Kaksikute surm – riiklik pühapäevaseadus juunis!

Või...
Hukule määratud 'Dome'is!

Või...
Adventistid löövad maja alla!

Selle 60^th Peakonverentsi istungil ei jää Seitsmenda Päeva Adventkogudusel muud valikut kui kummitusest loobuda. Ta ei suuda enam vastu seista riigi seadusandlikule survele, mis nõuab naiste ja LGBT isikute täielikku võrdõiguslikkust. See on õige – päevakorda juhib riik, mitte Vaim. Kui kirik hääletab naiste ordineerimise poolt, et järgida osariiklikke ja riiklikke seadusi, mis toetavad ÜRO inimõiguste eesmärke, seisab see silmitsi Jumala vihaga – ja kui kirik hääletab selle vastu, sureb ta riigi käe läbi.

See sarnaneb olukorraga, millesse Simson sattus:

Jumala hoolitsus oli Simsoni üle olnud [nagu Laodikea kirik], et ta oleks valmis täitma tööd, milleks ta oli kutsutud [nagu SDA kirik kutsuti tööd tegema]. Juba elu alguses olid ta ümbritsetud soodsate tingimustega füüsiliseks jõuks, intellektuaalseks jõuks ja moraalseks puhtuseks [nagu SDA kirik esimestel aastatel]. Kuid kurjade kaaslaste mõju all ta lasi lahti selle haarde Jumalast, mis on inimese ainus kaitse, ja kurjuse tuul pühkis ta minema. Need, kes oma kohust täites pannakse proovile, võivad olla kindlad, et Jumal hoiab neid; aga kui inimesed seavad end tahtlikult kiusatuse võimu alla, nad kukuvad varem või hiljem. {AH 460.2}^[1]

SDA kiriku jaoks on lõpp käes. Saatan, kes nüüd maailma sõrme peal keerutab,^[2] oleks SDA kirikus olnud võimas vastane, kui see oleks jäänud Jumalale truuks. Kahjuks, nagu Simson, on ka tema armastus maailma vastu seda samamoodi pimestanud, koorinud, vaesustanud ja nõrgestanud.^[3]

Simsoni viimane otsus

Simson maandus vilisti vanglamajja pärast seda, kui oli kaotanud nägemise ja jõu ning muutunud oma jumaliku kutsumuse suhtes täiesti kasutuks. Sellises olukorras võtame ette tema viimase loo:

Siis vilistite isandad koondas nad kokku et tuua suur ohver nende jumalale Daagonile, ja rõõmustada, sest nad ütlesid: 'Meie jumal on andnud meie vaenlase Simsoni meie kätte.' Ja kui inimesed teda nägid, kiitsid nad oma jumalat, sest nad ütlesid: "Meie jumal on andnud meie kätte meie vaenlase ja meie maa hävitaja, kes tappis palju meist." Ja sündis, et kui nende süda oli rõõmus, ütlesid nad: Kutsu Simson, et ta meid teeks sport. Ja nad kutsusid Simsoni vanglast välja; ja ta tegi need sport: ja nad panid ta sammaste vahele. (Kohtunikud 16: 23-25)

Kui pime kohtunik Simson seisab Laodikea moodustavate pimedate „kohtumõistjate” eest, on sellel lool tõsised tagajärjed. Esiteks näeme, kes kutsuvad kokku peakonverentsi istungjärgu – vilistite isandad, kes esindavad kirikus paavstlikke juhte. Ja mis on nende istungjärgu kokkukutsumise motiiv? "Sest et tuua oma jumalale suur ohver." Teisisõnu, see polnud lihtsalt tavaline pidu – see oli suur jumalateenistus.

Piibel annab meile selle sündmuse tuvastamiseks palju vihjeid. Seal on kirjas, et nad tahtsid Simsonist "sporti" teha või tavalises inglise keeles tahtsid nad tema üle nalja teha. Nad tulid kokku spordi, lõbu pärast. Siit saame kaasaegse termini "sport", mis viitab mängudele, eriti sportlikele mängudele. Kuhu inimesed sportlikeks mängudeks või suurepärasteks spordiüritusteks kokku tulevad? Nad tulevad staadionile!

Kuid Simsonit ei toodud ainult ühelegi staadionile. Ta toodi väga spetsiifilise ehitusprojektiga staadionile. Sel oli sambad, ja nad panid ta vahele sambad. See konkreetne hoone oli projekteeritud nii, et selle katus kandis tugisammasid:

Ja Simson ütles poisile, kes hoidis teda käest: 'Anna mind, et ma tunneksin! sambad, millel maja seisab, et saaksin neile toetuda. Nüüd oli maja mehi ja naisi täis; ja kõik vilistite isandad olid seal; ja seal olid peal katus umbes kolm tuhat meest ja naist, mida nägi Simson sporti tehes. (Kohtumõistjate 16:26-27)

Nii kirjeldab Piibel mitte ainult hoone tüüpi (spordistaadion), vaid ka ehitustüüpi. See oli sambad mis toetas katus. Kas Simsoni lugu kirjeldab täpselt San Antonios toimuva GC istungi toimumiskohta? Vaata lähemalt:

Alamodome'il on neli suurepärast sambad mis toetavad katus. Pimeda leige koguduse delegaadid, nagu Simson, seatakse sammaste vahele. Kirik teeb oma viimase otsuse selles keskkonnas, mis on konverents, mis kutsutakse kokku kalajumala, "mere kaitsja" Daagoni auks.^[4] nimelt paavst, kes kannab kalamütsi ja kelle punane müts we juba näinud seansi kohal rippumas.

Jumala tõotus, et Simsoni kaudu "hakkab vabastama Iisraeli vilistite käest", täitus; aga kui sünge ja kohutav on selle elu ülestähendus, mis võis olla Jumala kiitus ja au rahvale! Kui Simson oleks olnud ustav oma jumalikule kutsumusele, oleks Jumala eesmärk saanud täita tema auks ja ülenduses. Kuid ta andis kiusatusele järele ja osutus oma usaldusele ebatruuks ning tema missioon täitus lüüasaamise, orjuse ja surmaga. {PP 567.2}^[5]

Simsoni viimane vaatus – viimane vaatus tema draamas^[6]— pidi sambad maha tõmbama ja koos vilistitega surema.

Baali altar

Simsoni lugu pole ainus piiblilugu, millel on midagi pistmist Alamodome hoonega. Kirik palvetab ametlikult – nagu ei kunagi varem – selle eest, et sel GC istungil sadaks hiline vihm. Kahjuks apelleerib GC juhitud palvekampaania spiritualismi jõududele, mitte Jumalale. Kolm ja pool aastat kestnud põua lõpuks palvetasid kuningas Ahab ja kogu Iisrael kahtlemata meeleheitlikult vihma pärast, ja ka valedele jumalatele. Põud lõppes väljakutsega Mt. Carmelil.

Nagu vend John selgitas Tuli Carmeli mäel, Orioni valem on kodeeritud protseduuris, mida Eelija järgis enne jumaliku kinnituse palvetamist. Orioni kella sümboliseerivad suurepäraselt altar, kraav ja kogu sellega seotud sümboolika. Kujutised viitavad Orioni kella kindlale ajale: 8. juuli 2015 – kuues trompet. Pole juhus, et Jumal märgib selle konkreetse kuupäeva peakonverentsi istungil väljakutse kulminatsioonina.

Altari sümboolika kajastub ka Alamodome arhitektuuris, Näidates, kui kaasatud GC tegelikult on. Alamodome kujunduses on paar spetsiifilist elementi, mis vastavad altari konstruktsioonile:

• Altari neli sarve sümboliseerivad Alamodome nelja sammast.

• Kaksteist kivi, mida altari ehitamisel kasutati, sümboliseerivad staadioni ümbritsevat 12 seinaosa.

Peame meeles pidama, et Carmeli mäe väljakutsel oli kaks võimalikku tulemust. Seal oli kaks altarit ja kahte tüüpi palveid. Jumala altari ümber asuva kraaviga seotud seemnemõõdud tähistavad märtreid, kuid taevast tulnud tule võit tõi kaasa Baali ja Asera preestrite tapmise, kes olid paganad, mitte märtrid. See oli puhastusakt Iisraelis. Nagu Simsoni puhul, nurjas jumal vaenlase ohverdamise ja vaenlane tapeti. Valik pidada GC sessioon Alamodome'is näitab, et GC on seotud Elijahi väljakutsega, kas planeerijad tunnistavad seda või mitte ja kas nad kavatsevad seda või mitte. Prohveteering kinnitab seda.

Nelja Ingli kaotamine

Altari neli sarve sümboliseerivad Orioni kella nelja kätt ja jalga tähte:

Ja tema sära oli nagu valgus; tal oli sarved [või kiired] väljus tema käest, ja seal oli tema väe peidus. (Habakuk 3:4)

Jeesuse vägi on peidus Tema ohverdamistoimingus, mida Habakuk kirjeldas kui Tema (torgatud) käest väljuvaid valguskiiri. See on elav illustratsioon Jeesusest Orioni tähtkujus, kus käe- ja jalatähed tähistavad küünejälgi. Kuupäevade leidmise viis kellalt on täpselt joonistamise teel kiired suunatud kella keskpunktist väljapoole läbi käe- ja jalatähtede. Piibli keeles on "kiir" ja "sarv" mõlemad sama heebrea sõna. Alamodome konstruktsioonis on esindatud mõlemad mõisted: sambad ulatuvad välja nagu sarved ja kiirgavad öösel valguskiiri.

Jumala kell Orionis ehitati siis, kui tähed asetati taevasse ja see on osutanud olulistele sündmustele inimkonna ajaloos läbi aegade. Orioni tähed tähistavad Tema kella kuuenda trompeti aega 8. juulil 2015. See kuupäev ei ole John Scotrami väljamõeldis – see on Jumala sõrmega kirjutatud Orioni maailma loomisest peale. Sel päeval läheb kindlasti täide järgmine ennustus:

Ja kuues ingel helises, ja ma kuulsin häält alates neli sarve kuldsest altarist mis on Jumala ees... (Ilmutuse 9:13)

See räägib peamiselt taevasest pühamust, viidates altari neljale sarvele, kuid see on otseselt seotud ka Alamodoomiga, kus altari nelja sarve sümboliseerivad neli suurt sammast. Kiriku korporatiivne hääl teeb sel päeval Alamodome’is otsuseid. Hääl altari sarvedest kõneleb trompetiingliga:

Ütles kuuendale inglile, kellel oli trompet: Vabastage neli inglit mis on seotud suures Eufrati jões. (Ilmutuse 9:14)

Taevase pühamu puhul räägitakse neljast metsalisest^[7] või elusolendid^[8] mida kujutavad Orioni kella neli kätt ja jalga tähte – kõike sümboliseerivad altari neli sarve. See räägib neljast inglist mis on seotud, mis tähendab, et miski on sõnumit sidunud ja takistanud selle levimist nii, nagu see peaks – nimelt koguduse olemasolev juhtkond:

Kui oleks võimalik, vaenlane ummistaks progressi rattad, ja takistada evangeeliumi tõdede levitamist kõikjal. Selle objektiga ta paneb mehed tundma, et nende privileeg on kontrollida oma kaasinimeste südametunnistust nende endi väärastunud ideede järgi. Nad jätavad Püha Vaimu oma nõuannetest kõrvale ja siis peakonverentsi võimu ja nime all, mõtlevad nad välja eeskirju, mille kaudu nad sunnivad inimesi valitsema nende endi ideede, mitte Püha Vaimu järgi. 1888 1527.2}^[9]

Sel ajal kui Jumala kell tiksub, progressi rattad on ummistanud peakonverentsi nõuanded, millel puudub Püha Vaim. Seda sümboliseerib ka staadioni füüsiline ehitus: seal on kaablid sidudes nelja samba katusele ja ankurdades need maa külge.

