Bertso bat, Ulertzeko zaila
Eta eguneko sakrifizioa kenduko denetik, eta hondamendia egiten duen higuingarritasuna ezarriko denetik, izango dira mila berrehun eta laurogeita hamar egun. (Daniel 12:11)
Bertso honen interpretazio desberdinak daude, eta gure webgunean oraindik ere gure interpretazio ezberdina izan genuen artikuluan. Piztiaren Pizkundea. Lehenengo erronka “egunerokoa” zer den ondo ulertzea da. Ikus ezazu artikulu horretan bertan "eguneroko" hitzaren zenbat interpretazio dauden, egun honetatik hasi eta Josefo lehen mendera arte!
Bigarren erronka, "egunerokoa kentzearen" eta "hitakeriaren ezarpenaren" arteko harremana ulertzea da. Berriz ere, iritzi asko daude bi gertaera hauek noiz gertatzen diren eta aldi berean gertatzen diren ala ez, eta ondorioz, 1335-, 1290- eta 1260 eguneko aldiekin amaiera-denbora grafiko ezberdin asko sortzen dira elkarren arteko harreman ezberdinetan.
Zer da "Egunerokoa"?
Ahizpa Whitek honako adierazpen hau egiten digu egunerokoan:
Orduan ikusi nuen “eguneroko”-ri dagokionez (Daniel 8:12) “sakrifizio” hitza gizakiaren jakituriak ematen zuela, eta ez dagokiola testuari, eta Jaunak horren ikuspegi zuzena eman ziela epaiketa orduko oihua eman zutenei. Batasuna egon zenean, 1844 baino lehen, ia denak bat egin zuten “egunerokoaren” ikuspegi zuzenarekin; baina 1844az geroztiko nahasmenean, beste ikuspegi batzuk bereganatu dira, eta iluntasuna eta nahasmena etorri dira. Denbora ez da proba bat izan 1844tik, eta ez da berriro proba izango. {EW 74.2}
Lehen begiratuan, badirudi goiko aipamenak gure arazo guztiak konpontzen dituela zehatz-mehatz esanez "egunerokoa" ez dela "eguneroko sakrifizioa". Hala ere, testua arretaz irakurtzeak ez digu hori esaten uzten. Aitzindarien esperientziaz hitz egiten du, bere garairako “egunerokoa” ongi ulertu zutela esanez, baina ez du baztertzen “eguneroko” beste garai batzuetarako beste interpretazio batzuk izateko aukera. Bai, "sakrifizio" hitza giza jakituriak gehitu zuen, eta ez dago testuari, baina horrek ez du baztertzen "eguneroko" horrek "eguneroko sakrifizioa" esan nahi duen profeziaren aplikazio batzuetan. Benetan Millerite mugimenduaren ikuspegi zuzena eman zen, eta nahasmena sortu da "egunerokoaren" esanahiaren inguruan betetze historikorako, baina horrek ez ditu beste ikuspegi batzuk baztertzen profeziaren etorkizuneko aplikazioetarako.
Jesusek bertsoaren aplikazio adibide bat eman zigun:
Baina Daniel profetak esandako desolazioaren higuingarritasuna behar ez den lekuan zutik ikusten duzunean (irakurtzen duenak uler dezala), orduan ihes egin bezate Judean daudenak mendietara: (Mk 13:14)
Danielen bertsoa aipatzen du Jerusalemen suntsiketaren testuinguruan, eta munduaren amaierako suntsipena. Oraingoz, zentratu gaitezen Jerusalemen suntsipenean. Jerusalemen suntsipena AD 70ean suntsitzea izan bazen, suntsipena eragiten duen higuingarria Erromako armadak hiriaren setiazioa da. Gertaera hori izan zen, hain zuzen, kristauei hiritik ihes egin eta bizitza salbatzeko seinalea eman ziena, armada aldi baterako itzuli zenean lehen aukeran egin zutena.
