Ujumbe wa Malaika wa Nne

Siku hiyo hiyo, John Scotram aliwajulisha washiriki wa huduma yake:

Ndugu Marafiki,

Kwa ujumbe huu, nakutumia a ndoto isiyo ya kawaida sana niliyokuwa nayo asubuhi ya Sabato iliyopita. Nilimwambia mke wangu kabla ya kanisa, na nilirudia tena katika mahubiri yangu ili nisisahau maelezo yoyote. Kabla tu ya chakula cha mchana, mke wangu alitoka nyumbani kwenda kulisha ng'ombe nilipokuwa nikipasha moto chakula. Aliporudi, tulipata habari njema kwamba kulikuwa na ndama mrembo aliyezaliwa wakati wa utumishi wetu wa ibada. Kwa kuwa kila mara mimi huandika tarehe ya kuzaliwa kwa ndama, nilitafuta tarehe kwa mara ya kwanza siku hiyo na nikagundua kuwa hiyo ilikuwa tarehe 22 Oktoba, 2011—Mwadhimisho wa 167 wa mwanzo wa hukumu ya uchunguzi. Nadhani hii inafanya ndoto kuwa muhimu zaidi. Niliita ndoto: Ujumbe wa Malaika wa Nne.

Ndoto ya John Scotram - Sabato, Oktoba 22, 2011

Katika ndoto yangu, ninajiona katika jiji ambalo linaonekana kuwa katika wakati tofauti. Niko katika kitovu chenye uchangamfu cha mji mdogo, kinachokumbusha muda mfupi kabla ya kuwasili kwa umeme. Ninajiangalia chini na kugundua kuwa nimevaa nguo za ajabu. Zote ni za rangi ya hudhurungi ya zamani na suruali hushuka hadi chini ya goti, ambapo huunganishwa kwa buckle. Ninavaa viatu vyeusi vya ngozi vilivyong'arishwa vyema, kama vile huwezi kuvinunua tena leo. Ngozi ni nene sana, na viatu ni vya nyumbani, ubora wa ufundi. Nina soksi nene za pamba ambazo hunikwaruza kidogo. Nguo yangu ya juu inafanana na koti ya mkia na inashuka chini ya matako yangu. Ninatambua kwamba hii ni mavazi ya kawaida ya watu wengi karibu nami, na sisisimui tahadhari yoyote katika umati. Ninaona taa za gesi kila mahali kwenye mraba, na niko wazi kabisa kwamba niko katika kipindi kifupi kabla ya kuanzishwa kwa taa za umeme. Watu wanaonizunguka wote wanazungumza Kiingereza na ninagundua kuwa lugha yangu ya mama ni Kiingereza. (Kila kitu kilichosemwa katika ndoto yangu kilikuwa katika Kiingereza cha zamani, kwani hakizungumzwi tena, lakini nilielewa.)

Kisha ninahisi njaa kidogo. Ninaamua kutembelea moja ya vibanda vingi vya chakula ambavyo viko hapa katikati mwa jiji. Vibanda vyote vimejengwa kwa mbao ngumu na ni za zamani sana. Kisha jicho langu linashika moja iliyobeba alama kubwa ya mbao juu ya kibanda. Maandishi yanasema, "Hamburger." Ninatambua sasa kwamba hii si ya enzi ambayo ninajiona nimetafsiriwa, lakini ninakaribia karibu na kituo cha vitafunio. Nyuma ya meza ya maonyesho ya mbao, ambayo hufika hadi urefu wa muuzaji na tumbo langu, naona mtu wa sura ya ajabu. Yeye ni tofauti na watu walio karibu nami, ambao wana asili ya Caucasia kama mimi, karibu bila ubaguzi. Kwa mtazamo wa kwanza, yeye hafanyi hisia yoyote ya kuaminika. Lakini hisia hii hubadilika baadaye anaponihudumia. Ana ngozi nyeusi sana, karibu nyeusi, lakini hana tabia ya mtu mweusi, lakini inanikumbusha zaidi Mwarabu. Nywele zake ni za kujikunja na nyeusi-kunguru na huanguka kwa mawimbi hadi chini ya usawa wa mabega yake. Nakumbuka sura yake tu.

