តាំងពីការធ្លាក់មក មនុស្សជាតិបានស្លាប់ទៅហើយ។ ខណៈពេលដែលការសន្យានៃជីវិតអស់កល្បត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដល់ការប្រណាំងតាមរយៈព្រះអង្គសង្គ្រោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អ្នកបះបោរនៅគ្រប់វ័យបានអនុវត្តភាពប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេដើម្បីទទួលបានតាមរយៈមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដែលយុវវ័យមិនចេះចប់ដែលការប្រណាំងនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីរីករាយ។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃអ្នកដែលសម្លឹងមើលដោយសេចក្តីជំនឿចំពោះព្រះអង្គសង្គ្រោះ ធៀបនឹងអ្នកដែលព្យាយាមដើម្បីទទួលបានវាតាមវិធីផ្សេង ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរឿងរបស់ ទុក្ករបុគ្គលទីមួយ អេបិល ដែលបានទន្ទឹងរង់ចាំដោយសេចក្តីជំនឿចំពោះព្រះមេស្ស៊ីដែលបានសន្យា នៅពេលគាត់ថ្វាយយញ្ញបូជាតាមលក្ខណៈដែលបានកំណត់។ ផ្ទុយទៅវិញ កាអ៊ីនបានគិតថានឹងទទួលបានជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចដោយផលនៃការខិតខំរបស់គាត់។
នាពេលថ្មីៗនេះ ការសិក្សាអំពីពន្ធុវិទ្យាបានបើកលទ្ធភាពថ្មីក្នុងដំណើរស្វែងរកអមតៈ ហើយភាពផ្ទុយគ្នាដូចគ្នានេះត្រូវបានគេមើលឃើញរវាងអ្នកដែលសង្ឃឹមលើព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ និងអ្នកដែលព្យាយាមដោយចំណេះដឹងដើម្បីស្វែងរកវិធីផ្សេងទៀត។ អ្នកដែលដឹងពីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់របស់ពួកគេផ្ទាល់មើលឃើញថានៅក្នុងហ្សែនរបស់មនុស្សនូវការរចនាដ៏អស្ចារ្យមួយដែលកំពុងដោះស្រាយយ៉ាងល្អនៅក្រោមភាពតានតឹងដែលកើនឡើងនៃការរំលោភបំពាន ការរិចរិលរយៈពេលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំ និងសម្ពាធជាបន្តបន្ទាប់នៃឥទ្ធិពលជំងឺ។ ដោយដឹងថាថ្ងៃរបស់ពួកគេត្រូវបានរាប់ នោះពួកគេស្រែកអង្វរព្រះឲ្យបានសេចក្ដីសង្គ្រោះ និងការបញ្ចប់ចុងក្រោយនៃអំពើបាប។
ហើយនេះជាកំណត់ត្រាដែលព្រះបានប្រទានដល់យើងនូវជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ហើយជីវិតនេះគឺនៅក្នុងព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់។ អ្នកណាដែលមានព្រះបុត្រា អ្នកនោះមានជីវិត។ អ្នកណាដែលគ្មានព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ អ្នកនោះគ្មានជីវិតឡើយ។ (១យ៉ូហាន ៥:១១-១២)
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកបះបោរមើលឃើញនៅក្នុងវិស័យពន្ធុវិទ្យានូវឱកាសមួយដើម្បីស្វែងរកដោយល្បិចកលរបស់ពួកគេផ្ទាល់នូវប្រភពនៃយុវវ័យដែលស្វែងរកជាយូរមកហើយនៅក្នុងហ្សែនដែលត្រូវបានបង្ក្រាបដែលរង់ចាំការរកឃើញ ដែលពួកគេសង្ឃឹមថានឹងអាចឱ្យរាងកាយអាចបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនឯងដោយគ្មានកំណត់ ហើយដូច្នេះផ្តល់ភាពអមតៈដល់ជីវិតអាត្មានិយមរបស់ពួកគេ។ ដូចដែលសត្វពស់នៅក្នុងសួនអេដែនបានសន្យាថានឹងមានអមតភាពដល់អេវ៉ាតាមរយៈដើមឈើនៃចំណេះដឹង ដូច្នេះសព្វថ្ងៃនេះ ពស់ចំណាស់នោះ សាតាំងសន្យាតាមរយៈមែកធាងនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីភាពអមតៈដែលគាត់មិនអាចផ្តល់ឱ្យបាន។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវ ជាសេចក្ដីពិត ហើយជាជីវិត គ្មានអ្នកណាទៅឯព្រះវរបិតាឡើយ គឺមកតាមខ្ញុំ»។ (យ៉ូហាន ១៤:៦)
ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា អ្នកណាដែលមិនចូលតាមទ្វារចូលក្នុងក្រោលចៀម តែឡើងតាមផ្លូវផ្សេង អ្នកនោះក៏ជាចោរប្លន់ដែរ។ (យ៉ូហាន ១០:១)
រចនាសម្ព័ន DNA ខ្លួនវាគឺជាមេរៀនវត្ថុមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ ឆ្អឹងខ្នងស្ករ-ផូស្វាតពីរនៃ helix តំណាងឱ្យរដូវនិទាឃរដូវ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃប្រតិទិននៃព្រះ ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរូបកាយស្ថានសួគ៌ នៅពេលពួកគេសរសេរផ្លូវលំហែកាយរបស់ពួកគេឆ្លងកាត់លំហ។ គូមូលដ្ឋាននីមួយៗនៅក្នុងជណ្ដើរ DNA តំណាងឱ្យថ្ងៃបុណ្យដែលអាចកើតមាននៃមួយឆ្នាំ (ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃនិទាឃរដូវ - រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ) នៅក្នុង HSL (បញ្ជីថ្ងៃឈប់សម្រាកខ្ពស់) ។ DNA codon នីមួយៗដែលបង្កើតឡើងដោយគូមូលដ្ឋានចំនួនបី តំណាងឱ្យបីដងនៃឆ្នាំនៅក្នុង HSL ហើយនៅពេលដែល DNA codon នីមួយៗបានអ៊ិនកូដអាស៊ីតអាមីណូមួយនៃហ្សែន ដូច្នេះ HSL triplet នីមួយៗបានអ៊ិនកូដទិដ្ឋភាពមួយ ឬគុណភាពនៃចរិតលក្ខណៈនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ DNA codons ពិសេសនៅក្នុងហ្សែនសម្គាល់ចំណុចចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់នៃលំដាប់។ នៅក្នុងវិស័យវិស្វកម្មហ្សែន ការបញ្ឈប់ពីរដង (ពីរបញ្ឈប់ codons មួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត) ត្រូវបានប្រើដើម្បីធានាថាការបកប្រែហ្សែនមិនបន្តដោយចៃដន្យលើសពីការចង់បាន។ លក្ខណៈពិសេសនេះក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង HSL ផងដែរ ដោយបង្ហាញមិនត្រឹមតែថាលំដាប់នោះបង្កើតនិយមន័យតួអក្សរពេញលេញនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ប្រាកដថាចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។
