wote wa kutoamini. Wote wanaotafuta ndoano za kutundika mashaka yao watazipata. Na wale wanaokataa kukubali na kutii neno la Mungu hadi kila pingamizi liondolewe, na hakuna tena fursa ya kuwa na shaka, hawatapata nuru kamwe.
Kutomwamini Mungu ni chimbuko la asili la moyo usiofanywa upya, ambao una uadui naye. Lakini imani inaongozwa na Roho Mtakatifu, na itastawi tu jinsi inavyotunzwa. Hakuna mwanadamu anayeweza kuwa na nguvu katika imani bila kujitahidi sana. Kutokuamini kunaimarika kunapohimizwa; na kama watu, badala ya kukazia fikira ushahidi ambao Mungu ametoa ili kudumisha imani yao, wakijiruhusu wenyewe kuhoji na kuhoji, watapata mashaka yao yanazidi kuthibitishwa zaidi. {GC 527.2–3}
Hii ni kanuni muhimu katika kazi, ambayo itafafanuliwa katika siku zijazo. Inatosha kusema kwamba hii ni moja ya sababu kwa nini Mungu hatathibitisha harakati hii kwa njia ambayo inaondoa shaka yote machoni pa walimwengu mpaka rehema ifungwe. Kufikia wakati huo, kila mtu atakuwa ameamua. Hakuna nafsi zaidi zitakazoweza kuokolewa. Basi tu, uthibitisho usio na shaka utatolewa katika tukio la supernova ya Betelgeuse na athari za GRB (kupasuka kwa gamma-ray). Hakuna atakayenyimwa fursa ya kuamini kwa njia ya imani, kwa sababu kila mtu atakuwa ameshapata nafasi ya kuamua. Hata hivyo, siku hizo saba za mwisho kuanzia Oktoba 18 hadi Oktoba 24, 2015 zitakuwa ngumu sana kwa wale ambao wameweka tumaini lao kwa Mungu.
Tayari tumeshughulikia nini ghadhabu ya Mungu maana yake kwa wasio na imani katika vifungu vilivyotangulia; sasa nitazingatia jinsi Mungu atakavyowalinda watu wake waaminifu wakati wa mapigo. Makala haya yanatokana na ujumbe wa wazi ambao tulipokea hapa shambani kwetu kwenye Sabato Kuu ya Pentekoste ya Juni 15, ambayo sasa tunashiriki nawe.
Mvua za Masika na Kilio Kikubwa
Mvua za masika zimekuwa zikinyesha tangu Ujumbe wa Orion ilichapishwa mwaka wa 2010. Roho Mtakatifu amekuwa akiongoza sio tu katika masomo tunayowasilisha, lakini pia amekuwa akichochea mioyo na akili za watu kuelewa na kukubali jumbe hizi wao wenyewe. Mvua ya masika na kutiwa muhuri kunafananishwa katika Ezekieli na mtu mwenye kidau cha wino cha mwandikaji. Roho Mtakatifu anatutia muhuri anapotuongoza katika kweli yote na kufanya mabadiliko katika mioyo yetu. Sharti ni “kuugua na kulia” kwa ajili ya ukatili wote unaofanywa katika Uadventista.
Na utukufu wa Mungu wa Israeli ukapanda juu kutoka kwa kerubi, alipokuwa juu yake, mpaka kizingiti cha nyumba. Akamwita yule mtu aliyevaa kitani, mwenye kidau cha wino cha mwandishi kiunoni; Bwana akamwambia, Pitia katikati ya mji, kati ya Yerusalemu, na weka alama kwenye vipaji vya nyuso ya wanaume wanaougua na kulia kwa ajili ya machukizo yote yanayofanywa katikati yake. (Ezekieli 9: 3-4)
Wale ambao hawajaona dhambi ya kanisa, na kwa hiyo hawaugui na kulia, hawatatiwa muhuri na kuokolewa kutoka kwa uharibifu unaokuja. Kwa upande mwingine, Roho Mtakatifu (mwenye kidau cha wino cha mwandishi) anakuja kwa wale wanaougua na kulia, na kuandika kwenye vipaji vya nyuso zao. Je, ni kwa jinsi gani tena tunaweza kujifunza kwa hakika dhambi ni nini, na ni dhambi gani tunapaswa kuugulia na kulia, lakini kwa kumwangalia Yesu na majeraha anapoyafunua katika kundinyota la Orion?
