最初於 11 年 2013 月 6 日星期五上午 14:XNUMX 以德語發布 www.letztercountdown.org
9 年 2013 月 XNUMX 日，我收到一位兄弟的訊息，讓我終於有機會坐下來做作業，為那些仍然無法正確分類艾倫·懷特反對時間設定的引言的人提供輔導課。事實上，任何想過 獵戶座時鐘 和 時間之舟 應該更深入地思考懷愛倫關於時間設定的名言，不要盲目地使用它們。我先引用這位弟兄的來信，然後引用我昨天發給他的答覆。因為他是保守的基督復臨安息日會雜誌的編輯，所以我請求他允許我透露他的名字，他同意了。我們感謝他的勇氣。
埃里希·舒爾茨於 9 年 2013 月 XNUMX 日致約翰·斯科特拉姆的郵件
主題：一句忠告
親愛的斯科特拉姆兄弟：
今天，《殘餘之聲》的主編，你們的信仰兄弟埃里希·舒爾茨再次寫信給你們，以便給你們兄弟般的忠告。
上帝賦予了您良好的技能，正如您關於陰曆安息日和天文計算的非常有價值的文章以及對基督復臨安息日會基本教義的確認所表達的那樣。您生動幽默的寫作風格也打動了我。
儘管如此，我一眼就看出你在獵戶座問題和時間設定上走錯了路。艾倫·G·懷特 (Ellen G. White) 多次警告不要操縱時間，您可以在附件中找到其中的一些警告。您可能會說您已經知道了所有這些，但不幸的是，事情總是這樣的，您會說事情並不是那樣的，等等。
因此，由於我已在您的主頁上閱讀過類似的反駁，我確信 Ellen G. White 的引言幾乎不會給您留下深刻印象。如果我只讀《資訊選集》第 1 冊第 23 章第 187 頁（德文版）[英文版第 185 頁]的標題“謹防任何時間設置”，至少對我來說，情況非常清楚，我的意思是，不幸的是，你走錯了路。好吧 - 如果您已經深入問題之中，那麼在情緒激動的時候，紅燈可能會被忽略。
既然你已經自己確定 2012 年世界上將會發生一些特別的事情 - 有關於火球的傳言 - 我想等到 2012 年以確保這個預測不會成真。現在已經是2013年了，在訪問了你們的網站之後，我本來期待你們能對為什麼這件事沒有發生做出解釋，希望你們現在就承認自己的錯誤，但是時間卻被延長到了2013年。
然後是您自己對所謂的先知 Ernie Knoll 的描述，他不會承認您，而且您會發現他有很多缺點。這已經是第三次紅燈了。
親愛的史考特拉姆兄弟，我懇求你，趕緊醒過來。不幸的是，你沒有遵循預言之靈的明確陳述，你沒有從錯誤的預言中承擔後果，你仍然試圖抓住厄尼諾爾夢中的稻草，儘管很明顯他不是上帝的先知。
很多時候，我會遇到弟兄們談論他們的夢想、印象和感受，這些據說是來自上帝的，但卻有著與聖經相衝突的奇怪觀點。撒旦想要阻止我們參與上帝真正的工作和宣講三位天使的信息，並給我們帶來興奮的感覺和令人陶醉的錯誤思想。不只我們自己，其他人也會被捲入其中，受到影響，最終導致崩潰。你真的希望 2013 年就到期，然後還要等 2014 年，然後呢？看到你們和那些走上同樣錯誤道路的人們滅亡，真是一件令人痛惜的事。唯一搓手的人，是向夏娃許諾神聖知識的人。你我面臨的問題是：我們能否體認到，我們在上帝面前只是可憐的罪人，沒有達到我們在上帝面前應有的榮耀──就像稅吏在上帝面前禱告一樣？我們是否每天都將我們的心交給他，好讓聖靈將我們越來越改變成耶穌的形象？
我們可以為了上帝的榮耀而共同努力，傳達三位天使的信息，並以極大的喜悅和神聖的熱情發出大聲呼喊，但我還要等你多久呢？
我希望您不會因為我的直率而感到難過，但您總是繼續奔向災難，這令我的心靈很痛。願上帝與您同在，賜給您洞察力和新的開始。
帶著我最美好的祝愿，
你在主裡的弟兄
艾里希·舒爾茨
[作者註： 郵件 附件 包括反對時間設定的引言，現在這些引言都在我的回覆中重新發布。因此，這裡不再引用。
10 年 2013 月 XNUMX 日 John Scotram 對 Erich Schultze 的回复
親愛的埃里希·舒爾茨兄弟，
首先，衷心感謝您以「一句忠告」為主題的郵件。從您尊重而關懷的言辭中我可以看出，您確實關心我/我們的救贖，並且從一開始就不會鄙視新的光芒。這對你來說是莫大的榮譽，因為這在當今已不是什麼常態。我特別要向您表示感謝，因為透過您禮貌的來信，您讓我有機會最終回應我/我們的對手反复提出的反對時間設定的論點，這些論點通常以非常粗魯的形式提出，但如果您不介意的話，我現在想以一種兄弟般和分析性的方式來解決這些論點。
在《獵戶座研究》第128頁投影片中，我寫到了老底嘉人的角色： 「他們因為時間設定而使用與這些研究相悖的文本，他們甚至不理解時間設定，因為他們在精神上是貧乏、盲目和赤裸的。他們不尋求真理，因為他們認為他們已經用自己聰明的頭腦掌握了一切。
現在我想告訴你你（不幸的是仍然）屬於哪個啟示錄教會...
