Vivuli vya Dhabihu - Sehemu ya II

Ilichapishwa mnamo Ijumaa, Aprili 1, 2011, 8:47 asubuhi kwa Kijerumani saa www.letztercountdown.org

Katika sehemu ya kwanza ya "Vivuli vya Dhabihu", tayari nilifunua siri kidogo juu ya nini matoleo ya sikukuu yanamaanisha kweli, yaani "uandalizi" fulani wa Roho Mtakatifu kwa vipindi maalum vya dharura. Katika sehemu hii ya pili, tutajaribu kujua ni aina gani ya dharura ambayo tunaweza kutarajia katika wakati wetu.

Wacha tukumbuke tena juu ya kile wanyama wa dhabihu wenyewe walimaanisha:

Kristo mwenyewe alikuwa mwanzilishi wa mfumo wa ibada ya Kiyahudi, ambamo, kwa mifano na mifano, yalitiwa uvuli mambo ya kiroho na ya mbinguni. Wengi walisahau maana halisi ya matoleo haya; na ukweli mkuu kwamba kwa njia ya Kristo pekee kuna msamaha wa dhambi, ulipotea kwao. Kuongezeka kwa dhabihu, damu ya mafahali na mbuzi, haikuweza kuondoa dhambi. . . .

Somo lilijumuishwa katika kila dhabihu, akivutiwa katika kila sherehe, iliyohubiriwa kwa uzito na kuhani katika ofisi yake takatifu; na kufundishwa na Mungu mwenyewe--kwamba kwa damu ya Kristo pekee kuna msamaha wa dhambi. {AG 155.3–4}

Kwa mara nyingine tena, nakuonya usifanye kosa la kuamini kwamba inatubidi kuanzisha ibada hizi za kale tena katika wakati wetu:

Ile ambayo ilikuwa ni mfano na ishara kwa Wayahudi ni ukweli kwetu. {COL 317.2}

Tunajifunza kutoka kwa Roho wa Unabii kwamba taratibu za Kiyahudi ni unabii:

Sherehe zote za sheria ya Kiyahudi zilikuwa kinabii, mfano wa mafumbo katika mpango wa ukombozi. {6BC 1095.5}

Kupitia mafundisho ya huduma ya dhabihu, Kristo alipaswa kuinuliwa mbele ya mataifa yote, na wale wote ambao wangemtazamia waishi. Kristo alikuwa msingi wa uchumi wa Kiyahudi. Mfumo mzima wa aina na alama ulikuwa unabii uliounganishwa ya injili, uwasilishaji ambao ndani yake zilifungamanishwa na ahadi za ukombozi. {AA 14.1}

Ellen G. White pia anatuambia kwamba sikukuu za kuanguka lazima zitimize katika wakati wetu jinsi sikukuu za spring zilitimizwa wakati wa Yesu:

Hoja zilizotolewa kutoka kwa aina za Agano la Kale pia ziliashiria hadi vuli kama wakati ambapo tukio linalowakilishwa na “kutakaswa kwa patakatifu” lazima litendeke. Hili liliwekwa wazi sana wakati uangalifu ulitolewa kwa namna ambayo mifano inayohusiana na ujio wa kwanza wa Kristo ilikuwa imetimizwa.

Kuchinjwa kwa mwana-kondoo wa Pasaka kulikuwa ni kivuli cha kifo cha Kristo. Paulo asema hivi: “Kristo Pasaka yetu atolewa dhabihu kwa ajili yetu.” 1 Wakorintho 5:7. Mganda wa matunda ya kwanza, ambao wakati wa Pasaka ulitikiswa mbele za Bwana, ulikuwa mfano wa ufufuo wa Kristo. Paulo anasema, katika kuzungumzia ufufuo wa Bwana na watu wake wote: “Kristo limbuko; baadaye walio wa Kristo wakati wa kuja kwake.” 1 Wakorintho 15:23. Kama mganda wa kutikiswa, ambao ulikuwa nafaka ya kwanza iliyoiva iliyokusanywa kabla ya mavuno, Kristo ndiye matunda ya kwanza ya mavuno yale yasiyoweza kufa ya waliokombolewa ambayo katika ufufuo ujao yatakusanywa katika ghala la Mungu.

Aina hizi zilitimizwa, sio tu kwa tukio, lakini kuhusu wakati. Katika siku ya kumi na nne ya mwezi wa kwanza wa Kiyahudi, siku ile ile na mwezi ambao kwa muda wa karne kumi na tano kwa muda mrefu mwana-kondoo wa Pasaka alikuwa amechinjwa, Kristo, baada ya kula Pasaka pamoja na wanafunzi wake, alianzisha sikukuu ambayo ilipaswa kukumbuka kifo chake kama “Mwana-Kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu.” Usiku huohuo alichukuliwa na mikono ya watu waovu ili asulubiwe na kuuawa. Na kama mfano wa mganda wa kutikiswa Bwana wetu alifufuka kutoka kwa wafu siku ya tatu, “malimbuko yao waliolala,” sampuli ya wote wenye haki waliofufuliwa, ambao “mwili wao mbaya” utabadilishwa, na “kufanana na mwili Wake wa utukufu.” Mstari wa 20; Wafilipi 3:21.

Vivyo hivyo mifano inayohusiana na ujio wa pili lazima itimizwe kwa wakati ulioonyeshwa katika ibada ya mfano. {GC 399.1–4}

Kujifunza katika Spring kwa Autumn

Ili kuunga mkono nadharia kwamba idadi ya dhabihu kwa ajili ya sikukuu za kuanguka inawakilisha "uandalizi" maalum wa Roho Mtakatifu kwa wakati mkuu wa taabu (pia huitwa wakati wa mapigo), ni lazima kwanza tuchunguze kile ambacho historia inatufundisha. Kulingana na sherehe za masika, tunaweza kutambua baadhi ya sifa za "kipindi cha dharura" ambazo lazima zirudiwe vile vile katika wakati wetu:

1. Yesu alikuwa bado hajaanza huduma yake katika patakatifu pa mbinguni - katika wakati wetu, mtawalia, Ataondoka patakatifu.
2. Roho Mtakatifu alikuwa bado hajaja - katika wakati wetu, kwa mtiririko huo, Roho Mtakatifu atatolewa (kutoka duniani).

In Maandiko ya Mapema mwanzoni mwa sura yenye kichwa Kufungwa, tunaweza kusoma yafuatayo:

Katika kuanzishwa kwa Sabato takatifu, Januari 5, 1849, tulishiriki katika maombi pamoja na familia ya Ndugu Belden huko Rocky Hill, Connecticut, na Roho Mtakatifu akatushukia. Nilitolewa kwenye maono hadi mahali patakatifu sana, ambapo nilimwona Yesu akiendelea kuwaombea Israeli. Juu ya chini ya vazi Lake kulikuwa na kengele na komamanga. Kisha nikaona kwamba Yesu hataondoka patakatifu pa patakatifu mpaka kila kesi iamuliwe kwa ajili ya wokovu au uharibifu, na kwamba ghadhabu ya Mungu haiwezi kuja. mpaka Yesu alipomaliza kazi yake katika patakatifu pa patakatifu, akavua mavazi yake ya ukuhani, na kujivika mavazi ya kisasi.. Kisha Yesu atatoka kati ya Baba na mwanadamu, na Mungu hatanyamaza tena, bali atamwaga ghadhabu yake juu ya wale ambao wamekataa ukweli wake. Nikaona ya kuwa hasira ya mataifa, na ghadhabu ya Mungu, na wakati wa kuwahukumu wafu, vilikuwa vimetengana, na kila kimoja kinafuata kingine; pia kwamba Mikaeli hakuwa amesimama, na kwamba wakati wa taabu, ambao haujawahi kutokea, ulikuwa bado haujaanza. Mataifa sasa yana hasira, lakini Kuhani wetu Mkuu atakapomaliza kazi yake katika patakatifu, atasimama, na kuvaa mavazi ya kisasi, na ndipo mapigo saba ya mwisho yatamwagwa.

