Původně vyšlo v neděli 9. května 2010 v 3:15 v němčině v www.letztercountdown.org
Zatímco moji kritici směle tvrdí, že se 1. května nic nestalo, a tak většinu z nás ukolébávají falešným pocitem bezpečí, děje se toho opravdu tolik, že to stojí za dva články v jeden den.
Od konce minulého týdne, první týden v květnu – ani ne sedm dní po 1. květnu – jsme poprvé četli https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/ [překlad v tomto článku] neuvěřitelná zpráva, díky které by měly naše poplašné zvony znít jako klaksony milionu náklaďáků a vlaků zároveň.
Ale nejprve mi dovolte otázku. Proč jsme od 24. března z Bruselu nic neslyšeli a proč se zdá, že se vše ohledně nedělního zákona v Evropě zastavilo? Nastavil jsem několik upozornění na zprávy Google, jako je „ochrana v neděli“, „ochrana neděle“ atd., ale neobdržel jsem mnoho odpovídajících výsledků. Tolik ticha mohlo znamenat jediné: klid před bouří. Vše se v zákulisí dlouho připravovalo; už to měl skoro každý pochopit. Satanské síly, které chtějí ve vysokých pozicích zavést nedělní legislativu v Evropě, USA a poté i ve zbytku světa, jen čekají na souhlas. Vzhledem k tomu, že jsem byl od začátku napaden za své články v Behind Enemy Lines, i mnoha bývalými přáteli v SDAC, kteří si jen nechtějí přiznat, v jaké době skutečně žijeme, a stále si myslí, že by bylo důležitější dělat dlouhodobé plány pro své děti a rodiny, než sledovat pohyby nepřítele a troubit na trubky, jsem se rozhodl, že další další domněnky nebudu zveřejňovat.
Také jsem byl několikrát dotázán, proč jsem ještě nepublikoval článek „The Shell“. Souvisí to s tím, že „skořápka“ v papežově erbu ukazuje opět na jiné zednářské/numerologické datum a opět leží v květnu. [Články týkající se papežského erbu stále nebyly dostupné v angličtině kvůli nedostatku dobrovolných překladatelů.] Mušle je symbolem oddanosti Marii, jak se dozvídáme v následujícím dokumentu – a pokud mi ještě zbude čas, dokončím článek o této poslední „síle“ v papežském erbu, kterou je sám Satan ve své ženské podobě jako „Mary“ a který se nazývá spiritismus Glen White ve spiritismu nebo spiritismu Glen White.
Pro tento krátký článek kopíruji citát z dokumentu Klause Schäfera, Lingvistická analýza „Shellu“, který lze stáhnout zde [v německém jazyce]:
Kapitola 4 - Skořápka jako symbol
4.1 Skořápka v křesťanské ikonografiiSkořápka je symbol pro božské početí Marie, zejména v italské renesanci. Oblíbeným heslem bylo „Panna s perlou“ s heslem, že Maria „u nebeské rosy“ byla plodná. Obraz mušle s perlou je také barokním symbolem početí Boží milosti. Physiologus uvádí, že perlorodka vychází při východu slunce z moře, otevírá schránku, je oplodněna ranní rosou a pak rodí perlu. S magickou silou achátového kamene najdou lovci perel perlorodku. Pokřesťanštěno to znamená: Dvě lastury ústřice jsou srovnávány se Starým a Novým zákonem, ranní rosa s Duchem svatým, perla s Kristem (Mt 13-45). Jan Křtitel je ztotožňován s achátovým kamenem, když ukazuje na Ježíše (Jan 46:1). Při Kristově křtu Jan „někdy polije Kristovu hlavu vodou s mušlí“. Mušle, která nebeskou rosou přijímá perlu, je symbolem Panny Marie a v baroku pojetí Boží milosti vůbec. Mušle se svým vzácným obsahem se staly symbolem posvátného hrobu a zmrtvýchvstání Krista odznaku všech poutníků. Tyto mušle byly také používány jako nádoby na pití na pouti. Hřebenatka byla poutním odznakem pouti do Santiaga. Mušle jako hrobový dar symbolizuje hrob, z něhož člověk znovu vstane v Soudný den. Mušle se stala symbolem Marie, protože Marie měla ve svém lůně Ježíše - drahocennou perlu, a protože se ve středověku věřilo, že skořápka byla panensky oplodněna rosou. V římsko-křesťanské době se zdá, že skořápka byla znakem životodárného ženského pohlaví. Na římském sarkofágu jsou dva křesťanští bratři (dvojčata?) spojeni tak, jak byli při narození. ...
