Isa vägi

Algselt avaldatud kolmapäeval, 9. märtsil 2011, kell 10:45 saksa keeles kell www.lezztercountdown.org

Ma loen iga minuni jõudnud meili ja kommenteerin seda, sest tahan anda oma panuse jäägi jäägi leidmiseks. Sain kirju adventistidelt, kes olid usus uued ja keda peaaegu võluväel tõmbasid sellised saidid nagu Kuu hingamispäevapidajad. Selgitasin üksikasjalikult, et meie seitsmenda päeva hingamispäeval pole tegelikult midagi ühist kuu hingamispäevaga, mida need valeõpetajad propageerisid. Loomisnädalast oleneb ikka, millal Jumal seitsmepäevase tsükli kasutusele võttis ja see tsükkel pole kunagi katkenud.

Üks mu lugeja tänas mind selgituse eest ainult selleks, et visata Kuu hingamispäevapidajate musta vanniveega välja Orioni sõnum ja neljanda ingli sõnum, mis on Jumalalt, sest mõned pastorid ja vanemad ei tea ikka veel, kuidas õigesti tõlgendada Ellen G. White'i väiteid ajasõnumite kohta neljanda ingli perioodil. Siin esitatud argumentidega veensin teda lõpuks piibellikul alusel, et neljanda ingli sõnum pärineb tõepoolest Orionilt, kes kuulutab Jeesuse tuleku aega.

Selle kirjutamise ajal töötasin tegelikult Shadow Seriesi lõpetamise kallal, kuid mul oli palju rohkem öelda oma vastastele seoses süüdistusega "aja määramises". Kuigi mu ajakava oli uskumatult tihe, võtsin aega, et anda siin selgitusi, miks on ikka veel olemas ajasõnum, mis kannab Jumala pitserit.

Ellen G. White ütles oma tunnistuste 1. köites:

Ma nägin, et Jumal pani 1844. aastal oma rahvast aja järgi proovile, kuid sellest ajast peale määratud aeg ei ole talunud Tema käe erilised märgid. {1T 409.1}

See väide on alati hoidnud avatuna võimaluse, et ajasõnum võib uuesti tulla "kannaksid Jeesuse käe erilisi märke"Need, kes ei saa aru, miks ma usun, et Jumala hääle sõnum Orionist „kannab Tema käe erilisi märke“, peaksid hoolikalt uuesti läbi lugema Orioni esitluse slaidid 169–178.

Püüan kirjeldada seda teemat võimalikult üksikasjalikult, et kõrvaldada kõik püsivad kahtlused, kas meil on aeg taas ennustada. Ma rajan selle piibellikule alusele. Näitan, et seda saab väita täiuslikus kooskõlas Ellen G. White'i paljude väidetega aja seadmise vastu ja see ei sea kahtluse alla ei tema ega Jumala autoriteeti. Kuid nagu ühegi oma artikli puhul, ei pretendeeri ma täielikkusele. Kõike, mida ma teile annan, saab ja tuleks mõista ja katsetada eraõppe kaudu. Nii töötame oma väikeses rühmas ja see on ainus viis, kuidas Püha Vaim saab teid õpetada.

Olen kohtunud paljude vendadega, kes mulle igapäevaselt oma küsimusi saadavad. Nad ei taha ise õppida ja isegi solvuvad või reageerivad pahuralt, kui annan vaid paar näpunäidet iseõppimiseks, andmata neile kõike juba viilutatud ja kuubikuteks lõigatud ja hõbevaagnal serveeritud. Pole sõpru, te ei saa kunagi oma Jumalat sel viisil tundma! Peate hakkama ise töötama Püha Vaimuga. Võib-olla mõistab mõni teist, et teie sees tahab elada tõeline Isik, mitte ainult jõud. Aga see on juba teine ​​lugu ja ma olen juba vastanud sadadele meilidele sellega seoses, et mul pole tahtmist sellest kirjutada. Piisab, kui öelda, et ma usun seda, mida Ellen G. White ütles Püha Vaimu kohta, et Ta on Jumaluse kolmas isik. Iga indiviidi paneb proovile Orioni sõnum ja igaühele meist on Jumalal selgitused ekslike vaadete kohta, nii et kui me paranduse vastu võtame, saaksime olla usus ühendatud. Võtke parandus või jätke see. Ma teen oma osa.

Pöördume aja seadmise teema juurde. Ellen G. White ütles selle kohta nii mõndagi ja seda tõlgendatakse tavaliselt nii, et ettekuulutusi ei toimu "kunagi enam"... ja iga päev saan Ellen G. White'ilt samade avaldustega e-kirju, mida kirjeldan järgmises artiklis. See artikkel loob aluse mõistmiseks, miks ajaennustus just nüüd taas jõustub.

Kõik, mida ma teile selgitan, võib avastada ka iga innukas piibliõpilane. Aga ma ei saa kunagi lugejatelt midagi sellist. Nagu me kõik teame, tuleb isegi Ellen G. White’i Pühakirja põhjal testida nagu iga teist prohvetit või Jumala sõnumitoojat ja kindlasti on seda meie kirik piisavalt teinud. Kuid mitte kõike, mida ta ütles, ei mõisteta ideaalselt ega asetata selle õigesse konteksti. Kui meil oleks põhjust arvata, et Ellen G. White ütles midagi, mis ei ühti Piibliga, tõstaksime punase hoiatuse ja oleks vaja seda piirkonda kogu oma ettevaatusega tallata. Kui Ellen G. White oleks Piibliga vastuolus, siis oleks meie püha kohustus leida selles harmoonia.

Teate, et ma pean Ellen G. White'i Jumala sõnumitoojaks ja tema tunnistusi Jumala sõnaks. Oma elus püüan järgida kõike, mida ta meile ütleb. Tema nõuannet järgides kolisin seitse aastat tagasi Paraguaysse maale. Ma mitte ainult ei võtnud vastu tervisesõnumit oma perele ja endale, vaid õpetan seda ka kõigile meie naabritele ja ümberkaudsete külade koolides. Seetõttu maadlesin kaua tema aega määravate avaldustega, enne kui sain neid oma vastastelt sadade kaupa e-kirjades kolmes erinevas keeles. Ma kinnitan teile, et teadsin juba kõiki neid tsitaate. Esitan siin lahenduse, mille avastasin Ellen G. White'i väidetes ja Orioni sõnumis ilmnenud vastuoludele. Minu algne eesmärk oli lasta Orioni sõnumil teid mõjutada. Tahtsin, et te läbiksite samad küsimused, mis mul olid, et saaksite palvetada ja mõtiskleda nagu mina ning avastada enda jaoks tõde.

Panin teile PowerPointi uuringusse palju vihjeid. Arvasin, et leiate need üles ja teete õiged järeldused. Kuid ikka ja jälle sain kirju põnevil "kolmanda ingli sõnumi kuulutajatest", kes tõrjusid minu öeldut ägedalt Ellen G. White'i tsitaatidega. Aga mis see tegelikult oli, mida nad üritasid maha suruda? Neid solvas neljanda ingli vägi, kes saadeti aitama kolmandal inglil tööd lõpetada! Kui kurb, et need vennad ja õed ei saa ikka veel aru, mida meile õpetatakse Varased kirjutised. Jätkake oma brošüüride, raamatute, raadio- ja telesaadete levitamist (mis kõik on hea ja hea), kuid kui väike on teie usk, kui usute, et te ei saa kunagi tõelist "võimu"! Minge edasi ja tooge valgus kogu maa peale ilma igasuguse abita "ülevalt", nagu olete seda teinud viimased 167 aastat, ja keelake neljanda ingli ennustatud valgus kolmandat ja viimast korda! Mõned peakonverentsi juhid mõistavad isegi, et me ei saa hakkama ilma Jumala abita. Kuid ka nemad lähevad valele teele, keeldudes Jumala antud valgusest.

See sõnum eraldas mind isegi kauaaegsetest sõpradest, kes arvavad, et sõnum ei ole nende riigi, kultuuri või kirikuliikmete jaoks „sobiv”. Sõprussuhted lõppesid pisaratega, sest nad arvavad end olevat suuremad kui Jumal, kes oma lõpmatus tarkuses määrab vilja aja ja küpsuse ning näitab meile sõnumit oma troonilt KOHE inimkonna ajaloo viimastel minutitel Tema Kella järgi. Ta valis aja. Kes me oleme, et julgeme arvata, et teame paremini ja tõenäoliselt lükkaks sõnumi edasi? See on Isa, universumi kõrgeima kohtumõistja volitus, mille me hakkame saama! Samal ajal lükkavad nad selle tagasi, kuna ei pea seda mõnele oma sügavalt magavale vennale "sobivaks". Nad kujutavad ette, et see peletaks nad eemale, sest sõnum on liiga tugev nende nõrkade mõistuste jaoks, mida nõrgestavad nende endi maisus.

Kas inimesed, kes eitasid esimest ingli sõnumit, Milleri kesköist hüüdeid, kuulusid pühakute hulka? Kuidas on lood nendega, kes lahkusid pärast 1843. aasta väikest pettumust ega võtnud vastu teist kuulutuslainet 1844. aastal teise ingli all? Ja kas me näeme taevas ka esimese päeva adventiste, kes ei võtnud vastu hingamispäevatõde kolmandast inglist ja keeldusid seda kuulutamast, sest nad uskusid, et see piirab nende mõju enamusest lahusolemisele, astudes vastu üldiselt austatud pühapäevale? Kas nad on pühakud, kes arvavad, et peaksid kuulutama uut valgust ainult poolelt ja suletud uste taga ainult oma käsitsi valitud sõpradele, sest nad on mures korrumpeerunud vendade massi pärast?

