ចេញផ្សាយដើមនៅថ្ងៃសុក្រ ទី 11 ខែមករា ឆ្នាំ 2013 ម៉ោង 6:14 ព្រឹក ជាភាសាអាឡឺម៉ង់ នៅ www.letztercountdown.org
នៅថ្ងៃទី 9 ខែមករា ឆ្នាំ 2013 ខ្ញុំបានទទួលសារពីបងប្រុសម្នាក់ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យខ្ញុំអង្គុយចុះ ហើយធ្វើកិច្ចការផ្ទះដើម្បីផ្តល់វគ្គបង្រៀនដល់អ្នកដែលនៅតែមិនអាចចាត់ថ្នាក់បានត្រឹមត្រូវនូវសម្រង់ការប្រឆាំងការកំណត់ពេលវេលារបស់ Ellen G. White ។ តាមពិតអ្នកណាក៏ធ្លាប់គិតដែរ។ នាឡិកា Orion និង នាវានៃពេលវេលា គួរតែគិតអំពីសម្រង់របស់ Ellen G. White ទាក់ទងនឹងការកំណត់ពេលវេលាឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដើម្បីកុំប្រើវាដោយងងឹតងងល់។ ដំបូង ខ្ញុំដកស្រង់សំបុត្រពីបងប្រុសម្នាក់នេះ ហើយបន្ទាប់មកចម្លើយដែលខ្ញុំផ្ញើទៅគាត់កាលពីម្សិលមិញ។ ដោយសារគាត់ជានិពន្ធនាយកទស្សនាវដ្ដី Adventist បែបអភិរក្ស ខ្ញុំបានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យដាក់ឈ្មោះគាត់ ហើយគាត់ក៏យល់ព្រម។ យើងអរគុណគាត់ចំពោះភាពក្លាហាន។
សំបុត្រពី Erich Schultze ទៅកាន់ John Scotram នៅថ្ងៃទី 9 ខែមករា ឆ្នាំ 2013
ប្រធានបទ៖ ពាក្យណែនាំ
បងប្រុស Scotram ជាទីគោរព៖
ថ្ងៃនេះ អ្នកនិពន្ធនៃ "សំឡេងនៃសំណល់" ដែលជាបងប្រុសរបស់អ្នកនៅក្នុងជំនឿ Erich Schultze សរសេរអ្នកម្តងទៀត ដើម្បីផ្តល់ដំបូន្មានជាបងប្អូន។
ព្រះបានប្រទានឱ្យអ្នកនូវជំនាញល្អ ដូចដែលបានសម្តែងឧទាហរណ៍នៅក្នុងអត្ថបទដ៏មានតម្លៃរបស់អ្នកអំពីថ្ងៃសប្ប័ទតាមច័ន្ទគតិ និងការគណនាតារាសាស្ត្រ ក៏ដូចជាការបញ្ជាក់ពីការបង្រៀនរបស់ពួក Adventist ជាមូលដ្ឋាន។ ស្ទីលនៃការសរសេរដ៏រស់រវើក និងកំប្លែងរបស់អ្នកក៏បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំផងដែរ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំបានឃើញរួចហើយនៅ glance ដំបូងថាអ្នកនៅលើផ្លូវខុសនៅលើសំណួរ Orion និងការកំណត់ពេលវេលា។ Ellen G. White បានព្រមានប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលាជាច្រើនដង ដែលជាជម្រើសដែលអ្នកអាចរកបាននៅចុងបញ្ចប់នៅក្នុងឯកសារភ្ជាប់។ អ្នកប្រហែលនឹងនិយាយថា អ្នកដឹងរឿងទាំងអស់នោះហើយ ហើយដូចដែលវាតែងតែកើតឡើង ជាអកុសល និយាយថាវាមិនមានន័យដូច្នេះ។ល។
ហេតុដូច្នេះហើយ ដោយសារខ្ញុំបានអានការបដិសេធស្រដៀងគ្នានេះនៅលើគេហទំព័ររបស់អ្នករួចហើយ ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាការដកស្រង់ពី Ellen G. White ស្ទើរតែមិនចាប់អារម្មណ៍អ្នក។ ប្រសិនបើខ្ញុំគ្រាន់តែអានចំណងជើងនៃសារដែលបានជ្រើសរើស សៀវភៅទី 1 ជំពូកទី 23 ទំព័រ 187 (ការបោះពុម្ពជាភាសាអាឡឺម៉ង់) [English, page 185] “Beware of Any Time Setting” យ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ខ្ញុំ ករណីនេះគឺច្បាស់ឥតខ្ចោះ ហើយខ្ញុំមានន័យថា អ្នកកំពុងដើរខុសផ្លូវហើយ។ ជាការប្រសើរណាស់ - ភ្លើងក្រហមអាចត្រូវបានគេមើលរំលងក្នុងកំដៅនៃពេលបច្ចុប្បន្ន ហើយប្រសិនបើអ្នកបានចូលរួមជាមួយបញ្ហានេះរួចហើយ។
ចាប់តាំងពីអ្នកបានកំណត់ដោយខ្លួនឯងថានៅឆ្នាំ 2012 មានអ្វីពិសេសនឹងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក - មានការនិយាយនៃកាំជ្រួច - ខ្ញុំចង់រង់ចាំឆ្នាំ 2012 ដើម្បីប្រាកដថាការទស្សន៍ទាយនេះនឹងមិនក្លាយជាការពិត។ ឥឡូវនេះយើងឈានចូលឆ្នាំ 2013។ បន្ទាប់ពីចូលមើលគេហទំព័ររបស់អ្នក ខ្ញុំបានរំពឹងថានឹងមានការពន្យល់អំពីមូលហេតុដែលព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនបានកើតឡើង ដោយសង្ឃឹមថាឥឡូវនេះអ្នកនឹងទទួលស្គាល់កំហុសរបស់អ្នក ប៉ុន្តែពេលវេលាត្រូវបានពង្រីកដល់ឆ្នាំ 2013។ ឥឡូវនេះនេះគឺជាភ្លើងក្រហមទីពីរ ដែលអ្នកច្បាស់ជាមើលរំលង។
ហើយបន្ទាប់មកគណនីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកអំពីព្យាការី Ernie Knoll ដែលបានចោទប្រកាន់ ដែលនឹងមិនទទួលស្គាល់អ្នក និងអ្នកដែលអ្នកនឹងរកឃើញចំណុចខ្វះខាតជាច្រើន។ នេះជាភ្លើងក្រហមទីបី។
បងប្រុស Scotram ជាទីគោរព ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នក សូមក្រោកឡើងជាចុងក្រោយ។ ជាអកុសល អ្នកមិនបានធ្វើតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់នៃព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយទេ អ្នកមិនបានទទួលយកលទ្ធផលរបស់អ្នកពីការទស្សន៍ទាយខុសរបស់អ្នកទេ ហើយអ្នកនៅតែព្យាយាមចាប់យកក្តីសុបិនរបស់ Ernie Knoll ទោះបីជាវាច្បាស់ជាងថាគាត់ជាអ្វីក្រៅពីហោរារបស់ព្រះក៏ដោយ។
ជាច្រើនដងហើយដែលខ្ញុំត្រូវប្រឈមមុខនឹងបងប្អូនដែលនិយាយអំពីសុបិន ចំណាប់អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ដែលសន្មតថាមកពីព្រះ ដោយមានទស្សនៈប្លែកខុសពីព្រះគម្ពីរ។ សាតាំងចង់រារាំងយើងពីកិច្ចការពិតរបស់ព្រះ និងការប្រកាសសាររបស់ទេវតាទាំងបី ហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍រំភើប និងគំនិតមិនពិតដែលបំផុសគំនិត។ មិនត្រឹមតែខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអ្នកដទៃទៀតត្រូវបានទាញចូល និងរងផលប៉ះពាល់ ហើយទីបំផុតនឹងមកដល់ការដួលរលំ។ តើអ្នកពិតជាចង់ឱ្យឆ្នាំ 2013 ផុតកំណត់ហើយនៅតែរង់ចាំឆ្នាំ 2014 ហើយបន្ទាប់មកអ្វី? វាជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់ដែលឃើញអ្នកនិងអ្នកដែលដើរផ្លូវខុសដូចគ្នានឹងត្រូវវិនាស។ អ្នកតែម្នាក់គត់ដែលជូតដៃរបស់គាត់ គឺជាអ្នកដែលបានសន្យាជាមួយអេវ៉ានូវចំណេះដឹងដ៏ទេវភាព។ សំណួរទៅកាន់អ្នក និងខ្ញុំគឺ៖ តើយើងអាចឃើញទេថា យើងគ្រាន់តែជាមនុស្សមានបាបក្រីក្រនៅចំពោះព្រះ ហើយខ្វះខាតនូវសិរីល្អដែលយើងគួរមានជាមួយព្រះ - ដូចជាអ្នកប្រមូលពន្ធក្នុងការអធិស្ឋាននៅចំពោះព្រះ? ហើយតើយើងផ្តល់ដួងចិត្តដល់ទ្រង់ជាប្រចាំថ្ងៃ ដើម្បីឲ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្លាស់ប្តូរយើងឲ្យកាន់តែក្លាយជារូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវដែរឬទេ?
យើងទាំងពីរអាចធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះក្នុងការផ្តល់សាររបស់ទេវតាទាំងបី និងបន្លឺសំឡេងយំដោយក្ដីរីករាយ និងឧស្សាហ៍បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែតើខ្ញុំត្រូវរង់ចាំអ្នករយៈពេលប៉ុន្មាន?
ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកមិនតូចចិត្តដោយសារតែពាក្យពិតរបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែវាធ្វើឱ្យព្រលឹងខ្ញុំឈឺចាប់ដែលអ្នកតែងតែបន្តរត់ទៅរកគ្រោះមហន្តរាយ។ សូមព្រះជាម្ចាស់នៅជិតអ្នក ហើយផ្តល់ការយល់ដឹង និងការចាប់ផ្តើមថ្មី។
ដោយក្តីប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ,
បងប្អូនរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់
Erich Schultze
[កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកនិពន្ធ៖ សំបុត្រ ឯកសារភ្ជាប់ រួមបញ្ចូលទាំងសម្រង់ប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលា ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញទាំងអស់នៅក្នុងការឆ្លើយតបរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ពួកគេនឹងមិនត្រូវបានដកស្រង់នៅទីនេះម្តងទៀតទេ។]
ឆ្លើយតបពី John Scotram ទៅ Erich Schultze នៅថ្ងៃទី 10 ខែមករា ឆ្នាំ 2013
បងប្រុស Erich Schultze ជាទីគោរព!
ជាដំបូង សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រចំពោះសំបុត្ររបស់អ្នកជាមួយនឹងប្រធានបទ “ពាក្យណែនាំមួយ”។ ដូចដែលខ្ញុំអាចប្រមូលបានពីបន្ទាត់ដែលគួរឱ្យគោរព និងយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក អ្នកពិតជាមានការព្រួយបារម្ភអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់ខ្ញុំ និងរបស់យើង ហើយកុំមើលងាយពន្លឺថ្មីតាំងពីដំបូងមក។ នេះជាការផ្តល់កិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នក ព្រោះវាមិនមែនជាបទដ្ឋានប៉ុន្មានថ្ងៃនេះទេ។ ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នកជាពិសេសចំពោះការពិតដែលថាតាមរយៈការសរសេរប្រកបដោយសុជីវធម៌របស់អ្នកបានផ្តល់ឱកាសឱ្យខ្ញុំក្នុងការឆ្លើយតបជាចុងក្រោយចំពោះអំណះអំណាងប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលាឡើងវិញរបស់គូប្រជែងរបស់ខ្ញុំ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានចែកចាយក្នុងទម្រង់ដ៏ឈ្លើយបំផុត ប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយនៅពេលនេះក្នុងលក្ខណៈជាបងប្អូន និងការវិភាគ ប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ស្រប។
នៅលើស្លាយទី 128 នៃការសិក្សាអំពីផ្កាយ Orion ខ្ញុំបានសរសេរអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ឡៅឌីសេ៖ "ពួកគេគឺជាអ្នកដែលប្រើអត្ថបទប្រឆាំងនឹងការសិក្សាទាំងនេះដោយសារតែការកំណត់ពេលវេលា ដែលពួកគេមិនបានយល់ ពីព្រោះពួកគេមានភាពទន់ខ្សោយខាងវិញ្ញាណ ខ្វាក់ភ្នែក និងអាក្រាត។ ពួកគេមិនស្វែងរកការពិតទេ ពីព្រោះពួកគេគិតថាពួកគេបានចាប់យកអ្វីៗទាំងអស់ដោយគំនិតដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ"។
ឥឡូវនេះខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកថាក្រុមជំនុំនៃវិវរណៈណាដែលអ្នក (ជាអកុសលនៅតែមាន) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ...
