Gure aurreko artikuluan, Hondorik gabeko putzuko piztia, Frantzisko aita santu jesuita Tito jeneral erromatar berria nola den erakutsi nuen, bere posizioa mundu mailan Jainkoaren herria setiatzeko. Gainera, gure ikerketek erakutsi zuten arazoen garaia hasteko gertaera garrantzitsu bat hogeita hamar egun beranduago etorriko zela, apirilaren 13an, eta data horretara arte atzerako kontaketa ere ezarri genuen! Harritzen zaitu Erromako armadaren buruak bere kapitainak munduan zehar borrokarako bildu berri izateak? Hara, Frantzisko Aita Santuak bere indarren buruzagiak identifikatu zituen egunean bertan. Frantzisko Aita Santuaren lehen ekintza esanguratsu hau "bonba" bat da albistegien arabera, eta mugimendu honen irismena ere onartzen dute:

Frantzisko Aita Santuak bere lehen hilabetea aita santu gisa markatu zuen larunbatean, mundu osoko bederatzi prelatu goi-mailako aholkulari talde iraunkor batera izendatuz, Eliza Katolikoa zuzentzen eta Vatikanoko burokrazia erreforma aztertzen laguntzeko - bonba-iragarpena adierazten duena. Aita Santuak nola funtzionatu behar duen aldaketa handi bat egiteko asmoa du. (Associated Press)

Zein "aldaketa handi" nahi duela uste duzu zehazki? Ellen G. Whitek ikuspegi argia zuen honi buruz:

Eta gogoratu dadila, Erromaren harrotasuna da inoiz aldatzen ez dena. Gregorio VII.aren eta Inozentzio III.aren printzipioak Eliza Katolikoaren printzipioak dira oraindik. Eta boterea besterik ez balu, iragan mendeetan bezain indarrez jarriko zituen praktikan. Protestanteek gutxi dakite zertan ari diren igandeko goraipatzeko lanetan Erromaren laguntza onartzea proposatzen dutenean. Helburua betetzera makurtuta dauden bitartean, Erromak bere boterea berrezartzea du helburu, galdutako nagusitasuna berreskuratzea. Behin Estatu Batuetan ezarri dadila elizak estatuaren boterea enplegatu edo kontrolatu dezakeen printzipioa; erlijio-ospakizunak lege sekularren bidez bete daitezkeela; laburbilduz, elizaren eta estatuaren aginpidea kontzientzia menderatzea dela eta herrialde honetan Erromaren garaipena ziurtatuta dagoela. {GC 581.1}

Interesgarria da aholkulari-talde berrietako hainbat pertsona zalantzazkoak izatea eta halako kargurako hautatzea publikoak gogor kritikatzen duela. Benetan uste al duzu pertsonaia hauek aita santuari aholkuak emateko hautatu zirela? Edo aita santua al da gudu frontean bere komandanteei "aholkatu" nahi diena? Frantzisko Aita Santuak berak iragan iluna izan du, nahiz eta hautu zenetik berriro idazteko ahalegina egin den. Interesa dutenek berriki aurki dezakete BBCren elkarrizketa lagungarria.

Pertsonaiari buruzko galdera honek The Great Controversy-en goiko aipuaren muina jotzen du. Erroma lotan dagoen lehoia bezalakoa izan da mendeetan zehar. Jatorra dirudi, baina kontuz! Isilik egon da ordu honetarako prestatzen, martxan jartzeko. Argi dago Erromak «bere boterea berrezartzea eta galdutako nagusitasuna berreskuratzea» lortu duela. Herri-kritika zorrotzen aurka orain urrats ausartak ematen ari dela egiaztatzen du.

Soila izan, adi egon; zeren zure arerioa deabrua, lehoi orro bat bezala, ibiltzen baita noren irentsi nahi duen bila: (1 Pedro 5:8)

Geroxeago esango dizut nork esnatu zuen lo zegoen lehoia, baina lehenik eta behin azpimarratu nahi dut zein garrantzitsua izan zen apirilaren 13ko data.

Zein da zure ordutegia?

Baziren egun berean «kasualitatea» gertatu ziren beste gauza batzuk. Joan Paulo II.a aita santuaren estatua erraldoi bat inauguratu zuten Polonian. Nire aurreko artikuluan aipatu nuen nola Joan Paulo II.a Aita Santua izan zen Apokalipsia 17:10 kronologiaren erreferentzia. 450 urte baino gehiagotan italiarra ez den lehen aita santua izan zen eta zeresan handia izan zuen mundua azken "mugimendu azkar" hauetarako prestatzeko. Apirilaren 13ko datan bere estatua agertzeak garrantzi handia du, Benedikto XVI.a eta Frantzisko aita santuaren bidea prestatzeko eginkizuna aintzat hartuta. Frantzisko Aita Santuak bere munduko armadako kapitainak identifikatu zituen egunean bertan, Juan Paulo II.a aita santuak besoak luzatuta Jesusen estatua erraldoia gogorarazten zuen Rio de Janeiron (Brasil) estatua batek ezagutu zuen. Esanahi subliminal bat ikusten al duzu horretan?