Kes seda tunnistada ei taha...isegi Ellen G. White kahtles lühikest aega sõnumites. Nii juhtus ja see oli kirjutatud meie hoiatuseks:

Kõik need asjad mõjutasid mu vaimu ja segaduses tekkis vahel kiusatus oma kogemuses kahelda. Ühel hommikul perepalve ajal hakkas Jumala vägi minu peal puhkama ja pähe tormas mõte, et see on hüpnotiseerimine, ja ma seisin sellele vastu. Ma jäin kohe tummaks ja olin mõneks hetkeks kõigele ümbritsevale kadunud. Siis nägin oma pattu selles, et ma kahtlesin Jumala väes ja et selle eest jäin tummaks ja et mu keel vabaneb vähem kui kahekümne nelja tunni pärast. Minu ees hoiti kaarti, millele oli kuldsete tähtedega kirjutatud peatükk ja salm viiekümnest Pühakirja tekstist. Pärast nägemisest väljumist viipasin tahvli poole ja kirjutasin sellele, et olen loll, samuti see, mida olin näinud, ja soovin suurt Piiblit. Võtsin Piibli ja sirvisin kõik tekstid, mida olin kaardil näinud. Ma ei saanud terve päeva rääkida. Järgmisel varahommikul täitus mu hing rõõmust ja mu keel oli lahti, et hüüda kõrget Jumala kiitust. Pärast seda ei julgenud ma Jumala väes kahelda ega hetkekski vastu seista, ükskõik kuidas teised minust ka ei mõtleks. {EW 22.2}

Esimene viiekümnest piiblitekstist, mida Ellen G. White nägi, kõlab järgmiselt:

Ja vaata, sa jääd tummaks ega saa rääkida kuni päevani, mil need asjad tehakse, sest sa ei usu minu sõnu, mis omal ajal täide lähevad. (Luuka 1:20)

Igaüks, kes kahtleb ega kuuluta seda, mida Jumal tahab, et nad omal ajal kuulutaksid, peab vaikima. Kui ta meelt parandab, vaigistatakse ta vaid lühikeseks ajaks; kui ta meelt ei paranda, lakkab ta igaveseks.

Esimesed kolm inglit sümboliseerivad „liikumist”, mis realiseerusid suurte prohvetiteadmiste ja Piibli mõistmise puhangute kaudu. Iga ingel sõelus välja need, kes ei tahtnud sõnumit vastu võtta, kes pidasid seda ennatlikuks, sobimatuks või isegi ebaõigeks. Neljas ingel esindab teist sellist liikumist. Peaksime minevikust õppima. Enam kui 17-miljonilise kogukonna hulgast filtreeritakse välja usust taganenud adventistid, kes on põhiliselt ilmalikud, desorienteeritud, valesti informeeritud ja end rikkaks arvavad ega vaja neljandat ingli sõnumit, jättes alles vaid väikese rühma. Ellen G. White ütles isegi, et suurem osa 11. tunni töötajaid tuleb valju kisa ajal teistest kirikutest.

Teadsin algusest peale, et Orioni sõnum ei jäädvusta mitte ainult kogu meie “kurba” kirikulugu ja kutsub meid meeleparandusele, vaid sisaldab ka ajasõnumit, mida Ellen G. White’i järgi esmapilgul ei tohiks eksisteerida. Veelgi hullem, nagu saame teada Varjusarja viimasest osast, ei selgu mitte ainult Jeesuse tagasituleku aasta, vaid ka “väga tõenäoline päev”.

Paljude jaoks ei piisa Ellen G. White'i kahe nägemuse hämmastava erinevuse uurimisest, nagu on selgitatud ajakirja esimeses artiklis. Päev ja tund seeria. Nad tahavad rohkem. Tahaksin nüüd seda teadmistejanu rahuldada, sest nagu ma ütlesin, pidin Ellen G. White'i, Piibli ja Orioni õppe enda jaoks sobitama. Kummalisel kombel polnud Piibliga probleemi, vaid Ellen G. White'iga.

Midagi jääb suurel enamusel kahe silma vahele: Ellen G. White ise pani oma kirjutistesse palju vihjeid, et neljandast inglist alates toimub taas ajakuulutus. Aga meie kirik on sügavas unes, nagu me kõik (peaksime) teadma. Ainult intensiivne uurimine hoiab lugejat samasse unne vajumast või sellesse püsima jäämast. Ja ainult intensiivne uurimine koos tõearmastusega oleks võimaldanud meie BRI-l (Piibliuuringute Instituut), kellel see vastutus tegelikult on, avastada asju, mida ma nüüd selgitan.

Esiteks tahaksin anda teile mõned piiblikohad, mille üle mõtiskleda. Need näivad olevat vastuolus mõnede teiste Jeesuse ütlustega, mis ütlevad, et ainult Jumal Isa teab päeva ja tundi. Pidage meeles, Ellen G. White ütles, et me peame KÕIKE niimoodi uurima, et see lõpuks harmoonias kokku saaks...

Piibel tegelikult õpetab seda meile peab teadma päev ja tund:

Jeesus ütleb Johannesele oma ilmutuses:

Ja Sardise koguduse inglile kirjuta: Seda ütleb see, kellel on seitse Jumala vaimu ja seitse tähte. Ma tean su tegusid, et sul on nimi, et sa elad ja oled surnud. Olge valvsad ja tugevdage seda, mis alles on, mis on valmis surema, sest ma ei ole leidnud, et teie teod on Jumala ees täiuslikud. Pea siis meeles, kuidas sa oled vastu võtnud ja kuulnud, ning pea kinni ja paranda meelt. Kui sa siis ei valva, siis ma tulen sinu peale nagu varas ja sa ei tea mis kell ma tulen sulle peale. (Ilmutus 3: 1–3)

Ja apostel Paulus väidab midagi väga sarnast oma kirjas tessalooniklastele:

Sest kui nad ütlevad: rahu ja turvalisus; Siis satub nende peale äkiline häving, nagu lapsega naine; Ja nad ei pääse. Aga teie, vennad, ei ole pimeduses, see see päev peaks sinust kui vargast mööduma. Te olete kõik valguse ja päeva lapsed; me ei ole öö ega pimeduse lapsed. (1. Tessalooniklastele 5:3-5)

Muidugi teavad ka meie teadlased neid salme, kuid nad tõlgendavad neid prohvetlike asemel allegoorilistena. See on suur viga, sest see paneb nad nägemata ka täiendavaid vihjeid Piiblis, et teatud ajahetkel peab juhtuma midagi erilist...

Meie kiriku endine president Jan Paulsen esines 29. juunil 2008 Paraguays spordistaadionil distsiplineerimata, valjuhäälse ja tähelepanematu publiku ees, mis koosnes umbes 4,000 “adventistist”. Mul oli au kuulata tema väga läbinägeliku jutluse sõnu. Taustal ristiti kiiresti umbes 100 inimest, kellest enamik olid alla 7-aastased, et juhid saaksid "edu" teada anda. Ainult need, kes väga tähelepanelikult jälgisid, märkasid, et pastorid ei võtnud isegi ristimishääli.

Aga Jan Paulseni jutlus oli hea. See oli väga hea – aga ainult neile, kes oskasid ridade vahelt lugeda. Arutasin seda hiljem nelja pastori ja kaheksa vanemaga ning nad ei saanud üldse aru, mida Jan Paulsen tegelikult ütles ja mõtles. Ta alustas oma jutlust, öeldes, et on esimene seitsmenda päeva adventistide ülemaailmse kiriku president, kes külastab Paraguayd – ja ühtlasi viimane. Vau, kas see polnud tegelikult ajaseade? Kas see oli? Kui mõned meie vennad ja õed Facebookis mulle kirjutasid, et Jeesus ei ole kohustatud järgmise 100 aasta jooksul tulema, siis võib neid Jan Paulseni avasõnu tõlgendada paraguaylaste solvanguna, kui lubate mul selle väikese nalja. Ei, ta hakkas tõesti pidama „hüvastijätujutlust”, mitte seoses oma ametikoha peatse lõppemisega, vaid selgelt silmas pidades meie kiriku lõppu, nagu me seda teame. Seda tohutut jutluse sissejuhatust ei pannud pastorid ja vanemad isegi tähele. Nad olid liiga hõivatud tööga...püüdsid asjatult, jõuetult vaigistada selle pühapäeva(!) pärastlõunase jutluse ajal raju ja dissonantselt aplodeerivat rahvahulka madalast klassist "adventiste".

Jan Paulsen jutlustas Jeesuse viimastest sõnadest maa peal ja kasutas Johannese evangeeliumi 16. ja 17. peatükke. Ta ütles, et need on viimased sõnad, mida temalt Paraguays kuulete, ja viimased sõnad on alati inimelus kõige olulisemad ja neil on eriline kaal nende jaoks, kellele need on adresseeritud. Muidugi kehtib see eriti siis, kui need olid Jeesuse, Jumala Poja, viimased sõnad oma jüngritele. Peaksime neid sõnu hoolikalt meeles pidama, nende üle mõtisklema ja neid põhjalikult uurima, et saada hoiatust lähituleviku ees ootavate sündmuste eest.

