នៅក្នុងអត្ថបទដែលមានចំណងជើង បុណ្យណូអែល 2.0បងប្រុស ចន បានបង្ហាញពីរបៀបដែល Orion បញ្ជាក់ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតពិតប្រាកដរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងកាលបរិច្ឆេទ និងពេលវេលាដែលព្រះបានផ្លុំដង្ហើមនៃជីវិតចូលទៅក្នុងរន្ធច្រមុះរបស់អ័ដាមនៅមុនថ្ងៃសប្ប័ទទីមួយ។ នៅក្នុងអត្ថបទដែលបានធ្វើតាមវា, កំហុសរបស់ Millerខ្ញុំបានពន្យល់ពីរបៀបដែលកំហុសឆ្គងរយៈពេលមួយឆ្នាំរបស់ William Miller បានរកឃើញដៃគូរបស់ខ្លួននៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់យើង ហើយទីបំផុតកាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវដែលត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញ។ អត្ថបទទាំងពីរនោះបានកំណត់កាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។
នៅក្នុងអត្ថបទនេះខ្ញុំនឹងបង្ហាញពីរបៀប នាឡិការបស់ព្រះនៅ Orion—The Book of Seven Seals—អនុវត្តចំពោះវិសាលភាពទាំងមូលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូចដែល Ellen G. White បាននិយាយក្នុងវគ្គមួយដែលយើងនឹងមើលមួយភ្លែត។ ខ្ញុំក៏នឹងបង្ហាញពីរបៀប ត្បូងដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ នៅក្នុង "មឈូស" ដំបូងរបស់ Miller ភ្លឺជាងដប់ដងនៅក្នុងពន្លឺនៃ Orion ។ ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយតទៅទៀតនោះ សូមយើងពិចារណានូវសម្រង់ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនេះរបស់បងស្រី ស៖
យើងសួរយ៉ូហានអំពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញ និងបានឮក្នុងការនិមិត្តនៅប៉ាតម៉ូស ហើយគាត់ឆ្លើយថា៖ «ហើយខ្ញុំបានឃើញនៅដៃស្តាំរបស់គាត់ដែលគង់លើបល្ល័ង្ក សៀវភៅមួយដែលសរសេរនៅខាងក្នុង និងខាងក្រោយ បិទត្រាប្រាំពីរ។ ខ្ញុំឃើញទេវតាដ៏ខ្លាំងពូកែមួយរូបបន្លឺសំឡេងយ៉ាងខ្លាំងថា តើអ្នកណាសមនឹងបើកសៀវភៅ ហើយដោះត្រានោះ? ហើយគ្មានអ្នកណានៅស្ថានសួគ៌ ឬនៅលើផែនដី ឬនៅក្រោមផែនដីនោះអាចបើកសៀវភៅបាន ហើយក៏មិនមើលទៅដែរ»។
នៅទីនោះនៅក្នុងដៃបើកចំហរបស់ទ្រង់ដាក់សៀវភៅ រមៀលនៃ ប្រវត្តិនៃការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះ ប្រវត្តិទំនាយនៃប្រជាជាតិ និងសាសនាចក្រ។ នៅទីនេះត្រូវបានផ្ទុក សុន្ទរកថាដ៏ទេវភាព សិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ ព្រះបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ ការប្រឹក្សាជានិមិត្តរូបទាំងមូលនៃព្រះដ៏អស់កល្ប និងប្រវត្តិនៃអំណាចគ្រប់គ្រងទាំងអស់នៅក្នុងប្រជាជាតិនានា។ ជាភាសានិមិត្តរូបត្រូវបានផ្ទុកនៅក្នុងរមៀលនោះ។ ឥទ្ធិពលនៃគ្រប់ជាតិសាសន៍ គ្រប់ភាសា និងមនុស្សតាំងពីដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដីរហូតដល់ជិតមកដល់។ {20MR 197.1–2}
អីយ៉ា។ នោះជាព័ត៌មានច្រើនដែលត្រូវដាក់ក្នុងសៀវភៅ! យើងដឹងថានាឡិកា Orion ឈានដល់ទីបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែតើវាក៏អាចត្រលប់ទៅការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ មិនត្រឹមតែផ្តល់ឱ្យយើងនូវកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រាប់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជាតិនានាចាប់ពីពេលនោះមកយើងវិញ?
សេះស
ការបើកត្រាដំបូងនៃសៀវភៅត្រូវគ្នានឹងសេះស៖
ហើយខ្ញុំបានឃើញពេលកូនចៀមបើកត្រាមួយ ហើយខ្ញុំបានឮដូចជាសំឡេងផ្គរលាន់ សត្វមួយក្នុងចំណោមសត្វទាំងបួននិយាយថា ចូរមកមើល។ ខ្ញុំក៏ឃើញ ហើយឃើញសេះសមួយ ហើយអ្នកដែលអង្គុយលើគាត់កាន់ធ្នូ។ ហើយបានប្រទានមកុដមួយដល់គាត់ ហើយគាត់ចេញទៅច្បាំងយកឈ្នះ។ (វិវរណៈ ៦:១-២)
វាជាចំណេះដឹងទូទៅដែលសេះសតំណាងឱ្យ ដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ, ហើយការឈានទៅដណ្តើមយកជ័យជម្នះតំណាងឲ្យការរីករាលដាលដូចគ្នានឹងវា«ឈ្នះ»ចិត្តបុរសនិងស្ត្រីដែលបានឮវា។ ការចេញដំណើរនៃដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ ត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ ហើយមានការសិក្សាជាច្រើនដែលធ្វើបានយ៉ាងល្អក្នុងការពន្យល់ពីរបៀបដែលត្រាប្រាំមួយដំបូងបានបំពេញការសម្រេចរបស់ពួកគេនៅក្នុងសម័យគ្រីស្ទាន។ យើងហៅវាថាជាការបកស្រាយ "បុរាណ" នៃការផ្សាភ្ជាប់។ ( ការសិក្សាមួយបែបនេះអាចរកឃើញនៅក្នុង មេរៀនទី 30–38 ក្នុងផ្នែកដែលមានចំណងជើង ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់អំពីអនាគត at ក្រសួងអ៊ីនធឺណិត.) កម្រិតនៃការយល់ដឹងនេះមានតាំងពីសម័យ Miller ហើយត្រូវគ្នាទៅនឹងការសរសេរនៅខាងក្រៅ (ឬខាងក្រោយ) នៃសៀវភៅត្រាទាំងប្រាំពីរ។ សញ្ញាដែលអាចមើលឃើញនៃការរញ្ជួយដីដ៏អស្ចារ្យនៃទីក្រុងលីសបោន ថ្ងៃងងឹត និងផ្កាយធ្លាក់ (ឆ្នាំ 1833) ដែលត្រូវនឹងត្រាទីប្រាំមួយ បានដាស់ពិភពលោកឱ្យភ្ញាក់ឡើងចំពោះការវិនិច្ឆ័យដែលនឹងមកដល់ ហើយបានបញ្ចប់ការបកស្រាយនៃត្រាទីប្រាំមួយ។
ហើយខ្ញុំបានឃើញនៅពេលដែលគាត់បានបើកត្រាទីប្រាំមួយ ហើយមើលទៅ មានការរញ្ជួយដីយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះអាទិត្យប្រែជាខ្មៅដូចក្រណាត់បាវ ហើយព្រះច័ន្ទប្រែជាឈាម។ ផ្កាយនៃស្ថានបរមសុខបានធ្លាក់មកផែនដី ដូចដើមឧទុម្ពរដែលបោះផ្លែឧទុម្ពរពីនាង នៅពេលដែលនាងត្រូវខ្យល់បក់បោកយ៉ាងខ្លាំង។ (វិវរណៈ ៦:១២-១៣)
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចជាការហែក្បួននៅក្រុងយេរីខូសម្រាប់រយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ដូច្នេះត្រាប្រាំមួយ (បុរាណ) ដំបូងត្រូវបានបន្តដោយពាក្យដដែលៗរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលជំនុំជំរះពីឆ្នាំ 1844 ដល់ទីបញ្ចប់ (សូមមើល ប្រវត្តិសាស្ត្រកើតឡើងម្តងទៀត សម្រាប់ការសិក្សាពេញលេញ) ។ ការផ្សាភ្ជាប់ម្តងហើយម្តងទៀតទាំងនេះគឺជាប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់ Orion ហើយតំណាងឱ្យវដ្តទាំងមូលពីការចេញដំណើរនៃសេះសរហូតដល់ពេលជិត។ ពីការសិក្សា Orion យើងដឹងថាសេះសបានចាប់ផ្តើមជិះម្តងទៀតនៅឆ្នាំ 1846 នៅពេលដែលដំណឹងល្អត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនូវភាពបរិសុទ្ធតាមរយៈសេចក្តីពិតនៃថ្ងៃសប្ប័ទប្រាំពីរ (ថ្ងៃសៅរ៍) ។
(សេចក្តីជូនដំណឹង ខែសីហា ឆ្នាំ ២០១៦៖ សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមទាក់ទងនឹងការបំពេញត្រាទីប្រាំមួយបុរាណ សូមមើល សេចក្តីបន្ថែមទៅប្រវត្តិសាស្ត្រឡើងវិញ II. ការបំពេញត្រាទីប្រាំមួយម្តងហើយម្តងទៀតត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុង ការបន្ថែមទៅសញ្ញានៃការបញ្ចប់ និងស្លាយ 101-114 នៃ បទបង្ហាញ Orion.)
ចូរយើងឈានមួយជំហានទៀត។ ចុងបញ្ចប់នៃរង្វង់នាឡិកាត្រូវបានសម្គាល់ដោយផ្កាយសេះសដូចគ្នា។ វដ្តនេះចាប់ផ្តើមដោយសេះស ហើយបញ្ចប់ដោយសេះស។ នៅពេលដែលវដ្ដនាឡិកា 168 ឆ្នាំបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 2014-2015 Orion ដើម្បីនាំគ្រោះកាច នោះការបង្កើតដំណឹងល្អពណ៌សសុទ្ធមួយផ្សេងទៀតនឹងរួចរាល់៖ 144,000 ។ ដូចទៅនឹងការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវដែរ នៅពេលដែលនាឡិកាដ៏អស្ចារ្យចង្អុលទៅម៉ោងនោះ ទាំងអស់នៃ 144,000 នឹងបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងរូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
មានចំណុចមួយទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែលសេះសនៃដំណឹងល្អបរិសុទ្ធបានជិះចេញទៅ ព្រះបានបង្កើតអ័ដាមយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ដោយគ្មានអំពើបាប។ គាត់ស្អាតស្អំ។ សារដំណឹងល្អបានចេញបន្ទាប់ពីការដួលរលំ ដោយបានអធិប្បាយដោយសាក្សីផ្ទាល់ខ្លួន ដែលពិតជាបានឃើញ និងបានប៉ះព្រះអម្ចាស់នៅសួនច្បារអេដែន។ មេរៀនដំបូងនៃរបបយញ្ញបូជាត្រូវបានបង្រៀន នៅពេលសត្វត្រូវសម្លាប់ដើម្បីស្លៀកពាក់ប្តីប្រពន្ធអាក្រាត ហើយការសន្យានៃដំណឹងល្អនៃថ្ងៃជោគវាសនានៅតែមាននៅក្នុងកំណត់ត្រាដ៏ពិសិដ្ឋ៖
យើងនឹងធ្វើឲ្យអ្នកនិងស្ត្រីជាសត្រូវនឹងគ្នា ហើយរវាងពូជអ្នកនិងពូជនាង។ វានឹងកិនក្បាលអ្នក ហើយអ្នកនឹងត្រូវកិនកែងជើងគាត់។ (លោកុប្បត្តិ ៣:១៥)
ដូច្នេះហើយ យើងឃើញថា សៀវភៅត្រាទាំងប្រាំពីរ ដែលចាប់ផ្តើមពីសេះស អនុវត្តទៅបីដំណាក់កាល ដែលកំណត់ដោយព្រឹត្តិការណ៍ដូចខាងក្រោមៈ
- ការបង្កើតអ័ដាម (៤០៣៧ មុនគ.ស)
- កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ (៥ មុនគ.ស)
- The Sabbath-Keepers ជាមួយនឹងសាររបស់ទេវតាទីបី (គ.ស. ១៨៤៦)
- ១៤៤.០០០ (គ.ស. ២០១៥)
អំឡុងពេលទាំងបីរវាងកាលបរិច្ឆេទទាំងបួននោះត្រូវគ្នាទៅនឹងការបម្រើរបស់សមាជិកទាំងបីនៃក្រុមព្រះ។ រយៈពេលពីការបង្កើតអ័ដាមរហូតដល់កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវតំណាងឱ្យកិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតា។ ព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រាបានចាប់ផ្ដើមដំណាក់កាលរបស់ទ្រង់នៅពេលទ្រង់ប្រសូតរហូតដល់ទ្រង់បានផ្លាស់ទៅទីបរិសុទ្ធបំផុត ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចាប់ផ្តើមកិច្ចការពិសេសរបស់ទ្រង់ក្នុងការញែករាស្ដ្ររបស់ព្រះជាបរិសុទ្ធតាមរយៈការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតដែលនឹងបន្តរហូតដល់ការអង្វររបស់ព្រះយេស៊ូវឈប់នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃឆ្នាំ 2015 ។
រូបភាពទី 1 – គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រាបី (ដែលត្រូវនឹងព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរៀងគ្នា)
នៅពេលមើលការកាន់កាប់ត្រួតត្រានៃសមាជិកនីមួយៗនៃក្រុមព្រះដើម្បីធ្វើមាត្រដ្ឋាននៅលើបន្ទាត់ពេលវេលា វាច្បាស់ភ្លាមៗថាសម័យកាលបន្តបន្ទាប់នីមួយៗខ្លីជាងសម័យមុន។ នេះមិនបង្ហាញពីសកម្មភាពតិចទេ ប៉ុន្តែជាសក្ខីភាពចំពោះការកើនឡើងនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងការកើនឡើងនៃចំណេះដឹង។ អត្រានៃការផ្លាស់ប្តូរដែលបានជួបប្រទះដោយមនុស្សបុរាណគឺតិចជាងសព្វថ្ងៃឆ្ងាយណាស់។ របៀបនៃការដឹកជញ្ជូនដែលប្រើប្រាស់ក្នុងសម័យនីមួយៗ ជាទូទៅត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីការបង្កើនល្បឿននៃចំណេះដឹងក្នុងរយៈពេលមួយរយហាសិបឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។ ការធ្វើដំណើរដោយថ្មើរជើង ដោយសត្វ ឬដោយយានជំនិះដែលគូរដោយសត្វជារបៀបដែលត្រូវប្រើសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណទាំងអស់។ ក្នុងរយៈពេលខ្លីនៃ "ម៉ោងជំនុំជំរះ" ការដឹកជញ្ជូនបានឈានទៅដល់ចំណុចដែលមនុស្សអាចធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកក្នុងរយៈពេលតែប៉ុន្មានម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។ អស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀតនោះគឺការកើនឡើងដ៏អស្ចារ្យនៃការយល់ដឹងព្រះគម្ពីរក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ ពន្លឺដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលចែងចាំងចេញពីព្រះគម្ពីរសព្វថ្ងៃនេះ ផ្ទុយស្រឡះពីអតីតកាល នៅពេលដែលសេចក្តីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរដែលទើបរកឃើញថ្មីតែមួយ គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបង្កើតក្រុមជំនុំថ្មីទាំងមូល! វាប្រាកដណាស់ហាក់ដូចជាថាពេលវេលាកំពុងរត់លឿនជាងនេះមែនទេ—ដូចដែលយើងបានប្រាប់៖
ភ្នាក់ងារនៃអំពើអាក្រក់កំពុងរួមបញ្ចូលគ្នានូវកម្លាំងរបស់ពួកគេនិងការបង្រួបបង្រួម។ ពួកគេកំពុងពង្រឹងសម្រាប់វិបត្តិដ៏អស្ចារ្យចុងក្រោយ។ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យនឹងកើតឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង និង ចលនាចុងក្រោយនឹងលឿន។ {២T ៣៣០៧}
សំណុំបីភាគ
មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលយល់ពីនាឡិកា Orion ដឹងថាវាជានាឡិកាវិនិច្ឆ័យ។ វាលាតសន្ធឹងម៉ោងជំនុំជំរះ ដែលជាម៉ោងទី 11 នៃយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យពីរពាន់ឆ្នាំចុងក្រោយ ហើយត្រូវបានតំណាងជានិមិត្តរូបនៅក្នុងឈុតឆាកនៃបន្ទប់បល្ល័ង្ករបស់ដានីយ៉ែល និងវិវរណៈ។ វាគឺជាការសរសេរលាក់នៅខាងក្នុងនៃសៀវភៅប្រាំពីរត្រា។ ការផ្លាស់ប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងត្រឡប់ទៅ 11 ម៉ោងមុនពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់ការជំនុំជំរះ យើងឃើញការបកស្រាយបុរាណនៃត្រាទាំងប្រាំពីរ។ ការរំកិលការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងត្រលប់ទៅកាន់យុគសម័យដ៏អស្ចារ្យបួនពាន់ឆ្នាំមុនព្រះគ្រីស្ទ ហើយពិចារណាលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ Ellen G. White ដែលសៀវភៅអ្នកបើកបង្ហាញអំពីត្រាទាំងប្រាំពីរមានប្រវត្តិនៃប្រជាជាតិតាំងពីដើមដំបូង (និងច្រើនទៀត) អ្នកគួរតែសួរថាតើសំឡេងនៃព្រះដែលមកពី Orion មានអ្វីជាច្រើនទៀតដែលត្រូវនិយាយ។ តោះស្វែងយល់!
