Sakrifizioen itzalak - II

Jatorriz 1ko apirilaren 2011ean, ostirala, 8:47an argitaratu zen alemanez www.letztercountdown.org

"Sakrifizioen itzalak"-en lehen zatian, jaietako eskaintzak benetan esan nahi dutenaren sekretua apur bat ezagutarazi nuen, hots, Espiritu Santuaren "hornidura" jakin bat larrialdi-aldi zehatzetarako. Bigarren zati honetan, gure garaian zer nolako larrialdia espero dezakegun jakiten saiatuko gara.

Freskatu dezagun gure memoria berriro ere sakrifizioko animaliek beraiek esan nahi zutenari buruz:

Kristo bera izan zen juduen gurtza sistemaren sortzailea, zeinetan, mota eta sinboloen arabera, gauza espiritualak eta zerukoak itzaltzen ziren. Askok ahaztu zuten eskaintza horien benetako garrantzia; eta egia andia, Kristoren bidez bakarrik bekatuaren barkamena dala, galdu zan. Sakrifizio-opariak ugaritzeak, zezenen eta ahuntzen odolak ezin zuen bekatua kendu. . . .

Sakrifizio bakoitzean ikasgai bat gorpuzten zen, zeremonia guztietan harrituta, apaizak bere ofizio santuan predikatua solemneki, eta Jainkoak berak txertatua--Kristoren odolaz bakarrik dala bekatuen barkamena. {AG 155.3–4}

Berriro ere, ohartarazten dizut ez egiteko akatsik gure garaian antzinako errito hauek berriro sartu behar ditugula sinesteko:

Juduentzat mota eta sinbolo zena errealitatea da guretzat. {COL 317.2}

Profezia Espiritutik ikasten dugu juduen erritoak profeziak direla:

Judu legearen zeremonia guztiak ziren prophetic, erredentzio planeko misterioen tipikoa. {6BC 1095.5}

Sakrifizio-zerbitzuaren irakaspenen bidez, Kristo nazio guztien aurrean goratu behar zen, eta berari begiratuko zioten guztiak biziko ziren. Kristo izan zen juduen ekonomiaren oinarria. Moten eta sinboloen sistema osoa zen profezia trinko bat ebanjelioarena, erredentzioaren promesak lotzen zituen aurkezpena. {AA 14.1}

Ellen G. Whitek ere esaten digu udazkeneko jaiak gure garaian bete behar direla udaberriko jaiak Jesusen garaian bete ziren moduan:

Itun Zaharreko motetatik ateratako argudioek ere adierazi zuten udazkenera “Santutegiaren garbiketak” irudikatzen duen gertakaria egin behar den garai gisa. Hori oso argi geratu zen, Kristoren lehen etorrerari dagozkion motak nola bete ziren arreta jarri baitzen.

Pazko-bildotsa hiltzea Kristoren heriotzaren itzala zen. Paulok dio: "Kristo gure Pazko sakrifikatu da". 1 Korintoarrei 5:7. Lehen fruituen alea, Pazko garaian Jaunaren aurrean astintzen zena, Kristoren piztueraren tipikoa zen. Honela dio Paulok, Jaunaren eta bere herri guztiaren piztueraz hitz egitean: «Kristo lehen fruituak; gero Kristorenak direnak bere etorreran». 1 Korintoarrei 15:23. Uzta aurretik bildutako lehen ale heldua izan zen olatua bezala, Kristo da etorkizuneko berpizkundean Jainkoaren garran bilduko diren erredimituen uzta hilezin horren lehen fruituak.

Mota hauek bete ziren, ez bakarrik ekitaldiari dagokionez, baina garaiari dagokionez. Lehen judu hilabeteko hamalaugarren egunean, hamabost mende luzez Pazko-bildotsa hil zuten egunean eta hilabetean bertan, Kristok, Pazkoa bere ikasleekin jan zuenean, bere heriotza gogoratzeko "Jainkoaren Bildotsa, munduko bekatua kentzen duen" gisara ezarri zuen jaia. Gau hartan bertan esku gaiztoek hartu zuten gurutziltzatu eta hiltzeko. Eta gure Jauna hildakoen artetik biztu zen herenegun, "lotan zeudenen lehen fruituak", berpiztutako justu guztien lagin bat, zeinen "gorputz gaiztoa" aldatu eta "bere gorputz loriatsuaren antzera moldatuko den". 20. bertsoa; Filipoarrei 3:21.

Era berean, bigarren etorrerari dagozkion motak zerbitzu sinbolikoan adierazitako garaian bete behar dira. {GC 399.1–4}

Udaberrian ikasten udazkenerako

Udazkeneko jaietarako sakrifizioen kopurua arazo garai handirako (izurriteen garaia ere deitzen den) Espiritu Santuaren "hornidura" berezi bat adierazten duen teoriari eusteko, historiak irakasten diguna aztertu behar dugu. Udaberriko jaietan oinarrituta, gure garaian era berean errepikatu beharreko “larrialdi-aldi” baten ezaugarri batzuk identifikatu ditzakegu:

1. Jesusek ez zuen oraindik bere ministerioa zeruko santutegian hasi - gure garaian, hurrenez hurren, Santutegitik irtengo da.
2. Espiritu Santua ez zen oraindik etorri - gure garaian, hurrenez hurren, Espiritu Santua kenduko da (mundutik).

In Hasierako Idazlanak izeneko kapituluaren hasieran Zigilua, honako hau irakur dezakegu:

Sabbath santuaren hasieran, 5ko urtarrilaren 1849ean, otoitz batean aritu ginen Belden anaiaren familia Rocky Hill-en, Connecticut-en, eta Espiritu Santua erori zitzaigun. Ikusmenean eraman ninduten leku santuena, non ikusi nuen Jesus oraindik Israelen alde otoitz egiten. Bere jantziaren behealdean kanpai bat eta granada bat zeuden. Orduan ikusi nuen Jesusek ez zuela leku santuenetik utziko kasu guztiak salbatzeko edo suntsipenerako erabaki arte, eta Jainkoaren haserrea ezin zela etorri. Jesusek bere lana leku santuenean amaitu arte, apaiz-jantziak kendu eta mendeku-jantziaz jantzi zuen arte.. Orduan, Jesus Aitaren eta gizakiaren artetik aterako da, eta Jainkoak ez du gehiago isilduko, baizik eta bere haserrea isuriko du bere egia baztertu dutenengan. Ikusi nuen nazioen haserrea, Jainkoaren haserrea eta hildakoak epaitzeko garaia bereizi eta bereiziak zirela, bata bestearen atzetik, halaber, Mikel Strogoff ez zela zutitu, eta sekula izan ez den arazo garaia ez zela oraindik hasi. Nazioak haserretzen ari dira orain, baina gure Sazerdote Nagusiak bere lana santutegian amaitu duenean, zutituko da, mendekuzko jantziak jantziko ditu, eta orduan isuriko dira azken zazpi izurriteak.

