សេចក្តីផ្តើម
អ្នកអានជាទីគោរព យើងកំពុងបោះពុម្ពអត្ថបទស៊េរីនេះជា ក ការព្រមានចុងក្រោយ មុនពេលការលាតត្រដាងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃអំណាចរបស់សាតាំងមកលើពិភពលោកនេះ។ ទោះបីជាយើងគ្មាននរណាម្នាក់ជាព្យាការី ហើយយើងងាយនឹងធ្វើខុសក្នុងការសិក្សារបស់យើងក៏ដោយ យើងពិតជាអាចនិយាយបានថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានកំពុងដឹកនាំកិច្ចការរាប់ថយក្រោយចុងក្រោយ និងការសិក្សាទាំងនេះ។ អត្ថបទទាំងនេះមានគោលបំណងសង្ខេបរឿងនៅនឹងដៃ ដោយផ្តល់ភស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែមិនធ្វើឱ្យអ្នកអាននឿយហត់ខ្លាំងពេក ទើបធ្វើឱ្យការព្រមានគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ ជាមួយនោះ ចូរយើងចាប់ផ្តើម។
ផ្ទៃខាងក្រោយ
នៅមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសិក្សានេះគឺបទបង្ហាញចំនួនពីរដែលមាននៅលើ Lastcountdown.whitecloudfarm.org. ការសិក្សាទាំងនេះមានចំណងជើង នាឡិការបស់ព្រះនៅ Orion និង នាវានៃពេលវេលា. ការសិក្សាទាំងនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ស៊េរីអត្ថបទនេះ ដែលកំណត់កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការបញ្ចប់ការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតនៅថ្ងៃនៃដង្វាយធួន និងថ្ងៃសប្ប័ទខ្ពស់ ថ្ងៃទី 24 ខែតុលា ឆ្នាំ 2015។ លើសពីនេះ អ្នកគួរតែដឹងថាព្រះជាម្ចាស់កំពុងកាត់ទោសនៅក្នុងជម្លោះដ៏អស្ចារ្យរវាងល្អ និងអាក្រក់ ហើយការប្រោសលោះរបស់យើង និង ការហៅខ្ពស់។ គឺដើម្បីថ្លែងទីបន្ទាល់ជំនួសទ្រង់ ដូចយ៉ូបដែរ មិនថាមានបញ្ហាអ្វីដែលខ្មាំងសត្រូវបញ្ជូនមកផ្លូវយើងឡើយ។
1335 ថ្ងៃ។
មានពរហើយគាត់នោះ។ រង់ចាំនិង មក រហូតដល់មួយពាន់បីរយប្រាំសាមសិបថ្ងៃ។ (ដានីយ៉ែល ១២:១២)
ខគម្ពីរនេះមានពាក្យគន្លឹះពីរទាក់ទងនឹង ១៣៣៥ ថ្ងៃ។ ទីមួយវាគឺជាពេលវេលានៃ "ការរង់ចាំ" ។ ទីពីរ ពាក្យ «មក» អាចត្រូវបានបកប្រែល្អជាង «ប៉ះ» ដែលរំឭកយើងអំពីវិធីរាប់បញ្ចូលទាំងភាសាហេព្រើរ។ ដូច្នេះ 1335 ថ្ងៃត្រូវតែជារយៈពេលរង់ចាំ រួមទាំង 1335 ថ្ងៃ។ ដើម្បីស្វែងរកការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេល អ្វីទាំងអស់ដែលយើងត្រូវធ្វើគឺដក 1335 ថ្ងៃចាប់ពីថ្ងៃបញ្ចប់នៃការវិនិច្ឆ័យ។ នោះនាំយើងទៅ ថ្ងៃទី១១ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ២០២៥.
ដើម្បីឱ្យមានភាពច្បាស់លាស់បំផុត យោងទៅតាមការរាប់ថ្ងៃជាភាសាហេព្រើរ ដំបូងនៃ 1335 ថ្ងៃចាប់ផ្តើមនៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃអាទិត្យ ទី 26 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2012 ហើយថ្ងៃចុងក្រោយនៃ 1335 ថ្ងៃបញ្ចប់នៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសុក្រ ទី 23 ខែតុលា ឆ្នាំ 2015 ។ ថ្ងៃចុងក្រោយមិនរាប់បញ្ចូលថ្ងៃពិតប្រាកដនៃការបញ្ចប់នៃរយៈពេលជំនុំជំរះនោះទេ "1335 ថ្ងៃទៀតគឺរង់ចាំ" នៅទីនោះ។ រង់ចាំនៅពេលដែលប្រយោគចុងក្រោយត្រូវបានធ្វើឡើង។
តើមានអ្វីកើតឡើងនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០១២?
ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលមកខ្ញុំទៀតថា៖ «កូនមនុស្សអើយ តើអ្នកឃើញអ្វីដែលគេធ្វើ? សូម្បីតែអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមយ៉ាងខ្លាំងដែលវង្សអ៊ីស្រាអែលប្រព្រឹត្តនៅទីនេះ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំទៅឆ្ងាយពីទីសក្ការៈរបស់ខ្ញុំ? ប៉ុន្តែបែរអ្នកមកវិញ នោះអ្នកនឹងឃើញការគួរស្អប់ខ្ពើមកាន់តែខ្លាំង។ (អេសេគាល ៨:៦)
អេសេគាលធ្វើជាសាក្សីនៅក្នុងជំពូកនេះអំពីការក្បត់សាសនានៅក្នុងសាសនាចក្រ។ វាអាក្រក់ណាស់ដែលព្រះត្រូវតែទុកវាចោល។
ដូច្នេះខ្ញុំក៏នឹងដែរ។ ដោះស្រាយដោយកំហឹង៖ ភ្នែកខ្ញុំមិនទុកចិត្តខ្ញុំក៏មិនអាណិតដែរ។៖ ហើយទោះបីជាគេយំនៅត្រចៀកខ្ញុំដោយសំឡេងខ្លាំងក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំមិនឮគេដែរ។ (អេសេគាល ៨:១៨)
នៅក្នុងខគម្ពីរទាំងនេះ ព្រះបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីចាកចេញពីសាសនាចក្រទៅកាន់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ដូចដែលទ្រង់បានធ្វើក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងគ.ស. 70។ ជំពូកទី 9 ពិពណ៌នាអំពីការចាកចេញនេះយ៉ាងលំអិត៖
និង សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែល បានកើនឡើង ពីចេរូប៊ីនដែលគាត់នៅនោះទៅ កម្រិត នៃផ្ទះ. គាត់បានហៅបុរសស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯក ដែលមានអក្សរសរសេរនៅខាងគាត់។ (អេសេគាល ៩:៣)
ខាងលើយើងឃើញ ព្រះជាព្រះវរបិតា ទុកកន្លែងអង្គុយរបស់ទ្រង់នៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត ហើយចេញមកដល់មាត់ទ្វារ។ ពីទីនោះមក ទ្រង់បង្គាប់ឲ្យគេសម្គាល់មនុស្សសុចរិតមុនការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