Aspalditik ere adierazi dugu Zazpigarren Eguneko Adventisten Konferentzia Orokorraren urteko udaberriko bilera apirilaren 13an izango zela. Uste duzu jesuitek eliza adventistaren zuzendaritzak kasualitatez aukeratu zuela data hori? Ezetz uste dut. Konturatu al zara zein isil-isilik zegoen dena aurtengo bileraren aurretik? Interesgarria da, halaber, Ted Wilson (jesuita) elizako urteurrena gehiago nahi ez duela esatea... Ted Wilson deboto arruntaren begien gainean mihi-masaileko artile profetiko bat botata. Badakite zer gertatzen ari den.

Azken batean audio elkarrizketa Frantzisko Aita Santuari buruz, Walter Veith artzainak argi eta garbi azaltzen du Vatikanoak bere mugimendu nagusiak denbora-plan baten arabera egiten dituela. Hori agerikoa da modu askotan, otsailaren 10eko a mahaigaineko komikien egutegia, Aita Santuaren erretiroa umorez irudikatu zen. Egutegia 2012ko abuztuan ilustratu, ekoiztu eta saldu zen, bere adinaren ahultasuna aitortu baino lehen. Jainkoaren etsaiak ondo zehaztutako ordutegi baten arabera lanean ari badira, nola da ustez Jainkoaren alde dagoen jendeak ez dagoela denboraren profezia gehiago, eta haien komandante Jesusek berak ere ez dakiela noiz gertatuko diren gauzak?! Ideia bera absurdua da.

Vatikanoak ordutegi baten arabera funtzionatzen du, aukerarik ez duelako:

Halacotz alegrançue, çuec çarete, eta hequin diradenac. Lurreko eta itsasoko biztanleen zorigaitza! Ecen demoniatu içan çaiçue çuetara, hira handi eguin vkan baitu Badakizu denbora gutxian duela. (Apokalipsia 12: 12)

Danielen liburutik termino argietan erakutsiko dizut Vatikanoak zein ordutegi jainkotiar behar duen lan egiteko.

Errege baten bihurketa

Daniel 4. Nabukodonosorren ametsa jasotzen du zuhaitza moztu zela eta erreinutik erbesteratu zuen "zazpi aldiz" edo zazpi urtez.

Hau da, o errege, interpretazioa, eta hau da Goi-goikoaren dekretua, ene errege jaunaren gainera etorri dena: Gizonen artetik botako zaituztela, eta zure bizilekua landako abereekin izango dela, eta idiak bezala belarra jango zaituztela, eta zeruko ihintzarekin bustiko zaituztela, eta zazpi aldiz zure gainetik pasako da, jakiten dezun arte Goi-goikoak agintzen duela gizonen erreinuan, eta nahi duenari ematen diola. Eta zuhaitzen sustraien zurtoina uzteko agindu zuten; zure erreinua ziur izango da zuretzako, zeruek agintzen dutela jakin ondoren. (Daniel 4:24-26)

Babiloniako errege baten hitzak Jainkoaren Hitzaren parte izateak erakusten du historia hutsetik harago dagoela. Bere testigantzan informazio garrantzitsua dago guretzat. Danielen liburuan jasota dagoen Nabukodonosorren esperientziatik badakigu zazpi urte horiek literalki bete zirela, baina orain ikusiko dugu haren amets profetikoak aplikazio gehiago duela Jainkoaren herriarentzat.

Fitxategian erakusten den moduan Betikorako 7 urratsak artikulua, "zazpi aldiz" termino profetikoetan 2520 urte literal itzultzen da. Izan al daiteke Nabukodonosorren profezia Manasesen eramatearekin K.a. 2520an hasi zen 677ko profeziarekin lotuta egotea? Konpara ditzagun Nabukodonosor eta Manase:

1. irudia - Nabukodonosorren eta Manasesen alderaketa

1. Irudiak erakusten duen bezala, Nabukodonosorren esperientziaren eta Manasesen esperientziaren arteko korrelazio nabarmena dago. Hau ez da kasualitatez gertatu. Bere erregealdiko lehen urteetan izan zuen gaiztakeriagatik, Manasesek Jainkoaren zigorra ekarri zuen Israelgo semeei, jentilen artean barreiatzeko. Zigor hura betetzean, Daniel beste askoren artean Babiloniara eraman zuten.

Hala ere, Jainkoak Israeli hitzeman zion hura bilatuko bazuten, beren etsaiei madarikazioa jarriko ziela, eta hori bera egin zuen Danielen garaian. Manasesek Israelgo semeak egitera bultzatu zituen bekatuen zigorraren testuinguruan gertatu zen Nabukodonosorren esperientzia.

Eta Jaunak, zure Jainkoak, madarikazio hauek guztiak ezarriko ditu zure etsaiei, eta gorroto zaituztenei, jazarri zintuztenei. (Deuteronomio 30:7)

Beraz, lotura argia dugu Nabukodonosorren “zazpi aldiz” esperientziaren eta Israelen sakabanaketaren 2520 urteen artean. Nabukodonosorren esperientzia Daniel 4. Manasesen esperientziaren parekoa da, Lebitiko 26ko madarikazioa betetzen duena. “zazpi aldiz” aldia errepikatzen da. lau aldiz Daniel 4an (vs. 16, 23, 25, 32) errepikatzen den bezala lau aldiz Lebitiko 26an (vs. 18, 21, 24, 28). Hala ere, ezberdintasun garrantzitsu bat dago terminoaren hebreerazko eraikuntzan.

