Původně vyšlo v neděli 24. ledna 2010, 4:46 v němčině v www.letztercountdown.org

Vzhledem k tomu, Papežský erb Jedním z neobvyklých rysů erbu Benedikta XVI. je, že dříve všudypřítomnou čelenku nahradila obyčejná mitra, která má místo tří korun tři „skromné“ zlaté pásky. I nepřítomnost věci může mít důležité důsledky, jak brzy uvidíme. Pokud diadém, který po staletí ilustroval jasný nárok papežství na moc, náhle zmizí, měli bychom o tom hodně přemýšlet. Nárok papežství na moc rozhodně nezmizel.

Ellen G. White říká toto:

A pamatujme, že je to chlouba Říma nikdy se nezmění. Zásady Řehoře VII. a Inocence III. jsou stále zásadami římskokatolické církve. A kdyby měla jen tu moc, zavedla by je do praxe se stejnou vervou nyní jako v minulých staletích. Protestanté málo vědí, co dělají, když navrhují přijmout pomoc Říma v díle nedělního oslavení. Zatímco jsou odhodláni dosáhnout svého účelu, Cílem Říma je znovu nastolit svou moc, získat zpět ztracenou nadvládu. Ať bude jednou ve Spojených státech zavedena zásada, že církev může využívat nebo kontrolovat moc státu; že náboženské obřady mohou být vynucovány světskými zákony; zkrátka, že autorita církve a státu má ovládat svědomí a triumf Říma v této zemi je zaručen.

Boží slovo varovalo před hrozícím nebezpečím; nechme toho bez povšimnutí a protestantský svět se dozví, jaké jsou ve skutečnosti cíle Říma, až když bude příliš pozdě na to, aby unikl z léčky. Tiše roste k moci. Její doktríny uplatňují svůj vliv v zákonodárných síních, v církvích a v srdcích lidí. Hromadí své vznešené a masivní stavby v tajných zákoutích, v nichž se budou opakovat její dřívější perzekuce. Nenápadně a nepozorovaně posiluje své síly, aby podpořila své vlastní cíle, když nadejde čas, aby udeřila. Jediné, po čem touží, je výhodná poloha, a to se jí již dostává. Brzy uvidíme a pocítíme, jaký je účel římského živlu. Kdo uvěří a bude poslouchat slovo Boží, bude tím potrestán a pronásledován. {GC 581.1–2}

Položme si nejprve otázku: jaké je oficiální nebo exoterické vysvětlení diadému? Wikipedia na naši otázku odpovídá takto:

Tři koruny symbolizují hlavní povinnosti papežství: posvětit, řídit a vyučovat, což jsou posvátné řády, jurisdikce a učitelský úřad. V jiném výkladu symbolizují božskou Trojici. [přeloženo z de.wikipedia.org]

Nejprve dostáváme dvě možné interpretace symboliky tří korun:

1. Povinnosti nejvyššího pontifika: posvátné řády, jurisdikce, učitelský úřad a
2. Božská Trojice

Samozřejmě toto jsou výklady pro nezasvěcené, ale podívejme se, co a Benediktin teolog, Dr. P. Bernard Sirch (Řád svatého Benedikta), o tom říká na ZENIT, katolických on-line novinách:

Oficiální výklad pro Triregnum najdeme nejprve v Římském pontifikálu ze 16. století, což je více než 200 let po zavedení Triregna. Tento vzorec platí dodnes. Podpřevor kardinálů jáhnů sejme mitru z hlavy papeže a převor kardinálů jáhnů nasadí diadém na hlavu papeže se slovy: „Přijmi diadém ozdobený třemi korunami a věz, že jsi (1) otec knížat a králů, (2) vládce světa a cti, vicar, kterému je Ježíš Kristus (3) slávu po všechny věky. Amen." V další době nebylo jasné, co diadém se třemi pruhy nebo korunami znamená. Bylo by jistě nesprávné vykládat, že tři koruny znamenají pastorační službu, magisterium a kněžství. (Zdroj: ZENIT, Nový papežský erb bez diadému, symbolu papežské moci [přeloženo])