រូបភាពទី 1 - HSL ប្រហាក់ប្រហែលនឹងរចនាសម្ព័ន្ធ DNA
នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំនឹងស្វែងយល់អំពីហ្សែនដែលស្វែងរកជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើឱ្យយើងស្គាល់ និងដំណើរការដែលហ្សែននេះត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស តាមរយៈដំណើរការនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ផ្នែកទីមួយនៃសារនេះអនុវត្តចំពោះអ្នកស្មោះត្រង់របស់ព្រះទាំងអស់ ខណៈដែលផ្នែកទីពីរទាក់ទងនឹងមនុស្ស 144,000 នាក់ដែលមានគោលបំណងពិសេស ដូច្នេះហើយទាមទារព័ត៌មានពិសេសសម្រាប់ការបង្កើតតួអក្សររបស់ពួកគេ។
ពីពេលមួយទៅមួយខ្សែ DNA ខូច ហើយម៉ាស៊ីនកោសិកាត្រូវតែស្កេន និងជួសជុលភាពមិនប្រក្រតី។ នៅពេលយើងសិក្សាពីចរិតលក្ខណៈដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច អ្នកអានអាចរកឃើញពីពេលមួយទៅពេលមួយនូវភាពមិនប្រក្រតីមួយចំនួននៅក្នុងតួអក្សររបស់ពួកគេដែលចាំបាច់ត្រូវកែតម្រូវ។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការជួសជុលដែលសម្របសម្រួលដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីរៀបចំរាស្ដ្ររបស់ព្រះសម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះ HSL triplet នីមួយៗមិនត្រឹមតែតំណាងឱ្យលក្ខណៈមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាស្តង់ដារមួយដើម្បីសាកល្បងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ប្រឆាំងនឹង និងស្វែងរកការអនុលោមតាម។
នៅក្នុងទម្រង់សង្ខេប "codons" នៃ HSL តំណាងឱ្យដូចខាងក្រោម:
ម៉ោង 2 ព្រឹក – សាររបស់ទេវតាទីមួយ និងទីពីរ: រាស្ដ្ររបស់ព្រះនឹងជាអ្នកដែលនឹងទទួលស្គាល់ការពិតនៃការជំនុំជំរះ។ ពួកគេនឹងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រះ ហើយគោរពទ្រង់។ ពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលគោរពទ្រង់។ គេនឹងដឹងថាតើការជំនុំជម្រះនៅពេលណា។ ពួកគេនឹងថ្វាយបង្គំទ្រង់ ហើយទ្រង់តែម្នាក់ឯង ពីព្រោះទ្រង់ជាអ្នកបង្កើតរបស់ទាំងអស់។ ពួកគេនឹងទទួលស្គាល់ការច្របូកច្របល់នៃគោលលទ្ធិនៅក្នុងក្រុមជំនុំក្បត់សាសនា។
SDA - ថ្ងៃទីប្រាំពីរ Adventist: ឈ្មោះនៃសាសនាចក្រនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះ ហើយរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់នឹងទទួលយកការពិតដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយវា។ ការពិតប្លែកៗពីរដែលបញ្ជាក់ដោយឈ្មោះរបស់វានឹងត្រូវបាននាំចូលពិសេស។ ជាដំបូងថា ថ្ងៃទីប្រាំពីរ (ថ្ងៃសៅរ៍) គឺជាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងបញ្ញត្តិទីបួននៃដប់ប្រការ។ វាចាប់ផ្តើមនៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសុក្រ ហើយបញ្ចប់នៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសៅរ៍។ ទីពីរ ថាព្រះយេស៊ូវទ្រង់នឹងយាងមកម្តងទៀតតាមន័យត្រង់ ហើយគ្រប់ភ្នែកទាំងអស់នឹងឃើញទ្រង់—ជាសេចក្តីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលផ្ទុយស្រឡះពីគំនិតខាងវិញ្ញាណនៃថ្ងៃនេះ។
RBF - សេចក្តីសុចរិតដោយសេចក្តីជំនឿ៖ រាស្ដ្ររបស់ព្រះនឹងជាអ្នកដែលទទួលស្គាល់ភាពមិនសក្តិសម និងភាពមិនគ្រប់គ្រាន់របស់ពួកគេដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏សុចរិត។ ពួកគេនឹងទទួលយកតាមរយៈសេចក្តីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវថា អំពើបាបរបស់ពួកគេត្រូវបានលុបចេញ ហើយការលះបង់របស់ទ្រង់សម្រាប់ពួកគេបំផុសគំនិតក្នុងពួកគេនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមក ដែលជំរុញឱ្យពួកគេគោរពតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ ។ ដូច្នេះ ពួកគេនឹងបានញែកជាបរិសុទ្ធ (បានបរិសុទ្ធពីអំពើបាប) ដោយសារសេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេលើព្រះយេស៊ូវ ព្រមទាំងបានរាប់ជាសុចរិត ( បានអត់ទោសពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ) ។
នៅក្នុង HSL, RBF triplet គឺពិសេស។ ខណៈពេលដែលបីដងទាំងអស់ (លើកលែងតែទីមួយ) តំណាងឱ្យ "codons" កម្រិតមធ្យម នេះក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយការព្យាករណ៍ដើម្បីសម្គាល់ឱកាសដំបូងសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ព្រះដើម្បីស្វាគមន៍ការយាងមកលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវនៅឆ្នាំ 1890 ។ នេះគឺជាការចង្អុលបង្ហាញថាលក្ខណៈបីដំបូងនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះតំណាងឱ្យស្តង់ដារដើម្បីសម្រេចបានដោយមនុស្សទាំងអស់ដែលនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ការស្លាប់របស់ទុក្ករបុគ្គល។ ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់យើងកាលពីអតីតកាល ព្រះបានព្រិចភ្នែក ប៉ុន្តែការបដិសេធដោយចេតនានូវសេចក្តីពិតទាំងនេះ ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់បាត់បង់សិទ្ធិក្នុងការទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។