សៀវភៅត្រាទាំងប្រាំពីរត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាវិល (Zech. 5) ។ អ្នកអាចស្រមៃថានឹងដាក់គំនូសតាងធំមួយ ដូចជាតារាង Orion ដូច្នេះគំនូសតាងនឹងត្រូវបានលាក់នៅផ្នែកខាងក្នុងនៃរមៀល។ ការសរសេរនៅខាងក្រៅនឹងនៅតែអាចអានបាន ប៉ុន្តែខាងក្នុងនឹងមិនមានទេ។ ឥឡូវស្រមៃមើលតាមចុងម្ខាងនៃរមៀល ហើយចុងម្ខាងទៀតដូចជាកែវយឹត ដូចដែលក្មេងៗតែងតែចូលចិត្តធ្វើ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវចង្អុលទៅ "កែវពង្រីក" នេះនៅ Orion នោះអ្នកនឹងឃើញរង្វង់ដែលមានផ្កាយនៃក្រុមតារានិករ Orion ជាច្រើនដូចជានាឡិកា Orion ដែលយើងទម្លាប់សម្លឹងមើល។
រូបភាពទី 2 - មើលនាឡិកា Orion
ខណៈពេលដែលយើងកំពុងសម្លឹងមើលតាមកែវយឹតស្រមើស្រមៃរបស់យើង តើអ្នកគិតថាយើងប្រហែលជាអាចចាប់បានពន្លឺនៃលំហអាកាសនៅក្នុង Orion ដែរឬទេ? ចំពោះបញ្ហានោះ តើអ្វីជាការបើក Orion ? យ៉ូសែប បេត ដែលជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវមកដល់របស់យើង បានសរសេរអត្ថបទដ៏សក្តិសមមួយហៅថា ឋានសួគ៌បើក ដែលពិតជាស័ក្តិសមនឹងពេលបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។ នៅក្នុងវា គាត់បង្ហាញថាការចុះមកនៃក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មីចេញពីស្ថានសួគ៌គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ជាក់ស្តែង ហើយគាត់បានពណ៌នាអំពី Orion nebula ជាសាលបើកចំហដ៏ធំនៅលើមេឃដែលវានឹងចុះមក។ គាត់ពិតជាត្រូវ ប៉ុន្តែនៅមានអ្វីច្រើនទៀតដែលត្រូវយល់។
ជាដំបូង សូមកត់សម្គាល់ថាស្ថានសួគ៌ត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងរមៀល ឬរមូរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ស្រដៀងទៅនឹងកែវយឺតស្រមើលស្រមៃរបស់យើង៖
ហើយស្ថានសួគ៌បានចាកចេញ ជារមូរ នៅពេលដែលវាត្រូវបានរមៀលជាមួយគ្នា; (វិវរណៈ 6: 14)
ហើយអស់ទាំងពលបរិវារនៃស្ថានបរមសុខនឹងត្រូវរលាយទៅ ហើយផ្ទៃមេឃក៏នឹងទៅ រមៀលជាមួយគ្នា ជារមូរ៖ (អេសាយ 34: 4)
នៅពេលដែលប្រវត្តិសាស្ត្រឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរពីសម័យស្ថានសួគ៌មួយទៅសម័យបន្ទាប់ យើងឃើញថាស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបើកតាមរបៀបពិសេសមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានចាប់ផ្តើមការកាន់កាប់របស់ទ្រង់ ស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបើកដូចខាងក្រោម៖
ពេលមនុស្សទាំងអស់ទទួលពិធីជ្រមុជទឹកហើយ ហេតុការណ៍បានកើតឡើងថា ព្រះយេស៊ូក៏ទទួលពិធីជ្រមុជទឹក ហើយអធិស្ឋាន នៃ ស្ថានសួគ៌បានបើក, និង ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមក ក្នុងរាងកាយដូចសត្វព្រាបមកលើគាត់ និង ក សំឡេងមកពីស្ថានសួគ៌ ដែលបាននិយាយថា "អ្នកគឺជាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ នៅក្នុងអ្នក ខ្ញុំពេញចិត្តណាស់។ (លូកា 3: 21-22)
នៅពេលដែលជនជាតិយូដាបានបដិសេធទាំងស្រុងលើព្រះយេស៊ូវ ហើយរឹងចចេសមិនព្រមប្រែចិត្ត ទ្វារនៃព្រះគុណសម្រាប់ពួកគេ ដូចជាប្រជាជាតិមួយបានបិទ ហើយដំណឹងល្អបានទៅដល់សាសន៍ដទៃ។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះត្រូវបានអមដោយការបើកស្ថានសួគ៌៖
ប៉ុន្តែគាត់ពោរពេញទៅដោយ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, សម្លឹងមើលទៅស្ថានសួគ៌យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយព្រះយេស៊ូឈរនៅខាងស្តាំព្រះហស្ដរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ហើយនិយាយថា មើល! ខ្ញុំឃើញមេឃបើកចំហ ហើយកូនមនុស្សឈរនៅខាងស្តាំដៃរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ (កិច្ចការ 7: 55-56)
នៅពេលដែលស្ថានសួគ៌បានបើក ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រឹមតែបានប្រែក្លាយទំព័រមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមវគ្គមួយទៀតនៃសៀវភៅប្រាំពីរត្រា។
នៅពេលដែលការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីសក្ការៈស្ថានសួគ៌នៅឆ្នាំ 1844 ស្ថានសួគ៌បានបើកម្តងទៀត។ នៅថ្ងៃនៃដង្វាយធួននោះ ហ៊ីរ៉ាម អេដសុន មានការនិមិត្តមួយ ដែលគាត់បានឃើញព្រះយេស៊ូវចូលទៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុតក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌ ៖
ស្ថានសួគ៌ហាក់ដូចជាបើកចំហចំពោះទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ, ហើយខ្ញុំបានឃើញយ៉ាងច្បាស់ និងច្បាស់ថា ជំនួសឲ្យសម្ដេចសង្ឃរបស់យើងចេញពីទីសក្ការៈដ៏វិសុទ្ធបំផុតនៃស្ថានសួគ៌ ដើម្បីមកផែនដីនេះនៅថ្ងៃទីដប់នៃខែទីប្រាំពីរ នៅចុងឆ្នាំ 2300 នោះទ្រង់បានចូលជាលើកដំបូងនៅថ្ងៃនោះ ផ្ទះល្វែងទីពីរនៃទីសក្ការៈនោះ។ ហើយថាទ្រង់មានកិច្ចការមួយដើម្បីសំដែងនៅទីសក្ការៈបំផុត មុននឹងយាងមកផែនដី។ (FD Nichol. The Midnight Cry. p. 458. ដូចដែលបានដកស្រង់ដោយ Wikipedia)
ពីរបីឆ្នាំក្រោយមក យ៉ូសែប បេតស៍ បានបោះពុម្ពផ្សាយការងារដែលបានរៀបរាប់ខាងដើម។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1846 ដែលជាឆ្នាំនៃត្រាដំបូងនៃនាឡិកា Orion ។
តើវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែល ស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបើកម្តងទៀតនៅថ្ងៃនេះ ដល់ចិត្តអ្នកដែលមាន នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ពេលដែលការអង្វររបស់ព្រះយេស៊ូនៅស្ថានសួគ៌ជិតដល់ទីបញ្ចប់? សារចុងក្រោយនៃការព្រមានដល់ពិភពលោកមុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីរតាមព្យញ្ជនៈត្រូវបានណែនាំដូចខាងក្រោម:
ឥឡូវនេះ ហេតុការណ៍បានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំទីសាមសិប ក្នុងខែទីបួន ក្នុងថ្ងៃទីប្រាំនៃខែនោះ ដូចខ្ញុំនៅក្នុងចំណោមពួកឈ្លើយសឹកនៅមាត់ទន្លេកេបារ។ ស្ថានសួគ៌បានបើក ហើយខ្ញុំបានឃើញការនិមិត្តរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ (អេសេគាល 1: 1)
អេសេគាលចាប់ផ្ដើមទីបន្ទាល់របស់គាត់ដោយប្រកាសថាផ្ទៃមេឃបានបើកចំហដល់គាត់។ វាជាជំពូកនេះដែលយើងរកឃើញចក្ខុវិស័យនៃនាឡិកា Orion ជាមួយនឹង "កង់" របស់វា។
តោះបើក Orion របស់យើង "រមូរ" ហើយមើលអ្វីដែលវានិយាយថាតើយើងទេ?
ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលដៃនាឡិកាចង្អុលទៅកាលបរិច្ឆេទប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងអាចដាក់នាឡិកាធៀបនឹងបន្ទាត់ពេលវេលានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយត្រូវប្រាកដថាតម្រឹមសញ្ញាធីករបស់នាឡិកាទៅនឹងសញ្ញាឆ្នាំនៅលើបន្ទាត់ពេលវេលា។ បន្ទាប់មក យើងអាច "ដោះ" នាឡិកា ដើម្បីឱ្យយើងអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលនាឡិកាទាំងមូលតម្រឹមជាមួយនឹងបន្ទាត់ពេលវេលាទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ៖
រូបភាពទី 3 - ការលាតត្រដាងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសិដ្ឋ (គំនូរជីវចល)
នៅពេលយើងបើកនាឡិកា សម្គាល់ឃើញថា ផ្កាយកណ្តាល Alnitak ត្រូវបានលាតសន្ធឹងពេញមួយរយៈពេល។ Alnitak គឺជាផ្កាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយនេះបង្ហាញជាថ្មីម្តងទៀតថា Alnitak ដែលជាអ្នករបួស គឺជាកូនចៀមដែលបានសម្លាប់តាំងពីកំណើតនៃពិភពលោក។ ហេតុនេះហើយបានជាព្រះនាមថ្មីរបស់ទ្រង់ត្រូវបានសរសេរនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកបរិសុទ្ធ៖
អ្នកណាដែលឈ្នះ ខ្ញុំនឹងសង់សសរមួយនៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះរបស់ខ្ញុំ ហើយគាត់នឹងមិនចេញទៅក្រៅទៀតទេ ហើយខ្ញុំនឹងសរសេរលើគាត់នូវព្រះនាមនៃព្រះរបស់ខ្ញុំ និងឈ្មោះនៃទីក្រុងនៃព្រះរបស់ខ្ញុំ ដែលជាក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មី ដែលចុះពីស្ថានបរមសុខពីព្រះរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងសរសេរលើគាត់ ឈ្មោះថ្មីរបស់ខ្ញុំ។ (វិវរណៈ 3: 12)
អំពីឈ្មោះថ្មីនេះ Ellen G. White និយាយថា៖
144,000 ត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ និងរួបរួមគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ នៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរថា ព្រះ យេរូសាឡឹមថ្មី និង ក ផ្កាយដ៏រុងរឿង មានព្រះនាមថ្មីរបស់ព្រះយេស៊ូ។ {EW 15.1}
បន្ទាត់ខ្លីៗទាំងនេះមានអត្ថន័យ។ សូមកត់ចំណាំថា ឈ្មោះថ្មីនេះមាននៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ ហើយវាត្រូវបានលើកឡើងទាក់ទងនឹងការផ្សារភ្ជាប់ ហើយថាមានរឿងបីដែលសរសេរនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ។ គ្រាន់តែសុំឱ្យ Adventist ណាម្នាក់ពន្យល់ពីត្រារបស់ព្រះ ហើយពួកគេនឹងពន្យល់យ៉ាងរហ័សថា វាដូចជាត្រារបស់ស្តេច ប្រធានាធិបតី ឬអ្នកដឹកនាំទាំងអស់។ វាមាន (1) ឈ្មោះរបស់ពួកគេ (2) ទឹកដីរបស់ពួកគេ និង (3) ការិយាល័យរបស់ពួកគេ។ ពួកគេនឹងប្រាប់អ្នកថាត្រារបស់ព្រះគឺនៅក្នុងបញ្ញត្តិទីបួន ហើយមាន (1) ព្រះនាមរបស់ព្រះ (2) ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីទាំងមូលជាដែនដីរបស់ទ្រង់ និង (3) មុខងាររបស់ទ្រង់ជាអ្នកបង្កើត។ ជាអកុសល ពួកគេនឹងជាប់គាំង ប្រសិនបើអ្នកសុំឱ្យពួកគេពន្យល់ពីត្រានៅក្នុង វិវរណៈ 3:12 លុះត្រាតែពួកគេយល់ពីជម្រៅពេញលេញនៃសារ Orion ។
អត្ថបទនេះបានបង្ហាញថាសៀវភៅប្រាំពីរត្រាគឺជាសំណុំបី។ យើងអាចកំណត់ទំហំដូចខាងក្រោម៖
វ៉ុល។ 1 - ការបង្កើតដល់ព្រះគ្រីស្ទ
វ៉ុល។ 2 - ព្រះគ្រីស្ទទៅជំនុំជំរះ
វ៉ុល។ ៣- ការវិនិច្ឆ័យទៅរកយុត្តិធម៌
ខ្លឹមសារនៃភាគគឺជាការលាតត្រដាងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូចដែលបានគូសបញ្ជាក់ដោយរបួសរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង Orion ។ យើងបានដឹងរួចមកហើយនូវខ្លឹមសារនៃភាគទី 2 និងទី 3 ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រិស្តបរិស័ទ និង Adventist រៀងៗខ្លួន និងរបៀបដែលត្រាទាំងប្រាំពីរកំណត់ពីសម័យកាលផ្សេងៗ។ តោះចូលមើលភាគ១បន្តិចមើល?
វដ្តនាឡិកាដ៏អស្ចារ្យ
នៅពេលដែលអាហារូបករណ៍ព្រះគម្ពីរ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណវត្ថុឈានដល់កម្រិតខ្ពស់ និងឧត្តមភាព គណនីព្រះគម្ពីរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបញ្ជាក់កាន់តែច្រើនឡើង។ ដោយប្រើប្រាស់ព័ត៌មានអំពីពង្សាវតារ និងពេលវេលាផ្សេងទៀតដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅលោកុប្បត្តិតែម្នាក់ឯង វាអាចទៅរួចដើម្បីបង្កើតជាកំណត់ហេតុនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋចាប់ពីការបង្កើតរហូតដល់មរណភាពរបស់យ៉ូសែបនៅប្រទេសអេស៊ីបបុរាណ។ ការបន្ថែមព័ត៌មានតាមកាលប្បវត្តិពីសៀវភៅផ្សេងៗនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់នាំមកនូវកាលប្បវត្តិទៅកាន់និក្ខមនំ និងការឆ្លងកាត់ទន្លេយ័រដាន់។ បន្ទាប់ពីនោះមកដល់ពេលនៃពួកចៅក្រម រជ្ជកាលរបស់ស្តេច សម័យនៃការជាប់ឃុំឃាំង ការកសាងក្រុងយេរូសាឡិមឡើងវិញ និងទីបំផុតការឆ្កាង។ ប្រវត្ដិសាស្រ្ដលោកីយ៍បញ្ជាក់ពីផ្នែកដ៏ល្អនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋ ដោយឈានដល់ឆ្ងាយដូចជាស្តេច ហើយក្នុងករណីខ្លះថែមទាំងថយក្រោយជាងនោះ។
យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកណាដែលចាប់ផ្ដើមសិក្សាគម្ពីរកាលបរិច្ឆេទទទួលស្គាល់ភ្លាមថាមានការលំបាក។ មានកាលប្បវត្តិសំខាន់ពីរ គឺវែង និងខ្លី ដែលកំពុងប្រើ។ ក្នុងនាមជាការបញ្ចេញសំឡេងនៃព្រះ នាឡិកា Orion មានតម្លៃពិសេសក្នុងការបង្កើតកាលប្បវត្តិព្រះគម្ពីរពិតប្រាកដ។ យើងបានឃើញរួចហើយពីរបៀបដែលវាផ្តល់កាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើត និងកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែមានច្រើនទៀតដែលត្រូវរៀនពីនាឡិកា។ គេរំពឹងថានាឡិកានឹងបញ្ជាក់កាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗដូចជាឆ្នាំនៃទឹកជំនន់ និក្ខមនំ និងឆ្នាំសំខាន់ៗផ្សេងទៀតក្នុងព្រះគម្ពីរ។
ជាការពិត វាធ្វើ៖
រូបភាពទី 4 - នាឡិកាដ៏អស្ចារ្យ និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវគ្នា។
នាឡិកាវិនិច្ឆ័យដែលមាន 24 "ម៉ោង" នៃ 7 ឆ្នាំនីមួយៗមានដំណោះស្រាយមួយឆ្នាំ។ វដ្តនាឡិកាទាំងមូលមានរយៈពេល 168 ឆ្នាំ។ នៅពេលដែល "កង់" របស់ Orion ត្រូវបានរំកិលឆ្លងកាត់រយៈពេលដ៏ច្រើននៃពេលវេលាពីការបង្កើតដល់ព្រះគ្រីស្ទ ដំណោះស្រាយគឺ 24 ឆ្នាំ។ ចំណែកឯ “ធីក” មួយនៅលើនាឡិកាវិនិច្ឆ័យ បង្ហាញពីឆ្នាំមួយ នៅលើនាឡិកាធំមួយ “ធីក” បង្ហាញថា ២៤ ឆ្នាំ។
តាមនិយមន័យ នាឡិកាត្រូវបានតម្រឹមដូច្នេះថា "សញ្ញាធីក" នៃផ្កាយទីមួយត្រូវគ្នាទៅនឹងឆ្នាំ 4037 មុនគ.ស នៅពេលដែលព្រះបានបង្កើតអ័ដាមទីមួយ ដូចដែលបានពន្យល់នៅក្នុង បុណ្យណូអែល 2.0 ហើយវដ្តពេញមួយនៃនាឡិកាដំណើរការរហូតដល់កំណើតរបស់អ័ដាមទីពីរ គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ក្នុងឆ្នាំ 5 មុនគ.ស ការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់នៃវដ្ដពេញលេញត្រូវបានតំណាងដោយសេះស
អ័ដាមត្រូវបានបង្កើតឡើងល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែបានធ្លាក់ចេញពីភាពល្អឥតខ្ចោះទៅក្នុងអំពើបាប។ ព្រះបានបង្រៀនគាត់ពីដំណឹងល្អដ៏បរិសុទ្ធតាំងពីដើមដំបូងមកពីរបៀបដែលព្រះនឹងផ្តល់នូវការស្លាប់ជំនួសគាត់។ ប៉ុន្មានឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ អំពើបាបបានចូលទៅក្នុងពិភពលោកដោយអ័ដាម ព្រិលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបញ្ហាដែលចេះតែកើនឡើង ចាប់ផ្តើមដោយការបង្ហូរឈាមរបស់អេបិល ហើយរីករាលដាលរហូតដល់គំនិតនៃចិត្តរបស់មនុស្សមានតែអំពើអាក្រក់ជាបន្តបន្ទាប់។
រូបភាពទី 5 – ប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះគម្ពីរ និងនាឡិកា Orion
ចំណាំថាតើផ្កាយទីពីរចង្អុលទៅណា! វាច្បាស់ណាស់ថាវាចង្អុលទៅទឹកជំនន់ ប៉ុន្តែនៅមានច្រើនទៀតដែលយើងអាចរៀនបាន ប្រសិនបើយើងពិនិត្យមើលវាឱ្យដិតដល់។ ចងចាំថាទ្រនិចនាឡិកាមានដំណោះស្រាយ។ តាមពិតទឹកជំនន់គឺនៅចុងបញ្ចប់នៃ "សញ្ញានាឡិកា" ដែលចង្អុលបង្ហាញដោយផ្កាយ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញពិភពលោកដោយទឹក ធ្វើជាគំរូសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញពិភពលោកដោយគ្រោះកាច និងភ្លើងឆេះនៅទីបំផុត។ ទឹកជំនន់ដែលកើតឡើងនៅចុងម៉ោងគឺជាសក្ខីភាពមួយចំពោះការអត់ធ្មត់របស់ព្រះ។ វាគឺជាការបញ្ជាក់ថាគ្រោះកាចដែលបានបង្ហាញដោយឆ្នាំ Orion ឆ្នាំ 2014-2015 ពិតជានឹងកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃ "សញ្ញានាឡិកា" នោះផងដែរនៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃឆ្នាំ 2015 ដូចដែលយើងបានពន្យល់នៅក្នុង កំហុសរបស់ Miller.