您給我發了幾句懷愛倫關於「時間設定」的引言，並用它來反對我的研究，卻不了解我們所處的時代以及懷愛倫的真正任務是什麼。我也會向你們表明，你們和其他許多人只不過是「善惡之爭」天庭劇場中的基督復臨安息日會臨時演員而已，儘管你們應該再次成為真正的基督復臨安息日會信徒。
你的第一句引言來自《早期著作》：
主告訴我，第三位天使的信息必須傳播，並向分散的主的子民宣告，但絕不能按時完成。我看到有些人因為講道而產生了一種虛假的興奮；但第三位天使的信息比時間更強大。我看到這個訊息可以自立於其自身的基礎之上，不需要時間來加強它；它將以強大的力量前行，完成它的使命，並將在正義中被終結。 {電子戰 75.1}
為了理解這句話和其他許多引言，人們必須繼續閱讀，而不是斷章取義。當我們這樣做時，我們就會知道這句話出自懷愛倫在 1851 年得到的一個異象。
「我看到有些人讓一切都屈服於下一個秋天；即根據當時的情況進行計算並處置他們的財產。我發現這是錯誤的，原因是：他們沒有每天來到上帝面前，熱切地渴望了解他們當前的責任，而是向前看，進行計算，好像他們知道工作將在今年秋天結束，而沒有每天詢問上帝他們的責任。
例如白色。 「抄自 Milton，29 年 1851 月 XNUMX 日，AAG」{1SM 188.4–189.1}
現在我們需要把這句引言放在適當的時間框架中，並且明白第三位天使訊息的整個時間分為兩個主要部分：
- 1888-1890年以前，教會仍有機會直接升天堂，
- 1890年以後，教會失去了機會，再次陷入荒野。
因此，哈斯克爾引用了懷愛倫的話：
「我看到瓊斯和華格納在約書亞和迦勒身上找到了他們的對應者。正如以色列人用真正的石頭砸死探子一樣，你們也用諷刺和嘲笑的石頭砸死這些弟兄。我看到你故意拒絕你所知道的真相，只是因為它對你的尊嚴造成了太大的羞辱。我看到你們中的一些人在帳篷裡模仿並嘲笑這兩個兄弟。我還看到如果你接受了他們的訊息， 從那時起我們本可以在王國裡待兩年，但現在我們必須回到荒野並在那裡呆四十年。 9 年 1892 月 XNUMX 日於澳洲墨爾本撰寫。
這句話經常受到「一帶一路」倡議的攻擊，但其實它出自一個真誠的人之口。以下是反對時間設定者對此的看法：
在1899年的聯合大會記錄中，懷愛倫的長期朋友和支持者史蒂芬·哈斯凱爾在一篇題為“第三位天使的信息”的文章中寫道：“你認為我們正處於末世嗎？我們正處於最後一代人的最後時期。我們大聲呼喊第三位天使的信息已有十年了。 1892 年出版的《公報》中有一段證詞說：“如果上帝的子民在 1888 年明尼阿波利斯會議後立即開始工作，世界就能在兩年內得到警告，主就會到來。”上帝計劃按照祂的子民感受到的工作的重要性和神聖性，以及他們從事這項工作的熱情來結束這項工作。
許多學者很快就會指出，哈斯凱爾肯定弄錯了，因為 1892 年並沒有出版《總會大會公報》。 儘管他確實弄錯了消息來源， 很難相信像哈斯凱爾這樣在教會中享有盛譽的人會編造謊言，把懷愛倫從未說過或寫過的東西強加給她。從我們已經看過的引文中我們確實知道一件事，懷愛倫確實相信，到 1896 年，上帝的子民只要忠誠，就能夠到達應許之地。
最後，到 1901 年，懷愛倫寫道：「我們可能還要因為不服從而在這個世界上停留很多年，就像以色列人一樣；但為了基督的緣故，祂的子民不應該將自己錯誤行動的後果歸咎於上帝，從而罪上加罪。 （摘自阿德里安‧韋爾什所著《先知的相似之處》第 184 章，可造訪以下網站 www.4hispeople.info)
你應該清楚，基督復臨安息日會已經應驗了出埃及記中摩西領導下的以色列人的預表，他們也錯過了他們的 進入迦南的機會。
我們是否也會因為錯誤地應用和曲解了懷愛倫的話語而錯失第二次機會呢？
願景本身， 全部 Ellen G. White 反時間設定的引文源自 1851 年，即明尼阿波利斯事件之前，當時基督復臨安息日會本應帶著第三位天使的信息升入天堂 單，透過華格納和瓊斯帶來的強大而簡潔的「因信稱義」的禮物。
艾倫懷特說：
……那它[消息] 將帶著強大的力量，完成它的使命，並將 **縮短時間** 以正義。 {1SM 188.3}
上帝在懷愛倫的異像中清楚地講了兩個信息：1. 三位天使的信息（它[信息]）應該傳達給 突 最後，透過 2. 華格納和瓊斯的訊息（因信稱義）。
我們從上帝使者本人的痛苦經歷中知道，這確實 不 應驗。
基督復臨安息日會的敵人隊伍中對懷愛倫的批評者也犯了同樣的錯誤，他們沒有把上帝使者的許多名言放在其時間背景中，也沒有看到明尼阿波利斯事件之前和之後的兩個大時間段。因此，他們無法理解預言之靈的一些預言顯然 有條件的 並與人們會以正確的方式和在正確的時間（1890 年之前）完成上帝賦予的職責的情況有關。
以下是《末日事件》合輯中的一些著名例子：
懷愛倫在她那個時代期待基督的復臨
我看見了參加會議的公司。天使說：「有些人會成為蟲子的食物，有些人會遭受最後七場災難，有些人會活著留在地上，等到耶穌來臨時被改變。」——《教會證言》1：131，132（1856）。 {低密度脂蛋白 36.3}
因為時間緊迫，所以我們更應該勤奮工作、加倍努力。 我們的孩子可能永遠都進不了大學。—教會證言 3：159（1872）。 {低密度脂蛋白 36.4}
現在生孩子確實不是明智之舉。 時間緊迫，末日的危險已經降臨到我們頭上，大部分小孩子都將在這之前被消滅。 1876。 {低密度脂蛋白 36.5}
在這個時代，地球歷史的舞台即將結束，我們即將進入前所未有的艱難時期， 結婚人數越少 對所有人，無論男女，都有好處。1885）。 {低密度脂蛋白 37.1}
時候將到；離得不遠， 我們當中的一些人現在相信，他們將活在地球上，看到預言被證實，聽到天使長的聲音和上帝的號角。 迴音從高山、平原、海洋傳到地極。 1888。 {低密度脂蛋白 37.2}
考驗的時刻已經來臨，因為第三位天使的呼喊已經開始 在赦罪的救贖主基督的義的啟示中。 {低密度脂蛋白 37.3}
本節的標題是“懷愛倫期待基督在她那個時代再來”，顯然是 錯誤的期望。 這些未實現的預言常常被反對者用來反對懷愛倫。為了替她辯護，免除她作為假先知的指控，同一本書中給出了這些未實現的預言的原因：
延遲原因
黑暗的長夜令人難熬，但早晨因憐憫而推遲，因為如果主來了 因此很多人還沒做好準備。—《教會證言》 2：194（1868 年）。
若復臨信徒在 1844 年大失所望之後，仍能堅定信仰，團結一致地追隨上帝的旨意，接受 第三 天使和聖靈的能力向世界宣告，他們 將 看見了神耶和華的救恩 將 他們若竭盡全力，工作就會完成，而基督也會在此之前降臨，接受祂的子民並給予他們獎賞… 上帝的旨意不是要讓基督的降臨被這樣推遲....