Higuingarria Jerusalemen setiazioa izan bazen, zein izan behar zen "egunerokoa kentzea" ezinbesteko baldintza? Paganismoa ez zen garai hartan kendu; Jesus bera izan zen eguneroko sakrifizioak kendu zituena gurutzean hiltzean, eguneroko sakrifizio bildotsa hil zeneko une zehatzean.
Konpara dezagun Danielen beste bertso bat, argi eta garbi azaltzen duena Jesusen garaian zein zen esanahia, eta zer den guretzat ere:
Eta konfirmaturen du anhitzekiko ituna aste batez, eta astearen erdian sakrifizioa eta opariak geldituko ditu, eta higuingarrien hedapenagatik desolatu egingo du, akabatzeraino ere, eta erabakitakoa desolatuaren gainera isuriko da. (Daniel 9:27)
Hemen 9:27 bertsoan Danielek lehen hitz argiz kontatzen digu gerora 12:11 bertsoan hitz laburrean aipatzen zuena. Hemen ikusten dugu profeziaren lehen aplikazioa, Jesusen gurutzean heriotzari aplikatu zitzaiona, zehazki, eguneroko sakrifizioaren amaierari buruzkoa zela, hau da, desolazioaren ondoriozko higuingarriak hedatzeko ezinbesteko baldintza zela.
Izan ere, Bibliako itzultzaile askok behar bezala (agian nahi gabe) itzuli zuten "egunerokoa" "eguneroko sakrifizio" gisa. Hau da, 9:27 bertsoaren argitan, esanahi iraunkorrena, Jesusi aplikatzen zaiona eta gure garaian ikusten ari garen azken gertakariei aplikatzen zaiena.
Erraz nahasten diren bi gertaera
Hasieran pentsatu genuen, askok bezala, eguneroko sakrifizioa kentzea eta higuingarriaren ezarpena aldi berean gertatu behar zirela bi gertakariak 1290 eguneko epean hasteko. Erraza da akats hori egitea, esaldiaren egituragatik eta bi gertaerak lotzen dituen "eta" hitzaren erabileragatik.
Lehenago ikusi genuen aurreko atalean Jesusek eguneroko sakrifizioa “kentzen” zuenean, Jerusalemen suntsipena ez zela berehala gertatu. Ez genuen denbora hedatu hori kontuan hartu gure egungo aplikazioan eta beste etsipen batean erori ginen ondorioz. Geroago gure ikerketetan konturatu ginen gertakariek denbora-prozesu bat behar dutela gertatzeko, baina pixka bat beranduago arte Bibliako Iruzkinean sudurraren azpian zegoen ikuspegi honen berrespena jaso genuen denbora guztian. Nahasmena erraz desagertzen da hebrear hizkuntzak literalki esaten duena ikusten dugunean:
11. Eguneroko sakrifizioa. Ikus kap. 8:11. Kendua. Klausula hitzez hitz itzul daiteke, "eta etengabekoa kentzen denetik, higuingarria ezartzeko ere". Horrek adieraziko luke "eramatea" higuingarria ezartzeko asmo zuzenarekin egin zela. Fokua prestatzeko "eramatean" egon daiteke, eta ez ondorengo "konfigurazioan". {Zazpigarren eguneko Adventist Bible Commentary, liburukia. 4, or. 880}
Ikus dezakezunez, jatorrizko hebreeraren arabera, 1290 egunak "etengabeko" edo eguneroko sakrifizioa kentzen hasten dira, eta higuingarria egunerokoa kendu arte gertatu ezin zen gertaera bereizia da.
1290 egunak
Orain, azter dezagun zer gertatu zen zehazki Jesusen egunean egunerokoa kendu zuena. Badakigu profezia hau bere gurutzean hiltzean bete zela, eta gurutzean hiltzean eguneroko sakrifizioaren ordu zehatzean, Jesus antitipoak tipoa "kendu" zuen. Jada ez dugu galdetu behar zer esan nahi duen arkumearen eguneroko hilketak, orain ulertzen baitugu benetako esanahia Jesusen gurutzean hiltzeari begira.