Lau aingeruek lau haizeei eutsiko ziela ikusi nuen Jesusen lana santutegian egin arte, eta gero etorriko dira azken zazpi izurriteak. {EW 36.1–2}

Bibliaren dagokion pasartea hauxe da:

Eta orduan altxatuko da Mikel, zure herriaren semeen alde dagoen printze handia. eta izanen da nazio bat izan zenetik, ordura arte ere sekula izan ez zena: eta denbora artan libratuko da zure erria, liburuan idatzita arkitzen dan guzia. (Daniel 12:1)

Kontuan izan Apokalipsia 19 ere:

Eta ikusi nuen zerua irekita, eta hara zaldi zuri bat; eta haren gainean eseri zena deitzen zen Leial eta Egia, eta zuzentasunez epaitu eta gerra egiten du. Haren begiak suzko garra bezala ziren, eta buruan koroa asko zituen; eta zuen izen bat idatzia, inork ez zekiena, berak baizik. Eta odoletan bustitako soñeko batez jantzia zegoen: eta haren izena deitzen da Jainkoaren Hitza. Eta zeruan zeuden armadak jarraitu zioten zaldi zurien gainean, liho finez jantzia, zuria eta garbia. Eta bere ahotik ezpata zorrotz bat irten zen, harekin nazioak hiltzeko: eta burdinazko makila batekin gobernatuko ditu, eta sutsuaren ardo-lapategia zapaltzen du. Jainko ahalguztidunaren haserrea. (Apokalipsia 19:11-15)

Orion, zaldi zuriak 2014. urtea irudikatzen du, eta ondoren izurritea erortzen hasiko dira. Hau gertatuko da erlojuak 1846tik 2014 urtera arte, 2014ko udazkenetik 2015eko udazkenera arte irauten duen erlojuak bira osoa egin duenean. Orduan Jesus zeruko tenplutik irtengo da eta Aitaren aurrean Arartekorik gabe bizi behar dugun garaia hasiko da.

Injustua dena, izan bedi oraino bidegabea: eta zikina dena, izan bedi oraindik zikin: eta zuzena dena, izan bedi oraindik zuzena: eta santua dena, santu bedi oraindik. (Apokalipsia 22:11)

Errukiaren atea itxi ondorengo denbora (probaldiaren itxiera) deritzogu honi, ordutik aurrera ezin baita beste inor salbatu aurretik zigilatutakoak izan ezik.

Jesus leku santutik ateratzean, bere jantziaren gainean kanpaien tinda-hotsa entzun nuen; eta irten zenean, ilunpeko hodei batek estali zituen lurreko biztanleak. Orduan ez zegoen gizon errudunaren eta Jainko iraindu baten artean bitartekaririk. Jesus Jainkoaren eta gizon errudunaren artean egon zen bitartean, jendearen gainean muga bat zegoen; baina gizonaren eta Aitaren artetik atera zenean, euskarria kendu egin zen eta Satanek azkenik inperientearen kontrol osoa zuen. Ezinezkoa zen izurritea isurtzea Jesusek santutegian ofizioa egiten zuen bitartean; baina bere obra han amaitu eta bere interzesioa ixten den heinean, ez dago ezer Jainkoaren haserrea geldiarazteko, eta suminduraz hausten da salbamena arbuiatu eta errieta gorrotatu duen bekatari errudunaren aterperik gabeko buruaren gainean. Garai beldurgarri hartan, Jesusen bitartekaritza amaitu ondoren, santuak Jainko santu baten aurrean bizi ziren. bitartekaririk gabe. Kasu bakoitza erabakita zegoen, bitxi bakoitza zenbatuta. Jesus zeruko santutegiko kanpoaldean egon zen une batez, eta leku santuenean zegoen bitartean aitortuak izan ziren bekatuak Satanengan jarri ziren, bekatuaren sortzailea, nork bere zigorra jasan behar zuela.

Orduan ikusi nuen Jesus bere apaiz-jantzia kentzen eta bere errege-jantziaz jantzita. Haren buru gainean koroa asko zeuden, koroa bat koroaren barruan. Oste aingeruaz inguraturik, zerua utzi zuen. Izurriteak lurreko biztanleen gainera erortzen ari ziren. Batzuk Jainkoa salatzen eta madarikatzen ari ziren. Beste batzuk Jainkoaren herriarengana joan ziren eta bere epaietatik nola ihes egin zezaten erregutu zuten. Baina santuek ez zuten ezer haientzat. Bekatarientzako azken malkoa isuria zen, azken otoitz agonikoa eskainia, azken zama eramana, azken abisua emana. Errukiaren ahots gozoa ez zen gehiago gonbidatzeko. Santuak, eta zeru guziak, beren salbazioaz interesatzen zirenean, ez zuten beren buruarentzat interesik. Bizitza eta heriotza jarri zitzaizkien aurretik. Askok bizitza nahi zuten, baina ez zuten ahaleginik egin hura lortzeko. Ez zuten bizia aukeratu, eta orain ez zegoen odol barkatzailerik errudunak garbitzeko, ez Salbatzaile errukitsurik haien alde erregutzeko, eta oihukatzeko: «Gorde, barkatu bekataria pixka bat gehiago». Zeru guztia Jesusekin bat eginda zegoen, hitz beldurgarriak entzutean: «Egia da. Bukatu da». Salbazio plana bete zen, baina gutxik aukeratu zuten hura onartzea. Eta errukiaren ahots gozoa itzaltzen zenean, beldurrak eta izuak hartu zituzten gaiztoak. Izugarrizko bereizketaz entzun zituzten hitzak:Beranduegi! beranduegi!” {EW 280.2–281.1}

Aldi hartan, Espiritu Santua erabat aldenduko da lurretik:

Arazoen Garai Handia Probation itxi ondoren hasten da

Kristok gizakiaren alde bitartekari gisa bere lana utziko duenean, orduan hasiko da arazo garai hau. Orduan, arima bakoitzaren kasua erabakiko da, eta ez da izango bekatutik garbitzeko odol barkatzailerik. Jesusek Jainkoaren aurrean gizakiaren intercessore gisa bere posizioa uzten duenean, iragarpen solemnea egiten da: "Injustua dena, izan bedi oraindik bidegabea; eta zikina dena, egon bedi oraindik zikin; eta zintzoa dena, izan bedi oraindik zuzena; eta santua dena, izan bedi oraindik ere" (Ap. 22:11). Orduan, Jainkoaren Espiritu mugatzailea lurretik kenduko da.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Santutegitik irteten denean, iluntasunak estaltzen ditu lurreko biztanleak. Denbora beldurgarri hartan zintzoak bizi behar du Jainko santu baten aitzinean bitartekaririk gabe. Gaiztoen gainean izan den murrizketa kendu egiten da, eta Satanasek azkenik ez duenaren kontrol osoa du. Jainkoaren pazientzia luzea amaitu da. Munduak arbuiatu du bere errukia, mespretxatu du bere maitasuna eta zapaldu du bere legea. Gaiztoek beren probaren muga gainditu dute; Jainkoaren Espiritua, etengabe erresistentzian, atzera egin da azkenean. Jainkozko graziaren babesik gabe, ez dute gaiztoarengandik babesik. Orduan Satanek lurreko biztanleak azken arazo handi batean murgilduko ditu. Jainkoaren aingeruek giza pasioaren haize gogorrari eusteari uzten dioten heinean, gatazkaren elementu guztiak askatu egingo dira. Mundu osoa hondamenean sartuko da antzinako Jerusalemera etorri zena baino ikaragarriagoa. {GC 614.1}