4.2 Skořápka v jiných náboženstvích a kulturách
Křesťané nejsou jediní, kdo znají skořápku jako symbol. Buddhisté považují skořápku za symbol štěstí. V duchovním životě obyvatel Bornea, duše zemřelého uniká v mušlích, které jsou tedy zachovány s částí pupeční šňůry (cesta duše). Skořápka je atributem prastaré z moře zrozené Afrodity (Římské Venuše). Pro buddhisty bílá skořápka symbolizuje světskou moc. V hinduismu je to posvátné Višnu jako Pán vod. Všechno od samého začátku vzniklo ze skořápky. V islámu je skořápka uchem, které slyší božské slovo. V symbolice Mayů je skořápka běžná ve spojení s vodami. V Číně znamená královskou důstojnost, šťastnou cestu, dobrý život na onom světě a ženský princip „yin“, pro který je nefrit „jang“. U Řeků a Římanů byl označen měkkýš Poseidon/Neptun a Triton. To může být často viděno v reprezentacích ve kterém Tritons fouká na rohy shellu, zatímco oni tahají Poseidon/Neptun auto. Řekové a Římané také používali skořápku jako znamení vzkříšení při pohřebních obřadech. Pro ně to také ukazovalo na plavbu po moři, ale také na sexuální vášeň, protože obě poloviny k sobě pevně drží, protože jsou atributy Afrodity/Venuše, „Sea-Borne“. Skořápka je obrazem ženskosti a vlhkosti. To také znamená plnohodnotnou půdu. Jako takové také symbolizují zrození, regeneraci, život, lásku, manželství, plodnost (analogie k vulvě). Mušle měkkýšů jsou symboly měsíce a panenství. Vzhledem k podobnosti s ženským pohlavním orgánem je skořápka symbolem úrodné vody a moře. Krásná perla v ní může růst. Vedle ní byla často lastura jako mořský živočich atribut mořských bohů. Podle mytologie ulita staví perlu pod vlivem slunečního paprsku nebo nebeskou rosou.
Znovu jsme se tedy dostali k uctívání Marie jako náhrady za starý kult „Královny nebes“, bohyně měsíce a jejího mužského protějšku Poseidona/Neptuna. Za touto slupkou nestojí nikdo jiný než samotný Satan. Maria, která byla vysoce požehnanou ženou a lidskou adresátkou našeho Pána Ježíše Krista, nyní odpočívá v hrobě a jako všichni ostatní svatí bez vědomí čeká na své vzkříšení, je znásilňována papežským/satanským učením a stala se symbolem neexistujícího života duše po smrti. Mistr Satanovy lži, „Ty určitě nezemřeš", se v ní opět projevuje. Každý, kdo uctívá a uctívá Marii, uctívá toho, kdo tuto lež vznesl: starého hada, ďábla, který chce přesměrovat uctívání Ježíše k Marii (k samotnému Satanovi). Uctívání falešné Marie, „Matky všech národů“, je také symbolem pro nesprávný den odpočinku, neděli, protože je bohyní měsíce a jako matka Satana je spojena s otcem Satana, sluncem.
V dokumentu Klause Schäfera najdeme další zajímavou nápovědu, která nás rychle přivede k vlastnímu tématu tohoto článku:
Kapitola 3.3
Shell a papež SylvesterDokonce i Svatý Silvestr je někdy zobrazován se skořápkou. Tady to je nemá význam pouti, ale ukazuje podle legendy na křest, který císař Konstantin přijal rukou. Takový portrét najdeme například v Ellwangenu a Leutkirchu. Ty jsou z 15. století.