Eguneroko sakrifizioa ez zen zeremonial sistemaren atal bakarra, ordea. Beste zati bat jai egunak izan ziren, Jesusek ere “kentzen” zituenak, Jaunaren Afaria ezarriz haien ordez. Orain jada ez ditugu jai egunak juduen moduan betetzen, baina oraindik ere Jaunaren Afaria egiten dugu. Jesus ere gure Pazko-bildotsa zen, eta bere haragia janez eta bere odola edanez bere sakrifizioan parte hartzen dugu.
Oraindik ere zeremonial sistemaren hirugarren zati bat dago kendu zutena, eta hau da zatirik garrantzitsuena eta Getsemanin gertatu zen. Horra non Jesusek, «minduta ere hil arte» (hain triste hil zitekeen), hiru aldiz erregutu zuen irteteko. Hiru aldiz erakutsi zuen Aitarekiko eta unibertso osoarekiko maitasun desegoki eta gorena, "egin bedi zure borondatea" esanez. Berak aurrera egiteko prest zegoen, kostua edozein izanda ere.
Jesusen garaian “eguneroko sakrifizioaren” hiru zatiak kentzeak desolazioaren higuingarria ezartzeko baldintza bete zuen. Izan ere, 35 bat urte geroago erromatar armadek Jerusalem inguratu zuten, eta gero suntsitu zuten. Hau Daniel 12:11 mota bat zen, baina ez betetze bat. Gogoratu Daniel 12ko profezia azken egunetarako dela bereziki.
Pazko Bildots asko
Mundu honetan gizaki gisa hazita, Jesusek Eskritura Santuak aztertu behar izan zituen. Bere omniscience alde batera utzi zuen gizatasuna hartzeko eta gizaki gisa ikasi behar izan zuen. Ikasten ari zela, santutegian aurkitu zuen bere burua, eta haren tipetatik antzeman zuen jaiotzeari zuen xedea. Profezietan zuen rola ulertzen zuelako, bazekien zein betebehar eta betebehar zituen garaia iritsi zenean. Profeziak arakatu zituen, ulertu, predikatu eta bete zituen. 31. urtean Pazkoa baino askoz lehenago gurutzean bere heriotza eta ondorengo berpizkundea iragarri zituen. Hiru aldiz iragarri zuen (Mateo 16:21, 17:22-23, 20:17-19).
Jesusek gauza guztietan bete zuen Pazkoa, bakar batean izan ezik: ez zen iltzen arratsaldean Pazko bildotsa hil zutenean. Biharamunean hil zuten eguneroko sakrifizioaren garaian. Puntu hori zabalik geratu da betetzeko gure garaian. Bertso askok adierazten digute 144000ak jaiotzen direnean, Kristoren osotasunean hazi baino lehen, biktima errugabe askoren sarraskia izango dela:
Raman entzun zen ahots bat, negar eta negar, eta dolu handia, Rakel bere seme-alabak negarrez, eta ez zuen kontsolatu nahi, ez direlako. (Mateo 2:18)
Hiru aldiz (abisu hau barne) Jainkoaren bildots errugabeen heriotza masiboa iragarri genuen piztiaren botereak zerutik jaisten duen suaren ondorioz (Apokalipsia 13:13). Espiritu Santuaren laguntzaz, profeziak arakatu, ulertu, predikatu eta betetzen ditugu. Bete ditzakegu gure rola, eta bizi garen egunetarako gure betebeharrak eta betebeharrak ulertzen ditugulako. Orion dagoen zeruko santutegian aurkitu ginen. Gure helburua aurkitu genuen, gure betebeharrak ulertu eta jakin genuen zer egin Jaunaren Afaria egun egokian betetzeko.