Hori dela eta, denbora honetan santuek Bitartekaririk gabe bizi behar dute Espiritu Santurik gabeko mundu batean. Baina horrek esan nahi al du beraiek ez dutela gehiago Espiritu Santurik izango? Ez! Izan ere, Espiritu Santuaz zigilatu ere izango dira:

Laster entzun genuen Jainkoaren ahotsa ur asko bezala, Jesusen etorreraren eguna eta ordua eman ziguna. Santu biziek, 144,000, ahotsa ezagutu eta ulertzen zuten, gaiztoek trumoia eta lurrikara zela uste zuten bitartean. Jainkoak ordua esan zuenean, Espiritu Santua isuri zuen gure gainera, eta gure aurpegiak argitzen eta argitzen hasi ziren Jainkoaren aintzaz, Moisesek Sinai menditik jaisten zenean bezala.

144,000 guztiak zigilatu eta ezin hobeto elkartuta zeuden. Haien kopetan idatzia zegoen: Jainkoa, Jerusalem berria, eta Jesusen izen berria duen izar loriatsua. {EW 14.1–15.1}

Artikuluan Aitaren boterea, 144,000ek azken euria jasoko duten unea dela erakutsi dut. Beraiek bakarrik lortzen dute Espiritu Santuaren "zati" hori, Senargaiaren zain egoteko lanparan olio nahikoa duten birjina jakintsu bihurtzen dituena. Orain, azken eta benetako gauerdiko oihuak entzuten du: "Eskongaia dator!" 1844an hasitako Bildotsaren ezkontza-prestaketak laster amaituko dira eta andregaia senarrarekin bat egiteko garbitu egingo da. orain Izurriteen eta Jainkoaren haserrearen garai ikaragarrirako Espiritu Santuaren larrialdi-hornidura isurtzeko unea da! Orion Jainkoaren ahotsa ulertzen ez dutenak iluntasunean geratuko dira, lanparatarako oliorik gabe.

Bi aste izurrite besterik ez?

Denbora hau izugarria izango denez, jakina, batzuek jakin nahi izango dute zenbat iraungo duen. Beharbada, geroagoko artikulu batean esango dizut zer diren benetan Jainkoaren haserrea eta azken zazpi izurriteak, hori ere orain uler baitaiteke gure ikasketa guztietatik jasotako ezagutza oinarriarekin. Benetan izugarria da, ni ere harrituta geratu nintzen eta sendo eutsi behar izan nion Jesusen fedeari, naturaz gaindiko babesik gabe inork ezin zuela bizirik iraun konturatu nintzen eta. Gure Jainkoa su kontsumitzailea da bere zigilua eta Espiritu Santuaren larrialdi-hornidura hau ez dutenentzat.

Senide batzuek idatzi didate hainbat herrialdetako buruzagi batzuek, tartean Alemaniako "Hope Channel"-eko Werner Renzek, egiazko oinarri biblikorik gabe esaten dutela izurriteen denborak 15 edo 30 egun baino ez dituela iraungo. Horiek jada "irakaspen faltsu" gisa sailka daitezke Bibliak izurriteen benetako iraupenaren zantzu argiak ematen dizkigulako. Apokalipsiaren 18. kapituluan denbora profetikoaren iraupena ematen zaigu. Mundu Ordena Berriaren suntsipenari dagokionez, Aita Santuak gidatzen duela. Honela dio:

Horregatik egingo du [Babilonia handia] izurriteak egun batean datoz, eriotza, eta dolua, eta gosetea; eta guztiz erreko da suarekin, zeren indartsua da hura epaitzen duen Jainko Jauna. (Apokalipsia 18:8)

Edo seigarren zigiluaren ondoren etorriko denaren deskribapenaz?

for bere hasarrearen egun handia etorri da; eta nor izanen da zutik? (Apokalipsia 6:17)

Egun-urte printzipioaren arabera, honek izurriteen iraupenaren zantzu argia ematen digu: urte bat. Baina berriro ere, Ellen G. White-k 1844tik aurrera ez zela denbora profetiko gehiago izango esan zutenak etortzen dira. Baina hori 1844ko azken euria bota eta laugarren aingeruaren etorrera arteko aldirako bakarrik izan zen (ikus Aitaren boterea).

Zergatik dugu zehaztapen bera hainbat aldiz Itun Zaharreko liburu profetikoetan, non denbora profetikoak zalantzarik gabe balio zuen?

Zama Babiloniakoa, Isaias Amozen semeak ikusi zuena. ... Ulu egin zarete; izan ere Jaunaren eguna eskura dago; Ahalguztidunaren suntsipena bezala etorriko da. ... Hara, Jaunaren eguna ethorten da, hasarre eta haserre biziarekin anker, lurra desolatzera, eta haren bekatariak hondatuko ditu. Zeruko izarretarako eta konstelazioetarako [= H3285, Orion-en hitz bera] Ez dute haien argia emango: eguzkia ilunduko da bere irtetean, eta ilargiak ez du bere argia piztuko. (Isaias 13:1;6;9-10)

Kontuan izan Isaiasek Orion berriro aipatzen duela hemen eta ez duela izurriteen garaian argirik emango! Gose espiritual bat dago ase ezin den lurrean, eta ezin da gehiago inor salbatu.

Edo zer dio Sofoniasek?

Egun hori da haserre eguna, egun bat larritasuna eta larritasuna, egun bat hondamendia eta desolazioa, egun bat iluntasuna eta goibeltasuna, egun bat hodei eta iluntasun lodiez, ... Ez haien zilarrez, ez urrez ezingo dituzte sartu Jaunaren hasarrearen eguna; baina lur osoa irentsiko du bere jeloskortasunaren suak; izan ere, bizkor kenduko baitu lurrean bizi diren guziak. (Sofonías 1:15;18)

Moises Joben liburuan, Jeremias bere Lamentazioetan, Ezekiel 7 eta 22 kapituluetan, profeta handi haiek guztiak ezagutzen zituzten. Jainkoaren haserre eguna, eta hori urtebeteko baliozko interpretazio-printzipioaren arabera, urtebeterako egun bat liburu hauei dagokienez.

