Juurdepääsetavuse tööriistad
Otse sisu juurde
Viimane loendus

Algselt avaldatud reedel, 1. aprillil 2011, kell 8:47 saksa keeles kl www.lezztercountdown.org

“Ohvrite varjude” esimeses osas avaldasin juba veidi saladust, mida festivalide annetused tegelikult tähendavad, nimelt teatud Püha Vaimu “varustamist” konkreetseteks hädaperioodideks. Selles teises osas püüame välja selgitada, millise hädaolukorraga meie aja jooksul oodata võib.

Elav illustratsioon majesteetliku krooniga lõvi, talle ja inimnäoga, mis kerkib värvilisest udust.Värskendagem veel kord oma mälu, mida tähendasid ohvriloomad ise:

Kristus ise oli juutide jumalateenistuse süsteemi algataja, milles liikide ja sümbolite kaupa varjutati vaimseid ja taevaseid asju. Paljud unustasid nende annetuste tõelise tähtsuse; ja suur tõde, et ainuüksi Kristuse kaudu on pattude andeksandmine, läks neile kaduma. Ohvriohvrite paljunemine, härgade ja kitsede veri, ei suutnud pattu ära võtta. . . .

Igas ohverduses oli õppetund, avaldab muljet igal tseremoonial, mida preester oma pühas ametis pidulikult jutlustab, ja Jumala enda poolt juurutatud- et ainuüksi Kristuse vere kaudu on olemas pattude andeksandmine. {AG 155.3–4}

Veel kord hoiatan teid, et te ei teeks seda viga, uskudes, et peame neid iidseid riitusi meie ajal uuesti kasutusele võtma:

See, mis oli juutidele tüüp ja sümbol, on meie jaoks reaalsus. {317.2 COL}

Prohvetikuulutamise Vaimust saame teada, et juutide riitused on prohveteeringud:

Kõik juudi seaduse tseremooniad olid prohvetlik, tüüpiline lunastusplaani saladustele. {6 eKr 1095.5}

Ohvritalituse õpetuste kaudu pidi Kristus olema ülendatud kõigi rahvaste ees ja kõik, kes Tema poole vaatavad, peaksid elama. Kristus oli juudi majanduse alus. Kogu tüüpide ja sümbolite süsteem oli tihendatud ennustus evangeeliumi ettekanne, milles olid seotud lunastuse tõotused. {AA 14.1}

Ellen G. White ütleb meile ka, et sügispühad peavad meie ajal täituma samamoodi nagu kevadpühad Jeesuse ajal:

Ka Vana Testamendi tüüpidest pärit argumendid viitasid sügisesse kui aeg, mil peab toimuma sündmus, mida kujutab "pühakoja puhastamine". See tehti väga selgeks, kui tähelepanu pöörati sellele, kuidas Kristuse esimese tulekuga seotud tüübid olid täitunud.

Paasatalle tapmine oli Kristuse surma vari. Paulus ütleb: "Meie paasapüha Kristus on ohverdatud meie eest." 1. Korintlastele 5:7. Esmaviljaviht, mida paasapühade ajal Issanda ees lehvitati, oli tüüpiline Kristuse ülestõusmisele. Paulus ütleb Issanda ja kogu Tema rahva ülestõusmisest rääkides: „Kristus on esimene vili; pärast seda, kes on Kristuse omad, Tema tulekul." 1. Korintlastele 15:23. Nagu laineviht, mis oli esimene küps vili, mis koguti enne lõikust, on Kristus selle lunastatute surematu lõikuse esimene vili, mis tulevasel ülestõusmisel kogutakse Jumala aita.

Need tüübid olid täidetud, mitte ainult sündmuse osas, aga aja kohta. Esimese juudi kuu neljateistkümnendal päeval, samal päeval ja kuul, mil viisteist pikka sajandit oli paasatalle tapetud, seadis Kristus, olles koos oma jüngritega paasapüha söönud, selle pidupäeva, mis pidi mälestama Tema enda surma kui „Jumala Talle, kes kannab ära maailma patu”. Samal ööl viidi õelad käed Ta ristile ja tapeti. Ja kui laineviha antitüüp, meie Issand äratati kolmandal päeval surnuist üles, oli „esimene vili nendest, kes magasid”, näidis kõigist ülestõusnutest, kelle „alatu keha” muudetakse ja „moodustatakse nagu Tema auline ihu”. 20. salm; Filiplastele 3:21.

Samamoodi peavad sümboolsel jumalateenistusel näidatud ajal täituma ka tüübid, mis on seotud teise tulekuga. {GC 399.1–4}

Õppimine kevadel ja sügisel

Et toetada teooriat, mille kohaselt sügispühadeks toodud ohvrite arv kujutab endast Püha Vaimu erilist „varust“ suureks hädasolekuks (nimetatakse ka nuhtluste ajaks), peame esmalt uurima, mida ajalugu meile õpetab. Kevadpühade põhjal saame välja tuua mõned “hädaperioodi” tunnused, mis peavad sarnaselt korduma ka meie ajal:

  1. Jeesus ei alustanud veel oma teenistust taevases pühamus – vastavalt meie ajal, Ta lahkub pühakojast.
  2. Püha Vaim polnud veel tulnud - vastavalt meie ajal Püha Vaim eemaldub (maailmast).

In Varased kirjutised pealkirjaga peatüki alguses pitseerimine, saame lugeda järgmist:

Püha hingamispäeva alguses, 5. jaanuaril 1849, palvetasime koos vend Beldeni perega Connecticutis Rocky Hillis ja Püha Vaim langes meie peale. Mind viidi nägemuses ära kõige püham koht, kus ma nägin Jeesust endiselt Iisraeli eest eestpalvele. Tema rõiva allosas oli kelluke ja granaatõun. Siis ma nägin, et Jeesus ei lahku kõige pühamast paigast enne, kui iga juhtum on otsustatud päästmise või hävitamise kohta, ja et Jumala viha ei saa tulla kuni Jeesus oli oma töö kõige pühamas paigas lõpetanud, preestrirõivad seljast kandnud ja kättemaksuriietesse riietanud. Siis astub Jeesus välja Isa ja inimese vahelt ning Jumal ei vaiki enam, vaid valab oma viha välja nende peale, kes on hüljanud Tema tõe. Ma nägin, et rahvaste viha, Jumala viha ja aeg surnute üle kohut mõista olid erinevad ja erinevad, üksteise järel, ka seda, et Miikael polnud püsti tõusnud ja vaevade aeg, nagu kunagi polnud, polnud veel alanud. Rahvad saavad nüüd vihaseks, aga kui meie ülempreester on oma töö pühamus lõpetanud, tõuseb Ta püsti, paneb selga kättemaksuriided ja siis valatakse välja seitse viimast nuhtlust.

Ma nägin, et neli inglit hoiavad nelja tuult kuni Jeesuse töö oli pühamus tehtud, ja siis tulevad seitse viimast nuhtlust. {EW 36.1–2}

Piibli vastav lõik on järgmine:

Ja sel ajal tõuseb Miikael, suur vürst, kes seisab sinu rahva laste eest. ja tuleb hädade aeg, mida pole kunagi olnud sellest ajast peale, kui rahvas oli isegi selle ajani: ja sel ajal päästetakse su rahvas, igaüks, kes leitakse raamatusse kirjutatuna. (Taaniel 12:1)

Pange tähele ka Ilmutuse 19:

Ja ma nägin taevast avanevat, ja ennäe valge hobune; ja seda, kes tema seljas istus, nimetati Ustavaks ja Tõeliseks ning ta mõistab kohut ja sõdib õigusega. Tema silmad olid nagu tuleleek ja ta peas oli palju kroone; ja talle oli kirjutatud nimi, mida ei teadnud keegi peale tema enda. Ja ta oli riietatud verre kastetud kuube ja tema nime kutsutakse Jumala Sõnaks. Ja sõjaväed, kes olid taevas, järgnesid talle valgetel hobustel, riietatud peenest linasest, valge ja puhas. Ja tema suust väljub terav mõõk, millega ta lööb rahvaid, ja ta valitseb neid raudkepiga ning ta tallab äge veinipressi ja Kõigeväelise Jumala viha. (Ilmutuse 19:11-15)

Orionis tähistab valge hobune 2014. aastat, pärast mida hakkavad katkud langema. See juhtub siis, kui kell on teinud terve tiiru aastast 1846 kuni aastani 2014, mis kestab sügisest 2014 kuni sügiseni 2015. Seejärel lahkub Jeesus taevatemplist ja algab aeg, mil peame elama Isa ees ilma eestkostjata.