Nikaona kwamba wale malaika wanne watazishika zile pepo nne mpaka kazi ya Yesu ilipofanywa katika patakatifu, na ndipo yatakuja mapigo saba ya mwisho. {EW 36.1–2}

Kifungu kinacholingana cha Biblia ni:

Wakati huo Mikaeli atasimama, jemadari mkuu, asimamaye upande wa wana wa watu wako; na kutakuwa na wakati wa taabu, mfano wake haukuwapo tangu lilipoanza kuwapo taifa hata wakati uo huo: na wakati huo watu wako wataokolewa, kila mtu atakayeonekana ameandikwa katika kitabu. ( Danieli 12:1 )

Tafadhali kumbuka Ufunuo 19 pia:

Nikaona mbingu zimefunguka, na tazama farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa Mwaminifu na Kweli, na kwa haki ahukumu na kufanya vita. Macho yake yalikuwa kama mwali wa moto, na juu ya kichwa chake vilemba vingi; naye alikuwa na jina limeandikwa asilolijua mtu ila yeye mwenyewe. Naye amevikwa vazi lililochovywa katika damu, na jina lake aitwa, Neno la Mungu. Na majeshi ya mbinguni yakamfuata juu ya farasi weupe, wamevikwa kitani nzuri, nyeupe, safi. Na upanga mkali hutoka kinywani mwake ili awapige mataifa kwa huo; naye atawachunga kwa fimbo ya chuma; hasira ya Mwenyezi Mungu. ( Ufunuo 19:11-15 )

Katika Orion, farasi mweupe anawakilisha mwaka wa 2014, na kisha mapigo yataanza kuanguka. Hii itatokea wakati saa itakuwa imefanya mzunguko mzima kutoka 1846 hadi mwaka wa 2014, ambayo huchukua kutoka vuli 2014 hadi vuli 2015. Kisha Yesu ataondoka kwenye hekalu la mbinguni na wakati utaanza wakati tunapaswa kuishi mbele za Baba bila Mwombezi.

Mwenye kudhulumu na azidi kudhulumu; na mwenye uchafu na azidi kuwa mchafu; na mwenye haki na azidi kufanya haki; na mtakatifu na azidi kutakaswa. ( Ufunuo 22:11 )

Tunarejelea huu kuwa ni wakati baada ya kufungwa kwa mlango wa rehema (kufungwa kwa rehema), kwa sababu tangu wakati huo na kuendelea hakuna mtu mwingine anayeweza kuokolewa isipokuwa wale ambao hapo awali walikuwa wametiwa muhuri.

Yesu alipokuwa akitoka katika patakatifu pa patakatifu, nilisikia sauti ya kengele kwenye vazi lake; na alipoondoka, wingu la giza likawafunika wakazi wa dunia. Wakati huo hapakuwa na mpatanishi kati ya mtu mwenye hatia na Mungu aliyekosewa. Wakati Yesu alikuwa amesimama kati ya Mungu na mtu mwenye hatia, kizuizi kilikuwa juu ya watu; lakini Alipotoka kati ya mwanadamu na Baba, kizuizi kiliondolewa na Shetani akawa na udhibiti kamili wa wale wasiotubu. Haikuwezekana kwa mapigo kumwagwa wakati Yesu anahudumu katika patakatifu; lakini kazi Yake inapoisha hapo, na maombezi Yake yanapofungwa, hakuna kitu cha kuzuia ghadhabu ya Mungu, nayo inapasuka kwa ghadhabu juu ya kichwa kisicho na kimbilio cha mwenye dhambi mwenye hatia, ambaye amepuuza wokovu na kuchukia karipio. Katika wakati huo wa kutisha, baada ya kufungwa kwa upatanishi wa Yesu, watakatifu walikuwa wakiishi machoni pa Mungu mtakatifu. bila mwombezi. Kila kesi iliamuliwa, kila kito kilihesabiwa. Yesu alikaa kwa muda katika chumba cha nje cha patakatifu pa mbinguni, na dhambi ambazo zilikuwa zimeungamwa alipokuwa katika patakatifu pa patakatifu sana ziliwekwa juu ya Shetani, mwanzilishi wa dhambi, ambaye lazima apate adhabu yao.

Kisha nikamwona Yesu akivua mavazi yake ya ukuhani na kujivika mavazi yake ya kifalme zaidi. Juu ya kichwa chake kulikuwa na taji nyingi, taji ndani ya taji. Akiwa amezungukwa na jeshi la malaika, Aliondoka mbinguni. Mapigo yalikuwa yakiwapata wakaaji wa dunia. Wengine walikuwa wakimtukana Mungu na kumlaani. Wengine walikimbilia kwa watu wa Mungu na kuomba wafundishwe jinsi wangeweza kuepuka hukumu zake. Lakini watakatifu hawakuwa na chochote kwa ajili yao. Chozi la mwisho kwa ajili ya wenye dhambi lilikuwa limemwagika, sala ya mwisho yenye uchungu ilitolewa, mzigo wa mwisho kubebwa, onyo la mwisho lilitolewa. Sauti tamu ya rehema haikuwa tena kuwaalika. Wakati watakatifu, na mbingu yote, walipopendezwa na wokovu wao, hawakuwa na faida kwao wenyewe. Uzima na kifo vilikuwa vimewekwa mbele yao. Wengi walitamani uhai, lakini hawakufanya jitihada kuupata. Hawakuchagua uzima, na sasa hapakuwa na damu ya upatanisho ya kutakasa wenye hatia, hakuna Mwokozi mwenye huruma wa kuwaombea, na kulia, “Achilia, mwachilie mwenye dhambi kwa muda kidogo.” Mbingu yote ilikuwa imeungana na Yesu, waliposikia maneno ya kutisha, “Imekwisha. Imekwisha.” Mpango wa wokovu ulikuwa umetimizwa, lakini wachache walikuwa wamechagua kuikubali. Na sauti tamu ya rehema ilipofifia, hofu na woga viliwashika waovu. Kwa udhahiri wa kutisha walisikia maneno haya, "Umechelewa! kuchelewa mno!” {EW 280.2–281.1}

Wakati huo, Roho Mtakatifu atakuwa amejiondoa kabisa duniani:

Wakati Mkuu wa Shida Huanza Baada ya Rehema Kufungwa

Kristo atakapositisha kazi yake kama mpatanishi kwa niaba ya mwanadamu, ndipo wakati huu wa taabu utaanza. Kisha kesi ya kila nafsi itakuwa imeamuliwa, na hakutakuwa na damu ya upatanisho ya kutakasa dhambi. Yesu anapoacha nafasi yake kama mwombezi wa mwanadamu mbele za Mungu tangazo zito linatolewa, “Mwenye dhalimu na azidi kudhulumu, na mwenye uchafu na azidi kuwa mchafu; Ndipo Roho wa Mungu azuiaye anaondolewa duniani.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Anapoondoka patakatifu pa patakatifu, giza huwafunika wakaao duniani. Katika wakati huo wa kutisha, wenye haki wanapaswa kuishi mbele ya Mungu mtakatifu bila mwombezi. Kizuizi ambacho kimekuwa juu ya waovu kinaondolewa, na Shetani ana udhibiti kamili wa wale wasiotubu. Ustahimilivu wa Mungu umekwisha. Ulimwengu umekataa rehema yake, umedharau upendo wake, na kukanyaga sheria yake. Waovu wamepita mpaka wa rehema zao; Roho wa Mungu, akipingwa kila mara, hatimaye ameondolewa. Wakiwa hawajalindwa na neema ya kimungu, hawana ulinzi kutoka kwa yule mwovu. Kisha Shetani atawatumbukiza wakaaji wa dunia katika taabu moja kubwa ya mwisho. Malaika wa Mungu wanapokoma kuzizuia pepo kali za shauku ya kibinadamu, vipengele vyote vya ugomvi vitaachiliwa. Ulimwengu wote utahusika katika uharibifu mbaya zaidi kuliko ule uliokuja juu ya Yerusalemu ya zamani. {GC 614.1}

Kwa hiyo, wakati huu watakatifu wanapaswa kuishi bila Mpatanishi katika ulimwengu usio na Roho Mtakatifu. Lakini je, hiyo inamaanisha kwamba wao wenyewe hawatakuwa tena na Roho Mtakatifu? Hapana! Hakika watakuwa wametiwa muhuri na Roho Mtakatifu.