Za prvé, povšimněte si, že původní výklad jako posvátné řády, jurisdikce a učitelský úřad z Wikipedie je podle tohoto katolického teologa jednoznačně nepravdivý a že existuje mnoho dalších možných výkladů. Všimněte si také prohlášení o nejistotě výkladu, že „v následující době nebylo jasné, jaký je skutečný význam diadému“. Stále platná korunovační formule nám dává další možný výklad tří korun:

1. Král (otec) nade všechny knížata a králové světa
2. Král (vládce) země
3. Náměstek Kristův

Není to velmi blízko pravdě? V adventismu dobře známe titul „vikář Syna Božího“. Titul „Vicarius Filii Dei“, vyjádřený římskými číslicemi, je skutečně slavným 666. dílem Antikrista ve Zjevení 13:18, a ukazuje tak na samotného Satana nebo jeho lidského zástupce, papeže.

I tituly „Král nade všechna knížata a králové světa“ a „Vládce země“ ukazují otevřenou a typickou aroganci všech papežů a jsou jasným přiznáním jejich nároku na světovládu, a to nejen politicky „nad všemi knížaty a králi světa“, ale také nábožensky jako „vládce země“.

Dr. P. Bernard Sirch OSB nám poskytuje ještě více informací:

Následně se objevilo mnoho možných interpretací, pravděpodobně včetně těch, které inspirovalo číslo 3. Ve své diplomové práci o diadému bych mohl uvést asi 15 možných výkladů. Martin Luther například interpretoval tři koruny takto: „A proto je papež se svými třemi korunami právem nazýván: Caesar na nebesích, Caesar na zemi, Caesar pod zemí. Pokud by Bůh měl něco víc, pak by byl také Caesarem za hranicemi a musel by nosit čtyři koruny.“ Když zde Luther říká: „Kdyby Bůh chtěl něco víc“, musíme pochopit, že od poloviny 14. století nosil diadém na obrazech i Bůh Otec. Luther se tedy domníval, že protože Bůh nosil diadém, nese ji i papež jako jeho zástupce na zemi. (Zdroj: ZENIT, Nový papežský erb bez diadému, symbolu papežské moci [přeloženo])

Na jedné straně je velmi zajímavé jasné naznačení různých možností výkladu, ale je také zajímavé, co o jeho významu říká náš předchůdce reformace Martin Luther, který byl dokonce římskokatolickým mnichem:

1. Caesar v nebi
2. Caesar na zemi
3. Caesar pod zemí (peklo)

Takže, co to může znamenat, že diadém je teď pryč? Jestliže tyto koruny byly skutečně korunami Kristovými, které papež nosí jako Jeho zástupce, byl nyní Kristus „dekorunován“? A kdo byl potom korunován místo něho? Ale pokud to nikdy nebyly Kristovy koruny – a to dává smysl, protože Kristus je Bůh živých a ne mrtvých nebo podsvětí (třetí koruna) a Jeho Království není z tohoto světa (první a druhá koruna) – pak to byly vždy koruny, které si papež nebo papežství sami přisuzovali. Jaký je skutečný esoterický význam těchto tří korun?

Zdá se, že jedna věc se již jasně ukazuje: mluvíme o univerzálním nároku na moc a musíme najít interpretaci, která tento nárok na moc reprezentuje ve třech částech.

Odpověď hledejme na vlastních webových stránkách římské církve: (Kath.de [přeloženo]):

Podle ústavy katolické církve má papež neomezený primát ve všech oblastech a sjednocuje ve své osobě tři tradiční složky vlády: zákonodárnou moc (ustanovovat právo), soudní (soudit podle zákona) a výkonnou (prosazovat právo). On je nejvyšší a konečná autorita pro všechny záležitosti uvnitř katolické církve; v tomto smyslu neexistuje nikdo, kdo by mohl být jeho zástupcem.

Papež v pozici absolutního panovníka ve své osobě zosobňuje tři mocnosti, zákonodárnou, výkonnou a soudní.

Někteří papežové, jako Urban VI., se považovali solutus a lege nebo nad zákonem. (viz Historie konkláve)

Popis si zachovaly neřímské církve, např. hlava (egyptských) Koptů. V historii papež soupeřil se světskými vládci jako kněz-král, kněz-císař (caesaropapismus).