Kes on ülekohtune, see jäägu ikka ülekohtuseks, ja kes on räpane, see jäägu veel räpane, ja kes on õige, see olgu ikka õige, ja kes on püha, see jäägu pühaks. (Ilmutuse 22:11)

Me nimetame seda aega pärast halastuse ukse sulgemist (katseaja sulgemist), sest sellest ajast peale ei saa päästa kedagi teist peale nende, kes olid varem pitseeritud.

Kui Jeesus kõige pühamast paigast välja liikus, kuulsin ma kellade kõlisemist Tema rõivastel; ja kui Ta lahkus, kattis maa elanikke pimeduse pilv. Siis polnud süüdlase ja solvunud Jumala vahel vahendajat. Sel ajal kui Jeesus seisis Jumala ja süüdlase vahel, oli rahval vaoshoitus; aga kui Ta inimese ja Isa vahelt välja astus, kaotati piirangud ja Saatan sai lõplikult kahetsematute üle täieliku kontrolli. Jeesuse pühamus teenimise ajal oli võimatu nuhtlusi välja valada; aga kui Tema töö seal on lõppenud ja Tema eestpalve lõppeb, pole miski, mis peataks Jumala viha, ja see murrab raevu süüdlase patuse peavarjuta pea peale, kes on hoidnud päästmist ja vihkas noomitust. Tol hirmuärataval ajal, pärast Jeesuse vahenduse lõppu, elasid pühad püha Jumala ees ilma eestkostjata. Iga juhtum oli otsustatud, iga juveel nummerdatud. Jeesus viibis hetkeks taevase pühamu väliskorteris ja patud, mis Tema kõige pühamas paigas viibides olid üles tunnistatud, asetati Saatana, patu tekitaja, kaela, kes peab kannatama nende karistuse.

Siis nägin ma Jeesust oma preestrirõivad seljast võtmas ja oma kõige kuninglikumatesse rüüdesse riietamas. Tema peas oli palju kroone, kroon krooni sees. Olles ümbritsetud ingliväest, lahkus Ta taevast. Nuhtlused langesid maa elanike peale. Mõned mõistsid Jumalat hukka ja needsid Teda. Teised tormasid Jumala rahva juurde ja palusid, et neile õpetataks, kuidas nad saaksid Tema kohtuotsustest pääseda. Kuid pühakutel polnud nende jaoks midagi. Viimane pisar patuste eest oli valatud, viimane piinav palve, viimane koorem kantud, viimane hoiatus antud. Halastuse magus hääl ei kutsunud neid enam. Kui pühakud ja kogu taevas olid huvitatud oma päästmisest, ei olnud neil mingit huvi enda vastu. Nende ette olid seatud elu ja surm. Paljud soovisid elu, kuid ei pingutanud selle saamiseks. Nad ei valinud elu ja nüüd ei olnud lepitusverd, kes süüdlasi puhastaks, kaastundlikku Päästjat, kes nende eest anuks ja hüüaks: „Vara, säästa patust veel veidi.” Kogu taevas ühines Jeesusega, kui nad kuulsid hirmutavaid sõnu: „See on tehtud. See on lõppenud." Päästeplaan oli täidetud, kuid vähesed olid otsustanud sellega nõustuda. Ja kui halastuse magus hääl vaibus, haaras kurjadel hirm ja õudus. Kohutava selgelt kuulsid nad sõnu: "Liiga hilja! liiga hilja!" {EW 280.2–281.1}

Sel ajal on Püha Vaim maa pealt täielikult eemaldunud:

Suur hädade aeg algab pärast katseaja lõppu

Kui Kristus lõpetab oma töö inimeste heaks vahendajana, siis algab see hädade aeg. Siis on iga hinge juhtum otsustatud ja lepitusverd ei ole, mida patust puhastada. Kui Jeesus lahkub oma positsioonilt inimese eestkostjana Jumala ees, kõlab pühalik teade: „Kes on ülekohtune, see jäägu ikka ülekohtuseks, ja kes on räpane, jäägu veel räpane, ja kes on õige, see olgu ikka õige, ja kes on püha, jäägu ikka pühaks“ (Ilm 22:11). Siis eemaldub Jumala ohjeldav Vaim maa pealt.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Kui Ta pühamust lahkub, katab pimedus maa elanikke. Sellel hirmsal ajal peavad õiged elama püha Jumala ees ilma eestkostjata. Kurjade peal olnud piirangud eemaldatakse ja Saatanal on täielik kontroll lõpuks kahetsematute üle. Jumala pikameelsus on lõppenud. Maailm on hüljanud Tema halastuse, põlanud Tema armastust ja jalge alla tallanud Tema seadust. Kurjad on ületanud oma katseaja piiri; visalt vastu seisnud Jumala Vaim on lõpuks tagasi võetud. Jumaliku armu kaitseta ei ole neil kaitset kurja eest. Saatan paneb siis maa elanikud ühte suurde, lõplikku häda. Kui Jumala inglid lakkavad ohjeldamast inimliku kire ägedaid tuuli, lasevad kõik tüli elemendid lahti. Kogu maailm langeb hävingusse, mis on kohutavam kui see, mis tuli Jeruusalemma vanasti. {GC 614.1}

Seetõttu peavad pühakud sel ajal elama ilma Vahemeheta maailmas, kus puudub Püha Vaim. Kuid kas see tähendab, et neil endil ei ole enam Püha Vaimu? Ei! Tõepoolest, nad on isegi pitseeritud Püha Vaimuga:

Peagi kuulsime Jumala häält nagu palju vett, mis andis meile Jeesuse tuleku päeva ja tunni. Elavad pühakud, keda oli 144,000 XNUMX, teadsid ja mõistsid häält, õelad aga arvasid, et see on äike ja maavärin. Kui Jumal rääkis kellaajast, valas Ta meie peale Püha Vaimu, ja meie näod hakkasid särama ja särama Jumala aust, nagu tegi Moosesel Siinai mäelt alla tulles.

144,000 XNUMX olid kõik suletud ja täiuslikult ühendatud. Nende otsaesisele oli kirjutatud: Jumal, Uus Jeruusalemm, ja hiilgav täht, mis sisaldab Jeesuse uut nime. {EW 14.1–15.1}

Artiklis Isa vägi, olen näidanud, et see on hetk, mil 144,000 1844 saab hilise vihma. Ainult nemad saavad selle "osa" Pühast Vaimust, mis teeb neist targad neitsid, kelle lambis on piisavalt õli, et peigmeest oodata. Nüüd kõlab viimane ja tõeline keskööhüüd: "Peigmees tuleb!" XNUMX. aastal alanud Lamba pulmaettevalmistused saavad peagi läbi ja pruut on puhastatud, et oma mehega ühineda. Nüüd on Püha Vaimu hädaabi väljavalamise hetk kohutavaks nuhtluste ja Jumala viha ajaks! Need, kes ei mõista Orioni Jumala häält, jäävad pimedusse, ilma õlita lampide jaoks.

Vaid kaks nädalat katku?

