In de vorige twee artikelen in deze serie heb ik twee verschillende verhalen beschreven, elk verteld aan de hand van een tweedelige tijdlijn van gebeurtenissen die de Heilige Geest in onze studies benadrukte.
In de vorige twee artikelen in deze serie heb ik twee verschillende verhalen beschreven, elk verteld aan de hand van een tweedelige tijdlijn van gebeurtenissen die de Heilige Geest in onze studies benadrukte.In het eerste artikel werd het verhaal in twee delen verteld over de voorbereiding van God de Vader op de beproeving: het eerste deel ging over het plan dat direct tot de beproeving had moeten leiden als de kerk er klaar voor was geweest, en het tweede deel ging over wat er als back-upplan in werking moest worden gesteld.
Het tweede artikel vertelde het verhaal van de aardse voorbereidingen voor de laatste strijd, wederom in twee delen: het eerste deel belichtte de voorbereidingen van het innerlijke karakter van het volk van God, en het tweede deel belichtte de voorbereidingen van de vijand, die alleen het uiterlijke karakter verfraaide.
Beide delen van beide tijdlijnen delen een gemeenschappelijke structuur en gemeenschappelijke kenmerken. Ze hebben alle een lengte van 7 eenheden, onderverdeeld in 4 en 3, waarbij de laatste verder is onderverdeeld in 2 en 1. Het algemene patroon is 4 + 2 + 1, waarbij belangrijke gebeurtenissen elk segment afbakenen. Deze segmenten corresponderen met waarschuwingen van toenemende intensiteit en gebeurtenissen van toenemende frequentie. In wiskundige termen is de toename in de frequentie van gebeurtenissen gelijk aan exponentieel, wat betekent dat er een begrenzing hoe lang deze trends kunnen aanhouden. Dit patroon laat zien dat de laatste snelle bewegingen van de geschiedenis van de aarde versnellen naar een crisispunt.
Die tijdlijnen hadden betrekking op recente ontwikkelingen. We leven aan het einde van de “eindtijd.” Om dit in zijn volle perspectief te plaatsen, beloofde ik u in dit artikel nog twee stappen terug te nemen. De eerste stap is naar wat adventisten over het algemeen accepteren als het begin van de eindtijd: de jaren 1840, de culminerende jaren van de Grote Advent Awakening.
In die jaren begon de beginnende Adventbeweging de boodschappen van de drie engelen de wereld in te brengen. De drie engelen worden in Openbaring 14 beschreven als predikend over het eeuwige evangelie, roepen Gods volk uit Babylon en waarschuwend voor de tijd van de plagen en de wederkomst van Christus. Merk op dat er in het begin een tijdsboodschap bij betrokken was, en hier aan het einde een tijdsboodschap. Als een realitycheck voor degenen die gekluisterd zitten aan de banken van hun favoriete kerk waarvan u denkt dat die tot het einde doorgaat, vraag uzelf af of uw kerk vandaag de dag al die onderwerpen predikt.
We moeten begrijpen dat tijdsprofetieën op twee manieren kunnen worden toegepast. We hebben dit principe al vaak opgemerkt: een tijdsprofetie kan een dag-voor-jaar toepassing, en een dag-voor-dag toepassing. Beide tijdlijnen van de vorige artikelen werkten volgens het “dag”-principe, wat simpelweg betekent dat we dagen (geen jaren) tussen gebeurtenissen telden.
Wanneer we een stap terug doen om de hele geschiedenis van de eindtijd te overzien, stappen we terug naar het ‘jaar’-principe, waarbij we hele jaren tellen in plaats van dagen.
Heb je opgemerkt dat de gebeurtenissen in het vorige artikel allemaal op sabbatten plaatsvonden? Dat laat zien dat voor het "dag"-principe, Gods schema van sabbat tot sabbat loopt, als een continue hartslag. Dus wanneer we gebeurtenissen bestuderen volgens het "jaar"-principe, is het logisch dat de tijdlijnen zijn afgestemd op de jaarlijkse sabbatten.
De jaarlijkse sabbatten, sabbatical years genoemd, komen elke 7 jaar. Daarnaast is er elke 49 jaar een Jubeljaar op de 50th jaar. De telling van deze speciale jaren begon met Israëls verovering van Kanaän. De sabbaticalcyclus dient als een profetische maatstaf om te meten vanaf de verovering van Kanaän helemaal door de gangen van de tijd tot aan de Tweede Adventbeweging.
Figuur 1 – Ritme van sabbaticals (blauw) en jubilea (wit) in de HSL*
(* Zie Het schip van de tijd en Het gen van het leven (voor een volledige uitleg van de HSL.)
Merk op dat het eerste drietal van de HSL begint met een sabbatjaar en het 69e Jubileum omvat. Dit is belangrijk omdat het laat zien dat God het goede werk dat Hij was begonnen in de 70e eeuw wilde voltooien.th Jubileum van 1890. Dat zou slechts twee jaar na de beroemde Minneapolis-sessie van 1888 van de General Conference of Seventh-day Adventists zijn geweest, zoals Ellen G. White profeteerde toen ze zei: "...toen begon het Jubileum." Dat is een van de vele belangrijke onderwerpen die u dieper zou moeten bestuderen, maar het is niet het onderwerp van dit artikel.