Tema jutlus vältis kavalalt Jeesuse ette hoiatusi kohutava tagakiusamise kohta (paljude laste kohaloleku tõttu) ja palus publikul (kui keegi kuulas) neid salme kodus tõsiselt uuesti uurida. Kuid ta oli kindlasti kindel, et tagakiusamine tekib peagi. Palun lugege hoolikalt läbi ka Johannese 16. peatükk. Seejärel pani Paulsen erilist rõhku järgmisele salmile:

Aga neid asju olen ma sulle rääkinud, et kui aeg tuleb, mäletaksite et ma teile neist rääkisin. Ja seda ma ei öelnud teile alguses, sest ma olin teiega. (Johannese 16:4)

Tema jutluse eesmärk oli teha inimestele selgeks, et praegust peakonverentsi enam ei eksisteeri. Et varsti saabub aeg, mil iga ustavate adventistide rühm on omaette. Ta juhtis tähelepanu sellele, et ükski rühm ei saa jääda Jumalale ustavaks, kui Jeesus pole nende keskel, ja see on võimalik ainult siis, kui Trööstija tuleb ja elab igaühes meist.

Sellegipoolest räägin ma teile tõtt; Teil on otstarbekas, et ma lahkun: sest kui ma ei lähe ära, siis ei tule Trööstija teie juurde; aga kui ma lahkun, saadan ta teie juurde. (Johannese 16:7)

Kuid Jeesus andis teatud tingimuse, et Trööstija tuleks oma palves oma kiriku ühtsuse eest Johannese 17. peatükis, mis on Piibli pikim palve. See oli kaval jutlus ja lõpuks võitis ta osa kuulajaid. Paraku nad algust ei märganud ja seetõttu ei saanud aru, et Jan Paulsen oli enda ja samas ka peakonverentsiga hüvasti jätnud. Õnneks sain kahes keeles jutlust kuulata ja aru saada, sest see oli sünkroontõlge ning inglise ja hispaania keelega saan päris hästi hakkama.

Lõpuks rõhutas ta veel kord, et need olid Jeesuse viimased sõnad jüngritele enne tema kannatusi. Seejärel laulsime hümni ja “adventistid” lasti koju grilli tegema. Seega kõneles jutlus tagakiusamisest ja osadusest, hilise vihma väljavalamisest ja selle toimumise ühest tingimusest: usklike ühtsusest... Muidugi seostas ta seda ühtsusega peakonverentsiga. Siin Lõuna-Ameerikas ei maininud ta sõnagi sõnakuulelikkusest ega Ellen G. White'ist, muidu oleks järgnenud masendunud vaikus. Kuid ärge unustage seda.

Täna – paar aastat hiljem – märkasin taas, et Jan Paulsen oli seda väites väga õige eriti olulised on inimese viimased sõnad. Isegi täna tean, mida ta ütles. Kuid Jeesuse viimastel sõnadel on muidugi uskumatult suurem kaal. Aga millised olid Jeesuse viimased sõnad? Jeesuse viimaste sõnade kohta ristil on palju uurimusi. Jah, need olid Tema viimased sõnad enne surma. Kuid kas need olid Tema viimased sõnad jüngritele? Ei, Jeesus tõusis üles ja veetis veel 40 päeva jüngritega. Niisiis, millised olid Jeesuse tõelised viimased sõnad, millel on nii suur tähtsus?

Enne oma taevaminekut ütles Jeesus oma viimased sõnad oma kaaslastele, kes peavad jääma julmasse maailma. Tema jüngrid esindavad sümboolselt kõiki hilisemate põlvkondade, eriti viimase põlvkonna ustavaid kristlasi. Ja kui te pole seda veel ära tundnud, siis need Jeesuse viimased ja kõige olulisemad sõnad räägivad meie probleemist... need on vastus jüngrite küsimusele, millal Ta tuleb tagasi oma kuningriiki rajama. Neid salme on loetud vaid pealiskaudselt ja neid pole kunagi süvitsi uuritud, kuid nendes leiame lahenduse probleemile, kas tuleb veel üks sõnum, mis puudutab kolmandat inglit “päevast ja tunnist” või mitte.

Lugegem nüüd Jeesuse viimaseid sõnu oma jüngritele enne taevasseminekut:

Kui nad nüüd kokku olid tulnud, küsisid nad temalt: 'Issand, kas sa tahad sel ajal taastada Iisraeli kuningriigi? Ja ta ütles neile: Sinu asi ei ole teada aegu ega aastaaegu, mille Isa on enda meelevalda andnud. Aga te saate väe, pärast seda tuleb teie peale Püha Vaim: ja te saate minu tunnistajateks nii Jeruusalemmas kui ka kogu Juudeas ja Samaarias ja kuni maa äärmise otsani. Ja kui ta seda oli rääkinud, tõsteti ta üles, kui nad seda nägid; ja pilv võttis ta nende silmist ära. (Apostlite teod 1:6-9)

Taas ei märganud meie BRI, et Jeesus, nagu Matteuse 24., Luuka 21. ja Markuse 13. peatükis, vastab kahekordselt kohaldatava vastusega jüngrite küsimusele Tema teise tulemise kohta. Jeesus ei jätnud oma vastustes kunagi välja tõelist maailmalõppu, kuid Ta sidus selle nii nutikalt sündmustega, mis jüngreid otseselt mõjutasid, et alles jäägi jäägi viimane põlvkond suudab avastada teise rakenduse. Loe, mida Ellen G. White ütles selle kohta, kuidas Jeesus vastas seotud küsimustele:

Jüngrite küsimus

Kristuse sõnad olid räägitud suure hulga inimeste kuuldes; aga kui Ta oli üksi, tulid Peetrus, Johannes, Jaakobus ja Andreas Tema juurde, kui Ta istus Õlimäel. "Ütle meile," ütlesid nad, "millal need asjad juhtuvad? ja mis saab olema sinu tulemise ja maailma lõpu tunnus?” Jeesus ei vastanud oma jüngritele, võttes eraldi üles Jeruusalemma hävitamise ja Tema tuleku suure päeva. Ta segas nende kahe sündmuse kirjelduse. Kui Ta oleks avanud oma jüngritele tulevasi sündmusi nii, nagu Ta neid nägi, poleks nad suutnud seda pilti taluda. Halastusest neile Ta ühendas kahe suure kriisi kirjelduse, jättes jüngrid selle tähenduse ise välja uurima. Kui Ta viitas Jeruusalemma hävitamisele, ulatusid Tema prohvetlikud sõnad pärast seda sündmust lõpliku põlenguni sel päeval, mil Issand tõuseb oma paigast, et karistada maailma nende süütegude eest, kui maa paljastab oma vere ega kata enam teda tapetuid. Kogu see kõne ei antud mitte ainult jüngritele, vaid neile, kes peaksid elama selle maa ajaloo viimastes stseenides. {DA 628.1}

Jah, kallis BRI, sa oleks võinud ära tunda, et Jeesuse vastus samale küsimusele vahetult enne Taevaminekut anti sarnaselt vahetult enne Tema ristilöömist. Jüngrite olukord ei olnud muutunud. Jeruusalemma hävitamine oli veel ees ja Püha Vaimu väljavalamine oli samuti veel 10 päeva ees.

Meie kirik on tõde juba Piibli eelnimetatud peatükkides ära tundnud, kuid see puudub ikkagi seoses Apostlite tegude 1. peatükiga. Matteuse evangeeliumi 24. peatükis Jeesuse põhiteema iseloomustas eelseisvat maa hävingut templi varajase hävitamise tõttu (70 pKr) ja Tema sõnu tõlgendatakse õigesti, et kohaldada kirikut pühapäevase piiramisaja eelseisva seaduse vastu. Siiski jäetakse tähelepanuta, et Jeesus vastas samal kahetisel viisil ka väga sarnasele jüngrite küsimusele Apostlite tegudes.

Peamiseks teemaks on aga siin "Isa vägi" ja "Püha Vaimu vägi" ja mitte ainult märgid, mis eelnevad teisele tulemisele. Nüüd on tegelikult vaja selgitada, millal saavad jüngrid teadmise Jeesuse tagasituleku päeva ja tunni kohta.

Jeesuse sõnad „Teie asi ei ole teada aegu ega aastaaegu” puudutavad jüngreid, kes elasid sel ajal, umbes 2000 aastat enne Kristuse kuningriigi tegelikku rajamist (Tema tagasitulekut). Lihtsalt mõtle sellele! Ellen G. White kiitis alati William Millerit, isegi suures võitluses. Esimesed milleriidid ja teine ​​ingel (Samuel Snow) pidid vastama oma kristlastest vendade samadele "aega määramata" argumentidele, nagu ka tänane neljanda ingli liikumine, mis peab seekord kõlama tõelise ja õige keskööhüüde.