ទឹកជំនន់របស់ណូអេជាសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុត រាងកាយ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភពផែនដីរបស់យើងចាប់តាំងពីការបង្កើត។ ប្រជាសាស្រ្តពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ហើយភ្លាមៗនៅពេលដែលទឹកជំនន់បានមកដល់។ ចំនួនអ្នករស់នៅក្នុងពិភពប្រឆាំងនឹងជនជាតិអង់ទីឌីលូវៀនទាំងអស់ត្រូវបានស្លាប់ក្នុងពេលតែមួយ ជួយសង្គ្រោះព្រលឹងទាំងប្រាំបីរបស់ណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ ប្រសិនបើពណ៌ក្រហមនៃសេះក្រហមនៃ apocalypse តំណាងឱ្យការសម្លាប់មនុស្សនោះ មិនអាចមានថ្ងៃក្រហមជាងនេះទេ។ នៅពេលយើងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខនឹងគ្រោះទឹកជំនន់នាពេលខាងមុខ សូមកុំឱ្យយើងធ្វើខុសម្តងទៀត។
តើខ្ញុំសប្បាយចិត្តអ្វីដែលមនុស្សអាក្រក់ត្រូវស្លាប់? ព្រះអម្ចាស់ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «តើគាត់មិនត្រូវត្រឡប់ពីមាគ៌ារបស់គាត់ ហើយរស់នៅទេ? ចូរនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា កាលខ្ញុំរស់នៅ ខ្ញុំមិនសប្បាយចិត្តនឹងសេចក្ដីស្លាប់របស់មនុស្សអាក្រក់ទេ។ ប៉ុន្តែថាមនុស្សអាក្រក់បែរចេញពីផ្លូវ ហើយរស់នៅ ចូរបង្វែរអ្នកចេញពីផ្លូវអាក្រក់របស់អ្នក ហេតុអ្វីបានជាអ្នករាល់គ្នាស្លាប់? (អេសេគាល ១៨:២៣, ៣៣:១១)
មូលហេតុដ៏ធំបំផុតដែលប្រជាជននៅលើផែនដីមិនស្ដាប់ការព្រមានរបស់ណូអេ គឺដោយសារពួកគេគិតថាព្រះនឹង«ស្រឡាញ់»ខ្លាំងពេកដើម្បីបំផ្លាញពិភពលោកទាំងមូល។ នេះគឺជាការរំលឹកដ៏ក្រៀមក្រំមួយសម្រាប់សមាជិកនៃក្រុមជំនុំដ៏ច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដែល “សេចក្តីស្រឡាញ់” គឺជាប្រធានបទតែមួយគត់ដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់វេទិកា ហើយការលើកឡើងណាមួយអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនាពេលខាងមុខ ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាការបំភ័យ ឧបាយកលបំភ័យ ឬការប្រកាសអាសន្ន៖
មនុស្សនៅជំនាន់នោះ មិនមែនទាំងអស់ទេ ក្នុងការទទួលយកពាក្យនេះទាំងស្រុង គឺអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះ។ មនុស្សជាច្រើនបានប្រកាសថាជាអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះ។ ពួកគេបានអះអាងថា រូបព្រះរបស់ពួកគេគឺជាតំណាងនៃអាទិទេព ហើយតាមរយៈពួកគេ មនុស្សអាចទទួលបានការយល់ឃើញច្បាស់ជាងអំពីព្រះដ៏ទេវភាព។ ថ្នាក់នេះគឺសំខាន់បំផុតក្នុងការបដិសេធការផ្សព្វផ្សាយរបស់ណូអេ។ នៅពេលដែលពួកគេព្យាយាមតំណាងឱ្យព្រះដោយវត្ថុសម្ភារៈ គំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានខ្វាក់ចំពោះភាពរុងរឿង និងអំណាចរបស់ទ្រង់។ ពួកគេបានឈប់ដឹងពីភាពបរិសុទ្ធនៃលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ ឬលក្ខណៈដ៏ពិសិដ្ឋដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៃតម្រូវការរបស់ទ្រង់ ។ នៅពេលដែលអំពើបាបបានក្លាយជាទូទៅ វាហាក់ដូចជាមានអំពើបាបតិចទៅៗ ហើយ ទីបំផុតពួកគេបានប្រកាសថាច្បាប់ដ៏ទេវភាពលែងជាធរមានទៀតហើយ។ ថាវាផ្ទុយនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីដាក់ទោសអំពើរំលង។ ហើយពួកគេបានបដិសេធថា ការវិនិច្ឆ័យរបស់ទ្រង់មិនត្រូវបានមកទស្សនានៅលើផែនដីទេ។ ប្រសិនបើបុរសនៃជំនាន់នោះបានគោរពតាមក្រឹត្យវិន័យដ៏ទេវភាព នោះពួកគេនឹងទទួលស្គាល់សំឡេងរបស់ព្រះនៅក្នុងការព្រមានរបស់អ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ គំនិតរបស់ពួកគេបានងងឹតងងុលដោយការបដិសេធពន្លឺ ដែលពួកគេពិតជាជឿថាសាររបស់ណូអេថាជាការបំភាន់។
វាមិនមែនជាហ្វូងមនុស្ស ឬភាគច្រើនដែលនៅខាងស្ដាំនោះទេ។ ពិភពលោកត្រូវបានគេប្រឆាំងនឹងយុត្តិធម៌របស់ព្រះ និងច្បាប់របស់ទ្រង់ ហើយណូអេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្ស និយម។ សាតាំងពេលល្បួងនាងអេវ៉ាឲ្យមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ នោះបាននិយាយទៅនាងថា "អ្នកប្រាកដជាមិនស្លាប់ទេ" លោកុប្បត្តិ 3:4 ។ បុរសពូកែខាងលោកិយ មានកិត្តិយស និងអ្នកប្រាជ្ញបាននិយាយដដែលៗ។ ពួកគេបាននិយាយថា “ការគំរាមកំហែងរបស់ព្រះគឺសម្រាប់គោលបំណងនៃការបំភិតបំភ័យ ហើយនឹងមិនត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ឡើយ។ អ្នកមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាការបំផ្លិចបំផ្លាញពិភពលោកដោយព្រះដែលបានបង្កើតវា ហើយការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់សត្វដែលទ្រង់បានបង្កើត នឹងមិនកើតឡើងឡើយ។ មានសន្តិភាព; កុំខ្លាច។ ណូអេជាអ្នកនិយមជ្រុល»។ ពិភពលោកបានរីករាយជាមួយនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់បុរសចំណាស់ដែលវង្វេង។ ជំនួសឱ្យការបន្ទាបចិត្តនៅចំពោះព្រះ ពួកគេបានបន្តការមិនស្តាប់បង្គាប់ និងអំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកគេ ដូចអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់មិនបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេតាមរយៈអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់។ {PP 95.3–96.1}
ជណ្ដើររបស់យ៉ាកុប និងបុណ្យដែលគ្មានអំណរ
ផ្កាយបន្ទាប់ប្រហែលជាមិនច្បាស់ដូចទឹកជំនន់នោះទេ ប៉ុន្តែវានៅតែបញ្ជាក់ពីប្រវត្តិព្រះគម្ពីរ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះគម្ពីរបានបញ្ជាក់ពីនាឡិកាតាមរយៈផ្កាយនេះ។ បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ ការប្រណាំងដែលខ្សោយបានបន្តធ្លាក់ចុះ។ ព្រះបានធ្វើការសន្យាពិសេសចំពោះអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប ទោះជាពួកគេម្នាក់ៗបង្ហាញទំនោរកាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះការកុហក និងការបោកបញ្ឆោតក្ដី។ នៅចំណុចទាបបំផុតដែលអាចធ្វើទៅបាន យ៉ាកុបបានឃើញថាខ្លួនឯងទុរគតនៅម្នាក់ឯង ហើយបានបែកពីក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ខណៈដែលគាត់ដាក់ក្បាលលើថ្មពេលយប់ ខណៈដែលគាត់រត់ចេញពីការសងសឹកដែលបានសន្យាពីបងប្រុសគាត់។ កូននៃការសន្យាបានរត់គេចខ្លួន ហើយអ្នកត្រួសត្រាយនៃសេចក្តីពិតហាក់ដូចជាស្លាប់ទាំងអស់។ នេះសម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវរយៈពេលនៃសេះខ្មៅនៃត្រាទីបី។
វាគឺនៅត្រង់ចំណុចនេះហើយដែលព្រះបានលេចមកដល់យ៉ាកុប ហើយបានសន្យានឹងគាត់ថាទ្រង់នឹងនាំគាត់ត្រឡប់មកផ្ទះវិញម្តង។ វានៅទីនេះដែលយ៉ាកុបបានឃើញជណ្ដើរ (ដូច HSL) ទៅស្ថានសួគ៌ ហើយគាត់បានឃើញស្ថានសួគ៌បើកចំហ (Orion) ហើយដាក់ឈ្មោះកន្លែងនោះថា Bethel ព្រោះវានៅទីនោះដែលគាត់បានឃើញ "ដំណាក់នៃព្រះ" ។ យ៉ាកុបបានដឹងថាស្ថានសួគ៌នៅឯណា និងកន្លែងដែលព្រះគង់។ អ្នកដែលសិក្សា Orion ក៏អាចដឹងថាទ្រង់នៅឯណាដែរ។ ផ្កាយខ្សែក្រវាត់ ជួនកាលនៅតែត្រូវបានគេហៅថា "ជណ្ដើររបស់យ៉ាកុប" រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងការចងចាំពីការមើលឃើញរបស់គាត់។ ដូច្នេះ មិនត្រឹមតែការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅក្នុងទឹកដីចម្លែក និងការបម្រើដល់ពូដែលជិះជាន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការចាប់ផ្តើមនៃប្រជាជាតិថ្មីនៃប្រជាជនដែលនឹងត្រូវបានគេហៅថាព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើស។ ពិតតាមការសន្យារបស់ទ្រង់ ព្រះបាននាំយ៉ាកុបត្រឡប់មកស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញដោយសុវត្ថិភាព បន្ទាប់ពីបទពិសោធ «ការវង្វេងអស់ ៤០ ឆ្នាំ» ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃសេះខ្មៅ កូនចៅអ៊ីស្រាអែល (យ៉ាកុប) បានចុះទៅស្រុកអេស៊ីប ហើយបានកើននៅទីនោះ។ ព្រះបានរក្សាការសន្យាដែលទ្រង់បានធ្វើចំពោះអ័ប្រាហាំ ហើយបានរំដោះពួកគេពីប្រទេសអេស៊ីបយ៉ាងពិតប្រាកដ 430 ឆ្នាំចាប់តាំងពីពេលដែលគាត់បានចាកចេញពីហារ៉ាននៅអាយុ 75 ឆ្នាំ។ ការយល់ឃើញថា 40 ឆ្នាំនៃការវង្វេងនៅក្នុងទីរហោស្ថាននាំយើងទៅដល់ការចូលនៃកាណាន។ ទាំងនិក្ខមនំ និងការចូលនៃកាណាន គឺស្ថិតនៅក្នុង "នាឡិកា" តែមួយនៃបន្ទាត់បល្ល័ង្ក ហើយដូច្នេះនាឡិកា Orion ជាថ្មីម្តងទៀតបញ្ជាក់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋ។ កាលបរិច្ឆេទទាំងនេះ ជាពិសេសការចូលនៃកាណាន បង្កើតវដ្ដ Jubilee ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងៗទៀត។ នេះគឺជាប្រធានបទដែលមនុស្សជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍ ហើយខ្ញុំរីករាយក្នុងការចែករំលែកការរកឃើញរបស់យើងលើបញ្ហានេះ ទោះបីជាវាអាចជាការភ្ញាក់ផ្អើលចម្រុះក៏ដោយ។
រាប់ដល់ឆ្នាំ 70 Jubilee ពី Orion-confirmed ចូលទៅក្នុង Canaan នាំយើងទៅឆ្នាំ 1890 ។ បាទ នេះបង្ហាញជាថ្មីម្តងទៀតថាវាជាផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1890 ។ នេះចុះសម្រុងនឹងការសិក្សារបស់យើងទាំងអស់ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលរំពឹងថា Jubilee នាពេលអនាគតដ៏ខ្លី វាគឺជាការរំលឹកដ៏ឈឺចាប់នៃការពិត 1888 និងភាពច្របូកច្របល់របស់បុរស។ ការបំពេញទំនាយ។ ព្រះមិនអាចនិងមិនជួយសង្គ្រោះមនុស្សម្នាក់ ឬមនុស្សដែលប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេទេ ហើយការល្អដែលទ្រង់សន្យាអាចសម្រេចបានតែដោយការសហការដោយឆន្ទៈ។ អូ! ប្រហែលជាការពិតដែលយើងបានរៀនមេរៀនពីអតីតកាល! ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមិនអាចចូលស្រុកកាណានគ្រប់ពេលដែលគេចង់បាន។ វាត្រូវតែស្របតាមពេលវេលារបស់ព្រះ ប៉ុន្តែវាត្រូវតែមានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការលើផ្នែករបស់ពួកគេ។ ឱកាសដំបូងរបស់យើងត្រូវបានខកខានដោយសោកនាដកម្មនៅឆ្នាំ 1890 ឥឡូវនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយនាឡិកា Jubilee ។ ឥឡូវនេះគឺជាពេលវេលាដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ឱកាសទីពីរតែមួយគត់របស់យើងក្នុងឆ្នាំ 2016។ បុណ្យ Jubilee ទី 70 ធម្មតាបានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយពេលវេលាសម្រាប់ Jubilee ដ៏អស្ចារ្យនៅស្ថានសួគ៌បានមកដល់ហើយ។ តើអ្នកបានធ្វើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកក្នុងការយកឈ្នះលើ “អ្នកស្រុក” ដោយមិនខ្លាចញញើត (អំពើបាបក្នុងជីវិតរបស់អ្នក) ក្នុងកម្លាំងនៃព្រះអម្ចាស់ដោយការបម្រើទ្រង់ 100% ទេ?