នៅក្នុងសៀវភៅនេះ សិរីល្អនៃព្រះ ដោយ Christopher W. Morgan និង Robert A. Peterson អ្នកអាចអាន៖
ការចាកចេញនៃសិរីល្អរបស់ព្រះ (អេសេគាល ៨-១១) ។ ដូចដែលយេរេមា (ជំពូកទី 7) ចែង ប្រជាជនមានការសន្មត់ក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយព្រះ ពីព្រោះពួកគេគិតថា ទ្រង់នឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិហាររបស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញឡើយ។ ក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ ព្រះបានគង់នៅក្រុងយេរូសាឡិម ដូច្នេះពួកគេមិនអាចស្រមៃថាទីក្រុងនោះដួលរលំឡើយ។ ដូច្នេះ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាពួកគេអាចរស់នៅដោយនិទណ្ឌភាព អំពើបាប និងការថ្វាយបង្គំព្រះដទៃទៀត។ យេរេមាបានរំឭកពួកគេនូវអ្វីដែលសាឡូម៉ូនបានថ្លែងក្នុងកិច្ចបម្រើឧទ្ទិសឆ្លងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ( ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ៨:២៧ ) ថា ព្រះពិតជាមិនបានគង់នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ទេ។ យេរេមាក៏បានរំឭកពួកគេអំពីគ្រាមុនៗដែលព្រះនៅក្នុងការជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់បានបំផ្លាញកន្លែងដែលគេគិតថានឹងគង់នៅលើផែនដី (យេរេមា ៧:១២ ជាឧទាហរណ៍ ជាកន្លែងដែលគាត់លើកឡើងអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញត្រសាលនៅស៊ីឡូ នៅសម័យអេលី)។
អេសេគាលថ្លែងការសន្មតនេះតាមរយៈការនិមិត្តរបស់ទំនាយដែលពិពណ៌នាអំពីការចាកចេញនៃ«សិរីល្អនៃព្រះយេហូវ៉ា»ពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ការបោះបង់ចោលព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ ក្លាយជាការរៀបចំសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយពួកបាប៊ីឡូន ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយគ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់។ ការនិមិត្តដ៏អស្ចារ្យនៃ អេសេគាល ៨-១១ ប្រាប់អំពីការចាកចេញរបស់ព្រះពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ (កំណត់សម្គាល់៖ ជំពូកទាំងនេះគឺជាការនិមិត្តរួមមួយ គឺច្បាស់ណាស់ពីការពិតដែលថា អេសេគាល ៨:១-៣ និយាយអំពីការដែលអេសេគាលត្រូវបានយកនៅក្នុងការនិមិត្តទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡិម ហើយ ១១:២៤-២៥ ពិពណ៌នាអំពីការវិលត្រឡប់របស់គាត់ដោយព្រះវិញ្ញាណទៅកាន់បាប៊ីឡូន)។
ការនិមិត្តចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជំពូកទី 8 នៅពេលដែល "ទម្រង់ដែលមានរូបរាងរបស់មនុស្ស [ព្រះយេស៊ូវ]» (ខ.២) បានមកចាប់អេសេគាល ហើយនាំគាត់ទៅក្រុងយេរូសាឡិម ហើយជាពិសេសទៅកាន់ “ច្រកចូលនៃតុលាការខាងក្នុង ដែលបែរមុខទៅទិសខាងជើង” (ខ.៣)។ នៅទីនេះគាត់បានចូលមកក្នុងវត្តមាននៃ “សិរីល្អនៃព្រះ” ដែលគាត់បានភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់បានឃើញពីមុននៅក្នុងជ្រលងភ្នំកេបារ (ជំពូក 2) ។
បន្ទាប់មក ព្រះបាននាំគាត់ទៅទស្សនាប្រាសាទ។ គាត់បានទៅទស្សនាបួនផ្នែកនៃប្រាសាទ ហើយបានឃើញហេតុការណ៍ដ៏អាក្រក់នៅទីនោះ។ ទីមួយ នៅច្រកចូល ខាងជើងខ្លោងទ្វារអាសនៈ គឺជា«រូបភាពនៃការច្រណែន»។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណពិតប្រាកដនៃរូបភាពនេះត្រូវបានទុកចោលដោយមិនបានកំណត់ (ប្រហែលជាវាជាអាសេរ៉ា) ប៉ុន្តែការច្រណែនដែលវាញុះញង់គឺជារបស់ព្រះ។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះវិហារគួរតែឧទ្ទិសថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ទាំងស្រុង ប៉ុន្តែនៅទីនេះគឺជារូបព្រះ។ ឥទ្ធិពលនៃការនេះ និងការគួរស្អប់ខ្ពើមដូចខាងក្រោមនឹងត្រូវ « ជំរុញខ្ញុំ [ព្រះ] ឲ្យឆ្ងាយពីទីសក្ការៈរបស់ខ្ញុំ» (ខ.៦)។ ក្រោយមក ព្រះបាននាំអេសេគាលទៅឯ«ច្រកចូល តុលាការ» (ខ.៧)។ នៅទីនេះមានរន្ធមួយដែលនាំទៅរករូងដែលមានការឆ្លាក់រូបសត្វមិនស្អាត និងរូបព្រះ។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលចំនួន 7 នាក់កំពុងថ្វាយគ្រឿងក្រអូបដល់ការគួរស្អប់ខ្ពើមទាំងនេះ (ខ 11) ។ បន្ទាប់មក ព្រះយេហូវ៉ាបាននាំអេសេគាលទៅកន្លែងទីបី គឺ«ច្រកទ្វារខាងជើងនៃព្រះវិហារនៃព្រះយេហូវ៉ា»(ខ.១៤)។ នៅទីនេះពួកគេបានជួបស្ត្រីដែលកំពុងយំចំពោះ Tammuz ដែលជាអាទិទេព Mesopotamian បុរាណ។ ទីបំផុត ពួកគេបានទៅដល់ « ច្រកចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះអម្ចាស់ ចន្លោះរានហាល និងអាសនៈ » ( ខ. ១៦ ) ។ នៅទីនេះពួកគេបានរកឃើញបុរសម្ភៃប្រាំនាក់ដែលកំពុងថ្វាយបង្គំព្រះអាទិត្យ។ ដោយមូលហេតុទាំងនេះ ព្រះយេហូវ៉ាបានប្រាប់អេសេគាលថា ទ្រង់នឹងវិនិច្ឆ័យក្រុង។ មុនការជំនុំជំរះ មក ការបោះបង់ចោលព្រះ។ ជំពូកបីបន្ទាប់រៀបរាប់ ព្រះយេហូវ៉ាដកចេញពីទីក្រុង.