អ្នកផ្ញើឱ្យខ្ញុំនូវសម្រង់មួយចំនួនពី Ellen G. White ទាក់ទងនឹង "ការកំណត់ពេលវេលា" ហើយបង្វែរវាប្រឆាំងនឹងការសិក្សារបស់ខ្ញុំដោយមិនយល់ពីពេលវេលាដែលយើងរស់នៅ និងអ្វីដែលជាភារកិច្ចពិតរបស់ Ellen G. White ។ ខ្ញុំក៏នឹងបង្ហាញអ្នកថាអ្នក និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនគ្រាន់តែជា SDA-extras នៅក្នុងរោងមហោស្រពស្ថានសួគ៌នៃ "ការចម្រូងចម្រាសដ៏អស្ចារ្យ" ទោះបីជាអ្នកគួរតែក្លាយជា Adventists ពិតប្រាកដម្តងទៀតក៏ដោយ។
អ្នកយកសម្រង់ដំបូងរបស់អ្នកពី "ការសរសេរដំបូង"៖
ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញខ្ញុំថា សាររបស់ទេវតាទីបីត្រូវទៅ ហើយត្រូវប្រកាសដល់កូនចៅរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ ប៉ុន្តែមិនត្រូវព្យួរទាន់ពេលវេលាឡើយ។ ខ្ញុំបានឃើញថា អ្នកខ្លះបានទទួលការរំភើបមិនពិត ដែលកើតឡើងពីម៉ោងផ្សាយ។ ប៉ុន្តែ សាររបស់ទេវតាទីបីគឺខ្លាំងជាងពេលវេលា។ ខ្ញុំបានឃើញថាសារនេះអាចឈរលើមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វា ហើយមិនត្រូវការពេលវេលាដើម្បីពង្រឹងវានោះទេ។ ហើយថាវានឹងចូលទៅក្នុងអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយធ្វើការរបស់វា ហើយនឹងត្រូវកាត់ខ្លីដោយសុចរិត។ {EW 75.1}
ដើម្បីយល់ពីរឿងនេះ និងសម្រង់ជាច្រើនផ្សេងទៀត អ្នកត្រូវតែបន្តអានជាជាងការហែកវាចេញពីបរិបទ។ នៅពេលយើងធ្វើដូច្នេះ យើងដឹងថា សម្រង់នេះកើតចេញពីការនិមិត្តដែល Ellen G. White បានទទួលក្នុងឆ្នាំ 1851។ នេះជាអ្វីដែលនាងបានសរសេរ៖
"ខ្ញុំឃើញអ្នកខ្លះកំពុងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងឱ្យនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះខាងមុខ ពោលគឺធ្វើការគណនា និងបោះចោលទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ពួកគេដោយយោងទៅសម័យនោះ។ ខ្ញុំបានឃើញថាវាខុសដោយសារហេតុផលនេះ៖ ជំនួសឱ្យការទៅជួបព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយដោយប្រាថ្នាចង់ដឹងអំពីកាតព្វកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ ពួកគេបានសម្លឹងមើលទៅមុខ ហើយធ្វើការគណនារបស់ពួកគេហាក់ដូចជាពួកគេដឹងថាការងារនឹងបញ្ចប់ការដួលរលំនេះ ដោយមិនបាច់សួរអ្វីពីព្រះប្រចាំថ្ងៃ។
EG ពណ៌ស។ “ចម្លងនៅមីលតុន ថ្ងៃទី ២៩ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ ១៨៥១, AAG” {1SM 188.4–189.1}
ឥឡូវនេះយើងត្រូវដាក់សម្រង់នេះនៅក្នុងពេលវេលាដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់វា ហើយយល់ថាពេលវេលាទាំងមូលនៃសាររបស់ទេវតាទីបីត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែកសំខាន់ៗ៖
- ពេលវេលាមុនឆ្នាំ 1888-1890 នៅពេលដែលព្រះវិហារនៅតែមានឱកាសទៅស្ថានសួគ៌ដោយផ្ទាល់ និង
- រយៈពេលក្រោយឆ្នាំ 1890 បន្ទាប់ពីព្រះវិហារបានខកខានឱកាសរបស់ខ្លួន ហើយត្រូវវង្វេងនៅក្នុងទីរហោស្ថានម្តងទៀត។
ដូច្នោះហើយ Haskell ដកស្រង់ពី Ellen G. White និយាយថា៖
"ខ្ញុំបានឃើញថា Jones និង Wagoner មានសមភាគីរបស់ពួកគេនៅក្នុង Joshua និង Caleb។ នៅពេលដែលកូនចៅអ៊ីស្រាអែលបានគប់អ្នកស៊ើបការណ៍ដោយថ្មពិត អ្នកបានយកដុំថ្មគប់បងប្អូនទាំងនេះដោយដុំថ្មនៃការមើលងាយ និងការចំអក។ ខ្ញុំឃើញថាអ្នកបានបដិសេធដោយចេតនានូវអ្វីដែលអ្នកដឹងថាជាការពិត ដោយគ្រាន់តែមើលស្រាលអ្នកទាំងដប់ចំពោះការសើចចំអក និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នក។ បងប្អូនពីរនាក់ក៏បានឃើញដែរថា ប្រសិនបើអ្នកបានទទួលយកសាររបស់ពួកគេ។ យើងនឹងបាននៅក្នុងនគរពីរឆ្នាំចាប់ពីថ្ងៃនោះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ យើងត្រូវត្រឡប់ទៅក្នុងទីរហោស្ថានវិញ ហើយនៅទីនោះសែសិបឆ្នាំ»។ សរសេរពីទីក្រុងមែលប៊ន ប្រទេសអូស្ត្រាលី ថ្ងៃទី 9 ឧសភា ឆ្នាំ 1892 ។
សម្រង់នេះជារឿយៗត្រូវបានវាយប្រហារដោយ BRI ប៉ុន្តែវាមកពីប្រភពដ៏ស្មោះត្រង់។ ខាងក្រោមនេះជាមតិរបស់អ្នកប្រឆាំងការកំណត់ពេលវេលាអំពីរឿងនេះ៖
នៅក្នុង Union Conference Record ក្នុងឆ្នាំ 1899 Steven N. Haskell ដែលជាមិត្តដ៏យូរលង់ និងជាអ្នកគាំទ្រ Ellen G. White បានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទមួយដែលមានចំណងជើងថា "The Third Angel's Message" ដូចតទៅ: "តើអ្នកគិតថាយើងស្ថិតនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយឬ? ដែលនិយាយថា៖ 'ប្រសិនបើប្រជាជននៃព្រះបានទៅធ្វើការដូចដែលពួកគេគួរតែទៅធ្វើការភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំ Minneapolis ក្នុងឆ្នាំ 1892 ពិភពលោកអាចត្រូវបានគេព្រមានក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ ហើយព្រះអម្ចាស់នឹងយាងមក។ ព្រះបានរចនាឡើងដើម្បីបិទកិច្ចការដោយសមាមាត្រដូចដែលរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់បានទទួលអារម្មណ៍ពីសារៈសំខាន់ និងភាពពិសិដ្ឋនៃការងារ និងការខ្នះខ្នែងដែលពួកគេបានកាន់វា » ។
អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើននឹងឆាប់ចង្អុលបង្ហាញថា Haskell ច្បាស់ជាយល់ខុសព្រោះមិនមានព្រឹត្តិបត្រសន្និសីទទូទៅដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1892 ។ ទោះបីជាគាត់ខុសប្រភព វាពិបាកក្នុងការជឿថានរណាម្នាក់ដែលលេចធ្លោនៅក្នុងសាសនាចក្រដូចជា Haskell នឹងបានប្រឌិតរឿងកុហក ហើយសន្មតថាជា Ellen G. White អ្វីមួយដែលនាងមិនដែលនិយាយ ឬសរសេរ។ រឿងមួយដែលយើងដឹងពីសម្រង់ដែលយើងបានមើលរួចហើយ Ellen G. White ប្រាកដជាជឿថានៅឆ្នាំ 1896 រាស្ដ្ររបស់ព្រះអាចនៅក្នុងទឹកដីសន្យា ប្រសិនបើពួកគេស្មោះត្រង់។
ទីបំផុតនៅឆ្នាំ 1901 Ellen G. White បានសរសេរដូចខាងក្រោមនេះថា “យើងប្រហែលជាត្រូវតែនៅទីនេះក្នុងពិភពលោកនេះ ដោយសារការមិនចុះសម្រុងគ្នាជាច្រើនឆ្នាំទៀត ដូចជាកូនចៅអ៊ីស្រាអែលដែរ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះគ្រីស្ទ រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់មិនគួរបន្ថែមអំពើបាបទៅក្នុងអំពើបាបដោយចោទប្រកាន់ព្រះដោយលទ្ធផលនៃអំពើខុសឆ្គងរបស់ពួកគេផ្ទាល់នោះទេ។—លិខិត 184, 1901 ។ (ដកស្រង់ចេញពីជំពូកទី 8 នៃ "Prophetic Parallels" ដោយ Adrian Welsh មាននៅ www.4hispeople.info)
វាគួរតែច្បាស់ចំពោះអ្នកថា សាសនាចក្រ Adventist បានបំពេញនូវប្រភេទនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅក្រោមលោកម៉ូសេក្នុងអំឡុងពេលនិក្ខមនំ ដែលបានខកខានផងដែរ។ ដំបូង ឱកាសចូលទៅក្នុងកាណាន។
តើយើងក៏នឹងខកខានឱកាសទីពីររបស់យើងដែរទេ ដោយសារតែការដកស្រង់ និងការបកស្រាយខុសរបស់ Ellen G. White ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះសម្រាប់ពេលវេលា និងគោលបំណងជាក់លាក់មួយ?
ចក្ខុវិស័យខ្លួនវាផ្ទាល់ពីនោះ។ ទាំងអស់ Ellen G. White សម្រង់ប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលាគឺត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ 1851 ដែលជាពេលវេលាមួយមុនពេល Minneapolis នៅពេលដែលវិហារ Adventist គួរតែទៅស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងសាររបស់ទេវតាទីបី តែម្នាក់ឯងតាមរយៈអំណោយដ៏មានអានុភាព និងសង្ខេបនៃ “យុត្តិកម្មដោយសេចក្តីជំនឿ” ដែលនាំមកដោយ Wagoner និង Jones ។
Ellen G. White បាននិយាយថា:
... ថា [សារ] នឹងទៅដោយអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយធ្វើការរបស់វា ហើយនឹងក្លាយជា កាត់ខ្លី នៅក្នុងភាពសុចរិត។ {1SM 188.3}
ព្រះបានមានបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់អំពីសារពីរក្នុងការនិមិត្តនេះរបស់ Ellen G. White: 1. សាររបស់ទេវតាទាំងបី (វា [សារ]) ដែលគួរត្រូវបាននាំមក រំពេច បញ្ចប់ដោយ 2. សាររបស់ Wagoner និង Jones (សេចក្តីសុចរិតដោយសេចក្តីជំនឿ) ។
យើងទាំងអស់គ្នាដឹងតាមរយៈបទពិសោធន៍ដ៏ជូរចត់របស់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះខ្លួនឯងថា រឿងនេះបានកើតឡើង មិន មក។
អ្នករិះគន់ Ellen G. White មកពីក្រុមសត្រូវរបស់ Adventism ធ្វើខុសដូចគ្នា ដោយមិនបានដាក់សម្រង់ជាច្រើននៃអ្នកនាំសាររបស់ព្រះនៅក្នុងបរិបទខាងសាច់ឈាមរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេមិនបានឃើញរយៈពេលធំពីរមុន និងក្រោយ Minneapolis នោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេមិនអាចយល់បានថា ទំនាយខ្លះនៃព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយគឺច្បាស់ណាស់។ មានលក្ខខណ្ឌ និងទាក់ទងទៅនឹងករណីដែលប្រជាជននឹងបំពេញភារកិច្ចដែលព្រះប្រទានឱ្យរបស់ពួកគេតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ និងពេលវេលាត្រឹមត្រូវ (មុនឆ្នាំ 1890)។
នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយចំនួនដែលល្បីល្បាញពីការចងក្រង "ព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃចុងក្រោយ"៖
Ellen G. White រំពឹងថាព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រឡប់មកវិញនៅថ្ងៃរបស់នាង
ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញក្រុមហ៊ុនដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសន្និសិទ។ ទេវតាបាននិយាយថា៖ «អាហារខ្លះសម្រាប់ដង្កូវ ខ្លះជាកម្មាភិបាលនៃគ្រោះកាចចុងក្រោយទាំងប្រាំពីរ ខ្លះនឹងនៅរស់ ហើយនៅលើផែនដី ដើម្បីបកប្រែនៅពេលព្រះយេស៊ូវយាងមក»។—ទីបន្ទាល់សម្រាប់សាសនាចក្រ 1:131, 132 (1856) {LDE 36.3}
ដោយសារពេលវេលាខ្លី យើងគួរតែធ្វើការដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងថាមពលទ្វេដង។ កូនៗរបស់យើងប្រហែលជាមិនចូលមហាវិទ្យាល័យទេ។—ទីបន្ទាល់សម្រាប់សាសនាចក្រ ៣:១៥៩ (1872) {LDE 36.4}
វាពិតជាគ្មានប្រាជ្ញាទេដែលមានកូនឥឡូវនេះ។ ពេលវេលាខ្លីណាស់ គ្រោះថ្នាក់នៃថ្ងៃចុងក្រោយគឺមកលើយើង ហើយកុមារតូចៗនឹងត្រូវបាត់បង់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅមុននេះ។—លិខិតលេខ ៤៨, ព.ថ. 1876។ {LDE 36.5}
នៅក្នុងយុគសម័យនៃពិភពលោកនេះ ខណៈដែលទិដ្ឋភាពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីនឹងបិទក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយយើងហៀបនឹងឈានចូលដល់សម័យកាលនៃបញ្ហាដែលមិនធ្លាប់មាន។ ការចុះកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍កាន់តែតិច កាន់តែប្រសើរសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា ទាំងបុរស និងស្ត្រី។—ទីបន្ទាល់សម្រាប់សាសនាចក្រ 5:366 (1885) {LDE 37.1}
ម៉ោងនឹងមកដល់; វាមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ។ ពួកយើងខ្លះដែលជឿឥឡូវនេះនឹងមានជីវិតនៅលើផែនដី ហើយនឹងឃើញការព្យាករណ៍ដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់ ហើយបានឮសំឡេងនៃមហាទេវតា និងត្រែរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ បន្ទរពីភ្នំ វាលទំនាប និងសមុទ្រទៅផ្នែកចុងបំផុតនៃផែនដី។—The Review and Herald, ថ្ងៃទី ៣១ ខែ កក្កដា, 1888។ {LDE 37.2}
ពេលវេលានៃការសាកល្បងគឺស្ថិតនៅលើយើងហើយ ដ្បិតការស្រែកខ្លាំងរបស់ទេវតាទីបីបានចាប់ផ្ដើមហើយ។ នៅក្នុងវិវរណៈនៃភាពសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលជាព្រះប្រោសលោះដែលលើកលែងទោសបាប។—សារដែលបានជ្រើសរើស ១:៣៦៣ (១៨៩២)។ {LDE 37.3}
ចំណងជើងនៃផ្នែកនេះគឺ “Ellen G. White Expected Christ's Return in Her Day” ដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាជា ការរំពឹងទុកមិនពិត។ ការព្យាករណ៍ដែលមិនបានសម្រេចទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់ដោយគូប្រជែងប្រឆាំងនឹង Ellen G. White ។ ដើម្បីការពារនាងប្រឆាំងនឹងការចោទប្រកាន់ថាជាហោរាក្លែងក្លាយ ហេតុផលសម្រាប់ការព្យាករណ៍ដែលមិនបានសម្រេចទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសៀវភៅតែមួយ៖
ការពន្យារពេលបានពន្យល់
យប់ដ៏អួរអាប់ខំប្រឹង តែព្រឹកត្រូវពន្យារដោយមេត្តា ព្រោះបើព្រះគ្រូមក ដូច្នេះមនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវបានរកឃើញថាមិនទាន់រួចរាល់។—ទីបន្ទាល់សម្រាប់សាសនាចក្រ ២:១៩៤ (១៨៦៨)។
មាន Adventists បន្ទាប់ពីការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងក្នុងឆ្នាំ 1844 បានរក្សាជំនឿរបស់ពួកគេយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយបានធ្វើតាមដោយរួបរួមនៅក្នុងការបើកចំហរបស់ព្រះដោយទទួលបានសារនៃ ទីបី ទេវតា និងដោយអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលប្រកាសវាដល់ពិភពលោក នឹង បានឃើញសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ជាព្រះអម្ចាស់ នឹង បានប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំង កិច្ចការនឹងត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយព្រះគ្រីស្ទនឹងយាងមកទីនេះ ដើម្បីទទួលរាស្ដ្រទ្រង់នូវរង្វាន់របស់ពួកគេ...។ វាមិនមែនជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះទេ ដែលការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទគួរតែត្រូវបានពន្យារពេលដូច្នេះ....
