引言
親愛的讀者，我們發布這一系列文章是為了 最後警告 在撒旦的恐怖力量向這個世界釋放之前。雖然我們都不是先知，而且我們在研究中也容易犯錯，但我們可以肯定地說，聖靈一直在引導「最後倒數計時」事工和這些研究。這些文章的目的是總結當前的問題，提供足夠的證據，但又不會讓讀者厭倦而使警告無效。讓我們開始吧。
背景
本研究的基礎是兩個演示文稿 lastcountdown.whitecloudfarm.org。這些研究的標題是 獵戶座的上帝之鐘 以及 時間之舟。這些研究為本系列文章奠定了基礎，確定了 24 年 2015 月 XNUMX 日贖罪日和大安息日調查性審判結束的確切日期。 高呼 就是要像約伯一樣，無論敵人帶給我們什麼困難，都要為他作見證。
1335天
有福的是 等待以及 來 到一千三百三十五天。 （但 12:12）
這節經文包含兩個與 1335 天相關的關鍵字。首先，這是一個「等待」的時刻。其次，“cometh”一詞可以更好地翻譯為“toucheth”，這讓我們想起希伯來語的包容性計數方式。那麼，1335 天必須是包含 1335 天的等待期。要找到這個時期的開始，我們需要做的就是從審判結束日期減去 1335 天。這讓我們 2012 年 2 月 27 日.
根據希伯來人的記日法，準確地說，1335 天的第一天開始於 26 年 2012 月 1335 日星期日日落，而最後一天結束於 23 年 2015 月 1335 日星期五日落。
27 年 2012 月 XNUMX 日發生了什麼事？
他又對我說：人子啊，你看見他們所做的事嗎？以色列家在這裡所行的大可憎之事， 我應該遠離我的聖所？但如果你再轉過身來，你就會看見更大的可憎之事。 （結 8:6）
以西結在本章中見證了教會的叛教行為。它太糟糕了，上帝必須拋棄它。
因此我也會 憤怒地交易我的眼睛不會顧惜，也不會憐憫：雖然他們向我耳中大聲呼喊，我還是不聽。 （結 8:18）
在這些經文中，上帝準備讓教會遭受毀滅，就像祂在公元 70 年毀滅耶路撒冷一樣。
和 以色列神的榮耀 升起 從基路伯那裡，到 門檻 在這所房子裡面。耶穌叫那身穿細麻衣、腰間帶著墨水匣子的人來， （結 9:3）
從上圖我們可以看到 神之父 離開至聖所的座位，來到門檻前。從那裡，他命令在毀滅之前給正義者標記。
在這本書中 神的榮耀 由 Christopher W. Morgan 和 Robert A. Peterson 撰寫，您可以閱讀：
上帝榮耀的離去（以西結書8-11）。 正如耶利米書（第 7 章）所述，人們與上帝的關係很傲慢，因為他們認為上帝永遠不會讓自己的聖殿被毀。在他們心中，上帝住在耶路撒冷，所以他們無法想像這座城市會陷落。因此，他們覺得自己可以肆無忌憚地犯罪和崇拜其他神。耶利米提醒他們所羅門在聖殿奉獻儀式上所說的話（王上 1:8），上帝實際上並不住在祂的聖殿裡。耶利米也提醒他們，以前上帝在審判中摧毀了人們認為他在地球上居住的地方（例如，耶利米書 27:7 中，他引用了以利時代示羅帳幕被毀的故事）。
以西結透過一個預言性的幻象解決了這個假設，該幻象描述了「耶和華的榮耀」離開聖殿。因此，上帝對聖殿的拋棄成為巴比倫人毀滅聖殿的準備，而巴比倫人的首領正是上帝本人。以西結書第 8 至 11 章的非凡異象講述了上帝離開聖殿的故事。 （註腳：這些章節是一個統一的願景，這一點從以西結書 8:1-3 講述以西結在異像中被帶到耶路撒冷，而 11:24-25 描述他被聖靈帶回巴比倫這一事實中可清楚看出。）