Anachukua oda yangu ya hamburger na kisha kuanza na maandalizi, ambayo huenda tofauti kabisa na nilivyotarajia. Kwanza, yeye huchukua hamburger kubwa ya mviringo, yenye kipenyo cha angalau inchi 12, na kuigawanya katika nusu mbili bila kutumia kisu. "Kupunguzwa" inaonekana safi kabisa kana kwamba kukatwa kwa kisu. Siwezi kueleza jinsi alivyofanya “hila” hii. Anapoweka nusu mbili chini kwenye kaunta kubwa iliyotengenezwa kwa mbao za rangi isiyokolea, upande wao wa nje ukiwa chini, na ninaona kwamba nusu hizo mbili zina maumbo tofauti. Nusu ya juu ya mkate wa hamburger ni nyembamba, na sehemu yake ya msalaba inafanana na mwezi wa crescent (ni concave), wakati nusu ya chini ni zaidi na inafanana na bakuli.

Baada ya hapo, mwanamume huyo huweka bakuli mbili kubwa juu ya meza, zote mbili ambazo zinalingana takriban na saizi ya msingi wa umbo la bakuli la mkate wa hamburger. Katika bakuli moja, naona mchuzi nyekundu ambao unanifanya niogope kidogo. Bakuli hujazwa na mchuzi huu na karibu kutishia kufurika. Kwa namna fulani najua kuwa hii sio mchuzi wa nyanya wa kawaida, lakini damu. Lakini simzuii mwanamume huyo—najua kwamba lazima niikubali hamburger hii. Katika bakuli nyingine, kuna nyanya mbili kubwa, majani mengi ya lettuki, na baadhi ya mambo ya kijani, ambayo siwezi kukumbuka kwa undani. Lakini najua zote ni viungo vya mboga.

Kwa mwendo wa kasi wa umeme, mwanamume huyo anagawanya nyanya hizo mbili kwa ustadi katika sehemu nne za nyanya, tena akitumia mikono yake tu na bila kisu, na kuziweka kwenye sehemu ya chini ya mkate wa hamburger ili nafasi fulani ihifadhiwe katikati. Kisha, kama upepo wa kisulisuli, mwanamume huyo huchukua lettuki inayoacha moja baada ya nyingine kutoka kwenye bakuli na kuziweka moja baada ya nyingine kuzunguka sehemu za nyanya kwenye sehemu ya chini ya mkate wa Hamburger, ili mduara wa majani 24 ya lettuki ufanyike. Ufunguzi pekee uliobaki ni katikati ya nusu ya nyanya. Yote inaonekana mapambo sana.

Kisha ninaona kwamba mtu huyo ana grill ya nyama chini ya kaunta ya mauzo. Ni sahani ya moto, ambayo naweza kuona nyama moja tu kubwa ya nyama ya ng'ombe ya daraja la kwanza. Kwa ustadi, anaigeuza na iko tayari. Anaweka kipande cha nyama katikati ya nusu ya juu ya mkate wa hamburger, na sasa ninatambua ni nini nafasi kati ya nusu ya nyanya ilikusudiwa. Wakati wa kuchanganya nusu ya juu ya mkate wa hamburger na nusu ya chini, kipande cha nyama kingefaa kabisa kati ya nusu nne za nyanya. Mwanamume huyo ananiambia kuwa ni mchuzi mwekundu pekee unaoweza kushikilia sehemu zote mbili za mkate pamoja, na kwamba tunahitaji bakuli zima la mchuzi kufanya hivyo. Ninatazama jinsi mwanamume huyo akijaza nusu ya chini ya mkate wa hamburger na mchuzi na bakuli zima kuingia ndani. Siwezi tena kuona majani ya lettuki na nusu ya nyanya na mtu huyo anakusanya hamburger kubwa inayoweka nusu ya juu na kipande cha nyama kwenye nafasi ya sehemu ya chini. Ananipa hamburger na ninashangaa ni gharama gani. Mwanamume huyo anasema, "Ikiwa unaipenda, haigharimu chochote."

Ninakula hamburger na kugundua ladha kali kama nyama mbichi. Ninashangaa kwamba ninakula kwa sababu mimi ni mlaji mboga, kama Muadventista Wasabato. Wakati ninakula hamburger, akili yangu imetiwa nuru. Ninaelewa mara moja, maana ya ishara kwa uwazi kabisa, na kwamba inahusu "haki kwa imani," ambayo ina sehemu mbili. Sehemu moja ina Yesu, na sehemu nyingine kubwa ina sisi kama kanisa lake. (Nyama katika nusu ya juu ya hamburger inawakilisha mwili Wake, wakati sehemu ya mboga katika nusu ya chini inawakilisha ujumbe wa afya wa Waadventista.) Ni wazi kuhusu ujumbe wa malaika wa nne, ambao nilipokea katika wiki mbili zilizopita katika sehemu mbili. Baada ya kula hamburger, ninaelewa mara moja, kwa uwazi kabisa kwamba nimepata kitu maalum na kwamba sasa ni wakati ambao ninapaswa kuonyeshwa zaidi.

Niliketi kula kwenye meza iliyotazamana na baa ya vitafunio kwenye hewa wazi. Kisha nikamwona mtu anakaribia, ambaye ana asili ya Caucasia, na kama mimi, ana nywele kidogo tu juu ya kichwa chake, ingawa bado hajazeeka sana. Nadhani ana umri wa miaka 35 au 40 hivi. Anakuja mezani kwangu na naona anaonekana mwenye huzuni sana. Ninahisi huruma na mapenzi ya kirafiki kwake, ingawa bado simfahamu. Anakuja karibu na kukaa kawaida kwenye meza yangu bila swali. Ninamuuliza kwa nini ana huzuni sana, na ananiambia kwamba ana matatizo na maisha yake ya kiroho. Amemtafuta Yesu maisha yake yote lakini hakuweza kupata ukweli kamili. Hilo lilimfanya akose furaha hata hakuweza kupata hata faraja yoyote ndani ya familia yake, na hakuelewa maana ya maisha yake. Mara moja nagundua kuwa mtu huyu anahitaji ujumbe ambao nimepokea hivi punde. Ninamweleza “haki kwa imani” na kwamba si kweli kwamba pale msalabani, kila kitu kilikamilika. Wakati nikimueleza hili kwa kielelezo cha hamburger, nikisisitiza jinsi kazi ilivyo kubwa kwa kila mtu binafsi katika kanisa la Mungu, naona uso wake ukianza kung'aa. Macho yake yote mawili yanaangaza, na ninaona kwamba ana furaha sasa. Tunakumbatiana na kumwekea miadi ya kuja Sabato ijayo kanisani kwangu kwa ajili ya ibada. Ninajua kwamba yeye si Msabato, lakini anafikiri kama mmoja na anataka kuishi kama mmoja.

Katika Sabato inayofuata, ninajiona nikisimama kwenye ukumbi wa kanisa kubwa sana la Waadventista. Kuna watu wengi wanaozungumza kwa sauti ya chini. Wanaume na wanawake wote wamevaa vizuri sana na kwa heshima. Ni tulivu zaidi kuliko katika makutaniko ya Waadventista siku hizi. Bado niko katika zama ambazo hakukuwa na umeme. Ukumbi huwashwa na taa za gesi. Sasa naona rafiki yangu kutoka mgahawa wa vitafunio akija kwangu. Uso wake hauangazi, na anaonekana mwenye huzuni tena. Nataka kumfariji. Anasema, “Shaka zilikuwa zikiongezeka ndani yangu kuhusu iwapo ujumbe kuhusu misheni yetu unaweza kuwa kweli. Unapata wapi hakikisho kwamba haya yote ni kweli?” Ninamtazama kwa upendo na kusema, “Maandiko Matakatifu yote na maandishi ya Ellen G. White yamejaa uthibitisho.” Lakini anasema, "Nimesoma kila kitu katika siku hizi chache, lakini siwezi kuhifadhi habari nyingi, yote inaonekana kunichanganya hata zaidi." Kisha ninatabasamu kwa sababu ninamuelewa, na kumwambia kwa lahaja yangu ya zamani ya Kiingereza, “Rafiki yangu, bado hujaelewa kwamba Maandiko ni maziwa ya kufupishwa. Unajisikiaje unapokunywa lita moja ya maziwa?" Anajibu, "Nzuri na kuridhika." Ninauliza zaidi, “Unajisikiaje wakati umekunywa lita moja ya maziwa yaliyofupishwa?” Pia anatabasamu sasa na kusema, “Mbaya. Pengine ningetupa.” “Ndiyo,” ninasema, “hicho ndicho kimekupata. Ulitaka kunywa katika siku chache, kiasi cha maziwa yaliyofupishwa ambayo yanafanana na lita moja au mbili za maziwa ya kawaida. Hii ni nyingi mno. Wakati fulani, inabidi upumzike ili kusaga.” Ninamwambia tena ishara ya hamburger na umuhimu wa kazi yetu katika mpango wa wokovu. Uso wake sasa unaangaza tena.

Tulipokuwa tukizungumza, sikutambua kwamba ndugu na dada wengine katika ukumbi walikuwa wametujua na kusikia mazungumzo yetu. Ghafla najiona nimezungukwa na kundi kubwa la ndugu. Wanaume na wanawake karibu kunikimbilia. Wote wanapendezwa sana na mada hivi kwamba siwezi kuwapinga. Wananisukuma na kunigonga bila kukusudia ili kushinikiza kila kitu kutoka kwangu ninachokijua. Ingawa ninasumbuliwa sana, ninahisi kuwa hili ni jambo zuri. Ninapowaambia kila kitu, naona nyuso zao zikiwaka pia. Wote mara moja, wamejaa furaha! Mengi zaidi yalinisumbua, lakini ghafla tunasikia king’ora, na lazima kila mtu aingie kwenye “ukumbi” huo. Tukio muhimu linaanza.

Ninasema “ukumbi” kwa sababu, ninapoingia kwenye ukumbi wa kanisa la Waadventista, sijioni nikiwa katika kanisa la kawaida lililo na viti vya mbao kwenye sakafu tambarare, lakini nimesimama nyuma ya safu ya nyuma ya viti, ambavyo vimepangwa ili kila safu inayofuata ya viti iwe kwenye kiwango cha juu kuliko ile iliyo mbele, kama ukumbi wa mihadhara katika chuo kikuu kikuu au ukumbi mkubwa wa mikutano wa kituo cha kusanyiko. Ninaona viti vyote vimejaa, lakini hakuna nyuso, kwani ninasimama nyuma ya kila mtu na niko kwenye sehemu ya juu ya chumba. Sasa ninatambua kwamba rafiki yangu amesimama upande wangu wa kushoto, na kushoto kwake kuna mkurugenzi wa kutaniko hili kubwa. Viti vimejipinda na kuna benki mbili za madawati, ambazo zimetenganishwa katikati na njia ya ngazi inayoelekea chini kwenye kipaza sauti. Ninajua kwamba viti vilivyo upande wa kushoto vimejazwa na Waadventista, lakini ninapotazama huko, naona giza tu na siwezi kutofautisha miili ya watu. Kinyume chake, naona mtaro wa Waadventista katika benki sahihi kwa uwazi.

Kwenye podium, mwanamke huanza kuzungumza. Anatoa mahubiri muhimu sana ambayo sielewi kwa undani. Lakini najua kwamba anazungumza kuhusu kile ambacho nimepata, kwamba mada kuu ni “haki kwa imani,” na kwamba huu ni mwanzo wa nuru ya malaika wa nne. Ninafurahi ninapoona kwamba Waadventista wengi katika viti vya kulia wanaanza kung'aa. Ghafla, Muadventista aliyevalia mavazi meusi sana anataka kuinuka katika safu ya pili na najua ni “mnufaika” (mpinzani, mingiliaji). (Neno hili lilikuja akilini mwangu mara nyingi sana katika ndoto kwamba nataka kusisitiza, na kuacha hata katika tafsiri katika fomu yake ya awali.) Kisha kitu kinachotokea ambacho kinanitisha sana. Ghafla, Waadventista watatu kanisani wakiwa wameketi nyuma yake wakachomoa bastola. Naona ni bastola ya kizamani yenye risasi moja tu. Wanashikilia bunduki kwenye kichwa cha mshindani na kupiga risasi. Wanapovuta kifyatulio, sisikii kishindo wala sioni moto wala moshi. Kichwa cha mbishi, ninachoweza kuona tu kutoka nyuma, kinaanguka kulia, naye "amekufa." Sioni damu na hakuna majeraha. Hasogei tena. Mwanamke huyo aliendelea kuongea wakati wote bila kupendezwa, na ninaona jinsi Waadventista katika pew bank ya kulia wanavyoangaza zaidi na zaidi.

Kisha takriban katikati ya safu, kitu kimoja kinatokea tena. Mbishi anataka kuinuka na kumkatisha mwanamke huyo na kuibua pingamizi fulani za kijinga. Nyuma yake, Waadventista watatu wanamlenga bunduki zao za kale na kuvuta risasi. Hakuna moshi, hakuna mshindo, hakuna moto, hakuna majeraha, lakini kichwa cha mkaidi huanguka kwenye bega lake la kulia naye ananyamaza.

Kisha mimi humwona mtu anayepinga moja kwa moja mbele yangu. Mara moja, mkurugenzi, rafiki yangu, na mimi tunashikilia aina moja ya bastola mikononi mwetu na kupiga risasi. Tena, hakuna sauti, hakuna jeraha, lakini mbishi amekufa. Hiyo ilikuwa ya mwisho.

Kisha mwanamke kwenye jukwaa anatoa mwito wa toba na kujisalimisha upya kwa Bwana Yesu na maarifa mapya kuhusu hatima yetu. Anawaomba wote wanaotaka kujisalimisha kwa Mungu waje kwenye jukwaa. Waadventista wote kutoka kwenye benki ya viti vya kulia wanashuka-wote isipokuwa wale waliokufa wakaidi. Ninapotazama upande wangu wa kushoto kuelekea viti vingine, naona kwamba kila mtu aliyeketi hapo awali alikuwa ametoka nje ya ukumbi. Ghafla, Waadventista wote kwenye jukwaa wananigeukia, na mwanamke anaanza kuwaongoza. Wanapanda ngazi kuelekea kwangu wakiwa na nyuso zinazong'aa. Ninaona kwamba wanataka kuonyesha shukrani zao kwa mtu. Lakini kwa vyovyote sitaki kuabudiwa nao, kwa hiyo nataka kukimbia. Kwa kufanya hivyo, ninageuza kichwa changu upande wa kulia na kwenye ukuta nyuma yangu naona msalaba mkubwa, uliokatwa vibaya, ambao inaonekana ulikuwa hapo wakati wote bila mimi kuuona.

Tena, ninageukia umati unaoongozwa na yule mwanamke, ambao bado unazidi kuwa karibu na rafiki yangu, mkurugenzi na mimi. Lakini sasa ninaelewa kwamba hawataki kuniabudu, bali hupiga magoti mbele ya msalaba. Nasubiri hadi wafike kwangu na yule mwanamke anaanguka chini moja kwa moja mbele yangu. Wakati huo, kutoka mkononi mwake bastola yenye muundo sawa na wengine. Kisha ninapiga magoti mbele ya yule mwanamke—sio kumheshimu, bali kumpa Yesu heshima na kumwabudu, pamoja naye. Niko chini sana kwa magoti yangu, kwamba mikono yangu inagusa ardhi. Sasa naona nina bastola katika kila mkono wangu na ninaiweka mbele ya bastola ya yule mwanamke pale sakafuni. Bastola zangu mbili sasa ziko mbele ya bastola ya yule mwanamke na kwa pamoja, zinaunda pembetatu. Bastola zangu mbili zimewekwa kwa njia ambayo pipa moja huelekeza kwenye mpini wa nyingine.

Baada ya sisi sote kupiga magoti pamoja na kumshukuru Mungu kwa mafundisho yake yote na nuru mpya, tunasimama tena. Mwanamke huyo anajiambia mimi, rafiki yangu, na mkurugenzi, kwamba ni lazima sasa tuweke rekodi ya kudumu ya yale ambayo tumejionea hapa leo katika kutaniko hili. Ni lazima twende sasa kwa ofisi ya mkurugenzi na kurekodi kila kitu ambacho kimetokea hapa katika jarida la kanisa, ili hili lisipotee kamwe.

Tunaingia katika ofisi ya mkurugenzi na bitana vyake vya mbao nyeusi. Anachomoa kitabu kikubwa cha kanisa kutoka kwenye rafu ukutani na kukifungua kwa shida sana, kwa kuwa ni kikubwa sana na kizito. Kurasa zinaonekana kuwa kubwa sana kwangu. Kisha anaanza kutengeneza rekodi zake kwa quill na wino. Kila kitu ni makini sana. Baada ya muda, sote tunatia sahihi—mwelekezi, mimi mwenyewe, rafiki yangu, yule mwanamke, na wengi wa wale waliohudhuria. Mkurugenzi anarudisha kitabu kwenye rafu, na tunaondoka tukiwa na furaha na nyuso zinazong'aa.

Sabato iliyofuata, ninasimama mbele ya jumba kubwa la kanisa jeupe ambalo nilikuwa nimekuwa Sabato hapo awali. Bado niko katika wakati sawa na hapo awali. Wakati huu, siko kwenye ukumbi, lakini nje ya patakatifu pa patakatifu pa kutaniko. Ninatambua kuwa ni kanisa la mbao lenye rangi nyeupe. Sio mpya, lakini sio ya zamani sana; nyeupe si super nyeupe, lakini si chafu pia.

Rafiki yangu yuko pamoja nami, na tunangojea mwanzo wa ibada. Ghafla, milango miwili ya lango kuu la kuingilia inafunguka, na mwanamke huyo anatoka nje akikimbia. Analia kwa uchungu na kwa kwikwi, anakimbia kuelekea msitu mdogo. Rafiki yangu na mimi hukimbia baada yake, tukimfikia kabla ya msitu, na rafiki yangu anamshika kwa upendo. Polepole na kwa subira nyingi, ninaanza kuzungumza naye. Analia sana hivi kwamba nashindwa kuelewa anataka kusema nini. Tayari nilijua mara tu milango mikubwa miwili ya kanisa ilipofunguliwa, kwamba kuna jambo baya lilikuwa limetokea. Mwanamke huyo anapotulia kidogo, hatimaye ninaweza kuelewa anachosema: “Mkurugenzi! Amekufa! Nilipokuja kanisani asubuhi ya leo kusafisha kila kitu na kujiandaa kwa ajili ya ibada, nilimkuta akiwa amejilaza ofisini kwake chini. Sijui kama kuna mtu alimuua au alikufa kwa mshtuko wa moyo. Lakini amekufa!” Tena, analia na kulia kwa uchungu. Ghafla, inakuja akilini mwangu kwa nguvu inayowaka: “KITABU CHA KANISA! Mungu wangu, labda walitaka kuiba kitabu cha kanisa!”

Wakati huohuo, ndugu wengine wanafika, nasi tunamkumbatia mwanamke huyo na kurudi kanisani haraka kama kilio chake kinaruhusu. Mara moja, kwa msisimko na wasiwasi mwingi, tunakimbilia ofisi ya mkurugenzi. Hakika amelala chini amekufa. Lakini siwezi kuona damu yoyote. Amelala kifudifudi. Kitabu cha kanisa bado kiko kwenye rafu. Tunachomoa kile kitabu kizito, kilichofungwa kwa ngozi, na kukiweka kwenye dawati la mkurugenzi na kuanza kutafuta kiingilio kutoka Sabato siku saba kabla. Inachukua muda mrefu kwetu kugeuza kurasa kubwa, nzito. Kila ukurasa umeandikwa katika safu mbili. Hatimaye tunapata mwanzo wa kuingia-iko kwenye ukurasa wa kulia katika safu ya kulia, kuanzia takriban katika tatu ya chini.

Inasomeka "Mkutano wa Kanisa 18XX" kwa herufi kubwa na nyeusi. (Sikuweza kuona mwaka kamili, kwa sababu wahusika walikuwa na ukungu. Ninaonyesha kuwa kufikia XX katika mwaka huo.)

Chini ya kichwa hiki kuna orodha ya majina ya waliohudhuria, ambayo yote nimeyasahau. Nyuma ya kila jina ni kazi ya mshiriki. Nashangaa tena jinsi majina ya kazi ni ya zamani. Kuna mwanasheria, mchungaji, seremala, na mama wa nyumbani. Labda sioni zaidi, au nimeisahau tu.

Orodha ya waliohudhuria inaishia mwisho wa ukurasa wa kulia kwenye safu wima ya pili ambapo inasema: "Siku hii, matukio muhimu yafuatayo yalifanyika katika nyumba hii."

Tunageuza ukurasa haraka. Na kisha tunagundua kuwa kipande kikubwa cha mstatili kimeng'olewa kutoka kwa ukurasa unaofuata. Safu nzima ya kushoto haipo, ambapo matukio na mwangaza mpya ambao sote tulikuwa tumepokea ulirekodiwa. Sisi sote tunaogopa kufa. Ghafla, mwanamke huyo anasema, “Mungu wangu, nimeona karatasi ya umbo hilo asubuhi ya leo kwenye mlango wa ofisi ya mkurugenzi, imepigiliwa msumari. Labda bado ipo!” Sote tunageukia mlango na kuchunguza pande zote mbili. Karatasi haipo tena. Pale msumari ulikuwa, mtu huona tundu dogo tu nje ya mlango wa ofisi ya mkurugenzi.

Tena, ninawageukia wengine wote. Ninaona kwamba nyuso zao haziangazi tena. Mwanamke analia tena kwa uchungu. Najua kilichotokea leo kilimkumba sana, kwamba hatakisahau maisha yake yote.

Kisha najitazama chini na nguo zangu zinaanza kubadilika ghafla. Ninaona kila kitu kana kwamba ni mwendo wa polepole, wakati visu vyangu vinapobadilika na kurudi kwenye suruali yangu ya kila siku ya buluu na mikwaruzo ya soksi za sufu hukoma. Viatu vyangu vinarudi kwenye viatu vyangu vya kazi kwa shamba na sasa ninavaa shati nyepesi ya kiangazi. Ghafla nasikia sauti kubwa kutoka juu na nyuma yangu tu. Mara moja nikagundua kuwa huu ulikuwa mwelekeo ambao nilikuwa nimeona msalaba mkubwa wa mbao kwenye ukumbi. Sauti ilikuwa kubwa na kubwa, lakini sio ya kufurahisha na inatangaza kwa dhati, "Na sasa ni zamu yako!"