អស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំដែលការមិនជឿ ការរអ៊ូរទាំ និងការបះបោរបានបិទអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណចេញពីស្រុកកាណាន។ អំពើបាបដូចគ្នាមាន បានពន្យាពេល ច្រកចូលនៃអ៊ីស្រាអែលសម័យទំនើបចូលទៅក្នុងកាណានស្ថានសួគ៌។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការសន្យារបស់ព្រះមិនខុសទេ។ វាគឺជាការមិនជឿ ភាពលោភលន់ ការមិនឧទ្ទិស និងជម្លោះក្នុងចំណោមរាស្ដ្ររបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលមាន បានរក្សាយើងនៅក្នុងពិភពលោកនៃអំពើបាប និងទុក្ខព្រួយនេះជាច្រើនឆ្នាំ។—ការផ្សាយដំណឹងល្អ, ៦៩៥, ៦៩៦ (១៨៨៣)។
ពស់ ក្រុមជំនុំនៃព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើកិច្ចការដែលនាងតែងតាំងដូចដែលព្រះអម្ចាស់បានតែងតាំង ពិភពលោកទាំងមូលនឹងមុនពេលនេះត្រូវបានព្រមាន ហើយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនឹងយាងមកផែនដីរបស់យើងដោយអំណាច និងសិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ។—The Desire of Ages, 633, 634 (1898)។ {LDE 37.4–38.2}
ចក្ខុវិស័យឆ្នាំ 1851 ដែល - ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ -ទាំងអស់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលារបស់ Ellen G. White គឺផ្អែកលើ ច្បាស់លាស់មុនឆ្នាំ 1888-1890 ហើយបានព្យាករណ៍ពីលទ្ធផលល្អ និងរយៈពេលខ្លីនៃការងារ។ លក្ខខណ្ឌដោយខ្លួនឯងដែលអ្នកបានលុបចោលពីការដកស្រង់របស់អ្នកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃចក្ខុវិស័យ:
“ខ្ញុំបានឃើញមនុស្សមួយចំនួនកំពុងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានគេធ្វើឡើង រដូវស្លឹកឈើជ្រុះបន្ទាប់នេះ។; នោះគឺការធ្វើការគណនារបស់ពួកគេនិងការបោះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេយោងទៅនឹងពេលនោះ។ ខ្ញុំឃើញថានេះខុស សម្រាប់ហេតុផលនេះ: ជំនួសឱ្យការទៅរកព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយដោយប្រាថ្នាចង់ដឹងពីកាតព្វកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ ពួកគេបានសម្លឹងមើលទៅមុខ ហើយធ្វើការគណនារបស់ពួកគេ ហាក់ដូចជាពួកគេដឹងថា កិច្ចការនឹងបញ្ចប់នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនេះ ដោយមិនសាកសួរពីកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេពីព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
EG ពណ៌ស។ "ចម្លងនៅ Milton, ខែមិថុនា 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}
នៅទីនេះអ្នកអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាចក្ខុវិស័យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសារតែការប្រព្រឹត្តខុសនៃ Adventists មួយចំនួន នៃពេលវេលានោះ។ ចក្ខុវិស័យមានបរិបទពេលវេលាពិសេសមួយសម្រាប់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1851 ។ វាមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយសាមញ្ញទៅពេលវេលារបស់យើងទេ មួយផ្នែកដោយសារតែការខកចិត្តដ៏ធំនៃឆ្នាំ 1890 និងមួយផ្នែកដោយសារតែយើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងពេលវេលានៃភ្លៀងចុងក្រោយបន្ទាប់ពីដ៏ធំ 120 ឆ្នាំ (3 × 40) ការវង្វេងវាលរហោស្ថានរបស់មនុស្សមិនស្មោះត្រង់។
ការបរាជ័យនៃជំនាន់មុននៃ Adventists គឺថាពួកគេមិន "ទៅឯព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយដោយប្រាថ្នាចង់ដឹងពីកាតព្វកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ" ហើយនៅក្នុង "ការសម្លឹងទៅមុខ" ពួកគេគ្រាន់តែមានអនាគតនៅក្នុងចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមិនបានសួរព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃនូវអ្វីដែលទ្រង់រំពឹងពីពួកគេ ហើយពួកគេមិនបានដឹងអំពីរឿងនោះទេ។ ការងារអាចត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្មានសារពេលវេលាបន្ថែម ប្រសិនបើពួកគេបានអធិប្បាយដោយស្មោះត្រង់ ទីបី សាររបស់ទេវតា។
ចក្ខុវិស័យនេះបង្ហាញថាការងារអាចត្រូវបាន "កាត់បន្ថយ" និងថា ទីបី សាររបស់ទេវតានឹងទទួលជោគជ័យដោយគ្មានពេលអធិប្បាយ IF ព្រះវិហារបានរក្សាភាពស្មោះត្រង់។ សាររបស់ទេវតាទីបួនពេញលេញនឹងមិនចាំបាច់ទេ។
ការស្រាវជ្រាវរបស់យើងថែមទាំងបានបង្ហាញថា ទុក្ខវេទនាក៏នឹងត្រូវកាត់ខ្លីដែរ។ YEAR គ្រោះកាចនឹងកើតឡើង។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងងាយស្រួលពីការពិតដែលថានៅឆ្នាំ 1888 ច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យមានរួចហើយ ប៉ុន្តែមិនមានពេលបីឆ្នាំកន្លះរហូតដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1890 ។ ព្រះគ្រីស្ទបានបង្កើតផែនដីក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ដូច្នេះហើយទ្រង់អាចនិងបំផ្លាញវាក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃផងដែរ។
ដូច្នេះប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលសម្រង់ប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលារបស់ Ellen G. White យើងមិនត្រូវមើលរំលងពីគោលបំណងណា និងអំឡុងពេលដែលពួកគេត្រូវបានសរសេរ ឬយើងនឹងធ្វើខុសដូចគ្នាទៅនឹងគូប្រជែងរបស់ Ellen G. White និង Adventism ហើយប្រថុយនឹងការមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាហោរាក្លែងក្លាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបំពាន និងបកស្រាយពាក្យសម្ដីខុសចំពោះការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់យើង។
អ្នកដែលមិនគិតពីកាលៈទេសៈទាំងនេះ ប៉ុន្តែប្រើសម្រង់សម្តីរបស់ Ellen G. White ជាមួយនឹងភាពខ្វាក់ភ្នែក និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ប្រឆាំងនឹង ឥឡូវនេះចាំបាច់ ពន្លឺនៃទេវតាទីបួន (នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងភ្លៀងចុងក្រោយ) មិនស្តាប់ការព្រមានរបស់សាវ័កពេត្រុសទេហើយពួកគេធ្វើជាមួយ Ellen G. White នូវអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនធ្វើជាមួយប៉ូលដើម្បីវាយប្រហារ Adventism ដោយផ្អែកលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់អំពី (ពិធី) ថ្ងៃសប្ប័ទ និងការបរិភោគសាច់ (សន្មត់ថាអនុញ្ញាត)៖
ហើយសូមកត់សម្គាល់ថា ការអត់ធន់របស់ព្រះអម្ចាស់នៃយើងគឺជាសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ដូចប៉ូលជាបងប្អូនជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដែរ ស្របតាមប្រាជ្ញាដែលបានផ្ដល់ឱ្យគាត់បានសរសេរមកអ្នក។ ដូចនៅក្នុងសំបុត្រទាំងអស់ដែលគាត់និយាយនៅក្នុងពួកគេអំពីរឿងទាំងនេះ; ក្នុងនោះជារឿងមួយចំនួនដែលពិបាកយល់ គឺអ្នកដែលមិនបានរៀនសូត្រ និងមិនស្ថិតក្នុងការចំបាប់ ដូចជាគេធ្វើបទគម្ពីរផ្សេងទៀតដល់ការវិនាសរបស់ខ្លួន។ (2 Peter 3: 15-16)
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Ellen G. White មិនត្រឹមតែបានទទួលការព្យាករណ៍តាមលក្ខខណ្ឌនៃការចូលមកដល់នៃប្រជាជនកាណានស្ថានសួគ៌សម្រាប់ឆ្នាំ 1890 ដែលបរាជ័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនាងក៏បានឃើញផងដែរនូវអ្វីដែលនឹងកើតឡើងប្រសិនបើពន្លឺនៃទេវតាទី XNUMX ត្រូវតែមកជួយសង្គ្រោះនៅក្នុងភ្លៀងចុងក្រោយនៃសារទេវតាទីបី ប្រសិនបើផែនការរបស់ព្រះអម្ចាស់ A នឹងបរាជ័យដោយសារតែការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយរបស់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់។
ទេវតាត្រូវបានបញ្ជូនទៅជំនួយ ទេវតាដ៏អស្ចារ្យមកពីស្ថានសួគ៌ ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងដែលហាក់ដូចជាបន្លឺឡើងគ្រប់ទិសទីថា “ចូរចេញពីនាងមក ប្រជារាស្ដ្ររបស់យើងកុំឲ្យឯងជាចំណែកនៃអំពើបាបរបស់នាង ហើយកុំឲ្យអ្នករាល់គ្នាទទួលពីគ្រោះកាចរបស់នាងឡើយ ដ្បិតអំពើបាបរបស់នាងបានទៅដល់ស្ថានសួគ៌ ហើយព្រះទ្រង់បានចងចាំអំពើទុច្ចរិតរបស់នាងហើយ”។ សារនេះហាក់ដូចជា an ការបន្ថែម ទៅកាន់សារទីបី ដោយភ្ជាប់វា។ ដូចជាការយំកណ្តាលអធ្រាត្រ បានចូលរួមសារលិខិតរបស់ទេវតាទីពីរនៅឆ្នាំ 1844 ។ សិរីល្អនៃព្រះបានសម្រាកលើអ្នកជំងឺ រង់ចាំពួកបរិសុទ្ធ ហើយពួកគេបានផ្ដល់ការព្រមានដ៏ឧឡារិកចុងក្រោយដោយមិនភ័យខ្លាច ដោយប្រកាសពីការដួលរលំនៃបាប៊ីឡូន និងអំពាវនាវដល់រាស្ដ្ររបស់ព្រះឱ្យចេញពីនាង ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចរួចផុតពីសេចក្ដីវិនាសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់នាង។ {EW 277.2}
មិនយូរប៉ុន្មាន យើងបានឮសំឡេងរបស់ព្រះដូចជាទឹកជាច្រើនដែលបានផ្ដល់ឱ្យយើង ថ្ងៃនិងម៉ោងនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ពួកបរិសុទ្ធដែលមានជីវិតមានចំនួន 144,000 នាក់បានស្គាល់ និងយល់ពីសំឡេង ខណៈដែលមនុស្សអាក្រក់គិតថាវាជាផ្គរលាន់ និងរញ្ជួយដី។ ពេលព្រះមានបន្ទូលដល់ពេលនោះ ទ្រង់បានចាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើយើង ហើយមុខរបស់យើងបានចាប់ផ្ដើមភ្លឺឡើងដោយសិរីល្អនៃព្រះ ដូចលោកម៉ូសេបានធ្វើនៅពេលគាត់ចុះពីភ្នំស៊ីណាយ។ {EW 14.1}
អ្នកដែលមិនបានទទួលភ្លៀងចុងក្រោយមិនយល់ពីសំឡេងរបស់ព្រះ ហើយខុសការប្រកាសពេលវេលាសម្រាប់«ផ្គរលាន់»។ នេះគឺជាការព្រមានដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយចំពោះអ្នកប្រឆាំងពេលវេលា ដែលបានផ្តល់ឱ្យតាមការមើលឃើញដំបូងបំផុតរបស់ Ellen G. White នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1844!
ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាលម្អិតរបស់ខ្ញុំអំពីសម្រង់ដែលពាក់ព័ន្ធរបស់ Ellen G. White ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ភាពផ្ទុយគ្នាជាក់ស្តែងដូចគ្នានៅក្នុងសម្រង់សម្តីរបស់ Ellen G. White អំពីការកំណត់ពេលវេលាក៏មានផងដែរ។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរខ្លួនឯង នៅផ្លូវតែមួយ។
គ្រាន់តែប្រៀបធៀបទាំងនេះ៖
ប៉ុន្តែ នៅថ្ងៃនោះ និងម៉ោងនោះ គ្មានអ្នកណាដឹងឡើយ មិនមែនជាទេវតាដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ ឬព្រះបុត្រាទេ គឺជាព្រះវរបិតា។ (ម៉ាកុស ១៣:៣២)
ដូច្នេះ ចូរនឹកចាំពីរបៀបដែលអ្នកបានទទួល និងបានឮ ហើយកាន់ខ្ជាប់ ហើយប្រែចិត្ត។ បើអ្នកមិនចាំយាមទេ ខ្ញុំនឹងមកតាមអ្នកដូចចោរ អ្នកមិនដឹងថាខ្ញុំនឹងមករកអ្នកនៅម៉ោងណាទេ។ (វិវរណៈ 3: 3)
សិស្សព្រះគម្ពីរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរគួរដឹងថា ពួកគេត្រូវតែសម្រុះសម្រួលព្រះគម្ពីរជាមួយខ្លួនវា ដើម្បីជៀសវាងការបោះចោលវាទាំងស្រុង។ អ្នកត្រូវតែដាក់សម្រង់សម្រង់នៅក្នុងបរិបទសមហេតុផល និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេជានិច្ច បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកទទួលរងការលិចកប៉ាល់ លិចនៅក្រោមរលកនៃភាពច្របូកច្របល់។
ចលនាវត្តមានទាំងមូល គឺជាចលនាមួយដែលចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអ្នកកំណត់ពេលវេលា និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេ ដែលក្នុងនោះក៏មាន Ellen Harmon (White) ផងដែរ។ នៅក្នុងការយំពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដំបូង ពួកគេបានជួបប្រទះនឹងការខកចិត្តមួយ ប៉ុន្តែវាបណ្តាលឱ្យមានពន្លឺភ្លឺខ្លាំង៖ គោលលទ្ធិនៃទីសក្ការៈ។ មានតែអ្នកដែលចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបានបទពិសោធន៍ពន្លឺនៃទេវតាទីបួន ហើយបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1844 មានតែអ្នកដែលចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះដែលនឹងនៅជាមួយព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រ។ ប្រជាជននៃវត្តមាននឹងត្រូវរៀនពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ ហើយជាពិសេសពីកំហុសដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេក្នុងឆ្នាំ 1888-1890 ។ វាជាការល្អសម្រាប់ពួកគេមិនឱ្យដឹងក្នុងអំឡុងពេលវង្វេងវាលខ្សាច់ដ៏ឯកោរបស់ពួកគេនៅពេលដែលវានឹងបញ្ចប់ ដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងធ្វើម្តងទៀតនូវកំហុសឆ្គងឆ្នាំ 1888 ហើយមើលទៅអនាគតតែប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នឹងមានពេលមួយដែលការយំកណ្តាលអធ្រាត្រត្រូវតែធ្វើឡើងម្តងទៀត ពីព្រោះតាមរយៈការក្បត់សាសនា សាររបស់ទេវតាទីបីបានបាត់បង់កម្លាំងដែលវាអាចឈរតែម្នាក់ឯងនៅឆ្នាំ 1888-1890 ។ ត្រូវតែមានការរស់ឡើងវិញ និងការកែទម្រង់ដែលនឹងលើសពីការយំកណ្តាលអធ្រាត្រនៃឆ្នាំ 1844 ហើយនេះនឹងអាចធ្វើទៅបានតែតាមរយៈកិច្ចការនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះ។
នៅក្នុង The Great Controversy, Ellen G. White បានសរសេរថា Millerites បានរកឃើញការពន្យល់ដ៏សមហេតុសមផល និងត្រឹមត្រូវសម្រាប់ភាពផ្ទុយគ្នាជាក់ស្តែងរវាងការព្រមានរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទាក់ទងនឹងពេលវេលា និងការប្រកាសអំពីពេលវេលារបស់ពួកគេក្នុងការយំពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ដែលសន្មត់ថា សូម្បីតែព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ក៏មិនបានដឹងដែរ។
“គ្មាននរណាដឹងថ្ងៃ ឬម៉ោងនោះទេ” គឺជាអំណះអំណាងដែលគេលើកឡើងជាញឹកញាប់ អ្នកបដិសេធនៃសេចក្តីជំនឿមកដល់។ បទគម្ពីរគឺថា៖ «នៅថ្ងៃនោះ និងម៉ោងនោះគ្មានអ្នកណាស្គាល់ទេ មិនមែនទេវតានៃស្ថានសួគ៌ទេ គឺមានតែព្រះវរបិតាខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ»។ ម៉ាថាយ ២៤:៣៦ ។ A ការពន្យល់ច្បាស់លាស់ និងចុះសម្រុងគ្នានៃអត្ថបទនេះ។ ត្រូវបានផ្តល់ឲ្យដោយអស់អ្នកដែលស្វែងរកព្រះអម្ចាស់ ហើយការប្រើខុសឆ្គងដែលបានបង្កើតឡើងដោយគូប្រជែងរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ {GC 370.2}
ទោះបីជា Ellen G. White បាននិយាយនៅពេលក្រោយថាកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដមិនត្រូវបានគេដឹង ប៉ុន្តែមានតែការដឹងអំពីភាពជិតដល់នៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលសម្រាប់ពេលវេលារបស់នាងគឺជាការជឿជាក់ត្រឹមត្រូវ យើងមិនត្រូវភ្លេចនូវអ្វីដែលនាងបានបញ្ជាក់ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់នាងនោះទេ៖ ពោលគឺ Miller និងដៃគូកំណត់ពេលវេលា "អាក្រក់" របស់គាត់ ជាពិសេសជាមួយ Samuel Snow ដែលពិតជាបានកំណត់ថ្ងៃ និងម៉ោងដល់ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 1844 ។ ការបកស្រាយច្បាស់លាស់ និងត្រឹមត្រូវនៃអត្ថបទព្រះគម្ពីរទាំងនេះ. ដូច្នេះហើយ ទឡ្ហីករណ៍ជាច្រើននៃអ្នកកំណត់ពេលវេលាប្រឆាំងនឹងការដួលរលំ ដោយសារតែ Ellen G. White បញ្ជាក់ថាមាន ការបកស្រាយត្រឹមត្រូវនៃវគ្គនេះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវាបញ្ជាក់ថា ថ្ងៃ និងម៉ោងអាចត្រូវបានគេដឹង។
ការចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៃភាពផ្ទុយគ្នាជាក់ស្តែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរអាចឈានដល់តាមរបៀបដូចគ្នាដែលភាពផ្ទុយគ្នាផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានដោះស្រាយ៖ មួយគ្រាន់តែត្រូវដាក់អត្ថបទនៅក្នុងបរិបទត្រឹមត្រូវ និងការកំណត់ខាងសាច់ឈាម កំណត់អត្តសញ្ញាណទស្សនិកជនគោលដៅ និងគោលបំណងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ ហើយបន្ទាប់មកអ័ព្ទជាក់ស្តែងនៃភាពផ្ទុយគ្នាតាមឡូជីខលបានបែកខ្ញែក។
ប្រសិនបើអ្នកធ្វើដូច្នេះ អ្នកអាចមើលឃើញថាវាគឺកាលពី 2000 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ថា សូម្បីតែទ្រង់ក៏មិនដឹងពីពេលវេលានៃការយាងមករបស់ទ្រង់ដែរ។ វាហាក់ដូចជាយើងមិននឹកស្មានដល់ថា ព្រះយេស៊ូវ ដែលជាអង្គទ្រង់ជាព្រះ ហើយឥឡូវនេះគឺនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះវរបិតាទ្រង់នៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុតដែលបំពេញមុខងារបូជាចារ្យ ហើយគង់នៅខាងស្តាំបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ នៅតែមិនត្រូវបានជូនដំណឹងដោយព្រះវរបិតារបស់ទ្រង់នៅឡើយ។ ជឿថាអស់សំណើចហើយក៏ល្ងង់ទៀត!