Hääle sõnum, mis staadionilt tuleb, annab käsu lase sõnumitooja inglid lahti. Need neli sõnumitoojainglit kutsuvad esile isegi staadioni nurkadel oleva "Final Four" graafika pildil, mille Adventist Review otsustas lisada oma istungi päevakavasse.^[10] (vt lähifotot aknagraafikast samba all, paremal). See tähendab, et sel päeval juhtub staadionil midagi, mis juhtub lahti siduma nelja ingli sõnum.

Ja neli inglit pääsesid lahti,^[11] mis olid ette valmistatud tunniks ja päevaks ja kuuks ja aastaks, selleks, et tappa kolmas osa inimesi. Ja ratsanike armee arv oli kakssada tuhat tuhat [200,000,000]: ja ma kuulsin nende arvu. (Ilmutuse 9:15-16)

Seda salmi on raske uurida – eriti Simsonit silmas pidades –, arvestamata, et kui sambad oleksid katusest lahti ühendatud, vajuks katus sisse ja staadion ise toimiks tapjaratsutajatena, mida on 200 miljonit, mis esindab ligi 200 miljonit dollarit.^[12] struktuurist. See võib tunduda võimatu, kuid kui võrrandisse võetakse Jumala tegu, muutuvad prohvetlikud tõendid üsna veenvaks.

Ütlen kiiresti, et me oleme vägivallatud inimesed, nagu kõik seitsmenda päeva adventistid peaksid olema. See on uuring, mida tuleb läbi viia hirmu ja värinaga, teades, et Jumal eristab südame mõtteid ja kavatsusi. Terrorism ja muud vägivallaaktid on selle vastu, mida Orioni kell õpetab, vaatamata sellele, millistele süüdistustele võivad esitada teised pühakuteks tunnistatud isikud. Vaadake lihtsalt Doug Batchelori sekretäri Eugene Prewitti kaliibrit, kes saatis meile sõnumi:

[Eugene Prewittilt 17. mail 2015 kell 9:30]

John, kui sina või su järgijad kasutaksid 8. juulil vägivalda, kas see tähendaks sinu ennustuse täitumist? Või oleks üleloomuliku sekkumise puudumine tõend selle kohta, et te olite inimeste poolt tekitatud vägivallale vaatamata alusetu? Kas olete isiklikult pühendunud vägivallatusele?

[John Scotrami vastus:]

Miks mitte lugeda artiklit. Ma vastan seal täpselt sellele?!? Miks rünnata lugemata? Kas see on "Armastus"?

Sa teesklesid, et õppisid Orionit, kui ma selle sulle 2010. aastal saatsin! Te peaksite teadma, et isegi sõjaväeteenistuses osalemine on Jumala jaoks jäledus, mis on kirjutatud Tema enda sõrmega taevasse! Kuidas ma vägivalda toetaksin!? Kas sa oled hull?

Et näidata teile, kui pealiskaudselt te loete ja uurite, tsiteerin artiklit: „[Märkus: Nii või teisiti pannakse nende sündmuste süü meie kanda! Ärgu kellelgi tulgu rumal mõte, et tahaks aidata! See peab olema nähtav kohtuotsus Jumalalt ilma inimese sekkumiseta! Me ei ole fanaatikud, kes ähvardavad kedagi surmaga. Me palume Jumalal sekkuda, sest me ise oleme impotentsed. Ja kui Ta on meiega, võitleb Ta meie eest, kuni me end peidame!³⁸]” (Jesaja 26:20 joonealune märkus) Loodetavasti kahetsete oma süüdistavat kirja (enda pärast).

Rohkem ta ei vastanud. Kas see on Jumala rahva juhi käitumise tegemine valesüüdistused ilma vabanduseta? Irooniline, et see lühike mõttevahetus leidis aset kuuenda käsukuu lävel (milles me praegu oleme),^[13] kui Jumala rahvast pannakse eriti proovile käsu „Ära tapa” järgi. Selle artikli lõpuks näete, kes rikub kuuendat käsku ja see ei ole vähemus.

Igal juhul on see katuse kokkuvarisemise teema alles algus sellele, mida Piibel selle GC istungi kohta ütleb! See annab kristallselge pildi ja me oleme alles hakanud seda uurima.

Josiah Litch ennustas 1840. aasta augustis Ottomani impeeriumi langemist selle sama teksti põhjal, mis andis sündmuse prohvetliku tunni, päeva, kuu ja aasta. Varem tõlgendasime seda salmi üleminekul, osaliselt päev-aasta- ja osaliselt päev-päeva-põhimõtte alusel, et ennustada kõigi suuremate maailmareligioonide ametlikku liitu 30. novembril 2014.^[14] On olemas kolmas ja viimane taotlus, mis hõlmab 391 päeva sõnasõnalist summat.

Oma 12. juunil 2014 antud intervjuus^[15] Paavst Franciscus avalikustas oma päevakava põhipunktid. Märkimisväärne nende seas oli tema kavatsus võidelda fundamentalismi vastu, mis tema sõnul on oma olemuselt vägivaldne. Täpselt 391 päeva hiljem, valmistatuna tunniks, päevaks, kuuks ja aastaks, kuues trompet kõlab 8. juulil 2015 kõigi varasemate trompetite kumulatiivse jõuga, mis on siiani olnud vaoshoitud.^[16] See annab märku tema raevuka rünnaku algusest.

Sa pead jälle prohvetlikult kuulutama...

Ilmutuse 11. peatükk on lugu meie liikumisest – neljanda ingli liikumisest. Kõik sai alguse 2004. aastal, kui “Johnile” (Scotram, mitte Ilmutaja) kingiti kuldne pilliroog:

Ja seal anti mulle [John] pilliroog nagu varras: ja ingel seisis ja ütles: 'Tõuse üles ja!' mõõda Jumala tempel ja altar ning need, kes seal kummardavad. (Ilmutuse 11: 1)

See lugu on üksikasjalikult salvestatud artiklis pealkirjaga Prohveteeri uuesti. See räägib Uus-Jeruusalemma müüri kõrguse võrdlusest, 144 küünart,^[17] maapealse plaani seina kõrgusega, mis oli üks kuue küünart pikkune pilliroog.^[18] See on tegeliku taevase pühamu ja kavandi suuruse suhe 144:6 või lihtsalt 24:1. Et teada saada, kui kaua kulub tegeliku asja puhastamiseks, korrutati koefitsient 24 7 päevaga, mis kulus kavandis altari puhastamiseks.^[19] See annab taevase pühamu puhastamise kestuse, mis on 24 × 7 = 168 aastat. See kõik on artiklis üksikasjalikult kirjeldatud.

Need sõnad (Ilmutuse 11:1) tulevad kohe pärast suurt pettumust väikese raamatu pärast, mis oli William Milleri jaoks kibe (Ilmutuse 10:10). Kõhus kibeda raamatu tõlgendus toetub kindlale pinnale, kinnitas Ellen G. White. Väike raamat Ilmutuse 10:10 oli Milleri avastus Taanieli 8:14 tähendusest – 2300 õhtut ja hommikut. Ta saabus kohtumõistmise, mitte Kristuse teise tulemise alguses. Siis oli peigmehe tähendamissõnas viivitusaeg, ajast, mil neitsid läksid peigmehele vastu, kuni keskööl hüüti ja peigmees tuli.^[20]

Seega on kaks "Millerit". Et teine Miller, öeldakse, et ta ennustab uuesti:

Ja ta ütles mulle: Sa pead taas prohveteerima paljude rahvaste ja rahvaste ja keelte ja kuningate ees. (Ilmutuse 10: 11)

Esimene Miller ei täitnud seda salmi. Iga sõna selles ennustuses on oma tähendusega. Peame mõistma, miks öeldakse prohvetlikult "paljude rahvaste, rahvaste ja keelte ja kuningate ees". Me räägime kohtuotsuse lõpust, mis oli ajaperiood, mida esimesel Milleril ei olnud. See, mida ta leidis, oli surnute üle kohtumõistmise alguse aeg, aga meil on kogu kohtuotsus surnute ja elavate üle, sest just selle leidsime Taanieli 12. peatükis üle jõe antud mehe vandes pildilisel kujul.^[21] Stseen Taanieli peatükis 12 hõlmab kogu kohtuotsuse mõlema osa kestust, millest kumbki on väljendatud arvuga, ja me järeldasime loogiliselt, kuidas need kattuvad.

Seetõttu näeme, et Ilmutuse 10:11 kuulub õigusega 11. peatükki. (Peatükkide jaotused ja salmide numbrid ei kuulu algteksti; need lisati hiljem.) Aga mida tähendab taas prohvetlikult kuulutada „paljude rahvaste, rahvaste ja keelte ja kuningate ees?” Kus on selle väljendi mõistmise võti?

Prohvetikuulutuse sisu

Heebrea sõna "enne" tekstis 10:11 on üsna lahtine sõna, mida saab kasutada mitmel viisil, ja Piiblis tõlgitakse seda erinevalt kui "umbes" "kuni" või "enne". See on veidi kahemõtteline. See võimaldab meil seda kindlasti tõlgendada kui käsku kuulutada prohvetlikult rahvaste, rahvuste, keelte ja kuningate kohta.

Videos sellest, Seitsme pitseri raamat, tsiteerime õde White'i, et öelda väga selgelt, et Seitsme pitseri raamat räägib rahvaste ajaloost, kirikust, valitsevatest jõududest ning iga rahva, keele ja rahva mõjust läbi aegade jne,^[22] ja täpselt see video on selles Tuli Karmeli mäel artikkel, mis määratleb Mt. Carmeli väljakutse. Ilma Seitsme pitseri raamatuta ei saa ennustada 8. juulit, sest see on ajaennustus. Ellen G. White määratleb Seitsme pitseri raamatut kui kogu maailma ajalugu sisaldavat ja seda Orioni kella nelja tsükliga. Jeesuse veri Orionis näitab tapetud Talle ohverdamist alates maailma loomisest kuni selle ajani, mil esimesed loomad ohverdati Aadama ja Eeva riietamiseks.

Siiski ei leidnud me Piibli ajaloost ühtegi sündmust, mis vastaks Orioni kella esimese suure tsükli esimesele trooniliinide komplektile.^[23] Sellel on põhjust. Jumala kelladest tiksus sel ajal ainult üks. Teine troonijoonte komplekt viitab aga teisele kellale, mis hakkas tiksuma, kui Iisraeli lapsed pidasid Kaananis esimest paasapüha.

Jaoks Isand läheb läbi, et lüüa egiptlasi; ja kui ta näeb verd sillusel ja kahel külgpostil, siis Isand läheb üle ukse ega lase hävitajal tulla teie majadesse, et teid lüüa...Ja see sünnib, kui te jõuate maale, mis Isand annab sulle, nagu ta on lubanud, peate seda teenistust pidama. (Exodus 12: 23, 25)

Maa esmavilja oli vaja kevadpühadeks ja eriti odra küpsust kasutati koos kevadise pööripäevaga, et määrata pühadeaasta algust. Seega olid esimesed kõrged hingamispäevad võimalikud alles siis, kui Iisraeli lapsed olid ületanud Jordani, et Kaananimaale siseneda, ja mitte varem. Just siis hakkas kõrge hingamispäeva kell tiksuma ja sellest ajast peale tiksusid “leiva” ja “veini” kellad koos.

Nagu me teame, on HSL vaid murdosa kõrge hingamispäeva kombinatsioonidest seitsmenda päeva hingamispäevadega, mis on toimunud pärast Kaanani vallutamist. Selle põhjuseks on asjaolu, et Seitsme äikese raamat, mis on HSL, käsitleb kohtumõistmist ega ulatu tagasi muistsesse Kaanani. Need kaks raamatut olid tundmatud kuni John Scotrami ilmumiseni.