四十年來，不信、抱怨和叛亂使古代以色列人無法進入迦南地。同樣的罪孽 延遲 現代以色列進入天上的迦南。在這兩種情況下，上帝的承諾都沒有錯誤。正是在自稱為主子民的人當中，不信、世俗、不獻身和紛爭，才導致了 讓我們在這個充滿罪惡和悲傷的世界裡待了這麼多年。—傳福音，695，696（1883年）。
有 基督教會按照主的旨意完成了她所指定的工作， 全世界都會在此之前得到警告 主耶穌就會帶著能力和無比的榮耀來到我們的地球上。 {長程有效射程 37.4–38.2}
1851 年的願景——如前面所提到的——全部 Ellen G. White 反對時間設定的言論是基於明確出現在 1888-1890 年之前的言論，並且預言了良好的結果和工作的縮短。您在引文中省略的條件本身在願景的第二部分中給出：
「我看到有些人讓一切都屈服於 明年秋天；即根據當時的情況進行計算並處置他們的財產。我發現這是錯誤的 為此原因： 他們沒有每天來到上帝面前，熱切地渴望了解他們當前的職責，而是向前看，進行計算，好像他們知道工作將在今年秋天結束，而沒有每天詢問上帝他們的職責。
例如白色。 「抄自彌爾頓， 1851 年 6 月 29 日, AAG” {1SM 188.4–189.1}
在這裡，你可以清楚地看到，這個異像是由於一些復臨信徒的不當行為而產生的 那時候的。 這一異像在 1851 年秋季有著獨特的時間背景。
前一代基督復臨安息日會信徒的失敗在於他們沒有“每日來到上帝面前，熱切地渴望了解他們當前的責任”，並且在“展望未來”時他們只考慮未來。他們沒有每天問上帝對他們有什麼期望，他們沒有意識到 這項工作本可以在沒有進一步的時間資訊的情況下完成 如果他們忠實地宣揚 第三 天使的信息。
因此，這個願景表明這項工作本來可以“縮短”，而且 第三 天使的信息即使沒有時間的宣講也會成功 IF 教堂依然保持著忠誠。 第四位天使的完整資料並沒有必要。
我們的研究甚至表明，災難也會被縮短，而且不會 一年 瘟疫就會發生。這一點可以從以下事實中輕易看出：1888 年，星期日法已經生效，但到 1890 年秋天還不到三年半的時間。
因此，如果我們看一下懷愛倫反對時間設定的言論，我們絕不能忽視這些言論寫作的目的和時期，否則我們就會犯下與懷愛倫和基督復臨安息日會的反對者相同的錯誤，不僅有可能把她看作一個假先知，還會濫用和曲解這些言論，導致我們自己的毀滅。
那些不考慮這些情況，卻盲目、偏見地引用懷愛倫的話來反對 現在需要 第四位天使（晚雨中的聖靈）的光芒不理會使徒彼得的警告，他們像許多人對待保羅一樣，對懷愛倫進行了攻擊，基於他關於（儀式性的）安息日和（據稱允許的）吃肉的言論來攻擊基督復臨安息日會：
並要以我們主長久忍耐為得救的因由。正如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜他的智慧寫了信給你們。正如他一切書信上都講論這事。 其中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的聖經一樣，就自取沉淪。 （2彼得3：15-16）
然而，懷愛倫不僅得到了一個有條件的預言，即 1890 年復臨子民進入天上的迦南，而這個預言卻落空了，而且她還看到，如果主的 A 計劃因他子民的頑固而失敗，並且必須進行穿越沙漠的漫長旅程，那麼如果第四位天使的光芒必須在第三位天使信息的晚雨中拯救什麼：
天使被派去援助 來自天上的大能天使， 我聽見似乎到處都有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。因為她的罪惡已達天庭，她的罪孽上帝已經記得了。這則訊息似乎 an 增加 到第三條訊息，加入它 就像午夜的哭聲 1844 年加入了第二位天使的信息。 {電子戰 277.2}
不久 我們聽到了神的聲音，像許多水一樣，這給了我們 耶穌來臨的日子和時間。 活生生的聖徒共有十四萬四千人，他們知道並聽懂了這個聲音，而惡人卻以為這是雷聲和地震。 當神說時間到了，祂就把聖靈傾注在我們身上， 我們的臉上開始閃耀著上帝的榮耀，就像摩西從西乃山下來時一樣。 {電子戰 14.1}
那些沒有領受晚雨的人不明白神的聲音，誤把時間的宣告當作「雷聲」。這是對反對時間設定者的一次非常嚴重的警告，源自於艾倫懷特於 1844 年 XNUMX 月首次提出的異象！
在過去七年裡，我非常詳細地研究了懷愛倫的相關語錄，我發現懷愛倫關於時間設定的語錄中也存在著同樣明顯的矛盾 在聖經裡 以同樣的方式。
比較一下這些：
但 那日子、那時辰，無人知道， 不是天上的天使，也不是子，而是父。 （可 13:32）
所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並且要悔改。如果你不警醒，我就要臨到你那裡，如同賊一樣。 你不會知道我什麼時候會降臨在你身邊。 （啟示錄3：3）
任何認真的聖經學者都應該意識到，他們必須使聖經本身協調一致，以避免最終完全拋棄它。您必須始終將引言放在適當的邏輯和歷史背景中，否則您將遭遇沉船事故，沉沒在混亂的波浪之中。
整個降臨運動是一個由時間制定者和他們的繼任者發起的運動，其中還包括埃倫·哈蒙（懷特）。在午夜的第一聲吶喊中，他們經歷了失望，但結果卻帶來了一道光芒：庇護所的教義。只有進入聖所的人才能感受到第四位天使的光芒，在 1844 年之後，只有進入至聖所的人才能與耶穌一起在天國裡。復臨信徒必須從歷史中汲取教訓，特別是從 1888 年至 1890 年所犯下的可怕錯誤中學習。他們在孤獨的沙漠流浪期間不知道這一切何時結束，這是件好事，這樣就不會有人重蹈1888年覆轍，只顧著未來。然而，總有一天，午夜的呼喊必須再次響起，因為由於背道，第三位天使的信息已經失去了在 1888-1890 年間獨自屹立的力量。一定有一場復興和改革來超越 1844 年的午夜呼喊，而這只有透過聖靈自身的工作才有可能。
在《善惡之爭》中，懷愛倫寫道，米勒勒派已經為耶穌在聖經中關於時間的警告與他們在半夜呼喊中宣布的時間之間明顯的矛盾找到了一個合乎邏輯的、正確的解釋，據說連主本人都不知道。
「沒有人知道那日子，也沒有人知道那一刻」是 拒絕基督再臨信仰的人 經文是：“但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子孫也不知道，惟獨父知道。”馬太福音 24：36。 A 清晰和諧地解釋這篇文章 是那些尋求主的人所賜予的，而他們的對手對它的錯誤使用也顯而易見。 {GC 370.2}