Punde tukasikia sauti ya Mungu kama maji mengi, ambayo yalitupa siku na saa ya kuja kwake Yesu. Watakatifu walio hai, 144,000 kwa idadi, walijua na kuelewa sauti, wakati waovu walidhani ni radi na tetemeko la ardhi. Mungu aliponena wakati, alimimina juu yetu Roho Mtakatifu, na nyuso zetu zikaanza kung’aa na kung’aa kwa utukufu wa Mungu, kama Musa alivyofanya aliposhuka kutoka Mlima Sinai.

Wale 144,000 wote walitiwa muhuri na kuunganishwa kikamilifu. Katika vipaji vya nyuso zao ilikuwa imeandikwa, Mungu, Yerusalemu Mpya, na nyota tukufu yenye jina jipya la Yesu. {EW 14.1–15.1}

Katika makala Nguvu ya Baba, nimeonyesha kwamba huu ndio wakati ambapo wale 144,000 watapata mvua ya masika. Ni wao tu wanaopata “sehemu” hii ya Roho Mtakatifu ambayo inawafanya kuwa wanawali wenye hekima ambao wana mafuta ya kutosha katika taa zao kumngoja Bwana-arusi. Sasa, kilio cha mwisho na cha kweli cha usiku wa manane kinasikika, “Bwana-arusi yuaja!” Matayarisho ya arusi ya Mwana-Kondoo, yaliyoanza mwaka wa 1844, yatakwisha hivi karibuni na bibi-arusi atakuwa ametakaswa ili kuunganishwa na mume wake. sasa ni wakati wa kumiminiwa utoaji wa dharura wa Roho Mtakatifu kwa wakati wa kutisha wa mapigo na ghadhabu ya Mungu! Wale wasioelewa sauti ya Mungu kutoka Orion watakaa gizani, bila mafuta kwa taa zao.

Wiki Mbili Tu za Mapigo?

Kwa sababu wakati huu utakuwa wa kutisha sana, bila shaka wengine watataka kujua muda gani utaendelea. Labda nitakuambia katika makala inayofuata ni nini hasa ghadhabu ya Mungu na mapigo saba ya mwisho, kwa sababu hata hii inaweza kueleweka sasa kwa msingi wa ujuzi kutoka kwa masomo yetu yote. Kwa kweli ni mbaya sana hata mimi nilishtuka na ikabidi nishikilie kwa nguvu imani yangu kwa Yesu kwani niligundua kuwa hakuna mtu anayeweza kuishi bila ulinzi wa ajabu kabisa. Mungu wetu ni moto ulao kwa wale ambao hawana muhuri wake na utoaji huu wa dharura wa Roho Mtakatifu.

Baadhi ya ndugu wameniandikia kwamba viongozi fulani katika nchi mbalimbali, akiwemo Werner Renz wa “Chaneli ya Tumaini” ya Ujerumani, wanasema bila msingi wowote wa kweli wa kibiblia kwamba muda wa mapigo utadumu kwa siku 15 au 30 tu. Haya yanaweza tayari kuainishwa kuwa “mafundisho ya uwongo” kwa sababu Biblia inatupa dalili wazi za muda halisi wa mapigo. Tumepewa muda katika wakati wa kinabii katika Sura ya 18 ya Ufunuo. Kuhusu uharibifu wa Mfumo Mpya wa Ulimwengu, na upapa unaoongoza. Inasema:

Kwa hiyo atamfanyia [Babeli mkuu] mabalaa huja kwa siku moja, kifo, na maombolezo, na njaa; naye atateketezwa kwa moto; kwa maana Bwana Mungu amhukumuye ni mwenye nguvu. ( Ufunuo 18:8 )

Au vipi kuhusu maelezo ya kile kitakachokuja baada ya muhuri wa sita?

kwa siku kuu ya ghadhabu yake imekuja; na ni nani atakayeweza kusimama? ( Ufunuo 6:17 )

Kulingana na kanuni ya mwaka wa siku, hii inatupa dalili wazi ya muda wa mapigo: mwaka mmoja. Lakini tena, wadhihaki wanakuja wanaodai kwamba Ellen G. White alisema kwamba kuanzia 1844 na kuendelea hakutakuwa na wakati wa kinabii tena. Lakini hiyo ilikuwa halali tu kwa kipindi cha kati ya 1844 hadi wakati wa kumwagwa kwa mvua ya masika na kuja kwa malaika wa nne (ona. Nguvu ya Baba).

Kwa nini tuna maelezo haya mara kadhaa katika vitabu vya kinabii vya Agano la Kale, ambapo wakati wa kinabii ulikuwa halali?

Mzigo ya Babeli, ambayo Isaya mwana wa Amozi aliiona. ... Pigeni yowe; kwa siku ya BWANA iko karibu; itakuja kama uharibifu kutoka kwa Mwenyezi. ... Tazama, siku ya BWANA anakuja, mkatili na ghadhabu na hasira kali, ili kuifanya nchi kuwa ukiwa, na kuwaangamiza wenye dhambi wake kutoka ndani yake. Kwa nyota za mbinguni na nyota [=H3285, neno sawa na Orion] jua litatiwa giza wakati wa kutoka, na mwezi hautatoa mwanga wake. ( Isaya 13:1; 6; 9-10 )

Tafadhali kumbuka kwamba Isaya anataja Orion hapa tena na kwamba haitatoa nuru yake wakati wa mapigo! Njaa ya kiroho iko katika nchi ambayo haiwezi kutoshelezwa, na hakuna mtu anayeweza kuokolewa tena.

Au Sefania anasema nini?

Siku ile ni siku ya ghadhabu, siku shida na shida, siku ya uharibifu na ukiwa, siku ya giza na utusitusi, siku wa mawingu na giza nene, ... Fedha yao wala dhahabu yao haitaweza kuwaokoa siku ya ghadhabu ya BWANA; bali nchi yote itateketezwa kwa moto wa wivu wake; kwa maana ataondoa upesi wote wakaao katika nchi. ( Sefania 1:15;18 )

Musa katika kitabu cha Ayubu, Yeremia katika Maombolezo yake, Ezekieli katika Sura ya 7 na 22—manabii hao wote wakuu walijua siku ya ghadhabu ya Mungu, na huo ni mwaka mmoja kulingana na kanuni halali ya tafsiri ya siku moja kwa mwaka kuhusiana na vitabu hivi.