ដូច្នេះ យើងត្រូវតែសន្មត់ថា ក្នុងអំឡុងកិច្ចបម្រើរបស់ទ្រង់ក្នុងនាមជាមនុស្ស ព្រះយេស៊ូវមិនបានដឹងពីម៉ោងនោះទេ ហើយនេះជាហេតុផលដ៏ល្អ៖
ពេលដែលពួកគេមកជុំគ្នាហើយ គេសួរលោកថា៖ «លោកម្ចាស់ តើនៅពេលនេះលោកចង់ឲ្យរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលឡើងវិញឬ? ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ វាមិនមែនសម្រាប់អ្នកទេ។ ដើម្បីដឹងពីពេលវេលា ឬរដូវ ដែលព្រះបិតាបានដាក់នៅក្នុងអំណាចរបស់ទ្រង់។ (កិច្ចការ 1:6-7)
ទេ វាមិនមែនសម្រាប់ពួកសិស្សដំបូងដែលដឹងពីពេលវេលានោះទេ។ វានឹងក្លាយជាបទពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយសម្រាប់ពួកគេដែលដឹងថា ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនយាងមកជិត 2000 ឆ្នាំទៀតទេ ហើយវានឹងមានគ្រោះថ្នាក់ដល់បេសកកម្មរបស់ពួកគេដល់ទីបំផុត។
ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូបានឆ្លើយតបដោយប៉ិនប្រសប់ ហើយព្រមគ្នា។ អ្វី គឺពាក់ព័ន្ធនឹងពួកគេ និង ពេលណា ពេលវេលានឹងមកដល់ ដែលថ្ងៃ និងម៉ោងអាចដឹងបាន៖
ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នានឹងទទួលអំណាច បន្ទាប់ពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមកសណ្ឋិតលើអ្នក ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងធ្វើជាសាក្សីដល់យើងទាំងនៅក្រុងយេរូសាឡិម និងនៅស្រុកយូដា និងនៅស្រុកសាម៉ារី និងរហូតដល់ចុងផែនដី។ (កិច្ចការ 1:8)
ភារកិច្ចរបស់ពួកគេ និងរបស់យើងគឺធ្វើបន្ទាល់ទៅកាន់ពិភពលោក ហើយនេះនឹងត្រូវបានធ្វើនៅក្នុង អំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប៉ុន្តែនៅពេលជាក់លាក់មួយ អំណាចនេះនឹងដឹកនាំយើងទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់ និង ប្រកាសពេលវេលា ដល់ពួកយើង។ នេះគឺជាកន្លែងដែល "Adventists" នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះចូលចិត្តឈប់អានហើយកាត់បន្ថយសម្រង់ខ្លី:
យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិតបានយាងមក ទ្រង់នឹងនាំអ្នកចូល ទាំងអស់ ការពិត: គាត់នឹងមិននិយាយអំពីខ្លួនគាត់ទេ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគាត់នឹងឮ គាត់នឹងនិយាយនោះ ហើយគាត់នឹងបង្ហាញអ្នករាល់គ្នា។ រឿងដែលត្រូវមក។ (ចនស៍ 16: 13)
ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធកំពុងបង្ហាញអនាគតដូច្នេះ ហើយតើពេលនេះនឹងទៅដល់ពេលណា? វាមិនមែនជាកំឡុងពេលភ្លៀងធ្លាក់ដំបូងនៅបុណ្យថ្ងៃទី 31 នៃគ.ស.ទេ ប៉ុន្តែជាភ្លៀងធ្លាក់លើកក្រោយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2010 និងក្នុងលក្ខណៈកើនឡើងចាប់តាំងពីខែមករា ឆ្នាំ 2013 ដូចដែលយើងនឹងបង្ហាញនៅក្នុងការសិក្សាបន្ថែមនៅលើគេហទំព័ររបស់យើង។
យើងមិនទាន់ដឹងកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការត្រឡប់មកវិញពិតប្រាកដរហូតដល់ខែមករា ឆ្នាំ 2013។ យើងត្រូវតែធ្វើកំហុសដូចគ្នានឹង Millerites ដោយវាលឿនពេកមួយឆ្នាំ ដូច្នេះប្រជាជននឹងត្រូវបានព្រមានជាបន្ទាន់ថែមទៀត។ យើងនឹងមិនពន្យារពេលថ្ងៃយូរពេកទេ ដូចដែលវាត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយផ្សេងទៀតពី Ellen G. White ដែលអ្នកដកស្រង់។ យើងនឹងច្រឡំត្រឹមតែមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ដូចអ្វីដែលបានកើតឡើងកាលពីមុន។
នៅក្នុងអាគុយម៉ង់ទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលា អ្នកមើលរំលងពេលវេលាដែលយើងរស់នៅ និងកន្លែងដែល Ellen G. White រស់នៅ និងអ្វីដែលនាងត្រូវបំពេញ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកអនុវត្តសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់នាងក្នុងលក្ខណៈខុស។ យើងលែងនៅពីមុខដំណើរវាលរហោស្ថានរយៈពេល 120 ឆ្នាំ ហើយយើងក៏មិនអាចបំពេញភារកិច្ចផ្តល់សាររបស់ទេវតាទីបីដោយគ្មានព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងការយំពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដែរ ពីព្រោះយើងជាផ្នែកមួយនៃក្រុមជំនុំ Adventist ដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ និងកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន ដែលមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងព្រះវិហារនៅឆ្នាំ 1888។ យើងត្រូវការព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ដែលបង្ហាញយើងពីអនាគត ដើម្បីឲ្យយើងភ្ញាក់ពីដំណេក ហើយស្រែកខ្លាំងៗ។ នរណាម្នាក់ដែលមើលរំលងនេះមិនត្រឹមតែបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ក្រុមជំនុំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបេសកកម្មទាំងមូលដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទានឱ្យយើងធ្វើ ហើយនេះមានន័យថាមិនត្រឹមតែសកលលោកទាំងមូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែព្រះទ្រង់ផ្ទាល់ក៏នឹងត្រូវបំផ្លាញដោយសាតាំងនៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការជំនុំជំរះដ៏ធំនេះ។
តើអ្នកចង់ប្រថុយនឹងរឿងនោះ ហើយបន្តពិចារណាលើការគណនាតារាសាស្ត្ររបស់ខ្ញុំគ្រាន់តែជា “ជំនាញ” ដោយមិនបានផ្ទៀងផ្ទាត់ភស្តុតាងក្នុងគម្ពីរទេ? តើអ្នកនឹងបន្តអះអាងថាគ្មានអ្វីកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 2012 ទោះបីជាអ្នកខ្លួនឯងបានសរសេរនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិរបស់អ្នកអំពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដែលបានចាប់ផ្តើមប្រឆាំងនឹងអ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់នៃសាររបស់ទេវតាទីបីដូចជា Walter Veith និង Hugo Gambetta នៅក្នុងពេលវេលាពិតប្រាកដដែលបង្ហាញដោយ Orion សម្រាប់ត្រាទីប្រាំ?
តើមនុស្សម្នាក់ត្រូវខ្វាក់ប៉ុណ្ណា ដើម្បីមិនដឹងថាចំណេះដឹងរបស់យើងក្នុងនាមជាសិស្សនៃពន្លឺនៃទេវតាទីបួនបន្តកើនឡើង ហើយថាមិនមែនអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពន្លឺនេះព័ទ្ធជុំវិញត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅឡើយទេ? នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងតែងតែកាន់តែមានភាពច្បាស់លាស់ក្នុងការអាននាឡិកាដ៏អស្ចារ្យទាំងពីររបស់ព្រះ។
អត្ថបទបន្ទាប់របស់យើងមួយនឹងធ្វើឲ្យវាកាន់តែច្បាស់ថា យើងមិនត្រឹមតែ “មើលទៅមុខ” ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបេសកកម្មរបស់យើងគឺដើម្បីបង្ហាញពីប្រវត្តិនៃថ្ងៃមកដល់ និងគម្លាតរបស់ពួកគេពីផែនការរបស់ព្រះ ហើយថែមទាំងអាចដោះស្រាយរាល់បញ្ហាទាំងអស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ដោយមានជំនួយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពន្លឺនេះបានចាប់ផ្តើមភ្លឺនៅពេលដែលយើងដឹងថាយើងអាចដឹងមិនត្រឹមតែកាលបរិច្ឆេទនៃការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែថ្ងៃកំណើតរបស់ទ្រង់ក្នុងនាមជាមនុស្ស និងការបង្កើតអ័ដាមរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ចំណេះដឹងនេះដោះសោព្រះគម្ពីរទាំងមូល ហើយឥឡូវនេះយើងយល់ថាហេតុអ្វីបានជាចន្លោះពេលតែមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងព្រះគម្ពីរ ប៉ុន្តែគ្មានកាលបរិច្ឆេទ ដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចកំណត់កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះគម្ពីរសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញរាប់ពាន់នាក់។ ថ្ងៃមួយ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងប្រកាសមិនត្រឹមតែថ្ងៃអនាគតជាមួយនឹងថ្ងៃនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងដឹកនាំយើងចូលទៅក្នុង ទាំងអស់ ការពិតទាក់ទងនឹងពេលវេលា។
ការពិតនេះ និងដំណោះស្រាយចំពោះសំណួរព្រះគម្ពីរដ៏អស្ចារ្យ ដោយភាពសុខដុមរមនាដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃឆ្នាំសប្ប័ទ ឆ្នាំ jubilee និងទិន្នន័យដែលព្រះប្រទានឱ្យនៅក្នុងបទគម្ពីរ គឺជាអំណោយថ្ងៃកំណើតដែលព្រះយេស៊ូវបានគ្រោងទុកសម្រាប់ព្រះវិហារពិតរបស់ទ្រង់នៅថ្ងៃទី 27 ខែតុលា ឆ្នាំ 2012។ ទោះជាយ៉ាងណា សាសនាចក្រនៃថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរបានបដិសេធអំណោយថ្ងៃកំណើតនេះ ហើយពេញចិត្តក្នុងការបើកការបញ្ឆោតពីថ្ងៃសប្ប័ទ។ តើអ្នកនឹងចម្លងវាទេ ទោះបីជាអ្នកទុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងលើការណែនាំរបស់ព្រះតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍ក៏ដោយ ឬតើអ្នកមិនចង់អង្គុយជាមួយខ្ញុំ ហើយពិចារណាឡើងវិញនូវសម្រង់របស់ Ellen G. White ហើយដាក់វាទៅក្នុងបរិបទត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ?
ស្វែងរកព្រះគម្ពីរសម្រាប់ "សៀវភៅ" ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាមិនត្រូវបានបកស្រាយទេ ហើយអ្នកនឹងឃើញថាមានសៀវភៅពីរក្បាលប៉ុណ្ណោះ៖ សៀវភៅប្រាំពីរត្រាដែលព្រះយេស៊ូវបានចាប់ផ្តើមបើកនៅឆ្នាំ 1846 និងសៀវភៅផ្គរលាន់ប្រាំពីរដែលមិនទាន់ត្រូវបានសរសេរ។ សៀវភៅ Seven Seals ឥឡូវនេះត្រូវបានបើកស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅចំពោះមុខពួកយើងនៅក្នុង Orion ប៉ុន្តែទើបតែថ្មីៗនេះទេដែលយើងអាចបកស្រាយវាបានត្រឹមត្រូវ។ នេះត្រូវបានរៀបចំដោយព្រះ ហើយមិនមែនជាកំហុសនៃអ្នកកំណត់ពេលវេលានោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សៀវភៅប្រាំពីរផ្គរ មិនទាន់ត្រូវបានសរសេរដោយ John the Revelator នៅឡើយទេ ពីព្រោះព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទត្រូវដើរតាមគន្លងរបស់ពួកគេដំបូងពីឆ្នាំ 1841 ដល់ឆ្នាំ 2012 ដូច្នេះយើងអាចឃើញវាសរសេរនៅពីមុខយើង។
ការបកស្រាយដ៏អស្ចារ្យ និងស៊ីជម្រៅទាំងអស់នេះត្រូវបានមើលរំលងទាំងស្រុងដោយអ្នកប្រឆាំងពេលវេលា និងប្រឆាំងនឹងការមកដល់។ ពួកគេមិនបានឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះទេ។ ពួកគេពិតជាមិនចូលទៅក្នុងវិសុទ្ធនៃបរិសុទ្ធដែលជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវនឹងបង្រៀនពួកគេដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ ហើយពួកគេក៏មិនដឹងថាវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការសហការជាមួយព្រះ។
ពួកគេទទូចលើការយល់ដឹងដែលលាក់បាំង (ឬងងឹត) របស់ពួកគេផ្ទាល់អំពីការសរសេររបស់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ ដែលត្រូវបានបញ្ជូនមកដើម្បីរៀបចំមនុស្សដែលបរាជ័យ និងចុងក្រោយដែលបរាជ័យសម្រាប់ការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយឆ្លងកាត់ទីរហោស្ថាន ហើយចុងក្រោយសម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច (គ្រាប់ភ្លើង)។ មានតែអ្នកដែលទទួលស្គាល់ថាព្រះមិនធ្វើអ្វីដោយមិនប្រាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ច្បាស់ជាស្គាល់ព្រះ ហើយជាកូនពិតរបស់ទ្រង់។ ពួកគេទទួលស្គាល់ថាទ្រង់តែងតែផ្តល់ពេលវេលាមុនពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំមក ពីព្រោះទ្រង់មិនផ្លាស់ប្តូរ ហើយនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងធម្មជាតិដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ព្រះនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈរបស់ទ្រង់នៅចុងបញ្ចប់នៃការងារនេះ; ទ្រង់តែងតែធ្វើតាមគោលការណ៍នៃវិវរណៈពេលវេលារីកចម្រើន ហើយទ្រង់បន្តធ្វើដូច្នេះនៅថ្ងៃនេះ ។
ជាមួយនឹងចំណេះដឹងនេះ សូមចាប់ផ្តើមពិនិត្យមើលសម្រង់នីមួយៗដែលអ្នកបានចែករំលែក៖
ពីចក្ខុវិស័យឆ្នាំ 1851 នៅក្នុងការសរសេរដំបូង
ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញខ្ញុំថា សារត្រូវទៅ ហើយថាវាមិនត្រូវបានព្យួរទាន់ពេលវេលា។ សម្រាប់ពេលវេលានឹងមិនជាការសាកល្បងម្តងទៀតទេ។ ខ្ញុំបានឃើញថា អ្នកខ្លះបានទទួលការរំភើបខុសឆ្គងមួយ ដែលកើតចេញពីពេលវេលាអធិប្បាយ ដែលសាររបស់ទេវតាទីបីអាចឈរនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វាបាន ហើយថាវាមិនត្រូវការពេលវេលាដើម្បីពង្រឹងវាទេ ហើយថាវានឹងទៅដោយអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយធ្វើការងាររបស់វា ហើយនឹងត្រូវកាត់បន្ថយដោយសុចរិត។ {1SM 188.3}
មែនហើយ ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញ Ellen G. White ក្នុងឆ្នាំ 1851 ថា សាររបស់ទេវតាទាំងបីមិនអាស្រ័យលើកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់នោះទេ ពីព្រោះមនុស្សមានវាសនាទៅស្ថានសួគ៌នៅឆ្នាំ 1890 ដោយគ្មានពន្លឺពេញលេញនៃទេវតាទីបួន។ ការងារនេះត្រូវបាន "កាត់បន្ថយ" ដោយសារនៃ "សេចក្តីសុចរិតដោយសេចក្តីជំនឿ" ដែលនាំមកដោយ Wagoner និង Jones ។ ប្រសិនបើរឿងនោះកើតឡើង នោះពេលវេលានឹងមិនក្លាយជាការសាកល្បងម្ដងទៀតឡើយ ហើយសារសម្រាប់ប្រជាជន «នឹងមិនចាំបាច់មានពេលវេលាដើម្បីពង្រឹងវាឡើយ»។