Seitsme pitseri raamat ennustab rahvaste, rahvaste, keelte ja kuningate kohta maailma algusest peale. Ilmutuse 17:15 on aga midagi sarnast seoses vetega, mis on „rahvad ja rahvahulgad ja rahvad ja keeled”. See salm räägib suurest hoorast, mis näitab, et identifitseerimise võtmeks on ka Jumala kellad, mis ennustavad rahvahulkadest, rahvastest, rahvastest jne. kes on saatan täna ilmub nimega vale Kristus. Need on võti Ilmutuse 17:11 kaheksanda kuninga mõistmiseks.

Mõlemas mõttes täidab neljanda ingli sõnum enneolematult käsku kuulutada taas "paljude rahvaste ja rahvaste ja keelte ja kuningate kohta". 11. peatükki minnes tähistab Ilmutaja Johannes seega John Scotrami.

Kummardajate mõõtmine

Johannes võtab pilliroo vastu nagu kepi salmis 1 ning tal kästakse tõusta ja mõõta. Kes tõusis ja mõõtis? John Scotram. Ta mõõtis templi ja müüri ja altari, nagu juba mainitud.

Kuid salm räägib ka selles olevate kummardajate mõõtmisest. Kuidas ta kummardajaid mõõtis? Inimeste mõõtmine on hinnangu andmine. Kui mõõdate inimest, siis mõõdate, kui kaugel ta on Jeesuse plaanist. See on seotud templi seina kõrgusega. Peate mõõtma Jeesuse iseloomu, et müüri läbida pärlväravatest. Vend John on mõõtnud inimesi, võrreldes neid Jeesuse iseloomu standardiga, nagu on väljendatud Orioni ja HSL-i kellades. Need ei puuduta ainult aega, vaid ka doktriine, uskumusi ja käitumist – isegi kümmet käsku.

Kas te ei tea, et pühad mõistavad kohut maailma üle? ja kui teie mõistate kohut maailma üle, kas te olete siis väärt mõistma kohut kõige väiksemate asjade üle? (1. Korintlastele 6:2)

Seepärast tunnete te neid nende viljadest. (Matteuse 7:20)

See on üks neljanda ingli sõnumi tunnusjooni, mis eristab seda teistest puhtalt aega määravatest uuringutest, mis ei paranda iseloomu.

Uus Testament ütleb, et seadus on peegel.^[24] Näiteks võib inimene vaadata kellasid ja küsida endalt: "Kas ma usun Kolmainsust kui kolme erinevat isikut?" "Kas ma olen QoD valeõpetuste vastu?" jne. Isegi naiste ordineerimist ja LGBT võrdõiguslikkust käsitlevad Orion ja HSL ning need on ka Ilmutuse 11. peatükis.

Vend John pidi nende tööriistadega mõõtma „neid, kes seal kummardavad” – mõõteriistadega, millega saab mõõta inimese iseloomu. Paljud pole suutnud mõõtu võtta, kellele võis sõnum meeldida, aga mitte mõõtjale (või meestele). Teistega koos õppides mõõdame pidevalt inimesi. Elavate kohtuotsuse troonisaal^[25] räägib kohtunikest ja kohtuotsusest, kuid meie ei mõista kohut. Jeesus Kristus, kes on kujutatud kellades, on see, kes otsustab selle järgi, kes ta on. Sõnum anti, et kutsuda esile meeleparandus, mis ei tundu kunagi hea, ja seal, kus pole meeleparandust, tunneb patune hukkamõistu, mille Jeesuse õiglane eeskuju kuhjab tema peale.^[26]

10. peatüki esimene Miller sõi lihtsalt väikese raamatu, kuid ta ei mõõtnud midagi. Ta sõi väikese raamatu ja see oli esmalt magus ja siis mõru. Väikese raamatu söömine tähendab selle uurimist ja see väike raamat esindab Taanieli peatükke 8–10 või võib-olla ka 11. peatükki. 12. peatükk oli aga reserveeritud teisele Millerile. Esimene Miller sõi, aga ei mõõtnud. Mõõtmine on midagi, mis kuulub kohtuotsuse aja juurde.

Sisehoov väljaspool templit

Aga õu, mis on väljaspool templit, jäta välja ja ära mõõda seda; sest see on antud paganatele: ja nad astuvad püha linna jalge alla nelikümmend kaks kuud. (Ilmutuse 11:2)

Õu (või hoov) asub alati väljaspool templit, miks siis tekstis lihtsalt ei öelda „kohus”? Miks on seal selgesõnaliselt öeldud „kohus mis on väljaspool the,en tempel”? Templit ehk taevast pühakoda tähistab Orioni kell, mis on seitsme pitseri raamat. See raamat on kirjutatud seest ja peal väljas. Raamatu sisemus on osa, mis on dešifreeritud taevase pühamu (või templi) Orioni kella kujutisega ja mida avati alles meie aja jooksul, kuid väljaspool raamatust kujutatakse kristlikku ajastut, mil pitsatitel oli klassikaline teostus. Sellel perioodil puudub vastav Orioni tsükkel; Jumala antud mõõteriistad (kellad) ei mõõda seda osa, sest salm 2 ütleb, et õue ei tohi mõõta väljaspool tempel.

Tegelikult on ingliskeelse sõna "tempel" ladina päritolu juur, mis tähendab "ajavahemikku". Kui ühendada see mõiste EL-heliga, mis tähendab heebrea keeles Jumalat, siis "temp-el" tähendaks midagi sellist nagu "Jumala aeg". Seega võib sõnu "templist väljas" mõista kui ajastule, mis on "väljaspool Jumala kellasid", isegi ainult selle kõla järgi.

See ajastu anti paganatele ehk teisisõnu katoliiklastele. Selle aja jooksul tallasid nad piltlikult öeldes püha linna jalge all 42 kuud, mis vastab klassikalisele paavsti ülemvõimu perioodile Euroopas 1260 aastat 538–1798.

Järgmises salmis räägitakse 1260-päevasest perioodist, kasutades erinevat keelt:

Ja ma annan võimu oma kahele tunnistajale ja nad kuulutavad prohvetlikult tuhat kakssada kolmkümmend päeva, kotiriidesse riietatud. (Ilmutuse 11:3)

Salmis 3 kasutatav päevade ühik on kontrast 2. salmis kasutatud kuude ühikuga, mis näitab, et need on mõeldud erinevatele ajaperioodidele viitamiseks. See selgub ka igale perioodile antud kontekstist. Salmis 2 viitas see ajale, mis anti paganatele, kuid 3. salmis viitab kahele tunnistajale antud võimule, mis on vastandlikud (ja peaaegu vastuolulised) mõisted. Lisaks sisaldab salm 2 käsku ei mõõda kellaaeg, 3. salmis aga kaks tunnistajat ennustama. Need on ka vastandlikud ja vastuolulised mõisted.

Ellen G. White'i ajal uskusid nad, et need perioodid on samad (ja nad olid sama klassikalise päev-aasta-aasta täitumise puhul), kuid tänapäeval on ennustustel täiuslikum täitumine. 2. salm kasutab kuid – suuremat ajaühikut –, et viidata klassikalisele 1260 aastale, samas kui päevi võib meie aja järgi võtta sõna otseses mõttes. See on hästi võrreldav Taanieli raamatuga, mis kasutab sama ajavahemikku, et viidata paavsti ülemvõimu aastatele Taaniel 7:25 ja elavate üle kohtumõistmise päevadele Taanieli 12:7. Taanielit ja Ilmutusraamatut tuleb uurida koos.^[27] Seega viitavad õue 42 kuud 1260 aastale, 1260 päeva aga 1260. mail 6 alanud elavate kohtuotsuse otsesele 2012 päevale.^[28]

Ellen G. White'il ja pioneeridel ei olnud seda mõistmise taset, sest mõõtmispilu polnud veel antud. Pilliroog antaks 2004. aastal, kui vend John alustas artiklis käsitletud õpinguid Prohveteeri uuesti artiklit. See pidi olema pärast nende aega, sest ka jõudu polnud veel antud. The Isa vägi artikkel selgitab, kuidas ajaennustus oli nende ajal keelatud, kuni volitus uuesti anti. Me pidime lähenema Jeesuse teise tulemise ajale, enne kui mõõteriista (ja võimsuse) antakse.

Daniel uuris kaks korda, Kui kaua läheb aegade lõpuni? ... Ja ta ütles: 'Mine, Taaniel, sest sõnad on suletud ja pitseeritud kuni lõpuajani.... targad saavad aru... {18MR 15.1}^[29]

Mõõtepill ja võimsus on samuti kaks erinevat asja. Mõõduroog anti 2004. aastal, kui vend Johannes tõusis templit mõõtma, kuid jõud anti 1260 päeva alguses. Igal sõnal Ilmutuse 11. peatükis on tähendus.

William Miller uuris Taanieli peatükke 7–10, mis puudutas paganate aega. Teine Miller uuris surnute ja elavate üle kohtumõistmise aega. Ikka ja jälle näeme seda kahe Milleri võrdlemise ja vastandamise tegevust. Üks tegi seda, mida teine ​​ei teinud, ja teine ​​tegi seda, mida üks ei teinud.

Kaks tunnistajat

Kaks tunnistajat saavad võimu. Kui arvate, et kaks tunnistajat on 144,000 11 ja märtrid, siis toetate viletsuse-eelset ülesvõtmist, sest sel juhul pole muud lahendust – kuna nad tõusevad taevasse. Raske on süüdistada inimesi, kes usuvad viletsuse-eelsesse ülesvõtmisesse, kui nad uurivad Ilmutuse XNUMX. peatükki ilma õige vaatenurgata!

Mõõtmisrooga mees on üks asi, aga kaks tunnistajat on hoopis midagi muud. Kaks tunnistajat tapetakse ja tõstetakse üles kuuendas trompetis, sest selle lõigu lõpus mainitakse teist häda (kuues pasun). Nad surevad kolm ja pool päeva, siis nad röövitakse. Seetõttu ei saa tunnistajad olla elavad inimesed. Need peavad olema sümboolsed, sest viletsuse-eelne ülesvõtmine on pühakirjavastane. Lisaks nägi John 144,000 XNUMX klaasimerel seismas^[30] ainult nuhtluste alguses, nii et isegi kui tõlgendada nende seismist klaasimerel sõna-sõnalt, oleks seda raske ühildada nende ülevõtmisega kuuendas trompetis.

Seega peavad need kaks tunnistajat olema midagi täiesti erinevat. Aastal Tuli Carmeli mäel artiklis mainitakse kahte tunnistajat kui Orioni kell ja Aja laev. Need kaks sõnumit ennustada, nagu salm ütleb. Nad kuulutavad prohvetlikult kogu elavate üle otsustamise 1260 päeva jooksul. Need kaks tunnistajat on kaetud kotiriidega, mis sümboliseerib leina sel perioodil.^[31]

Kaks tunnistajat kuulutavad prohvetlikult kohtuotsuse lõpp ja Jeesuse teine ​​tulemine. Need on kaks asja, mida Ellen G. White seostas Johniga just selle aja jooksul:

Mind juhiti viimsetele päevadele ja ma nägin, et Johannes esindas neid, kes peaksid minema Eelija vaimus ja väes [Karmeli väljakutse] kuulutama viha päev ja Jeesuse teine ​​tulek. {EW 155.1}^[32]

Päeva kuulutavad mitte ainult inimesed, vaid ka kellad. Tegelikult ei saaks inimesed ilma kelladeta hakkama! Seitsme pitseri raamat (Orion) ja Seitsme äikese raamat (HSL) kuulutavad päevi koos kahe tunnistajana. Tegelikult kirjutas Ellen G. White ka neljanda ingli sõnumi "tunnistamisest":

Küsisin nähtud raputuse tähendust ja mulle näidati, et selle põhjustas otsene tunnistus kutsus välja kaitsja Tõeline tunnistaja laodikealastele. See avaldab mõju vastuvõtja südamele ja viib ta selleni ülendavad standardit ja valage välja otsest tõde. Mõned ei anna seda otsest tunnistust. Nad tõusevad selle vastu ja see põhjustabki värisemist Jumala rahva seas. {EW 270.2}^[33]

Jeesus Kristus, kelle haavu ja verd on näidatud Orionis ja HSL-is, on Tõeline tunnistaja ja Tema kaks tunnistajat on need kaks sõnumit, mis on üles tõstetud standard, mille järgi saavad inimesed oma iseloomu mõõta.