Jerusalemen suntsipena Pazko garaian gertatu zen, toki guztietatik etorritako jende asko hiria bisitatzen ari zirela. Kristauek bakarrik ihes egin zuten Erromako armadatik, Kristoren itun berriaren pean zeudelako. Bizi garen egunetarako mota bat da. Antitipoa aurten Jesusen gorputza eta odola “jan” ez dutenen mundu osoan suntsitzea da. Piztiak zerutik sua jaisten duenean, datorren Jaunaren Afarian beren bihotzak prestatzen eta Kristo jaten eta edaten dutenak bakarrik egongo dira seguru. Aurten Jaunaren Afarian behar bezala parte hartu ez baduzu, mesedez prestatu zure bihotza behatzeko 3. zatian azalduko dugun bezala.
Jaunaren Afarira iritsi ginen 40 eguneko bidaiaren amaieran Leku Santura (figuratuan). Egun hori 1290 egunetako lehen eguna zen, 5ko apirilaren 2012ean, osteguna, ilunabarrean hasi zena. 1290 egunetako azkena 17eko urriaren 2015an amaituko da larunbataren amaieran, arkako atea itxita egongo denean.
Jesus, gure adibidea
Nola “kentzen” genuen eguneroko sakrifizioa? Hiru modutan, Jesusek hiru modutan tipoa "kentzen" zuen bezala. Lehenik eta behin, argitaratuz Jainkoaren Erlojua Orion zeruan oraintxe gertatzen ari den bere herriaren alde Jesusen interzesioa erakusten dugu. Hau eguneroko sakrifizio bildotsaren hiltzeari dagokio. Orion mezuak gure Jaunaren gorputz-adarren zaurien bidez erakusten du nola bere odola Elizaren bekatuen alde egin duen. Mezu pertsonala da gutako bakoitzarentzat: Kristo arbuiatu zuten arbasoen izpiritu bera altxatzen al dugu?
Bigarrenik, izenburuko artikulu sortan Etorkizuneko itzalak, sakrifizioen zenbakiak deszifratzen dira izurriteen iraupena erakusteko. Benetako "eramatea" izurriteen hasiera datarako atzerako kontaketa argitaratzearekin batera gertatu zen. Denboraren ontzia aurkezpena. Sakrifizioko animalien misterioa “kendu” genuen, profeziak gure egunari dagokion bezala. Hain zuzen, izurriteen hasiera da 144000 pertsona bekatutik guztiz garbitu eta izurriteetan zehar Jainkoaren aurrean bitartekorik gabe biziko diren garaia markatzen duena.
Azkenik, eta garrantzitsuena, bere epaiketan Aitaren lekuko gisa zerbitzatzeko gure deialdi gorenaren esanahi osoa ulertzen dugu, eta huts egingo bagenu unibertso osoan izango dituen ondorioak. Hitza aztertzean, Jesusek Eskrituretan bere burua aitortzen zuen bezalaxe aurkitu genuen. Gure papera ulertzen dugu, berak berea ulertzen zuen bezala. Aitortza hori izan zen gure zinak Aitari leial izateko konpromisoa hartzera bultzatu gintuena, kosta ahala kosta. Paraguayko gure Jaunaren Afariaren ondoren, judu egun berean, suzko boletan hil gintezkeela ere konturatu ginen, eta "kopa" hori onartu genuen, baldin eta Aitari eta unibertsoari leial izateak mezu hau emateko eskatuko baligu.
Maitasuna izan zen azkenean egunerokoa kendu zuena. Maitasuna da ministerio hau jarraitzera bultzatzen gaituena. Maitasuna da jasotzen ari garen argia aztertzera eta partekatzera bultzatzen gaituena, baita iseka eta mespretxua egiten duten irakurleei ere. Gure etxeak, gure erosotasunak, batzuk gure familiak utzi genituen horretarako, eta, behar izanez gero, gure bizitza sakrifikatzeko prest gaude, gure enkargua betetzeko.