Lebitikoko "zazpi aldiz" hitza hebreerazko hitz bakar baten itzulpena da, eta zuzenago "zazpi aldiz" esan nahi du intentsitate kontu gisa denbora baino gehiago. 2520ko profeziaren kritikariek maiz aipatzen dute hori profezia baztertzeko arrazoi bat bezala, eta 2520ko profezia Lebitiko 26an soilik oinarritzen dutela uste dutenek oinarri ahula dute horretarako.

Orion erlojuak 2520ko profezia berresten du, hau da, 1844an jadanik bete zen benetako denboraren profezia bat da. Bere benetako oinarria ez dator Lebitiko 26tik, Daniel 4tik baizik. Azken honek benetan zazpi aldiz edo zazpi urte adierazten ditu, literalki eta denbora profetikoaren gai gisa. Gertaera hori begien bistakoa da testuingurutik eta baita hebrear hizkuntzaren erabileratik ere.

Babiloniako erorketa

Daniel bizirik zegoen eta Babiloniako erorketaren lekuko zen. Gutxi lehenago, Babiloniako gatibutasunaren amaiera hurbiltzen ari zela ulertu zuen Jeremiasek profetizatu zuen bezala. Lebitiko 26ko madarikazioa babiloniarrei transferitua izan zela ulertu zuen. Horregatik, Beltsazarren aurrean horman zegoen idazkera interpretatzeko deitu ziotenean, berehala ulertu zuen haren esanahia:

2. irudia - Horman eskuz idatzia

Babiloniaren kontrako madarikazioa Beltsazarren garaian amaitu zen. Nabukodonosorren ametsaren "zazpi aldi" erlazio tipologikoak K.a. 2520ko 677 urteen hasierarekin lotzen dituen bitartean, horman eskuz idatzitako 2520ko profeziari erreferentziak Babilonia zaharraren erorketa eta 2520 urteen amaierarekin lotzen du 1844an Jainkoa berriro ere madarikazioa bildu zenean bere herria bildu ondoren. hitzeman zuen bezala:

Orduan, zure Jainko Jaunak zure gatibutasuna itzularaziko duela, eta erruki izango zaituela, eta itzuli eta bilduko zaituela Jaunak zure Jainkoak barreiatu zaituen herri guztietatik. (Deuteronomio 30:3)

Babilona erori ondoren, Israelgo semeen gatibutasuna laster amaitu zen ofizialki Ziro, Dario eta Artaxerxesen aginduen arabera (ikus Esdras 6:14). Horrela, Babiloniako historian 2520ko profeziaren irudi profetiko osoa dugu hasieratik amaierara.

Une honetan, baliteke horrek guztiak zer zerikusi duen Frantzisko Aita Santuarekin eta hark kontinente guztietarako hautatu dituen ordezkariekin. Ziur nago Frantzisko Aita Santua bezalako jesuita batek ez duela inoiz konbertituko eta "zeruko erregea goraipatu eta goraipatu eta ohoratuko" dela Nabukodonosor erregeak bere konbertsioaren ondoren egin zuen bezala!

Daniel 12ren lau denbora-lerroak

Jainkoaren hitza ondo antolatuta dago. Liburu profetikoek batez ere forma kiasmikoan eman ohi diren profeziak dituzte, non hasiera amaierari dagokion azken zatia aurrekoaren isla balitz bezala. Printzipio hori erraz ikus daiteke Biblia osoan zehar: Biblia Edengo lorategiarekin hasten da, eta lur berriarekin amaitzen da (Eden zaharberritua).

Danielen liburua bakarrik kiasma gisa ikusita, lehenengo denbora-profeziak Daniel 4-n kokatzen direla eta azken denbora-profeziak Daniel 12.ean kokatzen ditugu. Bi kapitulu horiek elkarrekin aztertzeak oinarri sendo bat ematen digu egungo gertaeren interpretaziorako.

Daniel 4an "zazpi aldiz" lau erreferentzia dauden bezala, Daniel 12an ere lau denbora-lerro daude:

1. 168 urte zinean forma sinbolikoan (7. bertsoa) Orion aurkezpenean azaldu bezala
2. 1260 urte, edo "denbora, denbora eta erdi" profetikoa (7. bertsoa)
3. 1290 urte, edo profetikoki "mila berrehun eta laurogeita hamar egun" (11. bertsoa)
4. 1335 urte, edo "mila hirurehun eta hogeita bost egun" profetikoa (12. bertsoa)

Denbora-tarte hauek (168 urteak izan ezik) ezagunak dira Adventismoaren barruan. Denbora-lerroen interpretazio klasikoak 4. Irudian apur bat geroago erakusten den moduan kokatzen ditu, Orion mezuaren 168 urte gehituta Daniel 12.aren irudia osatzeko. Denbora-lerroei begiratu baino lehen, ordea, azter dezagun Danielen kiasma.