វាមិនបានកើតឡើងបែបនេះទេ ដូច្នេះការយំកណ្តាលអធ្រាត្រត្រូវតែធ្វើឡើងវិញដើម្បីផ្តល់អំណាចដល់មនុស្សដូចពេលយំកណ្តាលអធ្រាត្រដំបូង។
ចក្ខុវិស័យដែលនៅសល់៖
"ខ្ញុំឃើញអ្នកខ្លះកំពុងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងឱ្យនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះខាងមុខ ពោលគឺធ្វើការគណនា និងបោះចោលទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ពួកគេដោយយោងទៅសម័យនោះ។ ខ្ញុំបានឃើញថាវាខុសដោយសារហេតុផលនេះ៖ ជំនួសឱ្យការទៅជួបព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយដោយប្រាថ្នាចង់ដឹងអំពីកាតព្វកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ ពួកគេបានសម្លឹងមើលទៅមុខ ហើយធ្វើការគណនារបស់ពួកគេហាក់ដូចជាពួកគេដឹងថាការងារនឹងបញ្ចប់ការដួលរលំនេះ ដោយមិនបាច់សួរអ្វីពីព្រះប្រចាំថ្ងៃ។
EG ពណ៌ស។ "ចម្លងនៅ Milton, ខែមិថុនា 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}
វាគឺជាចក្ខុវិស័យមួយសម្រាប់ក្រុម Adventists ដែលវង្វេងស្មារតី ដែលបានកំណត់ពេលវេលាមិនត្រឹមត្រូវនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1851 ហើយវាបង្ហាញពីហេតុផលដែលបង្ហាញពីការលើកទឹកចិត្តខុសរបស់អ្នកដែលពាក់ព័ន្ធ។ សហគមន៍របស់យើងទូលសួរព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃអំពីអ្វីដែលជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងរាល់ពេល គ្មានយើងណាម្នាក់ចាប់តាំងពីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់លោកបានធ្វេសប្រហែសក្នុងការប្រកាសដំណឹងរបស់ទេវតាទាំងបីទាំងស្រុងនោះទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាធ្វើតាមសារសុខភាព និងកូដសំលៀកបំពាក់ ហើយចាកចេញពី "ទីក្រុង" ដើម្បីរស់នៅក្នុងប្រទេស ដែលជាអ្វីដែល Ellen G. White បានទូន្មាន។
សំណួរប្រចាំថ្ងៃអំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបាននាំឱ្យព្រះរៀបចំមនុស្សមួយក្រុមអស់រយៈពេលជាយូរដើម្បីក្លាយជាមាត់របស់ទ្រង់។ សមាជិកមួយចំនួនរបស់យើងបានឃើញការសិក្សារបស់យើង ឬកសិដ្ឋានរបស់យើងក្នុងទម្រង់ជានិមិត្តរូប តាមរយៈសុបិនជាយូរមកហើយ មុនពេលផ្លូវរបស់យើងឆ្លងកាត់ ឬពួកគេធ្លាប់ស្គាល់យើង។ ពេលពួកគេអានការសិក្សា ជួនកាលពួកគេបានដឹងរួចហើយថាពួកគេមកពីព្រះ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានទាក់ទងមកយើងដើម្បីសិក្សាជាមួយយើង ហើយយើងបានពិនិត្យមើលពួកគេជាមួយនឹងព្រះគម្ពីរ។ អ្នកខ្លះបានទទួលសុបិន និងការនិមិត្តពីព្រះ ដូចដែល Ellen G. White បានធ្វើ រាល់ពេលដែលយើងឈានដល់ចំណុចមួយក្នុងការសិក្សារបស់យើង ដែលយើងមិនអាចរីកចម្រើនដោយខ្លួនឯងបាន។ នៅទីបំផុត អ្នកខ្លះត្រូវបានណែនាំដោយព្រះឱ្យមករកយើងនៅប៉ារ៉ាហ្គាយ ហើយយើងបានទទួលពួកគេយ៉ាងកក់ក្ដៅ។
មិនត្រឹមតែការសិក្សារបស់យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏បានបញ្ជាក់ពីអត្ថបទចុងក្រោយរបស់យើង និងអត្ថបទដែលពន្យល់អំពី 1335, 1290 និង 1260 ថ្ងៃ យើងក៏ទទួលបានការបញ្ជាក់ថាយើងបានទទួលជើងចង្កៀងនៅពេលដែលយើងឆ្លងកាត់វានៅថ្ងៃទី 20 នៃការធ្វើដំណើរជានិមិត្តរូបរបស់យើងទៅកាន់ទីសក្ការៈដ៏វិសុទ្ធ ពីទីលានខាងក្រៅនៃទីសក្ការៈស្ថានសួគ៌។
តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ យើងបានរៀនពីកាលបរិច្ឆេទដែលភ្លៀងចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើមបង្ហូរមកលើអ្នកដទៃក្នុងកម្រិតកាន់តែច្រើន ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក នៅមុនថ្ងៃសប្ប័ទនៃថ្ងៃទី 5 ខែមករា ឆ្នាំ 2013 ក្រុមទាំងមូលត្រូវបានផ្តល់ពន្លឺថាការគណនារបស់យើងរហូតមកដល់ពេលនេះមានកំហុសក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំពិតប្រាកដ។ ដូចជាបងស្រី ស ធ្លាប់បានឃើញនៅក្នុងនិមិត្ត ព្រះអម្ចាស់បានកាន់ដៃរបស់គាត់ដោយចេតនាលើកំហុសនេះ ដូច្នេះយើងនឹងព្រមានដល់សាសនាចក្រ SDA មុនពេលរយៈពេលនៃព្រះគុណរបស់ពួកគេបានបញ្ចប់ ដែលយើងបានធ្វើនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 2012 យោងទៅតាមការណែនាំរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
នៅក្នុងការគណនារបស់យើង យើងមិនបានចាត់ទុកឆ្នាំនៃគ្រោះកាចដាច់ដោយឡែកពីការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សរស់នោះទេ ដូច្នេះហើយបានជាយើងបានមើលរំលងការពិតដែលថា មានរយៈពេលត្រួតគ្នាពីរសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យនៃការរស់នៅ និងពេលវេលានៃបញ្ហា ដែលទាំងពីរកាន់កាប់បីឆ្នាំកន្លះ។ គ្រានៃទុក្ខមានគ្រាលំបាកតូច និងគ្រាធំនៃបញ្ហា ហើយគ្រាលំបាកមានតែគ្រោះកាចប៉ុណ្ណោះ ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុង Orion និង Vessel of Time; យើងបានប្រព្រឹត្តកំហុសតែក្នុងការអានប៉ុណ្ណោះ ហើយនោះដោយសារឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។
ដោយសារតែយើងរាល់ថ្ងៃស្វែងរកព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ហើយបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដើម្បីចាកចេញពីផ្ទះសម្បែងដ៏ងាយស្រួលរបស់យើង ហើយយើងជាច្រើនសូម្បីតែក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ដើម្បីបម្រើបុព្វហេតុនៃព្រះ។ ថ្ងៃទី ២២ ខែ មករា ឆ្នាំ ២០២០ យើងបានទទួលពន្លឺទាំងអស់អំពីសារពេលវេលា ហើយបានចាប់ផ្តើមកែប្រែអត្ថបទ និងការសិក្សាដែលពាក់ព័ន្ធតាមការណែនាំរបស់ព្រះ ។ យើងឆ្ងល់ថាតើវាអាចនឹងមានអ្វីមួយទាក់ទងនឹងការផ្សាភ្ជាប់ដែរឬអត់ (មើល {EW.14.1}) ព្រោះជាក់ស្តែងរហូតមកដល់ពេលនេះ យើងមិនបានដឹងថ្ងៃ និងម៉ោងនោះទេ ទោះបីជាយើងគិតដូច្នេះក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើង ធ្លាប់បានអះអាងថាត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់! នោះគឺជាអ្វីដែលគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងនឹងសន្មតដោយគ្មានការបញ្ជាក់ពីព្រះ។
កាលពីយប់មិញ ថ្ងៃទី 9 ខែមករា ឆ្នាំ 2013 យើងបានរកឃើញថា នេះគឺជាការសម្រេចនៃទំនាយរបស់ Ellen G. White ដែលមនុស្សជាច្រើនមិនបានទទួលស្គាល់ថាជាទំនាយ...
នៅពេលចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏បរិសុទ្ធ។ ថ្ងៃទី ២២ ខែ មករា ឆ្នាំ ២០២០យើងបានចូលរួមក្នុងការអធិស្ឋានជាមួយនឹងគ្រួសាររបស់បងប្រុស Belden នៅ Rocky Hill រដ្ឋ Connecticut ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតលើយើង។ ខ្ញុំត្រូវបានគេយកចេញដោយនិមិត្តទៅកន្លែងបរិសុទ្ធបំផុត ជាកន្លែងដែលខ្ញុំបានឃើញព្រះយេស៊ូវនៅតែអង្វរអ៊ីស្រាអែល។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់មានកណ្តឹងមួយ និងផ្លែទទឹមមួយ។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឃើញថា ព្រះយេស៊ូវនឹងមិនចាកចេញពីកន្លែងបរិសុទ្ធបំផុតនោះទេ រហូតដល់គ្រប់ករណីទាំងអស់ត្រូវបានសម្រេច ទាំងសេចក្ដីសង្គ្រោះ ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយថា សេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះមិនអាចមកបានទេ រហូតទាល់តែព្រះយេស៊ូវបានបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ក្នុងទីសក្ការៈបំផុត ដោះសម្លៀកបំពាក់បូជាចារ្យរបស់ទ្រង់ ហើយស្លៀកពាក់ទ្រង់ដោយសម្លៀកបំពាក់សងសឹក។ បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូវនឹងយាងចេញពីរវាងព្រះវរបិតា និងមនុស្ស ហើយព្រះនឹងមិននៅស្ងៀមទៀតឡើយ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងបង្ហូរព្រះពិរោធរបស់ទ្រង់មកលើអ្នកដែលបានបដិសេធសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់វិញ។ ខ្ញុំបានឃើញថា កំហឹងរបស់សាសន៍ទាំងឡាយ ព្រះពិរោធរបស់ព្រះ និងពេលជំនុំជម្រះមនុស្សស្លាប់គឺដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ហើយមួយដើរតាមមួយទៀតដែរ ដែលថា មីកែលមិនបានក្រោកឈរឡើយ ហើយពេលវេលានៃទុក្ខលំបាកដូចជាមិនធ្លាប់មាន ក៏មិនទាន់ចាប់ផ្ដើមដែរ។ ប្រជាជាតិនានាកំពុងតែខឹង ប៉ុន្តែពេលដែលសម្ដេចសង្ឃរបស់យើងបានបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ក្នុងទីសក្ការៈហើយ នោះទ្រង់នឹងក្រោកឈរ ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់នៃការសងសឹក ហើយគ្រោះកាចទាំងប្រាំពីរនឹងត្រូវបង្ហូរចេញ។ {EW 36.1}
ទោះបីជាយើងទាំងអស់គ្នាបានដឹងពីការនិមិត្តនេះក៏ដោយ យើងនៅតែរួមបញ្ចូលគ្រោះកាចនៅក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះនៃការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សរស់ ហើយយើងអាចពន្យល់បានត្រឹមតែថ្ងៃនេះ ដោយការពិតថាព្រះពិតជាបានរក្សាដៃរបស់គាត់លើបញ្ហានេះ។
ចំណាំកាលបរិច្ឆេទនៃចក្ខុវិស័យ: វាគឺជា ខែមករា ឆ្នាំ 5ឆ្នាំ ១៨៤៩ ១៦៤ ឆ្នាំមុន ខែមករា ឆ្នាំ 5ឆ្នាំ 2013 នៅពេលដែលយើងទទួលបានពន្លឺលើទិដ្ឋភាពនៃពេលវេលានេះហើយ ទើបអាចឃើញថ្ងៃពិតប្រាកដនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ភាពខុសគ្នានៃពេលវេលារវាងការនិមិត្តរបស់ Ellen G. White និងការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2016 គឺពិតជា ឆ្នាំ 168 នៅក្នុងវិធីនៃការរាប់របស់សាសន៍យូដា ហើយត្រូវគ្នាទៅនឹង 168 ឆ្នាំដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការនិមិត្តរបស់ដានីយ៉ែល 12 ដែលជាអ្វីដែលផ្តល់គន្លឹះក្នុងការឌិកូដនាឡិកា Orion ។
កថាខណ្ឌចុងក្រោយនៃចក្ខុវិស័យរបស់ Ellen G. White មានដូចខាងក្រោម៖
ខ្ញុំបានសួរទេវតាដែលអមដំណើររបស់ខ្ញុំអំពីអត្ថន័យនៃអ្វីដែលខ្ញុំបានឮ ហើយថាទេវតាទាំងបួននឹងធ្វើយ៉ាងណា។ ទ្រង់មានបន្ទូលមកខ្ញុំថា វាគឺជាព្រះដែលរារាំងអំណាច ហើយទ្រង់បានប្រទានឱ្យពួកទេវតារបស់ទ្រង់ចោទប្រកាន់លើអ្វីៗនៅលើផែនដី។ ថា ទេវតា ទាំង បួន មាន អំណាច ពី ព្រះ ដើម្បី ទប់ ខ្យល់ ទាំង បួន ហើយ ថា ពួក គេ នឹង អនុញ្ញាត ឱ្យ ពួក គេ ទៅ ។ ប៉ុន្តែ ខណៈដៃរបស់គេកំពុងតែធូរ ហើយខ្យល់ទាំងបួនហៀបនឹងបក់មក នោះភ្នែកដែលមានចិត្តមេត្តារបស់ព្រះយេស៊ូបានសម្លឹងមើល សំណល់ដែលមិនត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ ហើយទ្រង់បានលើកដៃទៅរកព្រះវរបិតា ហើយអង្វរទ្រង់ថាទ្រង់បានប្រោះលោហិតទ្រង់សម្រាប់ពួកគេ។ ពេលនោះ ទេវតាមួយអង្គទៀត ក៏ត្រូវចាត់ឲ្យហោះយ៉ាងលឿន ទៅរកទេវតាទាំងបួន ហើយលើកដៃកាន់។ រហូតដល់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដោយត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់នៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ។ {EW 38.2}
"សំណល់" ត្រូវបាននិយាយអំពី "ដែលមិនត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់" ។ ហេតុដូច្នេះហើយ នៅថ្ងៃទី 5 ខែមករា ឆ្នាំ 2013 ដែលបានបំពេញទស្សនវិស័យព្យាករណ៍របស់ Ellen G. White ច្បាស់ជាមានមនុស្សមួយក្រុមនៅថ្ងៃនោះដែលត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់។ ដូច្នេះសំណួររបស់យើងត្រូវបានឆ្លើយថាតើឥឡូវនេះយើងដឹងពីកាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវដែរឬទេ។ ទីបំផុត វាក៏ត្រូវបានឆ្លើយថា តើយើងត្រូវបានគេទទួលយកជា "គណៈវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងបន្ទប់សវនាការនៃព្រះ" ដែរឬអត់ សម្រាប់ Ellen G. White ថែមទាំងបានហៅការនិមិត្តដ៏ល្បីល្បាញនេះថា "The Sealing"។
តើអ្នកណានឹងមានមុខភ្លឺ បើមិនមានបទពិសោធន៍ទាំងនេះជាមួយព្រះ?
មិនយូរប៉ុន្មានយើង [សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធ។] បានឮសំឡេងរបស់ព្រះដូចជាទឹកជាច្រើនដែលបានផ្តល់ឱ្យយើង ថ្ងៃនិងម៉ោងនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ពួកបរិសុទ្ធដែលមានជីវិតមានចំនួន 144,000 នាក់បានស្គាល់ និងយល់ពីសំឡេង ខណៈដែលមនុស្សអាក្រក់គិតថាវាជាផ្គរលាន់ និងរញ្ជួយដី។ នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់មានបន្ទូលដល់ពេល ទ្រង់បានចាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើយើង មុខរបស់យើងចាប់ផ្តើមភ្លឺឡើង ដោយសិរីល្អនៃព្រះ ដូចលោកម៉ូសេបានធ្វើនៅពេលលោកចុះពីភ្នំស៊ីណាយ។
១៤៤ ០០០ នាក់។ បិទជិត និងរួបរួមយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ នៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរថា ព្រះ យេរូសាឡិមថ្មី និងផ្កាយដ៏រុងរឿងដែលមានឈ្មោះថ្មីរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ {EW 14.1-15.1}
នៅលើថ្ងាសរបស់យើងត្រូវបានសរសេរថា:
- “ព្រះ” ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលយើងបានស្បថថានឹងធ្វើជាសាក្សី ហើយចំពោះព្រះអង្គដែលយើងបានលះបង់អ្វីៗទាំងអស់។
- “ក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី” នៅក្នុងទីធ្លាចំហរក្នុងទីក្រុង Orion ជាកន្លែងដែលផ្ទះរបស់យើងនៅ និងកន្លែងដែលយើងនឹងធ្វើដំណើរជាមួយព្រះយេស៊ូវក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។
- ហើយយើងស្គាល់«ផ្កាយដ៏រុងរឿងដែលមានព្រះនាមថ្មីរបស់ព្រះយេស៊ូវ» អាល់នីតាក.
តើទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែល Ellen G. White បាននិយាយនៅក្នុងចក្ខុវិស័យប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលារបស់នាងនៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1851៖
ជំនួសឱ្យការទៅជួបព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយដោយប្រាថ្នាចង់ដឹងពីកាតព្វកិច្ចបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ ពួកគេបានសម្លឹងមើលទៅមុខ ហើយធ្វើការគណនារបស់ពួកគេ ហាក់ដូចជាពួកគេដឹងថា កិច្ចការនឹងបញ្ចប់នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនេះ ដោយមិនសាកសួរពីកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេពីព្រះប្រចាំថ្ងៃ។ {1SM 188.4}
យើងមិនត្រូវធ្វើឱ្យមានកំហុសក្នុងការហែកសម្រង់ចេញពីបរិបទបណ្ដោះអាសន្នរបស់ពួកគេ ដើម្បីអនុវត្តពួកវាចំពោះក្រុមមនុស្សដែលមិនមែនជាទស្សនិកជនគោលដៅនៃអត្ថបទនោះទេ។ ឆាប់ៗនេះយើងនឹងសរសេរបន្ថែមទៀតនៅក្នុង អំណោយនៃទំនាយ ផ្នែកអំពីការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍នៅក្នុងកណ្តាលយើង តាមរយៈកូនប្រុសស្រី និងអ្នកបម្រើ និងស្ត្រីបម្រើ ( កិច្ចការ 2:17 ) ។ អ្នកនិយាយខុសដែលថា Ernie Knoll គឺជាហោរាក្លែងក្លាយតាំងពីដំបូងមក។ ដោយសារអំនួត និងលោភលន់ គាត់មិនបានបំពេញបេសកកម្មរបស់គាត់ ហើយបានដាក់ខ្លួនគាត់លើព្រះ ដូចសាតាំងបានធ្វើ។ Ernie Knoll សមនឹងប្រភេទព្រះគម្ពីររបស់បាឡាមដែលចង់ដាក់បណ្តាសាមនុស្សប៉ុន្តែអាចប្រកាសតែពរជ័យប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះហើយ Ernie Knoll បានធ្វើការសម្រាប់ព្រះជាយូរណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់កាន់តែឥតប្រយោជន៍ ក្តីសុបិន្តរបស់គាត់ក៏ត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងសាររបស់សាតាំង។ ការយល់ដឹងត្រូវតែអនុវត្ត។ នៅថ្ងៃជាក់លាក់មួយក្នុងឆ្នាំ 2010 លោក Ernie Knoll មានក្តីសុបិន្តចុងក្រោយបង្អស់ដែលមកពីព្រះជាម្ចាស់ទាំងស្រុង ប៉ុន្តែរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ក្តីសុបិន្តរបស់គាត់នៅតែមានពរជ័យមួយចំនួនសម្រាប់យើង។ បន្ទាប់មក គាត់បានប្រគល់ខ្លួនគាត់កាន់តែច្រើនឡើងចំពោះម្ចាស់ថ្មីរបស់គាត់។ ហេតុដូច្នេះហើយ មនុស្សមួយក្រុមទៀតត្រូវបានតែងតាំងនៅក្នុងកិច្ចបម្រើរបស់ព្រះ ដែលបានទទួលសុបិន និងការនិមិត្តដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បន្ទាប់ពីគាត់បានទទួលសុបិនចុងក្រោយនោះ ដែលមានសារដែលគ្មានកំហុសសម្រាប់យើង។ គ្មានអ្វីកើតឡើងដោយចៃដន្យនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះ ហើយអ្វីៗទាំងអស់កើតឡើងតាមនាឡិកាដ៏បរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ ដែលយើងមានឯកសិទ្ធិអាន ។
សំណួរនៃការបញ្ចប់ការសាកល្បង
សំបុត្របានមកសួរខ្ញុំថា តើខ្ញុំមានពន្លឺអ្វីពិសេសអំពីពេលវេលាដែលការសាកល្បងនឹងបិទ។ ខ្ញុំឆ្លើយថា ខ្ញុំមានតែសារនេះដែលត្រូវទទួលថា ឥឡូវដល់ម៉ោងធ្វើការដល់ពេលថ្ងៃហើយ ត្បិតយប់មកដល់គ្មានអ្នកណាធ្វើការទេ។ ឥឡូវនេះ ដល់ពេលដែលយើងត្រូវមើល ធ្វើការ និងរង់ចាំ.... ប៉ុន្តែមិនមានបញ្ជាសម្រាប់នរណាម្នាក់ឱ្យស្រាវជ្រាវបទគម្ពីរដើម្បីបញ្ជាក់ថាតើអាចធ្វើទៅបាននៅពេលណាដែលការសាកល្បងនឹងបិទ។ ព្រះមិនមានសារបែបនេះសម្រាប់បបូរមាត់រមែងស្លាប់ណាមួយឡើយ។ ទ្រង់នឹងគ្មានអណ្តាតរមែងប្រកាសអំពីអ្វីដែលទ្រង់បានលាក់ក្នុងក្រុមប្រឹក្សាសម្ងាត់របស់ទ្រង់ឡើយ។—The Review and Herald, ថ្ងៃទី 9 ខែ តុលា ឆ្នាំ 1894។ {1SM 191.2}
សម្រង់ទីពីររបស់អ្នកធ្លាក់ដោយហេតុផលដូចគ្នា ដោយមានការពិចារណាមួយចំនួនទៀត។ ពេលនេះយើងស្ថិតនៅក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1890 បន្ទាប់ពីការខកចិត្តដ៏ធំរបស់ Minneapolis បានកើតឡើងរួចហើយ។ វិហារ Adventist មានកំហុសដោយសារខកខានមិនបានកំណត់ចំណាំរហូតដល់ការទៅព្រះរាជាណាចក្រ។ Ellen G. White ថែមទាំងត្រូវបាន "បណ្តេញចេញ" ទៅប្រទេសអូស្ត្រាលី ហើយត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងអរិភាពរបស់បងប្អូន។ មនុស្សជាច្រើនដែលនៅខាងនាងចងចាំការព្យាករណ៍របស់នាងអំពីការបញ្ចប់ខ្លីៗ និងចង់ដឹងថាមានរឿងអ្វីកើតឡើង ដូច្នេះពួកគេបានសាកសួរអំពីការបញ្ចប់ការសាកល្បង។ Ellen G. White បានស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយសារតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1894 នាងបានដឹងរួចហើយថា ព្រះវិហារប្រហែលជាមិនចូលទៅក្នុង Canaan ស្ថានសួគ៌សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរ និងគ្មានកំណត់។ នេះបានធ្វើឱ្យនាងធ្ងន់។ នាងមិនអាចលួងលោមមនុស្សបានទៀតទេ ប៉ុន្តែត្រូវផ្សាយនូវអ្វីដែលព្រះបានមានបន្ទូលថា « ខ្ញុំមានសារតែមួយគត់ដែលត្រូវប្រកាស»... « វាមិនមែនសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដើម្បីដឹងពីពេលវេលា ឬរដូវកាលដែលព្រះវរបិតាបានដាក់ក្នុងអំណាចរបស់ទ្រង់នោះទេ»។
ហើយ... ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានព្រះបន្ទូលនៃការលួងលោមដល់នាងសម្រាប់អ្នកដែលយល់ពីរបៀបបកស្រាយពាក្យទំនាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។
នាងបាននិយាយថាឥឡូវនេះជា«ថ្ងៃ»ដែលពួកគេត្រូវធ្វើការ៖ ជាថ្ងៃស្ថានសួគ៌នៃរយៈពេល ១៦៨ ឆ្នាំសម្រាប់ការជំនុំជម្រះមនុស្សស្លាប់។ «ពេលយប់ដែលគ្មានអ្នកណាអាចធ្វើការបាន» សំដៅទៅលើពេលវេលាដ៏លំបាក។ ហើយនៅចន្លោះពេលនៃបញ្ហាតូចតាចដែលត្រួតលើគ្នាជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សរស់ កំឡុងពេលដែលអ្នកដែលត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់តាមនិយមន័យនឹងលែងជា "ជីវិតរមែងស្លាប់" ទៀតហើយ។ ពិតប្រាកដណាស់ គ្មាន «អណ្ដាតរមែងស្លាប់» ណាដែលប្រកាសពីពេលវេលាត្រឹមត្រូវនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលព្រះជាព្រះវរបិតាគ្រាន់តែបង្ហាញដល់គណៈវិនិច្ឆ័យរបស់ទ្រង់ ដោយរក្សាវាទុកជាសម្ងាត់ពីអ្នកដទៃទាំងអស់ ដែលគ្រាន់តែឮផ្គរលាន់។ យើងក៏នៅតែជា «ជីវិតរមែងស្លាប់» រហូតដល់ថ្ងៃទី 168 ខែមករា ឆ្នាំ 5 ចាប់តាំងពីយើងមិនទាន់បានប្រកាសអំពីពេលវេលាត្រឹមត្រូវ ដោយសារការសិក្សារបស់យើងរួមបញ្ចូលនូវកំហុសឆ្គងដ៏តូចមួយនៃមួយឆ្នាំពិតប្រាកដ។ ប្រសិនបើយើងអាចជឿថាយើងជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោម 2013 នោះតាមនិយមន័យ យើងលែងជាជីវិតរមែងស្លាប់ទៀតហើយ ពីព្រោះមនុស្សក្រុមនេះនឹងមិនបានឃើញសេចក្ដីស្លាប់មុនពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងមក ហើយនាំពួកគេទៅកាន់ទីក្រុងបរិសុទ្ធនោះទេ៖
លោកម៉ូសេមានវត្តមានដើម្បីតំណាងអ្នកដែលនឹងរស់ពីសុគតឡើងវិញនៅឯការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ហើយអេលីយ៉ាដែលត្រូវបានបកប្រែដោយមិនបានឃើញសេចក្ដីស្លាប់តំណាងឱ្យអ្នកដែលនឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាអមតៈនៅឯការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនឹងត្រូវបានបកប្រែទៅស្ថានសួគ៌ដោយមិនឃើញសេចក្ដីស្លាប់។ ពួកសិស្សបានឃើញដោយការងឿងឆ្ងល់ ហើយកោតខ្លាចដល់សិរីល្អដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងពពកដែលគ្របបាំងពួកគេ ហើយបានឮព្រះសូរសៀងនៃព្រះដោយឫទ្ធានុភាពដ៏គួរឲ្យស្ញែងខ្លាច ដោយពោលថា «នេះជាកូនជាទីស្រឡាញ់របស់យើង ចូរស្តាប់ទ្រង់ចុះ»។ {EW 164.3}
តើយើងសន្មត់ថាយើងជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោម 144,000 នាក់មែនទេ? ជាទូទៅ តើមនុស្សម្នាក់អាចដឹងថាគាត់ជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោម 144,000 នាក់ដែរឬទេ?