Isaiasek testu argian ere esaten du:

Izan ere eguna Jaunaren mendekuaz, eta urteko ordainketen Siongo eztabaidarako. (Isaias 34:8)

Denbora profeziaren edozein azterketa baztertzeak, jada fanatismorako muga gainditzen duena, Jesusek gure garairako dituen mezu handi eta garrantzitsuak ez ulertzea eta zuzen interpretatzea eragiten digu. Werner Renz bezalako irakasleei aukera ematen die elizako kideak segurtasun sentsazio faltsu batean etortzeko. Idatzi zidan arrebak esan zuen ez zuela asko “prestatu” beharko 15 eguneko izurriteen denbora txiki baterako. Werner Renzen entzule arduratsua zen. Bere ustez, “ez litzateke hain txarra izango eta, nolanahi ere, bi aste besterik ez lituzke beharko”. Hortik urrun, santutegiko sakrifizioen azterketak erakutsiko duen bezala. Jakin izan balu, besterik gabe nola Jainkoak lurra suntsitu egingo du, ziurrenik ez zuen Sascha Stasch eta ilargiko Sabbath zaintzaileengana apostatatuko. Irakasle faltsu hauek laster erantzun beharko diote Jesusi.

Gaiztoetako asko asko haserretu ziren izurriteen ondorioak jasaten baitzituzten. Agonia beldurgarriaren eszena izan zen. Gurasoek beren seme-alabei mingotsa egiten zioten, eta seme-alabak haien gurasoak, anaiak haien arrebak, eta ahizpak anaiak. Oihu ozen eta negar-oihuak entzun ziren norabide guztietan: "Zu izan zinen ordu latz honetatik salbatuko ninduen egia jaso ez zidana". Herriak gorroto latz batekin itzuli zituen bere ministroengana, eta gaitzetsi egin zizkieten, esanez: «Ez gaituzue ohartarazi. Mundu guztia konbertitu behar zela esan zenigun, eta oihu egin zenuten: Bakea, bakea, piztutako beldur oro baretzeko. Ez diguzu ordu hau kontatu; eta horretaz ohartarazi zigutenak fanatikoak eta gaiztoak zirela adierazi zenituen, hondatuko gintuzten». Baina ikusi nuen ministroek ez zutela Jainkoaren haserreari ihes egiten. Haien sufrimendua zen hamar aldiz handiagoa beren jendearena baino. - {EW 282.1}

Egia esan, uste dut ez dela hain txarra anaiek uste izatea izurriteen denbora bi aste baino ez dela izango. Satanen trikimailua beste nonbait dago. Werner Renz-ek andre honen mahaiaren aurrean Austrian bere “azken egunetako mapa” iragarri zuenez, argi utzi zuen ez zela Orion heresian sartuko eta, hortaz, Orion mezua ezin zela Jainkoarena izan. Eta hor dugu benetako arazoa! Daukaten argi apurra kentzen zaie gaizki ikasten dutenei, eta gero are akats handiagoak egiten dituzte. Satanen nahia da Jainkoaren egiazko mezuak arbuiatzea, zeinak nahasmen garai handian zehar sostengatuko gaituztenak, eta horregatik hilko ginateke.

Esterren txostenak beste zantzu bat ematen digu izurriteek urtebete iraungo dutela.

Eta Hamanek ikusi zuenean Mardokeo ez zela makurtzen, ez zuen begirunerik egiten, haserre bete zen Haman. Eta mespretxua pentsatu zuen Mardokeo bakarrik eskuak ezartzea; izan ere, Mardokeoren herria erakutsi ziozkaten: horregatik Haman Asueroren erreinu osoan zeuden judu guztiak suntsitu nahi izan zituen, baita Mardokeoko jendea ere.. Lehen hilabetean, hau da, Nisan hilabetea, Asuero erregearen hamabigarren urtean, Pur, hau da, zozketa, bota zuten Hamanen aurrean egunez egun, eta hilabetez hilabete, hamabigarren hilabetera, hau da, Adar hilabetera.. (Ester 3:5-7)

Hamanek judu guztien desagerrarazteak larunbata betetzen duen Jainkoaren herriaren aurka emango den heriotza-dekretu mota bat adierazten du. Erabakia hartzen denetik gauzatzen den arte, gutxi gorabehera urtebetekoa da. Zozketa lehenengo hilabetean egin zen eta hamabigarren hilabetearen erdira erori zen.

Ellen G. Whitek gertaera bibliko hau izurriteen garaiarekin lotzen du:

Haien suntsipenerako izendatutako egunean, «Juduak beren hirietan bildu ziren Ahasuero erregearen probintzia guztietan, kaltea bilatzen zutenei eskua ezartzeko; eta inork ezin zien aurre egin; izan ere, haien beldurra jende guztiaren gainera erori zen». Indarrean nabarmentzen diren aingeruak Jainkoak agindu zituen bere herria babesteko "beren bizitzaren alde" zeuden bitartean. Ester 9:2, 16.

Mardokei lehen Hamanek hartzen zuen ohorezko postua eman zioten. “Ahasuero erregearen ondoan zegoen, eta juduen artean handia, eta bere anaien jendetzatik onartua” (Ester 10:3); eta Israelen ongizatea sustatu nahi izan zuen. Horrela, Jainkoak bere herri hautatua berriro ere mesede egin zuen Medo-Pertsiar gortean, bere lurraldera itzultzeko bere helburua betetzea posible eginez. Baina zenbait urte beranduago, Artaxerxes I.aren zazpigarren urtean, Xerxes Handiaren ondorengoa, ez zen jende kopuru handirik itzuli Jerusalemera, Esdrasren menpe.

Esterren garaian Jainkoaren herriari gertatu zitzaizkion esperientzia gogorrak ez ziren adin horretakoak bakarrik. Errebelatzaileak, mendeen amaierara begira, adierazi du: "Haserretu egin zen herensugea emakumearekin, eta gerra egitera joan zen bere haziaren hondarrei, Jainkoaren aginduak betetzen dituzten eta Jesukristoren testigantza dutenak". Revelation 12: 17. Gaur lurrean bizi diren batzuek hitz hauek betetzen ikusiko dituzte. Iraganeko aroetan gizakiak benetako eliza jazartzera eraman zituen izpiritu berak, etorkizunean, Jainkoarekiko leialtasuna mantentzen dutenekiko antzeko jokabidea jarraitzea ekarriko du. Orain ere azken gatazka handi honetarako prestaketak egiten ari dira.

Azkenean Jainkoaren gainerako herriaren aurka aterako den dekretua Asuerok juduen aurka emandakoaren oso antzekoa izango da. Gaur egiazko elizaren etsaiek ikusten dute konpainia txikian Sabbath agindua betetzen, Mardokeo bat athean. Jainkoaren herriak bere legearekiko duen begirunea etengabeko errieta bat da Jaunaren beldurra baztertu eta bere larunbata zapaltzen ari direnentzat.