雖然懷愛倫在後面的文章中說，確切的日期是未知的，但只知道耶穌即將來臨，這在她那個時代是正確的信念，但我們一定不要忘記她用她的陳述證實了什麼：即米勒和他的“頑皮”時間設定夥伴，尤其是塞繆爾·斯諾，他確實把日期和時間定在了 22 年 1844 月 XNUMX 日，給出了一個 清楚、正確地解釋這些聖經經文。因此，反對時間設定者的許多論點都站不住腳，因為懷愛倫證實， 這段話的正確解釋使其能夠表明日期和時間是可以知道的。
可以用解決聖經中所有其他矛盾的相同方法來適當協調這一明顯矛盾：只需要將經文放在適當的上下文和時間背景中，確定目標受眾和陳述的目的，然後，表面上的邏輯矛盾的迷霧就會消散。
如果你這樣做，你會發現，2000 年前耶穌曾對他的門徒說過，甚至他也不知道他何時來臨。這對我們來說似乎是不可思議的，耶穌本身就是上帝，如今正在至聖所中他父的面前履行祭司的職責，坐在他寶座的右邊，但他的父卻還沒有通知他。相信這一點是荒謬甚至愚蠢的！
所以，我們必須假設，耶穌在作為人類傳道期間並不知道時間，這是有充分理由的：
他們聚集的時候，問耶穌說，主啊，祢復興以色列國就在這時候嗎？耶穌對他們說： 這不適合你 知道父憑著自己的權柄所安排的時間和季節。 （徒 1:6-7）
不，第一批門徒並不知道時間。如果得知主還要再過近 2000 年才會降臨，他們一定會感到非常震驚，而且他們的使命也會面臨極大的危險。
但耶穌巧妙地同時回答 什麼 對他們來說很重要，並且 什麼時候 那日子和時辰將會被知曉：
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。 （徒 1:8）
他們和我們的任務是向世界見證，這將在 聖靈的力量但在某個時候，這力量將引導我們進入一切真理和 宣告時間 對我們來說。當今的「基督復臨安息日會」信徒喜歡在這裡停止閱讀並縮短引文：
只等真理的靈來了，祂要引導你們進入 全部 真理：因為他不會談論自己；他要把所聽見的都說出來，並且告訴你們。 即將發生的事情。 （John 16：13）
聖靈如此展現未來，而這一刻將會是何時呢？這並不是公元 31 年五旬節早雨的傾瀉，而是自 2010 年以來晚雨的傾瀉，並且自 2013 年 XNUMX 月以來雨量不斷增加，我們將在我們網站的進一步研究中展示這一點。
我們甚至直到 2013 年 XNUMX 月才知道實際回歸的確切日期。我們不會將這一天拖延太久，就像您引用的 Ellen G. White 的另一句話中所說的那樣。我們可能會犯一年的錯，就像以前發生過的錯。
在所有反對時間設定的論點中，你都忽略了我們所處的時代以及懷愛倫所處的時代以及她必須完成的任務。這就是你以錯誤的方式運用她的陳述的原因。我們不再面臨120年的曠野之旅，如果沒有聖靈的力量和又一次午夜的呼喊，我們也無法完成傳遞第三位天使信息的任務，因為我們是一個遭到破壞和衰敗的基督復臨安息日會的一部分，與1888年的教會毫無關係。任何忽視這一點的人不僅會危及教會，還會危及耶穌賦予我們的整個使命，這意味著，在大審判的最後階段，不僅整個宇宙，甚至上帝自己都會被撒旦征服。
您是否想冒這個險，繼續認為我的天文計算只是“熟練的”，而不去驗證聖經證據？您是否會繼續聲稱 2012 年沒有發生任何事情，即使您自己在日記中寫道，對第三位天使信息的忠實僕人（如沃爾特·維思和雨果·甘貝塔）的迫害正是在獵戶座顯示的第五印的時間範圍內開始的？
一個人得有多麼盲目，才沒有意識到，作為第四天使之光的學生，我們的知識在不斷增長，而這道光所包含的一切尚未被識別？這就是為什麼我們在讀上帝的兩個大鐘時總是越來越精確。
我們的下一篇文章將會非常清楚地表明，我們不僅僅是“展望未來”，而且我們的使命是、並且仍然是展示基督復臨安息日會人們的歷史及其偏離上帝計劃的情況，甚至在聖靈的幫助下解答聖經中的所有時間之謎。當我們意識到我們不僅可以知道耶穌被釘死在十字架上的日期，甚至可以知道祂作為人的生日，以及亞當被創造的具體日期時，這道光芒開始閃耀。這些知識解開了整本聖經的謎團，我們現在明白了為什麼聖經中只給出時間間隔而沒有給出日期，這使得即使成千上萬的學者也無法確定聖經歷史的確切時間進程。有一天，聖靈不只會宣告耶穌再來的日子，也會引導我們進入 全部 關於時間的真理。
這個真理以及透過安息年、禧年和上帝賜予的聖經數據的完美結合來解決聖經中重大問題的方法，是耶穌在 27 年 2012 月 XNUMX 日為他的真正教會計劃的生日禮物。 然而，基督復臨安息日會拒絕了這份生日禮物，寧願打開教皇送來的包裝欺騙性的禮物，裡面裝有“創世安息日”。即使您非常相信上帝透過預言之靈的指引，您還是會抄襲它們嗎？
在《聖經》中尋找被描述為尚未破譯的“書籍”，你會發現只有兩本書：耶穌於 1846 年開始打開的《七印之書》和尚未寫成的《七雷之書》。如今，《七印之書》在獵戶座中已幾乎完全展現在我們面前，但直到最近我們才能夠正確地解讀它。這是上帝的計劃，不是時間制定者的錯誤。然而，《七雷之書》尚未由啟示錄的約翰撰寫，因為太陽和月亮必須先按照它們從 1841 年到 2012 年的軌道運行，這樣我們才能看到它寫在我們面前。
所有這些精彩而深刻的解釋都被反對時間設定者和反對基督復臨安息日會的人完全忽視了。他們看不見上帝的榮耀。他們並沒有真正進入至聖所，耶穌不會在那裡用祂的靈教導他們，他們也不知道與上帝合作意味著什麼。
他們堅持自己對上帝信使著作的模糊（或黑暗）理解，上帝信使被派去幫助一個失敗的民族，讓他們為穿越荒野的漫長旅程做好準備，並最終接受可怕的懲罰（火球）。只有那些認識到上帝不會在不告知先知的情況下做任何事的人，才是真正了解上帝的人，也是他真正的孩子。他們意識到，由於他不會改變，所以在大毀滅來臨之前他總是會給予時間，這與他慈愛的本性相符。上帝不會在工作結束時改變祂的性格；他總是按照漸進的時間啟示的原則行事，今天他仍然繼續這樣做。
了解了這些知識後，讓我們開始檢視您分享的每一句引言：
摘自《早期著作》中 1851 年的異象
主告訴我，訊息必須傳遞下去，不能停留在時間上；因為時間不再是考驗。我看到有些人因傳道而產生一種虛假的興奮，以為第三位天使的信息能夠自立於其自身的基礎上，不需要時間來加強它，而且它要帶著強大的力量去完成它的工作，並在公義中被迅速斬斷。 {1SM 188.3}