Ma nägin, et Tõelise tunnistaja ütlusi pole pooleldi kuulda võetud. Pühalik tunnistus, mille põhjal kiriku saatus ripub on kergelt hinnatud, kui mitte täiesti tähelepanuta jäetud. See tunnistus peab töötama sügav meeleparandus; kõik, kes selle tõeliselt vastu võtavad, kuuletuvad sellele ja saavad puhtaks. {EW 270.3}^[34]

Vaadake, kuidas ta sõnumeid kirjeldab:

Ingel ütles: "Loetlege!"^[35] Varsti kuulsin häält nagu paljud muusikariistad, kõlavad kõik täiuslikult, armsalt ja harmooniliselt. Tundub, et see ületas mis tahes muusikat, mida ma kunagi kuulnud olin täis halastust, kaastunnet ja ülendavat, püha rõõmu. See vaimustas kogu mu olemust. Ingel ütles: "Vaata!" Minu tähelepanu pööras siis nähtud seltskonnale, kes oli vägevalt raputatud. Mulle näidati neid, keda olin varem näinud vaimuhädas nutmas ja palvetamas. Kaitseinglite seltskond nende ümber oli kahekordistunud ja nad olid riietatud peast kuni jalgadeni soomusrüüga. Nad liikusid täpses järjekorras nagu sõdurite kompanii. Nende näoilmed väljendasid tõsist konflikti, mille nad olid üle elanud, piinavat võitlust, mille nad olid läbi elanud. Kuid nende näojooned, mida iseloomustas tõsine sisemine ahastus, särasid nüüd taeva valguses ja hiilguses. Nad olid saavutanud võidu ja see kutsus neist esile sügavaima tänu ja püha, püha rõõmu. {EW 270.4}^[36]

Kaks kella on Jeesuse keha ja veri; nii on Tõeline Tunnistaja (Jeesus Kristus) kaks tunnistajat. Seetõttu jälgivad nad uuesti Tema kogemust suremast ja uuesti ülestõusmisest ning taevasse tõusmisest. See on väga sümboolne, kuid meie liikumisest on seda lihtne mõista. Keegi teine ​​ei saa seda sel viisil dešifreerida.

Ellen G. White kirjutas oma raamatutesse palju asju, mida teda sunniti hilisemates väljaannetes muutma. Üks asi, mida tänapäeval tugevalt rünnatakse, on tema Ilmutusraamatu 11. peatüki tõlgendus. Eelkõige kolme ja poole aasta pikkust perioodi kritiseeritakse tugevalt, kuna perioodi alguses ja lõpus antud dekreetide kohta puuduvad ajaloolised tõendid:

See oli sees 1793 et dekreedid, mis kaotasid kristliku religiooni ja jätsid kõrvale Piibli, läksid Prantsuse assamblee läbi. Kolm ja pool aastat hiljem sama organ võttis vastu resolutsiooni, millega tühistati need dekreedid, võimaldades seega Pühakirjale sallivust. {GC 287.1}^[37]

Ametlikus eluloos on terve peatükk^[38] Prantsuse revolutsiooniga seotud muutustega tegelemine. Nad veetsid kuid raamatukogudes uurides (ilma selliste tööriistadeta nagu tol ajal Internet). Saate lugeda seda peatükki oma kodutööna. Ellen G. White seisis sellel kohal õhukesel jääl. See on ilmselt üks kõige raskemini tõestatavaid prohvetlikke tõlgendusi kogu adventismis.

Miks ta siis ei võtnud seda välja või ei muutnud seda 1911. aasta Suure võitluse väljaandes? Ta muutis sõnastust väga kergelt, et oleks vähem ründav, kuid jättis alles 1793. aastast alguse saanud kolm ja pool aastat. Kuigi see oli vastuoluline, jättis ta selle alles.

Seda peatükki peeti "väga oluliseks" ja see nii on. See paneb aluse Ilmutusraamatu 11. peatüki meie praegusele tõlgendusele. Ta kinnitas, et kaks tunnistajat seisid Vana ja Uue Testamendi eest. Need olid kaks pühakirja tunnistust või tunnistajat.

Kui järgime seda tõlgendusjoont, siis tänapäeval peavad need esindama ka Piibliga võrdset pühakirja autoriteeti, nimelt Orioni ja HSL-i sõnumeid, mis on kirjutatud Jumala sõrmega taevasse. Ainus teine ​​osa Piiblist, mis on kirjutatud Jumala sõrmega, on kümme käsku. Need ei ole Piibli lisad, nagu Ilmutuse 22:18 räägivad, vaid need on kaks Piibli raamatut, mida polnud kuni viimase ajani avastatud. Meie kaanonpiiblis on 66 raamatut, nii et Orionit ja HSL-i võiks õigustatult pidada 67 raamatuks.^th ja 68^th Piibli raamatud.

Ilmutaja Johannese ajal ei olnud taevakehad veel isegi oma radasid HSL-i määratlemiseks kirja pannud. Päike, kuu ja maa ei olnud veel oma tiirlemist jälginud. Orion oli aga juba paigas. Johannes nägi raamatu väliskülge ja sellest räägivad Ilmutusraamatu ennustused – ta kirjutas kogu Apokalüpsise, mis on seitsme pitseri raamatu klassikalise tõlgenduse aluseks, kuid ta lihtsalt ei suutnud vaadata raamatu sisse Orioni kella, mis meil praegu on. Seitse äikest, nagu ma mainisin, polnud aga veel kirjas. Seetõttu ei saanud ta neid isegi üles kirjutada.^[39] Hääled taevas (taevakehad ise) keelasid selle ära.

Seega on need kaks tunnistajat Pühakiri, nagu Vana ja Uus Testament. Orion on nagu Vana Testament, mis on suure Orioni tsükliga loomisest saati tiksunud, kuulutades, millal Jeesus Kristus pidi sündima. Tema juured – Aadama looming – on Piibli algus ja kui tahad naasta oma algsete juurte juurde, pead õppima Seitsme pitseri raamatut. See on nagu Jeesus Kristus Vanas Testamendis, kes Temast prohvetlikult kuulutas. Kolm nimelist viidet Orionile on samuti Vanas Testamendis, samuti lendava rulli sümboolika Sakarja 5. peatükis.

HSL seevastu on nagu Uus Testament. See on kohtumõistmise aeg vahetult enne Jeesuse tagasitulekut. Pühadepäevad on pliiats, millega kirjutatakse Seitsme äikese raamat ja sulepea hakkas kirjutama 1841. aastal. Kõrgsabati definitsioon Johannese 19:31 kuulub Uude Testamenti.

Loomulikult voolavad mõlemad mõisted mõlemasse Testamenti, nii nagu mõlemad Testamendid on omavahel seotud, kuid me räägime sellest, kus on rõhk, et näidata, kuidas kahe tunnistaja arusaam tänapäeval toetub Ellen G. White'i rajatud alusele.

Kaks tunnistajat on riides kotiriides, sest inimesed lugesid sõnumeid, kuid pole selles kindlad. Nad kardavad, et midagi ei juhtu. Kotiriie on häbi ja alanduse märk, peegeldades seda, kuidas sõnum vastu võetakse. Kuid see on ajutine seisund, mis hakkab muutuma.

Ületatud ja tapetud

Kaks tunnistajat, Orion ja HSL, tapetakse piltlikult öeldes:

Ja kui nad on oma tunnistuse lõpetanud, metsaline, kes tõuseb üles põhjatust kaevust, sõdib nendega, võidab nad ja tapab nad. (Ilmutuse 11:7)

Oleme kohe silmitsi ilmse probleemiga, sest pärast seda, kui nad on oma tunnistuse lõpetanud, tapetakse. See asetaks kolm ja pool päeva pärast elavate kohtuotsust pärast katseaja lõppu! Sellel pole mõtet ja see on koht, kus Ellen G. White aitab meid oma nõudmisega hoida kolm ja pool aastat, mis algavad aastal 1793 vaatamata kindlate ajalooliste tõendite puudumisele.

Paavsti võimu lõpp ja paavsti vangistus 1798. aastal tähistasid 1260. aasta lõppu. Samamoodi on 1260 elavate üle otsustamise päeva lõpuks leitud 144,000 XNUMX ja algavad katkud. See on siis, kui paavst Franciscus kaotab mängu ja maailm hakkab tundma täidesaatvat kohtuotsust – Jumala viha nuhtlustes – umbes aasta, kuni tema valitsusaeg täielikult hävitatakse.^[40]

Tema tõlgendus asetab kolm ja pool aastat sees 1260. aastast, mis lõppes aastal 1798. Nii on see ka meil; meie kolm ja pool päeva on sees 1260 päeva elavate üle otsustamisest. Aasta 1793 + 3.5 aastat toob meid aastani 1796.5, mis jätab 1.5 aastat varuks enne 1260 aasta lõppu. Samamoodi jätab meie 3.5 päeva enne 1260 päeva lõppu veidi aega.

Kogu raskus kaob aga, kui mõistame, et värss on tegelikult vigane tõlge. See kajastub suur poleemika, kus õige tähendus on väga selgelt välja toodud:

„Kui nad on lõpetanud [lõpetavad] nende tunnistus." Ajavahemik, mil kaks tunnistajat pidid prohvetlikult kuulutama kotiriides, lõppes 1798. aastal. Nagu nad olid läheneb lõpetamisele nende tööst teadmatuses, sõda pidi nende vastu pidama vägi, mida kujutati kui „metsalist, kes tõuseb üles põhjatust kaevust”. {GC 268.3}^[41]

Vigane tõlge pole jäänud märkamata. Piibliteadlane ja kreeka keele lektor Joseph Mede selgitas seda küsimust 1600. aastatel:

Kuid valgustagem teksti. "Millal," ütleb ta, "nad hakkab viimistlema nende tunnistus," (sest nii ὅτ αν τελέ σωσι tuleks tõlkida, mitte preerite poolt, kui nad on lõpetanud) "metsaline, kes tõuseb sügavusest, sõdib nendega ja tapab nad."^[42]

Teised väljapaistvad kommentaatorid nõustuvad.^[43] Nii meie kolm ja pool päeva algavad lõpu poole elavate kohtuotsusest. See toimub konkreetsel ajal, kui juhtub midagi, mis piltlikult öeldes tapab, jätab kõrvale või põletab Orioni ja HSL-i pühakirjad. Siis kolme ja poole päeva pärast juhtub midagi, mida tähistab rahvas, kes saadab üksteisele kingitusi. Nad on õnnelikud toimunud tapmise, põletamise või kõrvalejätmise üle, sarnaselt Prantsuse revolutsiooniga juhtunule.

Me kristalliseerime selle hetke pärast.