Isaya hata anasema kwa maandishi wazi:

Kwa maana ni siku ya kisasi cha BWANA, na mwaka ya malipo kwa ajili ya pambano la Sayuni. ( Isaya 34:8 )

Kukataliwa kwa utafiti wowote wa unabii wa wakati, ambao tayari unavuka mpaka na kuingia kwenye ushupavu, hutufanya tusielewe na kutafsiri kwa usahihi jumbe kuu na muhimu alizo nazo Yesu kwa wakati wetu. Inawaruhusu waalimu kama Werner Renz kuja na kuwalaghai washiriki wa kanisa katika hali ya uwongo ya usalama. Dada aliyeniandikia alisema kwamba hangelazimika “kujitayarisha” sana kwa ajili ya wakati huo mdogo wa tauni wa siku 15 tu. Alikuwa msikilizaji mwenye bidii wa Werner Renz. Aliamini kwamba "haitakuwa mbaya sana na kwamba kwa hali yoyote itachukua wiki mbili tu". Mbali na hilo, kama somo letu la dhabihu za patakatifu litakavyoonyesha. Kama angeweza kujua basi tu jinsi Mungu ataiharibu dunia, labda hangeasi kwa Sascha Stasch na watunza Sabato wa mwezi. Hivi karibuni walimu hawa wa uongo watalazimika kujibu kwa Yesu.

Wengi wa waovu walikasirika sana walipopatwa na madhara ya mapigo. Lilikuwa eneo la uchungu wa kutisha. Wazazi walikuwa wakiwatukana vikali watoto wao, na watoto wazazi wao, kaka dada zao, na dada kaka zao. Vilio vikali vya kilio vilisikika kila upande, “Ni wewe uliyenizuia nisipate ukweli ambao ungeniokoa kutoka katika saa hii ya kutisha.” Watu waliwageukia wahudumu wao kwa chuki kali na kuwashutumu, wakisema, “Hukutuonya. Ulituambia kwamba ulimwengu wote ungeongoka, ukalia, Amani, amani, kutuliza kila hofu iliyoamshwa. Hukutuambia habari za saa hii; na wale waliotuonya nyinyi mliwatangaza kuwa ni washupavu na watu waovu, ambao watatuharibia.” Lakini niliona kwamba watumishi hawakuepuka ghadhabu ya Mungu. Mateso yao yalikuwa mara kumi zaidi kuliko watu wao. - {EW 282.1}

Kwa kweli, nadhani si mbaya sana kwamba ndugu wanaamini kwamba wakati wa mapigo itakuwa wiki mbili tu. Ujanja wa Shetani uko mahali pengine. Werner Renz alipokuwa akitangaza “ramani yake ya siku za mwisho” katika Austria mbele ya meza ya bibi huyu, aliweka wazi kwamba haitaingiana na uzushi wa Orion na, kwa hiyo, ujumbe wa Orion haungeweza kutoka kwa Mungu. Na hapo ndipo tunalo tatizo kweli! Nuru ndogo waliyo nayo inaondolewa kwa wale wanaosoma kimakosa, halafu wanafanya makosa makubwa zaidi. Ni mapenzi ya Shetani kwamba tukatae jumbe za kweli za Mungu, ambazo zingetutegemeza kupitia wakati mkuu wa taabu, na kwa hiyo tutaangamia.

Ripoti ya Esta inatupa dokezo lingine kwamba mapigo yatadumu kwa mwaka mmoja.

Naye Hamani alipoona ya kuwa Mordekai hainami wala kumsujudia, ndipo Hamani alikasirika sana. Akaona ni dharau kumtia mikono Mordekai peke yake; kwa maana walikuwa wamemwonyesha watu wa Mordekai; kwa hiyo Hamani akatafuta kuwaangamiza Wayahudi wote waliokuwa katika ufalme wote wa Ahasuero, watu wa Mordekai.. Katika mwezi wa kwanza, yaani, mwezi wa Nisani, katika mwaka wa kumi na mbili wa mfalme Ahasuero; wakapiga Puri, yaani kura, mbele ya Hamani siku baada ya siku, na mwezi baada ya mwezi, hata mwezi wa kumi na mbili, ndio mwezi wa Adari.. ( Esta 3:5-7 )

Kuangamizwa kwa mipango ya Wayahudi wote na Hamani kunawakilisha aina ya amri ya kifo ambayo itatolewa dhidi ya watu wa Mungu wanaoitunza Sabato. Kipindi kutoka kwa uamuzi hadi utekelezaji ni takriban mwaka mmoja. Kura ilipigwa mwezi wa kwanza na ikaanguka katikati ya mwezi wa kumi na mbili.

Ellen G. White anaunganisha tukio hili la kibiblia na wakati wa mapigo:

Siku iliyoamriwa waangamizwe, “Wayahudi wakakusanyika katika miji yao, katika majimbo yote ya mfalme Ahasuero, ili kuwatia mkono wale waliotaka kuwadhuru; kwa maana hofu yao iliwaangukia watu wote.” Malaika walio na nguvu nyingi zaidi walikuwa wametumwa na Mungu kuwalinda watu Wake huku ‘wakisimama ili kuokoa uhai wao. Esta 9:2, 16 .

Mordekai alipewa cheo cha heshima ambacho hapo awali kilishikwa na Hamani. Yeye “alikuwa wa pili wa mfalme Ahasuero, mkuu wa Wayahudi, mwenye kibali mbele ya wingi wa ndugu zake” ( Esta 10:3 ); naye akatafuta kukuza ustawi wa Israeli. Hivyo ndivyo Mungu alivyowafanya watu Wake waliochaguliwa wapate kibali tena kwenye makao ya Umedi na Uajemi, na kufanya iwezekane kutimizwa kwa kusudi Lake la kuwarudisha katika nchi yao wenyewe. Lakini haikuwa mpaka miaka kadhaa baadaye, katika mwaka wa saba wa Artashasta wa Kwanza, mwandamizi wa Xerxes Mkuu, kwamba hesabu yoyote kubwa ilirudi Yerusalemu, chini ya Ezra.

Mambo yenye kujaribu yaliyowapata watu wa Mungu katika siku za Esta hayakuwa ya watu wa wakati huo pekee. Mfunuaji, akitazama chini enzi hadi mwisho wa wakati, ametangaza, “Joka akamkasirikia yule mwanamke, akaenda zake afanye vita juu ya wazao wake waliosalia, wazishikao amri za Mungu, na kuwa na ushuhuda wa Yesu Kristo.” Ufunuo 12: 17. Watu fulani ambao wanaishi duniani leo wataona maneno hayo yakitimizwa. Roho ileile ambayo katika nyakati zilizopita iliongoza watu kulitesa kanisa la kweli, katika wakati ujao itaongoza kwenye kufuatwa kwa njia kama hiyo kuelekea wale wanaodumisha uaminifu-mshikamanifu wao kwa Mungu. Hata sasa maandalizi yanafanywa kwa ajili ya mzozo huu mkubwa wa mwisho.

Amri ambayo hatimaye itatolewa dhidi ya mabaki ya watu wa Mungu itakuwa sawa na ile iliyotolewa na Ahasuero dhidi ya Wayahudi. Leo, maadui wa kanisa la kweli wanaona katika kundi dogo linaloshika amri ya Sabato, Mordekai langoni. Heshima ya watu wa Mungu kwa ajili ya sheria yake ni kemeo la kudumu kwa wale waliotupilia mbali hofu ya Bwana na kuikanyaga Sabato yake.