Tulijifunza nini katika makala iliyopita Kilio Kikubwa inajumuisha. Inajumuisha hasa (wakati) tangazo la siku ya ghadhabu ya Mungu na ujio wa pili wa Yesu pamoja na jumbe za malaika watatu pamoja na kutajwa kwa ziada kwa dhambi ambazo zimeingia kanisani:
Yohana alikuja katika roho na nguvu za Eliya kutangaza ujio wa kwanza wa Yesu. Nilielekezwa kwenye siku za mwisho na nikaona kwamba Yohana aliwakilisha wale ambao wanapaswa kwenda katika roho na nguvu za Eliya kutangaza siku ya ghadhabu na ujio wa pili wa Yesu. {EW 155.1}
GRB 130427A ilitoa ishara kwa sisi kuandika kuhusu wakati wa mapigo kwa undani. Ilianza siku ya sikukuu ya kwanza ya 2013 ambayo iliangukia katika Sabato ya siku ya saba, na hivyo ilifungua sehemu tatu za mwisho za HSL (Orodha ya Sabato Kuu) na wakati wa kilio kikuu. GRB ya mbali ya Aprili 27 inaashiria mwanzo wa kilio kikuu, wakati GRB ya karibu ya Betelgeuse itaashiria mwisho wake. Ujumbe wetu haungeweza kukamilika bila kushughulikia somo la ghadhabu ya Mungu, kwa sababu ni sehemu ya maudhui ya kilio kikuu.
GRB ilipiga siku ya mganda wa kutikiswa (malimbuko), ambayo imejumuishwa pamoja na Pentekoste katika HSL kwa sababu kila mara huanguka siku ile ile ya juma. Mwaka huu, wote wawili walianguka siku ya Sabato ambayo iliwafanya kuwa wa pekee zaidi. Ishara ya GRB 130427A ilifuatiliwa siku ya Pentekoste kwa ishara inayosaidiana, kwa mara nyingine tena ikitoa nyenzo za makala hii mpya ili kumalizia somo la mapigo. GRB ya Aprili 27 ilitumika kwa ulimwengu wote, lakini ishara tuliyopokea siku ya Pentekoste ilikuwa ya kawaida, na inatumika kwa waaminifu pekee.
Tarehe za GRB na Pentekoste zimeangaziwa na HSL. Saa ya Orion inaelekeza mwaka, lakini HSL inaelekeza siku. Inapendeza zaidi kuona kwamba ujumbe wa Orion na masomo yanayohusiana yalikuja kwa Ndugu John hasa wakati wa nyakati zilizowekwa na Mungu hasa za mwaka. Sabato kuu ni nyakati ambazo Roho Mtakatifu anaongoza hasa katika harakati hii.
Jambo hili si jambo geni kwa Waadventista. Ilikuwa ni wakati wa utatu maalum wa HSL wa 1888, '89,'90 ambapo Mungu alianza kuwapa watu wake nuru ya malaika wa nne. Miaka hiyo iliingiliana katika mzunguko wa sabato na mzunguko wa yubile, ikionyesha kwamba Mungu yu pamoja nasi kwa njia ya pekee si tu katika Sabato Yake ya kila juma, bali katika mizunguko yote saba aliyoianzisha. Anatoa mwanga sawia na tukio. Utatu wa 1841, '42, '43 pia unalingana na mizunguko ya sabato na yubile. Wale wanaomtegemea Mungu wanaweza kusikia mapigo ya moyo Wake katika mizunguko yote ya saba.