នៅក្នុងជំពូកទី 9 ដល់ 11 យើងអានអំពីការឆ្លើយតបរបស់ព្រះចំពោះជនជាតិយូដា [សាសនាចក្រនៃថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃ Adventist] អាកប្បកិរិយាលះបង់។ លោកនឹងដាក់ទោសក្រុងយេរូសាឡិមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ប៉ុន្តែ មុនពេលការជំនុំជម្រះមកដល់ ព្រះអង្គទ្រង់នឹងបោះបង់ចោលព្រះវិហាររបស់ទ្រង់. ក្នុងជំពូកទាំងនេះ សិរីល្អរបស់ព្រះត្រូវបានចាត់ទុកក្នុងលក្ខណៈអនាធិបតេយ្យដើម្បីឲ្យសិរីស្ថិតនៅនិងដើរ។ របៀបនៃការនិយាយអំពីសិរីល្អរបស់ព្រះនេះ ផ្តល់ឱ្យសាររបស់អេសេគាលនូវរង្វាស់ដ៏រឹងមាំនៃភាពរស់រវើក ក៏ដូចជាភាពជាក់ស្តែងផងដែរ។
ចលនាចាប់ផ្តើមនៅក្នុង 9: 3 ជាកន្លែងដែលយើងរៀនថា "សិរីល្អនៃព្រះនៃអ៊ីស្រាអែលបានឡើងពីចេរូប៊ីនដែលវាសម្រាកដល់កម្រិតនៃផ្ទះ" ។ ចេរូប៊ីនគឺជាការយោងទៅនឹងការពិតដែលថារូបចេរូប៊ីនពីរត្រូវបានគេដាក់នៅពីលើហិបនៃសេចក្ដីសញ្ញា ដោយក្បាលរបស់ពួកគេបែរមុខចុះទៅក្រោម ដើម្បីកុំឲ្យបាត់បង់ដោយសិរីល្អរបស់ព្រះនៅពីលើពួកគេ។ ដូច្នេះ យើងរៀនថាព្រះបានយាងចេញពីបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ ហើយបានរើទៅកម្រិតនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ។ នៅពេលនេះលោកក៏បានចាត់ចែងការបំផ្លិចបំផ្លាញទីក្រុង។
ជំពូកទី 10 កត់សម្គាល់ថា រទេះដែលដឹកនាំដោយចេរូប៊ីនដែលអេសេគាលបានឃើញក្នុងជំពូកទី ១ កំពុងរង់ចាំព្រះនៅខាងត្បូងផ្ទះ។ នៅពេលដែលសិរីល្អរបស់ព្រះជាម្ចាស់រំកិលចេញចូលទៅក្នុងទីធ្លានៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ព្រះវិហារ និងទីធ្លាពោរពេញដោយពពក ដែលតំណាងឱ្យវត្តមានដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃជំពូកនេះ សិរីល្អរបស់ព្រះបានលើករទេះថា៖ «សិរីល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់បានចេញពីមាត់ទ្វារផ្ទះ ហើយឈរពីលើចេរូប៊ីន»(ខ.១៨)។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការនិមិត្តនោះ សិរីល្អរបស់ព្រះដែលដាក់នៅលើរទេះសេះត្រូវបានគេឃើញចុងក្រោយនៅលើ “ភ្នំដែលនៅត្រើយខាងកើតនៃទីក្រុង” (កំណត់សម្គាល់៖ សន្មតថានេះគឺជាភ្នំអូលីវ។) (1:18)។ ព្រះកំពុងឆ្ពោះទៅទិសខាងកើតឆ្ពោះទៅកាន់ទឹកដីបាប៊ីឡូន។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានគេបោះបង់ចោល ហើយទុំដោយសារតែការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
ការចាកចេញរបស់ព្រះវរបិតាពីទីបរិសុទ្ធបំផុត គឺស្របគ្នានឹងអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅជិតការចាប់ផ្តើមនៃចលនា Advent នៅពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសមួយបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 1844។ ព្រះយេស៊ូវ ជាសម្ដេចសង្ឃរបស់យើង បានចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុតនៅក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌ ដើម្បីសម្អាតវាចេញពីកំណត់ត្រានៃអំពើបាបរបស់យើង។
Ellen G. White បានមើលឃើញថាវាឈានដល់ដំណាក់កាលពីរនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់នាង "ចុងបញ្ចប់នៃ 2300 ថ្ងៃ" ។ វាមិនដែលត្រូវបានសិក្សាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ថាហេតុអ្វីបានជានាងបានឃើញព្រះវរបិតាចូលកន្លែងដ៏បរិសុទ្ធបំផុតមុនគេ ហើយបន្ទាប់មកជាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើងនៅពេលក្រោយ។
ចុងបញ្ចប់នៃ 2300 ថ្ងៃ។
ខ្ញុំបានឃើញបល្ល័ង្កមួយ ហើយនៅលើបល្ល័ង្កនោះមានព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា។ ខ្ញុំបានសម្លឹងមើលទឹកមុខរបស់ព្រះយេស៊ូ ហើយសរសើរបុគ្គលដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ បុគ្គលរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំមិនអាចមើលឃើញទេ ដ្បិតពពកនៃពន្លឺដ៏រុងរឿងបានគ្របបាំងទ្រង់។ ខ្ញុំបានសួរព្រះយេស៊ូវថា តើព្រះវរបិតាទ្រង់មានទម្រង់ដូចទ្រង់ឬទេ ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាទ្រង់មាន ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចមើលឃើញឡើយ ដ្បិតទ្រង់បានមានបន្ទូលថា “ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាបានឃើញសិរីល្អនៃបុគ្គលទ្រង់ នោះអ្នកនឹងលែងមានទៀតហើយ”។ នៅមុខបល្ល័ង្ក ខ្ញុំបានឃើញមនុស្សកើត—ព្រះវិហារ និងពិភពលោក។ ខ្ញុំឃើញក្រុមហ៊ុនពីរ មួយក្រាបនៅមុខបល្ល័ង្ក ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង ចំណែកក្រុមហ៊ុនមួយទៀតឈរមិនចាប់អារម្មណ៍ និងមិនខ្វល់ខ្វាយ។ អស់អ្នកដែលបានក្រាបនៅមុខបល្ល័ង្កនឹងថ្វាយការអធិស្ឋាន ហើយមើលទៅព្រះយេស៊ូ។ ពេលនោះ ទ្រង់នឹងមើលទៅព្រះវរបិតាទ្រង់ ហើយហាក់ដូចជាកំពុងអង្វរទ្រង់។ ពន្លឺមួយនឹងមកពីព្រះវរបិតាដល់ព្រះរាជបុត្រា និងពីព្រះរាជបុត្រាទៅកាន់ក្រុមអធិស្ឋាន ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញពន្លឺភ្លឺខ្លាំង [យំកណ្តាលអធ្រាត្រ] មកពីព្រះវរបិតាមកព្រះរាជបុត្រា ហើយពីព្រះរាជបុត្រា វាបានគ្រវីលើមនុស្សនៅមុខបល្ល័ង្ក។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលនឹងទទួលបានពន្លឺដ៏អស្ចារ្យនេះ។ មនុស្សជាច្រើនបានចេញមកពីក្រោម ហើយបានប្រឆាំងនឹងវាភ្លាម។ អ្នកខ្លះទៀតមិនខ្វល់ខ្វាយនឹងពន្លឺទេ ហើយវាបានរើចេញពីគេ។ អ្នកខ្លះស្រឡាញ់វា ហើយទៅក្រាបសំពះអង្វរតូច។ ក្រុមហ៊ុននេះទាំងអស់គ្នាបានទទួលពន្លឺ ហើយរីករាយក្នុងក្រុមហ៊ុននោះ ហើយទឹកមុខរបស់ពួកគេបានភ្លឺដោយសិរីល្អ។