異象開始於第八章，當時有一個「形像人 [耶穌]」 (第 2 節) 來抓住以西結，並帶他到耶路撒冷，特別是「內院朝北的門口」(第 3 節)。在這裡，他來到了「上帝的榮耀」面前，並將此與他之前在迦巴魯谷地所見的景象聯繫起來（第 1 章）。
然後上帝帶他參觀了聖殿。他參觀了寺廟的四個部分並目睹了那裡發生的恐怖事件。首先，在入口處，祭壇門的北邊有一座「嫉妒的像」。這幅雕像的具體身分尚未確定（也許是亞舍拉），但它所激起的嫉妒卻是上帝的嫉妒。畢竟，聖殿應該完全用於崇拜耶和華，但這裡卻有一尊偶像。這行為以及隨後發生的令人憎惡的行為將導致「使我 [上帝] 遠離我的聖所」（第 6 節）。此後，神把以西結帶到「地的入口」。 法庭」（第7節）這裡有一個洞，通往一個洞穴，洞穴裡有不潔動物和偶像的骯髒雕刻。以色列的七十位長老向這些可憎之物獻香（第 11 節）。然後，耶和華帶以西結到了第三個地方，「耶和華殿的北門入口」（第 14 節）。在這裡，他們遇到了正在為古代美索不達米亞神靈塔穆茲 (Tammuz) 哭泣的婦女。最後，他們到了「耶和華的殿入口，在廊子和祭壇中間」（第16節）。他們在這裡發現二十五個正在崇拜太陽的男人。由於這些原因，耶和華告訴以西結他將審判這座城市。 然而，在審判之前，先是神的離棄。 接下來的三章敘述 耶和華撤離這座城市.
在第 9 章至第 11 章中，我們讀到上帝對猶大 [基督復臨安息日會的] 褻瀆神明的行為。 他將嚴厲懲罰耶路撒冷城。 但在審判來臨之前，上帝自己會拋棄他的聖殿。在這些章節中，上帝的榮耀被擬人化，使榮耀站立並行走。這種談論上帝榮耀的方式使得以西結的信息非常生動且具體。
這一運動開始於 9:3，我們在那裡了解到「以色列神的榮耀從他所坐的基路伯那裡上升到殿的門檻」。基路伯指的是兩個基路伯像被放置在約櫃的上方，他們的頭朝下，以免被上方上帝的榮耀所吞噬。 因此，我們知道上帝已從祂的寶座上站起，並移至聖殿的門口。此時，他也委託了對這座城市的毀壞。
第 10 章指出，以西結在第 1 章中看到的由小天使駕駛的戰車正在房子的南側等待上帝。當上帝的榮耀移到聖殿的庭院時，聖殿和庭院充滿了代表祂榮耀存在的雲。在本章的結尾，上帝的榮耀已登上戰車：「耶和華的榮耀從殿的門檻出去，停在基路伯以上」（第 18 節）。在異象的最後，最後一次看到上帝的榮耀乘坐在戰車上，懸停在「城市東邊的山」上（註腳：大概這是橄欖山。）（11:23）。上帝正向東前往巴比倫之地。如今，這座寺廟已被廢棄，等待被摧毀。
父神離開至聖所與基督復臨運動初期發生的一件特殊事件相似，那件事發生在 1844 年 10 月 22 日。我們的大祭司耶穌進入天上的聖所，洗淨了那裡的罪。
艾倫懷特 (Ellen G. White) 在她的願景「2300 天的終結」中看到了這一點的兩個階段。為什麼她會先看到天父進入至聖所，然後過了一段時間才看到我們的主耶穌進入，這一點尚未得到充分研究。
2300天的結束
我看見一個寶座，聖父與聖子坐在上面。我凝視著耶穌的面容，讚歎他可愛的個性。我無法看見天父本人，因為一朵榮耀的雲彩遮住了他。我問耶穌，他的父親是否有像他一樣的形象。他說他已經看到了，但我無法看到，因為他說，“如果你一旦看到他本人的榮耀，你就會不復存在。”在寶座前我看到了復臨的子民－教會和世界。我看到兩隊人馬，一隊在寶座前鞠躬下拜，表現出濃厚的興趣，而另一隊則漠不關心、漫不經心地站著。在寶座前俯伏的人會獻上禱告並仰望耶穌；然後他就會看著他的父親，似乎在懇求他。一道光會從聖父那裡照耀到聖子那裡，再從聖子照耀到祈禱的人群那裡。然後我看到一道極其明亮的光 [午夜哭聲] 這光輝從聖父而來，傳給聖子，又從聖子而來，在寶座前的人民之上飄蕩。但很少人能接受這偉大的光芒。許多人從它下面走出來並立即抵抗它；另一些人則粗心大意，不珍惜光明，光明就離他們遠去了。有些人很珍惜它，並和小群祈禱者一起鞠躬下拜。這群人全都領受了這光，並因之歡欣，他們的臉上閃耀著榮光。
我看見父從寶座上站起來，乘坐一輛火焰戰車，進入幔內的至聖所，坐下。 然後耶穌從寶座上站起來那些下拜的人大多也和他一起站了起來。在耶穌復活之後，我沒有看到一絲光芒照射到那些粗心的群眾身上，他們處於完全的黑暗之中。耶穌起身時，那些人目不轉睛地看著他 當他離開寶座，領他們往外走一小段路時，. [這標誌著 1844 年的一個特殊時期，我們稍後會寫到。] 然後他舉起右臂，我們聽到他可愛的聲音說：「在這裡等著；我要到我父那裡去接受王國；保持你的衣服乾淨，過一會兒我就會從婚禮回來，接你到我身邊。隨後，一輛雲彩戰車來到了耶穌所在的地方，車輪彷彿燃燒的火焰，周圍環繞著天使。 他踏上戰車，被帶到了聖父坐的至聖所。 [22 年 1844 月 XNUMX 日耶穌進入至聖所。 ] 在那裡，我看見耶穌，一位偉大的大祭司，站在天父面前。他的衣裳底邊上有鈴鐺和一個石榴。那些與耶穌一同復活的人，會在至聖所裡向他表達他們的信仰，並祈禱：“我父啊，請將你的靈賜給我們。”然後耶穌會將聖靈吹入他們體內。那股氣息裡有光明、力量、愛、歡樂和平靜。 [1846 年所給的安息日真理]
我轉身看著仍然鞠躬在寶座前的人們；他們不知道這是耶穌留下來的。撒旦似乎在寶座旁邊，試圖進行上帝的工作。我看見他們仰望寶座，祈禱道：“父啊，請賜給我們你的靈。”撒但便會將邪惡的影響吹向他們；其中有光明和力量，但沒有甜蜜的愛、歡樂和平靜。撒旦的目的是要讓他們繼續受騙，並引誘和欺騙上帝的兒女。 {東部時間 54.2–56.1}
類似於聖父和聖子在運動開始時分兩個階段進入至聖所，當我們接近降臨運動的尾聲時，聖父離開了他的審判寶座 第一 27 年 2012 月 144,000 日，他將登上審判席，耶穌將代替他繼續擔任偉大的審判者和代禱者。這是審判的一個重要的新階段，天父本人準備接受審判，十四萬四千人和殉道者被傳喚到證人席上為他作證辯護。
40天
後來他帶我去了聖殿……他測量了 其長度， 四十肘：寬二十肘。 （摘自以西結書 41:1-2）
神父要到達庭院門檻必須走過聖堂的長度是 40 肘尺。如果每一肘為一步，每一步為一天，那麼天父到達門檻位置的時間就是 40 天。同時，見證人必須進入聖殿（象徵性地）並行走相同的距離才能到達至聖所新任大審判官耶穌基督面前的證人台。這四十天從 1335 天的開始算起，第 40 天從 5 年 2012 月 6 日星期四日落開始，到 2012 年 144,000 月 XNUMX 日星期五日落結束。 被忽略了 從聖所到至聖所和聖父的門檻 被忽略了 從聖所到庭院。根據聖經，四十天的最後一天是舉行聖餐的正確日子。 上帝的日曆 我們在影子系列中研究過的，以及公元 31 年耶穌基督被釘在十字架上的預表日子。只有透過把他的血塗在我們心門柱上，我們才能進入至聖所（象徵性地），並在即將降臨教堂的死亡天使的攻擊下倖存下來。
如果你沒有參加5月XNUMX日的聖餐，請 準備好你的心 觀察它，正如我們將在本文的第三部分中解釋的那樣。 只有那些值得參與的人才能受到保護。
陳設餅和燈檯
如果天父穿過聖所離開聖殿，而我們也以同樣的方式進入，那麼在 40 天的時間內將有一個非常特殊的時刻：我們將在聖所中間與天父見面的那一天。這件事發生在17年2012月XNUMX日安息日。
讓我們更詳細地探討這個問題。
聖所的服務和家具肯定有多種用途。最重要的應用之一是聖所的家具展示了基督徒生活的進步：
這些儀式體現了耶穌傳道的各個階段：
您可以在聖堂的家具上方放置一個十字形陰影：
同一象徵意義的另一種解釋：
17 年 2012 月 27 日，我們並沒有因為 XNUMX 月 XNUMX 日的小失望而放棄，而是像徵性地到達了聖所，在橫樑與縱梁相交的十字路口與天父會面。這個象徵意義再一次指向了基督被釘在十字架上。
問題是：那一天我們該期待什麼？當我們象徵性地與天父面對面站立時，會發生一些特別的事情嗎？讓我們將基督教的進步方式應用到我們其中一個人在 1335 天之初憑著信仰進入聖地的進步情況中，開始了解那一天可能發生的事情。
讓我們回顧2010年。
自 2010 年以來，獵戶座信息一直被視為對基督復臨安息日會發出的最後警告。所有接受這信息的基督復臨安息日會信徒都想更多地了解伴隨上帝這一信息的更深入的研究。接受了獵戶座的訊息，我們象徵性地進入了神殿的庭院，穿過了被稱為「道路」的門。我們唯一必須接受的就是相信我們可以在獵戶座看到耶穌。我們這幾個殘留的基督復臨安息日會信徒開始在網路上的一個特殊地方聚會，請求約翰弟兄允許我們加入他創辦的私人學習論壇；我們在那裡一起學習了好幾個月。
在論壇裡，我們也稱之為“餐廳”或“候診室”，我們以學習的形式得到了大量的精神食糧，我們不得不犧牲很多在庭院祭壇上的私人時間來理解什麼 上帝的聲音 想告訴我們。我們必須透過這些研究來學習，就像基督徒在其精神生活的開始階段必須從聖經中耶穌傳授的教義中學習一樣。
聖靈給予的一項非常特殊的最後一次研究表明，如果 144,000 名殉道者的使命失敗，將對宇宙和上帝本人造成什麼樣的後果。只有我們這些明白我們在末世事件中的角色和跟隨耶穌的責任的人 我們的先驅 in 一切，在27年2012月XNUMX日之前在講壇上立下莊嚴的誓願，為父作見證。這是透過被稱為「真理」的聖地之門所必需的象徵性洗禮。這是我們經過基督徒生活中像徵洗禮（洗禮誓言）的洗濯盆的時刻。在我們的旅途中，它代表著我們莊嚴的誓言，為天父作證，並完全了解如果我們失敗了會有什麼後果。
這扇門本身就是我們誓言忠誠度的第一次考驗。只有我們這些留在「餐廳」裡的人真正明白了以前學到的第四位天使信息的三個部分，並通過了27月40日那場小失望的考驗，進入了聖所，開始了我們27天走向至聖所的旅程。只有我們用心靈的眼睛看見天父在 XNUMX 月 XNUMX 日從至聖所出來，才通過了這小小的失望的考驗。其他人失敗了並離開了庇護所。
耶穌在沙漠的四十天裡受到了三次誘惑。因此，我們在進入聖地的第一天就受到了誘惑。我們必須證明我們的信念能夠經得起失望。
17年2012月20日，剩餘的論壇成員從庭院的門檻走進聖所，走了20步（天）。天父也從至聖所出來，朝我們走了二十步（天），我們就到達了天父所在的地方。我們的右邊是陳設餅的桌子，我們的左邊是天父和燭台。
我們先來看陳設餅的桌子：
最初的解釋是，12塊麵包象徵以色列的12個支派，即基督的身體。耶穌在聖餐中掰開的麵包象徵上帝聖言對各部落的營養。但你知道這 144,000 人是由 12 個「部落領袖」組成的，每個部落將有 12,000 名成員被封印：
我聽見受印的人數：以色列各支派中受印的有一百四十零四千。
猶大支派中受印的有一萬二千人。
呂便支派中受印的有一萬二千。
迦得支派中受印的有一萬二千。