ហើយប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាមើលទៅជាអាក្រក់ចំពោះការបម្រើព្រះយេហូវ៉ា។ ជ្រើសរើសអ្នកនៅថ្ងៃដែលអ្នកនឹងបម្រើ។ មិនថាព្រះដែលបុព្វបុរសរបស់អ្នករាល់គ្នាបានបម្រើនៅត្រើយម្ខាងនៃទឹកជំនន់ ឬជាព្រះរបស់ជនជាតិអាម៉ូរី ដែលអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងទឹកដីរបស់អ្នកទេ។ រីឯខ្ញុំ និងក្រុមគ្រួសារវិញ យើងនឹងបម្រើព្រះអម្ចាស់។ (យ៉ូស្វេ 24: 15)
(វាពិតជារឿងបុគ្គល អ្នកប្រហែលជាមិនអាចបម្រើព្រះជាមួយនឹងផ្ទះទាំងមូលរបស់អ្នកដូចលោកយ៉ូស្វេបានធ្វើនោះទេ។) ការបែងចែកទឹកដីក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធដោយយ៉ូស្វេ គឺធ្វើតាមប្រវត្តិរបស់ចៅក្រមនៃអ៊ីស្រាអែល។ នៅទីបំផុត កូនចៅអ៊ីស្រាអែលបានក្លាយទៅជាពិភពលោកខ្លាំងណាស់ដែលពួកគេចង់បានស្ដេចមួយដើម្បីគ្រប់គ្រងលើពួកគេ«ដូចប្រជាជាតិទាំងអស់»។ ដូច្នេះហើយបានចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ដេចនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែលនិងយូដាដែលនាំឱ្យយើងនៅសល់នៃវិធីដ៏ថោកទាប«ចុះក្រោម»តាមរយៈសម័យនេះ។
ភ្លឺជាងដប់ដង
"សញ្ញាធីក" នៃផ្កាយទីបួន ដែលត្រូវនឹងត្រាទីបួន និងសេះស្លេក ចង្អុលទៅឆ្នាំពិតប្រាកដនៃឆ្នាំ 677 មុនគ។
សម្រាប់អ្នកដែលមិនស្គាល់ភ្លាមៗពីសារៈសំខាន់នៃឆ្នាំនោះ អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំណែនាំអ្នកអំពីត្បូងដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងមឈូសគ្រឿងអលង្ការរបស់ William Miller ។ វាគឺជាទំនាយដែលប្រើពេលយូរបំផុតក្នុងគម្ពីរ។ វាគឺ មិនមាន ការព្យាករណ៍រយៈពេល 2300 ថ្ងៃរបស់ដានីយ៉ែលដែលល្បីល្បាញយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមពួក Adventists ។ នោះមិនមែនជាទំនាយយូរបំផុតក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយក៏មិនមែនជាទំនាយតែមួយគត់ដែលបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1844 ។
«ប្រាំពីរដង»នៅក្នុងលេវីវិន័យ 26 (សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធ) តំណាងឱ្យច្រើនជាងការកើនឡើងនៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះចំពោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ លោក William Miller បានទទួលស្គាល់ថាវាជារយៈពេលព្យាករណ៍នៃ 7 ឆ្នាំព្យាករណ៍ ឬ 7 × 360 = 2520 ថ្ងៃព្យាករណ៍ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរបៀបដែល "ពេលវេលាមួយដង និងពាក់កណ្តាល" ត្រូវបានបកស្រាយថាជា 3½ ឆ្នាំព្យាករណ៍ ឬ 1260 ថ្ងៃព្យាករណ៍។ Miller បានទទួលស្គាល់ថា ទំនាយឆ្នាំ 2520 រួមជាមួយនឹងទំនាយផ្សេងទៀតបានបង្រួបបង្រួមក្នុងឆ្នាំ 1843 កែទៅឆ្នាំ 1844។ នៅពេលដែលគាត់បានបង្រៀនអំពីរឿងទាំងនេះ បន្ទាប់ពីមានភ្លៀងធ្លាក់អាចម៍ផ្កាយត្រាទីប្រាំមួយនៅឆ្នាំ 1833 បេះដូងជាច្រើនបានរំកិលទៅមុខ ហើយងាកទៅរកព្រះដោយពន្លឺនៃភស្តុតាងដ៏លើសលប់។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យ Miller ខ្លួនឯងនូវកិត្តិយសក្នុងការពន្យល់ពីការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំទំនាយទាំងប្រាំពីរនេះ៖
រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃការបម្រើត្រូវតែរួមបញ្ចូលនគរទាំងបួននេះ បាប៊ីឡូន ឬរបស់នេប៊ូក្នេសា ដែលជាក្បាលមាស។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងពែរ្ស ក្រិក និងរ៉ូម ដែលបង្កើតមនុស្សបាបទាំងមូល តាំងពីក្បាលដល់ចុងជើង។
ដូច្នេះ តើយើងមិនអាចសួរថា តើចំណងនៃកូនចៅនៃព្រះបានចាប់ផ្ដើមឬទេ? ខ្ញុំឆ្លើយថា នៅពេលដែលបាប៊ីឡូនតាមព្យញ្ជនៈចាប់ផ្តើមប្រើអំណាចលើពួកគេ។ នៅឆ្នាំទី 677 នៃរជ្ជកាលរបស់ម៉ាណាសេ នៅឆ្នាំមុនគ្រិស្តសករាជ 8 កុលសម្ព័ន្ធចុងក្រោយក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់ត្រូវបានដកចេញ ហើយអ៊ីស្រាអែលបានឈប់ធ្វើជាប្រជាជាតិមួយ យោងទៅតាមទំនាយរបស់អេសាយ vii.742: “ដ្បិតក្បាលនៃប្រទេសស៊ីរីគឺដាម៉ាស ហើយក្បាលនៃក្រុងដាម៉ាសគឺរេស៊ីន។ ហើយនៅក្នុងរយៈពេលបីពិន្ទុ ប្រជាជននឹងមិនត្រូវបានបំបែកឡើយ។ អេសាយបានទាយរឿងនេះនៅឆ្នាំ 677 មុនគ្រិស្ត ដែលទំនាយបានសំរេចតាមព្យញ្ជនៈក្នុងហុកសិបប្រាំឆ្នាំក្រោយមក ក្នុងឆ្នាំ XNUMX មុនគ.ស។ បន្ទាប់មក ស្តេចម៉ាណាសេនៃស្រុកយូដាក៏ត្រូវចាប់ជាឈ្លើយទៅបាប៊ីឡូន ហើយការគំរាមកំហែងរបស់ព្រះក៏ចាប់ផ្តើមមកលើរាស្រ្តរបស់គាត់។ 2 ពង្សាវតារក្សត្រ xxi.10-14៖ «ហើយព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលតាមពួកព្យាការីជាអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ថា ដោយព្រោះម៉ាណាសេ ជាស្តេចយូដាបានប្រព្រឹត្តអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមទាំងនេះ ហើយបានប្រព្រឹត្តអាក្រក់លើសជាងអ្វីទាំងអស់ដែលជនជាតិអាម៉ូរីបានធ្វើ ដែលមាននៅចំពោះទ្រង់ ហើយបានធ្វើឲ្យយូដាធ្វើបាបនឹងរូបព្រះរបស់ខ្លួនផងដែរ ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមានព្រះបន្ទូលថា មើល យើងកំពុងនាំអំពើអាក្រក់នេះមកលើក្រុងយេរូសាឡឹម និងស្រុកយូដា ដើម្បីអោយអ្នកណាដែលឮពាក្យនេះ ត្រចៀកទាំងពីរនឹងញ័រ។ ហើយយើងនឹងលាតសន្ធឹងលើក្រុងយេរូសាឡឹមតាមខ្សែបន្ទាត់នៃស្រុកសាម៉ារី ការធ្លាក់ចុះ ពីផ្ទះរបស់អហាប់: និង អញនឹងជូតក្រុងយេរូសាឡិម ដូចជាមនុស្សជូតចាន ជូត ហើយបង្វិលវាចុះ។ និង ខ្ញុំនឹងបោះបង់ចោល នៅសល់ ពីមរតករបស់ខ្ញុំ ហើយប្រគល់វាទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃនៃខ្មាំងសត្រូវ។ ហើយពួកគេនឹងក្លាយទៅជាឈ្នានីស និងជាមរដករបស់ខ្មាំងសត្រូវទាំងអស់»។ ផងដែរ xxiv.3,4: “ប្រាកដណាស់ តាមបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់បានមកលើយូដា។ ដើម្បីយកពួកគេចេញពីភ្នែករបស់គាត់ ចំពោះអំពើបាបរបស់ម៉ាណាសេ ស្របតាមអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់បានធ្វើ។ ហើយក៏សម្រាប់ឈាមស្លូតត្រង់ដែលគាត់បានបង្ហូរដែរ (ដ្បិតគាត់បានបំពេញក្រុងយេរូសាឡិមដោយឈាមគ្មានកំហុស) ដែល ព្រះអម្ចាស់មិនលើកលែងទោសទេ។” {វីលៀម មីលល័រ ការបង្រៀនអំពីថ្ងៃសប្ប័ទធម្មតា និងបុណ្យមហាជូប៊ីលី, LTSGJ ១៦.១–១៨.១}
ខ្ញុំបានប្រយ័ត្នប្រយែងក្នុងការដកស្រង់មិនត្រឹមតែសេចក្តីថ្លែងការណ៍បច្ចេកទេសរបស់ Miller ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការខឹងសម្បាររបស់ព្រះមកលើមនុស្សជាទីពេញចិត្តផងដែរ។ ការអត់ធ្មត់របស់ព្រះមានដែនកំណត់។ ព្រះបានបោះបង់ចោលរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ដែលនៅសេសសល់នៅពេលនោះ ដើម្បីដកពួកគេចេញពីព្រះនេត្ររបស់ទ្រង់ ហើយព្រះយេស៊ូវបានសន្យាស្រដៀងគ្នាថាទ្រង់នឹងបណ្តេញ "សំណល់" ដែលហៅខ្លួនឯងថាឡៅឌីសេដោយមោទនភាពនៅថ្ងៃនេះ។ កំហឹងរបស់ព្រះមិនមែនជាបញ្ហាដែលគួរឱ្យអស់សំណើចមនុស្ស។
plummet (ឬ plumb bob) គឺជាទម្ងន់ចង្អុលនៅលើចុងខ្សែ។ វាត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការសាងសង់ដើម្បីធានាថាវិមាត្រនៃរចនាសម្ព័ន្ធពិតជា "បំពង់" ឬបញ្ឈរ។ មានខគម្ពីរចំនួនបីយ៉ាងពិតប្រាកដដែលនិយាយអំពីការធ្លាក់ចុះ។ Miller បានដកស្រង់ការកើតឡើងដំបូងខាងលើ។ ទីពីរមានដូចខាងក្រោម៖
ហេតុនេះ ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា មើលចុះ! ខ្ញុំដាក់នៅស៊ីយ៉ូនសម្រាប់ចាក់គ្រឹះ ថ្មមួយ ថ្មសាក ថ្មជ្រុងដ៏មានតម្លៃ ជាគ្រឹះដ៏ប្រាកដ។ អ្នកណាដែលជឿនឹងមិនប្រញាប់ប្រញាល់ឡើយ។ ខ្ញុំក៏នឹងកាត់ទោសឲ្យជាប់នឹងបន្ទាត់ ហើយក៏នឹងមានសេចក្ដីសុចរិតដែរ។ ធ្លាក់ចុះ៖ ហើយព្រឹលនឹងបោកបក់ទៅលើទីជម្រកនៃការភូតភរ ហើយទឹកនឹងហូរពេញកន្លែងលាក់ខ្លួន។ (អេសាយ ២៨:១៦-១៧)
ខគម្ពីរទាំងនេះស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការស្តីបន្ទោសទៅកាន់ "អ្នកស្រវឹងនៃអេប្រាអ៊ីម" (អ្នកដឹកនាំនៃសាសនាចក្រនៃថ្ងៃទីប្រាំពីរ) ដែលត្រូវបានផ្តល់ភ្លៀងចុងក្រោយនៅក្នុងសារ Orion ប៉ុន្តែបានបដិសេធវា:
អ្នកណាដែលគាត់បាននិយាយថា នេះគឺជា នៅសល់ អ្នករាល់គ្នាអាចធ្វើអោយអ្នកនឿយហត់ សម្រាក; ហើយនេះគឺជា ធ្វើឱ្យស្រស់៖ ប៉ុន្តែគេមិនឮទេ។ (អេសាយ 28: 12)
សេចក្តីយោងទីបីចំពោះការធ្លាក់ចុះជាថ្មីម្តងទៀតទាក់ទងនឹងការដាក់គ្រឹះ៖
ដៃរបស់សេរូបាបិលបានដាក់គ្រឹះនៃផ្ទះនេះ; ដៃរបស់គាត់ក៏នឹងបញ្ចប់វាដែរ។ អ្នកនឹងដឹងថា ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលបានចាត់ខ្ញុំឲ្យមករកអ្នករាល់គ្នា។ តើនរណាបានមើលងាយថ្ងៃតូច? ដ្បិតគេនឹងអរសប្បាយ ហើយនឹងបានឃើញ ការធ្លាក់ចុះ នៅក្នុងដៃរបស់ Zerubbabel ជាមួយ ទាំងប្រាំពីរ; ពួកគេជាព្រះនេត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលរត់ទៅមកពេញផែនដី។ (សាការី ១៣:៨-៩)
យើងដឹងថាថ្មជ្រុងគ្រឹះគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាបុរសដែលនៅតែឈរនៅក្នុងក្រុង Orion ដោយអង្វរព្រះលោហិតដែលហូរចេញពីរបួសរបស់ទ្រង់។ តារារបស់គាត់ឈ្មោះ Alnitak ស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃ "ទាំងប្រាំពីរ" នៃ Orion ដែលជា "ភ្នែក" នៃកង់របស់ Ezekiel នៅក្នុងនាឡិកាស្ថានសួគ៌។ ពួកវាបន្តដំណើរការសៀគ្វីរបស់ពួកគេនៅលើមេឃ ហើយអាចមើលឃើញតាមរយៈផែនដីទាំងមូល។
