Ikka ja jälle rünnatakse mind, sest räägitakse, et pseudonüümi kasutamine näitab, et olen petlik inimene ja seetõttu valeprohvet.
Väike uurimus sellel teemal näitab aga hoopis teistsugust tulemust:
Peatükis "Suur religioosne ärkamine" raamatus "Suur võitlus" leiame kiitust mehele, kes nagu minagi kasutas "koodnime", kuid see ei teinud temast "valeprohvetit":
Lõuna-Ameerikas, keset barbaarsust ja preestritööd, leidis hispaanlane ja jesuiit Lacunza tee Pühakirja juurde ja sai seeläbi tõe Kristuse kiire tagasituleku kohta. Ajendatuna hoiatama, kuid soovis siiski pääseda Rooma tsenderduse eest, avaldas ta oma seisukohad oletatava nime all "rabi Ben-Ezra" esindades end pöördunud juudina. Lacunza elas kaheksateistkümnendal sajandil, kuid umbes 1825. aastal tõlgiti tema raamat, olles leidnud tee Londonisse, inglise keelde. Selle avaldamine süvendas Inglismaal juba ärkavat huvi teise advendi teema vastu. {GC 363.1}
Ellen G. White kirjutas raamatus “Suur võitlus” terve peatüki (12. peatükk – Prantsuse reformatsioon) suurest reformaatorist John Calvinist, kes kasutas ka mitmeid pseudonüüme:
Calvin põgenes esmalt Angoulême’i oma endise klassivenna Louis du Tillet’ juurde, kellest oli saanud linna katedraali preester ja vaenlane, ning peitis end. pseudonüümi "Charles d'Espeville" all. 1534. aasta aprillis läks ta korraks oma kodulinna Noyoni ja tagastas ametlikult oma sinecures. Sealt läks ta väikesesse Navarra Margareti õukonda Neracis. Siin olid vahepeal pelgupaiga leidnud teised reformatiivse mõtlemisega isikud, nii et Gérard Roussel ning humanist ja Lutheri ekspert Jacques Lefèvre d'Etaples (alias "Faber Stapulensis"), ladinakeelse piibli (Vulgata) tõlkija prantsuse keelde ja varem reformatsioonimeelsete ringide keskus Pariisis. (Wikipedia) [tõlgitud]
John Calvini jaoks on reformatsiooni järgijad tõelise kiriku kaitsjad. Kuna Prantsuse kuningas Prantsusmaal taga kiusas ja hukkas "Luthériens", nagu protestante Prantsusmaal sel ajal kutsuti, põgenes Calvin 1535. aasta alguses protestantlikku Baseli. Siin elas ta vaikselt paguluses Šveitsis. Martinus Lucanius koodnime all ta pühendus täielikult teoloogiliste kirjutiste uurimisele. (Deutschlandfunk.de, Jumalakartus ja kiriku haridus) [tõlgitud]
Ja nüüd hämmastav tõsiasi eriti saksa kriitikute ja laimajate jaoks: Martin Luther tõlkis piibli saksa keelde pseudonüümi all:
Pagulus Wartburgis
Lutheri riigi valitseja Frederick Tark takistas keiserliku keelu täideviimist, lastes Lutheril ründemängu käigus röövida, viies ta Wartburgi ohutusse kohta. Koodnime all “Junker Jörg”, Luther tõlkis seal Uue Testamendi saksa keelde 13 nädalaga (Böömi-Saksi riigikantselei keel). Piibli tõlge, mida käesoleval juhul peetakse õigustatult ühtse saksa keele sünniks, oli kultuuriline saavutus mille intellektuaalset ja ajaloolist tähtsust ei saa ülehinnata. Äsja leiutatud trükipressi abil levitati Piibel kiiresti ja sellest sai tõeline raamat kõigile kodudele. Sellele järgnes Vana Testament aastal 1534. Samuti kirjutas ta kloostritõotuste vastu brošüüre, mis tõi kaasa mitmete kloostrite mahajätmise. (Kathpedia, Martin Luther) [tõlgitud]
Seetõttu pole pseudonüümide kasutamisel midagi pistmist petliku iseloomu või valeprohveti märgiga, vaid terve mõistuse ja õigustatud enesekaitsega tagakiusamise ajal.