亞設支派中受印的有一萬二千。
拿弗他利支派有一萬二千人受了印。
瑪拿西支派中受印的有一萬二千。
西緬支派中受印的有一萬二千。
利未支派中受印的有一萬二千。
以薩迦支派中受印的有一萬二千。
西布倫支派中受印的有一萬二千。
約瑟支派中受印的有一萬二千。
便雅憫支派中受印的有一萬二千。 （啟 7:4-8）
當我們經過陳設餅桌時，這 12 塊餅是為 17 年 2012 月 12,000 日這個非常特殊的日子準備的，以便我們每個人都可以帶一塊餅去作為教師餵養自己部落的 XNUMX 名成員。這一天的典型代表是大衛和他的手下吃了這種麵包，大衛後來成為以色列的王：
耶穌對他們說：你們沒有念過大衛和跟隨他的人飢餓之時所作的事嗎？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅？ 這餅不是他和跟從他的人可以吃的，唯獨祭司才可以吃。 （太 12:3-4）
上帝正在為自己淨化一群祭司和君王，那些來到陳設餅桌前的人已準備好在同一天領取他們的餅。但有兩堆麵包，每堆有 6 塊，這具有非常特殊的含義，我們將在本系列最後的警告的後續文章中揭示。
現在我們要研究一下七臂燭台。
在啟示錄中我們發現：
你看見在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘。這 七顆星 是七個教會的天使： 你所看見的七盞燈檯就是七個教會。 （啟示錄1：20）
懷愛倫告訴我們，七星是 LEADERS 七個教堂之一。我們知道星星也代表獵戶座的更深層意義以及那些未來領導者的教義。
只有兩個教會無可指責：費城和士每拿。最後的精神費城是十四萬四千人不會死的教會，而士每拿是必須在第五印下死去的殉道者的教會。
27 月 34 日，天父拋棄了世俗的叛教基督復臨安息日會，因為它沒有懺悔獵戶座中所記載的罪。他開始放棄他的寺廟。正如公元 XNUMX 年古代以色列失去其作為世界光明使者的地位一樣，這個教會即將失去其作為世界光明使者的地位。
但父神什麼時候 傳遞 照亮費城的新精神教堂和它的領導者嗎？
耶穌警告以弗所教會的先驅們，如果他們在查案審判的大日失去起初的愛心並叛教，那麼有一天可能會發生這種情況：
然而，有一件事我要責備你，因為你已經離棄了你的初愛。所以應當回想你是從哪裡墜落的，並且要悔改，行起初所行的事。不然我就快到你這裡來， 並將你的燈臺從原處移走，除非你悔改。 （啟 2:4-5）
但是燭台要送給誰呢？
「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也試驗過那自稱是使徒卻不是使徒的人，看出他們是假的來。”淨化教會的勞動是一項痛苦的工作，但如果教會想得到上帝的讚揚，這項工作就不能忽視。但你要悔改，因為你已離棄了你的初愛。這裡清楚地展現了我們身為基督教會成員所要做的工作。 如果我們沒有信心，我們就會失去生命的冠冕，被別人奪去；因為無信仰者退出後，信徒便可填補空缺。 如果我們拒絕讓自己的光芒為主人發光，如果我們不做上帝的工作，其他人就會做我們本來可以做但拒絕做的事情。 當我們停止履行使命時當燭台拒絕反射光線，而我們每個人為世界所託付的偉大真理卻沒有給予他們時， 然後燭台將被移除。 「我必快臨到你這裡，把你的燈檯從原處挪去。” 另一個人將取代他並閃耀光芒。 讓祈禱立刻升至行走在金燭台中間的他那裡。不要從我們身上奪走你的聖靈。 「用牛膝草潔淨我，我就乾淨；洗我，我就比雪更白……神啊，求你為我造一顆乾淨的心；使我裡面重新有正直的精神。不要將我從你面前趕走；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，並以你的自由精神支持我。然後我就將你的道指教有過犯的人，罪人將會歸向你。 {RH 7 年 1887 月 17 日，第XNUMX}