Bi kapituluetako denbora-profeziak gertutik begiratuta, Daniel 1ko zazpi denboraren eta Daniel 1ko denbora-lerroen artean 4-to-12 korrelazio bat dagoela aurkituko dugu:

3. irudia - Daniel 4 eta 12 kiasma

4. kapituluan "zazpi aldiz" lau aldiz aipatu izanak baieztatzen du 168. kapituluko zinean ezkutatzen diren 12 urteak laugarren aldiko profeziatzat hartzen direla, termino arruntetan adierazitako beste hiruz gain. Gainera, 2520ko profezia denbora literalean eta denbora profetikoan bete zela jakin izanak erakusten du Daniel 12ko lau denbora-lerroek izan beharko luketela. aplikazio literala eta profetikoa baita.

«Berrogeita bi hilabetez jarraitzeko ahalmena eman zitzaion». Eta, dio profetak: «Ikusi nuen haren buruetako bat hil arte zaurituta zegoela». Eta berriro: "Gatibura eramaten duena gatibura joango da: ezpataz hiltzen duena ezpataz hil behar da". Berrogeita bi hilabeteak Daniel 1260ko hiru urte eta erdi edo 7 egun “denbora eta denborak eta denboraren zatiketa” bezalakoak dira, Aita Santuaren botereak Jainkoaren herria zapaltzen zuen garaia. Epe hori, aurreko kapituluetan esan bezala, Aita Santuaren nagusitasunarekin hasi zen, AD 538, eta bertan amaitu zen 1798. Garai hartan Aita Santua Frantziako armadak gatibu egin zuen, Aita Santuaren botereak bere zauri hilgarria jaso zuen, eta iragarpena bete zen: "Gatibura eramaten duena gatibura joango da". {GC 439.2}

… Handik gutxira Aita Santu berria aukeratu bazen ere, Aita Santuaren hierarkia ez da orduz geroztik izan lehen zuen boterea erabiltzeko gai. {GC 266.3}

Interesgarria da Ellen G. White-k zauri hilgarria lehen aita Santuak zeukan "boterea erabiltzeko" ezintasunarekin lotzea. Zauriaren sendatzea 13ko apirilaren 2013an frogatu zen munduko kontinente guztietan boterea baliatuz, Aita Santuen aholkularien izendapenaren bidez!

4. irudiak denbora-lerroen erlazioa erakusten du Daniel 12aren interpretazio klasikoaren arabera, aitzindari adventistek ulertu zuten bezala, eguneko printzipioa aplikatuz. 168 urteak ere osotasunerako ilustratuta daude, baina, noski, gure aitzindariek ez zuten hori ulertzen bere garaian.

4. irudia - Daniel 12-ren urteko aplikazioa

Daniel 12ren aplikazio profetikoa vs. literala

Daniel 12ko denbora-lerroen interpretazio klasikoa aztertzen badugu, hainbat arazo nabariak dira. Arazorik nabarmenena da 1335 urteak 1843an amaitzen direla, ez 1844an, zero urteko kontua edozein dela ere. Nola izan daiteke halako desegokitzapena bere marka iristen direnei bedeinkapena ematen dien bertsoa behar bezala betetzea? 1843ko etsipenaren lehen fasea benetan aingeruak Danieli esan zion "bedeinkapena" izan al zen? 1335 urte hasieran Aita Santuaren gorakada Jainkoaren herriarentzat bedeinkapena izan zen? Inolaz ere ezin dugu ziurtasunez esan 1335 urteak klasikoki interpretatu zen bezala Daniel 12:12 betetze ezin hobea denik. Era berean, nahiko adierazgarria da Ellen G. Whitek ez zuela idatzi 1335 urteen betetzeari buruz Bibliako profeziaren erakusketaren batean.

Ellen G. White ere oso isilik zegoen Daniel 1290ko 1260 eta 12 urteei buruz, eta kapitulu hori aztertzeko eskatu gintuen, herri gisa oraindik ez genuela erabat ulertzen. Beraz, ondorioztatu behar dugu interpretazio klasikoa, betetze partzial gisa balio zezakeen arren, ez zela inola ere Daniel 12aren betetze osoa edo behin betikoa.

Daniel 4 eta Nabukodonosorren "zazpi aldiz" pentsatuz eta zazpi aldiz (2520 egun literal) historiaren kontu gisa literalki bete zirela ohartuz, zuzena dela ikusten dugu Daniel 12-ren denbora-lerroak gure egunerako hitzez hitz interpretatzea ere.

5. irudia - Daniel 12ren Egun literalaren aplikazioa

Benedikto XVI.a Aita Santuak 27ko otsailaren 2013an egindako agurra 1335 egun bete zituen zehazki Bigarren Etorrera arte. Interes berezia da 1290 eta 1260. urteak interpretazio klasikoan gaur egungo antzeko gertakariek nola markatu zituzten.

508an, Klodovego konbertsioak armada baten burua Elizarekin bat egin zuen. 13ko martxoaren 2013an, Frantzisko Aita Santu jesuita hautatzea adibide horri dagokio zehazki, Elizako buru jesuita baten batasunean.