Sabato, hasa Sabato Kuu, ni wakati Mungu anapokaribia viumbe Anaowapenda, kama vile Adamu na Hawa walivyofurahia ushirika Naye katika bustani. Hizi ni nyakati za ukaribu kati ya Mungu na watu wake. The Jeni la Maisha inayowakilishwa na HSL inaonyesha tabia ya Yule aliyeweka siku za karamu zilizowekwa mahali pa kwanza.
Ufunuo 13 unahusisha moto kutoka mbinguni na sanamu iliyofuata (sheria ya Jumapili) na mnyama, si Mungu. Bila shaka Mungu ataruhusu mashirika ya kishetani kufanya yale watakayofanya, lakini tendo hilo halitokani na Mungu na halionyeshi tabia yake. Shetani ndiye anayetaka kuharibu na kudhibiti, lakini Mungu hutoa uzima na hiari.
Na yeye [mnyama anayepanda kutoka duniani] afanya maajabu makubwa hata yeye hufanya moto kushuka kutoka mbinguni juu ya nchi mbele ya watu, na kuwadanganya wakaao juu ya nchi kwa ishara zile alizopewa kuzifanya mbele ya yule mnyama; akiwaambia wakaao juu ya nchi wamfanyie sanamu huyo mnyama; ambaye alikuwa na jeraha la upanga, akaishi. ( Ufunuo 13:13-14 )
Moto mkubwa unaobadilisha ulimwengu kutoka mbinguni haujawekwa alama moja kwa moja na HSL kwa sababu HSL inaonyesha kile Mungu anachofanya, sio kile anachofanya Shetani. Inawakilisha jeni ya uzima wa milele iliyokuwa katika damu iliyomwagika pale Kalvari, si uovu wa mashirika ya kishetani. Kwa sababu hiyo, haikuwa sahihi kuweka tukio la mpira wa moto kwenye Pentekoste. Ilikuwa ni Sabato kuu ya Bwana, na utaona jinsi Mungu alivyotenda kwa niaba yetu kwa njia ya Roho Mtakatifu siku hii.
Wakati mwingine ni kwamba tunasahau yale tuliyojifunza hapo awali, au tunashindwa kusoma tena nyenzo zilizoandikwa kwa mwanga wa ufahamu mpya. Nina hakika kwamba wasomaji wetu wamepitia hilo pia. Mambo tunayoandika ni mazito sana hivi kwamba kila wakati makala inaposomwa tena, ufahamu wa mtu hufikia mbali zaidi ndani ya kina kisichopimika cha mambo ya Mungu. Wakati huo huo, uzoefu wa maisha hukuza ujumbe kwa njia ya kibinafsi. Mwanzoni, akili haiwezi kufahamu mambo ambayo yameondolewa kutoka kwa kawaida, lakini mtu anapotulia katika ukweli na picha kuu inakuwa wazi zaidi na zaidi, maelezo bora zaidi na ukweli wa hila zaidi unaweza kutambuliwa vyema.
HSL inaonyesha nyakati za kufanya kazi kwa Mungu, sio kufanya kazi kwa adui wa roho. Kwa hivyo, tunaweka yetu Siku Zilizosalia Mwisho hadi mwanzo wa mapigo Oktoba 25, 2015 baada ya Sabato Kuu ya Oktoba 24 wakati Yesu atakapoondoka Patakatifu Zaidi. (Wale wenye hekima, hata hivyo, wataelewa kwamba rehema itafungwa kwa wanadamu wote siku saba mapema.)
Tufani ya Onyo
Tumekuwa na uzoefu wa ajabu wa dhoruba hapa shambani katika mwaka uliopita. Mojawapo mbaya zaidi kuwahi kutokea asubuhi ambayo Ndugu Gerhard aliwasili hapa zaidi ya miezi sita iliyopita. Yeye ni mkata miti wetu, kwa kuwa ana uzoefu wa kukata miti. Mwanzoni mvua haikuwa ya kawaida, lakini tulipokuwa tumepiga magoti tukiomba wakati wa ibada ya asubuhi, nguvu ya dhoruba iliongezeka sana. Wakati wa maombi tulisikia upepo na mvua, kisha kishindo na kishindo. Jan alipokuwa akiomba, aliomba ulinzi dhidi ya dhoruba, na hadi mwisho wa sala yake vurugu nyingi zilitoa nafasi kwa mvua kubwa. Tulichungulia madirishani ili kuona kilichotokea, na mara moja tukaona ni mbaya sana.