Deuren, sloten, tijden en klokken
Wat ik hier wil laten zien, is dat er nog een voorbeeld van het 4 + 2 + 1-patroon bestaat in de HSL, en dat de sabbaticalcyclus ons helpt dit patroon te duiden. Tijdens de voortgang van deze studies in ons forum had een van onze leden een droom over 'sloten', wat de aanzet gaf tot het ontcijferen van deze tijdlijnen. Om die reden werden deze tijdlijnen, die allemaal het 4 + 2 + 1-patroon vertonen, in onze studiegroep 'sloten' genoemd. In het Engels is het woord 'lock' slechts één letter verwijderd van 'clock', wat toepasselijk is, aangezien deze sloten met tijd te maken hebben. Het zijn 'tijdsloten', wat in het Engels moeilijk te verwarren is met 'time clocks'!
De HSL is een weerspiegeling van de 168-jarige Orionklok, dus voor het bestuderen van het 4 + 2 + 1 slotpatroon in de HSL kunnen we het hele "slot" beschouwen als een periode van 168 jaar, perfect verdeeld in een segment van 96 jaar, een segment van 48 jaar en een segment van 24 jaar.
Ellen G. White beschrijft de markeringen op het pad naar de hemel als volgt:
Wij dachten toen aan hen die niet gewend waren aan ontberingen en tegenslagen. Waar waren die nu? Ze waren niet in het gezelschap. Bij elke verandering bleven er sommigen achter, en alleen zij bleven over die gewend waren ontberingen te verdragen. De ontberingen van de weg maakten hen alleen maar gretiger om door te zetten tot het einde. {2T 595.2}
De "veranderingen" waar mensen achterbleven, vertegenwoordigen de drieling van de HSL. Ze zijn ook de tuimelaars van het slot, die allemaal in de juiste positie moeten worden gehouden door een sleutel om het slot te openen. Alle sleuteldoctrines die we in het vorige artikel hebben onderzocht, moeten op de juiste manier worden vastgehouden om door de deur te kunnen gaan.
Jezus—of Orion—is de Deur. Die mensen die struikelen over een van de “tuimelaars” (ware doctrines) zijn degenen die in de droom hierboven zijn achtergelaten. Als je wilt weten in welk gezelschap je zit, hoef je alleen maar een enquête in te vullen om te zien welke van je vrienden alle waarheden geloven die door de drieling worden benadrukt. Behoor je tot de “vrienden” die worden achtergelaten, of tot het gezelschap dat de deur binnenkomt!?
Jezus zei tegen Laodicea:
Ziet, Ik sta bij de deur en klop: Indien iemand Mijn stem hoort en de deur opent, Ik zal bij hem binnenkomen en maaltijd met hem houden, en hij met Mij. (Openbaring 3:20)
Jezus klopt, maar de persoon binnen moet de deur openen. Ze moeten de belangrijkste doctrines vasthouden die hun karakter vormen naar Zijn gelijkenis, en door dat te doen, openen ze de deur om Hem te ontvangen. Degenen die de punten van waarheid vasthouden in woord en daad zijn degenen in Ellen G. White's droom die bleven en gretig waren om door te zetten tot het einde. Zij zijn de ware kerk die door zal gaan tot het einde, in tegenstelling tot degenen die geestelijk zijn gestorven in de woestijn.
Anderen ontkenden roekeloos het licht achter hen en zeiden dat het niet God was die hen zover had geleid. Het licht achter hen ging uit, waardoor hun voeten in volkomen duisternis terechtkwamen, en ze struikelden en hun ogen van het doel afkeerden en Jezus uit het oog verloren, en van het pad gevallen in de donkere en slechte wereld daaronder. Het was voor hen net zo onmogelijk om weer op het pad te komen en naar de Stad te gaan als voor de hele slechte wereld die God had verworpen. Ze vielen de een na de ander langs het pad, totdat wij de stem van God hoorden, die klonk als vele wateren, die ons de dag en het uur van Jezus’ komst aankondigde. {WLF-14.2}
De anderen verloren het licht en vielen in de duisternis. De kerk bestaat uit degenen die het licht hebben, niet degenen die in de duisternis zijn. De kerk wordt gevormd door degenen die de stem van God horen als vele wateren, en die stem is een symbool voor de boodschap van Orion en alles wat daarbij hoort.
De laatste twee drietallen staan achter elkaar en beslaan de zes jaar van 6 tot 2010 van de laatste sabbatical-‘week’ in Figuur 2015. De zeventh jaar is 2016, het sabbatical jaar, het jaar van plagen, waarin niemand zal planten of gewassen zal verzorgen. Deze zijn gegroepeerd in de symboliek van de stem van God als vele wateren, omdat de Orion-boodschap al deze zeven jaren beslaat.