Satanasek haserrea piztuko du herri ohiturak eta tradizioak onartzeari uko egiten dion gutxiengoaren aurka. Posizio eta ospe handiko gizonak elkartuko dira legegabe eta zitalekin, Jainkoaren herriaren aurkako aholkuak hartzeko. Aberastasuna, jenioa, hezkuntza uztartuko dira mespretxuz estaltzeko. Jazarritako agintariak, ministroak eta elizako kideak haien aurka konspiratuko dira. Ahotsez eta lumaz, harrokeriaz, mehatxuz eta iseka eginez, beren fedea iraultzea bilatuko dute. Errepresentazio faltsuez eta deialdi haserrez, gizonek herriaren grinak piztuko dituzte. Bibliako Sabbath-aren defendatzaileen aurka ekartzeko "Honela dio Eskriturak" ez dutenez, antzezpen zapaltzaileetara joko dute gabezia hornitzeko. Ospea eta mezenasgoa bermatzeko, legebiltzarkideek igandeko legeen eskaerari amore emango diote. Baina Jainkoaren beldur direnek, ezin dute onartu Dekalogoko manu bat urratzen duen erakunderik. Gudu-zelai honetan, egiaren eta akatsen arteko eztabaidaren azken gatazka handia borrokatuko da. Eta ez gara zalantzan geratzen gaiaren inguruan. Gaur, Ester eta Mardokeoren egunetan bezala, Jaunak bere egia eta bere herria errebindikatuko ditu. {PK 602.2–605.3}

Izurriteak "urte batean" datoz eta heriotza dekretua exekutatu baino 12 hilabete inguru egongo da indarrean. Baina zein da adierazitako "urtea" zehazki egunetan? Judu urteak 12 ilargi hilabete zituen, eta batzuetan 13 hilabete bisurte bat behar bazen. 360 edo 390 egun izango lirateke. Edo eguzki-urte bati buruzkoa da? 365 egun izango lirateke.

Eta nola kalkulatzen dugu Jesusek gureganako zazpi eguneko bidaia?

144,000ek "Aleluia!" oihukatu zuten. heriotzak urrundutako lagunak ezagutu baitzituzten, eta momentu berean aldatu eta haiekin batera harrapatu gintuzten Jaunarekin airean ezagutzera.

Denok batera sartu ginen hodeian, eta ginen zazpi egunetan kristalezko itsasora igotzean, Jesusek koroak ekarri zituenean, eta bere eskuineko eskuarekin gure buruetan jarri zituen. {EW 16.1–2}

Jesus beirazko itsasora itzultzen den bidaiak zazpi egunekoa izango balu, orduan Jesusek aingeru ostalariekin eginiko bidaiak ere zazpi egun beharko lituzke. Urtetik kendu edo gehitu behar ditugu? Nola dakigu? Hori ez dago Biblian, ezta? Eta nork daki, agian Werner Renzek arrazoia du hala ere? Dena lauso samarra da, ezta?

Orain Werner Renz oker dagoela dioen bibliako froga lortuko dugu gurdi horretara salto egin duten beste askorekin batera. Ez nago ziur Walter Veith-ek bere hitzaldi sorta berrian esan nahi zuena Paulo apostoluarekin Erromarako ontziari buruz hitz egin zuenean, Egintza 14:27ko 27 gauak ziurrenik azken aldi honetarako oso "tipikoak" direla iradokiz. Sentsazio arraroa nuen izurriteen garaiaz hitz egiten zuela. Ez zuen gaia zehatz-mehatz azaldu. Besterik ez dut espero Renz-en akatsari men egitea, orain aurreko galdera guztien erantzunak jasoko ditugulako eta izurriteen urteak zenbat egun izango dituen zehatz-mehatz ikusiko baitugu, eta zazpi egunak sartzen edo baztertzen diren.

Udazkeneko horniduraren kalkulua

Udazkeneko jaiak zazpigarren hilabeteko lehen egunean hasi ziren Tronpetaren Jaiarekin. Hemen, hasieran, arazo txiki bat dugu. Geure buruari galdetu behar diogu ilberriaren jaiaren sakrifizioak sartu behar diren edo ez. Hori zaila da gure egungo ezagutza-egoerarekin erantzutea. Emaitza ikusitakoan erraz ikusten da ilberriaren sakrifizioak ez direla zenbatzen oraingoan, eta Itzala Seriearen hirugarren zatitik ere jakingo dugu (non emaitza berretsiko den beste behin).

Bibliako testutik ere ondoriozta daiteke, ordea, eta jaien logikatik. Lehen hilabeteko ilberri sakrifizioek ere ez zuten balio. Hala ere, ez ziren Tronpetaren Jaiarekin gertatzen den egun berean izan. Juduen pentsamoldearen arabera, hilabete hasiera detektatu behar zen lehenik eta gero jaia has zitekeen. Hori dela eta, ilberriaren sakrifizioa, logikoki, udazkeneko jaien lehen jaia baino lehen gertatu zen. Udazkeneko jaiak ez ziren oraindik ilberrian hasi, Tronpetaren Jairako lehen eskaintzarekin baizik. Horregatik, “Sakrifizioen itzalak”-en lehen zatian jaien “muin-denboran” kontsideratzen diren eskaintzak definitu nituen.

Era berean, bibliako testuak zehatz-mehatz adierazten digu zer zen jaietako sakrifizioen parte eta zer ez. Mesedez, berriro irakurri dena. Udaberriko jaietan beti aurkitzen genuen zer zegoen baztertuen argibideetan jaialdiaren eskaintzatik:

1. Legamia gabeko ogien jaiaren zazpi egunak: Ondoren Modu honetan eskainiko duzue egunero, zazpi egunetan zehar, suzko sakrifizioaren haragia, Jaunari usain gozokoa; ondoan etengabeko erre-opariak eta bere edari-opariak. (Zenbakiak 28:24)

2. Asteen Jaia (Mendekoste): Eskainiko dituzue ondoan etengabeko erre-opariak eta bere opari-opariak (akatsik gabeak izango dituzue) eta beren edari-opariak. (Zenbakiak 28:31)

3. Pazko jairako eta lehen fruituak astintzeko jairako, esan gabe zegoen eskaintzak (Pazko-bildotsa eta lehen fruitu-sorta) jai hauetarako bakarrik balio zutela.

Bibliako testuak zehatz-mehatz azaltzen du Tronpetaren Jairako (eta hurrengo udazkeneko jaialdi guztietarako), zein eskaintza dagozkion jaialdiari eta zer ez. Tronpetaren Jairako, testu bakarra aurkituko dugu, ilargi berriaren sakrifizioak esplizituki baztertzen dituena:

Hilabeteko erre-opariaz eta bere opari-opariez gain, eta eguneroko erre-opariak, eta bere opari-opariak eta haien edari-opariak, beren erara, usain gozorako, Jaunari suzko sakrifizioa. (Zenbakiak 29:6)

Mendekosteen itxarote-denboran ilberriaren jaia, ordea, "udaberriko jaien muin aldian" sartu zen eta ez zuen bibliako testuak baztertu eta zenbatu egin behar da.