Kuidas Ellen G. White seda suures võitluses selgitas? Kuidas millerlased nendele rünnakutele vastu tulid? Näete, et see kõlab üsna erinevalt kui Ellen G. White'i mõne tsitaadi, mis on enamasti kontekstist välja rebitud, arvukad kordused ajamääratluse taustal:

Kristuse tuleku kindla aja väljakuulutamine kutsus esile suure vastuseisu paljudes kõigis klassides, alates kantsli teenijast ja lõpetades kõige hoolimatuma, taevast julgema patusega. Prohveteeringu sõnad läksid täide: "Viimseil päevil tuleb pilkajaid, kes käivad oma himude järgi ja küsivad: Kus on Tema tulemise tõotus? sest sellest ajast peale, kui vanemad on magama jäänud, on kõik jäänud nõnda, nagu nad olid loomise algusest peale." 2. Peetruse 3:3, 4. Paljud, kes tunnistasid, et armastavad Päästjat, teatasid, et neil ei ole teise tuleku õpetusele vastuseisu; nad vaidlesid vastu kindlale ajale. Kuid Jumala kõikenägev silm luges nende südameid. Nad ei tahtnud kuulda Kristuse tulekust maailma üle õiglase kohut mõistma. Nad olid olnud truudusetud teenijad, nende teod ei talunud südant uuriva Jumala kontrolli ja nad kartsid kohtuda oma Issandaga. Nagu juudid Kristuse esimese tuleku ajal, ei olnud nad valmis Jeesust vastu võtma. Nad mitte ainult ei keeldunud kuulamast selgeid Piibli argumente, vaid naeruvääristasid neid, kes Issandat otsisid. Saatan ja tema inglid rõõmustasid ja heitsid mõnituse Kristuse ja pühade inglite näkku et Tema ennastunustavad inimesed armastasid Teda nii vähe, et nad ei soovinud Tema ilmumist.

„Ükski inimene ei tea päeva ega tundi” oli argument, mille esitasid kõige sagedamini advendiusu tagasilükkajad. Pühakiri ütleb: "Sellest päevast ja tunnist ei tea keegi, ei taevainglid, vaid ainult minu Isa." Matteuse 24:36. Need, kes otsisid Issandat, andsid selle teksti selge ja harmoonilise seletuse ning selgelt näidati, et nende vastased seda valesti kasutasid. Kristus ütles need sõnad meeldejäävas vestluses oma jüngritega Olivedel pärast seda, kui Ta oli viimast korda templist lahkunud. Jüngrid olid esitanud küsimuse: "Mis saab olema sinu tulemise ja maailma lõpu tunnuseks?" Jeesus andis neile tunnustähti ja ütles: "Kui te kõike seda näete, siis teadke, et see on lähedal, uste ees." Salmid 3, 33. Üks Päästja ütlus ei tohi hävitada teist. Kuigi keegi ei tea Tema tuleku päeva ega tundi [näeme hiljem, kuidas seda mõista], meid juhendatakse ja nõutakse, et nad teaksid, millal see lähedal on. Lisaks õpetatakse meile, et eirata Tema hoiatust ja keelduda või jätta teadmata, millal Tema tulek on lähedal, saab meile sama saatuslikuks kui neile, kes elasid Noa päevil, teadmata, millal veeuputus on tulemas. {GC 370.1-2}

Selle kohta on huvitav lühike uuring aadressil Küberruumi ministeerium. Kaua enne üleujutust võis katastroofi aeg teada olla. Juba 1,000 aastat tagasi hakkas Jumal järk-järgult ilmutama teatud ajavahemikke ja lõpuks isegi "päeva ja tundi". Piibli põhimõtet, mis peitub kõigi aegade prohvetiennustuste taga, nimetatakse "Jumala progressiivse ilmutuse protsessiks". Teen selle teile lühidalt kokku:

1. Nimi Metuusala tähendab "aasta, mil ta sureb; see saadetakse”. See oli üsna ebamäärane ajaennustus, sest keegi ei võinud teada, mida Jumal saadab, ega ka rahvas täpselt teadnud, kui kaua Metuusala elab. Kuid peaaegu 10 sajandit ennustati, et Metuusala eluiga oli mõõdupuu, millal saabub lõpp. Inimesed elasid sel ajal üle 900 aasta ja Metuusala oli vanim mees, kes kunagi elanud. Taas kord märk sellest, et Jumal ootab alati oma kohtuotsuste saatmisega viimase hetkeni.

   Moosese raamatu 5:26,28 uurimine; 6:6, võime arvutada, et see ennustus täitus täpselt.

2. Ja Issand ütles: 'Minu vaim ei vaidle alati inimestega, sest ka tema on liha, ometi on tema päevad sada kakskümmend aastat. ... Ja Issand ütles: Ma hävitan inimese, kelle ma olen loonud, maa pealt; nii inimesed kui loomad ja roomajad ja taevalinnud; sest ma kahetsen, et ma need olen teinud. ... Ja Jumal ütles Noale: 'Kõigi liha lõpp on tulnud minu ette; sest nende läbi on maa täis vägivalda; ja vaata, ma hävitan nad koos maaga. (6. Moosese 3,7,13:XNUMX)

   Selles teises etapis ilmutas Jumal Noale, et Ta oli otsustanud inimesed hävitada; Ta isegi ütles talle, et loendus on alanud. Niisiis teadis Noa, et tal on laeva ehitamiseks aega vaid 120 aastat, ja seega teadis ta veeuputuse aastat; täpset kuupäeva ta siiski ei teadnud. Kuid sellest teabest poleks tal tol ajal kasu olnud.

3. 120 aastat hiljem, kui saatuslik sündmus lähenes, andis Jumal Noale kolmanda ja viimase ilmutuse. See oli väga täpne teadaanne:

   Ja Issand ütles Noale: 'Tule sina ja kogu oma pere laeva! sest ma olen näinud sinu ees õiget selles põlvkonnas. ... Sest veel seitse päevaja ma lasen vihma sadada maa peale nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd; ja kõik elusolendid, mis ma olen teinud, hävitan ma maa pealt. (7. Moosese 1:4, XNUMX)

   Tähelepanu palun! Jumal oleks võinud lihtsalt käskida Noal laeva minna, ilma et oleks talle teatanud, millal veeuputus algab. Kuid Jumal oma suures halastuses otsustas anda Noale see oluline teave, et muuta tema ooteaeg vähem valusaks. Ta paljastas talle isegi kui kaua üleujutus kestab: 40 päeva ja ööd.

Jeesus andis meile vihje, et kui Ta tuleb tagasi, on see nagu Noa päevil:

Aga nagu olid Noa päevad, nõnda on ka Inimese Poja tulemine. (Matteuse 24:37)

Võrrelgem Noa ajaloo antud maailma hävitamise tüüpi Orioni sõnumiga ja eelvaates Varjusarja kolmanda osa sõnumiga:

1. Taanielilt saame "ebamäärase" ennustuse, mis annab väga pika ajavahemiku: Ja ta ütles mulle: 'Kaks tuhat kolmsada päeva; siis puhastatakse pühamu. (Taaniel 8:14)

   Inimkond oli selles ennustuses kahes küsimuses teadmatuses. Millal need 2300 õhtut ja hommikut algasid ja milline oli sündmuse olemus? 1820. aasta paiku sai William Miller teada, millal 2300 päeva oli alanud, ja kõlas 1841. aastal täie jõuga keskööhüüde. Kuid ta eksis selle sündmuse suhtes endiselt ja arvas, et see oli juba teine ​​tulemine. Tõepoolest, see oli juurdlusliku kohtuotsuse algus taevases pühamus, nagu saime teada 2. etapi alguses. Prohveteering 2300 õhtust ja hommikust on seetõttu võrreldav sõnumiga nimes "Metusala".

2. 2. Suur pettumus leidis aset 1844. aastal, kuid oli täiesti arusaadav, et esimese ingli valgus ei olnud tõeline kesköine hüüe peigmehe tulekuks; kuid et juurdlusotsus oli alanud taevas. Uurimisotsuse kestus oli peidetud Taanieli peatükis 12, nagu ma selgitasin Orioni sõnumi PowerPointi esitluses slaididel 58 kuni 74. Kohtuotsuse langetamine surnute üle kestaks 168 aastat ning elavate üle kolm ja pool aastat. Mõlemad kattuksid poole aasta võrra. Jõudsime järeldusele, et kevad 2012 + 3½ aastat annab meile sügise 2015 katkuaasta alguseks, mis viib teiseks tulemiseks 2016. aasta sügisesse. Nagu üleujutuse ennustuste 2. etapis, oleksime aasta võinud teada isegi juba 1844... [Selle artikli esimeses väljaandes polnud meil täpset arvutust. Sellel oli veel üheaastane viga “Millerite”, mida parandati 2013. aasta jaanuaris. Et lugejat mitte segadusse ajada, oleme nüüd aga sisestanud praegused andmed.]

   Aga Noa 120 aasta möödumise ja selle perioodi väljakuulutamise vahel on väga oluline erinevus! Noa teadis aega, kuid meie jaoks oli vastaval perioodil ajaennustus keelatud, sest meil poleks olnud kasulik aastakümneid ette teada, mis aastal Jeesus tagasi tuleb. Jeesuse vanne Ilmutuse 10. peatükis kehtib ainult teatud ajavahemiku kohta kogu juurdlusliku kohtuotsuse kestuses, sest Ta tõstab ainult ühe käe. Vanne kehtib surnute kohtumõistmise kestuse kohta sügisest 1844 kuni sügiseni 2012. Selgitan seda Jeesuse õpetust üksikasjalikult hiljem.