Digitaalne kunstiteos, mis kujutab sümboolset stseeni suure kiirgava päikesega keskhorisondil, mida ääristavad kaks suurt, hiiglaslikke taevakehasid meenutavaid tuliseid purse. Metallist, silmapaistva antenniga putukalaadne olend istub esiplaanil kivisel maastikul dramaatiliselt valgustatud taeva all. Kuna see aeg saab olema nii jube, tahavad mõned muidugi teada, kaua see kestab. Võib-olla räägin teile ühes hilisemas artiklis, mis on tegelikult Jumala viha ja seitse viimast nuhtlust, sest isegi seda saab praegu mõista kõigi meie uuringute põhjal saadud teadmiste põhjal. See on tõesti nii kohutav, et isegi mina olin šokeeritud ja pidin oma usust Jeesusesse tugevalt kinni hoidma, kuna mõistsin, et keegi ei saa ellu jääda ilma täiesti üleloomuliku kaitseta. Meie Jumal on kulutav tuli neile, kellel pole Tema pitserit ja seda Püha Vaimu hädaabi.

Mõned vennad on mulle kirjutanud, et teatud juhid erinevates riikides, sealhulgas Werner Renz Saksa "Lootuse kanalist", ütlevad ilma tõelise piibelliku aluseta, et nuhtluste aeg kestab vaid 15 või 30 päeva. Neid võib juba klassifitseerida „valeõpetustena”, sest Piibel annab meile selgeid viiteid nuhtluste tegeliku kestuse kohta. Ilmutusraamatu 18. peatükis on meile antud kestus prohvetlikus ajas. Seoses Uue Maailmakorra hävitamisega, paavstkonna juhtimisel. See ütleb:

Seetõttu peab ta [Suur Babülon] katkud tulevad ühe päevaga, surm ja lein ja nälg; ja ta põletatakse täielikult tulega, sest tugev on Issand Jumal, kes tema üle kohut mõistab. (Ilmutuse 18:8)

Või kuidas on kirjeldusega, mis tuleb pärast kuuendat pitsat?

eest tema viha suur päev on tulnud; ja kes suudab seista? (Ilmutuse 6:17)

Päev-aasta põhimõtte kohaselt annab see meile selge ülevaate katkude kestusest: üks aasta. Aga siis jälle tulevad pilkajad, kes väidavad, et Ellen G. White ütles, et alates 1844. aastast ei ole enam prohvetlikku aega. Kuid see kehtis ainult ajavahemikul 1844. aastast kuni hilise vihma väljavalamiseni ja neljanda ingli tulekuni (vt. Isa vägi).

Miks on see sama kirjeldus mitu korda Vana Testamendi prohvetlikes raamatutes, kus prohvetlik aeg kindlasti kehtis?

Koormus Babülonist, mida Jesaja, Aamose poeg, nägi. ... ulguge; jaoks ISSANDA päev on käepärast; see tuleb kui hävitamine Kõigevägevamalt. ... Vaata, ISSANDA päev tuleb julmana nii raevu kui ägeda vihaga, jätma maa lagedaks ja hävitab selle patused sealt välja. Taevatähtede ja tähtkujude jaoks [= H3285, sama sõna mis Orioni puhul] see ei anna valgust: päike läheb pimedaks, kui ta välja läheb, ja kuu ei lase oma valgust paista. (Jesaja 13:1;6;9-10)

Pange tähele, et Jesaja mainib siin taas Orionit ja see ei anna oma valgust katkude ajal! Vaimne nälg on maal, mida ei saa rahuldada ja kedagi ei saa enam päästa.

Või mida ütleb Sefanja?

See päev on viha päev, päev hädast ja hädast, päev raiskamisest ja kõletusest, päev pimedusest ja süngusest, päev pilvedest ja paksust pimedusest, ... ei nende hõbe ega kuld ei suuda neid välja anda ISSANDA viha päev; aga kogu maa neelab tema armukadeduse tuli. sest ta vabastab isegi kiiresti kõik, kes maal elavad. (Sefania 1:15;18)

Mooses Iiobi raamatus, Jeremija nutulauludes, Hesekiel 7. ja 22. peatükis – kõik need suured prohvetid teadsid Jumala viha päev, ja see on üks aasta nende raamatute puhul kehtiva tõlgendamispõhimõtte kohaselt üks päev aastas.

Jesaja ütleb seda isegi selges tekstis:

Sest see on päev ISSANDA kättemaksustja aasta hüvitistest Siioni poleemika eest. (Jesaja 34:8)

Mis tahes ajaennustuste uurimise tagasilükkamine, mis juba ületab fanatismi piiri, paneb meid mõistma ja õigesti tõlgendama suuri ja olulisi sõnumeid, mis Jeesusel meie aja jaoks on. See võimaldab sellistel õpetajatel nagu Werner Renz tulla ja suigutada kirikuliikmeid võltsesse turvatunnesse. Õde, kes mulle kirjutas, ütles, et ta ei pea nii väikeseks, vaid 15-päevaseks katkuajaks väga “valmistama”. Ta oli Werner Renzi usin kuulaja. Ta uskus, et "see poleks nii hull ja et igal juhul kulub selleks ainult kaks nädalat". Kaugel sellest, nagu näitab meie uurimus pühamu ohverdamise kohta. Kui ta oleks teadnud, siis lihtsalt kuidas Jumal hävitab maa, tõenäoliselt poleks ta Sascha Staschi ja kuu hingamispäevapidajate ees usust taganenud. Need valeõpetajad peavad varsti Jeesusele vastama.

Paljud kurjad olid katkude mõju all kannatades väga vihased. See oli hirmuäratava agoonia stseen. Vanemad heitsid kibedasti oma lastele ette ja lapsed oma vanemaid, vennad oma õdesid ja õed oma vendi. Igas suunas kostis valjuid hädaldavaid hüüdeid: "Sina olid see, kes ei lasknud mul saada tõde, mis oleks mind päästnud sellest kohutavast tunnist." Inimesed pöördusid oma ministrite poole kibeda vihkamisega ja heitsid neile ette, öeldes: „Te ei ole meid hoiatanud. Sa ütlesid meile, et kogu maailm peab pöörduma, ja hüüdsid: Rahu, rahu, et vaigistada iga äratatud hirm. Sa ei ole meile sellest tunnist rääkinud; ja need, kes meid selle eest hoiatasid, kuulutasite fanaatikuteks ja kurjadeks meesteks, kes meid hävitavad. Kuid ma nägin, et ministrid ei pääsenud Jumala viha eest. Nende kannatused olid kümme korda suurem kui nende inimeste oma. - {EW 282.1}

Tegelikult ma arvan, et see polegi nii hull, et vennad usuvad, et katkude aeg on vaid kaks nädalat. Saatana trikk on kusagil mujal. Kui Werner Renz kuulutas selle daami laua ees oma “viimaste päevade kaardi” Austrias, andis ta mõista, et see ei sobi Orioni ketserlusse ja seetõttu ei saa Orioni sõnum olla Jumalalt. Ja siin on meil tõeline probleem! Valesti õppijatelt eemaldatakse see vähene valgus, mis neil on, ja siis teevad nad veelgi suuremaid vigu. Saatana tahe on, et me lükkaksime tagasi Jumala tõelised sõnumid, mis toetaksid meid suurel hädal, ja seetõttu me hukkuksime.

Estri aruanne annab meile veel ühe vihje, et katkud kestavad aasta.

Ja kui Haaman nägi, et Mordokai ei kummardanud ega austanud teda, siis oli Haaman täis viha. Ja ta mõtles põlgusega panna käed üksi Mordokai peale; sest nad olid talle näidanud Mordokai rahvast. Mispärast Haaman püüdis hävitada kõik juudid, kes olid kogu Ahasverose kuningriigis, isegi Mordokai rahvas. Esimesel kuul, see tähendab niisani kuu, kuningas Ahasverose kaheteistkümnendal aastal, nad heitsid puri, see tähendab liisu, Haamani ees päevast päeva ja kuust kuusse kaheteistkümnenda kuuni, see tähendab adari kuuni.. (Ester 3:5-7)

Kõikide juutide kavandatud hävitamine Hamani poolt kujutab endast surmamäärust, mis antakse välja hingamispäeva pidava Jumala rahva vastu. Ajavahemik otsuse tegemisest täitmiseni on ligikaudu üks aasta. Liisku heitti esimesel kuul ja see langes kaheteistkümnenda kuu keskele.