Als je wilt, zijn het de “zeven dagen” die opstijgen naar de zee van glas, waarin Jezus ons meeneemt op een tour langs de zeven sterren van Orion om ons de lessen van karakter te leren die het geschapen universum doordringen. Deze zeven jaar van het bestuderen van Orion hier op aarde zijn de voorloper van de letterlijke reis van zeven dagen die de heiligen met Jezus zullen afleggen.
Terugkerend naar het 4 + 2 + 1 slotpatroon in de HSL, laten we de gebeurtenissen onderweg eens bekijken. De eerste periode eindigt met de vijfde triplet in 1937 (terwijl 1938 het begin van de tweede periode markeert). In die triplet ontving een man nieuw licht. M.L. Andreasen was die man, en de Laatste Generatie Theologie was het nieuwe licht. Andreasen publiceerde dit nieuwe licht niet voor het grote publiek. maar de informatie werd binnen de kerk beschikbaar. Dit is hetzelfde principe dat we zagen in het vorige artikel over de ontdekking van de HSL zelf in onze studiegroep. Het werd voltooid in ons forum, maar nog niet openbaar gemaakt. U kunt precies zien wanneer Andreasens licht beschikbaar werd gesteld via de volgende referentie tot de publicatie ervan:
Merk op dat Andreasens boek in 1937 auteursrechtelijk beschermd werd, maar werd gepubliceerd voor de "leescursus voor predikanten" van de Zevende-dags Adventisten in 1938. Het was nog niet algemeen verkrijgbaar, maar desondanks wordt dit specifieke moment gemarkeerd door het 4 + 2 + 1 slot. Het feit dat deze datum van dit drietal wordt gemarkeerd door het slotpatroon, benadrukt nogmaals het belang ervan als een sleutelleer, zoals ik in het vorige artikel heb uitgelegd.
De volgende en intensere fase wachtte niet totdat iedereen in de kerk tijd had om het materiaal te bestuderen, of totdat het in andere talen vertaald was. God kent individuele gevallen, en als iemand extra tijd nodig heeft, zal Hij ervoor zorgen dat die persoon de kans krijgt om de boodschap eerder te leren kennen, indien nodig, maar de grote hemelse tijdklok stopt niet met tikken.
Dit is vergelijkbaar met hoe het was toen Jezus werd geboren. De "grote klok van de tijd" wees naar het uur van Zijn geboorte, toen de informatie beschikbaar kwam dat de Redder was gekomen. Het was niet algemeen bekend en mensen voelden de effecten van deze verandering pas toen Hij Zijn openbare bediening begon, maar de klok had niettemin het uur geslagen en de leiders in de "ministeriële cursussen" van het Jodendom hadden de eersten moeten zijn die het herkenden in plaats van de wijze mannen van een ander land.
Als we verdergaan naar het volgende waypoint langs het sluispatroon, 1986, zien we dat het gaat over de Heilige Geest versus de onheilige geest van oecumene en compromis met de wereld. Op het overeenkomstige punt in de tijdlijnen van het vorige artikel zagen we de geboortedagen van Jezus en de zon gelokaliseerd en gecontrasteerd. Het gaat erom wie je kiest te volgen. De keuze verschijnt in de HSL in termen van de Heilige Geest. Het is een keuze tussen het volgen van de ware Heilige Geest, of het "vreemde vuur" dat wordt ontstoken door de "dronkaards van Efraïm" die dronken zijn van de wijn van valse leer.
Er zou nog veel meer over die drieling gezegd kunnen worden. Het handelsmerken van de door God gegeven naam van de kerk was een slecht voorteken van samenwerking met de staat, uitoefening van koninklijke macht en misbruik van het geld van de Heer, allemaal tegelijk! Zo steeg het waarschuwingsniveau opnieuw voor die laatste periode van 24 jaar.
Na die eerste zeven periodes van de HSL, kwam het Orion-bericht om het tweede deel van de sluis in te luiden, waarbij het sluispatroon opnieuw van toepassing was op de zeven jaar van het Orion-bericht. De eerste vier jaar van 2010 tot 2013 bestonden uit de relatief milde waarschuwing van het Orion-bericht zelf. Toen nam het waarschuwingsniveau dramatisch toe in 2014 toen we de tijd van de zeven laatste bazuinen ingingen, die zal doorlopen tot in 2015. Dan zullen de zeven laatste plagen 2016 vullen.
Dat was het derde slotenpaar dat dezelfde structuur en kenmerken deelt als het 4 + 2 + 1-patroon. (We kunnen in deze tijdlijn slechts losjes naar de jaartallen verwijzen, omdat we zijn teruggekeerd naar het jaarprincipe waarmee het HSL-slot werkt.)
Dubbele vergrendelingsverhoudingen
Heb je je ooit afgevraagd waarom de twee kanten van elk slotpaar een verschillende lengte hebben, en waarom elk paar een willekeurig verschil lijkt te hebben tussen de lengte van het eerste deel en de lengte van het tweede deel? We hebben al enige betekenis in de getallen gezien, maar nu we alle drie de tijdlijnen hebben behandeld, kunnen we dit verder onderzoeken.