   Kuid on oluline mõista, et aastaarvu oleksime võinud teada juba 1844. aastal (kui Jeesus poleks sellel näppu hoidnud), kuid mitte täpset kuupäeva. Samuti mõistsime selgelt, mis saab olema järgmine suur sündmus, nimelt Jeesuse tegelik tulemine. Kuid eitatakse raevukalt, et ka tõeline kesköine nutt, mida ennustati isegi William Milleri enda unenäos, peab täielikult täituma! See viib meid 3. sammuni Jumala järkjärgulise ilmutamise protsessis ajaprohveteeringu kohta.

3. Meie kogudus jättis kasutamata võimaluse 1890. aastal taevasse minna. Sõnumi neljandast inglist, kelle valgus hakkas paistma 1888. aasta peakonverentsi koosolekul, lükkasid liberaalsed adventistid tagasi, kes ei tahtnud olla Jumalale kuulekas. Ellen G. White oli väga pettunud. Ta ütles, et teise võimaluse saamiseks peame me 40 aastat Iisraeli laste kombel kõrbes rändama (sellest lähemalt allpool). See kõrbekogemus ei saanud alguse 1888. aastal, nagu mõned adventistid olid üsna hästi aru saanud, vaid tegelikult 2 aastat hiljem 1890. aastal. 2010. aastal, täpselt 120 (3 × 40!) aastat hiljem, leidis aset eriline sündmus, mida paljud eiravad kui ajamääratlust. Üks mees avastas Orionis Jumala sõnumi ja muutis selle loetavaks. 9 kuud hiljem, sama aasta septembris, dešifreeris ta prohvetiennustused, mis on juutide pidupäevade taga ja mis paljastavad Jeesuse teise tulemise täpse päeva. (See teadmine [Aja laev] avaldatakse Shadow-sarja kolmandas osas.) [Selle artikli esimeses väljaandes ei olnud meil täpset päeva. See sisaldas endiselt üheaastast viga "Millerite", mida parandati 2013. aasta jaanuaris.]

   Võrrelgem taas tüüpi ja antitüüpi. Noa sisenes laeva 7 päeva enne veeuputust. Talle öeldi, et ta peab ootama 7 päeva, kuni paduvihm hakkab sadama. 2005. aastal avastasin ma Piiblist uurimuse, mis näitas selgelt, et 2012. aastal juhtub midagi “suurt”. See oli täpselt 7 aastat enne seda kurikuulsat aastat. Olen kirikut hoiatanud juba 6 pikka aastat, kuid peaaegu keegi ei taha hoiatusi kuulda. Nii oli see ka Noa päevil. Enne kui ta Jumala käega laeka sisse suleti, jooksid loomad paarikaupa, mida saab seostada ainult jumaliku mõjuga. Inimesed vaatasid seda stseeni, naersid selle üle või ehk isegi muretsesid. Kuid keegi ei küsinud Noalt, kas ta lubab tal ka pardale tulla. Peaaegu kõik adventistid käituvad ühtemoodi nende suurte ilmutuste ees, mille Jumal neile oma taevasest pühamust annab.

   7. aastale eelnenud 2012 aastat iseloomustavad samuti kolm ajakuulutuse etappi, mis harmoneeruvad taas Noa eeskujuga...

   1. 2005. aastal sain ma uurimuse, mille avaldan Varjude sarja käigus ja mis tähistab 2012. aastat kui „suurepärase sündmuse” aastat, nagu ka vande uurimine Taanieli peatükis 12. Kuid see uurimus ei näidanud surnute ja elavate üle kohtumõistmise täpset ajastust nagu Taanieli 12. peatükk. 2010 oleks.

      Sarnaselt nimega Metuusala ei selgunud ka sellest ennustusest, mis on hävinguaasta (teine ​​tulemine) ning polnud isegi võimalik defineerida, milline sündmus 2012. aastal aset leiab.

   2. Alles 2010. aasta kevadel algas Jumala järkjärgulise ilmutuse 2. faas. Jumal ilmutas oma kella Orionis ja nagu selle kella õpilased juba teavad, näidati seal esimest korda Jeesuse tagasituleku aastat. Kuna tegin Orioni tõlgendamisel vigu, ei selgunud Jeesuse teise tuleku aasta täielikult. Algul uskusin, et Ta tuleb 2014. aastal, hiljem arvasin, et 2014. aasta on alles katkude aasta algus. 2015. aasta tulekuks nimetati esmakordselt 2010. aasta septembris avaldatud Orioni uuringu teises versioonis. [Kuid 2013. aasta jaanuaris avaldas Issand tuleku tegeliku kuupäeva 2016. aasta sügisel.] Nagu Miller, olin ka mina aasta liiga vara.

      See peegeldub Noa 120 aasta jooksul, mille jooksul tema ja kõik, kes koos temaga uskusid, teadsid, aasta tuleks veeuputus.

   3. 2010. aasta sügisel sain uut inspiratsiooni veel ühe, ilmselt Orionist sõltumatu uuringu jaoks; uurimus juudi pühadest. See uuring, täiesti erinevalt Orioni uuringust, toob välja täpselt samad ajaloolised andmed adventkiriku kohta koos mõne täiendava detailiga. Ma ei teadnud kuni viimase ajani, et see on loogiline, et see nii on. Orion on taevase pühamu sümbol, pühad aga maise pühamu kujutis. Maapealne pühamu on taeva vari! Leidsin festivalidelt astronoomilise koodi, mis kajastab kogu adventkiriku ajalugu nagu Orionil, kuid detailsemalt. Üks neist lisadetailidest on Jeesuse täpne naasmise kuupäev 2016. aastal. [Selle artikli esimeses väljaandes polnud meil täpset arvutust. See sisaldas endiselt ühe aasta viga "Millerite", mida parandati 2013. aasta jaanuaris. Et aga lugejat mitte segadusse ajada, sisestasime nüüd praegused andmed.]

      Seetõttu oleme juba viimase aja väljakuulutamise faasis 3.3. Noa seitse päeva on kokku sobitatud seitsme aastaga 2005–2012 ja 2010. aasta septembris algavate pühade astronoomilises koodis avastatud detailplaneeringus. Selle koodi kaudu parandati Orioni uuringu esimene viga ja mis veelgi üllatavam, paljastas uuring katkude aja täpse kestuse kuni päevani. See ajavahemik kodeeriti kaks korda, üks kord pühade ajal ohvrite arvus ja üks kord pühadepäevade astronoomilises koodis. Nii leidsid isegi 40 päeva vihma, mida Jumal enne veeuputust ennustas, varjuuuringus katkude kestuse avastamisega. Need kõik on "Tuleviku varjude" kolmanda osa teemad.

Katkestasime Suure võitluse lugemise kohas, kus Ellen G. White ütles: „Meile õpetatakse lisaks, et eirata Tema hoiatust ja keelduda või hooletusse jätta, millal Tema tulek on lähedal, saab meile sama saatuslikuks kui neile, kes elasid Noa päevil, et nad ei teadnud, millal veeuputus tuleb."

Jätkame lugemist:

Ja samas peatükis olev tähendamissõna, mis vastandab ustavat ja truudusetut teenijat ning annab hukatuse sellele, kes ütles oma südames: „Minu Issand viivitab oma tulemisega”, näitab, millises valguses Kristus suhtub ja tasub neile, keda Ta leiab valvamas ja õpetamas Tema tulekut, ja neile, kes seda eitavad. "Seepärast valvake," ütleb ta. "Õnnistatud on see sulane, kelle tema Issand tulles leiab nii tegemast." Salmid 42, 46. „Kui sa siis ei valva, siis ma tulen sulle peale nagu varas, ja sa ei tea, mis tunnil ma su peale tulen.” Ilmutus 3:3.

Paulus räägib klassist, kellele Issanda ilmumine tuleb ootamatult. „Issanda päev tuleb nagu varas öösel. Sest kui nad ütlevad: rahu ja ohutus! siis tabab neid äkiline häving, . . . ja nad ei pääse." Kuid ta lisab neile, kes on Päästja hoiatust kuulda võtnud: „Te, vennad, ei ole pimeduses, et see päev peaks sinust kui vargast mööduma. Te olete kõik valguse ja päeva lapsed; me ei ole öö ega pimeduse lapsed. 1. Tessalooniklastele 5:2-5.

Nii näidati, et Pühakiri ei anna inimestele õigust jääda teadmatusse Kristuse tuleku läheduse suhtes. Kuid need, kes soovisid tõe tagasilükkamiseks vaid ettekäänet, sulgesid selle seletuse ja sõnade ees kõrvad „Keegi ei tea päeva ega tundi” kajas jätkuvalt julge pilgaja ja isegi Kristuse teenija. Kui inimesed olid ärganud ja hakkasid uurima pääsemisteed, astusid usuõpetajad nende ja tõe vahele, püüdes vaigistada oma hirme, tõlgendades Jumala sõna valesti. Truudusetud valvurid ühinesid suure petturi töös, hüüdes: Rahu, rahu, kui Jumal ei olnud rahu rääkinud. Nagu variserid Kristuse päevil, keeldusid paljud ise taevariiki sisenemast ja need, kes sisenesid, takistasid seda. Nende hingede verd nõutakse nende käest.

Kirikute kõige alandlikumad ja pühendunumad said tavaliselt sõnumi esimesena. Need, kes ise Piiblit uurisid, ei suutnud nägemata jätta levinud prohvetiennustusvaadete pühakirjavastast iseloomu; ja kõikjal, kus inimesi ei kontrollinud vaimulikud, kus nad otsisid ise Jumala sõna, advendiõpetust tuli vaid võrrelda Pühakirjaga selle kehtestamiseks jumalik autoriteet.