Ellen G. White ឆ្លើយសំណួរនោះយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់៖
វាមិនមែនជាព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ទេ ដែលពួកគេនឹងឈានទៅរកភាពចម្រូងចម្រាសលើសំណួរដែលនឹងមិនជួយពួកគេខាងវិញ្ញាណ ដូចជា តើនរណាជាអ្នកចងក្រងមួយរយបួនម៉ឺនបួនពាន់? នេះអ្នកដែលជាអ្នករើសតាំងរបស់ព្រះនឹងដឹងក្នុងពេលដ៏ខ្លី។—សារដែលបានជ្រើសរើស ១:១៧៤ (១៩០១)។ {LDE 269.1}
ដូចយើងបានរៀនហើយ ការផ្សាភ្ជាប់គឺជាការដឹងពីពេលវេលា ហើយត្រាខ្លួនឯងគឺ «ព្រះ យេរូសាឡិមថ្មី និងផ្កាយដែលមានព្រះនាមថ្មីនៃព្រះយេស៊ូវ»។ អស់អ្នកដែលស្គាល់ព្រះនាមថ្មីរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយអំពាវនាវដល់វា (សង្កត់លើថ្ងាសរបស់ពួកគេ) ត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់។
សាតាំងមានគោលលទ្ធិប្រឆាំងនឹងរាល់ពន្លឺថ្មីពីព្រះ ដើម្បីបិទបាំងពន្លឺថ្មី ដើម្បីកុំឲ្យវាជ្រាបចូលក្នុងចិត្តមនុស្ស។
សាតាំងបានបំផុសខ្យល់នៃគោលលទ្ធិប្រឆាំងនឹងបុគ្គលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ហើយមានការរស់ឡើងវិញនៃលទ្ធិប្រឆាំងព្រះត្រីឯកនៅក្នុងជួរយើងមិនធ្លាប់មានពីមុនមកទេ។ សាររបស់ទេវតាទីបួនគឺច្បាស់ណាស់សាររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបានផ្ញើដោយបុគ្គលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ Orion និង Vessel of Time ទាំងពីរបង្ហាញពីបល្ល័ង្កបីរបស់ព្រះ។ Orion ធ្វើដូច្នេះតាមរយៈផ្កាយខ្សែក្រវាត់ទាំងបីនិងនាវានៃពេលវេលាដោយបីដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ អ្នកណាដែលបដិសេធបុគ្គលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មិនអាចទទួលយកការសិក្សាទាំងនេះបានទេ។
ការបង្រៀនរបស់ពួកអ្នកធ្វើពិធីនៅក្នុងចំណោមយើង ដែលប្រកែកថា យើងត្រូវរក្សាថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់សាសន៍យូដាម្ដងទៀត ដើម្បីនឹងត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ នោះធ្វើឲ្យពន្លឺងងឹតទៅវិញ។ ការបំពេញ នៃថ្ងៃបុណ្យគឺជាវិធីដ៏ថ្លៃថ្លាបំផុតនៃការប្រតិបត្តិថ្ងៃដ៏វិសុទ្ធ។ ព្រះយេស៊ូវបានបំពេញបុណ្យនិទាឃរដូវតាមរយៈការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង ដោយហេតុនេះទ្រង់បានលុបចោលនូវការប្រារព្ធពិធីបុណ្យទាំងអស់ ហើយទ្រង់បានជំនួសវាដោយពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ទ្រង់គង់នៅលើសថ្ងៃបុណ្យដែលទ្រង់បានបង្កើតឡើង ដោយសារទ្រង់បានបំពេញចំណែកមួយនៃវា។ ទ្រង់គឺជាអ្នកនាំមុខនៃហេព្រើរ 6:20 ហើយយើងដើរតាមទ្រង់ដូចដែលពួក Adventists បំពេញនូវថ្ងៃដង្វាយធួននៅស្ថានសួគ៌ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1844។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វានៅសល់សម្រាប់មនុស្សជំនាន់ចុងក្រោយដើម្បីបំពេញនូវពិធីបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដែលនៅសល់។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសនៅក្នុងនាវានៃពេលវេលាដែលព្រះបានបង្ហាញថាបុណ្យត្រែត្រូវបានបំពេញដោយការយំពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៃចលនា Millerite ហើយថាថ្ងៃនៃដង្វាយធួនត្រូវបានបំពេញដោយការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយនៃសាសនាចក្រ Adventist រហូតដល់ឆ្នាំ 2010 ។ ឥឡូវនេះនៅសល់តែការសម្រេចនៃបុណ្យឧបោសថតែប៉ុណ្ណោះ តាមរយៈការស៊ូទ្រាំរបស់យើងក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនៃបញ្ហា និងថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់ ទ្រង់នឹងបំពេញដោយព្រះយេស៊ូវ។ Atzeret) នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកដើម្បីយកប្រជាជនរបស់ទ្រង់ទៅផ្ទះ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ គ្មានអ្នករៀបចំពិធីបុណ្យណាមួយបានទទួលយកការសិក្សានោះទេ ពីព្រោះសាតាំងបានបញ្ឆោតពួកគេឱ្យចូលទៅក្នុងលទ្ធិច្បាប់សុទ្ធសាធ ដែលបិទភ្នែករបស់ពួកគេទៅនឹងការពិតដ៏អស្ចារ្យ និងថ្លៃថ្នូរ។
ថ្ងៃសប្ប័ទតាមច័ន្ទគតិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសាតាំង ដើម្បីលាក់ការបង្រៀននៃថ្ងៃសប្ប័ទដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ដែលលំនាំបន្ទាប់ពីយ៉ូហាន 19:31។ Ellen G. White បាននិយាយថា យើងនឹង « ប្រកាសថ្ងៃសប្ប័ទកាន់តែពេញលេញ » នៅដើមគ្រានៃគ្រាមានបញ្ហា។ ចំណាំថានាងបាននិយាយថា វានឹងក្លាយជាមុនពេលដែលមានបញ្ហាតិចតួច ដែលនឹងចាប់ផ្តើមក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ និងមុនពេលគ្រោះកាច។ នាវានៃពេលវេលាគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីបញ្ជីនៃថ្ងៃសប្ប័ទខ្ពស់ដែលអាចធ្វើទៅបាននៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រនៃថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវព័ត៌មានជាច្រើនអំពីដំណាក់កាលទាំងប្រាំពីរនៃការបន្សុតនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ គ្មានអ្នកចាំថ្ងៃសប្ប័ទតាមច័ន្ទគតិណាម្នាក់អាចយល់ ឬទទួលយកបញ្ជីថ្ងៃសប្ប័ទខ្ពស់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគម្ពីរនៃផ្គរលាន់ទាំងប្រាំពីរ ពីព្រោះសម្រាប់ពួកគេរាល់ពិធីបុណ្យថ្ងៃសប្ប័ទគឺជាថ្ងៃសប្ប័ទខ្ពស់ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងដឹងថាថ្ងៃសប្ប័ទដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់កើតឡើងតែនៅពេលដែលពិធីបុណ្យថ្ងៃឈប់សម្រាកធ្លាក់នៅថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតត្រូវបានបិទបាំងដោយយុទ្ធនាការទ្រង់ទ្រាយធំនេះរបស់សាតាំង។
ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ស្នាដៃរបស់គាត់គឺជាការបង្រៀនដែលទើបតែលេចចេញនាពេលថ្មីៗនេះ។ Adventists ជាច្រើនកំពុងប្រើ "ឈ្មោះដ៏ពិសិដ្ឋ" ម្តងទៀត។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ចលនាឈ្មោះពិសិដ្ឋ" ។ ពួកគេបង្រៀនថាមានតែនាមដែលបានបញ្ចេញសំឡេងពីដើម និងត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះយេស៊ូវ (ព្រះយេស៊ូវ) និងព្រះវរបិតា (ព្រះអម្ចាស់) ដែលមានអំណាចដើម្បីចូលដល់ត្រចៀករបស់ព្រះ។ ពួកគេក៏រសាត់ចេញពីនេះទៅជាច្បាប់មិនពិត ហើយពួកគេប្រាកដជាប្រើឈ្មោះចាស់ ជំនួសឱ្យឈ្មោះថ្មីដែលបានព្យាករណ៍សម្រាប់ស្តេចនៃស្តេច និងព្រះអម្ចាស់នៃព្រះអម្ចាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះបិតាអង្គទ្រង់ផ្ទាល់បានបង្ហាញនៅក្នុង Orion សៀវភៅ Seven Seals ដែលជាព្រះនាមថ្មីរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលឥឡូវនេះត្រូវតែស្គាល់ដោយអស់អ្នកដែលនឹងក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ 144,000 សម្រាប់ទំនាយរបស់ Ellen G. White និយាយថាពួកគេនឹងដាក់ឈ្មោះនេះនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ។
នៅប្រទេសប៉ារ៉ាហ្គាយ មានមនុស្សប្រាំពីរនាក់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះជាអ្នកដឹកនាំក្រុមជំនុំនៃ 144,000 ។ ពួកគេគឺជាតារាទាំងប្រាំពីរដែល Ellen G. White បានឃើញនៅក្បាលនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Adventist ។ នៅពេលឆាប់ៗនេះ វានឹងក្លាយជាច្បាស់សម្រាប់ Adventists ថ្លង់ និងខ្វាក់ថាទំនាយបានក្លាយជាការពិត មនុស្សមួយក្តាប់តូចនេះនឹងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស បើទោះបីជាសព្វថ្ងៃនេះមានតិចតួចណាស់ដែលបានទទួលយកការពិតទាំងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សដែលទទួលបានពន្លឺច្រើនតាមរយៈ Ellen G. White ចាប់តាំងពីពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងសេចក្តីពិតរួចហើយក្នុងនាមជា Adventists ហើយមានឱកាសឃើញនូវអ្វីដែលសាររបស់ទេវតាទី XNUMX រៀបរាប់មុនគេ នោះនឹងមានការខកចិត្តយ៉ាងជូរចត់ ពីព្រោះដើម្បីដង្វាយធួនចំពោះកំហុសរបស់ពួកគេក្នុងការបដិសេធពន្លឺថ្មី ផ្លូវតែមួយគត់សម្រាប់ពួកគេគឺផ្លូវនៃការធ្វើទុក្ករកម្ម។ កម្មករដែលនៅសេសសល់នៃម៉ោងទីដប់មួយនឹង—ដូចដែល Ellen G. White បានទាយ—គឺមកពីអ្នកដែលបានហៅចេញពីបាប៊ីឡូន។ ពិតជាគួរឲ្យអាម៉ាស់ណាស់ចំពោះមនុស្សបរាជ័យពីរដង ដែលបានទទួលការពេញចិត្ត និងពន្លឺពីព្រះអម្ចាស់ តាមរយៈកិច្ចការរបស់អ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ អេលឡែន ជី ស។
ប្រជាជនរបស់គាត់មិនដែលបានរកឃើញកំណប់ទ្រព្យពី 100,000 ទំព័រនៃការសរសេររបស់នាងទេ ហើយបានត្រឹមតែគូសលើផ្ទៃនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលយល់ខុសប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលា។ ពួកគេខ្ជិលពេកក្នុងការធ្វើឱ្យដៃរបស់ពួកគេកខ្វក់ជាមួយនឹងការជីកកកាយដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងដើម្បីឈរប្រឆាំងនឹងចលនា Ecumenical ដែលប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលាផងដែរ។ កិច្ចការសម្ងាត់របស់សាតាំងដែលជាពួក Jesuits ដឹងថាថ្ងៃណាមួយពេលវេលានឹងត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ដល់មនុស្សរបស់ព្រះ ត្បិតសូម្បីតែសាតាំងក៏ដឹងពីពេលវេលាដែរ ពីព្រោះវាដឹងថាពេលវេលារបស់វាខ្លីណាស់។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលជាព្រះអម្ចាស់នៃពេលវេលា មិនស្គាល់ពេលវេលាទេ? អស់សំណើចយ៉ាងណា បើគិតឲ្យស៊ីជម្រៅ! ពួក Jesuits ដែល Adventists បានទទួលយកចូលទៅក្នុងជួររបស់ពួកគេបានបំប្លែងភាគច្រើននៃពួកគេទៅជាប្រឆាំងនឹង Adventists នៅក្នុងឆ្នាំនៃការវង្វេងនៅក្នុងវាលរហោស្ថាន។ សព្វថ្ងៃនេះគេមិនដឹងថានរណាជាអ្នកនិយមជ្រុលនោះទេ។
ការកំណត់ពេលវេលាគឺជាអាវុធដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់សាតាំងប្រឆាំងនឹងមនុស្សពិតរបស់ព្រះ គឺ ១៤៤.០០០ ដែលត្រូវតែមាន។ បិទជិត។ ដោយចំណេះដឹងនៃពេលវេលា។ ហោរាក្លែងក្លាយដូចជា Harold Camping ជាដើម ឬការព្យាករណ៍ប្រឌិតដូចជាប្រតិទិនម៉ាយ៉ាន ឬរង្វង់ដំណាំត្រូវបានផ្ញើទៅគ្រប់ទីកន្លែងដើម្បីដាក់ឈ្មោះពេលវេលាទាំងអស់ថាជាការគួរឱ្យអស់សំណើច។ តើនៅពេលណាដែលមនុស្សជាតិធ្លាប់មានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពដូចសព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្មានសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីរយៈពេលជាច្រើនទស្សវត្សរ៍នៃការបំភាន់ឆ្នាំ 2012 ដោយគិតថា "សន្តិភាព និងសន្តិសុខ" នឹងគ្រប់គ្រងរយៈពេលយូរ?
ហើយតើគម្ពីរនិយាយយ៉ាងណាអំពីពេលនេះ បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការប្រឆាំងការកំណត់ពេលវេលាដ៏ធំបំផុតរបស់សាតាំង?
ដ្បិតនៅពេលដែលគេនិយាយថា សន្តិភាព និងសុវត្ថិភាព ពេលនោះសេចក្ដីវិនាសក៏កើតមានមកលើពួកគេ ដូចជាកើតមានស្ត្រីមានកូន។ ហើយពួកគេនឹងមិនរត់គេចខ្លួនឡើយ។ (ថែស្សាឡូនីចទី១ ៥:៣)
ហើយព្រះបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងខបន្ទាប់ថា នៅពេលនោះនឹងមានមនុស្សស្គាល់ពេលវេលាយ៉ាងច្បាស់៖
ប៉ុន្តែ បងប្អូនអើយ អ្នករាល់គ្នាមិនស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹតទេ ដែលថ្ងៃនោះនឹងចាប់អ្នករាល់គ្នាជាចោរ។ (ថែស្សាឡូនីចទី១ ៥:៤)
តើអ្នកពិតជាត្រូវការកម្រាលព្រំដើម្បីទាញចេញពីក្រោមអ្នក ហើយការសាកល្បងត្រូវបិទមុនពេលអ្នកយល់ថា អ្នកបានសាងសង់នៅលើខ្សាច់ដោយការយល់ខុសរបស់អ្នកចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Ellen G. White ដែលអ្នកមិនដែលព្យាយាមចុះសម្រុងគ្នាឬ?
សម្រាប់អ្នកដែលធ្លាក់ក្នុងអន្ទាក់របស់សាតាំង ហើយវង្វេងក្នុងការពិភាក្សារយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំអំពីធម្មជាតិនៃព្រះយេស៊ូវ ធម្មជាតិនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលពឹងផ្អែកលើព្រះច័ន្ទ ការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវនៃព្រះនាមហេព្រើរ ប្រតិទិនម៉ាយ៉ាន រង្វង់ដំណាំ និងសញ្ជឹងគិតជាច្រើនសប្តាហ៍អំពីថាតើអ្នកអាចចិញ្ចឹមសត្វស្លាបនៅលើបង្អួច sill ជាមួយនឹងសំណល់ដែលនៅសេសសល់ពីផ្ទះរបស់អ្នក? អ្នកនាំសាររបស់ព្រះមានសម្រង់ពីរបន្ថែមទៀត ដែលអ្នកបានអនុវត្តខុសចំពោះយើង៖
សាតាំងតែងតែត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបំពេញចិត្តជាមួយនឹងទ្រឹស្តី និងការគណនាដែលនឹងបង្វែរមនុស្សចេញពីការពិតបច្ចុប្បន្ន ហើយបដិសេធពួកគេសម្រាប់ការផ្តល់សាររបស់ទេវតាទីបីទៅកាន់ពិភពលោក។ {RH ថ្ងៃទី 22 ខែមីនា ឆ្នាំ 1892 par ។ ៣}
យើងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ជាបន្តបន្ទាប់នៃការទទួលបានលើសពីភាពសាមញ្ញនៃដំណឹងល្អ ។ មានបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាមួយនៅក្នុងផ្នែកនៃមនុស្សជាច្រើនដើម្បីធ្វើឱ្យពិភពលោកភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងអ្វីដែលដើម ដែលនឹងលើកមនុស្សឱ្យចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃការរំភើបចិត្តខាងវិញ្ញាណ និងផ្លាស់ប្តូរលំដាប់នៃបទពិសោធន៍បច្ចុប្បន្ន។ {RH ថ្ងៃទី 22 ខែមីនា ឆ្នាំ 1892 par ។ ៣}
ផ្ទុយទៅវិញ យើងឃើញនៅក្នុង Orion Jesus ផ្ទាល់។ គាត់ IS នាឡិកា និងទ្រង់ IS ដំណឹងល្អ។ របួសរបស់គាត់ដែលបានព្យាបាលយើងកំពុងអង្វរឱ្យយើងនៅក្នុង Orion ។ Ellen G. White ក៏បានឃើញវានៅក្នុងចក្ខុវិស័យ៖
ខ្ញុំបានឃើញទេវតាបួនអង្គដែលមានកិច្ចការត្រូវធ្វើនៅលើផែនដី ហើយកំពុងតែធ្វើដំណើរដើម្បីសម្រេចវា។ ព្រះយេស៊ូមានសម្លៀកបំពាក់ជាបូជាចារ្យ។ គាត់បានក្រឡេកមើលទៅដោយអាណិតដល់អ្នកដែលនៅសល់ បន្ទាប់មកលើកដៃឡើង ហើយដោយសំឡេងនៃក្តីអាណិតយ៉ាងខ្លាំងបានស្រែកឡើងថា « ឈាមឪពុក ឈាមរបស់ខ្ញុំ ឈាមរបស់ខ្ញុំ! បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឃើញពន្លឺភ្លឺខ្លាំងចេញមកពីព្រះ ដែលគង់លើបល្ល័ង្កពណ៌សដ៏ធំ ហើយបានស្រក់មកពីព្រះយេស៊ូ។ ពេលនោះ ខ្ញុំឃើញទេវតាមួយរូបដែលទទួលភារកិច្ចពីព្រះយេស៊ូ ហោះយ៉ាងលឿនទៅរកទេវតាទាំងបួនដែលមានកិច្ចការនៅលើផែនដី ហើយគ្រវីរបស់មួយឡើងចុះក្នុងដៃ ហើយស្រែកដោយសំឡេងខ្លាំងថា «សង្កត់! កាន់! សង្កត់! {EW 38.1}
ប្រសិនបើប្រវត្តិនៃសាសនាចក្រ Adventist ដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងនៅក្នុង Orion និង Vessel of Time មិនមែនជាសាររបស់ទេវតាទីបីនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលថ្មីដែលជំរុញយើងឱ្យឆ្លងកាត់ការរំភើបចិត្តខាងវិញ្ញាណ នោះយើងមិនបានយល់ពីអ្វីដែលជាសាររបស់ទេវតាទីបីនោះទេ។ Ellen G. White បាននិយាយថា ពន្លឺនៃទេវតាទីបួនគឺ "ពន្លឺចាស់បានភ្លឺឡើង ហើយដាក់ក្នុងការកំណត់ថ្មី។សម្រាប់សិស្សណាមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ Adventist ដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅពីររបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុង Orion និង Vessel of Time វាច្បាស់ណាស់ថាវាមិននិយាយអំពីអ្វីដែលថ្មីនិងអស្ចារ្យនោះទេប៉ុន្តែអំពីអ្វីដែលចាស់និងអស្ចារ្យដែលយើងមិនធ្លាប់ឃើញពីមុនមកតាមទស្សនៈរបស់ព្រះ។
សារពេលវេលាមិនដែលម្តងទៀត?