Shetani ataamsha hasira dhidi ya watu wachache wanaokataa kukubali mila na desturi zinazojulikana. Watu wenye vyeo na sifa wataungana na waovu na waovu kufanya shauri dhidi ya watu wa Mungu. Utajiri, fikra, elimu, vitaungana kuwafunika dharau. Wanaotesa watawala, wahudumu, na washiriki wa kanisa watapanga njama dhidi yao. Kwa sauti na kalamu, kwa majigambo, vitisho, na dhihaka, watajaribu kupindua imani yao. Kwa uwakilishi wa uongo na rufaa za hasira, watu watachochea tamaa za watu. Bila kuwa na “Haya Yasemayo Maandiko” kuleta dhidi ya watetezi wa Sabato ya Biblia, watakimbilia kwenye sheria zenye ukandamizaji ili kutosheleza upungufu. Ili kupata umaarufu na upendeleo, wabunge watakubali matakwa ya sheria za Jumapili. Lakini wale wanaomcha Mungu, hawawezi kukubali taasisi inayokiuka kanuni ya Maagizo. Kwenye uwanja huu wa vita kutapiganwa pambano kuu la mwisho katika pambano kati ya ukweli na uwongo. Na hatujaachwa katika shaka juu ya suala hilo. Leo, kama katika siku za Esta na Mordekai, Bwana atathibitisha ukweli wake na watu wake. {PK 602.2–605.3}

Mapigo hayo yanakuja “katika mwaka mmoja” na amri ya kifo itawekwa kwa takriban miezi 12 kabla ya kutekelezwa kwake. Lakini ni nini "mwaka" ulioonyeshwa kwa siku haswa? Mwaka wa Kiyahudi ulikuwa na miezi 12 ya mwandamo, na nyakati nyingine 13 ikiwa mwezi wa kurukaruka ulihitajika. Hiyo itakuwa siku 360 au 390. Au ni kuhusu mwaka wa jua? Hiyo itakuwa siku 365.

Na je, tunahesabuje safari ya Yesu ya siku saba kwetu?

Wale 144,000 walipaza sauti, “Haleluya!” walipowatambua rafiki zao waliokuwa wameraruliwa kutoka kwao na mauti, na wakati huohuo tukabadilishwa na kunyakuliwa pamoja nao ili kumlaki Bwana hewani.

Sote tuliingia kwenye wingu pamoja, na tulikuwa siku saba kupaa hadi kwenye bahari ya kioo, wakati Yesu alipoleta taji, na kwa mkono wake wa kuume akaziweka juu ya vichwa vyetu. {EW 16.1–2}

Ikiwa safari pamoja na Yesu kurudi kwenye bahari ya kioo itachukua siku saba, basi safari ya Yesu pamoja na majeshi ya malaika kuja kutuchukua pia ingechukua siku saba. Je, tunapaswa kuziondoa kutoka kwa mwaka au kuziongeza? Tunajuaje? Hiyo haimo katika Biblia, sawa? Na ni nani anayejua, labda Werner Renz yuko sawa? Yote hayaeleweki, sivyo?

Sasa tutapata uthibitisho wa kibiblia kwamba Werner Renz ana makosa pamoja na wengine wengi ambao wameruka kwenye bandwagon hiyo. Sina hakika kile Walter Veith alitaka kusema katika mfululizo wake mpya wa mihadhara alipozungumza kuhusu meli ya kwenda Rumi na mtume Paulo, akidokeza kwamba usiku 14 wa Matendo 27:27 pengine ni "kawaida" sana kwa mara hii ya mwisho kabisa. Nilikuwa na hisia ya ajabu kwamba alizungumza kuhusu wakati wa mapigo. Hakueleza suala hilo kwa undani. Natumai tu kwamba hatashindwa na kosa la Renz, kwa sababu sasa tutapata majibu kwa maswali yote yaliyotangulia na tuone ni siku ngapi mwaka wa mapigo utakuwa na, na ikiwa siku saba zimejumuishwa au zimetengwa.

Uhesabuji wa Utoaji wa Autumn

Sikukuu za kuanguka zilianza siku ya kwanza ya mwezi wa saba na Sikukuu ya Baragumu. Hapa, mwanzoni tuna shida kidogo. Lazima tujiulize ikiwa dhabihu za sikukuu ya mwezi mpya lazima zijumuishwe au la. Hilo ni gumu kujibu kwa hali yetu ya sasa ya maarifa. Mara tu tunapoona matokeo ni rahisi kuona kwamba dhabihu za mwezi mpya hazihesabu wakati huu, na pia tutajua kutoka sehemu ya tatu ya Mfululizo wa Kivuli (ambapo matokeo yatathibitishwa mara nyingine tena).

Inaweza pia kuhitimishwa kutoka kwa maandishi ya kibiblia, hata hivyo, na kutoka kwa mantiki ya sikukuu. Dhabihu za mwezi mpya za mwezi wa kwanza hazikuhesabiwa pia. Hata hivyo, hawakuwa katika siku ile ile kama ilivyo kwenye Sikukuu ya Baragumu. Kulingana na njia ya kufikiri ya Kiyahudi, mwanzo wa mwezi ulipaswa kutambuliwa kwanza ndipo sikukuu ianze. Kwa hiyo, dhabihu ya mwezi mpya ilifanyika kimantiki kabla ya sikukuu ya kwanza ya sherehe za vuli. Sikukuu za vuli zilikuwa bado hazijaanza wakati wa mwezi mpya, lakini tu na toleo la kwanza la Sikukuu ya Baragumu. Ndiyo maana katika sehemu ya kwanza ya “Vivuli vya Dhabihu” nilifafanua matoleo kama yalivyozingatiwa “katika wakati wa msingi” wa sikukuu.

Pia, andiko la Biblia linatuambia hasa ni nini kilikuwa sehemu ya dhabihu za sherehe na nini haikuwa. Tafadhali soma tena kila kitu kwa mara nyingine. Katika sherehe za spring, sisi daima tulipata kile kilichokuwa kutengwa kutoka kwa matoleo ya sikukuu katika maagizo:

1. Siku saba za sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu: Baadaye mtasongeza hivi kila siku, kwa siku hizo saba, chakula cha dhabihu ya kusongezwa kwa moto, ya harufu ya kupendeza kwa Bwana; kando sadaka ya kuteketezwa ya sikuzote, na sadaka yake ya kinywaji. ( Hesabu 28:24 )

2. Sikukuu ya Majuma (Pentekoste): Mtavitoa kando sadaka ya kuteketezwa ya sikuzote, na sadaka yake ya unga, (zitakuwa kamilifu kwenu) pamoja na sadaka zake za vinywaji.. ( Hesabu 28:31 )

3. Kwa ajili ya Sikukuu ya Pasaka na Sikukuu ya Kupunga Malimbuko, ilienda bila kusema kwamba matoleo (Mwanakondoo wa Pasaka na mganda wa malimbuko) yalikuwa halali kwa ajili ya sikukuu hizi tu.

Maandiko ya Biblia yanaeleza kwa kina kwa ajili ya Sikukuu ya Baragumu (na kwa sikukuu zote za vuli zifuatazo), ni matoleo gani ni ya sikukuu na yale ambayo sivyo. Kwa Sikukuu ya Baragumu, tunapata kifungu kimoja pekee, ambacho hakijumuishi dhabihu za mwezi mpya kwa uwazi:

zaidi ya hiyo sadaka ya kuteketezwa ya mwezi, na sadaka yake ya unga, na sadaka ya kuteketezwa ya kila siku, na sadaka yake ya unga, na sadaka zake za vinywaji, sawasawa na desturi yao, kuwa harufu ya kupendeza, sadaka iliyosongezwa kwa Bwana kwa moto. ( Hesabu 29:6 )

Sikukuu ya mwezi mpya ndani ya muda wa kusubiri kwa Pentekoste, hata hivyo, ilianguka ndani ya "kipindi cha msingi cha sikukuu za spring" na haikutengwa na maandishi ya Biblia na lazima ihesabiwe.