Paljusid kiusasid taga nende uskmatud vennad. Oma positsiooni säilitamiseks kirikus nõustusid mõned oma lootusest vaikima; kuid teised arvasid, et lojaalsus Jumalale keelas neil nõnda varjata tõdesid, mille Ta oli usaldanud. Mitte vähesed ei olnud koguduse osadusest ära lõigatud muul põhjusel kui väljendades oma usku Kristuse tulekusse. Prohveti sõnad olid väga väärtuslikud neile, kes selle usu proovile panesid: „Sinu vennad, kes sind vihkasid ja minu nime pärast välja ajasid, ütlesid: 'Olgu Issand au sees, aga Ta ilmub sulle rõõmuks ja nad jäävad häbisse. Jesaja 66:5. {GC 370.2–372.3}

Wolff oli teine ​​tolle aja teerajaja, keda Ellen G. White suures võitluses positiivselt mainis:

Wolff uskus, et Issanda tulek on käes, tema prohvetlike perioodide tõlgendus asetas suure lõpu mõne aasta jooksul pärast seda, millele Miller osutas. Neile, kes nõudsid pühakirjast: "Sellest päevast ja tunnist ei tea keegi", et inimesed ei tea tuleku lähedalt midagi, vastas Wolff: "Kas meie Issand ütles, et seda päeva ja tundi ei tohi kunagi teada saada? Kas Ta ei andnud meile aja märke, et me teaksime vähemalt Tema tulemise lähenemine, nagu teatakse suve lähenemist lehti ajava viigipuu juures? Matteuse 24:32. Kas me ei tea kunagi seda perioodi, kuigi Ta ise manitseb meid mitte ainult prohvet Taanieli lugema, vaid ka seda mõistma? ja just selles Taanielis, kus öeldakse, et sõnad suleti lõpuajani (see oli tema ajal nii) ja et "paljud jooksevad edasi-tagasi" (heebrea väljend aja vaatlemiseks ja selle üle mõtlemiseks), "ja teadmised" (selle aja kohta) "kasvavad". Taaniel 12:4. Peale selle ei taha meie Issand sellega öelda, et aja lähenemist ei teata, vaid seda, et "päeva ja tundi ei tea keegi." Ta ütleb küll, et aegade märkide järgi tuntakse piisavalt, et panna meid valmistuma Tema tulekuks, nagu Noa valmistas laeva.” – Wolff, Researches and Missionary Labors, lk 404, 405.GC 359.2}

Need olid Wolffi vastused vastulausele, et keegi ei või teada päeva ja tundi. Ta viitas rohkem aja lähedusele ega andnud nii selgeid ütlusi kui William Miller oma "kesköönutuga". Milleri väited vastavad rohkem Ellen G. White'i seisukohale, et me tahame viia kooskõlla sõnumiga, mis ei ennusta mitte ainult aastat, vaid ka teise tulemise päeva. Esiteks oli Milleri "keskööhüüd" sõnum, mis kuulutas Jeesuse tagasituleku aastat. See "kesköönutt" tuli samuti vähemalt kahes faasis. Esimese ingli sõnum (millerite liikumine) kuulutas esmakordselt 1843. aastat, ilma konkreetset päeva täpsustamata. See vastab Noa tüübi 2. faasile. Alles siis, kui teine ​​ingel (Samuel Snow) ühines esimese ingliga (William Miller), oli Samuel Snow “väidetava” teise tulemise kuupäevaks (täiesti õigesti) 22. oktoober 1844. See vastab Noa päeva tüüpi 3. faasile. Ent kumbki polnud tegelikult tõeline kesköine nuttu, sest peigmees oli ikka 170 aastat kaugemal. Seetõttu pidi erilisel ajahetkel tulema “teine ​​Miller”, kes jutlustaks tõelist kesköist hüüet. Sellest unistas William Miller ise ja leidis isegi Ellen G. White'i heakskiidu. Milleri unistus trükiti 22. peatükis Varased kirjutised.

Hästi. Võib-olla seni ei usuta, et esimese ja teise ingli liikumine, “ühendatud kesköine hüüd” kordub; aga...seda ennustab ei keegi muu kui Ellen G. White isiklikult. Kõigepealt lugege palun Milleri sõnumi (esimese ingli valguse) ja teise ingli vahelise seose kohta, et saaksite hiljem paremini mõista Ellen G. White'i teist väidet selle kohta:

Teise ingli sõnumi lõppedes nägin ma suurt valgust taevast paistmas Jumala rahva peale. Selle valguse kiired tundusid eredad nagu päike. Ja ma kuulsin inglite hääli hüüdmas: „Vaata, peigmees tuleb; minge välja Temaga kohtuma!"

See oli kesköine nutt, mis pidi andma võim teise ingli sõnumile. Taevast saadeti inglid äratama heitunud pühakuid ja valmistama neid ette nende ees seisvaks suureks tööks. Andekamad mehed polnud esimesed, kes seda sõnumit said. Alandlike, pühendunud inimeste juurde saadeti inglid ja nad sundisid neid üles hüüdma: „Vaata, peigmees tuleb; minge välja Temaga kohtuma!" Need, kellele nutt usaldati, kiirustasid, ja Püha Vaimu väes kõlas sõnum ja äratas nende heitunud vendi. See töö ei seisnud meeste tarkuses ja õppimises, vaid sees jumala vägi, ja Tema pühad, kes hüüdmist kuulsid, ei suutnud sellele vastu panna. Kõige vaimsemad said selle sõnumi esimesena ja need, kes olid varem seda tööd juhtinud, said viimastena ja aita paisutada hüüd: „Vaata, peigmees tuleb; minge välja Temaga kohtuma!" {EW 238.1-2}

Samuel Snow (teise ingli) liikumine oli juba olemas enne Miller; teine ​​ingel tuli enne esimest. See liikumine mõistis hukka ärataganenud protestantlike kirikute patud, mis olid teel tagasi Rooma. Kuid sõnumit ei võetud kuulda, sest nii oli kiireloomulisust pole. võim Kesköine hüüd andis sellele sõnumile Jeesuse teise tulemise täpse kuupäeva väljakuulutamine. Aega oli vähe ja see "äratas" heitunud pühakuid nii, et nende sõnum võeti taas kuulda. võim.

Ja nüüd tuleb Ellen G. White'i kõige olulisem väide, mis põhineb otsestel Jumala nägemustel. sisse Varased kirjutised peatükis Valju nutt saate lugeda kuidas tuleb neljas ingel:

Inglid saadeti appi vägev ingel taevast ja ma kuulsin hääli, mis tundusid kõlavat kõikjal: „Minge temast välja, mu rahvas, et te ei saaks osa tema pattudest ja et te ei saaks osa tema nuhtlustest. Sest tema patud on ulatunud taevani ja Jumal on pidanud meeles tema süütegusid.” See sõnum näis olevat täiendus kolmandale sõnumile, ühinedes sellega, kui keskööhüüd ühines teise ingli sõnumiga 1844. aastal. Jumala au toetus kannatlikele, ootavatele pühakutele ja nad andsid kartmatult viimase pühaliku hoiatuse, kuulutades Babüloni langemist ja kutsudes Jumala rahvast temast välja tulema, et pääseda tema hirmutavast hukust. {EW 277.2}

Nii nagu esimene ingel (Miller koos keskööhüüdega) ühines teise ingliga ja andis talle väe, ühineb neljas ingel Kolmandaga ja annab sellele väe täpselt nagu keskööhüüd! Kesköine hüüd oli hüüd "Peigmees tuleb!" See hõlmab "päeva ja tundi"; see on aja sõnum! Kuid neljandal inglil on ka hoiatussõnum, mis kutsub üles meeleparandusele ja pöördumisele, nagu ma juba uuringutes näitasin ega taha siin korrata. Ja nüüd, palun pange tähele täpselt seda, mida Ellen G. White nägi oma nägemuses, mis „toetus kannatlike, ootavate pühakute peal”: "Jumala au"...ja mis on Piibli järgi "Jumala au"?

Aga tema, olles täis Püha Vaimu, vaatas kindlalt taeva poole, ja nägi Jumala au ja Jeesust seismas Jumala paremal käel, Ja ütles: 'Vaata, ma näen taevast avanevat ja Inimese Poega seismas Jumala paremal käel. (Apostlite teod 7:55-56)

Stefanos nägi sama asja, mida me näeme praegu, kui järgime Jeesust kõikjal, kuhu Ta läheb...

Need on need, kes ei olnud naistega rüvetatud; sest nad on neitsid. Need on need, kes järgivad Talle, kuhu iganes ta läheb. ... (Ilmutuse 14:4)

See salm alustab lõiku Kolme Ingli sõnumist ja siiani on seda mõistetud vaid osaliselt. See räägib 144,000 1844-st ja sellest, et nad järgivad Jeesust, Talle, kuhu iganes Ta läheb. Meie pioneerid tõlgendasid seda õigesti, viidates sellele, kui Jeesus viis oma teenistuse pühast paigast kõige pühamasse paika aastal XNUMX. Need, kes nõustusid sellega, et Jeesuse teenimine lõppes pühas paigas ja et Ta alustas ülempreestrina taevase kohtupäeva teenimist, järgnesid talle sümboolselt kõige pühamasse.