SoP - វិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍៖ អស់អ្នកដែលនឹងបន្តនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍តួអក្សរដើម្បីក្លាយជាក្នុងចំណោម 144,000 នឹងដឹងគុណចំពោះការពិតដែលថា Ellen G. White គឺជាហោរាពិតប្រាកដ (ហោរា) ក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ។ ពួកគេនឹងយកដំបូន្មាន និងការព្យាករណ៍របស់នាងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ហើយរស់នៅក្នុងលក្ខណៈដែលសមស្របនឹងទីបន្ទាល់របស់នាង ។
LGT - ទ្រឹស្ដីជំនាន់ចុងក្រោយ៖ 144,000 នឹងទទួលស្គាល់ថាពួកគេមានតួនាទីពិសេសដើម្បីបំពេញនៅក្នុងផែនការនៃសេចក្តីសង្គ្រោះ។ ព្រះកំពុងស្ថិតក្នុងការជំនុំជម្រះ។ ការចោទប្រកាន់គឺថាច្បាប់របស់ទ្រង់គឺអយុត្តិធម៌ ហើយមិនអាចរក្សាបានដោយសត្វដែលបានបង្កើតនោះទេ។ ទោះបីជាព្រះយេស៊ូវបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់ដើម្បីប្រោសលោះមនុស្សជាតិក៏ដោយ វាគឺនៅលើមនុស្សជាតិដើម្បីបង្ហាញដល់សាកលលោកដែលកំពុងមើលថា ច្បាប់របស់ព្រះពិតជាអាចត្រូវបានរក្សាទុកដោយយ៉ាងហោចណាស់ 144,000 នៃគំរូនៃការបង្កើតដែលខ្សោយបំផុត និងខូចបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាន តាមរយៈការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើព្រះ។
HNC - ធម្មជាតិរបស់មនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ ព្រះយេស៊ូវបានរស់នៅដោយគ្មានបាបធ្វើជាគំរូសម្រាប់យើង។ មនុស្ស 144,000 ត្រូវតែដឹងថាព្រះយេស៊ូវមិនមានអត្ថប្រយោជន៍អ្វីមកលើយើងក្នុងការទប់ទល់នឹងអំពើបាបនោះទេ។ ទ្រង់បានយាងមកក្នុងលក្ខណៈនៃសាច់ឈាមដែលមានអំពើបាប ហើយត្រូវបានសាកល្បងគ្រប់ចំណុចដូចយើងដែរ ប៉ុន្តែដោយគ្មានអំពើបាប។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានលះបង់វត្តមានរបស់ទ្រង់ជាយញ្ញបូជាអចិន្ត្រៃយ៍។ ទ្រង់នឹងនៅតែជាមនុស្សដូចយើងអស់កល្បជានិច្ច។ គោលលទ្ធិនេះបន្ទាបខ្លួនដោយបង្ហាញពីទំហំនៃពលិកម្ម និងការលួងលោមចិត្តរបស់ទ្រង់ដោយគិតថា នៅពេលដែលទ្រង់ត្រូវបាននាំឡើងទៅស្ថានសួគ៌ក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សរបស់ទ្រង់ នោះមនុស្ស 144,000 នាក់នឹងឃើញទ្រង់ ហើយនឹងនៅជាមួយទ្រង់ក្នុងសាច់ឈាម។
PHS - បុគ្គលិកលក្ខណៈនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ៖ ទោះបីជាព្រះយេស៊ូវបានលះបង់គ្រប់វត្តមានរបស់ទ្រង់ក៏ដោយ ទ្រង់បានបញ្ជូនព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលគង់នៅជាមួយយើងក្នុងនាមទ្រង់ជាតំណាងរបស់ទ្រង់។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនដូចព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានកំណត់ដោយការកំណត់នៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សដូចព្រះយេស៊ូវឡើយ ។ គឺតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលព្រះយេស៊ូវគង់នៅក្នុងយើង។ ដើម្បីបដិសេធបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺដើម្បីបដិសេធបុគ្គលដែលទ្រង់តំណាង គឺព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់។ 144,000 ត្រូវតែយល់ការពិតនេះ។
OHC - Orion, HSL និងផលវិបាក៖ សារបីដងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅថ្ងៃចុងក្រោយនេះ សម្រាប់គោលបំណងច្បាស់លាស់នៃការរៀបចំ 144,000 សម្រាប់បេសកកម្មរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺជាការសាកល្បងបីដងចុងក្រោយសម្រាប់អ្នកដែលបានបង្កើតតួអក្សរមួយស្របនឹងចំណុចមុនទាំងអស់។ 144,000 នឹងទទួលស្គាល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេនៅក្នុង Orion អង្វរព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់សម្រាប់ពួកគេ។ ពួកគេនឹងឃើញនៅក្នុង “រចនាសម្ព័ន្ធហ្សែន” នៃ HSL នូវកិច្ចការដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធកំពុងធ្វើនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ហើយពួកគេនឹងដឹងពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការពិតដែលថាព្រះកំពុងស្ថិតក្នុងការជំនុំជម្រះ ហើយពួកគេជាសាក្សីរបស់ទ្រង់ ហើយលទ្ធផលនៃសំណុំរឿងគឺអាស្រ័យលើទីបន្ទាល់របស់ពួកគេ។ ការយល់ដឹងអំពីផលវិបាកនៃការបរាជ័យរបស់ពួកគេនឹងជំរុញចិត្តពួកគេឲ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះជាព្រះវរបិតាដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់។
កូនបីនេះបញ្ចប់ "លំដាប់ហ្សែន" ដែលបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈនៃ 144,000 ។ សារទាំងបីដែលវាផ្ទុក គឺជាសារចុងក្រោយរបស់ព្រះដល់មនុស្សជាតិ ដែលប្រសិនបើបានទទួលដោយសេចក្តីជំនឿ ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងបេះដូង នោះនឹងបិទភ្ជាប់ព្រលឹងមួយក្នុងចំនោម 144,000 ។ ការបកប្រែហ្សែនគួរតែឈប់នៅទីនេះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស្វកម្ម "ហ្សែន" នេះ ព្រះបានបន្ថែមការបញ្ឈប់បីដងទៀតភ្លាមៗ បន្ទាប់ពីវាបង្កើតជាសញ្ញាឈប់ពីរដង ក្នុងករណីដែលចុងបញ្ចប់មិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ទាន់ពេល (ព្រោះវាមិនមាននៅក្នុង RBF triplet)។