從描述來看 老底嘉人，顯然很多人在評估自己的精神狀況時被欺騙了。他們認為自己很富有，擁有一切必要的知識和風度；但他們卻缺乏信仰和愛的金子，以及基督正義的白衣。他們赤身裸體，窮困潦倒，走在自己點燃的火花中，準備悲傷地躺下。耶穌對他們說：「有一件事我要責備你，因為你離棄了起初的愛心。所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並且要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你這裡，把你的燈檯從原處挪去。 如果沒有 失敗的危險 對於那些自稱是上帝之子的人來說。 {RH 20 年 1892 月 2 日，第XNUMX}
27年2012月3500日，燭台從老底嘉（基督復臨安息日會組織）被移走，17年後，這一個特殊的燭台留給了上帝的剩餘教會。它的指定領導人於2012年XNUMX月XNUMX日這一天經過它！
而天父也在同一時間和地點，將這個非常特殊的燭台交給了那些先前向祂許下誓言的見證人。 天父親自承認了祂的見證人！
燭台上盛滿了聖靈的“油”，在我們被允許進入至聖所為天父作證之前，我們需要這種特殊的塗油禮，這是144,000名未來領袖在那天收到的特殊祝福。
隨後，在高聲的吶喊中，十四萬四千人中的每一個人都會以同樣的方式，向我們講述那些莊嚴的日子裡發生的事情。當他們明白天上聖所所發生的事時，他們也將得到必要的祝福和亮光，成為被封印的部落成員之一，成為上帝餘民教會的一部分，即費城的原型。
結語
請記住我們不是先知。然而，聖靈一直在引導我們，正如米勒派運動受到上帝的引導一樣，儘管他們在大失望時期並沒有完全理解。上帝一步步引領我們。我們認為在 1335 天開始時將會發生一件明顯的改變世界的事件，並且我們試圖做好相應的準備和警告。我們走的是安全的路。當沒有明顯的跡象表明事情會這樣發生時，我們感到鬆了一口氣，但同時也感到失望，因為我們曾希望得到耶穌再臨的有力證實。
再一次，就像米勒爾運動時期所發生的那樣，我們等待著世界上可見的事件，而不是仰望天上的聖所，理解在開始對活人的審判之前必鬚髮生相應的事件。偉大的審判者耶穌基督主宰著對活人的審判，正如天父主宰著對死人的審判。角色的轉換必須提前進行，這是 1335 天和 40 天的開始所標誌的。 超越 天父和我們，都回到正確的位置，接受對生者的最後審判。
我們繼續滿懷信心地學習，而這最後的警告是聖靈給我們清晰理解的結果。我們希望，當您閱讀第一篇文章時，同樣的聖靈會對您說話，並且您會認真對待這三部分警告的其餘部分，以準備好您的心靈並為一個非常特殊的聖餐做好準備，以開始您自己進入至聖所的旅程，以便稍後在證人席上作證。
如果您想成為如下描述的 144,000 人中的一員，請注意此警告：
這些人未曾被婦女玷污 [甚至基督復臨安息日會中的叛教者也不例外]；因為她們是處女。 這些人無論羔羊去哪裡，都跟隨他 [甚至進入天上聖所的至聖所，耶穌現在是那裡的大審判者]. 這些人是從人類中被贖出來的，是獻給上帝和羔羊的初熟的果子。 （啟 14:4）
圖 1：1335 天和 40 天的開始
圖 2：40 天結束
圖 3：1335 天結束