Soodoma ja Egiptus

Ja nende surnukehad lebavad suure linna tänaval, mida vaimselt kutsutakse Soodoma ja Egiptus, kus ka meie Issand risti löödi. (Ilmutuse 11:8)

Ellen G. White selgitab, mida tähendab Soodoma:

Prantsusmaa tutvustas ka iseärasusi Soodoma. Revolutsiooni ajal ilmnes moraalse alanduse ja korruptsiooni seisund, mis on sarnane sellele, mis tõi hävingu tasandiku linnadele. Ja ajaloolane esitab koos ateism ja liiderlikkus Prantsusmaal, nagu on antud ennustuses: „Nende religiooni mõjutavate seadustega oli tihedalt seotud see, mis abieluliitu vähendas— kõige püham seotus, mida inimesed võivad moodustada ja mille kestvus viib kõige tugevamalt ühiskonna konsolideerumiseni —pelgalt ajutise tsiviillepingu olekusse, millesse võivad sattuda kaks isikut ja millest rõõmu tunda... Kui kuradid oleksid asunud tööle selle nimel, et leida viis, kuidas kõige tõhusamalt hävitada kõik, mis on koduses elus auväärne, graatsiline või püsiv, ja saada samal ajal kindlustunne, et pahandust, mida nende eesmärk oli tekitada, tuleks põlistada põlvest põlve, nad poleks suutnud välja mõelda tõhusamat plaani kui abielu halvenemine... Vaimukate sõnade poolest kuulus näitleja Sophie Arnoult kirjeldas vabariiklikku abielu kui 'abielurikkumise sakrament'.”-Scott, vol. 1, ptk. 17. {GC 270.1}^[44]

Kolm ja pool päeva on seotud Soodoma ja Egiptusega. Soodoma kujutab endast Jumala abieluplaani äravõtmist, mida nii maailmas kui ka kirikus tänapäeval täidetakse.

Egiptus seevastu esindab Jumala hoolimatust (ateismi). Egiptus näitas seda kõige silmatorkavamalt, kui vaarao küsis trotslikult: „Kes on see Isand, et ma peaksin tema häälele kuuletuma?"^[45] See oli sel ajal, kui tema kohal rippus hoiatus katkudest, nagu praegugi. Nii et Egiptus esindab täpselt inimõiguste liikumist, nagu ÜRO propageerib ja maailma rahvad on omaks võtnud. Seda ateistlikku põhimõtet rakendatakse ka nii maailmas kui ka kirikus – jah, isegi kirikus –, kui see jätab kõrvale õpetuse (viis, kuidas me õpime Jumala kohta) ja tõstab inimõigusi (mis on ateistlikud). Seega on sõna otseses mõttes kolm ja pool päeva väga palju seotud meie ajaga.

Piisab Ellen G. White'i tsiteerimisest 5. salmi kohta, mis selgitab Soodoma ja Egiptuse poliitika omaksvõtmise tagajärgi, kuna tõlgendus laieneb meile:

"Ja kui keegi tahab neile haiget teha, siis tuli nende suust välja ja neelab nende vaenlased; ja kui keegi tahab neile haiget teha, tuleb ta sel viisil tappa." Ilmutuse 11:5. Inimesed ei saa karistamatult tallata Jumala sõna jalge alla. Selle hirmuäratava hukkamõistu tähendus on ära toodud Ilmutuse lõpupeatükis: „Ma tunnistan igale inimesele, kes kuuleb selle raamatu prohvetikuulutuse sõnu: kui keegi lisab neile asju, lisab Jumal talle need nuhtlused, mis on kirjutatud sellesse raamatusse; ja kui keegi võtab selle prohvetiraamatu sõnadest ära ja võtab ära tema elu osa pühast raamatust, asjadest, mis selles raamatus on kirjutatud." Ilmutuse 22:18, 19.

Sellised on hoiatused, mille Jumal on andnud, et kaitsta inimesi mitte mingil viisil muutmast seda, mida Ta on ilmutanud või käskinud. Need pühalikud ülesütlemised kehtivad kõigi kohta, kes oma mõju tõttu panevad inimesi Jumala seadustesse kergekäeliselt suhtuma. Need peaksid kartma ja värisema neid, kes tunnistavad, et sellel, kas me järgime Jumala seadust või mitte, on vähe tähtsust. Kõik, kes tõstavad oma arvamuse jumalikust ilmutusest kõrgemale, kõik, kes muudaksid Pühakirja selget tähendust oma mugavuse järgi või maailmaga vastavusse viimise nimel, võtavad endale hirmutava vastutuse. kirjutatud sõna, Jumala seadus, mõõdab iseloomu iga inimese kohta ja mõista hukka kõik, keda see eksimatu katsumus puuduseks tunnistab. {GC 268.1-2}^[46]

Suur pidustus

Ja nemad rahvast ja suguvõsadest ja keeltest ja rahvastest näeb nende surnukehasid kolm ja pool päeva, ja ei lase oma surnukehi hauda panna. Ja need, kes elavad maa peal, saavad rõõmutsege nende üle ja rõõmustama, ja peab kinke saatma üks teisele; sest need kaks prohvetit piinasid neid, kes maa peal elasid. (Ilmutuse 11:9-10)

Teame, et USA ülemkohus peaks juuni lõpus tegema otsuse, mis tühistaks Jumala abieluinstitutsiooni. Mõjukas Volokh Conspiracy juriidiline ja poliitiline ajaveeb "spekuleerib" ajastuse üle järgmiselt:

Sel aastal tehakse otsused esmaspäeval, 22. juunil ja neljapäeval, 25. juunil 2015. Ja siis on viimane võimalik otsuste tegemise päev. See pole palju enamat kui aimdus ja see sõltub umbes tuhandest erinevast ettenägematust, kuid võiksite plaanida oma lemmik24-tunnise uudistekanali kell 10 (EDT) sisse lülitada. Esmaspäev, 29. juuni 2015.^[47]

See on tuttav kohting, mis näib olevat võimude lemmik.^[48] Kuid isegi pärast otsuse tegemist kulub paar päeva, kuni homopaarid saavad reaalselt abielluda, nagu juhtus 2013. aastal, kui riigikohus DOMA tühistas. Seda näidet järgides oletame, et seadus jõustub kaks päeva pärast otsuse teatavakstegemist. See viiks meid 29. juuni hommikust 1. juuli hommikuni. Kuu algus oleks loogiline päev kohtuotsuse jõustumiseks ja kahtlemata tekib järjekord homoseksuaale, kes on valmis esimesel võimalusel "abielludes" pealkirjadesse jõudma. See muudaks selle umbes nagu gregooriuse versioon juudi "trompetipäevast" seitsmenda kuu, juuli esimesel päeval.

Pole kahtlust, et toimuvad suured peod, et tähistada seda uut vabadust Jumala seaduse piirangutest. Tegelikult on geiõiguste aktivistid juba oma plaanid tulemust tähistada... rõõmustada, rõõmustada ja kingitusi saata, nagu salm ütleb. Kui arvata kolm ja pool päeva tõenäolisest 1. juulist, siis jõuame laupäeva, 4. juuli õhtusse! Mis on parem päev homoseksuaalil Jumalast sõltumatuse tähistamiseks kui iseseisvuspäev!?

Paljude kavas olnud pidude hulgas on ka 2015. aasta Pride'i üritus "Bigger Than Texas". San Antonio^[49] vaid paari miili kaugusel Alamodome'ist, kus seitsmenda päeva adventistid arutavad, kas Pride'i tervitada – seda peetakse seitsmest peapatust algseks ja kõige tõsisemaks patuks.^[50]— kirikusse LGBT aktsepteerimise ja võrdõiguslikkuse eelkäijana, mis on naiste ordinatsioon. See tuleb 50^th aastapäeva LGBT kodanikuõiguste liikumisest, mis tähistab poole sajandi möödumist edusammudest täieliku LGBT võrdsuse suunas^[51]— Pole juhus, ma olen kindel. Pidustused on kavas üle maailma.^[52] Kuidas säilitab SDA kirik oma seisukoha sodoomia vastu, kui mõni päev enne istungit nõuavad USA riiklikud seadused neilt LGBT-abielusid? Kas naiste ordineerimine üksi suudab lahendada nende dilemma riigiga?

Litsentsi nad mõtlevad, kui Liberty nutavad...

USA vabaduse ikooni kohta räägib Wikipedia:

Vabadussammas...oli Prantsusmaa inimeste kingitus Ameerika Ühendriikidele. Kuju kujutab rüüdes naisekuju, kes kujutab Rooma jumalannat Libertast, kes kannab tõrvikut ja tabula ansata (seadust meenutav tahvelarvuti) millele on kantud Ameerika iseseisvusdeklaratsiooni kuupäev, 4. juuli 1776. Tema jalge ees lebab katkenud kett. Kuju on ikoon vabadus ja Ameerika Ühendriigid: tervitussignaal välismaalt saabuvatele immigrantidele.^[53]

Kuju toodi Ameerikasse, et sümboliseerida vabadust, mille Saatan ühel päeval oma homoseksuaalse tõrvikuga kaasa toob, võttes ära Jumalalt pärinevad jumalikud õigused ja asendades need inimõigustega, mida sümboliseerib tema käes olev Rooma seadust esile kutsuv tahvel. Katkine kett tema jalgade juures tähistab samuti vabadust Jumalast ja meenutab Saatana kett, mis on otseselt seotud 29. juuni kuupäevaga. Tegelikult ütleb tahvelarvutile kirjutatud kuupäev täpselt, millal seda vabadust tähistatakse: 4. juulil, väga konkreetsel aastal.

Tahvelarvuti annab aastaarvuks 1776 (rooma numbritega), mis on tegeliku sihtaasta kodeering. Vabamüürlased lisavad 4000 aastat, tehes selleks 5776, mis on kõrgus tollides, mida Egiptuse suure püramiidi valmimisel mõõdaks.^[54] Nende jaoks sümboliseerib see nende sõnul eesmärgi täitmist, milleks USA asutati, nagu kujutab püramiid ja kõikenägev silm Suurel pitsatil (ja dollaripangal). Aasta 5776 tänapäeva juudi kalendris, mida vabamüürlased kasutavad kuupäeva tõlgendamiseks, vastab sel aastal: 2015.

Seega tähistab tahvel NWO tipu lõpuleviimist ja Rooma õiguse taaskehtestamist, mida rahvas tähistab tahtmatult just sel iseseisvuspäeval. Ilmutuse 11:10 täpsustab, et need on „need, kes elavad maa”—see tähendab USA-d ettekuulutuses — kes rõõmustab, rõõmustab ja saadab kingitusi, sest see räägib 4.^th juuli iseseisvuspäeva puhkus USAst (Aga loomulikult tähistatakse seda ka teistel maadel.)

Kuigi kuju oli Prantsusmaa kingitus, rahastas ja ehitas ausamba alust USA. See näitab, kuidas plaanid olid väga kaugele ette seatud, et ühel päeval kutsub USA Saatana (valgusekandja) rahva troonile ja nad murravad Jumala seaduse köidikud.^[55] See juhtub sõna otseses mõttes siis, kui paavst Franciscus^[56] pöördub selle aasta 23. septembril Ameerika Ühendriikidest maailma poole!