Het was vooral duidelijk in het laatste artikel dat de tijdlijnen over een reinigingsproces gingen. De hele “eindtijd” waar we hierboven naar keken, gaat ook over het reinigen van een volk om voor God te staan. In feite begon de eindtijd met de profetie “…dan zal het heiligdom gereinigd worden.”
In het onderzoek dat voorafging aan de HSL (Profeteer opnieuw...), de duur van het reinigingsproces omvatte een verhouding in de Schrift. Denk je dat we dat als een aanwijzing kunnen nemen om te zoeken naar een betekenis in de verhoudingen van de dubbele sloten? Laten we het proberen en zien.
Figuur 2(a) – De bewegingen van de Vader hebben een verhouding van 9:1.
Figuur 2(b) – De voorbereidingen van de twee legers hebben een verhouding van 4:1.
Figuur 2(c) – De eindtijd heeft een verhouding van 24:1.
Het getal 9 in de 9:1 verhouding van de bewegingen van de Vader (a) kan worden uitgedrukt als 3 × 3. Toen het back-up plan in werking moest worden gesteld en het tweede deel van het slot vormde, was het het laatste van de laatste redmiddelen.
Sinds de nadering van het Jubeljaar c. 1888, probeerde God drie keer om Zijn licht aan de kerk te schenken. Hij probeerde het in 1888, maar het licht werd gedoofd door menselijke instanties. Hij probeerde het opnieuw in 1938 met de Last Generation Theology van Andreasen toen het volgende Jubeljaar naderde, maar werd opnieuw afgewezen. Nu doet Hij Zijn derde en laatste poging via de boodschap van Orion. (Er was geen hemels licht tijdens het Jubeljaar dat eindigde in de jaren 1980.)
Zo zien we de Godheid (3) drie keer (× 3) proberen om Zijn hart te openen voor de kerk: Elke poging vertegenwoordigt één lid van de Goddelijke Raad: Jezus in 1888, de Vader in Andreasens LGT en de Heilige Geest vandaag. Het back-upplan in de tijdlijn van de bewegingen van de Vader laat zien dat dit het einde van het einde is. Het back-upplan is de laatste poging van de laatste kans, dus wees voorzichtig!
De 4:1-verhouding van tijdlijn (b) is een verwijzing naar de aarde, zoals in de vier hoeken van de aarde, de vier winden, etc. Zoals we zagen door te kijken naar de gebeurtenissen van die tijdlijn, waren alle gebeurtenissen aardse gebeurtenissen. Dus de tijdlijn heeft het getal 4 in de verhouding van 4:1.
Dit is de tijdlijn die precies eindigde op 31 januari 2014 en de volgende dag, 1 februari, de trompetten inluidde (die gevolgd zullen worden door de plagen). Het getal 4 benadrukt dat de trompetten en plagen zichtbare aardse gebeurtenissen zijn en zullen zijn: eerst de trompetwaarschuwingen vermengd met genade, die laten zien wat er met je zal gebeuren als je God afwijst, dan de plagen die zonder genade zullen worden uitgestort over degenen die Hem uiteindelijk hebben afgewezen. Nogmaals, wees op uw hoede!
De verhouding van het eindtijdslot is 24:1. Het getal 24 heeft een speciale betekenis in de Bijbel, met name in Openbaring, als het aantal oudsten dat de troon van God omringt. We schreven over dat onderwerp in ons artikel met de eenvoudige titel De 24 oudsten. Deze verhouding weerspiegelt heel goed het idee dat in het artikel wordt gepresenteerd, namelijk dat 12 van de 24 oudsten de pioniers van het Zevende-dags Adventisme vertegenwoordigen en de andere 12 de huidige hoofden van de stammen van de 144,000. Dit past vooral goed omdat het slot zich uitstrekt van het begin van de Adventbeweging tot het einde.
Een ander onderwerp dat we in de 24 ouderlingen artikel was het onderwerp van de Sleutel van David. We wisten het toen nog niet! Toch zal ik u vandaag laten zien hoe geïnspireerd onze groepservaringen zijn, en ik hoop dat u zult zien dat de dingen die we schrijven niet alleen de woorden van mensen zijn. Wij zijn slechts mensen, maar de Heer heeft ons een ervaring in Zijn boodschap gegeven die telt als geïnspireerd voor uw bestwil.
Ellen G. White schreef vaak over het belang van een “experimentele kennis”, wat verwijst naar een soort kennis die is verkregen door daadwerkelijke ervaring in het onderwerp. In de context van persoonlijk christendom betekent het meer dan alleen een gelijkenis met Christus of Christusgelijkheid. Het betekent “in” Christus zijn (en Christus in jou). Het betekent het ervaren van wat Christus ervoer, door in Zijn schoenen te staan en deel te nemen aan Zijn leven.