ខ្ញុំបានឃើញព្រះវរបិតាងើបពីបល្ល័ង្ក ហើយនៅក្នុងរទេះភ្លើងកំពុងចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈនៅក្នុងវាំងនន ហើយអង្គុយចុះ។ បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូបានក្រោកឡើងពីបល្ល័ង្កហើយភាគច្រើននៃអ្នកដែលត្រូវបានក្រាបចុះបានក្រោកឡើងជាមួយទ្រង់។ ខ្ញុំមិនបានឃើញពន្លឺមួយឆ្លងកាត់ពីព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សដែលគ្មានការខ្វល់ខ្វាយបន្ទាប់ពីទ្រង់បានក្រោកឡើង ហើយពួកគេត្រូវបានទុកក្នុងភាពងងឹតឥតខ្ចោះ។ អស់អ្នកដែលក្រោកឡើងនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូបានធ្វើ នោះបានសម្លឹងមើលទ្រង់ ពេលដែលទ្រង់បានចាកចេញពីបល្ល័ង្ក ហើយនាំពួកគេចេញទៅតាមផ្លូវបន្តិច. [នេះជារយៈពេលពិសេសមួយនៅឆ្នាំ១៨៤៤ ដែលយើងនឹងសរសេរនៅពេលក្រោយ។] បន្ទាប់មក ទ្រង់បានលើកដៃស្តាំរបស់ទ្រង់ ហើយយើងបានឮសំឡេងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ទ្រង់មានបន្ទូលថា « ចាំនៅទីនេះចុះ! ខ្ញុំនឹងទៅឯបិតារបស់ខ្ញុំ ដើម្បីទទួលរាជាណាចក្រ។ ចូររក្សាសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកឲ្យស្អាត ហើយបន្តិចទៀត ខ្ញុំនឹងត្រឡប់មកពីពិធីមង្គលការវិញ ហើយទទួលអ្នកមកឯខ្លួនខ្ញុំ»។ ពេលនោះ រទេះភ្លើងដែលមានពពក មានកង់ដូចជាភ្លើងដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយពួកទេវតា បានមកដល់កន្លែងដែលព្រះយេស៊ូគង់។ គាត់បានចូលទៅក្នុងរទេះចំបាំង ហើយបានទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបំផុត ដែលព្រះបិតាគង់។ [ការចូលរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបំផុតនៅថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 1844 ។] នៅទីនោះ ខ្ញុំបានឃើញព្រះយេស៊ូ ជាមហាបូជាចារ្យដ៏អស្ចារ្យ ឈរនៅចំពោះព្រះវរបិតា។ នៅលើអាវរបស់ទ្រង់មានកណ្ដឹងមួយ ផ្លែទទឹម កណ្ដឹង និងផ្លែទទឹម។ អស់អ្នកដែលក្រោកឡើងជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវនឹងបញ្ជូនសេចក្តីជំនឿទៅទ្រង់ដោយបរិសុទ្ធបំផុត ហើយអធិស្ឋានថា “ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមប្រទានព្រះវិញ្ញាណដល់យើងខ្ញុំផង”។ បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូនឹងដកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើពួកគេ។ នៅក្នុងដង្ហើមនោះគឺជាពន្លឺ អំណាច និងសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីអំណរ និងសន្តិភាពជាច្រើន ។ [សេចក្ដីពិតថ្ងៃឈប់សម្រាកបានផ្ដល់ឲ្យក្នុងឆ្នាំ ១៨៤៦]
ខ្ញុំងាកទៅមើលក្រុមហ៊ុនដែលនៅតែអោនមុខបល្ល័ង្ក។ គេមិនដឹងថាលោកយេស៊ូបានទុកវាចោលទេ។ សាតាំងបានលេចមកក្បែរបល្ល័ង្ក ដោយព្យាយាមបន្តកិច្ចការរបស់ព្រះ។ ខ្ញុំបានឃើញពួកគេងើបមុខឡើងទៅបល្ល័ង្ក ហើយអធិស្ឋានថា « ព្រះវរបិតាអើយ សូមប្រទានព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់មកយើងខ្ញុំ » ។ បន្ទាប់មក សាតាំងនឹងដកដង្ហើមលើពួកគេនូវឥទ្ធិពលមិនបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងនោះមានពន្លឺ និងថាមពលច្រើន ប៉ុន្តែគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ អំណរ និងសេចក្ដីសុខសាន្តឡើយ។ គោលបំណងរបស់សាតាំងគឺដើម្បីកុំឲ្យគេបញ្ឆោត ហើយទាញមកវិញ ហើយបញ្ឆោតកូនចៅរបស់ព្រះ។ {EW 54.2–56.1}
ស្រដៀងគ្នានឹងរបៀបដែលព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្របានចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈបំផុតជាពីរដំណាក់កាលនៅដើមនៃចលនា កាលដែលយើងនៅជិតចុងបញ្ចប់នៃចលនានៃការយាងមកដល់ ព្រះបិតាបានចាកចេញពីកន្លែងជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់។ ដំបូង នៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2012 ដើម្បីចូលកាន់តំណែងរបស់ទ្រង់នៅលើតុជំនុំជំរះ ហើយនៅក្នុងកន្លែងរបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវនៅតែបម្រើជាចៅក្រមដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកអន្តរាគមន៍។ នេះគឺជាដំណាក់កាលថ្មីដ៏សំខាន់មួយនៃការជំនុំជំរះ ដែលព្រះបិតាអង្គទ្រង់ផ្ទាល់រៀបចំសម្រាប់ការកាត់ក្តី ហើយមនុស្ស 144,000 នាក់ និងពួកទុក្ករបុគ្គលត្រូវបានហៅទៅកាន់សាក្សីឈរដើម្បីផ្តល់សក្ខីកម្មក្នុងការការពាររបស់ទ្រង់។
40 ថ្ងៃ។
បន្ទាប់មក គាត់បាននាំខ្ញុំទៅព្រះវិហារ ... ហើយគាត់បានវាស់ ប្រវែងរបស់វា, សែសិបហត្ថ: និងទទឹងម្ភៃហត្ថ។ (អេសេគាល ៤១:១-២)
ប្រវែងនៃទីសក្ការៈដែលព្រះបិតាត្រូវធ្វើដំណើរទៅដល់ទីធ្លានៃទីធ្លានោះមានប្រវែង ៤០ ហត្ថ។ បើមួយហត្ថមួយជំហាន ហើយជំហាននីមួយៗមានមួយថ្ងៃ នោះពេលវេលាសម្រាប់ព្រះវរបិតានឹងឡើងទៅកាន់តំណែងរបស់ទ្រង់នៅកម្រិតកំណត់គឺ ៤០ ថ្ងៃ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះ សាក្សីត្រូវចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ (ក្នុងន័យធៀប) ហើយធ្វើដំណើរចម្ងាយដូចគ្នា ដើម្បីទៅដល់សាក្សីនៅក្នុងទីសក្ការៈបំផុត នៅចំពោះមុខចៅក្រមដ៏អស្ចារ្យថ្មី គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សែសិបថ្ងៃបានចាប់ផ្តើមនៅដើមឆ្នាំ 40 ដោយថ្ងៃទី 40 ចាប់ផ្តើមនៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ទី 1335 ខែមេសាឆ្នាំ 40 និងបញ្ចប់នៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសុក្រទី 5 ខែមេសាឆ្នាំ 2012 ។ នៅថ្ងៃនេះមេដឹកនាំនៃ 6 បានឆ្លងកាត់ កម្រិតចាប់ពីទីសក្ការៈដល់ទីបរិសុទ្ធបំផុត និងព្រះបិតា បានឆ្លងកាត់ ពីទីបរិសុទ្ធទៅទីធ្លា។ ថ្ងៃបញ្ចប់នៃ 40 ថ្ងៃទាំងនោះគឺជាថ្ងៃត្រឹមត្រូវសម្រាប់ពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់យោងទៅតាម ប្រតិទិនរបស់ព្រះ ដែលយើងបានសិក្សានៅក្នុងស៊េរីស្រមោល ហើយជាថ្ងៃដែលមិនធម្មតាដែលនៅឆ្នាំ ៣១ គ.ស. ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាង។ វាគឺតាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់នៅលើបង្គោលទ្វារនៃបេះដូងរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ ដែលយើងអាចចូលទៅក្នុងព្រះដ៏វិសុទ្ធបំផុត (តាមន័យធៀប) ហើយរួចរស់ជីវិតពីទេវតានៃសេចក្តីស្លាប់ដែលនឹងមកលើសាសនាចក្រ។
ប្រសិនបើអ្នកមិនបានចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសាទេសូម រៀបចំបេះដូងរបស់អ្នក។ ដើម្បីសង្កេតវាដូចដែលយើងនឹងពន្យល់នៅក្នុងផ្នែកទីបីនៃអត្ថបទនេះ។ មានតែអ្នកដែលទទួលទានដោយសក្តិសមប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវបានការពារ។
The Showbread និង Candlestick
