Pokročilá témata za 144,000 XNUMX

V předchozích článcích byl probrán význam každého tripletu v HSL. Tento článek prozkoumá některé složitější vztahy v rámci HSL. Čím více hledáme skryté poklady ve zjeveních Božích, tím více jich nacházíme a HSL není výjimkou.

„Páry bází“, které tvoří každý triplet, sledují určitý vzorec. Všechny „kodony“ v HSL mají naplnění T1 ve svém středním „páru bází“. Skupina T1 představuje Den troubení, první den svátku stánků a Poslední velký den (Shemini Atzaret), které vždy připadají na stejný den v týdnu, a jsou tedy vždy vysokými sabaty ve stejných letech. První triplet, „start kodon“, se liší od všech ostatních ve svém prvním „páru bází“, který zahrnuje naplnění N3 a T1 namísto naplnění N3 a N1, která začínají každý druhý „kodon“. Nakonec všechny „kodony“, které označují začátek nebo konec „translace DNA“, mají ve svém třetím „páru bází“ splnění N1 a T2. Zbývající trojice mezilehlých zastávek, které neoznačují začátek nebo konec sekvence, se liší pouze svým posledním „kodonem“.

Obrázek 1 – Roční trojice HSL

Jednotlivé vzory můžeme shrnout následovně:

1. Všechna trojčata mají T1 ve středním roce
2. Startovací triplet začíná jedinečně N3 T1
3. Všechny ostatní triplety začínají N3 N1
4. Všechny triplety, které vymezují „translaci genu“, končí N1 T2

Poslední tři triplety v HSL mají „páry bází“, které jsou identické s dřívějšími triplety. Tyto vztahy byly zkoumány v předchozím článku v kontextu jejich příslušných trojic. Všechny trojice jiné než RBF a TLC se od dokonalého provedení liší pouze jedním „základním párem“.

Světlo čtvrtého anděla

Ve Zjevení 18 je nám poskytnuto několik vodítek o andělu, který osvětluje svět svou slávou. Ellen G. Whiteová napsala v roce 1892, těsně po trojici RBF, následující:

Čas zkoušky je právě před námi, neboť již začal hlasitý výkřik třetího anděla ve zjevení spravedlnosti Krista, Vykupitele odpouštějícího hříchy. Toto je počátek světla anděla, jehož sláva naplní celou zemi. {1SM 362.4}

Světlo, které začalo v trojici RBF, bylo odmítnuto organizovanou církví. To bylo znovu zapáleno v LGT tripletu, ale znovu odmítnuto. Nakonec opět zazářila ve své úplnosti v trojici OHC, ale potřetí a naposledy byla zamítnuta. Když starověký Izrael odmítl Ježíše, jen hrstka nehodných námořníků a dalších nepravděpodobných typů, kteří tvořili 12 učedníků, zůstala ve víře a brzy poté založila křesťanskou církev mocí Ducha svatého. Historie se opět opakuje a z organizované Církve zbyla jen nehodná hrstka, která by vedla poslední dílo.

Obrázek 2 – Čtvrtý anděl osvětluje Zemi svou slávou

Tři záblesky světla na sebe navazují. Poselství o Spravedlnosti z víry představené v roce 1888 ukázalo, že Boží lid má co dělat, aby skrze víru poslouchal celý zákon. Na tomto základě Andreasenova teologie poslední generace ukázala, že je nutné, aby Boží lid konal tuto práci, aby ukončil velký spor. Světlo těchto posledních let dokončilo pochopení a ukázalo časový rámec, ve kterém musí být tato práce vykonána, a důsledky pro vesmír, pokud nebude provedena.

Čtvrtý anděl není nikdo jiný než samotný Duch svatý. Víme to ze spisů Ellen G. Whiteové:

Pozdní déšť má padnout na Boží lid. Z nebe má sestoupit mocný anděla celá země bude osvětlena jeho slávou. {RH 21. dubna 1891, par. 11}

Duch svatý je tedy Kristovým zástupcem zbaveným omezení lidské přirozenosti, je „Mocným andělem“. Po celou dobu působí svým všudypřítomným způsobem v srdcích, ale o Letnicích naplnil učedníky zvláštním způsobem.