Homoseksuaalsus tähistab sõltumatust Jumalast.^[57] Homoseksuaalsuse kaitsjad on Jumala vaenlased,^[58] ja kui rahvas sedalaadi seadused vastu võtab, mõistetakse see rahvas hukka. Sel ajal hakkab talletaoline metsaline rääkima nagu draakon, nagu saatan. Siis süütab saatanlik leek rahva põlema ja levib kogu maailmas, nagu pühapäeva seadus.^[59]

Tõde võidukas

Kolm ja pool päeva mainitakse uuesti:

Ja kolme ja poole päeva pärast tuli neisse Jumala eluvaim, ja nad seisid püsti; ja suur hirm tabas neid, kes neid nägid. Ja nad kuulsid suurt häält taevast neile ütlevat: "Tulge siia!" Ja nad tõusid pilves taevasse; ja nende vaenlased nägid neid. (Ilmutuse 11:11-12)

Kui see salm viitaks samadele päevadele kui salm 9, siis tõuseksid kaks tunnistajat 4.^th juulil ja lõpetage kogu lugu enne, kui kuues trompet oli alanud (8. juulil)! Pealegi ei jätaks see 4. ööl aega lõbustamiseks^th enne kui suur hirm nende peale langeb. Seetõttu peab see olema teine ​​kolme ja poole päeva pikkune periood, mis tooks meid 4^th juuli õhtust 8. juuli hommikuni. Siis viib ennustus meid täpselt kuuenda trompeti kuupäevani, mis on kuupäev Elijahi väljakutse. Just sel päeval, mis kirjutati Orionis Jumala sõrmega enne maailma loomist, plaanib GC hääletada suure naiste ordinatsiooni küsimuse üle!^[60] Kui sel päeval tuleb tänapäeva Eelija tuli taevast, saavad kaks tunnistajat – Orioni kell ja Aja laev – kinnitatud ning piltlikult öeldes tõusevad uuesti üles ja tõstetakse oma õigesse asendisse ning suur hirm tabab neid, kes neid näevad.

Alamodome on konfigureeritud nii, et see mahutab GC seansi jaoks 70,000 XNUMX inimest.^[61] See sisaldub ka ennustuses:

Ja samal tunnil toimus suur maavärin ja kümnes osa linnast langes ja maavärinas hukkus inimesi seitse tuhat: ja ülejäänud kohkusid ja andsid au taeva Jumalale. (Ilmutuse 11:13)

See salm ütleb isegi, kui palju inimesi on Alamodome'is ja kui palju tuleks tappa. Kõik, mida pead tegema, on küsida: Mis on tervik, kui kümnes osa on seitse tuhat? On selge, et üks kümnendik 70,000 7000-st on XNUMX, nagu salm ütleb! See on tõsine asi!

Piinamine toimus viienda trompeti all, kuid tapmine toimub kuuenda trompeti all. Kui tapmine algab, lõppevad piinad. See on ajahetk, mil kaks tunnistajat ärkavad ellu – kuuenda pasuna ajal, kui teine ​​häda on juhtunud ja kolmas häda pole veel juhtunud. Suure kellamänguni on jäänud veidi üle kolme kuu^[62] hakkab taevas kõlama ja Jeesus Kristus viskab suitsutuskasti alla. Selleks ajaks jäänuk kes olid ehmunud ja andsid Jumalale au, tuleb pitseerida.

Iseseisvuspäev 4^th juuli pole ainus põhjus, miks on seitse päeva jagatud kolmeks ja pooleks ning veel kolmeks ja pooleks. Saatan ei ole viimasest protestantlikust kirikust päriselt üle saanud enne, kui Seitsmenda Päeva Adventkogudus hääletab inimõigustest lähtuvate naiste ordineerimise ja LGBT aktsepteerimise küsimuste poolt. Tõenäoliselt peetakse häbiväärne jumalateenistus ja reetlik jutlus 4.^th juuli Hingamispäeval Alamodome'is, mis puudutab neid küsimusi, just nagu oleme juba näinud kõrgetasemeliste pastorite nagu Alejandro Bullóni puhul,^[63] endine president Jan Paulsen, endine BRI juht Angel Rodriguez ja nende teised "riigimehed"^[64] samuti nooremad nimed nagu David Asscherick.^[65]

Paljud näitavad, et nad pole Kristusega üks, et nad ei oleks maailmale surnud, et nad võiksid elada koos Temaga; ja sagedased on usust taganemised mehed, kes on töötanud vastutavatel ametikohtadel.— The Review and Herald, 11. september 1888. {LDE 179.1}

Kas me ei näe seda täpselt?

Paljud seisavad meie kantslites valeennustuse tõrvik käes, süttis saatana põrgulikust tõrvikust.... {LDE 179.3}

"Saatana põrgulikku tõrvikut" hoiab Vabadussammas, mida austatakse sel õhtul üle maailma toimuvate Pride'i paraadidega. Kirik on tohutu surve all hääletada naiste ordinatsiooni ja LGBT sallivuse poolt ning muuta vastavalt kirikupoliitikat ja 28 põhiuskumust.

4. juuli on kiriku viimane hingamispäev enne pöördelist hääletust. Kolm ja pool päeva hiljem, 8. juulil saab pöördelise hääletuse hääl altari neljalt sarvelt (Alamodoomilt). See on hääletus, mis tõenäoliselt esindab mitte ainult protestantismi, vaid ka Jumala korra viimase bastioni langemist. Pole kahtlust, kuidas hääletamine läheb. Küsimus on: "Mis saab sa teha, kui nad hääletavad nende muudatuste üle?"

Naiste ordinatsioon ja kogu abielu pühaduse teema on üks Orioni kellal märgitud silmapaistvamaid asju. Nagu Jumal on kavandanud, on abielu puhas ja püha institutsioon.^[66] Seda tähistab sobivalt valge hobuse täht Saiph. Kohtuotsuse tsüklis illustreeris seda James ja Ellen G. White'i auväärne abielu 1846. aastal. Veelgi kaugemal – Suures Orioni tsüklis – illustreerib seda Aadama loomine, osutades sellega Eedenis kehtestatud korrale kodus.^[67]

Kui 2010. aastal valitud "Georgia Peachi" GC administratsioon pakub oma kummalist tuld, sekkub Jumal ja võiab oma tõeliste sulaste huuli kuulutama neljanda ingli sõnumit.^[68]

Ägeda lahingu lõpp... ägedama algus

Nüüd on meil täielik arusaam Ilmutuse 11. peatükist, mida on alati olnud väga raske mõista. Igal sõnal on tähendus ja häda, häda neile, kes pole uskunud selleks ajaks, kui tõendid on kogunenud!

Eespool 1776. aasta selgituseks lingitud video räägib ka sellest, et see sümboliseerib ust ehk “ületamist” uude aega, mis peaks toimuma kuupäeval, mille kodeerib IX XI, mis on vana, mitme kasutusega jesuiitide kood. Rooma numbrid annavad hinnangu 9-le ja 11-le, mistõttu seda koodi kasutati seoses 9. septembri travestiaga (või miks see asi plaaniti 11. septembril, kui soovite). IX XI ruum sümboliseerib nii ukseava kui ka numbrit 9, mis jääb 11 ja 10 vahele. Rahvasuus tõlgendatakse seda "ukse" all 9. septembrit 11, mis on (vale) kaasaegse juudi kalendri järgi seitsmenda kuu kümnes päev (lepituspäev, mil avati uks kõige pühamasse paika). Kahtlemata on see kood seotud paavsti kõnega USA-s sel päeval, kuid Ilmutuse 23. peatükk toob päevavalgele veel ühe okultse tähenduse.

Paavstil on oma kalender, nimelt Gregoriuse kalender (nimetatud selle loonud paavsti järgi). See on kalender, mida enamik maailmast igapäevaelus tunneb. Selles kalendris on seitsmes kuu juuli, mis tähendab, et kui oleks gregooriuse lepituspäev, oleks see juuli kümnes päev ehk 10. juuli. See vastab täpselt päevale, mil paavst Franciscus teeb oma "ülesõidu" Paraguay maale. Varsti pärast seda, kui kaks tunnistajat 8. juulil püsti tõusevad, istutab paavst 10. juulil 2015 oma tabernaakli Paraguay "pühale maale", kus jumala hääl on pärit.^[69] Sellest päevast alates hakkab ta "lõigama" kõiki neid, kes talle ei järgne, imiteerides seda, kuidas Jumal lõikab Iisraelist välja need, keda sel päeval temaga ei lepitatud ("at-one'd" või ühinenud).^[70] Iga tõe jaoks on Saatanal võltsing.

Ilmutuse 11 lava on seatud ja juba näeme näitlejaid oma positsiooni võtmas. Suve avab paavst pööripäevakülastusega valdenlaste juurde (22. juunil).^[71] USA ülemkohus tunnistab Jumala seaduse kehtetuks (tõenäoliselt 29. juunil).^[72] LGBT paarid abielluvad (ilmselt 1. juulil). Rahvad rõõmustavad ja rõõmustavad (4. juuli). San Antonio GC Session langetab Eedeni sambad (planeeritud 8. juuliks) ja Jumal lahendab Eelija väljakutse samal päeval. Paavst Franciscus tuleb Paraguaysse (10. juulil). Jade Helm alustab oma "harjutust" (15. juulil) ja igal hetkel võib maailma ajakirjandus kasutada ainult nimelist adventisti Ben Carsonit Jumala rahva vastu.

Kas sa näed suurt pilti?

Kas näete, et äge võitlus Jumala Seaduse vastu on peaaegu lõppenud?

Riiklik Sodoomia seadus

1888. aastal võttis USA senat peaaegu vastu riikliku pühapäevaseaduse (NSL) seaduseelnõu. AT Jonesi argumendid senati haridus- ja töökomisjoni ees aitasid eelnõu ümber lükata.^[73] Kui soovite põhjalikku arusaamist vaba ühiskonna põhimõtetest (ja sellest, kui kaugele USA on langenud), lugege kunagi mõnda AT Jonesi kaitselugu.

Täna on Riigikohus valmis otsustama, mida võiksime nimetada rahvuslikuks sodoomiaseaduseks (ka NSL). Seekord ei saa seda peatada.

Esimest tüüpi NSL (kus S = pühapäev) tähistab rahvuslik usust taganemine kujul ametlik mäss Jumala autoriteedi vastu nagu on väljendatud Kümme käsku, eriti neljas käsk.

Teist tüüpi NSL (kus S = sodoomia) esindab rahvuslik usust taganemine kujul a ametlik mäss Jumala autoriteedi vastu nagu on väljendatud Kümme käsku, eriti seitsmes käsk.

Kas näete suurt erinevust?

Ta viitas neile Eedeni õnnistatud päevadele, mil Jumal kuulutas kõike „väga heaks”. Siis abielu ja hingamispäev oli nende päritolu, kaksikasutused Jumala auks inimkonna hüvanguks. {AH 340.4}^[74]

Kui hingamispäev ja abielu on kaksikud, kas näete pühapäevaseaduste ja sodoomiaseaduste vahel suurt erinevust? Ühel NSL-il ja teisel NSL-il pole vahet, kuna üks neist kaksikasutused võetakse ühel või teisel viisil ära.^[75]

Eedenis kehtestati samamoodi hingamispäev ja perekond Jumala eesmärgis nemad on lahutamatult omavahel seotud. {Ed 250.2}^[76]

Mis vahet seal on? Jumala eesmärkidel kui abielu äravõtmine on lahutamatult seotud hingamispäeva äravõtmisega?

· lahustumatu · omadussõna: ei saa hävitada; mida ei saa tühistada, tühistada või purustada; võimatu hävitada, lahku lüüa või lahti saada^[77]

Kui abielu on lahutamatult seotud hingamispäevani Jumala eesmärgis katkematu lingiga, siis mis ühega juhtub, juhtub ka teisega! Vahet pole, milline asutus langeb! Jumala eesmärgil, see on sama. See tähendab, et kõikjal, kus prohvetiennustus räägib pühapäevaseadusest, on samaväärne Sodoomia seadus! Mõlemal juhul kujutab see endast Jumala seaduses väljendatud autoriteedi formaalset tagasilükkamist.

Siis las see, Jumala abielu institutsioon, seisab teie ees sama kindel kui hingamispäev neljandast käsust. {TSB 159.2}^[78]

Kui abielu peab püsima sama kindlalt kui hingamispäev, tähendab see mis tahes rikkumine abielu institutsioonist on samaväärne hingamispäeva rikkumisega!