Mara baada ya mvua kunyesha, tulitoka nje ili kukagua uharibifu. Idadi kubwa ya miti ilikuwa imeanguka, lakini hakukuwa na uharibifu mkubwa kwa muundo wowote! Kulikuwa na uharibifu mdogo mdogo ambao ungeweza kurekebishwa kwa urahisi. Jinsi baadhi ya miti mikubwa ilivyong'olewa ilipendekeza kuwa kimbunga kilikuwa kimepiga (tazama picha; kwa bahati mbaya, unene halisi wa shina hilo hauonekani sana). Majirani hawakuwa na uharibifu wowote, kwa hiyo ilionekana kuwa inalenga hasa juu yetu. Tulimshukuru Mungu kwa ulinzi wake; hakuna maisha au miundo iliyojeruhiwa. Mti mmoja ulianguka karibu na ng'ombe mmoja, lakini haukumdhuru. Miti ilianguka pande zote za ramada dhaifu, lakini haikuivunja.
Bila shaka, ilitufungua macho kuona hatari zinazoletwa na miti mingi mikubwa iliyokuwa karibu na nyumba hizo. Kama matokeo ya dhoruba hiyo, Roho Mtakatifu alimsukuma Gerhard kukata miti hiyo hatari kama hatua ya tahadhari ili kuepuka madhara katika dhoruba zijazo. Ingawa Mungu alitulinda, tulitambua kwamba tulihitaji kufanya sehemu yetu ili kujitayarisha kwa hekima kwa ajili ya mambo yasiyoepukika.
Kuondoa miti kumetoa faida zaidi. Imepanua mtazamo wa anga na kufungua njia kwa mwanga zaidi wa jua kuangaza nyumba zetu na kutabasamu juu ya miti ya matunda.
Kama kawaida, Bwana huturuhusu kupata uzoefu wa mambo kabla ya wakati ili uweze kujifunza kutoka kwa uzoefu wetu. Ingawa dhoruba ya mpira wa moto inayokaribia itakuwa mbaya, ni onyo tu kama dhoruba niliyoelezea hivi punde. Itakuwa balaa kwa wale ambao wamekuwa na nuru na kuipuuza, lakini itawachochea waamini kujiandaa kwa tufani halisi inayokuja.
Makao Wakati wa Dhoruba
Hatukujua kwamba tungekuwa na dhoruba nyingine mbaya usiku wa kuamkia Pentekoste. Tulijaribu kuondoa miti hatari kabla ya tarehe hiyo, na tukafanikiwa kuondoa ile mbaya zaidi. Baadhi ya miti ilikuwa na changamoto nyingi, na mara nyingi zana ambazo tunapaswa kutumia katika nchi hii hazitoshi. Katika visa vingi miti mizito ilikuwa imeegemea majengo, na kufanya kazi hiyo kuwa hatari sana. Katika kisa kimoja kama hicho, kebo ililegea chini ya mkazo na mti ukaegemea nyuma kuelekea hekalu, ukiwa umeshikiliwa tu na bawaba yenye unene wa sentimita kadhaa! (Picha na Jan na Gerhard hapo juu.) Kesi nyingine ngumu ilikuwa mti ambao tuliupa jina la utani “Mkono wa Ibilisi” ambao ulitishia kuponda moja ya nyumba hizo.
Vile vile tulivyotumia uwezo ambao Mungu alitupa kufanya kazi ngumu na ngumu ya kukata miti, ni lazima tutie bidii kushinda udhaifu wetu na kuondoa maisha yetu mambo ambayo yanatupa uvuli na kutuzuia tusiangaze nuru ya Mungu kwa wengine. Tunapofanya kazi, tunaomba msaada wa kiungu na Bwana hufanya kazi pamoja nasi.