30 urte beranduago 538an, Justinianoren izenean godoen konkistak eliza zalantzan utzi zuen munduko potentzia gisa. Era berean, Frantzisko Aita Santuak bere munduko buruzagien panela hautatu zuen 13ko apirilaren 2013an, pontifikatua hasi eta 30 egunetan. Bere iragarpenak eta Aita Santuaren “konstituzioa” berriro idazteko asmoak parekotasunak ditu Justinianoren dekretuan eta bere zuzenbide erromatarren kodifikazioan. Justinianok aita santuaren autoritatea berretsi zuen eliza guztien aurrean, eta "heretikoak" zigortzeko baimena eman zion. Aita Santuak apirilaren 13ko adierazpenak eliza guztien gaineko agintea ere aldarrikatzen du, eta denborak esango du gainerakoa.

Jesuiten Erakundea

Jesusen Lagundia hamar "laguntza"tan antolatzen da Nagusi Nagusiaren menpe (ik Jesuiten Kuria Erroman). Frantzisko Aita Santuak 8 kardinal eta apezpiku bat hautatu zituen bere gidaritzarako. Idazkari gisa ari den apezpikua ere kardinal bihurtuko da dudarik gabe. Horrek 1 besterik ez ditu egiten, baina istorioan gehiago dago. Izan ere, hamar laguntzak hauek dira:

1. Hego Europako Laguntza
2. Hego Latinoamerikako Laguntza
3. Hego Asiako Laguntza
4. Erdialdeko eta Ekialdeko Europako Laguntza
5. Afrikako Laguntza
6. Asia Pazifikoko Laguntza
7. AEBko Laguntza
8. Ipar Latinoamerikako Laguntza
9. Mendebaldeko Europako Laguntza

Itxaron pixka bat... ez al dira hamar izan behar? Begiratu gertutik lau zenbakia eta ohartu bi laguntza bereizi batera izendatu direla. Gogoan izan.

Kardinalak laguntzarekin lotuz, honako hauek aurkitzen ditugu:

1. Giuseppe Bertello, Vatikano Hiriko Estatuko gobernazioko presidentea (Italia)
2. Francisco Javier Errázuriz Ossa (Txile)
3. Oswald Gracias (India)
4. Reinhard Marx (Alemania)
5. Laurent Monsengwo Pasinya (Kongoko Errepublika Demokratikoa)
6. George Pell (Australia)
7. Seán Patrick O'Malley (Estatu Batuak)
8. Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga (Honduras)
9. Marcello Semeraro gotzaina, taldeko jarduneko idazkaria (Italia)

Ikusi orain zenbat laguntza dauden Europako: Hegoaldea, Erdialdea, Ekialdea eta Mendebaldea, lau guztira. Hori dela eta, espero genuke lau kardinal ikustea Europa ordezkatzen, baina hiru baino ez ziren esplizituki izendatu apirilaren 13an. Nor izan liteke laugarrena, nork hartuko luke Erdialdeko edo Ekialdeko Europako Laguntza? Beste adimen adimentsu batzuek jada identifikatu dute:

10. Adolfo Nicolás (Espainia)

“Aita Santu beltza” edo Jesusen Lagundiko Nagusi Nagusia (Jesuitak) izenez ezagutzen den kargua ere betetzen du, argi eta garbi beharrezko elementua eta jesuiten aita santuaren talde berriaren hamargarren agintari ezkutua. Zergatik ibiliko zen Frantzisko aita santuak hain kontu handiz hamar buruzagiak aldi berean argi eta garbi izenda ez zezan? Agian, bere jesuiten botere egiturari arreta erakarri ekiditeko, edo agian hala izango litzatekeelako Bibliako profeziaren betetze nabariegia!

Hamar buruzagiak Apokalipsia 17an profetizatu ziren, aurreko artikuluan emandako interpretazioa zabalduz:

Eta ikusi dituzun hamar adarrak dira hamar errege, oraindik erreinurik jaso ez dutenak; baña artu ahala errege bezela ordubete piztiarekin. (Apokalipsia 17: 12)

Hamar errege hauek ez dituzte munduko botere sekularrak ordezkatzen, baizik eta, zehatzago esanda, munduko kontinenteak zabaltzeko hautatuak izan ziren Erromako Elizaren buruzagiak! Profezia hau zure begien aurrean bete da, eta haien asmoa oso argia da:

Hauek izango dira gerra egin Bildotsarekin, eta Bildotsak garaituko ditu: zeren bera da jauntxoen eta erregeen errege: eta harekin daudenak deitzen dira, eta aukeratuak, eta leialak. (Apokalipsia 17:14)

Interesgarria da berriro ikustea nola 2013ko profeziaren betetzea 2012ko esperientziarekin alderatzen den. 1260ko bizidunen epaiketaren 2012 egunen hasieran, gure taldean zenbat buruzagi zeuden ikusten hasi ginen. Orain faltsuen sistemak bere buruzagiak iragarri ditu arazo garaiaren hasieran.

Daniel 12ko pieza guztiak lekuan sartu dira. Gogoratu Oriongo “Juizioa” erlojuak 168ko Barkamen Egunetik 1844ko Barkamen Egunera arte 2012 urte betetzen dituela. Gainera, aurreko artikuluetan azaldu zen 2012ko Barkamen Eguna zazpi modu desberdinetan berezia izan zela, eta horietatik gutxiena Jesusen urtebetetzea izan zen 2016. Egun horretatik aurrera, Daniel 12ko denbora-lerroek literalki aplikatzen dute.