Lev XIII byl „Il Papa re“ – papež král. I dnes je absolutním panovníkem jako držitel duchovní a světské moci v rámci římské univerzální církve a Vatikánského státu. Trůn a trůnní křeslo („eminence“) je sedm úrovní povýšených. Až do Pavla VI. byla vnějším znamením diadém, trojkoruna (regnum – královský úřad). Má vlastní domácnost (famiglia pontificia – papežská rodina, jejíž členové jsou duchovní i světští hodnostáři).

V papežství máme co do činění s mocenskou strukturou kde stvořená bytost je nade vším a je mu udělena absolutní moc ve všech oblastech politického a náboženského života. Abychom použili jiné slovo, nazývá se to „fašismus“. V Římské říši se Caesar (Kaiser), normálně kontrolovaný Senátem, stal císařem nebo tyranem, když mu Senát dal všechny tři státní moci: zákonodárnou, výkonnou a soudní.

Přísně vzato, máme co do činění s fašistickým systémem ve vatikánské „ústavě“, který lze vysledovat až ke zvláštní formě vlády Římské říše, kdy se senátem kontrolovaní caesaři v dobách krize stávali císaři, kteří měli politickou a náboženskou všemohoucnost. Bohužel se většina z nich vyvinula v tyrany a měli být uctíváni jako bohové, a zdá se, že to jasně odráží Satanův preferovaný styl vedení: odklon uctívání pravého Boha k jeho osobě a pronásledování a útlak všech odpůrců.

Zůstaňme ještě chvíli u tohoto výkladu. Jestliže je v nohách sochy Daniela 2 stále železo, které symbolizuje Římskou říši, pak očekáváme, že při Kristově návratu uvidíme přesně tuto formu vlády: světovou vládu podle vzoru Římské říše. Tato forma vlády byla zachována a archivována ve vatikánské „ústavě“ po staletí pro správný okamžik. Všech pět říší Danielovy sochy má jediný cíl: totální fašismus, dosažení světovlády pro Satana. Veškerá moc je soustředěna v osobě nebo zástupci Satana, který zase ovládá senát a tři složky vlády. Tuto formu vlády byste také mohli nazvat „oligarchickou diktaturou“, pokud mi dovolíte tuto svobodu.

To vše nutně neznamená, že světovládu musí projevovat lidská osoba, jak tomu bylo v případě papežství a římského císaře. Satan sám chce vládnout! Papež byl a je zástupcem samotného Satana a tři koruny si během dlouhých staletí vyhradil pro tři vládní mocnosti. Jakmile by Satan získal úplnou nadvládu nad zemí, byly by použity ke korunování jeho vybraných státních orgánů. Papež tedy slouží jako Satanův guvernér po předem určenou dobu. Dokonce i Satan musí organizovat svou světovou vládu prostřednictvím státních orgánů a zákonodárná, výkonná a soudní moc se také musí projevit v jeho „globální vládě“ a jeho „Novém světovém řádu“.

Tyto tři větve proto musíme hledat v symbolech Maura, medvěda a mušle, protože koruny skutečně zmizely a byly zřejmě přeřazeny. Dá se to přirovnat k tomu, že římští císaři vrátili vládní pravomoci jednotlivým státním orgánům, když příslušná krize pominula, což se v římských dějinách často stávalo. Pravdivý výklad úkolů nejvyššího pontifika, který jsme našli na Wikipedii, je jasný: posvátné řády, jurisdikce a učitelský úřad jsou legislativní, soudní a výkonnou moc nad celou planetou.

Nyní se na chvíli vraťme k Lutherovi. Položili jsme si otázku, jaké duchovní a náboženské nároky Satan činí, které jsou pro něj nepochybně ještě důležitější než pouhé ovládnutí této planety? Lutherova kritika v textu výše také jasně ukazuje aroganci papežství, když poukazuje na to, že sám Bůh Otec měl jen tři koruny. Moment: Bůh Otec má tři koruny? Co mohou znamenat, když peklo neexistuje? Nemohli bychom vyloučit mnoho falešných výkladů, chápeme-li, že Satan chce obsadit Boží sídlo a uzurpovat korunu Boha Otce? Co mohou znamenat tři skutečné, božské koruny? A jaké rouhačské tvrzení tady Lucifer vznáší?