Papež Benedikt XVI. tvrdí, že symbolem v jeho erbu je hřebenatka [Jakobova mušle], symbol poutě. Myslím, že ne! Na jedné straně je to úcta k Marii, kterou Řím zdůrazňoval již od 2005. vatikánského koncilu, ale má také co dočinění s císařem Konstantinem a nedělním zákonem. Již od roku XNUMX jsem věděl, že papež Benedikt bude tím, podle něhož budou stanoveny nedělní zákony. Toto zjištění bylo důvodem, proč jsem článek o skořápce tak dlouho zadržoval. Potřeboval jsem potvrzení, že mi budete moci věřit.
Kdo byl tento císař Konstantin? Adventisté, kteří se vyznají v historii, už budou mít nastražené uši!
Konstantin byl římský císař, který převzal vládu nad Západem v roce 312. Přečteme si jen pár vět z Wikipedia [na Wikipedii je také anglická verze se stejnými fakty]:
Konstantin, který dříve inklinoval spíše k monoteismu (stejně jako jeho otec uctíval boha Slunce, Sol Invictus) a křesťanství znal již od mládí, v následujících letech si ho oblíbil stále více. Nemůžeme však spolehlivě usuzovat, zda a do jaké míry se s touto vírou ztotožňoval. Když své vítězství nad nepřáteli připisoval božské pomoci, dobře se držel tradice římských císařů. Nejblíže jej lze dobře popsat jako obdivovatele křesťanského Boha, ale ne nutně jako křesťana v pravém slova smyslu, i když někteří badatelé mají stále přesně tento názor....
V roce 313 se Konstantin setkal s Liciniem, císařem Východu. Oženil se s Constantií, Constantinovou oblíbenou sestrou. Oba císaři přijali tzv. milánský edikt (často označovaný jako milánský toleranční edikt), který postavil křesťanství na roveň ostatním náboženstvím, a zajistil tak křesťanům svobodné uplatňování náboženství v celém království. Křesťanství tedy ještě nebylo povýšeno na státní náboženství; Stalo se tak o desítky let později za Theodosia I.
Konstantinem skončila doba římského pronásledování raných křesťanů a vraždění svatých v Circus Romanus. Posledních deset strašlivých let Diokleciána je dokonce zmíněno v proroctví o smyrnské církvi v knize Zjevení. Konstantinem v prvním cyklu pečetí začala nová epocha: Pergamos, mísení křesťanské doktríny s pohanstvím. Pojďme si dále přečíst, jak se to stalo:
Sám Konstantin křesťanství veřejně nepřijal: Konstantinův oblouk, který oslavuje jeho vítězství u Milvijského mostu, ačkoli chybí většina obvyklých pohanských motivů kromě Viktorie, bohyně vítězství a boha slunce, také postrádá jakékoli jasné křesťanské symboly. To vše lze interpretovat různými způsoby, např že není jisté, zda Konstantin své vítězství připsal bohu křesťanů, ale pouze nejvyššímu božstvu. Je však možné, že Konstantin vzal pohany v úvahu.
Propagace křesťanské církve Konstantinem Velikým po jeho příjezdu do Říma již bylo řešeno výše. Brzy se však objevily i vážné problémy: Konstantin byl již v roce 313 konfrontován s problémy církve v Africe, která se rozdělila na tradiční církev a donatisty. Vzhledem k dosti chudým zdrojům lze jen stěží něco konkrétněji říci o pozadí; dokonce i ve výzkumu je mnoho detailů kontroverzních: rozdělení jistě nebylo možné vrátit zpět, ale zásah Konstantina do tohoto sporu byl známkou jeho nového sebepochopení, vykonávat jakousi ochrannou funkci pro církev. V roce 321 Konstantin vyhlásil toleranci k donatistům, ale císař byl brzy poté nucen znovu proti donatistům zakročit - ale neúspěšně. Také v roce 321 prohlásil Konstantin dies solis, „den slunce“, za svátek: Konstantin nařídil uzavření soudů v úctyhodný „Den Slunce“ a prohlásil jej za „Den odpočinku“.