Jerusalem Berria, Jainkoaren Hiria

6. irudian duguna beste kiasm zakar bat da, zazpi aldiz Goi Sabbath eta Jesusen 2016. urtebetetzea gailurrean. Jesusen azpian Orionen 168 urte/egunak daude, eta Orionen azpian aita santuaren zapalkuntzaren 1260 urte/egunak. Dena Aita Santuaren gorakadarekin hasi zen Lehen Etorpenaren ondoren, eta dena aita Santuaren erorketarekin amaituko da Bigarren Etorreraren aurretik.

6. Irudia - Urte/Egun Kiasm

Ordurako, ikusmen zentzu zorrotza eta ezkutuko sinbolismoaren ezagutzaren bat duten irakurleak, oro har, kiasmaren egituraren esanahi sakona zalantzan jartzen has daitezke. Gogoratu benetako bakoitzarentzat Satanas faltsu bat duela. Piramide egiturekiko lilura ezkutuak eta goian ikusten duen begia jartzeak Satanasen unibertsoaren tronua Jainkoari usurpatzeko saiakera adierazten du. Satan han zegoen, eta badaki nolakoa den:

Zu zara estaltzen duen kerubin gantzutua; eta horrela ezarri zaitut: Jainkoaren mendi santuan egon zinen; gora eta behera ibili zara suzko harrien artean. (Ezekiel 28:14)

Jainkoaren tronua mendi baten gainean dago. Piramidearen geometria Hiri Santuaren erreplika bat da, hau ere lau karratukoa da:

Eta hiria lau karratua da, eta luzera zabalera bezain handia da: eta neurtu zuen hiria kanaberaz, hamabi milla estadio. Luzera eta zabalera eta altuera berdinak dira. (Apokalipsia 21:16)

Orain piramidearen gailurrerako 13 urratsen sinbolismo ezkutuak zentzua du: Satanen faltsukeria bat da, Hiri Santuaren 12 oinarriekin alderatuta. Hiri Santuaren goialdean dagoen Jainkoaren tronura igo nahi du.

Zure bihotzean esan baituzu: Zerura igoko naiz, ene tronua goratuko dut Jainkoaren izarren gainetik: Ni ere eseriko naiz kongregazioaren mendian, iparraldeko aldeetan: (Isaias 14: 13)

Lagunak, Jainkoaren Hiria benetakoa da, eta ez da Munduko Ordena Berriaren antzeko ezer bere drone espioiekin, lege errepresiboekin, kontzientzia sinesgarriarekin eta gainerako guztiarekin. Ederra, garbia, saindua eta kutsatu gabea da.

Baina beldurgarriak, eta sinesgabeak, eta higuingarriak, eta hiltzaileak, eta prostituta, eta aztiak, eta idolatrak, eta gezurti guztiak, izango dute beren parte suarekin eta sufrez erretzen den lakuan: zein da bigarren heriotza. (Apokalipsia 21:8)

Arima bakoitzak zintzotasunez erantzun beharreko galdera hau da: non nago?

Nork esnatu zuen Lotan dagoen Lehoia?

Hormako begirale fidela izan gara, abisu-tronpeta jotzen duela urtebete baino gehiago. Jerusalenek entzun al ditu gure alarmak? Jendeak kasu egin al du eta prestatu al dute borroka espiritualerako?

Jainkoaren seme-alabak lozorroan lozorroan gelditzen diren bitartean, Jainkoaren etsaiek belarriak altxatu dituzte Orion azterketaren eta Denboraren Ontziaren "berriak" entzuteko.

Baina albisteak ekialdean eta kanpotik iparraldean asaldatuko du: horregatik irtengo da suntsitzeko amorru handia, eta guztiz asko kentzeko. (Daniel 11: 44)

Jainkoaren ordu-egutegia da etsaia esnatu duena! Berriak kezkatzen du, badakielako denbora gutxi duela mundua menderatzeko helburua betetzeko. Bertso horren ondoren sartutako hurrengo gaia arazoen garaia da, Daniel 12ren ezarpena.

Jendeak, lehoia esna dago. Etsaiak badaki zein den lan egin behar duen ordutegia. Benediktoren dimisioaren ostean, Vatikanoko planifikatzaileek Aste Santuko oporrak baino lehen aita santu berria behar zutela onartu zuten. Egunak kontatzen ibili dira. Zure egunak kontatzen ari al zara? Edo duela gutxi esan zidan norbait bezalakoa zara Jesusengan oinarrizko fedearekin borrokan lanpetuegia dagoela "denbora-lerroei buruz" kezkatzeko?

Galdera bat egiten dizut: zein izango dela uste duzu hurrengo urratsa? Jesuiten (Erromatar) Armada Jenerala dugu eszenan Frantzisko Aita Santuaren pertsonan. Bere armadako hamar kapitainak munduan zehar kokatu ditugu. Jende katoliko asko eta asko ditugu mundu osoko erakunde berriaren azpian "oinaiz" gisa zerbitzatzeko. Zein da hurrengo urratsa?