ផ្កាយនៃ Orion ចង្អុលដូចជាធ្លាក់ចុះដល់ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្កើត "គ្រឹះដ៏ប្រាកដ" នៃជំនឿរបស់យើង ហើយផ្កាយខាងក្រៅទីបួននៃនាឡិកាគឺមិនមានករណីលើកលែងក្នុងការចង្អុលទៅ 677 មុនគ។
ខ្ញុំមិនអាចចាកចេញពីប្រធានបទនេះដោយគ្មានពាក្យមួយអំពី Jeff Pippenger ដែលជាអ្នកគាំទ្រដ៏ល្បីនៃទំនាយ 2520 នោះទេ។ ខ្ញុំបានជួបគាត់ដោយផ្ទាល់កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុននៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់គាត់ ហើយបានសួរគាត់នូវសំណួរមួយចំនួន ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនរំពឹងថាគាត់នឹងចងចាំខ្ញុំនោះទេ។ ចម្លើយរបស់គាត់ចំពោះសំណួរមួយរបស់ខ្ញុំបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា គាត់ប្រឆាំងនឹងការកំណត់ពេលវេលាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយគាត់ក៏ត្រូវបានគេរាយការណ៍ឱ្យអះអាងថា ជំនឿលើទំនាយឆ្នាំ 2520 គឺជាបញ្ហានៃការសង្គ្រោះ។ បងប្រុសចនបានដោះស្រាយយ៉ាងហ្មត់ចត់ជាមួយនឹងបញ្ហាកំណត់ពេលវេលានៅក្នុង ថ្ងៃនិងម៉ោង អត្ថបទ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់បន្ថែមពីរសេនរបស់ខ្ញុំទៅសម្រង់ខាងក្រោមផងដែរ ព្រោះវាទាក់ទងនឹងប្រធានបទ៖
ការអធិប្បាយអំពីពេលវេលាច្បាស់លាស់សម្រាប់ការជំនុំជំរះ ក្នុងការផ្តល់សារដំបូងគឺ បញ្ជាដោយព្រះ។ ការគណនានៃរយៈពេលព្យាករណ៍ដែលសារនោះត្រូវបានផ្អែកលើដោយដាក់ការបិទនៃ 2300 ថ្ងៃនៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃ 1844 ឈរ។ ដោយគ្មានការចោទប្រកាន់។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីស្វែងរកកាលបរិច្ឆេទថ្មីសម្រាប់ការចាប់ផ្តើម និងបិទនៃសម័យទំនាយ និងការវែកញែកដែលចាំបាច់ដើម្បីទ្រទ្រង់មុខតំណែងទាំងនេះ មិនត្រឹមតែដឹកនាំគំនិតឱ្យឃ្លាតឆ្ងាយពីការពិតបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទម្លាក់ការមើលងាយលើកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់ដើម្បីពន្យល់ការព្យាករណ៍។ ពេលវេលាកំណត់កាន់តែញឹកញាប់សម្រាប់ការមកដល់ទីពីរ ហើយវាត្រូវបានបង្រៀនកាន់តែទូលំទូលាយ នោះវាកាន់តែសាកសមនឹងគោលបំណងរបស់សាតាំង។ បន្ទាប់ពីពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ គាត់រំភើបនឹងការសើចចំអក និងការមើលងាយអ្នកតស៊ូមតិរបស់ខ្លួន ហើយដូច្នេះបានស្តីបន្ទោសទៅលើចលនាដ៏អស្ចារ្យនៃឆ្នាំ 1843 និង 1844 ។ អ្នកដែលតស៊ូនឹងកំហុសនេះនឹងជួសជុលនៅកាលបរិច្ឆេទដែលឆ្ងាយពេកនាពេលអនាគតសម្រាប់ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ ពួកគេនឹងត្រូវបាននាំទៅសម្រាកក្នុងសន្តិសុខមិនពិត ហើយមនុស្សជាច្រើននឹងមិនត្រូវគេបោកបញ្ឆោតឡើយ រហូតដល់វាយឺតពេល។ {GC 457.1}
ការអធិប្បាយរបស់ Miller ត្រូវបានបញ្ជាដោយព្រះ ផ្កាយនៃ Orion ក៏ត្រូវបាន "បញ្ជា" ដោយព្រះផងដែរ។ ការគណនានៃសម័យទំនាយ (ពហុវចនៈ រួមទាំងឆ្នាំ 2520) ឈរដោយគ្មានការចោទប្រកាន់ - នាឡិកា Orion ក៏ដូចគ្នាដែរ។
នៅសល់នៃកថាខណ្ឌគឺសំដៅទៅលើអ្នកដែល បានបដិសេធ នៃ គ្មានការចោទប្រកាន់ ការគណនាដែលមាន បញ្ជាដោយព្រះ. ពួកគេដឹកនាំគំនិតឱ្យឆ្ងាយពីការពិតបច្ចុប្បន្ន។ ពួកគេបានមើលងាយការខិតខំទាំងអស់ដើម្បីពន្យល់ទំនាយ។ ការប៉ុនប៉ងកំណត់ពេលវេលាដ៏មើលងាយរបស់ពួកគេបានទម្លាក់កំហុសទៅលើចលនានៃការមកដល់ដ៏អស្ចារ្យ។ ប្រសិនបើពួកគេនៅតែបន្ត ពួកគេនឹងកំណត់កាលបរិច្ឆេទឆ្ងាយពេកនៅពេលអនាគត។
ផ្ទុយទៅវិញ នាឡិកា Orion មិនមែនគ្រាន់តែជាការកំណត់ពេលវេលានៃការរៀបចំរបស់មនុស្សនោះទេ។ វាត្រូវបានបញ្ជាដោយព្រះ; វាឈរដោយគ្មានការចោទប្រកាន់ហើយវាផ្តល់កិត្តិយសដល់ចលនានៃការមកដល់ដ៏អស្ចារ្យដោយបំភ្លឺគ្រឿងអលង្ការរបស់វាឱ្យភ្លឺជាងដប់ដងនិងបន្ថែមភាពអស្ចារ្យទៅនឹងភាពអស្ចារ្យនិងចំនួនរបស់វា។
ឥឡូវនេះសូមពិចារណាសម្រង់នេះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនាយ 2520:
…ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាមិនជឿ នោះប្រាកដណាស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានតាំងចិត្តឡើយ ។ (ពីអេសាយ ៧:៩)
សុន្ទរកថាចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំទៅកាន់ Jeff Pippenger និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ដែលធ្វើឲ្យឆ្នាំ 2520 ក្លាយជាបញ្ហានៃការសង្គ្រោះ គឺត្រូវបង្វែរខគម្ពីរនេះត្រឡប់ទៅពួកគេ។ ប្រសិនបើ YE នឹងមិនជឿសារ Orion ទេ YE មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ។ បងប្រុស Jeff, បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងសិក្ខាសាលា និងវីដេអូរបស់អ្នកគឺថា អ្នកហែលទឹកនៅក្នុងវាលភក់ទំនាយនៃភាពអរូបី និងគ្មានកំណត់ ដោយសារអ្នកមិនឃើញថាការហាមឃាត់លើការកំណត់ពេលវេលាត្រូវបានដកចេញ។ តាមគំនិតខ្ញុំ អ្នកប្រៀបដូចជាបុរសម្នាក់ដែលដឹងថាគាត់មានការណាត់ជួបជាមួយប្រធានាធិបតី ប៉ុន្តែគាត់មិនកាន់នាឡិកាដើម្បីមើលថាតើម៉ោងប៉ុន្មាននៅពេលនេះ ហើយក៏មិនខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដឹងថាគាត់ត្រូវបានគេរំពឹងទុកនៅពេលណា!
អ្នកគាំទ្រផ្សេងទៀតនៃឆ្នាំ 2520 ដែលមានសេរីភាពជាងនិងមានឆន្ទៈក្នុងការកំណត់ពេលវេលាធ្វើដូច្នេះដោយគ្មានការយល់ដឹង។ ពួកគេដូចជាកូនក្មេងដែលរីករាយក្នុងការកាន់កាប់នាឡិកាដំបូងរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនដឹងថាត្រូវកំណត់វាដោយរបៀបណា។ វាគ្រាន់តែជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងសម្រាប់ពួកគេ—ជារបស់សម្រាប់កម្សាន្តជាមួយពួកគេ។ អ្នកណាម្នាក់ដែលនឹងចូលរួមក្នុងការយំពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ គួរតែសិក្សាអត្ថបទរបស់យើងដែលពន្យល់ពីអត្ថន័យរបស់ព្រះនៅពេលគាត់និយាយ អ្នកត្រូវតែទាយម្តងទៀត ...
ដើម្បីបញ្ចប់ត្រាទី 4 សូមកត់សម្គាល់ថាសេះស្លេកដែលមានអ្នកជិះគឺមរណៈគឺជាតំណាងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃប្រជាជាតិដែលបានក្លាយទៅជាលោកីយ៍ដែលវាកាន់តែពិភពលោកជាងពិភពលោក។ វាលែងជាមនុស្សប្លែកទៀតហើយ។ មេដឹកនាំរបស់វាប្រៀបដូចជាសាកសពដែលលោតលើសេះដែលស្លាប់។ នៅទីបំផុតប្រជាជនទាំងអស់ត្រូវបានចាប់ជាឈ្លើយ ក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយព្រះវិហាររបស់សាឡូម៉ូនត្រូវបានដុតបំផ្លាញ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តលោកីយ៍យល់ស្របជាមួយនឹងឆ្នាំ 677 ឆ្នាំដែលនៅសល់នៃស្តេច, ការជាប់ឃុំឃាំង 70 ឆ្នាំ, 80 ឆ្នាំដែលលាតសន្ធឹងលើក្រឹត្យរបស់ Cyrus និងក្រឹត្យរបស់ Artaxerxes និងទីបំផុត 70 សប្តាហ៍នៃដានីយ៉ែលទៅការឆ្កាង។
អំណាចនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ
វដ្តដ៏អស្ចារ្យនៃនាឡិកា Orion បញ្ជាក់ពីកាលបរិច្ឆេទពីកាណានត្រឡប់ទៅការបង្កើត និងពីការចាប់ជាឈ្លើយរបស់ម៉ាណាសេ ឆ្ពោះទៅរកកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ សូមក្រឡេកមើលរយៈពេល 865 ឆ្នាំរវាងកាណាន និងការចាប់ជាឈ្លើយរបស់ម៉ាណាសេ។ ដំបូង ខគម្ពីរខាងក្រោមហាក់ដូចជាមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់៖
ហើយវាបានកើតឡើងនៅក្នុង បួនរយប៉ែតសិបឆ្នាំ បន្ទាប់ពីកូនចៅអ៊ីស្រាអែលបានចេញពីស្រុកអេស៊ីប នៅក្នុងគ ឆ្នាំទីបួន នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនលើជនជាតិអ៊ីស្រាអែល នៅក្នុងខែស៊ីហ្វ ជាខែទីពីរ ដែលទ្រង់បានចាប់ផ្ដើមសង់ព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់។ (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ៦:១)
ការដក 480 ចេញពី 865 ទុករយៈពេល 385 ឆ្នាំសម្រាប់រជ្ជកាលរបស់សាឡូម៉ូនភាគច្រើនក៏ដូចជាស្តេចរហូតដល់ការចាប់ជាឈ្លើយរបស់ម៉ាណាសេ។ វាប្រហែលជាមិនច្បាស់ភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ វាគ្មានផ្លូវណាដែលរជ្ជកាលរបស់ស្តេចអាចលាតសន្ធឹងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនោះជាមួយនឹងលទ្ធផលដែលចុះសម្រុងគ្នានោះទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទីបន្ទាល់របស់ប៉ុលគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖
ហើយបន្ទាប់មក ទ្រង់បានប្រទានដល់ពួកចៅក្រមអំពីចន្លោះនៃ បួនរយហាសិបឆ្នាំ, រហូតដល់លោកសាំយូអែលជាព្យាការី។ ក្រោយមក ពួកគេប្រាថ្នាចង់បានស្ដេចមួយអង្គ ហើយព្រះក៏ប្រទានដល់គេ ព្រះបាទសូល ជាកូនរបស់ស៊ីស ជាអ្នកនៃកុលសម្ព័ន្ធបេនយ៉ាមីន តាមចន្លោះនៃកុលសម្ព័ន្ធបេនយ៉ាមីន។ សែសិបឆ្នាំ។ (កិច្ចការ 13: 20-21)
ការដក 450 ចេញពី 480 ពង្សាវតារក្សត្រ 1:6 ទុកតែ 1 ប៉ុណ្ណោះ ហើយយើងមិនបានដកទាំងការរវើរវាយក្នុងទីរហោស្ថាន 30 ឆ្នាំ ឬរជ្ជកាល 40 ឆ្នាំរបស់សូល ឬរជ្ជកាល 40 ឆ្នាំរបស់ព្រះបាទដាវីឌ ឬរយៈពេលដ៏តូចផ្សេងទៀត! តើយើងគួរជឿកិច្ចការ ១៣ ឬ ១ពង្សាវតារ ៦:១ ?