Jak jsi spadl z nebe, ó Lucifere, synu jitra! jak jsi sražen až k zemi, co jsi oslabil národy! Neboť jsi si v srdci řekl: Vystoupím na nebesa, vyvýším svůj trůn nad hvězdy Boží: Sednu také na hoře shromáždění, na stranách severu, vystoupím nad výšiny mraků; Budu jako Nejvyšší. (Isaiah 14: 12-14)

Satan tvrdí, že je jako Nejvyšší, Bůh Otec. Takže si nárokuje své tři koruny. Už jsme se ptali: co by mohly symbolizovat tři Boží koruny? Protože Bůh je Stvořitelem celého vesmíru a Jeho nadvláda je univerzální a nelze ji rozdělit na tři části (peklo neexistuje, jak víme, a Země je jen jednou z nesčetných planet), mohou být tři koruny pouze symbolem Božské rady: Bůh Otec, Bůh Syn a Bůh Duch svatý: tři Božské Osoby, tedy tři koruny.

Satan je stvořená bytost, a proto má pouze jednoho Otce, svého Stvořitele, a tím je Ježíš Kristus. Satan má největší problém zejména s tímto Otcem Stvořitelem. Popírá svého Otce a Stvořitele, a proto potřebuje nový příběh o svém stvoření. V žádném případě nepřipustí, že je jen stvořenou bytostí, a proto je zásadně vyloučen z možnosti být „jako Nejvyšší“. Chce být uctíván jako Bůh s trojitou korunou, trojitou korunou Božské rady.

Jaký je podle vás příběh o stvoření Satana? Téměř ve všech světových náboženstvích od Babylonu a Babylonské věže až po dnešek vidíme uctívání slunce. Ať už to byli Babyloňané, Asyřané, Egypťané, Mayové nebo kdokoli jiný, vždy existoval luciferský příběh o stvoření. V těchto náboženských systémech je otcem světlonoše Lucifera vždy slunce, matkou měsíc a „synem“ je on sám. Je tak přímo na místě Osobnosti Božství, kterou nejvíce nenávidí: Ježíše Krista. Je to tedy systém, ve kterém člověk najde otce, matku a syna. „Otec, matka a syn“ nebo „slunce, měsíc a hvězda“ symbolizují tento falešný nebo satanský trojiční systém. Najdeme tuto symboliku v papežském erbu?

Mluvíme zde o satanské trojici. Bible také odhaluje tyto tři duchovní nebo náboženské síly, které budou vládnout na konci časů:

A viděl jsem tři nečisté duchy jako žáby vycházet z úst drak, a z úst šelma, a z úst falešný prorok. Neboť oni jsou duchové ďáblů, konání zázraků, které vycházejí ke králům země a celého světa, aby je shromáždili k bitvě onoho velkého dne všemohoucího Boha. (Zjevení 16:13–14)

„Duch proroctví“, který byl dán Církvi adventistů Bohem, jak se projevuje v Ellen G. Whiteové, řekl:

Prostřednictvím dvou velkých omylů, nesmrtelnosti duše a nedělní posvátnosti, Satan přivede lid pod jeho podvody. Zatímco první pokládá základ spiritualismus, ten druhý vytváří pouto sympatie s Řím. Jedno Protestanti Spojených států budou především natahovat ruce přes záliv, aby chytili ruku spiritualismu; natáhnou se přes propast, aby sevřeli ruce s římskou mocí; a pod vlivem tohoto trojité spojení, tato země bude následovat kroky Říma při pošlapávání práv svědomí. . . .

Papežané, protestanti i světáci přijmou formu zbožnosti bez moci a uvidí v tomto spojení velké hnutí za obrácení světa a jeho zahájení dlouho očekávané tisíciletí. {GC 588.1–3}

Existuje tedy falešná náboženská trojice, trojice Satana, která se skládá ze tří náboženských mocností. Přivedeme-li verše ze Zjevení 16:13-14 spolu s výroky Ellen G. Whiteové, vyjasní se obrázek, jaké jsou tyto tři duchovní síly:

1. Drak nebo samotný Satan, kterému Ellen G. Whiteová říkala spiritualismus
2. Šelma, papežství, římskokatolická církev
3. Falešný prorok, protestanti Spojených států

Budeme muset pečlivě prozkoumat, zda se tyto náboženské síly odrážejí také v symbolech papežova erbu. Tři odvětví politické vlády se odrážejí ve třech duchovních nebo náboženských strukturách. Nesmíme zapomenout na to, co řekl Pavel:

Nebojujeme proti tělu a krvi, ale proti knížatům, proti mocnostem, proti vládcům temnot tohoto světa, proti duchovní špatnost na vysokých místech. (Efezským 6:12)

Navíc by bylo také velmi zajímavé zjistit, zda bychom dokázali, že politické a náboženské mocenské struktury, které jsou ve Zjevení 13 a 17 zastoupeny jako zvířata nebo zvířata a které mají být jednoznačně nositeli státních orgánů, lze rozeznat v papežském erbu.