Er is geen hogere opleiding te verkrijgen dan die welke aan de eerste discipelen werd gegeven en die aan ons wordt geopenbaard door het woord van God. Om hoger onderwijs te behalen, moet je: om dit woord impliciet te volgen; het betekent om in de voetsporen van Christus te wandelen, om Zijn deugden te beoefenen. Het betekent het opgeven van egoïsme en het wijden van het leven aan de dienst van God. Hoger onderwijs vraagt om iets groters, iets goddelijkers, dan de kennis die alleen uit boeken kan worden verkregen. Het betekent een persoonlijke, experimentele kennis van Christus; het betekent emancipatie van ideeën, van gewoontes en praktijken, die zijn verkregen in de school van de prins van de duisternis, en die tegengesteld zijn aan loyaliteit aan God. Het betekent dat je koppigheid, trots, egoïsme, wereldse ambities en ongeloof moet overwinnen. Het is de boodschap van verlossing van zonde. {Adviezen voor ouders, leraren en studenten, CT 11.2}
Merk op dat deze “experimentele kennis” vrijheid betekent van alles wat in strijd is met loyaliteit aan God. Dit is wat de 144,000 moeten hebben. Ze moeten in de voetsporen van Christus treden, dat omvat Getsemane. Ze moeten Zijn deugden beoefenen, dat betekent onbaatzuchtig de beker drinken. Ze moeten loyaal zijn aan God, hoewel ze schijnbaar door Hem verlaten zijn. En ze moeten bevrijding van zonde ervaren, om te leven zonder een voorbidder.
Als deze alinea nog niet krachtig genoeg is, luidt de alinea ervoor:
Hoger onderwijs is een experimentele kennis van het heilsplan, en deze kennis wordt veiliggesteld door serieuze en ijverige studie van de Schrift. Zulk onderwijs zal de geest vernieuwen en het karakter transformeren, het beeld van God in de ziel herstellen. Het zal de geest versterken tegen de bedrieglijke influisteringen van de tegenstander, en ons in staat stellen de stem van God te verstaan. Het zal de leerling leren een medewerker van Jezus Christus, om de morele duisternis om hem heen te verdrijven en licht en kennis aan de mensen te brengen. Het is de eenvoud van ware godsvrucht—ons paspoort van de voorbereidende school op aarde naar de hogere school hierboven. {Adviezen voor ouders, leraren en studenten, CT 11.1}
Weet jij wat het betekent om te delen? De ervaring van Christus in het plan van verlossing? Is uw karakter getransformeerd en hersteld in de beeld van God? Begrijp je wat het betekent om de werklast van Jezus te delen als een collega?
Wat onze groep persoonlijk heeft ervaren, is voor het welzijn en de educatie van de Advent-mensen in het algemeen, net zoals de ervaringen van de Advent-mensen in de hemelen worden vastgelegd als een lesboek voor alle christenen. En nogmaals, de ervaringen van christenen dienen als een getuigenis voor de heidense wereld. Ieder in zijn of haar volgorde moet getuigen van de waarheid, en zo het koninkrijk van Christus uitbreiden totdat elke ziel uiteindelijk zijn kant heeft gekozen in het conflict.
Ik ben de wijnstok, jullie zijn de ranken… (Johannes 15:5)
En Ik, als Ik van de aarde verhoogd ben, zal allen tot Mij trekken. (Johannes 12:32)
Natuurlijk werd Jezus aan het kruis verheven, maar nu wordt Hij nog hoger verheven in Orion.
Ik verzoek u nogmaals om “op te letten”, want we bevinden ons werkelijk aan het einde van de eindtijd en zijn al meer dan halverwege de laatste zeven jaar!
De sleutel van David
Met al dat gepraat over "tijdsloten" volgens het 4 + 2 + 1-patroon, is het logisch om je af te vragen welke sleutel deze sloten opent. Er worden niet veel sleutels in de Bijbel genoemd, en slechts één sleutel wordt zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament genoemd:
En Ik zal de sleutel van het huis van David op zijn schouder leggen; als hij opendoet, zal niemand sluiten; als hij sluit, zal niemand openen. (Jesaja 22:22)
Openbaring maakt duidelijk dat de man aan wie deze sleutel werd gegeven, Jezus Zelf was:
En schrijf aan de engel van de gemeente in Filadelfia: Dit zegt de Heilige, de Waarachtige, die de sleutel van David heeft; Die opent, en niemand sluit, en Hij sluit, en niemand opent: (Openbaring 3:7)
Jezus Zelf heeft de sleutel van David. Dat ontkracht overigens de mythe van pauselijke autoriteit over de kerk. In feite zouden we er goed aan doen om de Schrift nauwkeuriger te onderzoeken met betrekking tot de sleutels die aan Petrus en zijn opvolgers zijn gegeven.