是的，主在 1851 年向懷愛倫表明，三位天使的信息並不取決於特定的日期，因為人們注定要在 1890 年升入天堂，而無需第四位天使的全光照耀。這項工作因瓦格納和瓊斯帶來的“因信稱義”的信息而“結束”。如果那樣的話，時間就不再會成為考驗，傳達給民眾的訊息「也不需要時間來強化」。
事情並沒有這樣發生，所以需要重複午夜吶喊，像第一次午夜吶喊一樣，將力量賦予人民。
其餘願景：
「我看到有些人讓一切都屈服於下一個秋天；即根據當時的情況進行計算並處置他們的財產。我發現這是錯誤的，原因是：他們沒有每天來到上帝面前，熱切地渴望了解他們當前的責任，而是向前看，進行計算，好像他們知道工作將在今年秋天結束，而沒有每天詢問上帝他們的責任。
例如白色。 「抄自彌爾頓， 1851 年 6 月 29 日, AAG” {1SM 188.4–189.1}
這是 1851 年秋天一群任性的基督復臨安息日會信徒錯誤地設定時間的願景，它陳述了揭示相關人員錯誤動機的原因。我們的社區每天都會真誠地向上帝詢問我們每時每刻的職責是什麼。自從他受洗以來，我們沒有人忽略過完整地宣揚三位天使的信息。我們都遵循健康資訊和服裝規範，離開「城市」去過鄉村生活，這正是懷愛倫所勸告的。
對神旨意的日常質疑，導致神花了很長時間準備一批人成為祂的代言人。在我們相遇或認識我們之前很久，我們的一些成員就透過夢境以像徵性的形式看到了我們的研究或農場。當他們閱讀這些研究時，有時他們已經知道這些研究來自上帝。然後他們聯繫我們，與我們一起學習，我們用聖經檢查他們。有些人就像懷愛倫一樣，每當我們在學習中遇到無法靠自己進步的階段時，就會得到來自上帝的夢想和願景。最後，有些人受到上帝的指引來到巴拉圭，我們熱情地接待了他們。
聖靈不僅賜給我們的研究成果，也證實了我們最新的文章以及解釋 1335, 1290 以及 1260 天。當我們在從天上聖所的外院到至聖所的象徵性旅程的第 20 天經過燭台時，我們也得到了已經收到燭台的確認。
透過聖靈，我們了解了晚雨開始更大範圍地傾瀉在其他人身上的日期。不久之後，在 5 年 2013 月 2012 日安息日的前夕，整個小組都意識到，我們迄今為止的計算結果誤差恰好是一年。就像懷特姊妹曾經在異像中看到的那樣，主故意控制這個錯誤，以便我們能夠在基督復臨安息日會的寬限期結束之前警告他們，而我們在 XNUMX 年春天按照聖靈的指引這樣做了。
我們在計算時並沒有將瘟疫之年與活人的審判分開考慮，所以我們忽略了活人的審判與大患難之時期有兩個重疊的時間段，這兩個時間段都是三年半。患難之時包括小患難之時和大患難之時，而只有大患難之時才有瘟疫。這一切，都在《獵戶座與時間之舟》中得到了淋漓盡致的展現；我們只是犯了一個閱讀錯誤，這是天意。
因為我們每天都在尋求上帝的旨意，並且願意離開舒適的家，甚至很多人離開家人，去為上帝的事業服務， 2013 年 1 月 5 日 我們領受了全部有關時間資訊的亮光，並開始按照神的指示修改相關文章和研究。我們想知道這是否與密封有關（參見{14.1})，因為顯然到目前為止我們還不知道具體日期和時間，儘管我們是這麼認為的。然而，我們當中沒有人之前曾聲稱自己被封印過！如果沒有神的確認，我們任何人都不會假設這一點。
昨晚，9年2013月XNUMX日，我們偶然發現，這一切都是懷愛倫的一個預言的實現，而很多人甚至沒有意識到這是一個預言…
在神聖的安息日開始時， 1849 年 1 月 5 日，我們與康乃狄克州洛基山的貝爾登弟兄的家人一起祈禱，聖靈降臨在我們身上。我在異像中被帶到了至聖所，在那裡我看到耶穌仍然在為以色列代求。他的衣服底下有一個鈴鐺和一個石榴。然後我看到耶穌是不會離開至聖所的，直到每一個案件都得到了拯救或毀滅的決定，並且上帝的憤怒不會降臨，直到耶穌在至聖所完成他的工作，脫下他的祭司服裝，穿上復仇的衣服。然後耶穌將從天父和人之間走出來，上帝將不再保持沉默，而是將祂的憤怒傾瀉在那些拒絕祂的真理的人身上。我看到列國的憤怒、上帝的震怒、以及審判死者的時間是分開的、截然不同的，一個接一個，而且米迦勒還沒有站起來，前所未有的艱難時期還沒有開始。各國現在都很憤怒，但是當我們的大祭司在聖所完成他的工作時，他就會站起來，穿上復仇的衣服，然後最後七場災難就會傾瀉而下。 {電子戰 36.1}
雖然我們都知道這個異象，但我們仍然把這些災難納入了三年半的活人審判時期，而今天我們只能用上帝確實一直在掌控這個問題這一事實來解釋這一點。
請注意這個異象發生的日期： 5 年 1 月1849 年，剛好 164 年前 5 年 1 月2013年，我們得到了這方面的啟示，從而最終看到了耶穌降臨的確切日期。懷愛倫的異象和 2016 年秋天耶穌的降臨之間的時間差恰好是 168年 這是猶太人的數數方式，對應但以理書第 168 章異像中的 12 年，這為破解獵戶座時鐘提供了關鍵。
懷愛倫這異象的最後一段如下：
我向隨行的天使詢問我所聽到的內容的含義，以及四位天使將要做什麼。他對我說，是上帝約束了一切力量，並派遣天使掌管地上的一切；四位天使擁有來自上帝的力量，可以握住四方的風，並且他們即將釋放它們；但當他們的手鬆開，四面風即將吹來時，耶穌慈悲的眼睛注視著 那些沒有被封印的剩餘的人， 他向天父舉起雙手，懇求他為他們流血。然後，另一個天使被派去迅速飛到四個天使那裡，命令他們停下來， 直到神的僕人都在額上被永生神的印記所封印。 {電子戰 38.2}
有「剩餘」的說法是「沒有被封印的」。因此，5 年 2013 月 XNUMX 日，即懷愛倫的這段預言應驗之日，那一天必定有一群人被封印了。因此，我們現在是否知道正確日期的問題得到了答案。我們是否已被接受為「上帝法庭上的陪審團」也最終得到了答案，因為懷愛倫甚至把這個著名的異象稱為「封印」。
如果不是那些與上帝有過這些經歷的人，誰還會有閃亮的面容呢？
很快，我們[見附錄]聽到了上帝的聲音，就像許多水一樣，這給了我們 耶穌來臨的日子和時間。 活生生的聖徒共有十四萬四千人，他們知道並聽懂了這個聲音，而惡人卻以為這是雷聲和地震。當神說了時間，祂就把聖靈傾注在我們身上， 我們的臉上開始閃閃發光 帶著上帝的榮耀，就像摩西從西乃山下來時。
這 144,000 人全部 密封 並且完美地統一。他們的額頭上寫著「上帝」、「新耶路撒冷」和一顆寫著耶穌新名字的光輝之星。 {目錄 14.1-15.1}
我們的額頭上寫著：
- 「上帝」是我們的父親，為了他我們發誓要見證他，為了他我們放棄了一切。
- 「新耶路撒冷」位於獵戶座的空曠空間中，那裡是我們的家園，我們很快就會與耶穌一起前往那裡。
- 我們知道“那顆載著耶穌新名的榮耀之星”， 阿爾尼塔克（Alnitak）.