Chati zifuatazo orodha ya matoleo yote ya sherehe kwa ajili ya sikukuu za vuli kuanzia kwenye Sikukuu ya Baragumu, ambayo inaashiria kilio cha Miller cha usiku wa manane:

Ilifuatiwa na sikukuu ya juu zaidi ya mwaka, Yom Kippur, Siku ya Upatanisho, ambayo inaashiria siku ya hukumu ya mbinguni, ambayo ina jukumu maalum katika historia yetu ya Waadventista. Kwa kuwa malaika wa pili alijiunga na malaika wa kwanza, tunajua kwamba ilianza Oktoba 22, 1844. Kwa bahati mbaya, ni nje ya ujuzi wa Waadventista wengi kwamba Siku hii ya Hukumu sasa itafikia mwisho hivi karibuni:

Siku saba za Sikukuu ya Vibanda zilifuata. Maana yao, nimeeleza katika sehemu ya kwanza ya “Vivuli vya Dhabihu”: kutanga-tanga kwetu nyikani kwa miaka 120 kutoka 1890 hadi 2010. Ghafla, kuna hesabu kubwa sana ya ng’ombe na wana-kondoo:

Tafadhali kumbuka kuwa katika kila siku ya tamasha idadi ya ng'ombe hupungua kwa mnyama mmoja, wakati idadi ya kondoo dume na wana-kondoo inabaki thabiti:

Katika siku saba za Sikukuu ya Vibanda, tunapata maelewano mazuri sana. Tunapata kitu kama hesabu ya kiungu. Kuanzia na ng'ombe 13, idadi ya ng'ombe hupungua katika kila siku ya tamasha kwa moja, mpaka idadi ya ukamilifu ifikiwe: 7. Ellen G. White anaiweka hivi:

Petro, akitekeleza, kama alivyofikiri, mafundisho ya Kristo, alifikiri kuyaeneza hadi saba, nambari inayoashiria ukamilifu. Lakini Kristo alifundisha kwamba tusichoke kamwe kusamehe. Si “Hata mara saba,” Yeye alisema, “bali, Mpaka sabini mara saba.” {COL 243.1}

Wakati huohuo, hesabu ya jumla ya wanyama waliotolewa dhabihu inapungua kutoka 30 hadi 24. 24 ni hesabu ya maagano mawili ambayo Mungu alifanya na wanadamu. Makabila 12 ya Israeli ya kale na makabila 12 ya Israeli wa kiroho, ambapo wale 144,000 watakuwa mabaki (ona Ufunuo 7:4-8).

Je, hii si rejeleo lingine la kanuni ya msingi ya saa ya Orion ya Mungu, “7 mara 24”? Je, inaweza kuwa kwamba Mungu daima anataka kuelekeza kwenye awamu maalum ya utakaso ya kanisa Lake yenye vipindi 7 vya miaka 24? Je, inawezekana kwamba tulipuuza kitu katika Orion, au kwamba bado kuna kitu cha ziada katika aina za tamasha ambacho bado hatujagundua kwa sababu saa ya Orion haionyeshi vipindi vya muda vya miaka 24?

Kwa siku ya mwisho ya Sikukuu ya Vibanda, "Shemini Atzeret", sikukuu za vuli huisha, na tunapata tena idadi sawa na hapo awali kwenye Sikukuu ya Baragumu na Siku ya Upatanisho:

Kilichobaki kwetu kufanya, ni kujumlisha matoleo yote ya sherehe za vuli, kama tulivyokwisha kufanya kwa sikukuu za masika:

Na tunapata resheni 372 za 1/10 efa ya unga mwembamba. Kwa kiasi hiki, tunaweza kuoka mikate 372 iliyochanganywa na "Roho Mtakatifu". Ikiwa tungegawanya jumla hii kama hapo awali kwa mgao wa kila siku wa mikate 3, tungepokea 372 ÷ 3 = 124. Kwa hiyo, "mwaka wa mapigo" ungechukua zaidi ya miezi 4 tu? Je, hiyo inaweza kuwa sawa?

Bila shaka sivyo! Tena, tumesahau jambo muhimu.

Hebu tukumbuke jedwali la mgao wa kila siku kutoka sehemu ya kwanza ya Vivuli vya Sadaka:

Mgao ulihusisha dhabihu kwa ajili ya watu (2/10 kila siku) na dhabihu kwa ajili ya makuhani (1/10 kila siku). Na hiyo ilikuwa sawa kabisa kutumika wakati wa mitume wakati Yesu alikuwa ametoka tu kufufuka, kwa sababu rehema kwa Wayahudi ilikuwa bado haijafungwa. Unabii wa majuma sabini ulituambia kwamba Masihi atauawa katikati ya juma la sabini:

Na baada ya majuma sitini na mawili Masihi atakatiliwa mbali, lakini si kwa ajili yake mwenyewe: ... Naye atalithibitisha agano na watu wengi kwa muda wa juma moja; na katikati ya juma ataikomesha dhabihu na matoleo... ( Danieli 9:26-27 )

Ni maarifa ya kawaida ya Waadventista kwamba kipindi cha neema kwa watu wa Kiyahudi kiliendelea kwa miaka 3 ½, hadi Wayahudi pia walimpiga mawe Stefano mnamo 34 BK. Kwa hivyo, jumla ya dhabihu ya kila siku kwa watu na makuhani ilikuwa kipimo cha mgawo wa dharura wa kila siku wa sherehe za masika, kama mfano wa wakati wa kungojea hadi Pentekoste na mvua ya mapema.

Lakini vipi kuhusu wakati wa mapigo mwishoni mwa historia? Hapa—kama ilivyoonyeshwa hapo awali—majaribio tayari yamefungwa. Mlango wa ukombozi wa wanadamu umefungwa. Ni kikundi kidogo tu cha “makuhani” wa Mungu, wale 144,000, kitakachosalia katika wakati huu, kikiwa kimetegemezwa na neema ya Mungu na kutayarishwa kwa kikuhani utoaji wa dharura wa Roho Mtakatifu:

Basi sasa ikiwa mtaitii sauti yangu kweli kweli, na kulishika agano langu, hapo ndipo mtakuwa tunu kwangu kuliko makabila yote ya watu; maana dunia yote ni yangu; nanyi mtakuwa kwangu. ufalme wa makuhani, na taifa takatifu. Haya ndiyo maneno utakayowaambia wana wa Israeli. (Kutoka 19:5-6)

Mara tu utakaso wa patakatifu utakapokamilika, Mungu atakuwa na watu waliotakaswa, ambao wanachukuliwa kuwa kikuhani watu. Ni wao tu watakaotiwa muhuri, ni kwao tu sehemu hii mahususi ya Roho Mtakatifu, na ndani yao tu ndiye awezaye kuishi Msaidizi, kwa sababu wao tu watakuwa vyombo safi vya kumpokea Nafsi ya tatu ya Baraza la Kiungu. Ishara ya mgao wa kila siku kwa watu hawa wa pekee sana wa 144,000 mwishoni mwa historia ni sehemu ya 1/10 ya efa, au mkate mmoja kwa siku, 1/20 asubuhi, 1/20 jioni. Hawahitaji zaidi kuishi wakati huu wa kutisha, kwa sababu watakuwa tayari wamefikia kiwango fulani cha utakaso.

Kwa hivyo, formula ya kuhesabu jumla ya muda ambao kuna ugavi wa kutosha wa dharura ni:

Mikate 372 ÷ mkate 1 kwa siku = siku 372

Na sasa imekuwa rahisi sana kujibu maswali yetu ya awali.

1. Mwaka wa mapigo utaendelea hadi lini hasa? Jibu: Kwa mwaka mmoja wa jua kulingana na “Mungu akasema, Na iwe mianga katika anga ya mbingu ili kutenganisha mchana na usiku; na wawe kwa ishara, na kwa majira, na kwa siku, na miaka: Na iwe mianga katika anga la mbingu itie nuru juu ya nchi; ikawa hivyo. Na Mungu alifanya taa mbili kubwa; mwanga mkubwa zaidi kutawala mchana, na ule mdogo utawale usiku; alizifanya nyota pia.” (Mwanzo 1:14-16) Mwaka wa jua huchukua wastani wa siku 365. Na hii inalingana kabisa na siku (kwa mwaka) baada ya mihuri mitatu ya mwisho, kama ilivyoonyeshwa na Orion.