Ten eerste belijdt Petrus dat Jezus de Christus is:
En Simon Petrus antwoordde en zeide: Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God. (Mattheüs 16:17)
Vervolgens verklaart Jezus dat het getuigenis van Petrus goddelijk geïnspireerd was:
En Jezus antwoordde en zeide tot hem: Zalig zijt gij, Simon Barjona, want vlees en bloed hebben u dat niet geopenbaard, maar Mijn Vader, Die in de hemelen is. (vs. 17)
Dan voegt Jezus eraan toe:
En Ik zeg u ook, dat u Petrus bent, en op deze rots Ik zal mijn gemeente bouwen, en de poorten van de hel zullen haar niet overweldigen. (vs. 18)
Let goed op de stroom van het gesprek hier. Het onderwerp is Zijn Messiasschap door en door. Dus als Hij tegen Petrus zegt “deze rots,” bedoelt Hij dat de rots de waarheid is dat Hij de Christus was. Die waarheid is de basis van alle christelijke religie, en heeft weinig te maken met Petrus zelf of een verondersteld Petrinisch ambt. Verder:
En I zal geven aan U zijn de sleutels van het Koninkrijk der hemelen gegeven. En al wat gij op aarde bindt, zal in de hemel gebonden zijn; en al wat gij op aarde ontbindt, zal in de hemel ontbonden zijn. (vs. 19)
Jezus deed een belofte. Het staat in de toekomstige tijd, wat betekent dat Hij de sleutels op dat moment niet gaf. Natuurlijk zouden we vragen: Heeft Jezus de belofte ooit vervuld? Zo ja, wanneer?
Als we de Schrift doorzoeken, vinden we de volgende link:
En toen hij dit had gezegd, blies hij verder hen, en zei tot hen, Ontvang de Heilige Geest: Wie gij hun zonden vergeeft, die zijn hun vergeven; en wie gij hun zonden toerekent, die zijn hun toegerekend. (Johannes 20:23)
In dit verslag van Jezus' verschijning aan Zijn discipelen na Zijn opstanding, wordt zeer vergelijkbare taal als binden en losmaken geassocieerd met het ontvangen van de Heilige Geest. Papisten zouden hun argumenten daar kunnen laten rusten, maar laten we voorzichtiger zijn. Jezus sprak tot "hen" meervoud, niet alleen tot Petrus. Maar werd er ook maar gesproken over sleutels? Nee.
Er is nog een andere bekende passage in de Schrift die soortgelijke taal gebruikt:
Wie onrecht doet, laat hij nog meer onrecht doen; en wie vuil is, laat hij nog meer vuil worden; en wie rechtvaardig is, laat hij nog meer rechtvaardig worden; en wie heilig is, laat hij nog meer heilig worden. (Openbaring 22:11)
Dat vers beschrijft de afsluiting van de beproeving voor de wereld. Wij noemen dat de afsluiting van de deur van genade voor de mensheid. Er is nog steeds geen verwijzing naar een sleutel, maar we kunnen in ieder geval afleiden dat er een deur wordt gesloten en dat deze niet meer open zal gaan. Dat betekent dat deze met een sleutel wordt gesloten; deze is op slot. En dat brengt ons weer terug bij de kerk die door die deur gaat en de sleutel die betrokken is bij het sluiten van die deur:
En schrijf aan de engel van de gemeente in Filadelfia: Dit zegt de Heilige, de Waarachtige, die de sleutel van David heeft; Die opent, en niemand sluit, en Hij sluit, en niemand opent: (Openbaring 3:7)
Als eschatologisch symbool vertegenwoordigt Philadelphia de kerk van de 144,000 aan het einde der tijden die door de deur zullen gaan. Philadelphia zal bestaan uit degenen die door de late regen zijn verkwikt. Zij zullen de Heilige Geest hebben ontvangen. Zij zijn het hoogtepunt van de keten van gebeurtenissen die we volgden met betrekking tot de sleutels - eerst beloofde Jezus de sleutel aan Petrus in het bijzijn van de andere discipelen als vertegenwoordiger van allen die Hem zouden belijden als de Christus. Vervolgens bevestigde Jezus de belofte aan de discipelen na Zijn opstanding, waarbij hij nogmaals benadrukte dat deze zich uitstrekt tot allen die op de rots bouwen (en niet alleen tot Petrus of zijn veronderstelde opvolgers). Ten slotte richt Jezus zich tot Zijn trouwe kerk in de eindtijd (Filadelfia), en dit is waar de sleutel eindelijk weer wordt gezien.
We moeten iets begrijpen over sleutels en het delegeren van autoriteit. Wanneer Jezus Zijn sleutels van autoriteit aan iemand geeft, geeft Hij daarmee niet Zijn eigen autoriteit op. Hij is altijd het Hoofd en Hij kan autoriteit intrekken en ook verlenen. We lezen datzelfde principe in de context van de sleutel van David:
En Ik zal de sleutel van het huis van David op zijn schouder leggen; als hij opendoet, zal niemand sluiten, en als hij sluit, zal niemand openen. En Ik zal hem vastslaan als een spijker op een hechte plaats; en hij zal een glorieuze troon zijn voor het huis van zijn vader. En zij zullen aan hem hangen al de glorie van het huis van zijn vader, de nakomelingen en de nakomelingen, alle vaten van kleine hoeveelheid, van de vaten van bekers tot alle vaten van kruiken. Op die dag, zegt de God van gastheren, zal de spijker die op de vaste plaats vastzit, verwijderd worden, en worden afgehouwen en vallen; en de last die erop rust, zal worden afgesneden; want de God heeft het gesproken. (Jesaja 22: 22-25)
Hier wordt een nieuw symbool geïntroduceerd, een spijker die op een veilige plaats is vastgezet. Daar komen we later op terug.