តើអ្នកឃើញអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងទេ? នៅម្ខាងនៃកាលបរិច្ឆេទគ្រឹះប្រាសាទមានឆ្នាំមិនគ្រប់ទេ ប៉ុន្តែម្ខាងទៀតមានច្រើនឆ្នាំពេក។ ការសន្និដ្ឋានឡូជីខលគឺថា 480 ឆ្នាំនៃ 1 Kings 6: 1 មានកំហុស។ ខណៈពេលដែលការអត្ថាធិប្បាយព្រះគម្ពីររបស់យើងផ្ទាល់បញ្ជាក់យ៉ាងមុតមាំនូវសុពលភាពនៃអត្ថបទនេះ អត្ថាធិប្បាយផ្សេងទៀតបានលើកលែងចំពោះវាដោយហេតុផលល្អជាច្រើន។ យើងត្រូវតែដើរដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ប្រសិនបើយើងផ្សងព្រេងដើម្បីប្រជែងនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
ព្រះគម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការបំផុសគំនិតពីព្រះ ហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់គោលលទ្ធិ សម្រាប់ការរំឭក សម្រាប់ការកែតម្រូវ សម្រាប់ការណែនាំនៅក្នុងសេចក្ដីសុចរិត៖ ( ធីម៉ូថេទី 2 3:16 )
តើវាអាចទៅរួចទេដែលថាព្រះនឹងអនុញ្ញាតឲ្យមានកំហុសក្នុងពាក្យសម្ដីរបស់ទ្រង់? យើងដឹងថាទ្រង់បានប្រើឧបករណ៍របស់មនុស្សដើម្បីកត់ត្រា ផ្សព្វផ្សាយ និងបកប្រែព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់អស់ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំ។ យើងក៏ដឹងដែរថាមានកំហុសតូចតាចមួយចំនួនដូចជាដាក់វណ្ណយុត្តិខុសជាដើម។ នេះមិនរង្គោះរង្គើដល់ជំនឿរបស់យើងចំពោះពាក្យដែលបានបំផុសគំនិតទេ ពីព្រោះយើងអាចប្រៀបធៀបខគម្ពីរផ្សេងទៀតបានយ៉ាងងាយស្រួលដើម្បីដោះស្រាយសំណួរណាមួយ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាព្រះអនុញ្ញាតឱ្យមានកំហុសឆ្គងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដូច 480 ឆ្នាំទាំងនេះនៅក្នុងព្រះបន្ទូលដែលបានបំផុសគំនិតរបស់ទ្រង់? ប្រហែលជាមានមេរៀនសំខាន់មួយនៅក្នុងរឿងនេះ។
ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺជាសំឡេងតែមួយគត់ដែលផ្ទុកនូវសិទ្ធិអំណាចគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបកស្រាយ និងកែតម្រូវខ្លួនឯង។ សំឡេងរបស់ព្រះពី Orion គឺមានសិទ្ធិអំណាចដូចជាពាក្យសរសេរ។ វាគឺជាគ្រឹះដ៏រឹងមាំជាង 480 ឆ្នាំដែលប្រាសាទរបស់សាឡូម៉ូនត្រូវបានសាងសង់។ វាបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីការចាប់ម៉ាណាសេនៅឆ្នាំ 677 មុនគ.ស ហើយបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីពេលវេលាពីកាណានត្រឡប់ទៅការបង្កើតវិញ។ ដូច្នេះវាប្រាប់យើងថា 480 ឆ្នាំពីនិក្ខមនំដល់គ្រឹះព្រះវិហារគឺពិតជាមានកំហុស ហើយថាការសង្ខេបរបស់ប៉ុលអំពីរយៈពេលនៃចៅក្រមផ្តល់នូវការគណនាត្រឹមត្រូវជាងយ៉ាងពិតប្រាកដ។
ការដោះស្រាយបញ្ហាចាស់នៃកាលប្បវត្តិព្រះគម្ពីរ ធ្វើឱ្យពេញចិត្តជាងការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់អ្នកដែលចូលចិត្តប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះគម្ពីរទៅទៀត។ វាបង្ហាញថាសារ Orion គឺអាចទុកចិត្តបានដូចជាព្រះយេស៊ូវដូចគ្នាដែលឈរនៅទីនោះអង្វរសម្រាប់អ្នកនិងខ្ញុំ។ សូមបន្តពីកន្លែងដែលយើងបានបន្សល់ទុកនៅក្នុងសម្រង់បទបង្ហាញរបស់បងស្រី ស៖
រមូរនេះត្រូវបានសរសេរក្នុង និងគ្មាន។ យ៉ូហាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំយំច្រើន ដោយសារគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេរកឃើញថាសក្ដិសមនឹងបើកអានសៀវភៅ ហើយក៏មិនត្រូវមើលដែរ»។ ការនិមិត្តដែលបានបង្ហាញដល់យ៉ូហានបានធ្វើឲ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះគំនិតរបស់គាត់។ ជោគវាសនារបស់ជាតិសាសន៍នីមួយៗ មាននៅក្នុងសៀវភៅនោះ។ ចនមានការព្រួយបារម្មណ៍ចំពោះអសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស ឬភាពវៃឆ្លាតរបស់ទេវតាក្នុងការអានពាក្យ ឬសូម្បីតែមើលវាក៏ដោយ។ ព្រលឹងរបស់គាត់បានតក់ស្លុតយ៉ាងខ្លាំង ហើយស្ងើចដែលមានទេវតាដ៏ខ្លាំងក្លាមួយអង្គបានអាណិតគាត់ ហើយដាក់ដៃលើគាត់ដោយប្រាកដថា «កុំយំអី មើល សិង្ហនៃកុលសម្ព័ន្ធយូដា ជាឫសគល់នៃដាវីឌ បានយកឈ្នះបើកសៀវភៅ ហើយដោះត្រាទាំងប្រាំពីរនោះចេញ»។
យ៉ូហានបន្តថា៖ «ខ្ញុំបានមើល ហើយមើលចុះ នៅកណ្តាលបល្ល័ង្ក និងសត្វទាំងបួន ហើយនៅកណ្តាលពួកចាស់ទុំ មានកូនចៀមមួយឈរដូចដែលវាត្រូវបានគេសម្លាប់ មានស្នែងប្រាំពីរ និងភ្នែកប្រាំពីរ ដែលជាវិញ្ញាណទាំងប្រាំពីររបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានបញ្ជូនមកលើផែនដីទាំងមូល។ ហើយទ្រង់បានយាងមក ហើយយកសៀវភៅចេញពីដៃស្តាំរបស់ព្រះអង្គដែលគង់លើបល្ល័ង្ក»។ ពេលសៀវភៅនេះត្រូវបានបកចេញ អស់អ្នកដែលបានមើលវាពោរពេញទៅដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។ មិនមានចន្លោះនៅក្នុងសៀវភៅទេ។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់សរសេរទៀតទេ។ [វិវរណៈ ៥:៨-១៤; ៦:៨ ដកស្រង់។] {20MR 197.3–4}
នាឡិកា Orion មានជោគវាសនារបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ពេលវេលាដែលបង្ហាញក្នុងនាឡិកា បង្រួញភាពខុសឆ្គងរវាងសួនអេដែន និងក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី ហើយផ្តល់គ្រឹះដែលនឹងបង្កើតយើងប្រឆាំងនឹងព្យុះដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតដែលមនុស្សជាតិមិនធ្លាប់បានដឹង។
តើអ្នកកំពុងប្រឈមនឹងព្យុះក្នុងជីវិតរបស់អ្នកសព្វថ្ងៃនេះទេ? បើកភ្នែករបស់អ្នកទៅ Orion ហើយអនុញ្ញាតឱ្យ Alnitak (ព្រះយេស៊ូវ) អ្នករបួសជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នក! នៅពេលអ្នកធ្វើដំណើរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកជុំវិញនាឡិកា សូមអនុញ្ញាតឱ្យចរិតលក្ខណៈដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើដួងចិត្តរបស់អ្នក។
«ហើយនៅពេលដែលគាត់បានបើកត្រាទីប្រាំ។ ខ្ញុំបានឃើញនៅក្រោមអាសនៈព្រលឹងនៃអ្នកដែលត្រូវគេសម្លាប់ដោយសារព្រះបន្ទូលនៃព្រះ និងសម្រាប់ទីបន្ទាល់ដែលពួកគេបានកាន់៖ ហើយគេស្រែកយ៉ាងខ្លាំងថា៖ ឱព្រះអម្ចាស់ ដ៏វិសុទ្ធ និងពិតអើយ តើទ្រង់មិនវិនិច្ឆ័យ និងសងសឹកដល់ឈាមរបស់យើងលើពួកអ្នកដែលរស់នៅលើផែនដីនេះដល់ពេលណាទៀត? ហើយអាវពណ៌សត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេម្នាក់ៗ [ពួកគេត្រូវបានប្រកាសថាបរិសុទ្ធ និងបរិសុទ្ធ]; ហើយមានគេនិយាយទៅពួកគេថា ពួកគេត្រូវសម្រាកមួយរដូវសិន រហូតដល់ពួកអ្នកបម្រើ និងបងប្អូនរបស់ពួកគេផង។ ដែលត្រូវសម្លាប់ដូចគេ គួរតែត្រូវបានបំពេញ[វិវរណៈ ៦:៩-១១]។ នេះជាឈុតដែលបង្ហាញដល់ John ដែលមិនមែនជាការពិតនោះទេ។ ដែលនឹងស្ថិតក្នុងរយៈពេលមួយនាពេលអនាគត។ {១៩MR ១៦០.១}
មិត្តអើយ ត្រាទីប្រាំកំពុងធ្វើម្តងទៀត។ វានឹងត្រូវចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើនដើម្បី “ប្រកាសថាបរិសុទ្ធ និងបរិសុទ្ធ” មិនថាអ្នកគណនាវាយ៉ាងណានោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដែលបង្ហូរឈាមរបស់ទ្រង់សម្រាប់អ្នក ថាអ្នកនឹងស្មោះត្រង់ចំពោះទ្រង់ដោយមិនគិតថ្លៃអ្វីទាំងអស់។ នៅពេលដែល យ៉ូហាន អ្នកទទួលវិវរណៈត្រូវបាន "ធានា" លួងលោមដោយការពិតដែលថាសៀវភៅត្រូវបានបើក នោះយើងក៏អាចត្រូវបានសម្រាលទុក្ខដោយសៀវភៅដែលបើកឥឡូវនេះ ដែលឆ្លើយតបនឹងការយំដ៏សោកសៅនៃ "រយៈពេលប៉ុន្មាន" ដែលយើងត្រូវទ្រាំនឹងព្យុះ។
អ្នកគួរដឹងថាអត្ថបទបិទនេះសម្រាប់ផ្នែក “នាឡិការបស់ព្រះ” ត្រូវបានសរសេរ និងបោះពុម្ពតាមការណែនាំដ៏ទេវភាព។ ព្រះបានបញ្ជាក់ពីកាលបរិច្ឆេទចេញផ្សាយតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍។ ក្នុងនាមជាឧបករណ៍របស់មនុស្ស យើងមិនមានភាពស៊ាំនឹងកំហុស ដូចដែលអ្នកដឹងទេ ប៉ុន្តែយើងដឹងពីរបៀបស្តាប់ និងគោរពនៅពេលដែលព្រះប្រាប់យើងឱ្យផ្តល់អាហារខាងវិញ្ញាណដល់រាស្ដ្រទ្រង់នៅពេលត្រឹមត្រូវ។
ព្រះបានជ្រើសរើសទីតាំងរបស់យើងនៅទីនេះក្នុងប្រទេសប៉ារ៉ាហ្គាយនៅអឌ្ឍគោលខាងត្បូង មុនពេលយើងទាំងអស់គ្នាធ្លាប់ដឹងថានឹងមានរឿងដូចជាសារ Orion ។ ទ្រង់គឺជាអ្នកដែលដឹកនាំ និងដឹកនាំយើង។ ខណៈពេលដែលអ្នកឃើញព្រឹត្តិការណ៍ជាក់ស្តែង ជាក់ស្តែង និងជាក់ស្តែងបានលាតត្រដាងនៅក្នុងការសម្រេចនៃទំនាយនៅឆ្នាំនេះ ខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសារដែលមករកអ្នកពី "បន្ទប់នៅភាគខាងត្បូង" ។
ឧបសម្ព័ន្ធ A៖ ទំនាយ ២៥២០
នៅក្នុងការអធិប្បាយរបស់គាត់ វីលៀម មីលឡឺ បានបង្ហាញថា សម័យទំនាយដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនបានឈានចូលដល់ទីបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1843 (កែតម្រូវដល់ឆ្នាំ 1844)។ រយៈពេលវែងបំផុតនៃរយៈពេលទំនាយទាំងនោះត្រូវបានគណនាថាជា 2520 ថ្ងៃទំនាយ ឬ 2520 ឆ្នាំតាមព្យញ្ជនៈ ដោយផ្អែកលើបណ្តាសា "ប្រាំពីរដង" នៅក្នុងលេវីវិន័យ 26 (ខាងក្រោម)។ Miller បានបង្ហាញពីអត្ថបទព្រះគម្ពីរផ្សេងទៀតថា ការយកម៉ាណាសេទៅឆ្ងាយបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃបណ្តាសា ហើយដូច្នេះការចាប់ផ្តើមនៃសម័យទំនាយដ៏អស្ចារ្យនេះ។ តាមការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ Miller បានកំណត់ថាម៉ាណាសេត្រូវបានចាប់ជាឈ្លើយនៅឆ្នាំ 677 មុនគ.ស (គាត់បានប្រែចិត្ត ហើយត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយបន្តសោយរាជ្យបន្ទាប់ពីនោះ ប៉ុន្តែបណ្តាសាបានចូលជាធរមានរួចហើយ។)
7 ដងឬឆ្នាំ × 12 ខែ / ឆ្នាំ = 84 ខែ; 84 ខែ × 30 ថ្ងៃ / ខែ = 2520 ថ្ងៃ។
២៥២០ ឆ្នាំ - ៦៧៧ ឆ្នាំ មុនគ.ស = ១៨៤៣ ឆ្នាំនៃគ.ស
ការកែតម្រូវកំហុសបុរាណរបស់ Miller ដោយពិចារណាថាមិនមានឆ្នាំសូន្យរវាង 1 BC និង AD 1 ទេ លទ្ធផលនឹងក្លាយទៅជាឆ្នាំ 1844 ជំនួសឱ្យ 1843 ។
សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមស្តីពីការព្យាករណ៍ពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យដែលលោក William Miller បានរកឃើញ សូមមើល៖ ធម្មទេសនាអំពីថ្ងៃសប្ប័ទធម្មតា និងបុណ្យមហាកុសល (ដោយ William Miller)
លេវីវិន័យ 26:
[ការពិនិត្យឡើងវិញនៃច្បាប់]
១ កុំឲ្យធ្វើរូបព្រះ ឬរូបឆ្លាក់សម្រាប់ខ្លួនឡើយ ក៏កុំឲ្យដំឡើងរូបឈរ ឬតាំងរូបថ្មណានៅក្នុងស្រុករបស់ឯងដើម្បីក្រាបថ្វាយបង្គំនោះឡើយ ដ្បិតអញជាព្រះយេហូវ៉ា ជាព្រះនៃឯងរាល់គ្នា។