Hurrengo taulak Millerren gauerdiko oihua sinbolizatzen duen Tronpeten Jaian hasten diren udazkeneko jaietarako eskaintza guztien zerrenda:

Ondoren, urteko jairik gorena izan zen, Yom Kippur, Barkamen Eguna, zeruko epaiketa eguna sinbolizatzen duena, gure historia adventistan protagonismo berezia duena. Bigarren aingerua lehenengo aingeruarekin bat egin zuenez, badakigu 22ko urriaren 1844an hasi zela. Zoritxarrez, adventista gehienek ez dakite epaiketa egun hau laster amaituko da:

Ondoren, Tabernakuluetako zazpi egunak izan ziren. Haien esanahia, “Sakrifizioen itzalak”-en lehen zatian deskribatu dut: 120etik 1890era 2010 urtez basamortuan ibiltzea. Bat-batean, zezen eta bildots kopuru oso handia dago:

Kontuan izan jai egun bakoitzean zezen kopurua animalia bat gutxitzen dela, ahari eta arkume kopurua etengabe mantentzen dela:

Sagrarioen zazpi egunetan, oso harmonia polita aurkitzen dugu. Jainkozko atzerako kontaketa antzeko zerbait aurkitzen dugu. 13 zezenetatik hasita, jai egun bakoitzean zezen kopurua bat jaisten da, perfekzio-kopurua lortu arte: 7. Honela dio Ellen G. Whitek:

Pedrok, berak uste zuen bezala, Kristoren irakaspena betez, hedatzea pentsatu zuen zazpi, perfekzioa adierazten duen zenbakia. Baina Kristok irakatsi zuen ez garela inoiz barkatzen nekatuko. Ez "zazpi aldiz arte", esan zuen, "baina, hirurogeita hamar aldiz zazpi arte". {COL 243.1}

Momentu berean, sakrifikatutako animalien kopurua 30etik 24ra jaisten da. 24 Jainkoak gizadiarekin egin zituen bi itunen kopurua da. Antzinako Israeleko 12 tribuak eta Israel espiritualaren 12 tribuak, zeinetatik 144,000 hondarrak izango dira (ikus Apokalipsia 7:4-8).

Ez al da hau Jainkoaren Orion erlojuaren oinarrizko formulari buruzko beste erreferentzia bat, “7 aldiz 24”? Izan al daiteke Jainkoak beti bere elizaren garbiketa-fase zehatz bat seinalatu nahi duela 7 urteko 24 aldiekin? Posible al da Orion zerbait ahaztu izana, edo oraindik deskubritu ez dugun jai-motetan oraindik zerbait gehigarri egotea, Oriongo erlojuak 24 urteko denbora-tarteak erakusten ez dituelako?

Tabernakuluen Jaiaren azken egunarekin, "Shemini Atzeret", udazkeneko jaiak amaitzen dira, eta Tronpeten Jaian eta Barkamen Egunean lehengo kopuru berdinak aurkituko ditugu berriro:

Udazkeneko jaietako eskaintza guztia laburbiltzea da geratzen zaiguna, udaberriko jaietarako jada egin dugun bezala:

Eta irin finaren 372/1 ephah-ko 10 anoa lortzen ditugu. Kopuru honekin, "Espiritu Santuarekin" nahastutako 372 hornidura-ogi erre genitzake. Batera hori lehen bezala 3 ogi-ogiko eguneroko anoaz banatuko bagenu, 372 ÷ 3 = 124 jasoko genuke. Beraz, "izurriteen urtea" 4 hilabete baino pixka bat gehiago beharko litzateke? Hori zuzena izan al daiteke?

Noski ezetz! Berriz ere, zerbait erabakigarria ahaztu zaigu.

Gogora dezagun lehen zatiko eguneroko anoa-taula Sakrifizioen itzalak:

Errazioak jendearen sakrifizioa (eguneroko 2/10) eta apaizen sakrifizioa (eguneroko 1/10) ziren. Eta hori nahiko zuzena zen Jesus piztu berria zenean apostoluen garaian aplikatzea, judutarrentzat probazioa oraindik itxi gabe zegoelako. Hirurogeita hamar asteetako profeziak esan zigun hirurogeita hamargarren astearen erdialdean hilko zutela Mesias:

Eta hirurogei eta bi asteren buruan hilko da Mesias, baina ez beretzat: ... Eta berretsiko du askorekin ituna aste batez: eta aste erdian sakrifizioa eta opariak etengo ditu... (Daniel 9:26-27)

Adventistak jakina da judutarren grazia-aldia 3 urte eta erdi iraun zuela, juduek Esteban ere harrikatu zuten arte 34. urtean. Hori dela eta, herriaren eta apaizen eguneroko sakrifizioaren batura zen udaberriko jaietako eguneroko larrialdi-errazioaren neurria, Mendekoste eta euri goiztiarren itxarote-denbora bezala.

Baina zer gertatzen da historiaren amaierako izurrien garaiaz? Hemen —aurrez ilustratu bezala— probaldia itxi da dagoeneko. Gizadiaren erredentziorako atea itxi egin da. Jainkoaren "apaizen" talde txiki batek, 144,000ek, bakarrik iraungo dute denbora honetan zehar, Jainkoaren graziak eutsita eta hornituta. apaiz- Espiritu Santuaren larrialdi-hornidura:

Orain bada, ene ahotsa benetan entzun eta nire ituna betetzen baduzue, orduan niretzat altxor berezi bat izango zarete herri guztien gainetik; zeren lur osoa nirea da. ren erresuma bat apaizek, eta nazio santua. Hauek dira Israelko semeei esango diezunen hitzak. (Irteera 19:5-6)

Santutegiaren garbiketa amaitu bezain laster, Jainkoak herri garbitu bat izango du, hau da, apaiz- jendea. Bakarrik zigilatuko dira, haientzat bakarrik da Espiritu Santuaren zati espezifiko hau, eta haietan bakarrik bizi daiteke Kontsolatzailea, beraiek bakarrik izango baitira ontzi garbiak Jainkozko Kontseiluko hirugarren Pertsonaren harrerarako. Historiaren amaieran 144,000ko herri oso berezi honen eguneroko anozioaren ikurra efa baten 1/10 zatia da, edo eguneko ogi bat, goizean 1/20, arratsaldean 1/20. Ez dute gehiago behar garai ikaragarri honetan bizirik irauteko, jadanik saindu maila jakin bat lortua baitute.

Beraz, larrialdi-hornidura nahikoa duen iraupen osoa kalkulatzeko formula hau da:

372 ogi ÷ 1 ogi eguneko = 372 egun

Eta orain oso erraza bihurtu da gure aurreko galderei erantzutea.

1. Zenbat iraungo du izurrien urteak zehazki? Erantzuna: Eguzki-urte baterako arabera «Eta Jainkoak esan zuen: Izan bedi argiak zeruko zabalgunean eguna eta gaua bereizteko; eta egon daitezela seinaleetarako, eta urtaroetarako, eta egunez, eta urte: Eta izan bedi zeruko samentuan argitzeko lurraren gainean argia emateko: eta hala izan zen. Eta Jainkoak egin zuen bi argi handi; argi handiagoa eguna gobernatzeko, eta argi txikiagoa gaua gobernatzeko: izarrak ere egin zituen». (Hasiera 1:14-16) Eguzki-urteak batez beste 365 egun irauten du. Eta hori, hain zuzen, azken hiru zigiluen ondorengo egunari (urtebetez), Orion adierazi bezala.