Watu wa Mungu duniani ni mawakala wa kibinadamu ambayo ni kushirikiana na mashirika ya kimungu kwa wokovu wa watu. Kwa roho zilizoungana naye, Kristo anasema, “Ninyi ni wamoja nami, watenda kazi pamoja na Mungu” (1 Wakorintho 3:9). Mungu ndiye mwigizaji mkuu na asiyetambulika; mwanadamu ni wakala mnyenyekevu na anayeonekana, na ni kwa ushirikiano tu na mashirika ya mbinguni kwamba anaweza kufanya lolote jema. Ni vile tu akili inavyoangazwa na Roho Mtakatifu ndipo wanadamu hutambua wakala wa kiungu. Na kwa hivyo Shetani anatafuta kila mara kugeuza akili kutoka kwa uungu hadi kwa wanadamu, ili mwanadamu asishirikiane na Mbingu. Anaelekeza uangalifu kwenye uvumbuzi wa wanadamu, akiwaongoza wanadamu kumtumaini mwanadamu, kumfanya mwanadamu kuwa kinga yao, ili imani yao isimshike Mungu. {2SM 123.1}
Tukishafanya yote tuwezayo, ni lazima tu tumtumaini Mungu. Kulikuwa na mti mmoja mkubwa sana kati ya majengo dhaifu kwenye shamba letu. Ndugu Gerhard alipoitazama, aliona kwamba hata angeishusha upande gani, ingeharibu kitu. Kwa hiyo, aliamua kuuacha mikononi mwa Mungu, akisema kwamba Mungu atalazimika kuuangusha mti huo kwa wakati Wake. Tazama, na tazama, Yeye alifanya!
Wakati “upepo wenye nguvu uendao kasi” wa Pentekoste ulipotujia kwa namna ya dhoruba, ulikuwa mkali. Ilikuja Ijumaa, Juni 14, kabla tu ya Sabato Kuu. Ilileta mawe ya mvua ya mawe, mengine yakiwa na ukubwa wa mipira ya gofu. Ilikuwa fupi lakini kali. Nyumba zetu zote zilikuwa salama kwa sababu tulikuwa tumefanya kazi yetu ya maandalizi. Miti kadhaa mikubwa iliangushwa tena, ikithibitisha kwamba dhoruba hii ilikuwa na nguvu zaidi kuliko ya mwisho. [HABARI: majirani zetu kadhaa walishuhudia kwa macho funeli na kusema kwamba hawajawahi kupata dhoruba mbaya hivi maishani mwao! Iliathiri wengine katika eneo letu, lakini katika eneo la karibu tu.]
Mti mkubwa ambao ulikuwa nje ya uwezo wetu wa kuushughulikia bila kusababisha uharibifu ulishuka wakati wa dhoruba. Kwa kweli, Mungu aliivunja kama vile Ndugu Gerhard alivyokuwa amesema! Mti huo uling'olewa na kuwekwa chini kabisa bila kuharibu miundo au miti ya matunda! Ilianguka mbali na ramada, na haikuvunja miti ya matunda iliyoizunguka. Viungo vikubwa vilianguka kwa inchi tu kutoka paa ya tanuri ya matofali, na ingekuwa imeiponda ikiwa mti ungeanguka tofauti kidogo.
Ghadhabu ya Mungu itakayokuja juu ya dunia katika mapigo saba ya mwisho itakuwa “dhoruba” kubwa zaidi ambayo wanadamu watakabiliana nayo. Isaya alieleza hivi:
Naye BWANA ataleta zake sauti tukufu kusikilizwa, na kuonyesha kupungua kwa mkono wake, kwa ukali wa hasira yake, na mwali wa moto uteketezao; kwa mafuriko, na tufani, na mvua ya mawe. (Isaya 30: 30)
Watu wa Mungu wangefanya vyema kujitayarisha katika kila njia kwa kufanya sehemu yao kama tulivyofanya. Chunguza hatari kwa maisha ya kiroho, na ufanye kazi ya kuzikatilia mbali ili mwanga wa jua wa ukweli wa Mungu uweze kutuma miale yake ya uchangamfu bila kuzuiliwa kupitia madirisha ya moyo. Mara tu dhoruba inapopiga, imechelewa sana kujiandaa!