Co je také velmi zajímavé, je následující tvrzení ve stejném článku na Wikipedii:
V roce 325 Konstantin svolal první Nicejský koncil, první ekumenický koncil.
První nedělní zákon, který kdy byl v dějinách lidstva ustanoven, a první ekumenický koncil byly vyhlášeny Konstantinem Velikým, který byl pokřtěn papežem Silvestrem. A papež Silvestr měl mušli ve svém erbu jako Benedikt XVI. Jak zajímavé! Je možné, že Benedikt XVI. chtěl od roku 2005 naznačit, že to bude on, za jehož vlády budou znovu vyhlášeny nedělní zákony, a že pozdvihne ty, kteří mu pomohou, stejně jako papež Silvestr povýšil Konstantina? A mohlo by se stát, že k tomu dojde během velké ekumenické akce? Až do minulého pátku 7. května 2010 by to všechno byly jen spekulace a kdybych to zveřejnil, byl bych znovu násilně napaden svými „bratry“.
Předpokládal jsem již tři detaily, které budou velmi brzy splněny:
Cesta k vyhlášení nedělního zákona by měla něco společného s úctou k Marii a 13. květen je úzce spojen s mariánskými zjeveními ve Fatimě. K útoku Jana Pavla II došlo také 13. května. 13. květen je v okultním světě důležitým datem a 13. květen 2010 samozřejmě zejména, protože je v roce vzorce „13 krát 18 = 234 let, od roku 1776, základ Iluminátů“, jak se již mnohokrát ukázalo.
Byla by připomenuta nedělní Konstantinův zákon, protože ten je stále platný v dnešní římské říši, která stále existuje v přestrojené podobě jako římskokatolická církev a je symbolizována v nohách sochy Daniela v podobě železného kovu.
Byla by to ekumenická/evropská akce, na které by se sešlo mnoho lidí z celé Evropy, aby připravili mysl na brzy nadcházející nedělní zákony.
Nejprve se podívejme, jaká ekumenická událost se bude konat nyní. [Článek byl původně publikován před 12. květnem v německém jazyce.] At www.bild.de čteme:
Co k nám přijde?
Ekumenický církevní kongres (ÖKT) s 3000 jednotlivých akcí způsobí příští týden (12. až 16. května) městu [Mnichov] výjimečný stav. Centrum města a výstaviště bude obleženo více než 100,000 18 lidmi, doprava bude zastavena a policie ozbrojena. Starosta Christian Ude a arcibiskup Reinhard Marx zahájí Církevní den ve středu v 30:XNUMX na Theresienwiese [oficiální půda mnichovského Oktoberfestu].
Už na středeční vernisáži bude pořádně narváno. Na večer setkání bude celá „staroměstská smyčka“ [hlavní městská dopravní linka] zablokována od 11:00 hodin. Organizátoři už varují před pastí při velkých bohoslužbách na Theresienwiese, kde se jen ve středu a neděli očekává až 160,000 XNUMX návštěvníků. ÖKT ale přitahuje i mnoho známých osobností. V pátek tam bude kancléřka Angela Merkelová, koncertovat bude Nena a o víkendu dokonce vystoupí šéfka EKD Margot Kaessmannová, která kvůli řízení pod vlivem alkoholu upadla. BILD vám řekne, co můžete očekávat:
• POLICIE: 500 úředníků se věnuje pouze Dni církve. Provádějí identifikační kontroly, střeží čestné hosty a blokují hlavní silnice. Viceprezident Robert Kopp varuje všechny provinilce: „Jsme přísní; bude odtah."
• VLAKY: 95 procent všech návštěvníků bude cestovat veřejnou dopravou. Německá železniční agentura zkracuje itinerář S-Bahn na 10 minut a vypraví na koleje dalších 450 vlaků, MVG posiluje zejména linku metra číslo 2 ve směru na výstaviště. „Za těchto pět dní urazí metro, autobusy a tramvaje přes 90,000 XNUMX km. To je asi dvakrát na světě,“ říká režisérka Brigitte Gemmer. Rekordní operace!
• ZDRAVOTNICE: 700 sil maltézských a johanitských záchranných služeb sdílí 21 sanitních stanic po celém městě. Nabízejí také hlídání dětí a přepravu zdravotně postižených osob.
Ekumenický církevní kongres konaný v Mnichově od 12. do 16. května s více než 3000 jednotlivými akcemi bude událostí evropského významu. Čteme na domradio.de:
May 8, 2010
ÖKT největší ekumenický projekt v EvropěDruhý ekumenický církevní kongres (ÖKT) nabízí podle organizátorů šanci, aby byl ve společnosti slyšet hlas křesťanů. To je zvláště důležité v nedávné diskuse o hodnotách. V rozhlasovém rozhovoru to zdůraznil generální tajemník Ústředního výboru německých katolíků Vesper. Církevní den v Mnichově je největším ekumenickým projektem v této podobě v Evropě. Vesper výslovně chválil spolupráci dvou hlavních náboženství v kontextu debaty o zneužívání. Po celou dobu to byl férový vztah. Ve středu se na Den církve očekává více než 110,000 XNUMX stálých účastníků z domova i ze zahraničí.
Čekal jsem zprávu, že evropský nedělní zákon bude tématem ÖKT, ale organizátoři kolem této akce mlčeli, takže bylo těžké předem něco dokazovat. Tak se to stane každému, kdo věří, že se „nic nestalo“, protože pokud se to stane, stane se to velmi rychle. Od pátku 7. května 2010, den po krachu newyorské burzy a týdnu po kolapsu eura, čteme na https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/:
TISKOVÉ INFORMACE
2. Den ekumenické církve
May 7, 2010Akce na volnou neděli ve výšce 56 metrů
„Aliance pro volnou neděli“, což je unie církví a odborů, odhaluje a nebeské poselství na Nanebevstoupení Páně v Mnichově u věže „Starého Petra“ [Central katolický kostel] a zahajuje velkolepou sestupovou akci. V rámci Dne ekumenické církve vystupuje celostátní iniciativa „Spojenectví pro volnou neděli“. může 13 ve 14:00 hodin na jevišti mnichovského Marienplatz [Mary je Čtverec] (str. 517 ÖKT-vydání).
Pod názvem "Pracovní den, svátek, neděle - kotva nebo zátěž?" Moderátor BR Achim Bogdahn zpovídá iniciátory aliance Huberta Thiermeyera (Odborový svaz VERDI), Erwina Helmera (Hnutí katolických pracujících) a Philipa Büttnera (KDA/EKD).
Předtím skupina „Pedites Singulares“ z Augsburgu představí v autentické historické římské zbrojnici historický nedělní dekret císaře Konstantina. Vrchol akce se bude konat nad hlavami diváků: S podporou farnosti svatého Petra a mnichovského hasičského sboru nainstaluje iniciativa obří transparent na 56 metrů s nápisem „Neděle je dar z nebe“ na vyhlídkovou terasu slavného mnichovského kostela, v těsné blízkosti Marienplatz [Mariino náměstí]. Potom a odvážný posel slaňuje z kostelní věže, aby přinesl „nebeské poselství“ o volné neděli na pódium Marienplatz [Mariino náměstí] a tam to vyhlásit.
05, 13:2010-14:00 Marienplatz/St. Peter's, Mnichov
Zde mohli jste vidět video [bohužel odstraněno] „anděla sestupujícího z nebe“ se svitkem „nebeského poselství“.
A co přijde dál? Různé východy z náměstí Marienplatz budou jistě lemovány podpisovými pulty pro sběr podpisů příznivců volné neděle. I když při této příležitosti v církvi a dokonce ani na oslavě Dne otců nezíská všechny potřebné podpisy, „Konstantinovi poslové“ se „inspirováni“ nedělním poselstvím, které je „darem nebes“, vrátí zpět do svých evropských domovských zemí, aby rychle shromáždili chybějící podpisy.
Kdo si vlastně všiml, že jde opět o opakování historie, jak tak často zdůrazňovala Ellen G. Whiteová?