這些人就是懷愛倫在 1851 年 XNUMX 月的反對時間設定的異像中所說的人嗎？
他們沒有每天來到上帝面前，熱切地渴望了解他們當前的職責，而是向前看，進行計算，好像他們知道工作將在今年秋天結束，而沒有每天詢問上帝他們的職責。 {1SM 188.4}
我們絕不能犯這樣的錯誤：把引言脫離其時間背景，用來描述那些根本不是文本目標受眾的人群。我們很快就會在 預言的恩賜 關於透過兒子、女兒、僕人和使女在我們中間恢復預言之靈的部分（使徒行傳 2:17）。你從一開始就說厄尼諾爾是假先知，這是錯的。由於驕傲和貪婪，他沒有完成自己的使命，並像撒旦一樣將自己置於上帝之上。厄尼諾爾 (Ernie Knoll) 符合《聖經》中巴蘭的典型特徵，他想要詛咒人民，卻只能發出祝福。因此，厄尼·諾爾長期為上帝工作，但是當他變得虛榮時，他的夢就混雜了撒旦的信息。我們必須運用辨別力。 2010年的某一天，厄尼·諾爾做了最後一個夢，這個夢完全來自上帝，但直到今天，他的夢仍然包含著對我們某些祝福。然後他越來越順從他的新主人。因此，在聖靈收到了最後一個包含著無誤信息的夢之後，又指派另一群人來為上帝服務，他們透過夢境和異象接受了聖靈的指引。在上帝的計劃中，沒有任何事情是偶然發生的，一切都是按照我們有幸讀到的偉大神聖的時間時鐘發生的。
緩刑期結束問題
有人來信詢問我是否對寬容期何時結束有任何特別的了解；我的回答是，我只想傳達這個訊息，那就是現在是趁著白天工作的時候，因為黑夜即將來臨，那時任何人都無法工作。現在，正是我們觀察、工作和等待的時候……但沒有命令任何人查考聖經，以便盡可能確定寬容期何時結束。上帝不會向任何凡人傳達這樣的訊息。他不會讓任何凡人的舌頭宣揚他在秘密會議中所隱藏的事情。1SM 191.2}
您的第二句引言是基於同樣的原理，但也涉及一些其他的考慮。這一次，我們正處於 1890 年之後的時期，明尼阿波利斯事件已經發生了重大失望。就進入天國而言，基督復臨安息日會犯了未能達到目標的錯誤。懷愛倫甚至被「流放」到澳大利亞，只好忍受弟兄們的敵意。許多仍然站在她一邊的人記得她關於快速、短暫終結的預言，並想知道發生了什麼，所以他們詢問緩刑期的結束時間。懷愛倫面臨越來越大的壓力，因為在 1894 年她已經意識到教會很可能在很長一段時間內都無法進入天上的迦南。這對她來說是一個沉重的負擔。她不再能安慰人們，而必須傳達上帝的話：“我只有一個信息要宣告”……“你們不必知道父賦予他權力的時間或季節。”
然而……對於那些懂得如何正確解讀預言的人，主給了她安慰的話語。
她說，現在就是他們要工作的「日子」：對死者進行審判的168年天日。 「夜晚，沒有人能工作」指的是大艱難時期。在這段期間，有一段短暫的艱難時期與對生者的審判相重疊，在此期間，被封印的人，按照定義，將不再是「凡人」。事實上，沒有任何「凡人的舌頭」能夠宣告耶穌第二次降臨的正確時間，天父只向祂的陪審團透露，而對所有隻聽到雷聲的人保密。直到 5 年 2013 月 144,000 日，我們仍然是“凡人”，因為我們的研究包含了恰好一年的微小誤差，所以我們還沒有宣布正確的時間。如果我們相信自己是十四萬四千人中的一員，那麼從定義上來說我們就不再是凡人，因為這群人在耶穌降臨並帶他們去聖城之前不會看到死亡：
摩西的出現代表那些在耶穌第二次顯現時將從死裡復活的人。而未見死亡而被接升天的以利亞，代表那些在基督第二次降臨時將被變成不朽的人，以及那些未見死亡而被接升天的人。門徒們驚訝而恐懼地看見耶穌的非凡威嚴和籠罩著他們的雲彩，並聽到上帝以可怕的威嚴的聲音說道：「這是我的愛子；聽祂的話。 {電子戰 164.3}
如果我們認為自己現在是 144,000 人中的一員，那麼這種想法是否有些冒昧？一般而言，一個人能知道自己是十四萬四千人中的一個嗎？
懷愛倫對這個問題的回答十分明確：
祂的旨意並不是要他們為那些對他們靈性沒有幫助的問題而爭論，諸如，誰來組成十四萬四千人？ 那些被上帝選中的人很快就會毫無疑問地知道這一點。—《資訊選集》1：174（1901年）。 {低密度脂蛋白 269.1}
正如我們所了解的，封印就是知道時間，而封印本身就是「上帝、新耶路撒冷和寫著耶穌新名的星星」。那些知道耶穌的新名字並呼喚它（把它刻在額頭上）的人都被封印了。
撒旦對來自上帝的每一道新光都有相反的教義，以遮蔽新光，使其無法滲透到人們的心中。
過去幾年來，撒旦一直在煽動反對聖靈的教義之風，我們隊伍中反三位一體論的復興達到了前所未有的程度。第四位天使的信息正是基督的信息，由聖靈傳達。獵戶座和時間之舟都展現了上帝的三重寶座。獵戶座透過三顆腰帶星和時間之舟透過年份三胞胎來實現這一點。任何否認聖靈的人都不能接受這些研究。
我們中間那些守節者認為，我們必須再次遵守猶太聖日才能被封印，這種說法使 履行 節日是紀念聖日的最高尚方式。耶穌透過在十字架上的死亡實現了春季節日的實現，從而廢除了所有的節日，並以主的晚餐取而代之。他超越了他自己設立的節日，因為他實現了其中的一部分。他是希伯來書 6:20 的先驅，我們作為基督復臨安息日會的信徒追隨他，自 1844 年以來一直履行天上的贖罪日。這在《時間之舟》中尤其明顯，上帝在其中表明，吹角節是透過米勒派運動的午夜呼喊而實現的，贖罪日是透過基督復臨安息日會直到 2010 年的漫長歷程而實現的。到目前為止，還沒有一個宴席守護者接受這些研究，因為撒旦引誘他們陷入純粹的法律主義，使他們看不到偉大而高尚的真理。