TLC - ការយំខ្លាំង៖ បីដងចុងក្រោយនេះតំណាងឱ្យការបន្លឺសំឡេងយំយ៉ាងខ្លាំងរបស់ទេវតាទីបួន ដែលបំភ្លឺពិភពលោកដោយសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់។ ឆ្នាំទាំងនេះមានរយៈពេលនៃបញ្ហាតិចតួច ហើយនឹងឃើញការបៀតបៀន និងការបញ្ចប់នៃការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេត។ មិនមានសារបន្ថែមទៀតដែលទាក់ទងនឹង triplet នេះទេ។ សាររបស់វាគឺជាសារប្រមូលផ្ដុំនៃបីដងខាងមុខនេះ។ វាបម្រើជារយៈពេលចុងក្រោយនៃព្រះគុណក្នុងអំឡុងពេលដែលចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សនៅតែអាចអនុលោមតាមគំរូដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង។
TLC triplet គឺពិសេសដោយសារតែ "ការអ៊ិនកូដ" របស់វាគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹង RBF triplet ហើយបង្ហាញថា "stop codon" នេះ គឺជាឱកាសទីពីរសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ព្រះក្នុងការដឹកនាំនៅក្នុងការយាងមកជាលើកទីពីរ។ ការនាំមុខភ្លាមៗដោយ triplet មួយទៀតធ្វើឱ្យនេះជា "double-stop codon" ដែលបង្ហាញពីការបញ្ចប់ពិតប្រាកដនៃ "ហ្សែន" នៃ HSL ។ វានឹងមិនមានឱកាសផ្សេងទៀតទេប្រសិនបើ 144,000 បរាជ័យ; នេះគឺជាឱកាសតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់ ហើយប្រាក់ភ្នាល់គឺខ្ពស់មិនចេះចប់។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលអភិវឌ្ឍតួអង្គដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណុចមុនទាំងអស់នឹងបម្រើក្នុងចំណោម 144,000 ហើយនឹងទទួលបានរង្វាន់ដោយការទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដោយមិនធ្លាប់ភ្លក់រសជាតិនៃសេចក្តីស្លាប់។
អត្ថន័យនៃ triplet នីមួយៗនឹងត្រូវបានស្វែងយល់យ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងទំព័រខាងក្រោម។
សាររបស់ទេវតាទីមួយ និងទីពីរ
ឆ្នាំទាំងបីនេះតំណាងឱ្យការប្រកាសសាររបស់ទេវតាទីមួយ និងទីពីរនៃវិវរណៈ 14:6-8 ដោយ William Miller និង Samuel Snow ។ Miller បានអធិប្បាយអំពីការមកដល់នៃថ្ងៃជំនុំជំរះ ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានគេជឿថាមានន័យដូចគ្នាជាមួយនឹងការយាងមកជាលើកទីពីរ ខណៈពេលដែល Snow បានបរិហារអំពើបាបរបស់ពួកជំនុំប្រូតេស្តង់ដែលក្បត់សាសនាដែលកំពុងធ្វើដំណើរត្រឡប់ទៅទីក្រុងរ៉ូម។
អស់អ្នកដែលនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនឹងត្រូវមានតួអង្គដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសាររបស់ទេវតាទីមួយ និងទីពីរនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
1 នេះst សាររបស់ទេវតា៖ ការជំនុំជំរះបានមកដល់ហើយ។
ហើយខ្ញុំបានឃើញទេវតាមួយរូបទៀតហើរនៅកណ្តាលស្ថានសួគ៌ មានដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដល់អស់អ្នកដែលរស់នៅលើផែនដី និងដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍ គ្រប់ពូជសាសន៍ គ្រប់ភាសា និងមនុស្សទាំងអស់ ដោយបន្លឺសំឡេងខ្លាំងៗថា ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ ដ្បិតម៉ោងជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់បានមកដល់ហើយ ចូរក្រាបថ្វាយបង្គំទ្រង់ដែលបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ ផែនដី សមុទ្រ និងប្រភពទឹក។ (វិវរណៈ ១៤:៦-៧)
ទេវតាទីមួយមានដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ច ឬដំណឹងល្អមិនចេះចប់ ដើម្បីចែកចាយជាមួយពិភពលោក។ នេះមិនតិចជាងក្តីសង្ឃឹមនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនោះទេ។ វាគឺជាដំណឹងល្អដូចគ្នាដែលត្រូវបានប្រទានដល់អ័ដាម និងអេវ៉ាបន្ទាប់ពីការធ្លាក់ (លោកុប្បត្តិ ៣:១៥)។ សាររបស់ទេវតាទីមួយប្រកាសថាការជំនុំជំរះបានមកដល់ ហើយធ្វើឲ្យគេដឹងអំពីតម្រូវការសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ពួកគេគឺ៖
កោតខ្លាចព្រះ។ ពាក្យ «កោតខ្លាច» ក្នុងន័យនេះ មានន័យថា គោរព គោរព និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រះ មិនមែនខ្លាចទ្រង់ទេ (ទោះជាអ្នកប្រព្រឹត្តខុសគួរក៏ដោយ)។ ព្រះត្រូវតែមានកន្លែងទីមួយក្នុងជីវិតសម្រាប់វាសក្ដិសមនឹងភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយទ្រង់។
ថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់។ ពាក្យ «សិរី» មានន័យថា សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ កិត្តិយស ការសរសើរ និងការថ្វាយបង្គំ។ ការថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះគឺការប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលលើកតម្កើងទ្រង់ ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អមកលើទ្រង់។
ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវកោតខ្លាចព្រះ ហើយលើកតម្កើងទ្រង់? ដោយសារតែទេវតានិយាយថា ម៉ោងនៃការជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់បានមកដល់ហើយ។ ថ្ងៃជំនុំជំរះបានមកដល់ហើយ ហើយព្រលឹងដែលនៅរស់ទាំងអស់ត្រូវបានថ្លឹងថ្លែងនៅក្នុងសមតុល្យ។