2. Aurten 372 ogi osoko anoatik kentzen badugu, 372 egunetara iritsiko gara - 365 egun = 7 egun. Izurriteak erortzen hasi baino lehen, errukiaren atea itxiko da Noeren eta bere arkaren ereduaren arabera, Euria hasi baino 7 egun lehenago. Izurriteen zain egon diren 7 egun horietan ere, 144,000ek hornidura nahikoa edo Espiritu Santu nahikoa izango dute hori ere zubitzeko. proba-denbora itxiko da gizadi osoarentzako probaren ondoren.

Beraz, zigilatutako 144,000ek guztira 372 ogi-unitateko stocka izango dute izurriteen urterako. Biblian zehazten den iraupena guztira ... azken hiru zigiluen ondoren 365 egun izango da, 2015eko udazkenean hasita, gehi zazpi egun Noeren itxaron egun profetikoetarako.

Jainkoa perfektua da eta bere matematika ere bai, eta berak eman dizkigun motak. Eta alde handia egiten du gauza hauek Espiritu Santuarekin edo gabe aztertzen ditugun ala ez. 2010 baino lehen, ikuspegi zoragarri hauek gure begietatik ezkutatuta zeuden, eta adventista irakasle guztientzat barkagarria da aldez aurretik akatsa bazen. Orain ikasketa harmoniatsu hauei burugogorkeriaz ukatzen jarraitzen duenak, ordea, oker zegoela onartu nahi ez duelako, orduan Jainkoaren haserrea hamar aldiz zuzen jasoko du, besteak ere zalantzak izan ditzaten limurtzen baititu eta beragatik erortzen dira.

Jainkoaren Arnasa

Lehen zatian laburki adierazi nuenez, oraindik orain konpondu beharko genukeen arazo zehatz baten aurrean gaude, “sakkrifizioen itzalen” bigarren eta azken zati honen amaieran. Jesusek sakrifizio guztiak abolitu zituen bere gurutzean heriotzarekin. Itzalak, motak eta profeziak baino ez ziren, noski, baina hala ere, logikak eta tipologiak primeran bat egin beharko lukete. Jesus beti da zehatza egin eta esan zuen guztian, eta dena harmonia ezin hobean dago.

Beraz, nola zen posible apostoluek beren Espiritu Santuaren zatia jasotzea ahalbidetuko zien Kontsolatzailearen etorrera arte iraun dezaten, sakrifizio guztiak jada udaberriko jaien lehen egunean, Pazko egunean, deuseztatuta zeuden bitartean? Sakrifizioen odolak ez zuen gehiago balio. Eta Jesusek ez zuen bere zerbitzua hasi zeruko santutegian. 1500 urtez, sakrifizioek AD 31n beharrezkoa izango zen Espiritu Santuaren zati jakin bat adierazi zuten, eta urte horretan bertan AD 31, sakrifizioak baliogabetu egin ziren eta intercessore zerbitzua ez zen Mendekoste baino lehen hasi. Beste zerbait egon behar zen! Baina zer?

Irakurri dugu zer gertatzen den Espiritu Santua falta denean. Etsipena da nagusi. Eta horixe gertatu zitzaien apostoluei Jesus hilobian etzanda zegoen bitartean.

Jesus hainbat aldiz saiatu zen etorkizuna bere ikasleei irekitzen, baina ez zitzaien axola hark esandakoaz pentsatzea. Horregatik bere heriotza ezusteko modura etorri zitzaien; eta gero, iragana errepasatu eta haien sinesgabetasunaren ondorioa ikusirik, penaz bete ziren. Kristo gurutziltzatu zutenean, ez zuten sinetsi piztuko zenik. Argi eta garbi adierazi zuen herenegun piztuko zela, baina halaxe izan ziren harrituta zer esan nahi zuen jakiteko. Hau ulermen eza urtean utzi zituen bere heriotzaren unean erabateko itxaropenik. Ziren biziki etsita. Haien fedea ez zen itzaletik haratago sartzen Satanek haien zeruertzara bota zuela. Guztiak zirudien lausoa eta misteriotsua haiei. Salbatzaillearen hitzak sinistu balitu, zenbat nahigabea salbatuko ziren agian!

Birrindua etsipena, atsekabea eta etsipen , ikasleak elkartu ziren goiko gelan, eta itxi eta itxi zituzten ateak, beldur beren Irakasle maitearen patua eurena izan liteke. Hemen agertu zitzaien Salbatzailea, berpiztu ondoren. {AA 25.2–26.1}

Kontsolatzailea ez badago, nahasmena, ulermen eza eta erabateko itxaropena sartzen dira. Dena lausoa eta misteriotsua dirudi. Tristurak, etsipenak, mina eta beldurrak hazkunde espirituala oztopatzen dute.

Alderantziz gertatzen da Espiritu Santua gugan bizi denean. Egia guztietara gidatzen gaitu, argitasuna ematen du, mina arintzen du, beldurra fedez kentzen du eta ez digu uzten tristuran, minean eta etsipenean itotzen.

Zati hau falta zitzaien ikasleei, Jesus piztu zen egunera arte. Baina Jesusen presentzia besterik ez al zen, itxaropen egoera horretatik askatu zituena? Ez, bazegoen beste zerbait. Bibliako kontua arreta handiz irakurri behar dugu Espiritu Santuaren isurketa arte itxaron denborarako larrialdiko anoa ordezkatzea bilatzen dugunean. Joanen Ebanjelioan aurkituko dugu. Jauna piztu zenean, ikasleei agertu zitzaien goiko gelan:

Orduan ilunabarrean, asteko lehen eguna izaki, diszipuluak juduen beldurrez bildutako ateak itxita zeudenean, etorri zen Jesus eta erdian gelditu zen, eta esan zien: Bakea zuei. ... Orduan Jesusek berriz esan zien: Bakea zuei; Eta hau esan zuenean, arnastu zuen hekien gañean, eta erran zieten: Har zazue Espiritu Santua: (Joan 20:19,21-22)

Askok ez dute inoiz ulertu eszena honen esanahi zehatza. Dena den, Jaunak Espiritu Santua Kontsolatzaile gisa bidaliko balu beste 50 egunetan, zergatik arnastu zien apostoluei Pizkundean, eta Espiritu Santua eman zien? Baina orain, larrialdiko anoak aztertu ondoren, hori guztia argi dago gure begien aurrean. Jesusek apostoluei arnasa eman zien itxaronaldirako hornidura falta hori. Gurutziltzatzetik ia bi egunetan izugarri sufritu zuten. Ez zuten “larrialdiko anoa” lortu. Beraz, premiazko ekintza bat izan zen Jesusen aldetik, bere Espiritua haiei hastea. Hau ez zen Mendekosteetan isuri behar zen "Espiritu Santuaren" Pertsona, Jesusek zeruko santutegian bere zerbitzua hasi arte ezin baitzuen etorri, baina Jesusen beraren izpirituaren indartzea zen. Gure lerroetako antitrinitarioek hori guztia nahasten dute, eta nahasmen handia dago haien artean.