See sõnum pole kunagi kehtinud suurema jõuga kui praegu. Üha enam muudab maailm Jumala nõuded tühjaks. Mehed on muutunud üleastumises julgeks. Maailma elanike kurjus on peaaegu täitnud nende ülekohtu mõõdu. See maa on peaaegu jõudnud kohta, kus Jumal lubab hävitajal oma tahet selle kallal töötada. Inimeste seaduste asendamine Jumala seadusega, pühapäeva ülendamine, pelgalt inimliku autoriteediga, Piibli hingamispäeva asemel [või sodoomia piibliabielu asemel], on draama viimane vaatus. Kui see asendus muutub universaalseks, ilmutab Jumal end. Ta tõuseb oma majesteetlikkuses maad kohutavalt raputama. Ta tuleb välja oma kohalt, et karistada maailma elanikke nende süütegude eest, ja maa paljastab oma vere ega kata enam tema tapetuid. {7T 141.1}^[79]

Kas saate aru? SEE ON SEE!!! SEE ON PÜHAPÄEVA SEADUS, MILLE ELLEN VALGE ENNUSTAS!!!

Saatan on varjanud oma rünnakut, rünnates hoopis kaksikut, et hoida seitsmenda päeva adventistid magamas!

Hinge peegel

Las ma panen selle nii. Kas Jumal mängib meie päästega mänge? Ei! Kas see oli lihtsalt mäng, et vaadata, kuidas Tema ainusündinud Poeg kannatab kirjeldamatus ahastuses? Ta mitte ainult ei loobunud kummitusest, vaid andis ka lootuse ülestõusmiseks! Ei, see ei olnud mäng. Viige end ajas tagasi tuhat üheksasada kaheksakümmend neli aastat tagasi (päevani) ja vaadake Päästjat:

Nii kohutav tundub talle patt, nii suur on süü raskus, mida ta peab kandma, et Tal on kiusatus karta see sulgeb ta igaveseks välja oma Isa armastusest. {DA 685.2}

Nüüd oli kiusaja tulnud viimaseks hirmuäratavaks võitluseks. Selleks oli ta Kristuse teenistuse kolme aasta jooksul valmistunud. Temaga oli kõik kaalul. Kui ta siin ebaõnnestus, oli lootus meisterlikkusele kadunud; maailma kuningriigid saaksid lõpuks Kristuse omaks; ta ise kukutataks ja heidetaks välja. Aga kui Kristusest saaks võitu, saaks maa Saatana kuningriigiks, ja inimsugu oleks igavesti tema võimuses. {DA 686.5}

Kui Kristus võidetaks praegu – 144,000 XNUMX inimesena – valitseks Saatan maad igavesti! Kas sa mängid jumalaga mänge? Piibel ütleb, et puu otsa riputamine, nagu Jeesus oli, oli hukatuse märk:

Ja kui inimene on teinud patu, mis väärib surma ja ta tuleb surmata, ja sa riputad ta puu otsa [erinevalt kividega loopimisest]: Tema surnukeha ei jää terveks ööks puu otsa, vaid sina mata ta sel päeval maha; (sest kes pootakse, see on Jumala neetud;) et teie maa ei saastutaks, mis on Isand su Jumal annab sulle pärandiks. (21. Moosese 22:23-XNUMX)

Juudid panid oma Looja hukka ja seda sa teed, kui rikud abielukorda, kus mees on pea. Abielu saabus meile Eedenist, Looja käest, pühast ja rüvetamata institutsioonist, mille Jumal kuulutas "väga heaks".^[80]

Jumal ei mänginud sinuga mänge, kui saatis oma Poja sinu eest surema. Kas olete mänginud Temaga mänge, "pühitsedes hingamispäeva" ja rüvetades selle kaksikasutuse?

Ärge laske end petta; Jumalat ei pilgata: sest mida iganes inimene külvab, seda ta ka lõikab. (Galatians 6: 7)

mina Isand uurin südant, proovin ohjad [meel], anda igale inimesele vastavalt tema teedele ja tema tegude viljale. (Jeremija 17: 10)

Kuidas sai Jumal panna proovile hingamispäevapidajate südamed ja meeled? Kuidas saaks Ta teada, kas nad on siirad ja pidasid hingamispäeva pigem armastusest, kui et nad isekalt kinni hoidsid, et saada igavene elu? Noh, see on lihtne ja nüüd on see peaaegu läbi. Ta testis neid ilma, et nad teadsid, et neid testitakse, nii et nad ei saanud süsteemiga "mängida". Jumalat ei mõnitata.

Kui sabatipidaja, kes on murdnud Eedeni abieluinstitutsiooni, seisab silmitsi kohtuotsusega, kas arvate, et Jumal naerab selle välja ja ütleb: „Ah, see oli tark! Sa leidsid pattu tegemiseks silmuseaugu ja pääsed siiski taevasse! Tulge sisse, sest olete hingamispäevaga pitseeritud!" Ei, see on absurd.

Sest kui keegi on sõna kuulaja ja mitte tegija, siis ta on inimese sarnane vaadates tema loomulik nägu klaasis [peegel]: Sest ta näeb ennast ja läheb oma teed ning unustab kohe, milline mees ta oli. Aga kelle vaatab [nagu peeglisse] täiusliku vabaduse seadusesse, ja jätkab selles, kuna ta ei ole unustav kuulaja, vaid töö tegija, seda meest õnnistatakse oma teos. (Jakoobuse 1:23-25)

Seaduses on kaks tabelit: üks käsitleb inimese suhet Jumalaga ja teine ​​inimese suhet kaasinimesega. Kuidas mees oma kaasinimesi kohtleb peegeldab tema armastus Jumala vastu.

Kui keegi ütleb: "Ma armastan Jumalat" ja vihkab oma venda, on ta valetaja. Sest kes ei armasta oma venda, keda ta on näinud, kuidas ta saab armastada Jumalat, keda ta ei ole näinud? (1 John 4: 20)

Kuidas sa armastad oma kaasmeest, on a peegeldus kuidas sa armastad Jumalat, sest Jumala seadus on peegel. Seega on Jumal hingamispäeva käsul maailma proovile pannud, mitte pühapäevase seadusega, vaid selle peegeldusega inimsfääris.

Seda saab paremini näha, kui uurida õigust kui kiasmi.

Kui mõistame kahte seaduse tabelit kiasmina (a), siis on hingamispäeva (neljas) käsk kõige tipus koos käsuga austada. su isa ja ema. Pidage meeles, see ei ütle, et peate austama oma kahte isa, kahte ema ega üldiselt oma vanemaid. Samuti ei ole kirjas, et austa oma ema (kõigepealt) ja siis isa! Käsk ütleb: "Austa oma isa ja ema...", sest see on Jumala plaan. Loomulikult (geneetiliselt) mitte keegi tal on midagi muud peale ühe isa ja ühe ema ja isegi geneetilisel tasandil, mehe seeme otsustab tema järglaste sugu. Nii lõi Jumal inimkonna ja kõik, mis seda korda rikub, on autu.

Siiski on kiasmi sellisel vaatamisel väike probleem. Näeme, et kiasmi kaks külge ei joondu ideaalselt, kuna paremal pool on rohkem käske kui vasakul, mistõttu on kahe külje võrdlemine keeruline. Kui aga ehitame kiasmi alt üles võrdsete ridadega (b), siis leiame, et neljas käsk on seitsmendaga samal real. Seega on seitsmes käsk ka neljanda käsu tõeline peegeldus.

Käsk abielurikkumise vastu – ehk teisisõnu abieluinstitutsiooni kaitseks – on samuti a peegeldus hingamispäeva käsust inimsfääris. Seetõttu langevad ülemkohtu otsus ja San Antonio GC istung täielikult seitsmenda käsukuu alla.

Kristus austas abielu, muutes selle ka Tema ja Tema lunastatute vahelise liidu sümboliks. Tema ise on Peigmees; pruut on kirik, mille kohta Ta oma valituna ütleb: „Sa oled ilus, mu arm; sinus pole plekki." {AH 26.2}

Abielurikkumise vaimne rakendus esineb kogu Piiblis. Abielurikkumine (või hooramine) on abieluline truudusetus Jumalale. See iseloomustab paavstlust (Ilmutuse 13 esimene metsaline, vt salm 1), mille pilt seda propageerib USA (Ilmutuse 13. peatüki teine ​​metsaline, vt salm 11).

And [USA] petab maa peal elavaid nende imede abil, mida tal oli vägi teha metsalise silmis [paavstlus]; öeldes neile, kes maa peal elavad [USA], et nad peaksid tegema an pilt metsalisele, kellel oli mõõgahaav ja kes jäi elama. (Ilmutuse 13:14)

"Pilt" on tehniline termin peegeldus näed peeglist. Seega räägib ülaltoodud salm otseselt LGBT-soodsa seadusandluse kehtestamisest. Seevastu märk metsaline on (ja oli alati) pühapäeva tähistamine; need on kaks erinevat asja.

Metsalise kuju on Jumala rahva suureks proovikiviks viimastel päevadel:

Issand on mulle selgelt näidanud, et enne katseaja möödumist kujundatakse metsalise kuju, sest see on Jumala rahva jaoks suur katsumus, mille abil otsustatakse nende igavene saatus.—Valitud Sõnumid 2:81 (1890). {LDE 227.3}

Seega määratleb Ellen G. White selle kuju – naiste ordinatsiooni või sellega ühtsuse – selgelt suure proovikivina, mis lõpetab Jumala rahva katseaja. Metsalise kuvandi loob LGBT-liikumise ohjeldamatu agressioon, mis ajab usklikud ühiskonnast välja, nagu juba juhtub, ja lõpuks tapab:

Ja tema [USA] tal oli vägi anda elu metsalise kujutisele, et metsalise kujutis peaksid mõlemad rääkima [õigusakt]ja teha nii, et kõik, kes ei kummarda metsalise kuju, tuleks tappa. (Ilmutuse 13: 15)

Piibel ütleb selgelt, et kuju kummardamine viib inimese tulejärve sama kindlalt kui märgi saamine (pühapäevane jumalateenistus):

Ja metsaline võeti kinni ja koos temaga valeprohvet, kes tegi tema ees imetegusid, millega ta pettis need, kes olid saanud metsalise märgi, ja need, kes kummardasid tema kuju. Need mõlemad heideti elusalt väävliga põlevasse tulejärve. (Ilmutuse 19: 20)

Seega on abielurikkumise vastane käsk peegeldus või kujutis hoiatusest mitte saada metsalise märki. Sel moel peegeldub neljandas käsus sisalduv Jumala pitser seitsmendas käsus.

Paavstluse eesmärk on olnud kasutada teist metsalist hingamispäeva kaksikasutuse vastu, pannes inimesed naiste kaudu Jumala seadustest üle astuma, sarnaselt paradiisist langemisega. Need, kes pooldavad naiste ordinatsiooni, on nagu Eeva, kes sööb keelatud vilja, ja need, kes armastavad kirikut liiga palju, et sellest eraldada, on nagu Aadam, kes sööb seda teadlikult.^[81]

Meil on siiski väike probleem kiasmiga (b). Kuna paremal pool on ikka rohkem käske, on meil vasakul tühimik, kus viiendale ja kuuendale käsule ei vasta midagi. Seda saab lahendada, laiendades vasakpoolset neljandat käsku nii, et see hõlmaks viiendat, kuuendat ja seitsmendat käsku paremal (c). Neljas käsk on kõigist käskudest pikim ja väärib nii silmapaistva ruumi hõivamist. Lisaks sisaldab see Jumala pitserit, millel on kolm osa. See tähendaks, et mitte ainult viies ja seitsmes käsk ei peegelda hingamispäeva käsku, nagu me juba nägime, vaid ka kuues käsk; need kolm koos peegeldavad neljandat käsku.