陰曆安息日是撒旦發明的，目的是隱藏仿照約翰福音 19:31 的猶太大安息日的教義。懷愛倫說，在患難時期開始時，我們會「更充分地宣告安息日」。請注意，她說這將是在即將開始的小災難時期之前和瘟疫之前。 《時間之舟》只不過是基督復臨安息日會歷史上所有可能的安息日的清單，它為我們提供了有關上帝子民淨化的七個階段的大量信息。沒有一個遵守陰曆安息日的人能夠理解或接受大安息日清單，也稱為《七雷之書》，因為對他們來說，每個禮儀安息日都會自動成為大安息日。然而，我們知道，只有當禮儀安息日恰逢第七日安息日時，才會出現大安息日。撒旦的這場大規模運動掩蓋了真相。
然而，他的傑作卻是一種最近才出現的教義。許多基督復臨安息日會信徒再次使用「神聖的名字」。他們被稱為「神聖名字運動」。他們教導說，只有耶穌（Yeshua）和天父（Yahweh）最初正確發音的名字才有能力傳到上帝的耳朵裡。他們也從這一點偏離了正確的道路，陷入了錯誤的律法主義，他們肯定是在使用舊名字，而不是預言中的萬王之王、萬主之主的新名字。然而，天父本人已在獵戶座《七印之書》中揭示了耶穌的新名字，現在所有屬於十四萬四千人的人都必須知道這個名字，因為懷愛倫預言說，他們的額頭上都會刻著這個名字。
在巴拉圭，有七個人被上帝選為十四萬四千人教會的領袖。它們就是懷愛倫在被淨化的基督復臨安息日會首領中所看到的七顆星。當聾啞和盲人復臨信徒很快就明白預言已經成真時，這少數人的數量將迅速增加，儘管今天接受這些真理的人很少。然而，那些透過懷愛倫得到瞭如此多亮光的人，由於他們已經作為基督復臨安息日會的信徒受洗接受真理，並有機會比任何人都更早地看到第四位天使的信息所包含的內容，他們將感到非常失望，因為要彌補他們拒絕新亮光的罪過，他們唯一剩下的出路就是殉道。正如懷愛倫所預言的，其餘的最後時刻的工人將來自那些被召喚出巴比倫的人。這對一個曾經透過主的使者懷愛倫的工作而得到主如此多恩惠和光明的民族來說是多麼可恥啊！
他的人民從來沒有發掘出她十萬頁著作中的寶藏，而僅僅觸及了那些被誤解的反對時間設定的陳述的表面。他們懶得親自去認真挖掘，也懶得反對同樣違反時間規定的普世運動。撒旦的秘密服務，耶穌會，知道有一天，上帝的子民將充分了解這個時間，因為就連撒旦也知道這個時間，因為他知道他的時間不多了。然而，身為時間之主的耶穌自己卻不知道時間？如果你深入思考一下，你會發現這一切是多麼的荒謬！基督復臨安息日會接納了耶穌會士加入其隊伍，在曠野流浪的歲月中，他們中的絕大多數已經轉變為反基督復臨安息日會教徒。今天他們不知道誰才是真正的狂熱份子。
反時間設定是撒旦對付上帝真正子民最強大的武器，而這 144,000 人必須 SEALED 根據當時的知識。像哈羅德·康平等人的假先知或像瑪雅曆法或麥田怪圈這樣的虛構預言被傳播到各地，以此將所有的時間設定貶低為荒謬之舉。人類何時曾像今天這樣感到安全？
那麼，在撒旦發起有史以來最大規模的反對時間設定運動之後，聖經對這場運動是怎麼說的呢？
當他們說：平安穩；災禍突然臨到他們，如同產難臨到懷孕的婦人一樣。他們絕不能逃脫。 （帖撒羅尼迦前書 1:5）
上帝在下一節經文中指出，正是在那個時候，會有人知道時間：
弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。 （帖撒羅尼迦前書 1:5）
您是否真的需要從您腳下抽走地毯並關閉試用期，然後您才能明白，由於您誤解了 Ellen G. White 的陳述並且從未嘗試去協調，所以您在沙子上建立了自己的系統？
對於那些落入撒旦設下的陷阱、迷失於長達數年的關於耶穌的本質、聖靈的本質、依賴月亮的安息日、上帝希伯來名的正確發音、瑪雅曆法、麥田怪圈的討論，以及數周思考是否可以用逾越節前打掃房屋時剩下的還含有酵母的麵包屑窗台上的鳥兒的人，上帝的使者還有兩句來對我們的使者也餵了信
撒但總是準備用各種理論和算計來填充人的心思，使人們偏離現代真理，並使他們沒有資格將第三位天使的信息傳給世人。 {RH 22 年 1892 月 4 日，第XNUMX}
我們不斷面臨超越福音簡單的危險。許多人都強烈渴望用一些獨創的東西來震驚世界，將人們帶入精神狂喜的狀態並改變現有的經驗秩序。 {RH 22 年 1892 月 6 日，第XNUMX}
相反，我們在獵戶座身上看到了耶穌本人。他 IS 時鐘和他 IS 福音。祂的傷口治癒了我們，並在獵戶座為我們祈求。懷愛倫也在異像中看到了這一點：
我看見四個天使在地球上要做一項工作，並且正在前往完成它的路上。耶穌穿著祭司的衣服。他憐憫地註視著剩餘的人，然後舉起雙手，用深切憐憫的聲音哭喊道：“我的血，父親，我的血，我的血，我的血！”然後我看到一道極其明亮的光芒從坐在白色大寶座上的上帝那裡發出，光芒照射在耶穌的周圍。我又看見一位奉耶穌之命的天使，急忙飛到那四個在地上有事要做的天使那裡，手裡揮動著一個東西，大聲喊著說：「住手！抓住！抓住！抓住！直到神僕人的額上都受了印。 {電子戰 38.1}
如果《獵戶座與時間之舟》中向我們呈現的基督復臨安息日會的歷史不是第三位天使的信息，而是某種能讓我們陷入精神狂喜的新事物，那麼我們就還沒有真正理解第三位天使的信息是什麼。懷愛倫說，第四位天使的光將是“舊燈被搬上新台並放置在新環境中」。對於任何研究過基督復臨安息日會歷史的人來說，很明顯，基督復臨安息日會的歷史並不是什麼新奇而奇妙的事情，而是我們從上帝的角度從未見過的古老而美妙的事情。
不再有時間資訊嗎？
讓我們看看奇妙的預言之靈中其餘的反對時間設定的引言，其真正含義對許多人來說仍然是完全隱藏的。
關於時間設定的問題，我一次又一次地被警告過。上帝子民將不再能從時間中得到任何資訊。我們不知道聖靈降臨或基督降臨的確切時間。 {1SM 188.1}