Op het eerste gezicht zou je denken dat dezelfde spijker twee keer in die passage wordt genoemd. De Bijbelcommentaar geeft ons echter een betere uitleg:
25. Hak om en val. Dit vers heeft aanleiding gegeven tot veel discussie. Sommigen denken dat het van toepassing is op Eliakim, die, ondanks alle genadige dingen die tot nu toe over hem zijn gezegd, uiteindelijk onwaardig zal blijken te zijn, net als zijn voorganger, en uit zijn positie van vertrouwen en eer zal worden verwijderd. Anderen denken dat deze voorspelling niet van toepassing kan zijn op Eliakim, want het lijkt ongepast dat een voorspelling van schande zo nauw volgt op een voorspelling van eer, zonder uitleg. Dit vers vormt het hoogtepunt van een plechtige boodschap tegen Juda en Jeruzalem (zie vers 1). Hier kan het verwijzen naar de natie als zodanig, en niet naar Eljakim als individu. Die pin zou worden verwijderd, de last die eraan vastzat zou vallen, en het einde zou schande en ruïne zijn. Dat was inderdaad het lot van Jeruzalem en Juda, en van degenen tegen wier opstandige festiviteiten deze “last” was gericht. {SDA Bijbelcommentaar, deel 4, blz. 192}
Dat is aanvullend bewijs om aan te geven dat de sleutel als profetisch symbool van toepassing zou moeten zijn op het einde der tijden. Jeruzalem vertegenwoordigt de SDA-kerk. Dus niet alleen hebben we Openbaring die naar Filadelfia verwijst als de tijd waarin de sleutel van David belangrijk zou zijn, maar we zien ook dat het gekoppeld is aan de val en ondergang van de SDA-kerk.
De volledige reikwijdte van de eindtijd is hier samengevat, maar we moeten de symboliek van de spijker die op een zekere plek is vastgemaakt, begrijpen. De zekerheid en het vermogen om een last te dragen, lijken sterk op de beeldspraak die aan Petrus werd gegeven van een "rots" die ook veilig is en lasten kan dragen. Als de Rots Jezus vertegenwoordigt, of specifiek de waarheid dat Jezus de Messias was, wat zou de spijker dan anders kunnen vertegenwoordigen dan Zijn dood aan het kruis?
De eerste spijker werd verwijderd (v. 25) en de tweede spijker werd ervoor in de plaats gezet (v. 23). Er zijn veel niveaus van toepassing van deze profetie, maar ik wil als voorbeeld de eerste spijker geven als representatie van de belofte van de Messias en de verwijdering ervan als indicatie van het lot van Jeruzalem voor het verwerpen van Christus in het vlees. Degenen die Christus in het vlees accepteerden (de christelijke kerk) werden voorgesteld als hangend aan de nieuwe spijker.
In vergelijking met dat voorbeeld kunnen we zeggen dat het verwijderen van de eerste spijker vandaag de dag het lot van de SDA-kerk vertegenwoordigt nadat ze Christus in Orion verwierp. Degenen die Christus in Orion accepteren (de Hoge Sabbat Adventisten) zijn degenen die door de nieuwe spijker worden beveiligd. Het is een perfecte parallel.
Nu kunnen we begrijpen hoe de hele omvang van de eindtijd wordt weergegeven in die paar verzen van Jesaja: de betekenis van de spijker is dat Jezus aan het kruis werd ‘genageld’ op het moment dat de Heer Jezus kwam. exacte tijd geprofeteerd door Daniël. De 70-weken profetie van Daniël zoals geleerd door Adventisten, koppelt de datum van de kruisiging stevig aan 31 n.Chr., en die profetie is onderdeel van de 2300-dagen profetie die naar 1844 wijst. Zo worden Gods eindtijdmensen al sinds 1844 geïdentificeerd met de spijker op een zekere plaats.
De hele geschiedenis en leer van de SDA-kerk hangt aan die ene veilige spijker van het jaar van Christus' dood. Denk eens aan de uitdaging die werd gepresenteerd en die werd aangegaan in de Gethsemane-artikelen! Adventisten hebben altijd het jaar van Christus' kruisiging geweten, maar nu weten we ook de dag. Opnieuw komt het jaar-dagprincipe in het spel. Aan het begin van het oordeel in 1844 werd het jaar genageld. Nu aan het einde van het oordeel wordt de dag genageld.
Inmiddels zou de symboliek duidelijk moeten zijn dat het kruis is de sleutel tot de hemelpoort. Om uit te leggen hoe het kruis de sleutel is, wil ik je door een paar lastige vragen leiden.