Selle mõistmiseks peame käsitlema viienda käsu teist osa. See ütleb:

Austa oma isa ja ema: et su päevad oleksid pikad maal, mida Isand su Jumal annab sulle. (Exodus 20: 12)

See käsk on seotud a konkreetse õnnistusega pikk elu tõotatud maal. Teisisõnu, see räägib sellest igavene elu taevases Kaananis neile, kes sellele kuuletuvad. See peegeldab igavesi tagajärgi, mis on seotud metsalise kuju kummardamisega, ja näitab seost kolmanda ingli sõnumi hoiatusega:

Ja kolmas ingel järgnes neile, öeldes suure häälega: "Kui keegi kummardab metsalist ja tema kuju ning võtab tema märgi otsaesisele või kätte, See joob Jumala viha veini, mis valatakse segamatult välja tema pahameele karikasse... (Ilmutus 14: 9–10)

Maailma pannakse proovile sodoomia küsimusega, kirikut aga naiste ordinatsiooni küsimusega ning mõlemad on samasuguse mässu väljendused Jumala seaduse vastu, mille eest hoiatab kolmas ingel. See on test, mis määrab, kas inimene pärib igavese elu taevas või mitte, ja seega Jumala eesmärkidel on see koguduse jaoks suur metsalise kujutise test!

Inimõiguste ja ÜROga kaasnev "uus tolerantsus" tähendab, et te ei saa sellise alatu käitumise vastu sõna võtta, ilma et LGBT inkvisitsioon teid üle söe rehaks.^[82] Kiriku jaoks on teemaks naiste võrdõiguslikkus, kuid kuhu see paratamatult välja viib? Ellen G. White märgib tagajärjed selgelt välja:

Maailm [ÜRO inimõigused] ei tohi olla kirikusse sisse viidud ja kirikuga abielluda, moodustades ühtsussideme [koostöö ÜROga^[83]]. Selle vahendi kaudu kirik muutub tõepoolest korrumpeerunuks ja nagu Ilmutusraamatus öeldakse, "puuriks igale ebapuhtale ja vihkavale linnule". {TM 265.1}

Huvitaval kombel on kirik asunud seisukohale, et „jämedat seksuaalset perverssust, sealhulgas homoseksuaalseid tavasid, peetakse seksuaalse võimu kuritarvitamiseks ja jumaliku kavatsuse rikkumiseks abielus. Sellisena on nad lihtsalt põhjus lahutuseks.^[84] Kui see nii on, siis LGBT õigused on õiglane põhjus, miks kirikul ei ole ÜROga mingit pistmist, vaid see on jätmine Jeesus Kristus abielluma maailm!^[85]

Kui te sallite homoseksuaalsust või sallite seda, et naine juhib meest, vihkate oma venda ja tapate ta igaveseks, kui ei näita talle tema pattu.

Kui ma ütlen õelatele: sa sured kindlasti! ja sa ei hoiata teda ega räägi, et hoiatada õelat tema kurjalt teelt, et päästa tema elu; seesama kuri mees sureb oma süütegudesse; aga tema verd ma nõuan su käest. (Hesekiel 3:18)

Patt on igavese elu ja surma küsimus ning patu talumine (selle vastu võtmine, mitte rääkides selle vastu) tähendab nõustumist õela surmaga. See tähendab kõiki kiriku erinevaid lahkarvamusi, mis on naiste ordineerimise vastu kuid on valmis seda taluma kiriku ühtsuse nimel on tegelikult nõus oma eksinud vendade igavese surmaga! Meile antakse nõu just selles küsimuses.

mõned [enamik?] kes tunnistavad end olevat ustavad Jumala seadustele on lahkunud usust ja alandanud Tema rahvast tolmus, esindades neid ühtseks maailma inimestega. Jumal on seda näinud ja märkinud. On saabunud aeg, mil iga hinna eest me peame võtma sellise seisukoha Jumal on meile määranud.

Seitsmenda päeva adventistid peavad nüüd olema eraldiseisvad ja eristatavad, inimesed, keda Issand nimetab Tema omaks. Kuni nad seda ei tee, ei saa Teda nendes ülistada. Tõde ja viga ei saa püsida koostöös. Paigutagem nüüd ennast kus Jumal on öelnud et me peaksime seisma. Peame püüdlema ühtsuse poole kuid mitte maise poliitikaga vastavuse madalal tasemel ja ühinemine populaarsete kirikutega.—Lt 113, 1903. {2MCP 559.1–2}

Kas näete, kuidas kuues käsk inimsfääris peegeldab neljanda käsu rikkumise igavest kaalu? Selles valguses on metsalise kujutise test juba ära pühitud peaaegu kogu kirik!

Ole valmis... Simson kavatseb selle alla viia kaksiksambad. Kas saate nüüd aru, miks tuli New Yorgi kaksiktornid sümboolselt hävitada? See pidi juhtuma, et roojane homoseksuaalne Fööniks tõuseks taas Soodoma ja Gomorra tuhast.

Kuidas see kõik juhtus?

Selle probleemi kirikusse toomiseks valisid "võimud" 2010. aasta GC istungil Atlantas ametnikud, kes seda teeksid. Kuigi naiste ordineerimise küsimus on kirikus juba aastaid tagaplaanil olnud, hakkas praegune torm kogunema 6. mail 2012, kui Lõuna-California konverents avaldas küsitluse tulemused.^[86] naiste ordineerimise kohta, mille nad olid läbi viinud umbes eelmisel kuul, koos häälega naiste ordineerimise toetuseks.^[87] Jumal märkis selle päeva, 6. mai 2012, oma kellades elavate kohtu alguseks (ja meie kirjutas selle kohta) enne kui see juhtus! Sel ajal polnud me aga naiste ordinatsiooniprobleemi näinud, veel vähem võis teada, et sellel on mingit pistmist metsalise kuvandiga.

Veidi enam kui aasta hiljem andis USA ülemkohus välja samasooliste abieluga seotud otsused (The Defense of Marriage Act ja Proposition 8, California hääletusalgatus).^[88] Vend John jutlustas 29. juuni hingamispäeva jutlus teemal ja seostas juhtunu isegi pühapäevaseadusega, ise sellest aru saamata samasooliste abielude küsimuses tehtud otsused olid tegelikult pühapäevaseaduse väljendus rahvussfääris! Kriitikud arvasid, et 2013. aasta pühapäevaseaduse ennustus oli liiga agressiivne, kuid tegelikult ründas pühapäevaseadus meid juba oma "kurja kaksiku" näol!

Järgmine suurem verstapost kirikus oli Sandra Robertsi valimine 27. oktoobril 2013.^[89] aasta seitsmekordse kõrgeima hingamispäeva aastapäeval. Selle päeva eelõhtul Jumal tegi veel ühe avalduse selle valimise taunimiseks, mis kinnitas meie liikumist ja ajendas meie Jumala hääl artiklit. Mõistsime, et sündmus (Sandy Robertsi valimine) oli Jumala jaoks oluline, kuid me ei näinud siiski selle tähtsust. teema taga sündmus.

Kolmanda TOSC seansi lõpuks^[90] 25. jaanuaril 2014, mis langes kokku elavate kohtuotsuse keskpunktiga, olime aru saanud, et naiste ordineerimine on tõsisem ja hakkasime seda teemat oma õppefoorumis uurima. Sel ajal määrati meie väikeses liikumises juhtideks veel naisi. Ainult Jumala halastusest, meie (teadmatuse) patust, pilgutas Ta silma^[91] ja õnnistas taas meie teenimist Orioni kella trompeti- ja katkutsüklite valgusega, mida vend John kohe oma 31. jaanuari (reede õhtu) jutluses jagas, Viimane võidujooks.

Jumal võis meie patule silma pilgutada, kuid Ta hoiatas meid ka. Meil oli päeval, mil vend Gerhard siia saabus, ootamatu ja kohutav äikesetorm, mille pistikupesadest tuli välja. See oli hoiatus, et võtaksime maha puid, mis kujutasid meie talule ohtu. Võtsime kuulda füüsilist hoiatust ja olime selleks valmis Tormab võimas tuul järgmise aasta nelipüha.

Need tormid illustreerivad pühapäevast seadusetormi, mis on möllanud oma kaksiku kujul. Kui teadvustasime naiste ordinatsiooniprobleemi tähtsust, hakkasime seda uurima ja vastavalt muudatusi tegema. Küsimus on autoriteedis ja kuigi meie naised ei olnud ordineeritud, mõistsime, et ka nemad ei tohiks olla meie liikumise juhid.

Kirik on seda küsimust uurinud ja mida nad on jõudnud järeldusele? Kas nad panevad tähele hoiatusmärke ja teevad vastavaid muudatusi? Kahjuks mitte, mis on veel üks märk sellest, et katus kukub pähe nagu meie oma peaaegu tegi (Vt Toimumiskoha vahetus artikkel).

Järeldus

Ka meid on selles küsimuses proovile pandud kuni möödunud hingamispäevani (23. mai 2015) ja nüüd oleme selle teema uurimise lõpetanud. Vastupidiselt GC arvamusele, mis viib igavese surmani,^[92] meie seisukoht on järgmine:

• Naised ei tohi olla rahva juhid ega täita preestriameti ülesandeid.
• Igal muul viisil peaksid naised teenima Jumalat oma parimate võimaluste piires.

Meie arusaam 144,000 144,000 kohta on, et see on sõnasõnaline arv inimesi, sealhulgas nii mehi kui naisi, kes on andnud oma elu täielikult Jumala teenimiseks. Piibel kasutab XNUMX XNUMX inimese kohta soospetsiifilist keelt, nimetades neid kuningateks ja preestriteks jne, kuid me mõistame neid mõisteid metafoorilistena. Ellen G. White väljendas sama arusaama:

Laskma iga mees ja iga naine ole ambitsioonikas, et võita Meistrilt õnnistus "Hästi tehtud, sa hea ja ustav sulane." {ST 19. mai 1887, art. B, par. 5}

Tema tsiteeritud tekst (Matteuse 25:21) räägib teenijatest, kellest tehakse valitsejad, kuid nagu 144,000 XNUMXnende valitsusaeg ei tule enne taevast, ja taevas ei tehta enam soolist vahet.^[93] 144,000 XNUMX inimese töö maa peal on ülima alandlikkuse töö, mitte ihaldatavate positsioonide töö.

Kuigi me järgime Jumala poolt loomisel kehtestatud autoriteedi korda, ei tee me mingil juhul kompromisse kristliku käitumise kõrgel tasemel, mida meestelt naiste suhtes eeldatakse.

Jumal ise andis Aadamale kaaslase. Ta pakkus „tema jaoks sobivat abi” – temale vastavat abistajat –, kes sobis tema kaaslaseks ning kes võiks olla temaga üks armastuses ja kaastundes. Eeva loodi Aadama küljelt võetud ribist, mis tähistab seda ta ei tohtinud teda valitseda kui pead ega olla tema jalge alla tallatud kui alaväärtuslik, vaid seista tema kõrval võrdsena, olla tema poolt armastatud ja kaitstud. Ta oli osa inimesest, luu tema luust ja liha tema lihast, ta oli tema teine ​​mina, mis näitas tihedat ühendust ja kiinduvat kiindumust, mis selles suhtes eksisteerima peaks. „Sest keegi pole veel kunagi vihanud omaenda liha; vaid toidab ja hoiab seda.” Efeslastele 5:29. „Seepärast jätab mees maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole; ja nad saavad üheks." {PP46.2}

Abieluliit viib mehe ja naise veelgi lähedasemasse suhtesse (ühtsusse) kui poja või tütre suhe oma vanematega. See peegeldab lähedust, mida võime kogeda Jumalaga seitsmenda päeva hingamispäeval.

Ärge magage maha oma kohtumist Temaga. Vaadake kellasid, mis on seatud Tema käega!