"ម៉ោង" សំដៅលើពេលវេលាជាក់លាក់។ ការជំនុំជំរះធ្វើឡើងក្នុងចន្លោះពេលជាក់លាក់មួយ។ អ្នកដែលមិនបានដឹងអំពីពេលវេលានៃការជំនុំជម្រះនឹងមិនត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់វា។ តម្រូវការមួយដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគឺការយកចិត្តទុកដាក់លើពេលវេលា។
ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គដែលបានបង្កើត។ ទេវតាណែនាំពិភពលោកឱ្យថ្វាយបង្គំព្រះដែលជាអ្នកបង្កើត។ ខណៈពេលដែលគ្រោះថ្នាក់កំពុងកើតមានមកលើដីពីលើមេឃ សមុទ្រ និងប្រភពទឹក ពិភពលោកត្រូវបានរំឭកពីអ្នកដែលបានបង្កើតធាតុទាំងអស់នេះ។ មានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលសក្តិសមចំពោះភក្ដីភាពបំផុតរបស់យើង ហើយរាស្ដ្ររបស់ព្រះនឹងមិនក្បត់ទ្រង់ឡើយ ទោះបីជាមានគ្រោះមហន្តរាយអ្វីកើតឡើងចំពោះពួកគេ ឬឧបាយកលបង្ខិតបង្ខំណាក៏ដោយដែលរដ្ឋាភិបាលស៊ីវិល ឬមនុស្សរួមប្រើដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ពួកគេដើម្បីលះបង់ភក្ដីភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ពួកគេចំពោះទ្រង់។
បីដងនេះបង្ហាញថារាស្ដ្ររបស់ព្រះត្រូវតែយល់ថាការជំនុំជំរះបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1844 ដូចដែលបានប្រកាសដោយទេវតាទីមួយ។
2 នេះnd សាររបស់ទេវតា៖ បាប៊ីឡូនបានដួលរលំ
មានទេវតាមួយរូបទៀតដើរតាមថា៖ «បាប៊ីឡូនត្រូវរលំហើយ ទីក្រុងដ៏ធំនោះត្រូវរលំហើយ ព្រោះនាងបានធ្វើឲ្យជាតិសាសន៍ទាំងអស់ផឹកស្រានៃសេចក្ដីក្រោធនៃអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទរបស់នាង»។ (វិវរណៈ ១៤:៨)
នេះជាសារដែលពួកជំនុំប្រូតេស្តង់បានធ្លាក់មកវិញនូវកំហុសដែលពួកគេបានចេញមក។ ទោះបីជាសារនោះត្រូវបានអធិប្បាយលឿនជាងសាររបស់ទេវតាទីមួយក៏ដោយ វាបានទទួលបានកម្លាំងដោយមានជំនួយពីការយំកណ្តាលអធ្រាត្រ នៅពេលដែលសាររបស់ទេវតាទីមួយបានចូលរួមជាមួយវា។
អ្នកដែលនឹងស្មោះត្រង់នឹងព្រះត្រូវទទួលស្គាល់ថាក្រុមជំនុំនានាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ចុះ ហើយលែងបង្រៀនសេចក្ដីពិតដែលមិនចុះសម្រុងគ្នា ឬសូម្បីតែឈានទៅមុខក្នុងទិសដៅនៃសេចក្ដីពិតទៀតហើយ។
សរុបមក យើងរៀនពីការចាប់ផ្តើមបីដងនៃ HSL ថា ដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែ៖
- គោរពព្រះ ហើយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទ្រង់
- រស់នៅតាមរបៀបដែលលើកតម្កើងព្រះ
- ថ្វាយបង្គំអ្នកបង្កើត
- ទទួលស្គាល់ថារយៈពេលជំនុំជំរះគឺនៅទីនេះ
- សិក្សាដើម្បីដឹងថានៅពេលណាដែលព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមក
- ទទួលស្គាល់ថាសាសនាចក្រដែលដើរតាមទីក្រុងរ៉ូមបានក្បត់សាសនា
- ដើរក្នុងពន្លឺដ៏ច្បាស់នៃសេចក្តីពិត
ព្រះវិហារទីប្រាំពីរនៃ Adventist
កូនបីបន្ទាប់នៅក្នុង "លំដាប់ហ្សែន" នៃ HSL គឺជាឆ្នាំនៃការបង្កើតសាសនាចក្រ Seventh-day Adventist Church ។ ក្នុងអំឡុងឆ្នាំទាំងនោះ ការងារបោះពុម្ពត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្រោមឈ្មោះដែលបំផុសគំនិតពីព្រះនៃនិកាយ ហើយសន្និសីទដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សាររបស់ Orion និង HSL គឺជាការបញ្ជាក់តាមទំនាយអំពីការពិតដែលថាព្រះវិហារនេះគឺជាព្រះវិហារផ្ទាល់របស់ព្រះ ហើយត្រូវបានផ្តល់ពន្លឺនៃសេចក្តីពិតមិនដូចក្រុមជំនុំផ្សេងទៀតទេ។ ដូច្នេះ ការបង្រៀនរបស់វា (ក្នុងទម្រង់មិនចុះសម្រុងគ្នា) កំណត់រចនាសម្ព័ន្ធជំនឿរបស់អ្នកដែលនឹងនៅស្ថានសួគ៌។
ដូចការហៅសាររបស់ទេវតាទីមួយឲ្យ«ថ្វាយបង្គំព្រះអង្គដែលបង្កើតផ្ទៃមេឃ ផែនដី សមុទ្រ និងប្រភពទឹក» ក៏ស្តាប់តាមបញ្ញត្តិទីបួនដែរ នោះផ្នែក«ថ្ងៃទីប្រាំពីរ»នៃឈ្មោះក្រុមជំនុំក៏ដូចគ្នាដែរ៖
សូមចងចាំ ថ្ងៃសប្ប័ទ ដើម្បីរក្សាវាអោយបរិសុទ្ធ។ សម្រាប់រយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី សមុទ្រ និងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងនោះ។ហើយបានសម្រាក ថ្ងៃទីប្រាំពីរ៖ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានពរដល់ថ្ងៃសប្ប័ទ ហើយបានញែកថ្ងៃនោះជាបរិសុទ្ធ។ (និក្ខមនំ ២០:៨, ១១)
ការទទួលស្គាល់ព្រះជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកនេះ ហើយជ្រើសរើសថ្វាយបង្គំទ្រង់ដោយគោរពទ្រង់ ហើយប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលគោរពទ្រង់ មានន័យថារក្សាថ្ងៃសប្ប័ទថ្ងៃទីប្រាំពីរ ដែលចាប់ផ្តើមនៅពេលថ្ងៃលិចនៅយប់ថ្ងៃសុក្រ និងបញ្ចប់នៅពេលថ្ងៃលិចនៅយប់ថ្ងៃសៅរ៍។ នេះជាបញ្ញត្តិមួយក្នុងចំណោមបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ ហើយដោយដឹងថាមិនអើពើនឹងមិននាំមកនូវកិត្តិយសដល់អ្នកណាដែលសុំឲ្យនឹកចាំ មិននិយាយថា គ្រោះកាចនឹងធ្លាក់មកលើអ្នកល្មើសច្បាប់របស់ព្រះ។
ទេវតាទីបីក៏ដើរតាមពួកគេដោយបន្លឺសំឡេងខ្លាំងៗថាៈ បើអ្នកណាថ្វាយបង្គំសត្វតិរច្ឆាន និងរូបរបស់វា ហើយទទួលសញ្ញានៅលើថ្ងាស ឬនៅក្នុងដៃ នោះអ្នកនោះនឹងផឹកស្រានៃសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលចាក់ចេញពីពែងនៃសេចក្តីក្រោធរបស់ខ្លួនដោយគ្មានលាយឡំ។ ហើយគាត់នឹងត្រូវរងទុក្ខដោយភ្លើង និងស្ពាន់ធ័រនៅចំពោះមុខពួកទេវតាដ៏វិសុទ្ធ និងនៅចំពោះមុខកូនចៀម។ ហើយផ្សែងនៃទារុណកម្មរបស់ពួកគេនឹងឡើងរហូតអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយពួកគេគ្មានថ្ងៃឈប់សំរាកនៅពេលយប់ទេ ដែលគោរពបូជាសត្វតិរច្ឆាន និងរូបសំណាករបស់វា ហើយអ្នកណាដែលទទួលសញ្ញានៃឈ្មោះរបស់គាត់។ (វិវរណៈ ១៤:៩-១១)