Nehork ez du maitasun handiagorik hau baino, gizonak bere bizia bere lagunengatik ematea. (Joan 15:13)
Zerbitzurako prestaketa
Jesusen ministerioaren hasiera eta amaiera irudikatzen ditugu. 144000 zerbitzura eramaten hasiak garen heinean, hiru proba pasatu behar izan genituen Jesusek bere ministerioaren hasieran basamortuan hiru proba ezagutu zituen bezala. Guretzat lehen proba izan zen zein estimatuko genuen gehiago: gizakiaren ogia edo Jainkoaren ogia.
Baina harc ihardesten çuela erran ceçan, Scribatua dago, guiçona ez da oguiz soil-soiric vicico, baina Iaincoaren ahotic ilkiten den hitz guciaz. (Mateo 4:4)
Gure “jatetxean” sartzeko lehenik Jesus Orion konstelazioan ezagutu behar izan genuen. Horrek gizakiaren iritziak eta Jainkoaren Hitza bereiztea eskatzen zigun. Orokorrean, adventisten gehiengoak huts egin zuen lehen proban, gizakiaren irudimenaren “denborarik ezartzen ez duen” ogia dastatu zutelako Orion zutik Bizitzaren Ogia bera baino.
Aspaldi jan genuen gure “jatetxean” gure desilusio txikia baino lehen, otsailaren 27an 1335 egunen hasieran gertatutakoaren inguruan. Probatu zuen Orion eta Goi Sabbathen mezuak benetan sinisten eta asimilatzen genituen, edo gizakiaren ideiak jaten ari ginen, zapore ona zutelako. Jasan genuenok ahizpa Whiteren hitz hauek egiatzat jo genituen:
Gure aurrean larritasun eta larritasun denboraldiak iraun dezakeen fedea eskatuko du nekea, atzerapena eta gosea— Gogor saiatu arren ahulduko ez den fedea. Proba-epea ematen zaie guztiei denbora hori prestatzeko. Jakob gailendu zen, pertseverantea eta irmoa zelako. Bere garaipena otoitz inportunaren boterearen froga da. Jainkoaren promesak, berak egin zuen bezala, eta hura bezain zintzo eta perseverante izango diren guztiak, lortu zuen bezala lortuko dute. Norbere burua ukatu nahi ez dutenek, Jainkoaren aurrean agonizatu, Haren bedeinkapenagatik luze eta serio otoitz egiteko, ez dute lortuko. Jainkoarekin borrokan, zein gutxik dakite zer den! Zein gutxi izan dira inoiz beren arima Jainkoaren ondotik atera desioaren intentsitatez botere guztiak tartean egon arte. Hizkuntzak adierazi ezin dituen etsipen-uhinak erregulariaren gain hartzen dituenean, zein gutxik atxikitzen zaizkion fede etezinaz Jainkoaren promesak. {GC 621.2}
Jesusen etorreraren urtea eta eguna Jainkoaren promesa ederra da, eta promesa horri atxikitzen ginenok atzerapena eta hobeto ulertzeko gose espirituala jasan genuen.
Bigarren probarako, Jesus lurreko tenpluaren gailurrera eraman zuten. Artikuluan argitaratutako High Sabbaths buruzko gure azterketa Denboraren ontzia apirilaren 1ean, igandea, Adventismoaren lurreko santutegiaren historia erakusten du 1841etik gaur egunera arte. 2012an gaude tenplu horren gailurrean. High Sabbath Zerrendak Orionen data guztiak berresten ditu eta askoz informazio eta xehetasun gehiago biltzen ditu.
Halacotz erraiten drauçuet, bekaturic eta blasphemio mota gucia barkaturen çaye guiçoney: baina Spiritu sainduaren contra blasphemioa ezta içanen guiçonetaric barkaturen. Eta gizonaren Semearen kontra hitz bat esaten duenari, barkatuko zaio;, ez mundu honetan, ez hurrengo munduan. (Mateo 12:31-32)
Gizonaren Semea Orionek ordezkatzen du, eta Orion baztertu dutenei barka dakieke. Baina ebidentzia hain argia da Sabbath Goikoetatik, non tenpluaren gailurrean dagoen talaiatik mezua baztertzen duen pertsona batek, eta oraindik mezua onartu eta damutzeari uko egiten dion seinale argi eta osagarri horren aurrean, Espiritu Santua baztertu du jada ez dagoela itxaropenik haientzat.