Ellen G. White seob selle piiblisündmuse katkude ajaga:

Nende hävitamiseks määratud päeval „kogunesid juudid oma linnadesse kõigis kuningas Ahasverose maakondades, et anda käsi neile, kes otsisid oma kahju, ja keegi ei suutnud neile vastu seista; sest hirm nende ees langes kõigi inimeste peale." Inglitel, kes on silmapaistvad, oli Jumal ülesandeks kaitsta oma rahvast, kui nad „seisvad oma elu eest”. Ester 9:2, 16.

Mordokai sai aukoha, kus varem oli Haaman. Ta oli „kuningas Ahasverose kõrval ja suur juutide seas ning ta oli oma vendade hulgast vastu võetud” (Ester 10:3); ja ta püüdis edendada Iisraeli heaolu. Nii tõi Jumal oma valitud rahva taas Meedia-Pärsia õukonnas soosingusse, võimaldades ellu viia oma eesmärki taastada nad oma maale. Kuid alles mitu aastat hiljem, Xerxes Suure järglase Artakserkses I seitsmendal aastal, naasis märkimisväärne hulk Esra juhtimisel Jeruusalemma.

Katsetavad kogemused, mis Jumala rahvale Estri päevil osaks said, ei olnud omased ainult sellele ajastule. Ilmutaja, vaadates aegade lõpuni aegade lõpuni, on kuulutanud: "Lohe vihastas naise peale ja läks sõdima tema soo jäägiga, kes peab Jumala käske ja kellel on Jeesuse Kristuse tunnistus." Ilmutus 12: 17. Mõned, kes praegu maa peal elavad, näevad nende sõnade täitumist. Sama vaim, mis minevikus pani inimesi taga kiusama tõelist kirikut, viib tulevikus samasuguse kursi järgimiseni nende suhtes, kes säilitavad oma lojaalsuse Jumalale. Praegugi valmistutakse selleks viimaseks suureks konfliktiks.

Määrus, mis lõpuks tuleb Jumala järelejäänud rahva vastu on väga sarnane sellega, mille Ahasverus välja andis juutide vastu. Täna näevad tõelise kiriku vaenlased väikeses seltskonnas, kes peab hingamispäeva käsku, väravas Mordokai. Jumala rahva austus Tema seaduse ees on pidev noomitus neile, kes on Issanda kartuse maha jätnud ja Tema hingamispäeva jalge alla tallavad.

Saatan äratab nördimust vähemuse vastu, kes keeldub aktsepteerimast levinud tavasid ja traditsioone. Ametikoha ja mainega mehed ühinevad seaduserikkujate ja alatutega, et pidada nõu Jumala rahva vastu. Rikkus, geenius, haridus ühinevad, et katta neid põlgusega. Valitsejate, ministrite ja kirikuliikmete tagakiusamine korraldab nende vastu vandenõu. Hääle ja pastakaga, hooplemise, ähvarduste ja naeruvääristamise abil püüavad nad oma usku kukutada. Vale ettekujutuste ja vihaste üleskutsetega kütavad inimesed üles inimeste kirgi. Kuna neil ei ole "Nii ütleb Pühakiri", mida piibli hingamispäeva pooldajate vastu tuua, kasutavad nad puuduse katmiseks rõhuvaid seadusi. Populaarsuse ja patronaaži tagamiseks järgivad seadusandjad pühapäevaste seaduste nõudmist. Kuid need, kes kardavad Jumalat, ei saa aktsepteerida institutsiooni, mis rikub dekaloogi ettekirjutust. Sellel lahinguväljal võideldakse viimane suur konflikt tõe ja vea vahelises võitluses. Ja me ei jää selles küsimuses kahtluse alla. Täna, nagu Estri ja Mordokai päevil, tunnistab Issand õigust oma tõele ja oma rahvale. {PK 602.2–605.3}

Katkud tulevad "ühe aastaga" ja surmamäärus kehtib umbes 12 kuud enne selle täideviimist. Aga mis on märgitud “aasta” täpselt päevades? Juudiaastal oli 12 kuukuud ja mõnikord 13, kui oli vaja liigakuud. See oleks 360 või 390 päeva. Või on tegemist päikeseaastaga? See oleks 365 päeva.

Ja kuidas me arvutame Jeesuse seitsmepäevase teekonna meieni?

144,000 XNUMX hüüdis: "Alleluia!" kui nad tundsid ära oma sõbrad, keda surm oli neist lahti rebinud, ja samal hetkel muutusime ja püüti koos nendega õhus kohtuma Issandaga.

Sisenesime kõik koos pilve ja olimegi seitse päeva tõustes klaasmerre, kui Jeesus tõi kroonid ja pani need oma parema käega meile pähe. {EW 16.1–2}

Kui teekond Jeesusega tagasi klaasimerele kestab seitse päeva, siis Jeesuse teekond koos inglivägedega, et tulla ja meid ära tuua, kestaks samuti seitse päeva. Kas peame need aastast lahutama või liitma? Kuidas me teame? Seda pole Piiblis kirjas, eks? Ja kes teab, äkki on Werner Renzil ikkagi õigus? See kõik on natuke ebamäärane, kas pole?

Nüüd saame piibelliku tõendi selle kohta, et Werner Renz eksib koos paljude teistega, kes on sellesse vagunisse hüpanud. Ma pole kindel, mida tahtis Walter Veith oma uues loengusarjas öelda, rääkides apostel Paulusega Rooma suunduvast laevast, vihjates, et 14 ööd, mis on kirjas Apostlite teod 27:27, on selle viimase korra kohta ilmselt väga “tüüpilised”. Mul oli imelik tunne, et ta rääkis katkuajast. Täpsemalt ta probleemi ei selgitanud. Loodan vaid, et ta Renzi veale ei allu, sest nüüd saame vastused kõikidele eelnevatele küsimustele ja vaatame täpselt, mitu päeva katkuaastal täpselt tuleb ning kas seitse päeva on sisse või välja arvatud.

Sügiseraldise arvutamine

Kunstiline kujutamine iidsest kõrbelaagrist koos arvukate telkidega, mis on järjestatud ridades ümber olulise tähtsusega telgi ning mille tipus on mägede ja selge taeva taustal särav valgussammas. Sügispeod algasid seitsmenda kuu esimesel päeval trompetipühaga. Siin on meil kohe alguses väike probleem. Peame endalt küsima, kas noorkuu pühade ohverdusi tuleb kaasata või mitte. Sellele on meie praeguste teadmistega keeruline vastata. Kui tulemust näeme, siis on hästi näha, et noorkuu ohverdusi seekord ei arvestata ning saame teada ka Varjusarja kolmandast osast (kus tulemus veel kord kinnitatakse).

Seda võib aga järeldada ka piiblitekstist ja pühade loogikast. Arvesse ei läinud ka esimese kuu noorkuu ohvrid. Need ei olnud aga samal päeval kui trompetipüha puhul. Juudi mõtteviisi järgi tuli esmalt tuvastada kuu algus ja siis võis pidu alata. Seetõttu toimus noorkuu ohverdamine loogiliselt enne sügispühade esimest püha. Sügispeod ei olnud veel alanud noorkuu ajal, vaid alles esimese trompetipüha ohverdamisega. Seetõttu määratlesin "Ohvrite varjude" esimeses osas annetused pühade "tuumajal".

Samuti ütleb piiblitekst meile täpselt, mis kuulus pidulike ohvrite hulka ja mis mitte. Palun lugege kõik veel kord läbi. Kevadfestivalidel leidsime alati selle, mis oli välja jäetud festivali pakkumistest juhendis:

  1. Hapnemata leibade püha seitse päeva: pärast nõnda ohverdage iga päev seitsme päeva jooksul Issandale magusa lõhnaga tuleohvri liha. kõrval alalise põletusohvri ja tema joogiohvri. (Numbrid 28:24)

  2. Nädalate püha (nelipüha): Te pakute neid kõrval alaline põletusohvrid ja tema toiduohvrid (need olgu teile veatud) ja nende joogiohvrid. (Numbrid 28:31)

  3. Paasapühade ja esmaviljade lehvitamise pühade puhul oli ütlematagi selge, et annetused (paasatall ja esmaviljaviht) kehtisid just nende pühade jaoks.

Piibli tekst selgitab üksikasjalikult trompetipüha (ja kõigi järgnevate sügispühade) jaoks, millised annetused kuuluvad festivali juurde ja millised mitte. Trompetipüha jaoks leiame ainsa üksiku teksti, mis välistab selgesõnaliselt noorkuu ohverdamised:

Peale selle kuu põletusohvri ja tema roaohvrija igapäevase põletusohvri, tema roaohvri ja nende joogiohvrinende kombe kohaselt magusaks lõhnaks, tuleohvriks Issandale. (Numbrid 29:6)

Nelipüha ooteajal toimuv noorkuu püha aga langes „kevadpühade tuumperioodi” ega olnud piiblitekstiga välistatud ning tuleb arvestada.

Järgmistes graafikutes on loetletud kõik sügiseste pidusöökide pakkumised, mis algavad trompetipühaga, mis sümboliseerib Milleri kesköist hüüdmist:

PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
Trompetipüha päev

Tishri 1
(23. Moosese 23:25–29; 1. Moosese 6:XNUMX–XNUMX)
Lev. 23:24-25
Num. 29:1
Num. 29:2-6Härg13/103/10
Jäär12/102/10
Talled71/107/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:10 12/10
Pidupäev
Trompetipüha päev
Tishri 1
(23. Moosese 23:25–29; 1. Moosese 6:XNUMX–XNUMX)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
Lev. 23:24-25
Num. 29:1
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:2-6
Ohverdatavad loomad
1 härg
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 3/10 ephah kogu jahu
1 jäär
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 2/10 ephah kogu jahu
7 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 7/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
10 loomad
12/10 ephah jahu segatud õliga

Sellele järgnes aasta kõrgeim püha Jom Kippur, lepituspäev, mis sümboliseerib taevast kohtupäeva, mis mängib meie adventajaloos erilist rolli. Kuna teine ​​ingel ühines esimese ingliga, teame, et see algas 22. oktoobril 1844. Kahjuks pole enamikule adventistidele teada, et see kohtupäev saab peagi läbi:

PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
Lepituspäev

Tishri 10
(23. Moosese 26:32–29; 7. Moosese 11:XNUMX–XNUMX)
Lev. 23:27-32
Num. 29:7
Num. 29:8-11Härg13/103/10
Jäär12/102/10
Talled71/107/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:10 12/10
Pidupäev
Lepituspäev
Tishri 10
(23. Moosese 26:32–29; 7. Moosese 11:XNUMX–XNUMX)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
Lev. 23:27-32
Num. 29:7
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:8-11
Ohverdatavad loomad
1 härg
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 3/10 ephah kogu jahu
1 jäär
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 2/10 ephah kogu jahu
7 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 7/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
10 loomad
12/10 ephah jahu segatud õliga

Järgnesid seitse lehtmajade püha päeva. Nende tähendust olen kirjeldanud "Ohvrite varjude" esimeses osas: meie rännak kõrbes 120 aastat aastatel 1890–2010. Järsku on härgade ja tallede arv väga suur:

PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
1st Tabernaaklite püha päev

Tishri 15
(23. Moosese 33:44–29; 12. Moosese 16:XNUMX–XNUMX)
Lev. 23:35-36,39
Num. 29:12
Num. 29:13-16Härjad133/1039/10
Oinad22/104/10
Talled141/1014/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:30 57/10
Pidupäev
1st Tabernaaklite püha päev
Tishri 15
(23. Moosese 33:44–29; 12. Moosese 16:XNUMX–XNUMX)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
Lev. 23:35-36,39
Num. 29:12
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:13-16
Ohverdatavad loomad
13 pulli
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 39/10 ephah kogu jahu
2 jäära
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 4/10 ephah kogu jahu
14 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 14/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
30 loomad
57/10 ephah jahu segatud õliga

Pange tähele, et igal festivalipäeval väheneb pullide arv ühe looma võrra, jäärade ja tallede arv jääb samaks:

PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
2nd Tabernaaklite püha päev

Tishri 16
(Lev. 23:36;39;41-42; Num. 29:17-19)
eiNum. 29:17-19Härjad123/1036/10
Oinad22/104/10
Talled141/1014/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:29 54/10
Pidupäev
2nd Tabernaaklite püha päev
Tishri 16
(Lev. 23:36;39;41-42; Num. 29:17-19)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
ei
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:17-19
Ohverdatavad loomad
12 pulli
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 36/10 ephah kogu jahu
2 jäära
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 4/10 ephah kogu jahu
14 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 14/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
29 loomad
54/10 ephah jahu segatud õliga
PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
3rd Tabernaaklite püha päev

Tishri 17
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 20. Moosese 22:XNUMX–XNUMX)
eiNum. 29:20-22Härjad113/1033/10
Oinad22/104/10
Talled141/1014/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:28 51/10
Pidupäev
3rd Tabernaaklite püha päev
Tishri 17
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 20. Moosese 22:XNUMX–XNUMX)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
ei
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:20-22
Ohverdatavad loomad
11 pulli
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 33/10 ephah kogu jahu
2 jäära
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 4/10 ephah kogu jahu
14 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 14/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
28 loomad
51/10 ephah jahu segatud õliga
PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
4th Tabernaaklite püha päev

Tishri 18
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 23. Moosese 25:XNUMX–XNUMX)
eiNum. 29:23-25Härjad103/1030/10
Oinad22/104/10
Talled141/1014/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:27 48/10
Pidupäev
4th Tabernaaklite püha päev
Tishri 18
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 23. Moosese 25:XNUMX–XNUMX)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
ei
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:23-25
Ohverdatavad loomad
10 pulli
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 30/10 ephah kogu jahu
2 jäära
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 4/10 ephah kogu jahu
14 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 14/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
27 loomad
48/10 ephah jahu segatud õliga
PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
5th Tabernaaklite püha päev

Tishri 19
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 26. Moosese 28:XNUMX–XNUMX)
eiNum. 29:26-28Härjad93/1027/10
Oinad22/104/10
Talled141/1014/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:26 45/10
Pidupäev
5th Tabernaaklite püha päev
Tishri 19
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 26. Moosese 28:XNUMX–XNUMX)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
ei
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:26-28
Ohverdatavad loomad
9 pulli
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 27/10 ephah kogu jahu
2 jäära
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 4/10 ephah kogu jahu
14 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 14/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
26 loomad
45/10 ephah jahu segatud õliga
PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
6th Tabernaaklite püha päev

Tishri 20
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 29. Moosese 31:XNUMX–XNUMX)
eiNum. 29:29-31Härjad83/1024/10
Oinad22/104/10
Talled141/1014/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:25 42/10
Pidupäev
6th Tabernaaklite püha päev
Tishri 20
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 29. Moosese 31:XNUMX–XNUMX)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
ei
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:29-31
Ohverdatavad loomad
8 pulli
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 24/10 ephah kogu jahu
2 jäära
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 4/10 ephah kogu jahu
14 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 14/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
25 loomad
42/10 ephah jahu segatud õliga
PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
7th Tabernaaklite püha päev