這是懷愛倫 (Ellen G. White) 願景的開始，也是所有其他引言的起源。這個條件預言的背景和時間範圍已經被詳細描述過。不，1890 年，復臨信徒並沒有滿足進入新耶路撒冷的條件，而當時他們本來可以不重複半夜的呼喊而進入新耶路撒冷。 1888 年，在明尼阿波利斯總會上，聖靈降臨，但復臨信徒們卻沒有引起什麼注意，就像 2010 年和 5 年 2013 月 XNUMX 日以來的聖靈降臨一樣。
主告訴我，第三位天使的信息必須傳播，並向分散的主的子民宣告，但絕不能按時完成。 {電子戰 75.1}
這也是艾倫懷特 (Ellen G. White) 於 1851 年提出的簡短原始願景的不斷重複的衍生品，該願景出現在無數的引文集中，但並無幫助。它不會變得更長，不會變得更真實，也不會實現，因為它是有條件的，而人們永遠阻止了它的完成。
預言時代的終結
天使莊嚴宣誓的這個時刻，並不是世界歷史的終結，也不是試用期的終結， 但預言的時間， 這應該先於我們的主的降臨。也就是說，人們在確定的時間內不會再收到其他訊息。經過這段時間，從 1842 年到 1844 年，可以 沒有明確的預言時間的追溯。 最長的計算可以追溯到 1844 年秋天。7BC 971.7}
有些人陷入錯誤，一再確定基督降臨的具體時機。現在照耀在聖所問題上的亮光本應向他們表明，沒有任何預言時期延伸到耶穌的第二次降臨；這次降臨的確切時機尚未預言。但是，他們卻背離了光明，一次又一次地盼望主的到來，而他們卻一次又一次地失望了。 {GC 456.1}
在文章中 父親的力量中，我詳細說明了懷愛倫在這裡提到的預言時期與但以理書第十二章中那位在河對岸的人的誓言所示的時間之間的區別。 「預言時間」是由先知指定的天數，這些天數在特定的開始和適當的背景下實現。在但以理書第 12 章的誓言中，並沒有給出一個單獨的數字，而是向先知呈現了一個圖形表示，首先必鬚根據聖經的象徵意義對其進行重新解釋，從而得出一個公式，該公式後來得出一個先知甚至沒有看到的數字，然後可以根據日年原理進行轉換。但是，如果您沒有《獵戶座七印之書》，無法將這個數字放入天上的一天中，以每個天上小時為 12 個地球年的小時標記，那麼這種轉換就無濟於事。
懷愛倫在其他地方甚至說過，聖經中沒有一個形像或寓言足以讓我們知道耶穌降臨的那一天。事實證明她又說對了。如果沒有天文學和獵戶座七星，《但以理書》第 12 章的圖像就無法放在其適當的背景中；如果沒有太陽和月亮根據上帝賦予的猶太聖日規則所寫的時間之舟，我們就無法找到耶穌降臨的那一天。聖經為我們提供了最近才被封存的另外兩本書的證據，但這兩本書本身卻無法在聖經中找到。正如懷愛倫 (Ellen G. White) 所說，它們存在於其他地方。它們寫在《聖經》和《約翰福音》的開頭。它們是上帝之言在創造的穹蒼中寫下的，只有「智慧人必像星光閃耀」 (但以理書 12:3) 才能理解。
威廉米勒的第一個盒子裡是一本聖經。這以米勒夢境開頭的一本聖經的標準尺寸來象徵。艾倫·G·懷特在《早期著作》中重印了這個夢，並將其歸類為來自上帝的夢。
我夢見上帝用一隻看不見的手，送給我一個做工精良的盒子。 十英寸長，六平方英寸，由烏木和珍珠精心鑲嵌而成。棺材上有一把鑰匙。我立即拿起鑰匙打開了盒子，令我驚訝的是，我發現裡面裝滿了各種各樣的珠寶、鑽石、寶石以及各種尺寸和價值的金幣和銀幣，它們都精美地排列在盒子的幾個位置上；這樣排列的話，它們所反射出的光芒和光輝就能與太陽媲美。 {電子戰 81.2}
在夢中，威廉米勒的寶石，他的聖經發現，被弄髒並丟棄。這在基督復臨安息日會的歷史上得到了充分的應驗。當他陷入絕望時，一個男人的出現讓一切恢復秩序。這個人必須能夠繼承威廉·米勒的研究，並使其煥發出新的光彩。
這第二個人會是誰呢？
這第二個人是誰呢？
這第二個男人會是誰？
這第二個人是誰？
第二個人有一個不同的“棺材”，米勒在夢的結尾這樣描述：
然後他把一個棺材放在桌子上， 比前者更大更美麗， 並把珠寶、鑽石、硬幣一把一把地收集起來，丟進盒子裡，直到一顆也不剩，儘管有些鑽石不比針尖大。 {電子戰 83.6}
我看著棺材裡的東西，但我的眼睛被眼前的景象弄得眼花撩亂。他們閃耀著 其輝煌是其昔日的十倍。 我以為它們已被那些惡人的腳踩在沙土裡，然後被驅散並踩在塵土中。他們被安排在 美麗的秩序 在棺材裡，每一個都在它的位置，沒有看到丟進去的人有任何痛苦。 {電子戰 83.8}
有什麼書（盒子）能比米勒在夢的第一段中提到的找到「寶石」的聖經「更大更漂亮」呢？這世上真有這樣的書嗎？您認為它可能是《古蘭經》或《摩門經》甚至是希特勒的《我的奮鬥》嗎？不，只有一本書比《聖經》本身更偉大。這本書描繪了上帝的寶座，耶穌站在天父面前，用他的傷口懇求上帝......獵戶座，七印之書。
為了反對這些奇妙的真理，在新的環境中使用舊光，並錯誤地引用艾倫·懷特的話，例如以下內容，就等於精神上的偏執和盲目：
耶穌復臨的具體時間設定得越頻繁，傳講得越廣泛，就越符合撒旦的目的。時間一長，他就激起人們對其擁護者的嘲笑和蔑視，從而對 1843 年和 1844 年的偉大復臨運動進行譴責。這樣，他們就會陷入一種虛假的安全感中，許多人直到為時已晚才醒悟過來。 {GC 457.1}
第二位米勒「沒有責備」1843 年和 1844 年偉大的基督復臨運動，而是將其“榮耀十倍於往日”，這在《時間之舟》中被表示為第一個三元組年。
現在，懷著兄弟般的愛，我向你們問最後一個問題。你真的相信我們「為基督的降臨確定了一個過於遙遠的未來日期」並且耶穌的降臨時間甚至會早於 2016 年秋季嗎？
願上帝保佑你們，賜予你們豐沛的晚雨，以便你們很快就能知道自己是否是被選中的 144,000 人之一。
約翰·斯科特拉姆，你們在主耶穌基督裡的兄弟，新名字為“阿爾尼塔克（Alnitak）“， 意義 ”受傷的人“