Nemám konkrétní čas, kdy bych měl mluvit dojde k vylití Ducha svatého – až mocný anděl sestoupí z nebea spojte se s třetím andělem při uzavírání díla pro tento svět; {RH 29. března 1892, par. 5}

Také se těšíme na to, že s Ním budeme také zvláštním způsobem komunikovat, až naplní zemi svou slávou prostřednictvím poselství, která dal. Jeho světlo zatím neosvětlilo celou zemi. To je práce, která musí proběhnout ve finálním tripletu HSL. Znovu naplní novou generaci učedníků, ale bude schopen naplnit pouze ty, kteří se připravili: těch 144,000 XNUMX.

Ale tento mocný anděl nepřichází s žádným měkkým, hladkým poselstvím, ale se slovy, která jsou vypočítána tak, aby probudila srdce lidí až do jejich hlubin. Tento anděl je znázorněn, jak mocně křičí silným hlasem a říká: „Velký Babylón padl, padl a stal se příbytkem ďáblů a obydlím každého nečistého ducha a klecí každého nečistého a nenávistného ptáka. "Vyjděte z ní, můj lide, abyste neměli účast na jejích hříších a abyste nedostali její rány." Jsme skutečně jako lidské činitele, abychom spolupracovali s božskými nástroji při zvučení poselství tohoto mocného anděla, který má osvětlit zemi svou slávou? {1888 1015.3}

Osoby Božství

HSL má mnoho rysů, které svědčí o tom, že Božství se skládá ze tří Osob. Například trojice „základního páru“, sada tří zpráv v trojici OHC, poslední tři roky trojice TLC atd.

Tento aspekt přesahuje pouhé číslo 3 objevující se ve struktuře. Tři poselství reprezentovaná trojicí OHC například představují Ježíše (který prosí svou krev v Orionu), Ducha svatého (HSL ukazuje, jak působil prostřednictvím církve) a Otce (důsledky selhání ohledně Jeho ospravedlnění). Poselství jsou ve skutečnosti konkrétně o každém členu Božství.

Prosévací trojčata také vydávají svědectví o Božství. Triplet LGT hovoří o Otcově soudu ve Velkém sporu, zatímco triplet HNC je o tom, co Ježíš obětoval, aby umožnil naše vykoupení, a triplet PHS objasňuje způsob, jakým Duch svatý působí prostřednictvím 144,000 XNUMX (ne jako síla, ale jako Osoba).

Čas prosévání

Období po trojici z roku 1888 je dobou, během níž Bůh tříbí církev, aby našel 144,000 XNUMX věřících. Existuje pět hlavních fází odpovídajících pěti tripletům, ale poslední triplet se skládá ze tří dílčích fází v trojitých zprávách, které představuje. Každé síto nebo filtr lze také považovat za zkoušku, protože odděluje věřící Boží od ostatních. Testy jsou progresivní, takže osoba, která neprojde dřívějším testem, nepodstoupí pozdější test.

Obrázek 3 – Pět hlavních fází prosévání

Při zkoumání prosévacích trojic od poslední k první si všimneme, že se objevuje vzor. Čas posledního prosévání tripletu OHC je jedinečný v tom, že se skládá ze tří odlišných částí: poselství Orionu, HSL a úplného poselství Ospravedlnění Otce. Toto je poslední „prosévací mechanismus“ k nalezení těch pár zrnek dobré „pšenice“.

Předchozí triplet pojednává zejména o Osobnosti Ducha svatého. V systému Božího číslování můžeme tento filtr znázornit číslem 3, které představuje Božství (nebo v tomto kontextu konkrétněji třetí Božskou Osobu).

Triplet před tím pojednává o lidské přirozenosti Ježíše Krista. Číslo Ježíše v Bibli je číslo 7. (Mimochodem, 7 je výsledkem výrazu 3 + 4. Číslo 4 představuje svět. Ježíš byl Beránek zabitý od založení světa. Božství (3) skrze kříž (+) dalo světu (4) prostředek vykoupení.)

Dále tu máme Teologii poslední generace. Zabývá se tématem toho, co musí 12 kmenů ze 144,000 144,000 udělat, aby splnilo svou roli ve Velkém sporu. To souvisí se sliby nebo přísahami, které jsou reprezentovány násobením (×). Výraz, který představuje tento koncept, je: 4 3 ze světa (12) určuje nebo slibuje (×) Božství (12), že udělají svůj díl pro ospravedlnění Otce, což je (=) jejich smlouva (XNUMX). Číslo XNUMX je tedy vhodné číslo, které představuje tento filtr.