Gainera, gainera Nire larunbatak eman nizkion, nire eta haien arteko seinale izateko, jakin zezaten ni naizela santutzen dituen Jauna. (Ezekiel 20:12)
Jesusek esan zion: Berriz idatzita dago: Ez duzu tentatuko zure Jainko Jauna. (Mateo 4:7)
Proba bakoitza sekuentziala da; aurreko probak gainditzen ez dituztenek ez dituzte ondorengo probak beteko.
Otsailaren 27an benetan gertatu zena eta 40 egunen amaieran zer gertatuko zen ulertu ondoren, Jaunaren Afarirako elkartzeko betebeharra aitortu genuen, israeldarrak urtero Jerusalemera Pazkorako elkartu behar ziren bezala. Anaia Juanek Paraguaiko bere baserrian Jaunaren Afaria ikusteko gonbidapena hirugarren proba izan zen, gutako askok ni barne munduko gauza guztiak atzean utzi behar izan baitzituzten egoerak itzultzea ezinezkoa izango zela jakinda.
Berriz ere, deabruak mendi altu batera igotzen du, eta erakusten du munduko erreinu guziak, eta haien aintza; Eta erran cieçón, Gauça hauc guciac emongo drauzquit, baldin erori eta adoratzen banaiz. Jesusek esan zion: «Alde handik, Satanas! adoratuko duzu zure Jainko Jauna, eta bera bakarrik zerbitzatuko dezu. (Matthew 4: 8-10)
Gutako askok arazo izugarriak izan genituen Paraguain Jaunaren Afarirako elkartzeko. Batzuek gure familiak eta etxeak utzi behar izan genituen, ondasun eta mundutasun guztiak alde batera utzi behar izan genituen eta baita harreman kuttunak ere utzi. Niretzat, mundu honetako gauzak edo zerukoak gehiago estimatuko nituen aztertzeko proba hau gogorra izan zen, baina erantzuna oraindik zutik dago: "Idatzita dago:"
Aita edo ama ni baino gehiago maite duena ez da nigatik duin: eta semea edo alaba ni baino gehiago maite duena da. ez da niretzat merezi. Eta bere gurutzea hartzen ez duena, eta ene ondotik jarraitzen duena, da ez da niretzat merezi. Bere bizia arkitzen duenak galduko du: eta niregatik bere bizia galtzen duenak arkituko du. (Matthew 10: 37-39)
Egin genuen ezer ez zen gure Jauna baino gehiago. Bere etxea, familia eta lana ere utzi zituen bere ministerioa betetzeko. Ahizpa Whitek, hainbat seme-alabaren ama, Jainkoaren kausa bere lekuan jarri zuen:
Argitalpen-lanarekin eta kausaren beste adar batzuengatik etorri zitzaizkigun ardurak nahasmendu handia zekarren arren, lanarekin lotuta egitera deitu zidaten sakrifiziorik handiena nire seme-alabak besteen esku uztea izan zen. {1ko lehen hiruhilekoa}
Hiru zatiko abisu hau Jainkoaren aztarna mugimenduko buruzagiek elizen artean 144000 lekuko deitzeko dator, 144000ek aldi berean mundu osoari abisuaren azken mezua eman dezan. 144000ek gure esperientziak eta entseguak irakurtzen dituzten heinean, kostua zenbatuko dute eta indartu egingo dira beren probak jasateko beren bizitza guztiz emanez Jainkoaren kausari.
1290 egunak “prest” egon ginenean hasi ziren Jaunaren Afaria behar bezala behatzeko, gure lanaren kontzientzia osoz. Denbora tarte horretan, santuek Aitaren aldeko testigantza emango dute. Sabbath-eko 1290 egunen amaieran, 17eko urriaren 2015an, "arkaren atea" 24eko urriaren 2015ko Sabbath Garaian izurriteak hasi baino zazpi egun lehenago itxiko da Babiloniatik askapena adierazteko.