Bide batez, jakitun al zarete Frantzisko Aita Santuak ustez izena daraman San Frantziskoz gain beste “Frantzisko” bat dagoela? San Frantzisko da publikoaren irudia. Barrukoentzat, Frantzisko Xabier du izena, eta bere istorioa harrigarria da:

Jesuiten Elkartearen sortzailekidea izanik, Xabierrek berez automatikoki sinesten zuen Lagundiaren dioan “helburuak bitartekoak santutzen ditu”. Ezin zuen jasan "juduen gaiztakeria" izenez ezagutzen zena. esate baterako, Larunbata gordetzea eta txerrikia jateari utzi gabe, ezta txerri-haragia gorrotoz hartzen zuten musulmanak eta katoliko erromatarrak idolatrotzat. Beraz, Erromanismoaren benetako izpirituan, beldurraren eta indarraren metodo probatuak eta probatuak aukeratu zituen pertsona horiek behartzeko. "benetako fedearekin" moldatzeko. 16eko maiatzaren 1545an honela idatzi zion D. Joao III.a Portugalgo erregeari: “Kristauen bigarren beharra da zure maiestateak Santua ezartzea. inkisizioa, izan ere, asko dira lege juduaren arabera eta mahometarren sektaren arabera bizi direnak, Jainkoaren beldurrik eta munduaren lotsarik gabe». (Siva Redo). (AK Priolkar-ek aipatua - “Goako Inkisizioa” 23,24 orr., 1961)

Orain agerikoa da San Frantziskoren meza leial txiroek infanteria espiritual gisa zerbitzatzeko asmoa dutela Frantzisko Xabierren eraginpean, Jainkoaren herria inguratzeko.

Gure atzerako kontaketa hurrengo data apirilaren 27a da, egiazko egutegiaren arabera uhin-sorta eskaintzaren eguna. 66. urtean Jerusalemen lehen setioa udazkeneko jaien inguruan izan zen. Bigarren setioa, gure garairako motakoa, udaberriko jaien inguruan izan zen.

Ikaragarriak izan ziren Titok setioa berriro hasi zenean Jerusalemen gainera eroritako hondamendiak. Hiria Pazko garaian inbertitu zen, milioika judu bere harresietan bildu zirenean. Haien hornidura-biltegiak, kontu handiz zainduz gero, biztanleak urtetan hornituko lituzkeenak, aurretik borrokan zeuden fakzioen jeloskortasunaren eta mendekuaren ondorioz suntsitu ziren, eta orain gosearen izugarrikeria guztiak bizi ziren. Gari neurri bat talentu baten truke saldu zen. Hain ziren gogorrak goseak, non gizonek beren gerriko eta sandalien larrua eta ezkutuen estaldura hazten zituzten. Jende ugari lapurtzen zen gauez hiriko harresietatik kanpo hazten ziren basalandareak biltzera, nahiz eta asko tortura krudelez atzeman eta hiltzen zituzten, eta askotan segurtasunez itzultzen zirenei hain arrisku handian bildutakoa lapurtzen zieten. Torturarik ankerrenak boterean zeudenek egiten zituzten, ezkutatu zitezkeen azken hornidura eskasak behartu zuten jendearengandik behartzeko. Eta ankerkeria hauek, beraiek ondo elikatuta zeuden eta etorkizunerako hornidura biltegi bat gordetzeko gogoa besterik ez zuten gizonek egiten zituzten. {GC 31.2}

Iraganetik ikasi dezakegunez, setioak arazoen garaia hasten du. Jendeak, hasi da. Kontatu egunero bedeinkazio gisa horren ondorioak sentitu arte!

Munduaren amaieraz hitz egin ondoren, Jesus Jerusalemera itzuliko da, orduan harrotasunez eta harrokeriaz eserita dagoen hiria, eta esanez: "Erregina eseri naiz eta ez dut atsekaberik ikusiko" (ikus Apokalipsia 18:7). Bere begi profetikoa Jerusalemen gainean dagoenean, ikusten du hura suntsipenera utzi zutenez, mundua bere hondamenera utziko dela. Jerusalemen suntsitzean gertatutako eszenak Jaunaren egun handi eta ikaragarrian errepikatuko dira, baina modu beldurgarriagoan... {3SM 417.1}

[Ohar: Geroago hori ikasi genuen Jonaren seinale Elizari eman zioten setioaren hasieraren seinale gisa 27ko apirilaren 2013an. Jainkoaren haserrea Jaunaren egun handi eta ikaragarrian izurriteen kausa zein izango zen agerian utzi zuen.]

Apokalipsiak Lehen Zoritzaren argazkia ematen du, Orion erlojuaren Bosgarren Tronpeta dagoen arazo garaiko bost hilabeteko fase berezi bat:

Eta bosgarren Aingeruak jo zuen jo, eta ikusi nuen izar bat zerutik lurrera erortzen: eta eman zioten hondoko putzuko giltza. Eta ireki zuen hondorik gabeko putzua; eta putzutik kea atera zen, labe handi bateko kea bezala; eta eguzkia eta airea ilundu ziren putzuko kearen ondorioz. Eta irten ziran ketik txingak lurrera, eta eman zieten boterea, lurreko escorpioek boterea duten bezela. Eta agindu zien ez zezatela kalterik egin lurreko belarrari, ez berderik, ez zuhaitzik; baina bekokian Jainkoaren zigilua ez duten gizonak bakarrik. Eta eman zieten ez zitela hil behar, baizik oinazea izan zezaten bost hilabete: eta haien oinazea eskorpioi baten oinazea bezala zen, gizon bat jotzen duenean. Eta egun aietan gizonak eriotza bilatuko dute, eta ez dute arkituko; eta iltzea desiratzen du, eta herioak iges egingo du. Eta langosteen itxurak borrokarako prestaturiko zaldien antzekoak ziren; eta haien buruetan koroak urre bezala zeuden, eta haien aurpegiak gizonen aurpegiak bezala. Eta ilea zuten emakumeen ilea bezala, eta haien hortzak lehoien hortzak bezala. Eta bazituzten bularratzak, burdinazko bularrezkoak bezala; eta haien hegoen hotsa zaldi askoren gurdien hotsa bezala zen borrokara lasterka. Eta buztanak zituzten eskorpioien antzekoak, eta eztenak zituzten isatsetan; eta haien boterea gizonei kalte egitea zen bost hilabete. Eta errege bat zuten haien gainean, hau da hondorik gabeko putzuko aingerua, zeinaren izena hebreerazko hizkuntzan Abaddon, baina greko hizkuntzan du bere izena Apollyon. Gaixo bat iragan da; eta huna hemendik aurrera beste bi zoritxar. (Apokalipsia 9:1-12)

Benedikto XVI.a Aita Santuaren dimisioan hondorik gabeko putzua irekitzeak eta Frantzisko Aita Santuaren hautatzean Kapera Sixtinotik ateratzen den keak oholtza ezarri zuten txingurrak bezalako jende ugarik (itsasoak) laster kristautasun apostata erasotzeko (konparatu Jeremias 51 ere). Denbora horretan, txingurrak (islamak?) "mindu" baino ez dituzte egingo eta ez "hiltzea" eta horrek esan nahi du oraindik ez dela erabateko gerrarik piztuko. Hori bai ez esan nahi du ez dela sufrimendurik eta heriotzarik egongo: “bost hilabetez” mundua “minduta” egongo da. Kontuan izan bost hilabete direla:

5 hilabete × 30 egun/hilabete = 150 egun

150 eguneko epeak apirilaren 13an piztiarekin ordubetez errege izateko jarri ziren hamar buruzagiak ere adierazten ditu. Denbora profetikoaren ordu bat 15 egunekoa da. Buru bakoitzeko 15 egun emateak 150 egun izango ditu guztira. Konturatu al zinen lehen “adarrak” ez zuela denborarik galdu jarduteko? Iragarpenetik bi egunera, Bostongo atentatua Seán Patrick O'Malleyren artzapezpikutegian egin zen!

Abaddon edo Apollyonek "suntsipena" (hebreeraz) edo "aingeru suntsitzailea" (grezieraz) esan nahi du.

Israeldarrek Jainkoak emandako jarraibideak bete zituzten. Azkar eta ezkutuan egin zituzten irteerarako prestaketak. Haien familiak bildu ziren, Pazko-bilkumea hil zuten, haragia sutan errea, legamia gabeko ogia eta belar mingotsa prestatu zuten. Etxeko aitak eta apaizak odola zipriztindu zuten atearen gainean, eta bere familiarekin bat egin zuten etxebizitza barruan. Presaka eta ixil-ixilik arkumea jaten zan. Jendeak ikaratuta otoitz egin eta begiratzen zuen, jaiotako zaharrenaren bihotza, gizon indartsutik hasi eta haur txikiraino, ikara definiezinez taupadaka. Aita-amek besoetan hartu zuten beren lehen-seme maitea, gau hartan eroriko zen kolpe beldurgarrian pentsatzen zuten bitartean. Baina Israelgo bizilekurik ez zen bisitatu aingeru heriotzalea. Odolaren seinalea —Salbatzaile baten babesaren seinalea— haien ateetan zegoen, eta suntsitzailea sartu ez. {279.3. PP}

Bosgarren Tronpeta Pazkoarekin lotuta dago, Israelgo seme-alabak Egiptoko familiak suntsitu zituen heriotza izurritetik libratu zirenean. Bosgarren Tronpetaren eta Lehen Zoritxarren garaian bakarrik babestuko dira Jesusen odola beren ateetan Orion erregutzen ari dena! Berriro ere, zuetako bakoitzari gure berrikusketa eskatzen dizuet Azken Abisua artikulu sorta, arakatu zure arima eta behatu Jaunaren Afaria izendatutako garaian.

Aurten hiru gertaera profetiko nagusien data behar bezala iltzatu dugu. Ez baztertu laugarrena! Arazo garaia hasi da. Bosgarren Tronpetak joko du, eta hondamenditik kolokan dagoen mundu batek Jainkoaren haserrea baretzeko igandeko legea ezartzea eskatuko du laster.

[Ohar: 2014ko udazkenean, bosgarren tronpeta hau benetan noiz gertatu zen eta nortzuk ziren aktore botereak konturatu ginen. Artikulua Azken deia halaber, epaiketa zikloko seigarren tronpeta dagoeneko jotzen ari dela erakusten du eta orain inoiz baino egia da artikulu honen azken esaldi gisa idatzi genuena:]

ORAIN EKINTZEKO momentua da! Igandeko legearen zain bazaude, hala izango da BERANGI!

<Aurrekoa                       Hurrengoa>