Konečně se dostáváme k prvnímu filtru týkajícímu se Ducha proroctví. Přestože Ellen G. Whiteová byla skutečným prorokem, nebyl jí poskytnut neomezený vhled. Zatímco průkopníci pokládali základy církevních doktrín, Ellen G. Whiteová často dostávala vizi, která je řídila. Ona sama nerozuměla tématům, se kterými se lopotili, ale její vize sloužily k potvrzení průkopníků. Ellen G. Whiteová neříká prakticky nic o Ospravedlnění Otce. Andreasenova teologie poslední generace byla zcela novým světlem, které Ellen G. Whiteová neměla tu čest poznat. Bylo jí dáno jasné pochopení Ježíšovy lidské přirozenosti a velikosti Jeho oběti, stejně jako jasné pochopení osobnosti Ducha svatého, ale tajemství Otce jí nebylo odhaleno. Ti, kteří ji zcela přijmou, mají dobrý základ pro složení testů HNC a PHS. Abychom to všechno spojili do číselného kódu, vezmeme dva triplety, ke kterým se Duch proroctví konkrétně vztahuje, a zkombinujeme je stejným způsobem jako pojmy v tripletu LGT: 7 (HNC) × (operace použitá v tripletu LGT) 3 (PHS) = 21. Číslo pro tento filtr je tedy 21.

Dalo by se představit Ducha svatého jako kuchaře oblečeného v bílém, který přichází na scénu v roce 1888 během trojice RBF. Nenašel pšenici Generální konference v Minneapolis vyčištěnou na potřebnou kvalitu pro okamžité použití. To nejlepší z ní nosí jako pytel pšenice do místnosti s pěti stoly. Každá tabulka má na konci síto (nebo filtr) a každý filtr má jemnější síť než ten na předchozí tabulce. Pro ilustraci si představme, že stupně filtru se měří v milimetrech (mm) podle velikosti předmětů, které mohou každým filtrem projít.

Obrázek 4 – Místnost kuchařského mlýna

Vezme pšenici, která představuje skutečné adventisty, kteří zbyli po trojici z let 1888-1890, položí ji na první stůl a prosévá 21mm filtrem Ducha proroctví. Potom vezme dobré zrno, které zbylo, které představuje ty, kteří žijí podle Ducha proroctví, a prosévá je na druhý stůl s 12mm filtrem Andreasenovy teologie poslední generace. Znovu vezme dobré zrno, které zbylo, představující ty, kteří věří, že poslední generace má na práci zvláštní práci, prosévá je na třetí stůl pomocí 7mm filtru nauky o Kristově lidské přirozenosti a znovu prosévá zbytek na čtvrtém stole pomocí 3mm filtru Osobnosti Ducha svatého.

Nakonec vezme zbývající dobré obilí, které představuje adventisty, kteří prošli všemi předchozími testy, a položí je na pátý a poslední stůl. Ještě třikrát to prosévá velmi jemným filtrem, který představuje zprávu Orionu, HSL a univerzální důsledky činů poslední generace. Malý zbytek dobrého zrna, který projde těmito posledními třemi testy, představuje ty, kteří v letech 2013 až 2015 rozezní Hlasitý pláč ve finálním tripletu.

Ellen G. White potvrzuje, že prosévání skutečně začalo na prvním stole v letech 1891 až 1914:

Jsme v době otřesů, čas, kdy se otřese všechno, co se dá otřást. Pán neomluví ty, kdo znají pravdu, pokud slovem a skutkem neposlouchají Jeho přikázání. (Svědectví pro církev 6:3321900). {LDE 173.4}

Kromě toho ve vizi z roku 1857 předpověděla katastrofu z let 1888 až 1890, která znamená začátek prosévacích stolů, zaznamenaných takto:

Zeptal jsem se na význam otřesů, které jsem viděl, a bylo mi ukázáno, že to bude způsobeno přímé svědectví vyvolané radou Pravého svědka k Laodicejským. To bude mít vliv na srdce přijímajícího a povede ho k tomu, aby povýšil měřítko a vylil přímou pravdu. Někteří toto přímé svědectví nevydají. Povstanou proti tomu, a to způsobí otřesy mezi Božím lidem.— Svědectví pro církev 1:181 (1857). {LDE 175.3}

Čísla božství, dokonalosti a zákona

„Sekvence DNA“ týkající se mučedníků se skládá ze tří (3) „kodonů“, 144,000 144,000 musí pokračovat, aby se vyvinula postava zahrnující pět dalších trojic. Poslední z těchto trojic obsahuje trojí zprávu, takže celkový počet dodatečných bodů za 7 10 je sedm (XNUMX). Mají však také charakterové vlastnosti mučedníků, což zvyšuje počet jejich „sekvencí DNA“ až na deset (XNUMX).