Hata hivyo, Mungu atatusaidia katika mambo ambayo hatuwezi kufanya.
Na kutakuwa na maskani kwa kivuli wakati wa mchana kutokana na joto, na kwa ajili ya mahali pa kukimbilia na pa kujificha kutoka kwa dhoruba na mvua. (Isaya 4: 6)
Wenye haki watalindwa wakati wa mapigo kama sisi. Tufani ya ghadhabu ya Mungu itakapokuja juu ya ulimwengu, atawalinda walio Wake. Watakuwa wamejitayarisha na kufanya kila kitu katika uwezo wao, na Mungu atawalinda na mapigo ambayo ni zaidi ya uwezo wao wa kujiandaa kimwili. Kazi yetu ni kufuata mwongozo wa Roho Mtakatifu kufanya kazi jinsi tunavyoweza wakati tunaweza, lakini dhoruba ya kweli inapotokea ni lazima tuliweke jambo hilo mikononi mwa Mungu na kumtumaini Yeye atulinde kama tu na mti huo mahususi.
Zaburi ya 91 inashikilia mada:
Yeye akaaye mahali pa siri pake Aliye juu atakaa chini ya uvuli wake Mwenyezi. Nitasema, Bwana ndiye kimbilio langu na ngome yangu; kwake nitamtumaini. Hakika yeye atakuokoa na mtego wa mwindaji na mtego tauni mbaya. Yeye atakufunika kwa manyoya yake, na chini ya mabawa yake utamtegemea; ukweli wake utakuwa ngao yako na buckler. Hutaogopa hofu ya usiku; wala kwa arrow ambayo huruka mchana; Wala kwa tauni aendaye gizani; wala kwa uharibifu inayoharibika mchana. Elfu wataanguka kando yako, na elfu kumi mkono wako wa kuume; lakini haitakukaribia. Kwa macho yako tu utayatazama na kuyaona malipo ya waovu. Kwa sababu umemfanya Bwana, aliye kimbilio langu, Aliye juu kuwa maskani yako; Mabaya hayatakupata wewe, Wala tauni haitaikaribia maskani yako. Kwa maana atakuagizia malaika zake, wakulinde katika njia zako zote. Watakuchukua mikononi mwao, usije ukajikwaa mguu wako kwenye jiwe. Utasimama juu ya simba na nyongeza: simba simba na joka utawaponda chini ya miguu. Kwa kuwa amekaza kunipenda, nitamwokoa; nitamweka mahali palipoinuka, kwa kuwa amenijua jina langu. Ataniita, nami nitamwitikia; nitakuwa pamoja naye katika taabu; nitamkomboa na kumheshimu. Kwa maisha marefu nitamshibisha, na kumwonyesha wokovu wangu. (Zaburi 91)
Kumbuka kanuni kwamba Mungu hatatoa uthibitisho usioweza kukanushwa, kwa sababu ni lazima tuwe na imani sikuzote. Hata wakati wa mapigo, ulinzi wa Mungu unaweza usionekane kuwa wa uhakika sana. Wakati tufani inavuma, tunaweza kuwa tunashangaa kila wakati ni hatari gani ziko karibu kutupata, kama vile tulivyojiuliza ni madhara gani shamba lilikuwa likipata huku tukisikia upepo na mvua ya mawe ikivuma nje. Wakati wa mapigo ni wakati ambao imani ni yote tunayopaswa kushikilia. Ni wakati wa taabu ya Yakobo.
Ole! kwa maana siku hiyo ni kuu, hata hapana inayofanana nayo; ni wakati wa taabu ya Yakobo; lakini ataokolewa kutoka humo. (Yeremia 30: 7)
Ninajua kwamba wasomaji wetu wengi wataweza kuhusiana na uzoefu wetu kwa sababu ya dhoruba zao wenyewe. Bwana anazungumza nasi kwa maneno ambayo tunaelewa. Nitafunga nakala hii kwa video:
