Vyombo vya Ufikiaji
Ruka kwa yaliyomo
Hesabu ya Mwisho

Neno la Ushauri

Maelezo
Imeandikwa na: John Scotram

Ilichapishwa mnamo Ijumaa, Januari 11, 2013, 6:14 asubuhi kwa Kijerumani saa www.letztercountdown.org

Mnamo Januari 9, 2013, nilipokea ujumbe kutoka kwa kaka ambao ulinipa fursa ya kuketi na kufanya kazi ya nyumbani ili kutoa kipindi cha mafunzo kwa wale ambao bado hawawezi kuainisha kwa usahihi nukuu za kupinga mpangilio wa wakati za Ellen G. White. Kweli, mtu yeyote ambaye amefikiria juu ya Saa ya Orion na Chombo cha Wakati inapaswa kufikiria juu ya nukuu za Ellen G. White kuhusu kuweka wakati kwa undani zaidi, ili kutozitumia kwa upofu. Kwanza, ninanukuu barua kutoka kwa ndugu huyu, na baadaye jibu ambalo nilimtumia jana. Kwa kuwa yeye ni mhariri wa gazeti la Waadventista wahafidhina, niliomba ruhusa ya kutaja jina lake, naye akakubali. Tunamshukuru kwa ujasiri.

Barua kutoka kwa Erich Schultze kwa John Scotram mnamo Januari 9, 2013
Mada: Neno la ushauri

Ndugu Scotram mpendwa:

Leo mhariri wa “Sauti ya Mabaki,” ndugu yako katika imani Erich Schultze, anakuandikia kwa mara nyingine tena ili kukupa ushauri wa kindugu.

Mungu amekupa ujuzi mzuri, kama ulivyoelezwa kwa mfano katika insha yako ya thamani sana kuhusu Sabato za mwezi na hesabu za unajimu, pamoja na uthibitisho wa mafundisho ya kimsingi ya Waadventista. Pia mtindo wako wa uandishi ulio wazi na wa kuchekesha ulikuwa umezungumza nami.

Walakini, tayari niliona mwanzoni kuwa ulikuwa kwenye wimbo mbaya kwenye swali la Orion na mpangilio wa wakati. Ellen G. White alionya dhidi ya kurekebisha wakati mara kadhaa, uteuzi ambao unaweza kupata mwishoni mwa kiambatisho. Labda utasema kuwa tayari unajua yote hayo, na kama inavyotokea kila wakati, kwa bahati mbaya, sema kwamba haikumaanisha hivyo, nk, nk.

Kwa hivyo, na kwa sababu nilikuwa tayari nimesoma kanusho kama hizo kwenye ukurasa wako wa nyumbani, nilikuwa tayari na uhakika kwamba nukuu kutoka kwa Ellen G. White hazingekuvutia. Ikiwa ningesoma tu kichwa cha Ujumbe Uliochaguliwa, kitabu cha 1, sura ya 23, ukurasa wa 187 (toleo la Kijerumani) [Swahili, ukurasa wa 185] “Jihadhari na Mpangilio Wowote wa Wakati”, angalau kwangu, kesi iko wazi kabisa, na ninamaanisha, kwa bahati mbaya uko kwenye njia mbaya. Vizuri - taa nyekundu inaweza kupuuzwa wakati wa joto la sasa na ikiwa tayari umehusika kabisa katika suala hilo.

Kwa kuwa ulikuwa umeamua mwenyewe kuwa mnamo 2012 kitu maalum kitatokea ulimwenguni - kulikuwa na mazungumzo ya mipira ya moto - nilitaka kungoja 2012 ili kuwa na uhakika kwamba utabiri huu hautatimia. Sasa tuko katika mwaka wa 2013. Baada ya kutembelea tovuti yako, nilitarajia maelezo ya kwa nini tukio hilo halikutokea, nikitumaini kwamba sasa utakubali kosa lako, lakini wakati huo uliongezwa hadi mwaka wa 2013. Sasa hii ni taa ya pili nyekundu, ambayo ni wazi unaipuuza.

Na kisha maelezo yako mwenyewe kuhusu anayedaiwa kuwa Nabii Ernie Knoll, ambaye hangekukubali na ambaye ungegundua mapungufu mengi kwake. Hii ni taa ya tatu nyekundu.

Ndugu Mpendwa Scotram, nakuomba, amka mwishowe. Kwa bahati mbaya, hujafuata kauli za wazi za Roho wa Unabii, hujachukua matokeo yako kutoka kwa utabiri wako mbaya na bado unajaribu kufahamu kwenye majani ya ndoto za Ernie Knoll, ingawa ni dhahiri zaidi kwamba yeye si chochote ila nabii wa Mungu.

Mara nyingi sana nilikabiliana na akina ndugu ambao walizungumza kuhusu ndoto zao, maoni na hisia zao, ambazo eti zilitoka kwa Mungu, wakiwa na maoni ya pekee yaliyopingana na Biblia. Shetani anataka kutuepusha na kazi halisi ya Mungu na tangazo la jumbe za malaika watatu, na kutupa hisia za kusisimua na mawazo ya uongo yenye kulewesha. Sio sisi wenyewe tu, bali pia wengine wanavutiwa na kuathiriwa na mwishowe huja kuanguka. Hivi unataka hata mwaka 2013 uishe halafu usubiri mwaka 2014 halafu iweje? Itakuwa aibu kukuona wewe na wale ambao wamechukua njia sawa na kuangamia. Yule pekee anayesugua mikono yake, ni yule aliyemuahidi Hawa ujuzi wa kiungu. Swali kwako na kwangu ni: je, tunaweza kuona kwamba sisi ni wenye dhambi maskini tu mbele za Mungu, na kupungukiwa na utukufu tunaopaswa kuwa nao pamoja na Mungu - kama vile mtoza ushuru katika maombi mbele za Mungu? Na je, tunampa mioyo yetu kila siku, ili Roho Mtakatifu atubadilishe zaidi na zaidi katika sura ya Yesu?

Sote tungeweza kufanya kazi pamoja kwa ajili ya utukufu wa Mungu katika kutoa jumbe za malaika watatu na kupiga Kelele Kuu kwa furaha kuu na bidii takatifu, lakini ni lazima niwangojee kwa muda gani?

Natumai haujakasirika kwa sababu ya maneno yangu ya wazi, lakini inaumiza roho yangu kwamba kila wakati unaendelea kukimbilia msiba. Mungu awe karibu nawe na akupe ufahamu na mwanzo mpya.

Kwa matakwa yangu bora,
Ndugu yako katika Bwana
Erich Schultze

[Maelezo ya mwandishi: Barua attachment ilijumuisha nukuu za kupinga mpangilio wa wakati, ambazo sasa zote zimechapishwa tena katika jibu langu. Kwa hiyo, hawatanukuliwa hapa tena.]

Jibu kutoka kwa John Scotram kwa Erich Schultze mnamo Januari 10, 2013

Ndugu Erich Schultze,

Kwanza, asante kutoka moyoni kwa barua yako yenye mada "Neno la ushauri." Kama vile ningeweza kukusanya kutoka kwa mistari yako ya heshima na kujali, unajali sana wokovu wangu/wetu na hudharau nuru mpya tangu mwanzo. Hii ni kwa sifa yako kubwa, kwani si kawaida siku hizi. Natoa shukrani zangu kwako hasa kwa ukweli kwamba kupitia uandishi wako wa heshima unanipa fursa hatimaye kujibu hoja za mara kwa mara za kupinga mpangilio wa wakati za wapinzani wangu/wetu, ambazo huwa zinatolewa kwa ufidhuli sana, lakini ambazo ningependa kuzizungumzia sasa kwa njia ya kindugu na kiuchambuzi, ikiwa huna akili.

Kwenye slaidi ya 128 ya utafiti wa Orion, niliandika kuhusu mhusika wa Laodikia: “Ni wale wanaotumia maandishi kupinga masomo haya kwa sababu ya mpangilio wa wakati, ambao hata hawakuelewa kwa sababu ni maskini kiroho, vipofu na uchi. Hawautafuti ukweli kwa sababu wanafikiri tayari wameelewa kila kitu kwa akili zao zenye akili.”

Sasa ningependa kukuonyesha ni kanisa gani la Ufunuo wewe (kwa bahati mbaya bado) unashiriki...

Unanitumia dondoo chache kutoka kwa Ellen G. White kuhusiana na "kuweka wakati" na kuzigeuza dhidi ya masomo yangu bila kuelewa wakati tunaishi na kazi ya kweli ya Ellen G. White ilikuwa nini. Pia nitakuonyesha kwamba wewe na wengine wengi ni SDA-ziada tu katika jumba la maonyesho la mbinguni la “Pambano Kubwa,” ingawa mnapaswa kuwa Waadventista wa kweli tena.

Unachukua nukuu yako ya kwanza kutoka kwa "Maandishi ya Mapema":

Bwana amenionyesha kwamba ujumbe wa malaika wa tatu lazima uende, na kutangazwa kwa watoto wa Bwana waliotawanyika, lakini haupaswi kunyongwa kwa wakati. Niliona kwamba wengine walikuwa wakipata msisimko wa uwongo, unaotokana na wakati wa kuhubiri; lakini ujumbe wa malaika wa tatu una nguvu zaidi kuliko wakati unavyoweza kuwa. Niliona kwamba ujumbe huu unaweza kusimama kwenye msingi wake na hauhitaji muda wa kuuimarisha; na kwamba itakwenda kwa uwezo mkuu, na kufanya kazi yake, na itakatiliwa mbali katika haki. {EW 75.1}

Ili kuelewa nukuu hizi na zingine nyingi, lazima mtu aendelee kusoma badala ya kuipasua nje ya muktadha. Tunapofanya hivyo, tunajifunza kwamba nukuu hii inatoka kwenye ono ambalo Ellen G. White alipokea mwaka wa 1851. Haya ndiyo mengine aliyoandika:

“Niliona wengine walikuwa wakifanya kila kitu kipindane na msimu huu wa kiangazi uliofuata; yaani, kufanya hesabu zao, na kuondoa mali zao kwa kuzingatia wakati huo. Niliona kwamba hii haikuwa sahihi kwa sababu hii: badala ya kumwendea Mungu kila siku, na kutamani kwa dhati kujua wajibu wao wa sasa, walitazama mbele, na kufanya hesabu zao kana kwamba walijua kwamba kazi ingemaliza anguko hili, bila kuuliza wajibu wao kwa Mungu kila siku.

EG Nyeupe. "Ilinakiliwa huko Milton, Juni 29, 1851, AAG" {1SM 188.4–189.1}

Sasa tunahitaji kuweka nukuu hii katika mpangilio wake wa wakati ufaao na kuelewa kwamba wakati wote wa ujumbe wa malaika wa tatu umegawanywa katika sehemu kuu mbili:

  1. Wakati kabla ya 1888-1890 wakati kanisa bado lilikuwa na fursa ya kwenda moja kwa moja mbinguni, na
  2. Kipindi cha baada ya 1890, baada ya kanisa kukosa nafasi yake na kulazimika kutangatanga tena nyikani.

Ipasavyo, nukuu ya Haskell ya Ellen G. White inasema:

Tukio la kustaajabisha la meli inayosafiri katika maji yenye msukosuko chini ya anga yenye dhoruba, iliyopigwa na radi. Mwili mwekundu wa mbinguni unang'aa kwa kuogofya, ukitoa boriti kuelekea maji, na kuunda mifumo ya fumbo juu ya uso, kukumbusha matukio ya mbinguni.

“Niliona kwamba Jones na Wagoner walikuwa na mwenzao katika Joshua na Kalebu. Kama vile wana wa Israeli walivyowapiga wapelelezi kwa mawe halisi, ninyi mmewapiga hawa ndugu kwa mawe ya kejeli na kejeli. Niliona kwamba ulikataa kwa makusudi kile ulichojua kuwa ni ukweli, kwa sababu tu kilikuwa kinadhalilisha sana utu wako. Niliwaona baadhi yenu kwenye hema zenu wakiiga na kufanya kila namna ya kuwadhihaki hawa ndugu wawili. Pia niliona kwamba kama umekubali ujumbe wao, tungekuwa katika ufalme miaka miwili tangu tarehe hiyo, lakini sasa inatupasa kurudi tena nyikani na kukaa huko miaka arobaini.” Imeandikwa kutoka Melbourne, Australia, Mei 9, 1892.

Nukuu hii mara nyingi hushambuliwa na BRI, lakini inatoka kwa chanzo cha kweli. Haya ni maoni ya wanaopinga wakati kuhusu hili:

Katika Rekodi ya Mkutano wa Muungano katika 1899, Steven N. Haskell, rafiki wa muda mrefu na mfuasi wa Ellen G. White aliandika katika makala yenye kichwa “Ujumbe wa Malaika wa Tatu,” kama ifuatavyo: “Je, unafikiri tuko katika siku za mwisho? Tuko katika siku za mwisho za kizazi cha mwisho kabisa. Tuna miaka kumi katika kilio kikuu cha Ujumbe wa Malaika wa Tatu. Kuna ushuhuda katika Bulletin, iliyochapishwa mwaka wa 1892, inayosema: 'Kama watu wa Mungu wangeenda kufanya kazi kama walivyopaswa kwenda kufanya kazi mara tu baada ya mkutano wa Minneapolis mwaka wa 1888, ulimwengu ungeweza kuonywa katika muda wa miaka miwili, na Bwana angekuja.' Mungu alikusudia kuifunga kazi kwa uwiano sawa na watu Wake walivyohisi umuhimu na utakatifu wa kazi hiyo na bidii waliyoishikilia.”

Wasomi wengi wangesema haraka kwamba Haskell lazima alikosea kwa sababu hapakuwa na Bulletin ya Mkutano Mkuu iliyochapishwa mnamo 1892. Ingawa alikosea chanzo chake, ni vigumu kuamini kwamba mtu mashuhuri katika Kanisa kama Haskell angeweza kutunga uwongo na kuhusisha Ellen G. White kitu ambacho hakuwahi kusema au kuandika. Jambo hili moja tunalojua kutokana na nukuu ambazo tayari tumeziangalia, Ellen G. White hakika aliamini kwamba kufikia 1896, watu wa Mungu wangeweza kuwa katika Nchi ya Ahadi kama wangekuwa waaminifu.

Hatimaye, kufikia 1901, Ellen G. White aliandika yafuatayo: “Huenda ikatubidi kubaki hapa katika ulimwengu huu kwa sababu ya kutotii miaka mingi zaidi, kama walivyofanya wana wa Israeli; lakini kwa ajili ya Kristo, watu wake hawapaswi kuongeza dhambi kwa dhambi kwa kumshutumu Mungu kwa matokeo ya mwenendo wao mbaya wa kutenda.—Letter 184, 1901. (Dondoo kutoka Sura ya 8 ya "Sambamba za Kinabii" na Adrian Welsh inapatikana katika www.4hispeople.info)

Inapaswa kuwa wazi kwako kwamba Kanisa la Waadventista limetimiza aina ya Waisraeli chini ya Musa wakati wa Kutoka, ambao pia walikosa kwanza nafasi ya kuingia Kanaani.

Je, sisi pia tutakosa nafasi yetu ya pili, kwa sababu ya manukuu yaliyotumiwa vibaya na yaliyotafsiriwa vibaya ya Ellen G. White, ambayo yalitolewa na Mungu kwa muda na kusudi maalum?

Maono yenyewe, ambayo zote Nukuu za Ellen G. White za kupinga mpangilio wa wakati zimetolewa, ni tarehe 1851, wakati KABLA ya Minneapolis, wakati Kanisa la Waadventista lilipaswa kwenda mbinguni na ujumbe wa malaika wa tatu. peke yake, kupitia zawadi yenye nguvu na fupi ya "Kuhesabiwa Haki kwa Imani" iliyoletwa na Wagoner na Jones.

Ellen G. White alisema:

... kwamba [ujumbe] atakwenda na nguvu kuu, na kufanya kazi yake, na itakuwa KATA MFUPI katika haki. {1SM 188.3}

Mungu alizungumza waziwazi kuhusu jumbe mbili katika maono haya ya Ellen G. White: 1. jumbe za malaika watatu (huo [ujumbe]) ambao unapaswa kuletwa kwa ghafla mwisho, kwa 2. ujumbe wa Wagoner na Jones (Haki kwa Imani).

Sote tunajua kutokana na uzoefu wa uchungu wa mjumbe wa Mungu mwenyewe kwamba hii ilifanya NOT kutimia.

Wakosoaji wa Ellen G. White kutoka safu ya maadui wa Waadventista hufanya kosa lile lile kwa kutoweka nukuu nyingi za mjumbe wa Mungu katika mazingira yao ya muda na hawaoni vipindi viwili vikubwa vya wakati kabla na baada ya Minneapolis. Hivyo, hawawezi kuelewa kwamba baadhi ya unabii wa Roho wa Unabii ulikuwa wazi masharti na kuhusiana na kesi kwamba watu wangekuwa wamekamilisha kazi zao walizopewa na Mungu kwa njia sahihi na wakati ufaao (kabla ya 1890).

Hapa kuna mifano inayojulikana sana kutoka kwa mkusanyiko wa "Matukio ya Siku ya Mwisho":

Ellen G. White Alitarajia Kurudi kwa Kristo Katika Siku Yake

Nilionyeshwa kampuni iliyokuwepo kwenye Mkutano. Malaika alisema hivi: “Baadhi ya chakula cha wadudu, baadhi ya raia wa yale mapigo saba ya mwisho, wengine watakuwa hai na kubaki juu ya dunia ili watafsiriwe wakati wa kuja kwake Yesu.”— Testimonies For The Church 1:131, 1321856) {LDE 36.3}

Kwa sababu muda ni mfupi, tunapaswa kufanya kazi kwa bidii na nguvu maradufu. Watoto wetu hawawezi kamwe kuingia chuo kikuu.—Ushuhuda kwa Kanisa 3:159 (1872) {LDE 36.4}

Kwa kweli si busara kuwa na watoto sasa. Wakati ni mfupi, hatari za siku za mwisho ziko juu yetu, na watoto wadogo wataangamizwa kwa sehemu kubwa kabla ya hili.— Barua ya 48, NW. 1876. {LDE 36.5}

Katika enzi hii ya ulimwengu, matukio ya historia ya dunia yanakaribia kufungwa na tunakaribia kuingia katika wakati wa taabu ambao haujawahi kutokea. Ndoa chache zilifungwa bora kwa wote, wanaume na wanawake.— Ushuhuda kwa Kanisa 5:3661885) {LDE 37.1}

Saa itakuja; sio mbali, na baadhi yetu tunaoamini sasa watakuwa hai juu ya nchi, na wataona utabiri kuthibitishwa, na kusikia sauti ya malaika mkuu na parapanda ya Mungu. mwangwi kutoka mlima na tambarare na bahari hadi sehemu za mwisho za dunia.— The Review and Herald, Julai 31, 1888. {LDE 37.2}

Wakati wa kujaribiwa umetufikia tu, kwa maana kilio kikuu cha malaika wa tatu tayari kimeanza katika ufunuo wa haki ya Kristo, Mkombozi mwenye kusamehe dhambi.—Ujumbe Uliochaguliwa 1:363 (1892). {LDE 37.3}

Kichwa cha sehemu hii ni “Ellen G. White Alitarajia Kurudi kwa Kristo Katika Siku Yake” ambayo ilijitokeza wazi kuwa matarajio ya uwongo. Unabii huu ambao haujatimizwa mara nyingi hutumiwa na wapinzani dhidi ya Ellen G. White. Ili kumtetea dhidi ya shtaka la kuwa nabii wa uongo, sababu za bishara hizi ambazo hazijatimizwa zimetolewa katika kitabu hichohicho:

Ucheleweshaji Umeeleza

Usiku mrefu wa kiza unajaribu, lakini asubuhi inaahirishwa kwa rehema, kwa sababu ikiwa Bwana atakuja hivyo wengi wangekutwa hawajajiandaa.—Ushuhuda kwa Kanisa 2:194 (1868).

Iwapo Waadventista baada ya kukatishwa tamaa kuu katika 1844 walishikilia sana imani yao na kufuata kwa umoja katika majaliwa ya Mungu ya ufunguzi, wakipokea ujumbe wa tatu malaika na katika uwezo wa Roho Mtakatifu akiutangazia ulimwengu, wao ingekuwa tumeuona wokovu wa Mungu, Bwana ingekuwa wamefanya kazi kwa nguvu kwa juhudi zao, kazi ingalikuwa imekamilika, na Kristo angekuja kabla ya hili kuwapokea watu wake kwa thawabu yao.... Haikuwa mapenzi ya Mungu kwamba kuja kwa Kristo kucheleweshwe hivyo....

Kwa muda wa miaka arobaini kutokuamini, manung'uniko, na uasi viliifungia Israeli ya kale kutoka katika nchi ya Kanaani. dhambi sawa kuchelewa kuingia kwa Israeli ya kisasa katika Kanaani ya mbinguni. Katika hali zote mbili ahadi za Mungu hazikuwa na makosa. Ni kutokuamini, dunia, kutotakaswa, na ugomvi kati ya watu wanaojiita watu wa Bwana. alituweka katika ulimwengu huu wa dhambi na huzuni kwa miaka mingi.-Uinjilisti, 695, 696 (1883).

alikuwa Kanisa la Kristo lilifanya kazi yake iliyoamriwa kama Bwana alivyoagiza, dunia nzima ingekuwa kabla ya hili kuonywa na Bwana Yesu angekuja katika dunia yetu kwa nguvu na utukufu mkuu.— The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}

Maono ya 1851, ambayo—kama yametajwa tayari—ALL Taarifa za kupinga wakati wa Ellen G. White zinatokana na, zilikuja wazi kabla ya 1888-1890 na kutabiri matokeo mazuri na ufupisho wa kazi. Sharti lenyewe ambalo umeacha kutoka kwenye nukuu yako lilitolewa katika sehemu ya pili ya maono:

"Niliona wengine walikuwa wakigeuza kila kitu msimu huu ujao; yaani, kufanya hesabu zao, na kuondoa mali zao kwa kuzingatia wakati huo. Niliona kuwa hii haikuwa sawa kwa sababu hii: badala ya kumwendea Mungu kila siku, na kutamani kwa dhati kujua wajibu wao wa sasa, walitazama mbele, na kufanya hesabu zao kana kwamba walijua kwamba kazi ingemaliza anguko hili, bila kuuliza wajibu wao kwa Mungu kila siku.

EG Nyeupe. "Imenakiliwa huko Milton, Juni 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}

Hapa unaweza kuona wazi kwamba maono hayo yalitolewa kwa sababu ya utovu wa nidhamu wa baadhi ya Waadventista wa wakati huo. Maono hayo yana muktadha wa kipekee wa wakati wa vuli ya 1851. Haiwezi kubebwa tu katika wakati wetu wenyewe, kwa sehemu kwa sababu ya tamaa kubwa ya 1890 na kwa sehemu kwa sababu tayari tuko katika wakati wa mvua ya masika baada ya jangwa kubwa la miaka 120 (3 × 40) la watu wasio waaminifu wa Advent.

Kushindwa kwa kizazi cha zamani cha Waadventista ilikuwa kwamba hawakuwa “wakimwendea Mungu kila siku, na kutamani sana kujua wajibu wao wa sasa” na katika “kutazama mbele” walikuwa na wakati ujao tu akilini. Hawakumuuliza Mungu kila siku kile alichotarajia kutoka kwao na hawakutambua hilo kazi ingeweza kumalizika bila ujumbe zaidi wa muda laiti wangehubiri Injili kwa uaminifu tatu ujumbe wa malaika.

Maono hayo yanaonyesha kwamba kazi ingeweza "kupunguzwa" na kwamba tatu ujumbe wa malaika ungefaulu bila kuhubiriwa kwa wakati IF kanisa lilikuwa limebaki mwaminifu. Ujumbe kamili wa malaika wa nne haungekuwa wa lazima.

Utafiti wetu umeonyesha hata kwamba dhiki pia ingepunguzwa na hapana YEAR ya mapigo yangetokea. Hii inaweza kuonekana kwa urahisi kutokana na ukweli kwamba katika 1888, sheria za Jumapili zilikuwa tayari kutumika lakini hapakuwa na muda wa miaka mitatu na nusu hadi kuanguka kwa 1890. Kristo aliumba dunia kwa siku sita, na kwa hiyo Anaweza na angeiharibu pia katika siku sita.

Kwa hiyo tukiangalia nukuu za Ellen G. White za kupinga mpangilio wa wakati, hatupaswi kamwe kupoteza lengo la kusudi na kipindi ambacho ziliandikwa, au tutafanya makosa sawa na wapinzani wa Ellen G. White na Adventism, na kukimbia hatari ya sio tu kumfanya nabii wa uongo lakini kutumia vibaya na kutafsiri vibaya taarifa kwa uharibifu wetu wenyewe.

Wale ambao hawazingatii hali hizi lakini wanatumia nukuu za Ellen G. White kwa ushupavu wa kipofu na chuki dhidi ya sasa ni lazima mwanga wa malaika wa nne (wa Roho Mtakatifu katika mvua ya masika) hawazingatii onyo la mtume Petro, na wanafanya na Ellen G. White kile ambacho wengi wanafanya na Paulo kushambulia Uadventista kulingana na kauli zake kuhusu Sabato (za sherehe) na (inayodaiwa kuruhusiwa) kula nyama;

Na hesabuni uvumilivu wa Mola wetu kuwa ni wokovu; kama vile ndugu yetu mpenzi Paulo alivyowaandikia kwa hekima aliyopewa; kama vile katika nyaraka zake zote, akinena ndani yake habari za mambo hayo; ambayo ndani yake yamo mambo mengine ni magumu kueleweka, ambayo watu wasio na elimu na wasio na msimamo huyapotosha, kama wafanyavyo na maandiko mengine, kwa upotevu wao wenyewe. (2 Peter 3: 15-16)

Hata hivyo, Ellen G. White alipokea sio tu unabii wa masharti wa kuingia kwa watu wa Advent katika Kanaani ya mbinguni kwa 1890 ambayo haikufaulu, lakini pia aliona kile ambacho kingepaswa kutokea ikiwa nuru ya malaika wa nne lazima ije kuokoa katika mvua ya masika ya ujumbe wa malaika wa tatu ikiwa Mpango wa Bwana A ungeshindwa kwa sababu ya ukaidi wa watu wake na safari ndefu ya kupitia watu wake.

Malaika walitumwa kusaidia malaika mkuu kutoka mbinguni, na nikasikia sauti zilizoonekana kusikika kila mahali, “Tokeni kwake, enyi watu wangu, msishiriki dhambi zake, wala msipokee mapigo yake. Kwa maana dhambi zake zimefika hata mbinguni, na Mungu amekumbuka maovu yake.” Ujumbe huu ulionekana kuwa an Aidha kwa ujumbe wa tatu, kuunganisha kama kilio cha usiku wa manane walijiunga na ujumbe wa malaika wa pili katika 1844. Utukufu wa Mungu ukatulia juu ya watakatifu wenye subira, waliokuwa wakingojea, nao bila woga wakatoa onyo la mwisho zito, wakitangaza anguko la Babeli na kuwaita watu wa Mungu watoke humo ili waepuke adhabu yake yenye kuogopesha. {EW 277.2}

Mapema tulisikia sauti ya Mungu kama maji mengi, ambayo yalitupa maji siku na saa ya kuja kwake Yesu. Watakatifu walio hai, 144,000 kwa idadi, walijua na kuelewa sauti, wakati waovu walidhani ni radi na tetemeko la ardhi. Mungu aliponena wakati, alimimina juu yetu Roho Mtakatifu, na nyuso zetu zikaanza kung’aa na kung’aa kwa utukufu wa Mungu, kama Musa alivyofanya aliposhuka kutoka Mlima Sinai. {EW 14.1}

Wale wasiopokea mvua ya masika hawaelewi sauti ya Mungu na wanakosea tangazo la wakati kama "ngurumo". Hili ni onyo zito sana kwa wanaopinga wakati, lililotolewa kama ono la kwanza kabisa la Ellen G. White mnamo Desemba 1844!

Wakati wa uchunguzi wangu wa kina wa nukuu husika za Ellen G. White katika miaka saba iliyopita, niliona kwamba mkanganyiko uleule wa dhahiri katika nukuu za Ellen G. White kuhusu mpangilio wa wakati pia upo. katika Biblia yenyewe kwa njia ile ile.

Linganisha tu hizi:

Lakini habari ya siku ile na saa ile hakuna aijuaye. hapana, si malaika walio mbinguni, wala Mwana, bali Baba. ( Marko 13:32 )

Kumbuka basi jinsi ulivyopokea na kusikia, na ushike sana, ukatubu. Basi usipokesha, nitakuja kwako kama mwivi, na hutajua ni saa gani nitakayokuja juu yako. (Ufunuo 3: 3)

Mwanafunzi yeyote wa Biblia mwenye bidii apaswa kutambua kwamba ni lazima apatane na Biblia yenyewe ili kuepuka kuitupilia mbali kabisa. Ni lazima kila wakati uweke dondoo katika muktadha wao sahihi wa kimantiki na wa kihistoria, vinginevyo utapata ajali ya meli, kuzama chini ya mawimbi ya machafuko.

Vuguvugu zima la Majilio ni vuguvugu ambalo lilianza na wawekaji wakati na waandamizi wao, ambao pia walikuwa Ellen Harmon (Mzungu). Katika kilio cha kwanza cha usiku wa manane walipata kukatishwa tamaa, lakini ilisababisha mafuriko ya nuru: mafundisho ya patakatifu. Ni wale tu wanaoingia katika patakatifu wanaoweza kuiona nuru ya malaika wa nne, na baada ya 1844 ni wale tu wanaoingia Patakatifu pa Patakatifu watakuwa pamoja na Yesu katika Ufalme. Watu wa Majilio wangelazimika kujifunza kutoka kwa historia yao, na haswa kutoka kwa makosa yao mabaya mnamo 1888-1890. Ilikuwa nzuri kwao kutojua wakati wa kutangatanga kwao jangwani pweke lini lingeisha, ili mtu yeyote asirudie kosa la 1888 na kutazama tu wakati ujao. Hata hivyo, ungekuja wakati ambapo kilio cha usiku wa manane lazima kirudiwe tena, kwa sababu kupitia uasi ujumbe wa malaika wa tatu ulikuwa umepoteza nguvu ambayo ungeweza kusimama peke yake mnamo 1888-1890. Ilibidi uje uamsho na matengenezo ambayo yangepita kilio cha usiku wa manane cha 1844, na hii ingewezekana tu kupitia kazi ya Roho Mtakatifu Mwenyewe.

Katika The Great Controversy, Ellen G. White aliandika kwamba Wamiller walikuwa wamepata maelezo yenye mantiki na sahihi kwa ajili ya mkanganyiko wa dhahiri kati ya maonyo ya Yesu katika Biblia kuhusiana na wakati na kutangaza kwao wakati katika kilio cha usiku wa manane ambacho eti hata Bwana mwenyewe hakujua.

“Hakuna ajuaye siku wala saa” ndiyo hoja ambayo mara nyingi huletwa mbele wakanushaji wa imani ya majilio. Maandiko yanasema: “Habari ya siku ile na saa ile hakuna aijuaye, hata malaika walio mbinguni, hata Baba yangu pekee.” Mathayo 24:36. A maelezo ya wazi na yenye upatanifu wa maandishi haya ilitolewa na wale waliokuwa wakimtazamia Bwana, na matumizi mabaya yaliyofanywa na wapinzani wao yalionyeshwa wazi. {GC 370.2}

Ingawa Ellen G. White anasema baadaye katika kifungu hicho kwamba tarehe kamili haikujulikana lakini ujuzi tu wa ukaribu wa kuja kwa Yesu, ambao kwa wakati wake ulikuwa usadikisho sahihi, hatupaswi kusahau kile alichothibitisha kwa taarifa yake: kwamba Miller na wenzake "watukutu" wa kuweka wakati, haswa na Samuel Snow ambaye alikuwa ameweka siku na saa hadi Oktoba 22, 1844 ufafanuzi wa wazi na sahihi wa maandiko haya ya Biblia. Hivyo hoja nyingi za wanaopinga wakati zinaanguka, kwa sababu Ellen G. White anathibitisha kwamba kuna tafsiri sahihi ya kifungu hiki ambayo inaruhusu kusema kwamba siku na saa inaweza kujulikana.

Upatanisho sahihi wa mkanganyiko huu unaoonekana katika Biblia unaweza kufikiwa kwa njia ile ile ambayo migongano mingine yote inatatuliwa: mtu anahitaji tu kuweka vifungu katika muktadha wao sahihi na mazingira ya muda, kutambua hadhira inayolengwa na madhumuni ya taarifa hiyo, na kisha ukungu unaoonekana wa ukinzani wa kimantiki hutawanyika.

Ukifanya hivyo, unaweza kuona kwamba ilikuwa miaka 2000 iliyopita wakati Yesu aliwaambia wanafunzi wake kwamba hata yeye hajui wakati wa kuja kwake. Inaonekana kwetu kuwa jambo lisilowezekana hata kidogo kwamba Yesu, ambaye ni Mungu Mwenyewe, na sasa yuko mbele ya Baba yake katika Patakatifu pa Patakatifu akifanya huduma ya ukuhani na kuketi kwenye mkono wa kuume wa kiti Chake cha enzi, bado hajajulishwa na Baba Yake. Kuamini hivyo ni ujinga na hata ujinga!

Kwa hivyo, tunapaswa kudhani kwamba wakati wa huduma Yake kama mwanadamu, Yesu hakujua saa, na hii ni kwa sababu nzuri:

Basi walipokutanika, wakamwuliza, wakisema, Bwana, wakati huu ndio utawarudishia Israeli ufalme? Naye akawaambia, Sio kwa ajili yako kujua nyakati na majira, Baba aliyoweka katika mamlaka yake mwenyewe. ( Matendo 1:6-7 )

Hapana, haikuwa kwa wanafunzi wa kwanza kujua wakati. Ingekuwa tukio la kushtua kwao kujua kwamba Bwana hangekuja kwa karibu miaka 2000 nyingine, na ingehatarisha misheni yao kwa kiwango kikubwa.

Lakini Yesu alijibu kwa ustadi na wakati huo huo nini ilikuwa muhimu kwao, na wakati wakati ungekuja ambapo siku na saa ingejulikana:

Lakini mtapokea nguvu, akiisha kuwajilia juu yenu Roho Mtakatifu; nanyi mtakuwa mashahidi wangu katika Yerusalemu, na katika Uyahudi wote, na Samaria, na hata mwisho wa nchi. ( Matendo 1:8 )

Kazi yao na yetu ni kushuhudia ulimwengu na hii itafanyika katika nguvu ya Roho Mtakatifu, lakini kwa wakati fulani Nguvu hii itatuongoza katika kweli yote na TANGAZA WAKATI kwetu. Hapa ndipo "Wasabato" wa siku hizi wanapenda kuacha kusoma na kufupisha nukuu:

Lakini yeye atakapokuja, huyo Roho wa kweli, atawaongoza awatie ndani zote ukweli: kwa maana hatasema kwa nafsi yake mwenyewe; lakini yote atakayoyasikia atayanena, na atawaonyesha ninyi mambo yajayo. (John 16: 13)

Kwa hivyo Roho Mtakatifu anaonyesha yajayo, na wakati huu utakuwa lini? Haikuwa wakati wa kumwagika kwa mvua ya mapema siku ya Pentekoste mnamo mwaka wa 31 BK, lakini kunyesha kwa mvua ya masika tangu 2010 na kwa namna inayoongezeka tangu Januari 2013, kama tutakavyoonyesha katika masomo zaidi kwenye tovuti yetu.

Haikuwa hata sisi kujua tarehe halisi ya kurudi hadi Januari 2013. Ilitubidi tufanye makosa sawa na ya akina Milleri kwa kuwa mwaka mapema sana, ili watu wapewe tahadhari zaidi. Hatungechelewesha siku kwa muda mrefu sana, kama inavyosemwa katika taarifa nyingine kutoka kwa Ellen G. White unayonukuu. Tutakuwa tumekosea kwa mwaka mmoja tu, kama yale ambayo tayari yametokea hapo awali.

Katika mabishano yote dhidi ya mpangilio wa wakati, unapuuza wakati tunaishi na ambapo Ellen G. White aliishi na ni kazi gani ambayo alipaswa kutimiza. Ndio maana unazitumia kauli zake kwa njia isiyo sahihi. Hatuko tena mbele ya safari ya jangwani ya miaka 120 na pia hatuwezi kutimiza kazi ya kutoa ujumbe wa malaika wa tatu bila nguvu za Roho Mtakatifu na kilio kingine cha usiku wa manane, kwa sababu sisi ni sehemu ya kanisa la Waadventista lililoharibiwa na lililoharibika ambalo halina uhusiano wowote na kanisa la 1888. Tunahitaji maneno yake ambayo yanatuonyesha wakati ujao ili tuweze kuamsha kwa sauti kuu na kuamka. Yeyote anayepuuza hili sio tu kwamba anahatarisha kanisa bali pia utume mzima ambao Yesu ametupa kufanya, na hii ina maana kwamba si ulimwengu mzima tu, bali hata Mungu Mwenyewe angetiishwa na Shetani katika awamu hii ya mwisho ya Hukumu Kuu.

Je, unataka kuhatarisha hilo na kuendelea kuzingatia hesabu zangu za unajimu tu "ustadi" bila kuthibitisha ushahidi wa kibiblia? Je, utaendelea kudai kwamba hakuna kilichotokea mwaka wa 2012, ingawa wewe mwenyewe uliandika katika jarida lako kuhusu mateso yaliyoanza dhidi ya watumishi waaminifu wa ujumbe wa malaika wa tatu kama vile Walter Veith na Hugo Gambetta katika muda hasa ulioonyeshwa na Orion kwa muhuri wa tano?

Ni lazima mtu awe kipofu kiasi gani, asitambue kwamba ujuzi wetu kama wanafunzi wa nuru ya malaika wa nne unaendelea kukua, na kwamba si kila kitu ambacho nuru hii inazunguka bado kimetambuliwa? Ndiyo maana kila mara tunapata usahihi zaidi katika kusoma saa mbili kuu za Mungu.

Moja ya makala zetu zinazofuata zitaonyesha wazi kabisa kwamba “hatutazami mbele” tu, bali kwamba utume wetu ulikuwa na ni kuonyesha historia ya watu wa Majilio na kupotoka kwao kutoka kwa mpango wa Mungu, na hata kutegua mafumbo ya wakati wote katika Biblia kwa msaada wa Roho Mtakatifu. Nuru hii ilianza kuangaza tulipotambua kwamba tunaweza kujua si tu tarehe ya kifo cha Yesu msalabani, bali hata siku yake ya kuzaliwa akiwa mwanadamu, na kuumbwa kwa Adamu hadi siku ile ile. Ujuzi huu unafungua Biblia nzima, na sasa tunaelewa kwa nini vipindi vya wakati pekee vimetolewa katika Biblia lakini hakuna tarehe, na hivyo kufanya isiwezekane kutaja mwendo hususa wa mpangilio wa matukio wa historia ya Biblia hata kwa maelfu ya wasomi. Siku moja, Roho Mtakatifu angetangaza sio tu yajayo na siku ya kuja kwa Yesu lakini angetuongoza kuingia ALL ukweli kuhusu wakati.

Ukweli huu na suluhu la maswali makuu ya kibiblia kwa upatanifu kamili wa miaka ya sabato, miaka ya yubile, na data iliyotolewa na Mungu katika Maandiko, ilikuwa ni zawadi ya siku ya kuzaliwa ambayo Yesu alipanga kwa ajili ya kanisa lake la kweli tarehe 27 Oktoba 2012. Kanisa la Waadventista Wasabato, hata hivyo, lilikataa zawadi hii ya siku ya kuzaliwa na kupendelea kufungua Sabato iliyofunikwa kwa hila kutoka kwa Sabato iliyofunikwa kwa hila. Je, utazinakili ijapokuwa unaamini sana mwongozo wa Mungu kupitia Roho wa Unabii, au si afadhali ungekaa pamoja nami na kutafakari upya nukuu za Ellen G. White na kuziweka katika muktadha wao ufaao?

Tafuta Biblia kwa “vitabu” ambavyo vinaelezwa kuwa havijafafanuliwa na utagundua kwamba kuna vitabu viwili tu: Kitabu cha Mihuri Saba ambacho Yesu alianza kukifungua mwaka 1846, na Kitabu cha Ngurumo Saba, ambacho kilikuwa bado hakijaandikwa. Kitabu cha Mihuri Saba sasa kiko karibu kufunguliwa kabisa mbele yetu katika Orion, lakini hivi majuzi tu tulifikia hatua ya kuweza kukifasiri kwa usahihi. Hili lilipangwa na Mungu na halikuwa kosa la wapangaji wakati. Kitabu cha Ngurumo Saba, hata hivyo, kilikuwa bado hakijaandikwa na Yohana Mfunuzi kwa sababu jua na mwezi zilipaswa kufuata kwanza mkondo wao kutoka 1841 hadi 2012, ili tuweze kukiona kimeandikwa mbele yetu.

Tafsiri hizi zote za ajabu na za kina hazizingatiwi kabisa na wapinga wakati na wasabato. Hawaoni utukufu wa Mungu. Kwa kweli hawaingii Patakatifu pa Patakatifu ambapo Yesu angewafundisha kwa Roho Wake, na pia hawajui maana ya kushirikiana na Mungu.

Wanasisitiza juu ya ufahamu wao wenyewe uliofichwa (au giza) wa maandishi ya mjumbe wa Mungu, ambaye alitumwa kuandaa watu walioshindwa na hatimaye kushindwa kwa safari ndefu katika jangwa, na hatimaye kwa adhabu ya kutisha (fireballs). Ni wale tu wanaotambua kwamba Mungu hafanyi lolote bila kuwafahamisha manabii Wake kwa hakika wanamjua Mungu na ni watoto Wake wa kweli. Wanatambua kwamba Yeye daima hutoa wakati kabla ya uharibifu mkubwa kuja kwa sababu Yeye habadiliki, na hii inalingana na asili yake ya upendo. Mungu hatabadilisha tabia Yake kwenye hitimisho la kazi; Daima ametenda kwa kanuni ya ufunuo wa wakati unaoendelea na Anaendelea kufanya hivyo leo.

Kwa ujuzi huu, wacha tuanze kuchunguza kila nukuu uliyoshiriki:

Kutoka kwa maono ya 1851 katika Maandishi ya Mapema

Bwana alinionyesha kwamba ujumbe lazima uende, na kwamba haupaswi kuanikwa kwa wakati; kwa maana muda hautakuwa mtihani tena. Niliona kwamba wengine walikuwa wakipata msisimko wa uwongo, unaotokana na wakati wa kuhubiri, kwamba ujumbe wa malaika wa tatu unaweza kusimama juu ya msingi wake wenyewe, na kwamba hauhitaji wakati wa kuuimarisha, na kwamba utakwenda kwa nguvu kuu, na kufanya kazi yake, na utakatiliwa mbali katika haki. {1SM 188.3}

Ndiyo, Bwana alionyesha Ellen G. White katika 1851 kwamba ujumbe wa malaika watatu haukupaswa kutegemea tarehe maalum, kwa sababu watu walikuwa wamepangwa kwenda mbinguni mwaka wa 1890 bila nuru kamili ya malaika wa nne. Kazi hiyo ilipaswa “kufupishwa” na ujumbe wa “Haki kwa Imani” ulioletwa na Wagoner na Jones. Ikiwa hilo lingetukia, basi wakati huo haungekuwa jaribu tena na ujumbe kwa watu “usingehitaji wakati wa kuuimarisha.”

Haikutokea hivyo, hivyo kilio cha usiku wa manane kilihitaji kurudiwa ili kuwapa nguvu watu kama vile kilio cha kwanza cha usiku wa manane.

Maono mengine:

“Niliona wengine walikuwa wakifanya kila kitu kipindane na msimu huu wa kiangazi uliofuata; yaani, kufanya hesabu zao, na kuondoa mali zao kwa kuzingatia wakati huo. Niliona kwamba hii haikuwa sahihi kwa sababu hii: badala ya kumwendea Mungu kila siku, na kutamani kwa dhati kujua wajibu wao wa sasa, walitazama mbele, na kufanya hesabu zao kana kwamba walijua kwamba kazi ingemaliza anguko hili, bila kuuliza wajibu wao kwa Mungu kila siku.

EG Nyeupe. "Imenakiliwa huko Milton, Juni 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}

Lilikuwa ni ono kwa kundi lililopotoka la Waadventista ambao walikuwa wakiweka wakati kimakosa katika vuli ya 1851, na inaeleza sababu zinazofichua motisha mbaya ya wale waliohusika. Jumuiya yetu inamuuliza Mungu kila siku wajibu wetu ni nini kila wakati. Hakuna hata mmoja wetu ambaye tangu ubatizo wake alipuuza kuhubiri ujumbe wote wa malaika watatu. Sisi sote tunafuata ujumbe wa afya na kanuni ya mavazi na tukaacha "miji" ili kuishi maisha nchini, ambayo ni nini Ellen G. White alishauri.

Swali la kila siku kuhusu mapenzi ya Mungu lilisababisha Mungu kutayarisha kundi la watu kwa muda mrefu kuwa msemaji Wake. Baadhi ya washiriki wetu waliona masomo yetu au shamba letu kwa njia ya mfano kupitia ndoto muda mrefu kabla ya njia zetu kupita au hawajajua kutuhusu. Waliposoma masomo, nyakati fulani tayari walijua kwamba yametoka kwa Mungu. Kisha wakawasiliana nasi ili kujifunza nasi na tukawachunguza kwa Biblia. Wengine walipokea ndoto na maono kutoka kwa Mungu, kama Ellen G. White alivyofanya, kila wakati tunapofikia hatua katika masomo yetu ambapo hatuwezi kuendelea peke yetu. Hatimaye, wengine waliagizwa na Mungu waje kwetu Paraguay na tumewapokea kwa uchangamfu.

Sio tu kwamba masomo yetu yametolewa na Roho Mtakatifu, lakini pia alithibitisha nakala zetu za hivi punde na nakala zinazoelezea 1335, 1290 na 1260 siku. Pia tulipokea uthibitisho kwamba tulipokea kinara tulipokipitisha katika siku ya 20 ya safari yetu ya mfano kwenda Patakatifu pa Patakatifu kutoka kwenye ua wa nje wa patakatifu pa mbinguni.

Kupitia Roho Mtakatifu tulijifunza tarehe ambayo mvua ya masika ilianza kumwagiwa wengine kwa kiwango kikubwa zaidi. Muda mfupi baadaye, katika mkesha wa Sabato ya Januari 5, 2013, kundi zima lilipewa mwanga kwamba hesabu zetu hadi sasa zilikuwa na makosa ya mwaka mmoja haswa. Kama vile Dada White alivyokuwa ameona katika maono, Bwana kwa makusudi alishikilia mkono wake juu ya kosa hili ili kwamba tulionye Kanisa la SDA kabla ya kipindi chao cha neema kuisha, ambayo tulifanya katika majira ya kuchipua ya 2012 kulingana na mwongozo wa Roho Mtakatifu.

Katika hesabu zetu hatukuwa tumeuona mwaka wa mapigo kuwa tofauti na hukumu ya walio hai, kwa hiyo tulikuwa tumepuuza ukweli kwamba kuna vipindi viwili vinavyoingiliana kwa ajili ya hukumu ya walio hai na wakati wa taabu, ambavyo vyote vinachukua miaka mitatu na nusu. Wakati wa taabu ni wakati mdogo wa taabu na wakati mkuu wa taabu, na wakati mkuu wa taabu tu ni pamoja na mapigo. Haya yote yanaonyeshwa haswa katika Orion na Chombo cha Wakati; tulikuwa tumefanya kosa la kusoma, na hilo kwa sababu ya mapenzi ya Mungu.

Kwa sababu sisi kila siku tunatafuta mapenzi ya Mungu na tulikuwa tayari kuacha urahisi wa nyumba zetu, na wengi wetu hata familia zao, ili kutumikia kazi ya Mungu. Januari 5, 2013 tulipokea mwanga wote juu ya ujumbe wa wakati na kuanza kurekebisha makala na masomo husika kulingana na maagizo ya Mungu. Tulijiuliza ikiwa hii inaweza kuwa na uhusiano wowote na uwekaji muhuri (tazama {EW.14.1}), kwa sababu ni wazi kufikia sasa hatukuwa tumejua siku na saa, ingawa tulifikiri hivyo. Hata hivyo, hakuna hata mmoja wetu aliyekuwa amedai kuwa ametiwa muhuri hapo awali! Hilo ni jambo ambalo hakuna hata mmoja wetu angeweza kudhani bila uthibitisho wa kimungu.

Jana usiku, mnamo Januari 9, 2013, tuligundua kwamba hii yote ilikuwa utimilifu wa unabii wa Ellen G. White, ambao wengi hawakuutambua kama unabii ...

Wakati wa kuanza kwa Sabato takatifu, Januari 5, 1849, tulishiriki katika maombi pamoja na familia ya Ndugu Belden huko Rocky Hill, Connecticut, na Roho Mtakatifu akatushukia. Nilitolewa katika maono mpaka patakatifu pa patakatifu, ambapo nilimwona Yesu akiendelea kuwaombea Waisraeli. Juu ya chini ya vazi Lake kulikuwa na kengele na komamanga. Kisha nikaona kwamba Yesu hataondoka patakatifu pa patakatifu mpaka kila kesi iamuliwe ama kwa ajili ya wokovu au uharibifu, na kwamba ghadhabu ya Mungu isingeweza kuja hadi Yesu amalize kazi yake katika patakatifu pa patakatifu sana, avue mavazi yake ya ukuhani, na kujivika mavazi ya kisasi. Kisha Yesu atatoka kati ya Baba na mwanadamu, na Mungu hatanyamaza tena, bali atamwaga ghadhabu yake juu ya wale ambao wamekataa ukweli wake. Nikaona kwamba hasira ya mataifa, ghadhabu ya Mungu, na wakati wa kuhukumu wafu ulikuwa tofauti na tofauti, mmoja akifuata mwingine, pia kwamba Mikaeli hakuwa amesimama, na kwamba wakati wa taabu, ambao haujawahi kutokea, ulikuwa bado haujaanza. Mataifa sasa yanakasirika, lakini Kuhani wetu Mkuu atakapomaliza kazi yake katika patakatifu, atasimama, na kuvaa mavazi ya kisasi, na mapigo saba ya mwisho yatamwagwa. {EW 36.1}

Ingawa sote tulijua maono haya, bado tulikuwa tumejumuisha mapigo katika kipindi cha miaka mitatu na nusu ya hukumu ya walio hai, na tunaweza tu kueleza hili leo kwa ukweli kwamba Mungu alikuwa ameweka mkono wake juu ya suala hili.

Kumbuka tarehe ya maono: Ilikuwa Januari 5, 1849, miaka 164 kabisa kabla Januari 5, 2013, tulipopata mwanga juu ya kipengele hiki cha wakati na hivyo kuweza hatimaye kuona siku kamili ya kuja kwa Yesu. Tofauti ya wakati kati ya maono ya Ellen G. White na ujio wa Yesu katika msimu wa joto wa 2016 ni sawa. miaka 168 katika njia ya Kiyahudi ya kuhesabu, na inalingana na miaka 168 iliyopatikana katika njozi ya Danieli 12, ambayo ndiyo iliyotoa ufunguo wa kufafanua saa ya Orion.

Aya ya mwisho ya maono haya ya Ellen G. White ni kama ifuatavyo:

Nilimwuliza malaika aliyeandamana nami maana ya yale niliyosikia, na kile ambacho malaika wanne walikuwa karibu kufanya. Akaniambia kwamba ni Mungu aliyezuia mamlaka, na kwamba aliwapa malaika wake mamlaka juu ya vitu vilivyomo duniani; kwamba wale malaika wanne walikuwa na uwezo kutoka kwa Mungu wa kuzishika zile pepo nne, na kwamba walikuwa karibu kuziacha ziende zao; lakini mikono yao ilipokuwa inalegea, na pepo nne zilipokuwa karibu kuvuma, jicho la huruma la Yesu likawakazia macho. mabaki ambao hawakutiwa muhuri, na aliinua mikono yake kwa Baba na kumsihi kwamba alikuwa amemwaga damu yake kwa ajili yao. Kisha malaika mwingine akaagizwa kuruka upesi hadi kwa wale malaika wanne na kuwaamuru wawashike. mpaka watumishi wa Mungu walipotiwa muhuri wa Mungu aliye hai katika vipaji vya nyuso zao. {EW 38.2}

“Mabaki” wanasemwa juu ya “wale ambao hawakutiwa muhuri.” Kwa hiyo, mnamo Januari 5, 2013 ambayo ilitimiza maono haya ya kinabii ya Ellen G. White lazima kulikuwa na kundi la watu siku hiyo ambao walikuwa wametiwa muhuri. Kwa hivyo, swali letu lilijibiwa ikiwa sasa tunajua tarehe sahihi. Pia ilijibiwa hatimaye kama tulikuwa tumekubaliwa kama “mahakama katika chumba cha mahakama cha Mungu,” kwa maana Ellen G. White hata aliliita ono hili maarufu “Kutiwa Muhuri.”

Ni nani wangekuwa na nyuso zinazong'aa, kama si wale walio na uzoefu huu na Mungu?

Punde tukaisikia sauti ya Mungu kama maji mengi ambayo yalitupa sisi siku na saa ya kuja kwake Yesu. Watakatifu walio hai, 144,000 kwa idadi, walijua na kuelewa sauti, wakati waovu walidhani ni radi na tetemeko la ardhi. Mungu aliponena wakati, alimimina juu yetu Roho Mtakatifu, na nyuso zetu zilianza kuangaza na kuangaza kwa utukufu wa Mungu, kama Musa alivyofanya aliposhuka kutoka Mlima Sinai.

144,000 wote walikuwa kufungwa na umoja kikamilifu. Kwenye vipaji vya nyuso zao kulikuwa kumeandikwa, Mungu, Yerusalemu Mpya, na nyota tukufu yenye jina jipya la Yesu. {EW 14.1-15.1}

Kwenye vipaji vya nyuso zetu imeandikwa:

  1. "Mungu" Baba yetu, ambaye tumeweka nadhiri kumshuhudia, na ambaye kwa ajili yake tumeacha kila kitu.
  2. “Yerusalemu Mpya” katika nafasi ya wazi katika Orion, mahali ambapo nyumba yetu ni, na mahali ambapo hivi karibuni tutasafiri pamoja na Yesu.
  3. Na tunajua “nyota tukufu yenye jina jipya la Yesu,” Alnitak.

Je, hawa ndio watu ambao Ellen G. White anasema juu yao katika maono yake ya kupinga mpangilio wa wakati wa Juni 1851:

Badala ya kumwendea Mungu kila siku, na kutamani kwa dhati kujua wajibu wao wa sasa, walitazama mbele, na kufanya hesabu zao kana kwamba walijua kwamba kazi ingemaliza anguko hili, bila kuuliza wajibu wao kwa Mungu kila siku. {1SM 188.4}

Hatupaswi kufanya makosa ya kurarua nukuu kutoka kwa muktadha wao wa muda ili kuzitumia kwa vikundi vya watu ambao hawakuwa kwa njia yoyote ile hadhira lengwa la maandishi. Hivi karibuni tutaandika zaidi katika Karama ya Unabii sehemu kuhusu urejesho wa Roho wa Unabii katikati yetu kupitia wana na binti na watumishi na wajakazi (Matendo 2:17). Umekosea kusema kwamba Ernie Knoll alikuwa nabii wa uongo tangu mwanzo. Kwa sababu ya kiburi na uchoyo, hakutimiza utume wake na amejiweka juu ya Mungu, kama Shetani alivyofanya. Ernie Knoll analingana na aina ya Bibilia ya Balaamu, ambaye alitaka kuwalaani watu lakini angeweza tu kutamka baraka. Hivyo, Ernie Knoll alikuwa amemfanyia Mungu kazi kwa muda mrefu, lakini alipoendelea kuwa bure, ndoto zake zilichanganyika na jumbe za kishetani. Utambuzi ulipaswa kutekelezwa. Katika siku maalum katika 2010, Ernie Knoll aliota ndoto ya mwisho ambayo ilitoka kwa Mungu kabisa, lakini hadi leo ndoto zake bado zina baraka fulani kwa ajili yetu. Kisha akajisalimisha zaidi na zaidi kwa bwana wake mpya. Kwa hiyo, kundi lingine la watu liliwekwa katika utumishi wa Mungu ambalo lilipokea ndoto na maono na Roho Mtakatifu baada ya kupokea ndoto ile ya mwisho iliyokuwa na ujumbe usio na makosa kwa ajili yetu. Hakuna kitu kinachotokea kwa bahati katika mpango wa Mungu, na kila kitu kinatokea kulingana na Saa kuu takatifu ya Wakati, ambayo tumebahatika kuisoma.

Swali la mwisho wa majaribio

Barua zimekuja kwangu zikiniuliza kama nina mwanga maalum kuhusu wakati ambapo rehema itafungwa; na ninajibu kwamba nina ujumbe huu tu wa kubeba, kwamba sasa ni wakati wa kufanya kazi wakati mchana ungalipo, kwa maana usiku waja ambao hakuna mtu awezaye kufanya kazi. Sasa, sasa hivi, ni wakati wa sisi kukesha, kufanya kazi, na kungojea… Lakini hakuna amri kwa mtu ye yote kuyachunguza Maandiko ili kujua, ikiwezekana, ni lini rehema itafungwa. Mungu hana ujumbe kama huo kwa midomo yoyote ya mwanadamu. Asingekuwa na ulimi wa mauti kutangaza kile ambacho Ameficha katika mabaraza Yake ya siri.— The Review and Herald, Oktoba 9, 1894.1SM 191.2}

Nukuu yako ya pili iko katika mantiki sawa, na mambo machache zaidi ya kuzingatia. Wakati huu tuko katika kipindi cha baada ya 1890 baada ya kukatishwa tamaa kuu kwa Minneapolis kuwa tayari kumetukia. Kanisa la Waadventista lilikuwa na hatia ya kukosa alama ya kwenda kwenye Ufalme. Ellen G. White hata "alifukuzwa" hadi Australia na alilazimika kuvumilia uadui wa ndugu. Wengi ambao bado walikuwa upande wake walikumbuka utabiri wake wa mwisho wa haraka na wa mkato na walitaka kujua nini kinaendelea, kwa hivyo waliuliza juu ya mwisho wa rehema. Ellen G. White alikuja chini ya shinikizo la kuongezeka kwa sababu katika 1894 tayari alitambua kwamba kanisa labda halingeingia katika Kanaani ya mbinguni kwa muda mrefu na usio na kipimo. Hili lilimlemea sana. Hangeweza tena kuwafariji watu bali alilazimika kuhubiri yale ambayo Mungu alikuwa amesema: “Nina ujumbe mmoja tu wa kutangaza”... “si kazi yenu kujua nyakati au majira ambayo Baba ameweka katika uwezo wake.”

Na bado ... Bwana alimpa maneno ya faraja kwa wale wanaoelewa jinsi ya kutafsiri maneno ya kinabii kwa usahihi.

Alisema kwamba sasa ndiyo “siku” ambayo wangefanya kazi: Siku ya mbinguni ya miaka 168 kwa ajili ya hukumu ya wafu. “Usiku ambao hakuna mtu awezaye kufanya kazi” unarejelea wakati mkuu wa taabu. Na katikati ni wakati mdogo wa shida ambao unaingiliana na hukumu ya walio hai, ambapo wale waliotiwa muhuri, kwa ufafanuzi, hawatakuwa tena "wafa". Hakika, hakuna “ulimi uwezao kufa” unaotangaza wakati sahihi wa ujio wa pili wa Yesu, ambao Mungu Baba hufunua tu kwa baraza lake la waamuzi, akiuweka usiri kutoka kwa wengine wote ambao watasikia tu ngurumo. Sisi pia bado tulikuwa "wanadamu" hadi Januari 5, 2013, kwa kuwa hatukuwa tumetangaza wakati unaofaa kutokana na ukweli kwamba utafiti wetu ulijumuisha makosa madogo ya mwaka mmoja. Ikiwa tunaweza kuamini kwamba sisi ni mmoja wa wale 144,000, basi kwa ufafanuzi sisi si watu wa kufa tena, kwa sababu kundi hili la watu halitaona kifo kabla Yesu hajaja na kuwapeleka kwenye Mji Mtakatifu:

Musa alikuwepo kuwakilisha wale ambao watafufuliwa kutoka kwa wafu wakati wa kutokea mara ya pili kwa Yesu. Na Eliya, ambaye alihamishwa bila kuona kifo, aliwakilisha wale ambao watabadilishwa kuwa kutokufa wakati wa ujio wa pili wa Kristo na watahamishiwa mbinguni bila kuona kifo. Wanafunzi walitazama kwa mshangao na kuogopa ukuu mkuu wa Yesu na lile wingu lililowafunika, na kusikia sauti ya Mungu katika ukuu wa kutisha, ikisema, “Huyu ni Mwanangu mpendwa; msikieni Yeye.” {EW 164.3}

Je, ni kimbelembele kwetu kudhani kwamba sasa sisi ni mmoja wa wale 144,000? Kwa ujumla, je, mtu anaweza kujua kwamba yeye ni mmoja wa wale 144,000?

Ellen G. White anajibu swali hilo kwa uhakika:

Si mapenzi yake kwamba waingie kwenye mabishano juu ya maswali ambayo hayatawasaidia kiroho, kama vile, Ni nani atakayetunga laki moja na arobaini na nne elfu? Haya wale walio wateule wa Mungu watayajua kwa muda mfupi bila maswali.—Ujumbe Uliochaguliwa 1:174 (1901). {LDE 269.1}

Kama tulivyojifunza, kutiwa muhuri ni kujua wakati, na muhuri wenyewe ni “Mungu, Yerusalemu Mpya na ile nyota yenye jina jipya la Yesu.” Wale wanaojua jina jipya la Yesu na kuliita (kulibeba kwenye paji la uso wao) wametiwa muhuri.

Shetani ana fundisho la kupinga kila nuru mpya kutoka kwa Mungu ili kuficha nuru mpya ili isiweze kupenya mioyo ya wanadamu.

Shetani amekuwa akichochea pepo za mafundisho dhidi ya mtu wa Roho Mtakatifu katika miaka michache iliyopita na kumekuwa na uamsho wa kupinga Utatu katika safu zetu kuliko hapo awali. Ujumbe wa malaika wa nne kwa hakika ni ujumbe wa Kristo, unaotolewa na Nafsi ya Roho Mtakatifu. Orion na Chombo cha Wakati zote zinaonyesha kiti cha enzi cha Mungu. Orion hufanya hivyo kupitia nyota tatu za mikanda na Chombo cha Wakati kwa mara tatu za mwaka. Yeyote anayemkana Utu wa Roho Mtakatifu hawezi kukubali masomo haya.

Mafundisho ya watunza sikukuu miongoni mwetu, wanaobisha kwamba ni lazima tuzishike tena siku takatifu za Kiyahudi ili tuweze kutiwa muhuri, yanatia giza nuru ambayo kutimiza ya sikukuu ni njia bora zaidi ya kuadhimisha siku takatifu. Yesu alitimiza sikukuu za majira ya machipuko kupitia kifo chake msalabani, na hivyo kuwaondolea mbali kufanya sherehe zote, na badala yake akaweka Meza ya Bwana. Yeye yuko juu ya siku za karamu ambazo Yeye Mwenyewe alizianzisha, kwa sababu Yeye alitimiza sehemu yake. Alikuwa mtangulizi wa Waebrania 6:20 na tunamfuata kama Waadventista tukitimiza Siku ya Upatanisho ya kimbingu tangu 1844. Hata hivyo, imesalia kwa kizazi cha mwisho kutimiza sikukuu nyingine za anguko. Hii inaonyeshwa hasa katika Chombo cha Wakati ambapo Mungu alionyesha kwamba Sikukuu ya Baragumu ilitimizwa na kilio cha usiku wa manane cha harakati ya Millerite na kwamba Siku ya Upatanisho ilitimizwa na safari ndefu ya Kanisa la Waadventista hadi 2010. Sasa ni utimilifu tu wa Sikukuu ya Vibanda iliyosalia, kwa njia ya uvumilivu wetu katika wakati mkuu wa taabu, na Siku ya Mwisho ya Yesu itatimiza wakati Shezere mwenyewe (Siku ya Mwisho) itatimia. Anakuja kuwachukua watu Wake nyumbani. Kufikia sasa, hakuna mtunza karamu ambaye amekubali masomo kwa sababu Shetani amewapotosha katika uhalali safi ambao unafumbia macho yao kwa kweli kuu na kuu kuu.

Sabato ya Mwezi Mwandamo ilibuniwa na Shetani ili kuficha mafundisho ya Sabato Kuu yaliyofananishwa na Yohana 19:31. Ellen G. White alisema kwamba “tutaitangaza Sabato kikamilifu zaidi” mwanzoni mwa wakati wa taabu. Kumbuka kwamba alisema itakuwa kabla ya wakati mdogo wa shida, ambao utaanza hivi karibuni, na kabla ya mapigo. Chombo cha Wakati si chochote ila orodha ya Sabato Kuu zote zinazowezekana katika historia ya Kanisa la Waadventista Wasabato, ambayo inatupa habari nyingi kuhusu hatua saba za utakaso wa watu wa Mungu. Hakuna mtunza Sabato wa mwezi anayeweza kuelewa au kukubali Orodha ya Sabato Kuu, ambayo pia inajulikana kama Kitabu cha Ngurumo Saba, kwa sababu kwao kila Sabato ya kawaida ni Sabato Kuu moja kwa moja. Tunajua, hata hivyo, kwamba Sabato Kuu hutokea tu wakati Sabato ya kitamaduni inaangukia katika Sabato ya siku ya saba. Ukweli umefichwa na kampeni hii kubwa ya Shetani.

Kito chake, hata hivyo, ni fundisho ambalo limeibuka hivi majuzi. Waadventista wengi wanatumia “majina matakatifu” tena. Wanaitwa “Harakati za Jina Takatifu.” Wanafundisha kwamba ni majina ya awali tu na kwa usahihi yaliyotamkwa ya Yesu (Yeshua) na Baba (Yahweh) yana uwezo wa kufikia sikio la Mungu. Pia wanatoka kwenye hili na kuingia kwenye uhalali wa uongo na kwa hakika wanatumia jina la kale, badala ya jina jipya lililotabiriwa la Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana. Baba Mwenyewe, hata hivyo, amefunua katika Orion, Kitabu cha Mihuri Saba, jina jipya la Yesu, ambalo lazima sasa lijulikane na wote ambao wangekuwa wa wale 144,000, kwa maana unabii wa Ellen G. White unasema kwamba watalibeba jina hili kwenye vipaji vya nyuso zao.

Katika Paraguai, kuna watu saba ambao wamechaguliwa na Mungu kuwa viongozi wa kanisa la 144,000. Ni zile nyota saba ambazo Ellen G. White aliziona kwenye kichwa cha kanisa la Waadventista lililotakaswa. Wakati hivi karibuni itakuwa wazi kwa Waadventista viziwi na vipofu kwamba unabii umetimia, wachache hawa wachache wa watu wataongezeka kwa kasi idadi, ingawa ni wachache sana leo ambao wamekubali kweli hizi. Hata hivyo, watu ambao walikuwa wamepokea nuru nyingi sana kupitia kwa Ellen G. White, kwa vile walikuwa tayari wamebatizwa katika kweli wakiwa Waadventista na walipata fursa ya kuona kile ambacho ujumbe wa malaika wa nne unahusisha mapema kuliko mtu mwingine yeyote, watakatishwa tamaa sana kwa sababu ili kulipia hatia yao ya kukataa nuru mpya, njia pekee iliyobaki kwao ni njia ya kifo cha imani. Watenda kazi wengine wa saa kumi na moja watakuja—kama Ellen G. White alivyotabiri—kutoka kwa wale walioitwa kutoka Babeli. Ni aibu iliyoje kwa watu waliokosa mara mbili ambao walikuwa wamepokea kibali na nuru nyingi kutoka kwa Bwana kupitia kazi ya mjumbe wake, Ellen G. White.

Watu wake hawajawahi kuibua hazina kutoka kwa kurasa 100,000 za maandishi yake na wamekuna tu uso wa taarifa zisizoeleweka dhidi ya mpangilio wa wakati. Walikuwa wavivu sana kuchafua mikono yao kwa kuchimba kwa bidii na kuchukua msimamo dhidi ya Jumuiya ya Kiekumene, ambayo pia inapingana na mpangilio wa wakati. Utumishi wa siri wa Shetani, Wajesuti, wanajua kwamba siku moja wakati huo utajulikana sana kwa watu wa Mungu, maana hata Shetani anajua wakati, kwa sababu anajua kwamba wakati wake ni mfupi. Hata hivyo Yesu mwenyewe ambaye ni Bwana wa Nyakati hajui saa? Haya yote ni ya ujinga kama nini, ikiwa unayafikiria kwa undani zaidi! Wajesuti ambao Waadventista wamewakubali katika safu zao wamewageuza wengi wao kuwa wapinga Waadventista katika miaka ya kutangatanga jangwani. Leo hawajui washabiki wa kweli ni akina nani.

Kupinga wakati ndio silaha kuu ya Shetani dhidi ya watu wa kweli wa Mungu, wale 144,000 ambao lazima SALAMA kwa ujuzi wa wakati huo. Manabii wa uwongo kama vile Harold Camping, n.k. au unabii wa kubuni kama kalenda ya Mayan au duru za mazao hutumwa kila mahali ili kutaja mpangilio wa wakati wote kama ujinga. Ni lini ubinadamu umewahi kujisikia salama kama leo, wiki chache baada ya miongo kadhaa ya hysteria ya 2012, kufikiri kwamba "amani na usalama" vitatawala kwa muda mrefu?

Na Biblia inasema nini kuhusu wakati huu mara tu baada ya kampeni kubwa zaidi ya Shetani ya kupinga mpangilio wa wakati kuwahi kutokea?

Maana watakaposema, Amani na salama; ndipo uharibifu uwajiapo kwa ghafula, kama vile utungu umjiavyo mwenye mimba; nao hawataepuka. ( 1 Wathesalonike 5:3 )

Na Mungu anaonyesha katika aya inayofuata kwamba kwa hakika wakati huo kutakuwa na watu wanaojua wakati:

Lakini ninyi, ndugu, hamko gizani, hata siku hiyo iwapate kama mwivi. ( 1 Wathesalonike 5:4 )

Je, kweli unahitaji zulia livutwe kutoka chini yako na muda wa majaribio kufungwa kabla hujaelewa kwamba umejenga juu ya mchanga kwa kutoelewa kwako kauli za Ellen G. White ambazo hukuwahi kujaribu kuoanisha?

Kwa wale wanaoanguka katika mitego ya Shetani na kupotea katika mijadala ya miaka mingi kuhusu asili ya Yesu, asili ya Roho Mtakatifu, Sabato inayotegemea mwezi, matamshi sahihi ya jina la Kiebrania la Mungu, kalenda ya Mayan, duru za mazao na kutafakari kwa wiki kuhusu kama unaweza kulisha ndege kwenye kingo ya dirisha na makombo yaliyobaki ambayo bado yana chachu ya kusafisha nyumba yako. nukuu, ambazo pia umezitumia vibaya dhidi yetu:

Shetani yuko tayari kila wakati kujaza akili na nadharia na hesabu ambazo zitawakengeusha watu kutoka kwenye ukweli wa sasa, na kuwafanya wasistahili kwa ajili ya kutoa ujumbe wa malaika wa tatu kwa ulimwengu. {RH Machi 22, 1892, kifungu. 4}

Tuko katika hatari ya kuendelea kushinda usahili wa injili. Kuna hamu kubwa kwa upande wa wengi kuushangaza ulimwengu kwa kitu cha asili, ambacho kitawainua watu katika hali ya furaha ya kiroho, na kubadilisha mpangilio wa sasa wa uzoefu. {RH Machi 22, 1892, kifungu. 6}

Kinyume chake, tunaona katika Orion Yesu Mwenyewe. Yeye IS Saa na Yeye IS injili. Majeraha yake yaliyotuponya yanatuombea katika Orion. Ellen G. White pia aliiona katika maono:

Nikaona malaika wanne waliokuwa na kazi ya kufanya duniani, na walikuwa wakienda kuikamilisha. Yesu alivikwa mavazi ya kikuhani. Aliwatazama kwa huruma wale mabaki, kisha akainua mikono Yake, na kwa sauti ya huruma akalia, “Damu yangu, Baba, Damu Yangu, Damu Yangu, Damu Yangu!” Kisha nikaona nuru ing’aayo sana ikitoka kwa Mungu, yeye aketiye juu ya kile kiti cha enzi, kikubwa, cheupe, na kumwagwa juu ya Yesu. Kisha nikaona malaika mwenye agizo kutoka kwa Yesu, akiruka kwa upesi kwenda kwa wale malaika wanne waliokuwa na kazi ya kufanya duniani, na kutikisa kitu juu na chini mkononi mwake, na kulia kwa sauti kuu, “Simama! Shikilia! Shikilia! Shikilia! mpaka watumishi wa Mungu watakapotiwa muhuri katika vipaji vya nyuso zao.” {EW 38.1}

Ikiwa historia ya Kanisa la Waadventista, ambayo inawasilishwa kwetu katika Orion na Chombo cha Wakati sio ujumbe wa malaika wa tatu, lakini ni kitu kipya ambacho hutusukuma kupitia msisimko wa kiroho, basi hatujaelewa ujumbe wa malaika wa tatu ni nini haswa. Ellen G. White alisema kwamba nuru ya malaika wa nne itakuwa “taa ya zamani iliyoletwa na kuwekwa katika mipangilio mipya”. Kwa mwanafunzi yeyote wa historia ya Kanisa la Waadventista, ambayo imeandikwa katika vitabu viwili vya Mungu katika Orion na Chombo cha Wakati, ni dhahiri kwamba si juu ya kitu kipya na cha ajabu, lakini kuhusu jambo la zamani na la ajabu ambalo hatujawahi kuona hapo awali kutoka kwa mtazamo wa Mungu.

Ujumbe wa wakati hautawahi tena?

Hebu tuangalie nukuu zako zingine za kupinga mpangilio wa wakati kutoka kwa Roho ya ajabu ya Unabii, ambayo maana yake ya kweli bado imefichwa kwa wengi.

Tena na tena nimeonywa kuhusiana na mpangilio wa wakati. Hakutakuwa tena na ujumbe kwa watu wa Mungu ambao utategemea wakati. Hatupaswi kujua wakati mahususi ama wa kumwagwa kwa Roho Mtakatifu au kwa kuja kwake Kristo. {1SM 188.1}

Huu ndio mwanzo wa maono ya Ellen G. White, asili ya nukuu zingine zote. Muktadha na muda ambao unabii huu wa masharti uliwekwa tayari umeelezwa kwa kina. Hapana, watu wa Majilio hawakutimiza masharti ya kuingia Yerusalemu Mpya mwaka 1890, wakati ingewezekana kwao bila kurudiwa kwa kilio cha usiku wa manane. Katika Mkutano Mkuu wa Minneapolis mnamo 1888, Roho Mtakatifu alimiminwa na watu wa Majilio hawakujali kidogo, kama vile kumwagwa tangu 2010 na Januari 5, 2013. Unabii wa Ellen G. White haukutimizwa kwa sababu ya ukaidi wa watu wa Mungu.

Bwana amenionyesha kwamba ujumbe wa malaika wa tatu lazima uende, na kutangazwa kwa watoto wa Bwana waliotawanyika, lakini haupaswi kunyongwa kwa wakati. {EW 75.1}

Hii pia ni derivative inayorudiwa mara kwa mara ya maono mafupi ya asili ya Ellen G. White kutoka 1851, ambayo yanaonekana katika mkusanyiko wa nukuu kumi na tano, na haisaidii. Haichukui muda mrefu zaidi, haipati ukweli zaidi, na wala haitatimiza, kwa sababu ilikuwa na masharti, na watu walizuia kukamilika kwake milele.

Mwisho wa wakati wa kinabii

Wakati huu, ambao malaika anatangaza kwa kiapo kikuu, sio mwisho wa historia ya ulimwengu huu, wala wa wakati wa majaribio. lakini wakati wa unabii, ambayo yatatangulia kuja kwa Mola wetu Mlezi. Hiyo ni, watu hawatakuwa na ujumbe mwingine juu ya wakati maalum. Baada ya kipindi hiki cha muda, kufikia kutoka 1842 hadi 1844, kunaweza kuwa hakuna ufuatiliaji wa uhakika wa wakati wa unabii. Hesabu ndefu zaidi hufikia msimu wa vuli wa 1844. {7BC 971.7}

Wengine waliongozwa katika makosa ya kurudia-rudia kurekebisha wakati mahususi wa kuja kwa Kristo. Nuru iliyokuwa inamulika sasa juu ya somo la patakatifu ilipaswa kuwaonyesha kwamba hakuna kipindi cha kinabii kinachoendelea hadi kuja kwa mara ya pili; kwamba wakati halisi wa ujio huu haukutabiriwa. Lakini, kwa kugeuka kutoka kwenye nuru, waliendelea kuweka muda baada ya muda kwa ajili ya Bwana kuja, na mara nyingi walikuwa wamekata tamaa. {GC 456.1}

Katika makala Nguvu ya Baba, Ninaeleza kwa kina tofauti kati ya kipindi cha unabii ambacho Ellen G. White alitaja hapa, na wakati kama inavyoonyeshwa katika kiapo cha mtu juu ya mto katika Danieli 12. "Wakati wa Kinabii" ni idadi ya siku zilizotajwa na nabii ambazo zinatimizwa katika muktadha ufaao na mwanzo maalum. Katika kiapo cha Danieli 12, hakuna nambari moja inayotolewa, lakini nabii ameonyeshwa kiwakilishi cha picha, ambacho kwanza kinapaswa kufasiriwa upya kutoka kwa mfano wa Kibiblia kutoa fomula ambayo baadaye inaongoza kwa nambari ambayo nabii hata hakuiona, ambayo inaweza kubadilishwa kulingana na kanuni ya mwaka wa siku. Lakini uongofu huu hautasaidia ikiwa huna Kitabu cha Mihuri Saba katika Orion kuweka nambari katika muktadha wa siku ya mbinguni yenye alama za saa za miaka 7 ya dunia kwa saa ya mbinguni.

Mahali pengine Ellen G. White hata alisema kwamba hakuna sanamu moja au mfano katika Biblia unaotosha kujua siku ya kuja kwa Yesu. Na alikuwa sahihi tena. Bila astronomia na nyota saba za Orion, sanamu ya Danieli 12 haiwezi kuwekwa katika muktadha wake ufaao na bila Chombo cha Muda, ambacho kiliandikwa na jua na mwezi kulingana na kanuni zilizotolewa na Mungu za siku takatifu za Kiyahudi, hatungeweza kupata siku ya kuja kwa Yesu. Biblia inatupa uthibitisho wa vile vitabu vingine viwili ambavyo vilitiwa muhuri hadi hivi karibuni, lakini vitabu vyenyewe haviwezi kupatikana katika Biblia. Wanapatikana mahali pengine, kama Ellen G. White alisema. Zimeandikwa ambapo Biblia na Injili ya Yohana zinaanzia. Ziliandikwa na Neno la Mungu katika anga la uumbaji, na hili linaweza kueleweka tu na “wenye hekima watang’aa kama nyota” (Danieli 12:3).

Jeneza la kwanza la William Miller lilikuwa Biblia. Hii inaonyeshwa na vipimo vya kawaida vya Biblia mwanzoni mwa ndoto ya Miller. Ellen G. White aliota ndoto hii kuchapishwa tena katika Maandiko ya Awali na kuainisha kuwa ilitoka kwa Mungu.

Niliota kwamba Mungu, kwa mkono usioonekana, amenitumia sanduku lililokuwa limetengenezwa kwa udadisi urefu wa inchi kumi na mraba sita, iliyofanywa kwa ebony na lulu zilizowekwa kwa kushangaza. Kwenye jeneza kulikuwa na ufunguo uliowekwa. Mara moja nikachukua ufunguo na kulifungua lile jeneza, wakati, kwa mshangao na mshangao, nililikuta limejaa kila aina na saizi za vito, almasi, vito vya thamani, na sarafu za dhahabu na fedha za kila mwelekeo na thamani, zikiwa zimepangwa kwa uzuri katika sehemu zao kadhaa kwenye jeneza; na hivyo kupangwa walionyesha mwanga na utukufu sawa na jua tu. {EW 81.2}

Katika ndoto, vito vya William Miller, uvumbuzi wake wa kibiblia, vimechafuliwa na kutupwa. Hili lilitimizwa kupita kiasi katika historia ya Kanisa la Waadventista. Wakati anaingia katika kukata tamaa, mtu anaonekana ambaye huleta kila kitu kwa utaratibu. Ni lazima awe mtu ambaye angeendeleza masomo ya William Miller na kuwafanya kung'aa kwa nuru mpya.

Huyu mtu wa pili angeweza kuwa nani, ambaye aliendelea kufafanua kwa Miller mwaka wa kifo cha Yesu kutoka kwa unabii wa majuma sabini wa Danieli 9:24, hata kuamua tarehe hususa ya siku ya kifo Chake?

Mtu huyu wa pili angeweza kuwa nani, ambaye aliona sio tu uthibitisho wa unabii wa mwanzo wa Hukumu ya Danieli 8:14, lakini pia alifafanua Danieli 12 na hivyo akapata mwisho wa hukumu na muda wa awamu zote mbili za Hukumu ya walio hai na wafu?

Mtu huyu wa pili angeweza kuwa nani, ambaye angepiga kilio cha kweli cha usiku wa manane, ambacho wakati huu haingeisha kwa kukatishwa tamaa sana?

Mtu huyu wa pili angeweza kuwa nani, ambaye angeweza kuthibitisha kwamba fundisho la patakatifu, na kilio cha kwanza cha usiku wa manane vimeandikwa katika vitabu viwili vya mbinguni, ambamo William Miller ana mahali pa pekee sana?

Mtu huyu wa pili, ambaye ana "jeneza" tofauti anaelezewa mwishoni mwa ndoto ya Miller kama ifuatavyo.

Kisha akaweka jeneza juu ya meza, kubwa zaidi na nzuri zaidi kuliko ile ya kwanza, akakusanya vile vito, almasi, sarafu, kando ya konzi, na kuzitupa ndani ya kasha, hata hakubaki hata moja, ingawa almasi zingine hazikuwa kubwa kuliko ncha ya pini. {EW 83.6}

Nilitazama ndani ya jeneza, lakini macho yangu yaliduwaa na kuona. Waliangaza na mara kumi utukufu wao wa kwanza. Nilifikiri walikuwa wametafunwa mchangani na miguu ya wale watu waovu waliokuwa wamewatawanya na kuwakanyaga mavumbini. Walipangwa ndani utaratibu mzuri ndani ya jeneza, kila mtu mahali pake, bila maumivu yoyote yanayoonekana ya mtu aliyewatupa. Nilipiga kelele kwa furaha sana, na kelele hiyo iliniamsha. {EW 83.8}

Ni kitabu gani (sanduku) kinachoweza kuwa “kikubwa na kizuri zaidi” kuliko Biblia ambapo Miller alipata “vito” vyake vilivyotajwa katika fungu la kwanza la ndoto yake? Je, kuna kitabu kama hicho hapa duniani? Je, unafikiri kwamba inaweza kuwa Korani au Kitabu cha Mormoni au hata "Mein Kampf" ya Hitler? Hapana, kuna kitabu kimoja tu ambacho ni kikubwa kuliko Biblia yenyewe. Ni kitabu kinachounda Kiti cha Enzi cha Mungu, ambapo Yesu anasimama mbele ya Baba na kusihi kwa majeraha Yake... Orion, Kitabu cha Mihuri Saba.

Ili kupinga kweli hizi za ajabu, nuru ya zamani katika mazingira mapya, yenye nukuu zisizotumiwa vizuri kutoka kwa Ellen G. White kama vile zifuatazo, ni sawa na ubaguzi wa kiroho na upofu.

Kadiri muda mahususi unavyowekwa mara kwa mara kwa ajili ya ujio wa pili, na kadiri unavyofundishwa kwa upana zaidi, ndivyo unavyofaa zaidi makusudi ya Shetani. Baada ya muda kupita, anasisimua dhihaka na dharau kwa watetezi wake, na hivyo kutupa lawama juu ya vuguvugu kuu la ujio la 1843 na 1844. Wale wanaoendelea katika kosa hili hatimaye wataweka tarehe iliyo mbali sana katika siku zijazo kwa ajili ya kuja kwa Kristo. Kwa hivyo wataongozwa kupumzika katika usalama wa uwongo, na wengi hawatadanganywa hadi kuchelewa sana. {GC 457.1}

Miller wa pili "hatoi lawama" bali "mara kumi ya utukufu wake wa kwanza" "juu ya harakati kuu ya ujio wa 1843 na 1844," ambayo inawakilishwa katika Chombo cha Wakati kama sehemu tatu za kwanza za miaka.

Na sasa kwa upendo wa kindugu, ninakuuliza swali moja la mwisho. Je, unaamini kwa uaminifu kwamba “tunapanga tarehe iliyo mbali sana katika siku zijazo kwa ajili ya kuja kwa Kristo” na kwamba Yesu atakuja mapema zaidi ya vuli 2016?

Mungu akubariki na akupe mvua ya masika kwa wingi ili upate kujua hivi karibuni ikiwa wewe ni mmoja wa wale 144,000 waliochaguliwa.

John Scotram, ndugu yako katika Bwana Yesu Kristo, mwenye jina jipya "Alnitak”, maana yake “Aliyejeruhiwa".