Berrogei egunez, oraindik ere egon zen Jesus bere ikasleekin, irakasten zieten:

Kristok bere ikasleekin igaro zituen egun horietan, esperientzia berri bat lortu zuten. Beren Maisu maitea gertatutako guztiaren argitan Eskriturak azaltzen entzun zutenez, harengan zuten fedea guztiz finkatu zen. Iritsi ziren, non esan zezaketen lekura: «Badakit nori sinistu dudan». 2 Timoteo 1:12. Beren lanaren izaeraz eta hedaduraz jabetzen hasi ziren, haiek agindutako egiak munduari aldarrikatu behar zituztela ikustera. Kristoren bizitzako gertakariak, bere heriotza eta piztuera, gertaera horiei seinalatzen dieten profeziak, salbamen planaren misterioak, Jesusen boterea bekatuen barkamenerako, gauza guzti hauen lekuko izan ziren, eta munduari ezagutarazi behar zizkioten. Bakearen eta salbazioaren ebanjelioa aldarrikatu behar zuten damuaren eta Salbatzailearen boterearen bidez. {AA 27.1}

Berrogei egun hauek “Espiritu Santuaren” anoa jasoko dugun garaiaren adierazgarri dira eta Jesusek oihu ozenerako prestatzen gaitu. Oraingoa da NOW. 2010eko udaberrian hasi eta igandeko legeen iragarpenarekin amaituko da. Orduan, Jesusek eta bere tronutik zuzenean mezu zoragarriek irakatsi eta indartu ez duten edonork ez du «Jainkoaren presentziaren freskagarririk» jasoko.

Eta gure Jaunak beste zerbait utzi zigun, beraz, momentu hau oraintxe iritsi dela jakin ahal izango genuke. Goiko Gelan Jesusen lehen agerraldiaren eszenaren bertsoak kopiatuz, nahita utzi dut bertso bat, geroxeago zuei aurkezteko. Esaldi honek erakusten digu zehazki non gauden profeziaren denbora-fluxuan eta itzal-sakrifizio motak. Zuetako asko poztuko zarete Espiritu Santuak irakaspen hau ulertarazten dizunean, ikasiko baituzue benetan Bildotsa jarraitu behar duzuela joaten den tokira, 144,000en artean egon nahi baduzu (Apokalipsia 14:4).

Ez zen Jesusek egin zuen lehen gauza ikasleei arnasa eman eta bere izpirituaren freskagarritasuna eman zienean. Horren aurretik zerbait gertatu zen. Bere agerraldian, Jesusek bakea opa zien eta orduan identifikatu zuen bere burua keinu berezi batekin:

Ordu berean, iluntzean, asteko lehen eguna izanik, dizipuluak juduen beldurrez bildu zirenean ateak itxita zeudenean, etorri zen Jesus eta erdi-erdian egon zen, eta esan zien: Bakea zuentzat. Eta hori esanik, bere eskuak eta bere alboa erakutsi zizkien. Orduan poztu ziren ikasleak, Jauna ikusi zutenean. (John 20: 19-20)

Lehenik eta behin, Jesusek bere espiritua haien gainean arnastu baino lehen, bere zauriak erakutsi zizkien ikasleei. Orduan bakarrik "poztu ziren, beren Jauna ikusi zutenean" eta bera ezagutu zuten, benetan bera zela beraiekin hizketan. Jesusek bere espiritua emango zien horren aurretik. Jesus bere zaurietatik aitortzen dutenek bakarrik jasoko dute freskagarria tribulazioaren garaia baino lehen, proba guztiak etsipen, nahasmen eta itxaropenik gabe jasateko aukera emango diona.

Eta Orion 169tik 178rako diapositibak aztertzen eta ezagutzen dituzten guztiek, badakite nondik erakusten dizkigun gure Jesusek une honetan bere zauriak eta esaten dizkigu: «Bakea zuei: nire Aitak ni bidali nauen bezala, nik ere bidaltzen zaituztet. Har ezazue Espiritu Santua."

Ezagutzen al duzu bere ahotsa? Ba al dakizu nondik datorren?

Laster entzun genuen Jainkoaren ahotsa ur asko bezala, Jesusen etorreraren eguna eta ordua eman ziguna. Santu biziek, 144,000, ahotsa ezagutu eta ulertzen zuten, gaiztoek trumoia eta lurrikara zela uste zuten bitartean. Jainkoak ordua esan zuenean, Espiritu Santua isuri zuen gure gainera, eta gure aurpegiak argitzen hasi ziren eta distira egin Jainkoaren aintzaz, Moisesek Sinai menditik jautsi zenean bezala. {EW 14.1}

Au irakurtzean arpegiak argitzen al zaizkizu, eta pizten al da zure baitan gure Jaunaren hurrengo etorreraren berri on hau besteei emateko gogoa, haiek ere beren biziraupena jaso dezaten?

Edo Thomasekin al zaude, beste kasu bat zena?

Zalantza ematen dioten askok aitzakia egiten dute esanez Tomasek bere lagunengandik zituen frogak izango balitu, sinetsiko luketela. Ez dira konturatzen froga hori ez ezik, askoz gehiago dutela. Tomasek bezala zalantzaren arrazoi guztiak kentzeko itxaroten duten askok, ez dute inoiz bere nahia konturatuko. Apurka-apurka sinesgabetasunean konfirmatzen dira. Alde ilunera begiratzen eta marmar eta kexatzen hezten direnek, ez dakite zer egiten duten. Zalantza hazia ereiten ari dira, eta zalantzaren uzta izango dute jasotzeko. Fedea eta konfiantza ezinbestekoak diren garaian, asko, beraz, itxaropen eta sinesteko indarrik gabe aurkituko dira. {DA 807.5}

Azken euria 2010eko udaberriaz geroztik jaisten ari da. Sinesmenez jaso al zenuen, eta jarraitu al zenuen Jesusi zeruko santutegiko leku santuenean, bertatik bere zauriak mundu guztiari erakusten dizkio, beraz, inork ez du aitzakiarik izango, batez ere Oriondik datorren beren Jaunaren ahotsa ezagutu behar zuten adventistek?

Hau da, ziurrenik, ikasketa horien azken zatiaren prestaketa-azterketen amaiera. Orionek erakutsitako guztia eta are gehiago berretsiko du beste behin, denbora agortzen ari delako. Zeruko santutegia bere lurreko parean islatzen da. Jesusen ahotsa ere hortik entzuten da! Baina nork entzungo du, bere egiazko sakrifizioa, itzaleko sakrifizio guztiek beti adierazi dutena, alferrik izan ez dadin?