Tishri 21
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 32. Moosese 34:XNUMX–XNUMX)
eiNum. 29:32-34Härjad73/1021/10
Oinad22/104/10
Talled141/1014/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:24 39/10
Pidupäev
7th Tabernaaklite püha päev
Tishri 21
(23. Moosese 36,39,41:42–29; 32. Moosese 34:XNUMX–XNUMX)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
ei
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:32-34
Ohverdatavad loomad
7 pulli
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 21/10 ephah kogu jahu
2 jäära
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 4/10 ephah kogu jahu
14 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 14/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
24 loomad
39/10 ephah jahu segatud õliga

Lehtmaja seitsme päeva jooksul leiame väga mõnusa kooskõla. Leiame midagi jumaliku loenduse taolist. Alates 13 härjast väheneb pullide arv igal festivalipäeval ühe võrra, kuni saavutatakse täiuslikkuse arv: 7. Ellen G. White sõnastab selle nii:

Peetrus, kes viis läbi, nagu ta arvas, Kristuse õpetust, mõtles seda laiendada seitse, number tähistab täiuslikkust. Kuid Kristus õpetas, et me ei tohi kunagi väsida andestamast. Mitte "kuni seitse korda," ütles ta, "vaid kuni seitsekümmend korda seitse." {243.1 COL}

Samal hetkel väheneb ohverdatud loomade koguarv 30-lt 24-le. 24 on kahe lepingu arv, mille Jumal inimkonnaga sõlmis. Muistse Iisraeli 12 hõimu ja vaimse Iisraeli 12 hõimu, millest 144,000 7 on jäänuk (vt Ilm 4:8-XNUMX).

Kas see pole järjekordne viide Jumala Orioni kella põhivalemile “7 korda 24”? Kas võib juhtuda, et Jumal tahab alati osutada oma koguduse konkreetsele puhastusfaasile 7 perioodiga 24 aastat? Kas on võimalik, et jäime Orionis midagi kahe silma vahele või on festivalitüüpides veel midagi lisa, mida me pole veel avastanud, sest Orioni kell ei näita 24-aastaseid ajaperioode?

Lehtmajade püha viimase päevaga “Shemini Atzeret” lõppevad sügispühad ning leiame taas samad numbrid, mis varem trompetipühal ja lepituspäeval:

PidupäevKuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaksEttekirjutuse salmidOhverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
Päev pärast Tabernaaklite püha Shemini Atzeret

22. Tishri
(23. Moosese 36:39;29; 35. Moosese 39:XNUMX–XNUMX)
Lev. 23:36;39
Num. 29:35
Num. 29:36-39Härg13/103/10
Jäär12/102/10
Talled71/107/10
Kits1Patuannetamine
KOKKU:10 12/10
Pidupäev
Päev pärast Tabernaaklite püha Shemini Atzeret
22. Tishri
(23. Moosese 36:39;29; 35. Moosese 39:XNUMX–XNUMX)
Kuulutatud tseremoniaalseks hingamispäevaks
Lev. 23:36;39
Num. 29:35
Ettekirjutuse salmid
Num. 29:36-39
Ohverdatavad loomad
1 härg
× 3/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 3/10 ephah kogu jahu
1 jäär
× 2/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 2/10 ephah kogu jahu
7 talle
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 7/10 ephah kogu jahu
1 kits patuohvriks
KOKKU:
10 loomad
12/10 ephah jahu segatud õliga

Meil jääb üle sügisfestivalide pakkumine kokku võtta, nagu oleme juba kevadfestivalide puhul teinud:

PidusöögidOhverdatavate loomade koguarvJahuühikute kogusumma
Trompetide pidu1012/10
Lepituspäev1012/10
1st Tabernaaklite püha päev3057/10
2nd Tabernaaklite püha päev2954/10
3rd Tabernaaklite püha päev2851/10
4th Tabernaaklite püha päev2748/10
5th Tabernaaklite püha päev2645/10
6th Tabernaaklite püha päev2542/10
7th Tabernaaklite püha päev2439/10
Shemini Atzeret1012/10
KOKKU:219372/10
Pidu kokkuvõtted
Trompetide pidu
10 loomad
12/10 ephah jahuühikut
Lepituspäev
10 loomad
12/10 ephah jahuühikut
1st Tabernaaklite püha päev
30 loomad
57/10 ephah jahuühikut
2nd Tabernaaklite püha päev
29 loomad
54/10 ephah jahuühikut
3rd Tabernaaklite püha päev
28 loomad
51/10 ephah jahuühikut
4th Tabernaaklite püha päev
27 loomad
48/10 ephah jahuühikut
5th Tabernaaklite püha päev
26 loomad
45/10 ephah jahuühikut
6th Tabernaaklite püha päev
25 loomad
42/10 ephah jahuühikut
7th Tabernaaklite püha päev
24 loomad
39/10 ephah jahuühikut
Shemini Atzeret
10 loomad
12/10 ephah jahuühikut
KOKKU:
219 loomad
372/10 ephah jahuühikut

Ja me saame 372 portsjonit 1/10 ephah peenjahu. Selle kogusega saaksime küpsetada 372 pätsi, mis on segatud "Püha Vaimuga". Kui jagaksime selle summa nagu varem 3 leivapätsi päevase portsjoniga, saaksime 372 ÷ 3 = 124. Seega kuluks “katkuaastaks” lihtsalt veidi rohkem kui 4 kuud? Kas see võib õige olla?

Muidugi mitte! Jälle oleme unustanud midagi üliolulist.

Meenutagem päevaratsiooni tabelit esimesest osast Ohverduste varjud:

Igapäevased pakkumised
(Nm 28:3-8)
Ohverdatavad loomadLoomade arvÕliga segatud jahuKokku jahu
Hommikune ohverdusLamb11/101/10
Õhtune ohverdusLamb11/101/10
Preestrite hommikune ohverdus 1/201/20
Preestrite õhtune ohverdus 1/201/20
KOKKU:2 3/10
Igapäevased pakkumised
(Nm 28:3-8)
Hommikune ohverdus
1 lambaliha
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 1/10 ephah kogu jahu
Õhtune ohverdus
1 lambaliha
× 1/10 ephah jahu, mis on segatud õliga
= 1/10 ephah kogu jahu
Preestrite hommikune ohverdus
1/20 ephah jahu segatud õliga
Preestrite õhtune ohverdus
1/20 ephah jahu segatud õliga
KOKKU:
2 loomad
3/10 ephah jahu segatud õliga

Ratsioonid koosnesid ohverdamisest rahvale (2/10 päevas) ja ohvrist preestritele (1/10 päevas). Ja seda oli täiesti õige kohaldada apostlite ajal, kui Jeesus oli just üles tõusnud, sest juudi rahva katseaeg ei olnud veel lõppenud. Seitsmekümne nädala ennustus ütles meile, et Messias tapetakse seitsmekümnenda nädala keskel:

Ja kuuekümne kahe nädala pärast hävitatakse Messias, kuid mitte tema enda pärast: ... Ja ta kinnitab lepingu paljudega üheks nädalaks. ja keset nädalat lõpetab ta ohverdamise ja ohverdamise... (Taaniel 9:26-27)

Adventistidele on üldteada, et juudi rahva armuaeg kestis 3 ja pool aastat, kuni juudid aastal 34 pKr ka Stefanose kividega loopisid. Seetõttu oli rahva ja preestrite igapäevase ohverduse summa kevadpühade igapäevase erakorralise toidukoguse mõõt, mis oli nelipühade ja varajase vihma ooteaja tüüp.