• Mučedníci: 3 testy
• Těch 144,000 3: 7 testy + 10 testů = XNUMX testů

Tři (3) charakterové atributy mučedníků představují, že jejich krev je božství drahocenná a za svou věrnost dostanou zvláštní odměnu.
Sedm (7) dodatečných atributů ze 144,000 10 představuje dokonalost v Kristu, zatímco jejich celkový počet deset (XNUMX) je přivádí k počtu Zákona, kterého dosáhli skrze víru v Ježíše.

Principy času a věčnosti

Tři ze stop „kodonů“ se vyskytují dvakrát, což představuje časové rozpětí. Triplet SoP znamená začátek éry kompromisů, která vedla od alfy smrtelných herezí až k odpovídající omegě v tripletu PHS. Triplet SDA označuje začátek organizované církve, která končí odpovídajícím tripletem OHC. Konečně, triplet RBF označuje začátek světla čtvrtého anděla, které dosáhne své plnosti v tripletu TLC.
Ze všech stop „kodonů“ dva z nich nemají „konec“. Trojice LGT a HNC nemají žádný protějšek, který by označil jejich konec, protože hráči v těchto trojicích drží klíč k věčnosti. Trojice HNC představuje Ježíšovu lidskou přirozenost, kterou na sebe vzal navždy. Ježíš je samozřejmě ústředním hráčem v plánu spasení a bez Jeho oběti by tento plán nebyl možný.

Aby nás Bůh ujistil o své neměnné radě pokoje, dal svého jednorozeného Syna, aby se stal jedním z lidské rodiny, aby si navždy zachoval svou lidskou přirozenost. {OD 25.3}

Tím však příběh nekončí. Těch 144,000 XNUMX má práci, kterou Ježíš nemohl udělat, a jejich část je pro plán spasení stejně důležitá jako Ježíšova smrt na kříži.

TKristova přímluva za člověka ve svatyni nahoře je jako zásadní pro plán spásy stejně jako jeho smrt na kříži. Svou smrtí započal dílo, které po svém vzkříšení vystoupil a dokončil v nebi. Musíme vírou vstoupit do závoje, „kam se předchůdce je pro nás zadáno.” Židé 6: 20. Tam je světlo z kříže Kalvárie odráží. Tam můžeme získat jasnější vhled do tajemství vykoupení. Spása člověka je uskutečněna za nekonečné náklady do nebe; učiněná oběť se rovná nejširším požadavkům porušeného Božího zákona. Ježíš otevřel cestu k Otcovu trůnu a jeho prostřednictvím může být před Bohem předložena upřímná touha všech, kdo k Němu ve víře přicházejí. {GC 489.1}

Ježíš byl předchůdcem těch 144,000 144,000, kteří budou odrážet světlo kříže. Úloha 144,000 XNUMX, kterou Ježíš umožňuje, je pro plán spasení stejně zásadní. LGT „kodon“ nemá žádný protějšek, který by znamenal jeho konec, protože stejně jako Ježíš, XNUMX XNUMX drží klíč k plánu spasení.

A andělovi církve ve Filadelfii napište; Tyto věci říká ten, kdo je svatý, ten, kdo je pravdivý, kdo má klíč Davidův, kdo otevírá, a nikdo nezavírá; a zavře, a nikdo neotevře; (Zjevení 3:7)

A stane se toho dne, že zavolám svého služebníka Eliakima, syna Hilkiášova: … A klíč od domu Davidova položím na jeho rameno; tak otevře, a nikdo nezavře; a zavře, a nikdo neotevře. (Izajáš 22:20, 22)

Opakování prvního a druhého andělského poselství

První anděl oznámil příchod soudu a byl splněn Williamem Millerem a spol. Toto varování o začátku vyšetřovacího soudu mělo svůj protějšek ve zprávě Orion, která oznamuje konec vyšetřovacího soudu. Millerité mylně očekávali, že viditelné naplnění Soudu bude dokončeno očistným zničením světa ohněm při Druhém příchodu. Podobným způsobem doprovází zprávu Orionu varování před zničením ohnivými koulemi a dalšími velkými katastrofami na konci Soudu.