ប្រសិនបើព្រះវរបិតាកំពុងចាកចេញពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធតាមរយៈការដើររបស់ទ្រង់តាមរយៈទីបរិសុទ្ធ ហើយយើងកំពុងចូលតាមរបៀបដូចគ្នា នោះនឹងមានពេលដ៏ពិសេសមួយនៅក្នុងរយៈពេល 40 ថ្ងៃនោះ៖ ជាថ្ងៃដែលយើងនឹងជួបព្រះវរបិតានៅកណ្តាលទីបរិសុទ្ធ។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ថ្ងៃទី 17 ខែមីនា ឆ្នាំ 2012។ បងប្រុស John ថែមទាំងបានទទួលសុបិនដ៏រស់រវើកមួយនៅព្រឹកថ្ងៃនោះ ដែលនាំឱ្យយើងចងចាំយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលយើងគិតថានឹងកើតឡើងនៅថ្ងៃនោះ។
អនុញ្ញាតឱ្យយើងស្វែងយល់លម្អិតបន្ថែមទៀត។
មានកម្មវិធីជាច្រើននៃសេវាកម្ម និងគ្រឿងសង្ហារឹមនៃទីជម្រក។ កម្មវិធីដ៏សំខាន់បំផុតមួយគឺថា គ្រឿងសង្ហារិមនៃទីសក្ការៈបង្ហាញពីវឌ្ឍនភាពនៃជីវិតគ្រីស្ទាន៖
ហើយសេវាកម្មបង្ហាញពីដំណាក់កាលនៃកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ ៖
អ្នកអាចដាក់ស្រមោលរាងជាឈើឆ្កាងដាក់លើគ្រឿងសង្ហារិមនៃទីសក្ការៈ
ការពន្យល់មួយទៀតនៃនិមិត្តសញ្ញាដូចគ្នា៖
នៅថ្ងៃទី 17 ខែមីនា ឆ្នាំ 2012 យើងដែលមិនបានលះបង់នៅក្នុងការខកចិត្តតូចមួយនៃថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ជាន័យធៀប បានឈានដល់ចំណុចនៅក្នុងកន្លែងបរិសុទ្ធ ដែលយើងបានជួបជាមួយព្រះវរបិតានៅចំណុចឈើឆ្កាងដែលធ្នឹមផ្តេក និងធ្នឹមបញ្ឈរត្រូវបានតភ្ជាប់។ ជាថ្មីម្តងទៀត និមិត្តសញ្ញាចង្អុលទៅការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
សំណួរសួរថា តើយើងគួររំពឹងអ្វីនៅថ្ងៃនោះ? តើមានអ្វីពិសេសនឹងកើតឡើងនៅពេលដែលយើងឈរជានិមិត្តរូបទល់មុខនឹងព្រះជាព្រះវរបិតា? អនុញ្ញាតឱ្យយើងចាប់ផ្តើមយល់ពីអ្វីដែលអាចកើតឡើងនៅថ្ងៃនោះដោយអនុវត្តវិធីនៃការរីកចម្រើនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទទៅនឹងការរីកចម្រើននៃពួកយើងម្នាក់ដែលបានចូលទៅក្នុងជំនឿនៅក្នុងកន្លែងបរិសុទ្ធនៅដើមឆ្នាំ 1335 ។
ចូរយើងត្រលប់ទៅឆ្នាំ 2010 ។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2010 សារ Orion ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាការព្រមានចុងក្រោយដល់ព្រះវិហារ Seventh-day Adventist ។ Adventists ទាំងអស់ដែលបានទទួលយកសារនោះចង់ដឹងបន្ថែមអំពីការសិក្សាកាន់តែស៊ីជម្រៅដែលអមជាមួយនឹងសាររបស់ព្រះនេះ។ ដោយទទួលយកសាររបស់ Orion យើងបានចូលទៅក្នុងទីធ្លានៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយបានចូលតាមទ្វារដែលហៅថា “ផ្លូវ”។ រឿងតែមួយគត់ដែលយើងត្រូវទទួលយកគឺជំនឿថាយើងអាចមើលឃើញព្រះយេស៊ូវនៅក្នុង Orion ។ ពួកយើងនៅសល់ប៉ុន្មាននាក់ទៀតដែលនៅសេសសល់ Adventists បានចាប់ផ្តើមជួបនៅកន្លែងពិសេសមួយនៅលើអ៊ីនធឺណិត ដោយសុំឱ្យបងប្រុស John ទទួលយកវេទិកាសិក្សាឯកជនដែលគាត់បានបង្កើតឡើង។ ហើយនៅទីនោះយើងបានសិក្សាជាមួយគ្នាជាច្រើនខែ។
នៅក្នុងវេទិកាដែលយើងហៅផងដែរថា "ភោជនីយដ្ឋាន" ឬ "បន្ទប់រង់ចាំ" យើងត្រូវបានគេផ្តល់អាហារខាងវិញ្ញាណជាច្រើននៅក្នុងទម្រង់នៃការសិក្សាហើយយើងត្រូវលះបង់ពេលវេលាឯកជនជាច្រើននៅលើអាសនៈនៃទីធ្លាដើម្បីយល់ពីអ្វីដែល សំឡេងរបស់ព្រះ ចង់ប្រាប់យើង។ ហើយយើងត្រូវរៀនដោយការសិក្សាទាំងនោះ ដូចជាគ្រិស្តសាសនិកម្នាក់ក្នុងការចាប់ផ្ដើមជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ត្រូវរៀនពីការបង្រៀនដែលត្រូវបានផ្ដល់ដោយព្រះយេស៊ូក្នុងគម្ពីរ។
ការសិក្សាចុងក្រោយដ៏ពិសេសមួយដែលផ្តល់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបង្ហាញពីផលវិបាកសម្រាប់សកលលោក និងព្រះផ្ទាល់ ប្រសិនបើបេសកកម្មរបស់ 144,000 និងទុក្ករបុគ្គលគួរតែបរាជ័យ។ មានតែយើងទេដែលយល់ពីតួនាទីរបស់យើងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយ និងការទទួលខុសត្រូវរបស់យើងក្នុងការដើរតាមព្រះយេស៊ូវ បុព្វបុរសរបស់យើង។ in អ្វីៗទាំងអស់។បានផ្តល់សច្ចាប្រណិធានដ៏ឧឡារិករបស់យើងក្នុងការថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះព្រះបិតាមុនថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2012 នៅក្នុងវេទិកា។ នេះជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជានិមិត្តរូបដែលចាំបាច់ដើម្បីឆ្លងទ្វារទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធ ដែលត្រូវបានគេហៅថា «សេចក្ដីពិត»។ នេះគឺជាពេលដែលយើងបានឆ្លងកាត់ដោយ laver ដែលជានិមិត្តរូបនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (ពាក្យសច្ចាក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក) នៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទាន។ នៅតាមផ្លូវរបស់យើង វាតំណាងឱ្យការប្តេជ្ញាដ៏ឧឡារិករបស់យើងក្នុងការថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះព្រះជាព្រះវរបិតាដោយការយល់ដឹងពេញលេញអំពីផលវិបាក ប្រសិនបើយើងគួរតែបរាជ័យ។
ទ្វារខ្លួនឯងគឺជាការសាកល្បងលើកដំបូងនៃភាពស្មោះត្រង់របស់យើងចំពោះពាក្យសច្ចារបស់យើង។ មានតែយើងទេដែលស្នាក់នៅក្នុង “ភោជនីយដ្ឋាន” ដែលពិតជាយល់ផ្នែកបីនៃសាររបស់ទេវតាទីបួនដែលយើងបានរៀនពីមុន ហើយបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនៃការខកចិត្តតូចតាចនៃថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ហើយបានចូលទៅក្នុងកន្លែងបរិសុទ្ធ ដើម្បីចាប់ផ្តើមការដើររបស់យើងរយៈពេល 40 ថ្ងៃទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបំផុត។ មានតែយើងដែលបានឃើញដោយភ្នែកខាងវិញ្ញាណរបស់យើងថា ព្រះវរបិតាយាងចេញពីទីសក្ការៈបំផុតនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែកុម្ភៈ បានឆ្លងផុតការសាកល្បងនៃការខកចិត្តដ៏តូច។ អ្នកផ្សេងទៀតបានបរាជ័យ ហើយបានចាកចេញពីទីជម្រក។
ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានល្បួងបីដងនៅវាលរហោស្ថានក្នុងរយៈពេលសែសិបថ្ងៃរបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះ យើងត្រូវបានល្បួងនៅថ្ងៃដំបូងដែលយើងចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈ។ យើងត្រូវតែបង្ហាញថាជំនឿរបស់យើងនឹងមានការខកចិត្ត។