Aga kuidas on lood katkude ajaga ajaloo lõpus? Siin – nagu eelnevalt illustreeritud – on katseaeg juba lõppenud. Inimkonna lunastuse uks on sulgunud. Ainult väike rühm Jumala "preestreid", 144,000 XNUMX, jääb selle aja jooksul ellu, neid toetab Jumala arm ja mis on varustatud preester Püha Vaimu hädaabi andmine:

Kui te nüüd tõesti kuulete mu häält ja peate minu lepingut, siis olete minu jaoks eriline aare kõigist inimestest, sest kogu maa on minu oma. kuningriik preestrid, ja püha rahvas. Need on sõnad, mis sa pead rääkima Iisraeli lastele. (19. Moosese 5:6-XNUMX)

Niipea kui pühamu puhastamine on lõpule viidud, on Jumalal puhastatud rahvas, mida peetakse preester inimesed. Ainult nemad pitseeritakse, ainult nende jaoks on see spetsiifiline osa Pühast Vaimust ja ainult neis saab elada Trööstija, sest ainult nemad on olnud puhtad anumad jumaliku nõukogu kolmanda isiku vastuvõtmiseks. Selle väga erilise, ajaloo lõpus 144,000 1 elanikuga rahva päevaratsiooni sümboliks on 10/1 portsjonit eefat ehk üks päts leiba päevas, 20/1 hommikul, 20/XNUMX õhtul. Nad ei vaja selle kohutava aja üleelamiseks enamat, sest nad on juba saavutanud teatud pühitsuse taseme.

Seetõttu on piisava hädavarustuse kogukestuse arvutamise valem järgmine:

372 pätsi ÷ 1 päts päevas = 372 päeva

Ja nüüd on meie eelmistele küsimustele vastamine muutunud väga lihtsaks.

  1. Kui kaua katkude aasta täpselt kestab? Vastus: Üheks päikeseaastaks vastavalt "Ja Jumal ütles: "Saagu valgused taevavõlvile, et lahutada päeva ööst!" ja las nad olla märkide ja aastaaegade jaoks, ja päevadeks ja aastat: Ja need olgu valgusteks taeva taevalaotuses, et valgustada maad! Ja Jumal lõi kaks suurepärast valgust; seda suurem valgus päeva valitsemiseks, ja väiksem valgus öö valitsemiseks: ta tegi ka tähed. (1. Moosese 14:16-XNUMX) Päikeseaasta kestab keskmiselt 365 päeva. Ja see vastab täpselt päevale (aastaks) pärast viimast kolme pitsat, nagu on näidanud Orion.

  2. Kui lahutada see aasta meie koguratsioonist 372 leivast, saame 372 päeva - 365 päeva = 7 päeva. Enne kui nuhtlused hakkavad langema, suletakse halastuse uks Noa ja tema laeva eeskujul, 7 päeva enne vihma algust. Isegi nende 7 päeva jooksul, mil katkusid ootate, on 144,000 XNUMX-l ikkagi piisavalt varustamist või piisavalt Püha Vaimu, et ka seda ületada. katseaeg pärast katseaega kogu inimkonna jaoks on lõppenud.

Seetõttu on pitseeritud 144,000 372-l katkuaastaks kokku 365 leivaühikut. Piiblis määratletud kogukestus on ... 2015 päeva pärast viimast kolme pitsatit, alates XNUMX. aasta sügisest, millele lisandub seitse päeva Noa prohvetlike ootepäevade jaoks.

Jumal on täiuslik, nagu ka Tema matemaatika ja tüübid, mille Ta on meile andnud. Ja on suur vahe, kas me uurime neid asju Püha Vaimuga või ilma. Enne 2010. aastat olid need imelised arusaamad meie silme eest varjatud ja iga adventõpetaja jaoks on vabandatav, kui ta varem eksis. Kes aga praegu kangekaelselt keeldub neist harmoonilistest õpingutest lihtsalt sellepärast, et ta ei taha tunnistada, et ta eksib, saab siis õiglaselt Jumala kümnekordse viha, sest ka tema võrgutab teisi kahtlema ja need langevad tema pärast.

Jumala Hingus

Nagu ma juba esimeses osas lühidalt märkisin, seisame siiski silmitsi konkreetse probleemiga, mille peaksime nüüd, selle teise ja viimase „ohvrite varjude” lõpus lahendama. Jeesus kaotas oma ristisurmaga kõik ohvrid. Need olid muidugi ainult varjud, tüübid ja ettekuulutused, kuid siiski peaksid loogika ja tüpoloogia ideaalselt vastama. Jeesus on alati täpne kõiges, mida Ta tegi ja ütles, ning kõik on täiuslikus kooskõlas.

Kuidas oli siis võimalik, et apostlid saavad oma osa Pühast Vaimust, mis võimaldaks neil vastu pidada kuni Trööstija tulekuni, samal ajal kui kõik ohvrid olid tühistatud juba kevadpühade esimesel päeval, paasapühal? Ohvrite veri ei kehtinud enam. Ja Jeesus ei olnud alustanud oma teenimist taevases pühamus. 1500 aasta jooksul olid ohvrid osutanud teatud osale Pühast Vaimust, mida vajati aastal 31 pKr, ja just sel aastal 31 pKr tunnistati ohverdamine kehtetuks ja eestpalveteenistus ei olnud alanud enne nelipühi. Midagi muud pidi olema! Aga mida?

Oleme lugenud, mis juhtub siis, kui Püha Vaim puudub. Valitseb meeleheide. Ja täpselt nii juhtus apostlitega, kui Jeesus hauas lamas.

Jeesus oli mitu korda püüdnud oma jüngritele tulevikku avada, kuid nad ei olnud hoolinud mõelda, mida Ta ütles. Seetõttu oli Tema surm neile üllatusena tulnud; ja hiljem, kui nad vaatasid minevikku ja nägid oma uskmatuse tagajärgi, olid nad täis kurbust. Kui Kristus risti löödi, ei uskunud nad, et Ta tõuseb üles. Ta oli selgelt öelnud, et Ta tõuseb üles kolmandal päeval, kuid nad olid hämmingus et teada, mida Ta mõtles. See mõistmise puudumine aastal jättis nad maha oma surma ajal täielik lootusetus. Nad olid kibedasti pettunud. Nende usk ei tunginud varjust kaugemale et Saatan oli nende horisondi takistanud. Kõik tundus ebamäärane ja salapärane neile. Kui nad oleksid Päästja sõnu uskunud, siis kui palju kurbus neid oleks võinud säästa!

Purustatud meeleheide, lein ja meeleheide jüngrid said kokku ülemises kambris ning sulgesid ja kinnitasid uksed, kartma et nende armastatud Õpetaja saatus võiks olla nende oma. Just siin ilmus neile Päästja pärast oma ülestõusmist. {AA 25.2–26.1}

Kui Lohutaja puudub, tekib segadus, arusaamatus ja täielik lootusetus. Kõik tundub ebamäärane ja salapärane. Kurbus, meeleheide, valu ja hirm takistavad vaimset kasvu.

Vastupidine on olukord, kui Püha Vaim elab meis. Ta juhatab meid kogu tõe juurde, annab selgust, leevendab valu, võtab usuga ära hirmu ega lase meil uppuda kurbusse, valusse ja meeleheitesse.