នៅពេលសាសនាចក្របានរៀបចំ សាររបស់ទេវតាទីបីមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដែលថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងឈ្មោះរបស់អង្គការ។ ព្រះវិហារបានចាត់ទុកវាជាបេសកកម្មចម្បងរបស់ពួកគេក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសាររបស់ទេវតាទីបី ហើយបីដងនេះគឺជាការចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការនៃការងាររៀបចំរបស់ពួកគេ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺជាសញ្ញាមួយរវាងព្រះ និងរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។ វាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ HSL ហើយ HSL នៅក្នុងវេនផ្តល់នូវការបញ្ជាក់តាមទំនាយថា ថ្ងៃទីប្រាំពីរពិតជាត្រូវនឹងថ្ងៃសៅរ៍ មិនមែនថ្ងៃអាទិត្យទេ ត្បិតប្រសិនបើវាត្រូវនឹងថ្ងៃអាទិត្យនោះ ថ្ងៃសប្ប័ទខ្ពស់នឹងមិនបង្កើតលំដាប់ដូចគ្នានៃ "ព័ត៌មានហ្សែន" ដែលយើងកំពុងពិនិត្យនៅក្នុង HSL នៅក្នុងទំព័រទាំងនេះទេ។ (ស្រដៀងគ្នានេះដែរ HSL បដិសេធថ្ងៃសប្ប័ទតាមច័ន្ទគតិ។ )
ផ្នែកទីពីរនៃឈ្មោះប្លែកនៃក្រុមជំនុំកំណត់អត្តសញ្ញាណរាស្ដ្ររបស់ព្រះថាជាអ្នកដែលកំពុងស្វែងរកការយាងមកទីពីររបស់ទ្រង់តាមន័យត្រង់ ផ្ទាល់ខ្លួន និងប្រកបដោយភាពរុងរឿង ហើយថាទីក្រុងបរិសុទ្ធជាមួយនឹងសួនអេដែននឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទៅកាន់ភពផែនដីនេះ ដែលនឹងត្រូវបានបង្កើតជាថ្មី។ ក្នុងចំណោមសាសនាមិនពិត វាគឺជាការបង្រៀនទូទៅមួយដែលថាការយាងមកជាលើកទីពីរនឹងមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ ហើយថានឹងមានសន្តិភាពមួយសហស្សវត្សរ៍នៅលើផែនដីនេះ (មិននិយាយពីការបង្រៀនមិនពិតដែលពាក់ព័ន្ធជាច្រើនទៀត)។ រាស្ដ្ររបស់ព្រះនឹងជាអ្នកដែលទន្ទឹងរង់ចាំការយាងមកជាលើកទីពីរពិតប្រាកដ៖
សម្រាប់ ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ នឹងចុះពីស្ថានសួគ៌ ដោយការស្រែកដោយសំឡេងនៃមហាទេវតានិងដោយសំឡេងត្រែរបស់ព្រះ: ហើយអ្នកស្លាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់ឡើងមុនគេ: បន្ទាប់មកយើងខ្ញុំដែលនៅរស់ ហើយនៅសល់នឹងត្រូវជាប់ជាមួយនឹងគេនៅលើពពក ដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៅលើអាកាស។ ដូច្នេះ យើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់។ (ថែស្សាឡូនីចទី 1 4: 16-17)
មើល គាត់បានមកជាមួយពពក។ និង ភ្នែកនីមួយៗនឹងឃើញគាត់ ហើយអ្នកដែលចាក់ទម្លុះទ្រង់ដែរ ហើយគ្រប់ទាំងពូជនៃផែនដីនឹងយំសោកព្រោះទ្រង់។ ទោះយ៉ាងនេះក្តី អាម៉ែន។ (វិវរណៈ ១:៧)
រាស្ដ្ររបស់ព្រះនឹងមិនស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលរត់មកទីនេះ ឬនៅទីនោះដើម្បីមើលថាតើពួកគេគិតថាជាព្រះយេស៊ូវនោះទេ។
បើអ្នកណានិយាយទៅកាន់អ្នករាល់គ្នាថា នេះជាព្រះគ្រីស្ទ ឬនៅទីនោះ។ ជឿទេ (ម៉ាថាយ ២៤:២៣)
4 នេះth សាររបស់ទេវតាចាប់ផ្តើម៖ សេចក្តីសុចរិតដោយសេចក្តីជំនឿ
បីដងនេះគឺមានលក្ខណៈពិសេសដោយសារឆ្នាំបញ្ចប់របស់វាគឺឆ្នាំ 1890 ត្រូវបានបញ្ជាក់បីយ៉ាងដូចជាឆ្នាំដែលព្រះយេស៊ូអាចនឹងមកដល់។ សម្រង់ជាច្រើនរបស់ Ellen G. White បង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវអាចនឹងយាងមកភ្លាមៗបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1888 មានពន្លឺដែលចាំងក្នុងឆ្នាំនោះត្រូវបានទទួលយក ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងពីឆ្នាំពិតប្រាកដ។ Ellen G. White បានដឹង ប៉ុន្តែនាងមិនបានបោះពុម្ពវានៅក្នុងការងារផ្លូវការណាមួយរបស់នាងទេ។
មិត្តជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់នាងឈ្មោះ ហាស្កែល បានដកស្រង់សម្តីរបស់នាងថា យើងអាចនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រពីរឆ្នាំក្រោយឆ្នាំ 1888 ដែលជាការពិតគឺឆ្នាំ 1890។ ប៉ុន្តែយើងក៏មានទំនាយព្រះគម្ពីរពីរដែលបង្ហាញដូចគ្នាដែរ។ ទីមួយ នៅក្នុងប្រអប់រវាងព្រះយេស៊ូវ និងសាសន៍យូដា៖
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ បំផ្លាញប្រាសាទនេះហើយ បីថ្ងៃ ខ្ញុំនឹងលើកវាឡើង។ បន្ទាប់មក ជនជាតិយូដាបាននិយាយថា សែសិបប្រាំមួយឆ្នាំ តើប្រាសាទនេះកំពុងសាងសង់ទេ ហើយតើអ្នកនឹងសង់ឡើងវិញក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃឬ? ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយអំពីប្រាសាទនៃរូបកាយរបស់គាត់។ (យ៉ូហាន 2:19-21)
ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីព្រះវិហារនៃព្រះកាយទ្រង់ ដែលទ្រង់នឹងលើកឡើងក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃ ។ ប៉ុន្តែក៏មានអត្ថន័យទំនាយចំពោះថ្ងៃទាំងបីផងដែរ៖ ពួកគេតំណាងឱ្យរយៈពេលបីឆ្នាំចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ផែនដី (មួយថ្ងៃសម្រាប់មួយឆ្នាំ) នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវនឹងលើកព្រះកាយរបស់ទ្រង់ជាក្រុមជំនុំ (កូល៉ុស 1:18, 24)។ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះ 46 ឆ្នាំដែលបានលើកឡើងដោយជនជាតិយូដា?