Druhý anděl oznámil pád Babylonu. Půlnoční výkřik: „Hle, ženich přichází,“ vnesl naléhavost do poselství druhého anděla a posílil ho. Joseph Bates, jeden z průkopníků adventního hnutí, poznamenává značku cesty poselství druhého anděla takto:

Tato značka byla nyní zřetelně vidět na naší cestě, spojena s výkřikem v soudné hodině nebo k němu připoutaná, a protahovala si cestu zdržujícím se časem, mocně plakala silným hlasem. [jak nebylo nikdy slyšet dříve ani od října 1844]: „Babylon padl, padl a stal se [nebude] příbytek ďáblů a útočiště každého nečistého ducha a klec každého nečistého a nenávistného ptáka." {Druhá adventní cesta Značky a vysoké haldy, BP2 65.1} [závorky v originále]

Pamatujte, že oznámení „Babylon padl, je padl“ je zdvojeno, což znamená, že se zpráva bude opakovat, ale Bates poznamenal, že byla vydána pouze jednou. Zpráva nebyla donedávna opakována prostřednictvím zpráv trojice OHC. Mnozí tvrdili, že káží poselství s přidanou zmínkou o chybách v církvi, ale nikdy předtím neexistoval prorocký základ pro konkrétní identifikaci těchto chyb, jako je tomu nyní prostřednictvím poselství Orion a HSL. Navíc světlo čtvrtého anděla, které mělo osvětlit svět, tak ještě neučinilo. Nyní se však toto proroctví skutečně naplňuje:

Viděl jsem anděly spěchající sem a tam v nebi, sestupující na zem a znovu vystupující do nebe, příprava na naplnění nějaké důležité události. Pak jsem viděl dalšího mocného anděla pověřeného sestoupit na zem, sjednotit svůj hlas s třetím andělem a dát jeho poselství sílu a sílu. Andělovi byla předána velká moc a sláva, a když sestupoval, země byla osvětlena jeho slávou. Světlo, které doprovázelo tohoto anděla, proniklo všude, když mocně volal silným hlasem: "Velký Babylón padl, padl a stal se obydlím ďáblů a útočištěm každého nečistého ducha a klecí každého nečistého a nenávistného ptáka." Poselství o pádu Babylonu, jak je předal druhý anděl, se opakuje s dodatečnou zmínkou o zkaženosti, která se do kostelů dostávala od roku 1844. Dílo tohoto anděla přichází ve správný čas, aby se připojilo k poslednímu velkému dílu poselství třetího anděla, když se rozproudí k hlasitému pláči. A tak je Boží lid připraven obstát v hodině pokušení, které ho brzy čeká. Viděl jsem velké světlo spočívající na nich a oni se spojili, aby neohroženě hlásali poselství třetího anděla. {277.1 EW}

Abychom pochopili, jak se opakovalo oznámení, že Babylon „padl“, musíme rozluštit, co vlastně Babylon představuje. Joseph Bates nám s tím také pomáhá, když říká, co to pro Millerity znamenalo:

Přibližně v této době [srpen 1844] deset tisíc doplňků Hlasu pravdy, obsahujících Editory, SS Snow a Geo. Byly zveřejněny Storr's Exposition, ukazující, co byl Babylon a jeho pád atd. &C. To představilo předmět v tak jasném světle a v souladu s učením Ducha, že bylo jasně vidět, že Babylon, to velké město symbolizované „ženou sedící na šarlatově zbarveném zvířeti, plném jmen rouhání se sedmi hlavami a deseti rohy“, představoval existující organizované církve který nyní padl v důsledku odmítnutí učení o druhém příchodu našeho Spasitele, kterou nyní dávali poslové, kteří letěli středem nebe, stejně jako židovská církev padla odmítnutím prvního adventu. Viz 23d kap. matematiky. {Druhá adventní cesta Značky a vysoké haldy, BP2 62.4}

Když to ještě více objasňuje, také říká, kdo byl cílovým publikem pro zprávy tohoto hnutí:

Nazvali Babylon „Babel“, „město Řím“, „katolická církev“ a nakonec „svět“. Ale ti, kteří byli tímto tématem zatíženi a cítili v sobě křik, trvali na tom, že se mýlili, protože Ježíš řekl: „Bude-li kdo plnit jeho vůli, bude vědět o nauce, zda je z Boha. A dobře věděli, že nebyli v Bábelu, ani v katolické církvi, ani ve městě Římě, aby kázali tuto nauku, ani nebyli zatíženi kázat ji celému světu; ale do organizované církve, kde byl Boží lid. {Druhá adventní cesta Značky a vysoké haldy, BP2 60.1}

Výše uvedený záznam vypráví, jak bylo poselství druhého anděla předáno během Milleritského hnutí, a vidíme pozoruhodné paralely, když se poselství opakují i ​​v naší době. Moderní Babylón představuje organizovanou Církev, která odmítla své poslední poselství varující oznamující druhý advent, stejně jako protestantské církve odmítly doktrínu druhého adventu. Abychom si ujasnili, Církev adventistů sedmého dne byla vždy Boží vyvolenou nádobou, jak ukazují proroctví Orion a HSL, ale protože neznali hodinu své návštěvy a odmítli poslední varování před svými chybami, jejich svícen byl odstraněn a předán ostatním a již nestojí jako Boží úložiště pravdy. Šli ve stopách Izraele a ztratili svůj svícen stejným způsobem jako ty, ze kterých původně pocházel.

Důsledkem tohoto poselství pro jednotlivce je, že organizace již není Bohem vyvoleným úložištěm pravdy. Toto je přísný budíček pro ty, kteří se mylně domnívali, že církev projde až do konce. Mělo mnoho příležitostí jako Izrael, ale jeho členové se rozhodli ukřižovat Krista (jak je vidět v Orionu) stejně jako jejich otcové. Jeho historie jako pravé Boží církve však zůstává prorockou učebnicí vyleptanou postavením nebeských těles, ze které se všichni mohou učit.

Andělé byli posláni, aby pomohli mocnému andělu z nebe, a slyšel jsem hlasy, které jako by zněly všude: Vyjděte z ní, můj lide, abyste se nezúčastnili jejích hříchů a abyste nedostali její rány; neboť jeho hříchy dosáhly až do nebe a Bůh se rozpomenul na jeho nepravosti. Zdálo se, že toto poselství bylo doplňkem ke třetímu poselství a připojilo se k němu, když se k poselství druhého anděla v roce 1844 připojil půlnoční výkřik. Boží sláva spočívala na trpělivých, čekajících svatých, a ti nebojácně dávali poslední slavnostní varování, ohlašovat pád Babylonu a vyzývat Boží lid, aby z něj vyšel; aby mohli uniknout její děsivé zkáze. {1SG 194.1}

Všimněte si, že výše uvedený citát prorocky hovoří o poselstvích Orionu a HSL jako o „posledním vážném varování“, což je opakování poselství druhého anděla nebo druhé „padl“ ze Zjevení 14:8. Následující tabulka ilustruje, jak byla poselství prvního a druhého anděla předávána v historii hnutí Millerite v porovnání s jejich opakováním dnes.

Tabulka 1 – Poselství prvního a druhého anděla a jejich opakování

Poselství třetího anděla zahrnuje pravdu o sabatu:

Poselství třetího anděla vyzývá k předložení soboty čtvrtého přikázání a tato pravda musí být předložena světu; ale velký střed přitažlivosti, Ježíš Kristus, nesmí být opomenut z poselství třetího anděla. {Ev 184.3}

O pravdě sabatu Ellen G. White prorokovala:

A na začátku doby soužení jsme byli naplněni Duchem Svatým, když jsme šli a hlásali sobotu úplněji.“ {EW 85.2}

Toto „vyhlášení“ sabatu se plněji naplňuje prostřednictvím poselství HSL, protože sabat je klíčovým determinantem seznamu nejvyšších sabatů, ale úplné naplnění je v poselstvích trojice OHC v jejich celistvosti, která se teprve nyní odhaluje, když se blíží jaro 2013.

Závěr

V HSL je bezpochyby možné objevit mnohem více pokladů, ale při psaní těchto věcí doufám především v to, že čtenář získá představu o tom, co může Duch svatý udělat pro proměnu duše. Poškozená a zdegenerovaná „DNA“ lidí, jako jsem já, může být napravena prostřednictvím spolupráce s Duchem svatým a dar věčného života může být realizován ve všech, kdo věří. Modlím se v nadcházejících strašných časech, aby toto poselství mnohé obrátilo ke spravedlnosti.