នៅថ្ងៃទី 17 ខែមីនា ឆ្នាំ 2012 សមាជិកវេទិកាដែលនៅសេសសល់បានចូល 20 ជំហាន (ថ្ងៃ) ចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈដែលមកពីកម្រិតនៃទីធ្លា។ ព្រះបិតាក៏បានយាងចេញពីកន្លែងបរិសុទ្ធបំផុតចំនួន 20 ជំហាន (ថ្ងៃ) ឆ្ពោះទៅរកយើង ហើយយើងបានទៅដល់ទីតាំងដែលព្រះវរបិតាគង់។ នៅខាងស្តាំយើងគឺជាតុនំប៉័ង ហើយនៅខាងឆ្វេងរបស់យើងគឺជាព្រះបិតា និងជើងចង្កៀង។
ចូរយើងក្រឡេកមើលតារាងនំប៉័ងដំបូង៖
ការបកស្រាយដើមគឺថា នំប៉័ងទាំង ១២ តំណាងឲ្យកុលសម្ព័ន្ធទាំង ១២ របស់អ៊ីស្រាអែលជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អាហារូបត្ថម្ភនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានតំណាងដោយនំបុ័ងដែលព្រះយេស៊ូវបានបំបែកនៅឯពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេថា 12 នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ" 12 ហើយកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗនឹងត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់សមាជិក 144,000៖
ហើយខ្ញុំបានឮចំនួនពួកគេដែលត្រូវបានបោះត្រា ហើយមានមួយរយសែសិបបួនពាន់នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៃកូនចៅអ៊ីស្រាអែល។
ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធយូដា ត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់មួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធរូបេនត្រូវបានបោះត្រាមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធកាដត្រូវបានបោះត្រាមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធអេស៊ើរ ត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់មួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនេបថាលីមត្រូវបានបោះត្រាមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធម៉ាណាសេត្រូវបានបោះត្រាមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធស៊ីម្មានត្រូវបានបោះត្រាមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធលេវីត្រូវបានបោះត្រាមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីសាខារត្រូវបានបោះត្រាមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធសាប៊ូឡូនត្រូវបានបោះត្រាមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធយ៉ូសែបត្រូវបានបោះត្រាមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។
ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធបេនយ៉ាមីន ត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់មួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់។ (វិវរណៈ ៧:៤-៨)
នំប៉័ងចំនួន ១២ ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃដ៏ពិសេសនេះ នៅថ្ងៃទី ១៧ ខែមីនា ឆ្នាំ ២០១២ នៅពេលដែលយើងដើរកាត់តុនំប៉័ង ដើម្បីឲ្យយើងម្នាក់ៗអាចយកនំប៉័ងមួយដុំជាមួយគាត់ ដើម្បីចិញ្ចឹមជាគ្រូបង្រៀនដល់សមាជិក 12 នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ប្រភេទសម្រាប់សព្វថ្ងៃនេះ គឺដាវីឌជាមួយនឹងបុរសរបស់គាត់ដែលបានបរិភោគពីនំបុ័ងនេះ ហើយបន្ទាប់មកដាវីឌបានក្លាយជាស្ដេចនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែល:
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «តើអ្នករាល់គ្នាមិនធ្លាប់បានអាននូវអ្វីដែលព្រះបាទដាវីឌបានធ្វើ នៅពេលដែលព្រះអង្គឃ្លាន និងអស់អ្នកដែលនៅជាមួយព្រះអង្គទេឬ? តើគាត់ចូលទៅក្នុងព្រះដំណាក់របស់ព្រះដោយរបៀបណា ហើយបានបរិភោគអាហារដែលមិនមានច្បាប់អនុញ្ញាតឲ្យគាត់បរិភោគ ហើយក៏មិនសម្រាប់អ្នកដែលនៅជាមួយដែរ គឺសម្រាប់តែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះ? (ម៉ាថាយ ១២:៣-៤)
ព្រះកំពុងតែសម្អាតខ្លួនជាប្រជាជននៃសង្ឃ និងស្តេច ហើយអ្នកដែលធ្វើវាដល់តុនំប៉័ងបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីយកនំបុ័ងរបស់ពួកគេនៅថ្ងៃដដែលនោះ។ ប៉ុន្តែមាននំប៉័ងចំនួន 6 ដុំចំនួនពីរដុំនីមួយៗ ហើយវាមានអត្ថន័យពិសេសដែលយើងនឹងបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់នៃស៊េរីព្រមានចុងក្រោយនេះ។
ឥឡូវនេះ យើងត្រូវស្រាវជ្រាវជើងចង្កៀងដោយដៃទាំងប្រាំពីរ។
នៅក្នុងវិវរណៈ យើងរកឃើញ៖
អាថ៌កំបាំងនៃផ្កាយទាំងប្រាំពីរដែលអ្នកបានឃើញនៅដៃស្តាំរបស់ខ្ញុំ និងជើងចង្កៀងមាសទាំងប្រាំពីរ។ នេះ។ ផ្កាយប្រាំពីរ គឺជាទេវតានៃព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរ៖ ហើយជើងចង្កៀងទាំងប្រាំពីរដែលអ្នកឃើញគឺជាព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរ។ (វិវរណៈ 1: 20)
Ellen G. White បានប្រាប់យើងថា តារាទាំងប្រាំពីរគឺ អ្នកដឹកនាំ នៃព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរ។ យើងដឹងពីអត្ថន័យកាន់តែស៊ីជម្រៅដែលផ្កាយក៏តំណាងឱ្យក្រុមតារានិករ Orion និងគោលលទ្ធិដែលអ្នកដឹកនាំនាពេលអនាគតមាន។
មានតែព្រះវិហារពីរប៉ុណ្ណោះដែលមិនមានកំហុស៖ ទីក្រុង Philadelphia និង Smyrna ។ ទីក្រុង Philadelphia ខាងវិញ្ញាណចុងក្រោយគឺសាសនាចក្រនៃ 144,000 ដែលនឹងមិនឃើញការស្លាប់ហើយ Smyrna គឺជាសាសនាចក្រនៃទុក្ករបុគ្គលដែលត្រូវស្លាប់នៅក្រោមត្រាទីប្រាំ។
ព្រះជាព្រះវរបិតាបានងាកចេញពីសាសនាចក្រ Adventist ដែលក្បត់ពិភពលោកនៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ដោយសារវាមិនបានប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ខ្លួនដែលត្រូវបានសរសេរនៅ Orion ។ គាត់បានចាប់ផ្ដើមបោះបង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ។ សាសនាចក្រនេះហៀបនឹងបាត់បង់ឋានៈជាអ្នកកាន់ពន្លឺសម្រាប់ពិភពលោក ដូចជាអ៊ីស្រាអែលបុរាណបានបាត់បង់ឋានៈរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ ៣៤ គ.ស.។
ប៉ុន្តែតើព្រះជាព្រះវរបិតានឹងនៅពេលណា សេវាផ្ទេរប្រាក់ ពន្លឺដល់ក្រុមជំនុំខាងវិញ្ញាណថ្មីនៃទីក្រុង Philadelphia និងអ្នកដឹកនាំរបស់វា?