See osa puudus jüngritel kuni päevani, mil Jeesus üles tõusis. Kuid kas see oli lihtsalt Jeesuse kohalolek, mis vabastas nad sellest lootusetusest? Ei, seal oli midagi muud. Peame piiblilugu väga tähelepanelikult lugema, kui otsime Püha Vaimu väljavalamiseni ooteajaks hädaabitoidu asendust. Johannese evangeeliumist me leiame selle. Kui Issand oli üles tõusnud, ilmus Ta jüngritele ülemises toas:

Siis sama päeva õhtul, nädala esimesel päeval, kui uksed, kus jüngrid kogunesid, olid suletud juutide kartuses, tuli Jeesus ja seisis nende keskel ning ütles neile: "Rahu teile!" ... Siis ütles Jeesus neile taas: "Rahu teile! Nagu mu Isa on mind läkitanud, nõnda saadan mina teid!" Ja kui ta seda ütles, Ta puhus neile peale ja ütles neile: "Võtke vastu Püha Vaim!": (Johannese 20:19,21-22)

Paljud pole kunagi mõistnud selle stseeni täpset tähendust. Kui Issand saadaks niikuinii Püha Vaimu Trööstijaks veel 50 päeva pärast, siis miks hingas Ta oma ülestõusmisel apostlite peale ja andis neile Püha Vaimu? Kuid nüüd, pärast hädaolukordade uurimist, on see kõik selgelt meie silme ees. Just selle ooteaja puuduse puhus Jeesus apostlitele. Ligi kahe päeva jooksul pärast ristilöömist olid nad kohutavalt kannatanud. Nad ei olnud oma "hädaabitoitu" hankinud. Seetõttu oli Jeesuse poolt tungiv tegevus neile oma Vaimu puhuda. See ei olnud "Püha Vaimu" isik, mis pidi nelipühal välja valama, sest Ta ei saanud isegi tulla enne, kui Jeesus oli alustanud oma teenimist taevases pühamus, vaid see oli Jeesuse enda vaimu tugevdamine. Meie ridades olevad antitrinitaarid segavad seda kõike ja nende seas valitseb suur segadus.

Nelikümmend päeva oli Jeesus ikka veel koos oma jüngritega ja õpetas neile:

Nendel päevadel, mille Kristus oma jüngritega veetis, said nad uue kogemuse. Kui nad kuulsid oma armastatud Meistrit kõige juhtunu valguses Pühakirja seletamas, oli nende usk Temasse täielikult kinnistunud. Nad jõudsid kohta, kus nad võisid öelda: "Ma tean, keda ma olen uskunud." 2. Timoteosele 1:12. Nad hakkasid mõistma oma töö olemust ja ulatust, nägema, et nad peaksid kuulutama maailmale neile usaldatud tõdesid. Kristuse elu sündmused, Tema surm ja ülestõusmine, prohveteeringud, mis viitavad neile sündmustele, päästeplaani saladusteleJeesuse vägi pattude andeksandmiseks – kõige selle tunnistajaks olid nad olnud, ja nad pidid need maailmale teatavaks tegema. Nad pidid meeleparanduse ja Päästja väe kaudu kuulutama rahu ja pääste evangeeliumi. {AA 27.1}

Need nelikümmend päeva tähistavad aega, mil me saame oma “Püha Vaimu” portsu ja Jeesus valmistab meid valju hüüdmiseks ette. Seekord on KOHE. See algas 2010. aasta kevadel ja lõpeb pühapäevaseaduste väljakuulutamisega. Siis pole keegi, keda Jeesus ja otse Tema troonilt pärit imelised sõnumid pole õpetanud ega tugevdanud, pöördumatult saanud „kosutust Jumala ligiolu kaudu”.

Ja meie Issand jättis meile midagi muud, et me saaksime teada, et see hetk on saabunud just nüüd. Kopeerides värsse stseeni Jeesuse esmakordsest ilmumisest ülemisse ruumi, jätsin meelega ühe salmi välja, et seda teile veidi hiljem tutvustada. See lause näitab meile täpselt, kus me oleme ennustuste ajavoolus ja varjuohvrite tüübid. Paljud teist rõõmustavad, kui Püha Vaim paneb teid seda õpetust mõistma, sest saate teada, et peate tõesti järgima Talle, kuhu iganes ta läheb, kui soovite olla 144,000 14 hulgas (Ilmutuse 4:XNUMX).

See ei olnud esimene asi, mida Jeesus tegi, kui Ta jüngritele peale hingas ja neile oma vaimu kosutust andis. Enne seda juhtus midagi. Oma ilmumisel soovis Jeesus neile rahu ja seejärel tuvastas Ta end erilise žestiga:

Siis samal päeval õhtul, mis oli nädala esimene päev, kui uksed, kuhu jüngrid juutide kartmiseks kokku pandi, suleti, tuli Jeesus, seisis keskel ja ütles neile: "Rahu olgu teile!" Ja kui ta seda oli öelnud, näitas ta neile oma käsi ja külgi. Siis olid jüngrid rõõmsad, kui nad nägid Issandat. (John 20: 19-20)

Esiteks, enne kui Jeesus oma vaimu neile peale puhus, näitas Ta jüngritele oma haavu. Alles siis olid nad lõpuks "rõõmsad, kui nad oma Issandat nägid" ja tundsid Ta ära, et see oli tõesti Tema, kes nendega rääkis. Jeesus varustas neid enne seda oma vaimuga. Ainult need, kes tunnevad Jeesuse ära Tema haavade järgi, saavad enne viletsusaega kosutust, mis võimaldab neil ilma meeleheite, segaduse ja lootusetuseta vastu pidada kõikidele katsumustele.

Kujundus pikkade juuste ja habemega mehest, kes kannab rüüd, seisab väljasirutatud kätega, mida ümbritseb tähtede ja udukogudega täidetud kosmiline taust, mis sümboliseerib taevalikku majesteetlikkust. Ja kõik, kes loevad Orioni uuringut ja teavad slaide 169 kuni 178, teavad, kust meie Issand Jeesus näitab meile oma haavu just sel hetkel ja ütleb: „Rahu teile, nõnda nagu mu Isa on mind läkitanud, nõnda saadan mina teid. Võtke vastu Püha Vaim."

Kas sa tunned Tema hääle ära? Kas sa tead, kust see tuleb?

Peagi kuulsime Jumala häält nagu palju vett, mis andis meile Jeesuse tuleku päeva ja tunni. Elavad pühakud, keda oli 144,000 XNUMX, teadsid ja mõistsid häält, õelad aga arvasid, et see on äike ja maavärin. Kui Jumal rääkis kellaajast, valas Ta meie peale Püha Vaimu ja meie näod hakkasid särama ja särama Jumala auhiilgusest, nagu tegi Mooses Siinai mäelt alla tulles. {EW 14.1}

Kas teie näod lähevad seda lugedes särama ja kas teie sees põleb soov edastada teistele seda rõõmusõnumit meie Issanda peatsest tulemisest, et ka nemad saaksid oma ellujäämisportsjoni kätte?

Või seisad sa Thomasega, kes oli teistsugune juhtum?

Paljud, kes kahtlevad, vabandavad end väitega, et kui neil oleks tõendeid, mis Thomasel olid oma kaaslastelt, siis nad usuksid. Nad ei mõista, et neil pole mitte ainult tõendeid, vaid palju muudki. Paljud, kes ootavad nagu Thomas, et kõik kahtlused kaovad, ei saa kunagi oma soovist aru. Nad saavad järk-järgult uskmatuses kinnitust. Need, kes harivad end vaatama tumedale poolele ning nurisevad ja kurdavad, ei tea, mida nad teevad. Nad külvavad kahtluse seemet ja neil on kahtluse saak, mida lõigata. Ajal, mil usk ja enesekindlus on kõige olulisemad, ei suuda paljud end loota ja uskuda. {DA 807.5}

Hilist vihma on sadanud alates 2010. aasta kevadest. Kas võtsite selle vastu usus ja kas järgnesite Jeesusele kõige pühamasse paika taevases pühamus, kust Ta näitab oma haavu kogu maailmale, nii et kellelgi pole vabandust, eriti mitte adventistidel, kes oleksid pidanud ära tundma oma Issanda hääle, mis tuleb Orionist?

Sellega on nende uuringute tõenäoliselt viimase osa ettevalmistavad uuringud lõppenud. See kinnitab veel kord kõike, mida Orion on näidanud ja veelgi enam, sest aeg hakkab otsa saama. Taevane pühamu peegeldub Tema maises vastes. Sealt kostab ka Jeesuse hääl! Aga kes kuulab, nii et Tema tõeline ohver, millele kõik varjuohvrid on alati osutanud, ei olnud asjatu?