Ten eerste, wanneer werd het Lam geslacht? Het is veilig om de Bijbel het volgende antwoord te laten geven:
En allen die op de aarde wonen, zullen hem aanbidden, wier namen niet geschreven zijn in het boek des levens van de HEERE. Het Lam dat geslacht is, vanaf de grondlegging van de wereld. (Openbaring 13: 8)
Dat was niet zo moeilijk, maar de volgende vraag is een stuk moeilijker: Wanneer zal het Lam niet meer geslacht worden, of beter gezegd, wanneer zal Zijn leven weer veilig zijn? Ik heb de vraag zorgvuldig herformuleerd om herinner je eraan dat hoewel Hij nu in de hemel is, Zijn toekomst nog niet veilig is en dat ook niet zal zijn totdat de grote strijd voorgoed beslecht is. Pas wanneer elke knie zich zal buigen en elk kwaad uitgeroeid is, zullen het Lam, de Vader en het universum als geheel veilig zijn voor de verwoestingen van zonde en dood.
Zo overspant het kruis – in zijn hoedanigheid van sleutel – de periode van de Schepping tot de grote Voltooiing.
Figuur 3 – De sleutel van David
Dit brengt ons tot ons breedste beeld van het hele plaatje: het 7000-jarige heilsplan.
Opnieuw hebben we een tweedelig slot. Eerst was er de letterlijke 7-daagse scheppingsweek, gevolgd door de ≈7000 jaar die waren toegewezen voor het heilsplan.
Figuur 4 – De twee delen van de Grand Lock
Opnieuw is de verhouding van de twee delen van het deurslot veelzeggend. Het is passend dat Petrus, aan wie de sleutel beloofd was, degene is die ons herinnert aan de woorden van het gebed van Mozes:
Maar, geliefden, dit ene mag u niet onwetend zijn, dat één dag bij de Heere is als duizend jaar, en duizend jaar als één dag. (2 Petrus 3:8)
Want duizend jaren zijn in Uw ogen als de dag van gisteren, wanneer die voorbijgaat… (Psalm 90:4)
Het prachtige gebed van Mozes gaat verder:
Terug, O God, hoe lang?... (Psalmen 90:13)
Animatie – De gebeurtenissen van de tijd ontsluiten
Nu wordt het duidelijk:
Waarom de Theologie van de Laatste Generatie in 1938 ontstond en waarom de HSL precies op dat moment werd geopenbaard: op de plek die gemarkeerd werd door het kruis.
Waarom de geboortedag van Jezus op 27 oktober 2012 het hoogtepunt is van het chiasme van de tijd: het weerspiegelt het hoogtepunt van de schepping en de levensadem in Adam.
Waarom de boodschap van Orion en de HSL culmineerden in de geboortedag van Jezus, en waarom de voorbereidingen van de vijand culmineerden in de geboorte van de zon, wat wederom een weerspiegeling was van de geboorte van Adam.
Waarom aan het einde van de voorbereidende tijdlijnen van deze artikelenreeks, op de vooravond van de sabbat, 31 januari 2014, de laatste resterende kloof werd gedicht in de historische en profetische tijdsregistratie in de Schrift. De gehele tijdlijn werd ontsloten door Iemand die de sleutel van David in handen heeft.
Alleen door de boodschap van Orion en alles wat daarbij hoort, hebben we deze harmonieën kunnen vinden. In de Kerst 2.0 artikel leerden we de precieze datum van het hoogtepunt van de scheppingsdaad, en zo ontdekten we dat de "grote cycli" van de klok 2016 jaar duren, of twee bijbelse millennia. Bij uitbreiding weten we dat de precieze duur van het hele heilsplan precies 7056 jaar is, of:
7 × 144 × 7
Het is niet moeilijk om de betekenis van die getallen te herkennen. Jezus is en zal altijd de Alfa en de Omega zijn, het begin en het einde. Echter, in het centrum van het heilsplan staan de 144,000, wiens grote werk nog voor hen ligt.
Lucifers rebellie dreigde Gods liefdevolle heerschappij te blokkeren en het universum te onderwerpen aan de boeien van ongerechtigheid. In hun wijsheid, de Godheid Verdeeld eeuwigheid voorbij van eeuwigheid toekomst om een venster van tijd te creëren - een deuropening, als je wilt. Het was een tijd om te experimenteren met zonde - een tijd die, als het eenmaal voorbij is, de deur voor zonde voor altijd moet sluiten, terwijl de poorten van de eeuwigheid worden geopend voor iedereen die binnen wil komen. Centraal in het plan van verlossing staat het kruis, de sleutel.
De Heer legt de sleutel in jouw hand. Hij heeft inderdaad de vraag beantwoord hoe lang, maar er zit meer in het lied van Mozes dan op het eerste gezicht lijkt. Broeder John zal concluderen de volgende artikelserie door de volle betekenis van wat het voor de 144,000 moet betekenen om deze woorden van onze Heer in vervulling te laten gaan, te communiceren:
…Als iemand achter Mij aan wil komen, moet hij zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen. (Mattheüs 16:24)