Ja veel üks täpsustus:
John = Johannes = minu õige keskmine nimi
Scotram = Schottenhammel = minu tegelik sünninimi, mille mu kasuisa hiljem kümme kuud pärast minu sündi valevande andmisega oma perekonnanimeks muutis. Mu kasuisa valetas teadlikult, maskeerides mu bioloogiliseks isaks üle 40 aasta. Vahetult enne nime Scotram kasutamist paljastati selle vale legaalse DNA testiga.
Niisiis, kui ma ei tee pseudonüümi kasutamisega midagi muud, nagu teised auväärsed reformijad, siis kuidas me mõistame seda sorti rabelevat propagandat, mida minu vastu kirjutatakse? Muidugi, kui sõnumi vastu midagi peale kuuma õhu tuua ei saa (vt Gerhard Pfandli kui BRI esindaja kirja) ja löök lööb vaid vastasele värava, siis saad appi võtta vaid sõnumitooja tegelase ründamise. Kuid see läheb veelgi kaugemale ...
Viimastes kirjades, mis kirikus ringlevad, on nüüd avalikustatud ka minu passi nimi. Seda tehti minu selgesõnalise tahte vastaselt, mille kirjutasin oma autoriprofiilis ja mõnes artiklis, et mu perekond ja mina ei puutuks minu Paraguays asuvas farmis füüsiliste rünnakute või tagakiusamise ohvriks. Minu endised "vennad", nagu Gerhard Pfandl ja ringkonnapastor Harald Wöhner, paljastasid teadlikult minu "väikese kaitse", mida ma palusin ja mille on kuulutanud mulle "avatud hooaeg". Kuna sõnum on nende jaoks ebamugav tõde, loodavad nad, et varsti leitakse jesuiitide või adventistide hulgast (mis on tegelikult sama asi) teisi “vendi”, kes mitte ainult ei paneks mu suu kinni, vaid sulgeksid mu silmad ja matavad mind kuus jalga alla. Milline räpane võitlus käib praegu nende ümber, kes peavad tõde maailmale kandma! Ja "haritud" teoloogid isegi ei tea, et Jumal kirjutas Piiblis: "Sa ei tohi tappa!"
Laim, tõrjumine ja kõnekeelud on nüüd adventkiriku igapäevane tegevuskava, mille armuuks organisatsioonina on täielikult suletud. Järgides nüüd Hugo Gambettat USA-s Walter Veithi on eriti rünnatud Saksamaal. Amazing Discoveries on tugeva tule all väidetavate antisemiitlike süüdistuste eest Walter Veithi vastu ja ei tohiks kaua minna, kuni need vennad lõpuks isiklikult kogevad, et viies pitsat on hakanud kordama. Kas nad jäävad siis ikkagi pimedaks sõnumi suhtes, mida Jumala hääl teatab Orionist ja et Jeesus ise kirjutas uuesti sisse juutide pühad, ja teadlikult tuua kogu universum ja Jumal ise ohtu? Või ärkavad nad nüüd üles ja on nende hulgas, kes on juba saanud Vaimu hilises vihmas?
Meie, kes seisame tõe eest, ei karda saatana käsilaste füüsilist ega psühholoogilist tagakiusamist; ei, me uhkeldame sellega nagu apostel Paulus, teades, et suudame kõike teha Jeesuse väe läbi, kes saadab meid lõpuni. Värisegu tagakiusajad ootuses elavate kohtu ees. Aga teie, kes te pole veel Baali ees põlvili langetanud, vaadake ette, et nad ei võtaks teilt igavest elu, köidates teid oma valede võrguga!