Teised jäid pühakusse. Nad ei mõistnud kunagi ennustust 2300 õhtu ja hommiku kohta ega pühamuõpetust ning olid jäänud pimedusse. Ja mitte ainult! Saatan puhus neile peale kummalist kurja vaimu.

Kuid sellega see ennustus ei lõppe. Nüüd, surnute üle juurdleva kohtuotsuse lõpus, saame hilisest vihmast kosutust, et elavate üle kohut karjuda ja jälle palutakse "järgige Talle, kuhu iganes ta läheb", sest see ennustus on antud Ilmutusraamatus seoses 144,000 XNUMX-ga, mitte kolmanda ingliga! Seekord peaksime tõstma oma pead taevalaotuse poole nagu Stefanos ja nägema Jumala ja Jeesuse auhiilgust seismas Jumala paremal käel: Tema haavu kohtukellas ja Tema ülempreestri eestpalveteenistust on kujutatud Tema loodud universumi kõige vapustavaimas tähtkujus, vahetult enne Jumala trooni ja Nebulioni Suurlinna Kodumajas.

Ja kui need asjad hakkavad juhtuma, siis vaadake üles ja tõsta oma pead; sest teie lunastus läheneb. (Luuka 21:28)

Me leiame selle (vägeva ingli) jõu või jõu, kes ruttab appi kolmandale inglile ja "äratab" magavaid neitseid Ilmutusraamatus 18, kus kirjeldatakse neljandat inglit:

Ja pärast neid asju nägin ma teist inglit taevast alla tulevat, millel on suur jõud [G1849]; ja maa valgustas tema hiilgusest. (Ilmutuse 18:1)

Nüüd tahaksin paluda teil Internetist alla laadida ja installida e-Sword Bible koos Tugevate sõnaraamatuga, et saaksite mind kontrollida. (Lihtsalt otsige sõna "e-sword Bible".)

Sõna "jõud" ülaltoodud salmis on kreeka keel ja "Strong" tähendab King Jamesi versiooni piiblit järgmiselt:

G1849
ἐξουσία
exousia
ex-oo-see'-ah

alates G1832 (võimekuse mõttes); privileeg, see tähendab (subjektiivselt) jõud, suutlikkus, pädevus, vabadus või (objektiivselt) meisterlikkus (konkreetselt kohtunik, üliinimlik, potentaat, kontrolli märk), delegeeritud mõju: - autoriteet, jurisdiktsioon, vabadus, võim, õigus, tugevus.

Sõnal on mitu sarnast tähendust, kuid me võrdleme seda sõna esinemist Piibli teise osaga. Paljudes Piibli versioonides on see väga hästi tõlgitud kui "jõud, jõud, jõud või võim". Nüüd sulgeme Apostlite tegudest alguse saanud ahela. Seal vastas Jeesus jüngritele ja rääkis Püha Vaimu väljavalamisest, kui Ta ütles:

Ja ta ütles neile: Sinu asi ei ole teada aegu ega aastaaegu, mille Isa on enda meelevalda andnud. Aga te saate väe pärast seda, kui Püha Vaim tuleb teie peale: ja te saate minu tunnistajateks nii Jeruusalemmas kui ka kogu Juudeas ja Samaarias ja kuni maa äärmise otsani. (Ap 1: 7-8)

Juba praegu on näha, et selle salmi lõpp pole veel täielikult täitunud, sest evangeeliumi pole ikka veel maa äärtele kuulutatud, muidu oleks lõpp juba saabunud...

Ja seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistuseks kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp. (Matteuse 24:14)

Ma arvan, et pole vaja seletada, et meie, adventistid, teame, et Püha Vaim valatakse välja veel rikkamana kui nelipühi apostlite päevil. Nelipüha oli "varajase vihma" ennustuse täitumine ja me oleme viimased 160 aastat pikisilmi oodanud "hilist vihma", Püha Vaimu teist väljavalamist, mis võimaldab meil vastu seista pühapäevaste seaduste katsumustele ja kõlada valju hüüde saatel.

Olge siis rõõmsad, Siioni lapsed, ja olge rõõmsad Issandas, oma Jumalas, sest ta on andnud teile mõõduka vihma ja ta laseb teil vihma tulla, endine vihm ja hiline vihm esimesel kuul. Ja põrandad on täis nisu ja rasvad voolavad üle veini ja õliga. (Joel 2:23-24)

Jeesuse vastuse kahekordne rakendamine on nüüd selgelt nähtav:

Apostlite asi ei olnud teada kellaaegu ega aastaaegu omal ajal. Isa oli selle omale jätnud jõud (eksousia), kuid kõigepealt tuleks anda endine vihm (nelipüha), et evangeeliumi saaks kuulutada Jeruusalemmas ning kogu Juudamaal ja Samaarias, ja lõpuks hiline vihm, et see töö ulatuks maa äärmisse ossa.

Jeesus ütleb: "Kuid te saate väe pärast seda, kui Püha Vaim tuleb teie peale"... Meie adventistidena mõistame, et seda väge, mille me saame, sümboliseerib neljas ingel:

In Varasemate kirjutiste täiendus, Ellen G. White kirjutab oma pastakaga:

"Selle hädaaja algus" ei viita siinkohal mitte ajale, mil nuhtlusi hakatakse välja valama, vaid lühikest aega vahetult enne nende väljavalamist, kui Kristus on pühamus. Sel ajal, kui päästetöö on lõppemas, saabuvad hädad maa peal ja rahvad on vihased, kuid neid hoitakse siiski kontrolli all, et mitte takistada kolmanda ingli tööd. Sel ajal "hiline vihm," või kosutav Issanda palge ees, tuleb, anda vägi kolmanda ingli valju häälele ja valmistada pühakuid ette seisma ajal, mil valatakse välja seitse viimast nuhtlust. {EW 85.3}

Ta seostas isegi neljanda ingli väe hilise vihmaga. Ja nüüd vaatame, milline kreeka sõna tähistab "Võim" seda kasutati Apostlite teod 1:7...

Ja ta ütles neile: Teie asi ei ole teada aegu ega aastaaegu, mille Isa on määranud võim [G1849].

Ja seal see on jälle:

G1849
ἐξουσία
exousia
ex-oo-see'-ah

alates G1832 (tähenduses võime); privileeg, see tähendab (subjektiivselt) sundida, võimsus, pädevus, vabadusvõi (objektiivselt) meisterlikkus (konkreetselt kohtunik, üliinimene, tugev, sümboolne of kontrollida), delegeeritud mõju: - autoriteet, jurisdiktsioon, vabadus, võim, õigus, tugevus.

Neljas ingel ja Püha Vaimu väljavalamine tulevad sisse sama võimsus ja asutus (exousia), mis oli reserveeritud AINULT Isale . Isa ise, kes on taevase õukonna kohtunik, on lasknud Pühal Vaimul anda meile kohtuotsuse lõpu ja Jeesuse tulemise tunni. Sõnumit ei too mitte inimene, vaid Isa ise, kes ilmutas TEMA KELL meile. Neljas ingel, mis on inimeste liikumine, kes usuvad seda praegust tõde, sai volituse (eksoosia) isalt.

Aga kuidas see võimalik on? Kas see ei ole vastuolus ingli (Jeesuse) vandega Ilmutuse 10. peatükis "Et aega ei tohiks enam olla"?

Palun vaadake järgmist tabelit, mis selgitab, mis on Jeesuse vande tähendused Taanieli peatükis 12 (vt Orioni esitlus) ja Ilmutusraamatus 10. Samuti selgitatakse, milline on seos prohvetiennustuse (Taanieli raamat) ja ilmutuse (Ilmutuse raamat) vahel. Samal ajal kui Jeesus Taanieli peatükis 12 tõstab mõlemad käed ja tõotab kahele mehele, kes esindavad inimkonna kahte osa surnute üle otsustamisel, kes võtsid vastu Uue lepingu enne või pärast aastat 31 pKr, Jeesus Ilmutuse 10. peatükis tõstab ainult ühe käe. Sel juhul ei puuduta see ainult uut lepingut, vaid ka uurimisotsuse mõlemat osa: kohtuotsus surnute üle ja kohus elavate üle. Kahjuks on täiesti kahe silma vahele jäänud, et isegi tõstmata käel on prohvetikuulutuses tähendus ja seepärast tõlgendati seda stseeni vaid pooleldi õigesti:

Ellen G. White ütles, et Taanieli ja Ilmutusraamatut tuleb koos uurida. Taanieli raamat oli „ennustus” ja Ilmutusraamat oli „Taanieli prohvetikuulutuse ilmutus”. Mõlemast raamatust leiame samu stseene. Meie ülesanne on need paralleelstseenid üles leida ja omavahel siduda. Jumal ütleb meile Ellen G. White'i kaudu, et Ta on Ilmutuse raamatus lisanud Danieli prohvetikuulutustele üksikasju, mis hõlbustavad meil nende ennustuste lahtimõtestamist. Täpselt nii on stseenis, kus Jeesus vannub. Taanieli peatükis 12 loeme:

Aga sina, Taaniel, pane sõnad kinni ja pitseeri raamat kuni lõpuajani: paljud jooksevad edasi ja tagasi, ja teadmisi tuleb suurendada. (Daniel 12: 4)

Kahju, et meie juhid ja üldkonverentsid koos teadlastega lükkavad need uuringud tagasi ega osale teadmiste suurendamise protsessis. Aga jätame selle teema vahele.