ព្រះយេស៊ូវបានព្រមានអ្នកត្រួសត្រាយរបស់យើងនៃសាសនាចក្រនៃក្រុងអេភេសូរថា ថ្ងៃណាមួយអាចនឹងកើតឡើង ប្រសិនបើពួកគេនឹងបាត់បង់ស្នេហាដំបូងរបស់ពួកគេ ហើយចូលទៅក្នុងការក្បត់សាសនានៅក្នុងថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃការវិនិច្ឆ័យទោសៈ
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំមានរឿងទាស់នឹងអ្នក ព្រោះអ្នកបានចាកចេញពីស្នេហាដំបូងរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ ចូរនឹកចាំពីកន្លែងដែលអ្នកបានធ្លាក់ចុះ ហើយប្រែចិត្ត ហើយធ្វើកិច្ចការដំបូងបង្អស់។ បើមិនដូច្នោះទេខ្ញុំនឹងមករកអ្នកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយនឹងដកជើងចង្កៀងរបស់អ្នកចេញពីកន្លែងរបស់គាត់។លើកលែងតែអ្នកប្រែចិត្ត។ (វិវរណៈ ២:៤-៥)
ប៉ុន្តែតើជើងចង្កៀងនឹងត្រូវឲ្យនរណា?
«ខ្ញុំស្គាល់កិច្ចការរបស់អ្នក ការនឿយហត់របស់អ្នក និងការអត់ធ្មត់របស់អ្នក ហើយអ្នកមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងពួកអាក្រក់បានឡើយ ហើយអ្នកបានសាកល្បងពួកគេដែលនិយាយថាពួកគេជាសាវ័ក ប៉ុន្តែមិនមែន ហើយបានរកឃើញថាពួកគេកុហក»។ ការធ្វើការសម្អាតក្រុមជំនុំនេះជាការងារដ៏ឈឺចាប់ ប៉ុន្តែការងារមួយដែលមិនត្រូវធ្វេសប្រហែសឡើយ ប្រសិនបើក្រុមជំនុំទទួលបានការសរសើរពីព្រះ។ ប៉ុន្តែ ប្រែចិត្ត ព្រោះអ្នកបានចាកចេញពីស្នេហាដំបូងរបស់អ្នក។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅចំពោះមុខយើងនូវកិច្ចការរបស់យើងក្នុងនាមជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រសិនបើយើងមិនស្មោះត្រង់យើងនឹងបាត់បង់មកុដនៃជីវិត ហើយម្នាក់ទៀតនឹងយកវាទៅ។ ដ្បិតនៅពេលដេញចេញពីមនុស្សគ្មានជំនឿ កន្លែងនោះត្រូវផ្គត់ផ្គង់ដោយអ្នកស្មោះត្រង់។ បើយើងមិនព្រមឲ្យពន្លឺរបស់យើងបំភ្លឺលោកម្ចាស់ប្រសិនបើយើងមិនធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះទេ អ្នកដទៃនឹងធ្វើកិច្ចការនោះដែលយើងប្រហែលជាបានធ្វើ ហើយអាចធ្វើបាន ប៉ុន្តែបដិសេធមិនធ្វើ។ នៅពេលដែលយើងឈប់បំពេញបេសកកម្មរបស់យើង។នៅពេលដែលជើងចង្កៀងបដិសេធមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពន្លឺ ហើយសេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះយើងម្នាក់ៗក្នុងការជឿទុកចិត្តលើពិភពលោក មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេទេ បន្ទាប់មកជើងចង្កៀងនឹងត្រូវដកចេញ. «ខ្ញុំនឹងមករកអ្នកជាប្រញាប់ ហើយនឹងដកជើងចង្កៀងរបស់អ្នកចេញពីកន្លែងរបស់គាត់»។ មួយទៀតនឹងត្រូវបានដាក់ជំនួសគាត់ ហើយនឹងភ្លឺ។ សូមឲ្យការអធិស្ឋានឡើងឥឡូវនេះ ដោយមិនបង្អង់យូរចំពោះទ្រង់ ដែលដើរនៅកណ្តាលជើងចង្កៀងមាស។ កុំយកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់អ្នកពីយើង។ «សូមសម្អាតទូលបង្គំដោយហ៊ីសុប នោះទូលបង្គំនឹងបានស្អាតបរិសុទ្ធ លាងទូលបង្គំ នោះទូលបង្គំនឹងសជាងព្រិល.... ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមបង្កើតចិត្តដ៏បរិសុទ្ធក្នុងទូលបង្គំផង។ ហើយបន្តស្មារតីដ៏ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងខ្ញុំ។ សូមកុំដេញទូលបង្គំចេញពីវត្តមានរបស់ព្រះអង្គឡើយ។ ហើយកុំយកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់អ្នកពីខ្ញុំ។ សូមប្រគល់សេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីសង្គ្រោះដល់ទូលបង្គំវិញ ហើយគាំទ្រទូលបង្គំដោយព្រះវិញ្ញាណសេរីរបស់ទ្រង់។ ពេលនោះ យើងនឹងបង្រៀនមនុស្សបំពានផ្លូវរបស់អ្នក ហើយមនុស្សមានបាបនឹងប្រែចិត្តមករកអ្នក»។ {RH ថ្ងៃទី 7 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1887, par ។ ២}
ពីការពិពណ៌នារបស់អេ ឡៅឌីសេវាជាភស្តុតាងដែលថាមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានបញ្ឆោតនៅក្នុងការប៉ាន់ស្មានរបស់ពួកគេអំពីស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកមាន ដោយមានចំណេះដឹង និងព្រះគុណដែលត្រូវការ។ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែខ្វះមាសនៃសេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលជាសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សនៃសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពួកគេទុរគតភាពក្រីក្រ ដើរក្នុងភ្លើងឆេះព្រៃរៀងៗខ្លួន ហើយរៀបចំដេកក្នុងទុក្ខ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ខ្ញុំមានរឿងទាស់នឹងអ្នក ព្រោះអ្នកបានចាកចេញពីស្នេហាដំបូងរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ ចូរនឹកចាំពីកន្លែងដែលអ្នកបានធ្លាក់ចុះ ហើយប្រែចិត្ត ហើយធ្វើកិច្ចការដំបូង [ពេលដែលពន្លឺនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះបានមកលើអ្នក]។ បើមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងមករកអ្នកជាប្រញាប់ ហើយនឹងដកជើងចង្កៀងរបស់អ្នកចេញពីកន្លែងរបស់គាត់ លើកលែងតែអ្នកប្រែចិត្ត»។ ការព្រមាននេះនឹងមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេប្រសិនបើមិនមាន គ្រោះថ្នាក់នៃការបរាជ័យ នៅក្នុងផ្នែកនៃអ្នកដែលប្រកាសថាជាកូនរបស់ព្រះ។ {RH ថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូឆ្នាំ 1892, par ។ ២}
ជើងចង្កៀងត្រូវបានយកចេញពីឡៅឌីសេ (សាសនាចក្រថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលបានរៀបចំ) នៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2012 ហើយបន្ទាប់ពី 3500 ឆ្នាំមក នោះជើងចង្កៀងពិសេសមួយនៅតែមានសម្រាប់ព្រះវិហារដែលនៅសេសសល់របស់ព្រះ។ មេដឹកនាំដែលបានកំណត់បានឆ្លងកាត់វានៅថ្ងៃ 17 មីនា 2012!