សម្រាប់អ្នកដែលបានសិក្សាលម្អិតអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃឆ្នាំ 1888 អាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងប្រអប់នេះគួរតែរំលឹកពីអាកប្បកិរិយារបស់មេដឹកនាំ Adventist រដូវកាលឆ្នាំ 1888 ដែលបានសើចចំអកដាក់យុវជន Jones និង Waggoner ដែលជាមោទនភាព និងភាសាកាយវិការរបស់ពួកគេនិយាយទៅកាន់ពួកគេយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពថា "ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1844 គឺជាព្រះវិហារនេះក្នុងការកសាង [ដោយយើង] ហើយនៅខាងក្រោយ? ឥឡូវធ្វើគណិតវិទ្យា៖
1844 + 46 = 1890
ប៉ុន្តែមានទំនាយពេលមួយទៀតដែលចង្អុលទៅកាលបរិច្ឆេទនេះ។ វាគឺជាប្រាំពីរសប្តាហ៍ដំបូងនៃការព្យាករណ៍ 70 សប្តាហ៍របស់ដានីយ៉ែល។ សូម្បីតែ Adventists ទទួលស្គាល់នៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយព្រះគម្ពីររបស់ពួកគេថា គ្មានភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយដែលអាចត្រូវបានរកឃើញដើម្បីបញ្ជាក់ការពិតថាមានអ្វីកើតឡើងក្នុងឆ្នាំនោះ ដើម្បីបំពេញផ្នែកដំបូងនៃសប្តាហ៍ព្យាការីប្រាំពីរចាប់ពីការចេញបញ្ជាទៅព្រឹត្តិការណ៍នេះ (ទោះបីជាការព្យាករណ៍ដែលនៅសល់ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងល្អក៏ដោយ) ។
ដឹងដូច្នេះហើយយល់, នោះ។ ពីការចេញទៅកាន់បញ្ញត្តិ ស្ដារ និងសង់ក្រុងយេរូសាឡិមថ្វាយព្រះមេស្ស៊ី ព្រះអង្គត្រូវមានរយៈពេលប្រាំពីរសប្តាហ៍ ប្រាំបី និងពីរសប្តាហ៍៖ ផ្លូវនឹងត្រូវសាងសង់ម្តងទៀត និងជញ្ជាំង សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រាដ៏លំបាកក៏ដោយ។ (ដានីយ៉ែល ៩:២៥)
ឥឡូវគិតមួយភ្លែត៖ ប្រសិនបើប្រាំពីរសប្តាហ៍ដំបូងនៃការព្យាករណ៍នេះមិនត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងពាក្យសុំដើមទេនោះត្រូវតែមានកម្មវិធីទីពីរដែលបំពេញបានប្រាំពីរសប្តាហ៍។ ទីក្រុងយេរូសាឡឹម (យូដា) នៃអ៊ីស្រាអែលបុរាណគឺជាប្រភេទនៃវិហារ Adventist ក្នុងចំណោមព្រះវិហារប្រូតេស្តង់។ តើនៅពេលណាជា "ក្រុងយេរូសាឡឹម" ដែលយើងហៅថា ព្រះវិហារ Adventist ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់? HSL (និង Ellen G. White) ប្រាប់យើងយ៉ាងច្បាស់ថា ចលនានេះបានចាប់ផ្តើមដោយស្មោះត្រង់ក្នុងឆ្នាំ 1841។ ឥឡូវនេះ គណិតវិទ្យាម្តងទៀត៖
1841 + (7 × 7) = 1890
នៅទីនោះ។ Ellen G. White (តាមរយៈមិត្តល្អបំផុតរបស់នាង Haskell) ប្រាប់យើងថា ព្រះយេស៊ូវអាចយាងមកនៅឆ្នាំ 1890 ពីរឆ្នាំក្រោយឆ្នាំ 1888 ។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់បានប្រាប់យើងតាមប្រភេទថា ទ្រង់អាចយាងមកនៅឆ្នាំ 1890 យ៉ាងពិតប្រាកដ 46 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីឆ្នាំចាប់ផ្តើម Orion នៃឆ្នាំ 1844 ។ ហើយដានីយ៉ែលបានព្យាករណ៍ពីការយាងមកនៃព្រះមេស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1890) ប្រាំពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 49 ។ triplet គឺជាឱកាសពិតប្រាកដមួយសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ព្រះដើម្បីទៅស្ថានសួគ៌ ដោយធ្វើឱ្យវាមិនត្រឹមតែជា "បញ្ឈប់ codon" កម្រិតមធ្យមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាចជាការបញ្ឈប់នៃ "ការបកប្រែហ្សែន" ទាំងមូល។
សារនៃសេចក្តីសុចរិតដោយសេចក្តីជំនឿ ដែលបង្ហាញដោយ AT Jones និង EJ Wagoner ទៅកាន់សន្និសីទទូទៅនៃសាសនាចក្រទីប្រាំពីរថ្ងៃ Adventist នៅក្នុងវគ្គនៅក្នុងឆ្នាំ 1888 គឺជាការសាកល្បងបន្ទាប់សម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់។ ជាលទ្ធផលនៃការបដិសេធ អ្វីៗជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរ៖
- ដូចជាអ៊ីស្រាអែលបុរាណបានវង្វេងនៅក្នុងវាលខ្សាច់អស់រយៈពេល 40 ឆ្នាំរហូតដល់មនុស្សជំនាន់អាក្រក់ទាំងអស់បានស្លាប់ទៅ ហើយដូចជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលចាកចេញពីការចាប់ឃុំឃាំងបាប៊ីឡូនក្រោយមកបានពន្យារពេល 2 × 40 ឆ្នាំមុនពេលត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡឹមវិញ ដូច្នេះព្រះវិហារ Adventist ត្រូវបានគេកំណត់ឱ្យវង្វេងសម្រាប់រយៈពេល 3 × 40 ឆ្នាំរហូតដល់រាងកាយព្រះវិហារទាំងមូលនឹងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Joeb លើកលែងតែ Caleb ។ ដីសន្យា។
- លែងមានសារទេវតាទីបីខ្លាំងល្មមឈរដោយខ្លួនឯងទៀតហើយ។ វាត្រូវការដើម្បីរង់ចាំជំនួយដ៏ខ្លាំងក្លាពីទេវតានៃវិវរណៈ 18 ដើម្បីមានឥទ្ធិពលរបស់វា ។ ទោះបីជាពន្លឺនោះបានចាប់ផ្តើមភ្លឺជាមួយនឹងសារនៃសេចក្តីសុចរិតដោយសេចក្តីជំនឿក៏ដោយ ក៏ពន្លឺនៃពន្លឺដែលហូរកាត់អស់ជាច្រើនឆ្នាំបានរារាំងវាពីពន្លឺចែងចាំងរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលសារពេលវេលាមួយនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យម្តងទៀតដើម្បីពង្រឹងវា ដូចជា Midnight Cry បានពង្រឹងសាររបស់ទេវតាទីពីរ។
- អស់អ្នកដែលនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចក្រោមសាររបស់ទេវតាទាំងបី ពេលនេះត្រូវតែរងសេចក្តីស្លាប់ ទាំងក្នុងអំឡុងពេលធម្មជាតិនៃពេលវេលា (ដូចជា Ellen G. White) ឬជាទុក្ករបុគ្គលក្នុងគ្រាលំបាក។
- ក្រុមជំនុំ Adventist ត្រូវតែកន្លងផុតទៅក្នុងនាមជារាស្ដ្ររបស់ព្រះ ដូចអ៊ីស្រាអែលបានធ្វើ ហើយត្រូវបានជំនួសដោយមនុស្សជំនាន់ថ្មី ដែលនឹងស្មោះត្រង់ជំនួសពួកគេ។ ជំនាន់ថ្មីនោះគឺ 144,000។