Jeesus ei vannu rühmale, kes esindab elavate kohtuotsust kolme ja poole aasta jooksul, „et aega ei oleks enam”. See tähendab kaudselt, et ajakuulutus vabastatakse uuesti. See peatati, sest Jeesus, kes teab lõppu algusest peale, nägi, et kogudus ei ole ustav ja kukub mõnes katses läbi. Ta teadis, et ta peab saatma oma rahva kõrbe 120 aastaks pärast 1890. aastat. Ja kõrbes ekseldes oleks olnud inimestele kahjulik ja ohtlik teada, et Jeesus on ikka veel nii kaugel. Kuid nüüd, mil adventkiriku pikk teekond kõrbes rännakul on 2010. aastaga lõppenud, juhatatakse meid taas oaasi, kus on kosutav Püha Vaimu vesi ja ajaennustus. Ja neljas ingel tuleb taevast alla hüüdega: "Peigmees tuleb", et aidata kolmandat inglit; andes advendisõnumile jõudu ISA AUTORIITEET (eksousia)..

Lõpuks mõistame täielikult "väikest" erinevust Ellen G. White'i kahes nägemuses, mis mainivad "päeva ja tunni" väljakuulutamist. Me näeme, et õige aeg kuulutatakse välja ka hilise vihma ajal, mitte ainult nuhtluste aja lõpus, kui Jumal annab igavese lepingu ja kinnitab meie õpinguid:

Peagi kuulsime Jumala häält nagu palju vett, mis andis meile Jeesuse tuleku päeva ja tunni. Elavad pühakud, keda oli 144,000 XNUMX, teadsid ja mõistsid häält, õelad aga arvasid, et see on äike ja maavärin. Kui Jumal rääkis kellaajast, valas Ta meie peale Püha Vaimu, ja meie näod hakkasid särama ja särama Jumala aust, nagu tegi Mooses Siinai mäelt alla tulles. {EW 14.1}

Et lõplikult ümber lükata minu kriitikute rünnakud, kes väidavad, et mõlemas nägemuses on täpselt sama hetk, mil Ellen G. White nägi Jeesuse tulekut välja kuulutatuna, ja et see oleks alles nuhtluste lõpus, näitan teile midagi muud, mida väga vähesed adventistid on seni ära tundnud. Kõik uue valguse kangekaelsed eitajad ründavad mind endiselt, hoolimata minu üksikasjalikest selgitustest artiklis Kas see aeg on määratud?ja nende ainus argument on see, et mõlemas stseenis "särasid pühakute näod Jumala aust". Nad ütlevad, et pühakute näod süttivad ja säravad ainult üks kord katkude aja lõpus, kui Jeesuse teisel tulekul pühad ülistavad. Kuna see väide esineb mõlemas nägemuses, arvavad nad, et nende tõlgenduse jaoks on ümberlükkamatu argument, et mõlemas nägemuses välja kuulutatud “päev ja tund” peavad olema täpselt samal ajahetkel.

Allolevas tabelis panen mõlemad väited kõrvuti, mis nende väitel oleks ümberlükkamatu tõend, et mõlemas nägemuses on tegemist sama hetkega:

Nad kas ei tunne Ellen G. White’i kirjutisi kuigi hästi või ei taha sulle tõtt rääkida. Ellen G. White kirjutas oma esimeses köites suurepärase artikli Tunnistused kirikule, mis kannab isegi vastavat pealkirja “Tulevik”. See puudutab meie tulevikku, vennad, ja te näete, et meie näod peavad tõepoolest kaks korda särama, kui tahame olla 144,000 XNUMX hulgas:

Tulevik

Muutmise ajal austas Jeesust Tema Isa. Me kuuleme teda ütlemas: "Nüüd on Inimese Poeg kirgastatud ja Jumal on austatud Temas." Nii sai ta enne oma reetmist ja ristilöömist tugevamaks oma viimaste kohutavate kannatuste jaoks. Kui Kristuse ihu liikmed lähenevad oma viimase konflikti perioodile, „Jaakobi hädade ajale”, kasvavad nad üles Kristuseks ja saavad suures osas osa Tema vaimust. Kui kolmas sõnum paisub valju hüüdjaks, ja kui lõputööga kaasneb suur jõud ja hiilgus, saavad ustavad Jumala inimesed sellest hiilgusest osa. {1T 353.3}

Me juba teame, millist väge (exousia) ja millist hiilgust (Jumala trooni au Orionis) siin mainitakse. Neljanda ingli sõnum “osaleb lõputööl”, mis tähendab, et katseaeg pole ikka veel suletud! Ja nagu ma korduvalt ütlen, aitab see sõnum motiveerimata vendi... Ellen G. White jätkab tuleviku selgitamisega:

Hiline vihm on see, mis elustab ja annab neile jõudu, et hädaajast üle elada. Nende näod säravad selle valguse auhiilgusest, mis käib kolmanda ingliga. {1T 353.3}

Siin see on, nägude sära selle hiilgusega "osaleb" kolmas ingel. Palun lugege seda lauset mitu korda, kuni olete tõesti kindel, et saate aru, mida Ellen G. Whites ütleb. See on neljanda ingli sõnumi valgus, mis valgustab 144,000 100 inimese näod just hilise vihma perioodil, mitte ainult katkude ajal. See on otsitud inspireeritud tõend selle kohta, et Orioni uuringu algus oli igati õige ja kõik, mis artiklis “Kas see aeg on seatud”, on näidatud õiges järjekorras. XNUMX% piirini jõudmiseks peaksime “oma tuleviku” käigus leidma, et meie näod lähevad taas särama. Niisiis, jätkame lugemist. Nüüd jätame väikese hädaaja ja läheme otse suure hädaaja juurde:

Nägin, et Jumal kaitseb oma rahvast imelisel viisil läbi hädade aja. Kui Jeesus aias piinades oma hinge välja valas, nutavad nad tõsiselt ja piinavad päeval ja öösel vabanemise nimel. Kehtib määrus, et nad peavad eirama neljanda käsu hingamispäeva ja austama esimest päeva või kaotama oma elu; aga nad ei anna järele ega talla oma jalge alla Issanda hingamispäeva ega austa paavsti institutsiooni. Saatana sõjavägi ja kurjad mehed ümbritsevad neid ja rõõmustavad nende üle, sest näib, et neil ei ole mingit pääseteed. Kuid keset nende lõbutsemist ja võidukäiku on kuulda kõige valjema äikese mürinat. Taevad on kogunud mustuse ja neid valgustab ainult taevast tulev lõõmav valgus ja kohutav auhiilgus, kui Jumal oma pühast elukohast oma häält kostab.

Maa alused värisevad; hooned loksuvad ja kukuvad kohutava krahhiga. Meri keeb nagu pott ja kogu maa on kohutavas segaduses. Õigete vangistus pöördub ümber ning nad ütlevad üksteisele armsate ja pühalike sosistustega: „Me oleme päästetud. See on Jumala hääl." Piduliku aukartusega kuulavad nad hääle sõnu. Kurjad kuulevad, aga ei mõista Jumala hääle sõnu. Nad kardavad ja värisevad, samal ajal kui pühakud rõõmustavad. Saatan ja tema inglid ja kurjad inimesed, kes olid rõõmustanud selle üle, et Jumala rahvas on nende võimuses, et nad saaksid nad maa pealt hävitada, on tunnistajaks auhiilgusele, mis on antud neile, kes on austanud Jumala püha seadust. Nad näevad õigete näod särasid ja peegeldab Jeesuse kuju. Need, kes olid nii innukad pühakuid hävitama, ei suuda vastu pidada au puhkab päästetute peal, ja nad langevad nagu surnud maa peale. Saatan ja kurjad inglid põgenevad ülistatud pühakute eest. Nende võime neid ärritada on igaveseks kadunud. {1T 353.4–354.1}

144,000 2010 elavat pühakut mõistavad juba 120. aastal alanud hilise vihma ajast Jumala häält. Just nende näod säravad pärast XNUMX aastat kõrbes ekslemist rõõmust ja lootusest tänu kosutusele Jumala troonilt ja imelisest sõnumist, mis tuleb kõigist tähtkujudest kaunimast tähtkujust, mida ainult Looja suudab luua. Need on need, kes nüüd pitseeritakse, et kõlada valju hüüe, ja hädaaja lõpus süttivad nende näod teist korda, peegeldades Jeesuse kuju, kes oli alati nende eestkostja, eestkostja ja päästja, kui Ta tuleb kogu oma hiilguses ja annab oma rahvale igavese lepingu.

Nende äsja omandatud piibli- ja prohvetlike teadmistega peaksime selle sarja "Päev ja tund" järgmises artiklis uurima Ellen G. White'i väiteid ajamääratluse vastu, et ühtlustada neid kõigega, mida oleme seni uurinud. Ma kategoriseerin Ellen G. White'i aja määramise vastased argumendid ja kommenteerin neid. Paljusid neist on ikka ja jälle tsiteeritud tormakalt ja ilma sügava mõistmiseta, nii et neljanda ingli valgus on enamiku Seitsmenda Päeva Adventkoguduse liikmete jaoks varjatud. Nende näod jäävad kahvatuks ja värvituks, kui Jumala viha päev tuleb nende peale nagu varas.