2. Ikiwa tutaondoa mwaka huu kutoka kwa jumla ya mgao wetu wa mikate 372, tunafikia siku 372 - siku 365 = 7 siku. Kabla ya mapigo kuanza kuanguka, mlango wa rehema utafungwa kwa mfano wa Nuhu na safina yake; Siku 7 kabla ya mvua kuanza. Hata kwa zile siku 7 za kungojea mapigo, wale 144,000 bado watakuwa na riziki ya kutosha au Roho Mtakatifu wa kutosha pia kulifunga hili. wakati wa mtihani baada ya rehema kwa wanadamu wote utakuwa umefungwa.

Kwa hiyo, 144,000 waliotiwa muhuri watakuwa na hisa ya jumla ya vipande 372 vya mkate kwa mwaka wa mapigo. Jumla ya muda kama ilivyoainishwa katika Biblia itakuwa ... siku 365 baada ya mihuri mitatu ya mwisho, kuanzia vuli ya 2015, pamoja na siku saba za siku za kinabii za kungojea za Nuhu.

Mungu ni mkamilifu na kadhalika hisabati yake, na mifano ambayo ametupa. Na inaleta tofauti kubwa iwe tunajifunza mambo haya na au bila Roho Mtakatifu. Kabla ya 2010, maarifa haya ya ajabu yalifichwa kutoka kwa macho yetu, na ni udhuru kwa kila mwalimu wa Kiadventista ikiwa hapo awali alikuwa na makosa. Yeyote anayeendelea kukataa kwa ukaidi masomo haya ya upatanifu sasa, hata hivyo, kwa sababu tu hataki kukiri kwamba alikosea, basi atapata ghadhabu ya Mungu mara kumi kwa haki, kwani yeye pia huwashawishi wengine wawe na mashaka na wanakuja kuanguka kwa sababu yake.

Pumzi ya Mungu

Kama nilivyoonyesha kwa ufupi katika sehemu ya kwanza, bado tunakabiliwa na tatizo maalum ambalo tunapaswa kutatua sasa mwishoni mwa sehemu hii ya pili na ya mwisho ya "vivuli vya dhabihu". Yesu alikomesha dhabihu zote kwa kifo chake msalabani. Vilikuwa tu vivuli, mifano, na unabii, bila shaka, lakini bado, mantiki na taipolojia inapaswa kuendana kikamilifu. Yesu daima yuko sawa katika yote aliyofanya na kusema, na kila kitu kiko katika upatano mkamilifu.

Basi iliwezekanaje kwamba mitume wangepokea sehemu yao ya Roho Mtakatifu ambayo ingewawezesha kustahimili mpaka kuja kwa Msaidizi wakati dhabihu zote zilikuwa zimekomeshwa tayari katika siku ya kwanza ya sikukuu za masika, siku ya Pasaka? Damu ya dhabihu haikuwa halali tena. Na Yesu hakuwa ameanza huduma yake katika patakatifu pa mbinguni. Kwa miaka 1500, dhabihu zilikuwa zimeelekeza kwenye sehemu fulani ya Roho Mtakatifu ambayo ingehitajika katika mwaka wa 31 BK, na katika mwaka huo BK 31, dhabihu zilibatilishwa na huduma ya maombezi haikuwa imeanza kabla ya Pentekoste. Ilibidi kuwe na kitu kingine! Lakini nini?

Tumesoma kinachotokea wakati Roho Mtakatifu hayupo. Kukata tamaa kunatawala. Na hivyo ndivyo ilivyowapata mitume Yesu alipokuwa kaburini.

Yesu alikuwa amejaribu mara kadhaa kuwafungulia wanafunzi Wake wakati ujao, lakini hawakujali kufikiria juu ya kile alichosema. Kwa sababu hii kifo chake kilikuwa kimewashangaza; na baadaye, walipokuwa wakiyapitia yaliyopita na kuona matokeo ya kutokuamini kwao, walijawa na huzuni. Kristo aliposulubishwa, hawakuamini kwamba angefufuka. Alikuwa amesema wazi kwamba angefufuka siku ya tatu, lakini walifufuka walishangaa kujua Alichomaanisha. Hii ukosefu wa ufahamu aliwaacha wakati wa kufa kwake kukata tamaa kabisa. Walikuwa kukata tamaa kwa uchungu. Imani yao haikupenya zaidi ya kivuli kwamba Shetani alikuwa amezuia upeo wa macho yao. Yote yalionekana isiyoeleweka na ya ajabu kwao. Kama wangeamini maneno ya Mwokozi, ni kiasi gani huzuni wangeweza kuokolewa!

Kupondwa na kukata tamaa, huzuni, na kukata tamaa , wanafunzi wakakutana pamoja katika chumba cha juu, wakafunga na kuifunga milango. kuogopa ili hatima ya Mwalimu wao mpendwa iwe yao. Ilikuwa hapa kwamba Mwokozi, baada ya kufufuka kwake, aliwatokea. {AA 25.2–26.1}

Ikiwa Msaidizi hayupo, kuchanganyikiwa, ukosefu wa ufahamu, na kukata tamaa kabisa huingia. Kila kitu kinaonekana kuwa kisichoeleweka na cha kushangaza. Huzuni, kukata tamaa, maumivu, na hofu huzuia ukuaji wa kiroho.

Kinyume chake ni kesi wakati Roho Mtakatifu anakaa ndani yetu. Anatuongoza katika ukweli wote, hutoa uwazi, hupunguza maumivu, huondoa hofu kwa imani na haturuhusu kuzama katika huzuni, maumivu, na kukata tamaa.

Sehemu hii ilikosekana kwa wanafunzi hadi siku ambayo Yesu alifufuka. Lakini je, ni kuwapo kwa Yesu tu, ndiko kulikowakomboa kutoka katika hali hii ya kutokuwa na tumaini? Hapana, kulikuwa na kitu kingine. Ni lazima tusome akaunti ya Biblia kwa uangalifu sana tunapotafuta uingizwaji wa mgao wa dharura kwa muda wa kungoja hadi kumwagwa kwa Roho Mtakatifu. Katika Injili ya Yohana, tutaipata. Bwana alipofufuka, aliwatokea wanafunzi katika chumba cha juu:

Ikawa jioni, siku ya kwanza ya juma, pale walipokuwapo wanafunzi, milango imefungwa kwa hofu ya Wayahudi, Yesu akaja, akasimama katikati, akawaambia, Amani iwe kwenu. ... Basi Yesu akawaambia tena, Amani iwe kwenu; kama Baba alivyonituma mimi, nami nawatuma ninyi. Naye alipokwisha kusema hayo, akawavuvia, akawaambia, Pokeeni Roho Mtakatifu: ( Yohana 20:19,21-22 )

Wengi hawajawahi kuelewa maana kamili ya tukio hili. Ikiwa Bwana angemtuma Roho Mtakatifu kama Msaidizi katika siku 50 zaidi hata hivyo, kwa nini aliwapulizia mitume wakati wa ufufuo Wake, na kuwapa Roho Mtakatifu? Lakini sasa, baada ya utafiti wetu wa mgao wa dharura, hii yote iko wazi mbele ya macho yetu. Ni ukosefu huo wa kutosha wa wakati wa kungojea ambao Yesu aliwapulizia mitume. Katika takriban siku mbili tangu kusulubishwa, walikuwa wameteseka sana. Hawakuwa wamepokea "mgao wao wa dharura". Kwa hiyo ilikuwa ni hatua ya haraka kwa upande wa Yesu kuwapulizia Roho wake. Huyu hakuwa Utu wa “Roho Mtakatifu” ambaye angemiminwa kwenye Pentekoste, kwani Hangeweza hata kuja hadi Yesu alipokuwa ameanza huduma Yake katika patakatifu pa mbinguni, bali ilikuwa ni kuimarishwa kwa roho ya Yesu Mwenyewe. Wapinga Utatu katika safu zetu wanachanganya haya yote, na kuna mkanganyiko mkubwa kati yao.