២ ចូរឯងរាល់គ្នារក្សាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់អញ ហើយគោរពដល់ទីបរិសុទ្ធរបស់អញ អញជាព្រះយេហូវ៉ា។
[ពរជ័យ]
៣បើអ្នករាល់គ្នាដើរតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់យើង ហើយកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់យើង ហើយប្រព្រឹត្តតាមនោះ
៤ នោះអញនឹងឲ្យភ្លៀងធ្លាក់មកតាមរដូវកាល ហើយដីនឹងផ្ដល់ផលដំណាំ ហើយដើមឈើនៅវាលនឹងផ្ដល់ផ្លែដែរ។
៥ ហើយការបោកបែនរបស់អ្នករាល់គ្នានឹងឈានដល់រដូវទុំ ហើយរដូវទុំនឹងឈានដល់រដូវសាបព្រោះ ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងបានបរិភោគអាហារយ៉ាងបរិបូរណ៍ ហើយរស់នៅក្នុងស្រុករបស់អ្នករាល់គ្នាដោយសុខសាន្ត។
៦ អញនឹងឲ្យមានសន្តិភាពនៅក្នុងស្រុក ហើយឯងរាល់គ្នានឹងដេកលក់ ឥតមានអ្នកណាធ្វើឲ្យឯងរាល់គ្នាភ័យខ្លាចឡើយ ហើយអញនឹងបណ្តេញសត្វអាក្រក់ចេញពីស្រុក ហើយដាវក៏មិនអាចឆ្លងកាត់ស្រុករបស់ឯងរាល់គ្នាបានដែរ។
៧ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងដេញតាមខ្មាំងសត្រូវ ហើយពួកគេនឹងដួលស្លាប់ដោយដាវនៅចំពោះមុខអ្នក។
៨ ឯអ្នករាល់គ្នាប្រាំនាក់នឹងដេញតាមមនុស្សមួយរយនាក់ ហើយអ្នករាល់គ្នាមួយរយនាក់នឹងដេញតាមមនុស្សមួយម៉ឺននាក់ ហើយខ្មាំងសត្រូវនឹងដួលស្លាប់ដោយដាវនៅមុខអ្នករាល់គ្នា។
៩ដ្បិតអញនឹងគោរពដល់ឯងរាល់គ្នា ហើយធ្វើឲ្យឯងរាល់គ្នាមានកូនចៅច្រើនឡើង ហើយនឹងតាំងសេចក្ដីសញ្ញារបស់អញជាមួយនឹងឯងរាល់គ្នា។
១០ ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងបរិភោគរបស់ចាស់ ហើយយករបស់ចាស់ចេញមកវិញដោយសាររបស់ថ្មី។
១១ ហើយយើងនឹងដាក់ត្រសាលរបស់យើងនៅកណ្ដាលអ្នករាល់គ្នា ហើយព្រលឹងរបស់យើងនឹងមិនស្អប់ខ្ពើមអ្នករាល់គ្នាឡើយ។
១២ហើយអញនឹងដើរក្នុងចំណោមឯងរាល់គ្នា ហើយនឹងធ្វើជាព្រះរបស់ឯងរាល់គ្នា ហើយឯងរាល់គ្នានឹងធ្វើជារាស្ត្ររបស់អញ។
១៣ យើងជាព្រះយេហូវ៉ា ជាព្រះនៃឯងរាល់គ្នា ដែលបាននាំឯងរាល់គ្នាចេញពីស្រុកអេស៊ីប ដើម្បីកុំឲ្យធ្វើជាខ្ញុំបម្រើរបស់គេ ហើយយើងបានបំបាក់ចំណងនៃនឹមរបស់ឯងរាល់គ្នា ហើយឲ្យឯងរាល់គ្នាដើរត្រង់។
[បណ្តាសា]
១៤ ប៉ុន្តែបើអ្នករាល់គ្នាមិនព្រមស្តាប់តាមយើង ហើយមិនព្រមប្រព្រឹត្តតាមបញ្ញត្តិទាំងអស់នេះទេ
១៥ ហើយបើអ្នករាល់គ្នាមើលងាយច្បាប់របស់យើង ឬបើព្រលឹងអ្នកស្អប់ខ្ពើមវិន័យរបស់យើង ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នាមិនព្រមធ្វើតាមបញ្ញត្តិទាំងអស់របស់យើងទេ គឺបំពានលើសេចក្ដីសញ្ញារបស់យើង
16 អញក៏នឹងធ្វើដូច្នេះដល់ឯងរាល់គ្នាដែរ អញនឹងតាំងសេចក្ដីភ័យខ្លាច សេចក្ដីវិនាស និងសេចក្ដីក្រោធដ៏ក្តៅក្រហាយមកលើឯងរាល់គ្នា ដែលនឹងឆេះភ្នែក ហើយបណ្ដាលឲ្យមានសេចក្ដីព្រួយក្នុងចិត្ត ហើយឯងរាល់គ្នានឹងសាបព្រោះពូជរបស់ឯងទៅឥតប្រយោជន៍ ដ្បិតខ្មាំងសត្រូវនឹងស៊ីវា។
១៧ហើយយើងនឹងតាំងមុខប្រឆាំងនឹងអ្នករាល់គ្នា ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវស្លាប់នៅចំពោះមុខខ្មាំងសត្រូវ អ្នកណាដែលស្អប់អ្នករាល់គ្នានឹងគ្រប់គ្រងលើអ្នករាល់គ្នា ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងរត់គេចខ្លួនទៅដោយគ្មានអ្នកណាដេញតាមឡើយ។
១៨ហើយបើសិនជាអ្នករាល់គ្នាមិនព្រមស្តាប់តាមខ្ញុំទេ នោះខ្ញុំនឹងដាក់ទោសអ្នក។ ប្រាំពីរដង បន្ថែមទៀតសម្រាប់អំពើបាបរបស់អ្នក។
19 អញនឹងបំបាក់អំនួតនៃអំណាចរបស់ឯង ហើយអញនឹងធ្វើឲ្យផ្ទៃមេឃរបស់ឯងដូចជាដែក ហើយផែនដីរបស់ឯងដូចជាលង្ហិន
២០ ហើយកម្លាំងរបស់អ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវខ្ជះខ្ជាយទៅដោយឥតប្រយោជន៍ ដ្បិតដីរបស់អ្នករាល់គ្នានឹងមិនផ្ដល់ផលឡើយ ហើយដើមឈើនៅក្នុងដីក៏មិនផ្ដល់ផ្លែដែរ។
២១បើអ្នករាល់គ្នាប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងខ្ញុំ ហើយមិនព្រមស្តាប់តាមខ្ញុំទេ នោះខ្ញុំនឹងនាំអ្នករាល់គ្នាមកវិញ។ ប្រាំពីរដង គ្រោះកាចកាន់តែច្រើនឡើងលើអ្នក តាមអំពើបាបរបស់អ្នក។
២២ យើងនឹងចាត់សត្វព្រៃឲ្យមកក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា វានឹងប្លន់កូនចៅរបស់អ្នករាល់គ្នា ហើយបំផ្លាញហ្វូងសត្វរបស់អ្នករាល់គ្នា ហើយធ្វើឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានចំនួនតិច ហើយផ្លូវធំៗរបស់អ្នករាល់គ្នានឹងស្ងាត់ជ្រងំ។
២៣ហើយបើសិនជាអ្នករាល់គ្នាមិនព្រមកែប្រែចិត្តគំនិតដោយយើងដោយរឿងទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែដើរផ្ទុយពីយើង
២៤ នោះអញនឹងដើរផ្ទុយនឹងឯងរាល់គ្នា ហើយនឹងដាក់ទោសឯងរាល់គ្នាទៀត ប្រាំពីរដង សម្រាប់អំពើបាបរបស់អ្នក។
25 អញនឹងនាំដាវមកលើឯងរាល់គ្នា ដែលនឹងសងសឹកដល់ការឈ្លោះប្រកែកគ្នានៃសេចក្ដីសញ្ញារបស់អញ ហើយកាលណាឯងរាល់គ្នាបានប្រមូលគ្នានៅក្នុងទីក្រុងរបស់ឯង នោះអញនឹងចាត់ជំងឺអាសន្នរោគមកក្នុងពួកឯង ហើយឯងរាល់គ្នានឹងត្រូវប្រគល់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃនៃខ្មាំងសត្រូវ
២៦ កាលណាអញបានផ្តាច់ស្បៀងអាហាររបស់ឯងរាល់គ្នាហើយ នោះស្ត្រីដប់នាក់នឹងដុតនំប៉័ងរបស់ឯងរាល់គ្នាក្នុងឡតែមួយ ហើយគេនឹងយកនំប៉័ងរបស់ឯងមកឲ្យឯងរាល់គ្នាវិញតាមការថ្លឹង ហើយឯងរាល់គ្នានឹងបរិភោគតែមិនឆ្អែតឡើយ។
២៧ហើយបើសិនជាអ្នករាល់គ្នាមិនព្រមស្ដាប់តាមយើងក្នុងគ្រប់ទាំងនេះ ហើយដើរផ្ទុយពីយើងវិញ
28 នោះអញនឹងដើរផ្ទុយនឹងឯងរាល់គ្នាដោយសេចក្ដីក្រោធ ហើយអញក៏នឹងវាយផ្ចាលឯងរាល់គ្នាដែរ។ ប្រាំពីរដង សម្រាប់អំពើបាបរបស់អ្នក។
២៩ ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងបរិភោគសាច់កូនប្រុសរបស់អ្នក ហើយសាច់កូនស្រីរបស់អ្នករាល់គ្នា។
៣០ហើយយើងនឹងបំផ្លាញទីខ្ពស់របស់អ្នករាល់គ្នា ហើយកាប់បំផ្លាញរូបព្រះរបស់អ្នករាល់គ្នា ហើយបោះសាកសពរបស់អ្នករាល់គ្នាទៅលើសាកសពនៃរូបព្រះរបស់អ្នក ហើយព្រលឹងរបស់យើងនឹងស្អប់ខ្ពើមអ្នករាល់គ្នា។
៣១ហើយយើងនឹងធ្វើឲ្យទីក្រុងរបស់អ្នកត្រូវបំផ្លាញ ហើយធ្វើឲ្យទីសក្ការៈរបស់អ្នកត្រូវបំផ្លាញ ហើយយើងនឹងមិនធុំក្លិនក្លិនផ្អែមរបស់អ្នកឡើយ។
៣២ យើងនឹងធ្វើឲ្យស្រុកនេះស្ងាត់ជ្រងំ ហើយខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នករាល់គ្នាដែលរស់នៅក្នុងស្រុកនោះ នឹងងឿងឆ្ងល់ចំពោះស្រុកនោះ។
៣៣ យើងនឹងកម្ចាត់កម្ចាយអ្នករាល់គ្នាទៅក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានា ហើយយើងនឹងដកដាវចេញពីក្រោយអ្នករាល់គ្នា។ ស្រុករបស់អ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវស្ងាត់ជ្រងំ ហើយទីក្រុងរបស់អ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវវិនាស។
៣៤ នោះស្រុកនឹងបានរីករាយនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ខ្លួន ដរាបណាវានៅស្ងាត់ជ្រងំ ហើយអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងស្រុករបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នករាល់គ្នា សូម្បីតែពេលនោះស្រុកនឹងបានសម្រាក ហើយបានរីករាយនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ខ្លួន។
35 ដរាបណាវានៅស្ងាត់ជ្រងំ វានឹងសម្រាក ពីព្រោះវាមិនបានសម្រាកនៅថ្ងៃសប្ប័ទរបស់អ្នករាល់គ្នា ក្នុងកាលដែលអ្នករាល់គ្នានៅលើវាឡើយ។
៣៦ហើយមកលើអ្នករាល់គ្នាដែលនៅរស់នៅ យើងនឹងចាត់ភាពទន់ខ្សោយចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងដែនដីរបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយសំឡេងស្លឹកឈើដែលរង្គើនឹងដេញតាមពួកគេ ហើយពួកគេនឹងរត់គេចខ្លួន ដូចជារត់គេចពីដាវ ហើយពួកគេនឹងដួលរលំពេលគ្មានអ្នកណាដេញតាម។
៣៧ហើយពួកគេនឹងដួលស្លាប់លើគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជានៅមុខដាវ ដោយគ្មានអ្នកណាដេញតាម ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងគ្មានអំណាចឈរនៅមុខខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នកឡើយ។
៣៨ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងវិនាសនៅក្នុងចំណោមពួកសាសន៍ដទៃ ហើយដែនដីរបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នករាល់គ្នានឹងលេបត្របាក់អ្នករាល់គ្នា។
៣៩ហើយអ្នករាល់គ្នាដែលនៅសល់នឹងត្រូវវិនាសទៅដោយអំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្លួន នៅក្នុងដែនដីរបស់ខ្មាំងសត្រូវ ហើយក៏នឹងវិនាសទៅជាមួយនឹងអំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកអយ្យកោរបស់ខ្លួនដែរ។
[ការស្ដារឡើងវិញ]
៤០បើសិនជាគេសារភាពអំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្លួន និងអំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកអយ្យកោរបស់គេ ដោយសារអំពើរំលងរបស់គេដែលគេបានប្រព្រឹត្តចំពោះអញ ហើយថាគេក៏បានដើរផ្ទុយនឹងអញដែរ
៤១ហើយថា យើងក៏បានដើរផ្ទុយនឹងគេ ហើយបាននាំគេចូលទៅក្នុងដែនដីរបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់គេដែរ បើសិនជាចិត្តដែលមិនកាត់ស្បែករបស់គេត្រូវបានបន្ទាបចុះ ហើយគេទទួលយកទោសនៃអំពើទុច្ចរិតរបស់គេ
៤២ នោះយើងនឹងនឹកឃើញពីសេចក្ដីសញ្ញារបស់យើងជាមួយនឹងយ៉ាកុប និងសេចក្ដីសញ្ញារបស់យើងជាមួយនឹងអ៊ីសាក និងសេចក្ដីសញ្ញារបស់យើងជាមួយនឹងអ័ប្រាហាំ ហើយយើងនឹងនឹកឃើញពីដែនដី។
៤៣ដីនោះក៏នឹងនៅសេសសល់សម្រាប់ពួកគេដែរ ហើយនឹងរីករាយនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់វា ក្នុងកាលដែលវានៅស្ងាត់ជ្រងំដោយគ្មានវា ហើយពួកគេនឹងទទួលយកទោសនៃអំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្លួន ពីព្រោះពួកគេបានមើលងាយក្រឹត្យវិន័យរបស់ខ្ញុំ ហើយព្រលឹងរបស់ពួកគេស្អប់ខ្ពើមក្រឹត្យវិន័យរបស់ខ្ញុំ។
៤៤ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កាលណាគេនៅក្នុងស្រុករបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់គេ នោះអញនឹងមិនបោះបង់គេចោលឡើយ ក៏មិនស្អប់ខ្ពើមគេដែរ ដើម្បីបំផ្លាញគេឲ្យអស់រលីង ហើយផ្តាច់សេចក្ដីសញ្ញារបស់អញនឹងគេដែរ ដ្បិតអញជាព្រះយេហូវ៉ា ជាព្រះរបស់គេ។
៤៥ ប៉ុន្តែ ដោយយល់ដល់គេ យើងនឹងនឹកចាំពីសេចក្ដីសញ្ញារបស់បុព្វបុរសគេ ដែលយើងបាននាំចេញពីស្រុកអេស៊ីប នៅចំពោះមុខអស់ទាំងសាសន៍ ដើម្បីឲ្យយើងបានធ្វើជាព្រះរបស់គេ យើងជាព្រះយេហូវ៉ា។
[បិទ]
៤៦ នេះជាច្បាប់ សាលក្រម និងច្បាប់ទាំងប៉ុន្មាន ដែលព្រះយេហូវ៉ាបានតាំងឡើងរវាងទ្រង់ និងពួកកូនចៅអ៊ីស្រាអែល នៅលើភ្នំស៊ីណៃ ដោយដៃរបស់លោកម៉ូសេ។