ហើយព្រះបិតាក៏គង់នៅទីនោះនៅពេលតែមួយ និងកន្លែងដើម្បីថ្វាយជើងចង្កៀងដ៏ពិសេសនេះដល់សាក្សីរបស់ទ្រង់ដែលបានស្បថចំពោះទ្រង់ពីមុនមក។ ព្រះបិតាបានទទួលស្គាល់សាក្សីទ្រង់ផ្ទាល់!
ជើងចង្កៀងត្រូវបានបំពេញដោយ “ប្រេង” នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយមុនពេលយើងនឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឈានទៅរកព្រះដ៏វិសុទ្ធបំផុត ដើម្បីថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះព្រះវរបិតា នោះយើងត្រូវការជំនួយពិសេសនេះ ដែលជាពរជ័យពិសេសដែលអ្នកដឹកនាំនាពេលអនាគតនៃ 144,000 បានទទួលនៅថ្ងៃនោះ។
ក្រោយមក នៅក្នុងការស្រែកយំខ្លាំងៗ ម្នាក់ៗក្នុងចំណោម 144,000 នាក់នឹងធ្វើតាមវិធីដូចគ្នានេះ នៅពេលដែលយើងនឹងបង្រៀនពួកគេពីអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដ៏ឧឡារិកនោះ។ នៅពេលដែលពួកគេនឹងយល់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌ នោះពួកគេក៏នឹងទទួលបានពរជ័យរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពន្លឺដែលចាំបាច់ដើម្បីក្លាយជាសមាជិកកុលសម្ព័ន្ធមួយដែលនឹងត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដើម្បីបង្កើតជាផ្នែកនៃព្រះវិហារដែលនៅសល់របស់ព្រះ ដែលជាគំរូនៃទីក្រុង Philadelphia ។
សន្និដ្ឋាន
ចូរចាំថា យើងមិនមែនជាហោរាទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានដឹកនាំយើង ដូចជាចលនា Millerite ត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះ ទោះបីជាពួកគេមិនមានការយល់ដឹងពេញលេញនៅពេលនៃការខកចិត្តដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ។ ព្រះដឹកនាំយើងមួយជំហានម្តងៗ។ យើងគិតថានឹងមានព្រឹត្តិការណ៍ផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញនឹងកើតឡើងនៅដើមឆ្នាំ 1335 ហើយយើងបានព្យាយាមរៀបចំ និងព្រមានតាមនោះ។ យើងបានដើរតាមផ្លូវសុវត្ថិភាព។ នៅពេលដែលគ្មានអ្វីដែលអាចមើលឃើញបានកើតឡើង នោះយើងមានការធូរស្រាល ប៉ុន្តែក៏មានការខកចិត្តផងដែរ ពីព្រោះយើងសង្ឃឹមសម្រាប់ការបញ្ជាក់ដ៏មានឥទ្ធិពលអំពីការយាងមកជាលើកទីពីរ។
ជាថ្មីម្តងទៀត ដូចដែលវាបានកើតឡើងនៅក្នុងពេលវេលានៃចលនា Millerite យើងបានរង់ចាំព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងពិភពលោក ជំនួសឱ្យការរកមើលការយល់ដឹងអំពីទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌ ដែលព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវគ្នាត្រូវតែកើតឡើង មុនពេលការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សរស់អាចចាប់ផ្តើម។ ចៅក្រមដ៏អស្ចារ្យ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ធ្វើជាអធិបតីលើការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សរស់ ដូចដែលព្រះជាព្រះវរបិតាបានធ្វើជាអធិបតីលើការកាត់ទោសមនុស្សស្លាប់។ ការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីត្រូវតែធ្វើឡើងជាមុន ហើយនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការចាប់ផ្តើមនៃ 1335 ថ្ងៃ និង 40 ថ្ងៃនៃ ឆ្លងកាត់ នៃព្រះជាព្រះវរបិតា និងពីយើងចំពោះមុខតំណែងត្រឹមត្រូវរបស់យើងសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយនៃការរស់នៅ។
យើងបានបន្តសិក្សាដោយសេចក្ដីជំនឿ ហើយការព្រមានចុងក្រោយនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការយល់ដឹងច្បាស់ថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានប្រទានដល់យើង ។ យើងសង្ឃឹមថាព្រះវិញ្ញាណដដែលបានមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកនៅពេលអ្នកអានអត្ថបទទីមួយនេះហើយថាអ្នកនឹងយកការព្រមានបីផ្នែកនេះឱ្យបានហ្មត់ចត់ ដើម្បីរៀបចំចិត្តរបស់អ្នក ហើយត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពិសេសមួយ ដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណើររបស់អ្នកទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបំផុត ដើម្បីថ្លែងទីបន្ទាល់នៅពេលក្រោយនៅឯសាក្សី។
សូមស្តាប់ការព្រមាននេះ ប្រសិនបើអ្នកចង់ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ 144,000 ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម:
នេះហើយជាអ្នកដែលមិនសៅហ្មងនឹងស្ត្រី [មិនសូម្បីតែជាមួយនឹងផ្នែកក្បត់សាសនានៃ Seventh-day Adventist Church]; ព្រោះពួកគេជាស្រីព្រហ្មចារី។ នេះហើយជាអ្នកដែលដើរតាមកូនចៀមគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់ទៅ [សូម្បីតែចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈបំផុតនៃទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌ ដែលឥឡូវនេះព្រះយេស៊ូជាចៅក្រមដ៏អស្ចារ្យ]. ទាំងនេះត្រូវបានលោះពីក្នុងចំណោមមនុស្ស ដោយធ្វើជាផលដំបូងដល់ព្រះ និងដល់កូនចៀម។ (វិវរណៈ ១៤:៤)
រូបភាពទី 1: ការចាប់ផ្តើមនៃ 1335 និង 40 ថ្ងៃ។
រូបភាពទី 2: ចុងបញ្ចប់នៃ 40 ថ្ងៃ។
រូបភាពទី 3: ចុងបញ្ចប់នៃ 1335 ថ្ងៃ។