Kwa muda wa siku arobaini, Yesu alikuwa bado pamoja na wanafunzi wake, akiwafundisha:

Katika siku hizi ambazo Kristo alikaa na wanafunzi Wake, walipata uzoefu mpya. Walipomsikia Bwana wao mpendwa akifafanua Maandiko kwa mwanga wa yote yaliyotukia, imani yao Kwake iliimarishwa kikamilifu. Wakafika mahali ambapo wangeweza kusema, “Namjua yule niliyemwamini.” 2 Timotheo 1:12. Walianza kutambua asili na kiwango cha kazi yao, kuona kwamba walipaswa kuutangazia ulimwengu ukweli uliokabidhiwa kwao. Matukio ya maisha ya Kristo, kifo chake na ufufuo wake, unabii unaoelekeza kwenye matukio haya, mafumbo ya mpango wa wokovu, uweza wa Yesu kwa ondoleo la dhambi, nao walikuwa mashahidi wa mambo hayo yote. na walipaswa kuzifanya zijulikane kwa ulimwengu. Walipaswa kutangaza injili ya amani na wokovu kupitia toba na nguvu za Mwokozi. {AA 27.1}

Siku hizi arobaini ni kiwakilishi cha wakati ambapo tutapokea mgao wetu wa "Roho Mtakatifu" na Yesu anatutayarisha kwa kilio kikuu. Wakati huu ni SASA. Imeanza katika majira ya kuchipua 2010 na itaisha kwa kutangazwa kwa sheria za Jumapili. Kisha, yeyote ambaye hatakuwa amefundishwa na kuimarishwa na Yesu na jumbe za ajabu moja kwa moja kutoka kwa kiti Chake cha enzi atakuwa hajapokea “burudisho la uwepo wa Mungu” bila kubatilishwa.

Na Bwana wetu alituachia kitu kingine, ili tuweze kujua kwamba wakati huu umefika sasa hivi. Nikinakili mistari ya tukio la kutokea kwa Yesu mara ya kwanza katika Chumba cha Juu, nimeacha mstari kwa makusudi, ili niuwasilishe kwako baadaye kidogo. Sentensi hii inatuonyesha hasa tulipo katika mtiririko wa wakati wa unabii na aina za dhabihu za kivuli. Wengi wenu mtafurahi Roho Mtakatifu atakapowafanya muelewe fundisho hili, kwani mtajifunza kwamba mnapaswa kweli kumfuata Mwana-Kondoo kokote aendako, ikiwa mnataka kuwa miongoni mwa wale 144,000 (Ufunuo 14:4).

Haikuwa jambo la kwanza Yesu kufanya alipopulizia wanafunzi wake na kuwapa burudisho la roho yake. Kitu kilitokea kabla ya hapo. Katika kuonekana kwake, Yesu aliwatakia amani na kisha akajitambulisha kwa ishara maalum:

Basi, siku hiyo hiyo ya jioni, ikiwa ni siku ya kwanza ya juma, wakati milango ilifungwa ambapo wanafunzi walikuwa wamekusanyika kwa hofu ya Wayahudi, Yesu alifika na kusimama katikati, akawaambia, Amani iwe nanyi. Naye akiisha kusema hayo, akawaonyesha mikono yake na ubavu wake. Ndipo wale wanafunzi wakafurahi walipomwona Bwana. (John 20: 19-20)

Kwanza kabisa, kabla Yesu hajapulizia roho yake juu yao, aliwaonyesha wanafunzi majeraha yake. Hapo ndipo hatimaye “walipofurahi, walipomwona Bwana wao” na kumtambua, kwamba alikuwa ndiye aliyekuwa akizungumza nao. Yesu angewapa roho yake kabla ya hapo. Ni wale tu wanaomtambua Yesu kwa majeraha yake, watapata burudisho kabla ya wakati wa dhiki, ambayo itawawezesha kustahimili majaribu yote bila kukata tamaa, kuchanganyikiwa, na kukosa tumaini.

Na wote wanaosoma somo la Orion na kujua slaidi 169 hadi 178, wanajua kutoka ambapo Bwana wetu Yesu anatuonyesha majeraha yake wakati huu na anatuambia: “Amani iwe kwenu; kama Baba alivyonituma mimi, nami nawatuma ninyi. Pokeeni Roho Mtakatifu."

Je, unaitambua sauti yake? Je! unajua inatoka wapi?

Punde tukasikia sauti ya Mungu kama maji mengi, ambayo yalitupa siku na saa ya kuja kwake Yesu. Watakatifu walio hai, 144,000 kwa idadi, walijua na kuelewa sauti, wakati waovu walidhani ni radi na tetemeko la ardhi. Wakati Mungu aliponena wakati, alimimina juu yetu Roho Mtakatifu, na nyuso zetu zikaanza kung’aa na kung'aa kwa utukufu wa Mungu, kama Musa alivyofanya aliposhuka kutoka Mlima Sinai. {EW 14.1}

Je! nyuso zenu zinang'aa mnaposoma haya, na je, hamu inawaka ndani yenu ya kuwapa wengine habari hii njema ya ujio wa Bwana wetu, ili nao wapate riziki zao za kunusurika?

Au unasimama na Tomaso, ambaye alikuwa kesi tofauti?

Wengi wanaopewa mashaka hujitetea kwa kusema kwamba kama wangekuwa na uthibitisho aliokuwa nao Tomaso kutoka kwa waandamani wake, wangeamini. Hawatambui kwamba hawana ushahidi huo tu, lakini mengi zaidi. Wengi ambao, kama Tomaso, wanangoja sababu zote za shaka ziondolewe, hawatatambua tamaa yao kamwe. Hatua kwa hatua wanathibitishwa katika kutoamini. Wale wanaojielimisha kuangalia upande wa giza, na kunung'unika na kulalamika, hawajui wanachofanya. Wanapanda mbegu za shaka, na watakuwa na mavuno ya shaka ya kuvuna. Wakati ambapo imani na kujiamini ni muhimu zaidi, wengi kwa hivyo watajikuta hawana uwezo wa kutumaini na kuamini. {DA807.5}

Mvua ya masika imekuwa ikinyesha tangu majira ya kuchipua 2010. Je, uliipokea kwa imani, na ulimfuata Yesu hadi patakatifu pa patakatifu pa patakatifu pa mbinguni, ambamo anaonyesha majeraha yake kwa ulimwengu wote, hivyo hakuna mtu atakayekuwa na udhuru, hasa si Waadventista ambao walipaswa kutambua sauti ya Bwana wao kutoka Orion?

Huu ndio mwisho wa tafiti za maandalizi kwa pengine sehemu ya mwisho ya tafiti hizi. Itathibitisha tena kila kitu ambacho Orion imeonyesha na hata zaidi, kwa sababu wakati unapita. Patakatifu pa mbinguni pameakisiwa katika mwenzake wa kidunia. Sauti ya Yesu pia inasikika kutoka hapo! Lakini ni nani atakayesikiliza, hata dhabihu yake ya kweli, ambayo dhabihu zote za vivuli zimeelekeza kila wakati, haikuwa bure?