Absence biblické autority pro svěcení neděle přesto vyvolala nemalé rozpaky. Lidé zpochybňovali právo svých učitelů odložit pozitivní prohlášení Jehovy: „Sedmý den je sobota Hospodina, tvého Boha“, aby ctili den slunce. Abychom doplnili nedostatek biblického svědectví, bylo zapotřebí dalších prostředků. Horlivý zastánce neděle, který o koncem dvanáctého století navštívil kostely v Anglii, věrní svědkové mu vzdorovali za pravdu; a tak bezvýsledné bylo jeho úsilí že na nějakou dobu odjel ze země a vrhl se po něm, aby prosadil své učení. Když se vrátil, nedostatek byl dodán a ve svých následných pracích se setkal s větším úspěchem. Přinesl s sebou svitek vydávající se za samotného Boha, který obsahoval potřebný příkaz pro zachovávání neděle, s hroznými výhrůžkami, které mají vyděsit neposlušné. Tento vzácný dokument – stejně jako základna padělek jako instituce, kterou podporoval – údajně spadl z nebe a byl nalezen v Jeruzalémě na oltáři svatého Simeona na Golgotě. Ale ve skutečnosti byl papežský palác v Římě zdrojem, odkud to pokračovalo. Podvody a padělky za účelem posílení moci a prosperity církve byly ve všech dobách papežskou hierarchií považovány za zákonné. Role zakazovala porod od deváté hodiny, tří hodin v sobotu odpoledne do pondělního východu slunce; a jeho autorita byla prohlášena za potvrzenou mnoha zázraky. {GC 576.1}
Přátelé, evropský zákon o neděli se blíží. A přichází – jako Studie stínů se konečně ukáže — pravděpodobně v roce 2012, což je také označeno v Orionu. Až budou podpisy shromážděny, bude na probuzení pozdě. Nedělní zákony začnou ve Starém světě a budou přicházet prostřednictvím občanských petic a brzy je zkopíruje Amerika, jak jasně uvádí následující citát Ducha proroctví:
Církevní a státní hodnostáři se spojí, aby podplatili, přesvědčili nebo přinutili všechny třídy, aby ctili neděli. Nedostatek božské autority bude zajištěn utlačujícími zákony. Politická korupce ničí lásku ke spravedlnosti a úctu k pravdě; a dokonce i ve svobodné Americe vládci a zákonodárci, aby si zajistil přízeň veřejnosti, podvolí se lidové poptávce za zákon vynucující zachovávání neděle. Svoboda svědomí, která stála tak velkou oběť, již nebude respektována. V brzy nastávajícím konfliktu uvidíme ilustrovaná prorokova slova: „Drak se rozhněval na ženu a šel bojovat se zbytkem jejího semene, kteří zachovávají Boží přikázání a mají svědectví Ježíše Krista. Zjevení 12:17 {GC 592.3}
Kdy si vedoucí uvědomí, co se tady děje? Nebo je většina z nich již součástí „hry“ a bude vzdát hold jako zbytek slepého lidstva „odvážnému poslu“, který slaňuje jako anděl z římskokatolické církve, „Starému Petrovi“, který pro zasvěcené nepředstavuje nikoho jiného než padlého anděla, samotného Satana? Kdy se vy, lid Boží, probudíte a zakřičíte na tyto vůdce:
Trubte na polnici na Sionu a troubte na svatou horu mou, ať se třesou všickni obyvatelé země, neboť přichází den Hospodinův, nebo blízko jest; (Joel 2: 1)
Bzatrubte na Sionu, světte půst, svolejte slavnostní shromáždění: Shromážděte lidi, posvětit shromáždění, shromážděte starší, shromážděte děti a ty, kdo sají prsa: ať vyjde ženich ze své komnaty a nevěsta ze své komůrky.Kněží, služebníci Hospodinovi, ať pláčou mezi předsíní a oltářem a řeknou: Ušetři svůj lid, Hospodine, a nedej své dědictví k potupě, aby nad nimi vládli pohané. proč mají říkat mezi lidem: Kde je jejich Bůh? (Joel 2:15–17)