សូមក្រឡេកមើលសម្រង់ការប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលារបស់អ្នកដែលនៅសល់ពីព្រះវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យនៃការព្យាករណ៍ ដែលអត្ថន័យពិតនៅតែលាក់បាំងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។
ខ្ញុំត្រូវបានគេព្រមានម្តងហើយម្តងទៀតទាក់ទងនឹងការកំណត់ពេលវេលា។ វានឹងលែងមានសារមួយទៀតសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ ដែលនឹងត្រូវផ្អែកលើពេលវេលា។ យើងមិនត្រូវដឹងពីពេលវេលាជាក់លាក់សម្រាប់ការបង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឬសម្រាប់ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។ {1SM 188.1}
នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃចក្ខុវិស័យរបស់ Ellen G. White ដែលជាប្រភពដើមនៃសម្រង់ផ្សេងទៀតទាំងអស់។ បរិបទ និងពេលវេលាដែលការព្យាករណ៍តាមលក្ខខណ្ឌនេះត្រូវបានកំណត់ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតរួចហើយ។ ទេ ប្រជាជន Advent មិនបានបំពេញលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការចូលទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មីក្នុងឆ្នាំ 1890 នៅពេលដែលវាអាចទៅរួចសម្រាប់ពួកគេដោយគ្មានពាក្យដដែលៗនៃការយំកណ្តាលអធ្រាត្រ។ នៅក្នុងសន្និសិទទូទៅនៃទីក្រុង Minneapolis ក្នុងឆ្នាំ 1888 ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហូរចេញ ហើយប្រជាជនបានកត់សម្គាល់វាតិចតួច ដូចជាការហូរចេញតាំងពីឆ្នាំ 2010 និងថ្ងៃទី 5 ខែមករា ឆ្នាំ 2013។ ការព្យាករណ៍របស់ Ellen G. White មិនត្រូវបានសម្រេចដោយសារតែភាពរឹងចចេសរបស់ប្រជាជននៃព្រះ។
ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញខ្ញុំថា សាររបស់ទេវតាទីបីត្រូវទៅ ហើយត្រូវប្រកាសដល់កូនចៅរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ ប៉ុន្តែមិនត្រូវព្យួរទាន់ពេលវេលាឡើយ។ {EW 75.1}
នេះក៏ជាការដកស្រង់ដដែលៗឥតឈប់ឈរនៃចក្ខុវិស័យដើមខ្លីរបស់ Ellen G. White ពីឆ្នាំ 1851 ដែលបង្ហាញនៅក្នុងការប្រមូលសម្រង់សម្រង់ជាច្រើន ហើយមិនអាចជួយអ្វីបានឡើយ។ វាមិនយូរទេ វាមិនបានពិត ហើយក៏មិនសម្រេចដែរ ព្រោះវាមានលក្ខខណ្ឌ ហើយប្រជាជនបានរារាំងការបញ្ចប់របស់វាជារៀងរហូត។
ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាទំនាយ
វេលានេះ ដែលទេវតាប្រកាសដោយពាក្យសច្ចាប្រណិធាន មិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនេះ ហើយក៏មិនមែនជាពេលវេលាសាកល្បងដែរ។ ប៉ុន្តែនៃពេលវេលាព្យាករណ៍ ដែលគួរតែមុនការមកដល់នៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ នោះគឺប្រជាជននឹងមិនមានសារមួយផ្សេងទៀតនៅពេលកំណត់។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលនេះឈានដល់ពីឆ្នាំ 1842 ដល់ឆ្នាំ 1844 អាចមាន មិនមានដានច្បាស់លាស់នៃពេលវេលាព្យាករណ៍ទេ។ ការគិតវែងបំផុតឈានដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1844។ {៧ មុនគ ៩៨៩.៧}
អ្នកខ្លះត្រូវបាននាំទៅរកកំហុសនៃការជួសជុលម្តងហើយម្តងទៀតនៅពេលវេលាជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពន្លឺដែលឥឡូវនេះបានភ្លឺនៅលើប្រធានបទនៃទីសក្ការៈគួរតែបង្ហាញពួកគេថាគ្មានរយៈពេលនៃការព្យាករណ៍ណាមួយបន្តដល់ការមកដល់ទីពីរទេ។ ថាពេលវេលាពិតប្រាកដនៃវត្តមាននេះមិនត្រូវបានទាយទុកជាមុនទេ។ ប៉ុន្តែ ដោយងាកចេញពីពន្លឺ ពួកគេបានបន្តកំណត់ពេលវេលាសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់យាងមក ហើយជាញឹកញាប់ពួកគេបានខកចិត្ត។ {GC 456.1}
នៅក្នុងអត្ថបទ អំណាចនៃព្រះបិតាខ្ញុំរៀបរាប់លម្អិតអំពីភាពខុសគ្នារវាងរយៈពេលព្យាករណ៍ដែល Ellen G. White បានរៀបរាប់នៅទីនេះ និងពេលវេលាដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យសម្បថរបស់បុរសនៅលើទន្លេក្នុង ដានីយ៉ែល 12។ “ពេលវេលាព្យាករណ៍” គឺជាចំនួនថ្ងៃដែលបញ្ជាក់ដោយព្យាការី ដែលត្រូវបានបំពេញក្នុងបរិបទសមស្របជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមជាក់លាក់មួយ។ នៅក្នុងពាក្យសម្បថរបស់ដានីយ៉ែល 12 មិនមានលេខតែមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេ ប៉ុន្តែហោរាត្រូវបានបង្ហាញជាតំណាងរូបភាព ដែលដំបូងត្រូវបកស្រាយឡើងវិញពីនិមិត្តសញ្ញាព្រះគម្ពីរដែលផ្តល់រូបមន្តដែលក្រោយមកនាំទៅរកលេខដែលហោរាមិនបានឃើញ ដែលអាចបំប្លែងបានតាមគោលការណ៍ថ្ងៃ-ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែការប្រែចិត្តជឿនេះនឹងមិនអាចជួយបានទេ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានសៀវភៅប្រាំពីរត្រានៅក្នុង Orion ដើម្បីដាក់លេខនៅក្នុងបរិបទនៃថ្ងៃស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងសញ្ញាម៉ោងនៃ 7 ឆ្នាំនៅលើផែនដីក្នុងមួយម៉ោងស្ថានសួគ៌។
នៅកន្លែងផ្សេងទៀត Ellen G. White ថែមទាំងបាននិយាយថា មិនមានរូបភាពតែមួយ ឬរឿងប្រៀបប្រដូចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹងពីថ្ងៃនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវនោះទេ។ ហើយនាងនិយាយត្រូវម្តងទៀត។ បើគ្មានតារាសាស្ត្រ និងផ្កាយទាំងប្រាំពីរនៃ Orion ទេ រូបភាពរបស់ដានីយ៉ែល 12 មិនអាចដាក់ក្នុងបរិបទត្រឹមត្រូវរបស់វាបានទេ ហើយបើគ្មាននាវានៃពេលវេលា ដែលត្រូវបានសរសេរដោយព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ យោងទៅតាមច្បាប់ដែលព្រះប្រទានឱ្យនៃថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ជនជាតិយូដា នោះយើងនឹងមិនអាចរកឃើញថ្ងៃនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវបានទេ។ ព្រះគម្ពីរផ្តល់ឱ្យយើងនូវភស្តុតាងនៃសៀវភៅពីរផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបោះត្រារហូតដល់ថ្មីៗនេះ ប៉ុន្តែសៀវភៅទាំងនោះមិនអាចរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរបានទេ។ ពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងផ្សេង ដូចដែល Ellen G. White បាននិយាយ។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅកន្លែងដែលព្រះគម្ពីរ និងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានចាប់ផ្តើម។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយព្រះបន្ទូលនៃព្រះនៅក្នុងលំហនៃការបង្កើត ហើយនេះអាចយល់បានតែដោយ « អ្នកប្រាជ្ញដែលនឹងភ្លឺដូចផ្កាយ » ( ដានីយ៉ែល ១២:៣ ) ។
មឈូសទីមួយរបស់ William Miller គឺជាព្រះគម្ពីរ។ នេះត្រូវបានតំណាងដោយវិមាត្រស្ដង់ដារនៃព្រះគម្ពីរនៅដើមដំបូងនៃសុបិនរបស់ Miller ។ Ellen G. White មានសុបិននេះត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅក្នុង Early Writings ហើយបានចាត់ថ្នាក់ថាវាមកពីព្រះ។
ខ្ញុំយល់សប្តិថា ព្រះបានផ្ញើមឈូសមួយមកខ្ញុំដោយដៃដែលមើលមិនឃើញ ប្រវែងដប់អ៊ីញគុណនឹងប្រាំមួយការ៉េធ្វើពីឈើអែបនី និងគុជខ្យងបង្កប់ដោយចង់ដឹងចង់ឃើញ។ នៅក្នុងទូមានកូនសោមួយជាប់។ ខ្ញុំយកកូនសោរបើកប្រអប់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលខ្ញុំឆ្ងល់ និងភ្ញាក់ផ្អើល ខ្ញុំបានរកឃើញវាពោរពេញទៅដោយគ្រឿងអលង្ការ ពេជ្រ ត្បូងមានតម្លៃ និងកាក់មាស និងប្រាក់គ្រប់ទំហំ និងតម្លៃ ដែលបានរៀបចំយ៉ាងស្រស់ស្អាតនៅកន្លែងជាច្រើននៅក្នុងមឈូស។ ហើយដូច្នេះបានរៀបចំពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីពន្លឺមួយ ហើយសិរីរុងរឿងស្មើនឹងព្រះអាទិត្យតែប៉ុណ្ណោះ។ {EW 81.2}
នៅក្នុងសុបិននោះ ត្បូងរបស់ William Miller ដែលជារបកគំហើញព្រះគម្ពីររបស់គាត់ ត្រូវបានកខ្វក់ ហើយបោះចោល។ នេះត្រូវបានបំពេញលើសលប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រ Adventist ។ នៅពេលដែលគាត់ធ្លាក់ទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម បុរសម្នាក់បានលេចឡើងដែលនាំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងឡើងវិញ។ វាត្រូវតែជាបុរសម្នាក់ដែលនឹងបន្តការសិក្សារបស់ William Miller ហើយធ្វើឱ្យពួកគេភ្លឺនៅក្នុងពន្លឺថ្មី។
តើបុរសទី 9 នេះអាចជានរណា ដែលបន្តការបកស្រាយរបស់ Miller នៃឆ្នាំនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូវពីការព្យាករណ៍រយៈពេលចិតសិបសប្តាហ៍នៃដានីយ៉ែល 24:XNUMX សូម្បីតែកំណត់កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៅថ្ងៃនៃការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់?
តើបុរសទីពីរនេះអាចជានរណា ដែលបានឃើញមិនត្រឹមតែការបញ្ជាក់នៃការព្យាករណ៍នៃការចាប់ផ្តើមនៃការជំនុំជំរះរបស់ដានីយ៉ែល 8:14 ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានឌិគ្រីបដានីយ៉ែល 12 ហើយដូច្នេះបានរកឃើញទាំងចុងបញ្ចប់នៃការជំនុំជំរះ និងរយៈពេលនៃដំណាក់កាលទាំងពីរនៃការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់?
តើបុរសទីពីរនេះអាចជាអ្នកណានឹងបន្លឺសំឡេងយំកណ្តាលអធ្រាត្រ ដែលលើកនេះនឹងមិនបញ្ចប់ដោយការខកចិត្តដ៏ធំនោះ?
តើបុរសទីពីរនេះអាចជានរណា ដែលអាចបញ្ជាក់បានថា ទាំងគោលលទ្ធិនៃទីសក្ការៈ និងការយំពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដំបូងត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅពីរនៅស្ថានសួគ៌ ដែលលោក William Miller មានកន្លែងពិសេសមួយ?
បុរសទីពីរនេះដែលមាន "មឈូស" ខុសគ្នាត្រូវបានពិពណ៌នានៅចុងបញ្ចប់នៃក្តីសុបិន្តរបស់ Miller ដូចខាងក្រោម:
បន្ទាប់មកគាត់បានដាក់មឈូសមួយនៅលើតុ ធំជាង និងស្អាតជាងពីមុន ហើយប្រមូលគ្រឿងអលង្ការ ពេជ្រ កាក់ ដោយដៃមួយក្តាប់ ហើយបោះចូលទៅក្នុងមឈូស រហូតគ្មានសល់មួយទេ ទោះបីជាពេជ្រខ្លះមិនធំជាងម្ជុលក៏ដោយ។ {EW 83.6}
ខ្ញុំមើលទៅក្នុងមឈូស ប៉ុន្តែភ្នែកខ្ញុំងឿងឆ្ងល់នឹងការមើលឃើញ។ ពួកគេបានភ្លឺជាមួយ ដប់ដងនៃអតីតភាពរុងរឿងរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំគិតថា ពួកគេត្រូវបានគេវាយនៅក្នុងខ្សាច់ដោយជើងមនុស្សអាក្រក់ទាំងនោះ ដែលបានខ្ចាត់ខ្ចាយ ហើយដើរជាន់លើដី។ ពួកគេត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុង លំដាប់ដ៏ស្រស់ស្អាត នៅក្នុងមឈូស គ្រប់គ្នានៅនឹងកន្លែង ដោយមិនឃើញមានការឈឺចាប់ណាមួយរបស់អ្នកដែលបោះវាចូលឡើយ។ ខ្ញុំបានស្រែកដោយអំណរ ហើយការស្រែកនោះបានដាស់ខ្ញុំ។ {EW 83.8}
តើសៀវភៅមួយណា (មឈូស) អាច “ធំជាង និងស្អាតជាង” ជាងគម្ពីរដែល Miller បានរកឃើញ “ត្បូង” របស់គាត់ ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងកថាខណ្ឌទីមួយនៃសុបិនរបស់គាត់? តើមានសៀវភៅបែបនេះនៅលើផែនដីទេ? តើអ្នកគិតថាវាអាចជាគម្ពីរកូរ៉ាន ឬគម្ពីរមរមន ឬសូម្បីតែ "Mein Kampf" របស់ហ៊ីត្លែរ? ទេ មានតែសៀវភៅមួយក្បាលប៉ុណ្ណោះដែលធំជាងគម្ពីរ។ វាជាសៀវភៅដែលដាក់ស៊ុមលើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវបានឈរនៅចំពោះព្រះវរបិតា ហើយទូលអង្វរនឹងរបួសរបស់ទ្រង់... Orion, សៀវភៅត្រាប្រាំពីរ។
ដើម្បីប្រឆាំងនឹងសេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ ពន្លឺចាស់នៅក្នុងការកំណត់ថ្មី ជាមួយនឹងការដកស្រង់ដែលបានអនុវត្តខុសពី Ellen G. White ដូចតទៅនេះ ស្មើនឹងភាពធំខាងវិញ្ញាណ និងភាពងងឹតងងុល៖
ពេលវេលាកំណត់កាន់តែញឹកញាប់សម្រាប់ការមកដល់ទីពីរ ហើយវាត្រូវបានបង្រៀនកាន់តែទូលំទូលាយ នោះវាកាន់តែសាកសមនឹងគោលបំណងរបស់សាតាំង។ បន្ទាប់ពីពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ គាត់រំភើបនឹងការសើចចំអក និងការមើលងាយអ្នកតស៊ូមតិរបស់ខ្លួន ហើយដូច្នេះបានស្តីបន្ទោសទៅលើចលនាដ៏អស្ចារ្យនៃឆ្នាំ 1843 និង 1844 ។ អ្នកដែលតស៊ូនឹងកំហុសនេះនឹងជួសជុលនៅកាលបរិច្ឆេទដែលឆ្ងាយពេកនាពេលអនាគតសម្រាប់ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ ពួកគេនឹងត្រូវបាននាំទៅសម្រាកក្នុងសន្តិសុខមិនពិត ហើយមនុស្សជាច្រើននឹងមិនត្រូវគេបោកបញ្ឆោតឡើយ រហូតដល់វាយឺតពេល។ {GC 457.1}
Miller ទីពីរ "មិនស្តីបន្ទោស" ប៉ុន្តែ "ដប់ដងនៃអតីតភាពរុងរឿងរបស់វា" "នៅលើចលនាដ៏អស្ចារ្យនៃឆ្នាំ 1843 និង 1844" ដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងនាវានៃពេលវេលាជាបីដងដំបូងនៃឆ្នាំ។
ហើយឥឡូវនេះដោយក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន ខ្ញុំសុំសួរអ្នកនូវសំណួរចុងក្រោយមួយ។ តើអ្នកជឿដោយស្មោះត្រង់ថាយើងកំពុង«កំណត់កាលបរិច្ឆេទឆ្ងាយពេកនៅពេលអនាគតសម្រាប់ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ» ហើយថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកលឿនជាងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2016 ទេ?
សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរអ្នក និងប្រទានភ្លៀងចុងក្រោយមកអ្នកយ៉ាងបរិបូរណ៍ ដូច្នេះក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ អ្នកក៏អាចដឹងថាអ្នកគឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោម 144,000 នាក់ដែលបានជ្រើសរើស។
យ៉ូហាន ស្កូត្រាម ជាប្អូនប្រុសរបស់អ្នកក្នុងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបានដាក់ឈ្មោះថ្មីថា «អាល់នីតាក” មានន័យថា “អ្នករបួស"។