Ondorioa
Azpimarratzen dugu ez garela profetak eta gure ulermena hazten ari da egunetik egunera Espiritu Santuak gidatzen duen heinean. Hondamendiaren gertaera handia apirilaren 5ean Jaunaren Afarian hasiko zela pentsatu genuen eta horren arabera abisu publikoak argitaratu. Berriz ere, seguru ikastaroa hartu genuen. Pasioaren Aste osoan zehar eta ondoren gure esperientziak Jesusen eta ikasleen esperientziaren pareko izan du.
Gure "Getsemaniko lorategi" pertsonala ezagutu genuen. Baina ikasten eta otoitz egiten jarraitu genuen, taldeetako hainbat esna egoten ziren etengabe otoitzean eta ikasten, hobeto ulertu arte. Argi berri honek gure Getsemaneko esperientzian argitu zigun baratzean Jesus sendotu zuen aingerua bezala. Ohartu ginen Jesusen esperientzian gabiltzala talderik inoiz egin ez duen bezala.
Gertatu zenez, ostiral goizean mezuaren inguruko isekazko e-mail ugari jaso genituen. Ostiral goizean epaiketa bati iseka egitean Jesusek jasotako irainekin bat dator. Are gehiago, konturatu ginen ministerioa "hilko" zela Jesusekin, su-bolak Jesus bederatzigarren ordu aldera hil zenean etorriko ez baziren, eta hala izan zen. Anaia Johnek webgunea itxi zuen bederatzi ordu aldera, arrazoi horregatik.
Gure esperientziak aztertzen eta ulertzea bilatzen jarraitu genuenean, Espiritu Santuak berriro argi ikusten lagundu zigun. Ulertu genuen 1290 egunen hasiera ez zela desolazioaren higuingarriaren hasiera, eguneroko sakrifizioa kentzen zuen ezinbesteko gertaera baizik. Eguneroko sakrifizioa kendu ondoren, edozein unetan ezarri zitekeen higuingarria. Jesusen piztueran zerua argitu zuen Jaunaren aingeruak bezala, 1290 egunetan argi berri honek gure ministerioa "berpiztu" zuen eta webgunea igandean berriro atera zen gure azken abisua emateko.
Baina zergatik Eguneroko sakrifizioa kentzea higuingarriaren aurrebaldintza al zen? Jainkoa denbora luzez itxaron zuen bere herria prest zedin:
Kristo bere elizan agertzeko desio irrikaz itxaroten ari da. Salbatzailearen izaera bere herrian ezin hobeto erreproduzituko denean, orduan etorriko da berea aldarrikatzera. Kristau ororen pribilegioa da, ez bakarrik gure Jaunaren etorrera bilatzea, baizik bizkortzea. Bere izena aitortzen duten guztiek bere aintzarako fruitua emango balute, zein azkar ereiten litzateke mundu osoa ebanjelioaren hazia! Azkar azken uzta handia helduko zen, eta Kristo etorriko zen. {CT 324.3}
Hasi da Satanek Jainkoaren herria mugarik gabe jazartuko duen aldia. Buruzagi fidelak prest zeudelako hasi zen. Zu ere prest al zaude?
Hiru aldiz dardar egin zuen Jesusek eta otoitz egin zuen eta galdetu zuen ea posible zen kopa saihestea. Hiru aldiz eman zion bere borondatea Aitari. Kosta egin zaigu abisu hauek ematea, batez ere iseka eta sinesgaitzaren aurrean, eta lurreko gauza guztiak galtzen jarri ditugu horretarako. Bi abisu eman ditugu orain arte, bat otsailaren 27rako eta beste bat apirilaren 5erako. Beste abisu bat eman behar dugu serie honen hirugarren zatian.
1. irudia: 1290 egunen hasiera
2. irudia: 1290 egunen eta 7 egunen amaiera