"codons" នៃ HSL តំណាងឱ្យការធ្វើតេស្ត។ ខណៈពេលដែលពួកគេនាំយកបញ្ហានៃថ្ងៃទៅកាន់ចំណុចសំខាន់សម្រាប់ការពិនិត្យ ពួកគេនៅតែគ្របដណ្តប់លើផ្នែកជាច្រើន។ សារសុខភាពជាពិសេសត្រូវបានណែនាំដល់សាសនាចក្រក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំមុនពេលបីឆ្នាំនេះ ហើយដូច្នេះវាជាផ្នែកនៃការសាកល្បងនេះ ។ នៅពេលវាលាតត្រដាង វិទ្យាសាស្រ្តមិនទាន់ "ចាប់បាន" គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់សារនោះនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលដើរដោយសេចក្តីជំនឿបានទទួលសារនោះ ហើយបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេទៅតាមវា។ នេះជារបៀបដែលសេចក្ដីសុចរិតដោយសេចក្ដីជំនឿធ្វើការគោរពប្រតិបត្តិក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជឿ។ អស់អ្នកដែលបដិសេធសារសុខភាព—ឬបំភ្លៃវា—តាំងខ្លួនឡើងដើម្បីបរាជ័យក្នុងការសាកល្បងនៃសេចក្ដីសុចរិតដោយសេចក្ដីជំនឿ ដោយខុសទាំងខាង«កុំឲ្យអ្នកណាវិនិច្ឆ័យអ្នកដោយសាច់ ឬក្នុងភេសជ្ជៈ» (ដែលត្រូវនឹងការបង្រៀនខុសដែលថា «ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើគ្រប់យ៉ាងនៅលើឈើឆ្កាង») ឬនៅខាងផ្នែកសុខភាពដែល Ellen G. White ហៅថា « deទម្រង់” ជំនួសឱ្យសុខភាព reទម្រង់ (ដែលត្រូវនឹងកំហុសនៃការព្យាយាមរក្សាច្បាប់ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សតែម្នាក់ឯង) ។ ការសាកល្បងនៃសេចក្តីសុចរិតដោយសេចក្តីជំនឿ រួមបញ្ចូលការសាកល្បងនៃនិស្ស័យពិត។
អស់អ្នកដែលអនុញ្ញាតឱ្យព្រះធ្វើការនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេហើយរស់នៅរហូតដល់ចំណុចនេះនៅក្នុងលំដាប់ហ្សែននឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចប៉ុន្តែមានតែតាមរយៈការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះ។ "codon" សម្រាប់បីឆ្នាំនៃឆ្នាំនេះតំណាងឱ្យលទ្ធភាពមួយក្នុងចំណោមលទ្ធភាពពីរដើម្បីចូលទៅក្នុង Canaan ស្ថានសួគ៌។ វាតំណាងឱ្យក្រុមជំនុំដ៏ស្មោះត្រង់មួយក្នុងចំនោមក្រុមជំនុំដ៏ស្មោះត្រង់ទាំងពីរនៃវិវរណៈ ដែលនឹងត្រូវបានផ្តល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច៖ សាសនាចក្រនៃស្មឺរណា ស្មោះត្រង់រហូតដល់ស្លាប់។
ហើយផ្ញើទៅកាន់ទេវតានៃក្រុមជំនុំនៅស្មឺរណា។ សេចក្ដីទាំងនេះពោលថាមុនដំបូង និងអ្នកចុងក្រោយបង្អស់ ដែលបានស្លាប់ ហើយរស់នៅ។ ទូលបង្គំស្គាល់កិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ និងទុក្ខលំបាក និងភាពក្រីក្រ (តែព្រះអង្គជាអ្នកមាន) ហើយទូលបង្គំស្គាល់ពាក្យប្រមាថរបស់ពួកគេ ដែលថាពួកគេជាសាសន៍យូដា ហើយមិនមែនជាសាលាប្រជុំរបស់សាតាំង។ កុំខ្លាចអ្វីដែលអ្នកត្រូវរងទុក្ខឡើយ មើល ចុះ អារក្សនឹងចាប់អ្នកខ្លះក្នុងគុក ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាអាចត្រូវបានកាត់ទោស។ ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងមានទុក្ខលំបាកដប់ថ្ងៃ៖ ខអ្នកស្មោះត្រង់រហូតដល់ស្លាប់ ខ្ញុំនឹងប្រគល់មកុដជីវិតឲ្យអ្នក។ អ្នកណាដែលមានត្រចៀក ចូរស្ដាប់សេចក្ដីដែលព្រះវិញ្ញាណមានបន្ទូលទៅកាន់ក្រុមជំនុំ អ្នកណាឈ្នះមិនត្រូវរងគ្រោះនឹងការស្លាប់ទីពីរឡើយ។ (វិវរណៈ ២:៨-១១)
ដូច្នេះ "លំដាប់កូដ" នៃតួអក្សរ "ហ្សែន" នៃទុក្ករបុគ្គលស្មោះត្រង់បញ្ចប់នៅទីនេះ។ ឆន្ទៈរបស់ពួកគេក្នុងការស្លាប់សម្រាប់សេចក្តីពិតដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបីបីដំបូងនេះនឹងបង្ហាញថាតួអង្គរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះគ្រីស្ទ ហើយសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់នឹងត្រូវបានដាក់ឱ្យពួកគេសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។
ជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងដែលនៅតែរស់នៅ ទោះបីជាក្នុងគុកងងឹត, ភ្លើង, និងដាវ;
អូ! របៀបដែលបេះដូងរបស់យើងលោតខ្ពស់ដោយអំណរ នៅពេលដែលយើងឮព្រះបន្ទូលដ៏រុងរឿងនោះ!
ជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ជំនឿដ៏បរិសុទ្ធ! យើងនឹងស្មោះត្រង់នឹងអ្នករហូតដល់ស្លាប់។
ឪពុករបស់យើងដែលជាប់ច្រវាក់ក្នុងគុកងងឹត នៅតែក្នុងចិត្ត និងសតិសម្បជញ្ញៈ
តើវាសនាកូន ៗ របស់ពួកគេនឹងផ្អែមល្ហែមប៉ុណ្ណា។ បើពួកគេដូចពួកគេអាចនឹងស្លាប់ដើម្បីអ្នក!
ជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ជំនឿដ៏បរិសុទ្ធ! យើងនឹងស្មោះត្រង់នឹងអ្នករហូតដល់ស្លាប់។
ជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង យើងនឹងខិតខំដើម្បីឈ្នះគ្រប់ជាតិសាសន៍ចំពោះអ្នក
ហើយតាមរយៈសេចក្តីពិតដែលមកពីព្រះ នោះយើងទាំងអស់គ្នានឹងមានសេរីភាពពិតប្រាកដ។
ជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ជំនឿដ៏បរិសុទ្ធ! យើងនឹងស្មោះត្រង់នឹងអ្នករហូតដល់ស្លាប់។
ជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង យើងនឹងស្រឡាញ់ទាំងមិត្តនិងសត្រូវក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាទាំងអស់របស់យើង;
ហើយក៏ផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកដែរ ដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់បានដឹងដោយពាក្យសប្បុរស និងជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌។
ជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ជំនឿដ៏បរិសុទ្ធ! យើងនឹងស្មោះត្រង់នឹងអ្នករហូតដល់ស្លាប់។
នៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់នៅក្នុងស៊េរីនេះ យើងនឹងស្វែងយល់លម្អិតអំពី "codons" ដែលនៅសល់នៅក្នុង HSL ដែលកំណត់តួអក្សរនៃ 144,000 ។