Pokud by tomu tak bylo, museli bychom najít symbol první šelmy ze Zjevení 13, kterou je – jak samozřejmě víme – papežství. Podobně by měl být nalezen symbol Spojených států pro druhou šelmu ze Zjevení 13. Pokud bychom skutečně přišli na konec časů, pak by zde měl být také symbol šarlatové šelmy ze Zjevení 17, na které jede velká děvka „Babylon“, matka nevěstek, což je konečná říše samotných satanů, která bude zničena krátce před návratem Ježíšových národů.

Co by to znamenalo, kdybychom všechna tato zvířata našli v erbu papeže Benedikta XVI.? Znamenalo by to, že jeho politikami a plány je vybudovat tyto mocenské struktury během jeho funkčního období. Na katolickém webu jsme se dočetli, že na na popud kardinála Ratzingera, poslední dva papežové a on sám odmítl být korunován diadémem poté, co ji papež Pavel VI. daroval v roce 1964 na konci Druhého vatikánského koncilu chudým světa. Druhý vatikánský koncil učinil zásadní rozhodnutí. Rána, kterou papežství utržilo v roce 1798, se měla zahojit a bylo třeba provést přípravy na korunovaci tří světovládných mocností. Tento akt abdikace odmítnutím diadému v roce 1964 byl signálem zednářské tajné společnosti papežství, ale ne posledním „korunovacím“ aktem. Tři koruny byly ještě rezervovány v erbu, což mělo zasvěcenci ukázat, že korunovace Satanovy světovlády vstoupila do zásadní fáze příprav za působení posledních tří předchůdců Benedikta XVI. Nyní se současným papežem zmizely koruny i z papežského erbu, to znamená, že by za jeho působení proběhly určité oficiální korunovace a byl by připraven Nový světový řád.

To není triviální otázka, pokud ani katoličtí teologové stále nemají jasno, který z mnoha možných výkladů diadému je ten správný, vezmeme-li v úvahu, že diadém byl ve všech papežských erbech a že s ní byli korunováni papežové před Janem Pavlem I. Je záhadou, kterou se dodnes snaží řešit i vysocí hodnostáři katolické církve a psát o ní doktorské práce. Nikdy nebylo zveřejněno oficiální prohlášení Vatikánu, co je správný význam. Měli bychom tedy očekávat, že si sám Satan vybere ideální okamžik k prohlášení, které odhalí pravý význam korun všem jeho následovníkům, kteří se naučili chápat symboliku stavitelů Babylonské věže. Tato doba přišla v květnu 2005, kdy si Benedikt XVI. vybral svůj erb. Tento erb odhaluje, kdo budou jeho globální hráči a že Satanovo převzetí moci bude připraveno během jeho působení. V jiném článku se dokonce dozvíte datum uchopení moci politické světovlády, které již bylo sděleno v jiném symbolickém „dopisu“ Satana zveřejněném Vatikánem. Budeme tedy stále více svědky toho, že čas na probuzení a přípravu na blížící se krizi se krátí.

Nyní se budeme zabývat různými symboly na erbu a pro každý symbol si vždy položíme stejné základní otázky:

1. Objevíme tam jednu ze tří složek vlády: zákonodárnou, výkonnou nebo soudní?
2. Dokážeme identifikovat jedno ze tří zvířat ze Zjevení 13 a 17?
3. Máme co do činění s jednou ze tří osob satanské trojice?
4. Je v něm ukryta jedna ze tří duchovních sil, která hraje roli v konečných časech podle Ellen G. Whiteové?

Pokud budete pokračovat ve čtení s článkem Maur z Freisingu, uvidíte, že během krátkého působení Benedikta již byla přidělena jedna koruna. Další dvě koruny najdeme také, ale pojďme o krok vpřed...

<Předchozí                       Následující>